JAI LU

Laventure mystrieuse

Le Livre des

Secrets Trahis
Daprs des documents antrieurs la Bible
ROBERT CHARROUX

Le jaguar anthropomorphe, terrible divinit de Chavin, au Prou 2000 ans avant les Incas.

Laventure mystrieuse

ROBERT CHARROUX

Le Livre des

Secrets Trahis
ditions J'ai Lu A 378 ****

ROBERT CHARROUX

Le livre des

Secrets Trahis
Daprs les documents antrieurs la Bible. Histoire inconnue des hommes depuis cent mille ans, le prcdent livre de Robert Charroux constituait un recensement de linsolite plantaire et concluait que les anctres de lhomme ne sont pas dorigine terrestre. Ici, Robert Charroux va plus loin ; il dcouvre les clefs dor, de notre histoire secrte dans le plus ancien texte du monde : Le Livre DEnoch. Enoch, patriarche biblique, qui parle dtre venu dailleurs, danges gants sunissant aux terriennes. Enoch, lui-mme enlev vivant dans le ciel Explorant ainsi les mythologies de la primhistoire, -gographiquement trs loignes- lauteur relve de troublantes concordances ; ainsi sclaire lnigme du dsert de Gobi, ainsi se dvoilent le lieu exact du jardin des Hesprides, dautres mystres encore. Rvlations initiatiques, juges dangereuses tant par la science officielle que par les religions tablies mais quil tait temps de faire.

ROBERT CHARROUX
UVRES
TRSORS DU MONDE HISTOIRE INCONNUE DES HOMMES DEPUIS CENT MILLE ANS LE LIVRE DES SECRETS TRAHIS LE LIVRE DES MATRES DU MONDE LE LIVRE DU MYSTRIEUX INCONNU LE LIVRE DES MONDES OUBLIS LE LIVRE DU PASS MYSTRIEUX L'NIGME DES ANDES ARCHIVES DES AUTRES MONDES J'ai Lu A 190** J'ai Lu A 372**** J'ai Lu A 378**** J'ai Lu A 382**** J'ai Lu A 386**** J'ai Lu A 393**** J'ai Lu A 398**** J'ai Lu A 399****

Ce livre est ddi Jean Cocteau IN MEMORIAM

Je remercie Yvette CHARROUX pour sa collaboration attentive de chaque jour, Catherine KRIKORIAN qui me rvla le secret de la primhistoire de l'Armnie, et mes compagnons de la Table ronde qui ont apport le soutien de leur pense et de leurs connaissances laboration du LIVRE DES SECRETS TRAHIS. Je dois aussi toute ma gratitude Michel SIMKINE, matre en dialectique, aux savants professeurs Eugne FALINSKI, Louis JACOT, au biologiste Beltran GARCIA, mes confrres et amis Philippe BERNERT, Franois COUTEN. S. de DAVRICHEWY, Roger DELORME, Jean-Albert FOEX, Jacotte de GRAZIA, Chris-liane LE COSSEC, Jean ROY, Lola ROFOCALE et Hlne VET-TER, pour la documentation qu'ils m'ont donne. Et aussi l'nigmatique M. N. Y., dlgu occidental de la Centrale jaune du Secret.

TABLE DES MATIRES

Prface 7

PRIMHISTOIRE
1. 2. 3. 4. 5. Les cits englouties. La terre dtruite Le monde est n aux U. S. A L'nigme du dsert de Gobi L'ge de la Pierre. Invention des prhistoriens L'univers et l'arche-fuse 9 22 35 41 53

PROTOHISTOIRE
6. Les anges et le Livre d'Enoch 7. Le secret n 1 du monde et le mot dangereux prononcer 8. Vnus, plante de nos anctres 9. Les cosmonautes d'Hyperbore 10. Le dieu jaloux du Peuple lu 11. Apocryphes et histoires fantastiques 12. L'autre monde du Graal 13. Le chteau du Matre du Monde 14. Le Groupe Thul 15. La vision d'Ezchiel 16. La Kabbale 65 75 82 91 99 113 119 129 136 152 159

MYSTRIEUX INCONNU
17. 18. 19. 20. 21. Le Grimoire du mage Scot Sorciers et mathmaticiens Le septime sceau de l'Apocalypse Le Mystrieux Inconnu La Centrale de secret jaune 168 175 187 195 209

Biographie de Robert Charroux

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PREFACE
L'humanit risque de disparatre sans savoir d'o elle vient, si son destin fut dirig par des matres inconnus et fauss dans son cours naturel. Elle ignore si des anctres suprieurs, dans des temps trs anciens, ont difi d grandes civilisations inconnues de nos jours, et tent comme nous la conqute du cosmos. Des mystres qui nous fascinent et nous irritent par leur impntrabilit sollicitent toujours notre curiosit : l'closion magique de l'architecture gyptienne, les nigmes de la mythologie grecque, d'Hyperbore, de l'Atlantide, de la construction des pyramides, des tours d'hommes volants de Zimbabwe et du Prou, de la lvitation, de la Kabbale, du Graal et des antiques socits secrtes. Ayant peut-tre le pressentiment de vivre la fin d'une re, des hommes indociles veulent arracher leurs illres et remettre en cause tout ce qui leur a t impos. En ce souci, et en marge de l'histoire officielle, nous allons, sous forme d'hypothse, proposer de nouvelles explications de l'histoire visible et invisible, en les prolongeant par des introspections dans ce qu'il est convenu d'appeler les Univers parallles : autre monde, antitemps, anti-univers, non pas avec le verbe insolent du tribun sr de son fait, mais avec l'humilit du chercheur obstin et pourtant conscient d'avancer de quelques pas. Une immense erreur a fauss la comprhension de notre gense, et l'Histoire, la prhistoire furent ce que l'on a voulu qu'elles fussent. Imaginez, soit un mince trait de plume sur une ligne longue de 500 millions de kilomtres, soit un grain de poussire dans le Sahara; c'est peu prs, en valeur concrte, ce que reprsentent nos res historiques et prhistoriques dans le concept espace-temps. Est-il raisonnable de croire que notre civilisation ait t limite ce trait minuscule, qu'elle ait t seulement cet infime grain de sable? Nos traditions ancestrales, d'obscures et tenaces intuitions nous suggrent l'hypothse d'un destin grandiose que l'homme aurait vcu dans des cycles de civilisations disparues, mais la science officielle dit NON ce qui veut resurgir des profonds abysses du pass. Une seule vrit semble donc subsister : celle du Mystre, laquelle il faut croire comme l'unique ralit valable et indestructible. Un des plus grands gnies de tous les sicles, le physicien Albert Einstein, l'homme qui tait peut-tre le plus apte comprendre toute chose, nous a donn la cl d'or de la connaissance et du merveilleux humain :

Le plus beau sentiment que l'on puisse prouver, crit-il, c'est le sens du mystre. C'est la source de tout art vritable, de toute vraie science. Celui qui n'a jamais connu cette motion, qui ne possde pas le don d'merveillement et de ravissement, autant vaudrait qu'il ft mort : ses yeux sont ferms. Dans cet tat d'esprit, Jean Cocteau avait eu l'audace d'encourager notre dernier livre Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans (1), o pourtant nous avancions des hypothses fortement aventureuses. (1) d. J'ai Lu, n A 372****. Le grand pote, croyant de foi comme Einstein, nous avait honors d'une longue lettre qui se terminait par ces lignes : Votre livre qui porte du reste la croix de sa signature, on devrait le conserver, le consulter... (et mditer) l'humilit d'un cortge de preuves qui encadrent la terrible et longue sottise des humains et des dcouvertes qui se poursuivent sur de pauvres routes. Vous m'avez expliqu nombre de strophes du Requiem que j'interprtais mal, car vos textes dpassent l'exgse et remettent droit tout ce qui se montre nous de travers. Votre Jean Cocteau. Nous en demandons pardon Jean Cocteau, notre livre ne reprsentait qu'un balbutiement maladroit, indigne de sa merveilleuse sollicitude, puisqu'une vrit meilleure nous est apparue aprs tude des apocryphes et des textes anciens des grandes civilisations disparues : LA VRIT DE L'OCCIDENT. Le monde est n en Occident, la lumire vient de l'ouest, telle est la cl magique qui, vritablement, pensons-nous, va entrouvrir la porte du Mystrieux Inconnu.

PRIMHISTOIRE (1) 1. LES CITS ENGLOUTIES LA TERRE DTRUITE

La Bible parle du dluge, les tablettes d'argile de Babylone en donnent une version identique et plus ancienne : voil, au sens littral du mot, l'histoire crite que l'on considre en gnral comme le premier tmoignage de notre civilisation. Ce postult procde, selon nous, d'une erreur millnaire des Hbreux et des chrtiens pour qui la Thora et la Bible doivent demeurer les canons de la Vrit. Ne pas changer une ligne... un mot... un iod... Prcisent les textes hbraques ! Certes, le monde doit beaucoup aux Hbreux de mme qu'aux Hindous, aux gyptiens, aux Grecs; certes, la Bible est un document prcieux, mais Adam et Eve n'taient ni Smites, ni Hindous, ni Egyptiens, ni Grecs. Un tel concept fait vraiment trop bon march des dcouvertes effectues depuis un sicle de socits prhistoriques trs volues, lesquelles c'est trs fcheux - furent ignores des scribes de la Gense. Aprs limination des pseudo-hominiens australopithque, sinanthrope, pithcanthrope, homme de Fontchevade, homme de Piltdow - qui reprsentent soit des faux notoires, soit des extravagances, il semble que le premier homme connu soit celui de CroMagnon, un pur Prigourdin vieux de quelque 40 000 ans ! Toujours en demeurant dans la ligne de la prhistoire, la civilisation est pictoprigourdine, car on ne peut dnier la qualit de civiliss aux dessinateurs poitevins qui gravrent les livres de pierre de la bibliothque prhistorique de Lussac-les-Chteaux (Vienne), et aux peintres prigourdins des Grottes de Montignac-Lascaux (Dordogne). Pourtant, les archologues, soit par sectarisme religieux, soit par manque de conviction et de combativit, refusent d'imaginer une vritable civilisation du Cro-Magnon ou du Neandertal, avec cits construites, commerce, industries, arts, etc. Certes, si par civilisation on entend l'expression d'une socit analogue la ntre, alors sans doute devons-nous replonger le Cro-Magnon dans les limbes originels. Mais n'est-il pas abusif de croire que la premire civilisation humaine fut mditerranenne ou orientale, voire mme terrestre? Notre histoire remonte bien avant les tablettes d'argile des Sumriens, puisque les traditions orales et la gologie nous apportent l'cho lointain d'vnements extrieurs au monde des Anciens, et difficiles dater, mais dont l'authenticit est certaine. (1) Nous entendons par primhistoire , la priode de la vie de l'humanit, antrieure la protohistoire, parallle la prhistoire, mais diffrente, dans le sens qu'elle suppose l'existence de civilisations avances.

Le monde d'au del des mers

Les traditions celtiques font tat d'un autre monde situ par-del les mers en direction du ponant, alors que la Bible, claustre dans un systme gocentrique devenu prim, fixe le berceau de l'humanit dans le Proche-Orient de l'Euphrate et du Tigre, avec pourtant une possibilit d'expansion vers le ciel de Dieu, lequel signifie peut-tre les astres. Les thologiens, les historiens, acceptant avec complaisance le postulat biblique, lui ont dlivr des lettres de crance. Mais alors, quel cas devons-nous faire des traditions d'Irlande, de Galles, de France, d'Espagne, du Mexique et des mythologies parses dans le monde, qui toutes, bien entendu, ont leur propre cosmogense? Honntement, notre tude des civilisations probables doit s'inspirer de l'ensemble des traditions et faire converger les chemins vers le monde logique o nous mne la connaissance. En ce sens, le centre gomtrique de l'humanit n'est pas en Orient, et l'Histoire connue, entendue, vcue, ne commence ni avec Sumer ni avec le dluge, qui sont pour les archologues classiques le point de contact idal de la certitude scientifique et de la conjecture traditionnelle. Indniablement, le dluge universel cit par la Gense implique des effets beaucoup plus redoutables que ceux relevs dans les contres de l'Euphrate et du Tigre. La Terre fut submerge Ys, de mme qu'entre la France et l'Angleterre : voil une certitude historique antrieure Sumer. Toujours dans l'ordre chronologique, les critures prhistoriques et alphabtiformes de Glozel (Allier), Newton (Ecosse), Alvao (Portugal), Bautzen (Saxe), Costi (Roumanie), prcdent les tablettes de Babylone de plusieurs millnaires et suggrent l'existence de peuples cultivs, hritiers de trs anciennes civilisations disparues. Avec enttement, les archologues se cantonnent dans un rationalisme triqu : pas de fer au del de 3 500 ans dans le pass... donc, le bronze a prcd le fer (ce qui est hautement insens, car ne tenant compte que des limites de conservation de la matire), pas de ruines plus anciennes que les ziqqurats (tours tages) de Babylone, donc le monde civilis est n Sumer ! Eh bien, non !

Buffon, Laplace, Arago, Humboldt disent : Oui, pourquoi pas vous?

Les traditions chinoises assurent que la civilisation terrestre est antrieure de plusieurs centaines de milliers d'annes l'poque actuelle. Le naturaliste Buffon pense qu'en certaines rgions du globe, des granits, des porphyres, des jaspes, des quartz sont jets par blocs sur une ligne de chute avec d'autres corps fossiles, les plus trangers la terre. Le clbre mathmaticien Laplace (1) a crit : De grands peuples dont les noms sont peine connus dans l'histoire ont disparu du sol qu'ils ont habit; leur langue, leurs cits mme, tout a t ananti; il n'est rest des monuments de leur science et de leur industrie qu'une tradition confuse et quelques dbris dont l'origine est incertaine. (1) Exposition du Systme du Monde, Laplace, 1ere dition.

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Alexandre Humboldt, crateur de la gographie botanique, certifiait qu'un grand cataclysme avait immerg la majeure partie de l'antique Terre, habite. Il est incontestable, dit Arago, que les inondations n'expliquent pas les effets remarqus par les gologues. Le grand physicien croyait un profond bouleversement de la surface terrestre caus par une catastrophe cosmique. Il y a mille preuves traditionnelles ou monumentales qui nous font connatre qu'avant cette conflagration gnrale, la terre avait eu une civilisation universelle dont il ne resta que des vestiges, avait assur en 1785 Jean Sylvain Bailly, astronome du roi, membre de l'Acadmie des sciences. Partant de ces rvlations d'hommes illustres, l'crivain A. d'Espiard de Colonge avait ainsi rsum le problme : Tout parat entass sans ordre sur la surface terrestre. On dirait qu'un autre monde est tomb sur la terre ou s'y est ajout en y prcipitant des dbris. De nos jours, les gologues, ethnologues, archologues et savants de toutes les disciplines sont d'accord pour reconnatre que plusieurs grands sismes et dluges ont ravag la terre et ananti sa population des poques approximativement dtermines : 4 000, 10 000, 16 000 ans, etc., avant notre re. Tout accrditerait donc clairement l'authenticit des civilisations disparues si les prhistoriens n'avaient sem le doute dans les esprits avec leurs res du palolithique, du nolithique et de l'homme abti, descendant directement du singe ! Impossible dans ces conditions, si des orangs-outans ou des anthropodes sont nos anctres, d'admettre qu'ils aient pu connatre la tlvision, la radioactivit et le voyage sidral ! Mais, depuis quelques annes, deux dcouvertes remettent tout en question et dmolissent les thories des prhistoriens de la vieille cole : il est peu probable que l'homme descende du singe; le palolithique et le nolithique sont des inventions, des erreurs monumentales et ne reposent que sur des interprtations abusives, comme nous le dmontrerons (1). (1) Nous traiterons cette question mais peut-tre est-il bon de donner ds maintenant un lment d'apprciation : nos anctres n'ont jamais utilis de couteaux, de haches ou d'outils en silex, sauf quelques minus analogues nos actuels clochards . Si l'humanit passe avait utilis le silex de faon courante, on devrait trouver des milliards et des milliards d'outils. Or, on ne trouve pratiquement rien. C'est--dire peine quelques centaines de milliers de haches (l'outil principal), de quoi justifier 10 20 habitants du globe par gnration. Pas un de plus ! D'autre part, les preuves existent encore : des villes sont enterres, des continents ont t engloutis par dluge et cataclysme cosmique, des civilisations inconnues ont prcd la ntre. Buffon, Laplace, Arago, Humboldt et cent autres savants y croyaient : Pourquoi pas vous?

Des temples, des cits sous les sables et dans la mer

Dans le dsert de Gobi, des archologues sovitiques ont relev d'immenses substructions mergeant par endroits dans les dunes. Dans le dsert d'Arabie on retrouve non loin de Mareb (Ymen) l'emplacement de Saboea, la capitale de la Reine de Saba, mais sous les ruines on voit les fondations d'une cit beaucoup plus ancienne, du temps o l'Arabie tait une terre riche, grasse et bien irrigue.

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Plus au nord, en plein dsert encore, s'rigent les ruines de Palmyre, 120 kilomtres l'ouest de Homs en Syrie. Pourquoi et comment la trs puissante cit antique fut-elle construite au milieu des sables? On en est rduit des conjectures , disent les historiens avec d'autant plus de gne qu'ils savent pertinemment que des centaines de milliers d'habitants mangeaient, buvaient, vivaient dans la capitale de la reine Znobie. Tout s'explique si l'on admet que ce dsert aride tait jadis constitu de terre arable. Salomon est le constructeur de Palmyre, assure la tradition juive, mais des ruines existaient dj cet endroit et certains chroniqueurs, M. de Colonge entre autres, avancent qu'un roi trs vant (le roi Salomon) trouva dans une cit ensevelie un gros trsor perdu dans une horrible tourmente et qui fut la source de ses richesses tant clbres, mais dont aucun auteur n'a pu dire exactement l'origine (1) . (1) Le roi Salomon envoyait des expditions Ophir, que l'on pense tre Zimbabwe en Rhodsie du Sud, pour ramener l'or ncessaire la construction du Temple. Mais on sait que le rendement fut assez dcevant : 420 talents d'or fin pour une de ces expditions, soit 14 millions de dollars 1941. En ralit, Salomon tait un roi pauvre qui dut s'associer avec Hiram pour construire le Temple. L'assertion de M. de Colonge n'est donc pas dpourvue de logique. L'ancienne Copae, en Grce, fut dtruite jadis par Hercule, conte la tradition, ce qui, bien entendu, cache une vrit d'un genre plus rationnel. Au fond du lac Copas (lac Lividia actuellement), on distinguait encore au sicle dernier les vestiges d'une ville qui, il y a 5 000 ans, devait se trouver surhausse d'une bonne cinquantaine de mtres. En effet, les archologues ont dcouvert avec tonnement un rseau d'gouts destins diriger vers la mer les eaux d'vacuation, mais la cit s'tant enfonce au creux de la valle, les canaux montent en partant de Copae, au lieu de descendre ! Il s'est donc produit cet endroit un grand cataclysme dont les Grecs ont perdu le souvenir puisqu'ils l'attribuent la colre d'Hercule. Pourtant, Copae tait une puissante cit, car on retrouve encore, partant de cinquante gouts collecteurs, des puits profonds taills dans le roc, faisant fonction de bouches d'air, l'ensemble constituant un travail si titanesque que ni la Grce de Pricls ni la Grce moderne n'auraient pu l'entreprendre et le mener bonne fin.

Les initis sauvs des eaux

En Egypte, des temples ensevelis sont mis au jour plusieurs fois par sicle, et il est hors de doute que le dsert recouvre encore d'immenses cits inconnues. On a partiellement dgag les monuments de Thbes aux cent portes avec ses grottes syringes, ses palais souterrains plusieurs tages, et ceux de Karnak avec l'alle royale o seize cents sphinx aligns, de dimensions colossales, montaient une garde hiratique. On a dsenseveli le Sphinx, dgag le bas des Pyramides, mais l'Egypte antique, antrieure aux pharaons et au dluge, dort sous des millions de mtres cubes de sable dont on aimerait bien expliquer l'amoncellement. Le baron d'Espiard de Colonge, qui consacra sa vie tudier ce problme et recueillir les traditions d'Afrique du Nord, a fait ce sujet de curieuses rvlations : Il a t dit dans des temps trs anciens, crit-il dans son livre L'Egypte et l'Ocanie (Paris 1882), qu'au midi des grandes Pyramides et l'ouest des profondes ruines de Memphis, existent un srapum (temple) et les vestiges d'un vieux portique plus ou moins enfouis et difficiles retrouver dans le ddale du dsert. Ce lieu, ajoute la lgende, renferme 12

les bouches de longues galeries par lesquelles on peut aller des labyrinthes et d'antiques et extraordinaires habitations dont les Pyramides ne sont que les paisses, massives et lourdes flches tudies. De vastes rameaux communiquant les uns avec les autres donnaient ces constructions les apparences d'une cit souterraine enveloppe dans un abme de substances sches, au lieu d'tre plonge sous un engloutissement par les eaux (1). (1) Cette tournure de phrase signifie sans doute qu'il s'agit d'une cit ensevelie sous les sables et non immerge dans les eaux. M. de Colonge, toujours sans donner ses sources, ajoute que ce secret demeurera longtemps cach, car des collges d'initis tenaient leurs assises dans la cit ensevelie qui avait galement servi de sanctuaire de hauts personnages de l'Occident. En somme, il existerait sous le dsert gyptien un royaume souterrain analogue l'Agartha du Tibet. Prvoyant longtemps l'avance, par des calculs et de hautes et savantes observations , que le globe terrestre allait subir un grand cataclysme, les initis d'Egypte et d'Occident avaient fait construire ce refuge o il^ avaient pu conjurer le pril et sauver en mme temps des objets prcieux de tout ordre et les archives du monde primitif . Il faut avouer que ces assertions de M. de Colonge ne sont gure convaincantes, pourtant on oublie gnralement que les fouilles du clbre gyptologue Mariette, au milieu du xixe sicle, tendraient accrditer une fantastique interprtation !

Sous le Sphinx
A une soixantaine de pieds de profondeur, sous le Sphinx, o il faisait creuser, Mariette retrouva des constructions cyclopennes et un magnifique temple comprenant un vaste ensemble de chambres et de galeries, en granit et en albtre, sans nulle inscription ni bas-relief, enseveli depuis tant de milliers d'annes qu'aucun historien n'en souponnait l'existence (2). (2) Grand Dictionnaire Universel du xix e sicle, Tome IV, p. 268, col. 2. A tort ou raison, les archologues croient que le Sphinx est difi sur un plateau rocheux. Or, la tradition assure que l'rection du Sphinx dfie la mmoire des hommes, et peuttre en est-il ainsi tics Pyramides qui, de toute vidence, ne furent pas construites dans un dsert. Dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans (3), nous avions apport au dossier de ce mystre une importante contribution indite, laquelle nous pouvons encore ajouter. (3) d. J'ai Lu, n A 372****. Si les Pyramides sont ce que l'on croit : des sortes de balises capables de rsister aux cataclysmes terrestres et l'ensevelissement par les sables, il faut admettre qu'elles sont aussi le reliquaire o furent cachs les documents les plus prcieux des antiques civilisations.

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Il devient alors probable que les constructeurs aient voulu leur donner des mensurations, une masse, une architecture extrieure et intrieure rvlatrices de hautes connaissances en mathmatiques et en astronomie. Les monuments gyptiens sont de colossales pierres parlantes que trop de non-initis ont soumis la torture, pourtant, un fait extrmement curieux est noter, c'est qu'en dpit de mille sollicitations scientifiques, parascientifiques, occultes, etc., les Pyramides de Gizeh n'ont pas livr leur secret !

Les Pyramides
La date de leur construction est encore un mystre, car si Bonaparte a avanc le chiffre de 4 000 ans, Hrodote dit 6 000 annes (1). (1) Classiquement, les Pyramides sont des tombeaux, et comme le Sphinx, elles dateraient de la IVe dynastie = 2 900 ans av. J.-C. D'aprs l'historien Abou-Zeyd-el-Balkhy, l'inscription grave sur les Pyramides fut traduite en arabe; elle apprenait l'poque de la construction; ce fut au temps o la Lyre tait dans le signe du Cancer; le calcul donne deux fois 36 000 ans solaires avant l'hgire . Ce qui parat bien exagr ! Des papyrus trouvs sur des momies gyptiennes par les archologues arabes ou coptes Armelius, Abumazar et Murtadi fournissent des relations plus vraisemblables. En ce temps-l, disent les textes, Sauryd, fils de Sah-louk roi d'Egypte, vit dans un songe une norme plante qui tombait sur la Terre dans un fracas pouvantable en y engendrant les tnbres. Les populations dcimes ne savaient o se sauver pour viter la chute de pierres et d'eau chaude puante qui accompagnait le cataclysme... Ces vnements devaient se produire quand le cur du Lion serait arriv la premire minute de la tte du Cancer. Le roi Sauryd ordonna alors la construction des Pyramides. Ce tmoignage est en corrlation avec la chute du ciel, conte par toutes les traditions du monde et se rapportant selon nous l'avnement de la plante Vnus. Les Anciens assurent que le revtement calcaire des Pyramides aujourd'hui entirement disparu portait des inscriptions en langue inconnue, que vit l'historien et mdecin arabe Abdallatif au XVIe sicle. Nanmoins, aucune hypothse n'claircit de faon satisfaisante le mystre des Pyramides : leur destination reste un problme, leur criture n'a pu tre retrouve et leur agencement nous est impntrable. Il reste toujours expliquer, dit l'archologue Jomard, pourquoi fut difie une si prodigieuse accumulation de pierres. Et pourquoi toutes ces galeries, cette profusion de chambres, ce puits dont on ignore l'issue ou l'extrmit infrieure... ces canaux obliques, horizontaux, couds, de dimensions diffrentes... ces vingt-cinq mortaises pratiques sur les banquettes de la galerie haute; cette grande galerie leve suivie d'un couloir extrmement bas; ces trois traves singulires qui prcdent la chambre centrale, et leur forme, leurs dtails, sans analogie avec rien de ce que l'on connat... Sans analogie avec ce que l'on connat... voil peut-tre une des cls de l'nigme ! Certes, les occultistes ont donn des rponses ces questions, notamment en avanant qu'il s'agissait l d'un parcours initiatique; certes, d'autres monuments dans le monde prsentent des mystres analogues, mais non identiques : les mgalithes, les alignements et les cavernes mgalithiques de Bretagne et de Grande-Bretagne, le Temple de Hagar-Quim dans l'le de Malte, les statues de l'le de Pques, les pyramides de terre de Polynsie ... l'inconnu, le 14

mystrieux foisonnent sur notre globe, mais l'architecture intrieure des Pyramides d'Egypte est trs particulirement sans analogie avec ce que l'on connat . Constructions extraplantaires? Alors, se pose l'interrogation : et si leur sens, leur raison d'tre appartenaient des conceptions trangres au gnie terrestre? Cette conjecture fut avance un soir, une runion de la Table Ronde autour de laquelle les membres d'une socit secrte de Paris (1) tudient les problmes du fantastique et du mystrieux inconnu. (1) Cette socit secrte se runit priodiquement dans l'arrire-salle d'un restaurant de Montmartre, rue Rodier. Autour d'une table ronde, claire par une lampe ptrole, huit personnes quatre hommes, quatre femmes proposent toute nigme des explications libres des dogmes scientifiques et religieux, afin de cerner les vrits diffrentes dans un espace et un temps (ou un espace-temps) que ne sauraient admettre des esprits acquis au rationalisme classique. Dans l'hypothse de la venue sur Terre d'hommes d'une autre plante, ces anctres suprieurs, aprs des sicles ou des millnaires d'existence terrestre, auraient calcul exactement la date du cataclysme de fin de monde. Voulant laisser aux gnrations futures ventuelles un Mmorial pouvant servir leur enseignement, ils firent difier en Egypte les Pyramides (en Bolivie ; la Porte de Tiahuanaco). La science de ces extraterrestres tait videmment conditionne par leur essence et aucun archologue n'a pu encore, avec son gnie terrien, en trouver la cl, mais une volution plus avance permettra sans doute dans l'avenir de traduire le message. L'orientation de la Grande Pyramide quand elle concidera avec le nord serait le signe d'une re nouvelle, et alors, la vrit cache au fond du puits mystrieux apparatrait, nue, resplendissante... terrible peut-tre. Les empiriques en recherchant des talons de mesure et des coordonnes dans les dimensions, coup sr trs tudies, du monument, n'ont fait que prvoir une vrit encore mal dfinie, encore muette. Ces traditions et ces dcouvertes archologiques, sans lucider l'nigme, nous apportent cependant la certitude que les substructures des Pyramides sont considrablement antrieures au dluge biblique.

Cits refuges
Est-il permis de suggrer que la cit dcrte de Gizeh si elle existe a pu servir plusieurs fois de refuge aux hommes, au cours de plusieurs dluges, et qu'elle aurait peut-tre la mme destination lors du prochain cataclysme terrestre? Cette suggestion, accrdite chez les initis, donne penser que des archives antdiluviennes seraient encore caches sous les Pyramides. Les traditions de l'Inde, de l'Asie Mineure et des deux Amriques, en concordance trange, affirment que sur tous les continents les initis surent trouver un refuge de haute scurit. Ossendowski dans Btes, Hommes et Dieux (2) conte qu'un lama chinois dit au Bogdo-Khan que des cavernes souterraines de l'Amrique sont habites par le peuple ancien qui disparut sous terre . (2) J'ai Lu, A 202**.

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Lgende, penserez-vous? Non pas ! Il est bien certain que les cits souterraines amricaines ne sont plus habites par le peuple qui disparut sous terre , mais elles le furent il y a quelques millnaires, et le naturaliste Charles d'Orbigny, au sicle dernier, vit dans les ruines de Tiahuanaco, en Bolivie, les entres de galeries menant la cit secrte. Il est mme probable que les tumuli ouverts et que les galeries couvertes de Bretagne et d'Irlande durent aussi servir d'abri contre la chute des pierres du ciel au temps du grand cataclysme cosmique (1). (1) Prs de Nant (Morbihan), l'entre de la fort de Brocliande, est le lieu dit Pertuis Nanti o, selon les empiriques, serait l'entre d'un refuge secret celtique, analogue l'Agartha. Chez les Pruviens de la valle de la Xauxa, chez les Mexicains et les Indiens des lacs, on retrouve aussi la tradition du refuge secret des initis missionns pour recommencer le monde.

La terre de la Lune
La Bible explique les causes et la nature exacte du cataclysme cosmique par le courroux divin, mais plus rationnellement, on pense une perturbation dans notre systme solaire. Le drame du dluge, disait-on dans l'Antiquit, aurait concid avec une grande nouveaut plantaire. Le baron d'piard de Colonge avance une thorie, incroyable de prime abord, mais qu'il serait injuste d'carter sans tude, car elle trouve pour l'appuyer, du moins partiellement, des indices significatifs, sinon probants. En rsum, l'auteur pense que la Lune a dvers sur la Terre une grande partie de son cortex minral, vgtal et animal, ensevelissant de ce fait nos antiques valles, nos villes et nos civilisations, rigeant par endroits des montagnes, o il n'y avait que terrain plat, noyant par ailleurs sous un dsert de sable des contres verdoyantes et peuples (2). (2) En effet, la Lune avec sa surface ravage, nue, poussireuse, prsente bien l'aspect d'une plante dont toute l'corce aurait t happe par le vide ou dverse quelque part. Dnude vif, elle parat scalpe, ce qui laisse supposer qu'un terrible cataclysme en fut la cause. En outre, elle n'a pas d'ocans et pas (ou peu) d'atmosphre, ou bien elle les a perdus ce qui est plus vraisemblable. Enfin, on sait et on voit sur les dernires photos prises rcemment par les fuses amricaines que la Lune a subi un bombardement effroyable de mtorites qui l'ont crible de cratres, comme il en tait des champs de l'Argonne en 1918. Alors se pose la question : pourquoi ce bombardement sur la Lune et pas sur la Terre? La Lune serait-elle une plante voyageuse, crible au cours d'une longue randonne sidrale, qui aprs quelques heurts ou frlements avec la Terre, serait finalement devenue son satellite? M. de Colonge fait preuve d'une singulire sagacit en annonant plus d'un sicle l'avance, les grandes guerres nuclaires, des cataclysmes naturels et peut-tre une immixtion d'extraplantaires. Par la mme occasion, il soutient une thse qui depuis est devenue classique, celle de l'volution universelle.

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Certes, cette thorie est fantastique, mais on ne peut l'carter dlibrment car chacun sait - les prhistoriens excepts - que notre globe a subi de considrables bombardements mtoritiques qui ont submerg certaines rgions et ananti des populations entires. Les hommes ont la mmoire courte ! Ils ont oubli les pluies meurtrires de pierres, de terre, de feu, les inondations (dluges) qui priodiquement, et hier encore -1500 av. J.-C. - ont ravag notre plante. C'est tout fait par miracle que depuis quelques millnaires nous vivons dans une tranquillit cosmique-un miracle qui ne saurait s'terniser ! Dans cette pense, M. de Colonge annonce que les Europens modernes et tous les autres peuples n'ont que quelques sicles d'attente pour s'organiser et se prparer sur la Terre soutenir de nombreux assauts venant de l'espace jamais mystrieux... preuve qui ne sera encore qu'un nouvel acte de progrs ou de transformations clestes. Il n'est plus question de fin du monde, ajoute-t-il, mais d'volution universelle, n'en dplaise ces petites gens qui, en tous propos, hors des banalits admises, se htent dtaxer d'impit ou de rveries scientifiques les paroles senses de ceux qui veulent redresser leur mince esprit rtrci (sic).

Un fait oubli : la fin du dernier monde

Quel que soit le bien-fond des thories de M. de Colonge, il n'en demeure pas moins que le fait, c'est--dire l'existence de cataclysmes universels ayant dans le pass prouv notre plante, parat irrfutable. Depuis 10 11 000 ans, le globe terrestre a t plusieurs fois boulevers, dchir, ventr, par des catastrophes analogues en proportion aux ravages que causerait l'clatement de milliers de bombes atomiques de cent mgatonnes. Les ocans ont t prcipits sur les montagnes et dans les valles, les ples ont drap de leurs bases, des continents ont t submergs, d'autres sont sortis tout neufs des abysses marins, et l'humanit, chaque fois, a pri dans sa quasi-totalit. Ces sortes de fin de monde ne sont pas trs anciennes et nos aeux rchappes miraculeusement en ont t tmoins et en ont transmis le souvenir et les pripties par les traditions et les crits sacrs. Mais follement insouciants, ou obissant on ne sait quelles consignes surprenantes, les dmiurges de notre socit de nos institutions, de notre science feignent d'ignorer ces vnements primordiaux ou les rfutent. L'Atlantide engloutie? Une fable de Platon ! La Terre de M... les civilisations disparues... les villes enterres, ensevelies : divagations d'empiriques, dcrtent les bien-pensants avec un sourire de commisration ! Au vrai, toute notre civilisation a t difie sur une immense imposture avec des bases arbitraires, des postulats insenss et des crits, dits sacrs, interpols, tronques, trafiqus. Dnoncer la supercherie, reconsidrer le problme serait une uvre titanesque, une rvolution l'chelle de la plante, que les meneurs de jeu ne peuvent plus se permettre d'entreprendre. Alors, bon gr mal gr, il faut continuer la partie avec les ds pips, sourire aux fables de la tradition, faire natre Adam du limon de Sumer ou de la semence d'un singe d'Asie ou d'Afrique. Pourtant, quelles vrits diffrentes surgiraient du pass pour qui voudrait le remonter hors du talweg de l'histoire officielle !

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Si l'humanit a pri il y a 4 000 ans... si des continents ont t engloutis... si - qui sait? - des plantes sont venues frler la Terre, aspirer ses ocans ou dverser sur elle leurs montagnes et peut-tre leurs cits, ne devrions-nous pas rviser en partie nos connaissances et les talonner aux paramtres de l'histoire reconstitue? C'est ce que nous allons entreprendre en nous rfrant aux seules sources demeurant encore accessibles : les traditions orales et crites.

Dluge : le inonde commence en Armnie

La ralit du dluge universel - d'ailleurs scientifiquement admise est atteste par tous les anciens peuples de la Terre, avec les mmes traits essentiels : destruction de la race humaine et sauvetage en bateau d'un seul couple qui ensuite repeuple la Terre. Dans la Bible, le dluge, bien que reconstitu partir de fragments de traditions, est cont avec une certaine cohrence. Dieu dit : J'exterminerai de dessus la Terre l'homme que j'ai cr; j'exterminerai tout, depuis l'homme jusqu'aux animaux, depuis tout ce qui rampe sur la terre jusqu'aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits (Gense VI-7). Certes, nous pourrions blmer l'injustice du Seigneur qui, dans son courroux dlirant, va tout anantir, coupables et innocents, impurs et purs, hommes et animaux... mais ne s'agitil pas de symboles? Dieu fit donc comme il avait dcid, mais excepta le sage No, sa famille et les animaux entrs dans l'Arche(l). (1) II excepta donc aussi tout ce qui nage et vit dans la mer ou sur les eaux : poissons, canards, golands, phoques, tortues, etc. Tous les hommes moururent et gnralement tout ce qui a vie et qui respire sur terre (Gense VII-22) et les rescaps atterrirent sur le mont Ararat en Armnie. Si l'on en croit la Bible, notre monde actuel n'est pas n Sumer ou ailleurs, mais en Armnie, et notre civilisation est donc (au moins) la deuxime civilisation humaine.

Les archives du monde sont sauves

Les traditions chaldennes se recoupent assez bien avec celles de la Bible : le roi Xisuthrus est averti par le dieu Chronos que le dluge va survenir. Le souverain enfouit dans Sisparis la ville du Soleil les crits qui traitaient du commencement, du milieu et de la fin de toutes choses (crits qui seraient donc antrieurs la Bible) et avec toute sa cour se rfugie dans un vaisseau qui finit comme l'Arche par atterrir en Armnie, mais sur le mont Korkoura. Note importante : le roi Xisuthrus, le No des Chaldens, ds que son vaisseau toucha la pointe du mont Korkoura, mit pied terre en compagnie du pilote, de sa femme et de sa fille, et tous quatre ne furent jamais revus, bien que la terre merge se rduist alors un modeste lot : ils furent enlevs vers le ciel, comme l'avait t Enoch ! Enlevs comment? Par des anges ou par une machine volante? No, d'aprs les Apocryphes, aurait emport dans l'Arche, le plus ancien livre du monde : le Livre d'Enoch, et plusieurs initis, Enoch et Mathusala notamment, auraient su trouver un refuge extrieur la Terre, durant toute l'inondation.

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Partout dans le monde, des traditions affirment l'authenticit de ce dluge et de cette fin de monde . Aux Indes, les Vdas et le Ramayana relatent une histoire parallle o le dieu Brahma confre au lgendaire Manu le soin de repeupler la Terre. Par contre, dans le Bhgavata Purna, plus rcent, c'est le roi de Drawida qui joue le rle de Manu, aprs avoir cach les prcieux Vdas, peut-tre dans le sanctuaire de l'Agartha. En Egypte, prvoyant le dluge, Herms Trismgiste crit sur des stles, en hiroglyphes, la somme des connaissances humaines pour qu'elles chappent la destruction. Ces stles ou colonnes hiroglyphiques furent places en terre siriadique . Une tradition juive, d'aprs l'historien Josphe, dit que le patriarche Seth, pour conserver l'acquis de connaissance des hommes, leva dans la prvoyance de la double destruction par le feu et par l'eau qu'avait prdite Adam, deux colonnes, l'une de brique, l'autre de pierre, sur lesquelles furent graves ces connaissances . Ces colonnes, comme celles d'Herms, furent riges dans la terre de Siriad qui pourrait bien se situer en Syrie ou en Armnie.

Preuves du cataclysme terrestre

Platon rapporte que Solon ayant interrog les prtres gyptiens de Sas, ceux-ci lui firent cette rponse : Aprs une priode dtermine de temps, une inondation changea la face de la Terre. Le genre humain a pri plusieurs fois de diffrentes manires, voil pourquoi la nouvelle race des hommes manque de monuments et de connaissance des temps passs... C'est aprs un dluge que fut engloutie l'Atlantide... Les Grecs parlent de deux dluges, celui d'Ogygs, le plus ancien et celui de Deucalion, fils de Promthe, que l'on situe il y a 3 500 ans. En Germanie, le dluge est prcd d'un flau de feu qui ressemble fort un cataclysme cosmique, ce qui est aussi le cas dans la plupart des autres nations du globe o l'eau et le feu du ciel se conjuguent pour anantir l'espce humaine. La Bible, dans l'Exode et dans le Livre de Josu, parle d'tranges phnomnes clestes et terrestres se produisant aprs le dluge. Dans l'Exode, il est dit : Le Seigneur fit pleuvoir la grle et le feu mls l'un l'autre... dans tout le pays d'Egypte la grle frappa de mort tout ce qui se trouva dans les champs, depuis les hommes jusqu'aux btes... il n'y eut qu'au pays de Gessen o taient les enfants d'Isral que cette grle ne tomba pas... On peut, certes, mettre des doutes sur cette providentielle protection, d'autant que des traditions connues des rabbins assurent que presque tout Isral prit . Les gyptiens, datant ces vnements du temps de l'Exode, disent qu'un bouleversement cosmique mit fin la priode du Moyen Empire et que l'humanit prit dans sa quasi-totalit (1). (1) Nous pouvons formuler des doutes au sujet de l'Exode ! Il ne fut vraisemblablement qu'une longue errance de quelques tribus. Les gyptiens fort malmens par le cataclysme ne poursuivirent srement pas les Hbreux; en ce sens, le passage de la mer Rouge serait une fable ! Le papyrus Ipuwer parle de fleuves de sang, de pluie de terre rouge, de murs dvors par le feu et d'une double muraille d'eau qui engloutit les hommes.

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Ces perturbations postdiluviennes intriguent les historiens. S'agirait-il, par la faute d'une interpolation, du grand dluge universel ou-bien, en acceptant la datation biblique et gyptienne, d'un cataclysme trs localis? Les cataclysmes universels sont reprsents dans la mythologie grecque par la rvolte des Titans, la guerre des gants et le combat de Typhoeus avec Zeus. La mer et la terre retentissent d'un bruit affreux et le ciel branl gmit... la terre fconde brle en frmissant, les vastes forts clatent, tout bouillonne... la terre et le ciel se confondent, l'une branle sur sa base, l'autre tombant de sa hauteur (1). (1) F. Guiraud et A.-V. Pierre, Mythologie gnrale, ditions Larousse. Platon, parlant d'aprs les prtres gyptiens, disait que l'embrasement du monde par Phaeton avait t provoqu par une perturbation plantaire. Un Amricain rudit, le Dr I. Velikovsky, prolonge cette thse en attribuant les troubles cosmiques aux circonvolutions d'une comte qui toucha deux fois la Terre avant de se muer en plante de notre systme : l'irradiante Vnus (2). (2) Lire de I. Velikovsky : Mondes en collision, d. Stock, Paris Velikovsky nous parat trs prs de la vrit et nous faisons ntres toutes ses thories, en mettant toutefois l'accent sur un fait extrieur qui, notre point de vue, a d prcder le cataclysme naturel : une catastrophe terrestre provoque par les hommes ! vnement extrieur que l'auteur de Mondes en collision a d'ailleurs voqu dans les toutes dernires lignes de sa prface : Que le ciel soit tomb sur la Terre est si vident en notre pense que, mme sans preuve, sans indice, nous y croirions avec une foi invincible. Pour nos anctres celtes, le souvenir du cataclysme avait laiss la seule crainte susceptible de glacer leur cur : que le ciel tombt sur leurs ttes. Les Lituaniens aprs l'vnement ne laissent survivre qu'un rescap de la race divine : l'aryen Mannus dont le nom est rapprocher du Manu indien, du Minos grec, du Menw kymrique et du Mens gyptien. Le dluge des Abyssins catholiques, des Turcs et des Arabes est copi sur celui de la Bible. En Afrique, les traditions rapportent qu'un jour, dans les temps anciens, le ciel tomba sur la Terre. Le Bundehech, livre sacr des Zoroastriens, relate une guerre entre le ciel et la Terre, entre les toiles et les plantes. Ahriman, le dieu du mal, pera notre globe avec les khraftras aux morsures venimeuses . Nous savons par Ovide que le Caucase fut embras, ce qui doit avoir un rapport avec les puits de ptrole. Aux Indes, le cataclysme cosmique est voqu par le combat entre Vichnou ou Krishna et le Serpent; dans un texte du Visuddhi Magga, il est dit que la Terre fut retourne et qu'un cycle du monde se trouva dtruit. Les mmes termes sont employs dans les traditions chinoises et correspondent peuttre au dluge de l'empereur Yaou qui vit les eaux monter l'assaut des montagnes et tuer les Chinois par millions Ce fut galement la fin d'un ge du monde au Japon; en Sibrie, on conte qu'une mer de feu consuma toute la Terre; les traditions des Esquimaux, des Lapons et notamment des Finnois dans le Kalevala assurent que la Terre fut retourne, le bas devenant le haut et qu'il y eut un embrasement universel suivi d'un dluge qui fit prir l'humanit.

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En Amrique, en Colombie, le dluge de Bochica et celui du Mexicain Coxcox sont analogues au dluge de No avec un nombre de survivants que l'on pourrait compter sur les doigts. Les Indiens de la Nouvelle-Californie et de la rgion des Lacs, au temps o leurs tribus existaient, se souvenaient d'une fin de monde qui est aussi relate par les anciens Mexicains dans le Popol-Vuh. Le ciel s'crasa jadis sur la terre au Brsil; et en Polynsie, on vit, aprs un dluge et une pluie de feu, des terres s'engloutir et d'autres sortir de la mer... Ces dluges et ces cataclysmes caractre cosmique (1) attests par les traditions, prouvs par Cuvier et par les gologues, ne laissent donc gure de doute sur l'authenticit des civilisations disparues, des continents engloutis, enterrs... bref, sur la ralit d'une histoire invisible qu'il est fascinant de reconstituer. (1) Toutes les traditions du globe, mme celles des peuplades les plus recules d'Afrique et de Polynsie, donnent un caractre cosmique la fin du monde antdiluvien, sauf la Bible pour qui tout l'univers est concentr autour de Jrusalem.

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2. LE MONDE EST N AUX U.S.A.

Regardez un instant une mappemonde, avec l'il' et l'esprit neufs d'un extraterrestre frachement dbarqu de Vnus ou de Betelgeuse. Des zones vert tendre et meraude : les riches plaines, les pturages, les forts. Des zones ocres : les dserts. Si vous avez l'esprit de logique, aussitt une pense s'imposera vous : les civilisations ne se sont dveloppes ni en Afrique du Nord, ni en Egypte, ni en Msopotamie, ni en Afghanistan, puisque ces pays sont de vritables dserts ! L, il est quasiment impossible de trouver les lments primordiaux de viabilit : l'eau potable, les fleuves poissonneux, la terre arable, le bois travailler, le gibier des forts et les plaines herbeuses, les carrires de pierre pour construire les maisons... Si les hommes anciens se sont installs en ces rgions, c'est dsesprer de leur bon sens !

Ils choisissent le dsert

Voil ce que vous devez penser en faisant abstraction de vos connaissances acquises... et pourtant c'est l, malgr tout, en ces zones striles, et uniquement en ces zones striles que se sont panouies les plus grandes civilisations d'Afrique et d'Asie (2). (2) Comme s'est panouie sur la Grce rocailleuse la plus grande civilisation europenne. N'est-ce pas insens, aberrant, incroyable? Au nord, au sud de ces contres, s'tendaient des forts giboyeuses, de riches plaines irrigues par des milliers de ruisseaux, de rivires et de fleuves, pourvues de bonne terre mil, vigne, bl, orge, lentilles, propices tous les arbres fruitiers de la cration... L, les hommes n'avaient qu' bander leur arc pour avoir en point de mire : livres, lapins, perdreaux, sangliers, cerfs, aurochs; l, truites, brochets, saumons, esturgeons, lamproies foisonnaient dans les fleuves. Et pourtant, les hommes de la prhistoire, nos anctres inventeurs de la civilisation, avaient ddaign les verts pturages les green lands et avaient opt pour l'Afrique sablonneuse, les dserts d'Asie et de Msopotamie, soit : pour la scheresse, la famine et le dnuement. C'tait ne pas croire, mais c'tait vrai, d'une ralit dmentielle, mystrieuse, qui sollicitait une tude rationnelle dont les archologues et les philosophes ne semblaient gure s'tre proccups. En vain, essaierait-on d'objecter que ces contres n'taient peut-tre pas jadis des dserts comme elles le sont de nos jours. Les textes anciens, les fresques, les tablettes apporteraient un dmenti une telle objection pour les deux trois millnaires prcdant notre re. Dans la Bible, par exemple, il n'est jamais question d'Hbreux se perdant dans les forts, naviguant sur les rivires, cueillant les marguerites du printemps ou effectuant la fenaison dans les prairies de riantes valles. 22

Par contre, les tribus se perdent ou errent dans les dserts, attendent la manne pour survivre, l'eau pour boire, le sacrifice rituel pour manger.

Les lignes de fracture

Une autre constatation, et des plus effarantes, ajoute encore l'nigme: ces pays d'Afrique et d'Asie sont trs exactement situs sur un parallle o svissent les sismes, ce qui est galement vrai, en longitude, pour la Cordillre des Andes o fleurit la puissante civilisation des Incas, et pour les montagnes du Mexique et du Guatemala o se fixrent les Mayas et les Aztques. Que l'on tablisse la carte gographique des zones tremblements de terre, volcans, des lignes de fracture de l'corce terrestre, et l'on obtient du mme coup l'exacte reprsentation des terres merges et immerges o les civilisations ont pris naissance : Mexique, Guatemala, Prou, Chili, Colombie, Bolivie, Afrique du Nord, Espagne, France, Italie, Grce, Egypte, Perse, Msopotamie, Afghanistan, Chine, Indes, etc., sans excepter la mystrieuse Hyperbore et les hypothtiques Atlantide et Terre de M. Nous voil en plein fantastique ! Non contents de prfrer le dsert au paradis, nos anctres de la prhistoire avaient pouss le gnie ou le sadisme jusqu' s'installer aux seuls endroits o ils n'auraient jamais d planter leurs tentes ou btir leurs cits, aux seuls endroits du globe o la Terre crache des cendres, vomit du feu, s'entrouvre pour engloutir, tuer, anantir et prcipiter les eaux des ocans en dluges et en raz de mare ! L et pas ailleurs ! Comme si les hommes avaient eu l'imprieux et inconscient besoin de capter par les fentes, par les matrices de la Terre-Mre, on ne sait quelles radiations ncessaires, quels effluves indispensables leur panouissement. Fils de Gaea, l'homme, cr d'argile et de poussire, veut vivre sur la matrice maternelle, quelque monstrueuse qu'elle paraisse, car par elle, il reoit le souffle vital issu des entrailles, par elle, il participe l'enfantement incessant des fentes, au rythme fcondant et volutif (1). (1) La religion de la matrice est commune tous les peuples et les catholiques euxmmes lui sacrifient avec l'amande mystique de la Vierge et les Vierges noires, notamment celle de Chartres : N.-D. de Dessous Terre, o les sotristes voient le symbole du retour la matire. Poussant au del, ils identifient mme les entrailles de Gaea, la Terre-Mre, avec les labyrinthes de la mythologie et ceux que l'on peut voir tracs par les dallages de certaines cathdrales (Chartres Montpellier). En ce sens, l'initiation emprunte souvent le trajet matrice-entrailles pour symboliser le chemin en sens inverse menant par la mort vers l'au-del d'un univers parallle. Tout n'est-il pas amour et rotisme pour faire mouvoir l'univers statique de l'incration? L'rotisme n'est-il pas le signe + signifiant gense c'est--dire : lois physiques, lectrodynamique, psychologie et, sur le plan humain, manifestation suprmement labore de la cyberntique? Sur les matrices bantes de Gaea qui l'a enfant, l'homme sait qu'il ne doit pas couper le cordon, ombilical, il sait que l, il devra mourir, mais il accepte son destin.

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Et de ce choix aberrant, au dpart, de ce masochisme, avaient dcoul les industries du feu, l'art architectural et les temps en mouvement, talonns par les grandes dcouvertes et les plus prodigieuses civilisations : celle d'Egypte avec ses temples et ses pyramides, celles d'Arabie, de Perse, d'Afghanistan, celle de Msopotamie avec l'tonnante Sumer, celles du Prou, des Incas et du Yucatan des Mayas. En somme, l'homme, pour subsister, avait t contraint d'aiguiser son gnie jusqu'au sublime, sous peine de mort. Il avait d imaginer, inventer, crer en quelques gnrations ce que l'ge d'or prhistorique, stagnant dans des millnaires sans dure, n'avait pu lui apporter (1). (1) L'existence d'un ge d'or est en contradiction formelle avec le principe d'volution universelle. Il ne peut exister dans l'absolu, ni ge d'or, ni nombre d'or, ni vrit qui soit permanente. Pas mme dans la mort. L'ge d'or suppose l'immortalit, donc une nature ternellement statique habite par des hommes ne procrant pas, asexus comme les anges de la mythologie chrtienne. Si une vrit profonde se cache dans ce symbole, elle s'inscrit peut-tre dans un univers qui n'est pas celui que nous connaissons. Et les bornes chronomtriques avaient enfin jalonn l'espace-temps conquis. Mais pourquoi les hommes de la prhistoire n'avaient-ils pas choisi de vivre dangereusement? Pourquoi n'avaient-ils pas subi l'appel des fentes terrestres? > taient-ils si peu nombreux que la loi de sauvegarde s'tait manifeste plus forte que la ncessit d'voluer? Ou bien, appartenaient-ils une autre race? Cette hypothse n'est pas absurde et mrite d'tre tudie. Ou bien les hommes de Cro-Magnon et du Neanderthal taient des autochtones terriens, dtriors par une irradiation provoque par leurs anctres (2) et ils avaient instinctivement refus l'volution et ses symboles : le feu et le fer; ou bien les hommes de la protohistoire - Sumriens, Hbreux, gyptiens, Incas, Mayas - taient des descendants de races trangres notre plante, ce qui expliquerait leurs facults intellectuelles suprieures et leurs industrieuses crations, mais non leur comportement singulier. (2) Thse soutenue dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100000ans. d. J'ai Lu n A 372****, chap. 2. Des anctres suprieurs auraient atomis la Terre, comme nous nous prparons peut-tre le faire encore, et des survivants terriblement amoindris auraient remont l'chelle de l'volution pour restructurer leur race.

Quelqu'un dcidait dans l'invisible

En fait, autochtones ou exodes, l'instinct de conservation s'tait manifest chez tous, mais avait t surpass chez certains par une prescience merveilleuse, magique ou inspire. En ce sens, des prophtes avaient pu voir, dans le futur, les temps o le dsert deviendrait l'athanor du grand uvre de civilisation avant d'ensevelir les cits primes et les hommes ayant accompli leur tche et leur cycle. Peut-tre avaient-ils vu, sous les sables striles, les riches nappes ptrolifres qui apporteraient la rcompense d'un long calvaire, ou constitueraient la charge infernale qui, aux temps d'Apocalypse, ferait sauter la plante? Dans le cadre de l'volution, on pense que l'homme pour se sublimiser doit rechercher les solutions systme instable et refuser les solutions faciles de l'quilibre. L'homme de la prhistoire, parfaitement adapt son genre de vie, ne subissait plus aucune volution biologique et obissait seulement la nature. 24

Un jour, il refusa cette obissance et opta pour le libre arbitre, choisissant l'ge de fer pour sortir de l'ge d'or, ce qui impliqu un veil suprieur de la conscience, une libration de l'intelligence contre la dictature de l'instinct qui stoppait son perfectionnement. Il choisit donc les lignes de fracture et les dserts pour y poursuivre son aventure; il mit l'instabilit et la mort dans son jeu mais, en contrepartie, s'vada de l'incration et de l'ternel prsent. Quelque hypothse que l'on avance comme explication, il faut en arriver .la cause suprieure qui avait guid le choix de la danse sur le volcan. Et cette cause peut s'appeler loi universelle, dterminisme. Elle peut aussi s'appeler Dieu ou Lucifer, prince de l'Intelligence et guide intellectuel des hommes. Ou Satan, si l'on songe aux affres de la civilisation... tout dpend du sens que l'on donne l'volution. Ainsi, rien ne s'lucidait encore de la gense des hommes, mais un rythme se devinait : une expansion de l'univers, avec sans doute des temps de contraction correspondant au respir de Brahma et aux thories classiques de l'univers en pulsations. Une seule grande zone de fracture du globe semble chapper la loi gnrale rgissant les civilisations disparues : les tats-Unis. Dans cette zone, entre les parallles 30 et 40, tout et d clore, bourgeonner, fleurir... et ce fut le vide clinique, la strilit inconcevable d'un prodigieux humus. Cette anomalie, pour tout esprit acquis au fantastique, suggre aussitt une hypothse paradoxale : et si, prcisment, l o on ne trouve aucun vestige, s'tait dveloppe la plus grande et la plus antique civilisation?

Essayer l'hypothse U.S.A.

Si les anctres suprieurs avaient vcu l'emplacement des actuels U.S.A., dans les temps primhistoriques, si le pays avait t atomis (ce n'est encore qu'une hypothse), ne serait-il pas normal que rien n'ait subsist? Que resterait-il de notre civilisation dans un million d'annes si une guerre nuclaire anantissait le genre humain? Rien, sinon le silex des indignes de Borno et de Nouvelle-Guine. De plus, tant de bouleversements s'taient produits sur notre globe durant les millnaires couls ! On sait que certains dserts taient, des poques trs recules, des steppes et des pturages; la mer occupait le cur du Sahara; un continent mergeait entre la France et les les Britanniques... Donc, tout tait possible sur la longue chane du temps; avant l're des hommes prhistoriques, ou paralllement, dans l'Amrique inconnue, l're des anctres suprieurs avait pu se dvelopper. Bien entendu, pour tre retenue, cette hypothse demandait tre taye par des dcouvertes, des documents miraculeusement sauvegards, bref, par tout un chanon de crdibilits et non de crditivits. Avec une certaine stupfaction, il faut l'avouer, nous vmes l'ide se fortifier, prendre forme, couleur et consistance, devenir non plus une conjecture, mais une quasi-certitude qui surgissait, vivante, travers les traditions, la science et l'histoire visible du monde.

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La lumire est l'Ouest

C'est par arbitraire que les historiens situent gnralement en Orient la source de tout panouissement : la tradition et l'tude historique prouvent au contraire que l'aube de l'humanit s'est leve l'Ouest. C'est traditionnellement vers l'Ouest que marchaient les hommes de la prhistoire; c'est vers l'Ouest qu'ils cherchaient l'Autre Monde o des millions de soleils irradiaient dans un jour ternel; c'est vers l'Ouest, pays de convoitise, que convergrent toutes les grandes invasions et toutes les migrations de peuples. Vers l'Ouest, et plus prcisment vers les les Britanniques, la Gaule et l'Ibrie, ultime promontoire du grand continent. Qu'allaient-ils donc chercher, ces anctres, vers l'Ouest fabuleux que bornait l'ocan? Quel brumeux atavisme les guidait en cette direction? Ne pas tenir compte de cette donne majeure est une aberration qui n'a pourtant point rebut la plupart des historiens. Aprs l're prhistorique, aprs la queste de l'initiation qu'Ulysse cherchait dans l'le des Champs lyses, situe l'Occident dans le grand ocan, l're historique avait de la mme faon localis vers l'Ouest les les et les contres merveilleuses - lgendaires pense-t-on encore - : Brsil, San Brandan, les les Fortunes, l'Autre Monde ou pays du Graal, et aussi Hyperbore, berceau de la race blanche pour les Scandinaves, les Germains et les Celtes. Une Hyperbore qui, en tenant compte des facteurs gologiques, aurait concid avec les Etats-Unis, avant le cataclysme qui provoqua l'inclinaison de 23 27' de notre globe. Enfin, c'est vers l'Ouest et le ponant que les Anciens, Grecs et gyptiens, situaient l'Atlantide dont il faudra bien, un jour ou l'autre, admettre l'existence. Pour une hypothse paradoxale voil donc un point de dpart d'une certaine orthodoxie ! Les tats-Unis (nous dirons souvent : l'Amrique pour la commodit d'expression) forment une vaste contre o les dserts et les rochers vitrifis, o le vide prhistorique en hommes et en animaux nobles semblent impliquer une maldiction, un tabou qui pourrait bien tre le rsultat d'une antique atomisation par un cataclysme naturel ou perptr. Sur le plan scientifique, la ralit de ce cataclysme ne fait aucun doute, mais les raisons en sont fort controverses.

Le globe est pos de guingois

Jadis, il y a des milliers d'annes, la Terre de nos aeux inconnus tournaient sur un axe sans inclinaison qui dterminait un ternel t. C'est en ces temps d'avant le grand cataclysme qu'existait au sens restreint des mots, ce que la tradition a appel l'ge d'or. Pos de guingois sur un axe nord-sud inclin de 2327' sur le plan de l'cliptique, notre globe terrestre tel qu'il est reprsent actuellement ne nous intrigue pas outre mesure car il est un de nos plus vieux camarades d'enfance, avec la carte de France physique ou muette, et celle d'Europe o, selon un rite secret, la France est ros, l'Espagne jaune, l'Italie violette et la Belgique verte. Pourtant, de cette anomalie dcoule toute l'histoire des hommes et ce qui devrait tre la base de notre savoir (1). (1) Si les instituteurs l'cole communale rvlaient leurs lves, mme sur le plan le plus lmentaire, que la cosmogonie et la gologie constituent la base essentielle de la connaissance, l'volution humaine ferait un bond prodigieux. Alors, les hommes 26

comprendraient l'inconsistante valeur des enseignements empiriques et concevraient leur gense et leur destin avec une meilleure lucidit. Cette gte rvle n'en pas douter que notre globe a t jadis prouv par un terrible bouleversement cosmique dont toutes les plantes du systme solaire ont aussi subi le contrecoup des degrs variables. Et voil qui nous introduit immdiatement au cur du problme : nous ne sommes pas, nous les Terriens, des cratures privilgies, uniques, confines dans un univers ferm; nous appartenons un systme infini et toute notre histoire humaine n'a de sens que si nous l'intgrons l'volution universelle. Donc, quand se produisit le cataclysme, la Terre oscilla, chavira, les ples draprent comme des luges sur les continents et dans les mers. Drivant sur les flots en furie, des banquises aux dimensions de la Corse ou de la Sicile s'entrechoquaient dans un bruit d'Apocalypse. Les montagnes tremblrent sur leurs bases, les villages et les villes avec leur grouillement d'hommes horrifis furent entrans dans un maelstrm, pendant que les ocans happs par la force centrifuge se ruaient sur les continents et escaladaient les plus hautes montagnes. En un instant, la population terrestre - des millions ou des milliards d'hommes (le saura-t-on jamais?) -tait noye, crase, et avec elle toute une civilisation inconnue se trouvait malaxe en un magma o rien n'tait plus identifiable. Quelques tres survcurent-ils? On le pense a priori, mais il n'est pas interdit de croire que toute la gent humaine se trouva dtruite et que notre race actuelle est d'origine extraterrestre. Toutefois, la premire supposition est la plus vraisemblable. Voil une histoire rationnelle du globe terrestre, mixe avec l'hypothse d'une civilisation, anantie jadis par l'effet d'un cataclysme naturel, succdant, croyons-nous, une ou plusieurs explosions atomiques dont il nous faudra prouver l'authenticit. Cette thse hardie, et bien entendu, non admise par le systme classique, va s'appuyer principalement sur des observations gophysiques, sur des traditions lgues par des anctres rescaps, et sur diffrents indices tendant situer sur le globe deux picentres d'atomisation concidant avec deux centres de civilisations disparues : les actuels tats-Unis et le dsert de Gobi. Ainsi va resurgir l'histoire invisible de l'humanit, perdue dans la nuit des temps, les sables des dserts et dans les traditions dont certaines persistent peut-tre chez des hommes d'une autre plante.

Tabou sur les U.S.A.

Entre les 30e et 50e parallles nord, s'tendent les terres les plus peuples et les plus riches du globe; c'est l o, par excellence, les hommes ont difi leurs cits. Pourtant, ils ont toujours manifest une mystrieuse rpugnance habiter en deux endroits bien caractriss : le dsert de Gobi et les U.S.A., qui semblent frapps d'une sorte de tabou. On peut admettre pour le dsert de Gobi que la nature de son sol et son inhospitalit aient t peu favorables l'implantation humaine, mais quelle explication avancer pour les tats-Unis? Voil un territoire d'une exceptionnelle richesse, avec ses terres vigne, bl, mas, levage, avec sa Floride prodigue en fruits plus savoureux, plus normes qu'en n'importe

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quelle autre partie du monde-Or, les hommes de la protohistoire ont boud ce paradis terrestre et les hommes prhistoriques n'ont pas voulu s'y installer ! En dpit de fouilles archologiques trs pousses, les Amricains n'ont pu faire qu'une cueillette drisoire. Des restes d'hommes primitifs de type mongolode, vieux de huit mille ans environ, ont t dcouverts prs de Santa Barbara en Californie... peut-tre des Mexicains d'avant le grand exode. On dterra des os de mammouth o se trouvaient fiches des flches en pierre, le squelette de la Minnesota Girl paraissant g de 20 000 ans et quelques os et coquillages travaills une poque approximativement voisine... de quoi justifier le passage d'une tribu ou de quelques lments isols. Point de grottes fresques, point de sites silex, point de tablettes d'argile... mme pas de quoi meubler la moindre grotte de la Charente ou de la Vzre. Pratiquement, on peut dire que, exception faite pour quelques individus, sans doute venus d'Asie par le dtroit de Behring, la vie humaine prhistorique fut absente aux tatsUnis. Mme au XVIe sicle, on n'y rencontrait que quelques rares Indiens Sioux et Pawnees qui, au grand jamais ne dvelopprent de civilisation notable. Aprs sa dcouverte par Christophe Colomb, l'Amrique du Nord tait tellement vide d'habitants que le principal problme des colons fut de la peupler par des immigrations massives d'Anglais, d'Italiens, de Franais, de Germains, de Scandinaves. Et l'histoire hon-uuse de l'humanit a enregistr cette traite des Noirs organise par des trafiquants en vue de donner une main-d'uvre qui faisait totalement dfaut. Aucun autre pays du globe - le dsert de Gobi except - n'a t trouv aussi dpourvu de population autochtone. Pourquoi?

Les Mexicains habitaient aux U.S.A.

A cette fantastique nigme, seules les traditions des Mayas du proche Mexique avaient partiellement rpondu : Ce pays (les U.S.A.) est le royaume de la mort. Seules y vont les mes qui ne se rincarneront jamais, mais il fut habit il y a trs longtemps par la race des anciens hommes. Les mexicologues ont appuy ces relations de manire plus scientifique : Depuis des milliers et des milliers d'annes, des traditions orales transmises de gnration en gnration font venir du nord les populations mexicaines; les dcouvertes que l'on a faites (au xixe sicle) de constructions antiques au milieu des steppes californiennes et dans les prairies du Mississippi, et plus srement encore l'tude compare d'une vaste famille d'idiomes amricains ont confirm l'exactitude de ces traditions... (1). (1) D.P.L. 1874. Tome XI, p. 196, col. 3.

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Ce que dit le Popol -Vuh

D'autres relations apportent des dtails prcis sur le cataclysme qui anantit les anctres des Mexicains et fut sans doute l'origine de leur migration. Il y a de trs nombreuses lunes de cela, les peuples du 3 e ge (les hommes de bois (1) furent condamns mort par les dieux. Un grand dluge de feu et des torrents de rsine (de flamme) descendirent du ciel. Enfin, de violents ouragans (2) achevrent de dtruire les cratures de bois dont les yeux furent arrachs des ttes, les chairs ronges, les entrailles mordues, les nerfs et les os mchs par des sides du dieu de la Mort. Et les hommes se mirent courir deux par deux comme les pis de mas, les uns derrire les autres, et montrent sur des maisons; mais arrivant aux gouttires, ils tombaient; ils essayrent de monter sur les arbres qui s'effondrrent sous leur poids; ils voulurent se rfugier dans les grottes, mais celles-ci les repoussaient ds qu'ils s'approchaient (3)... Or, ce rcit est transmis par le Popol-Vuh qui, d'aprs les ethnologues, serait le document le plus ancien sur l'histoire de l'homme. Plus ancien que la Bible des Hbreux, que le Rig Vda des Hindous et que le Zend Avesta des anciens Iraniens ! (1) II faut bien lire : les hommes faits en bois ! Il y a l un symbolisme soulignant peut-tre la primaut psychique ou intellectuelle sur un corps dont le rle, comparativement, aurait t beaucoup plus passif. Les ges dcrits par le Popol-Vuh appartiennent aux cycles des cinq Soleils qui sont : 1) Le Soleil du Tigre; 2) le Soleil du Grand Vent; 3) le Soleil du Feu du Ciel; 4) le Soleil du Dluge; 5) le Soleil actuel qui durera jusqu' la fin du monde. (2) Les traditionalistes pensent qu' cette poque, le Yucatan tait runi l'Amrique du Nord par les hauts-fonds du golfe du Mexique. Le pays o se produisirent ces violents ouragans pourrait tre les Etats-Unis du Sud-ouest et particulirement la Floride o svissent toujours les cyclones de la plus haute intensit. (3) D'aprs le Popol-Vuh, livre sacr des Mayas-Quiches (traduction Recinos et Villacosta). Il est singulier de noter que ce cataclysme : dluge, feu venu du ciel et tremblements de terre, a de troublants points communs avec la guerre atomique relate par les crits sacrs hindous : Le feu de l'arme terrible dtruisait les cits en produisant une lumire plus claire que 100 000 soleils... Ce feu faisait tomber les ongles et les cheveux des hommes, blanchissait le plumage des oiseaux, colorait leurs pattes en rouge et les rendait tortues. Pour conjurer ce feu, les soldats couraient se jeter dans les rivires pour s'y laver et y laver tout ce qu'ils devaient toucher (4)... Les effets d'irradiation et les mutations clairement rapports par les livres sanscrits se retrouvent peu prs identiques dans la relation des crits sacrs mexicains : le feu qui vient du ciel, arrache les ttes, les yeux, ronge les chairs et les entrailles. Enfin, les hommes du 3e ge subissent des mutations physiques, exactement comme s'ils avaient t irradis par une explosion atomique, puisque leur race disparat pour faire place la Race du 4e ge : (4) Rmayna et Drona Parva. 29

Il ne reste des hommes du 3e ge que les singes des forts. On dit que ces singes (muts) sont les descendants des hommes. C'est pour cette raison que le singe ressemble l'homme (2). (4) Popol-Vuh traductions Recinos. Les Mexicains, l'inverse des prhistoriens classiques, font descendre le singe de l'homme, par mutations et dtrioration de l'espce. Ainsi, on peut en dduire que d'aprs les traditions crites de deux peuples spars l'un de l'autre par 20 000 km, deux cataclysmes caractre atomique ont frapp deux points du globe : l'Asie et l'Amrique, soit en se rfrant aux donnes gophysiques : le dsert de Gobi et les tats-Unis. Les anciens Amricains voulurent-ils, comme les anciens Hindous, jouer aux dmiurges? Dclenchrent-ils une guerre atomique contre les conqurants peut-tre venus d'une autre plante? Ou bien cette atomisation fut-elle provoque par un cataclysme naturel? Il serait aventureux de choisir l'une de ces hypothses, mais le phnomne lui-mme semble bien avoir t rel.

La plante Vnus et l'Ouest fabuleux

De toute faon, une immixtion extraterrestre, avant ou durant le cataclysme atomique, ressort de la connaissance scientifique extraordinaire que l'on prte aux hommes de ces temps. De multiples indices accrditent cette thse, les plus remarquables se situant en ancien Prou (qui comprenait la Bolivie) avec les traditions, le matriel insolite des Incas et les dessins gravs de Tiahuanaco, et au Mexique o ils sont trs perceptibles pour l'archologue averti. Quetzalcatl, le dieu blanc toltque, la fois serpent et oiseau, tait le grand ami des humains qui il apporta la civilisation, la connaissance des arts, du feu, de la mtallurgie exactement comme firent Promthe et Oanns. Les Toltques et les Aztques le disaient venu de la plante brillante (Vnus) et prcisaient que sa peau tait blanche, dtail qui indiquait bien une appartenance trangre la race rouge. Il se retira dans le vieux pays de Tlapallan aprs la ruine par inondation, touffement, empoisonnement de sa cit de Tulla qui tait peut-tre la sur jumelle de Thul en Hyperbore. Quetzalcatl s'embarqua sur la mer de l'Est, prcd de ses serviteurs transforms en oiseaux au gai plumage, et promettant son peuple de revenir . Or, il est significatif de noter que la plupart des grands initiateurs du monde antique sont mystrieusement rattachs au pays d'Ouest, la plante Vnus, et qu'ils repartent vers l'est pour une destination inconnue. Viracocha, chez les Incas, tait une sorte de Promthe d'origine trangre - tout comme Orejona la Vnusienne (1) - il s'loigna vers l'est et disparut dans les eaux . (1) D'aprs les traditions andines, la mre de l'humanit fut une femme qui vint de la plante Vnus bord d'un astronef plus brillant que le Soleil . Elle atterrit prs du lac Titicaca, Tiahuanaco en Bolivie. Son nom tait Orejona. Elle ressemblait aux femmes de nos temps avec toutefois les particularits suivantes : le crne trs allong en hauteur et des mains palmes quatre doigts. Ses pieds taient trs beaux. Un de ses descendants, vnusien de Tiahuanaco, avant le cataclysme qui dtruisit sa race, alla, comme Promthe, rvler aux hommes les principaux secrets du savoir scientifique, notamment en Egypte, Sumer et aux Indes. (Lire Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans, Chap.III.) 30

Cukulcan, dieu yucatque arriva de l'ouest avec dix-neuf compagnons. Il demeura dix ans au Yucatan, y tablit des lois sages et disparut du ct o le soleil se lve . Le mystrieux dieu Ptah (Ptah = celui qui ouvre) extraplantaire ou mutant monstrueux, tait mari la desse Bast, la fois lionne et chatte. Rput pour avoir ouvert l'uf primordial , on le disait matre du monde. Comme Promthe, il avait apport le feu du ciel et tait l'an des hommes. Le Tiahuanaquense ou Atlante qui fit surgir la civilisation gyptienne fut certainement le parangon de Promthe; son image transmise par la tradition fut adopte et adapte par les Grecs qui lui conservrent nanmoins ses attaches avec l'Amrique et la plante Vnus, par sa mre l'ocanide aux pieds merveilleux parente d'Orejona, et par son sauveur : Hercule; hros de l'initiation au Jardin des Hesprides qui se situait l'extrme ouest de la terre, pardel le fleuve Ocan . L'Atlante et Promthe, comme les autres initiateurs auxquels ils s'identifient, allrent finir leur vie de crucifis vers l'est.

Lucifer aux quatre visages

II est bien vident pour nous que tous ces hros : Quetzalcatl, Viracocha, Cukulcan, Ptah, Oanns, l'Atlante, Promthe et aussi Lucifer le Vnusien, porte-lumire des hommes de la Bible, furent le mme tre suprieur, sans doute issu de la plante Vnus, avec une personnalit transfigure par les diffrents peuples. Le mme tre galement que le dieu de l'Ouest (Amitbha) des Hindous et que le dieu du pays de l'autre monde occidental des indignes de Polynsie et des Celtes de l'Europe. Les traditions sur ce point oprent donc une convergence troublante qui s'accentue avec la relation universelle d'un feu tombant du ciel et dtruisant un cycle de civilisation (une explosion atomique, pensons-nous) date d'avant le dluge biblique, la fois par les Mayas, les Incas, les Hindous et les Celtes, tous ces peuples vivant quasi aux antipodes les uns des autres. Comment rcuser de telles concordances? Comment leur refuser une valeur probable de ralit primhistorique? Selon les traditions mexicaines, Quetzalcatl s'en alla un jour vers l'est, qui tait sans doute beaucoup plus loin que l'actuelle presqu'le du Yucatan, c'est--dire vers le pays des Atlantes o il se fit prir dans un grand feu . Cette relation pourrait bien signifier qu'il s'embarqua dans un engin volant analogue aux chars de feu qui emportrent de mme au ciel et tout vivants Enoch, Xisuthrus, No, Mose et lie. Mais Quetzalcatl reviendra , ajoutent les traditions, ce qui prouverait bien qu'il n'avait pas t consum et qu'il tait seulement parti ailleurs (1). (1) Aprs cet vnement trs certainement authentique, les Mexicains placrent des sentinelles au bord du rivage oriental du continent afin de guetter le retour du dieu bienfaisant. Quand les Espagnols de Certes vinrent aborder au XVI e sicle, les Indiens crurent voir revenir Quetzalcatl et reurent les trangers en leur prodiguant les plus grands honneurs.

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Le Dieu extraterrestre
Le souvenir du dieu volant, depuis cette poque, est perptu par les tranges crmonies des roues d'hommes volants , par les Voadors voluant 100 pieds du sol, accrochs au filins d'un haut mt, par des poteries figuratives, et sans doute aussi par les mystrieuses ttes des gants de pierre, casqus comme des cosmonautes modernes, que les Olmques difirent au Mexique (1). (1) Ces voadors, ces roues d'hommes volants et ces poteries furent montrs la Tlvision franaise par Max-Fol Fouch, le 17 juillet 1964 : Terre des Arts . Que faut-il de plus aux incrdules pour accorder -au moins - le prjug favorable une immixtion extraterrestre primhistorique et, par consquent, une civilisation inconnue? Le Popol-Vuh mentionne explicitement l'existence de cette civilisation des hommes du 3e ge mexicain (et du 3e soleil : pluie de feu) en dcrivant des cits avec des maisons gouttires et une population nombreuse (2) . (2) Villacosta. D'autres traditions content l'immense migration des anciens Mexicains depuis le pays du Nord (les tats-Unis par consquent) o ils avaient subi le cataclysme et la mort. Sur le conseil de leurs prtres, ils partirent vers le sud, fuyant le pays de la mort. La terre promise devait tre atteinte quand ils verraient sur un cactus un aigle tenant dans ses serres un serpent (G.D. Universel-Mexique). Voil donc encore des prcisions situant une civilisation primhistorique en Amrique du Nord aux tats-Unis - une poque antrieure la civilisation de Sumer. Reste savoir si les preuves matrielles vont s'ajouter ces relations pour en attester formellement l'authenticit et faire des tats-Unis la terre o le monde a commenc . Les ethnologues avaient dj relev des constructions antiques au milieu des steppes californiennes et dans les prairies du Mississippi , mais en l'absence de toute datation, il tait difficile de dterminer si ces cits pouvaient prtendre une anciennet plus grande que celle des Ziqquras sumriennes.

Cits prhistoriques vitrifies

Au XXe sicle, le capitaine Ives William Walker fit des dcouvertes archologiques qui, notre point de vue, ne laissaient subsister aucun doute ce sujet : Tout le pays, crit-il, compris entre la Gila et San Juan, est couvert de villes et d'habitations ruines. J'y reconnus un difice imposant autour duquel gisaient les restes d'une cit ayant eu, d'aprs mes calculs, un mille de long. Des traces d'ruption volcanique, des blocs carboniss ou vitrifis attestent le passage dans cette contre d'un flau terrible. Au centre de cette ville, vritable Pompi amricaine, s'lve un rocher de 20 30 pieds de haut, portant encore des dbris de constructions cyclopennes. L'extrmit sud de cet difice semble sortir d'une fournaise; le rocher sur lequel il s'appuie porte lui-mme des traces de fusion; le plan des rues et l'alignement des maisons sont encore parfaitement visibles. Dans les environs, il existe aussi un nombre considrable de ruines analogues. Il est singulier que les Indiens n'aient conserv aucune tradition relative

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aux socits jadis tablies dans cette rgion. En considrant ces tristes restes, ils sont saisis d'un religieux effroi, mais ils ne savent rien touchant leur histoire... Les Aztques que Fernand Cartes trouva au Mexique prtendaient tre venus du nord dans un temps trs recul. Les Amricains sont tellement subjugus par les poncifs des prhistoriens de la vieille Europe qu'ils considrent comme impensable la seule hypothse de situer chez eux, en leurs plaines laboures par les tracteurs bientt lectroniques et l'emplacement de leurs buildings en bton, la Terre-Mre o naquit la plus antique civilisation connue. Pourtant, la sorte de maldiction qui durant des millnaires frappa leur pays prsentait une nigme tentante lucider. Maldiction qui s'tendit mme toute la race rouge - couleur de feu dvorant tellement dcime dans l'Amrique centrale et dans l'extrme Nord qu'il a fallu crer des parcs de protection, des rserves pour que les derniers rescaps puissent vgter mais non prolifrer. Comme si la race, ayant donn sa sve et son gnie, tait dsormais condamne disparatre de notre cycle.

Mystre n 1 de l'Amrique
Un autre indice extrmement important aurait d cependant alerter des esprits critiques : l'absence totale de chevaux dans toutes les Amriques, au temps de la conqute espagnole. Il est en effet bien connu que les Aztques et les Incas furent frapps de stupeur en voyant les soldats de Corts et de Pizarre monts sur cet animal qu'ils ne connaissaient pas : le cheval ! En Europe, en Asie, en Afrique, en Ocanie mme, le cheval appartenait une trs vieille famille prhistorique et avait, de tout temps, jou un rle dans l'volution sociale. En Amrique, il tait totalement absent ! Absent comme les hommes, comme les sites prhistoriques et les vestiges de civilisations. Et voil qui tait trop insolite pour tre vrai ! D'autant que de nos jours, les tats-Unis sont devenus le pays de prdilection des chevaux qui y prosprent notamment au Texas en immenses troupeaux de 10000 et de 15000 btes... et o vivent mme les alzados, ou chevaux insurgs, l'tat sauvage ! Et puis, il y a quelques annes seulement, la vrit se faisait jour avec la dcouverte des plus anciens ossements connus de cheval prhistorique : l'hyparion, trs antrieur aux chevaux prhistoriques de- Solutr, de Valras, aux races de Tartarie et des pays arabes. Or, cette dcouverte se fit aux tats-Unis ! Maintenant, les palontologues sont unanimes sur ce point : le cheval n'est pas originaire d'Europe, ni d'Asie, ni d'Afrique, ni d'Ocanie, il est originaire d'Amrique ! Et l'on prcise mme le berceau originel de la race : les tats-Unis. C'est des tats-Unis qu'il migra en Amrique du Sud par l'isthme de Panama, et dans le reste du monde par le dtroit de Behring ! Cette donne suscite dans notre histoire inconnue un immense prolongement que les prhistoriens se sont bien gards d'exploiter (1). (1) Pour sauvegarder le systme classiquement admis, ils ont ni l'authenticit des fresques d'Altamira, ruin le crdit de Glozel, squestr la bibliothque prhistorique de Lussac-les-Chteaux, etc. Altamira a t rhabilit... le reste suivra (Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans, Chap. 2).

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Un fait est donc prouv : 10 000 ans, 50 000 ans peut-tre avant Sumer, le cheval vivait aux tats-Unis, sa patrie natale, et puis, subitement, sans raison connue, il disparut totalement ! Il avait fallu un bien grand cataclysme pour provoquer cet anantissement cent pour cent... un cataclysme qui, de toute vidence, avait d provoquer la disparition d'autres espces animales, et sans doute aussi d'hommes civiliss beaucoup plus anciens que ceux d'Europe et d'Asie. Donc, l'homme prhistorique avait pu vivre, voluer, dvelopper de hautes civilisations aux tats-Unis puis disparatre compltement, comme le cheval, la suite d'un accident que nous avons des raisons d'identifier une explosion atomique. Ainsi trouve une explication la mystrieuse statue de cheval que l'on voyait encore au e xv sicle, sur un promontoire l'est des Aores, face au grand large... face l'Amrique inconnue des hommes europens.

Dix questions en qute de rponse

C'est aussi la raison qui fit du cheval marin le dieu Posidon de l'Atlantide et de la Grce. Une explosion atomique, accrdite par notre exgse du Popol-Vuh, donne une solution satisfaisante toutes les hypothses exprimes et aussi toutes les nigmes que nous pouvons formuler en dix points : 1. - Probabilit d'une civilisation sur une ligne de fracture naturellement favorable une closion. 2. - Vraisemblance du cataclysme atomique. 3. - Valles de la Mort et cits vitrifies. 4. Cataclysme naturel responsable de l'inclinaison de 2327' du globe terrestre. 5. - Exode des anciens Mexicains. 6. Raisons de la disparition du cheval de sa patrie d'origine. 7. - Tabou sur les U.S.A. Refus des hommes les habiter. 8. - Antriorit des U.S.A. sur la civilisation de Sumer. 9. Justification du pays des aeux de race blanche, et des Questes aux Isles Fortunes, Brazil , Hyperbore, Thul. 10. - La lumire est venue de l'ouest. Et l'on comprend alors pourquoi les hommes anciens ne voulurent jamais habiter le Pays de la Mort o s'rigeaient les cits vitrifies dcrites par le capitaine Walker, en des lieux qui ont toujours gard un nom vocateur : Death Valley, ou valle de la Mort, et valle du Feu 35 miles de Las Vegas...

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3. L'NIGME DU DSERT DE GOBI

La zone amricaine o se serait produite l'explosion nuclaire primhistorique est dlimite approximativement par les 30e et 40F parallles et par 90 et 110 de longitude Ouest (mrid. gr). Aux antipodes septentrionaux, le deuxime picentre est localis dans le dsert de Gobi, entre les parallles 36 et 50, et par 80-120 de longitude Est. Le dsert de Gobi (ou Kobo, ou Cham), en Mongolie extrieure, est un immense territoire, deux fois grand comme la France, qui, du fait de sa strilit, de ses temptes de sable, de son climat rigoureux et de l'hostilit de ses tribus, est quasi inconnu des archologues et des gographes. Des lgendes - mais sont-ce bien des lgendes? -prtent l'nigmatique grand chef religieux qui gouverne le peuple du dsert, le titre de Matre du Monde. Le fait est qu'un mystre mane de cette contre dont la rputation en magie surpasse celle du Tibet.

Plerinage Ourga de M. Molotov

En 1962, le Pr W.S. Lewis, ethnologue amricain, de retour d'un voyage en Mongolie, dclarait que, selon toute vraisemblance, M. Molotov, ex-lieutenant de Staline et adversaire n 1 de M. Khrouchtchev, devait les faveurs particulires dont il jouissait l'aide magique que lui avait donne le Bogdo Geghen ou Hotouktou, dernier pontife des lamas de l'Asie centrale, et Bouddha vivant au mme titre que le Dala Lama du Tibet. Il est impossible de contrler le bien-fond de cette rvlation mais il est certain que M. Molotov bnficia d'une immunit qui intrigua les milieux politiques; tout se passait comme si une force inconnue avait le pouvoir d'inflchir la volont et le comportement son gard de son puissant ennemi, M. K. Dj au sicle dernier, l'empereur Alexandre Ier avait obtenu une aide semblable de l'Houtouktou d'Ourga, d'o avait dcoul en partie la chute de Napolon. La fin d'Alexandre Ier avait t trs mystrieuse, certaines rumeurs ayant persuad le peuple russe que, longtemps aprs sa mort, officiellement date de 1825, l'trange monarque parcourait encore son empire sous le nom de Fodor Kusmitch. Des dossiers secrets provenant des Romanov existaient dans les archives du Kremlin sur cette trange affaire et il n'est pas tmraire d'imaginer que M. Molotov les avaient consults... et utiliss son avantage !

Une bague magique et des livres sacrs

Le Matre du Monde de la Mongolie influenc-t-il le destin politique du monde? On serait tent de le croire et, en tout cas, les faits historiques donnent un certain crdit cette hypothse, du moins dans l'esprit des empiriques. Mais qui est donc ce Matre du Monde? Son nom est Djebtsung, il est habit par l'me de Amitbha, dieu de l'Ouest et esprit misricordieux des quatre montagnes qui cernent la ville sainte d'Oulan-Bator (jadis Ourga). 35

Djebtsung n'est pas officiellement reconnu par les dirigeants de la Rpublique populaire mongole, qui politiquement sont hostiles la superstition , mais spirituellement, il rgne en tant que Houtouktou sur 100 000 lamas et 1 million de sujets. II ne rside plus dans le Bogdo Ol sacr, Vatican de ses huit prdcesseurs, que le Comit des sciences des communistes a nationalis ; il erre dans la steppe, suivi d'une cour imposante de lamas et de shamans. Cette situation de matre du monde itinrant n'incite gure croire dans les pouvoirs supranormaux du Houtouktou et de ses shamans, pouvoirs pourtant difficiles rfuter. Ferdinand Ossendowski, minent savant polonais, chappa de graves prils grce la bague magique que lui avait donne Houtouktou de Nabaranchi. Des lamas prdirent une heure prs la mort du gnral baron Ungern von Sterberg, adversaire des bolchevistes; en 1933, le Dr Maurice Percheron, savant franais, eut la preuve indiscutable d'un pouvoir mystrieux qui semble bien avoir profit de puissants personnages mongols. Et comment expliquer, sans magie, crit Charles Carrga (1) que Gengis Khan, cet inculte gardien de troupeaux, aid d'une poigne de nomades, ait pu successivement asservir des empires et des peuples mille fois plus volus que lui? (1) Charles Carrga, Cahiers intimes. Kubla, le Khan qui runissait sous son sceptre la Mongolie, la Chine, l'Inde, l'Afghanistan, la Perse et la moiti de l'Europe, adopta la religion bouddhiste, la vue des prodiges raliss devant les reprsentants de tous les cultes par le pandit Turjo Ghamba. Hitler voulut utiliser la magie des Mongols pour conqurir le monde, mais il fut trahi par les shamans qui ne lui livrrent jamais les secrets de la domination. Ces secrets, enferms dans d'normes coffres veills par les moines Shabinari de la suite de l'actuel Houtouktou, sont crits dans des livres sacrs : les 226 volumes du Panjour et les 108 volumes du Ganjour. Leur puissance magique est matrialise dans des objets du culte et principalement dans le prodigieux rubis grav d'une croix gamme, mont sur une bague, que Gengis Khan et son successeur Kubla portaient constamment l'index droit (1). (1) Le Maha Chohan, faux Matre du Monde et authentique aventurier, qui vint en France en 1947 et fut le matre, l'ami, puis l'ennemi de Michael Ivanoff, le mage de Svres (voir Point de Vue, n 140 du 20 novembre 1947 et les journaux d'poque) portait l'index droit une bague meraude qu'il prtendait tre celle de Gengis Khan ! Elle contenait, disait le charlatan, un atome d'hydrogne capable de faire sauter le monde ! . Tel est l'trange pays, l'pouvantable dsert - 'le pire de tous - dont 1 histoire ancienne est peu prs inconnue, malgr son importance dans le destin de la plante. La primhistoire de Gobi peut tre esquisse, conjecture, en utilisant une clef que nous devons l'obligeance de l'historien traditionaliste Jean Roy : Dans la valle de l'Indus, il y a 3 500 ans, la haute civilisation du peuple archaque des Dravidiens s'panouissait, puis absorbait quelques sicles plus tard les Veddi-des peau claire et les Mlanides peau fonce: Les Mlanides taient originaires du bassin du Tarim vers le Lob-Nor (actuel Sinkiang (2). (2) A en croire les spcialistes des questions OVNI, la rgion du Sin-kiang serait encore de nos jours le centre d'un mystre. En tout cas, elle est partiellement zone militaire

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interdite et peut-tre aire de ravitaillement du Chevalier noir , nigmatique satellite qui tourne autour du globe depuis 1957. Pntrant dans les hautes valles de l'Indus par la passe des monts Karakoroum, ils apportrent aux Dravidiens la connaissance de la numration dcimale du systme dit arabe (lequel fut beaucoup plus tard transmis aux Occidentaux au moment des invasions arabes). Les Indiens dravidiens donnrent ces Mlanides le nom de NAACHALS mot qui signifie hauts frres , ce qui pourrait exotriquement s'expliquer par le fait qu'ils venaient des rgions montagneuses du Karakoroum o se dressent des sommets de 7 000 8 600 mtres. Ches les Naachals, seuls les Connaissants avaient le secret du systme dcimal; ils ne prtendaient pas en tre les inventeurs, mais seulement les dpositaires. En ce cas, qui leur avait enseign, sur ces plateaux dsols et deux fois plus levs que le mont Blanc, le secret prodigieux de l'criture chiffre?

L'le blanche
Des traditions, dont nous donnerons plus loin la relation dtaille, assurent que la science des Mlanides leur avait t rvle par des hommes venus du ciel qui avaient dbarqu de machines spatiales, dans l'le Blanche de la mer de Gobi. Cette le existe encore de nos jours. Elle serait le mont Atis, situ 600km au nord-est du Lob-Nor, dans le Djasactou-khan. C'est l, 20 000 km de distance, que nous trouvons le pendant du mystre amricain du Nevada. Sur le dsert de Gobi rgne un tabou; l aussi on dcle, aprs les temptes de sable, des mergences de cits dont l'origine se perd dans la nuit des temps; l aussi, il y a eu feu du ciel, dluge, raz de mare (1). (1) Des aviateurs sovitiques, en survolant le dsert de Gobi, ont photographi des ruines et des emplacements de cits importantes reconnaissables leurs substructions. Dans un proche avenir, les sables de Gobi parleront et toute la protohistoire conventionnelle sera remise en question. Dans le grand dluge cont par les Vdas (le Cata-patha-Brhmana, un des textes les plus anciens de l'Inde) le lgendaire Manu construit une arche qu'un norme poisson fait passer par-dessus la montagne du Nord, c'est--dire que l'arche atterrit dans le dsert de Gobi, peut-tre sur l'le Blanche. L'indianiste A. Weber voyait dans ce rcit un souvenir obscur de l'immigration des Aryas qu'un dluge ou une catastrophe terrestre aurait chasss de leur patrie vers les terres de l'Inde, et sans doute aussi au Japon. De ces rgions aujourd'hui dsoles, migrrent jadis des peuples en possession d'une science rvolutionnaire et inconnue des autres hommes. On doit penser que leur exode, analogue celui des anciens Mexicains fuyant la rgion Californie-Nevada, fut motiv par de puissants impratifs; de mme, la transmutation de terres vraisemblablement riches, en sables striles et en mornes steppes, laisse supposer le passage d'un terrible cataclysme. Alors on comprend pourquoi, durant des sicles, des millnaires, les hommes ont refus de revenir en ces lieux maudits d'o ils avaient t chasss et o avaient pri leurs lointains anctres frapps par la colre de 37

Dieu . Il convient d'apporter une particulire attention une assertion de Jean Roy concernant des hommes venus du ciel qui auraient jadis atterri dans l' le Blanche ! Le nom mongol du dsert de Gobi est Cham , nom prsentant peut-tre une relation avec celui du dieu Chamos qui, d'aprs le Talmud, tait ador sous la forme d'une toile noire. Chamos tait encore l'astre malfaisant des Arabes, sans doute Saturne ou quelque plante ou toile, d'o tait venu un danger pour l'humanit terrestre (encore l'ide d'un drame cosmique ou d'une invasion d'extraplantaires !). Ce point tant fait sur les deux picentres conjecturs de l'antique cataclysme atomique, il serait intressant de savoir si des singularits, communes aux U.S.A. et au dsert de Gobi, trouvent un prolongement jusqu'en notre poque. Et c'est l sans doute que nous allons faire les plus bouleversantes dcouvertes, comme si tout n'tait qu'ternel recommencement de la primhistoire entrevue l'histoire invisible du xxie sicle. Les anciens textes des Indes (Ramayana, Drona-Par-va, Mahavira) font explicitement mention d'une guerre atomique sur terre; le Popol-Vuh (irradiations des peuples du 3 e ge d'aprs Recinos et Villacosta) et la Bible (destruction de Sodome et de Gomorrhe) appuyant cette thse, il est permis de croire que les anctres des Amricains et des Mongols voulurent eux aussi - comme les savants de 1944 - jouer les dmiurges. Employrent-ils l'arme nuclaire contre les envahisseurs venus du ciel ou s'exterminrent-ils mutuellement? Il est difficile de rpondre cette question.

Histoire secrte de nos temps

Certes, pour des habitants d'Hiroshima ou de Nagasaki, depuis 1944, la thse d'une antique destruction atomique provoque humainement est plus probable que celle d'une vengeance divine, mais pour certains Amricains et Russes, des concidences exagres renforcent singulirement ce point de vue, car c'est exactement en Californie ancienne et en Mongolie que sont exprimentes et stockes en grande partie les fuses atomiques amricaines et russes ! Mars 1963, fvrier-mars 1964 : ces dates et en Californie, des fuses U.S. NikeHercule taient entreposes sur des rampes souterraines de lancement. Les agents techniques dsigns pour les manuvrer en cas de guerre devaient tre immdiatement abattus par les policiers chargs de leur surveillance, si l'un de ces techniciens devenait fou, trahissait visiblement ou essayait de dclencher sans ordres formels les mcanismes de lancement, ce qui quivaudrait dtruire partiellement une nation dtermine. Or, plusieurs engins, heureusement dpourvus de leurs ogives nuclaires, clatrent sans raison connue et en dpit de toutes les prcautions humainement concevables qui avaient t prises pour qu'un tel accident ne puisse se produire.

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Explosion atomique en Mongolie

Fvrier 1960. Dans un dsert semblable celui du Nevada, la frontire de Mongolie, sous le mme parallle et une longitude septentrionale diamtralement oppose, les Sovitiques entreposaient eux aussi des bombes atomiques. Extraordinaire prdestination des lieux ! Or, en fvrier 1960, les services secrets occidentaux apprirent la mort de deux gnraux russes, puis, toute la vrit filtrant peu peu, on sut que plusieurs bombes H avaient explos sans raison connue et alors que toutes les prcautions humainement concevables avaient t prises pour qu'un tel accident ne pt se produire. Il y aurait eu de nombreux morts russes, des milliers de blesss (1) et la radioactivit terrestre base de rayons gamma dpassa de quatre fois la cote d'alerte, ce qui fut soigneusement tu par les centrales du secret gard de tous les gouvernements. (1) II est certain que des populations de la rgion du lac Balkhach furent vacues vers la mer Caspienne. Les dtecteurs et sismographes amricains enregistrrent deux explosions correspondant l'clatement de 200 250 bombes A. Deux entrepts avaient saut quelques secondes d'intervalle, la deuxime explosion tant la plus violente. Quelques jours aprs la catastrophe, Paris, la radioactivit atteignait la cote d'alerte et rendait inutilisables les mulsions les plus sensibles des tablissements de produits de photographie. Un an aprs, on nota une prolifration de naissances monstrueuses dont le monde civilis a gard le souvenir, notamment en Russie, en Chine et au Japon, si bien que Mme Khrouchtcheva qui connaissait les raisons caches du dsastre eut un scrupule de conscience et s'cria publiquement : Jetons la mer toutes les bombes atomiques ! Voil les trs tranges accidents qui se produisirent sur le 36 e parallle nord, par 112 de longitude O. d'une part et 90 de longitude E. d'autre part, soit : dans les antiques zones o plus que jamais on peut penser qu'aurait svi jadis un cataclysme atomique.

O elles ont clat, les bombes clateront encore

Atomisation il y a X millnaires... atomisation en ces dernires annes : le calcul des probabilits s'oppose formellement ce que des vnements si rarissimes puissent sans raisons dtermines se produire aux mmes points du globe. Et l'on doit penser avec horreur qu'en un jour proche ou lointain mais inluctable, les stocks nuclaires amricains du Nevada et les stocks nuclaires russes ou chinois de l'Asie centrale exploseront encore, sans raison connue, en dpit de toutes les prcautions prises et humainement concevables (2)... (2) Le stock U.S. du fort Richardson Anchorage faillit exploser lors du sisme de Pques 1964. Les fuses furent dplaces et certains verrous de sret sautrent... Une fois encore, l'humanit pourrait tre dtruite 90 ou 99%. Alors, les gnrations des poques futures se demanderaient nouveau pourquoi le Nevada et la Mongolie suscitent comme une rpulsion atavique chez les hommes... Nevada, Mongolie : deux ples du destin de l'humanit o subsistent peut-tre encore le reflet d'images lointaines... quand, l o se situent actuellement Las Vegas, Los Angeles, 39

Sait Lake City, Kansas City, Saint Louis, Memphis, Little Rock, Dallas, New Orlans, Houston, etc., s'rigeaient les cits orgueilleuses d'anctres suprieurs qui connaissaient le voyage sidral, la cyberntique, la tlvision et la fission de l'atome.

Las Vegas : Sodome

Sans doute est-il intressant de noter que Las Vegas, la honteuse cit amricaine du vice, du jeu et des machines sous , est sur le 36 e parallle, et que Sodome et Gomorrhe, les honteuses cits antiques - atomises ou rduites en cendres par le feu du ciel - , taient sur le 32e parallle, soit le mme en tenant compte des fluctuations du ple magntique ! Il est important aussi de savoir que les Gitans, au type racial si proche des types mexicains et mongols, passent pour tre des rescaps de la dernire fin du monde. Certains pensent mme qu'ils furent les responsables directs de l'atomisation antique, si bien que les autres hommes, au cours des millnaires, leur refusrent toujours l'accs de leurs cits.

Tout va recommencer, les Gitans dcampent...

En nos temps d'Apocalypse, les Gitans tendent devenir sdentaires, et la fin de leur maldiction approchant, ils migrent dans tous les pays blancs du monde : Australie, Afrique du Sud, Amrique du Sud, etc. Sauf en Afrique noire et en Asie jaune, racistes... et sauf aux tats-Unis dont ils ont une sainte aversion qui pourrait remonter aux millnaires de la primhistoire ! D'autre part, interprtant en leur faveur la parole biblique, depuis la cration de l'tat d'Isral, ils se proclament le peuple lu de Dieu, puisqu'ils forment le dernier peuple errant du globe ! Leurs prophtes les conduisent hors des lignes de fracture de l'corce terrestre, afin qu'une nouvelle fois ils chappent la fin du monde, ou plus exactement au cataclysme analogue ou identique celui de l're primhistorique, quand Babylone n'tait sans doute qu'un village et les Sumriens des pasteurs errants; en un temps de l'histoire invisible des nommes o la civilisation rouge, la premire en date, commenait aux tats-Unis. Car tout est recommencement, et tout peut recommencer comme avant... et aux mmes endroits !

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4. L'GE DE LA PIERRE INVENTION DES PRHISTORIENS

II est difficile de trouver la gense de l'homme une explication autre que l'volution partir d'une branche du rgne animal. Subjectivement, nous serions videmment tents de nous rebeller contre l'hypothse d'une ascendance simiesque que, tort ou raison, nous considrons comme peu flatteuse, et une gense miraculeuse ferait beaucoup mieux notre affaire ! L'homme aurait-il t cr spontanment par privilge? Sommes-nous fils de Dieu, cratures de Dieu? Oui, certainement si nous identifions Dieu l'Intelligence universelle, non, sans aucun doute, si nous faisons de Dieu un crateur qui nous modle en argile et extirpe la premire femme de la cte du premier homme endormi!

La terre sur une orbite privilgie

Dans le cadre de l'volution universelle, il ne semble y avoir de privilge pour aucun rgne, pour aucun chanon. Pas de privilge pour l'Himalaya qui, par faveur, pourrait tre un den de chaleur sans neiges ternelles; pas de privilge pour l'ocan Pacifique dont les eaux pourraient ne pas tre sales; pas de privilge pour qu'une fourmi ait la taille d'un lphant et un lphant la petitesse d'une fourmi; pas de privilge pour un seul des milliards de soleils qui se consument dans l'immensit des nues... Pourtant, en ce qui concerne l'homme, la question pourrait se poser ! Nous avons, certes, une fcheuse tendance nous croire le centre de l'univers, comme l'affirme la Bible, mais notre vaisseau spatial - la Terre - n'est-il pas mieux gr, pourvu, arm, pour affronter la navigation cosmique, que les autres vaisseaux plantaires? Nous ne sommes pas trs renseigns ce sujet, mais Mars est bien aride, Vnus bien brumeuse, la Lune bien calcine, et incontestablement, la Terre offre de meilleures possibilits de vie, au sens humain o nous l'entendons, sans doute en raison de sa position orbitale exceptionnelle par rapport au soleil. Or, nous croyons savoir, par les lois de l'expansion universelle, que les plantes s'vadent tous les jours un peu plus du centre de notre systme solaire, c'est--dire largissent sans cesse leur marche en spirale (1). (1) On a avanc une foule de sottises propos de la Grande Pyramide qui donnerait dans ses mensurations le nombre it, la circonfrence de la Terre, la distance de notre plante au Soleil, etc. Eh bien, si la Grande Pyramide a donn la distance exacte de la Terre au Soleil, il y a eu erreur initiale, car la Terre, en vertu des lois d'expansion universelle, s'loigne sans cesse du centre de notre systme. En consquence, elle est actuellement plus loin du Soleil qu' l'poque des Egyptiens antiques ! Ce chiffre exact serait donc faux.

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Ce fait implique qu'elles sont originairement parties de ce centre des poques sans doute diffrentes (thories de Louis Jacot) et qu'elles suivent (Mercure et Vnus) ou qu'elles ont suivi (Mars, les Astrodes, Jupiter, etc.) l'orbite terrestre actuelle. Il semble donc exister un temps et un point o elles sont, soit trop jeunes, soit trop vieilles, la situation idale tant celle occupe par la Terre.

Exode de plante plante

Mais les plantes anciennes ont eu ce temps, cet ge, ont occup ce point en bnficiant sans doute des privilges qu'il confre avec les mmes possibilits de flore, de faune et de dveloppement humain, ce qui nous amne formuler une hypothse fascinante. Quand les habitants de la plante qui nous prcde en ge (et ce n'est pas obligatoirement Mars, car il y eut de grands bouleversements cosmiques) se trouvrent dans des conditions de vie dfavorables, voire insupportables, ils prparrent une sorte d'exode en direction de la Terre o, dj, tous les rgnes avaient commenc leur volution. Les premiers commandos de la plante en pril durent, comme No dans l'Arche, effectuer leurs reconnaissances en emportant des semences vgtales et des spcimens d'une faune slectionne. Nos cosmonautes n'auront-ils pas aussi cette mission quand ils partiront pour la Lune, Mars ou Vnus? En somme, les cosmonautes primhistoriques furent chargs de prparer l'acclimatation de diffrentes espces avant la venue de colons qui, pour des raisons majeures, ne purent peuttre pas effectuer le voyage. D'autres plantaires auparavant avaient agi de mme, tablissant ainsi un relais cosmique de plante plante, toujours dans le mme sens et vers la mme orbite privilgie : celle que nous occupons prsentement. L'origine de l'homme serait donc extrmement lointaine dans le temps, mais son lieu de naissance se situerait toujours quelque 150 millions de kilomtres du Soleil. Cette hypothse ne s'oppose pas nanmoins l'apparition naturelle d'une humanit terrestre autochtone laquelle serait venue s'adjoindre une humanit extraterrestre. Elle semble mme rejoindre trangement la thorie des sept ciels des doctrines spiritualistes, les sphres clestes concentriques imagines par les anciens et l'enseignement secret des membres de la Ros-Croix, derniers dtenteurs des connaissances du dbut, du milieu et de la fin ! Nous ne possdons de l'existence des hommes sur la Terre aucune preuve formelle antrieure 20000 ou 30000 annes, car nous n'avons pas trace de civilisations et d'ossements humains plus anciens, les premiers chanons vieux de 500000 ans et mme de 1 million d'annes, de l'arsenal des prhistoriens, relevant du plus grand arbitraire. L'humanit terrestre, quelle que soit son anciennet et son origine, a d disparatre plusieurs fois au cours de grands cataclysmes; aucun vestige matriel ne lui a survcu, mais le souvenir des civilisations primhistoriques des derniers millnaires est rest dans les traditions. En dpit de nos appels, de nos signaux, de nos envois de fuses, les autres plantes n'ont pas encore ragi; toutefois, dans le champ immense de notre galaxie, il est possible que l'une d'elles, encore plus privilgie que la ntre, ait vu l'avnement d'une humanit suprieure et constitue en quelque sorte le vritable den cosmique, le paradis non terrestre d'o Adam ne fut pas chass !

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CTA - 102
Cette hypothse, qualifie jadis de dlirante par les bien-pensants de l'ordre tabli, a pris en quelque sorte ses lettres de crance le 13 avril 1965, quand les astronomes russes rvlrent que, de concert avec les Amricains, ils tudiaient des signaux moduls provenant du cosmos et pouvant tre mis par des tres super-civiliss . Immdiatement, les incrdules ragirent. L'astronome Davies de Jodrell Bank dclara : Ces signaux ressemblent ceux nomms quasars que nous captons dans nos radiotlescopes... Point n'est besoin d'avoir recours une civilisation loigne pour expliquer les phases rgulires de leur mission. Il pourrait s'agir d'une oscillation naturelle comme le cycle des taches solaires... Ce fut aussi l'avis du professeur belge Raymond Coutrez et de sir Bernard Lowell directeur de l'Observatoire de Jodrell Bank; toutefois, la majorit des astronomes opta pour une relle possibilit d'existence de cratures trs civilises, habitant des zones inconnues de l'espace. CTA-102 a t repr aux U.S.A. en 1960, en mme temps que de nombreux autres points metteurs : CTA 21, 3 C 444, 3 C 455. dont les missions se propagent dans la bande des 30 centimtres de longueur d'ondes, avec une conformation spectrales trs particulire (1). (1) Dans Histoire Inconnue des Hommes depuis 100000 ans paru en 1963, nous avions annonc la probabilit du phnomne, en spcifiant qu'il se produirait sur une longueur d'onde voisine de 21 centimtres . Le professeur russe Yossif Chklovsky, mondialement connu par ses travaux en astronomie, a dit le 12 avril 1965 l'Institut Sternberg de Moscou : L'observatoire amricain de mont Palomar a tabli que, l'endroit d'o CTA 102 met ses ondes, se trouve une trs petite toile dont la magnitude de 17,3 est celle des plus petites toiles connues. Cette toile a une nergie considrable, c'est tout ce que l'on peut en dire jusqu'alors. L'tude de ces trangets a dbut sur une ide trs srieusement base du jeune Dr Kardachev : si l'on admet l'existence possible de civilisations infiniment suprieures celle de la Terre, ces civilisations devraient possder le pouvoir de modifier entirement tout leur systme plantaire et, par exemple, d'mettre des signaux aussi puissants que ceux reus de CTA-102, signaux qui seraient des dizaines de milliards de fois plus puissants que l'ensemble de l'nergie produite actuellement dans notre monde. Ces signaux devraient tre mis sur une longueur d'onde permettant les meilleures conditions d'mission pour viter d'tre brouills par les bruits parasitaires de l'univers, c'est--dire des ondes de l'ordre de dizaines de centimtres. Les observations sovitiques ont t menes par l'astronome Cholomitsky qui a expos ainsi leurs rsultats : CTA-102 ne parat pas se situer plus de 5 millions d'annes-lumire de la Terre. L'coute des missions sur 32 centimtres de longueur d'onde montre trs nettement une priodicit de 100 102 jours, dans le signal qui crot et dcrot durant cette priode avec des maxima trs tales. Voil donc la probabilit d'existence d'tres cosmiques admise par les savants, ce qui constitue un grand pas dans la connaissance d'une ralit dont les jours venir tabliront la certitude sans cesse accrue. Les hommes mystrieux de CTA-102 furent-ils jadis en relation avec la Terre? Il serait trs aventureux de le prtendre, mais il est singulier de noter que leurs missions

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semblent diriges vers notre globe une priode que les astronomes jugent particulirement favorable un change et une coute. Quant l'loignement actuel de l'toile - 3 5 millions d'annes-lumire - elle ne constitue qu'un obstacle apparent, la notion de temps et d'espace des Terriens tant vraisemblablement diffrente des notions en vigueur chez les habitants de CTA-102. Verrons-nous un jour des cosmonautes de cette humanit atterrir sur la Terre et se proclamer nos anctres suprieurs? Les conjectures les plus fantastiques sont permises, l'chelle de l'univers; pourtant, en l'absence de toute preuve absolue, il est ncessaire d'tudier le point de vue - si prim qu'il soit - des prhistoriens classiques concernant ce qu'ils ont appel l'homme de la pierre, l'homme des cavernes, notre aeul : l'homme prhistorique .

La gniale dsobissance d'Eve

L'homme - terrestre ou extraterrestre - se rattache la matire par ses composants et semble, sinon un aboutissement, du moins un prolongement logique de l'volution. Mais en lui, cette volution a pris un courant d'une rapidit exceptionnelle: son dveloppement intellectuel, sa prise de conscience, son libre arbitre se sont aiguiss, manifests selon une progression mathmatique qui ouvre la spirale d'ascension jusqu' un angle proche de 180. En cela, l'avnement de l'homme se situerait presque aux limites de l'volution possible avant de se confondre avec l'infini, c'est--dire, diraient les spiritualistes, avec Dieu. S'il est un animal, l'homme est incontestablement du genre suprieur car il rflchit, discerne le bien du mal selon ses paramtres et surtout, entre en rbellion ouverte avec la nature qu'il prtend mme asservir. Avec lui commence l're de Lucifer, prince des intellectuels et ange du ciel qui ne craignit pas, du moins en apparence, de contrecarrer les desseins de Dieu. On peut entendre par l que l'homme s'identifie Lucifer et veut s'riger en matre du globe. La Gense nous a donn une relation de sa prise de conscience et de son libre arbitre avec le symbole du Paradis terrestre. Dieu dfend de toucher au fruit de l'arbre de la Science et bien entendu, Eve et Adam mangent la pomme. ! Bien entendu, car il est vident que le drame tait inluctable et voulu. Dieu savait que son ordre serait transgress et sans doute avait-il dj dcid qu'il en serait ainsi, comme dans la rbellion de Lucifer, mais par la volont personnelle des pcheurs. De ce fait, Adam et Eve prenaient une conscience, un libre arbitre, et Dieu, en abdiquant en leur faveur une parcelle de sa puissance, faisait l'humanit tout entire le plus prcieux des prsents. Le drame du Paradis terrestre fut en quelque sorte le 1789 des temps bibliques ! D'ailleurs, comment le Crateur aurait-il pu donner en seigneurie ses cratures le ciel et ses toiles, la Terre et sa prodigieuse nature, si les hommes n'avaient pas eu le pouvoir de gouverner, de dcider, de savoir? Quel sens aurait pris la cration si l'volution humaine n'avait pas t possible et sous-entendue? Que l'on imagine un instant une obissance passive de nos deux anctres bibliques et nous aboutirions une conclusion insense, une situation aberrante dont Adam et Eve se sont sortis le plus intelligemment du monde ! Si nous voulons donner sa vritable valeur au drame, il faut en largir l'interprtation et du mme coup donner une autre signification la rbellion de Lucifer. 44

Cette mythologie doit donc s'inscrire dans le contexte de l'volution humaine telle que nous la concevons, depuis que nous avons t nourris avec la pomme.

Le destin des hommes

Les biologistes estiment que nous sommes au bout de notre aventure. C'est notamment le point de vue de M. Jean Rostand. Or, cette ventualit, dont on voudrait faire retomber la responsabilit sur le libre arbitre et le non formul par l'homme libr, aux lois de la nature, pourrait fort bien, au contraire, s'inscrire dans le cadre de l'volution prvue. Notre volution semble bien nous avoir mens jusqu'aux bornes extrmes permises notre orgueilleuse connaissance. Un saut encore et Lucifer s'identifierait Dieu et l'homme matre de la Terre tendrait sa domination au cosmos. Ce n'est qu'une hypothse, mais logiquement, on peut penser que le cycle est prs de se terminer et notre conditionnement biologique plaide en ce sens. Les hommes veulent asservir l'atome et conqurir le ciel, ressuscitant en quelque sorte la guerre des Titans contre les Dieux, mais les Titans - apprentis sorciers -risquent fort de prcipiter leur chute si l'irradiation dtriore en premier lieu leur pouvoir de procration. Selon les savants de l'Institut de la Vie (1), aprs trois gnrations, vers l'an 2035, les hommes ne pourront plus avoir d'enfants, sinon des monstres. (1) Rf. Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans. L'Institut de la Vie, qui depuis 1962 groupe les plus minents biologistes mondiaux, a pour but dclar : la dfense de l'Homo sapiens. Serait-ce la fin du monde? Pas forcment. La science a toujours donn mieux que ce que l'on attendait d'elle , assure Jean Rostaud ce qui pourrait signifier que, mme sans engendrer,' les hommes trouveraient le moyen de perptuer leur espce. L'humanit, strile, impuissante, reviendrait alors aux caractristiques originelles de la cration : l'espce asexue, comme dans les organismes monocellulaires. La reproduction pourrait tre artificielle, ou bien les hommes, poursuivant leurs efforts vers la suppression de la mort physique, accderaient l'immortalit et revivraient un ge d'or que les traditions assurent avoir exist. Notre rgne, alors, se diluerait-il dans le sublime jusqu l'identification Dieu, comme le voudrait le pre Teilhard de Chardin? Ou bien son ternit n'tant qu'illusoire, reviendrait-il dans le plasma-matire avant de recommencer Un nouveau cycle ascendant? Les lois de l'volution ne nous renseignent gure sur ce destin, car au vrai, l'volution ne prsente aucune rigueur scientifique et ne peut mme pas tre prouve. En particulier, de nombreuses espces : annlides (vers de terre), bactries, algues, etc., sans compter le clbre clacanthe, vivent depuis des poques trs recules sans avoir subi de modifications notables, c'est--dire sans avoir volu.

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Six erreurs classiques

La gense et les fins dernires de l'homme sont donc des mystres d'autant plus difficiles lucider que l'histoire et la prhistoire prsentent souvent des lacunes, voire des erreurs monumentales. Le lointain pass des hommes, tudi par les prhistoriens - dans le sens de l'volution de Darwin, il est vrai - aurait comport des poques bien dtermines connues sous les noms de palolithique et nolithique : les ges de la pierre. Voil qui arrangeait singulirement les thses classiques qui eussent form une architecture branlante sans cette commode invention, cl d'or de tout le systme. On en est persuad maintenant, les bases principales de la prhistoire appartiennent un empirisme que l'on ne saurait accepter, mme comme propositions dubitatives, car on y relve au moins six erreurs essentielles. 1) Rien ne prouve que l'homme descende du singe. Les espces sont si peu analogues que la transfusion sanguine entre homme et gibbon, chimpanz ou orang-outan, prsente les mmes risques qu'entre espces animales catgoriquement diffrentes. Les chanons reliant le singe l'homme n'ont jamais t trouvs et tous les sinanthropes, australopithques, pithcanthropes, atlanthropes et autres anthropopithques sont des canulars au mme titre que l' Homme de Piltdown . Avec cette manire d'tablir notre arbre gnalogique, on pourrait aussi bien prouver que le bton est l'anctre du lit, en passant par la canne-sige, le pliant, le tabouret, le fauteuil, le canap (1) . 2) L'homme prhistorique n'a pas habit les cavernes, sauf par exception, comme de nos jours. Il n'y a pas de cavernes proximit de la plupart des sites de silex: pas de cavernes Saint-Acheul (Pas-de-Calais) (Acheulen), pas de cavernes Levallois-Perret (Levalloisien), pas de cavernes Chelles (Chellen) ni au Grand-Pressigny (Pressignien), etc. Les hommes prhistoriques du Pas-de-Calais, de la Seine, de la Seine-et-Marne, de l'Indre-etLoire n'allaient tout de mme pas coucher aux Eyzies le soir ! Ils habitaient dans des huttes et plus vraisemblablement - ceux qui taillaient si bien la pierre - dans des maisons. 3) L'homme prhistorique s'habillait comme tous les hommes civiliss de l'Occident : chapeau, veste, pantalon, chaussures. Le fait est incontestable, car prouv par les dessins gravs sur les dalles de la bibliothque prhistorique de Lussac-les-Chteaux, bibliothque squestre au muse de l'Homme Paris (2). 4) Les hommes prhistoriques connaissaient l'criture, comme le prouvent les tablettes graves de Glozel, lesquelles sont incontestablement authentiques et accrdites comme telles, aprs les procs retentissants qui virent les prhistoriens mordre la poussire, vaincus par la lumire des faits et la bonne foi du dcouvreur, M. Emile Fradin (le muse de Glozel, 15 kilomtres de Vichy, Allier, est toujours ouvert au public. A notre point de vue, il constitue, avec les grottes de Lascaux et la bibliothque prhistorique de Lussac-les-Chteaux, Vienne, l'une des trois merveilles du monde ancien). 5) Les hommes prhistoriques ne vivaient pas dans l'tat de prcarit avanc par les manuels classiques. Au contraire, ils vivaient une sorte d'ge d'or matrialiste dont les ressources taient multiples, inpuisables et d'exploitation facile. Le fait est vident : de nos jours, des milliers d'hommes vivent ou pourraient vivre uniquement avec la cueillette, la pche et la chasse. Pourtant, nos forts ont peu prs disparu et nos rivires sont dpeuples par les dtersifs et les produits chimiques de diverses origines. A l'poque prhistorique, le gibier pullulait, le poisson foisonnait et les hommes regorgeaient de nourriture possible, on ne saurait en douter.

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6) L homme prhistorique n'tait pas cet tre obtus, born, grossier que l'on voudrait accrditer. Il tait peintre, potier, dessinateur de gnie (grottes de Las-eaux, d'Altamira, Glozel). Les cavernes n'taient que les ateliers des minus de la socit. Des contemporains plus volus connaissaient le verre, le charbon et trs vraisemblablement les mtaux et l'industrie du fer. (1) Jean Servier, L'Homme et l'Invisible, d. Robert Laffont. 72 (2) On ne montre que les gravures anodines. Celles qui prouvent la civilisation avance des hommes du magdalnien sont comme par hasard inconnues, introuvables ou ranges quelque part... Mais on ne sait o. Le journaliste Constantin Brive de \'AutoJournal voulut vrifier aprs la parution d'Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans si l'auteur mentait en affirmant l'existence de ces dalles graves. Il dut franchir d'insidieux barrages, djouer de naves drobades, mais acquit la certitude que les dalles taient bien telles que dcrites et reproduisaient des hommes prhistoriques habills : chapeau, veste, culotte, chaussures. Ce tmoignage dans lAuto-Journal du 8 aot 1963 rvla timidement les machinations dresses pour contrarier l'enqute, mais Constantin Brive n'osa pas ou ne put pas dire, comme il avait t formellement convenu entre lui et Robert Charroux, qui mentait en cette affaire?

Il y a 30 000 ans : fer et galvanoplastie

Mais, se rcrieront les prhistoriens, l'usinage du fer n'tait pourtant pas connu au palolithique ! Pas connu le fer? Comment expliquer que dans les dpartements particulirement riches en minerai ferreux - Alsace-Lorraine, notamment - on ne trouve pas trace d'une civilisation de la pierre taille? Pourtant le pays tait riche et le silex que l'on exportait ailleurs pouvait tout aussi bien parvenir dans l'est du pays. Ces dpartements taient certainement habits par les hommes prhistoriques, principalement 5000 6000 ans avant notre re, mais on n'y trouve pas de silex taills parce qu'il tait plus commode, plus rationnel, mme pour les plus basses classes, de fabriquer et d'utiliser des articles en fer ! En effet, il est probable que des civilisations de l'acier, de l'aviation et de la science atomique s'panouissaient sur tous les continents, il y a des milliers et des milliers d'annes. Au xixe sicle dj, des savants avaient cette certitude sans oser l'exprimer, ce qui fut le cas de l'gyptologue Mariette, dcouvreur du Serapeum de Memphis et des tombeaux des Apis. Fouillant sous le sphinx de Gizeh, M. Mariette mit au jour, une soixantaine de pieds de profondeur, sous un terrain dur et compact ml de pierres, des constructions cyclopennes o il trouva des objets d'art d'un travail merveilleux. Or, la date d'rection du Sphinx se perd dans la nuit des temps. Ces constructions, sous une terre compacte et dure amasse par les millnaires, taient donc encore beaucoup plus anciennes ! Mais ce n'est pas tout. Parmi les objets enfouis si profondment dans cette terre primhistorique, on dcouvrit- nous citons des documents de 1850 - des bijoux en or qui, par

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la tnuit de leur poids, pourraient faire croire l'emploi de la galvanoplastie en ronde-bosse, science industrielle qui date de deux trois ans peine chez nous (1) . videmment, cette dcouverte est trs gnante pour ceux qui veulent tout prix faire commencer la civilisation Sumer, il y a 6 000 ans tout au plus ! En d'autres endroits, on fit des dcouvertes analogues. On remarque en effet sur un grand nombre d'objets provenant de Memphis et de Thbes : vases, coupes, pointes de lance, etc., une mince couche de mtal o il est impossible de trouver trace de soudure ou de travail manuel. Cette couche est si uniforme, sa formation cristalline est tellement semblable celle des produits obtenus par galvanoplastie que des savants n'ont pas hsit admettre que cette science tait connue des (1) Grand Dictionnaire Universel du XIXe sicle. Tome IV, page 268. gyptiens (M. Crger. Polytechnisches Journal de Dingler 1851).Quant l'utilisation du fer, elle remonte 8 000 ans chez les Haddades d'Afrique et beaucoup plus loin encore dans le temps. Les mines de fer de l'le d'Elbe en Italie, d aprs les calculs effectus avec le plus grand soin par les ingnieurs de l'exploitation, taient en exercice une poque dix fois au moins plus ancienne que celle qui nous est connue . Or, considrant que les Grecs du temps Homre connaissaient dj cette le qu'ils appelaient Ethalie, en raison de la suie et des fumes de forges qu'on y voyait, on arrive cette conclusion qu'il faut faire remonter a plus de 30 000 annes l'exploitation active de ces mines. Qu'on nous parle, aprs cela, de l'poque de la pierre taille, du palolithique et du nolithique !

Le palolithique et le nolithique : inventions des prhistoriens

Le palolithique, le nolithique : voil la cl de vote rigide, inbranlable de la prhistoire prime ! Ces deux mots, tout fidle bien pensant doit les prononcer avec componction en arrondissant les lvres comme pour apprhender la divinit par le truchement de la sainte hostie. , Or, nous osons affirmer que le palolithique et le nolithique n'ont jamais exist que dans l'imagination des prhistoriens. Entendons-nous: des hommes prhistoriques ont certes utilis un outillage en silex, mais dans une proportion si infime que l'on peut la considrer comme nulle. En bref, ils utilisaient l'outillage en silex comme les hommes du xx e sicle mangent du caviar ou mchent du chewing-gum, c'est--dire dans la proportion de 1 pour 1 000 ou 1 pour 10000. Nous avons dj prsent cette thse des spcialistes et les ractions ont t de deux ordres : - prhistoriens classiques : ils haussent les paules, esquivent toute discussion, mais sont dans l'incapacit absolue de rfuter le moindre terme. - prhistoriens non classiques : ils jugent la thse mathmatiquement exacte. Voici en condens l'essence de notre argumentation. Il est possible de calculer de faon approximative la population d'une nation ou d'une contre en fonction du nombre des maisons ou des autos ou d'un outillage ncessaire, indispensable, par exemple le couteau pour les peuples les moins civiliss. 48

On peut aboutir 10 millions d'habitants pour la France, ou bien 100 millions, 10 000 habitants pour le Sahara ou 800 000, mais on obtiendra un ordre de valeur qui n'excdera pas en approximation le double ou le quintuple de la solution exacte. Si nous pouvions connatre le nombre de couteaux ayant exist au Moyen Age, nous aurions une ide de la population cette poque, mais les couteaux ont t perdus, dvors par la rouille, anantis. Si le palolithique et le nolithique ne connaissaient que le silex taill ou poli - et pas du tout le mtal -comme le prtendent les prhistoriens, il doit tre possible de retrouver les couteaux de ces temps, si loigns soient-ils, car le silex ne se dsagrge pas._ II peut aisment traverser sans la moindre dtrioration dcelable l'il nu : cent mille, cinq cent mille, un million d'annes. Un million d'annes, c'est justement le laps de temps vcu par l'homme sur la Terre (dit-on) ! Dans notre hypothse, l'homme prhistorique utilisait ncessairement un outil qui lui servait couper, tailler, se dfendre. Les hommes de toutes les poques et de tous les temps ont eu, et ont encore besoin, de ces ustensiles ncessaires : couteau ou lame, hache, lime et ciseau. Rangeons dans la catgorie objets ncessaires pour l'homme prhistorique tout ce qui a une forme ou une utilisation pratique dans le genre du couteau : hache, biface, racloir, burin, nuclus, etc., soit : la quasi totalit du matriel silex, de grosseur acceptable, que les hommes utilisaient. Un homme normal, mme de nos temps, a besoin d'un certain nombre d'outils au cours de sa vie : hache, scie, ciseaux divers, tenailles, pic, pioche, etc., le tout reprsentant environ une centaine d'objets. L'homme prhistorique, qui taillait une hache en dix minutes environ (1) et qui trouvait le silex en abondance sur les sites que nous connaissons, devait donc fabriquer et utiliser au moins 100 outils dans sa vie (2), car ces outils s'usaient, se brisaient ou taient perdus. Mais de toute faon, ils n'ont pas disparu et n'ont pas t dsagrgs. Il est reconnu qu'en terrain meuble ordinaire, les cailloux et par consquent les silex sont rejets par les convulsions terrestres auxquelles s'additionne la force centrifuge. Ce qui explique que dans les jardins on enlve des pierres chaque anne, toutes les annes, ternellement et sans pouvoir en purger le sol. De mme dans les anciens champs de bataille de la guerre 19141918, les obus et clats d'obus remontent inluctablement. Chaque anne encore, des enfants trouvent des obus dans les jardins, les bois et les champs cultivs et sont victimes d'accidents. (1) C'est le temps approximatif mis par M. Borde de Bordeaux pour tailler grossirement une hache. (2) La matire premire ne lui a pas manqu. Sur tous les sites, au GrandPressigny, Charroux, Fontainebleau, Vellches, on trouve des nucli non dbits et une profusion de noyaux qui eussent pu servir. Vers 1970, tous les obus de la Grande Guerre seront remonts en surface. Notre tude porta au dbut sur un site que nous connaissons bien, celui de Charroux (Vienne), un des plus importants en ce qui a trait cet outil essentiel que fut la hache (ou le biface). 1 000 2 000 haches ont t trouves Charroux, mais en quelques annes le site a t quasiment puis. On peut valuer 2000, 5000 au maximum, ce dernier chiffre tant follement optimiste, les haches encore enfouies ( noter que ce site, le Grand-Pressigny except, est un des plus importants de France. Charroux est d'ailleurs remarquablement situ, sur la Grand' Route Prhistorique (1) mi-chemin entre le Grand-Pressigny et Les Eyzies, au

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bord de la Charente et proximit (6 km) de la clbre grotte du Chaffaud. D'autre part, il existe 49 grottes sur le territoire de la commune, mais aucune ne semble avoir t habite). (1) La Grand 'Route Prhistorique de France, partiellement jalonne par des panneaux Kodak,-est une dviation parallle la route Paris-Bordeaux, qui passe par des localits pittoresques et une campagne de grande beaut. Son parcours exact est le suivant : Le Grand-Pressigny, La Roche-Posay, Angles-sur-1'Anglin, Saint-Savin, Lussacles-Chtcaux, L'Isle-Jourdain, Charroux, Civray, Angoulme, Nontron, Prigueux. Les Eyzies. Le matriel silex est particulirement abondant Charroux et si nous admettons le chiffre de 100 haches tailles par homme et par gnration de vingt-cinq ans, nous minimisons la fabrication l'extrme. En ralit, l'homme prhistorique devait, par ncessit ou pour s'amuser, ou pour en faire cadeau, tailler beaucoup plus de 100 haches dans sa vie. Sachant et admettant cela, sans remonter aux hautes poques de la prhistoire, on peut faire un calcul approximatif. En cinquante mille ans, il y a eu 2000 gnrations d'hommes Charroux qui, d'aprs notre expertise, utilisrent environ 10 000 haches. Considrant que 100 haches taient ncessaires durant une existence, combien y eut-il d'hommes vivant Charroux en cinquante mille annes?

Solution ahurissante :
10 000 haches ----------------------------------------- = 0,05 homme. 100 x 2 000 gnrations ou encore, avec 100 haches par homme sur une dure de dix mille ans seulement, soit 400 gnrations : 10000 --------------------------- = 0.25 homme. 100x400 (1) La Grand 'Route Prhistorique de France, partiellement jalonne par des panneaux Kodak,-est une dviation parallle la route Paris-Bordeaux, qui passe par des localits pittoresques et une campagne de grande beaut. Son parcours exact est le suivant : Le Grand-Pressigny, La Roche-Posay, Angles-sur-1'Anglin, Saint-Savin, Lussacles-Chtcaux, L'Isle-Jourdain, Charroux, Civray, Angoulme, Nontron, Prigueux. Les Eyzies. Si vous estimez que 100 haches soient un chiffre exagr, faites-le 'descendre 10 et vous obtiendrez pour 2 000 gnrations : 10000 -------------------------- = 0,5 homme. 10 x 2 000

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Et pour 400 gnrations seulement : 10000 -------------------------- = 10 hommes. 10X400 Essayez d'autres possibilits, par exemple en calculant sur 1 million d'annes (40 000 gnrations) avec 10 haches par homme : 10000 ---------------------------- = 0,0025 homme. 10 x 40 000 ou bien encore avec 1 hache par homme sur 2 000 gnrations : 10000 --------------------------- = 5 hommes. 1 X2000 En ces calculs, nous avons pris les chiffres les plus dfavorables notre thse : il n y a pas 10 000 haches Charroux. Le chiffre de 10 000 reprsente peu prs le nombre d'outils et d'clats informes qui, la rigueur, eussent pu tre utiliss. Or, de quelque manire que nous nous y prenions, nous obtenons un rsultat absurde ! Et ce rsultat fut identique quand nous l'avons fait porter sur le Grand-Pressigny, Les Eyzies, le plateau de Chambres ou Saint-Acheul. Nous ne pouvons gure avoir une ide juste de la population de notre pays l'poque prhistorique, mais des ordres de grandeur se prsentent l'esprit : 30 000 hommes... 300 000 peut-tre? La vrit pour nous devait se situer entre ces deux extrmes. En acceptant les chiffres de 30 000 hommes, de 50 000 ans et de 100 outils divers ncessaires l'homme par gnration, nous devrions trouver ou pouvoir dterrer en France 6 milliards d'outils en silex. Or, nos muses et collections particulires ne possdent pas 1 million de silex taills ! Et il est inadmissible que 6 milliards de silex puissent encore demeurer enfouis ! Notre patrimoine silex est d'environ 600 000 pices, ce qui donnerait la France, dans les conditions nonces ci-dessus, une proportion de : 600000 ------------------------ = 3 hommes ! 100X2000

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Ce qui ferait environ 50 100 individus par gnration pour peupler la Terre, la France tant, comme on le sait, la patrie par excellence de l'homme prhistorique. Ces rsultats relvent de l'absurde et une constatation s'impose avec force d'vidence : le nombre de haches et d'outils en silex n'est pas proportionnel au nombre d'hommes ayant peupl la France. Il est simplement proportionnel au nombre de minus et d'attards qui constituent la fois la lie de toute population... et les modles types, avec l'homme de Piltdown et le crne... inexistant du sinanthrope, sur lesquels les prhistoriens ont difi leur pseudoscience. Donc, les hommes prhistoriques qui taient plus de 50 sur le globe par gnration! - utilisaient autre chose que le .silex pour confectionner leurs outils, autre chose qui a disparu par dsagrgation naturelle, c'est---dire, vraisemblablement, le fer et les alliages de mtaux. De toute faon, le palolithique et le nolithique, qui servent aux prhistoriens pour caractriser les poques de la pierre taille, sont des dnominations abusives au plus haut point car si, chaque gnration, 10, 50 ou mme 100 hommes du globe ont utilis des haches en silex, on n'a pas le droit de dfinir cette poque en fonction de cet insignifiant pourcentage. Ou alors, on peut dire que le XX e sicle est aussi le sicle du palolithique (par les peuplades de Nouvelle-Guine et de Borno), du caviar (par les snobs des Night Club's) ou du chewing-gum (par quelques individus). De cette constatation il rsulte donc que nos anctres directs n'taient pas des hommes si obtus qu'on voudrait nous le faire croire, et il en rsulte encore que toute la prhistoire classique est inconsistante et base sur des erreurs. Mais, ce qui nos yeux a une importance beaucoup plus grande, c'est que la faillite de 1 homme des cavernes et du silex ouvre une porte grande comme une entre de cathdrale sur le pass inconnu des hommes. Un pass que, dsormais, ayant balay les thories fausses, nous pouvons imaginer grandiose, fantastique... tel qu'il fut n'en pas douter !

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5. L'UNIVERS ET L'ARCHE-FUSE

Le point zro o tout existe dans lincr

IL est impossible de concevoir le nant prcdant la cration. Comment saurions-nous imaginer un univers silencieux, vide, sans temps, sans espace, sans mouvement, sans lumire, sans chaleur et sans intelligence... pour autant que ce concept puisse s'appliquer valablement au nant? Les sophistes ne manqueraient d'ailleurs pas de remarquer que le nant, bien qu'tant une abstraction, est un phnomne en soi, donc une ralit cre ! L'esprit humain ne peut spculer que dans les limites d'un univers born, visible, o l'abstraction mme a des donnes concrtes. Le mystre de la cration nous est, certes, encore interdit, mais deux de ses phases : le prsent et le futur, n'tant pas fermes dans le temps, il offre un paysage mental relativement accessible. Dans la thorie de l'univers biconique, en expansion et en contraction (imaginez une suite de cnes disposs horizontalement et se touchant par leurs pointes), le centre gomtrique de l'ensemble est le point zro de jonction o aboutit la contraction et o commence l'expansion. Ce point zro serait donc un point d'immobilit, d'quilibre, de nant, mais son existence n'est que thorique. Ce processus o les cnes se succdent semble bien miraculeux, puisque l'esprit humain ne saurait concevoir ou accepter ni la dilatation et la contraction se rptant indfiniment, ni le point zro d'inexistence, ni la cration spontane aprs ce point zro. Pourtant, il correspond : la cosmogense brahmanique (le respir et l'expir de Brahma); la thorie de l'univers en expansion et des cycles ncessaires de vie, de mort, de renaissance; enfin, il est en accord avec la loi de Lavoisier = rien ne se perd, rien ne se cre, tout se transforme. Nous vadant quelque peu de notre petit univers tridimensionnel, nous pouvons essayer d'admettre en hypothse de travail la coexistence du nant et du plein, de l'incr et du cr, ce qui est d'ailleurs sous-entendu dans la thorie classique d'une cration partant de l'incration, avec tout l'univers contenu dans la cellule originelle, aussi bien en masse qu'en volume et grandeur (1) ! (1) Ce point zro qui sera identifi avec Dieu par certains admet aussi la coexistence de l'antitemps et du temps. Ce qui n'est pas encore cr existe donc dans l'inexistant, lequel contient le plan prconu de la cration. Il y a, ensuite, passage de l'ide la ralisation, de l'immatriel au matriel. De quelque faon que nous concevions l'univers, aucune de nos cogitations ne peut dpasser le stade de la thorie aventureuse, car nous nous heurtons sans cesse des incompatibilits et des mystres.

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Si un jour l'homme volue de faon consciente dans cinq, six ou sept dimensions, peut-tre comprendra-t-il alors ce qui lui chappe actuellement ou parat sans rapport avec les donnes qu'il possde (2). (2) Le problme de la cration est toujours tudi dans notre concept trois dimensions et sans tenir compte des autres mondes parallles ou en interfrences dont l'existence est possible sinon probable. Dans le rve, l'homme a le pouvoir de crer et d'anantir mais il semble que les phnomnes se droulent uniquement soit dans la pense, soit dans un univers diffrent. S'il y avait effectivement matrialisation, elle pourrait, soit alimenter le potentiel de notre monde invisible, soit participer la cration d'un autre univers ! Quant la matrialisation dans le supranormal, elle n'a jamais t prouve : estce dire qu'elle soit impossible? Que le supranormal, l'au-del, les autres mondes invisibles soient inexistants? S'ils existent et qu'ils soient pntrables, soit par la pense, soit de toute autre faon, il en dcoule que notre univers perd de ce fait une parcelle de sa masse au profit de l'univers diffrent o notre pense pntre et apporte sa substance. Cette hypothse suppose le sens inverse : apport de matire dans notre univers, par une crature ou une pense issue d'un autre monde. Dans le vritable miracle qu'est la germination, le plan prconu existe, avant mme la formation de la graine, donc dans le nant ou prsent, lequel ne serait en somme que l'existant non encore cr. En ce sens, le futur est toujours contenu dans le prsent, comme la matire et le temps sont toujours contenus dans le nant. Le mystre... toujours le mystre ! Il est donc aussi absurde de poser la question : Comment le monde a-t-il t cr? que de vouloir lui donner une rponse appelant aussitt la kyrielle insense des questions de prcdence, qui ressemble un jeu d'enfant : si l'univers n'existait pas, qui l'a prcd? Le nant. Et qui a fait le nant? Dieu. Et qui a fait Dieu, etc. Une grande difficult pour l'homme, dans sa qute de la connaissance, est de pouvoir se situer - et de situer sa perception - par rapport ce qui lui parat tre infiniment grand ou infiniment petit. Quelles que soient la puissance de son gnie, la magie de ses chiffres, de ses mathmatiques, l'immensit du dveloppement gigogne de ses spculations, il n'arrivera jamais au bout de la chane. Sur un autre plan, une tradition tibtaine exprime cette ide, en disant que pour crire le nom de Dieu, tous les hommes de la cration conjuguant leurs efforts, devraient, durant des millnaires, essayer les diffrentes combinaisons possibles de l'alphabet et encore ne pourraient-ils crire que les premires lettres ! Plus simplement, chez les rabbins, il est interdit de prononcer et d'crire le nom de D..., comme chez les Egyptiens il tait dfendu de construire la pointe des pyramides sacres.

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L'univers : un plasma plein... de vide

II a bien fallu pourtant, afin de satisfaire sa curiosit lucifrienne, que l'homme imagint le pourquoi et le comment des choses. Il croit que l'infiniment petit est l'image de l'infiniment grand et que les galaxies, les nbuleuses, les amas d'toiles appartiennent en propre cet infiniment grand.

Au Point Zro o est termin l'univers en contraction, et o va commencer l'univers en expansion, se situe thoriquement un univers nantiel o tout existe dans l'incr. Il y aurait donc coexistence du nant et du plein, du temps et de l'antitemps. Ce serait le respir et l'expir de Brahma. Et partant de cette croyance, il a forg un univers total ; son mcanisme, ses lois, son principe. En somme, connaissant le point qui commence le jambage du A de notre alphabet, il a imagin les 25 lettres ! Or, il est probable que notre univers perceptible -amas d'toiles, nbuleuses, plantes, etc. - est comparable en ordre de grandeur une parcelle de plasma prleve sur un tre humain pour tre tudie au microscope. On distingue des bactries, des virus, on voit des globules rouges, la lymphe... tout cet infiniment petit errant dans un ocan de vide. Et aprs? Le biologiste, partant de ce prlvement, pourra-t-il dceler qu'il s'agit d'un plasma? Si oui, d'animal, d'homme? De puce, de poisson, d'ours, d'lphant? Ou bien d'un ivrogne ou d'un minus habitant une caverne? Ou d'un Einstein, d'un Bergson? Saura-t-il si ce plasma provient du bras harmonieux d'une jolie femme, de sa jambe, de son pied cisel, de son sein dlicat? Et mme s'il parvenait identifier, analyser l'individu, aurait-il pour autant un aperu sur l'univers? Verrait-il les cits o grouillent les humains, o vrombissent les automobiles, les muses o sont exposs les chefs-d'uvre, les laboratoires de recherche, les cathdrales, les stades, les thtres, les lupanars? Aurait-il une aperception mme fugitive de l'intelligence d'un Descartes, du gnie d'un Rodin, de la beaut d'une Balkis? Il n'y a pas une chance sur un milliard pour que notre reprsentation de l'univers repose sur des bases valables, car tout ce que nous apercevons est infiniment dilu. En somme, nous avons une ide du composant universel, mais nous confondons le mcanisme

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intrieur de ce composant avec le mcanisme utile de l'objet lui-mme. Nous avons, certes, une ide de la matire, mais peine un clair de comprhension sur son intelligence. Il convient donc, notre point de vue, de ne considrer la recherche scientifique que comme une qute chevaleresque, sportive et, en ce sens, quand nous parlerons d'univers, il est bien entendu qu'il s'agira de notre univers.

Les univers invisibles

D'autre part, nos moyens d'investigation pour identifier notre sublime contenant, notre Graal universel, ne comprennent qu'un armement drisoire : peu prs ce qu'avait don Quichotte pour redresser les torts de l'humanit ! Quelles que puissent devenir la puissance de nos tlescopes et la prcision de nos machines lectroniques, notre recherche n'volue que dans un cadre tridimensionnel trs insuffisant. Y a-t-il des univers ou un univers? Notre certitude de l'inanit de notre qute est telle que nous trichons ds le dpart : nous avons nich une multitude de noyaux et de particules dans l'atome (la plus petite partie possible) et avons partag la totalit -univers - en diffrentes petites totalits, si bien que nous avons des atomes, des mondes, des cosmos, des univers que nous expliquons par des lois chancelantes, cales tant bien que mal avec d'autres lois commodes et arbitraires, ce qui ne fait pas un difice bien convaincant ! Ces lois et la recherche, au point o elles en sont, laissent supposer l'existence de dimensions nouvelles : quatrime, cinquime, sixime, septime, etc., sans compter le Mystrieux Inconnu, l'Invisible, qui sollicite notre pense. L'univers, dans son nouveau sens, pourrait donc tre compos de milliards d'univers galactiques auxquels s'ajouteraient les univers parallles : mondes de la pense, monde de l'Au-del et de l'En de, mondes invisibles, mondes multidimensionnels, mondes sans dimensions peut-tre ! Nous n'avons pas l'ambition d'analyser - mme en extrme condens - les principales cosmognses; toutefois il parat indispensable de prsenter celles qui cristallisent l'esprit nouveau en s'aventurant dans la voie de la rvolution.

L'univers fantastique de Louis Jacot

Pour le professeur suisse Louis Jacot, rien n'est immobile, rien n'est permanent, et le zro absolu est une invention gratuite, donc l'univers n'a pas t cr : il a toujours exist. Voil qui est sage et ne s'carte gure du systme des bien-pensants, mais deux lois vont servir de rampes de lancement des ides neuves, peut-tre pas admissibles dans leur totalit, mais o pourraient fort bien se nicher les vrits de demain. Loi de Hubble : la vitesse d'loignement des nbuleuses est proportionnelle la distance considre (500 100 000 km/s dans un univers en expansion constante). Loi de Bode : dans notre systme, les distances des plantes au Soleil correspondent une progression gomtrique de raison 2, soit : 1-2-4-8- 16-32 -64 - ; du moins jusqu' Uranus (1). (1) II y a deux exceptions cette loi qui se rpte sept fois de suite : la premire au dbut, en ce sens que la progression ne part pas du Soleil mais commence Mercure; la seconde au del d'Uranus o l'loignement cesse de doubler pour devenir constant. 56

Lire de Louis Jacot, aux ditions du Scorpion : lments de Physique volutive, 1 vol. = L'volution Universelle, 1 vol. Pour tayer ses thses, Louis Jacot admet ou rfute certaines conceptions : l'univers est plein, la gravitation universelle est une illusion, la pesanteur s'explique par la pression concentrique de l'ther et les thories sur la relativit sont des solutions o, par erreurs, entorses et talon variable, on justifie ce que l'on veut prouver ! Nombre de physiciens ont pous ce point de vue, mais Louis Jacot, en l'adaptant la loi de Bode, est arriv une version tonnante de notre histoire solaire. En bref, le Soleil tourne sur lui-mme en formant sur sa ligne quatoriale un bourrelet sans cesse grandissant. Quand ce bourrelet atteint une certaine masse, le Soleil fait un vritable accouchement et expulse un ftus de plante qui, tout comme un enfant, demeure d'abord prs de sa mre, puis grandit et part aux frontires de notre petit univers. Les plantes places prs du Soleil : Mercure, Vnus, la Terre, sont donc, et dans l'ordre respectif, les plus jeunes, alors que Pluton, Neptune, Uranus, Saturne, etc., sont les plus anciennement nes. Notre Terre, elle aussi, a accouch d'un satellite (la Lune) ds qu'elle a bnfici d'une rotation lente au dbut, puis semi-lente, puis acclre. Sa rotation lente prit fin la dernire glaciation du quaternaire et ne passa la rotation de vingt-quatre heures qu'aprs une longue priode transitoire. A chaque rotation lente, des calottes glaciaires se formaient sur l'hmisphre plong dans la nuit; par contre, sur l'autre hmisphre, de l'quateur aux ples, le climat tait trs chaud et la vgtation tropicale (ce qui expliquerait l'ambre, rsine fossile de la Baltique, des fossiles tropicaux des couches de charbon de l'extrme Nord, les glaciations des poques prhistoriques, les chronologies anciennes et l'ge invraisemblable des patriarches). Le passage des rotations semi-lentes (deux mois environ) une rotation rapide de vingt-quatre heures provoqua la fonte des glaces et le dluge dit universel que Louis Jacot situe 3 500 ans av. J.-C. Bien entendu, cette cosmogense bouleverse nombre de donnes que l'on croyait bien tablies, et en premier lieu celle du temps. Les savants estiment que l'ge de la Terre serait de quatre huit... peut-tre dix milliards d'annes. Aprs tude des diffrentes mthodes de datation (1) radioactivit des roches, rosion, sdimentation, tude des varves (lits colors des glaciers), formation du charbon, mthodes astronomiques, physiques, etc. - Louis Jacot conclut une norme erreur d'apprciation de la part de la science classique. Notre globe aurait entre cent mille et cent cinquante mille ans d'existence ! (1) Celle par l'argon excepte.

La terre de M est sur la Lune

Cette hypothse d'une lune, issue d'un arrachement terrestre avec cicatrice prsume dans l'ocan Pacifique, est sduisante et a maintes fois t soutenue, mais jusqu' Louis Jacot, personne n'avait pu imaginer d'explication plausible. La tradition situant l'ancien continent de M (ou Terre de Gond) en plein ocan Pacifique, on peut dduire de ces thories que M a fourni la matire premire de notre satellite. Nos cosmonautes, quand ils arriveront sur la Lune, auraient donc une chance minime mais non ngligeable de trouver des vestiges d'une trs antique civilisation... en provenance de notre plante ! (1) 57

(1) Cet ouvrage a t crit en 1965. La physique volutive de Louis Jacot suscite aussi, dans le domaine interplantaire, des extrapolations qui ne sont pas dnues d intrt. Si des hommes de l'espace ont atterri jadis sur notre globe, d'o venaient-ils? Il serait tonnant que des visiteurs extraterrestres aient pu venir de Mercure ou de Vnus qui sont des plantes jeunes; par contre, les habitants supposs de Jupiter et des Astrodes, dans un lointain pass, et de Mars, plus rcemment, ont eu un intrt certain, sinon la possibilit, d'vacuer leurs plantes avant qu'elles deviennent inhabitables. Bien entendu, tout cela est hypothtique, car d'une part, l'volution sur Vnus a pu se faire un rythme plus rapide que le rythme terrestre et d'autre part, les habitants d'autres plantes du Cosmos ont pu crer des possibilits d'vasion que nous ne pouvons souponner. Le pre Teilhard de Chardin n'a-t-il pas dit que seul le fantastique avait des chances d'tre vrai ?

Cosmogense du pre Teilhard de Chardin

Respectueux des dogmes mais conscient de la rvolution qui s'imposait dans les esprits chrtiens, le pre Teilhard de Chardin a construit une cosmogense qui se rsume ainsi: Le monde est en ascension volutive (en ascse), partir de l'inorganis, jusqu' la pense rflchie.

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L'volution continue l'chelle individuelle et l'chelle supra-individuelle, l'arrangement produisant toujours plus de conscience. L'humanit sur le plan biologique monte vers son unification et sa concentration spirituelle au sein d'un supra-centre divin (ou Centre des Centres). La consommation idale (tat terminal ou eschatologique) du monde se produit dans un point idal : le point Omga ( ), centre suprapersonnel de personnalisation. Toute l'volution se fait autour d'un axe ultra-physique prexistant au monde.

L'intelligence de la matire
En hypothse diffrente, bien que partant de la cellule mre classique, l'volution de la matire admet les lments d'un fantastique qui largit l'horizon conjectural en tablissant une synthse : des thories scientifiques admises, de quelques autres plus empiriques et des donnes de la tradition, ignores ou cartes injustement par les rationalistes. L'volution est faite de systmes obligatoirement instables qui, travers la naissance, la vie et la mort, tendent vers une complexit et une spiritualit sans cesse plus grandes. Les athes pensent que cette mcanique est aveugle et dpourvue d'intelligence directrice. Pour les non-athes, si l'univers a un but (univers fini), le dernier rgne de l'homme s'identifiera l'intelligence directrice que les croyants nomment : Dieu. Cette intelligence est donc dans tout et l'homme en est une parcelle. Voici, en extrme condens, un processus possible de l'volution telle qu'elle serait dtermine selon nos principes. La matire-base de l'univers est faite d'une sorte de plasma originel (mouvementlumire-nergie (1) incr, ternel, vivant, phosphoris par l'intelligence suprieure. (1) Au dbut, d'aprs certains savants, il existait une temprature de plusieurs milliards de degrs. Tout tait irradiation ou ondes, avec d'immenses possibilits de transmutation et peut-tre d'intelligence. L'ascension des rgnes partirait de ce plasma pour y revenir et recommencer un nouveau cycle d'une essence suprieure au prcdent, plus riche, plus spirituelle. Ce qui pourrait peut-tre valoriser ces croyances irrationnelles que sont la rincarnation et la rsurrection. Si l'univers tait fini, il ne trouverait donc sa fin qu'avec la sublimisation de la matire et non de l'homme (2). (2) La vie et l'intelligence partout, du minral l'homme, est le principe doctrinal de l'Hylozosme. La matire dite brute enferme autant d'intelligence possible que le cerveau d'un mathmaticien, mais il se peut que le quantum utilis soit infime, de mme avec un autre pourcentage que dans le cerveau humain, o seulement 10 milliards de cellules grises sont sollicites, sur un total de 30 milliards. Le minral n'utilise peut-tre que 5 ou 6 ou 1 000 cellules du quantum mis sa disposition. L'intelligence de ces cellules serait rendue imperceptible par l'effet des immenses forces d'inertie qui s'y opposent. Pourtant, on peut se demander si l'intelligence du minral n'est pas plus vidente qu'on veut l'admettre. La terre ne se referme-t-elle pas sur les semences?

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Les ruptions volcaniques, les tremblements de terre et surtout cette force vivante d'un Mystrieux Inconnu, que l'on appelle les courants telluriques , ne seraient-ils pas la dmonstration de l'intelligence du globe... de notre mre la Terre, dont nous, hommes intelligents, sommes issus? Par ailleurs, est-il raisonnable de dnuer d'intelligence ces milliards de milliards d'lectrons, de neutrons, de protons, etc., qui dansent leurs vertigineuses sarabandes, mutent, transmutent et font que le globe terrestre, dans l'Invisible, est une masse en perptuelle bullition? Ce globe vit comme chaque lment de l'atome. Il est constituant du minral, suc du vgtal, mre du rgne animal. Il est Gaea, mre de l'humanit, il est sa tombe et il rcupre ses composants et sans doute aussi, tout ou partie de son potentiel psychique.

Le mystrieux ADN
Tous les rgnes de la nature, du minral l'homme, ont des sens, une intelligence et une me. On a dni l'me au minral, au vgtal et aux animaux infrieurs on l'a mme dnie aux femmes ! mais pour soutenir une telle thse il faudrait dlimiter le moment et le rgne o cette me se manifeste brusquement. Or, le point d'apparition ne se produit jamais comme une closion spontane, que d'ailleurs on ne saurait pas expliquer. L'intelligence, les sens et l'me sont donc les attributs de tous les chanons de la nature, commencer par celui que l'on croit tre le plus bas dans le courant de l'volution : l'acide dsoxyribonuclique (ADN) qui est minral dans l'ADN cristallis, et organisme anim quand il est virus. D'ailleurs, on ne sait jamais trs bien o commence et o finit un rgne ! L'anmone de mer, qui est un animal, est tellement semblable un vgtal que, durant des sicles, elle fut catalogue comme telle. L'illustre physicien et naturaliste Raumur, le Pline du xvm e sicle , en tait si persuad que, pour le prserver du ridicule , il cacha longtemps l'Acadmie des sciences de Paris le nom de celui qui apporta la docte assemble la preuve de la nature animale des anmones de mer !

L'arbre-argus
L'intelligence universelle trouve des partisans de plus en plus nombreux dans les milieux scientifiques, depuis que le naturaliste Nemec a mis en vidence le systme nerveux vgtal l'extrmit des racines de l'oignon, de la jacinthe, des fougres, etc. Si l'on blesse une plante , aussi bien un squoia haut de trente mtres qu'une mousse minuscule, le contenu des cellules s'coule du ct oppos la blessure. Si l'on corrode une radicelle, elle se recroqueville, se tord comme un animal bless. Au microscope, on a dcel un vritable spasme qui parcourt, sur une large zone, les cellules d'une plante dont on arrache une feuille ou une fleur (1). (1) Les vgtariens en dpit de leur ignorance et de leur navet sont des gens trs sympathiques. Ils ont sans doute raison en pensant Le Pr Haberlandt a prouv que la face suprieure des feuilles est un il facettes, lentilles, qui concentre les rayons solaires au centre des cellules. 60

Si un chne se mettait un jour parler, rsoudre des quations mathmatiques, ne faudrait-il pas le classer dans le rgne animal suprieur? Mme avec ses ramures, ses glands, ses nids de pies ou de corbeaux? Hlas, manifestement, le chne ne parle pas, du moins au sens dfini par les hommes... mais comme disait ( peu prs !) Aristote il y a vingt-trois sicles, il n'en pense pas moins . On demeure souvent perplexe devant le comportement de certains animaux et de certaines plantes. Un passereau commun en Nouvelle-Guine, l'amblyornis mle ou oiseau jardinier, dans un visible souci artistique, rassemble autour du nid de sa femelle, des feuilles et des fleurs coupes, faisant une sorte de tapis ou de parterre richement color !

L'astucieuse cardre
Toutes les hypothses de tropismes : gotropisme, hliotropisme, hydrotropisme, nyctotropisme, etc., n'expliquent pas pourquoi le liseron se dirige quatre fois sur dix vers un tuteur quelle que soit son orientation. La cardre ou chardon foulon a une intelligence particulirement dveloppe. A l'intersection de ses feuilles et de sa tige, se forme une petite vasque o s'amassent l'eau et la rose. Intelligence? Pas encore peut-tre. Mais il se trouve que leur rgime, raisonnablement appliqu, est une saine raction contre l'abus de la nourriture carne; mais ils sont dans l'erreur s'ils pensent que le vgtarisme abolit le crime contre l'espce animale. Ce faisant, ils confondent sensiblerie et raison, et font une entorse dlibre aux lois de la nature, quelque cruelles qu'elles paraissent l'esprit simpliste. Il est curieux de noter que les animaux les plus intelligents sont carnivores (chiens, chats, renards, etc.) alors que les animaux vgtariens sont particulirement stupides (bufs, rennes, antilopes, moutons, etc.). que cette petite vasque attire de nombreux insectes, dont les moustiques qui finissent par tomber l'eau cl se noyer. Le liquide macre cette proie quelque temps puis la cardre darde des poils protoplasmiques infiniment fins qui vont dguster le repas (1). (1) Les sens de la plante, par R. France. d. Adyar. Nombre d'animaux n'ont pas cette astuce... cette imagination a-t-on envie de dire ! Les bactries, gourmandes comme Lucullus, se prcipitent en parcourant des distances considrables, eu gard leur petitesse, vers les solutions de sels de potassium, mme dilues au milliardime de milligramme, ngligeant au passage les solutions de glycrine qui, pourtant, les nourriraient de manire excellente. Mais les bactries prfrent le got du potassium. Ainsi, d'un bout l'autre de la basse chane volutive, se dessinent les vestiges d'une me, d'une sensibilit, d'une volont que nous commenons tout juste percevoir.

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Tout vient des autres plantes

L'volution est un phnomne universel, irrversible (2), encore que mal prouv et peu contrlable; pour la commodit d'expression, on parle souvent de chanons entre deux rgnes, mais dans la ralit, ces chanons n'existent pas. Par ailleurs, il faut avouer que cette volution universelle comporte dans le dtail de nombreuses espces qui n'ont pas volu depuis les poques les plus recules de la cration! (2) Phnomne irrversible : qui ne peut revenir une forme dj pouse. Nous prsentons l un point de thse classique qui n'est nullement prouv. A Osak, au Japon, le Dr Ziro Nikuni assist de tout un corps mdical, a observ sur des hommes atteints d'une maladie mystrieuse, une pousse de fibres de coton qui eussent pu servir confectionner plusieurs costumes ! Il ne s'agissait pas d'une forme de parasitisme, ce qui et constitu une explication plausible. En somme les malades possdaient en eux trois natures nettement caractrises: une nature minrale par leurs constituants, une nature vgtale et une nature animale. En somme, la vie se prsente sans grande cohrence, un peu comme si notre globe tait un champ d'exprience et un parc zoologique que des tres suprieurs auraient crs pour leur dification personnelle. Ou bien encore - en pousant les thories du baron d'Espiard de Colonge - comme si la Terre avait t jadis, par collision ou osmose interplantaire, le dpotoir de quelque astre errant. Enfin, troisime proposition - et de beaucoup la plus vraisemblable - la vie s'est manifeste sur la plante Terre au hasard d'une panspermie cosmique (ensemencement travers l'espace sidral) ou d'acclimatations ralises par des voyageurs venus d'autres plantes, avec des semences et un cheptel slectionns, exactement comme feront bientt (3) les premiers cosmonautes qui assoleront sur la Lune ou sur un astre vierge. (3) Cet ouvrage a t crit en 1965. Ces ventualits changent compltement le problme de l'volution. Nous cherchons une vrit, mais il est possible que nous la fabriquions de toutes pices, dans l'ignorance o nous sommes de notre position sur la chane des grandeurs. Les galaxies que nous apercevons avec nos tlescopes, une distance de plusieurs millions d'annes-lumire, n'voluent peut-tre que sur le bord d'un insondable univers, et les lois rgissant notre monde perceptible n'auraient alors qu'une valeur limite et non gnrale. Il est mme mathmatiquement certain que les vritables lois universelles n'ont qu'un trs lointain rapport avec les petites lois circonstancies inventes par nos savants. Que deviennent la pesanteur, la gravitation universelle, l'opacit, le temps, dans la vie inconnue de l'atome? Que signifient longueur, largeur, paisseur, dans un milieu port 100 millions de degrs caloriques? Les hommes ont toujours voulu apprhender l'Inconnu en le mesurant avec leurs dimensions connues et en le localisant dans leur aventure terrestre. Mais justement, cette aventure terrestre veut s'excentrer, et de plus en plus nous devons concevoir comme probable que la vie sur notre plante est d'origine trangre, c'est-dire que sur la Terre vierge originelle, les plantes, les animaux et les hommes ont d tre apports. Une telle hypothse n'est pas effarante.

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Certes, les prhistoriens, par-del les volets de leurs illres, voient l'homo sapiens ancestral s'arracher au rgne de l'anthropode, tailler le silex puis gravir pniblement les chelons de la connaissance, mais en tous temps et en tous lieux, les hommes ont dit un non nergique ces thories. Les hommes en effet : rouges d'Amrique, bruns de Polynsie, noirs d'Afrique, jaunes d'Asie et blancs d'Europe, ont toujours assur que notre civilisation tait venue d'ailleurs... qu'elle n'tait pas terrestre ! Nous pouvons mme prciser que selon le plus ancien document connu : le Livre d'Enoch, la science de la fusion des mtaux, la fabrication des armes boucliers, poignards, pes - la pharmacope antique, l'art de farder le visage des femmes, d'piler ou de souligner les sourcils sont des connaissances qui nous furent donnes lorsque des tres extraplantaires vinrent sur notre globe, attirs par la beaut et le sex-appeal de nos pouses !

Carr blanc pour la Gense

II est videmment peu reluisant pour les nobles cratures de Dieu d'avouer que leur civilisation eut comme point de dpart une vulgaire et assez sordide affaire de commando cosmique avec, comme hros, des paillards dont la seule excuse tait d'avoir le sang trop chaud ! Une telle aventure, mme dcoupe en squences censures, ne pourrait passer la tlvision que flanque du carr blanc bien connu, et l'on comprend la lgitime pudeur des copistes bibliques quand ils durent rapporter l'histoire ! Ils s'en tirrent habilement, en neuf lignes - Gense, Chap. VI, versets 2 et 4 - dont le sens rel et lourd de signification saute aux yeux les moins avertis. La Lune dversa-t-elle sur la Terre ses continents, ses mers, ses villes, comme l'avance M. de Colonge? Nous ne le pensons point. Y eut-il liaison interplantaire dans des temps trs anciens? Nous rpondons catgoriquement : oui, d'autant que cette sorte d'vasion est la seule chance de salut offerte des tres, vivant sur d'autres plantes, d'chapper un ventuel pril. Il est possible que demain ou dans quelques sicles, des space people atterrissent sur notre globe, mais il est certain que d ici quelques millnaires (et sans doute bien avant), les hommes de la Terre, s'ils veulent continuer vivre, devront aller sur la Lune, Mars, Vnus ou Mercure. La flexibilit biologique de l'homme est prodigieuse mais il est douteux, mme avec une volution acclre, qu'elle puisse s'accommoder des transformations physiques inluctables guettant notre vieille Terre : rotation acclre, densit amenuise, rarfaction de l'air, asschement des ocans, froid rigoureux, etc. L'vasion extraplantaire deviendra donc une ncessit vitale. Si nous en croyons le physicien Louis Jacot et la loi de Bode, les plantes plus anciennes que la Terre : Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, si elles ont t habites, ont d obligatoirement voir fuir leurs populations vers une plante plus hospitalire et mieux place dans l'orbite solaire. La population d'Uranus a d s'exoder sur Saturne, puis le processus a jou de Saturne Jupiter, de Jupiter la plante dtruite qui forme maintenant les Astrodes, puis des Astrodes Mars et de Mars la Terre.

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Une arche nomme Vnus

Notre origine et notre civilisation, dans cette hypothse, seraient donc directement lies Mars, et plus avant dans le temps, toutes les autres plantes. Pourtant, nous avons de bonnes raisons de penser, avec le docteur amricain I. Velikovsky et en accord avec les traditions, que nos initiateurs taient Vnusiens, car Vnus est incontestablement une plante vagabonde, venue trs rcemment s'intercaler dans notre systme solaire. Nous y reviendrons plus explicitement, mais il est possible que Vnus soit une comte stabilise, ou encore une sorte d'engin spatial utilis par des space people pour fuir une galaxie menace. Vnus a heurt ou frl la Terre, il y a 3 500 ans, mais avant cette liaison naturelle ou provoque, les Vnusiens ou d'autres plantaires avaient peut-tre ensemenc la Terre, lch un cheptel animal et humain, dans le souci, cher aux pirates, d'approvisionner un refuge (1). (1) Au xvi sicle, les pirates et flibustiers de la mer des Antilles et du Grand Ocan lchaient des chvres, des boucs, des brebis et des bliers dans les les dsertes afin que ce btail se reproduise et constitue une rserve de chasse et de ravitaillement clandestin. Les prhistoriens s'hypnotisent sur de rarissimes et infiniment douteux ossements d'humains et d'hominiens prhistoriques qui seraient nos anctres. A leurs conceptions, la tradition et la logique opposent la toujours jeune image symbolique de l'Arche de No : sur une nef fuyant un cataclysme, des couples d'humains, bien pourvus en chantillons slectionns, partent recommencer un monde disparu ! Le premier homme a pu natre sur notre globe, il a mme pu avoir un singe comme aeul... ce n'est pas une hypothse invraisemblable, mais peut-tre aussi a-t-il vu le jour sur une autre plante, et nous sommes persuads que ce fut le cas pour certains de nos anctres qui furent appels par les peuples anciens : anges, idoles et demi-dieux... Sur les autres astres, l'volution est-elle diffrente de ce qu'elle est sur Terre? Nous ne le savons pas, mais nous le saurons un jour quand, notre tour, par un magique recommencement, nous partirons dans le cosmos, dans une arche-fuse, pour recrer une civilisation. Il restera ensuite nos lointains descendants croire en la prodigieuse aventure !

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PROTOHISTOIRE 6. LES ANGES ET LE LIVRE D'ENOCH

La primhistoire que nous venons de ressusciter s'carte notablement des vrits professes par la Bible et par la science officielle. La Bible, ocan universel d'o sortent les fleuves de la connaissance ! Autant l'avouer tout de suite, malgr tout l'intrt que nous portons aux livres sacrs, nous ne pouvons plus accepter leurs relations que comme de lointaines interprtations de faits parfois exacts, mais devenus peu prs incomprhensibles pour ceux qui les ont rapports et souvent interpols. Dsormais, l'exgse doit s'clairer la connaissance acquise et se librer des contraintes dogmatiques.

Trente et une lignes dans la Bible

Depuis deux millnaires, des millions d'hommes se sont appliqus, soit soutenir les textes bibliques contre tout raisonnement scientifique, soit en dtruire l'essence avec un sectarisme born et ngatif. Des milliards d'hommes aussi n'ont jamais tudi ces textes, par paresse ou crainte de reprsailles. On jugera donc notre entreprise bien aventureuse, pourtant, avec honntet, nous affrontons le problme et allons proposer des solutions dans l'espoir qu'elles pourront un jour aider d'autres exgtes. Cet essai va indisposer nombre de lecteurs de toutes confessions, froisser des croyances, des opinions, heurter des partis pris; nous tenons donc dclarer que nous ne faisons aucun procs d'intention, que nous ne sommes infod aucune politique, mais que notre respect pour les ides d'autrui ne peut cependant nous interdire de chercher la vrit ou les vrits diffrentes . La tolrance et le droit de s'exprimer sont les plus prcieuses conqutes de l'homme et nous les invoquons notre bnfice. Analyse dans cet tat d'esprit, la Bible se prsente comme un acte de conjuration dont trente et une lignes seulement sont retenir par l'humanit du xxe sicle. Ces lignes constituent les versets 1 7 de la Gense, chapitre VI. Le reste, quelques exceptions prs, n'est que l'expression d'une morale prime et d'anecdotes qui n'ont jamais concern les Chinois, les Australiens, les Esquimaux, les Amricains et l'ensemble des peuples modernes. Que deux cents guerriers d'Isral exterminent trois cents Moabites n'offre plus aucun intrt, sauf pour les historiens spcialiss. Il reste pour passionner le citoyen du monde actuel trois points d'une importance capitale : 1 Juste aprs la cration du monde, des enfants de Dieu (anges ou extraplantaires) viennent sur la Terre pour pouser les filles des hommes.

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2 Des vnements, dont on ne nous dit rien, se produisent et dterminent le courroux de Dieu. 3 Dieu se repent et anantit sa cration. Que pourrait-il exister de plus important pour les hommes que la destruction du monde? Tout n'est-il pas vtille au regard d'une telle catastrophe? Or, cela qui devrait constituer la vraie gense est compltement pass sous silence dans la Bible : en douze lignes, on annonce la venue de mystrieux personnages extraterrestres, et dix-neuf lignes plus loin, c'est l'anantissement de l'humanit, le dluge universel ! Sans autre explication ! Voil qui est bizarre, dconcertant, car c'est justement ce que nous aimerions savoir... ce qui nous concerne tous ! Mais d'abord, qui taient ces enfants du Dieu ou fils du Ciel que les Pres de l'glise appellent des anges (1)? (1) Dans le Livre d'Enoch, ces anges sont indiffremment appels : Fils des Cieux Fils des anges saints Veilleurs... et parfois Hommes . Le Livre des Paraboles les nomme les Visages . Des cratures clestes, issues du royaume de Dieu le Pre? Et qui seraient descendues sur la plante Terre pour faire l'amour avec les belles terriennes? Les hommes du temps de l'atome, de la tlvision, des fuses sidrales peuvent-ils croire en ces phantasmes jamais vus par les yeux, analogues aux fes, aux lutins, aux elfes? Pour qui y ajoute foi, aucun problme ne se pose et la Bible est vrit littrale; mais qui oserait y croire raisonnablement? Alors, les anges n'auraient pas exist? Dans ces conditions, il ne resterait plus qu' ranger la Bible et tous les crits sacrs, tous les Apocryphes qui, avec unanimit, relatent des faits identiques, au rayon ros de la bibliothque pour enfants ! Mais si ces anges reprsentent une vrit cache, un symbole, qui sont-ils? D'o viennent-ils? Avec circonspection, nous allons proposer la seule identification que pouvaient accrditer nos temps assujettis l'aventure extraplantaire.

Les fils de Dieu pousent les filles des hommes

La Bible, chapitre VI, nous apprend que peu aprs leur cration, Adam et Eve engendrrent la premire humanit et notamment des filles (verset 1). La Terre est donc extrmement peu peuple cette poque recule et ne comporte que quelques milliers d individus.
VERSET 2. - Les enfants de Dieu, voyant que les files des hommes taient belles, prirent pour leurs femmes celles d'entre elles qui leur avaient plu. VERSET 4. - Or, il y avait des gants sur la terre en ce temps-l. Car depuis que les enfants de Dieu eurent pous les filles des hommes, il en sortit des enfants qui furent des hommes puissants et fameux dans le sicle. Ces hommes fameux, issus des premires femmes terrestres et des enfants de Dieu , on peut fort bien les identifier avec les chefs de nations ou avec les hros ou demi-dieux des mythologies. Mais ces enfants de Dieu ?

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A en croire les exgtes autoriss de la Bible, des anges seraient descendus du ciel de Dieu pour faire l'amour avec les femmes et les engrosser ! Quels vulgaires soudards, ces anges ! Honntement, nous ne pouvons, sans penser que le ciel est un repaire de brigands, accepter cette explication sacrilge, d'autant qu'il est difficile de concevoir des anges, non seulement ports sur la bagatelle , mais en mesure physique de satisfaire leur dsir. Les anges seraient-ils des tres matriels? Sexus comme nous et dvors plus que nous par le dmon de la concupiscence? Des textes apocryphes, tel Le Combat d'Adam et d'Eve traduit de l'thiopien, s'insurgent contre une explication aussi draisonnable : Et d'anciens sages ont crit sur eux et ont dit que les anges taient descendus du ciel et qu'ils s'taient allis avec les filles de Can et que d'elles ils avaient eu des gants. Mais ils se trompent dans cette opinion, et il n'est pas vrai que les anges, qui sont des esprits, se mlent en pchant avec des hommes... Mais, d'aprs leur tre et leur nature, ils ne sont ni mles ni femelles, mais de purs esprits, et depuis leur chute, ils sont devenus noirs (1). (1) Si les anges ne sont pas sexus, ils n'ont pu pcher avec les femmes des hommes. Quant aux anges noirs , que sont-ils devenus sur Terre? Auraient-ils fini par acqurir des attributs virils - la ncessit crant l'organe - et seraient-ils les anctres suprieurs des Noirs? Ce qui donnerait un sens occulte la maldiction qui semble peser sur nos frres de couleur ! Ce texte, il convient de le souligner, est essentiellement d'inspiration religieuse et ne se veut pas hrtique. Mais alors, s'il ne s'agit pas d'anges, on ne peut que songer des hommes de grande taille puisqu'ils eurent des enfants gants. Oprant une poque o la descendance d'Adam et Eve tait aisment identifiable car groupe et peu nombreuse ces hommes n'taient srement pas des Terriens ! Enfants de Dieu... peut-tre, comme tout le monde; mais pas ns sur notre globe ! Bien entendu - sortant pour un temps du jeu impos par la Bible - nous ne croyons pas un homme et une femme crs d'argile et servant de prototypes notre humanit; aussi pouvons-nous supposer que ces soudards gants pouvaient venir d'une autre partie du globe : Asie, Amrique, Europe, Ocanie, Afrique. Or, la Bible est formelle : ils taient des enfants de Dieu, des anges venus du ciel, et tous les textes apocryphes sont unanimes pour dire qu'il s'agissait d'tres venus du ciel, de fils du ciel et qu'ils descendirent sur la Terre. De tels voyageurs, sans autre explication plausible, ne peuvent tre que des hommes volants, des aviateurs ou des cosmonautes, vraisemblablement d'une autre race que nous, car leur caractre physique n'incite gure croire en leur origine terrestre. Il nous faut revenir aux crits anciens pour trouver de nouveaux dtails rvlateurs qui, foison, existent dans un apocryphe trs antrieur la Bible : LE LIVRE D'ENOCH. Une constatation extrmement troublante nous frappe la lecture de la Bible : neuf lignes (versets 2 et 4) parlent de la venue des fils de Dieu, et en vingt-deux lignes, le livre sacr expdie toute l'histoire du monde, depuis l'atterrissage fantastique jusqu'au drame du dluge. Or, le Livre d'Enoch, compte tenu des interpolations, consacre environ quatre-vingts chapitres ces histoires d'anges et aux causes du courroux divin ! Quatre-vingts chapitres contre trente et une lignes dans la Bible !

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Alors, une question se pose naturellement : pourquoi l'essentiel de la Gense est-il escamot?

Le Livre d'Enoch
Le Livre d'Enoch, rapport d'Abyssinie en trois exemplaires par le grand rudit cossais Jacques Bruce (vers 1772), fut copi sur un original rdig en hbreu, en chalden ou en aramen, que nombre de traducteurs estiment tre le plus ancien manuscrit du monde (1). (1) Le Livre d'Enoch existe en trois copies : deux sont en Angleterre et la troisime Paris. Il fut interpol par des scribes catholiques qui, dans une pieuse intention, lui ajoutrent des chapitres annonant la venue du Fils de l'Homme ou Messie (2). Mais ces rajouts sont faciles dceler. (2) Dans leur dsir d'accrditer l'existence de Jsus en tant que Messie, les scribes, moines et religieux des seize premiers sicles de notre re tronqurent ou dtruisirent tous les documents : manuscrits, pierres graves, livres, etc., susceptibles d'introduire le doute sur les vrits chrtiennes orthodoxes. Cette uvre immense de falsification fut aussi entreprise par les prtres des autres religions, si bien qu'il n'existe plus aucun manuscrit ancien sauf peut-tre les Manuscrits de la mer Morte dont l'authenticit et l'intgrit paraissent irrfutables. Enoch est un personnage mystrieux que la tradition d'Isral s'est appropri, mais en fait, son existence est trs antrieure la civilisation hbraque. Certains rudits assurent qu'avant la Bible, comme avant les Vdas des Hindous, les lois de Manou des Brahmanistes, les King des Chinois, etc., il existait des manuscrits qui servirent de modles aux livres sacrs que nous connaissons. Mose parle plusieurs fois de textes plus anciens que le Pentateuque (3) et il en cite des passages. (3) Ces livres, plus anciens que la Bible, sont cits par Mose dans Nombres Chap. XXI-14-27; cits aussi par Josu X-13, par Samuel, H c livre, Chap. I, verset 18, etc. (Bible de Dom Martin), Mose parat avoir rsum ces livres dans ses douze premiers chapitres de la Bible. A en croire la tradition, Enoch serait originaire de la Haute Msopotamie ou Armnie, car on le donne comme initiateur ou pre du lgendaire roi Kayou-Marath ou Kaomers, Roi de la Terre et de l'Azerbadjan (4). (4) L'assujettissement d'Enoch l'Armnie a une extrme importance, car c'est prcisment en Armnie que va natre la premire civilisation indo-europenne. Sur ce plan, il sera intressant, plus loin dans notre rcit, de savoir que Kaomers institua d'aprs les historiens la crmonie dupabous ou baisement des pieds, et que les femmes armniennes et circassiennes passent pour tre les plus belles de la Terre. Ces dtails vont se rattacher directement l'aventure extraplantaire.

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Dans des manuscrits musulmans, il est dit que Kaomers puisa la connaissance du vrai Dieu dans les livres du prophte Edriss (Edriss signifie Enoch en arabe).

Des anges la page !

Voil donc approximativement identifi l'Armnien Enoch dont le livre, apocryphe (secret, destin aux initis) et nanmoins admis comme authentique- il fut mme considr comme canonique dans l'Eglise primitive commence par cet exorde : Au nom de Dieu plein de misricorde et de grce, lent se courroucer, toujours prt la clmence et la misricorde, ce livre est le LIVRE D'ENOCH, le prophte. Ds le chapitre VII, le narrateur entre dans le vif du sujet, sans avoir cit Adam et Eve, sans avoir voqu le moindre drame (1) au paradis. (1) Voir Encyclopdie thologique de l'abb J. P. Migne. Livres 23-24. VII. 1. - Quand les enfants des hommes se furent multiplis dans ces jours, il arriva que des filles leur naquirent lgantes et belles. 2. - Et lorsque les anges, les enfants des deux les eurent vues, ils en devinrent amoureux; ils se dirent les uns aux autres : choisissons des femmes de la race des hommes et ayons des enfants avec elles. Nous voil dj dans un autre climat que celui de la Bible. Les femmes sur Terre existent depuis peu de temps - du moins celles qui sont lgantes et belles -sinon elles eussent dj t remarques par les enfants des cieux . Les tres du ciel sont des anges? Oui, au sens o l'entendaient les Incas quand ils virent dbarquer les soldats de Corts, et les peuplades arrires des jungles en regardant les premiers aviateurs. Orejona, la Vnusienne qui atterrit prs du lac Titicaca, selon les traditions andines (peut-tre avec un premier commando de reconnaissance (2), ne fut-elle pas divinise par la suite?
CHAPITRE

(2) Dans notre thse, plusieurs commandos d'extraplantaires atterrirent notamment au Prou, en Mongolie, en Armnie et Hyperbore (aujourd'hui ensevelie). S'il s'agissait d'une migration, une ou plusieurs expditions de reconnaissance furent certainement entreprises. On ne saurait s'tonner de trouver une femme dans un de ces premiers commandos. Au contraire, il est extrmement important pour des migrants de soumettre la femme au test du voyage afin de savoir si par la suite elle sera apte procrer, ce qui est tout de mme important ! Dans leur programme de conqute spatiale, les Russes, beaucoup plus aviss que les Amricains, ont entran des femmes l'aventure extraplantaire pour que le premier enfant cosmique , peut-tre fils d'une Terrienne et d'un plantaire, naisse russe ! N'est-il pas logique que des primitifs identifient des hommes venus du ciel des tres surnaturels? Enoch spcifie bien que ces anges, qui se comportent comme de vulgaires humains, taient d'une race trangre la ntre.

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Continuons l'analyse des autres versets : 3. - Alors Samyaza leur chef leur dit : je crains bien que vous ne puissiez accomplir votre dessein. 4. Et que je supporte seul la peine de votre crime. 5. - Mais ils lui rpondirent : nous le jurons ! 6. - Et nous nous lions tous par de mutuelles excrations; nous ne changerons rien notre dessein, nous excuterons ce que nous avons rsolu. 7. - En effet, ils jurrent et se lirent entre eux par de mutuelles excrations, ils taient au nombre de deux, cents qui descendirent sur Aradis, Heu situ prs le mont Armon (1). (1) Ce nom n'est pas dans l'criture. Il faut remarquer que la conspiration des deux cents extraterrestres - car ils sont bien extraterrestres n'tant pas originaires de la Terre - suscite certains scrupules dans la conscience de Samyaza. Quant aux hommes du commando, ils s'expriment comme pourraient le faire des cosmonautes aventureux, des risque-tout, peut-tre sevrs depuis longtemps d'un plaisir charnel dont ils paraissent connatre fort bien les dlices. Ces anges ne sont certainement pas des collgiens en la matire ! 8. Voici le nom de leurs chefs : Samyaza, leur chef, Vrakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Azkeel, Sarakamyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael, Arazeal. Tels furent les chefs de ces deux cents anges; et le reste tait avec eux (2). (2) Rapprocher : Arazeal et Aruseak, noms armniens de la plante Vnus. 9. Et ils se choisirent chacun une femme, et ils s'en approchrent, et ils cohabitrent avec elles; et ils leur enseignrent la sorcellerie, les enchantements et les proprits des racines et des arbres. 10. Et ces femmes conurent et elles enfantrent des gants... Comment admettre que des anges vivant habituellement dans le royaume de Dieu aux flicits... angliques puissent, d'une part, professer de tels sentiments dignes de la soldatesque, et d'autre part, avoir la connaissance de ce qui tait naturellement inconnu au ciel: la sorcellerie, les enchantements et les proprits mdicinales ou alimentaires des vgtaux? VIII 1. - Azazyel enseigna encore aux hommes faire des pes, des couteaux, des boucliers, des cuirasses et des miroirs; il leur apprit la fabrication des bracelets et des ornements, l'usage de la peinture, l'art de se peindre les sourcils, d'employer les pierres prcieuses et toute espce de teintures, de sorte que le monde fut corrompu (1).
CHAPITRE

(1) Ainsi, le miroir, les armes, les fards et artifices fminins ne seraient pas d'origine et d'invention terrestres. Sur une autre plante, des hommes avaient en partie la mme civilisation que nous et des femmes utilisaient des produits de beaut identiques ou analogues ceux vendus dans nos magasins. Dans la traduction de Franois Martin, il est dit propos du maquillage : l'art de peindre le tour des yeux l'antimoine, et d'embellir les paupires... .

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Dans les versets suivants, les autres anges enseignent les sortilges, les enchantements, l'art d'observer les toiles, les signes, l'astronomie, les mouvements de la Lune , etc. On ne peut enseigner que ce que l'on a appris, expriment; est-il admissible que des anges aient pu, au ciel de Dieu, apprendre la fabrication des engins de guerre, la fabrication des colifichets, des parures bijoux, l'art de se peindre les sourcils ? Et apporter sur une Terre nave et pure la contamination du ciel? Honntement, il est difficile de ne pas avouer combien ces anges ont des penses, un savoir-faire typiquement humains et absolument inconciliables avec une nature divine. Mais qu'on leur accorde la nature de cosmonautes ou d'tres venus d'une plante, et tout s'claircit ! Rationnellement, si l'on accepte le rcit du Livre d'Enoch, il s'agit d'une colonisation de notre globe par des cosmonautes, issus d'une plante conqurante, ou forcs d'migrer. En cette conjecture, ces deux cents extraplantaires ne forment vraisemblablement qu'un commando et devront rendre compte de leur mission au grand quartier gnral. C'est une thse raisonnable, accrdite par notre actuelle course au Cosmos, et qui va se fortifier par la suite de la relation en mme temps que se prcisera la fonction d'Enoch. Peut-tre es,t-il lui aussi un extraplantaire, peut-tre Samayaza le scrupuleux, plus vraisemblablement un dlgu du quartier gnral, car il rprouve les agissements du commando, part retrouver ses chefs et se fera mme le mdiateur entre eux et les cosmonautes rebelles aux consignes donnes. XII (SECTION 3) 1. - Avant l'accomplissement de toutes ces choses, Enoch fut enlev de la Terre, et personne ne sut o il avait t enlev ni ce qu'il tait devenu. 2. - Tous ses jours, il les passa avec les saints et avec les vigilants (initis). Comme lie - le fait est rapport par la Bible - qui fut rappel Dieu tout vivant sur un char de feu , Enoch devient donc cosmonaute ou aviateur et va faire son rapport ses suprieurs (1).
CHAPITRE CHAPITRE

(1) Dans la mythologie armno-caucasique (de Joseph Karst, professeur l'universit de Strasbourg) le gnie Karapet est identifi Enoch. Karapet vient du gorgien kari : la porte, le Matre de la Porte, ou de karvosani : le Matre du Camp, avec le sens gnral de messager , ce qui se rapporte bien l'armnien Enoch. Nous concevons combien cette interprtation fantastique des faits heurte notre quitude bourgeoise, notre crdulit atavique, mais moins d'admettre l'explication, plus fantastique encore et plus inadmissible en nos temps d'une sombre rvolte d'anges pervers chapps d'un ciel infiniment trouble, nous ne saurions donner aucun sens aux vnements.

Les premiers pres d'Hyperbore

Avec les mots et l'esprit de son poque, le narrateur dcrit le Ciel , avec son mur bti en pierres de cristal , qui rappelle trangement le pays d'Hyperbore de la tradition, enclos par de hautes murailles de glace. L'analogie mrite d'tre note, car elle se recoupe avec les rcits des sagas nordiques.

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Dans la tradition nordique et celtique, Hyperbore est situe vers le Groenland (Green land = la terre verte), soit trs exactement entre le septentrion et l'ouest. Or, Enoch va prciser en cette direction, le point o le quartier gnral des extraplantaires a tabli sa base. Il visite diverses rgions occidentales de la Terre puis la demeure du Roi ternel, du ct du septentrion, sur la Terre. 12) 3. ... Depuis ce moment, je ne vais plus au milieu des enfants, des hommes, mais il me plaa entre deux esprits, entre le septentrion et l'occident, o les anges avaient reu des cordes pour mesurer le lieu rserv aux justes et aux lus. 4. - L, je vis les premiers pres, les saints qui habitaient dans ces beaux lieux pour l'ternit. Il est remarquer qu'Enoch identifie facilement le ciel la Terre; et il spcifie d'autre part que le saint lieu -, l'den o pousse l'arbre des justes, aux suaves odeurs -, est du ct de l'occident, aux extrmits de notre globe, l o commence le ciel lui-mme . XXXIII 1. Puis, je me dirigeai vers le septentrion aux limites de la Terre. 2. - Et l, vers les confins du monde, je vis un prodige grand et magnifique. 3. - Je vis les portes du ciel ouvertes, il y en avait trois, distinctes entre elles... Il ne dit pas qu'il quitte notre globe pour s'enfoncer dans les nues, il semble ignorer le sud et l'est et rencontre nos premiers pres, les hommes suprieurs en qui nous voyons les chefs suprmes du commando d'Armnie. Pourtant, parfois, Enoch dissocie le ciel de la Terre. Parlant des rebelles il crit :
CHAPITRE CHAPITRE LXIX (SECTION

LXVIII 3. ... Voici maintenant les noms des chefs de leurs centaines, de leurs cinquantaines et de leurs dizaines. 4. - Le nom du premier est Yekum; c'est celui qui sduisit tous les fils des saints anges, qui les poussa descendre sur terre pour procrer des enfants avec des tres humains.
CHAPITRE

(Les saints anges font donc des enfants au ciel !) 6. - Le nom du troisime est Gadrel; c'est lui qui a rvl aux fils des hommes les moyens de se donner la mort. 7. - C'est lui qui sduisit Eve. C'est trs exceptionnellement que se trouve cit le nom d'Eve (et jamais celui d'Adam) qui, selon cette relation, serait le premier mari tromp de la cration ! La fin de l'Apocalypse est extrmement confuse car elle revient sur la cration et se termine avec le dluge, juste chtiment de la faute commise par les cosmonautes ou prsums tels. Les anges coupables sont prcipits dans les Valles de Feu, ce qui voque peut-tre le Pays du Feu (!'Azerbadjan) prs duquel atterrit l'Arche de No. Un texte slave intitul Le Livre des Secrets d'Enoch dpeint, de faon curieuse, les tres qui rendirent visite au chroniqueur :

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Deux hommes m'apparurent, trs grands, comme jamais je n'en ai vu sur terre. Leur visage tait comme le soleil qui luit, leurs yeux comme des lampes allumes; de leur bouche sortait du jeu; leurs vtements ressemblaient une diffusion d'cume et leurs bras taient comme des ailes d'or au chevet de mon lit. En cette description, il n'est plus "question d'anges, mais d'hommes habills comme on imagine assez navement les cosmonautes, avec leur casque et leur scaphandre en matire plastique. Le journaliste scientifique russe Agrest, se rfrant des textes des Manuscrits de la mer Morte , a relev la transcription ci-aprs : Des hommes sont venus du ciel et d'autres hommes ont t enlevs la Terre et emports au ciel. Les hommes venus du ciel sont demeurs longtemps sur Terre (1).. (1) L'Ouzbkie (U.R.S.S.) est situe entre l'Afghanistan et la mer d'Aral. L'archologue sovitique Guorgui Chatski vient de relever dans cette rgion, proximit des mines d'uranium de Ferghana, des gravures rupestres reprsentant des tres paraissant vtus de combinaisons, de casques, et donnant l'impression d'tre des cosmonautes vritables. M. Chatski estime que les dessins sont de l'poque dite du palolithique. Au Mexique, les ttes gantes, en pierre, laisses par le mystrieux peuple Olmque, paraissent aussi se rattacher une*aventure interplantaire. Certes, un bon croyant s'en tiendra au sens littral du texte, mais au xx e sicle, les critiques intransigeants ne pourront s'empcher de songer une conjuration destine touffer un secret dangereux. Certains prononceront mme les mots de grands mensonges merveilleux ... d'autres celui de supercherie, et qui dit supercherie est bien prs de se rallier la thse des extraplantaires ! Une tude approfondie du Livre d'Enoch rvle des dtails troublants et apporte la quasi-certitude qu'il ne s'agit pas de vision, mais bel et bien de voyage effectif fait par le patriarche. Certes, Enoch dit bien qu'il eut plusieurs visions, mais il mlange bizarrement le Ciel et la Terre, comme s'il ne savait pas bien les dlimiter... comme par exemple le ferait un Indien du XVIe sicle qu'un hlicoptre ou un Jet aurait emmen en Chine. Il est transport sur la terre et dpos devant la porte de sa maison (Chapitre LXXX 7 ), ce qui est une action superftatoire si Enoch a eu une vision, donc, si n'ayant pas boug de place il n'a pas besoin qu'on le ramne chez lui ! Et voil qu'au Chapitre LXIV, section II-2, la vrit mal efface semble transpercer quand il dit que No se met en route et se dirige vers les limites de la Terre, du ct de l'habitation de son aeul Enoch . Est-ce le dvoilement du pot aux ross? Il est clair, pour le scribe de cette relation, que le patriarche Enoch, ravi tout vivant pour aller au Ciel, s'est en ralit retir aux limites de la Terre, soit entre Septentrion et Occident, c'est--dire en Hyperbore ou en Floride, o il a son habitation terrestre secrte auprs des meneurs de jeu. No (Chap. LXIV, sect. III,1) voit la terre s'incliner et menacer ruine . Voil aussi qui est curieux ! No aurait-il, comme l'assure la Bible des Gnostiques d'Egypte, t enlev au ciel tout vivant pour chapper au dluge? Peut-tre par les mystrieux anctres qui habitent entre septentrion et occident? Anctres qui auraient dispos de machines volantes ! Ou bien No voit-il la Terre s'incliner, exactement comme on en subit l'impression quand on est dans un avion qui prend de l'altitude? Tout cela appuie singulirement la thse d'un voyage arien rellement vcu par Enoch et non pas vu en songe ?

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Le Livre d'Enoch et le Livre des Secrets d'Enoch apportent en ce sens un tmoignage qui projette des lueurs fantastiques sur le pass interdit de l'humanit. Quel crdit peut-on accorder ces manuscrits qui, en dpit de leurs invraisemblances et de leur confusion, reprsentent nanmoins les premiers documents de notre histoire et, trs certainement aussi, une vrit dforme par l'incomprhension et les erreurs de copie? Dans le Zohar, qui est la relation la plus ancienne de la Kabbale, il est fait plusieurs fois mention du Livre d'Enoch comme d'un ouvrage conserv de gnration en gnration et pieusement transmis . Il fut certes rejet du canon des juifs et finalement proscrit par les chrtiens, mais seulement dater du m* sicle, et son prestige est demeur trs grand du fait qu'on le considre comme le seul manuscrit antdiluvien. Cette croyance est renforce par le fait qu'Enoch, en dcrivant les mouvements du Soleil et de la Lune, et de faon fort savante, commet pourtant quelques erreurs qui motivrent cette critique d'Hoffmann : Je ne vols qu'un seul moyen de pallier toutes ces erreurs, c'est de supposer que l'auteur expose un systme qui a d exister avant que l'ordre de la nature et t altr par le dluge universel. Or, en effet, la tradition dclare que le Livre d'Enoch fut emport par No, dans l'Arche, et qu'il chappa ainsi la destruction. Ce n'est donc pas sans raison que l'on considre cet apocryphe comme la vritable Bible des hommes. Les donnes astronomiques du livre, compte tenu du dplacement des ples survenu plus tard lors du dluge, donnent croire que son auteur vivait dans un pays situ trs exactement l'emplacement de l'ancienne Armnie, vers la source de l'Euphrate, l o atterrirent les cosmonautes amoureux des belles filles des hommes. Des considrations d'ordre gologique appuient singulirement cette thse.

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7. LE SECRET N 1 DU MONDE ET LE MOT DANGEREUX PRONONCER

Le mystre de la gense humaine et des civilisations disparues reposerait sur l'identification que nous pouvons faire des anges, fils de Dieu . Ce n'est pas une hypothse gratuite. Les athes et la multitude des hommes, dits de bon sens, rejettent purement et simplement les textes sacrs en les qualifiant de fables, de lgendes ou d'inepties. Ce point de vue sectaire fait vraiment trop bon march de notre patrimoine traditionnel, quelles que soient ses incertitudes et ses interpolations. Il nous semble absolument incontestable que la Bible et que les Apocryphes reprsentent une vrit exalte ou mutile, mais reposant sur des bases authentiques. Alors que croire? Si les anges sont issus du royaume cleste, s'ils sont des cratures non humaines, servant de chanons entre Dieu et nous, notre exgse est parfaitement inutile. En fait, le royaume cleste, dans notre univers cr et matriel, n'a gure de partisans bien valables ! Et les anges, bons ou mauvais, gardiens ou chanteurs, n'ont pas t plus identifis, photographis, vus ou contrls, que les elfes, les fes, les gnomes et les vouivres. Si la Bible est un livre digne de foi, mme au sens nuanc o nous l'entendons, il nous faut prendre parti pour des anges faits comme nous de chair, d'os, d'intelligence et d'ides plus ou moins recommandables, ce qui revient dire que ces anges, fils de Dieu, taient des hommes. Trs honntement, nous devons avouer que leur identification des extraterrestres car nous allons dfinitivement aboutir cette conclusion bouscule un peu notre conventionnalisme poltron ! Comment dire, mme au XXe sicle, que des hommes d'une autre plante sont dj venus sur la Terre? Certes, tout un public est acquis cette ide, tout un public est conscient du sens profond de notre aventure cosmique et des prolongements qu'elle suscitera inluctablement... mais il y a les autres ! Et les autres sont, d'une part, les crdules tout crin qui, chaque matin, croisent les extraplantaires dans les couloirs du mtro et qui, bon an mal an, aperoivent leurs deux ou trois soucoupes volantes dans le ciel de leur rve; d'autre part, il y a des incrdules enracins aux faits et dont la position est incontestablement forte ! - Vous niez l'existence des anges, des fantmes, des fes, parce que ces phantasmes ne correspondent aucune ralit prouve, perceptible, matrielle, diront-ils... et vous croyez aux extraterrestres ! En avez-vous vu? Il faut tre de bonne foi : nous n'avons pas vu d'hommes extraterrestres, mais nous avons vu des cosmonautes, des spoutniks, des fuses, et nous savons que depuis plusieurs annes, des engins spatiaux vont de plus en plus loin de la Terre en direction des toiles. Certains ont atterri sur la Lune, d'autres ont frl Mars et Vnus... sans aucun doute, des hommes de la Terre poseront le pied sur une autre plante avant l'an 2000. Il serait insens de prtendre le contraire ! Nous pensons qu'il serait tout aussi insens de croire que ce qui se fera demain n'a pu se faire hier ! 75

Que l'on demande des indices, des documents, des preuves de la ralit du fait... nous sommes d'accord : tout ne sera qu'hypothse tant que manqueront les preuves tangibles; mais refuser de croire la possibilit dune immixtion antique d'extraterrestres serait draisonnable et malhonnte. Pourtant, _avant d'identifier les anges de la Gense et du Livre d'Enoch avec des hommes venus du cosmos, nous allons essayer d'en savoir davantage sur ces mystrieux visiteurs travers les tranges aventures o ils se trouvrent mls.

No tait-il hyperboren?
Aprs le dluge universel, la tradition biblique fait prir toute l'humanit, l'exception des huit passagers de l'Arche de No, lesquels, ayant atterri en Armnie, eurent la lourde tche de repeupler le monde. A en croire cette relation, il n'y aurait qu'une seule race sur Terre, celle de No, et nous serions tous, peu ou prou, de sa descendance. Eh bien, la situation ne serait pas claire ce sujet, car de l'aveu mme de son pre putatif, No tait d'une descendance inconnue ! Ce pre, le brave Lamech, tait en effet loin de croire en la fidlit de sa femme BatEnosch, laquelle, au demeurant, tait peut-tre innocente du crime d'adultre. Dans la traduction de F. Martin (Paris, 1906) du Livre d'Enoch, Chap. CVI-CVII, on lit : Et aprs un temps, mon fils Mathusalem prit pour son fils Lamech une femme et elle conut de lui et enfanta un fils. Et sa chair tait blanche comme la neige et rouge comme la fleur de la ros; et les poils de sa tte et sa chevelure taient blancs comme la laine; et ses yeux taient beaux... Alors, Lamech se confie Mathusalem son pre : Moi, j'ai mis au monde un enfant diffrent des autres; il n'est pas comme les hommes, mais il ressemble un enfant des anges du ciel. Dans un rouleau, dit Apocryphe de la Gense , proErit du gnral amricain Yigal Yadin et traduit par : Pr Biberkrant de l'universit de Jrusalem, Lamech interroge son pouse au sujet de l'trange enfant qu'elle vient de mettre au monde; Bat-Enosch se justifie, nous l'esprons, avec une touchante grandeur. 9. - Oh ! Mon frre, et oh ! Mon seigneur ! Souviens-toi de ma jouissance (...) 10. - (...) La copulation, et mon me jusqu'au milieu de son fourreau; et moi en toute sincrit (...) 11. - (...) Et l-dessus mon cur errant en moi fut chang. Plus loin : 13. - A ce moment, elle fora son esprit (matrisa sa colre) et elle parla avec moi et elle me dit : oh ! Mon seigneur ! Et oh ! (mon poux ! Souviens-toi). 14. - de ma jouissance! T'aurais-je affirm par le Grand Saint, par le roi du ci(el et de toute la Terre). 15. - que de toi est cette semence et de toi cette grossesse et de toi la plantation de (ce) fruit (...) 16. et non d'un quelconque tranger et non d'un quelconque veilleur et non d'un quelconque fils du ciel)..., etc. Les passages entre parenthses sont effacs ou illisibles sur le rouleau. Le traducteur les a reconstitus quand il a cru pouvoir le faire.

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La grade peur des maris jaloux

II est bien vident que le portrait de No, trac par Lamech, ne rpond pas dans son esprit aux caractristiques de sa race et pour nous, il voque irrsistiblement les Hyperborens la peau blanche comme neige et aux cheveux clairs et dors ! Comme on le voit, longtemps aprs la venue des fils de Dieu , des anges, d'aprs les Pres de l'glise, ces tres paillards et vigoureux avaient laiss un souvenir extrmement vivace et infiniment trouble ! Cet incident, assez comique quelques millnaires de distance, donne bien l'impression que, durant une trs longue priode, les humains se mfiaient terriblement de ces anges sexus, obsds, semble-t-il, par l'amour. D'autre part, comment ne pas s'tonner du langage de la pieuse pouse de Lamech quand elle parle d'eux? En vrit, elle ne semble gure leur vouer d'adoration et d'estime puisqu'elle dit quelconque fils du ciel , comme elle parlerait d'un quelconque vaurien. Lamech lui non plus ne se sent pas transport de joie la pense d'avoir peut-tre t tromp par un ange du ciel. Pourtant, quelle insigne faveur pour les profonds croyants qu'ils sont, si le ciel leur a fait ce don qui tant honora Marie, femme de Joseph ! Eh bien, Lamech et sa femme n'en sont pas du tout rjouis et il est incontestable qu' leur entendement, le prsum ange du ciel n'est quun vulgaire trousseur de cotillon, ce qui d'autre part laisse clairement deviner que les extraplantaires ont depuis belle lurette perdu leur prestige et leur caractre divin. On les nomme bien encore anges du ciel , mais en sous-entendant : coureurs de femmes... savantissimes, certes, mais surtout dans l'art de berner les maris ! Pourtant, cette peur irraisonne des maris jaloux de la haute Antiquit, peur qui dgnra en psychose durant plusieurs sicles, avait sans doute une explication honorable. Seul, Joseph crut l'ange qui lui affirma que l'enfant de Marie avait t form par le Saint-Esprit (saint Matthieu, chap. I). Les exgtes russes qui ne craignent point d'tre sacrilges, puisqu'ils sont athes, ont dduit de ces aventures angliques que Jsus tait le fils d'un extraplantaire , ce qui, pour n'tre pas orthodoxe, n'en est pas rnoins soutenable (1). (1) II faut tenir compte chez les Russes d'un incontestable parti pris. Tantt ils soutiennent que Jsus est un mythe, car aucun historien de son temps n'a mentionn son existence, mythe qui expliquerait la destruction systmatique faite au cours du Moyen Age, de tous les ouvrages historiques du premier sicle et de la premire moiti du deuxime sicle. Tantt ils pensent que Jsus et les Aptres taient des extraplantaires en mission sur la Terre. Enfin, ils commentent ainsi le texte de l'vangile de saint Matthieu : Joseph tait frigide; sa femme. Marie, tait jolie; elle finit par se trouver enceinte et cela devait arriver... cela arrive toujours en pareil cas. Il n'y a l rien de bien rprhensible, mais il est abusif (ajoutent les commentateurs russes) qu'une conjuration satanique ait fait de cet enfant de l'amour un fils de Dieu et Dieu lui-mme. II nous parat intressant de citer ces opinions minemment subversives, car elles soulignent une tendance politique sovitique, qui, paralllement, en octobre 1963, s'tait affirme contre les Isralites bourgeois.

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Mose tait gyptien

Notre exgse remet en question le fondement mme des religions juive, chrtienne et l'authenticit de la Bible, mais peut-on, de nos jours, ajouter foi toutes les relations de l'Ancien Testament? L'histoire biblique n'est pas l'histoire des Hbreux. Elle est notre histoire, celle de l'Occident... de tous les peuples de la Scandinavie l'Egypte, de la France la Russie orientale. Si au dbut la Bible n'a voulu tre que le livre de bord des nomades du dsert, son destin, par une force mystrieuse, a intgr le destin de l'Europe et des nations les plus civilises du globe. Durant deux grands millnaires, la Bible fut la Bible, c'est--dire le monument sacr du Dieu unique et de la vrit ternelle. Toucher, douter, interprter tait un crime, un sacrilge. Nos cits, nos inventions, nos cathdrales sont les exaltations magnifiques d'une pense ne dans l'esprit de quelque pauvre berger hbreu. Les hommes de l'Occident ne peuvent oublier cela qui les relie indestructiblement par la chair, par le cur et par le gnie leurs frres spirituels, mais des temps nouveaux sont venus avec l'avnement de la science. Nous avons besoin de nous recycler , selon l'expression de M. Leprince-Ringuet, et, avec toute l'affection que nous avons pour notre bonne vieille Bible ancestrale, nous sommes obligs, pour survivre, pour voluer, de la refermer jamais sur le chapitre naf et charmant que nous n'avions pas fini de lire. Le grand neurologiste Sigmund Freud (et bien d'autres aussi avant nous) fut frapp par le caractre incroyable de certains faits, et en reconnaissant combien il lui tait pnible de les rfuter, il eut nanmoins le courage d'exposer son interprtation avec respect, mais fermet. Le mystre de Mose, en particulier, fut de sa part l'objet d'une savante tude dont voici la conclusion : le grand patriarche, rformateur et lgislateur des Hbreux, tait gyptien, ne pouvait tre qu'gyptien, et la loi mosaque, de mme que la circoncision, tait elle aussi d'origine typiquement gyptienne (1). (1) Mose et le Monothisme, Sigmund Freud, d. Gallimard, 1961. Comme Sargon, roi d'Agade, Mose fut dpos dans un berceau d'osier soigneusement calfat, puis confi au courant d'un fleuve. La fille du pharaon recueillit l'enfant, l'adopta et le nomma Mose; voil ce que nous apprend la lgende. Le nom de Mose, disent de savants historiens, vient de l'hbreu Moshe qui signifie sauv des eaux . Comment, durant des sicles, a-t-on pu croire semblable absurdit? A l'poque o aurait vcu Mose (2), les Hbreux, peuple de bergers nomades, taient aux gyptiens ce que les Gitans sont de nos jours aux bourgeois sdentaires. (2) H serait vraiment dangereux de trop rfuter; la vrit elle-mme a besoin de bornes comme l'aspiration humaine a besoin du mensonge, et nous devons signaler que l'existence relle de Moise est loin d'tre prouve ! Qui pis est, ils reprsentaient une race hae et juge si pernicieuse par sa prolifration que le pharaon avait ordonn le massacre de tous les enfants mles de la race hbraque ds leur naissance !

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Imaginerait-on, entre 1914 et 1918, la fille d'un prsident de la Rpublique franaise adoptant un enfant et lui donnant un nom germanique, Sigurd ou Wilhelm par exemple? Et, en rapport avec le temps, c'est ce qu'aurait fait la fille du pharaon? Impensable ! Surtout quand on sait que enfant en gyptien se dit mose , tymologie beaucoup plus raisonnable que l'hbreu mosche . Mose tait donc trs probablement gyptien, d'ailleurs il fut lev la cour royale et l'historien Josphe dcrit longuement sa haute fortune. On lit dans les Actes des Aptres que l'enfant fut instruit dans la sagesse des gyptiens, c'est--dire qu'il reut l'ducation scientifique rserve la classe sacerdotale. Il aurait, dit-on, command les armes du pharaon, fait la guerre en Ethiopie, bref, il tait un trs haut personnage qui eut un destin grandiose et mourut dans des conditions extrmement suspectes.

Le mystrieux Melchisdech, Matre du Monde

Dans notre essai d'anglologie en relation avec l'identit des tres venus du ciel, un autre personnage sollicite notre attention : le mystrieux Melchisdech, sur lequel la Bible est trs avare de dtails. Pourtant, il dut assumer un rle considrable puisqu'on lit. Gense XIV-18-19-20 : Melchisdech, roi de Salem, offrant du pain et du vin, parce qu'il tait prtre du Trs-Haut, bnit Abram... Alors, Abram lui donna la dme de tout ce qu'il avait pris. C'est la seule allusion que font les crits sacrs canoniques Melchisdech, et c'est trop peu pour ne pas veiller une lgitime suspicion. Heureusement, les Apocryphes nous en apprennent davantage. Le Livre des Secrets d'Enoch (texte slave), chap. XXIII, donne de la naissance de Melchisdech (qui signifie en hbreu Roi de Justice), une relation que nous rsumons : Sophonim, femme de Nir, tait strile, et pourtant, un jour, elle se trouva enceinte mais mourut sans accoucher. L'enfant sortit de son cadavre et se mit aussitt parler pour bnir le Seigneur. Nir et No l'appelrent Melchisdech. Le Seigneur le fit enlever de la Terre par saint Michel et placer dans l'Eden en garde pour qu'il chappt au dluge. Plus tard, il fut plac la tte des prtres de sa race, et quand l'humanit sera purifie, il sera le Matre du Monde. trange prtre en vrit, d'autant que les chroniqueurs anciens s'ingnient obscurcir sa biographie, comme s'il s'agissait de rendre impntrable un secret que personne ne doit connatre. Selon certains, il tait le propre fils de No; les Pres de l'glise le dclarent figure de Jsus et pontife ternel . La secte des Melchisdechiens, s'appuyant sur une dfinition de saint Paul qui le disait sans pre, sans mre, sans gnalogie, soutenait que Melchisdech n'tait pas un tre humain, mais une vertu cleste suprieure Jsus-Christ lui-mme (1), un mdiateur entre Dieu et les anges. (1) Dans certains milieux sotriques, on prtend que la descendance de Melchisdech s'est perptue travers les millnaires dans des sanctuaires placs sous la garde de rabbins initis. En somme, de faon analogue la survivance ternelle du Bouddha tibtain... Quand les temps seront venus, le dernier descendant de Melchisdech

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se fera connatre et deviendra le Roi de Justice, ou le Matre du Monde, ou encore, le Messie des Hbreux. Voil donc qu'aprs l'interfrence extraplantaire, les anges reparaissent de nouveau, et le mystre va se corser avec une autre opinion : Melchisdech tait Enoch luimme (2), oui, Enoch mdiateur entre le commando d'Armnie et les extraplantaires d'Hyperbore... ou si l'on prfre : entre les anges et Dieu. (2) Don Calmet, Discours et dissertations sur le Nouveau Testament, 1705. Tome II. Don Calmet voyait mme en lui l'un des Rois mages qui suivaient la bizarre toile sur le chemin de Bethlem, ces trois rois tant : Enoch, Melchisdech et lie! Quelle tranget, quelles concidences encore dans l'association d'Enoch, ravi tout vivant la Terre pour monter au ciel, Melchisdech, ravi tout vivant la Terre pour monter l'den... lie, ravi tout vivant la Terre pour monter au ciel sur un char de feu, aprs avoir ralis des miracles beaucoup plus grands que ceux attribus Jsus ! Ces trois personnages auraient connu le secret de l'aviation ou des engins spatiaux (1) qu'ils n'auraient pas agi autrement. (1) Et bien d'autres secrets encore si l'on en croit la tradition. lie ressuscitait les morts, enflammait un bcher distance, provoquait le tonnerre et la pluie, consumait par le feu du ciel les soldats ennemis, fendait les eaux du Jourdain pour passer pied sec... Quelles vrits scientifiques se cachent derrire ces lgendes? Et s'il s'agit de vrits scientifiques, d'o pouvaient-elles provenir sinon d'une haute civilisation disparue? Ne discerne-t-on pas l un mystre prodigieux qui se cache derrire le symbole et la priphrase?

Le mot dangereux prononcer

Jadis, les vrits caches, chappes la censure, peraient encore dans certains enseignements. Les gnostiques d'Egypte assuraient que No ne construisit pas l'Arche et ne vogua pas au-dessus de la terre inonde : il trouva refuge au Ciel, en partant sur une nue lumineuse (2). (2) Jean Doresse, Les Livres secrets des Gnostiques d'Egypte, d. Pion. En 1621, Jacques Auzoles Lapeire crivait propos de Melchisdech : Il avait t procr par nouvelle cration ou par quelque faon extraordinaire nous inconnue et nous ininterprtable. Ce patriarche tait Enoch qui avait pu sortir du Paradis terrestre et changer de nom... Il avait t cr avant Adam, d'une race cleste, bien suprieure celle des hommes... Tous les mystres reposent sur une base identique : des tres qui viennent du ciel... qui y retournent... qui dirigent occultement le destin des hommes. Mais... Dfense de parler des anges, de les nommer , disent les rabbins ! Et l'on dcouvre encore avec stupeur que les hauts personnages des Saintes critures : Enoch, No, le 80

trs haut et trs puissant Melchisdech, Mose, lie, Jsus, sont tous ns de pre inconnu et que presque tous ont une histoire d ange leur origine. De plus, tous ont t enlevs vivants la Terre et transports Ailleurs... comme s'ils avaient eu le pouvoir de se dplacer dans un mystrieux engin pour se rendre en un mystrieux endroit (1)... (1) Mose aussi fut enlev d'aprs le texte de F Assomption de Moyse . Son entrevue face face avec Dieu pendant quarante jours, sur le mont Sina, peut laisser supposer bien des choses, d'autant que nul ne devait s'approcher de la montagne. A noter aussi que Mose se retira loin de toute prsence pour mourir et que ni son corps ni sa tombe ne furent dcouverts... (Bible, Chap. XXXIV, verset 6). Il est difficile de ne pas prter attention un tel mystre qui, notre point de vue recle, squestre la vrit sur notre gense. Il suffirait d'un mot pour que tout devienne comprhensible, logique, un mot magique et abhorr... un mot dangereux qui changerait le visage de l'Histoire ! Mais d'un mot que tout tre bien pensant, infod aux terribles conjurations, ne doit prononcer qu'avec un sourire de commisration, mme si son cur et son imagination sont sollicits par l'appel de la vrit trangle. Dj, en 366, au Concile de Laodice, soit par scrupule de conscience, soit par prudence pour mieux prserver le secret, il fut interdit de nommer les anges par leurs noms (2). (2) L'angloltrie est une hrsie. Il ne fallait pas cerner un problme qui risquait de faire dcouvrir le pot aux ross. En bref : il est dangereux de parler des anges... ou plutt de ces tres faits comme nous, qui avaient install leur quartier gnral dans l'Hyperbore de la tradition. Les sicles ont pass, estompant, brouillant, dulcorant les faits, les noms, les dates; les hommes ont ajout la dtrioration, gratt les manuscrits pour en faire des palimpsestes; pourtant, miraculeusement intact, le souvenir s'est conserv d'anctres suprieurs dont le pays se situait vers l'Amrique, par-del le fleuve Ocan. Un souvenir indestructible qui, durant deux millnaires de temps historiques, va pousser vers Hyperbore et l'Atlantide, en qute nostalgique, les fils directs d'Enoch, de No, de Melchisdech : les Celtes et les Scandinaves.

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8 VNUS, PLANTE DE NOS ANCTRES

Les peuples anciens, plus conscients que nous de leur intgration l'ordre universel, ne craignaient rien autant que la chute du ciel. Il est vrai que dans le temps, ils taient encore trs prs des grands bouleversements cosmiques qui avaient fait trembler la plante, vnements dsormais si lointains que nos contemporains en ont perdu le souvenir ou n'ont plus le dsir d'en tirer un enseignement. Nous imaginons le haussement d'paule insouciant, sinon incrdule, que peut susciter un tel souci ! Pourtant, comme il y a 4000 ans (1), un jour demain peut-tre - une petite comte poindra l'horizon, la Terre basculera, le nord deviendra le sud, l'est passera l'ouest... et tout sera dit, fini, rgl, pour les connaissant comme pour les esprits forts ! (1) 4313 ans en 1965, d'aprs les donnes de la Bible. 3500 ans d'aprs d'autres calculs. Mais, pensez-vous, les chances de rencontre de la Terre avec une comte sont infiniment minimes : de l'ordre de 1 contre 281 millions, d'aprs le calcul des astronomes !

Tous les dix mille ans, fin du monde

Notre globe tant actuellement vieux de cinq dix milliards d'annes, selon les gologues, on peut en dduire que la fin du monde terrestre est inluctablement proche ! Elle devrait mme s'tre dj produite ! Heureusement, ces mathmatiques ne sont pas trs justes, mais il n'en demeure pas moins que la Terre a 100 chances sur 100 d'tre catastrophiquement perturbe tous les cinq mille dix mille ans, car si les comtes ne la heurtent pas, elles peuvent nanmoins passer assez prs pour que leur influence soit dsastreuse. Le professeur amricain Immanuel Velikovsky, dans un livre extraordinairement document et avec une clairvoyance exceptionnelle (1), a su reconstituer la gense de la Terre et son aventure avec les comtes. (1) Mondes en collision, Immanuel Velikovsky, 1961, d. Stock. Dans sa queste de la vrit, I. Velikovsky, s'appuyant sur les traditions et sur les meilleures bases scientifiques, rejoint parfois sur certains points le Pr Louis Jacot, technicien des rotations lentes puis acclres de la Terre. Leurs savantes tudes et les rcentes dcouvertes archologiques, prolonges par les interprtations des Apocryphes et de la Bible, forment, notre point de vue, la somme de tous les lments permettant d'lucider le mystre de la prhistoire humaine jusqu' 10 000 ans avant notre re, et sans doute bien au del.

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Le ple Nord tait au sud...

Il y a 10 000 ans environ, le ple Nord se situait sur la terre de Baffin et la Terre tournait sur un axe sans inclinaison en dterminant des climats gaux en toutes saisons. Une comte ou une plante errante, Vnus, vint la frler de si prs que notre globe en fut bouscul et incendi. Les cits, les forts, les montagnes mme prirent feu et explosrent pendant que du ciel tombait une pluie de ptrole, de terre et d'arolithes incandescents. Les banquises du ple Nord partirent la drive, dclenchant un formidable raz de mare qui noya les incendies et finit de dtruire ce qui avait t pargn. Seule, une infime partie de l'humanit, de la faune et de la flore terrestres chappa l'anantissement. Durant ces bouleversements, la Terre se retourna compltement, si bien que le ple Sud vint au nord, le ple Nord au sud, l'est et l'ouest changeant de place. Cette situation dura un temps indtermin, peut-tre quelques jours seulement. Vnus se prit comme dans un filet dans notre systme solaire et, tout comme un spoutnik russe ou une fuse amricaine, se plaa sur l'orbite qu'elle occupe prsentement. Vers le milieu du deuxime millnaire avant notre re, un nouveau cataclysme, mais incomparablement moins dvastateur, amena la pluie d'arolithes, les raz de mare et les sismes dont parle la Bible aux livres de l'Exode et de Josu (1). (1) Velikovsky donne les dates suivantes : 1 500 1 700 ans av. J.-C. pour le cataclysme universel et 52 ans plus tard (au temps de l'exode des Hbreux) pour le second bouleversement. Il assure aussi que la plante Mars entra en collision avec la Terre au VIIIme sicle av. J.-C., ce qui eut pour effet de faire dvier l'axe terrestre. Nous sommes d'accord sur l'authenticit des vnements sauf sur quelques points : il n'y eut pas collision (sinon la Terre aurait vol en clats !), mais frlement. La date du cataclysme universel n'est peut-tre pas si rapproche de nos temps. De toute faon, en cinquante-deux ans, les Egyptiens et les Hbreux n'auraient pas pu repeupler et remonter leurs civilisations respectives. Voil, trs brivement exprime, l'histoire des cinq dix derniers millnaires o figurent des vnements bien connus : cataclysme universel, dit dluge, et cataclysme restreint survenu au temps des Hbreux. Mais deux points demandent des explications dtailles en raison de leur caractre fantastique : l'interversion des ples et la venue entre la Terre et Mercure de la plante Vnus. En ce qui concerne les ples, c'est--dire le retournement complet de la Terre, les textes anciens ne laissent aucun doute sur l'authenticit du fait. En Egypte, le papyrus magique Harris, en faisant tat d'un cataclysme cosmique par le feu et par l'eau, signale que le sud devint le nord et que la Terre se retourna . Le papyrus Ipuwer dit peu prs la mme chose : Le monde est tourn l'envers comme sur une roue de potier et la Terre se retourne. Dans le papyrus Ermitage conserv au muse de Leningrad, on lit aussi que le monde s'est retourn ; Platon, dans son dialogue le politique, parle aussi du renversement du cours du Soleil, de l'anantissement des hommes et Hrodote - le pre de l'Histoire -rapporte que les prtres gyptiens assuraient que plusieurs fois, au cours des ges historiques, le Soleil s'tait lev o il se couche maintenant, et vice versa ! Dans les papyrus trouvs dans les Pyramides, il est not que le Soleil a cess d'habiter l'occident et qu'il brille de nouveau l'orient . Les Polynsiens, les Chinois, les Hindous et les Esquimaux ont t galement les tmoins de ces phnomnes. 83

Enfin, cette accumulation d'indices qui, pendant longtemps, intrigua archologues et astronomes, se trouva singulirement mise en valeur avec la dcouverte de deux cartes du ciel peintes sur le plafond du tombeau de Senmouth, architecte de la reine Hatshepsout. L'une des cartes est normale, avec les points cardinaux correctement placs, mais sur l'autre, en fonction de la position des toiles, l'est est gauche et l'ouest est droite, ce qui a une haute signification, surtout dans le tombeau d'un personnage dont la profession tait de bien connatre la configuration terrestre et l'astronomie (1) ! (1) La reine Hatshepsout, XVIII e dynastie : 1 500 ans av. J.-C. L'architecte Senmouth vivait l'poque o selon I, Velikovsky se serait produit le cataclysme terrestre. La carte du tombeau pourrait donc rappeler un extraordinaire vnement contemporain. Alors, les gologues se souvinrent que dans certaines rgions volcaniques, ils avaient tudi des laves polarises en sens inverse du champ magntique local, phnomne inexplicable si l'on n'admettait pas la cristallisation de ces laves une poque o les ples taient intervertis !

Vnus invisible il y a 4 000 ans

Nous avons l'habitude d'une cosmographie o les plantes de notre systme suivent bien sagement leur petit bonhomme de chemin, sans jamais prendre une seconde de retard. Si un jour nos horloges indiquaient midi et que le jour ne ft pas encore lev, nous n'en croirions pas nos yeux ! Pourtant, et les astronomes sont d'accord ce sujet, il y eut des jours de trente quarante heures et des nuits longues d'autant. On sait par la Bible que le jour o Josu arrta le soleil, la journe fut miraculeusement allonge; l'horloge eau du pharaon Amenhotep III que l'on retrouva dans des fouilles tait calcule pour un jour de onze heures dix-huit minutes au solstice d'hiver au lieu de dix heures vingt-six minutes actuellement. De plus, il est bien certain qu'une comte, passant proximit de la Terre, freinerait sa rotation en raison directe de sa masse. Ce phnomne s'est dj produit et il se produira encore ! Quant Vnus, elle parat appartenir notre systme solaire, au mme titre que les autres plantes ! Eh bien, non ! On peut mme penser qu'il y a 5 6000 ans, Vnus la plante la plus brillante, la plus remarquable de notre ciel, tait absolument invisible aux hommes ! O se trouvait-elle? Peut-tre au del de Jupiter dans le systme solaire, ou bien des milliards de kilomtres, en quelque lointaine galaxie. En tout cas, il est certain qu' une date relativement proche, au vu et au su de tout le monde, Vnus est venue s'installer sur son orbite actuelle en frlant la Terre dont elle anantit l'humanit. Un souvenir que les Anciens ne pouvaient oublier ! Cette relation est, bien entendu, controverse par nombre d'astronomes pour qui la tradition et la logique sont lettres mortes et qui, n'ayant aucune preuve scientifique du fait, trouvent commode de le nier purement et simplement. Mais pour tout esprit acquis la logique, le phnomne semble assur et son analyse raisonne peut se diviser en deux phases : 1) prouver que la plante Vnus n'tait pas visible en tant que plante, il y a 5 000 ans; 2) prouver que son avnement fut bien la cause du cataclysme dit dluge universel. 84

Les tables de Tirvalour

Au XVIIIme sicle, Jean-Baptiste-Joseph Gentil, orientaliste de grand renom, et des missionnaires chrtiens envoyrent en France des tables astronomiques indiennes (hindoues) attestant la haute antiquit de la science aux Indes. Parmi ces documents, les tables de Tirvalour , qui furent places au dpt de la Marine, prouvent que l'ge dit du caliougam commena le 16 fvrier de l'an 3102 av. J.-C., 2 h 27' 30" du matin (1). (1) Trait de l'Astronomie Indienne, Paris, 1787. Prliminaire, page XXVII, et page 182. Les Indiens, crit l'astronome Jean-Sylvain Bailly, disent qu' l'ge du Caliougam il y a eu une conjonction de toutes les plantes; leurs tables, en effet, indiquent cette conjonction, et les ntres montrent qu'elle a pu rellement avoir lieu. Revenant sur cet vnement, l'astronome royal poursuit par cette tonnante prcision que l'on peut d'ailleurs contrler sur les tables de Tirvalour : A cette poque les Indiens ont vu quatre plantes se dgager successivement des rayons du Soleil; d'abord, Saturne, ensuite Mars, puis Jupiter et Mercure et ces plantes se sont montres runies dans un assez petit espace... Bailly fut, bien entendu, surpris de ne pas trouver Vnus dans cette observation astronomique et, ne pouvant croire un systme quatre plantes, il en dduisit, sans approfondir le mystre, un oubli ou au fait que Vnus devait, au cours de cette observation, se trouver derrire le Soleil. Mais une telle explication n'est pas valable : les Hindous, tout comme les Chaldens, taient de trs habiles et trs mticuleux astronomes et ils prcisent bien qu'il v eut, durant le Caliougam, une conjonction de toutes les plantes, et non pas de quatre plantes seulement. Ils relevrent cette conjonction avec tant de prcision que l'on a pu en tablir la date exacte par rapport notre calendrier actuel : le 16 fvrier 3102 av. J.-C. 2 h 27' 30" du matin, soit, avec une approximation la seconde prs, sur 5 067 annes (en 1965) ! Cette prcision mticuleuse, rigoureuse, mathmatique nous permet de certifier que la plante Vnus n'a pu tre oublie dans l'observation et dans le rapport, d'autant qu'elle est la plus brillante et la plus visible ! Qu'elle ait t place derrire le Soleil est inadmissible, car elle ne pouvait y demeurer longtemps et s'en serait dgage comme d'abord Saturne, ensuite Mars, puis Jupiter et Mercure ! Il tait impossible qu'elle demeurt cache tout le temps mis par les quatre plantes pour effectuer leur dgagement . D'autre part, la table de Tirvalour ne mentionne pas du tout Vnus, ni son absence ni sa rapparition qui auraient d s'effectuer et tre notes. Enfin, les astronomes hindous, si mticuleux, si prcis, sont formels dans leurs dclarations : il s'agissait d'une conjonction de toutes les plantes. D'o l'on peut dduire qu'il y a cinq millnaires, le systme solaire tait un systme quatre plantes. Les tables hindoues postrieures la table de Tirvalour, par contre, sont bien bases sur un systme cinq plantes comprenant Vnus.

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Les tables babyloniennes

Dans l'astronomie babylonienne, il est question des quatre plantes cites plus haut, mais Vnus, l encore, est absente, et parlant d'elle, les anciens textes disent la grande toile qui se joignit aux grandes toiles . Dans leurs prires, les Babyloniens invoquaient Saturne, Jupiter, Mars et Mercure, mais jamais Vnus. Un calendrier antique trouv Boghaz-Keui, en Asie Mineure, mentionne bien les toiles et les plantes, mais Vnus manque la liste, ce qui ne peut trouver qu'une seule explication logique : Vnus n'tait pas connue des Babyloniens de l'an 3000 av. J.-C. Donc cette plante ne figurait pas dans notre systme plantaire, ou bien elle tait trop loin de la Terre pour tre visible des Anciens. Les traditions mexicaines content que le grand serpent de feu de Quetzalcatl attaqua le Soleil et l'obscurit se fit durant quatre jours. Puis le grand serpent se mtamorphosa en radieuse toile (Vnus) . Aux les Samoa, les indignes prtendent que cette plante a eu une course sauvage et que des cornes lui poussaient sur la tte. En Grce, le savant Dmocrite, particulirement vers en astronomie, soutenait, mais sans rvler ses raisons, que Vnus n'tait pas une plante. Ce qui ne manque pas d'tre troublant dans la bouche d'un grand initi ! Saint Augustin rapporte, d'aprs Varron, que Castor le Rhodien avait laiss crit le rcit d'un prodige tonnant qui se serait opr dans Vnus; cette toile aurait chang de couleur, de grandeur, de figure et de course. Ce fait qui na point eu de semblable ni antrieurement ni depuis serait arriv du temps du roi Ogygs (souvenons-nous du dluge d'Ogygs), comme l'attestent Adrastus, Cyzicenus et Dion, nobles mathmaticiens de Naples. Tant de relations concordantes ont vivement proccup les savants qui se perdent en conjectures sur les raisons de ces phnomnes. Beaucoup ont pens, et I. Velikovsky est de cet avis, que Vnus avait t une comte ou bien qu'on l'avait confondue avec une comte. - Mais, dit la Grande Encyclopdie , pouvait-on confondre une comte avec une toile? Et quand mme on ft tomb dans une erreur semblable, est-ce que, par la rapparition de Vnus, on n'aurait pas bientt reconnu la mprise? Quel observateur, quel savant, quel mathmaticien aurait os soutenir ta lgre un si grand vnement depuis trente-six sicles, unique au monde? Comme par ailleurs, les Chinois, les Grecs, les Hindous, etc., parlent d'une chevelure , d'une crinire de feu accompagnant Vnus et lui faisant une trane, on est bien oblig de convenir que cette plante tait bel et bien inexistante dans le ciel des Anciens et qu'elle y fit son apparition la faon d'une comte et en causant de grandes perturbations. Enfin, nous rappelons que, selon les traditions des Incas, la premire femme de l'humanit, Orejona, tait venue de la plante Vnus sur un astronef plus brillant que le Soleil . Si le mystre de cette toile reste peu prs entier, il n'en ressort pas moins deux certitudes : Vnus est entre dans notre ciel il y a 5 000 ans environ, avec l'apparence et les effets malfiques d'une comte. A ces constatations on peut encore ajouter qu'un mystrieux satellite naturel ou artificiel fut aperu auprs de Vnus au XVII et au XVIIIe sicle par d'minents astronomes : Cassini, Short, Montagne, etc. Ainsi, la plante patronne par Lucifer aurait eu une course caracolante et serait responsable du dluge universel, engendrant de ce fait sa rputation de porte-malheur .

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Est-il tellement absurde qu'une plante de notre systme solaire se livre de telles excentricits? Non point ! Et c'est le contraire qui serait anormal. L'atome, se plaisent dire les astrophysiciens et les savants en gnral, est constitu l'image du systme solaire... ou inversement, si l'on prfre. Dans ce systme, le Soleil figure le noyau, les plantes, les lectrons, et comme dans l'atome, c'est un processus lectrique encore mal connu qui assure la vie, le mouvement, la gravitation des plantes. Or, dans l'atome, les lectrons sautent d'un niveau un autre, c'est--dire changent d'orbite; dans le systme solaire, les plantes devraient donc se comporter identiquement et par les mmes causes (1). (1) Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas (Herms Trismgiste). Avec l'atome, le phnomne peut dterminer des ractions concomitantes, comme dans le Laser, avec les plantes, il peut causer ce que les Anciens appelaient une fin du monde . En 1696, le physicien anglais W. Whiston avanait que la comte de 1680, dont la priode est de cinq cent soixante-quinze ans et demi, avait provoqu le dluge biblique. Nous ne saurions pas assurer la justesse de ses calculs, mais si Whiston a vu juste, la prochaine fin du monde serait donc pour l'an 2271 !

Sumer et la Bible
Nous ne croyons pas les milliers de personnes qui ont vu des soucoupes volantes et des Martiens (2), les centaines de milliers d'hallucins qui ont vu des fantmes, mais nous croyons les millions de tmoins qui attestent, travers quatre millnaires, l'erreur des savants de la science classique et qui dclarent, des ples l'quateur, du levant au couchant : Une plante errante a provoqu l'embrasement du globe et le dluge universel. Cette plante tait Vnus. (2) Nous savons qu'il existe de trs honntes et sincres techniciens du problme OVNI (Objets volants non identifis). Notre remarque viser seulement les empiristes crdules ou abusifs. L'erreur des savants du Systme agr par les conjurations de bien-pensants n'est, hlas, pas la seule fausser l'histoire des hommes ! Mais alors, qui se fier, quoi accrocher notre certitude si les bases sont altres et le jeu truqu comme au poker? Autant ne plus croire rien ! Ne pas croire la Bible. Ne pas croire Sumer, berceau de la premire civilisation ! Eh oui ! Les astronomes et les archologues ont dix, cent preuves que la civilisation gyptienne est antrieure de plusieurs millnaires celle de Sumer (3). (3) La civilisation hindoue est, elle aussi, trs antrieure Sumer. Les tables de Tirvalour (plus de 5 000 ans) prouvent une culture remontant prs de 7 000 annes.

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Le Calendrier de Sothis (Sirius), vieux de six mille deux cent six ans (en 1965), le prouve et permet de porter 7 000 et mme 8 000 ans le dbut de la civilisation en Egypte (4). (4) Dans le calendrier de Ptolme, on trouve le lever hliaque de Sirius une date de 4 241 annes av. J.-C. Le lever de Sirius tant d'une importance capitale car il annonait les dbordements du Nil, on en a dduit que ce calendrier avait t dress par les astronomes gyptiens. Mais le Systme veut que le monde commence Sumer, il y a 5 000 ans environ... alors, on rpudie le Calendrier de Sothis, et par des calculs subtils, on rectifie l'erreur pour ramener les 6 206 ans de sa cration 2 772 annes seulement. Et Sumer est sauve ! Il faut un certain courage ou de l'inconscience pour vouloir jouer les Don Quichotte dans le royaume des images illusoires ! D'autant que les conjurs du Systme ne manqueront pas (retournant la vrit comme au procs de Glozel) de jeter le discrdit et si possible l'opprobre sur notre tentative de reconstruction. Qu'importe! Dans le labyrinthe des millnaires et des machinations, nous essaierons de nous rapprocher le plus possible des faits en suggrant les explications qui nous paratront les plus logiques. Dans notre hypothse, les extra-terrestres vinrent sur notre plante plusieurs millnaires avant le dluge, sans qu'il soit possible de situer approximativement leur venue dans la grande nuit primhistorique qui s'tendit peut-tre jusqu' la priode de l'homme de Neanderthal.

Guerre atomique : Atlantide contre M

Selon les critures, les hommes enseigns, initis une civilisation nouvelle, suprieure, sombrrent dans la malice et les penses du mal (Gense VI-5), ce qui peut suggrer un parallle avec nos temps actuels de bas matrialisme et d'iniquit. Que se passa-t-il alors? Le destin des civilisations est un ternel recommencement, une inexorable marche vers la mort et la renaissance. Pour des raisons sans doute analogues celles qui opposent actuellement le bloc occidental au bloc oriental, un conflit clata entre les Atlantes et le peuple de M. Cette poque se situait aux confins de nos temps prhistoriques, dans les brumes o les vnements vcus rellement se diluent dans les lgendes rapportes par la tradition. Les hommes ont gard le souvenir de ces vnements, mais en les infodant leur poque, leurs dieux, leurs hros, leur imagination. Le Mahabhrat, le Drona Parva, le Maha Vira (1) relatent la guerre atomique qui, avec ses effets d'irradiation et de mutation, clata sur la Terre. (1) Le Maha Vira de Bhavabhonti Actes V et VI. Le Ramayana, comme la mythologie grecque, voque la lutte des dmons ou Titans contre les dieux. Les concidences y sont si nombreuses, les hros semblent tellement identiques que les Grecs pensent qu'Homre fut jadis traduit dans les Indes. Il est plus probable qu'une vrit universelle, connue de tous dans les temps primhistoriques, ait inspir la fois, l'Iliade, l'Odysse et la plupart des traditions.

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L'lment majeur de cette vrit est la guerre des Titans contre les dieux, c'est-dire, la relation du cataclysme cosmique. Les bombes atomiques de M dvastrent l'Atlantide et le continent amricain, en mme temps que la riposte atlante portait la mort et l'anantissement sur M. Nous avons identifi deux picentres : la Californie-Nevada l'ouest et le dsert de Gobi l'est, mais sans doute y en eut-il d'autres, actuellement immergs dans les rosses de l'Atlantique et du Pacifique. Le rsultat de cette guerre insense fut de prcipiter le monde sa perte par la fin de toutes les civilisations, le recul des facults intellectuelles, l'amoindrissement physique et l'engendrement dtrior. Les monstres durent natre par milliers, par millions, et compromettre le problme de survie. Aprs le cataclysme provoqu par les hommes, il y eut, sous le signe d'une mystrieuse conjonction, le cataclysme naturel qui vit tout le systme solaire mis en pril par la course errante de Vnus (1). (1) Platon, parlant d'aprs les prtres de Sas, dit que l'embrasement du monde par Phaton avait t en ralit un cataclysme plantaire . Aprs le dluge, l'humanit s'abma jour aprs jour, redescendant les chanons de l'volution, sombrant peu peu dans l'inconscience. Dans un dernier sursaut de lucidit, les hommes rigrent la Puerta del Sol Tiahuanaco, gravant sur le fronton des schmas d'engins dont ils ne saisissaient plus trs bien le sens et la destination, sinon ceux d'un message aux gnrations futures; en Egypte, les initis dessinrent les globes ails qui devaient plus tard figurer, incompris, impntrables, sur la porte des temples. Cette rsurrection des temps primhistoriques choquera, nous le savons, les savants du systme classique et les thologiens attachs leurs traditions et leur vrit rvle. Pourtant, notre thse n'est pas plus fantastique que celle des historiens et des prhistoriens qui, dans leurs recherches et leurs exposs, omettent toujours de tenir compte de donnes essentielles : ces histoires d'anges, ces monstres lgendaires, ces hros, ces dluges et ces cataclysmes qui ont ananti plusieurs civilisations terrestres. Enfin, jamais encore les exgtes et les thologiens n'ont tudi la Bible et les Apocryphes avec l'esprit d'hommes qui l'avenir propose ce fait qu'on ne pourra pas toujours feindre d'ignorer : nous sommes de plus en plus rattachs au cosmos, la Terre n'est pas un univers ferm, les changes interplantaires se feront brve chance (1) ! (1) Depuis Jean XXIII, une large libration des esprits se dessine dans les milieux catholiques, en mme temps que s'affirme une certaine tolrance. L'Ancien Testament est dj trs controvers, et le 2 novembre 1964, au Concile cumnique du Vatican, seize vques ont demand que la tradition clairt les lacunes de la Sainte criture. Pour ces rvolutionnaires, les livres de la Bible ont t crits par des hommes dans des circonstances dtermines, selon le genre littraire qu'ils avaient choisi. Une nette tendance se manifeste en faveur d'une nouvelle exgse tenant compte des dcouvertes de la science moderne . C'est ce que nous dsirons faire en cet ouvrage avec le maximum d'objectivit. Ce qui revient dire que des hommes prims et sectaires veulent continuer spculer en Terriens, alors que nous sommes dj des citoyens du monde.

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D'autre part, la Bible, les crits sacrs et les manuscrits apocryphes insistent et souvent en langage clair sur le fait que l'immixtion d'extraplantaires forme l'lment primordial de notre gense. C'est donc sous cette optique que nous avons essay de structurer une primhistoire, accordant nos hypothses de civilisations disparues avec les vnements insolites des temps bibliques.

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9. LES COSMONAUTES D'HYPERBORE

Avons-nous apport la conviction que les anges descendus du ciel ne pouvaient tre que des extra-terrestres? Pensez-vous que notre thse sur les divagations cosmiques de la plante Vnus puisse s'opposer raisonnablement aux ukases contraires des astronomes classiques? Nous osons le croire, d'autant que d'autres relations vont appuyer nos thories dont l'intgration l'Histoire clairera des nigmes jusque-l impntrables. Certes, tout n'est pas rvl, tant s'en faut, et nous ne pouvions ni tout dire ni lancer l'assaut contre toutes les Bastilles, toutes les superstitions qui nous emprisonnent. Pourtant, dj, par notre interprtation, les dix derniers millnaires couls prennent un visage nouveau et un sens qui commence satisfaire notre besoin de logique, de rationnel et de merveilleux. D'autres aprs nous rectifieront, retrancheront, ajouteront, et peu peu, avec le temps et la bonne volont, une vrit approximative sortira de la nuit o l'avaient plonge l'oubli, mais aussi l'erreur et le parti pris. Que l'on veuille bien nous pardonner: dans notre exgse, pour la commodit d'expression, nous mlerons intimement le probable et le conjectural, en essayant nanmoins de nous carter le moins possible de la ligne de raison.

Les Vnusiens atterrissent en Armnie

Que l'histoire du monde soit soumise des cycles, peu de personnes en doutent, et ces cycles ou res, dans le cadre de notre systme solaire, affectent plus ou moins toutes les plantes. Il y a 6000 12000 ans(l), les habitants de l'une d'elles se trouvrent devant de telles difficults pour survivre des conditions biologiques dsastreuses, qu'ils dcidrent de tenter un exode. (1) Comment tablir des datations prcises, tant donn que le temps est un talon caoutchouc qui s'tire ou se contracte. Une anne l're tertiaire tait peut-tre gale un sicle de notre poque. L'talon-temps est fonction de la vitesse ~de la rotation terrestre qui varie incessamment. Ils lancrent dans le cosmos des conquistadores dont la mission tait d'effectuer une reconnaissance sur une plante plus hospitalire, analogue la leur en grosseur, en atmosphre et en conditions gnrales de vie. Tout milite, tout concorde pour permettre d'identifier ces plantes : Vnus, alors trs excentre, en pril, dont nous venons de conter l'aventure sidrale, et la Terre, place sur une orbite idale et analogue Vnus en ses caractristiques vitales (2). (2) II ne s'agit que d'une hypothse. Le fait important est l'immixtion d'extraterrestres que nous pensons tre venus de la plante Vnus. Mais ils seraient issus d'une autre plante que notre thse n'en serait pas modifie.

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Vnus, ce moment-l, ne se situait pas entre la Terre et Mercure, mais peut-tre entre Mars et Jupiter et, en tout cas, assez loin de notre globe pour que les Anciens n'aient pu dceler sa prsence. L'exode de toute une population plantaire prsente des difficults insurmontables, quel que soit le dveloppement de l'astronautique et, de toute faon, il convenait d'envoyer des commandos en reconnaissance. Plusieurs engins spatiaux partirent donc dans le cosmos avec une mission bien tablie, en direction de la Terre o les Vnusiens savaient trouver une atmosphre leur convenance, une faune et une flore dj en pleine volution. - Une autre considration guidait ce choix : seules, Mars et la Terre avaient des dimensions se rapprochant de celles de Vnus, mais Mars tait notablement moins volumineuse et sa strilit s'opposait toute implantation d'tres humains. Vnus avait alors un diamtre suprieur la Terre (elle perdit plus tard de sa matire dans sa course fantastique en direction du Soleil), aussi ses habitants avaient-ils, en fonction de sa niasse, une taille suprieure celle des humains terrestres. Ces particularits devaient tre bien connues des savants extraterrestres et le choix de la Terre comme plante-refuge tait donc des plus judicieux (1). (1) Les cosmonautes, de nos jours, ne pourront trouver des conditions favorables de colonisation que sur Mars (pesanteur moins grande que sur la Terre) et sur Vnus (pesanteur un peu plus forte que sur notre globe). Si nous devions quitter notre plante, Vnus prsenterait thoriquement les meilleures possibilits d'acclimatation. Il est probable que les escadres des Vnusiens comportaient de nombreux appareils et cinq groupes au moins atterrirent : en Hyperbore, en Atlantide (U.S.A., Prou), sur la Terre de M (dsert de Gobi), en Egypte et en Armnie, dans l'aire balise par les puits de ptrole enflamms du Moyen-Orient (2). (2) Les voyages interplantaires supposent au pralable des essais de contacts, de plante plante : missions d'ondes lectriques ou signaux lumineux. Recevons-nous des signaux des autres mondes? Oui, si nous donnons une intention intelligente aux rcentes missions de CTA-102. Nous envoyons nous aussi des appels, mais depuis peu, alors qu'aux temps anciens, la Terre mettait en permanence un signal : le feu des puits de ptrole brlant quasi incessamment autour du Caucase, de l'Azerbadjan (Pays du Feu), en Perse, en Irak. Les chroniqueurs l'ont attest dans leurs crits. En immense demi-cercle, les puits de ptrole du Proche-Orient balisaient les ventuelles pistes d'atterrissage, et si des extraplantaires sont venus sur Terre jadis, o pouvaient-ils atterrir, sinon auprs de ces feux dans la zone balise, c'est--dire en Armnie? Quand nos cosmonautes iront sur Mars ou Vnus, s'ils aperoivent des feux et peuvent guider leurs engins spatiaux, n'iront-ils pas se poser proximit de ces signaux ou prsums tels? Nous situons ces points avec leurs appellations actuellement connues. Sur la plupart des continents o ils atterrirent- le Proche-Orient except- les cosmonautes (anges, demi-dieux, hros, hommes volants, de la tradition) ont laiss le souvenir de personnages de haute culture et d'initiateurs bienveillants. Il faut croire pourtant que le commando d'Armnie ne comprenait pas l'lite, mais plutt des ttes brles, comme on en rencontre frquemment chez les aventuriers habitus risquer leur peau et chez les pionniers de toute trempe, o les desperados et les hors-la-loi ne sont pas des exceptions.

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Il faut bien admettre aussi que ces conquistadores que l'on envoyait en terre inconnue, peut-tre hostile, devaient tre la fois des btisseurs, des colonisateurs, des initiateurs et des guerriers. Les extraterrestres, d'ailleurs, ne se montrrent pas odieux, mais ayant eu la chance d'atterrir en un point du globe o les femmes sont plus belles qu'ailleurs (1), ils ne rsistrent pas leurs charmes. (1) Les Circassiennes et les Armniennes ont toujours t rputes pour leur grande beaut, le velout de leur chair, l'clat de leurs yeux, la noblesse de leur allure. Ces unions entre les lgantes Armniennes et les gants Vnusiens (2 mtres 2 m 30 environ) furent extrmement heureuses et il en rsulta des enfants de grande taille particulirement beaux, intelligents et forts (2). (2) Si les plantes taient habites, la taille de leurs humanits respectives serait en fonction directe de leur masse et de leur volume : les Jupitriens seraient plus grands que les Saturniens, et l'ordre de grandeur s'chelonnerait ensuite ainsi : Neptuniens, Uraniens, Terriens, Vnusiens, Martiens, Mercuriens. Il y a 5 000 10 000 ans, Vnus tant un peu plus volumineuse que la Terre, ses habitants taient donc lgrement plus grands que les Terriens, mais leur taille ne devait gure excder deux mtres. Il est curieux de noter que les mythologies sont en accord avec les lois scientifiques : les Titans, grands comme des montagnes, sont fils d'Ouranos le Ciel (c'est--dire, fils de Jupiter vraisemblablement, car Jupiter est la plus grosse des plantes); les Cyclopes sont fils de Saturne et les Hcatonchires, gants aux cent mains, sont fils d'Uranus. Selon cette hypothse, les hros et demi-dieux de l'Antiquit seraient des descendants de Vnusiens ri de femmes armniennes (3). (3) En Amrique du Nord, chez les Pawnees, l'toile du Matin (Vnus) est aprs le Soleil la plus importante des puissances clestes. C'est elle que le Grand Esprit a confi le Don de la Vie, qu'elle est charge de rpandre sur la Terre. Comme dans les traditions occidentales, elle engage un grand combat cosmique (contre sept oiseaux monstrueux ). Lors de la cration du monde, disent encore les Pawnees du Nebraska, Tirawa, le Grand Chef, distribua les rles aux dieux. Il dit Vnus, l'toile brillante : Tu demeureras l'ouest et on t'appellera la mre de toutes choses, car par toi tous les tres seront crs... Je t'enverrais les nuages, les vents, les clairs, le tonnerre, et lorsque tu les auras reus, tu les placeras prs du Jardin Cleste. L, ils deviendront des tres humains (Max Fauconnet, Mythologie Gnrale, d. Larousse). Les traditions amricaines, qui n'ont jamais subi d'altration, sont formelles sur ce point : tous les hommes de la cration ont t conus par la plante Vnus. Ils seraient donc tous de mme sang et pourraient procrer entre eux. Par ailleurs, comment expliquer, sinon par une base commune de vrit, que toutes les traditions de la Terre donnent un rle si prpondrant Vnus et jamais aux autres plantes?

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Mme sang, mme race?

Un important problme biologique se pose : tait-il possible aux hommes d'une autre plante d'avoir des enfants avec les Terriennes? L'union n'aurait-elle pas d tre strile? En tout cas, elle ne le fut pas et on pourrait avancer pour justifier la russite du cot nombre d'explications satisfaisantes. Les connaissances scientifiques des extraterrestres d'Hyperbore leur permettaient peut-tre de pallier ce qui est pour nous une difficult majeure; des femmes ayant eu - croit-on - des enfants monstrueux avec des animaux, il n'y a aucune raison a priori pour qu'elles ne puissent procrer avec un homme d'une autre plante; enfin, il n'y a pas de raison absolue non plus pour que la flore, la faune, l'humanit ne soient pas presque identiques sur les plantes habites. L'homme, particulirement, est peut-tre un tre universel; en ce cas, les Terriens seraient de la mme essence, de la mme race que les space people du systme solaire, par le jeu des exodes successifs de plante plante dont nous avons expliqu le mcanisme dans le cadre des thories du physicien Louis Jacot.

Le Q. G. d'Hyperbore
Les cosmonautes des autres commandos eurent forcment des rapports charnels avec les femmes des contres o ils s'installrent, et eux aussi procrrent une humanit suprieure: idolos chez les Pruviens, fes (femmes suprieures) en Europe septentrionale, hros mythologiques sur les autres continents. Le grand quartier gnral de tous les commandos tait en Hyperbore (Thul ou Amrique du Nord), entre le Septentrion et l'Occident o les anges avaient reu des cordes pour mesurer le lieu rserv aux justes et aux lus (Le Livre d'Enoch, chap. LXIX, sect. 123), o aussi, Enoch, le cosmonaute armnien, allait rendre compte de ses missions. Partout, les Hyperborens enseignaient des bribes de leur savoir, mais les peuples peu volus de la Terre ne pouvaient pas, bien entendu, effectuer en quelques gnrations le grand saut qui et pu les mener au niveau intellectuel de leurs initiateurs. De plus, ces initiateurs taient coups de leur patrie originelle, ils n'taient peut-tre pas des savants professionnels et ne disposaient ni de bibliothques, ni de laboratoires, ni des moyens indispensables une grande vulgarisation. Imaginons le sort qui attendrait des savants atomistes parachuts dans la sylva brsilienne, en plein xxe sicle, et privs de contacts avec la civilisation extrieure : ils seraient aussi impuissants dans la nature sauvage que Robinson Cruso dans son le. Ce fut le cas des Vnusiens; il semble, d'aprs le Livre d'Enoch, qu'ils se laissrent absorber en partie, chaque commando s'installant sur son continent, sans grand dsir, on le conoit, de revenir sur la plante en pril. Les Hyperborens eurent-ils davantage de scrupules? Rexpdirent-ils sur Vnus un engin estafette? Eurent-ils mme la possibilit de tenter le voyage de retour? Ces points demeureront sans doute toujours un mystre impntrable. Quoi qu'il en soit, par force ou de parti pris, les extraterrestres demeurrent sur Terre et crrent deux civilisations principales : celle de l'Atlantide, dont le vaste continent alors merg dans l'ocan Atlantique se prolongeait en Amrique jusqu' Tiahuanaco au sud-ouest; la civilisation de M dans le Pacifique, qui dbordait dans le dsert de Gobi et sur une partie de l'Inde. Enfin, des groupes moins importants s'installrent en Egypte, en Grce et en Armnie.

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Aprs quelques millnaires, Hyperbore, l'Atlantide et M, arrivs leur apoge, avaient reconstitu le patrimoine scientifique de la mre patrie et possdaient de nouveau le secret de l'nergie nuclaire. Vnus, durant ce temps, devait vivre les affres de son dclin avec son humanit prisonnire, dcadente et sans doute incapable de continuer la course au cosmos.

Chaos aprs le dluge

Nous savons par les traditions que sous toutes les latitudes, des milliers d'hommes et de femmes rfugis sur de hautes montagnes purent survivre au cataclysme prsum atomique et au dluge. Par contre, les papyrus gyptiens content que l'humanit prit et que rares fuient les rescaps, ce qui dut tre vrai dans les plaines du Nil et dans le dsert, o les anctres des Hbreux payrent un tribut particulirement lourd. Les longues listes gnalogiques qu'ils tablirent dans la Bible, pour se donner des anctres, sont trop longues, trop nombreuses, trop dsireuses de vouloir prouver quelque chose pour nous convaincre. Quant l'aventure incroyable de No dans son arche, elle est rfute par la Bible des gnostiques d'Egypte et ne peut que masquer navement ce point important : en ralit, le monde ne fut pas compltement dtruit, mais il fut dtrior dans son essence et le repeuplement se fit comme il put. De qui descendent les Hbreux? Auraient-ils form la souche de l'humanit une re trs antrieure aux temps bibliques? C'est possible, car un mystre entoure leur origine. A premire vue, dit le Grand Dictionnaire du XIX e sicle , on pourrait croire qu'aucun autre peuple ne possde des renseignements aussi complets sur ses origines; mais si l'on considre le mlange d'lments thologiques et de faits merveilleux qu'on trouve dans son histoire, on sera port au contraire, conclure que peu d'histoires anciennes offrent autant d'incertitude et d'obscurit. Les trs particulires qualits intellectuelles des Hbreux leur donnent une certaine supriorit sur les autres hommes, et en ce sens on pourrait penser qu'ils sont les descendants directs des extraterrestres, d'autant que ces derniers les ont trs vraisemblablement mandats pour poursuivre leur mission. Cette hypothse est accrdite par toute l'histoire biblique : les nues (chars ou engins clestes) amnent les initiateurs auprs du peuple d'Isral pour lui dicter la Loi, pour l'enseigner, pour le conduire dans le dsert, lui faire traverser les eaux... L'immixtion des Hyperborens est dcelable dans la plupart des grands vnements relats par l'Ancien Testament et nous avons tabli que nombre d'importants personnages bibliques avaient t conus par des femmes d'Hbreux partir de pres qui taient des anges , c'est--dire des hommes venus du Ciel. Mais pour les Hbreux, l'ascendance maternelle n'offrait pas de garantie de race, car la femme dans l'tat social antique n'avait qu'une importance trs secondaire. Il est curieux de noter que le mot Hbreu n'a pas de fminin, si bien que l'on ne peut pas dire : une femme hbreu, mais une femme d'Hbreu, ce qui indique explicitement que la race ne tient pas la femme mais l'homme.

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Hbreux contre Hyperborens

Les enfants ns d'un pre ange n'taient pas considrs comme tant de leur sang par les Hbreux qui ne cachrent jamais leur hostilit l'intrusion des extraterrestres dans leur vie prive. Sans doute aussi, ayant perdu au fil des sicles le sens de leur mission et la vrit originelle, voulurent-ils rattacher leur propre race l'honneur d'avoir t les premiers initiateurs de l'humanit. Dans ce but, ils annexrent tous les hros de la primhistoire; Enoch, No, Mose, Melchisdech, etc., devinrent ainsi des Hbreux pur sang, et les anges nationaliss furent figs dans l'image hiratique et candide consacre par la tradition. Ce dessein occulte d'accaparement qui motiva l'expurgation des textes anciens explique aussi pourquoi la Bible vite de parler du cosmos et des plantes, ce qui se situe dans le ciel rel tant, a priori, sujet grande dfiance ! D'autre part, elle rvle en dtail ce qui s'est pass avant l'arrive des anges , mais elle manque totalement de documentation sur le plus important : ce qui s'est pass aprs, entre cet atterrissage surnaturel et le dluge Bizarre ! Quand, vers l'an 150 ap. J.-C., les chrtiens crivirent 1rs vangiles, ils ne comprirent peut-tre pas le sens secret de la politique des Hbreux, mais par une extra-"i<linaire prescience, ils reprirent le fil du pass Ignor. Jsus naquit de Marie et d'un pre inconnu des hommes de la Terre (Dieu) : la tradition initiatique continuait dans le black-out, mais les juifs inquiets refusrent de reconnatre ce Messie dont la naissance ressemblait un peu trop celles dont ils avaient eu tant de mal cacher le caractre quasi miraculeux ! A leur point de vue, Jsus n'tait pas de leur sang... il n'tait pas juif (1). (1) Le portrait exact ou imagin qui nous a t rapport de Jsus le montre grand, blond , avec un type beaucoup plus nordique qu'hbreu. No, lui aussi, naquit avec ces caractristiques : blond et de peau blanche comme la neige ! En rsum, le fait important de ces temps protohistoriques, pleins d'incertitudes et de merveilleux, est qu'une immense partie d'checs se joua entre les initiateurs hyperborens et les Hbreux pour savoir qui, finalement, fournirait la race des anctres suprieurs. Les Hbreux n'ayant exist en tant que peuple que sous le rgne de Mose, il estimpossible de frustrer les Hyperborens du bnfice de l'initiation premire. Un point dlicat dans la rsurrection de cette protohistoire est de concilier la ruine des civilisations de l'Atlantide et de M avec le fait, que longtemps aprs le dluge, des nues et des engins volants aient pu jouer un rle modeste mais efficient dans l'histoire postdiluvienne.

L'opration No
Ce problme est irritant, pourtant, si l'poque du dluge les Hyperborens possdaient encore des engins spatiaux, malgr les destructions atomiques survenues au cours des temps prcdents, il est vident qu'ils en firent usage pour sauver leur lite. Une opration survie en somme, analogue, sinon identique, celle qui est prvue dans la plupart des nations civilises du xxe sicle (2). 96

(2) Depuis 1964, des exercices appels oprations survies sont effectus en Grande-Bretagne pour sauver 15000 personnes privilgies, au cas o claterait une guerre atomique. Les premires manuvres furent diriges par le capitaine Rusby, commandant le Royal Observer Corps et se droulrent dans l'abri atomique de Maidstone (Kent). En ce cas, il faut envisager au moins trois hypothses : - Les Hyperborens, par des mthodes scientifiques connues de nos modernes astronomes, avaient prvu le cataclysme cosmique et pris certaines prcautions pour sauver leurs connaissances, leur lite et assurer un nouveau dpart. Disons opration No en quelque sorte. Ils avaient envoy dans le cosmos les engins de l'opration No durant les quelques heures ou les quelques jours de perturbation aigu : frlement de la Terre par Vnus, pluies de pierres, de feu, de terre, etc. Peut-tre avaient-ils amnag un refuge provisoire sur quelque plante... peut-tre sur Lilith, notre second satellite observ jadis par les Kabbalistes, ou bien sur cette anti-Terre (bien problmatique) dont ils situaient la position derrire le Soleil, exactement sur l'axe Soleil-Terre, l'un ou l'autre tant l'Eden o Melchisdech fut transport. (Au vrai, nous sommes la recherche d'une solution pour cet Eden... ce Paradis terrestre originel, qui aurait bien pu exister rellement ailleurs que sur la Terre. Peut-tre sur Vnus par affectivit bien naturelle. Le pays natal, quelque dshrit qu'il soit, prend une singulire aurole aprs des sicles d'absence !) - Les Hyperborens possdaient des refuges terrestres o leur scurit tait assure aussi bien contre les effets du cataclysme cosmique que contre ceux du dluge. En cette dernire hypothse, la plus vraisemblable, on songe ces centres dinitiation dont la tradition - ou peut-tre la lgende - a mentionn l'existence : la cit tanche sous les Pyramides d'Egypte (1) o de hauts personnages de l'Occident taient venus se mettre l'abri; l'Agartha souterrain du Tibet, sous le puissant Himalaya, rig lui aussi en forme de pyramide. (1) Hypothse fascinante : les Pyramides d'Egypte seraient-elles des points de repre, quasi ternels, ne pouvant tre ensevelis sous les sables, dont la mission serait d'indiquer aux hommes des temps futurs que l sont enterrs les secrets du dbut, du milieu et de la fin ... les stles d'Herms Trismgiste, en quelque sorte. Quand les hommes se dcideront difier un monument de la science du xx e sicle, il faudra bien qu'ils en signalent l'existence et la position par des jalons susceptibles de dfier les millnaires. Par une pyramide encore? Ou par un dpt radioactif, dont les radiations seraient dcelables durant plusieurs millnaires? Nest-ce pas dans l'Agartha que, selon les traditions orientales, vivent les sages de tous les temps et les matres du monde ? Sans doute aussi y eut-il d'autres refuges qui furent noys avec l'Atlantide et M, ou crass comme Tiahuanaco (la cit souterraine dont les entres furent identifies par le naturaliste d'Orbigny au XIXe sicle). De toute faon, il est bien certain que la nave et charmante opration survie entreprise par No avec son arche relve de la pure lgende. Mais elle n'est pas un mensonge... seulement une affabulation. L'extraplantaire No et les belles Armniennes ne furent pas, hlas, l'Adam et les Eve des nouveaux temps, mais des rescaps parmi des milliers d'autres.

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Cette opration No fut le chant du cygne des Hyperborens : leur continent tait englouti, leurs initis dcims, dissmins, rduits au rle de tmoins, leur civilisation dj effrite par une absurde guerre atomique avait sombr avec leurs laboratoires, leurs machines spatiales, leurs inventions techniques. Le peu qui subsista aprs le dluge tait insuffisant pour permettre aux anciens Matres du Monde de jouer un rle de premier plan, pourtant, on peut conjecturer qu'avec leurs derniers engins spatiaux utilisables, ils essayrent, de leurs retraites souterraines, de contrler et de diriger quelques vnements majeurs. Voil une reconstitution du pass o nous avons remplac les invraisemblances des relations traditionnelles par des explications rationnellement possibles, sinon probables. Bien des points demeurent encore obscurs, et avec l'effacement du temps, il devient prilleux de dmler l'cheveau d'une intrigue patiemment, savamment ourdie au cours des sicles par de puissantes conjurations, intrigue dont les fils, si nous pouvions les suivre, nous mneraient cette vrit des temps originels : l'initiation de l'humanit fut l'uvre des anges descendus du ciel , c'est--dire des cosmonautes d'Hyperbore.

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10. LE DIEU JALOUX DU PEUPLE LU

Chanon du rgne animal ou cr spontanment, l'homme a d forcment tre dit plusieurs exemplaires, en plusieurs prototypes fort diffrents et qui n'volurent pas tous selon les mmes normes. De plus, notre globe, au cours de son existence, subit vraisemblablement des bombardements radioactifs naturels ou provoqus, gnrateurs de mutations acclres (1). (1) Les nations dites atomiques , pour se dbarrasser de leurs dchets radioactifs, les jettent clandestinement au fond des ocans. Il est peu prs invitable que des monstres naissent dans les zones infestes. La radioactivit terrestre dtermine elle aussi des mutations acclres et les enfants monstrueux naissent en grand nombre, mais bien entendu, le fait est tenu secret. Des espces disparurent dans certains points du globe par exemple le cheval en Amrique - d'autres prirent un caractre anarchique, monstrueux. Une espce irradie put subir un dveloppement soudain et extraordinaire de ses facults intellectuelles : l'homme serait-il le produit d'une de ces heureuses mutations? Une raison milite en faveur de cette thse : la procration lente, hasardeuse de l'humanit, contrairement ce qui se passa pour les autres animaux. Or, on sait qu'une des premires consquences de l'irradiation est prcisment de dtriorer l'engendrement. S'il y eut un premier homme Adam ou une premire femme - Eve - exemplaire unique et spontan, l'un ou l'autre, pour assurer sa continuit (1), dut avoir des rapports sexuels, soit avec les animaux dont il tait issu, soit avec des animaux d'une espce diffrente. (1) On peut admettre que le premier tre humain fut hermaphrodite. Cette thse est d'ailleurs presque classique. S'il y eut plusieurs prototypes humains, ce qui est trs probable, ils furent tous obligatoirement dissemblables. De toute faon, de l'exemplaire unique ou des diffrents prototypes dcoulrent naturellement des monstres, et il est intressant d'tudier si, en cette conjecture, ces monstres eurent un rapport direct avec ceux de la mythologie et, par consquent, avec les hros et demi-dieux qui jourent un rle nigmatique dans la protohistoire de l'humanit. Pour les biologistes, l'accouplement entre animaux de diffrentes espces, s'il est possible en fait, est obligatoirement strile quant au rsultat. Pourtant, certains mettent en doute cette thorie, d'autant qu'elle ne rpond aucun critre scientifique (2). (2) En 1965, le Pr Henry Harris et le Dr J.F. Watkins d'Oxford ont localise la fusion des cellules d'hommes et de souris, et obtenu des cellules hybrides. D'autres mariages ont russi entre espces et entre ordres diffrents. Ainsi, au niveau cellulaire, l'hybridation entre mammifres et poissons, et peut-tre entre oiseaux et plantes est possible. Le mnage cellulaire a reu le nom de htrokaryon .

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Il est certain que de nombreuses expriences ont t tentes entre des animaux infrieurs : souris, chats, cobayes, etc., mais jamais, semble-t-il, entre des animaux et des tres humains. Il n'est pas du tout exclu qu'une femme puisse avoir des enfants partir d'un animal mle, et l'aventure de Thrse X. Vichy, semble en fournir la preuve. La jeune fille (seize ans) vivait avec son pre et un petit singe dans une roulotte stationnant sur un terrain vague. Un jour, Thrse se trouva enceinte, et les gendarmes, souponnant peut-tre une affaire d'inceste, firent une enqute discrte. Le pre de la jeune fille, homme fort ignorant mais d'esprit trs chrtien, fut rapidement mis hors de cause, d'autant qu'il croyait trs sincrement que par l'opration du Saint-Esprit, exactement comme Bethlem (et pourquoi pas?), son humble roulotte allait tre honore d'une naissance miraculeuse ! .Enfin, la fille accoucha normalement... mais ce fut un monstre la fois singe et homme qu'elle mit au monde. L'tre tait non seulement vivant mais parfaitement viable. Thrse avoua alors ses amours coupables avec le singe, si bien que le produit du couple fut supprim par piqre quelques jours aprs sa naissance. Le Dr T..., de Vichy, fit des tudes sur le monstre; son rapport scientifique et l'enqute judiciaire sont conservs aux archives de la ville. Le problme de l'hybridation animale serait donc remis en question; d'autre part, ce qui est vrai pour les animaux en gnral ne l'est peut-tre pas pour l'homme en particulier, celui-ci jouissant, n'en pas douter, d'un privilge exceptionnel qui s'exprime par son psychisme, son intelligence, et peut-tre par ses facults de reproduction. On pourrait aussi spculer sur le fait que les hommes venus d'une autre plante, qui firent des enfants aux Terriennes, n'taient peut-tre pas exactement conditionns comme nous? Il n'est pas impossible, par surcrot, que leurs connaissances scientifiques leur aient donn le pouvoir d'assurer des procrations entre humains et animaux, par exemple titre exprimental. Si nos modernes cosmonautes atterrissent un jour sur une plante o la vie humaine normale est soumise des obstacles majeurs, il est permis de penser qu'ils essaieront par insmination artificielle de crer sur cette plante une espce hybride, mi-terrestre, miautochtone? De toute faon, la science du futur vaincra fatalement ce qui est pour le moment une difficult insurmontable, et le problme des monstres mythologiques eut peut-tre une solution favorable en fonction de la science mystrieuse des cosmonautes d'Hyperbore. Les traditions andines assurent que notre humanit descend d'une cosmonaute vnusienne : Orejona, et d'un pre qui tait un tapir; le biologiste espagnol Garcia Beltran accueille cette assertion avec un certain prjug favorable.

La Gense selon le Livre d'Enoch

L'accouplement entre femmes et btes tient une place importante dans les traditions, surtout en Egypte et en Grce. La trs belle Pasipha, en proie une irrsistible passion rotique, voulut connatre l'amour avec un taureau blanc qui la rendit mre du Minotaure. Les Propotides se prostituaient tout venant et ne craignaient pas de provoquer le rut des animaux, ce qui lut dit-on aussi le cas des belles Armniennes et Lydiennes qui consacraient au culte trs impudique de la desse Anatis (l'Anahid des Orientaux).

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Dans la grotte magdalnienne de Lussac-les-Chteaux (Vienne), furent trouvs des galets reprsentation humaine, o l'on voit des hommes dont la tte a un caractre canin nettement accus. Sans doute aussi faut-il accorder une particulire attention au chapitre LXXXIV (section 17) du Livre d'Enoch, o l'auteur dcrit, d'aprs une vision, de trs ( (ranges scnes de procration : 2. - Voici un taureau sortant de la terre, 3. - Et ce taureau tait blanc. 4. - Ensuite sortit une gnisse et avec elle deux jeunes veaux dont l'un tait noir et l'autre rouge. Note : le taureau blanc (couleur de justice) dsigne Adam; la gnisse est Eve; le veau noir est Can; le veau rouge est Abel. Chapitre LXXXV. - Enoch enregistre la prolifration des taureaux, des gnisses et poursuit : 6. - Je regardai et admirai ces choses et voici que les taureaux commencrent entrer en feu et monter sur les gnisses; celles-ci ayant conu mirent au monde des lphants, des chameaux et des nes... Puis, on trouve la narration d'une bataille entre lphants, taureaux et autres btes, puis l'rection de la tour de Babel, suivie d'une grande confusion terrestre avec aboutissement No et au dluge. Cette gense, trs diffrente de la gense biblique, tendrait faire croire conjointement avec les mythologies qu'il y eut une mystrieuse interfrence entre les taureaux et les hommes. Quel que soit le sens que l'on donne aux taureaux et aux gnisses, (tres humains ou animaux vritables), Enoch prcise bien que les autres btes furent enfantes par eux, qu'ils eurent pour mre soit une gnisse, soit, et c'est beaucoup plus probable : une femme. Une tradition des tribus indiennes de l'Amrique du Nord, rapporte par le pre Charlevoix, prtend que tous les humains ayant t dtruits par un grand cataclysme, Dieu, pour repeupler la terre, avait chang les animaux en nommes. Certes, nous n'accordons pas un grand crdit ces relations, mais il est curieux de noter que les peuples anciens, tort ou raison, ne jugeaient pas impossibles les engendrements entre animaux d'espces diffrentes.

Oanns l'initiateur-poisson
On ne sait pas si les Chaldens taient de mme race que les Hbreux et c'est peu probable toujours est-il que leurs traditions porteraient croire qu'un trange personnage, ni homme ni bte, est leur anctre suprieur : Oanns, la fois dieu et civilisateur des peuples de Babylone (1). (1) Oanns, Oan = Ogen, Okean, Okanos = Oceanos. C'est le Janus sagace et initi des Romains, et aussi le Promthe des Grecs. On le reprsente sous la forme d'un monstre moiti homme, moiti poisson on a dit aussi moiti grenouille - qui venait de la mer rythrenne (golfe Persique et mer Rouge). Il avait deux ttes, l'une d'homme, l'autre de poisson, des jambes qui s'adaptaient sa queue et il tait dou de parole. 101

Chaque matin, il sortait de la mer pour venir parmi les humains enseigner les sciences, les arts, les lettres et l'agriculture. En syriaque, Oanns signifie tranger, ce qui renseigne bien imparfaitement sur l'origine de ce dieu grand initi. tait-ce les vtements d'Oanns qui lui donnaient une ressemblance avec les poissons, ou bien tait-il, par quelque miracle incroyable, le rsultat d'un croisement monstrueux (1)? (1) Le 1er novembre 1964, une chienne de Courthezon (Vaucluse) a mis bas sept chiots, dont six ressemblent trangement des poissons : museau allong, pas d'oreilles, pattes palmes, corps aminci en fuseau et se terminant en queue de poisson . La peau elle-mme a l'apparence luisante des cailles. Serait-ce l une preuve de croisement monstrueux ou de mutation fantastique? De toute faon le fait existe, mme s'il est inexplicable. Notre logique nous inclinerait plutt voir en cet tre extraordinaire, s'il a exist, le reprsentant d'une race extraterrestre venu sur Terre dans un engin spatial, analogue un sous-marin, ou pouvant se comporter aprs atterrissage comme une sorte d'habitation sousmarine. En tout cas, il reste que les hommes constitution physique anormale n'taient pas faits pour effrayer les peuples anciens, comme si la monstruosit avait t non pas l'exception, mais un phnomne assez commun. De si loin qu'elles surgissent, ces traditions, ces lgendes, souvent, forment la substance essentielle la comprhension de l'histoire inconnue des hommes, mme si elles paraissent s'opposer aux lois scientifiques d'une volution universelle beaucoup plus aventureuse qu'on le croit ! Car enfin, si le monde a t dtruit plusieurs fois, si des dluges ont noy l'humanit, comment l'volution aurait-elle pu se poursuivre sans altrations profondes? Altrations que d'ailleurs on trouve profusion dans tous les rgnes ! Les monstres, les btes fantastiques, les hommes physiquement extraordinaires ne pourraient-ils trouver une place logique, rationnelle dans l'acheminement de la matire, de l'intellect et du psychisme vers le dernier maillon actuel de la chane : l'homme ! Est-il insens de croire que lors de la cration des premiers hommes, certains mutants dous d'intelligence et peut-tre de perversion engagrent avec l'homo sapiens une lutte implacable dont l'enjeu tait la suprmatie terrestre?

La Bte Fantastique
Les traditions de tous les pays rapportent que des gants ou que des btes monstrueuses, parfois semi-humaines, parfois entirement animales, exigeaient des ranons de jeunes garons ou de jeunes vierges, ou dcimaient les populations. On peut se demander jusqu' quel point ces monstres : Minotaure, Sphinx, Volta, gants, dragons ou cratures sataniques, pouvaient perptuer le souvenir d'un trs antique flau. Dans le labyrinthe de la mort, les hommes normaux finirent par l'emporter sur la Bte Fantastique, l'volution humaine put s'oprer librement et le peuplement du globe acqurir un rythme naturel. La Bte Fantastique des Anciens tait-elle un symbole, un mutant redoutable, une vritable bte ou un pollen de mort?

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Sous le voile de la fable et de la lgende, se cache une vrit que nous craignons d'identifier. La mmoire des hommes n'a le pouvoir de conserver exact un souvenir que durant une quarantaine d'annes; plus loin dans le temps, les faits commencent se dformer et entrent peu peu dans la lgende. Les guerres napoloniennes seraient depuis longtemps devenues des chansons de geste, si les chroniqueurs ne les avaient consignes par crit. Le souvenir des monstres semi-humains est donc entr dans un merveilleux o il sied de discerner la parcelle de vrit initiale. La formidable Bte de Gvaudan n'tait mme pas un loup ordinaire, mais un gros chat ou loup-cervier ! La bataille titanesque qui opposa Roland aux Sarrasins dans le dfil de Roncevaux fut tout au plus une escarmouche ! En gnral, les petits faits anciens sont dmesurment grossis, mais s'ils ont t dmesurment importants, il arrive, au contraire, qu'ils soient relativement minimiss. Par exemple, la guerre des Titans contre Zeus, qui branla l'Olympe et fit trembler les dieux, fut vraisemblablement un cataclysme universel o sombra une grande partie de l'humanit ! Entre ces extrmes, quelle valeur doit-on donner aux monstres antiques? Et notamment aux Cyclopes, Minotaures, Titans, Gorgones, Faunes, Anges, Ogres, Hydres, au Lviathan et au Bhmoth des mythologies et des traditions? Le docteur amricain I. Velikovsky a prouv - et personne ne songerait le contredire - que le dluge date approximativement de l'an 1500 av. J.-C. et qu'un cataclysme universel, un passage de comte pense-t-il, troubla profondment la Terre 1 500 ans avant notre re. Dans la pense d'Aristote, notre systme solaire tait rgulirement perturb et remis en place au cours de l'Anne suprme , laquelle comportait un grand hiver dit Kataklusmos (dluge, catastrophe) et un grand t appel ekpyrosis (incendie), ce qui rejoint l'explication de I. Velikovsky = dluge universel et incendie du monde. Les monstres mythologiques datant du dernier dluge auraient-ils t engendrs la suite des irradiations produites par le passage d'une comte? La Bible ne faisant pas tat de cette prolifration de btes extraordinaires, nous pensons devoir reporter leur apparition avant le dluge, c'est--dire l'poque indtermine (on a avanc le chiffre de 9 000 annes) o, selon nos hypothses, le globe aurait t atomis en Amrique et dans le dsert de Gobi. Ensuite, les quelques rescaps de la catastrophe, irradis, auraient pu engendrer des monstres et leur disputer le droit de survivre. Peut-tre mme, s'ils furent trs peu nombreux, durent-ils, pour perptuer leur race, avoir des relations sexuelles avec des animaux? Les monstres sont-ils plus anciens encore? Datent-ils des temps primhistoriques o l'homme fut cr par mutations exceptionnelles? Il est difficile de le croire, car le souvenir en serait tellement lointain que la mmoire n'et pu en garder la moindre trace. Si nous ne sombrons pas la faon des exgtes classiques qui font de la Terre le centre du monde, nous pouvons essayer une meilleure explication !

Les gants
Pourquoi ne pas continuer envisager que la Terre a t une sorte de parc zoologique et de jardin des plantes d'une humanit extraplantaire? Comme tout alors s'enchane, s'claire et devient logique : des commandos d'hommes venus d'une autre plante atterrissent sur notre globe, apportent une civilisation, des semences de plantes inconnues, des spcimens d'animaux qu'ils esprent acclimater. 103

Certes, ils trouvent des Terriens et essaient, soit de les coloniser, soit de s'intgrer eux, mais non sans risques, sans payer la dme du sang, car ces cosmonautes ne sont pas biologiquement identiques nous. Leur union avec les femmes des hommes produira donc des enfants plus grands que la normale terrestre, soit, avec le grossissement du temps : des gants. L'existence de ces gants avant le dluge dit universel est atteste par tous les peuples anciens (1). (1) On a trouv dans une grotte d'Alguetca, prs de Mangliss (II.R.S.S.) des squelettes d'hommes mesurant 2,80 m 3 mtres (l'ouilles du Caucase - 1964). D'aprs une tradition des Indiens Cholula, consigne dans un manuscrit du Vatican, avant la grande inondation qui eut lieu 4 008 ans aprs la cration du monde, le pays d'Anahuac tait habit par des gants; tous ceux qui ne prirent pas furent transforms en poissons... . En Egypte, les gants taient en guerre contre les hommes et migrrent en revtant des formes d'animaux . Les rabbins juifs ont essay d'tablir, d'aprs des souvenirs trop lointains pour tre prcis, que la taille du premier homme atteignait plusieurs centaines de pieds. La Bible parle longuement des gants et notamment du dernier d'entre eux, le roi de Basan, Og, qui prit dans sa lutte contre Mose. Cet Og, semi-lgendaire, dut avoir des descendants puisque les Hbreux eurent encore de longues guerres soutenir contre eux. Les Thalandais anciens prtendaient que les hommes des premiers temps taient d'une taille colossale, et les Nordiques, se rfrant des traditions hyperborennes, disent que les premiers tres de la cration taient grands comme des montagnes. Toutefois, compte tenu de l'agrandissement qui est un fait habituel la lgende, l'imagination et au temps, on doit penser que ces gants antiques ne mesuraient gure plus de deux mtres.

Les fantastiques gants de Nicolas Henrion !

Un numismate et historien du XVIIe sicle, Nicolas Henrion, fit ce sujet une tude curieuse mais dnue de fondements srieux, que nous rapportons pour son pittoresque. D'aprs une certaine loi de dcroissance, Henrion dterminait, disait-il, avec une exactitude rigoureuse, les variations de la taille des hommes depuis leur cration originelle. Il en rsulterait qu'Adam avait d avoir 123 pieds 9 pouces (soit environ 49 mtres!), No 103 pieds, Abraham 27, Mose 13, Hercule 10, Alexandre 6, Csar 5, etc.

Les gants d'Hyperbore

La mythologie grecque donne une indication, qui tendrait accrditer la thse d'hommes extraplantaires plus grands et plus intelligents que les hommes de la Terre. En effet, les gants taient invincibles et les dieux mmes ne pouvaient les vaincre qu'avec le secours des mortels, ce qui, en tenant compte de l'exagration, pourrait fort bien se rapporter des tres beaucoup plus civiliss que les Terriens et paraissant de ce fait invulnrables. A l'appui de cette thse, nous rappelons que les Nordiques situent la patrie des gants vers cette Thul o, pense-t-on, durent atterrir les premiers tres venus d'une plante, car les

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Hyperborens selon les traditions celtiques et Scandinaves fournirent la race des hommes suprieurs qui sombra avec leur continent, quand se produisit le cataclysme atomique amricain et asiatique. Les gants hyperborens auraient actuellement une descendance avec les sumotori (lutteurs de sumo) qui, au Japon, sont des personnages de haute popularit se situant, dans la hirarchie, immdiatement aprs les dieux et l'empereur. Leur force est prodigieux, leur poids peut atteindre 200 kg et leur taille 2,40 m. Au dbut, crit l'historien Pierre Darcourt, les sumotori se recrutaient chez les gants Anous la peau claire (1). (1) Le Monde et la Vie, N 141, fvrier 1965. Les Anous sont des Blancs, des proto-Caucasiens, qui auraient migr travers la Sibrie. Leur dieu Kamu englobait le soleil, le vent, l'ocan et l'ours. Ces montagnards de l'Hokkado, velus, lourds et puissants, buveurs d'alcool chaud, taient de formidables lutteurs... Les autres Japonais, de teinte cuivre, seraient originaires des les polynsiennes, de la Malaisie et de la Chine. Ils avaient, grce leur science et leurs armes perfectionnes, vaincu les gants. Les vainqueurs, poursuit Pierre Darcourt, avaient emport en croupe, vers le sud, les belles femmes blanches (de leurs adversaires) et de leurs accouplements taient ns des gants asiates qui devinrent les premiers gardes du corps de l'empereur. Selon cette thse, le Japon du Nord pourrait donc tre considr comme tant l'Extrme-Occident du globe avec ses autochtones hyperborens, ou peut-tre encore comme un lot prserv de l'antique terre de M dont les habitants taient de mme race extraterrestre que ceux d'Hyperbore. Il ne s'agit l que d'un indice, mais qui s'ajoute une foule d'autres et milite dans le sens de notre hypothse d'anctres suprieurs venus de Vnus ou d'une toile. De ces Hyperborens extraplantaires, auraient dcoul en premier lieu les hommes gants et fameux cits par la Bible et enfin, par altration, accouplements monstrueux (les fils du Ciel dvoys de la Gense) ou irradiation, les monstres semi-humains de la lgende et les gants forme animale qui migrrent en Egypte . A moins de nier purement et simplement l'existence des gants et des monstres antiques, et alors il faut rfuter la Bible, les Apocryphes et toutes les traditions, nous ne concevons aucune autre explication rationnelle opposer cette interprtation. mes-taureaux (le Minotaure), ces faunes jambes de bouc, ces sphinx tte de femme, ces gorgones, ces sirnes, etc.

Les gants de la Bible

Les gants, d'aprs la Bible, taient bien des tres suprieurs puisqu'ils engendrrent l'lite des peuples : rois, hros, initis. C'est ce que relate la Gense, chapitre VI, verset 4 : Or, il y avait des gants sur la terre en ce temps-l. Car depuis que les enfants de Dieu eurent pous les filles des hommes, il en sortit des enfants qui furent des hommes puissants et fameux dans le sicle. Nous voil donc avec une explication sur les gants qu'il suffit d'appliquer au rgne animal pour avoir la clef de l'nigme.

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En premier lieu, ces enfants de Dieu venus sur Terre pour voler les filles des hommes ou violer leurs pouses ne forniqurent-ils pas avec certaines btes? De nos jours encore, ces pratiques anormales sont courantes chez les obsds sexuels et plus forte raison le furent-elles chez des tres sans doute sevrs d'amour depuis fort longtemps ! Les cosmonautes purent fort bien engendrer des enfants monstrueux, mi-hommes michevaux ou mi-hommes mi-vaches... Par ailleurs, le cheptel animal qu'ils lchrent dans la nature terrestre dut avant de disparatre ou de s'acclimater, et la suite de croisements naturels perturbs ou d'accouplements extraordinaires, passer par des stades d'o la monstruosit physique dcoulait obligatoirement. Et voil peut-tre expliqu la fois ces humains gants, ces hommes-chevaux (les centaures), ces hommes-taureaux (le minotaure), ces faunes jambes de bouc, ces sphinx tte de femme, ces gorgones, ces sirnes, etc

Les monstres contre les hommes

A corps monstrueux, esprit tortueux, dit la sagesse populaire ! Ces tres dforms par la lgende, car le Minotaure, par exemple, n'tait sans doute qu'un gant mufle de taureau, ou bien ces mutants, pour reprendre aussi la thse de l'irradiation, voulurent-ils jouer un rle dans la socit? C'est probable, et ils trouvrent alors, dans les tres normaux,- des adversaires dcids prserver leurs prrogatives et leur race. D'o une guerre quasi fratricide qui, durant de longues annes, endeuilla l'humanit. Les monstres avaient pour eux la force, la brutalit, au service d'une intelligence borne... Les hommes avaient moins de force physique, mais une intelligence plus subtile, et ils taient le nombre. Les Btes mythologiques firent de la jeunesse humaine un carnage rappel par les sacrifices, les tributs de sang frais, mais finalement, les hros, entendez par l les Gants , fils des extraplantaires et des filles des hommes, eurent raison de la tyrannie des tres anormaux. Peut-tre aussi pouvons-nous penser qu'en souvenir imprissable de la grande bataille des temps antiques, les hommes vainqueurs rigrent les seize cents monstres nigmatiques du Temple de Karnak, et l'ouest des Pyramides de leurs connaissances, la statue colossale de l'ennemi hrditaire vaincu : le Sphinx de GuiQuelle magnifique pope pour les bardes antiques et comme on comprend l'enthousiaste mtamorphose qu'ils firent des vnements ! Les hros victorieux furent certainement promus demi-dieux, mais la vrit nichait au fond de l'affabulation !

Exhortation du Dieu jaloux

La Bible nous apporte ce sujet des prcisions du plus haut intrt. Dans Exode (chap. XXXIV) le Seigneur, qui se nomme lui-mme le Dieu jaloux, fait ses recommandations aux Hbreux. 15. Ne faites point alliance avec les habitants de ce pays-l... 16. - Vous ne ferez point pouser leurs filles vos fils...

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24. - Car lorsque j'aurai chass les nations de devant votre face, et que j'aurai tendu les limites de votre pays... Il s'agit, bien entendu, de montrer l'alliance du Seigneur avec les tribus d'Isral, mais un peu plus loin, dans Lvitique (chap. XVIII) Dieu donne une trange raison qui fait des Hbreux le Peuple lu : 22. - Vous ne commettrez point cette abomination o l'on se sert d'un homme comme si c'tait une femme. 23. - Vous ne vous approcherez d'aucune bte, et vous ne vous souillerez point avec elle. La femme ne se prostituera point aussi en cette manire une bte, parce que c'est un crime abominable. 24. - Vous ne vous souillerez point par toutes ces infamies dont se sont souills tous les peuples que je chasserai devant vous. Voil qui est nettement formul et d'une importance primordiale pour l'volution humaine : il fut un temps, aprs le dluge, o il tait de pratique gnrale, pour les hommes et pour les femmes, de se prostituer avec des animaux. En rsulta-t-il quelque engendrement monstrueux? La Bible semble muette ce sujet, mais la mythologie grecque accrditerait le fait.

Serait-ce le mystre du Peuple lu?

A simple titre d'hypothse de travail, il est intressant de noter d'tranges corrlations qui aboutissent au concept d'un peuple reprsentatif de la race humaine. Les Chaldens ont eu un initiateur-poisson : Oanns; les gyptiens se vantaient d'avoir dans leur ascendance des dieux tte de chacal, de vautour, d'ibis, de chat, de taureau, etc.; les Grecs ne rpugnaient point une paternit animale...; seuls, parmi les peuples civiliss de l'Antiquit, les Hbreux apparaissent intacts de toute souillure. De plus, leur Dieu prtend leur donner l'empire terrestre pour diffrentes raisons, l'une d'elles tant prcisment de ne s'tre point livrs ces infamies . Sans vouloir sombrer dans une dduction sans doute un peu simpliste, il est tout de mme curieux de faire le rapprochement entre toutes ces concidences ! Si le problme des monstres mythologiques demeure, il ressort cependant que les Hbreux se prsentent comme les descendants d'une race inconnue mais pure, et que l'on peut prsumer spcifiquement terrestre. Serait-ce l le mystre du Peuple lu? Les Hbreux n'ont-ils pas toujours manifest une grande rpugnance se laisser mtisser par des extraterrestres, aussi bien que par des races rputes par eux impures? Quel obscur atavisme - ou quelle raison sotrique -les pousse, au mme titre que les Gitans et que les Nordiques, se considrer comme formant un peuple en dehors ? A ce titre, pour le moins, leur histoire inconnue vaut d'tre explore jusqu'en ses lointaines et tranges origines, que l'on peut faire remonter Mose dont la mission rvle fut de donner aux Hbreux une me, un Dieu, une patrie et la structure sociale d'un peuple. Or, le prodigieux patriarche, pre du Peuple lu...n'tait pas hbreu, ainsi que nous l'avons crit en nous rfrant Sigmund Freud (1). (1) Revoir Chapitre 7. Avec des arguments extrmement convaincants, de nombreux historiens : Flavius Josphe, Yahuda, Ed. Mayer, O. Rank, J. H. Breasted, etc., devaient soutenir la mme thse.

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Akhnaton, pharaon monothiste

Le dpart du mystre se situe en Egypte, treize sicles et demi avant notre re, la fin de la XVIIIe dynastie. A cette poque, le pharaon Amnophis IV proclama une rforme religieuse et dcrta seule officielle la religion d'Aton, dieu unique. Plein de zle pour son nouveau dieu, le rformateur, ds la sixime anne de son rgne, changea son nom d'Amnophis (Amon est satisfait) en celui d'Akhnaton (la gloire d'Aton) et il se hta d'abandonner Thbes pour une nouvelle capitale : Ikhoutaton, l'actuelle Tell-el-Ar-mana, qu'il fit construire en Moyenne Egypte. Le roi, qui tait le grand prtre du culte, officia dans le chteau de l'Oblisque, et composa lui-mme des hymnes qui ne laissent aucun doute sur l'identit du Crateur : Oh toi, Dieu unique, ct de qui il n'en est pas d'autres... Tout comme dans la religion que plus tard embrassrent les Hbreux, il tait interdit de sculpter ou de dessiner des effigies d'Aton, que l'on pouvait toutefois reprsenter sous la forme d'un disque solaire rouge dont les rayons se terminaient par des mains. Les autres dieux furent proscrits, leurs statues brises, leurs bas-reliefs mutils, et l'on poussa mme le souci jusqu' effacer le mot dieu quand il tait au pluriel. La nouvelle religion rpudiant toute ide d'enfer interdisait la magie, la sorcellerie, et l'on pourrait trs exactement puiser dans la Bible les commandements essentiels de sa loi : Deutronome V - 7. Vous n'aurez point en ma prsence de dieux trangers. Vous ne vous ferez point d'images de sculpture, ni de figure de tout ce qui est haut dans le ciel. Exode XXII - 18. Vous ne souffrirez point ceux qui usent de sortilges et d'enchantements, mais vous leur terez la vie. Le commandement principal par ailleurs concide trs exactement avec^elui de l'glise : Un seul Dieu tu honoreras Et aimeras parfaitement. Ces rapports troits et primordiaux entre la religion d'Aton et la future religion des Hbreux sont importants souligner. Indfectiblement attachs depuis des millnaires leurs croyances ancestrales, les gyptiens, par cupidit, pillrent parfois les temples d'Amon, mais ils n'acceptrent que sous la contrainte le culte d'Aton et se htrent de revenir leurs anciens dieux lorsque Akhnaton mourut vers 1358.

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Nfertiti et Mose
On prsume que Mose vivait la cour du pharaon -peut-tre tait-il de la famille royale - et qu'il se convertit la religion d'Aton. Akhenaton, outre son dieu unique, avait une adoration trs lgitime pour sa belle pouse Nfertiti (La Belle qui est venue), que l'on croit originaire de Syrie. Nfertiti apporta-t-elle le germe de la religion monothiste? L'crivain et gyptologue Jean-Louis Bernard (1) le pense mais note cependant que le pre d'Akhenaton, le pharaon Amnophis III, avait une certaine inclination pour le dieu Aton, puisqu'il avait appel Splendeur d'Aton la barque de plaisance dans laquelle il emmenait sur le lac son pouse Tiy. Nfertiti ne rayonne pas, elle fascine, crit J.-L. Bernard. Elle est fine, altire, intelligente, mais orgueilleuse et bute. Sa fminit a quelque chose d'excessif, d'implacable, d'aberrant. (1) L'Egypte et la Gense du Surhomme, d. La Colombe. A la base du culte d'Aton, on trouve donc trois personnages principaux : Nfertiti l'grie, Akhnaton le prince infortun, et Mose le ralisateur, qui va devenir le librateur et le lgislateur du peuple juif en lui apportant toute prte une nouvelle religion. Mose rva-t-il de succder Akhnaton, ou bien fut-il son propagandiste pour rpandre le culte du Dieu unique? En tout cas, il dut comprendre trs vite que sa mission ne pourrait se dvelopper chez les citoyens d'Egypte, et comme tous les rformateurs, il choisit le bas peuple, le plus malheureux, le plus opprim, pour accueillir son enseignement. Les Hbreux, pressurs, mpriss par les nobles gyptiens, lui offraient un champ d'action idal dont il profita; il se fit tout de suite leur chef et les entrana - sans qu'ils fussent inquits le moins du monde, semble-t-il - vers une terre plus hospitalire que la valle du Nil.

Une religion et un chef gyptiens

Cet exode qui, selon la Bible, entrana environ un mil-ion d'tres (1) dans le dsert, se situerait, d'aprs les aeuls de Freud, autour de 1350, aprs la mort d'Akhnaton et un sicle environ avant les dates avances par lglise. (1) Ce chiffre est bien entendu dnu de tout fondement. Un million d'Hbreux n'eussent pas su subsister dans le dsert, ni franchir la mer Rouge entre deux mares \ On n'a aucun repre d'estimation sur le nombre des migrs. Ils taient peut-tre quelques centaines, au plus quelques milliers ! C'est au prix d'normes difficults, avec sa horde barbare, que Mose parvint remplacer le dieu Adona par Jahv. L'vnement se produisit sans doute dans la riche oasis de Meribat-Quads et non sur le Sina. Voil donc les Hbreux nantis d'une religion gyptienne et d'un initiateur gyptien \ Mais il se trouve que le signe d'Alliance entre Isral et Dieu : la circoncision, est, elle aussi, typiquement gyptienne \ On voit sur des bas-reliefs le droulement sculpt du rite et les archologues ont maintes fois exhum des momies portant de faon apparente les traces de l'opration dont les gyptiens tiraient d'ailleurs une grande fiert.

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Hrodote, en parlant d'eux, crivait : Ils pratiquaient la circoncision qu'ils furent les premiers adopter pour des raisons d'hygine. Ils avaient aussi horreur des porcs pour la raison que Set, sous la forme de cet animal, avait bless Horus... Par orgueil, ils se considraient comme le peuple le plus haut, le plus pur et le plus prs de Dieu. Toutes ces constatations n'enlvent rien au gnie des Hbreux, mais il est bien vident qu'ils doivent leurs bases religieuses et mme leurs lois au peuple d'Egypte, qui ils empruntrent, en outre, des rgles d'hygine et des superstitions. Isral devint un vritable peuple quand s'opra la fusion de la tribu d'Egypte et des tribus du dsert; la religion mosaque prit sa forme dfinitive vers 550 av. J.-C., quand les rabbins rdigrent la Bible. Mose tait mort depuis huit sicles, assassin par les Hbreux, avancent nombre d'historiens, quand furent crites ses paroles et son histoire ! On devine avec quelle approximation ! Certes, cette exgse suscite en nous un sentiment trouble de gne et de sacrilge, puisqu'elle tend dtruire une lgende qui fit les dlices de notre enfance et laquelle nous sommes attachs par une sincre affection. Mais l'histoire n'est pas faite de concessions sentimentales et nous devons exprimer ce que nous croyons tre une vrit. Vrit conjecturale au demeurant, cernant de prs sans doute les faits authentiques, mais trs certainement aussi altre par de grandes incertitudes. Pourtant, il nous fallait attaquer cette bastille pour continuer notre queste, comme il nous fallait dmolir -avec bien moins de scrupules de conscience - les thses errones de la prhistoire !

Mort des dieux d'Egypte

L'Egypte, avec ses temples prodigieux, ses dieux innombrables tte de vache, de loup, de chien, de taureau, avec ses pharaons hrtiques, laissait tomber le flambeau de la civilisation quand les humbles pasteurs hbreux s'en emparrent. La population du globe, qui avait t trs dense dans la zone mditerranenne, avait considrablement diminu et le dsert, depuis un millnaire, gagnait sans cesse sur les terres cultivables et submergeait les antiques cits. Abydos, Thbes, Memphis n'taient dj plus que l'ombre de leur splendeur. Il est difficile de ressusciter le visage du monde cette poque, mais en croire les crits sacrs, les effets du dluge avaient t catastrophiques pour l'humanit. Dans cette dcadence gnrale et alors que les civilisations antiques s'croulaient dans une mystrieuse maladie de langueur, le peuple juif, seul, eut conscience du pril mortel. Qu'il ft gyptien ou hbreu, rel ou suppos, un grand initi appel Mose eut l'immense mrite d'avoir song sauver une race et la prparer un destin grandiose. De faon exotrique, la Bible rapporte l'vnement qui donna naissance au Peuple lu. S'agissait-il d'imposer au monde la tyrannie d'une race privilgie? Certains l'ont cru et cette redoutable mprise endeuilla cruellement l'histoire, sans aucun honneur et sans aucun profit pour personne. Il est certain que les Juifs ont d'eux-mmes une opinion particulirement favorable, qu'ils se trouvent plus nobles, plus levs que les autres, a crit Sigmund Freud (1) (1) Mose et le Monothisme de S. Freud. Ce sont trs exactement les penses qui habitaient les peuples de l'ancienne Egypte ! 110

... En mme temps, ils conservent une sorte de confiance dans la vie, semblable celle que confre la possession secrte d'un don prcieux : les Juifs se croient vraiment le peuple lu de Dieu, et pensent tre tout prs de lui, ce qui leur donne orgueil et confiance. Les vnements, ajoute Freud, semblrent donner raison cette prtention, puisque le Messie des catholiques et de la plupart des nations de race blanche naquit chez les Hbreux. On pourrait objecter qu'ils ne reconnurent pas le Rdempteur? Oui, bien sr, puisqu'il tait fils de pre inconnu , mais si les juifs l'avaient accept, il est certain que Jsus n'et pas fait carrire et que le christianisme n'et jamais exist ! A notre point de vue, le sens profond de Peuple lu et de Mission n'a aucune interfrence avec de vains sentiments d'orgueil personnel.

La mission et le Peuple lu
Dans un monde dcim par le dluge, dtrior peut-tre dans son engendrement, il tait devenu ncessaire d'assurer la repopulation avec une race slectionne, partir des Hbreux, et des extraplantaires (1). (1) Dans son livre Les Extraterrestres, Ed. Pion, Paul Thomas s'exprime en ces termes sur la mission des juifs : Or, c'tait bien une mutation que les entits Yahviques cherchaient, semble-t-il, produire au sein de l'espce humaine, selon un plan entr en voie d'excution au temps d'Abraham d'Our. Deux mille annes avaient t consacres runir les conditions ncessaires sa production; deux mille annes de slections svres, de mariages ordonns suivant les exigences d'une gntique minutieuse... Le problme, ou plutt le mystre, est ici cern de trs prs. Ces derniers avaient bien assur une descendance, d'abord en Armnie et au Caucase (o l'homme blanc a gard son type le plus parfait), mais avec le peuple du dsert, ils voulaient sans doute crer une race de mutants ou d'hommes suprieurs aptes transmettre, sans risque de dgradation, leurs connaissances scientifiques et leurs secrets les plus subtils. Les juifs, hlas, trahissant ces desseins, abusrent de leur situation avantageuse, ou bien perdirent le sens sotrique de leur privilge pour n'en garder que l'image grossire. La mission, en croire Ose, prit fin sous le rgne de Jroboam, fils de Joas, roi d'Isral (800 900 av. J.-C.). Chap. I. Le Seigneur s'adressant Ose : Allez prendre pour votre femme une prostitue et ayez d'elle des enfants ns d'une prostitue, car la terre d'Isral quittera le Seigneur en s'abandonnant la prostitution. IV. 13. L'esprit de fornication a tromp le peuple d'Isral. C'est pourquoi vos filles (dit le Seigneur) se prostitueront et vos femmes seront adultres. 14. Et je ne punirai point vos filles de leur prostitution, ni vos femmes de leurs adultres, parce que vous vivez vous-mme avec des courtisanes et que vous sacrifiez avec des effmins. Mais le Seigneur demande que Judas au moins ne tombe pas dans le pch . Telle serait l'explication du Peuple lu, et sans doute aussi le merveilleux secret de la Kabbale, o des Hbreux, imparfaitement initis, aprs l'avnement du christianisme, puisrent, avec un sentiment de frustration, la connaissance de leur gnalogie. 111

Ils crurent peut-tre qu'ils n'taient que des cobayes amliors par croisement et non une race pure, et pour s'approprier la gloire de l'initiation premire, ils dcidrent de rendre le pass impntrable. Alors, le Maasseh merkabad de la Kabbale devint un secret d'tat, qui ne fut plus transmis que de bouche oreille aux rabbins initis de haut grade. Le plan et l'uvre des extraplantaires sombrrent dans l'oubli, les juifs s'employant effacer les traces en annexant leur souche raciale les initiateurs et patriarches trangers des temps de la Gense et de l'Exode. De cette immense conjuration, devait dcouler une nuit redoutable o sombra l'histoire authentique de l'humanit.

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11 . APOCRYPHES ET HISTOIRES FANTASTIQUES

II n'est pas sans relation avec notre sujet de puiser dans les Apocryphes et dans les crits anciens des anecdotes dont certains dtails, mme s'ils appartiennent la lgende, peuvent apporter un indice aux exgtes.

Le Paradis est au nord-ouest

Dans un Apocryphe traduit de l'thiopien Le Combat d'Adam et d'Eve, l'auteur rapporte que les descendants d'Adam s'taient diviss en deux branches : les Canites et les Sethites. Les premiers, issus de Can, s'taient consacrs Satan, aux plaisirs de la chair et l'immoralit; ils vivaient dans un pays fertile, mais loign de l'Eden. Par contre, les Sethites, descendants de Seth, taient demeurs fidles la loi et habitaient les montagnes, prs du Paradis, mais ils ne tardrent pas se mlanger avec les enfants de Can, se souillrent de leurs impurets et engendrrent avec eux des enfants qui taient appels garini, c'est--dire gants, car tant des hommes trs forts et d'une taille colossale, ils n'avaient pas leurs pareils . Cette relation ne nous donne pas d'indication sur l'emplacement gographique de l'Eden, mais les chroniques anciennes - Hymnes de Saint-phrem sur le Vray Paradis, Topographie chrtienne de Cosmas Indicopleustes, notamment - le placent volontiers aux extrmits occidentales, sur la montagne la plus leve de la Terre. Les Anciens croyaient la Terre plate, certains la disaient circulaire, d'autres rectangulaire, entoure par de hautes murailles cintres pour former la vote cleste. Dans la cosmographie de Cosmas, vers le ple Nord, se trouve une haute montagne autour de laquelle tournent le soleil, la lune et les toiles. Les clipses et les phases de la lune se produisent quand la montagne s'interpose entre l'astre et la terre. Dans la tradition populaire, cette haute montagne, o Enoch se rendait en mission, est identifie au paradis terrestre ou Eden et se situe donc vers le ple Nord , entre le septentrion et l'occident , ce qui correspond l'emplacement prsum de Thul et d'Hyperbore (1). (1) Mme chez les Jaunes, le ple Nord est le centre de la connaissance. Le Palais de la Grande Lumire Pkin a t difi sous le signe des toiles du Nord et de la Grande Ourse Il est dit aussi que le Seigneur, compatissant et misricordieux, qui rgle toutes choses dans sa sagesse infinie, voulut qu'Adam habitt l'ouest du Jardin quand il fut chass, car le pays qui s'tend de ce ct est trs tendu .

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Le trsor d'Adam
Le Combat d'Adam conte ensuite une trange histoire dans laquelle le Seigneur ordonne Adam de demeurer dans une caverne s'ouvrant dans le rocher, au-dessous du jardin. Pourquoi une caverne? Parce que notre anctre doit y apporter son trsor, c'est--dire les objets prcieux venus de l'Eden que les anges lui avaient offerts avant qu'il ait pch. De nombreux crits orientaux l'attestent, c'est dans cette caverne que fut enterr Adam, car il ne fut pas maudit par Dieu, et de tous les patriarches, il demeura le plus vnrable et le plus grand en saintet ! Quand No eut construit l'Arche, il y porta le corps de notre premier anctre : Mathusalem dit No... mon fils, lorsque tu mourras, recommande ton premier-n, Sem, de prendre avec lui Melchisdech, le fils de Canan et le petit-fils d'Arpachsad, car il est le prtre du Dieu Trs-Haut et ils retireront ensemble de l'arche le corps de notre pre Adam, et ils l'emporteront, et ils l'enseveliront sous la terre, et Melchisdech doit rester sur cette montagne devant le corps de notre pre Adam, et y clbrer le service divin jusqu' l'ternit. Voil une ide extrmement nouvelle : de tous les tres venus sur Terre, y compris les prophtes et les messies, le plus important de tous est Adam ! Melchisdech lui-mme, grand Matre de Justice, grand prtre de Dieu, est commis au service divin jusqu'aux limites extrmes du temps. Qui tait donc cet Adam? Ne nous serions-nous pas tromps sur son essence vritable en accordant trop de foi la cration biblique? En fait, toute la protohistoire n'est qu'un condens d'vnements semi-fabuleux, assembls dans un ordre chronologique que l'on a cru exact, mais qui a fort bien pu tre invers.

Qui taient-ils?
Adam, Enoch, Melchisdech, Mose, bref, la plupart des hros bibliques jusqu' Jsus ont t campes, dessins, caractriss, quelques millnaires aprs leur mort; or, d'aprs nombre d'historiens, Adam est un mythe, Enoch est, soit un fils de Can, soit le pre de Mathusalem, soit, et c'est notre point de vue, un mystrieux mdiateur entre les Hyperborens et les cosmonautes d'Armnie. Melchisdech se cache dans un mystre quasi impntrable, et Mose est vraisemblablement un haut dignitaire gyptien, pharaon ou prtre. Pour mieux concevoir 1 irritante incertitude des donnes antiques, il suffit de vouloir identifier de grands personnages historiques. Qui tait Jsus? Le fils de Dieu, diront les chrtiens, mais la majorit des peuples du globe nie son existence relle. Qui taient les premiers rois de France, au Ve sicle aprs Jsus-Christ? Nous n'avons que de vagues dtails sur eux, et les Mrovingiens dont nous possdons des centaines de milliers de sarcophages nous sont peu prs inconnus. Charlemagne, le puissant empereur d'Occident, tait-il glabre ou portait-il la barbe? Mystre ! Qui tait Jeanne d'Arc? Bien sr, nous avons tant d'affection pour notre Pu-celle que sous aucun prtexte nous n'accepterions de dflorer sa lgende dore, mais en fait, son histoire est bien trange !

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Sans doute Jeanne allait-elle faire ses dvotions paennes l'arbre aux fes de Bourlemont quand elle entendit ses voix ! Elle tait de par Dieu , reconnut magiquement le roi Charles VII Chinon, mais choisit entre tous comme compagnon d'armes, un sorcier qui sacrifiait des enfants au dmon : Gilles de Rais, excut Nantes, en 1440, comme hrtique, magicien noir et assassin. Jeanne une sorcire? Oui, peut-tre une adorable sorcire blanche, qui bouta l'Anglais hors de France avec l'pe magique dterre Sainte-Catherine-de-Fierbois (Indre-et-Loire) dans des conditions incroyables. Et Jeanne accomplit sa merveilleuse mission en portant sur elle une vertueuse efficace que Charles VII fit venir tout spcialement de l'abbaye de Charroux, dans la Vienne : le Bellator, le plus gros morceau connu de la vraie Croix. Mais que vaut la vraie Croix si le Christ est une fiction? Et que vaut le supplice de la Pucelle de France, sur le bcher de Rouen, quand on sait que cinq ans plus tard, son propre frre, Jean du Lys - le fait est attest par les archives du Loiret - apportait Orlans la nouvelle que Jeanne tait toujours vivante ! Si vivante, ajoutent les historiens, qu'elle reparut en chair et en os et fut reconnue par sa famille et aussi par le brave La Hire, capitaine de son arme ! Alors, nous posons nouveau la question : qui taient Adam, Enoch, Mose, Melchisdech, Jsus? A bien rflchir, cette histoire d'Adam chass du paradis pourrait fort bien s'interprter comme la venue sur la plante Terre d'un tre d'Ailleurs, proscrit pour une faute, ou des raisons que nous ignorons. Adam fut-il un Robinson de l'espace, un cosmonaute isol, un aventurier du ciel ou bien le chef du commando d'Hyperbore? Cette dernire hypothse, dans une certaine mesure, en accordant crdit au texte du Combat d'Adam, expliquerait les honneurs exceptionnels qui furent rendus sa dpouille, durant et aprs le dluge, par No et par Melchisdech. En ce sens, les trsors de la grotte d'Adam, offerts par les anges, taient peut-tre des objets sans grande valeur intrinsque, mais provenant d'une autre plante. Il est incontestable que la relation de l'Apocryphe a t interpole, notamment quand on veut nous persuader qu' Adam et Seth cachrent dans la Caverne aux Trsors, l'or, l'encens et la myrrhe que les mages devaient Bethlem offrir au Sauveur (1) . (1) Les chrtiens ont, bien entendu, situ cette caverne sous le Golgotha ! Une telle fraude, toutes ces versions et diffrentes interprtations que nous prsentons en vrac, n'ont d'autre but que de souligner encore une fois l'extrme prcarit des documents se rapportant notre gense.

La lettre de Jsus-Christ
Croyez-vous la lettre que Jsus-Christ aurait crite, en rponse au message d'Abgar, roi d'desse en Armnie? Ce roi, rapporte l'historien Eusbe (1) et nombre d'auteurs anciens, souffrait terriblement de la goutte (on a dit aussi de la lpre) et entendant vanter Jsus pour ses prodiges et ses miracles, il rsolut de faire appel ses bons soins et de l'inviter sa cour.

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(1) Eusbe, vque de Csare, auteur d'une clbre et prcieuse Histoire Ecclsiastique o il raconte avec ordre et exactitude l'tablissement et les premiers progrs de l'glise (267-340). La lettre de Jsus figure dans son livre, chap. 13-1 I et aussi dans Nicphore : Histoire Ecclsiastique , 1 II chap. 7. Procope, etc. Edesse, aujourd'hui Ourfa, en Turquie, tait une ville de la Haute-Msopotamie, entre Tigre et Euphrate, soit, assez loin de la Jude o le Fils de Dieu prgrinait avec ses aptres. Bref, Jsus n'accepta pas l'invitation, mais rpondit en envoyant cette lettre talismanique : Vous tes heureux, Abgar, d'avoir cru en moi sans m'avoir vu. Car il est crit de moi que ceux qui m'auront vu ne croiront pas, afin que ceux qui ne m'auront pas vu croient et soient sauvs. A l'gard de ce que vous me priez de vous aller trouver, il faut que j'accomplisse ce pour quoi j'ai t envoy et qu'aprs cela je retourne vers celui qui m'a envoy. Lorsque j'y serai retourn, j'enverrai un de mes disciples qui vous gurira et qui vous donnera la vie vous et tous les vtres. Le roi Abgar fut, parat-il, guri de ses maux, ce qui est trs remarquable ! On a ajout, crit Procope, qu'desse ne pourrait jamais tre prise par les Barbares , mais ce second miracle ne se ralisa pas, bien que les habitants aient affich la lettre du Christ aux. Portes de la ville, pour tenir lieu et place de toute autre fortification. L'original de la missive, crit l'historien grec Georges Cdrne (XII e sicle), tait vnr Constantinople sou le rgne de l'empereur Michel le Paphlagonien, vers l'an 1035. Un manuscrit arabe conserv la bibliothque de Leyde donne une autre version de la lettre du Christ. Le sens gnral est le mme, mais le style et les dtails ont notablement vari : Lettre de Ntre-Seigneur Jsus-Christ Abgar, roi d'desse, qu'il envoya, disant : Moi, Jsus-Christ, Fils de Dieu vivant et ternel, Abgar, roi dans la ville d'desse. Paix avec toi Je te le dis : tu es heureux et bienheureuse est ta ville qui s'appelle desse, de ce que, ne m'ayant pas vu, tu as cru en moi. Tu es jamais heureux, ainsi que ton peuple; la paix et la charit se multiplieront en ta cit et une foi sincre en moi y brillera, et la science sera dans ses places. Moi, Jsus-Christ, roi du Ciel, je suis venu sur la terre afin de sauver Adam et Eve et leur race. Et il lui envoya sept sentences en grec : 1 - Je me soumets volontairement aux souffrances de la passion et la croix. 2 - Je ne suis pas simplement un homme, mais un Dieu parfait et un homme parfait. 3 - J'ai t enlev vers les Sraphins. 4 - Je suis ternel et il n'y a pas d'autre Dieu que moi. 5 - Je suis devenu le Sauveur des Hommes. 6 - A cause de mon amour pour l'homme. 7 - Je vis en tout temps, toujours et ternellement. Le Seigneur (poursuit le scribe du manuscrit de Leyde) envoya cette lettre et il l'envoya en disant : J'ai ordonn que tu fusses guri et dlivr de tes maladies et de tes souffrances, et de tes infirmits, et que te\ pchs te soient remis. Et en tout lieu que tu placera\ cette lettre, la

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puissance des armes ennemies ne pourra prvaloir ni te renverser, et ta ville sera jamais bnie cause de toi. Ce sont les sept sentences que Ntre-Seigneur Jsus-Christ envoya Abgar, roi d'Edesse, au sujet de sa divinit et de son humanit, et comment il est Dieu parfait et homme parfait. A lui soit jamais la louange. L'orthographe du nom royal est dj modifie et il semble bien que deux ou trois autres retranscriptions ne laisseraient plus subsister grand-chose du texte primitif (dans le mme ordre d'ide, signalons que la Bible nous est connue par 1 200 1 800 copies, l'original tant bien entendu perdu ou squestr). La lettre de Jsus Abgar ne fut trouve qu'au IV e sicle, soit trois sicles aprs JsusChrist. L'glise la place au rang des Apocryphes et saint Jrme ne croyait pas en son authenticit. Pourtant, elle constitue le seul document peu prs historique pouvant accrditer l'existence du Christ. On lit bien le mot Khristos dans le papyrus Egerton qui est contemporain du Messie, mais sans autre indication personnelle et en vrit, Khristos = oint peut s'appliquer n'importe quel personnage consacr. Plusieurs traditions assurent que le messager envoy par Abgar vers Jsus tait le peintre Ananias qui, ne pouvant dcider le Messie venir desse, voulut du moins rapporter son portrait. Il essaya donc de le prendre tandis qu'il parlait au milieu de ses disciples, mais il n'y put russir soit cause des mouvements de son modle, soit cause du rayonnement de sa figure. Inform des intentions de cet homme, Jsus demanda de l'eau, s'en lava le visage et s'essuya avec une toile qu'il remit Ananias . Or, d'aprs Jean de Damas et Cedrenus qui rapportent cette lgende, l'image de l'Homme-Dieu se trouva imprime sur le tissu ! Dans un discours, Constantin Porphyrognte, empereur d'Orient, dit que la puissance de cette image miraculeuse fora les Perses lever le sige d'desse, pourtant, l'empereur Romain Ier Lcapne se la fit cder moyennant de grands avantages accords aux musulmans, qui taient devenus les matres de la ville ! Le portrait fut apport Constantinople le 16 aot 944 et les chrtiens lui firent de grandes dvotions.

Le trsor du Temple
Les manuscrits de la mer Morte, bien que leur criture ne remonte gure avant l're chrtienne, n'offrent pas une meilleure garantie d'authenticit. Certes, nous ne souponnons pas les scribes qui les rdigrent d'avoir voulu dlibrment nous induire en erreur, mais il faut tenir compte qu'il y a 2 000 ans la vrit historique, dans l'esprit des peuples orientaux, n'avait pas, et de fort loin, la rigueur scientifique que nous y attachons de nos jours. Du moins en principe ! Par exemple, on aimerait connatre le crdit exact que l'on peut accorder aux trsors dont parlent les documents dcouverts en mars 1952 dans la grotte n 3 de Qumrn ! Dans cette grotte, au milieu de dbris de jarres, trois plaques de cuivre aux dimensions de 0,80 m x 0,30 m taient roules et fortement soudes par l'oxydation. Ce fut un travail de bndictin qu'entreprit le Pr H.W. Baker, de l'universit de Manchester, en dcoupant la trouvaille en tranches; il en vint bout et le texte apparut.

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C'tait la premire fois que l'on dcouvrait en Terre sainte un message grav sur mtal et l'on crut, de ce fait, son exceptionnelle importance. Peut-tre l'tait-il, car sa teneur ne fut pas divulgue, sauf par ce court fragment : Dans la citerne qui se trouve au bas de la muraille, du ct de l'Orient, un emplacement est creus dans le rocher. Il contient 600 barres d'argent. Tout prs de l, l'angle sud du portique, devant la tombe de adoq et sous le pilier de l'exdre : un coffret d'encens en bois de cdre et un coffret d'encens en bois de cassia (cassier). Dans la fosse, tout prs de l, prs de la tombe, dans une caverne qui s'ouvre vers le nord, se trouve une copie de ce rouleau, avec explications, mesures et indications prcises. Il s'agissait donc d'un trsor, vraisemblablement celui du Temple, que l'on sait avoir t pill par les Romains de Titus en l'an 70. Pour cette raison, et peut-tre pour d'autres qui ne devraient pas tre connues, il fut dcrt que le texte des plaques de cuivre tait l'uvre d'un fantaisiste ou bien le rituel d'une secte, sans valeur positivement rattache au sens littral des mots. On sut, un peu plus tard, mais sans grandes prcisions, que les plaques rvlaient l'emplacement de 60 trsors en or et en argent reprsentant en 200 tonnes de mtal prcieux une fortune de 100 millions de dollars. O tait le mensonge? Dans les textes prsums essniens, ou dans la traduction que l'on en avait donne? Le mystre demeure entier.

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12.
L'AUTRE MONDE DU GRAAL

Au cours de sa lente rsurrection, aprs les affres du dluge 1 humanit dsempare, en plein chaos, oscilla entre diffrents systmes sociaux. La population, qui tait jadis de quelques dizaines de millions d mes, tomba un chiffre inconnu, mais trs peu lev, et on peut conjecturer que trois ou quatre gnrations furent ncessaires pour repeupler valablement le globe. Autour de l'picentre de l'Atlantide, particulirement prouv par le cataclysme, rares furent les survivants et des espces animales furent compltement ananties. Prisonniers de leur isolement continental, privs de contacts avec le reste du monde, les Amrindiens - les anciens Atlantes - volurent comme en vase clos. La terre de M, aux antipodes, fut en grande partie engloutie, mais l'archipel de Gobi (1) se trouva surhauss, et un continent nouveau et vierge mergea de 1 ocan : l'Australie. (1) D'aprs les traditions, le dsert de Gobi aurait t, une poque trs recule, une mer parseme d'les. Au septentrion, les Celtes et les Nordiques furent moins touchs que les autres peuples, mais leur civilisation tait peu avance et leur panouissement se trouva frein pour deux raisons naturelles : ils n'habitaient pas sur une ligne de fracture de l'corce terrestre, favorable l'volution; ils recommenaient un ge d'or stagnant sur leurs terres trop riches. Pourtant, et par la cause mme de leur stagnation, n'ayant pas d'ambitions vers un destin grandiose, ils conservrent aussi intactes que possible, les vritables traditions d'Hyperbore. C'est en Occident et dans le Proche-Orient, que le gnie des hommes devait se manifester avec un clat particulier dont il faut rendre le premier hommage aux Grecs, champions du rationalisme, et aux Hbreux, hritiers de la magie gyptienne. Entre ces deux tendances, le monde des Anciens opta pour un compromis et ce fut sans doute la meilleure solution. Il est important de noter que les Grecs, les Hindous, les Celtes, les Incas, les Mayas immisaient tout le cosmos leur gense et, de ce fait, cultivaient un esprit d'volution universelle. Par contre, les Hbreux et plus tard les Occidentaux chrtiens contractrent l'univers aux dimensions du Proche-Orient, rpudiant le Soleil, Vnus, Jupiter, Mars, et ce fut leur grande erreur, le pch par omission. Projetant longue chance, les Hbreux surent, travers mille prils, tre fidles leur politique, et leur influence fut considrable jusqu'aux premiers sicles avant notre re. Les Grecs, pour leur part, dvelopprent une civilisation particulirement brillante; toutefois, comme les gyptiens, ils ne surent pas imposer leurs dieux pittoresques et multiples. Le monothisme de Mose, plus profond, plus vrai, imprgnait les peuples en profondeur, mais Jhovah se refusant aux non-Juifs, c'est Jsus qui se donna l'Occident, moins que ce ft l'Occident qui se donnt Jsus. Quel grand mystre prsida l'avnement du christianisme? En un sicle et demi, de l'an 1 l'an 150, les chrtiens par une conjuration d'initis - on a dit, des Fils du Secret universel - rformrent la socit plonge dans le chaos social par la

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faute des juifs, qui apparemment faillirent leur mission en s'enfermant dans un goste prjug de race. De ce fait, la route menant aux anctres suprieurs se trouva coupe, Isral demeurant le seul dtenteur du secret; pourtant, chez les Latins, les Celtes et les Scandinaves, persista, de la vrit originelle, une petite lueur, quasi indiscernable mais tenace, qui devait, au Moyen Age, exalter le flamboiement du christianisme. Tandis que l'involution juive s'enfermait dans le Proche-Orient, le dynamisme chrtien, magiquement sollicit, cherchait un continuum vers l'Occident mystrieux et encore inconnu des hommes.

La mission des Hyperborens

Cette excentration, hors de notre petit univers europen, des initis l'avaient dj prvue et tente par le canal des socits secrtes, au cours des res hbraque et grecque, mais seuls les chrtiens lui donnrent un sens et un idal. Ce fut la mission secrte des ordres de Chevalerie, dont l'emblme, comme son nom l'indique, tait le cheval. Dans les steppes amricaines o il galopait il y a 10 000 ans l'tat sauvage, le cheval avait acquis une haute valeur symbolique puisqu'il tait le totem des Atlantes sous la forme de Posidon, le dieu-cheval marin. Aprs le cataclysme universel, le symbole parut sombrer avec les connaissances atlantennes, pourtant, les initis des Centrales du Secret ne l'avaient pas oubli et le firent resurgir avec les ordres de Chevalerie (1). (1) Trs important : le cheval, de nos jours, comme il y a 10000 ans, est particulirement en honneur dans les pays o atterrirent les commandos d'extraterrestres : l'Amrique, le dsert de Gobi, la rgion Armnie-Caucase (le cheval armnien fournit la meilleure race d'Asie occidentale, la meilleure race d'Asie orientale tant produite en Mongolie). Or, l'ordre le plus clbre, le plus sotrique aussi : celui des chevaliers de la Table ronde et de la queste du Graal nous donne la clef merveilleuse d'un monde disparu qui, bien avant Christophe Colomb, et d mener les hommes dans les deux Amriques (2). (2) L'Amrique fut visite par des Europens et des Asiatiques bien avant 1493. Nous entendons ici par dcouverte de l'Amrique une reconnaissance l'chelle mondiale. La queste du Graal, tant controverse, tant analyse, trafique, ne pouvait en dfinitive tre comprise qu' la lumire du pass primhistorique. Des communauts religieuses avaient intrt fausser la recherche, l'accaparer pour mieux la contrler; pourtant, le mystrieux appel atavique fut si puissant que le sens profond, imprim dans le subconscient, subsista et surpassa toujours les interpolations. Dans l'ombre, des initis dirigeaient la queste, dont le but tait la sauvegarde et l'exhaussement de la race des anctres suprieurs.

Le Graal lgendaire
Le Graal, dans la croyance du Moyen Age, tait la fois le vase o Jsus avait mang la pque avec ses disciples et la coupe d'meraude dans laquelle Joseph d'Arimathie aurait recueilli le sang du crucifi. Les auteurs, selon leurs croyances, lui prtent bien d'autres significations : mythe littraire oriental transpos en Occident, pierre philosophale, archtype 120

de la connaissance supranormale, symbole de la chevalerie universelle, grce ou vertu de Dieu, prsence divine, vivante et immortelle, chaudron magique des Celtes et du roi Arthur, etc... Le Graal entre dans la littrature arthurienne ds le XIe sicle au Pays de Galles, et vers 1135 en France avec Perceval ou Conte du Graal de Chrestien de Troyes. L'crivain allemand Wolfram d'Eschenbach, vers 1200, intgre le Graal dans ses romans Parzival, Willehalm, Titurel, en empruntant sa documentation au pote angevin Guyot qui lui-mme la tenait, disait-il, d'un Arabe ncromancien de Tolde. Une tradition plus secrte rattache le mythe l'pope arabe et une ide d'hgmonie pacifique sur l'Orient et l'Occident, par le truchement des ordres de chevalerie. Dans l'uvre d'Eschenbach, les Templiers sont les hros de la merveilleuse queste, du moins au dire de l'ermite Trevrizent dans Parzival : De vaillants chevaliers ont leur demeure Montsalvage o l'on garde le Graal. Ce sont les Templiers (die selben Templeise); ils vont chevauchant au foin en qute d'aventures... Ils vivent d'une Pierre dont l'essence est toute puret et le nom : lapst exillis. D'aprs une lgende, le Graal tait une coupe taille dans l'meraude tombe du front de Lucifer, ce qui permet aux traditionalistes de faire un rapprochement entre cette meraude, cette pierre ou la pierre philosophale des alchimistes prise dans son sens concret, et toutes les pierres pouvoir mystrieux (1). (1) Dans L'Islam et le Graal de Pierre Ponsoye, Ed. Denol, on lit La Coupe (de Chevalerie) : ici, au symbolisme des breuvages initiatiques (Vin = psychisme; Eau = science absolue; Lait = lois rvles; Miel = sagesse), tandis que la donne du Graal complexe en elle-mme et par ses origines qui remontent vraisemblablement la tradition primordiale, concerne directement le symbolisme des Centres spirituels; et c'est pourquoi son vritable correspondant islamique est la Pierre noire de la Kaaba . Le sens gnral du Graal tient en rsum une fonction magique, analogue celle du chaudron du dieu celte Dagd : donner une nourriture intarissable tous les hommes de la Terre. Son sens sotrique est beaucoup plus subtil, car la nourriture du Graal est la fois la connaissance des secrets cachs (initiation) et un potentiel lectrique, un magntisme, sans doute analogue l'irradiation par courants telluriques. Quant au Graal lui-mme, il est la coupe, la matrice o est ne l'humanit, et sa queste est en ralit physique, un retour aux sources, au pays natal des grands anctres. Dans la mythologie celtique, la plus proche des vrits primordiales, le Chaudron magique ou Saint Graal a des vertus si merveilleuses que les dieux, par envie, cherchent le drober. Le roi Arthur russit le conqurir dans un pays situ au del de l'Ocan vers l'ouest o avaient rsid les Hyperborens que les Celtes reprsentaient, selon l'interprtation que nous faisons de la pierre de Corbridge (Angleterre), comme des anges dont la tte s'aurolait d'une lumire irradiante. Ils ne pouvaient tout de mme pas les appeler: cosmonautes ! Les Templiers dotrent leur tendard, le Beaucant, des privilges magiques attribus au Graal : qui le voyait dans la journe tait sr de ne pas prir au combat; qui l'avait vu dans la semaine pouvait tre bless, mais non mortellement.

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Cette corrlation est rvlatrice de la mission secrte des chevaliers de la Table ronde et des Templiers, que nous pouvons considrer comme tant les tenants du Secret gard et l'lite missionne pour puiser force, puissance et savoir, au pays des anctres suprieurs. Dans la lgende populaire, la question des chevaliers de la Table ronde tait une suite de prouesses dont les hros furent Lancelot du Lac, Galaad son fils, Perceval, Artus, Gauvain, etc. Tous avaient l'ambition d'aller chercher dans le chteau du Roi Pcheur, le Graal, dont la place vide la Table ronde du roi Arthur offensait le regard et le cur des preux chevaliers. Le chteau du Roi Pcheur, bless mauvaisement, se situait dans un Autre Monde , la fois rel et irrel, mais avec voie ouverte , que l'on pouvait trouver Et l'ouest, au del de l'Ocan.

L'autre inonde du Graal

Outre le Graal, les Chevaliers de la Table ronde devaient rapporter de leur queste des objets merveilleux dont le nombre, sans cesse grandissant, finit par embrouiller les chroniqueurs. Le pays de l'Autre Monde, dans la tradition la plus exotrique, se situe sous terre ou au flanc de falaises abruptes dominant les fleuves. On y accde par des couloirs souterrains creuss sous les tertres hants, aprs avoir satisfait aux rites initiatiques. Cette version d'expression populaire fut, bien entendu, imagine par les trouvres et adapte aux naves croyances de l'poque. En elle se diluent, peine perceptibles, certaines vrits dont on retrouve une trame plus visible dans les anciennes traditions celtiques. Dans la version irlandaise, l'Autre Monde est situ au del des mers et des les Fortunes, plus loin que les pais brouillards qui dfendent son accs. Comme Antillas, Brazil et San Brandan, il s'loigne au fur et mesure que veut s'en approcher le dcouvreur indigne, et disparat mme sa vue; pourtant, il existe, avec son Chteau Aventureux, o sjournent le roi Bran (1a) et la reine-desse Riannon. (1a) Le roi Bran, aprs la traverse prilleuse de la grande mer d'Occident, tait parvenu dans le pays de l'Autre Monde. Qui s'assoit la table du roi et entend chanter les oiseaux merveilleux de la reine, perd le sens du temps, ce qui revient dire que le chevalier initi, admis au chteau, change d'univers, et de rgles dimensionnelles. En ce pays vivent des fes, des esprits dots de pouvoirs surprenants, des tres qui peuvent apparatre et disparatre, voluer, penser, se dplacer, de manire incomprhensible pour les hommes du monde normal, assujettis aux trois dimensions et aux lois physiques bien connues : pesanteur, opacit, perception des sons, des couleurs, etc. (1b). (1b) II s'agit bien du pays magique (situ dans les les de l'Ouest) des Tuatha D Dannan de race divine qui apportrent jadis, en Irlande, leur chaudron enchant et la Pierre du Destin. En cet Elyse celtique, identifiable au pays enchant d'Hyperbore dcrit par Diodore de Sicile, se place l'le des Pommiers (le d'Avalon) o est plant l'arbre aux pommes merveilleuses qui protgent de la mort (2). 122

(2) Ce paradis o l'on peut cueillir le fruit de l'arbre de la Connaissance les pommes d'or sans pcher et sans chuter, semble s'opposer au paradis terrestre de la Bible, o la connaissance est dangereuse. Peut-tre est-il l'anti-paradis biblique? Comme dans la Tir nan Og (terre de la jeunesse) des traditions irlandaises, situe en continent amricain, les sicles sont des minutes, les prs sont fleuris en toutes saisons, les fleuves charrient de l'hydromel et les habitants ont le privilge de la jeunesse ternelle. Les festins et les batailles forment le passe-temps favori des guerriers, qui boivent des boissons divines et puisent dans des vases d'abondance des mets succulents et des fruits normes. Les compagnes des hros sont des femmes d'une merveilleuse beaut, dotes au surplus du don de prescience (3). (3) Toujours Hyperbore o exceptionnellement belles et intelligentes. les femmes, assure la tradition, sont

Pourtant, en ce pays d'outre-Atlantique, il y a des guerres comme dans notre monde visible, et il n'est pas tout fait le Paradis - ou bien il ne l'est plus - puisque des vicissitudes frappent sous forme d'enchantements le bon roi Bran. Une des missions des chevaliers en queste est d'ailleurs de rompre l'enchantement qui accable le roi. Cette notion, et sans doute ce souvenir d'un Autre Monde lointain quasi inaccessible, jadis rel, tait vivace et trs ancienne en Occident, puisque Csar rapporte que les Gaulois se vantaient d'tre tous issus d'un dieu commun, Dis Pater (Teutats), roi de l'Autre Monde d'o viennent les mes, o elles se rincarnent et retournent en un flux incessant mais mathmatiquement tabli en capital spirituel invariable. C'est aussi ce qu'enseignaient les druides (daruvid : trs voyant, trs savant) par leurs chants initiatiques.

La Floride ou Hyperbore
Les donnes et les descriptions se rapportant au pays de la queste permettent de le situer avec une certaine approximation. Gographiquement, nous pouvons le localiser l'endroit o allait Enoch quand il voulait contacter les extraplantaires, vers Hyperbore, entre septentrion et occident . Mais depuis Enoch, le ple Nord s'est dplac vers l'ouest, ce qui, en rectifiant le point, nous amne trs exactement en Floride amricaine, l o les terres s'enfoncent dans l'ocan, presque sans transition, comme si elles poursuivaient sous les eaux leur antique substratum continental. La Floride : corne d'or du Nouveau Monde, corne d'abondance aussi, regret du continent immerg qui sur sept cents kilomtres de ctes transperce l'Atlantique et le golfe du Mexique, avec ses bas-fonds o gtent - trange prdestination des lieux - les prodigieux trsors des armadas espagnoles, l'or des Incas et des Aztques (4) ! (4) Lire l'histoire des trsors engloutis, emmurs, enterrs, publie par le Club International des Chercheurs de Trsors sous le titre : Trsors du Monde, Robert Charroux, Ed. J'ai Lu, n A 190**. La Floride, qui n'est ni tout fait une terre ni tout fait une mer, avec ses everglades (marais), passe pour avoir le plus beau climat du monde.

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L, rgne l'ternel t, l'ternelle jeunesse de la nature (Tir nan Og des Celtes), l mrissent comme en Armnie, amliors par de savants anctres arboriculteurs des temps primhistoriques, les fruits merveilleux, les pommes plus grosses que partout ailleurs. La tradition grecque tait donc dans la vrit physique, en envoyant Hercule cueillir, au del du fleuve Ocan, les pommes d'or relles et irrelles de la connaissance ! La temprature moyenne de la Floride est d'environ 2278 et nulle part dans l'tat, la diffrence entre l't et l'hiver ne dpasse 389, si bien que les pommes d'or (oranges), les citrons, les limons, les ananas, les olives, les raisins, les poires, les cerises y ont une saveur exquise. L, est bien le Jardin des Hesprides, l'Autre Monde de Gilgamesh, le Pays Vert des gyptiens, le paradis d'Amithba, et plus anciennement encore, l'Hyperbore des peuples nordiques. Et puis, la Floride est le pays des sinks, cavits pratiques dans le calcaire par des courants souterrains. De vritables rivires s'engouffrent par des soupiraux gigantesques dans les entrailles de la terre o elles disparaissent, happes par le prodigieux royaume de canaux, de galeries et de cavernes qui constituent un mystrieux monde invisible. Pour les Gallois, pour les Irlandais du pays du roi Arthur, la Floride tait bien l'Autre Monde dcrit par les hardis navigateurs celtes, norvgiens, basques, etc., qui longtemps avant Christophe Colomb avaient dcouvert l'Amrique et cont leur odysse en y ajoutant, bien entendu ! Une Amrique semi-lgendaire, mais qui se situait aux limites du monde occidental, par-del le fleuve Ocan, vers les les Fortunes et San Brandan o avait abord, en 570, l'vque irlandais que la tradition avait ensuite confondu avec le bon roi Bran ! En cet Autre Monde amricain o l'on parvenait aprs avoir err dans l'incroyable zone des brouillards de Terre-Neuve, bien propre frapper l'imagination et susciter des rcits irrels, on trouve, comme aprs une crmonie d'preuves initiatiques, le pays qui a le meilleur climat du monde, les pommes merveilleuses, l'ternel t fleuri et odorant, et mme le royaume souterrain qui dut tant impressionner les antiques dcouvreurs. Voil pour l'Autre Monde physique, gographique... mais reste lucider le mystre de la dualit, de la ralit et de l'irralit du royaume du roi Bran, o se perd la notion du temps. On comprend aisment la perplexit de nos aeux devant ce problme insoluble et qui ne peut gure tre rsolu, de nos jours, que par l'hypothse des univers parallles et la rvlation de l'histoire de nos anctres Suprieurs.

L'appel de l'Amrique
II est possible que, dans la primhistoire, Hyperbore ait t situe plus au nord et que la Floride ne soit que l'image virtuelle de l'antique ralit, mais la solution du problme demeure juste dans son ensemble, car c'est bien en Amrique que se situait le pays de la queste. Sinon, comment expliquer le sens unique de tous ces courants qui emportaient vers l'ouest les initis, les hros, les chevaliers et les hardis dcouvreurs? Et n'est-ce pas vers l'Amrique, vers New York, qu'aujourd'hui encore convergent les exodes de chercheurs de fortune et de conquistadores d'initiations troubles? Comme si, travers les millnaires et la dtrioration de la vrit premire, persistait le souvenir atavique du voyage ncessaire vers un Autre Monde. Mais la dcouverte de la ralit physique n'tait que le premier stade de la queste et ne pouvait gure rapporter qu'un bnfice matriel illusoire. 124

Les chevaliers de la Table ronde ne parvinrent jamais rellement ce monde physique, mais peut-tre y accdrent-ils par le mystre des passages souterrains (= initiation), menant de notre monde terrestre trois dimensions au monde des univers parallles. Cette hypothse est accrdite par des indices tels que la dualit supranormale de l'Autre Monde, rel et pourtant imperceptible, et par l'anantissement du temps quand on entend chanter les oiseaux merveilleux. De plus, comme dans les univers parallles, on parvient l'Autre Monde, disent les textes, par une porte ouverte , c'est--dire par un sas o le voyageur peut passer sous certaines conditions (1). (1) On a voulu donner une valeur uniquement initiatique la queste du Graal, ce qui est notre point de vue une erreur, comme le signalent expressment les textes : le pays de l'Autre Monde existe et n'existe pas ... et encore : il existe rellement au del des mers, vers le ponant . De toute faon, ces les, ces brumes, ce continent, ces pommes, cette terre de flicit concident trop exactement avec les tats-Unis pour n'emprunter qu'au hasard. Certes, le symbole interfre avec le rel dans cette aventure, et d'autant plus que les historiens du Graal taient gnralement dans l'incapacit d'imaginer des anctres suprieurs, un monde disparu et mme un continent occidental. L'crivain Gustav Meyrink, dans son livre L'Ange la fentre d'Occident, a cru voir dans la queste, le Mysterium Conjunctionis signifiant les noces chymiques de l'initi avec la Dame de Philosophie ou Reine de la Terre d'au del des Mers. Pour lui, c'est aussi le mystre de la Transsubstantiation, de la confusion du + et du , c'est--dire la rintgration d'Adam dans l'Eve primordiale ou occulte qui tait un tre androgyne. Cette thorie fait des tats-Unis la terre primordiale o naquit le premier homme. En ce sens, la queste serait bien le retour aux sources, mais sur le plan scientifique, il est difficile d'avancer raisonnablement que les tats-Unis sont le berceau de l'humanit. Pour notre part, nous n'en faisons que le berceau d'une civilisation primhistorique. En science rationaliste, le voyage ou passage ne peut se faire par l'homme physique normalement constitu; sans doute doit-il subir un exhaussement et comme une sorte de transmutation qui, par exemple, le ferait passer un tat extrmement subtil facilitant l'endosmose. Il y aurait en ce cas transsubstantiation et incorporation dans les franges d'un univers cinq ou six dimensions, tel que le suppose mathmatiquement le Pr E. Falinski.

Thorie des univers parallles

Nous ne pouvons exposer que trs succinctement la thse dveloppe par M. E. Falinski, dans un opuscule dont le titre est : Parapsychologie Pangomtrique. Lors de la cration, il n'y a pas eu option pour le meilleur des mondes possibles (thorie de Liebniz) mais pour tous les mondes rationnellement possibles. Il y aurait donc une infinit de systmes d'univers o tout serait possible, mme les lgendes du Petit Poucet, du Pre Nol et de l'Oiseau Bleu : les UNIVERS PARALLLES. La ralit thorique des univers parallles se dmontre mathmatiquement par une srie d'quations tires de l'hypergomtrie de Gauss, de la pangomtrie de Lobatchewsky, de la gomtrie non euclidienne de Riemann et du calcul des transfinis de Cantor (2).

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(2) Lire aussi La Psychologie synthtique devant les gomtries non euclidiennes et La Psychologie dans la philosophie gnrale de K. Falinski. Vesta, 1962, Paris. En bref, il s'agit de dmontrer que par un point extrieur une droite, peut exister une infinit de parallles cette droite (c'est--dire : le contraire du postulatum d'Euclide). D'o existence d'univers parallles au ntre, mais ne concidant pas tout fait, car tant dcals dans le temps et dans l'espace (avance ou retard sur les vnements de notre univers normalement connu). Ces univers sont interpntrables entre eux, par le fait que dans leur texture le vide l'emporte indfiniment sur le plein (comme dans l'atome). Il n'y a pas de champs de force entre univers diffrents, qui empchent l'interpntration des objets, si bien que le voyage dans le temps et le miracle du passemuraille y sont ralisables par tout tre russissant passer de l'un l'autre univers. Ces champs de force ne jouent que pour les lments intrieurs, et l'intrieur du mme univers. La frange de non-concidence entre univers parallles est en quelque sorte le sas o peut passer un sujet dot de perceptions supranormales pour aller explorer (voir et entendre) le pass ou le futur. Sur le plan occulte, le passage par la bouche de la fente serait une exploration consciente en corps astral, une immixtion dans un univers parallle qui expliquerait le mcanisme de la voyance et de la prmonition. Le voyageur de l'Autre Monde du Graal serait donc tenu d'tablir une connexion du supranormal et d'une science encore inconnue, mais qu'il sera sans doute possible d'exprimenter un jour en laboratoire. Cette thorie ne choque pas les physiciens de l'nergie nuclaire pour qui le comportement des particules issues de l'Autre Monde du Cosmos est un profond mystre, au mme titre que les concepts de vitesses superluminiques, d'univers creux ou courbes et mme de temps-espace. L'Autre Monde du Graal, plus mystrieux encore, dcrit par les chroniqueurs du XI e sicle, suggre la survivance d'une connaissance scientifique dtriore par un long cheminement, mais trs labore son origine. Le processus d'intgration figure peut-tre sous une forme cache dans les preuves que devaient subir les chevaliers de la Table ronde (1). (1) Ce processus sera thoriquement tudi dans le chapitre traitant du grimoire du mage Scot.

Les preuves
La queste des objets merveilleux tait soumise des questions, des preuves, des prils; en retour, les objets procuraient bonheur, conscience, invulnrabilit et honneur. Ils taient en nombre indtermin qui allait croissant avec les versions, rajouts et remaniements apports au fil des sicles par les auteurs imaginatifs, mais la base, on trouvait invariablement : La Coupe Merveilleuse La Pierre de Souverainet La Corbeille Miraculeuse La Corne pour boire 126

L'pe La Lance L'cuelle Inpuisable Le Chaudron d'Abondance Les objets taient donc au nombre principal de 8 qui est aussi le chiffre des Templiers et le signe symbole de la domination universelle. Il est incontestable qu'une valeur symbolique tait attache chacun d'eux, mais il semble que les occultistes aient spcul outrance sur leur signification sotrique et surtout alchimique. Pourtant, le fait que les Templiers furent les continuateurs de la mission des chevaliers de la Table ronde donne penser qu'effectivement, l'occulte et principalement l'alchimie n'taient pas trangers ce mystre. Les deux premiers objets : la Coupe et la Pierre -sans parler de la Corne, de l'pe, de la Lance de virilit transcendante peuvent se rattacher au Grand uvre, la pierre philosophale, aux signes - et +, l'Eve occulte et sans doute aussi l'meraude et la pierre noire que Lucifer aurait rapportes de la plante Vnus. On broderait l'infini sur ce sujet. Les questions qu'il tait rituel de poser aux postulants la queste du Graal taient ainsi formules : 1 - Qui il sert? 3 - Pourquoi la lance saigne-t-elle? 2 - De quoi sert le Graal? Sous leur forme littraire archaque perce le sens christique que les chroniqueurs donnrent au Graal dater du XIIe sicle. Qui il sert signifie : le Graal est au service de qui? C'est--dire du roi mhaign (bless). De quoi sert le Graal : de nourriture divine et de vertueuse efficace. La troisime question se rapporte videmment au coup flon qui blessa le roi de l'Autre Monde, et par extension, la blessure du Christ. Les preuves taient innombrables, mais certaines avaient force de loi gnrale : - Passer la nuit dans une chapelle prs du corps entour de cierges d'un chevalier dfunt. Nuit d'apocalypse avec tonnerre, clairs, et apparition de spectres. - preuve du lit (ou du chteau) qui tourne, le postulant subissant un vritable bombardement de traits meurtriers. - Le jeu mortel du dcapit, sorte de duel avec, comme enjeu, la tte coupe pour le vaincu. - L'attente ou jene de plusieurs jours dans la fort enchante. Si le nophyte soumis aux preuves en sortait vainqueur, alors il recevait son nom, avait droit ses anctres, son honneur et l'me rincarne en lui. Tout un sens initiatique ressort de ces preuves qui trouvent des quivalences dans les rites d'intronisation de tous les ordres de chevalerie anciens et modernes, et aussi de la francmaonnerie. Translucide ou clairement exprim, leur rle tait de prparer une lite une mission politique qui, depuis le XIe sicle, tait la conqute du monde par les peuples de race blanche, descendants directs des anctres suprieurs d'Hyperbore. Au dbut du Moyen Age, la queste du Graal se convertit en un mouvement secret qui, de nos jours encore, se poursuit de la faon la plus inattendue.

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L'Empire universel
Le caractre christique ajout dlibrment, bien que faussant le sens originel, inspira la lgende arthurienne, mais nous pensons qu'il servit cacher des desseins occultes et politiques, non pas infods la religion chrtienne, mais une religion universelle correspondant au plan d'hgmonie rv par une vaste conjuration de chevaliers dont l'empire spirituel s'tendait de Jrusalem la lointaine Thul. Au xin6 sicle, un empereur particulirement initi, Frdric n de Hohenstaufen, illustra cette thse qui chappa aux historiens, insensibles pour la plupart l'histoire invisible des hommes.

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13 LE CHTEAU DU MATRE DU MONDE

Depuis le temps o les hommes ont cru connatre les limites de la terre, il y eut des rois pour la conqurir et pour rver d'hgmonie sur tous les continents envahis. Jusqu'au sicle dernier, la Terre des hommes dans le systme cosmogonique gnralement admis tait le nombril du monde, sinon l'univers dans tout son concept, si bien que l'hgmonie dsire s'exprimait sous un vocable nettement superlatif : Matre du Monde, Matre Universel ! Certains historiens sont d'accord pour prter la fois le sentiment et le titre des souverains tels que Charlemagne, Frdric II de Hohenstaufen, Charles Quint et Napolon... En fait, on trouverait bien d'autres monarques et mme de simples citoyens qui, par mgalomanie, rvrent de la suprmatie terrestre, mais s'il est abusif d'incriminer Charlemagne, Napolon et peut-tre Charles Quint, on a des raisons de penser que Frdric II nourrit cette chimre.

Le plus intelligent de tous les rois...

Empereur d'Allemagne, roi des Romains, roi de Sicile, roi de Jrusalem, Frdric II de Hohenstaufen tait au dbut du XIIe sicle, donc au cur du Moyen Age, un souverain prestigieux, une sorte de figure de lgende que son peuple confondait parfois avec le roi Arthur. Au vrai, le trs chrtien souverain des chevaliers de la Table ronde n'avait gure de sentiments communs avec Frdric, ennemi irrductible des papes et de la religion, qui ne se gnait pas pour affirmer que Mose, Jsus et Mahomet taient des imposteurs ! En 1230, au sicle de Saint Louis et des croisades, une telle profession de foi inquitait beaucoup l'Occident chrtien, mais trouvait nanmoins un cho sympathique dans des foules moins acquises qu'on l'imagine la religion catholique, apostolique et romaine. Les historiens varient d'opinion sur le caractre de Frdric, mais les faits sont l : le grand empereur consacra le plus clair de son activit lutter contre les papes, les chasser d'Italie, les pourchasser, subir anathmes et excommunications... quitte revenir parfois quand le pril devenait trop grand - dans le giron de notre mre l'glise ! Mais pour tre mcrant... il le fut ! Le moine Salimbene le traite d'Antchrist; Dante lui promet une place au 6 e cercle de l'Enfer, dans les tombes brlantes o gmissent les hrsiarques et leurs sectateurs ! Allemand d'origine, mais latin d'ducation, Frdric-II fut certainement le plus cultiv, le plus intelligent, le plus indpendant des souverains de l'histoire humaine. Il parlait l'italien, le grec, l'arabe, l'allemand, le latin et le franais, s'adonnait avec talent la mdecine, aux fouilles archologiques et l'aventure sous-marine. A sa cour - et quelle cour pittoresque et savante ! -le pcheur Colas Pesce (Colas le Poisson) tait professeur es sciences sous-marines et allait pour son souverain et ami chercher des coraux, des coquillages et des trsors au fond de la mer. Mais si un pcheur tait l'ami de l'empereur, des occultistes taient ses matres et ses conseillers.

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II tudie la Kabbale, l'alchimie, et les prophties de Merlin

Ce Csar, conte Saba Malespina, qui tait le vrai souverain du monde et dont la gloire s'tait rpandue dans tout l'univers, croyant sans doute devenir gal aux dieux par la pratique des mathmatiques, se mit sonder le fond des choses et scruter les mystres des cieux... Et c'est l, pensons-nous, que se rvle la personnalit de cet empereur, d'esprit trs suprieur son poque, et qui rve par la science et la magie de devenir le Matre du Monde. Il s'entoure de devins, de ncromanciens, d'alchimistes, de spagiristes, d'astrologues, de kabbalistes qui l'enseignent et l'initient. Il se nourrit des lgendes du roi Arthur et des chevaliers de la Table ronde, tudie le Nombre d'Or avec Leo-nardo Fibonacci le mathmaticien de Pis, correspond avec Juda Cohen, le clbre savant juif de Tolde, et consulte les plus fameux occultistes de l'poque : Ezzelino de Romano, Guido Bonatti, Riprandino de Vrone, le maestro Saliano; tout spcialement, il fait venir de Bagdad le mage sarrasin Paul, et d'Angleterre Michel Scot, illusionniste et matre es diableries . Son conseiller personnel est Thodore, un savant grec, expert en tous les arts, qui confectionne des boissons tranges, des philtres, des bonbons magiques et un sucre violt dont le pouvoir merveilleux gale l'lixir de jouvence. Frdric est-il envot? C'est possible, mais ceux qui l'encouragent dans son dessein de domination mondiale sont des magiciens avertis et des savants de haute valeur. L'empereur, fru de lgendes fantastiques, s'enthousiasme pour Merlin l'Enchanteur, compagnon du roi Arthur et prophte inspir dont le renom tait tel au Moyen Age, dans les campagnes de l'Occident, que le destin de l'Europe en fut boulevers. C'est notamment grce ses prophties que Jeanne d'Arc, deux sicles plus tard, trouvera de grandes facilits pour raliser sa mission, le Livre de Merlin ayant annonc que les douze signes du zodiaque se feraient la guerre, et qu'alors la Vierge descendrait sur le dos du Sagittaire (1) . (1) II est intressant de noter que toute prophtie annonce a toutes chances de se raliser, car il se trouve toujours un personnage illumin pour la prendre son compte en temps venu. Qu'un mage prdise un sauveur l'Europe pour l'an 2000 ou 2004 et inluctablement les peuples blancs s'empareront du message et le sauveur annonc se rvlera ! L'imagination populaire y devait voir l'annonce d'une Pucelle(2) qui sauverait la France, et on peut croire qu'au XIIe sicle Frdric II prenait sa charge la succession du roi Arthur prdite en ces termes dans le Livre de Merlin : Que Dieu lui donne un successeur semblable lui, je n'en veux pas de meilleur ! (2) D'o le surnom de Jeanne d'Arc = la Pucelle.

La Pactio Scrta
Naturellement enclin au grandiose par ses origines germaniques, l'empereur se souvint qu en 1228, Saint-Jean-d'Acre, il avait, bien qu'excommuni par le pape, prsid la Table ronde de l'lite de la Chevalerie mondiale : Templiers, Hospitaliers, Teutoniques, Ftas sar-

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rasins. Turcs, Batinyiah (Assassins ou Hasannites), Rabites d'Espagne, etc., tous associs par la Pactio Scrta (pacte secret) dans le but d'tablir la religion universelle sur un globe soumis au Grand Matre des ordres runis. L encore se devine la filiation de la Chevalerie avec des ordres initiatiques secrets, comme le souligne l'crivain Ren Briat : Les Templiers passaient pour tre les gardiens et les continuateurs d'un mystre d'une importance capitale,et dont tout profane - ft-il roi de France - ne devait tre inform. tait-ce le Graal, symbole de la connaissance, premire tape vers la domination du monde? Il semble bien, en effet, que le rve majeur de l'Ordre, le but suprme de ses activits, ait t la rsurgence du concept de l'Empire... c'est--dire l'Orient islamique et l'Occident chrtien... sorte de fdration d'tats autonomes placs sous la direction de deux chefs, l'un spirituel, le Pape, l'autre politique, l'Imperator, tous deux lus et indpendants l'un de l'autre. Au-dessus de l'empereur et du pontife, une autorit suprme, mystrieuse. Qui tait ce Matre suprme et mystrieux? tait-il un habitant de la Terre? Un extraterrestre? Peu d'initis sans doute pourraient apporter une solution cette nigme.

Le trsor des sept marques

La conjuration des ordres de Chevalerie et la Pactio Scrta ont toujours suscit la curiosit des historiens sans tre ventes pour autant, mais une dcouverte fortuite apporte peut-tre un certain claircissement l'nigme. En 1952, une habitante du dpartement de Seine-et-Marne dterra, dans une proprit de Rampillon, un coffret contenant un petit rticule en perles, un sceau en forme de scarabe et une bote rouge en ivoire, sculpte d'une multitude de svastikas. A l'intrieur de la bote se trouvaient un talon de pese d'or et des mdailles d'argent, trs patines, comme uses par un long service, certaines datant du xve sicle. Tout prs du trsor, on dcouvrit deux tuis de cuivre contenant sept plaques dont les plus grandes avaient la surface d'une paume d'enfant. Ces plaques portaient des signes gravs, cabalistiques, templiers, maonniques, hbreux, arabes, rosicruciens et autres, fort malaiss identifier. Qui les voit dans leur matire non identifiable et leur patine, avec leurs formes insolites de roues dentes, d'octogones ou de rectangles, et leurs gravures mystrieuses o s'panouit parfois une ros comme un sourire rassurant, ne peut s'empcher de penser la fois aux Templiers dont Rampillon et Provins taient fiefs d'lection, aux Rose-Croix... et une socit super secrte o fraternisaient chrtiens, juifs et musulmans. Pour qui s'intresse au Graal, la Chevalerie et au chteau du Matre du Monde de Castel del Monte (Italie), les rapports entre les symboles de ces objets et ceux de l'architecture du chteau italien sont vidents. De plus, la plaque octogonale portant les signes cls concide trs exactement avec le plan de Castel del Monte. On prsume que ces plaques taient les signes d'appartenance un ordre hermtique qui s'adonnait trs spcialement l'alchimie. Jacques Cur, faiseur d'or d'aprs la tradition, tait-il membre de cette secte? On serait tent de le croire en y associant aussi ces insolites pilotes de Jean n de Portugal qui, par ordre secret du roi, prenaient obligatoirement leur retraite dans les les des Aores ou de Madre, loin des curieux, aprs tre alls dix annes avant Christophe Colomb et la dcouverte de l'Amrique chercher l'or des mines de Brazil. 131

Il n'est pas jusqu'aux svastikas de la bote rouge de Rampillon qui, on le verra plus loin, vont trouver une correspondance avec l'ultime et effarante rsurgence moderne d'un mystrieux ordre de Chevalerie. Quoi qu'il en soit, Frdric H de Hohenstaufen tait en 1240 affili la Pactio Scrta, l'occulte conjuration des chevaliers, et son chteau de Castel del Monte, dont personne jusqu' ce jour n'avait compris le .sens, est la preuve formelle de la ralit de ses rves d'hgmonie.

Sous le signe,
Frdric avait-il t lu Imperator Saint-Jean-d'Acre? Il le croyait fermement, mais peut-tre s'abusait-il. En tout cas, le sanctuaire qu'il allait faire construire en Italie du Sud, mi-chemin entre la Terre sainte d'Orient et la Terre mre d'Occident, mi-chemin aussi entre Jrusalem, l'le d'Avalon et Saint-Jacques-deCompostelle... ce sanctuaire, donc, serait un chteau de templiers-alchimistes, rgi par le Nombre d'or de la Ros des Vents, par le 8, symbole de l'infini vertical, de l'infini horizontal et symbole de la matrise universelle ! Tout tait en ordre sur ce point dans l'esprit de l'empereur et tout lui paraissait en ordre sur le plan exotrique, avec les chevaliers Teutoniques, les Hospitaliers, les Templiers, les Sarrasins et les juifs. Quant aux catholiques, videmment hostiles son projet, il en faisait son affaire : le pape serait chass de son trne.

Chteau octogonal
Le chteau de Castel del Monte dans les Fouilles italiennes - commune d'Andria - fut considr au Moyen Age comme la merveille unique . Son plan qui emprunte au Temple de Salomon les quatre mesures mres (60 -30-20-12 coudes) est fait de deux octogones concentriques partags par des divisions, issues du centre gomtrique et aboutissant chaque sommet, afin de dterminer ainsi 8 salles en trapze. Chaque angle de l'difice est pourvu d'une tour octogonale, prise dans le mur d'enceinte qui mesure 2,65 m d'paisseur. Une seule porte d'entre, oriente sud-est selon l'axe Jrusalem-Andria, commande l'difice et mne la cour octangulaire centrale, dite Chambre du Matre . Cette cour, jadis, tait une vaste salle couverte o, autour de l'Imperator, devaient se runir chaque solstice les chefs des huit grands ordres mondiaux de la Chevalerie. Dans la composition gomtrique de ce chteau inhabituel on ne reconnat nulle part de pices caractre utilitaire : cuisines, bcher, office, chambres coucher, boudoirs, cellier, etc. Le premier tage fut calqu sur le rez-de-chausse, et au centre des deux octogones, se trouve encore la citerne o s'coulait l'eau des terrasses en pente servant de toit. Selon une tradition, jadis, Castel del Monte, il existait un temple avec la statue en marbre d'un dieu antique dont la tte tait aurole d'un cercle de bronze. Tracs dans le mtal, on pouvait lire ces mots : Aux calendes de mai, quand le soleil se lvera, j'aurai une tte en or. En 1073, un Sarrasin devina l'nigme, creusa le 1 er mai l'endroit o se projetait l'ombre de la tte et trouva un riche trsor qui servit btir le premier castel.

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Il est donc probable que Frdric II fit entreprendre la construction sur les ruines de l'ancien chteau, la date sacrale du solstice d't de 1240 (on dit aussi 1233). Au-dessus de la porte d'entre, entre les armoiries des Teutoniques et les lions de la maison de Souabe, est sculpte une tte en marbre entoure de rayons : le symbole du Matre inconnu... ou le rappel de la tte du dieu qui situait le trsor.

Michel Scot le faiseur d'or

En ce XIIIe sicle o fleurissent la Chevalerie et le mythe du Graal, le chteau octogonal rpond une triple mystique qui en fait un athanor (foyer alchimique) o, avec l'closion de la pierre philosophale, doit mrir le destin de l'Europe et des autres continents connus. L'empereur a un matre spirituel : le moine Michel Scot, dont on ne sait pas trs bien s'il fut irlandais, italien ou franais, mais qui, de notorit publique en son temps, tait un mage ingalable. Depuis des annes, la cour d'Allemagne d'abord, puis en Italie, Scot, jumeau psychique de Frdric II, rgna vritablement par ses connaissances et par sa magie sur celui qui voulait devenir Imperator. Fable sans doute que tout cela, mais ses contemporains assuraient qu'il lui arrivoit de rassembler tous ses amis un festin, devant une table absolument vide. Sur un signe de lui, les mets surgissoient magiquement et venoient se placer d'eux-mmes devant les convives, comme apports par des esprits, et Scot en les dsignant disoit : - Celui-ci vient de la table du roi d'Angleterre, cet autre de la table du roi de France ! Auteur de nombreux et savants livres dont certains furent spcialement commands par Frdric, le mage tait surtout expert en transmutation des mtaux. On possde de lui une transcription d'un recueil d'alchimie intitul De Sole et Luna (tome V du Theatrum chimicum) o il rvle, dans un langage sibyllin, les procds de transmutation. Il avait annonc son protecteur, longtemps l'avance, qu'il mourrait dans un lieu consacr la fleur . Pour lui-mme, il avait aussi prdit les circonstances exactes de sa mort qui se produisit comme si une maldiction du ciel l'avait chti de faon exemplaire : en 1291, alors qu'il priait dans l'glise de Holme-Coltrame (ou dans l'abbaye de Melrose), en Ecosse, un pan de mur tomba sur lui et l'crasa. Un barde crivit ce sujet : ... Ce fut durant une nuit solennelle et terrible que cette tombe s'ouvrit sur lui. Des sons inous se firent entendre et toutes les bannires s'agitrent sans qu'il y et un souffle d'air. Son livre tout-puissant demeure inhum, afin que nul mortel ne puisse le lire. En effet, la puissance magique de Scot tait telle qu'il pouvait, assure le Lai du Dernier Mnestrel, par la vertu de ses incantations, faire sonner depuis Salamanque les cloches de Notre-Dame de Paris. Dante a crit de lui : Vraiment, des ruses magiques, celui-l sut le jeu ! Ses livres de sorcellerie, le grimoire l'aide duquel il disait voquer les puissances infernales ont t enterrs avec lui.

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Tel fut le destin de ce mage prodigieux qu'on ne saurait dissocier de son matre et lve es diableries, l'empereur Frdric IL

Le secret sous ces sigles

Frdric H, pour rgner sur les plans sotrique et temporel, avait besoin de russir le Grand uvre : pierre et or. Ds que Castel del Monte, qui eut pour matre d'uvre l'architecte franais Philippe Chinard, fut termin, l'empereur s'y enferma de longs jours et de longues nuits avec ses savants, ses astrologues, ses sorciers et ses alchimistes. A quel Dieu, quel dmon, s'adressrent leurs vhmentes invocations? Des archives leur livrrent-elles le secret de la transmutation du mtal vil en or? Nul ne le saura jamais, sauf peut-tre le cryptographe assez initi pour interprter les mystrieux sigles figurant sur un bas-relief du chteau. La sculpture reprsente une femme comparaissant humblement devant un chef accompagn de plusieurs hommes d'armes. Au-dessous est grave l'inscription nigmatique : Ds I D Ca D B1010 C L P S H A2 L, se cache le mystre de Frdric II et du chteau magique. En 1250, ayant subi de grands revers politiques, l'empereur ne voulut pas se retirer dans le temple qui ne reprsentait plus que le tmoignage drisoire de ses ambitions dues. II se rsigna habiter le chteau de Fiorentino, prs de Lucera, o, aprs avoir nouveau chafaud de grands rves d'hgmonie, il mourut sous le signe de la fleur prdit par son mage. Castel del Monte, aujourd'hui abandonn sous le ciel torride des murges de Puglia, abrite un petit muse. Quelques rares touristes admirent sa svre architecture templire et l'on dit que des visiteurs plus savants... plus subtils, y viennent en plerinage-

Le Soleil d'Or et le Soleil Noir

Le projet de Frdric II, qui rpondait aux aspirations profondes des centres initiaques de son temps, fut poursuivi par les Templiers. La chrtient inquite ragit brutalement contre eux et en 1307, le pape Clment V, associ au roi de France Philippe Le Bel, ruina leur (ordre qui toutefois put se perptuer dans la clandestinit. La mission des Templiers SOUS AUCUN PRTEXTE, NE DOIT TRE INTERROMPUE, et quelques sicles plus tard, sous le signe de la tolrance et de la religion philosophie) universelle, natra la Franc-Maonnerie. La Pactio Scrta, rnove, pure, inspirera l'immense mouvement de politique sociale qui, aprs le catholicisme, a remodel, de 1789 nos jours, le visage du monde civilis. En sotrisme, ce plan a un nom symbolique : le Soleil d'Or. Paralllement, d'autres ordres de Chevalerie, notamment l'ordre teutonique, ont uvr en secret depuis le Moyen Age, mais avec un esprit inquitant et au service d'une vrit sans cesse plus dtriore : c'est le Soleil Noir, n peut-tre Castel del Monte du rve de Frdric II de Hohenstaufen.

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Son action se prolonge, monstrueusement dvie, au sein des ethnies germaniques dont les traditionalistes sont persuads que leur race est missionne pour sauver la civilisation blanche. En ce sens, c'est encore la queste du Graal qui recommence : le Graal des Hyperborens, de la race blanche qui veut dominer le monde... Le vieux rve des Germains qui, de nos jours, jette en une aventure insense le mystrieux Groupe Thul.

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14 LE GROUPE THUL
La Chevalerie et les socits secrtes de chevalerie ont toujours t constitues par une lite de la race blanche. Synthtise l'extrme, la dfinition de la CHEVALERIE pourrait tre : institution pour la sauvegarde et l'exhaussement des hommes blancs. Le sentiment de prservation raciale est si naturel et si dvelopp sur tous les continents que, depuis des sicles, depuis des millnaires, des socits secrtes jaunes, noires, blanches ont t fondes en ce but : - la socit des Boxers, en Chine, pour la race jaune (1). (1) Les Boxers (xm* sicle) sont depuis 1900 les porte-flambeaux de la race. Ils sont farouchement xnophobes, par opposition aux Houng iv' sicle) puissante socit secrte analogue et presque identique la Maonnerie occidentale. - les Musulmans noirs en Amrique pour la race noire. - le Groupe Thul en Europe et en Amrique pour la race blanche. La race rouge seule chappe la loi, sans doute du l'ait qu'elle ignorait l'existence d'humains blancs, noirs ci jaunes habitant les contres du globe qui lui taient inconnues. Pourtant, chez les autochtones du Prou et du Mexique, des embryons de socits se dveloppent actuellement, avec pour but la prservation de leur patrimoine. Dans toutes les nations, des sectes, l'insu du grand public, uvrent paralllement aux socits dites secrtes dont l'existence et les buts exotriques sont connus (2). (2) Lire Les Socits fminines de Marianne Monestier, Productions de Paris, 29, rue Coquillre, Paris.

La mystrieuse Hyperbore
Le Groupe Thul est une socit secrte puissante et mystrieuse qui exerce son action sur les continents habits par les Blancs. Son nom mme, qui voque l'authentique ou lgendaire Thul, c'est--dire Hyperbore berceau de la race blanche, est li aussi la queste du Graal, et par filiation directe la Chevalerie. Est-il ncessaire de prciser que les activistes du groupe sont exclusivement des Blancs qui prtendent s'riger en champions et dfenseurs de leur race? Pourtant, Thul entretient des relations politiques avec les socits secrtes jaunes et peut-tre aussi avec les Musulmans noirs (3). (2) Cette information nous a t donne par un ancien SS et activiste hitlrien notoire. D'aprs notre informateur, les Jaunes, beaucoup plus racistes encore que les Blancs, auraient leur Thul en Mongolie, alors que les Noirs situeraient la leur Zimbabwe, en Rhodsie du Sud. Le groupe est antismite dans la mesure o les Smites font natre l'homme (Adam) en Asie Mineure. Il y a lieu de se mfier de cette profession de foi qui s'oppose catgoriquement aux faits connus. 136

Les historiens grecs et latins - Hrodote, Diodore de Sicile, Pline, Virgile - parlent du continent hyperboren comme d'une grande le de glace situe dans l'Arctique o auraient vcu des hommes transparents dont la tradition fit aussitt l'archtype de la race blanche. Les Hyperborens, de transparents, devinrent opaques en se mlangeant aux peuples blancs occidentaux, mais ils conservrent nanmoins une subtilit spirituelle suprieure celle des autres hommes. Leur capitale, Thul, fut frquemment situe par les navigateurs du Moyen Age en Norvge, voire dans les les Shetland. tudie sous cette optique, Hyperbore n'appartiendrait qu' la lgende si des indices plus rvlateurs n'accrditaient son existence en tant que continent ou le. En premier lieu, les bouleversements gophysiques de l're primhistorique nous donnent la certitude que la rpartition des terres merges s'est trouve plusieurs fois modifie. En ces temps, le Groenland (o l'on vient de faire des fouilles et des trouvailles archologiques prs de la cit moderne baptise Thul par les Amricains) n'tait pas recouvert de glace et comprenait trois les principales, si l'on en croit les cartes de Piri Reis (1), lesquelles, malheureusement, et pour des raisons inconnues, sont squestres en Amrique. Il est probable que deux plateaux continentaux mergeaient, l'un au sud vers les Aores - l'Atlantide - l'autre plus au nord dans l'arctique entre le Groenland et le sud de la Norvge. En cette conjecture, Hyperbore se serait situe soit autour de l'Islande, zone de sismes et de volcans, propice l'closion de civilisations, soit peut-tre encore dans les actuels tats-Unis, la Green Land ou Terre Verte de la mythologie. Les Celtes, les Vikings, les Germains en ont conserv le souvenir comme d'un vritable den analogue au pays de l'Autre Monde de la queste du Graal. Aussi loin que les hommes blancs puissent remonter il ans leur tradition, ils aboutissent toujours cette Thul qui, pour cette raison, devint la clef mystrieuse de leurs socits secrtes. Plus que tous les autres, les Germains tiennent Hyperbore sur laquelle ils basent leur culte paen et leurs aspirations politiques occultes. Ce mythe est si profond chez eux que leur littrature et leur musique populaires s'en trouvent fondamentalement imprgnes, notamment avec Parsifal, Willehalm, Titurel, Faust. (1) Les cartes de Piri Reis, amiral ottoman qui vivait au XVI sicle, oui t dcouvertes en 1957 au muse Topkapi d'Istanbul. Elles auraient t tablies d'aprs de trs anciens documents grecs et portugais, reproduisant eux-mmes des cartes gographiques datant D'avant la dernire poque glaciaire et dresses en vues cavalires. Elles seraient donc vieilles de onze mille ans environ. La Ballade du roi de Thul, crite par Goethe et que Grard de Nerval traduisit en vers franais, a un sens sotrique chappant au profane, mais qui est bien compris par les traditionalistes. Voici le texte de cette ballade. Il tait un roi de Thul A qui son amante fidle Lgua en souvenir d'elle Une coupe d'or cisel.

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C'tait un trsor plein de charmes O son amour se conservait. A chaque fois qu'il buvait Ses yeux se remplissaient de larmes. Voyant ses derniers jours venir, II divisa son hritage, Mais il excepta du partage, La coupe, son cher souvenir. Il fit la table royale Asseoir les barons dans sa tour; Debout et range l'entour, Brillait sa noblesse loyale. Sous le balcon grondait la mer; Le vieux roi se lve en silence, II boit, frissonne et sa main lance La coupe d'or au flot amer ! Il la vit tourner dans l'eau noire; La vague en s'ouvrant fit un pli; Le roi pencha son front pli : Jamais plus on ne le vit boire. La coupe du roi de Thul, c'est le Graal, trsor plein de charmes (magie) voquant la Terre mre disparue. Comme Arthur, le roi runit autour de lui en Table ronde les chevaliers blancs qui devront partir la queste de la coupe-matrice. Tout est donn en legs... sauf prcisment cette coupe enchante qui va entrer dans l'occulte. Sous le balcon grondait la mer; Le vieux roi se lve en silence; II boit, frissonne et sa main lance La coupe d'or au flot amer ! Le sort en est jet ! Le Graal a disparu... Il est dans l'ocan Occidental, sur la terre engloutie d'Hyperbore, et les chevaliers de la Table ronde n'ont plus qu' partir sa queste, prcdant dans la chronologie historique la Chevalerie tout entire et enfin le Groupe Thul ! Le Graal sotrique est donc la matrice de l'humanit suprieure, par analogie aux fentes de l'corce terrestre, c'est--dire : la source premire o l'on reoit une irradiation tellurique, cosmique qui donne la virilit et la toute-puissance sur l'inconscient des foules (1). (1) La tradition situe en Hyperbore la source des initiations masculines. Une collusion entre le Groupe Thul et les Jaunes n'aurait donc qu'une incompatibilit apparente puisque pour Blancs et Jaunes, la queste initiatique conduirait en Hyperbore. La trs antique socit secrte des Houng (v e sicle) avait le culte du grand Bouddha blanc et la croyance au Paradis occidental. La socit secrte des Boxers, qui lui a succd, entretient chez ses membres la croyance en un dieu de la magie : Tchen Wou, trnant au ple Nord, qui aurait le pouvoir de confrer ses fidles la force des anciens dieux afin de leur permettre de continuer leurs propres exploits dans les temps prsents . (Histoire des Socits politiques et secrtes, Eugne Lennhof, Payot 1934.)

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Ces croyances des Celtes et des Chinois convergent donc vers un mme point du globe o seraient accumules des forces haut potentiel. A noter aussi que le Palais de la Lumire Pkin, 'est orient sur le ple Nord ! On comprend alors l'intrt pour les chevaliers en queste et les socits d'hgmonie, de trouver .en ralit physique, sinon en potentiel psychique, ce Graal nergtique o les races peuvent puiser des forces vives. En fait, on va le voir, le Graal, Thul et certains mythes appartiennent au mme cycle, voilant dans le symbolisme une vrit premire transcendante. Ce que l'on appelle grossirement mythologie en lui donnant le sens de fable et de relations imaginaires, est, pour l'observateur, la retranscription d'vnements authentiques, masqus de couleur locale.

Le Paradis est l'Ouest

S'il en tait autrement, comment expliquer les concidences reliant sous le signe de la plante Vnus, d'une part : des extraplantaires et Promthe l'Atlante; d'autre part : l'Autre Monde de la queste, le Graal, les lgendes andines, la porte de Tiahuanaco en Bolivie (1), le Jardin des Hesprides et les tats-Unis d'Amrique? (1) Rf. : Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans. 226 Les clefs d'or de cet trange puzzle sont caches dans les symboles de la mythologie grecque, de la tradition et de l'Histoire : Hercule, Ante, Atlas, le Jardin des Hesprides) le Graal, l'Autre Monde et le moderne Groupe Thul o l'on retrouve les maillons de la chane initiatique qui nous relient aux anctres de la race blanche. En la Terre mre d'Hyperbore, les traditions, avec une troublante unanimit (la Bible tant la seule exception), placent le vritable paradis et les royaumes de flicit : la Green Land des Celtes et des Scandinaves, la Terre Verte de la mythologie gyptienne, le paradis hindou d'Amitbha le grand Bouddha du ciel occidental, les Hesprides des Grecs, le pays de l'Autre Monde des Assyro-Babyloniens et des Polynsiens. Dans la mythologie assyro-babylonienne, le pays des Grands Anctres rendus immortels par le dluge , dit la tradition, est l'extrmit occidentale de la Terre, au del de l'immense ocan qu'il faut traverser au pril de sa vie. Le hros Gilgamesh va dans la demeure de la desse Sidouri Sabitou qui habite aux extrmits de la mer, dans un jardin merveilleux o s'lve l'arbre qui porte les fruits les plus beaux du monde afin de demander le secret de l'immortalit. Gilgamesh, dont le nom signifie Celui qui a dcouvert la Source ou Celui qui a tout vu, reoit l'trange rponse suivante : O Gilgamesh ! Il n'y a jamais eu de passage Et nul depuis les temps les plus reculs ne passe la mer II est difficile le passage, elle est pnible la route Et profonde sont les eaux de la Mort qui en ferment l'accs. O donc, Gilgamesh, passeras-tu la mer?

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Pourtant, grce une certaine magie, le hros, aprs un mois et demi de navigation sur l'Ocan, arrive au paradis d'Outanapishtim, Celui qui a trouv la vie . On est frapp par la ressemblance que cette odysse prsente avec celle du hros grec Hercule : le jardin aux pommes merveilleuses, le voyage en Amrique, le sas ou passage qu'il faut savoir emprunter pour arriver destination... ! L'Omeyocan des Mexicains, lieu o habitent les dieux et les enfants natre, est identique au Paradis de l'Ouest, Tamoanchan, le pays des vieux dieux et des gnrations passes, du mas mr, de la brume, du mystre, la rgion o les peuples anciens sont sortis d'un trou ouvert dans la terre , a crit Jacques Soustelle (1). (1) La Pense cosmologique chez les anciens Mexicains, Hermann, Paris, 1940. Paradis de l'Ouest... gnrations passes... pays de la brume et du trou ouvert dans la terre : cette relation, tout comme l'aventure de Gilgamesh Celui qui a dcouvert la Source , au del des brumes de Terre-Neuve, n'voque-t-elle pas la Floride jadis habite par les anciens Mexicains, la Floride, patrie des hommes anciens, fils de Gaea la Terre? Par ailleurs, l'pope celtique, et particulirement celle d'Irlande, apporte de telles prcisions de dtails qu'il est permis de se demander si le principal centre de culture dans l'Amrique primhistorique tait Tiahuanaco, valorise par les sculptures de la Puerta del Sol, ou bien une Thul situe dans la Virginie ou le Nevada des tats-Unis actuels? La mythologie celtique rvle de curieux dtails sur la race d'hommes divins, dtenteurs d'une science inconnue des Celtes (2), venus du pays d'Outre-Atlantique pour combattre les gants d'Irlande. (2) Rf. : Le Livre des Invasions, Celtic Mythology and Religion (Stirling. 1917). tant donn que dans les autres mythologies - andine, gyptienne, hbraque, etc. - les hommes divins originaires du ciel apportent eux aussi une civilisation inconnue et luttent contre des gants, comme dans la tradition irlandaise, il est probable que ces relations ont une base commune et un caractre d'authenticit non douteux. Voici d'aprs la Mythologie gnrale (G. Roth et Flix Guirand, d. Librairie Larousse), qui taient ces hommes de race divine : Enfin, venant des les de l'Ouest, o ils tudiaient la magie, arrivent (en Irlande, environ 2000 ans avant notre re) les membres de la Tuahta D Danann. Ils apportent leurs talismans: le glaive de Nuada, la lance de Lug, le chaudron de Dagd et la Pierre du Destin de Fl qui crie lorsque s'assied sur elle le roi lgitime d'Irlande. A la suite de nombreuses guerres, rapportes par Le Livre des Invasions, les hommes divins, trop peu nombreux et peut-tre amoindris par le mal mystrieux qui rongea Promthe, dcident de revenir au Pays de l'Au-del (de l'Ocan), n'exigeant en compensation qu'un culte et des sacrifices clbrs leur souvenir. Abandonnant l'le d'rinn (Irlande), ils retournent dans leur pays d'origine nomm Mag Meld (la plaine de la joie) ou Tir nan Og (la terre de la jeunesse). L, les sicles sont des minutes : ceux qui y habitent ne vieillissent plus; les prs sont couverts de fleurs ternelles... Roth et Guirand crivent un peu plus loin : A cet Eden celtique (qui rappelle le Pays enchant des Hyperborens) correspond dans la mythologie de Grande-Bretagne, /'Avalon (le des Pommiers) o reposent les rois et les hros dfunts...

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Est-il ncessaire de dire que ces relations s'inscrivent troitement dans la thse des tats-Unis, berceau de l'humanit, la Floride concidant trs exactement avec la Mag Meld celtique, le pays d'Hyperbore, et avec le Jardin des Hesprides? Le Jardin des Hesprides Dans la mythologie grecque, pour parvenir au Pays des Pommes d'Or, il fallait vaincre des barrages initiatiques que symbolisaient les luttes avec Ante, demi-dieu et gant, qui, lorsqu'il tait fatigu, retrouvait une nouvelle force chaque fois qu'il touchait du pied la Terre sa mre. Il devient alors intressant de connatre la gnalogie de ce lutteur magique, post par les dieux sur la route de la Queste pour en interdire le passage au bon hros Hercule. Ante est fils de Gaea la Terre, et de Posidon, dieu grec de la Mer, de la navigation, et dieu suprme des Atlantes dont la capitale avait nom Posidonis. Pour quelles raisons prcises Hercule lutte-t-il avec Ante? Parce que le hros veut aller chercher les pommes d'or que les Hesprides, filles d'Atlas et d'Hesperos, gardaient dans un jardin fabuleux, aux extrmits du monde occidental, par-del le fleuve Ocan . Ante qui, comme Hercule, ne fut peut-tre pas un personnage rel, mais un symbole, a pour mission de mettre l'preuve le voyageur pour l'Autre Monde, exactement comme dans la queste du Graal (1). (1) Certains symbolistes et les partisans de l'astrologie trouveront trange que nous cherchions une explication littrale la mythologie alors que l'on semble y discerner une nette interfrence avec les signes du zodiaque. Qu'il y ait parfois concidence et mme une influence certaine, nous en convenons volontiers, mais quelque aventureux que puisse tre un essai de reconstitution historique, on ne peut tout de mme pas le calquer dans ses dtails sur les fluctuations plantaires ! En ce sens, la Chevalerie, le Moyen Age, la guerre de Cent Ans, la redcouverte de l'Amrique, la Rvolution de 1789, Napolon, la guerre de Scession, l'avnement du communisme et les actuels conflits sociaux ne seraient que les projections terrestres du mcanisme des astres. Il suffirait alors d'tudier l'astrologie pour reconstituer l'histoire et prophtiser le futur! Des auteurs n'ont pas manqu de le faire, mais leurs explications embrouilles, fastidieuses, incomprhensibles pour le profane, n'ont jamais eu un caractre convaincant... D'autre part, il est raisonnable et logique de penser que des vnements trs anciens ne peuvent tre transmis travers les sicles et mme conservs par des initis, que s'ils sont exprims littralement, et pour reprendre un terme de la Thora sans changer un iod . Mme avec cette rigueur, ils arrivent tre profondment dforms et souvent jusqu' devenir inintelligibles. Que le lecteur imagine une relation mise systmatiquement en symboles astrologiques, en considrant qu'avec dix auteurs contemporains crivant de cette manire, on obtiendrait dix retranscriptions diffrentes sur lesquelles les dix auteurs ne parviendraient jamais se mettre d'accord, chacun ayant sa mthode, sa cl, son systme... et son parti pris !

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Hercule, hros initi, sort bien entendu vainqueur de l'preuve et, poursuivant son chemin, tue l'aigle qui dvorait le foie de Promthe l'Atlante (nous demeurons toujours dans le sujet), et parvient enfin au Jardin des Hesprides (1). (1) La mythologie dit qu'Hercule apprit de Nre, fils de Gaea, poux de l'Ocanide Doris (toujours le mythe de l'ocan),-le moyen de se rendre au pays des Hesprides. Les pommes d'or sont cueillies, emportes, mais finalement la sage Athna les replacera o elles taient auparavant , ce qui est une trange conclusion une si rude expdition ! Des oranges, ces pommes d'or? C'est ce qu'ont prtendu des exgtes nafs, mais il tombe sous le sens que jamais Hercule ne serait all chercher si loin des fruits produits naturellement en Grce et dans la plupart des nations voisines ! Non ! Il s'agissait de pommes, de pommes d'or, donc infiniment prcieuses, proches parentes de la pomme qu'Eve cueillit au Paradis sur l'arbre de la Science (2). (2) La pomme, dont Czanne crut faire la synthse dans sa peinture, a un sens sotrique trs labor dans la tradition occidentale. Elle symbolise la fois la matrice, l'amour, la femme et la connaissance, sous le signe de l'rotisme (et non de l'amour, car l'amour n'est que cration statique, alors que l'rotisme est exhaussement et subtilit dans la cration). Coupe en deux, elle laisse curieusement apparatre les organes de la femme : au centre, la vulve recelant les ovaires ou graines noires de semence; la partie du bas, arrondie en forme de croupe, a l'apparence mystrieuse et trouble de l'anus fminin... Ce n'est pas par hasard que les peuples catholiques ont voulu que la pomme (non nomme dans les textes, on penserait plutt la figue !) soit le fruit dfendu de l'arbre du pch, drob et offert par une Eve tourmente dans sa chair et dans son imagination un Adam bien moins intelligent qu'elle, et qui on ne doit vraiment pas la merveilleuse incartade, gnratrice de naissance, de mort et par consquent, d'volution. En ce sens, Eve est bien plus qu'Adam l'Intelligence premire de l'humanit pensante. C'est aussi une pomme, fruit d'amour, que Paris offre Vnus frachement ne de la blanche cume exsude dans la vaste matrice humide qu'est la mer, par le sexe mutil d'Ouranos. Et les pommes d'or des Hesprides, sublimation du fruit, expliquent l'occulte trajet menant la Connaissance intellectuelle, partir du + cl du , c'est--dire par l'rotisme qui est le mouvement et l'intelligence de l'Univers. Nous ne pensons point que Czanne, merveilleux peintre-gomtre, mais absolument ignorant en matire d'amour, de femme et d'sotrisme, ait pu sonder la profonde signification de la pomme. A travers sa pudibonderie bourgeoise et la multiplicit de ses complexes, n'a-t-il pas peint ses baigneuses en regardant une escouade de dragons faire trempette dans la rivire? Qu'en et pens Renoir? Pommes de la Connaissance, de toute vidence, que la sage Athna remit en place, car elle en savait bien le terrifiant pouvoir, mais pommes-fruits aussi, poussant dans ce paradis qu'est la Floride, fabuleux jardin des tats-Unis, aux extrmits du fleuve Ocan . Hercule fut aid dans sa mission en Hesprides par le gant Atlas.

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Nous relevons encore une concidence, avec cet Atlas, fils d'Ocanos, selon certaines traditions, et selon d'autres : fils comme Promthe l'Atlante, du Titan Japet et de l'Ocanide aux jolis pieds (1). (1) Promthe, fils de l'Ocanide aux jolis pieds (Orejona, l'Eve des traditions andines, avait aussi de jolis pieds), eut trois frres dont Atlas, l'Atlante, qui gardait le Jardin des Hesprides aux bornes de la terre occidentale. Aprs la rvolte des Titans qui branla la Terre et le Ciel , Promthe, plein d'une sourde rancur contre les exterminateurs de sa race, se vengea en favorisant les hommes au dtriment des dieux . En langage secret, nous trouvons ici la relation grecque de l'engloutissement de l'Atlantide et la transmission de la science atlantenne aux hommes de notre continent, par Promthe, initiateur des Egyptiens, pre de la race humaine postrieure au dluge , c'est--dire que Promthe s'identifie parfaitement avec le Quetzalcoatl vnusien des Mayas et le Lucifer ami des hommes de la mythologie catholique. Il est trs important de noter que Promthe est li la plante Vnus par sa mre et par son frre Atlas, et que Lucifer porte le nom mme de la plante (lucis : lumire et ferre : porter) qui est la plus brillante du ciel. Cukulcan, hros civilisateur mexicain, est lui aussi identique Promthe, Lucifer et surtout Quetzalcoatl dont il imita la disparition en partant un jour du ct o le soleil se lve . Et tous avaient la peau blanche, ce qui est bien trange ! Atlas tait condamn demeurer debout devant les Hesprides aux bornes de la terre. Nous voici encore dans l'ocan Atlantique, dans l'Autre Monde, et nous y demeurons irrmdiablement fixs avec Hesperos, fils d'Atlas et pre des Hesprides (qui taient la fois les gardiennes et le Jardin merveilleux).

Toujours Vnus
La gnalogie d'Hesperos ne laisse aucun doute sur le sens voulu par les Anciens : il est fils de la plante Vnus et d'Atlas, l'Atlante, et frre de Phosphoros (autre nom bien connu de Lucifer qui reprsente lui-mme la plante Vnus du matin)... Peut-on se faire mieux comprendre? Pour les Grecs, Hesperos tait mme parfois le plus splendide des astres qui brillent sur la vote cleste . Des concidences entre les traditions andines, la mythologie grecque et la signification que l'on donne Tiahuanaco sont trop nombreuses, prcises et explicites pour que nous n'y voyions que l'effet du hasard. Incontestablement, la plante Vnus, l'immixtion extraterrestre, le pays de l'Autre Monde et l'Amrique (Tiahuanaco et Virginie) jouent un rle prpondrant dans la relation primhistorique que ces mythes essaient de ressusciter notre intention. Voil donc le pays de l'Autre Monde ou, depuis l'aube de l'humanit, les hros et les chevaliers blancs partent en voyage et en queste. L se trouvent les pommes d'or de la Connaissance, qui immanquablement, logiquement, nous mnent vers la plante Vnus et vers les anctres suprieurs de Tiahuanaco-Virginie (la Green Land). L, en Terre Verte, est le terminus terrestre du plerinage aux sources, l est le Graal o les chevaliers peuvent puiser une authentique force spirituelle et physique. 143

En mme temps que sa reprsentation mystique (la coupe), le Moyen Age chercha l'Autre Monde que Christophe Colomb redcouvrit sans en souponner la vritable identit, puisque finalement, il fut appel Nouveau Monde, ce qui n'tait que trs relativement vrai (1). (1) Christophe Colomb n'tait pas un initi, mais sa monstrueuse soif de l'or, qui fut le vritable nerf moteur de son aventure, lui fit pressentir l'image virtuelle de la vrit. Par ailleurs, il tait trs document sur l'Amrique et savait qu' dfaut de pommes en or vritables, il y trouverait l'or-mtal que les Portugais, dans le plus grand secret, ramenaient du Brsil depuis 1480 environ. Il est possible que des Templiers ou que d'autres initis aient encourag et aid le Gnois dans le but de contrler la vracit de leur documentation. Toutefois, le Graal eut une efficacit certaine et justifia jusqu'en nos temps son attribut de coupe d'abondance. Les tats-Unis ne sont-ils pas la nation la plus riche du globe? La coupe d'abondance n'est-elle pas symbolise de nos jours par le signe magique du dollar? Mais si excellent que soit le vin, il comporte une lie, et les chevaliers de la queste moderne, tout .en demeurant fidles au Graal, lui ont confr un caractre plus exotrique, moins spirituel et, de la coupe-principe, sont passs directement Thul, centre d'irradiation.

Le secret dtrior
Pour comprendre la dnaturation que le mythe d'Hyperbore va subir au xx e sicle avec le Groupe Thul, il tait ncessaire que nous tablissions le sens profond de la queste. A la noblesse d'intention, l'exaltation spirituelle, au grandiose souci politique et moral des chevaliers antiques, des aventuriers substiturent le rve de domination satanique, bas sur la force, la haine, l'esprit de supriorit raciale et le concept du peuple lu . A vrai dire, les Hbreux avaient eu jadis cette dtestable ambition, et Josu, capitaine de Jhovah, fut, en quelque sorte, le prcurseur d'Attila, de Gengis Khan et de Hitler. Aprs leur dfaite de 1918, quelques Germains initis un occultisme infernal et enivrs de prtentions racistes rorganisrent une socit aryenne qui devint d'autant plus secrte qu'elle tait hors la loi sous toutes les latitudes du globe. Leur but : crer une race suprieure celle des seigneurs c'est--dire, un peuple privilgi qui devait juguler le reste du monde et le gouverner. Il se trouva un homme de talent, Alfred Rosenberg, pour dicter dans un livre grand succs Der Mithus des XX Jahrhundert (Le Mythe du xxe sicle, Munich, 1920) les lois et la philosophie des champions aryens. Il sufft d'avoir un sang pur, assurait-il, pour gouverner le monde ! Des fleuves de sang, des massacres innombrables, des montagnes de cadavres allaient illustrer en vingt-cinq annes la nouvelle charte du monde blanc. Au vrai, Rosenberg n'avait rien invent. Au xixe sicle, George Grant, Gobineau, Houston Stewart Chamberlain, puis, plus tard, l'Allemand Ludwig Wilset, dans Origine et prhistoire des Aryens, avaient profess des ides identiques, et l'historien franais A. Pictet, dans un ouvrage intitul Migrations primitives des Aryas, avait annonc l'avnement de la race des seigneurs : A une poque antrieure tout tmoignage historique, et qui se drobe dans la nuit des temps, une race destine par la Providence dominer un jour sur le monde entier grandissait peu peu dans le berceau primitif. 144

Privilgie entre toutes les autres par la beaut du sang et par les dons de l'intelligence. Dieu, encore une fois, tait ml cette aventure, mais le Groupe Thul l'carta de son dogme, sans doute parce que 3 000 ans aprs Josu, il devenait difficile de faire admettre, mme des masses fanatises, que le Seigneur donnait une prfrence une race et autorisait l'holocauste sanglant et le gnocide. Le mot aryen, selon M. Duchinski, signifie : noble, illustre, et par extension : propritaire. Le pays d'origine des Aryens serait le plateau de l'Iran, mais traditionnellement, il tait la rgion du ple Nord, c'est--dire le pays des Hyperborens, lesquels, par une sorte de magie psychique - nous faisons tat des thories de Rosenberg - auraient conserv la nature essentielle et le caractre transcendantal des grands anctres. En 1910, le Groupe Thul avait t fond par le Pr Flix Niedner; partir de 1919, des adeptes de marque, Paul Rohrbach, le baron Ungern von Sterberg, Karl Haushofer, un disciple de Gurdjieff, l'crivain Dietrich Eckart lui donnrent une impulsion nouvelle et un signe de reconnaissance : le svastika, symbole de l'volution, de la rotation des toiles autour du ple et de la cration du feu chez les Hindous (1). (1) Le svastika est un emblme universel que l'on trouve chez tous les peuples. Il est grav sur une lampe en pierre de la grotte de la Madeleine, sur les tablettes de Glozel, sur les galets de Moulin Fiat (Allier), sur les remparts prhistoriques du Mississippi et figure dans l'inscription de la Newton-Stone (Ecosse du Nord). D'aprs l'historien Pierre Mariel (2), Dietrich Eckart fut l'initiateur d'Adolf Hitler et le fit entrer au Groupe Thul en 1922. (2) L'Europe paenne du XXe sicle, Ed. La Palatine. En grandes difficults financires - peut-tre mme tait-il clochard , mais dvor d'ambition, de rancur, d'idalisme forcen et sincre, quelque peu voyant par surcrot, Hitler aurait mme servi de mdium la conjuration, laquelle, de plus en plus, s'enfonait dans les brumes d'un occultisme douteux. Paralllement, des mouvements analogues se dveloppaient sur le continent europen. A Londres, Paris, Berlin, Rome, furent imprimes des revues et des brochures clandestines o se mlaient curieusement l'anarchisme, le spiritualisme, la recherche traditionnelle et l'rotisme. Vers 1920 parut en France la Revue Baltique o, en premier lieu, fut examin le problme des descendants directs des anctres hyperborens : les Lituaniens, dont l'criture a tant de points communs avec le sanscrit. La revue Les Polaires, Paris, 1921, avait l'ambition de ressusciter le vieux mythe d'Hyperbore, mais c'est surtout en Allemagne que cette littrature trouva un terrain d'lection avec : Altnordische Dichtung und Prosa de Niedner, Aufgut Deutsch de Dietrich Eckart et Die Hanussen Zeitung, le journal du mage Eric Jan Van Hanussen, l'homme qui aurait remplac Hitler en tant que mdium du Groupe Thul et qui devint par la suite son astrologue quasi officiel.

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Hanussen
Avec le phnomne de l'aryanisme, apparat la dualit de la queste du Graal : Le Soleil d'Or et la queste chevaleresque pour la Connaissance. - Le Soleil Noir et la queste du Groupe Thul pour l'hgmonie politique. Les Hitlriens, en copiant certains rites antiques des Hbreux, ont sans doute voulu crer une confusion, mais en fait, l'hitlrisme appartient une affection psychopathique o interfrent l'hystrie et la folie nettement caractrises. L'entre du mage Hanussen dans le Groupe Thul en donne une effarante confirmation. Herschel Steinschneider, n le 2 juin 1889 Wien, Yppen Platz, avait vingt-sept ans quand, aprs avoir rendu mre la propre nice du rabbin de Lemberg, il jugea bon de prendre le large pour viter de justes reprsailles. A Jitomir, en Russie, il trouva un emploi dans le petit cirque ambulant du signor Bellachini. Sous le pseudonyme de Stno, il fut d'abord l'homme tout faire, puis montant en grade, devint clown, avaleur de sabres et voyant. On le retrouve aprs la guerre, en 1918, Vienne o il a fait peau neuve : il n'est plus Stno le devin ni le jeune juif Herschel Steinschneider, mais un blond aryen aux traits burins, au regard mystrieux et dominateur, porteur d'un nom bien sonnant qui atteste son origine viking : Eric, Jan Van Hanussen, gentilhomme danois par surcrot !

Cent matresses en trois mois

II devient mage de la haute socit autrichienne en mettant son service le chantage, la corruption et son exceptionnel charme physique. Les femmes des plus hautes personnalits de la capitale autrichienne sont ses matresses et trahissent les secrets de leurs maris respectifs, si bien que Hanussen, bon compte, peut jouer les devins auprs d'eux et leur extorquer une vritable fortune. En trois mois, on dit qu'il eut plus de cent matresses dont on retrouva les traces dans un fichier : Lilian, le 6 et le 26. Maria, le 12. Marlne, le 20. va, le 7, le 14, le 21. Josepha, le 3, le 23. Ainsi, si l'on interprte bien cette liste, on peut prsumer que Maria et Marlne taient des beauts d'un intrt relatif, qu'va tait riche, que Lilian et Josepha se contentaient de deux treintes par mois... En 1919, la clbrit du mage est si grande qu'il se produit en vedette au thtre Apollo de Vienne, dans un numro de tlpathie, de voyance et d'hypnotisme. En 1923, il est rival au cirque de Sigmund Breitbart, recordman d'Autriche des poids et haltres, et aprs d'extraordinaires aventures, il s'tablit Berlin o il dirige le Palais de l'Occultisme , Lietzenburger-strasse, et, en croire les journaux allemands, il est devenu le plus grand voyant de tous les temps .

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Il rencontre Hitler
Un jour, chez l'crivain nazi Hans Heinz Ewers, apologiste de Horst Wessel, pote tu par les communistes, Hanussen est prsent Hitler, et le futur matre du Reich saisit immdiatement le parti qu'il peut tirer de ce mage intelligent, ambitieux et sans scrupules. Hanussen, de son ct, est sr de circonvenir le petit homme nerveux, irritable et passionn qui chafaude des projets grandioses et prne des thories agressives. C'est cette poque, selon P. Mariel, que le mage entre au Groupe Thul. Il devient aussi le conseiller occulte dHitler, puis le prophte du parti et de la plupart des Allemands. L'argent coule comme un Pactole dans sa caisse, et l'amour le comble. Il est l'diteur de deux revues : Die Hanussen Zeitung qui tire 150 000 exemplaires et se vend vingt marks, et Die Andere Welt plus spcialement consacre l'occultisme. Il fait une propagande intense pour le parti hitlrien, subventionne le Groupe Thul, le comte Helldorf, chez des S.A. et mme le prince August Wilhem qu'il prsente au Fiihrer ! fl a un appartement somptueux, une curie de courses, une Cadillac rouge, un yacht blanc, le Ursel IV, qui bat son pavillon personnel sur le lac de Potsdam et o il aime donner des soires intimes pour vivre en galante compagnie la dolce vita prussienne !

Il veut faire sauter Hitler

Tout commence par se gter en 1933 avec un article incendiaire du journal nazi Angriff (Attaque) qui publie l'information suivante : Hanussen, ce devin inscrit au parti, est un charlatan, un escroc qui a eu maille partir avec la police de Leitmeritz (ce qui est vrai). De plus, il est juif, son nom vritable est Herschel Steinschneider... Hanussen parvient provisoirement conjurer le pril, mais Gbbels veut sa peau, car il se doute de l'effarante vrit : le mage est un espion ! Certes, il n'est pas un enfant de Marie, mais en dpit de ses fautes, de ses erreurs, de ses vices, il est demeur fidle sa religion, ou bien, sur le tard, il a compris les mystrieux desseins du Groupe Thul. La police dcouvre alors le pass de l'aventurier juif. En 1931, au Congrs sioniste de Prague, il aurait dclar : Je suis le descendant des rabbins miraculeux de Prossnitz ; il s'est mari trois fois et trois fois avec des femmes juives, une des crmonies s'tant droule le 1 er janvier 1928 dans la synagogue de Ramburg en Tchcoslovaquie. Affol, Hanussen, pour parer au plus press, se rend chez un pasteur et officiellement se convertit au protestantisme. Ce pasteur qui le baptise sera aussi celui qui l'enterrera. L'affaire est importante... si importante que Hitler aurait dclar : C'est une sale histoire; j'aurais prfr perdre trois batailles que d'apprendre cela... (?). Pourtant, rien ne transpire encore de la vrit, du moins dans le grand public, mais Hanussen veut fuir et parachever sa mission secrte : dnoncer, lui, l'astrologue clbre, les malfices de l'entreprise hitlrienne, et prophtiser la mort prochaine du Fhrer. Toute l'Allemagne superstitieuse, pense-t-il, retirera sa confiance en Hitler; le sort du monde en sera chang ! 147

Il tente alors un grand coup : le 2 fvrier 1933, dans les salons de la Maison de l'Occultisme, devant l'crivain Ewers, le prince August Wilhem, fils du Kaiser, le comte Helldorf, l'actrice Maria Portals, la vedette Siegfried Arno, il annonce que le Reichstag va tre incendi par les communistes. Quatre jours plus tard, la prdiction se ralise et la renomme du devin est porte son point culminant. Le 24 mars, quatre heures avant de s'enfuir du thtre de la Scala o il donne une reprsentation, Hanussen est arrt par les S.A. Le 29 mars, son corps est retrouv dans la fort de Potsdam, Treptow, ficel avec du fil de fer et transperc par cinq balles toutes mortelles. Le Groupe Thul a liquid l'homme qui voulait faire sauter Hitler . La vrit sur cette trange affaire fut connue par les rvlations du journaliste communiste Bruno Frei (journal Berlin Atn Morgen) et par les dclarations tardives de John S. Goldsmith, agent de l'Intelligence Service et de Pierre D., ex-agent du 2e Bureau franais.

Les Ordensburger
A dater de 1934, le Groupe Thul s'organisa en puissante socit secrte dont le nom ne devait tre connu ni du public ni des postulants. Pour ces derniers, avant l'initiation, on faisait courir le bruit que le groupement tait l'Ordre teutonique secret (1). (1) Cet ordre teutonique secret n'a bien entendu aucun lien avec le vritable Ordre teutonique qui persiste en Portugal et aux Pays-Bas. Sous l'tiquette de Chevaliers de Posidon (toujours la Chevalerie et toujours l'ocan occidental et l'Atlantide) il a pris sous sa coupe l'aventure du fond de la mer. Voir Histoire inconnue des hommes, Chap. XIX, page 405. Cet ordre sous-marin est certainement en rapport avec le Groupe Thul. On a dit que les chevaliers de Posidon reprsentaient le pouvoir temporel de l'Arme secrte allemande, alors que le Groupe Thul tait le pouvoir spirituel. C'est peut-tre exact. Les rites des chevaliers questeurs du Graal furent ressuscites dans des chteaux des bords du Rhin ou situs sur les hauts lieux consacrs. L, les jeunes hitlriens d'lite prparaient d'hroques destins, plongeant du haut des rochers dans les fleuves, s'adonnant des jeux sportifs et des joutes guerrires dangereuses, mais il devint bientt vident que cette rsurgence de la Chevalerie tait trop romantique et pour tout dire : prime. Alors, naquirent les Ordensburger, sortes d'universits secrtes, o furent enseigns les nouveaux chevaliers du Graal, futurs membres du Groupe Thul. Les Ordensburger avaient un enseignement triple : 1) Militaire, analogue l'cole de Saint-Cyr en France et aux modernes coles de formation policire. 2) Politique, analogue Sciences-P. . 3) Occulte, analogue aux doctrines de Gurdjieff (2). (2) Georges Ivanovitch Gurdjieff, n au Caucase (1868-1949), tait un aventurier doubl d'un occultiste clair. Thaumaturge, agent secret ou simple charlatan, il propagea en Europe et en Amrique d'tranges, fumeuses et fascinantes doctrines qui troublrent maints esprits faibles. Peut-tre avait-il un certain gnie, mais il ne put jamais l'exprimer dans ses livres, lesquels sont illisibles, aberrants, incomprhensibles. Il eut pourtant une influence dans certaines sectes spiritualistes. 148

Dans une fort de Rhnanie, au milieu de hauts sapins verts, s'rige la silhouette blanche et imposante du chteau de Vogelsang qui tait l'Ordensburg n 1 du Groupe Thul, avec le principal bureau de ce que l'on appellerait maintenant l'action psychologique . Les autres Ordensburger se situaient Sonthofen en Bavire, Krssinsee en Pomranie et non loin de la petite ville de Thul, en Westphalie, au chteau de Werwelsburg. D'aprs l'historien Ray Petitfrre (1), l'entranement physique comportait deux preuves d'une particulire sauvagerie. (1) La Mystique de la croix gamme, par Ray Petitfrre, Paris 1962. - Le Tierkampf, le postulant, devait lutter durant douze minutes, mains nues, contre des molosses dresss la chasse l'homme. L'preuve ne pouvait tre arrte que si la vie du lutteur tait vritablement en danger. L'preuve des Panzer qui consistait lancer des blinds sur des hommes enterrs dans une troite tranche individuelle, chacun tant arm d'une sorte de bazooka rudimentaire, le Panzerfaust, lanceur de fuse. Aussitt aprs le passage des tanks sur leur dangereux abri, les hommes devaient, presque bout portant, lancer leur fuse et dtruire, fictivement, l'engin (2). (2) La mme preuve est actuellement en vigueur dans les commandos de la Marine U.S. et dans la Lgion trangre de France. Les accidents mortels taient nombreux, mais qui n'acceptait pas d'en courir le risque tait radi du Groupe Thul. Sur le plan militaire, les membres agrs taient appels noyauter les rgiments d'lite et les formations paramilitaires, mais toujours l'chelon suprieur, c'est--dire, du chef et de l'tat-major. De nos jours, le noyautage est particulirement effectif dans les formations paramilitaires ou sportives, par exemple chez les plongeurs sous-marins o la pratique de l'ducation physique se mle troitement des connaissances techniques qui, en cas de guerre, auraient une importance insouponne. Le groupe des Chevaliers de Posidon, o officient des plongeurs de la plus haute classe, est la principale section des activistes du Groupe Thul. Les exercices de spiritualit et de concentration mentale qui taient de rgle avant 1940 - et qui le sont sans doute encore - alternaient avec des cours d'histoire du peuple aryen. Des professeurs enseignaient que le berceau de la race blanche, dans des temps trs lointains, avait t Hyperbore, et sa capitale Thul. Ils inculquaient aussi la haine du peuple juif qui s'tait - disaient-ils - indment appropri le titre de Peuple lu (3), titre qui, en fait, revenait de droit aux Aryens et leurs reprsentants les plus volus, les Allemands. (3) II ressort de notre tude que si effectivement le berceau de nos anctres fut Thul, les Hyperborens, c'est--dire les hommes suprieurs de la primhistoire, confirent la poursuite de leur mission aux Hbreux qui taient alors le peuple le plus volu du monde connu. Quant la Mission des Aryens , et particulirement des Aryens allemands, elle peut s'expliquer par une raction politique et psychologique o entre un vident complexe d'infriorit, ou pour le moins de frustration.

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Bien entendu, l'exclusive raciale s'appliquait aussi aux peuples noirs et aux Gitans, par contre, ncessit faisant loi, Hitler, en 1940, avait dcrt que ses allis japonais taient des Aryens honoraires !

Le rite du sang
Le rite du sang est une base immuable de culte satanique que l'on retrouve dans l'initiation des membres des Sonderkommandos, formations hors rang o chaque intronis devait, dit-on, accomplir entre autres pratiques, l'abominable rite du chat qui se relie directement la magie satanique par l'effusion de sang et l'horreur du geste. Il s'agissait d'arracher les deux yeux d'un chat vivant, avec un bistouri, de faon assez adroite pour que la pauvre bte n'en mourt pas ! Dans son tude sur l'Allemagne paenne, Pierre Mariel, qui rapporte les dtails de l'preuve, se rfre Dom Alos Mager pour affirmer que l'idal national-socialiste consistait identifier les trois concupiscences du pch originel aux plus hautes valeurs du gnie humain. Hitler, dit Dom Alos Mager, tait le Mdium de Satan. Il est certain que la magie influena considrablement les chefs du Groupe Thul, dont certains : Hitler, Rudolf Hess, Karl Haushofer taient de vritables mdiums, sujets transes et visions prophtiques. Hitler, dvor par l'occultisme, soumis l'empirisme le plus primaire comme la tradition la plus subtile, entendait rgler le destin de l'Europe l'heure astrologique donne par de pseudo-initis de Lhassa. L'influence de ces personnages pittoresques fut incontestable mais quivoque : ils menrent le crdule Hitler sur le chemin de la dbcle, moins par magie vritable, dont ils taient bien incapables de faire preuve, que par mauvais conseils et trahisons.

Thul et l'Agartha
Les lamas dfendaient traditionnellement leur race et un plan d'hgmonie, directement rival de celui des Germains. De race inconnue, de langue insolite, les Tibtains, tout comme les autochtones de la Cordillre des Andes, vivent 4 000 mtres d'altitude sur de hauts plateaux parsems de lacs eau sale. Une lgende - mais en est-ce bien une? - veut que sous la chane de l'Himalaya, aux alentours de Shambalha et de Chigatz, s'tende le vaste royaume souterrain du Matre du Monde. Ce royaume, centre magique oriental, nomm Agar-tha, est le ple contraire du centre magique occidental d'Hyperbore dont Hitler rvait d'tre l'Imperator. On voit maintenant quelle trange collusion pouvait exister entre : - Hitler et le Groupe Thul, expression du mythe d'Hyperbore et de la race blanche; - Gurdjieff (on le prsume) et le Groupe Chigatz, expression de l'Agartha et de la race inconnue reprsente par les Tibtains (1). (1) Nous traiterons ce sujet en dtail dans le chapitre 21 intitul La Centrale du Secret Jaune .

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En 1947, l'obergruppenfhrer Hans Muller fonda une association secrte, le FrancOrdre, dans l'intention de perptuer certains principes prns par le III e Reich. Cette association, lie au Groupe Thul par ses affinits idologiques, est internationale et groupe des militants qui, aprs initiation, accdent 7 degrs : Volontaires, Rgnants, Pairs, Chevaliers, Visiteurs, Matres, Grands Matres. On retrouve l une hirarchie qui s'apparente celle des Templiers et des Chevaliers Porte-Glaive. D'autres mouvements europens ont des points communs avec le Groupe Thul : - L'Occident qui regroupe les rescaps de Jeune Nation (dissous depuis l'affaire O.A.S.). - Les Vikings dont les troupes de choc sont ouvertement prtes soutenir la lutte en Afrique du Sud et en Angola par exemple, pour la dfense de l'homme blanc. Enfin, aux tats-Unis, sur un plan plus strictement racial, le Ku Klux Klan est un organisme d'une puissance souveraine qui peut compter sur l'appui secret mais efficient d'une grande partie de la population amricaine blanche. Le Ku Klux Klan entend dfendre la race blanche contre l'impuret et la dtrioration suscite par les Noirs . Sous le vocable d' Empire invisible , il se proposait mme, sotriquement, de ressusciter les vieux mythes nordiques. Et l'on pense aussitt Hyperbore ! Depuis quatre millnaires, toute la politique occulte du monde fut, consciemment ou non, base sur le concept de privilge et de suprmatie de race. Les mystrieux anges extraplantaires de la primhistoire, les Hbreux, les Arabes, les Latins ont tour tour, et souvent dans le chaos, impos leur gnie dans le cours de l'volution. Mais le cycle de la race jaune point l'horizon du futur et les hommes blancs, anxieux, commencent concevoir que les luttes intestines au sein de la fraternit blanche sont primes et dangereuses. La guerre 1939-1945 fut, nous l'esprons, la dernire tentative d'hgmonie infode au mythe d'Hyperbore et du Graal, mythe dgrad dans son principe et ses rites par un asservissement a une politique odieuse. Le Groupe Thul s'entte-t-il dans cette politique insense? On peut en douter si l'on croit en la bonne foi d'un chef du Groupe Posidon qui dclarait, en 1964: Hitler envoya mourir dans les plaines de Russie l'lite de la jeunesse hyperborenne. De ce fait, il est le plus grand criminel du sicle !

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15 LA VISION D-ZCHIEL
Bien entendu, il y a un sens cach dans la vision d'zchiel et dans ses dtails bizarres; nous croyons mme qu'il s'y trouve la cl d'or pouvant ouvrir le tabernacle inviol de la Kabbale. C'est donc avec une grande attention que nous allons essayer de percer ce mystre et d'analyser le sens profond des images. Il y a vingt-six sicles, en la trentime anne, le cinquime jour du quatrime mois , le prophte zchiel, se trouvant en captivit en Babylonie, sur les bords de la rivire Chebar (1), eut ce qu'il appela une vision. (1) La scne se serait droule 160 km au sud-est de l'actuelle ville de Bagdad. Cette vision fut-elle, comme le croient les thologiens, suscite par Dieu, fut-elle une fiction ou bien relate-t-elle une scne vcue? Personne n'oserait s'aventurer outre mesure sur la ralit des faits, mais il n'en demeure pas moins que la description du char cleste, vu par zchiel, tonne par ses dtails prcis, inhabituels, et par sa corrlation avec le phnomne connu de nos temps sous la dnomination de soucoupes volantes . En bref, les exgtes soutiennent que le prophte fut tmoin de l'atterrissage d'un engin intergalactique et qu'il fut enseign par les occupants de l'appareil. zchiel (en hbreu Khirkiel : celui que Dieu fortifie) est le troisime et le plus trange des grands prophtes. Il vivait au VIe sicle avant notre re et, durant sa captivit Babylone, il reut de Dieu le don de prophtie. Les 48 chapitres de son Livre, qui prend place dans la Bible entre les Lamentations et le Livre de Daniel, sont des suites d'imprcations, de maldictions et de relations parfois si scabreuses bien que partant d'un grand souci moral - que leur lecture fut un temps interdite aux jeunes Hbreux, et qu'elle n'est pas recommande aux jeunes filles chrtiennes !

Le char cleste atterrit

zchiel dbute ainsi son chapitre premier dont nous reprenons les principaux versets : 4. - Voici la vision qui me fut prsente. Un tourbillon de vent qui venait du ct de l'aquilon, et une grosse nue, et un feu qui l'environnait, et une lumire qui clatait tout autour; et au milieu (c'est--dire au milieu du feu), il y avait une espce de mtal brillant. Dans notre interprtation, nous aboutissons cette explication : le char cleste d'zchiel ou nue tait, ce que reconnat d'ailleurs le prophte, une machine volante ! A ce sujet, il est trs important de noter que ces nues sont fort nombreuses dans l'histoire biblique : elles prcdent ou transportent le Seigneur, elles guident les Hbreux, elles emportent No pour le sauver du dluge et vhiculent Celui qui dicte la Loi.

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Mose, principalement, a souvent affaire au Seigneur et sa nue, et chaque fois le peuple d'Isral doit se tenir distance : il peut entendre la gloire du Seigneur (le bruit du moteur) mais il ne doit pas voir ! D'autre part, la nue vient de l'aquilon, c'est--dire du nord, pays des Hyperborens. Nous n'y voyons qu'un indice, mais qui a son importance. 5. - Et au milieu de ce mme feu, on voyait la ressemblance (la figure) de quatre animaux qui taient de cette sorte : on y voyait la ressemblance d'un homme. 6. - Chacun d'eux avait quatre faces et quatre ailes. 7. - Leurs jambes taient droites et la plante de leurs pieds tait comme la plante du pied d'un veau; ils brillaient comme de l'acier poli (1). 8. Des mains d'homme taient sous leurs ailes leurs quatre cts; et chacun avait quatre faces et quatre ailes. (1) A rapprocher de la vision de Jean dans Apocalypse, Chap. I, vers. 14 : Ses pieds taient semblables l'airain fin quand il est dans la fournaise ardente; et sa voix galait le bruit des grandes eaux. Rminiscence du char cleste? zchiel entreprend donc de dcrire les habitants de la machine volante, qui sont descendus de l'appareil. Il dit qu'il s'agit d' animaux figure humaine. Ne vous y trompez pas : il s'agit de chrubins car plus loin, au chapitre 10, il prcisera : Et je reconnus que c'tait des chrubins. II le dira mme plusieurs fois et les appellera indiffremment chrubins ou animaux... et mme, plus avant dans son rcit : des hommes ! Les chrubins bibliques n'taient pas, comme on le croit gnralement, des tres immatriels analogues aux anges, mais des sortes de btes remplissant peu prs les fonctions des sphinx chez les Egyptiens, des ankas chez les Arabes, des simurgs chez les Persans. Ils taient moiti hommes et moiti animaux, et leurs missions traditionnelles taient chez les Hbreux de garder le Paradis et chez les Grecs de veiller aux pommes d'or du Jardin des Hesprides (2). (2) Si nous identifions ces chrubins des cosmonautes, nous les trouvons donc gardiens au pays des Hyperborens. La croyance gnrale, dans la tradition, tait que la majest de Dieu se manifestait entre deux chrubins , ce qui explique ceux qui taient sculpts sur l'Arche d'alliance et sur les murs du Temple de Salomon. L'Exode et les Rois (VI-24) nous disent que les chrubins avaient la tte et les mains de l'homme. Comme tout cela est curieux et rpond bien l'ide que des tres primitifs pourraient se faire d'aviateurs ou de cosmonautes pourvus de scaphandres stratosphriques analogues ceux qui sont gravs sur la Puerta del Sol Tiahuanaco ! Analogues aussi aux scaphandres de nos modernes pilotes de jet ou de fuses, avec leurs jambires mtalliques ou de matire plastique luisante. Chrubins en hlicoptres Nous parlerons plus loin des quatre faces, mais il faut noter qu'zchiel n'attribue que deux mains chaque crature; par contre, il leur donne quatre ailes, ce qui peut correspondre aux pales d'un hlicoptre. 9. - Leurs ailes se touchaient l'une l'autre; quand ils marchaient, ils ne tournaient point, mais allaient chacun droit devant soi.

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videmment, nous ne prtendons pas que cette description soit rigoureusement exacte, car elle fut sans doute dtriore par le temps et de multiples copies, toutefois, nous comprenons par cette narration que les chrubins sont munis d'une sorte d'hlicoptre individuel. Ils sont en somme des rocket belt men. 10. - La forme de leur face tait la suivante : ils avaient tous quatre une face d'homme par-devant, une face de lion droite tous les quatre, une face de taureau gauche tous les quatre, et tous quatre une face d'aigle... Chap. X - Verset 14, il est dit : Chacun de ces animaux avait quatre faces; la premire tait celle d'un chrubin, la seconde celle d'un homme, la troisime celle d'un lion, la quatrime celle d'un aigle. 13. - L'aspect de ces tres vivants tait semblable celui de charbons ardents et de torches enflammes; le feu flamboyait entre ces tres vivants avec un clat blouissant, et il en sortait des clairs. 14. - Et ces tres allaient et venaient, pareils la foudre. Un des meilleurs techniciens franais de la question OVNI, Franois Couten y voit l'image de quatre hommes se dplaant dans l'air au moyen d'appareils individuels sans que leur corps tourne en mme temps que les pales de leurs hlicoptres. Ces hommes portent des combinaisons de vol ou des scaphandres dont la surface a un aspect mtallique et reflte les jets de flammes vives s'chappant des tuyres. Quant leur ressemblance un taureau, un aigle ou un lion, elle ressort ou peut ressortir assez nettement, selon la forme du casque, du masque, du microphone, etc.

Les roues volantes

La suite du rcit va nous dcrire une trange machine voler dans l'espace : 15. Et je regardai, et voici une roue en bas auprs des tres vivants, auprs de tous les quatre (version protestantes). Ou 15. Lorsque je regardais ces animaux, je vis paratre prs d'eux une roue qui tait sur la Terre, et qui avait quatre faces (version Le Matre de Sacy). Voil qui est intressant, car contradictoire sur des points o il est facile de rectifier. - Il y a une roue en bas, dit un texte. - Je vis paratre une roue, dit l'autre. La premire version est sans doute la meilleure : la roue tait l, elle n'apparut pas soudainement ! Plus important : une roue en bas auprs des quatre chrubins; - une roue qui avait quatre faces. La seconde traduction, vraisemblablement, est mauvaise. 16. Et les roues avaient l'aspect comme l'clat de la pierre de Tharsis (chrysolithe) et les quatre avaient la mme forme et leur structure tait comme si une roue tait au milieu d'une autre roue (entre deux roues?). 17. - Elles pouvaient aller par leurs quatre cts et elles ne tournaient pas quand elles allaient.

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18. - Leurs circonfrences taient d'une hauteur effrayante et les circonfrences des quatre roues taient remplies d'yeux tout autour. Nous y voyons plus clair : il s'agit de quatre roues que nous croyons superposes comme une pile de pneus. Elle est norme, cette machine, ce qui explique que les rocket belt men peuvent en sortir avec leurs hlicoptres individuels, et elle comporte des ranges de hublots sur sa quadruple coque. 19. - Quand les chrubins marchaient, les roues (l'engin) avanaient aussi ct d'eux; et quand ils s'levaient de terre, les roues s'levaient aussi. 20. - Ils allaient partout o l'Esprit les poussait. Quand l'Esprit les soulevait, les roues s'levaient avec eux, car l'Esprit qui animait ces tres vivants tait aussi dans les roues... La roue d'zchiel, crit Franois Couten, est l'exacte description des engins volants observs ou photographis tant de fois ces dernires annes par des tmoins en tous pays. Remarquez que le prophte ne mentionne jamais les roues et les ailes en mme temps, ce qui montre bien qu'il s'agit de deux choses diffrentes. 22. - Au-dessus des ttes des chrubins, il y avait quelque chose qui ressemblait un firmament, qui tait comme l'clat a un cristal tendu au-dessus de leurs ttes. N'est-ce pas le casque en matire transparente des cosmonautes du xxe sicle? 24. - Quand ils avanaient, j'entendais le bruit de leurs ailes, semblable au bruit des grandes eaux, comme la voix du Tout-Puissant; un bruit tumultueux, comme celui d'une arme; quand ils s'arrtaient, ils laissaient tomber leurs ailes. L'analogie avec un hlicoptre dont les pales font un grand bruit en tournant, pales qui retombent quand le moteur est stopp, est assez saisissante pour ne laisser aucun doute. Au chapitre VIII, zchiel dcrit une seconde vision, mais cette fois, la grosse machine hublots n'est pas l: 2. - Quelqu'un me parut comme un feu ardent. Depuis les reins jusqu'au bas, ce n'tait qu'une flamme, et depuis les reins jusqu'en haut, il paraissait un airain ml d'or tincelant de lumire. Nous y reconnaissons un rocket belt man isol, ou un parachutiste qui annonce aux idoltres de Jrusalem (Chap. IX) : 1. - Ceux qui doivent visiter la ville sont proches, et chacun tient en sa main un instrument de mort. 2. En mme temps, je vis venir six hommes (il ne dit plus chrubins ou animaux, car il se familiarise avec la vision)... ayant chacun la main un instrument de mort. Il s'agit d'une expdition punitive, car, dit zchiel, les pcheurs croyaient que le Seigneur avait abandonn la Terre (que les Hyperborens taient partis?) et les cosmonautes entrrent dans la ville et turent beaucoup de gens qui adoraient le Soleil levant . Ici perce peut-tre une cl du mystre : ce n'est pas vers le Soleil levant qu'il faut adorer Dieu, mais vers l'occident, ou vers le nord o est l'image de sa gloire .

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Dcalage dans le temps

Oh, certes, cette vision, ces engins et ces chrubins peuvent susciter nombre de commentaires, mais l'identification avec un engin volant et avec des rocket belt men est notre avis la seule solution que l'on puisse raisonnablement avancer. Un berger de la Lozre qui serait de nos jours tmoin d'un vnement aussi fantastique ne parlerait-il pas avec les mots du prophte hbreu? Reste savoir ce que venaient faire en Babylonie ces cosmonautes d'Hyperbore si, abandonnant le concept d'intervention divine, nous osons nous aventurer jusqua cette hypothse ! Pouvons-nous croire l'existence de soucoupes volantes, six sicles avant JsusChrist? A cette poque, ou de nos jours, les donnes restent les mmes et ne font que poser le problme de l'extra-plantarisme : est-il vraisemblable ou ne l'est-il pas? Pour Gagarine, Titov, Glenn, Carpenter, pour 400 millions de Russes et d'Amricains, pour les techniciens, savants et ouvriers de Peenemnde (Allemagne), de Bakonour en Kazakhie (U.R.S.S.), de Cap Kennedy et de Wallops Island (U.S.A.), la rponse est catgorique : le voyage dans le cosmos est thoriquement possible depuis des temps immmoriaux. Il nous semble incroyable qu'zchiel ait pu imaginer, inventer presque, la machine volante raction et l'hlicoptre pales. Vision? Prmonition? Inspiration divine? On pourrait l'admettre si au miracle du char cleste avaient succd des prophties ou des vnements d'une exceptionnelle ampleur. Mais quel est l'aboutissement du prodige? De banales maldictions contre ceux qui ne voudraient pas croire aux prophties... l'invitable ruine de Jrusalem, de Tyr, de l'Egypte... la vrit de la parole de Dieu, etc. Bref, l'arsenal naf et ressass de toutes les prophties bibliques. Il y a bien un commando de cosmonautes qui, mitraillette au poing, fait irruption dans les rues de Jrusalem... mais tout de mme, nous comprenons mal cet clatement de ptard mouill aprs une apparition si particulirement miraculeuse ! Alors, zchiel aurait-il vu les appareils en ralit physique? C'est peu probable ! Nous ne concevons que deux explications cette aventure : ou bien zchiel connaissait par tradition orale l'histoire des extraplantaires et elle l'a tourment durant des mois, des annes, jusqu' provoquer cette vision; ou bien, zchiel ne vivait pas au VI e sicle av. J.-C., mais beaucoup plus loin dans le pass, au temps o les engins sidraux des Hyperborens sillonnaient encore les nues. Toutefois, le dcalage jouant sur quelques sicles seulement, nous ne saurions tre trop prudents, d'autant que le Livre d'zchiel, mme en admettant qu'il ft de son cru, a t considrablement remani, rewrit, dirait-on de nos jours ! Quitte lui faire dire le contraire de la version originale ou de la vrit ! Par exemple, une grenade jete par les cosmonautes l'intrieur du Temple, mme si elle dvastait et incendiait l'autel du Seigneur, serait traduite ainsi : Dieu fit clater sa gloire dans son temple et sur son autel. Le vacarme des hlices ne s'est-il pas transmut en verbe divin? Le bruit des ailes des chrubins retentissait jusqu'au parvis extrieur et paraissait comme la voix du Dieu toutpuissant qui parlait. Nous avons vu que les animaux de la vision taient successivement devenus, dans la bouche d'zchiel, des chrubins , puis des hommes !

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Lueur sur la Kabbale

Nous lisons aussi que le prophte reoit de Dieu l'ordre de manger un livre, puis de faire du pain d'orge cuit sous la cendre, avec ce dtail peu ragotant (chap. IV) : 12. Vous le couvrirez devant eux de l'ordure qui sort de l'homme... 15. - Le Seigneur me rpondit: Allez, je vous donne de la fiente de buf, au lieu de ce qui sort du corps de l'homme, et vous ferez cuire votre pain sous cette fiente... Les pres conciliaires, assembls Rome en 1964, ont eu beau nous certifier que la Bible fut crite sous l'inspiration de Dieu qui garantissait les crits de toute erreur ..., mme en donnant un sens symbolique aux dclarations du Seigneur, nous avons du mal ingurgiter de telles incongruits. Dans notre analyse, nous ne pouvons donc accorder crance qu' des relations senses et gratuites, c'est--dire ne pouvant servir ou desservir les Hbreux et les chrtiens. En rsum, dans le Livre d'zchiel, une seule chose parat certaine : l'atterrissage du char cleste, encore que nous ne puissions prciser la date o s'est droul l'vnement. Ce qui pourrait signifier que le prophte n'a fait que reprendre son compte la trs vieille histoire des anges descendus sur la Terre telle qu'il l'avait apprise par le Maasseh Merkabad de la Kabbale ou par le Livre d'Enoch.

Le secret du Livre d'Enoch

II semble que nous trouvions l, du moins nous le pensons, la source initiale du mystre ou du grand mythe. La Kabbale (le Zobar) atteste l'antriorit du Livre d'Enoch sur tous les autres documents de l'Antiquit : Le saint bni soit-il y lit-on enleva Enoch de ce monde pour le servir, selon ce qu'il est crit. Car Dieu le prit. Ds lors fut livr le volume qui est appel Livre d'Enoch. Au moment o Dieu s'en empara, il lui montra tous les mystres d'en haut; il lui montra l'arbre de vie, au milieu du paradis, ses feuilles et ses branches (la connaissance et ses diffrentes disciplines?). Et nous voyons tout cela dans son livre... Dans le texte slave du Livre des Secrets d'Enoch se trouve la premire description connue des anges qui taient descendus du ciel pour sduire les femmes des hommes. Or, la description de ces anges a une vidente corrlation avec celle des chrubins d'zchiel et avec la plupart des visions de saints au cours des ges. Il est important de noter que dans ce texte slave, Enoch ne parle plus d'anges ou de saints, mais bien d'hommes : Deux hommes m'apparurent, trs grands comme jamais je n'en ai vu sur terre : leur visage tait comme le Soleil qui luit, leurs yeux comme des lampes allumes; de leur bouche un feu qui sortait et leurs vtements une diffusion d'cume, et leurs bras comme des ailes d'or au chevet de mon lit... Nous retrouvons le verset 13 de la vision d'zchiel :

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L'aspect de ces tres vivants tait semblable celui de charbons ardents et de torches enflammes; le feu flamboyait entre ces tres vivants avec un clat blouissant, et il en sortait des clairs. Nous retrouvons aussi les vtements des cosmonautes en diffusion d'cume , peuttre des scaphandres d'amiante, et les ailes d'or ou pales d'hlicoptres. En 1224, Franois d'Assise, alors retir sur le mont Alverne dans les Apennins, eut une vision analogue : Il vit descendre du ciel un sraphin (ange lumineux) ayant six ailes de feu et tout brillant de lumire... Entre les ailes paraissait la figure d'un homme crucifi. Dans le palais piscopal d'Assise, Franois avait dj vu un char de feu sur lequel tait un globe de lumire aussi resplendissant que le soleil . Saint Franois d'Assise eut certainement une hallucination il y tait sujet , zchiel aussi peut-tre, mais les chars de feu d'lie, de Mose et d'Enoch furent vraisemblablement des ralits physiques, de mme que les hommes pourvus d'ailes mcaniques. L'identit de ces derniers ne fait aucun doute au chapitre XVI du Livre d'Enoch, quand celui-ci, venu en dlgation auprs du Seigneur (le chef des cosmonautes?) entend prononcer la sentence contre les rebelles d'Armnie : 3. J)is-leur ces intelligences clestes : vous avez eu le Ciel pour demeure; mais les secrets d'en haut ne vous ont pas t rvls; cependant vous avez connu un secret d'iniquit. 4. - Et vous l'avez dvoil aux femmes dans les mouvements de votre cur, et par l vous avez multipli le mal sur la surface de la Terre. 5. Dis-leur encore : jamais vous n'obtiendrez grce, ni jamais vous ne recevrez la paix ! Interprt de faon moderne et rationnelle, le sens de ces textes devient extrmement clair et pallie la lacune de la Bible quant la raison du chtiment que nous savons tre le dluge : les cosmonautes ont appris aux femmes des hommes les secrets d'iniquit. Ce serait donc pour avoir rvl et pratiqu la magie que nos anctres auraient compromis l'volution de 1 humanit et du globe. La Kabbale orale relatait-elle ces vrits primordiales? Le Maasseh Merkabad les a-t-il transmises travers l'affabulation qui abusa Avicenne, Lulle, Paracelse, tous les kabbalistes et faux initis? C'est ce que nous allons essayer de dcouvrir.

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16 LA KABBALE
Pour les traditionalistes, s'il est certain que les crits anciens ont t interpols et fausss dans un but politique et religieux, il est tout aussi probable que la vritable gense du monde et que les authentiques manuscrits sont conservs au moins en trois sanctuaires : dans la bibliothque secrte du Vatican laquelle le pape lui-mme n'aurait pas accs; en un lieu secret -on a dit en Espagne - connu seulement par quelques rabbins initis; au Maroc o de prcieux originaux sont la proprit de chefs musulmans farouchement opposs leur divulgation. En 1887, le sultan Abdul Hamid dlgua en Espagne le savant Ibn At Talamid, avec mission d'examiner et si possible de rcuprer des manuscrits laisss par les Arabes aprs leur dpart au xve sicle. D'autres dlgations essayrent plus tard de mener bien l'entreprise, notamment Grenade, Cordoue et Sville. Ne fallait-il pas que ces manuscrits aient une inestimable valeur pour motiver un tel souci? D'autres documents, aussi prcieux et inconnus, sont vraisemblablement gards en dpt secret dans des monastres de l'Inde et du Tibet et l'on peut se demander sils ne seront jamais rendus publics. Il semble logique, en ce cas, que les parcelles de vrit et de relations authentiques ne puissent tre connues que par des trouvailles archologiques gouvernementales ou par les Apocryphes, surtout par ceux, tel le Livre d'Enoch, qui chapprent partiellement la censure des conjurs sectaires. Toutefois, la Kabbale des juifs passe pour receler dans ses nigmes, ses symboles et son occultisme la rvlation des vrits transcendantes, le mystre des peuples primhistoriques et de leur science. La Kabbale - de l'hbreu kabbalah : rception, tradition aurait t, sur l'ordre de Dieu, enseigne par Raziel, l'ange du mystre, Adam, quand il fut chass du paradis terrestre. Les rationalistes, bien entendu, n'accordent aucun crdit ce qu'ils considrent comme une fable imagine par des esprits mystiques. Les kabbalistes, par contre, pensent pouvoir expliquer les secrets de l'univers par l'interprtation de ce livre magique dont l'enseignement, tranger notre science terrestre, donnerait en outre l'explication du Mystrieux Inconnu : pouvoir secret du moi humain et du verbe, prmonition, voyance, lvitation, etc. Cet enseignement a ses symboles, ses signes, ses chiffres, ses mathmatiques, bref, une criture que pourraient traduire les initis s'ils possdaient la cl du systme. Durant des sicles, des gnrations d'empiriques ont recherch cette cl dangereuse; la plupart ont sombr dans la magie noire, l'alchimie, et ceux qui prtendaient avoir rsolu le problme n'en ont jamais apport la preuve. Notre ambition n'est pas d'ouvrir la Porte Interdite, d'autant qu' notre point de vue, la version crite de la Kabbale n'a pas l'intrt exceptionnel qu'on lui prte gnralement, mais d'lucider quelques nigmes en appliquant certaines donnes kabbalistiques notre thse ur la primhistoire des hommes.

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Le char cleste
Originellement, la Kabbale se divise en deux branches, extrmement rvlatrices : 1. - Le MAASSEH Bereschit ou histoire de la gense (rsum dans le Sepher Jsirah); 2. - Le MAASSEH Merkabad ou histoire du char cleste (rsum dans le Zohar) (1). (1) L'histoire du char cleste (ou Zohar), selon certains historiens, aurait t crite et peut-tre imagine au xme sicle, par R. Mose de Lon. Il faut bien se pntrer de la vrit des faits : les manuscrits originaux de la Kabbale, du Talmud, de la Bible, etc., n'existent plus ou n'ont jamais exist. Nous ne possdons que des retranscriptions de deuxime ou de troisime main dans les cas les plus favoriss. C'est--dire que le texte primitif a t plus ou moins perdu de vue. Nous voil instantanment au cur du mystre, surtout quand on tient compte du fait que l'initiateur ou scribe n 1 de cette Kabbale est un ange dont le nom voque phontiquement ceux des cosmonautes cits dans le Livre d'Enoch. Et un Ange du Mystre, prcise la tradition ! L'histoire de ce char cleste prcderait de plusieurs millnaires celle du char mystrieux dont il est question dans la vision d'zchiel (Bible, Chap. X), mais il s'agit vraisemblablement du mme engin, soit, dans notre thse : d'un astronef. Le Maasseh Merkabad a toujours t considr comme formant la plus sainte et la plus importante branche de la Kabbale. Il ne doit, disaient les rabbins, tre divulgu qu' un seul disciple la fois , avec des prcautions et des restrictions infinies, et il y a 2 000 ans, seuls les grands initis juifs et dans le plus grand mystre pouvaient en parler entre eux, et encore de bouche oreille. Puis la tradition orale fut finalement confie l'criture, et de nos jours l'histoire du char cleste est condense dans le Zohar . Or, en fait, cette histoire ne conserve plus que son titre, car tout ce qui se rapporte l'engin mystrieux, son origine, ses habitants et leurs connaissances suprieures a t censur par les rabbins, si bien que la vraie Kabbale, comme aux temps antiques, est toujours privilge d'initis et ne se murmure que de bouche oreille (2). (2) On nous reprochera de donner au titre : Histoire du char cleste une dfinition trop littrale et primaire. Il faut pourtant remarquer que tous les titres des crits sacrs ou des Apocryphes ont un sens rigoureusement littral : la Bible : le livre; le Talmud: l'enseignement; la Thora : la Loi; le Zohar : la lumire, etc. De plus, notre interprtation nous parait infiniment plus profonde que l'explication symbolique. Le Zohar est le code universel de la Kabbale et aussi de la Bible que l'on ne saurait interprter sans lui. On a une ide de l'effarante machination ourdie par les anciens initis quand on sait que si pour comprendre la Bible il faut s'clairer avec le Zohar, pour comprendre le Zohar, il faut s'clairer avec des recueils hermtiques ou clavicules (petites cls) dont les plus clbres et les moins comprhensibles sont les Clavicules de Salomon . Et ce n'est pas tout ! L'explication du Zohar le peut se faire qu'en utilisant un jeu de cls initiatiques : la thmurah (permutation), le notarikon (signe), la gmatria (gomtrie), ce qui pratiquement se dcompose en trois oprations : 1. changer la valeur des mots en remplaant la premire lettre par la dernire (thmurah);

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2. tudier chaque lettre sparment, le mot entier tant considr comme une sentence; prendre la premire et la dernire lettre de chaque mot d'un verset pour en former un nouveau qui en rvle le sens mystique (notarikon); 3. - chercher le sens de chaque mot, en substituant aux lettres dont il est form les nombres qui y correspondent dans la numration hbraque (gmatria) (3). (3) De l cette recommandation essentielle chez les talmudistes et les kabbalistes : ne pas changer un iod au texte original. Un seul mot manquant, permut ou remplac et tout le texte devient incomprhensible ! Vous conviendrez que tout cela est net, clair, prcis-un vritable jeu d'enfant ! Trois postulats rgissent la mtaphysique du Zohar : 1. Tout a un nom mystique la prononciation duquel le porteur du nom doit obir. 2. - II est impossible de concevoir Dieu qui n'est ni mesurable, ni limit, ni localis, ni localisable, etc. 3. - II existe un autre univers multiples dimensions, inconnu de notre univers visible, peupl de forces suprieures et o, derrire le rideau ou voile cosmique, se dissimulent les images de toutes les choses prexistantes . Le principe du nom mystique (que l'on retrouve dans l'histoire du Graal) indique donc la puissance souveraine du verbe en fonction de connaissances magiques appartenant un Mystrieux Inconnu. Seul, le grand prtre d'Isral - et l'on songe Mose et Melchisdech - connaissait la prononciation juste du Tetragrammaton ou nom sacr de quatre lettres qui s'crivait Y H W H (laveh). Le principe du Dieu inconnu, inconcevable, claire singulirement les textes de la Bible et nous donne une cl pour lucider les points les plus importants. Il est bien vident, d'aprs ce postulat, que Dieu ne peut se manifester aux hommes, ni tre vu, ni mme ordonner. Mais en ce cas, qui donc parlait Mose, qui donc le grand patriarche rencontrait-il face face sur le mont Sina? Notre position est prise sur ce point : Mose rencontrait des sortes de dmiurges, ces hommes suprieurs identifis aux extraplantaires que connurent Enoch, No et Abraham.

Face face avec Dieu

Les rencontres de Mose avec le Seigneur sont trs tranges et cachent une ralit, bien entendu, trs diffrente de la conception orthodoxe. Dans Exode, chap. XX et suivants, le Seigneur dit : Je vais venir vous sur une nue sombre et allez trouver le peuple; qu'ils lavent leurs vtements... Nous traduisons ainsi : le Seigneur, c'est--dire l'initiateur extraterrestre, a l'intention de poser son astronef clandestinement; et le dtail des vtements laver suggrera plus loin l'ide d'une sorte d'irradiation lgre qui pourrait tre annihile par une ablution l'eau claire. Cette hypothse a besoin pour se renforcer de la suite de la relation : Vous marquerez des limites pour le peuple, autour du Sina et vous lui direz : Prenez bien garde de ne pas monter sur la montagne, ni d'en approcher tout autour. Quiconque 161

touchera, approchera la montagne sera puni de mort. La main de 1 homme ne le touchera point pour le tuer (soulign dans le texte biblique) mais il sera lapid ou perc de flches; soit que ce soit une bte de service ou un homme, il perdra la vie. Il ne s'agit pas de tirer des interprtations extravagantes des paroles du Seigneur, mais de leur donner une explication raisonnable. Or, en premier lieu, il ressort bien qu'il y a un danger mortel s'approcher du sommet du Sina. Exactement comme s'il y avait un danger d'irradiation auquel Mose chappait par des prcautions ou une thrapeutique que l'on ne nous explique pas, mais que les visiteurs ont d prvoir son intention exclusive. Le peuple non immunis doit donc demeurer hors de la zone contamine. Quiconque ft-ce une bte -entrera dans cette zone deviendra contagieux ou irradi et devra tre tu; mais ici, une prescription primordiale entre en jeu : il ne faudra pas toucher l'homme ou l'animal irradi, il faudra le tuer de loin en lui jetant des pierres ou en le perant de flches. Quelle que soit la prvention que l'on puisse avoir contre cette interprtation, il est difficile de lui substituer une explication plus plausible, d'autant que le Seigneur renouvelle expressment son ordre mystrieux : Chap. XXIV. - 1. Dieu dit Mose: Montez vers le Seigneur, vous et Aaron, Nadab et Abiu et les soante et dix anciens d'Isral et vous adorerez de loin. 2. Le seul Mose montera o est le Seigneur, mais pour les autres, ils n'approcheront point, et le peuple ne montera pas avec lui (1). (1) Voil qui est tonnant et donne une ide de l'imprcision de la Bible Au chap. XXIV - 1 de l'Exode, Mose monte seul et le Seigneur interdit formellement aux Hbreux de dpasser le pied de la montagne. Puis, le dialogue face face a lieu uniquement entre Dieu et Mose. Le peuple ne peut entendre les paroles, ce que dclare formellement Mose, chap. V 5 du Deutronome : Je fus alors l'entremetteur et le mdiateur entre le Seigneur et vous, pour vous annoncer ses paroles. Car vous apprhendtes ce grand feu et ne monttes point sur la montagne... Une contradiction se glisse dj dans ce texte : ce n'est pas Dieu qui interdit d approch du Sina, c'est le peuple qui a peur ! Auparavant, chap. IV - 2, aprs avoir solennellement dclar : Vous n ajouterez ni n terez rien aux paroles que je vous dis... Mose avait rapport la scne du Sina en tronquant manifestement la vent puisquil fait des Hbreux les auditeurs directs des dclarations divines : Le Seigneur dit : Faites assembler tout le peuple devant moi, afin qu il entende mes paroles. (chap. IV - 10.) Puis, chap. V, verset 22 : Le Seigneur pronona ces paroles avec une voix forte, devant vous tous sur la montagne... II s'agirait de s'entendre : dire la vrit ou ne pas la dire? Le peuple a entendu ou n'a pas entendu? Il a eu peur de monter sur le Sina ou 1 escalade lui a t interdite? Dieu a parl devant tous ou devant Mose seulement? En quelques annes, la vrit originelle avait bien volu ! Il faut reconnatre que cette insistance est bien bizarre ! La gloire du Seigneur - la nue - que nous croyons tre un astronef, brillait comme feu ardent sur le Sina... comme une coque de mtal poli, pourrait-on dire. La thse de l'irradiation nous oblige penser que les cosmonautes taient eux-mmes fortement irradis, ce qui devait correspondre une imprieuse ncessit dont les prochains voyages interplantaires nous donneront peut-tre la raison.

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Mose, de l'entretien qu'il eut avec le Seigneur, garda des rayons de lumire sur le visage , et chaque fois qu'il devait le rencontrer dans le tabernacle, il mettait un voile sur son visage, ce qui semble galement se rapporter une mesure de protection vestimentaire analogue une combinaison isolante. Un rapprochement s'impose avec l'histoire de la destruction de Sodome et Gomorrhe quelques sicles auparavant, quand les anges annonciateurs de la punition divine avaient frapp d'aveuglement la foule qui voulait leur faire un mauvais parti (Gense, chap. XIX11). Ils recommandrent Loth de ne point regarder derrire lui , et sa femme mourut en contrevenant la prescription, tandis que tout le pays d'alentour perdait sa verdeur et que des cendres enflammes s'levaient de la terre comme la fume d'une fournaise . Sans doute avec la forme du champignon atomique de Bikini et d'Hiroshima ! Tout cela n'est explicable qu' la lumire de la thse d'extraplantaires connaissant le secret de la fission de l'atome, et si, d'autre part, Dieu n'est pas concevable (selon la Kabbale), il faut bien croire une intervention d'tres humains pour expliquer les phnomnes ! Dans le Livre d'Ezchiel, chap. VIIMX-X, on lit d'tranges relations concernant une arme mystrieuse que notre science exprimentale finira sans doute par identifier : IX-1 : Et chacun tient en sa main un instrument de mort. 2 : En mme temps, je vis venir six hommes du ct de la porte suprieure qui regarde vers le septentrion (ils venaient du nord o nous avons situ Hyperbore) ayant chacun la main un instrument de mort. X-2 : Et le Seigneur dit l'homme vtu d'une robe de lin: Allez au milieu des roues qui sont sous les chrubins et prenez plein votre main des charbons de feu qui sont entre les chrubins et rpandez-les sur la ville... Il s'agit bien d'hommes, non d'anges, et qui n'taient que six pour dtruire la population de Jrusalem. Si zchiel a dcrit une scne vcue, le mystre de l'arme terrible pourrait bien avoir un rapport avec la science atomique. Le Matre du mystre Les pouvoirs du moi intrieur que divulgue la Kabbale donnent de prime abord une impression de grossier empirisme o l'on trouve pourtant d'tonnantes donnes scientifiques assez proches de la thorie des univers parallles de E. Falinski. Dans le Maasseh Bereschit, le premier homme est cr simultanment deux endroits diffrents, ou plus vraisemblablement, dans deux mondes parallles. Toute l'anglologie kabbalistique nous habitue d'ailleurs voluer de notre monde celui des entits plus subtiles, aptes raliser des miracles. Le kabbaliste, s'il connat la magie des noms et du verbe, peut faire appel aux forces de l'invisible et oprer lui-mme dans un univers situ hors du ntre. Celui qui connat le secret, qui possde la cl, est un Bale ha Sod : un Matre du Mystre. Certains paragraphes du Zohar, d'un hermtisme relativement translucide, mnent peut-tre la source initiale de la connaissance. Le verset 1 du chap. I dit que le Livre du Mystre dcrit l'quilibre de la Balance... sa peau est d'ther, elle est claire et ferme... ses cheveux sont comme la laine pure... le monde durera six mille ans... . C'est l'explication du cycle de notre temps, avec un dbut obscur et une fin nettement formule : mis part les catastrophes atomiques ou provoques par l'homme, la prochaine fin de monde se produira vers l'an 3500.

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Au chapitre XLIV, deux versets sur le mode sibyllin i (viennent sur la Gense : 1113. - II y avait ENPILIM, Ha-Nephilim, des gants HARTs, BeAretz sur la Terre; pour retenir ceux qui taient partis, qui n'existaient pas sur la Terre. 1114. - Ces gants sont GhZA, Auza et GhZAL, Auzael qui taient sur la Terre; les fils de l'Elohim n'taient pas sur la Terre. Et ceci est un Arcane et toutes ces choses sont dites. Incontestablement, le scribe du Zohar embrouille dessein le problme, mais il en souligne l'importance exceptionnelle: ceci est un arcane et toutes ces choses sont dites (sont vraies). Ce secret, pourtant, nous pouvons en percevoir la trame en nous souvenant que Dieu est inconcevable, que tout est anglologie dans la Kabbale et que les anges sont des tres qui existent rellement dans un monde (une plante ou un univers) qui n'est pas le ntre. Mais que. Dincertitudes dans les spculations o nous pousse notre soif de mystre !

Le jeu des traductions

Plus que dans la Bible, le Talmud, le Popol-Vuh et les Vdas, la traduction de la Kabbale prsente des difficults peu prs insurmontables. Mme les grandes lignes gnrales sont difficiles discerner dans ce brouillamini savant qui, en principe, ne doit tre dchiffrable que par qui de droit. Impossible, en effet, de dire clairement : des hommes sont venus d'une autre plante; Mose n'tait pas hbreu; la religion qu'il imposa tait gyptienne, comme le rite de la circoncision. Les extraplantaires jusqu'au premier sicle de notre re ont pris soin d'tablir une descendance de leur race pour amener une sorte de ligne d'initis. Les juifs, pourtant hritiers naturels et missionns des extraplantaires, ont effac la trace des anctres suprieurs pour ne laisser subsister que la leur. Tous les crits dits sacrs, les Apocryphes, les textes anciens, ont t interpols pour que ces rvlations gnantes soient ignores des peuples. Par contre, pour conserver son intgrit travers les sicles, la merveilleuse vrit orale fut ncessairement transmise par les rabbins sous la condition de ne jamais changer un iod au texte traditionnel. Il est malheureusement difficile de penser que cette vrit ait pu subsister intacte. Que vaut-elle aujourd'hui? Les dpositaires du Grand Secret n'ont-ils pas failli leur tche? Dans le Zohar, le passage de la chose dite la relation crite a cr une situation dont deux exemples de traduction vont donner le caractre. Dans le chapitre premier, on trouve ces interprtations du mme verset : les rois primitifs sont morts, faute de nourriture - les rois primitifs sont morts et leurs couronnes n'ont pas t retrouves. Dans le mme chapitre, voici deux traductions du verset 15 (1). 1) Voir La Kabbale, Le Zohar, trad. fr. de Henri Chteau, Paris, 1895, et P. Vulliaud : Les textes fondamentaux de la Kabbale, Paris, 1930. D'aprs Pauly : Avant toutes choses, le Roi a permis la transformation du vide en un ther transparent, fluide impondrable, pareil la lumire des corps phosphorescents... 164

D'aprs Paul Vulliaud : Au commencement, la volont du Roi sculpta les sculptures dans la lumire d'en haut, la lampe tincelante, et il mana au milieu du Secret des Secrets, de la Tte de l'infini, une fume dans la matire informe fixe par un anneau ni blanc, ni noir, ni rouge, ni vert, ni d'aucune couleur... Amusez-vous aprs cela, ayant choisi la traduction vraie, d'y faire jouer les cls de la thmurah, du notarikon et de la gmatria ! L'histoire en vrit est un nigmatique conflit entre le pass, le futur, le prsent... et l'interprtation que l'on donne des textes.

Mariage avec une nymphe

Malgr son mystre trompeur mais ensorcelant, la Kabbale n'aurait pas prsent plus d'intrt que n'importe quel Apocryphe, si les alchimistes et les sorciers n'avaient prtendu y trouver la substantifique moelle de leur art magique. Les anges et les cratures merveilleuses y foisonnent : ondines, nymphes, gnomes gardiens des trsors, des minires et des pierreries , salamandres habitant le feu, sylphides, etc. Une nymphe devient immortelle si elle parvient pouser un homme sage; un gnome acquiert le mme privilge avec une femme mortelle. Tous les grands hommes naissent de ces unions que Dieu avaient voulues telles, ds le premier jour de la cration. Voulez-vous : acqurir l'empire sur les salamandres? Il n'y a qu' concentrer le feu du monde par des miroirs concaves dans un globe de verre, et c'est ici l'artifice que les anciens ont cach religieusement et que le divin Theophraste a dcouvert. Il se forme dans ce globe une poudre solaire trs efficace pour mener bien votre projet. Formule pour attirer les sylphes, les nymphes ou les gnomes : Il n'y a qu' fermer un verre plein d'air, conglob d'eau, le laisser expos au soleil un mois, puis sparer les lments selon la science. C'est un merveilleux aimant pour attirer les nymphes. Les conjurations kabbalistiques favorisant les alchimistes commencent toutes par le mot sacr Agla, compos des lettres initiales de quatre mots hbreux : Athab, Gabor, Leolam, Adona (vous tes puissant et ternel, Seigneur). Avec beaucoup de raisons valables il faut l'avouer, les rationalistes ont toujours dclar que la Kabbale tait un recueil d'inepties, ce qui en fait est partiellement vrai, le suc primordial ayant t dulcor doses infinitsimales dans des formules extrmement douteuses, mais o tincellent parfois des ppites de mtal pur. Pourtant, face aux interprtations, aux mystres, il faut prendre un parti : soit ngatif, en rejetant tout en bloc, soit positif, en essayant de retrouver un fil conducteur dans ce labyrinthe diabolique. Les empiriques ont opt pour la seconde proposition, si bien que le Zohar est devenu le grimoire des alchimistes, des magiciens et des sorciers.

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MYSTRIEUX INCONNU 17 LE GRIMOIRE DU MAGE SCOT

La survivance de la tradition tant affaire de mmoire exigeait des initis une facult intellectuelle presque miraculeuse. La lvitation, le pouvoir crateur du verbe, la gurison des maladies, voire la rsurrection des morts procdaient d'un enseignement transmis aprs les preuves initiatiques. crire des incantations, des formules tait trahir. Par contre, les sciences modernes, l'atomistique et l'astronomie notamment, exigent pour s'exprimer une multiplicit prodigieuse de lettres, de chiffres et d'oprations. Calculer dans l'infiniment petit et dans l'infiniment grand est devenu d'abord un travail de bndictin, puis une impossibilit technique qui a motiv l'avnement de la cyberntique. Les machines, robots et calculateurs lectroniques effectuent dsormais en quelques secondes des millions d'oprations, montrant ainsi la complexit vertigineuse vers laquelle s'oriente notre civilisation. D'aprs les kabbalistes, la connaissance pourrait tre acquise par des procds psychiques et intellectuels beaucoup plus simples, mais les savants rationalistes nient l'existence de cette science mystrieuse. Sans puiser dans l'arsenal familier de l'empirique : radiesthsie, voyance, divination, o l'on pourrait trouver des manifestations chappant toute explication scientifique, il est plus probant de prendre pour exemple certains phnomnes o, justement, le Mystrieux Inconnu se substitue de faon convaincante aux prodigieux calculs des machines lectroniques. Une science mystrieuse Des ornithologues ou biologistes, tels l'allemand Gustav Kramer et l'anglais Mathews, en tudiant les migrations des hirondelles et des oies sauvages, ont dmontr qu'elles s'orientaient constamment selon les positions des toiles : Soleil, toile polaire, Lune, et peuttre aussi en tenant compte des vents, des climats, du magntisme terrestre et de la gravitation universelle. Les sources de lumire qui semblent principalement les guider tant en mouvement perptuel, le point d'estime doit tre fait chaque instant. M. Mathews, en calculant les caps successifs d'un vol migrateur, a conclu qu'en fonction de sa vitesse de dplacement, il faudrait des savants pour le diriger scientifiquement l'aide d'une machine lectronique. Les oiseaux pourtant s'en passent fort bien, les calculs de drive, de vitesse de leur vol, de vitesse de marche des toiles tant automatiquement enregistrs, corrigs, synchroniss par leur cerveau minuscule, quasi instantanment et avec une prcision mathmatique. 166

L'animal possde donc une connaissance, des sens ou un don qui, comme dans la Kabbale, substituent une science mystrieuse celle des hommes. Dans un mme ordre d'ides, les services de l'arme amricaine dressent des corbeaux dceler l'approche de l'ennemi, estimant que le sens de ces oiseaux est plus sensible et de plus grande scurit que la dtection par radar ou par ultra-sons. Le Mystrieux Inconnu, mme s'il n'est qu'une science exprimentale encore ignore, n'est donc pas un mythe.

Le pauvre moine Amon

La machine obit l'homme mais l'homme ne sait pas encore utiliser les possibilits plus prodigieuses encore que celles des calculateurs lectroniques dont il est pourvu dans son subconscient psychique. Une tradition du Proche-Orient illustre cette thse de nos tranges pouvoirs. Dans un couvent de moines tabennites, le pre Amon priait, mditait et, par un dpouillement total de sa nature grossire, essayait d'atteindre les sommets de la perfection en Dieu. Mais son humilit profonde le faisait cruellement douter de l'excellence de ses sentiments, de sa pit, et si on lui et demand quel tait l'tre le plus indigne de la cration, avec une extrme sincrit, il se ft dsign cet tat. Dvor par ce complexe, le pre Amon alla un matin trouver le pre suprieur et osa lui exprimer un souhait. - Je ne suis pas digne d'aller chanter en chapelle avec mes frres; ma voix est rude, raille et ne peut tre agrable au Seigneur, Par grce, nommez-moi au poste de frre portier et ce sera encore faire grand cas de mes faibles capacits. Le pre suprieur se montra fort surpris de ce souhait d'un moine que tous aimaient et avaient en haute considration, mais il lui donna satisfaction. Un mois aprs, le pre Amon postula un autre emploi : - Je croyais tre capable d'ouvrir et de fermer les portes, mais mon oreille est un peu sourde et parfois je n'entends pas la cloche. Par faveur, je voudrais aller bcher le jardin, transporter le fumier; plaise Dieu que je m'acquitte convenablement de ma tche ! Sa requte fut agre, mais le pre Amon revint plusieurs fois la charge, postulant pour couper le bois dans le bcher, pour tre cordonnier, manuvre-bref, il finit par tre envoy dans la fort du Grand-Mont pour faire des fagots et les apporter au couvent sur son dos, s'arrtant en chemin aux heures consacres, pour prier et louer le Tout-Puissant. Pourtant, de plus en plus humble et conscient de son infriorit, le brave moine dsesprait d'tre aim du Ciel et de lui faire honneur. Il s'en ouvrit au pre suprieur : - Je n'ai pas la taille avantageuse, la voix douce, le regard assur. Quiconque me voit a grande piti des serviteurs de Dieu s'il en juge par ma mine misrable. Quand je donne un pauvre, mon obole ne lui apporte gure, et quand je soigne un malade, je ne lui garde pas toujours la vie. Bon pre suprieur, autorisez-moi faire le plerinage en Ville sainte afin de prier la Trs Sainte Mre de Dieu qu'elle plaide ma cause si coupable auprs de son Fils bienaim. 167

Sa demande fut encore exauce et le pre Amon, avec pour tout bagage un bton de plerin, s'engagea sur le long chemin menant Jrusalem. A quelque temps de l, il dut traverser un grand dsert, mais il eut la chance de rencontrer deux moines augustins qui voulurent bien accepter sa compagnie. Un soir, ils arrivrent harasss une cabane en torchis o ils dcidrent de passer la nuit. La journe avait t pnible, chaude et longue et pour ranimer leurs forces, ils avaient une demi-gourde d'eau, mais pas la moindre bouche d'aliment solide. Qu' cela ne tienne, dit un augustin, je vais dire la bonne prire. Il se retira dans un coin de la cabane, marmotta quelques paroles et soudain, miraculeusement, une grosse miche de pain apparut dans ses bras. Frre Amon, berlu, contemplait la scne, admirant la puissance de la prire mystrieuse, mais aussi la foi du rcitant ! Comme il fallait qu'il ft aim du Ciel pour obtenir cette grce insigne... Ah ! Ce n'est pas lui, pauvre pre Amon, qu'un tel privilge et t" accord ! Mais Dieu tait juste et donnait chacun selon son mrite. A la deuxime tape du dsert, la mme scne se reproduisit : l'autre augustin s'agenouilla dans un coin de la cabane, murmura une prire et la miche dore surgit du nant. Le pre Amon loua Dieu pour ce miracle, loua ses compagnons, loua le monde entier, fit son acte de contrition et mangea du bon pain de froment; mais le troisime soir, il n'y tint plus et supplia humblement ses compagnons de lui apprendre la prire miraculeuse, adresse bien sr un bienheureux tout-puissant, sinon Dieu lui-mme... - Dieu nous n'osons, dirent les augustins; quant aux bienheureux, ils ne peuvent, mais nous implorons un saint moine qui coupe des fagots dans la fort du Grand-Mont; il est certainement le fils chri du Seigneur, car il ralise tous les miracles qu'on lui demande... Il s'appelle le pre Amon...

Le Grimoire du mage Scot

Le pouvoir intrieur de l'homme, connu dans une trs haute Antiquit, s'exprimait par la magie du verbe, de la prire ou de l'invocation. Prier et invoquer, c'est faire appel l'intercession d'une entit suprieure; puiser en soi et sans secours extrieur voulu le pouvoir crateur de matire, c'est commander au Mystrieux Inconnu. En fait, il semble bien qu'il y ait toujours participation d'un principe suprieur que les croyants et les empiriques identifient soit Dieu, soit au Dmon. Prier le pre Amon qu'il fasse apparatre un pain, ne constitue pas un systme admissible par les rationalistes qui, tout prendre, seraient moins hostiles la cration directe par miracle personnel. La thse soutenue par la Kabbale primitive se rapportait un pouvoir issu du moi inconnu de l'homme, avec l'intercession obligatoire d'une entit. Le grand kabbaliste Michel Carguse (Charles Carrga) dans ses notes personnelles indites, a formul le principe de cette science que connaissaient vraisemblablement les RoseCroix (1).

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(1) Les Rose-Croix (AMORC), hritiers de la science inconnue , estiment ajuste raison que nos temps sont propices la divulgation de certaines vrits. Les Rose-Croix constituent encore une Centrale de Secret gard au sens bnfique des mots. Ses notes qui portent le titre de Grimoire du mage Scot ont t inspires par le Livre tout-puissant du clbre moine, encore que cette partie de son uvre passe pour avoir t dtruite. Elles expliqueraient le Mystrieux Inconnu, dans le cas du pre Amon, sous une forme presque scientifique pouvant s'intgrer dans la thorie des univers parallles du Pr E. Falinski.

Opration dans l'univers cr-incre.

Pour arriver la matrialisation du pain, le phnomne doit remonter la cellule initiale et l'amener par le jeu de l'volution jusqu'au stade du grain de bl. Tout se fait par le verbe qui, analogiquement, tient le rle du bouton de commande dans le travail d'un robot lectronique. Des milliers, des millions d'annes dfilent en quelques fractions de seconde, de la mme faon que des millions de combinaisons se prsentent dans un calculateur, en ventualits possibles. Dans l'univers incr-cr (ou anti-univers), tout est prvu, mais rien n'est dtermin; c'est--dire que tous les mondes, toutes les solutions, tous les dveloppements existent en ventualits possibles o le libre arbitre opre un choix. L'univers incr-cr correspond dans notre cosmogense au point zro o un univers en contraction va devenir un univers en expansion; soit : avec un point hypothtique d'univers nantiel qui contient pourtant tout le pass et tout le futur, tout le dj cr devenu nant et qui va redevenir cration (2). (2) Point zro : se reporter chap. V parag. 1. L'univers incr-cr est en somme le temps prsent dont l'existence est thoriquement impossible. Du grain de bl, la matrialisation se poursuit vers les tats du champ de bl, de la moisson, du moulin farine, du four de boulanger. Un univers de machines, de temps, d'humanit est ncessaire pour que s'opre le dveloppement involutif, puis volutif, dans une instantanit presque absolue. Tout retourne au point zro d'incration aprs que s'est opre la cration utile : le pain. L'nergie-matire est prleve sur le pre Amon qui participe inconsciemment au phnomne sans savoir qu'il est le gnrateur d'nergie, l'usine mare-motrice des sentiments et des penses exprimes en flux et en jusant. La loi de la conservation de la matire, nonce par Lavoisier rien ne se perd, rien ne se cre, tout se transforme , est maintenue tout au long de la transaction.

Exploration dans un monde parallle

En analyse plus dtaille, la pense formule par le verbe dclenche une pulsation nergtique qui passe dans un monde parallle.

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Le potentiel de cet Autre Monde se trouve ainsi pourvu d'un excdent intolrable qui va provoquer la matrialisation du pain (3) avec ncessit de l'expulser en tant que corps tranger dans notre monde trois dimensions, lequel l'aspire comme en prsentant une poche vide et avide d'tre remplie. (3) Le principe de cette matrialisation est dmontr en science atomique. En dveloppant une nergie de 19 millions de kilojoules dans un acclrateur de particules, on dtermine la cration de particules pesantes. Il y a donc un double transfert d'nergie-matire, d'un monde l'autre. Les transferts sont instantans dans le temps physiologique : une ruption, une irruption, une cration, une expulsion ! L'nergie transmise par le verbe est restitue en pain-matire. L'homme, par le jeu du Mystrieux Inconnu, est un gnrateur puissant qui pourrait crer une montagne, mais au pril de son quilibre physique et psychique. Toutefois, la transaction est bnfique quand elle porte sur l'expulsion inconsciente des rsidus psychiques. C'est par l que l'homme s'affine, se libre, se spiritualise, ses dchets passant dans l'Autre Monde, lequel donne en change une nergie neuve et neutre.

L'au-del des dmons et des spirites

Le Grimoire du mage Scot explique par cette osmose la contamination de l'Autre Monde. Avec les rsidus psychiques du monde trois dimensions, l'Au-del procre une humanit de monstres que les empiriques nomment : dmons, incubes, succubes, gnies, sylphes, nymphes, gnomes, doubles d'tres vivants ou ayant vcu sur terre. Le spiritisme est la science d'invoquer ces monstres et de les faire passer de l'Au-del notre monde par le sas du point zro. Le mystre de la Kabbale, d'aprs le mage Scot et Michel Carguse, tait le secret scientifique connu des magiciens, auteurs de la version orale du Maasseh Mer-kabad. Il consistait solliciter par le verbe une transaction entre deux mondes parallles. Le Grimoire prcise : entre le Monde et l'Anti-Monde ! La version crite de la Kabbale ne pouvait divulguer ce secret magique et dangereux; elle 1 a donc envelopp en tant de voiles, l'a gar dans tant de labyrinthes que seuls quelques initis peuvent encore retrouver le fil conducteur. Mais les initis eux-mmes n'ont le pouvoir des matrialisations et de la transaction entre les mondes parallles que par une mthode empirique et sans connatre le mcanisme scientifique du phnomne.

Le mystre du Phnix
En magie blanche, la perte psychique calcule en nergie est compense par une aspiration en provenance de l'Autre Monde, ce qui rtablit l'galit de niveau. Mais, dit le Grimoire du mage Scot , la transaction consciente est toujours dfavorable sur le plan physique, ce qui explique que les saints paient dans leur chair, dans leur corps, dans leur bonheur terrestre les bienfaits qu'ils peuvent distribuer. Ne sont-ils pas gnralement macis, couverts de plaies et d'ulcres, myopes et souvent tuberculeux? 170

Quiconque a une bonne pense ou met une bonne radiation doit payer son bienfait, car qui donne du sublime ne reoit pas du sublime en change. Si vous donnez de l'or - par analogie - vous ne recevez en retour que de la matire premire : pierre, bois, mtal, dchet, avec lesquels il vous faudra, par votre travail et votre incubation, votre dtriment physique, refaire de l'or. En ce sens, celui qui donne s'puise. Mme Dieu, qui est le seul donner sans cesse, doit, comme le Phnix, en matire de ranon, mourir sans cesse et ressusciter sans cesse. C'est le mystre de Promthe, de Lucifer, de Quetzalcoatl, d'Hercule et de tous les dieux mexicains, incas, hindous qui, volontairement, se faisaient brler sur un bcher (1). (1) Dans la plupart des cosmogonies. Dieu lui-mme s'offre en sacrifice pour crer le monde : dans le Rig Vda, l'tre Suprme se dtruit pour crer; le Dieu Bel des Chaldens se tranche la tte; l'univers des Germains est compos avec le corps immol du Dieu Ymer, etc. C'est aussi le mystre de Jsus et des moines bouddhistes. Dans la vie courante, le malhonnte homme, le riche qui, possdant par exemple trop de terres, trop de maisons, achte nanmoins d'autres terres et d'autres maisons pour s'agrandir, en empchant le pauvre diable d'acqurir le lopin ou la modeste demeure qui et assur sa tranquillit, ce malhonnte homme est assur du maximum possible de bonheur, de sant, de russite. L'honnte homme, le bon, le saint, doit payer au contraire et recevoir en retour, malheur, maladie, malchance. D'o il dcoule que le concept de justice au sens exotrique du mot est mal interprt... moins que la justice ne soit pas de ce monde ! Mais le concept de justice existe-t-il au mystrieux point zro des univers en contraction et en expansion... au point zro de l'antitemps, de l'anti-univers, de l'anti-monde? Tel est le secret de la Kabbale divulgu par le Grimoire du mage Scot .

La magie noire
Le Livre d'Enoch (chap. Vin) dit que les anges extraplantaires avaient appris aux femmes et aux hommes l'art des enchantements et des sortilges, mais non la science vritable des saints. C'est vraisemblablement de cette magie noire consigne dans la Kabbale que se servaient les gyptiens et les Hbreux pour rivaliser de pouvoirs devant Pharaon. Le magicien noir, pour raliser un miracle, peut prlever l'nergie ncessaire sur son psychisme personnel, mais gnralement, il n'est pas un consentant comme le saint et prfre faire payer les autres. Dans ce but et sans prvenir le sujet du danger qu'il court, il invoque l'Autre Monde, par l'intermdiaire d'un mdium, une femme gnralement, qu'il hypnotise ou endort, afin de lui voler une parcelle de sa matire grise. En d'autres termes, le magicien noir est un vampire qui n'hsite pas parfois - tel Gilles de Rais - immoler des enfants pour satisfaire l'abominable rite. Les magiciens antiques, hommes de la prhistoire, Hbreux, gyptiens, Incas, Mayas, magiciens qui tous taient des prtres (1), en pratiquant l'holocauste humain ou animal, nous donnent les preuves qu'ils n'ignoraient pas le transfert du psychisme dans leurs oprations magiques. 171

(1) Les Incas et les Mayas, pourtant hritiers d'une magnifique civilisation, pratiquaient sans esprit de cruaut d'ailleurs des sacrifices humains. Il en tait de mme chez les Celtes, mais le sacrifice tait volontaire (suicide) ou bien se pratiquait avec des prisonniers de guerre. C'est bien de justesse que chez les Hbreux Abraham ne sacrifia pas son fils Isaac, mais le rite du sang tait en grand honneur dans le culte, puisque, mme l'initi Mose si on en croit la Bible, Lvitique VIII-IX - y sacrifia de faon assez rpugnante. Il est vrai que la sensiblerie n'tait pas le pch mignon de nos anctres il y a 3 500 ans Comment auraient-ils pu avoir cette connaissance, fruit d'une science extrmement dveloppe, si des anctres suprieurs ne leur en avaient pas appris les arcanes? Nous en arrivons donc toujours une tradition lgue ou enseigne par des initis. Voici comment, sur le plan thorique et pratique, s'explique la magie noire : Par incantation, prire, holocauste, le magicien condense l'influx psychique man par l'inconscient des sujets ou des victimes dans un accumulateur : totem, statue, figurine, objet de rite. Cette nergie est transmise une entit esprit ou dmon - d un monde parallle, par la seule magie du verbe. (Dans la croyance traditionnelle, l'Autre Monde est peupl d'esprits errants qui attendent une nergie extrieure pour prendre une relle consistance.) L'entit opre la transmutation, c'est--dire le miracle et pratique l'expulsion dans notre univers. La transaction a t effectue : l'Autre Monde garde le psychisme affin et renvoie une masse gale de dchets psychiques sous la forme demande. Le miracle qui est toujours une cration matrielle pesante, mme au stade infinitsimal, peut affecter plusieurs formes : Apport : bouquet de fleurs, or, poison, etc. Incarnation : dmon, apparition corporelle d'un personnage. Hallucinations et visions : des images apparaissent sous un aspect fantomal. Des sons : grondements, foudre, paroles, sont magiquement entendus. Possession : le magicien ou sujet reoit la dcharge et entre en transes. Il est possd du dmon et accomplit telle ou telle action caractre miraculeux. En ce cas, c'est toujours l'officiant, le mdium, qui ayant donn le plus de psychisme, se trouve tre le plus vide et de ce fait, reoit la dcharge, comme dans l'exprience du Baquet de Mesmer (1). (J) Baquet de Mesmer: en 1778, le mdecin allemand Frdric Mesmer, fondateur de la thorie du magntisme animal, provoquait Paris des phnomnes d'hallucinations, de convulsions et, dit-on aussi, des gurisons, avec son baquet miraculeux. C'tait une cuve en bois contenant de la limaille de fer, du verre pil et des bouteilles judicieusement places, le tout baignant dans l'eau. Des barres de fer plongeaient dans le systme qui se comportait comme un accumulateur lectrique. Le magntisme qui se propageait par les barres de fer tait la cause directe des manifestations mystrieuses.

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Dans le cadre de la science classique, colle dmonstration n'est pas orthodoxe et ne saurait tre admise; pourtant, en science exprimentale pure, elle prsente un certain crdit, puisque la voyance, la prmonition, la tlpathie, l'hallucination, la vision, la lvitation ne peuvent tre rfutes. Quelle que soit leur valeur, il semble bien que ces phnomnes appartiennent un empirisme non dnu de fondement, que le rationaliste veut ignorer pour la seule raison qu'il ne peut lui donner d'explication. Marcher sur les eaux Avec la foi on peut soulever des montagnes. Le Christ marchait sur les eaux. Des malades incurables sont guris Lourdes. Saint Joseph de Copertino, sainte Thrse d'Avila, saint Bernard se mettaient en tat de lvitation. Peut-on nier ce supranormal qui chappe aux lois temporaires de la science exprimentale? Pour un thologien, l'explication est simple : il s'agit d'un miracle divin, ce qui revient dire que Dieu, charg un haut potentiel, se dcharge d'une parcelle de son pouvoir pour en faire bnficier un tre terrestre. C'est trs exactement la thorie prsente par le Grimoire du mage Scot ! Les prires, les influx de penses et les actes de foi, manant par exemple d'un saint, vont Dieu qui transmute cette somme d'nergie en miracles positifs. Il est bien certain qu'un saint en prire donne toute sa vitalit, tout son potentiel, toute sa foi au Dieu qu'il adore, jusqu' se vider psychiquement. C'est alors que se produit le phnomne du Baquet de Mesmer; le reflux est sinon beaucoup plus important, du moins beaucoup plus condens dans le temps, ce qui permet au miracle de se produire. Ce reflux annihile la pesanteur (marche sur les eaux), les forces gravitationnelles (lvitation) ou dtermine un pouvoir supranormal comme de marcher dans le feu sans tre brl, de prophtiser, de percevoir le pass ou le futur, de gurir miraculeusement.

Pour fabriquer une statuette magique

II est relativement facile de fabriquer un condensateur de magntisme ou en d'autres termes : une statuette magique dont on peut vrifier l'efficacit. L'objet doit tre autant que possible d'une matire animale et l'ivoire ou la cire sont habituellement choisis par les magiciens; mais une matire vgtale : la rsine et mme le bois peuvent tre aussi utiliss. Il est d'une importance capitale que la statuette ait la forme et l'apparence d'un tre particulirement aim, c'est--dire ayant attir l'affection, l'amour ou l'admiration : Christ, Bouddha, Lucifer, dieu, desse, chien. A cette figurine s'adresseront les incantations qui la chargeront de potentiel psychique, identique ou analogue au magntisme, mais il est bien vident que ces incantations doivent tre formules avec ferveur, de faon crer le courant, l'influx entre l'officiant et la matire. Les tres sensibles, aprs un temps de charge assez long, plusieurs mois ou plusieurs annes, ressentiront les effets bnfiques de la charge, surtout en touchant la statuette. C'est le principe du Totem, de la statue divine et de tout objet soumis un culte. L'irradiation bnfique est particulirement ressentie dans les sanctuaires frquents depuis des sicles par des fidles. Souvent elle est concentre dans les christs en ivoire ou en bois que les croyants ont pu approcher de trs prs et frler par d'inconscients attouchements magntiques. L'objet doit tre suspendu ou isol par un socle de matire peu conductible telle que le verre. 173

Toute la magie blanche repose sur ce principe qui est aussi celui de la magie noire tout est dans l'intention si la figurine personnifie un tre malfique, dmon, sa-tan, dieu mauvais. Les antiquaires chez qui l'on peut trouver des objets magiques ont eu maintes fois 1 occasion de constater combien leur seule prsence pouvait avoir un effet pernicieux. Notre vie est beaucoup plus qu'on le croit soumise ces influences bonnes ou mauvaises. Certaines personnes mettent selon leur nature un rayonnement bnfique ou malfique et il en est de mme pour certaines demeures, certains objets, certains lieux. En somme, chacun de nous, un degr plus ou moins ngligeable ou lev, se comporte comme une figurine magique ou un accumulateur, pouvant acqurir par exemple, au cours d'une runion dans une salle, un stade ou une arne, un potentiel dcupl par une polarisation intense. La foule dans les grandes villes se dcharge en touchant les rampes en mtal des accs du mtro, ou les barres des wagons de transport en commun, et plus simplement en se pressant les uns contre les autres. C'est pour cette raison que les initis, aux Indes, vitent d'avoir des contacts physiques avec les individus pouvant leur communiquer un psychisme nocif.

La courtisane magique
Les femmes sont gnralement plus charges psychiquement que les hommes, du fait qu'elles attirent plus qu'eux le regard, l'admiration, l'amour, le dsir. Les courtisanes ou les femmes, conscientes de leur pouvoir sexuel, concentrent les passions et se chargent d'autant plus qu'elles vitent d'tre touches. Le frlement, l'attouchement est une vritable passe magique qui trouve son volume critique au dbut de l'acte de chair. Les vedettes de cinma et de thtre qui, elles aussi, attirent un influx puissant venant de l'admiration publique, sont charges d'un magntisme extraordinaire qui explique souvent l'closion de leur talent, leur panouissement et leur assurance. Ces vedettes arrivent tre tellement charges qu'il leur devient ncessaire de chercher une libration, la plupart du temps trouve dans l'amour charnel, ou d'une faon plus inconsciente, dans le fait de marcher pieds nus dans les rues ou dans la campagne afin d'tablir une apaisante prise de terre. Scientifiquement, cette charge est appele magntisme animal, mais sotriquement, il s'agit bien d'un psychisme, peut-tre moins subtil que celui dtermin par la foi, mais de mme nature passionnelle. Quand l'influx psychique ne trouve pas d'exutoire, il se concentre dans l'individu en crant des phantasmes, c'est--dire qu'il se convertit en auto-envotement caractre nvropathique. Dans ses prolongements, le Mystrieux Inconnu vient donc interfrer avec le Connu, la magie et le magntisme tablissant la liaison, ce qui permet de prvoir qu'un jour la science empirique de la Kabbale tablira elle aussi sa jonction avec la science exprimentale.

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18 SORCIERS ET MATHMATICIENS
La magie et la sorcellerie, comme toutes les sciences, ont leurs initis et leurs croyants crdules. On serait tent de dire, avec les rationalistes, que la raison et la science ont tu l'empirisme, ce qui est relativement vrai, mais le Mystrieux Inconnu qui n'a pas encore trouv d'explication rsiste aux coups de boutoir des ignorants. De plus, la magie est un besoin naturel de l'homme opprim, et la premire des sciences dans l'ordre hirarchique. Que l'on ne s'y trompe pas : nous ne voulons pas dfendre d'absurdes superstitions et des pratiques infernales aussi vaines que ridicules, mais tudier un sotrisme valable dont la porte sociale est encore mal connue. L'rudit Alfred Maury assurait que la magie fut la premire forme que dut revtir l'instinct scientifique de l'humanit son origine, en empruntant la nature le pouvoir de ses secrets. Pour les initis, cette dfinition, toute favorable qu'elle soit, ne reprsente que l'explication extrieure d'un mystre qui puise son essence dans notre gense. D'autre part, la magie est indissociable de la Bible, de la religion, de la philosophie; elle imprgne le Talmud, la Kabbale et toutes les bases de notre connaissance traditionnelle et littraire.

La femme initie n 1
Les hommes de l'humanit primordiale n'taient que les lments d'une horde quasi sauvage, quand atterrirent les anges venus du cosmos. Le Livre d'Enoch conte que le premier souci de ces voyageurs du ciel fut de se lier les uns aux autres par des excrations , c'est--dire qu'ils montrent sur la Montagne du Serment en Armnie et conclurent un pacte satanique ne pouvant tre rompu sous peine des plus terribles reprsailles. Il est noter que l'excration rituelle doit tre accompagne de maldictions, et son caractre est toujours malfique (1). (1) Liturgie : mme de nos jours, quand une partie considrable des murailles d'une glise s'croule, il y a excration. Elle perd sa conscration et retourne l'tat profane. Il y eut donc formation d'un vritable cercle magique et depuis cet vnement, Samyaza, le chef des rebelles, est frquemment invoqu dans les conjurations magiques. Puis les anges choisirent des pouses, et - reprend le Livre d'Enoch - ils s'en approchrent, cohabitrent avec elles et leur enseignrent la sorcellerie, les enchantements et les proprits des racines et des arbres. Ils leur apprirent aussi l'art du maquillage et d'employer les pierres prcieuses et toute espce de teintures . Nous voil donc ds l'aube de l'humanit en pleine magie, avec des femmes inities une science qui, auparavant, tait inconnue sur terre.

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Sur le plan du plus pur rationalisme, il serait arbitraire de ne vouloir accorder ni crdit ni intrt ce qui constitua la premire connaissance des tres humains; et il n'est pas paradoxal de dire que la premire science fut la magie, dont les deux branches principales sont la sorcellerie et la science exprimentale classique. Par l mme, on peroit maintenant ce que fut l'enseignement secret de la Kabbale o l'on trouve d'ailleurs le nom du Livre d'Enoch mentionn comme tant la source premire de toute rvlation. Le Talmud et la Bible accordent pour leur part une grande importance la magie, base occulte des Scandinaves et des Celtes, dont le centre sotrique, dirig exclusivement par des femmes, se trouvait l'le de Sein (1). (1) En Bretagne au cur du pays druidique, la survivance de cette magie extraplantaire trouva son accomplissement sotrique avec Merlin l'Enchanteur. Plus sotriquement, les dolmens gravs de cercles et de spirales suggrent une ide cosmique d'expansion se rapportant une science beaucoup plus rationnelle. Cette initiation fminine des premiers temps interfre trs vraisemblablement avec le mythe du Paradis terrestre o Eve la Connaissante couta le serpent et choisit le libre arbitre qui est une sorte de rvolte intelligente contre les rigueurs du dterminisme.

Le sabbat des pauvres gens

En fait, la magie et la sorcellerie sont des rvoltes affirmes contre les dictatures, soit de la religion, soit de la socit. Dieu a donn aux uns la richesse et l'abondance, condamnant les autres la faim et la misre, alors - nous interprtons ici le sens profond du phnomne en citant les encyclopdistes - pour punir Dieu de son injustice, le peuple le renie et adore le diable son ennemi... De mme, pour les malheureux qui s'y rendaient, le sabbat tait la fte venant aprs le rude labeur de la semaine, c'tait la ronde chevele succdant au dsespoir; mais cette apparence cachait une vritable conspiration. Si la femme s'offrait ce que l'on appelait Satan, reniant le Dieu qui ne lui avait donn que misre et privations, l'homme entrevoyait autre chose qu'un plaisir passager et brutal. Au sabbat, il avait ses cts des tres misrables comme lui, mcontents, fous de dsespoir et de rage, et de ses ftes dmoniaques sortit plus d une de ces rvolte* terribles qui clatrent depuis le XIIe sicle... A partir de l'an 1300 commence la messe noire qui plus tard amnera la jacquerie (1). (1) Voir dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100000 ans l'influence occulte et terrible de grands personnages prnomms Jacques et du mystrieux inconnu qui brandissant la tte coupe de Louis XVI, s'cria : Peuple franais, je te baptise au nom de Jacques et de la Libert. Cet vnement fut rapport par Prudhomme et par liphas Lvi. Il est intressant de noter que la jacquerie clata le jour mme de la Fte-Dieu, le 28 mai 1358 ! Quant aux sabbats de cette poque, ils refltent nettement le caractre politique que des historiens timors ont omis de souligner.

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L'autel de la crmonie tait ddi au grand cerf rvolt, au vieux proscrit, injustement chass du Ciel, l'esprit qui cra la Terre, au matre qui fait germer les plantes . Il s'agit bien d'une mutinerie et d'une rprobation venant de gens opprims, pressurs, affams de pain et de justice et qui, en dsespoir de cause, se tournaient vers Satan dont ils ne pouvaient craindre un plus grand tourment que le leur (1). (1) Octobre 1964. Le sorcier italien Vittorio Scifa lance un appel tous les sorciers, conjureurs, jeteurs de sorts du monde entier pour qu'ils unissent leurs efforts en vue de prserver l'humanit du pril nuclaire. Cette rvolte, on la retrouve actuellement dans les socits sataniques et lucifriennes et en remontant le cours des millnaires, chez les Hbreux eux-mmes, quand par exemple, las d'attendre Mose en confrence avec le Seigneur sur le Sina, ils confectionnrent le veau d'or avec leurs pendants d'oreilles (Exode-XXXII -1-2-3-4-5). Dans la Kabbale, deux anges symbolisent la rbellion de la matire contre l'esprit, mais aussi du peuple contre l'arbitraire : le Samal blanc, ange du chtiment, et le Samal noir, ange des catastrophes. La fatalit de la magie y est voque par une curieuse et profonde image : Les erreurs sont des corces enveloppant la chair de la vrit. Le Talmud ouvertement se rfre la connaissance suprieure pour rvler des mthodes de sorcellerie et de gurisons miraculeuses qui, en fait, sont de l'empirisme au sens littral du mot. Ces illustres prcdents et la haute antriorit de la magie sur toutes les connaissances intellectuelles de l'homme font que cette science primordiale mrite d'tre tudie avec la plus grande attention. C'est par empirisme que certains savants affectent son gard une rticence et un aveuglement aussi injustes que vains, car il nous parat hors de doute qu'aprs son vasion spectaculaire et, disons-le, magistrale, la science exprimentale aboutira dans un proche avenir une rencontre inluctable avec sa grande anctre : la magie transcendante, celle des matres, et non celle des anges-cosmonautes . Science et magie transcendantes dont la Kabbale, le Talmud et la Bible n'ont jamais perc l'corce pour effleurer la chair .

Satan conduit le bal

II existe un Mystrieux Inconnu qui nous intrigue et un Mystrieux Inconnu qui nous sert. Le dictateur, l'homme politique la tribune, le prtre devant l'autel pratiquent une magie d'envotement dont ils savent le pouvoir sur les foules. Le sorcier, que l'on appelait jadis le mathmaticien , avait son cercle magique, lequel, modernis par le savant dit rationaliste, est devenu l'onde concentrique de radio et de tlvision. Comme les empereurs de la Rome antique, comme Caligula, comme Nron, les chefs du gouvernement incantent et usent de la magie du verbe, de l'image hypnotique et de subterfuges divers pour envoter les citoyens. Le poste de tlvision est le vieux miroir magique des sorciers o apparaissent, au commandement, les vnements qui se droulent ou qui se sont drouls l'autre bout du monde. 177

Magie fantastique, magie noire avec sacrifices 'humains : on assassine un prsident du Conseil au Japon... on, voit la lame luire aux mains du meurtrier, on tue un prsident de la Rpublique au Texas, on immole son assassin devant nous... Il suffirait d'un geste de notre part pour que les images hallucinantes retournent au nant, mais ce geste, nous ne le faisons pas, car aprs ces meurtres, il nous faut le spectacle d'autres meurtres, de monceaux de cadavres... de bagarres mode in U.SA... d'hommes luttant contre la tempte, contre l'inondation, contre l'incendie... Quelle magie ! Quelle magie diabolique de voir, ressuscits, hilares, bouffons, les dfunts connus et inconnus... que parfois l'on a conduits leur dernire demeure ! Les temps de sorcellerie ! L'homme commande la Terre, aux animaux, au Ciel. Il dompte, canalise les orages, provoque la foudre, la pluie, la chute de neige, le tremblement de terre; il fait jaillir des entrailles du sol des ruptions mille fois plus terribles que celle du mont Pel, du Vsuve et de l'Etna. Le tapis - volant spoutnik fonce dans le ciel la conqute des toiles; la balle de mitraillette est la maldiction transmute en acier, et l'clair mortel, la lumire instantane jaillissent lectroniquement comme feu d'enfer; les portes, magiquement, s'ouvrent devant nous sans mme qu'il soit besoin de dire Ssame ouvre-toi . Et tout se matrialise partir d'une ide. Un puissant sorcier pense, et de son front sort, en acier, en tungstne, en zirconium, de prodigieuses machines fabriquer d'autres machines. Tout se fait par enchantement, et comme jadis au sabbat, les adeptes, les niasses claires de notre sicle se pment, se trmoussent, se transfigurent quand sur le miroir magique apparaissent les dnions succubes et incubes que sont les grands artistes de music-hall, les toiles de la danse classique, les stars de cinma et surtout les idoles des jeunes. Les sances de magie du miroir sont organises par un ministre officiel du gouvernement, sous l'gide du prsident (Satan) assist de 600 assesseurs (les dmons), mis en ondes par des producteurs-ralisateurs (les sorciers); l'envotement peut atteindre la transe, la crise, l'pilepsie et l'hystrie caractrise. Tout cela qui, effectivement, est bien une magie satanique au sens le plus rigoureux du mot, est rendu possible par une troite collaboration, une communion spirituelle allant du savant au pompiste devenu vedette de chant, et au garon charcutier devenu idole. Le plus extraordinaire, en cette affaire, est que le savant du laboratoire, comme son homologue du cercle magique, le danseur y-y , soutient mordicus qu'il ne croit pas la magie, au diable et aux dmons (1) ! (1) L'activit scientifique est tout entire dirige vers la magie noire, avec ces problmes du tapis volant, de l'hypnotisme, de la maldiction, de l'excration et de la transmutation. Les cent plus grands savants du globe travaillent la fuse tte chercheuse, au bombardier supersonique, la fission atomique, la bombe H, mais aucun n'utilise directement ses capacits intellectuelles soulager le travail du paysan, instituer le contrle mdical dans nos campagnes et la scurit sociale pour tous les travailleurs. Enfin, des parallles tablissent l'vidente corrlation : Comme le mathmaticien dans la runion diabolique, le savant a une attitude digne et compasse. Comme les officiantes et les sorcires du sabbat, les adorateurs des idoles troussent leurs jupes ou se travestissent en hommes, dansent les pieds nus et poussent des cris incohrents et des hurlements hystriques.

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Dans notre univers moderne vou au satanisme, la magie noire a pris une forme aigu et endmique dont le seul caractre nouveau est de renier sa nature. Jadis, aux temps de l'obscurantisme, le problme tait invers : il n'y avait pas de sorcellerie et tout le monde croyait aller au sabbat !

Pieds nus et la jupe retrousse

Qu'il ne se trouve parmi vous personne qui consulte les devins, ou qui observe les songes ou les augures, ou qui use de malfices, de sortilges et d'enchantements, ou qui consulte ceux qui ont l'esprit de python, et qui se mlent de deviner ou qui interrogent les morts pour apprendre d'eux la vrit. Car le Seigneur a en abomination toutes ces choses. (Deutronome XVIII - 10 - 11 12.) En dpit de ces commandements, il n'est pas douteux que les Hbreux furent de fervents adeptes de la magie. Mais Mose ne leur avait-il pas dj montr l'exemple devant le Pharaon? Les Romains, en croire Horace, poussrent fort loin* j la stupidit dans la pratique : Canidie et Sagonne, crit-il, se rendent la nuit dans les cimetires pour procder leurs malfices. Puis il dcrit une scne digne du Grand-Guignol : les sorcires enterrent tout vif un jeune enfant et prparent un philtre avec son foie et sa moelle; elles rassemblent des ossements, des herbes, gorgent une brebis noire et versent son sang dans une fosse creuse avec leurs ongles. Enfin, elles sculptent des figurines de cire l'effigie de la personne quelles dsirent tuer et brlent ces simulacres avec force incantations. Sur le mont Esquilin, Rome, avant que Mcne y construist un palais, existait le cimetire des pauvres, 296 sorte de fosse commune o l'on jetait sans crmonie les dpouilles des misrables. C'est l, ds la nuit venue, que les sorcires se rendaient, vtues d'une robe noire retrousse de faon montrer leur sexe, les pieds nus, les cheveux pars. Sur la terre malficie, elles cueillaient des herbes et ramassaient les os ncessaires leurs prparations magiques.

Quinze raisons d'tre brls vifs

Pour devenir sorcier, il fallait passer avec le diable un pacte en bonne et due forme o chaque partie contractante prenait un engagement formel. Le sorcier, reniant son baptme, s'adonnait des pratiques sacrilges et livrait son me au Malin. Ce dernier, par sa signature, s'obligeait pour un temps dtermin obir, se laisser enfermer dans une bouteille, un coffre, dans des anneaux, dans le corps d'un animal familier, etc. Et, bien entendu, il devait exaucer les souhaits du sorcier et lui donner des pouvoirs extraordinaires tels que : connatre le pass et le futur, procurer des jouissances coupables, troubler la tranquillit d'autrui, livrer la femme convoite, dbarrasser l'amant de ses rivaux, l'ambitieux de ses ennemis, devenir invisible, voler dans l'air, soumettre sa volont les tres de l'Autre Monde, rveiller les morts... 179

Comme on le pense, rien de tout cela n'exista jamais, commencer par le pacte, car s'il suffisait d'appeler Satan pour le voir apparatre, de signer un grimoire avec son sang pour obtenir richesse, amour, pouvoir, le pauvre diable ne saurait o donner de la tte et le bonheur serait gnral sur terre ! A dater du christianisme, l'ancienne magie formules et incantations se transforma et prit un nouveau rituel. Les misrables crurent que Satan s'tait ligu avec toutes les divinits vaincues du pass et devenues des dmons, et que cette synarchie s'opposait au Dieu vainqueur. La croyance en la sorcellerie et en sa manifestation la plus typique, le sabbat, devint si forte que les saints eux-mmes y portaient crdit ! Le plus ancien de nos codes, la loi salique, dans son paragraphe 67, mentionnait le cas d'accusation sans preuve : Quiconque appellera un autre sorcier ou l'accusera d'avoir port la chaudire au lieu o les sorciers s'assemblent, et ne pourra le prouver, sera condamn 2500 deniers d'amende. Voici d'aprs le trait De la Dmonomanie (1581) de Bodin, l'numration des crimes imputs aux sorciers: Premirement, leur profession premire est de nier Dieu et toute religion. Leur deuxime crime est, aprs avoir renonc Dieu, de le maudire, blasphmer et dpiter. Le troisime est encore plus abominable, c'est qu ils font hommage au diable, l'adorent, lui sacrifient. Le quatrime crime est encore plus grand, c'est que plusieurs ont t convaincus et ont confess d'avoir vou leurs enfants Satan, pour laquelle mchancet Dieu proteste en sa loi qu'il embrasera sa vengeance contre ceux qui ddiaient leurs enfants Moloch. Le cinquime passe encore plus outre, c'est que les sorcires sont ordinairement convaincues par leur confession d'avoir sacrifi au diable de petits enfants pralablement qu'ils soient baptiss, les levant en l'air, et puis leur mettant une grosse pingle en la tte. Le sixime crime passe encore plus outre, car les sorciers ne se contentent pas de sacrifier au diable leurs propres enfants et les faire brler par forme de sacrifice, mais encore les consacrent Satan ds le ventre de leur mre pour faire mourir l'un et l'autre. Le septime et le plus ordinaire est qu'ils promettent au diable d'attirer son service tous ceux qu'ils pourront. Le huitime crime est d'appeler et de jurer par le nom du diable en signe d'honneur. Le neuvime est qu'ils sont incestueux, car Satan leur fait entendre qu'il n'y eut oncques parfait sorcier et enchanteur qui ne fut engendr du pre et de la fille ou de la mre et du fils. Le dixime est qu'ils font mtier de tuer les personnes, qui pis est d'homicider les petits enfants, puis aprs les avoir fait bouillir et consommer jusqu' rendre l'humeur et chair d'iceux potables. Le onzime crime est qu'ils mangent la chair humaine et mmement les petits enfants et boivent leur sang avidement. Et quand ils ne peuvent avoir des enfants, vont dterrer les hommes des spulcres ou bien s'en vont aux gibets pour avoir la chair des pendus. Le douzime est de faire mourir par poison ou sortilge, car c'est beaucoup plus grivement offenser de tuer par poison qu' force ouverte, et encore plus grief de faire mourir par sortilge que par poison. Le treizime crime est de faire mourir le btail, chose qui est ordinaire. Et pour cette cause, un sorcier d'Augsbourg, l'an 1569, fut tenaill, ayant pris la forme du cuir des btes. Le quatorzime est ordinaire, port par la loi, c'est savoir de faire mourir les fruits et causer la famine et strilit en tout un pays. Le quinzime est que les sorcires ont copulation charnelle avec le diable et bien souvent prs des maris, et toutes confessent cette mchancet. Voil quinze crimes dtestables, le moindre desquels mrite la mort exquise.

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L'esprit-saint de Franoise Bos

Rituellement, le sabbat ou runion des sorciers et sorcires se tenait dans la nuit du samedi au dimanche, en plein bois dans une clairire. Il s'agissait d'invoquer Satan par des formules rcites par cur ou lues dans les grimoires, de dire le nom de Dieu l'envers, de boire des nectars aphrodisiaques, et de se livrer aux pires dbauches et aux accouplements comme dans la dolce vita moderne. Il est certain que de telles runions ont exist et que des maldictions taient jetes par le mathmaticien contre des seigneurs ou de riches bourgeois, coupables d'exactions envers de petites gens. Des hommes fanatiss, des femmes en rut assuraient le spectacle, mlant dans un mme lan trouble la rancur et la soif de luxure, mais les imaginations surexcites ajoutaient considrablement aux scnes vcues, si bien que nombre de participants juraient avoir vu le diable et forniqu avec lui. En ces temps d'obscurantisme, la crdulit des masses tait extrme comme le montre l'incroyable aventure qui devait coter la vie Franoise Bos, de Cueille, une pauvre femme hystrique, simplette et malheureusement assez jolie pour tenter un fripon. Voici sa dposition tire de l'arrt et procdure faite Franoise Bos, accuse d'avoir eu accointance avec un incube, le lundi 30 janvier 1606 : Ladite dpose que, quelques jours avant la fte de la Toussaint de l'an 1605, elle, tant couche avec son mari dormant, quelque chose se jeta sur son lit, ce qui l'veilla de frayeur; et une autre fois cette mme chose se jeta sur son lit comme une boule, elle veillant et son mari dormant. L'esprit avait la voix d'un homme. Aprs qu'elle eut demand : Qui est l? on lui dit fort bas qu'elle n'et point peur; que celui qui la visitait tait un capitaine du Saint-Esprit, qu'il tait envoy pour jouir d'elle comme son mari, et qu'elle n'et crainte de le recevoir dans son lit. Comme elle ne le voulut permettre, l'esprit sauta sur une huche, puis terre, et vint elle en lui disant : Tu es bien cruelle, que tu ne veuilles permettre que je fasse ce que je veux. Et, dcouvrant le lit, lui prit une de ses mamelles, la soulevant et disant : Tu peux bien connatre maintenant que je t'aime, et je te promets que, si tu veux que je jouisse de toi, tu seras bien heureuse; car je suis le temple de Dieu, qui suis envoy pour consoler les pauvres femmes comme toi. Elle lui dit quelle n'avait affaire de cela, et qu'elle se contentait de son mari. L'esprit rpondit : Tu es bien abuse; je suis le capitaine du Saint-Esprit qui viens toi pour te consoler et jouir de toi, t'assurant que je jouis de toutes les femmes, hormis celles des prtres. Puis, se mettant dans le lit : Je te veux montrer, dit-il, comme les garons dosnoyent les filles. Et cela fait, il commena la ta-touiller... et s'en alla sans qu'elle st comme il tait fait ni s'il avait opr... Toutefois, elle croit que c'tait un esprit bon et saint, qui est accoutum de jouir des femmes. Elle ajoute que le premier jour de cette anne, tant couche prs de son mari, vers minuit, elle veillant et son mari dormant, ce mme esprit vint sur son lit et la pria de permettre qu'il se mit dedans, afin de jouir d'elle et de la rendre bien heureuse; ce qu'elle refusa. Et il lui dit si elle ne voulait pas gagner le jubil; elle dit que oui. C'est bien fait , dit-il; mais il lui recommanda qu'en se confessant, elle ne parlt point son confesseur de cette affaire. Et, interroge si elle ne s'tait pas confesse d'avoir couch avec cet esprit, elle dit qu'elle ne savait pas que ce ft offense d'avoir accointance avec ledit esprit, qu'elle croyait bon et saint; qu'il la venait voir toutes les nuits, mais qu'elle ne lui avait permis d'habiter avec elle que cette fois; que quand elle avait t rude, il sautait du lit terre, et elle ne savait ce qu'il devenait; que huit ou neuf jours

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avant d'avoir t mise en prison, cet esprit ne venait plus, parce qu'elle jetait de l'eau bnite sur son lit et faisait le signe de la croix. Cette histoire ne rappelle-t-elle pas les tout aussi incroyables aventures, qui advinrent jadis de jolies pouses visites par les anges ? Mais les juges du XVII e sicle, contrairement aux maris antiques, se montrrent plus crdules au chapitre du diable, et moins celui du Saint-Esprit ! Il est vrai que des dtails assez scabreux avaient cors l'affaire Franoise Bos : elle avait invit ses voisines venir coucher avec l'esprit, afin d'avoir pareille accointance, leur promettant que celui-ci les mettrait leur aise et les aiderait marier leurs filles ! La malheureuse simplette (mais l'tait-elle vraiment?) fut convaincue d'avoir commerc avec le diable, d'avoir cot avec lui , et le 14 juillet 1606, aprs avoir fait amende honorable, pieds nus et en chemise, devant les glises de sa paroisse, elle fut pendue et brle comme sorcire. Car, le plus effarant dans ce procs fut que les juges n'identifirent pas le chevalier du Saint-Esprit avec un quelconque libertin, mais avec... un quelconque diable ! Plus souvent encore, des femmes en proie des hallucinations caractrises, quand elles taient dfres la justice, avouaient des infamies terribles, inexistantes, et montaient avec enthousiasme sur le bcher !

Le sabbat des tourmentes

Au xvme sicle, un juge de Florence interrogea une femme trs convaincue de sa culpabilit. La misrable avoua qu'elle envotait son prochain, suait le sang des petits enfants, allait au sabbat et forniquait avec Satan. Pour une fois, le juge fut humain, raisonnable, et lui ordonna de retourner au sabbat dans la nuit mme, moyennant quoi elle serait gracie. Deux jeunes gens mis au courant de la conspiration que prparait le juge passrent la soire avec la femme, la firent boire et manger copieusement. Aprs le dessert, la sorcire se mit nue, procda sa toilette diabolique en se frottant de plusieurs sortes d'onguents, s'tendit sur un lit et s'endormit tout de suite. Les jeunes hommes la maltraitrent quelque peu, la brlant aux seins, aux cuisses, coupant ses cheveux. Quand elle se rveilla, la femme conta au juge qu'elle tait alle au sabbat, nue et califourchon sur un balai, que le diable l'avait fouette avec des verges de fer rougies au feu, que le bouc l'avait rapporte sur son dos, brlant la moiti de ses cheveux avec le balai allum ! Le chroniqueur Minucci, qui rapporte les faits, termine sa relation en disant : Grce ce stratagme, l'habile magistrat acquit la certitude d'une vrit sur laquelle il ne formait aucun doute. C'tait bien la peine de torturer ainsi une pauvre folle ! Sous Louis XIV, le philosophe Pierre Gassendi obtint un rsultat identique dans une valle des Basses-Alpes, avec des paysans plongs dans un sommeil lthargique. Les patients contrent qu'ils taient alls au sabbat, ce qui dmontra que tous taient des alins mentaux prenant leurs hallucinations pour des ralits. Sans aucun doute, la sorcellerie est une fiction o pourtant le moi inconnu joue un rle mystrieux, transportant dans un monde parallle un processus d'actions matrielles dont l'inanit n'est apparente qu'en notre univers visible.

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Le culte du ver de terre

Des os calcins de coq sur l'autel d'une abbaye en ruine prs de Turnbridge, au sud de Londres, un crne fich au bout d'une pique dans le cimetire du village de Clophill (il avait appartenu une jeune sorcire brle en 1770), des ttes de vaches et de chevaux disposes en cercle non loin de l : ces dcouvertes effectues en Angleterre au cours de l'anne 1964 apportrent les preuves de la survivance d'un rite paen et d'une sorcellerie, dont les races celtiques et nordiques sont encore friandes. Les sorciers anglais se runissant aux dates consacres du solstice d't et du solstice d'hiver sont au nombre rituel de trois cent trente-huit, rpartis par groupes de treize (13 x 2 x 13). La grande prtresse de la secte est une femme au corps admirable, aux seins harmonieux et aux jambes de Diane chasseresse qui officie dans les sabbats, toute nue, avec comme seules parures un collier d'or au cou et une toile d'argent dans ses cheveux blonds. Sur un autel dress au centre d'un cercle magique, elle dispose une pe, un couteau de silex, une baguette, du sel, de l'eau, un encensoir, et invoque le Ciel et la Terre au profit du Royaume-Uni, de tel ou tel personnage nommment dsign et de tous les tres humains de bonne race et de bonne volont . Les sorciers anglais prtendent s'adonner la magie blanche (par opposition - disentils - la magie noire des religions autorises), selon un rite ancestral adress la constellation d'Orion et au ver de terre, soit, au plus beau des amas d'toiles et au plus humble des tres organiss. Dans la tradition, Orion (urine en grec) est n des urines mlanges de Jupiter, de Neptune et de Mercure. Le hros mythologique est un gant - un des premiers hommes de la terre - qui a reu de Neptune le don de marcher sur les eaux. La constellation est compose des plus grosses toiles du ciel : Btelgeuse, Rigel, Bellatrix, et sa forme, quadrangulaire avec trois toiles en ligne au milieu, la rend remarquable entre toutes. Orion passe pour dominer le ciel et commander la mauvaise saison. Sur le plan astrologique, elle a donc une valeur exceptionnelle et une influence magique particulirement sensible. En contrepartie, le ver de terre reprsente les forces telluriques, le signe de Gaea et le misricordieux Lucifer, chass du ciel pour avoir aim la race des hommes. Ce Lucifer-ver de terre n'est pas le diable et encore moins une entit mauvaise, mais au contraire, le symbole du rprouv, du proscrit, victime de l'oppression et de la mchancet de Dieu. Les sorciers anglais vnrent les forces de la nature et se dfendent de diriger leurs activits dans le sens du mal. Ils vont nus au sabbat pour mieux communiquer avec les forces qu'ils invoquent et recevoir de la Terre-Mre de bienfaisants effluves. Leur sabbat paen n'est donc pas d'inspiration satanique et n'a gard de la tradition du Moyen Age que le principe de sauvegarde contre l'emprise malfique de Dieu .

Honni soit qui mal y pense

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Selon l'crivain Roger Delorme, un autre culte paen, mais base de magie noire, issu des lointains temps prhistoriques, fut revaloris au XIV e sicle avec la cration du clbre ordre de la Jarretire. Ce rite aurait subsist dans l'aristocratie anglaise jusqu' la fin du sicle dernier. Quand, en 1348, Edouard ni ramassa au bal la jarretire perdue par sa ravissante danseuse (qui tait peut-tre la comtesse de Salisbury) en disant Honni soit qui mal y pense; tel qui en rit aujourd'hui, demain s'honorera de la porter (1), le roi aurait ainsi voulu marquer son appartenance au culte des adorateurs de Janus. (1) C'est cet vnement que l'Angleterre doit le clbre ordre de la Jarretire institu en 1350. En ralit, l'historique de cette institution est fort mal connu. Janus, ancien dieu latin double face et pied de bouc, tait d'origine trusque et nordique. A l'appui de ses rvlations, Roger Delorme rappelle que le roi proclama publiquement la cration d'un double coven, compos des 26 principaux nobles du royaume, avec lui-mme la tte d'un groupe de 13 et le prince de Galles la tte de l'autre. La boutade Honni soit qui mal y pense ne fut pas ddie ceux que choqua la vue d'une jarretire, mais aux bien-pensants qui murmuraient contre l'antique religion. Au Moyen Age, le culte comportait des sacrifices humains et le Royal Coven britannique aurait, pense-t-on, voulu offrir la vie mme d'un roi en holocauste sanglant. A dfaut du monarque, un proche parent ou ami lui fut parfois substitu. Le lgendaire William Rufus tu par un de ses courtisans, sir Walter Tyrrel, dans des circonstances trs mystrieuses, aurait t une victime du rite. Roger Delorme note que le corps de Rufus fut abandonn durant plusieurs heures dans la fort; lorsque des bcherons le portrent Winchester, le nouveau roi avait dj t lu et Walter Tyrrel ne fut jamais inquit pour sa maladresse... ou sa flonie. La mort de Thomas Becket, archevque de Canterbury et chancelier d'Angleterre sous Henri H, est galement classe comme meurtre rituel. Nous tenons prciser que les historiens rfutent vigoureusement la thse de M. Delorme. Dans l'le de Man, prs de Casteltown, le Dr Gardner, qui a fond un merveilleux muse de la Sorcellerie, dirige en personne un groupe de sorciers, adorateurs du Dieu cornu de nos anctres prhistoriques. Le premier temple initiatique du Dieu se trouvait en France dans la grotte des TroisFrres (Arige). C'est encore en Angleterre, aprs la guerre 1914-1918, que le sabbat connut un renouveau trs labor, intellectualis l'extrme, avec Aleister Crowley et la secte de la Golden Dawn.

Les femmes carttes de la Golden Dawn

A cette poque, une psychose dlirante de mystre, de mysticisme et d'extravagance svissait sur le monde entier, suscitant dans les arts et dans les lettres des manifestations tonnantes et le plus souvent sans porte valable. Mais l'occulte bougeait et sous le couvert de recherche intrieure, de spiritualit, de dfoulement de l'inconscient, de retour aux vrits ancestrales, des sectes se mirent prolifrer sous le signe de Satan dguis en archange.

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Et Satan, c'est affaire de sexe d'aucuns diront d'rotisme - sous ses aspects multiples et quivoques, soit que l'acte de chair y trouve prohibition, soit au contraire qu'il soit le moyen et l'arcane. Vers 1920, la socit secrte anglaise Golden Dawn (Aube d'Or), hritire des traditions rotiques et de la magie sexuelle des Hindous aryens, contaminait la GrandeBretagne, ramifiait en France et en Italie. Mac Grgor et Aleister Crowley - ce dernier surtout : l'homme le plus immonde d'Angleterre, disait de lui le ministre de la Justice - sondaient les trfonds du Graal noir, et distillaient alchimiquement la lie de la lie pour en extraire la pierre philosophale des magiciens rotiques. Crowley se parait avec orgueil du titre de 666 qui est le chiffre de la bte de l'Apocalypse, ou de Baphomet, le pseudo-symbole occulte des Templiers. Ses muses, ses gries, ses mdiums, ses Femmes carlates , grandes prtresses rouges de la secte, devaient surpasser en vice et en perversit tout ce qu'un esprit raffin exacerb par l'alcool et les stupfiants pouvait imaginer en rotisme (1). (1) De mme que Crowley prenait le titre de 666 et de The Beast , de mme son grie tait La Femme carlate de la Bible, Apo. XVII-4. Cette femme tait vtue de pourpre et d'carlate; elle tait pare d'or, de pierres prcieuses, de perles et tenait en sa main un vase d'or plein des abominations et de l'impuret de sa fornication. - Tout est dans le sexe, proclamait Crowley, et nous ne pouvons accder Dieu que par l'initiation rotique. La mort du juste doit se produire dans l'orgasme... De telles thories trouvrent crdit auprs d'une certaine lite intellectuelle et occultiste. La Golden Dawn eut son heure de gloire; Crowley devint une sorte de Mose noir, pionnier de la nouvelle religion; un de ses mdiums, Ros, dicta, en transe, le Livre de la Loi; comme Aaron dans la Bible, des grands prtres furent introniss aprs une sorte d'holocauste o le sang humain tait fourni par des menstrues. L'Imperator barbouillait de sang l'oreille droite du prtre , son pouce et son orteil droits (exactement la conscration d'Aaron, Bible-Lvitique - Chap. VIII -versets 15-19-23 et 24) et le sacrilge tait consomm par un cot avec une Femme carlate. Ces gries devinrent vite lgion, chacune aspirant au titre suprme aprs d'incroyables initiations. L'une d'elles, la terrible Balkis , pour devenir Femme carlate, sduisit son pre, ses frres et ses oncles, devint authentique fille de rue et de port, vendant ses charmes dans les bars matelots. Elle fut reue une nuit en sance exceptionnelle, dans le Temple de Dieu , toute frache sortie des stupres de son mtier, et prsente nue sur un plateau si belle, si irradiante conte notre informateur qui assista au spectacle - que Dieu bien certainement l'habitait ce moment-l ! On croit rver ! Pourtant, en France et en Italie, en Egypte et en Scandinavie, des scnes identiques se produisaient, sous le signe de la spiritualit sexuelle ! L'historien Pierre Marie (2) conte que Crowley fonda en Sicile Cefalu, un templum dnomm Thlme, o The Great Beast (Crowley lui-mme) explora les extrmes confins de la magie crmonielle. On peut lui imputer tous les vices et un nombre considrable de dfauts. Il est au moins une vertu qu'on ne peut lui contester : une absolue, une intransigeante sincrit. Il tait persuad de sa mission et se croyait appel propager une doctrine ancienne mais oublie ou corrompue par le christianisme : The Magick .

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(2) L'Europe paenne du xif sicle, Magie Noire en Angleterre, Ed. La Palatine. D'autres sectes sataniques ouvrirent des assises secrtes dans tous les pays d'Europe et en Amrique, des Matres , tous venus d'Extrme-Orient, bien entendu : Gurdjieff, Meher Baba, notamment, abusrent des nafs. Il est curieux de noter qu'aprs la guerre de 1940-1945, la psychose se dclara en pidmie dans les mmes pays, avec apparition de Matres , et comble des combles, d'un Matre du Monde l'illustrissime prince Cherenzii Lind, Maha Chohan, suprme rgent de l'Agartha. Bien entendu, ces charlatans prtendent tre des magiciens blancs, des philosophes ou des spiritualistes, et leur nombre va sans cesse croissant avec l'approche fatidique de l'an 2000.

Le sorcier de l'acte sexuel

En 1964, vint Paris un homme extraordinaire qui n'hsita pas se prsenter comme sorcier. En fait, cet homme, Paul Gregor, tait un jeteur de sortilge, mais dans le sens de la magie blanche. Dans son livre Journal d'un Sorcier (1), il exposait ses objectifs qui devaient trouver leur conscration dans une cole de magie : l'institut Macumba. (1) Journal d'un Sorcier, ou l'Envotement selon la Macumba, de Paul Gregor, hors commerce. Paul Gregor prnait une trange thorie, dont le principe tait le changement du rythme de l'acte sexuel d'aprs le tantrisme hindou, les prceptes du psychologue Havelock Ellis, et la discipline secrte des sorciers brsiliens. Cet orgasme trange qui s'ensuit alors, crivait Paul Gregor, est un spasme lger qui secoue le cur et le grand sympathique pendant des minutes. Il est plus lent et charg d'une douceur cent fois plus grande que jamais. On sent l'essence de son tre se scinder en deux courants, l'un se propageant vers l'amante et l'autre refluant vers le centre secret de la vie. L'coulement du temps et le vieillissement sont ralentis et renverss comme l'acte d'amour... La pratique s'accompagnait d'un ddoublement effectif et d'un envotement amoureux que favorisait l'usage de stimulants vgtaux. Plus question de Satan, de dmons, de sacrifices humains et inhumains... la sorcellerie avec Paul Gregor revenait sa conception originelle : une science mystrieuse dirige vers l'exhaussement du moi inconnu.

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19 LE SEPTIME SCEAU DE L'APOCALYPSE

Les prophties de l'Apocalypse de saint Jean ne se sont point ralises, et la fin de monde trs proche a fait long feu; pourtant, persuasive, une vrit parallle imprgne notre temps comme si elle appartenait au temps dpass , la post-Apocalypse. II n'y aura plus de temps , jura l'ange debout sur la terre et sur la mer (Apocalypse X - 6). Sommes-nous dans l'antitemps biblique? Notre continuum volutif ressemble une immense fermentation, dterminant autour de la plante une aura charge de tous les influx malfiques que nous mettons. Comme dans le processus magique, cette forme d'invocations va-t-elle passer dans l'Autre Monde de Dieu pour nous revenir en dchet psychique, c'est--dire en cataclysme? Pour gratuite qu'elle soit, cette hypothse s'intgre remarquablement aux donnes de la tradition : il existe une interfrence entre la dtrioration de l'humanit et les grands cataclysmes cosmiques. La dgradation humaine prcde le bouleversement et lui sert en somme de prodrome. En traduction claire, on dirait par exemple que si les hommes dclenchaient une guerre atomique, une mystrieuse concidence ferait que la fin de notre monde surviendrait peu aprs. Comme un choc en retour. Comme en magie oprationnelle. En fait, ce phnomne pourrait certainement s'expliquer en physique nuclaire, pour peu que les savants veuillent s'en donner la peine. En cette poque d'antitemps tout semble se passer comme si les ordres souverains venaient du Mystrieux Inconnu, sorte de potentiel lectrique qui prend, notre entendement, l'apparence d'une entit consciente. Ordre de rtablir le culte du sang. Ordre la Femme carlate de brandir le vase de fornication, aux prtres de mesurer l'autel et les adorateurs avec la canne en forme de verge (1). (1) La Bible, Apocalypse de saint Jean, XVII, 4 et XI, 1. Pourtant, certains occultistes estiment que les ordres viennent d'une centrale terrestre o des magiciens, sans doute inconscients, constituent le grand quartier gnral satanique.

L'holocauste quotidien
Notre organisation sociale est une vaste conjuration en vue de dsquilibrer l'esprit de l'honnte homme. Bien entendu le fantastique quotidien rsulte d'une organisation que l'on peut supposer rationnellement tablie, mais celui qui a le sens et sans doute la dformation - du mystre, ne manque pas d'y voir un symbole, sinon un signe caractristique des temps dits d'Apocalypse. 187

A dates fixes, dites ftes consacres, les citadins possesseurs d'autos, mobiliss par un ordre mystrieux et tout-puissant, quittent la capitale en vue de payer leur tribut de sang un dieu obscur qui est peut-tre Moloch. L'holocauste varie avec l'importance de la fte publique : 100 sacrifis pour celle du 1er mai, 150 pour le rush des vigiles, mais souvent la foi et l'enthousiasme l'emportent sur la routine et l'on vit des ftes de printemps honores par des sacrifices beaucoup plus importants! L'holocauste annuel est de 35 000 victimes, soit 200 000 litres de sang rpandus sur l'autel du dieu Moloch. Des super-avions de transport (le C-5 amricain), pouvant assurer la mort de 750 passagers la fois, sont construits par les grandes firmes, et le bang- des avions raction, scientifiquement distill par les forces armes, ruine les vieux monuments, les vieilles cits, les vieux curs des malades et les nerfs de tout le monde. Comme la voix du Seigneur , celle du diable tonne dans les nues, dtruisant les couvains, les couves, dtriorant le ftus dans le ventre de la mre, poussant le btail des champs des crises de folie furieuse.

L'acte d'hrosme
L'humanit volue vers une formule-suicide qui pourrait signifier que les hommes prims sont consentants la fin du monde. Jadis, l'honnte homme, le hros mme craignait la mort; un Lonidas, un Bayard, un Surcouf eussent certainement refus de monter dans la capsule d'une fuse spatiale ou bord d'une Ferrari roulant 250 kilomtres l'heure. De nos jours, des milliers de volontaires se battent pour les commandos-suicide : kamikazes enferms dans leurs avions plombs bourrs de dynamite, hommes-grenouilles plongeant pour des expditions sans espoir, parachutistes avides d'aller se battre Din Bien Phu ou se lanant dans le vide sans parachute... Par millions, des hommes, apparemment quilibrs, se passionnent pour l'aviation, la plonge sous-marine; des femmes exprimentent leur dgot de la vie en se claustrant pendant des mois dans des cavernes cent pieds sous terre; enfin, le timide bourgeois ne craint pas de jouer avec sa vie en roulant sur les routes tombeau ouvert... Accoutumance au pril, au rythme de la vie? Seule une libido du danger, de l'existentialisme au sens littral peut expliquer ce comportement insens o ne subsiste mme plus l'instinct de conservation. La furie de la mort et de l'antitemps s'exprime dans tous les organismes et tous les chelons de la vie sociale. Les architectes dtruisent des maisons solides pour construire des buildings qui s'croulent avant d tre termins. Les enfants de dix ans saccagent leurs coles, attaquent des passantes dans les rues; seize ans, ils tuent les chauffeurs de taxi; dix-huit ans, ils attaquent les banques. On sait qu'au Congo ex-belge, en 1964, le chef des rebelles, M. Gbenye a lanc M. Kenytta, Premier ministre du Kenya, un message annonant textuellement : Toute la population est dcide manger les prisonniers en cas de nouveau bombardement de la rgion (1).

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(1) M. Gbenye a dit aussi : Nous ferons des ftiches avec le cur des soldats amricains et belges que nous tuerons, et nous habillerons nos soldats avec leur peau. De fait, plusieurs Belges furent dvors tout crus. Le 24 mai 1964, le match de football Argentine-Prou, Lima, se solda par 1 but 0, 328 morts et 1 500 blesss ! Le 18 juin de la mme anne, les Athniens incendirent les tribunes d'un stade sous prtexte que les joueurs n'taient pas assez brutaux ! A Paris, des hommes et des femmes aux trois quarts nus se vautrent dans un amoncellement de chiffons, de papier froiss, se jettent au visage des poulets sanguinolents, des poissons crus, des bols de confiture. Il s'agit d'un mouvement intellectuel essayiste, cherchant une nouvelle formule artistique dans des combinaisons hasardeuses de matire humaine et de matires non plastiques. Pour le Tout-Paris cela s'appelle le happening (vnement). Quand le magma de poulet, de sardine, de confiture et de chair humaine atteint son paroxysme de potentiel , alors, une tincelle de gnie jaillit et l'on peut voir, par exemple, un homme plonger sa tte dans un pot de peinture, s'brouer sur une toile vierge et brosser de cette manire un tableau hautement apprcie, non seulement par les minus du Tout-Paris, mais par nombre de critiques d'art. Cinq de ces dmonstrations clatantes du gnie humain furent donnes en juin 1964 au Centre amricain des artistes, boulevard Raspail Paris ! Tout de mme, il se trouva quelques personnes pour crier aux fous et incriminer les Etats-Unis en rappelant que les combats de boue et de poissons entre femmes catcheuses avaient t lancs New York. Malgr la grande et inaltrable amiti qui unit le peuple franais au peuple amricain et peut-tre en raison de cette amiti la presse eut des ractions diverses, allant jusqu' demander une rupture temporaire des relations culturelles.

Faut-il dtruire les U.S.A.?

En 1962, l'hebdomadaire La Presse reut d'un correspondant un article incendiaire qui, s'il avait t publi, et fort bien pu envenimer les relations franco-amricaines. En dpit d'un violent parti pris, cet article retraait un happening intressant des tares qui rongent notre pays et son grand ami d'outre-Atlantique. En voici un condens : La vie dans des temps trs proches va devenir inhumaine, sinon impossible, pour les Franais dont les antiques maisons des villes et des villages, trop vtusts, vont tre dmolies pour tre remplaces par des buildings-cages en ciment arm. La reconstruction, inluctable et massive, dtruira l'me, le squelette de la vieille France, et du mme coup elle tranchera le cordon ombilical reliant les Franais leurs anctres. Le drame se complique du fait qu'au lieu de donner aux hommes des maisons humaines qui pourraient s'imprgner d'une nouvelle atmosphre, d'un nouveau pass, on construit, et de plus en plus on construira, des maisons strilises (les maisons infernales de Le Corbusier), qui ne dureront que quelques dcennies, et dont la conception mme et le matriau refusent et repoussent la coexistence, la communion du corps et de l'me. Jamais une maison en parpaing ou en ciment ne deviendra une maison familiale, ce qui est indiffrent aux trangers de passage en France et aux matrialistes d'extrme gauche,

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mais qui est essentiel la survie de la nation franaise. Et que dire des monstrueuses H.L.M.? L'vnement est grave, gravissime; des millions d'hommes vont tre coups de leurs bases et jets l'aventure, ne sachant pas o ils iront puisqu'ils ne sauront plus d'o ils viennent. Les Franais vont se dissocier de leur gnie crateur, de leur histoire, de leurs coutumes, de leur identit. Ils vont perdre leur nom, comme les peuples jeunes ont perdu le leur. Par la faute des Amricains. Car ce sont eux qui, par complexe de champis, veulent couper le cordon ombilical de toutes les nations vives, pour que tous les hommes soient sans pre, sans mre, sans maison. Pour qu'ils soient comme eux, des tres lguant un hritage illusoire : le home en ciment qui s'effrite en cinquante ans; les meubles, les vtements, les bibelots qui se dsintgrent en une gnration. Des hommes champis, voil ce que sera l'humanit amricanise. C'est pourquoi, avant que la grande contamination ait dtrior toute l'humanit, il faut dtruire les tats-Unis pour revenir aux structures sociales vritablement humaines. Cet article tait videmment trop dur pour nos amis 316 yankees, mais il refltait une vrit de fond, implacable. et douloureuse. Dtruire les U.S.A.? Srement pas ! Mais on peut se demander, sur un plan purement sotrique, si la mission suprieure des Russes ou des Chinois ne sera pas prcisment de sauver le monde en atomisant un peuple qui, plus que tous les autres, a rig en systme le principe de l'acte d'hrosme. L'Atlantide sera-t-elle ensevelie une seconde fois?

Vivre encore une vie

Bien entendu, l'article dnonait tous les griefs vrais ou exagrs que les peuples europens peuvent formuler contre l'Amrique : - enfance dlinquante; - films gangsters, hold-up, bagarres, Far West; - blousons noirs, mauvaise ducation des enfants; - racisme; - gangstrisme du disque, de la musique, du jukebox, etc.; - dtrioration du sport amateur; substitution du robot l'ouvrier intelligent; - automatisation inconsidre, etc. Certains griefs avaient un caractre humoristique, puisqu'on reprochait aux Amricains leur Coca-Cola, leur homard la confiture, la bire en conserve, les ufs au chocolat... En dpit de son caractre outrancier, o l'on croit d'autre part dceler un certain souci politique, il et t souhaitable que l'article ft publi, tant pour la gouverne des Amricains que pour celle des Franais. Il est malheureusement probable que le monde, par la faute du progrs scientifique (1), s'engage dans une nasse o il mourra d'asphyxie, mais tous les peuples civiliss portent la responsabilit de ce destin.

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(1) Les Amricains sont peut-tre les plus coupables, parce qu'ils.sont la pointe de la recherche scientifique. Les citadins sont contamins mort, mais l'honnte homme, l'homme au couteau (2), c'est--dire celui qui habite la campagne, perd lui aussi le bon sens lmentaire. Jadis, il plantait des cormiers, des ifs, des buis destins aux gnrations venir; maintenant, il plante pour sa vie , sans mme avoir la certitude qu'un plan d'urbanisme, qu'une autoroute ou catastrophe des catastrophes un terrain d'aviation ne strilisera pas son humble initiative. (2) L'honnte homme peut s'habiller de vert ou de gris, porter perruque ou avoir le crne ras, aimer Marx ou Hrbiger, mais il doit satisfaire trois impratifs qui ne sont pas suffisants, mais obligatoires, puisqu'ils constituaient jusqu' prsent les seuls lments de base caractre universel et extratemporel : l'honnte homme doit possder un nom, un couteau, une maison. De plus en plus, les paysans abandonnent la culture des pommes de terre, des navets, des topinambours pour se consacrer l'levage industriel et la culture rentable. Dans vingt ans, seules les exploitations de plusieurs centaines d'hectares seront viables, et le petit agriculteur, comme le petit artisan, comme le petit-bourgeois, sera dvor par les temps nouveaux. Plus de buissons autour des champs, mais des cltures lectriques; plus de bocages, plus d'alisiers, plus de noyers, de chtaigniers, de cormiers, de nfliers... bref, plus de pittoresque, plus de rare, plus d'intime. Sont-ce l les signes de l'Apocalypse? Le dsert gagne En raison de la surpopulation, les hommes manquent de terre arable, comme ils vont bientt manquer d eau. Pour l'eau, la raison est comprhensible : les ncessits domestiques et industrielles sont normes et sans cesse en augmentation; mais pour la terre? Eh bien, sans cesse aussi, elle se minralis, c'est--dire qu'elle tend devenir du sable de dsert ou de l'argile strilise. Ceci exprim schmatiquement signifie que la terre a besoin d'une volution en trois phases ncessaires : 1 - Les vers de terre, par millions et mieux que les charrues, brassent des millions de tonnes de terre arable : crote, lments minraux et biologiques. C'est la premire usine de fermentation. 2 - La vache pat. Deuxime usine de fermentation. 3 - Les excrments et le tas de fumier. Troisime usine de fermentation. Le cycle est boucl et la terre vit. Or, depuis le XIXe sicle, une rupture s'est produite dans le cycle fondamental, la terre tant dvitalise par l'abus des engrais chimiques base de minral pur : azote, phosphore, potassium, etc. De ce fait, elle meurt par manque d'lments biologiques et mme dans les rgions les plus riches du globe, aux U.S.A., en Russie, en France (Beauce, Brie, Somme, etc.), le rendement des rcoltes est en baisse progressive. Dans le monde entier, le dsert s'tend, rongeant comme un cancer la bonne terre nourricire. Les Israliens, avec tnacit, reconquirent le dsert du Nguev, mais l'Egypte, l'Algrie, le Maroc perdent dix mille hectares chaque anne. La terre a besoin de repos, de sommeil, et peut-tre, dans l'Invisible, quelqu'un songet-il replonger dans les ocans les continents mergs depuis trop longtemps. Le cosmos, lui aussi, a ses cycles d'assolements... Ce qui dtriore la vie vgtale, infeste de la mme faon la vie humaine.

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Nous avons voulu aseptiser, striliser, pasteuriser outrance : le beurre, le lait, le fromage, les fruits, l'eau, le vin, bref, l'essentiel de notre nourriture; nous aseptisons mme notre organisme par l'abus des antibiotiques. Comme pour narguer notre prtention l'infiniment grand, l'infiniment petit, illusoirement traqu, se venge avec le cancer, avec l'infarctus du myocarde, le rhumatisme, la sclrose en plaques, la snilit prcoce dont on commence deviner le caractre viral. Dans les mines, le charbon s'effrite, rong aussi par son cancer, comme-la pierre des cathdrales. Les engrais, les antibiotiques, le cancer sont-ils les btes de 1 Apocalypse? Le pril est grave; une erreur de nos savants peut amener la chute irrmdiable de l'homme, ce qui faillit tre le cas avec les sulfamides. Les Amricains savent-ils qu'ils doivent leur facis de boxeur l'abus des aliments striliss? La bote de conserve va bientt dterminer leur race. Enfin, les retombes radioactives accentuent pour leur large part ce dsquilibre contre lequel l'homme entreprend une lutte insense et sans espoir. Selon les estimations du Dr Linus Pauling, prix Nobel de chimie, du Pr J.-P. Vigier et des physiciens japonais, chaque clatement de superbombe provoque 15000 naissances anormales dans le monde. Actuellement, plus de 500 000 enfants mal forms ont vu le jour et pourront, leur tour, engendrer une descendance irrversiblement diffrente des autres individus de notre espce. Une goutte d'eau dans l'ocan, disent les Nations unies dont les calculs de projection dmographique prvoient que la population du globe passera de 2 milliards 900 millions en 1960 7 milliards 410 millions en l'an 2000. Mais les hommes verront-ils cet an 2000 qui les impressionne tant? On peut en douter quand on connat l'antagonisme profond qui spare les Chinois des autres peuples d globe; l'un des deux blocs doit disparatre, un continent doit tre ray de la carte du monde (1). (1) Si les Jaunes tuaient tous les Blancs, l'histoire humaine tairait certainement ce gnocide, par sentiment de honte, et dans quelques millnaires la vrit ne subsisterait que dans les Centrales de secret gard. Est-il pensable que la race rouge ait t jadis extermine par la race blanche?

Soldats invisibles au fort de Vanves

L'industrie de guerre se perfectionne dans un sens assez inattendu : celui de l'invisibilit ! La vision est le rsultat d'un processus fort complexe : chaque atome vibre et met des rayonnements imperceptibles, amplifis au sein des milliards de molcules constituant les objets. Ces vibrations qui couvrent une gamme trs tendue, variant en amplitude et en priode, sont visibles, audibles, thermiques ou appartiennent des classes d'ondes chappant aux perceptions de nos sens. Les savants ont pens qu'il tait possible de transformer les rayonnements perceptibles l'il humain en vibrations diffrentes dans la gamme des invisibles. Ainsi disparatraient d'abord la notion de couleur, puis celle des dtails, et enfin la forme gnrale. En d'autres termes, les objets conserveraient leur opacit, mais leurs dtails deviendraient invisibles l'il. Par exemple, la pendule de la chemine perdrait son botier, ses aiguilles, ses chiffres et son socle, vous ne pourriez plus lire l'heure, et vous apercevriez sans doute une forme de pendule en grisaille ou couleur de brouillard dont l'opacit vous empcherait de voir le mur. 192

Ce n'est pas tout fait l'invisibilit, mais un grand pas vers le miracle. Au fort de Vanves, Paris, des quipes de techniciens tentent trs secrtement d'obtenir ce rsultat en enveloppant les objets qu'ils veulent rendre invisibles d'un champ magntique troublant, sinon l'agitation atomique normale, du moins l'apparence visuelle. Dans le mme ordre d'ides, on exprimente aussi des revtements colors, des mousses de rsines naturelles ou synthtiques, dont les essais seraient dj effectus sur les tanks, les avions, les batteries antiariennes et sur les vtements des soldats. La perspective d'une guerre entre combattants invisibles est si probable et tellement prise au srieux que, depuis 1950, les grandes puissances possdent des canons infrarouges, sensibles non pas la forme visible des objets, mais leur rayonnement thermique. Mais avant de songer dtruire son semblable, l'homme doit songer sa propre sauvegarde contre un ennemi naturel : la pollution de l'air, de l'eau et de la terre. La pollution atmosphrique au-dessus des grandes cits est devenue si dense qu'elle a doubl en un sicle le nombre des jours de brouillard. Dans quarante ans, il n'y aurait plus de soleil sur Paris si nous ne trouvions le moyen de crer des turbulences atmosphriques. Mais dj, il n'y a plus de soleil dans le cur du citoyen communiste chinois fidle aux prceptes de Mao Ts-toung.

On n'arrte pas le printemps

La monstrueuse doctrine du Premier chinois tient en deux points principaux : L'amour est une activit psychosomatique bourgeoise, donc pernicieuse. - Le mariage est l'association d'un rvolutionnaire mle avec une rvolutionnaire femelle dans le but de mieux servir le Parti. L'hebdomadaire La Femme chinoise de Pkin a publi, en septembre 1964, dix commandements de cet ordre qui, tout compte fait, laisseraient plutt esprer l'Apocalypse et la fin de notre monde concentrationnaire ! Signe des temps, peut-tre, un illumin circule dans le Palatinat en se faisant passer pour l'antipape Clment XV ! Rien ne scandalise plus nos contemporains dont les journaux, chaque matin, relatent des incidents dont le fantastique finit par leur chapper : Le Colise de 322 Rome, vendu 1 800 francs un touriste amricain... A Orly, les avions font perdre la mmoire aux coliers-Famine mondiale en 1970, prdit un savant amricain... Fin du monde, annonce un villageois russe... Le joueur n 8 du team de rugby de Bagnres-de-Bigorre dvore l'oreille d'un joueur de Marmande... Les Balubas se mangent entre eux au Congo... Une femme de Rouen refuse de faire des enfants si on supprime son mission tlvise favorite... Apocalypse? On ne sait pas, mais rien ne peut tre plus apocalyptique que cette information rassurante due au Dr Peter Kelly, directeur des laboratoires de technologie avance des usines Philco Arlington (U.S.A.) : dans dix ans, nous serons tous des supermen ! Il suffira d'utiliser le pouvoir magique d'une lectrode de la taille d'une pice de monnaie que l'on colle sur le crne. L'lectrode est relie par radio un cerveau lectronique dont la tche est de rsoudre tous les problmes possibles et imaginables, mme poss mentalement. Plus besoin de rflchir, d'apprendre les mathmatiques, l'astronomie, la littrature...; la machine lectronique fera tout notre place ! Dans dix ans..., dit le Dr Kelly ! Mais d'ores et dj l'homme-robot est n dans le laboratoire de neurophysiologie du Dr Jos Delgado, de New Haven (Connecticut). 193

Ce robot a dans le cerveau des micro-lectrodes en argent relies un rcepteur de la taille d'un d coudre, cach aisment sur le crne par une chevelure ordinaire... Les ordres qui commandent des sentiments : joie, colre, amour, peur, optimisme, etc., sont donns distance sous forme de stimulations lectriques dans la partie du cerveau o sige la passion que l'on dsire exciter. Alors, l'homme-robot obit en jugulant son libre arbitre, sa propre volont. Le Dr Robert White, de Cleveland (Ohio), pense que l'on pourra, dans un proche avenir, brancher des cerveaux humains sur des robots lectroniques et raliser des transferts tels que le cerveau d'un savant sur le corps d'un athlte. Mathmatiquement, ces miracles seront raliss un jour, ce qui laisserait supposer qu'effectivement la fin du monde pourrait tre prs de nos temps ! - Mais, dit le sage qui a toujours raison, spculez, inventez, tyrannisez, prparez l'automne et l'hiver... quoi que vous fassiez, vous n'arrterez pas le printemps ! Le septime sceau de l'Apocalypse ne sera jamais ouvert !

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20 LE MYSTRIEUX INCONNU
Le Mystrieux Inconnu est le phnomne, le fait insolite contre quoi bute notre raisonnement. Parfois, l'Inconnu n'est d qu' une imparfaite prospection scientifique : comment expliquer les mares? Pourquoi les anticyclones se forment-ils toujours aux Aores? Pourquoi l'ocan tourne-t-il autour du ple Sud? Pourquoi le soufre n'est-il pas gnralement produit par les volcans, et le ptrole par les ocans, mais tous deux par une bactrie? Parfois, l'Inconnu, tout en demeurant dans la zone de physique ou de chimie exprimentale, semble dj interfrer avec un certain occultisme : comment l'tre vivant peutil produire les minraux dont il est constitu, mme si le milieu qui l'entoure en est dpourvu (1)? (1) Lire : L'Homme et l'Invisible, Jean Servier, Ed. Robert Laffont. En effet, les poules prives de calcaire peuvent, pendant un certain temps, pondre des ufs coquille; les pinards, les choux cultivs dans l'eau distille contiennent respectivement leur quotit normale de fer et de cuivre. Pourquoi les htres poussent-ils torturs, tortus, uniquement Verzy sur la montagne de Reims et Remilly en Moselle? Une exprience assez facile faire est droutante pour les physiciens. Prenez un tube de verre, par exemple une ampoule de 10 cm3 de produit pharmaceutique, vide et bien nettoye. Introduisez l'intrieur une graine de haricot ordinaire et un petit tampon d'ouate humide. Fermez ensuite hermtiquement, au chalumeau, les deux extrmits du tube, si bien que le haricot et la ouate se trouvent en vase compltement clos. Placez le tube sur le plateau d'une balance mdicale assez prcise et quilibrez avec une tare. Admettons que le tube pse 7 grammes. Disposez la balance sous un globe de verre pour viter la poussire, et dans un endroit obscur si vous le jugez bon, pour isoler l'ensemble de la lumire solaire dont les photons, qui ont une masse, pourraient (peut-tre !) fournir une relative explication. Au bout de quelques jours, le haricot aura germ en absorbant l'humidit de la ouate, et le tube psera environ un dixime de gramme en plus des 7 grammes nots au dbut de l'exprience. Comment expliquer le phnomne? Jusqu' prsent, cette nigme n'a pas t rsolue. Enfin, parfois, le mystre est directement li l'occultisme voyance, alchimie, prmonition, magie, sorcellerie - et prend vritablement le sens de Mystrieux Inconnu. Il n'est gure explicable, sinon par sensation intime ou intuition, et les rationalistes, en attendant de le mieux tudier, lui refusent tout intrt et tout crdit. Soyons juste : le Mystrieux Inconnu est surtout discrdit par l'incroyable navet ou la malhonntet agressive de la plupart des empiriques.

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L'erreur des empiriques

Les charlatans et les escrocs encombrent le labyrinthe o les occultistes sont tenus d'voluer par la nature mme de leur art. Il y eut le gurisseur qui vendait des sels d'or souverains contre le cancer et la leucmie (600 000 anciens francs de bnfice par matine.'); le biologiste escroc avec son pseudo-srum anti leucmique; le grand professeur italien qui captait le fluide des toiles; il y a la gitane hritire de la science gyptienne qui est voyante extralucide; le bon aptre qui, par suite d'un vu , soigne telle ou telle maladie, gratuitement, c'est--dire un prix exorbitant. Et dans tous les journaux on trouve des annonces de ce genre o toujours le charlatan s'appuie sur le Mystrieux Inconnu : Le regard fascinant des hypnotiseurs..., sans peine,, simple, facile. Russir, grce la bague X conue selon l'art talismanique... Attirer l'amour... formule efficace, par le Miroir magique Le bracelet ondes, contre les rhumatismes, etc. L'occulte a bon dos et l'empirique pour le ridiculiser ne craint pas de s'intituler Matre, Professeur, Mage; et la plupart du temps, sa raison sociale est une bote postale (c'est plus sr) ou un Laboratoire international ou un Institut . Cela fait srieux ! Mais outre ces charlatans, aigrefins, matres chanteurs et escrocs souvent criminels, il existe tout un monde d'empiriques de bonne foi, parfaitement honntes, et convaincus, soit de leurs pouvoirs, soit de leur mission, soit de leur vrit. Le frre Bruegghe, de Banville, aurait mis sa tte sur le billot pour attester la ralit de la Cit celtique qu'il voyait et parcourait en corps astral, trente mtres sous terre. En Poitou, un brave maon, grce son pendule, a dtect le plus immense trsor du monde dans une pyramide de 3 km de hauteur... enterre juste sous sa maison ! Sur l'honneur, nous a crit cet excellent homme, je vous certifie que c'est la pure vrit.

Le trsor des Templiers

Avec une confiance de la mme veine, certains radiesthsistes situent dans le chteau d'Arginy (Rhne) le tant mirifique trsor des Templiers. En ralit, aucun indice probant ne justifie une telle supposition, mais la lgende a dsormais force de loi et qu'y a-t-il de plus ternel qu'une lgende (1)? (1) Pourtant un initi de Lyon possde une documentation qui accrditerait l'existence du trsor Arginy. A cela, M. de La Palice rpondrait : Deux lgendes sont plus ternelles encore ! et il aurait raison, puisque dsormais le trsor des Templiers, outre Arginy, a un second gte d'lection : Gisors. L'affaire remonte 1942. A cette poque, un brave et courageux gardien du chteau, radiesthsiste par surcrot, M. Roger Lhomoy, dtecte un fabuleux trsor sous la butte du parc. Avec une foi qui trouerait l'Himalaya comme fromage de gruyre, Lhomoy perce un puits, un tunnel, et en 1946, finit, dit-il, par tomber dans une glise souterraine o il voit trente coffres monumentaux, qu'il prsume bourrs de lingots, de pices et de pierreries. 196

Il n'a qu' ouvrir un coffre et se servir ! Hlas, par on ne sait quelle aberration, le pseudo-dcouvreur tait sa dcouverte, ne prlve mme pas une picette et redevient comme devant un honnte homme pauvre comme Job. Mais il parle, raconte, imagine, et les annes aidant, finit par accrditer l'histoire de son trsor et de l'glise aux trente coffres. Une telle fortune coup sr ne pouvait provenir que de Crsus, Salomon ou des Templiers. On choisit les Templiers, et du coup, leur second trsor est n. A jamais ! La lgende prend corps, entre quasiment dans l'Histoire jusqu' sduire un crivain et ensuite un ministre qui fait oprer des fouilles. Bien entendu, on ne trouve rien et pour cause, mais le trsor des Templiers migr d'Arginy Gisors, et pour de longues annes sans doute. On pourra arguer que Gisors ne fut jamais un fief de l'ordre, qu'il et t stupide d'aller cacher dans une ville du roi, donc chez l'ennemi, l'or que l'on voulait justement soustraire sa convoitise ! Qu'importe ! Comment imaginer que le pendule de Roger Lhomoy ait pu se tromper? Plutt dmolir l'Histoire et c'est ce que l'on fit. Mais de telles fantaisies cotent cher l'empirisme et l'on comprend, dans une certaine mesure, la dfiance des partisans de la science exprimentale. Il existe, Paris, un Club des Chercheurs de trsors o, avec des dtecteurs lectroniques et une documentation srieuse, vingt-neuf techniciens de la recherche s'vertuent faire le point sur les mystrieuses cachettes qui habitent les entrailles de la terre et le fond des ocans. Les archives secrtes du club contiennent, des documents qui enlvent Gisors et Arginy le privilge de receler la fortune des Templiers. Selon ces archives, le trsor aurait t emmen dans une commanderie des Charentes, puis recach, au xve sicle, dans le chteau de Barbezires o des graffiti, tracs sur des murs, donnent le point du gisement. Troisime lgende? Peut-tre, mais l ne s'arrte pas l'odysse du trsor des Templiers. La cryptographe du Club des Chercheurs de trsors, l'rudite archologue J. de Grazia, qui a consacr toute sa vie l'sotrisme templier (1), assure de son ct que le point rel de gisement est une commanderie encore intacte de Seine-et-Marne o elle a relev tous les signes cls des Templiers et le secret de leur architecture. (1) Lire : Le Puits des Templiers, 1964, Collection Le Masque. Histoire sous-marine des Hommes, de J. Fox, Ed. R. Laffont. Histoires sanglantes de flibustiers, Roger Delorme, 1965, Ed. Guy Victor. L'histoire gnrale des trsors a t traite dans Trsors du Monde, 1962, R. Charroux, Ed. J'ai Lu, A 190**. Quatrime lgende? Qui le saura jamais, puisque le charme de ce genre de Mystrieux Inconnu est prcisment d'chapper au contrle de l'exprience !

Sethon le faiseur d'or

Les empiriques, tout comme Christophe Colomb, ont une singulire soif d'or qui les pousse irrsistiblement vers l'art magique d'en fabriquer volont : l'alchimie ! Les faiseurs d'or ont-ils rellement pu transmuter le plomb en mtal noble? La tradition ne se fait pas faute de l'affirmer, mais au vrai, le secret de la poudre de projection (1) a d mourir avec les derniers alchimistes du Moyen Age.

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(1) La poudre de projection qui a le pouvoir de transmuter n'importe quel mtal en or est la pierre philosophale des alchimistes matrialistes. L'un d'eux pourtant, bien que fort mconnu, est peut-tre le seul qui ait donn la preuve de son savoir-faire. Il s'appelait Sethon, tait cossais et vivait la fin du xvi e sicle; la petite histoire le connat davantage sous le pseudonyme de Cosmopolite . En 1602, il rencontra en Suisse le Pr Wolfgang Drenheim, de Fribourg, adversaire dclar de tout occultisme, qui dut pourtant se rendre l'vidence : Sethon transmuta devant lui du vil mtal en or. Drenheim, dans un ouvrage intitul De Minerait Medicina (Argentorati, Strasbourg, 1810), raconte l'exprience dont il fut le tmoin en compagnie d'un orfvre de Baie, Jacob Zwinger. Nous nous rendmes chez un ouvrier des mines d'or avec plusieurs plaques de plomb que Zwinger avait apportes de chez lui, un creuset que nous prmes chez un orfvre et du soufre ordinaire achet en chemin. Sethon ne toucha rien. H fit faire du feu, ordonna de mettre le plomb et le soufre dans le creuset, de placer le couvercle et d'agiter la masse avec des baguettes. Pendant ce temps, il parlait avec nous. Au bout d'un quart d'heure, il nous dit : - Jetez ce petit papier dans le plomb fondu, mais bien au milieu et tchez que rien ne tombe dans le feu... Dans ce papier tait une poudre assez lourde, d'une couleur qui paraissait jaune citron. Du reste il fallait avoir de bons yeux pour la distinguer. Quoique aussi incrdules que saint Thomas lui-mme, nous fmes tout ce qui nous tait command. Aprs que la masse eut t chauffe environ un quart d'heure encore et continuellement agite avec des baguettes de fer, l'orfvre reut l'ordre d'teindre le creuset (sic) en rpandant de l'eau dessus. Nous trouvmes de l'or le plus pur et qui, d'aprs l'opinion de l'orfvre, surpassait mme en qualit le bel or de la Hongrie et de l'Arabie. Il pesait tout autant que le plomb dont il avait pris la place. Nous restmes stupfaits d'tonnement; c'tait peine si nous osions en croire nos yeux. Jacob Zwinger attesta les faits dans une lettre latine Epistola ad doctorem Schobinger qui a t insre dans les phmrides d'Emmanuel Koning, de Baie. Cette lettre conte qu'avant son dpart de Suisse, Sethon renouvela ses expriences de transmutation chez l'orfvre Andr Bletz. Plus tard, Strasbourg, sous le nom de Hirsch-borgen, il transmuta de nouveau chez l'orfvre Gustenhover, qui il donna de la poudre de projection parfaitement oprante. Bien que Sethon ft ennemi de toute publicit, l'affaire vint la connaissance de l'empereur Rodolphe II, en son chteau de Prague, o il fit venir, pour son malheur, le pauvre Gustenhover. Somm de rvler le secret de la transmutation, Gustenhover eut beau dire qu'il n'avait fait qu'exprimenter la poudre de l'cossais, on ne le crut pas et il finit ses jours en prison. Sethon, malgr sa prudence, fut attir son tour la cour de Christian II, lecteur de Saxe, o il fut soumis la torture pour divulguer le fabuleux secret. On le perait, dit Louis Figuier (l'Alchimie et les Alchimistes), avec des fers aigus, on le brlait avec du plomb fondu... il tait battu de verges. L'alchimiste tint bon et, en 1603, par ruse, son confrre polonais Michel Sendivag parvint le faire vader, avec l'arrire-pense d'tre initi la suprme connaissance. Trs mal en point, Sethon mourut peu aprs, ne laissant son sauveur que des parcelles de poudre projection.

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Le merveilleux secret fut sans doute rvl dans le seul ouvrage que l'on connaisse de l'alchimiste cossais : Le Livre des Douze Chapitres, mais Sendivag se l'appropria et fit subir au texte de telles mutilations qu'il devint incomprhensible. Sethon tait-il un habile illusionniste? Russit-il la transmutation miraculeuse? Chacun peut en penser ce qu'il veut !

Un mystre des Ros-Croix

S'il est facile d'ironiser sur les empiristes anciens, il semble cependant certain que nombre d'entre eux, initis de haut grade, aient possd une connaissance que la science exprimentale a mis longtemps dcouvrir. Il y a quelques sicles, rapporte l'historien traditionaliste Charles Carrga, des matres inconnus demandaient le dveloppement de cette pense aux lves qui postulaient l'initiation : L'Eau pure de la Vrit mne la comprhension du mystre suprieur de la Ros. Sans tenir la gageure d'apporter une solution, il est permis d'tudier les trois donnes du problme : l'Eau pure, la Vrit, la Ros. Le sens exotrique de la Ros n'est pas un secret, mais sur le plan sotrique, on ne peut que s'merveiller du choix fait par les matres, car la Ros, avec une excellence particulire, s'inscrit au moins dans quatre dimensions : longueur, largeur, paisseur, temps, auxquelles il faut adjoindre quatre sous-dimensions : forme, matire, couleur, parfum, que l'on ne saurait trouver nulle part aussi harmonieusement conjugues (1). (1) Le mystre de la Ros a t dvoil dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans de Robert Charroux. La Ros est donc une cration exceptionnelle, presque dans l'absolu, et les hommes lui ont toujours dcern les prix de la beaut, du parfum et de l'lgance. Elle est aussi le symbole de la Mort, car lorsqu'elle dvoile son secret intime, quand elle entrouvre ses ptales et montre son cur, elle est au bout de sa vie, n'ayant pas, comme la plupart des autres fleurs, le pouvoir de renatre dans une graine. Ce message de mort, on le retrouve, majeur, dans les deux autres donnes : La Vrit est aussi un message de mort dans l'univers des hommes, et qui la proclame est sr de susciter un pril fatal. Qui dit la vrit doit avoir - dit le proverbe - un cheval sell pour s'enfuir au plus vite... L'Eau pure est galement significative de mort. Les alchimistes la recherchrent vainement pour l'accomplissement du Grand uvre, et, ne la trouvant point, la remplacrent par l'eau de rose. Le Grand uvre, pour tre consomm, exigeait la rgnration par l'Eau pure (l'eau corrosive). Le baptme est lui aussi une rgnration, une mort suivie de naissance (sur le plan spirituel), et la matire de l'eau de baptme est trs strictement dfinie : l'eau naturelle (et non l'eau pure). Il s'agit, prcisent les thologiens, de toute eau de fontaine, de puits, de mer, de rivire, de lac, d'tang, de citerne, de pluie : Non refert, frigida sit an calida, pota-'bilis vel non potabilis, benedicta vel profana.

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Eau pure : mort

II ne s'agit donc pas d'eau pure, on ne saurait en douter, car une telle eau signifierait la mort physique. Qui en boirait, qui s'en servirait pour ses ablutions serait sr de mourir. Elle est plus nocive que les plus dangereux acides et son pouvoir solvant est tel qu'il dsintgre peu prs tous les corps. En France, il n'existe de l'eau pure qu' l'Institut Pasteur et, comme elle dtruit, dissout le verre des bouteilles ou des bonbonnes, il a fallu inventer une matire plastique pour pouvoir la conserver. Or, ce pouvoir de mort tait connu des initis, plusieurs sicles avant que les savants aient pu obtenir une eau chimiquement vierge. Est-ce dire que la signification de la phrase initiatique est : l'Eau pure (mort) de la Vrit (mort) conduit la comprhension du mystre suprieur de la Ros (mort), tout cela exprim sur le plan de l'univers humain, bien entendu, et non dans l'absolu? On pourrait trouver une trange signification l're du Verseau : cours d'eau, eau = ge d'or, re des hommes-dieux = mort. Dans la figuration zodiacale, le Verseau se situe entre le Capricorne et les Poissons; il est le onzime et avant-dernier signe, peut-tre le dernier de l'univers physique avant celui, psychique, des Poissons? S'il est effectivement l're des hommes-dieux, alors, on peut craindre une prochaine fin de l'aventure terrestre humaine, car on ne voit pas trs bien l'homme tendant sur terre vers un but... qu'il aurait atteint ! D'autre part, les statistiques des guerres et le pril suscit par la prolifration intense des Asiatiques et aussi des autres races nous font craindre, pour le prochain conflit mondial, l'anantissement de centaines de millions, sinon d'un milliard d'tres. En ce sens, l're du Verseau serait bien l're de l'extermination et de la mort. Pour les traditionalistes, l'autodestruction de l'humanit dans l'Eau pure du Verseau serait un baptme, une rgnration, aboutissant l'avnement d'un nouveau cycle, peut-tre celui de la Vrit, en attendant l're de la Ros.

L'heure magique
Le sens profond du mystre, inhrent l'esprit humain, a sa prdilection pour des natures, des lieux et des moments. L'homme a lutt durant des millnaires contre l'obscurit et la nuit; pour lui, la dcouverte de la lumire artificielle fut sans doute la premire grande victoire scientifique. Durant l'paisse nuit d'hiver, il avait enfin le pouvoir de ressusciter les images, la forme de la matire palpable, car mme si elles taient parfois perceptibles ses sens aiguiss et aux mille yeux de sa chair intelligente, elles se diluaient distance dans l'opacit impntrable. Donc, un jour, il y eut l'invention de cette lumire, et puis, au fil des millnaires, de la lumire capable de vaincre toute une nuit, et nos anctres perdirent, insensiblement, le contact mystrieux du crpuscule, de l'heure fantastique o le jour n'est plus tout fait le jour et la nuit pas encore la nuit. Les Anciens pensaient qu' cet instant-l, l'homme entrait dans un Autre Monde et acqurait des pouvoirs magiques.

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Essayez,, disaient-ils, un soir, au crpuscule, de vous laisser envahir consciemment par les peuples de l'Autre Monde... qui est peut-tre un univers intrieur; mesure que ne parviendront plus vous et en vous, sinon de faon attnue, les insistances du monde clair, vous sentirez, avec le rayonnement interne de votre pense, filtrer de l'Autre Monde des perceptions nouvelles. Ne fermez-vous pas les yeux, le jour, pour trouver cet isolement propice? Dehors sera l'ombre, l'opaque; dedans sera la lumire qui se propage, se clarifie, s'exalte. Avec un peu d'accoutumance, peut-tre saurez-vous analyser au maximum le court instant o votre corps, encore imprgn de lumire, exsude une merveilleuse expansion. Phnomne d'endosmose rebours, phnomne lectrique, sans doute semblable celui de la pile qui cesse d'accumuler pour librer, en une courte fraction de seconde, le tropplein de son nergie ! L'homme a perdu le souvenir de l'instant magique du temps, comme il perd de plus en plus le sens de l'orientation et de la prdestination gologique de l'espace.

Eleusis - Alsia
L'ex-prfet de police de Paris, Xavier Guichard, est l'auteur d'un livre curieux intitul Eleusis-Alsia -Essai et hypothses sur la position gographique (latitude et longitude) des cits caractre sacr, jadis tablies prs d'un lac ou d'une fontaine miracles . Xavier Guichard tente de prouver que ces cits ont t tablies ds la plus haute Antiquit suivant des lignes astronomiques immuables, d'abord dtermines dans le ciel, puis reportes sur la terre intervalles rguliers, gaux chacun la 360e partie du globe . D'aprs cette hypothse, l'auteur gratifie la mappemonde d'un rseau de lignes godsiques alsiennes et de lignes de direction . Sur la ligne transversale franaise Calais-ze, il situe : Olizy, lise, Alaise, Eyzins, Aussois; sur la ligne Elsenburg-Als, on trouve : Aisey, Lisey, Alaise, Lezat, Laiziat... Toutes les Alsia , dit Xavier Guichard, occupent des sites entours par des cours d'eau plus ou moins importants qui les isolent en presqu'les. Les sites alsiens possdent tous une source minrale, souvent un gte prhistorique et naturellement, Eleusis (Grce), capitale des mystres, se trouverait sur une importante diagonale. Il est difficile de contrler le bien-fond de cette thorie qu'il serait intressant de confronter avec celle des courants telluriques. Existe-t-il sur terre des zones irradiations bnfiques o les hommes, les animaux et les plantes trouvent l'panouissement maximal de leurs facults psychiques, intellectuelles et physiques? C'est trs probable (1). (1) Une tradition affirme que le sanctuaire souterrain de l'Agarlha est situ dans le Sinkiang, prs d'Urumchi, sur une ligne d'mergence des courants telluriques. En ces zones, les mystrieux courants telluriques qui sillonnent le globe auraient des mergences dont nous pouvons percevoir l'influence heureuse : notre bien-tre, la bonne marche de nos affaires, et surtout une facilit d'acclimatation. Parfois la zone est une rgion, une commune, un simple champ, tantt un haut lieu o les hommes ont rig des temples, tantt une valle, prs d'une source dite miraculeuse... une Alsia , dirait Xavier Guichard !

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Parfois la zone tient en quelques mtres carrs, sinon en beaucoup moins. Les cultivateurs et les arboriculteurs savent bien qu'il est des endroits o tout arbre plant est assur d'un rapide prissement. Par contre, ct, un mtre ou deux, tout pousse normalement ! Dans un buisson, il existe souvent un point... un vritable point o pines et arbustes refusent de crotre. Pourquoi? Nul n'a pu encore venter ce Mystrieux Inconnu (2). (2) On a parl de failles terrestres provoquant des ionisations et di-, troubles lectromagntiques de l'atmosphre. Le gologue Claude Trouv pense que certains terrains, le granitique ancien notamment ont une irradiation nocive contrairement aux terres calcaires de formation plus rcente.

La lgende de sainte nimie

Au vu* sicle, la princesse nimie (ou Herminie, ou Hirma), fille de Clotaire H, descendante de Clovis, tait la plus belle fille du royaume. - Mon enfant, dit un four son pre, lequel des barons de France voulez-vous pouser? nimie rpondit : Je ne veux d'autre mari que Jsus qui j'ai jur de rester fille. Ce glorieux poux, dit la lgende, pour la garder tout lui, la couvrit aussitt d'une lpre hideuse , au grand dsespoir de sa famille. Comme la jeune pucelle souffrait atrocement, le Ciel touch de ses peines lui conseilla un plerinage la fontaine de Burla en Gvaudan. L'eau de Burla, chaque fois quelle s'y baignait, rendait sant et peau de satin la princesse, mais sitt qu'elle s'loignait de la source, la lpre reparaissait. Voyant dans ce phnomne une volont de Dieu, nimie btit cet endroit un monastre qu'elle dirigea jusqu' sa mort. La fontaine est encore aujourd'hui un lieu de plerinage. Vraisemblablement issues du mme immense lac souterrain, les eaux d'autres fontaines proches n'ont pas le pouvoir miraculeux attribu la Font Burla, dont la nature du sol ou la position godsique expliquerait que sainte nimie ne pouvait s'en loigner sans perdre le bnfice de puissantes et heureuses irradiations. Celui qui sait, disent les initis, ne couche pas n'importe o , ce qui signifie qu'une maison ne doit pas tre difie sur un point malfici, mais par empirisme ou tude raisonne, en un endroit privilgi. La plupart des cits antiques sont construites en des lieux bnfiques, car o l'endroit semble malfici, l'industrie humaine ne prospre pas, ce qui provoque la dsertion de certains centres par leur population. Toutefois, il n'est pas exclu que les lignes de force de la terre et que les points d'mergence des courants telluriques soient soumis des dplacements gophysiques. Pourquoi rebtit-on parfois un village cent mtres ou un kilomtre de son emplacement ancien (1)? (1) Si vous dormez bien la nuit, ne vous inquitez pas des donnes empiriques, mais si vous dormez tantt bien, tantt mal, selon le lieu o vous couchez, placez votre lit sur un axe nord-sud, vous retrouverez alors pour vos nuits les meilleures conditions possibles de 202

repos. Il importe peu que votre tte soit au nord ou au sud, seuls comptent l'orientation et le paralllisme avec les courants telluriques. La science ne rpond pas encore aux questions poses par ce Mystrieux Inconnu, pourtant, dlaissant la rigueur de l'exprience, elle s'aventure maintenant avec l'atomistique vers l'explication plus ou moins rationnelle de tous les phnomnes obscurs.

Crer par la pense

L'atome pour les savants est toujours un mystre, mais Lucien Barnier, se faisant l'interprte des physiciens d'avant-garde, avance que les particules qui le composent pourraient bien tre des sortes de bulles fluides emprisonnant des influx en perptuel mouvement (1). (1) On est loin d'avoir identifi les composants de l'atome, qui, en fait, ne sont que des entits mathmatiques. L'atome, au sens littral de plus petite parcelle possible ou mieux encore, de dbut de tout, serait donc du mouvement. Cette forme d'nergie, comme toutes les autres : lectriques, lumineuses, lectromagntiques, serait susceptible d'tre convertie en lumire ou autres systmes d'ondes transportes dans l'espace. Cette thorie, si elle se confirmait, ouvrirait un champ illimit l'imagination, en attendant d'tre exprimente pratiquement. Transmut en ondes lumineuses, un homme pourrait tre envoy, la vitesse de 300 000 kilomtres par seconde, sur une plante ou sur une toile, o il resterait cependant le rintgrer dans sa forme originelle. Mais, si rapide qu'elle soit, la lumire n'a pas le pouvoir de vaincre l'espace infini ni mme celui de parvenir une toile loigne dans le temps d'une vie humaine. Pourtant, l'homme a une possibilit d'atteindre le presque infini : par la pense qui, avec instantanit, le transporte en esprit dans l'espace, vers le ponex d'o vient notre globe, ou bien vers le monde le plus lointain de notre univers. Tout tant nergie-matire, il s'agit donc, effectivement, d'un dplacement, d'une croisire au long cours, dans l'espace-temps (1). 1) II est probable que l'espace-temps est lui-mme de l'nergie-matire. Le voyage tant instantan, il est donc pratiquement immobile , ce qui aboutirait la ngation du mouvement. Ce concept d'immobilit du temps est analogue au concept d'opacit et d'immobilit de la matire; une maison nous parat immobile alors qu'elle bouge, vibre, tourbillonne par tous ses lments. Si, mme par la pense, nous avions la perception de ce mouvement, notre univers changerait de visage : tout ne serait que vibrations. Les petites bulles fluides de l'atome tant en principe des composantes de la pensematire, il doit tre thoriquement possible de convertir cette pense-matire et de la transporter la vitesse instantane dans tous les mondes possibles du Pr E. Falinski. Cette hypothse est appuye par les plus anciennes cosmognses des crits sacrs, notamment des Vdas, o il est dit que l'univers et sa cration sont des penses de Dieu.

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La parole magique
Plus exactement, Dieu pense, parle et la pense divine prend corps dans l'espace. Cette puissance cratrice est exprime dans le mythe babylonien d'Enuma els , 4 e tablette, verset 5 ss : Dtruire et crer, parle et il en sera ainsi. Le dieu Thot crait aussi par son verbe, mais ce miracle n'est pas apanage divin, d'aprs Maspro, pour qui la puissance de la parole est plus grande que celle des dieux : La cration est l'uvre de la voix articule. Les gyptiens croyaient mme que le nom d'un homme tait comme son tre physique : qui possdait le nom, possdait l'tre. Mais le nom secret et tout-puissant n'avait pas t form au hasard et il fallait tre un grand initi pour le connatre. Chaque lettre qui le composait possdait sa signification et sa vertu qui concouraient la signification gnrale et la vertu de l'ensemble. Si on dplaait une seule lettre ou si on l'omettait, si on ne l'nonait pas avec les pauses et sur le ton convenu, le charme n'oprait pas ou se retournait contre le maladroit. Les empiriques dtriorrent le secret en combinant des mots difficiles prononcer comme dans cette prire magique : Au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu. Nous disons les noms de Ntre-Seigneur et Sauveur Jsus-Christ par lesquels on chasse les esprits mchants et les dmons, au nom de la Trinit : Sdrloui, Bdegoui, Qudaloll, Qudroufrg-digon, etc. C'est par la puissance du verbe que Mose tua un gyptien, qu'sae chappa au roi Ahaz, que David contint l'abme qui menaait de ruiner son uvre lors quil creusa les fondations de l'autel. Pour les Hindous, le Sabda Brahma ou parole de Brahma est une mditation sur le monosyllabe sacr et mystrieux OUM ou OM, qui est Brahma lui-mme. Ce mot comporte trois lettres qui n'en font qu'une dans l'criture : O = Brahma; U = Vichnou; M = Siva. Le caractre U qui reprsente OUM est demi-cercle avec un point au milieu, appel hindou, symbole de l'tre purement spirituel. Pour son salut, il faut mditer sans cesse sur ce mot et le rpter tout moment en fixant intimement les penses sur le point. Par une extraordinaire concidence, la thorie de l'atome bulle-fluide des savants modernes rejoindrait donc la science des sages dont la pense cratrice aurait eu le pouvoir de matrialiser. Ce dpassement de frontire du Mystrieux Inconnu et le pouvoir de cration serontils un jour raliss par l'homme? Certainement pas de faon illimite pour le second point, car alors, nous pourrions crer ou dtruire les plantes, le cosmos !

Tout a une masse

En magie, la matrialisation, dans son principe, est un transport et une transmutation du psychisme. Issu de cette thorie, un tonnant prolongement taquine notre imagination. Puisque en fin de compte tout est nergie = matire = mouvement, rien ne saurait exister sans tre nergie, donc sans tre masse, si infinitsimale qu'elle soit. 204

Ce postulatum n'est pas vident car si, par exemple, la lumire est pesante, peut-on admettre que son intensit, sa couleur, sa vitesse soient pesantes? Un mot, un qualificatif a-t-il un poids? En bref, autant demander si une pense a une masse. Vraisemblablement, pas en physique pratique (encore que l'on ait, parat-il, pes la mmoire des rats) mais peut-tre en mathmatique et en mtaphysique (1). (1) Nous diffrencions le poids (rsultante de pesanteur) de la masse (quantit de matire). Le savant sudois Holger Hyden a pu, pense-t-il, peser la mmoire d'un rat. Il obligea d'abord l'animal, droitier de nature, se servir uniquement de sa patte gauche. Il tua ensuite le rat et pesa les neurones du cortex cervical de la zone de diffrenciation gauche droite. Hyden montra ainsi que les souvenirs enregistrs s'taient traduits par une formation de protines qui n'existaient pas auparavant. Pose sous une autre forme, la question est : peut-il exister quelque chose qui puisse tre sans tre, tre rien et quelque chose, tre cr par l'homme dans un univers dj cr? Bien qu'tant une fonction de l'esprit, la pense ne semble pas puiser sa substance une masse identifie de notre univers connu. Si une pense n'existe pas avant qu'elle vienne par closion spontane l'esprit de l'homme, ce dernier est donc un crateur comme Dieu et peut ajouter l'uvre de Dieu? S'il ne peut pas ajouter la cration divine, c'est que la pense existe dj sous une identit inconnue, avant qu'elle vienne l'esprit. Or, ce qui appartient l'univers cr, appartient aussi son constituant originel tel que nous le supposons : l'nergie. Il semble donc que la pense ne puisse tre autre chose qu'une forme massique d'nergie. Penser serait puiser dans un mystrieux inconnu d'nergie, sans doute dans le moi inconnu de l'homme, pour crer dans un monde qui n'est vraisemblablement pas notre monde matriel trois ou quatre dimensions (2). (2) Dans notre thorie, outre l'nergie personnelle du moi et toutes celles habitant les corps organiss ou non, il y a l'nergie du plasma , banque-masse de l'volution universelle. Le gologue Claude Trouv pense au contraire que l'nergie mise la disposition des hommes est une sorte de masse fixe qu'ils se partagent au prorata de leurs capacits. En ce sens, plus l'humanit prolifre, moins les hommes possdent d'nergie, la masse se divisant par le nombre des individus. Dans le mme ordre d'ides, on pourrait remarquer que l'intelligence humaine est en rgression. Pythagore (600 av. J.-C.) avec sa science des mathmatiques; Leucippe et Dmocrite ( 500) avec l'atome; Heraclite (- 500) avec l'volutionnisme; Anaxagore ( 450) avec la thorie du mouvement; Platon ( 400) et son lve Aristote ( 350) avec leur philosophie; Giordano Bruno (xvie sicle) avec l'volution universelle, etc., tous ces grands penseurs du temps rvolu avaient sans doute plus de gnie qu'Einstein qui, compte tenu de l'volution scientifique qui joua en sa faveur, pensa moins profondment le mystre de l'Inconnu. Et plus l'homme met de penses, plus il puise en lui, s'allge et cre dans l'Ailleurs une matire peut-tre fugitive comme un flash de lampe, dont l'nergie se perd dans l'univers, dans le plasma de l'univers, moins qu'elle retourne son centre d'mission. L'homme porte-t-il en lui une masse d'nergie norme, colossale, des millions de fois plus grande que sa masse physique mesurable?

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Cette masse interfre-t-elle avec son poids? Ou bien la pense est-elle puise au plasma universel, pour s'y diluer?

Empirisme = science exprimentale

Nous sommes bien obligs de laisser la question sans rponse. Mais l'expos de ces thories nous aide concevoir le problme du Mystrieux Inconnu des empiriques (Dieu cre le monde avec une pense. L'nergie du mdium dtermine une matrialisation) lequel concide trs exactement avec le Mystrieux Inconnu des savants (la pense cratrice, la masse de toute nergie). Ainsi se rejoignent les deux concepts et nous voulions aboutir cette conclusion dont la formule magique de base pour l'un comme pour l'autre s'exprime par l'quation d'Einstein e = m c2 (1). (1) e = me2 : e = nergie; m = masse; c* = carr de la vitesse.

Le voyage dans le temps

Dans le systme classique, aucun vnement ne peut nous parvenir, aucune action ne peut se dvelopper une vitesse suprieure celle de la lumire. En mtaphysique, la pense, qui est une action se propageant instantanment, doit obir la loi universelle de la contraction du temps par la vitesse. En ce sens, une pense, en vertu de sa vitesse incommensurable, devrait avoir aussi une masse incommensurable; d'autre part, entrant dans le temps la faon d'une vrille, elle devrait rajeunir en cours de route et entrer directement dans le temps rvolu, c'est--dire trouver obligatoirement sa matrialisation dans le pass et peut-tre dans l'infiniment lointain pass de la cration originelle. Selon cette hypothse, il serait possible, dans le futur, de dlivrer Jeanne d'Arc sur son bcher, condition de savoir mesurer la pntration chronosique de la pense, de faon la diriger sur l'an 1431. La matrialisation que nous pourrions penser -par exemple un commando de paras arms de mitraillettes et de grenades serait trs suffisante pour assurer la libration de notre hrone nationale. Si la pense est prisonnire en notre cerveau, il ne saurait tre question de propagation une vitesse superluminique, mais si elle peut tre projete et parcourir l'espace, alors il se pourrait qu'elle offre une solution du Voyage dans le Temps. De toute faon, elle est, soit une spculation dans l'abstrait, soit une projection dans le pass ou dans le futur. Par la pense, nous vivons le martyre de Jehanne : voyage imaginaire. Si un convertisseur d'ondes transmutait notre pense son arrive en l'an 1431, le voyage deviendrait un fait matriel. Mais comment envoyer d'abord un convertisseur et un technicien de l'appareil afin de transmuter ensuite tout un monde fantastique de penses? Le problme parat insoluble, mais sans doute est-il plus simple que nous l'imaginons, car les empiriques prtendent pouvoir voyager dans le temps, soit en corps astral, soit par voyance, soit par la radiesthsie, soit par le ddoublement. Ils ne prtendent pas toutefois pouvoir expliquer le mcanisme, et c'est en cela qu'ils sont - sans aucun sens pjoratif - des empiriques.

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Pas de preuves empiriques

En fait, ils n'apportent pas et n'ont jamais apport la preuve de leur voyage, et pourtant des phnomnes inexpliqus incitent Tes rationalistes croire que le Mystrieux Inconnu n'est pas une irralit. Toutefois, nous devons admettre que la preuve manque. Par exemple, une preuve serait pour un mdium d'aller demander Mose o se trouvent les Tables de la Loi, Jacques de Molay o est cach le trsor des Templiers. A dfaut de ce genre de tmoignages matriels, l'Inconnu nous apporte cependant la certitude de l'existence de forces et de mondes invisibles, par des manifestations dites supranormales qui toutes dcoulent du mystrieux pouvoir du moi intime de l'homme, de sa pense ou de son verbe. Le problme est vraisemblablement circonscrit autour de ces trois lments, le rle du mdium tant celui d'un convertisseur automatique. Que l'on puisse se projeter soi-mme est assurment un miracle qui voque, outre la certitude d'un potentiel nergtique humain d'une grande intensit, la prexistence de mondes parallles. La magie serait donc une science suprieure, dont la clef nous sera donne dans le futur par la physique nuclaire.

Dialogues de sourds dans le cosmos

Si l'homme de notre plante, de notre univers visible peut se projeter par introspection dans l'espace-temps, il est permis de supposer que l'inverse est galement possible. En ce sens, des tres ou des intelligences des autres mondes et des autres plantes sont sans doute parmi nous sous une forme lectrique ondes ou nergies inconnues qui pourrait thoriquement tre matrialise par des convertisseurs. Nos radiotlescopes, radars et autres capteurs de signes et de signaux cosmiques peroivent une infinit de messages que nous appelons des quasars ou parasites, peut-tre parce que nous ne savons pas les transmuter. De plus en plus, depuis qu'ils ont enregistr les missions de CTA-102, en avril 1965, les astronomes et les physiciens pensent que des dialogues de sourds sont engags dans l'univers, mais nos sens en veil et notre curiosit nous permettent de croire que la barrire sera leve un jour prochain pour la raison logique que notre isolement cosmique ne saurait se poursuivre indfiniment. Il y a quelques annes, une mission de tlvision hors programme tait capte par les Amricains. On enquta pour savoir d'o provenaient ces images insolites et on dcouvrit qu'aucun metteur en service ne les avait transmises, mais que quatre ans auparavant, elles avaient t mises par un poste disparu depuis. L'explication la moins draisonnable fut qu'un faisceau d'ondes hertziennes avait d se perdre dans le cosmos, se rflchir un nombre infini de fois sur des crans plantaires, demeurer peut-tre prisonnier d'un nud ou d'un champ magntique et revenir par miracle dans l'atmosphre amricaine, la Terre durant ce temps ayant accompli un bon nombre de centaines de millions de kilomtres dans sa course vers l'apex. A vrai dire, cette explication ne trouva gure crdit dans les milieux scientifiques. Si des hypothses aventureuses doivent tre recherches, on peut imaginer que l'mission fut capte par des space people habitant deux annes-lumire de la Terre, puis qu'elle fut rexpdie en notre direction.

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Un sas pour l'autre inonde?

Le 12 dcembre 1959, une agence amricaine publiait l'trange information suivante qui pourtant passa inaperue : Un des rsultats de l'exprience Argus U.S. est qu'il se trouve au-dessus de l'Afrique, 20 000 km d'altitude, un trou o le champ magntique et le champ lectrique de la Terre n'existent pas. Les particules lectriques produites par les trois bombes atomiques de l'exprience franaise de Reggane ont contourn ce trou sans y pntrer... (1). (1) Cette observation, confirme par les trous noirs de l'espace o s'effondrent sous leur propre poids les toiles mourantes, est en relation avec certaines thories d'Einstein. En somme, ce trou se prsente comme la bonde de notre univers terrestre, le sas mirifique de l'crivain Marc Heimer (2) par o l'homme de la Terre en perdition pourrait s'chapper vers le monde de l'antimatire. (2) Surhommes et Surmondes, Marc Heimer, Ed. Julliard. Ce sas , qui correspond sans doute avec la zone du Kenya o se drglent les boussoles, expliquerait peut-tre les sries d'accidents mystrieux dont sont victimes des avions en vol au-dessus de la terre africaine. C'est par un sas de cet ordre, sans champs magntiques et lectriques, que les mdiums s'vaderaient de notre univers, que s'expliqueraient le transfert d'un univers l'autre et le passage des matrialisations travers la matire compacte : pain du pre Amon, dmons des magiciens, pierres des poltergeists, etc. Ainsi s'affirme et tend se normaliser le Mystrieux Inconnu des sorciers, des voyants et autres occultistes.

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21 LA CENTRALE DE SECRET JAUNE

Notre cycle de civilisation a commenc il y a des millnaires avec la venue d'hommes extraterrestres, et voil qu'en signes avant-coureurs, d'autres immixtions semblent se dessiner dans le ciel du futur. Sommes-nous le jouet de phantasmes, d'une psychose de peuples affols par l'approche de l'an 2000?

Pour ou contre les engins intergalactiques

L'crivain catholique Daniel-Rops penche en faveur d'une fantastique explication : ... Nous, hommes de ce sicle XXe, crit-il, nous sommes peut-tre en face des soucoupes volantes dans la situation psychologique des premiers Indiens d'Amrique du Sud qui virent des fusils, des premiers Noirs d'Afrique qui virent des aroplanes... Ces primitifs ont cru des phnomnes magiques, des hallucinations, des rves. Mais en fin de compte, une forme de vie consciente et intelligente existant sur un autre corps cleste que le ntre, ayant sur la science humaine quelques millnaires d'avance... ayant de ce fait perc tous les secrets de t'atomistique et de la cyberntique, est-ce une chose inconciliable, inadmissible? (Ouest-France - 13/9/1963.) Pour l'crivain M. Ollivier, les objets non identifis ne sont pas des engins intergalactiques : Pourquoi de telles girations ne proviendraient-elles pas de notre inconnu spatial, substantiel et travaill par les ondes de toute origine, en particulier par nos ondes? Cette hypothse est trs sduisante, et ne nie pas une manifestation trangre notre Terre. En la prolongeant, on peut tout aussi bien imaginer que les phnomnes spatiaux proviennent d'une Terre parallle, existant en d'autres dimensions; mais n'est-ce pas faire trop bon march de l'enseignement des crits sacrs et de la tradition? En 1962, les radars des forces de l'Alliance atlantique enregistrrent des images non identifies qui les tinrent en alerte toute une semaine (1). Il se passait donc quelque fait trs mystrieux dans notre ciel. (1) On sait trs bien que les radars enregistrent frquemment des images-fantmes; c'est pourquoi tout poste bien quip comporte trois, quatre ou cinq crans. Une image n'est retenue comme valable que si elle est enregistre par plusieurs crans. On peut dire qu'actuellement les Services de l'Air de toutes les nations du globe prennent trs au srieux la possibilit de la venue ou d'une attaque d'engins intersidraux.

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Le major italien Achille Lauro, aprs un entretien de quarante-cinq minutes avec le gnral amricain Douglas MacArthur, annonait que ce dernier prvoyait des perturbations venant de l'espace. Le gnral Douglas MacArthur pensait qu'en raison du dveloppement de la science, toutes les nations de la Terre devraient un jour s'unir pour survivre et faire un front commun contre toute attaque par des peuples ve-"us d'autres plantes. Que savons-nous de ces autres plantes? Pas grand-chose ! Au fond du Meteor Crater de l'Arizona, creus il y a plusieurs milliers d'annes par une mtorite, des savants amricains ont dcouvert deux mtaux inconnus sur notre globe : le stisnovite et la cosite Le mystre du cosmos nous rserve donc encore bien des surprises et autorise maintes suggestions.

Engins lumineux
Le 9 janvier 1964, d'tranges corps ovales et lumineux drivaient en file indienne au large de Sant Eufemia Marina, en Italie. Des pcheurs alerts allrent en barque reconnatre le phnomne et 1 un des hommes, ayant touch avec sa rame le plus gros des objets, reut une dcharge lectrique qui faillit le foudroyer. Une vedette de la police essaya de cerner la flottille qui disparut aussitt en teignant ses lumires. " S'agissait-il de monstres inconnus ou de petits sous-marins? Le mystre ne fut pas clairci, mais il s'ajouta des centaines d'observations authentiquement contrles et qui posent de srieux problmes. Au Brsil, la police et s'occuper d'une affaire d'enlvement : le kidnapping de Rivalino do Manfra da Silva, le 19 aot 1962, et le vol par l'quipe d'un engin prsum extraterrestre de 17 poulets, 6 cochons et 2 vaches ! Tout s'tait pass comme si les ravisseurs avaient voulu prlever sur la Terre des chantillons de sa faune.

Contacter les plantes

Devant des manifestations de cet ordre les services officiels russes ont ragi, en septembre 1964, au cours d'une confrence sur les civilisations extraterrestres tenue dans l'observatoire de Vurakane rivan Le programme prvoit l'tude des signaux, en apparence naturels (missions de particules ou d'ondes diverses), qui viennent du cosmos. Hors du systme solaire, la plante la plus proche est Proxima du Centaure, distante de 4,3 annes-lumire de la Terre; c'est dire qu'un change de signaux demanderait un dlai d'environ huit ans et neuf mois. Le plus minent spcialiste de la question, le journaliste scientifique Lucien Barnier, pense que la hantise de la solitude est le trait dominant de notre espce et que nous devons essayer de contacter les plantes. Au congrs de Cornwallis, il fut dcid de tlgraphier aux habitants prsums de l'espace inconnu puis quil tait impossible d'aller voir ces parents lointains. Le Pr Melwin Calvin, dans ce but, lance priodiquement des appels l'aide du puissant radiotlescope de Green Bank (Angleterre) d'une porte de mille annes-lumire. 210

S'il existe une vie pensante ailleurs que sur la Terre, crit Lucien Barnier, elle a srement engendr une civilisation analogue la ntre. Les mmes anxits la tourmentent. Peut-tre mne-t-elle la mme qute que nous et cherche-t-elle nous atteindre, quoique nous n'ayons reu d'elle aucun signal. . Certes, le dialogue, s'il s'engage, risque de durer des milliers d'annes, mais sait-on quelles surprises nous rserve la science dans le domaine des changes interplantaires?

Dominer le monde
Croyez-vous aux Engins Intergalactiques ? Peu importe d'ailleurs, car votre croyance ou votre incrdulit ne changerait rien aux mystrieuses immixtions, voques par la Gense et le Livre d'Enoch, qui se sont produites dans une haute Antiquit et qui se poursuivent peut-tre encore notre insu. Des faits d'une importance encore insouponne, mais qui risquent de nous effrayer par leurs prolongements, se manifestent de nos jours avec, comme centre d'action, la Chine, dont le marchal Tito a dit, le 7 dcembre 1964, qu'elle voulait dominer le monde . Nous allons donner une relation de ces faits inconnus, fantastiques, mais pourtant la mesure de l'aventure prodigieuse que nous rserve le futur. Il ne s'agit pas d'une banale histoire d'engins prsums intersidraux, mais d'une entreprise politique de domination de la plante, au bnfice d'une puissante nation.

Ces documents proviendraient de Proxima du Centaure

Monsieur, Ce que je vous cris n'est pas un conte merveilleux et pas davantage un rcit de science-fiction. Les renseignements que je suis charg de vous transmettre viendront se complter les uns par les autres pour constituer un tout homogne, et ce n'est peut-tre qu'au dernier mot de ma dernire lettre que vous acquerrez la certitude que le correspondant occasionnel que je suis n'a jamais, aucun moment, dsir vous mystifier. Ainsi dbutait l'trange lettre que nous remes le 16 mars 1964. Elle manait de M. N. Y. habitant d'une ville proche de Paris, qui nous rvlait la mission dont il tait charg auprs de nous, par des tres originaires de la plante Proxima du Centaure. En bref, la publication dans notre dernier livre (1) de dcouvertes archologiques tendant prouver l'existence d'anctres suprieurs et d'antiques civilisations disparues avait incit ces extraterrestres nous clairer sur la vritable gense de l'homme. (1) Histoire inconnue des Hommes depuis 100000 ans. Qu'auriez-vous pens notre place? Nous emes d'abord le sentiment (nous prions notre informateur de bien vouloir nous pardonner) d'avoir affaire un fou, un mythomane ou un mystificateur.

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Pour tout dire : nous ne croyons gure aux soucoupes volantes de notre sicle, nous n'avons jamais cach ce point de vue, mais l'aventure paraissait piquante e^ nous dcidmes de jouer le jeu. On verrait bien ce quil en adviendrait, mais dans notre for intrieur, nous tions dj fix. Or, la documentation reue par la suite - dont nous allons donner les extraits principaux nous a convaincu que M. N. Y. tait un homme d'une parfaite honorabilit et qu'il tait incontestablement mandat par un groupement d'tres extraplantaires ou terriens, comprenant en son sein des savants de haute qualit : physiciens, chimistes, biologistes, grammairiens, mathmaticiens, archologues, etc. Les tres de ce groupement sont-ils des hommes de Proxima du Centaure, sont-ils venus en engins intergalactiques sur notre plante? Nous devons dire honntement que nous n'en savons rien. Mais l'existence de cette synarchie, de cette Centrale secrte remarquablement organise depuis de longues annes, sinon depuis des sicles, prouve qu'une politique occulte trs puissante uvre actuellement au compte d'une grande nation et qu'elle a peut-tre l'appui d'un chef de gouvernement rgissant plus de 700 millions d'individus.

Les Baaviens parlent...

Les extraterrestres qui, en insaisissables soucoupes volantes, hantent notre ciel et notre Terre, expliquent en ces termes leur immixtion dans notre vie. Nous avons rsolu, pour vous viter le pire, d'influencer le comportement de certains meneurs qui se prtendent vos matres. Notre action s'exerce par l'intermdiaire de ceux qui nous connaissent et qui peuvent orienter les meneurs sans qu'ils s'en rendent compte. La facult de dichologie de nos initiateurs leur permet de puiser, dans l'immobile de leur conscience connaissante, les lments de forces positives plus puissantes elles seules que tous vos dterminismes runis. D'autre part, ces extraterrestres sont inquiets de l'utilisation anarchique et dangereuse que nous faisons de la fission nuclaire. En d'autres termes, on peut prciser qu'ils dsirent nous ramener dans le droit chemin et sans doute n'hsiteraient-ils pas dclencher la guerre des mondes -donc nous dtruire - si nos expriences d'apprentis sorciers constituaient une menace l'chelle interplantaire. De faon active mais discrte, ils exercent une surveillance sur nous en tablissant une liaison entre notre globe et leur plante : Proxima du Centaure, dont le nom pour ses habitants est Bavi en phontique franaise. Les engins intergalactiques de ces tres plantaires sont des sortes de soucoupes volantes dites vadorges dotes d'une vitesse superluminique qui leur permet d'entrer dans le temps, c'est--dire d'effectuer les plus grands parcours en quelques minutes de temps positif ou mme en temps ngatif, ce qui signifie en d'autres termes que ces cosmonautes peuvent arriver au but la veille de leur dpart. Les vadorges n'atterrissent pas souvent au cours de leurs vols de reconnaissance; elles restent immobiles (seul le disque tourne) environ deux mtres du sol. Elles ont une base secrte sur une des innombrables les de l'archipel des Maldives en ocan Indien, au sud de l'Inde, probablement sur la ligne mme de l'quateur. Leurs occupants qui ont des correspondants dans la plupart des nations terrestres tablissent des points de contact avec eux des dates convenues et peuvent ainsi collecter toutes informations utiles destination des Connaissants (chefs) de Bavi. 212

Des centaines d'les des Maldives sont encore inexplores de nos jours, ce qui assure la base une scurit parfaite. En France, les points de contact principaux seraient effectus dans les dpartements du Cher, de l'Indre, de la Creuse et de la Lozre.

Une science insolite

La documentation que nous ont fait parvenir les cosmonautes de Bavi est extrmement dtaille et comporte : - une partie scientifique expliquant le principe et le mcanisme des dorges; - un expos sur la civilisation bavienne ; - une grammaire, et l'alphabet de Bavi; - une explication du systme mtrique et des mesures de longueur; - un expos des diffrents concepts de la physique, de la chimie, de l'astronomie, etc. Avec l'accord de M. N. Y., nous avons fait expertiser la partie scientifique des documents par des techniciens, et notamment par M. Robert Frederick, docteur es sciences. Le rsultat de ce contrle est formel : tout est scientifiquement exact ou possible. Rien ne peut tre rfut pour vice de forme ou faute technique. Il serait long et fastidieux d'entrer dans le dtail, mais pour les statisticiens, peut-tre sera-t-il intressant de noter que sur Bavi le temps a une unit : le toit = 1 seconde 4710e. Les horloges publiques possdent 3 aiguilles marquant les 18 serrka galant un jour sidral l'unit de mesures est le sys = 42 centimtres (la coude gyptienne). Des savants baviens ont tabli ces lois, ces normes et ces talons, sans ignorer les plus rcentes hypothses scientifiques actuelles, par exemple : la matire neutronique dont la densit est telle que la masse pourrait se tenir dans une sphre de 247 mtres de rayon - la matire hyperonique dont un centimtre cube pserait 10 milliards de tonnes ! Cette introduction nous permet d'aborder maintenant l'histoire fantastique de la gense et l'histoire invisible de nos temps, relates d'aprs les documents des extraterrestres qui atterriraient journellement sur notre plante.

Bavi
Notre correspondant reprend, comme nous l'avons fait en ce livre, l'assertion de la Gense biblique faisant tat de la venue sur Terre de fils de Dieu . Le texte en traduction littrale serait les fils de ceux ui viennent d'en haut . C'est-dire : des tres venus u Ciel, donc d'une toile ou d'une plante autre que la Terre. Il s'agissait d'hommes de haute stature qui vinrent sur des engins intergalactiques, partis de la Voie lacte (notre galaxie), et plus prcisment de l'toile Proxima du Centaure, distante de 4,3 annes-lumire de la Terre. L'toile Proxima du Centaure ou Balki fait partie d'un systme multiple : AlphaCentaure A et B, elle est plus grosse que le Soleil et plus lumineuse en ce qui concerne A. Proxima-Centaure est trente fois plus petite que le Soleil. La plante Bavi est 1 fois 1/2 plus grosse que la Terre et gravite autour de Proxima en 311 jours de 27 h 12' 57" 6/10 terrestres chacun. Sa temprature a une constance exceptionnelle, des nuits lumineuses et un ensoleillement justifiant le nom de Fils du Soleil que se donnent ses habitants. Des hommes de la Terre vivent prsentement sur Bavi, libres et assimils l'existence des autochtones. 213

Sept rgles de base forment la loi gnrale.

Une trange civilisation

Sur Bavi, la structure sociale, depuis le grand schisme qu'elle a subi il y a 10 000 ans, n'est plus base sur la famille. La vie des habitants tant thoriquement ternelle, il a t ncessaire de limiter strictement les naissances. L'enfant est considr comme un patrimoine plantaire destin assurer seulement la prennit de la race. Ds sa naissance, on incruste sous le cuir chevelu du nouveau-n une minuscule plaque d'or comportant des lettres et des chiffres connus seulement des concepteurs, puis il est confi au centre puriculturel o il est pourvu d'un bracelet provisoire marqu d'un chiffre. Il reste cinq annes dans ce centre o personne ne connat son origine, puis de cinq dix ans, il frquente un centre pdagogique. A dix ans, on lui enlve son bracelet et on le renvoie au centre conceptuel qui l'a form, o les Connaissants (Matres suprieurs de l'Ordre immuable) lui donnent la conscience de son pouvoir psychique et la pratique qui permet d'acqurir l'immortalit. Au moment favorable, dtermin par les Connaissants, l'lve-homme ou femme fournit son apport gntique en donnant un enfant la socit, puis il est strilis. Avant de quitter le centre conceptuel, chacun choisit les noms qu'il dsire porter et reoit la contrepartie officielle sous forme d'un bracelet plaque qui, en cas de vrification d'identit, ne peut mettre sur les appareils de contrle que s'il est synchronis avec les chiffres et les lettres de la mystrieuse plaque d'or incruste dans la tte. Ce bracelet est le seul ornement que nos compagnons (c'est toujours un extraterrestre de Bavi qui parle !) font monter parfois en magnifiques bijoux. L'adulte ainsi cr frquente des universits qui lui donnent une instruction en harmonie avec la spcialisation choisie : cosmonaute, htesse sociale, grant de fermes nationales, etc. Enfin, si un Fils (ou une Fille) du Soleil dcide d'avoir assez vcu, il se prsente au centre conceptuel o, de lui-mme et par ddoublement de son astral, il libre son ego spirituel. Son corps appartient aux Connaissants et les simples immortels de la plante ne savent pas ce qu'ils en font.

Le mystre des Ytis

En marge des habitants de qualit suprieure, il existe sur Bavi des gants de trois mtres : les Ytis (par analogie), de caractre extrmement doux mais dont le dveloppement intellectuel correspond celui d'un enfant ordinaire de cinq ou huit annes. Ils sont employs dans les fermes nationales et traits avec une grande bont. Ces Ytis, qui vivent et repeuplent leur guise, chappent aux lois gnrales de la plante; ils n'ont pas de relations sexuelles avec les autres habitants et s'ils en avaient, leur union serait strile, ce qui donne penser aux Baviens que les deux races n'ont pas la mme origine. Les Ytis passent pour tre les anctres communs la plupart des hommes de l'univers; certains vivraient d'une vie sauvage sur toutes les plantes habites; sur notre globe, on les a signals dans l'Himalaya et dans la Cordillre des Andes, fuyant peureusement tout contact avec les autres hommes.

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La base de Baalbek
Les engins intergalactiques de Bavi ont une appropriation gravitationnelle absolument trangre aux systmes aberrants auxquels nous faisons confiance sur Terre. Les Baviens antiques utilisrent d'abord la propulsion photonique, puis ionique, hors des champs de gravitation plantaire, pour imprimer leurs soucoupes une acclration progressive pouvant atteindre 280000 kilomtres/seconde terrestres. Toutes les vitesses de libration (dpart du sol) taient obtenues par antigravitation. La premire base qu'ils crrent sur Terre au cours de leurs vols de reconnaissance fut installe il y a 15 000 ans dans l'Anti-Liban actuel, Baalbek. Les astronefs partaient dans le sens de rotation de la plante, de sorte que ds sa premire phase de rpulsion, l'engin exerait son antigravitation au-dessus du dsert syrien. De leur massive rampe de lancement, on retrouve encore les normes tables de pierre qui servirent construire l'aire. La plus grosse pierre taille du monde, la Hadjar el Gouble , fut laisse sur place par les Baviens comme tmoignage de leur venue sur Terre et de leur connaissance de la lvitation (1). (1) Cette hypothse est due l'imagination du journaliste russe Agrest ! Les randonnes spatiales des cosmonautes les amenaient sur toutes les plantes habitables de notre galaxie et notamment sur Mars. Mars comme si vous y tiez Au vrai, crit M. N. Y..., les Fils du Soleil, avant de venir sur notre globe et avant que ft tablie la charte de Bavi, avaient dj fait de nombreuses incursions sur la plante Mars qui, par rapport la Terre, est sept fois moins grosse avec une pesanteur rduite aux deux tiers. Cette dernire particularit physique favorisait l'atterrissage des engins intergalactiques. Mars est une immense table de grs, riche en oxydes rougetres, sillonne par un rseau de canyons larges de 20 mtres plus de 10 kilomtres, principalement dirigs dans le sens des ples. Dans le fond de ces canyons poussent quelques arbrisseaux de 2 3 mtres de haut, serrs le long d'une mince rivire, invisible parce que recouverte jusqu' plusieurs mtres de ses rives d'une herbe lichenode noire. Cette sorte de mousse tait la providence des Martiens car elle a la proprit d'emmagasiner, aux heures diurnes et ensoleilles, des rayons infrarouges qu'elle restitue graduellement au cours de la nuit. Ainsi, alors que sur le plateau martien svit un froid de - 50 - 80, dans les canyons, cinq mtres du sol, il n'est que de - 20, et proximit des lichens, la temprature est de + 8 environ. L'oxygne de l'air est en grande partie fix par le sol de la plante sous une pression atmosphrique dix fois plus faible que celle de la Terre. Le jour il existe une diffrence de 20 degrs entre l'air et le sol, si bien que l'on pourrait marcher pieds nus au soleil et avoir en mme temps les oreilles et le nez gels, ce qui explique que seul le fond de certains canyons possde une teneur en oxygne tout juste suffisante la manifestation d'une monade de petits tres robuste vitalit. Les mammifres de Mars sont des rongeurs fourrure blanche, trs paisse, comparables de gros livres. Ils se nourrissent de racines, de larves, et des ufs de gros lzards vivant le long des roches basses de la paroi des canyons. 215

 Dans certaines cuvettes profondes, l'eau forme des marcages o prolifrent des crustacs. Les cosmonautes de Bavi fraternisrent avec les habitants de Mars. Dtail important, leurs vaisseaux intergalactiques ne dpassaient pas encore la vitesse de l'onde lumineuse et le voyage Bavi-Mars durant plus de six annes terrestres, on conoit aisment que les cosmonautes aient eu vite des rapports sexuels avec les petites femmes martiennes la peau jaune et appartenant la monade mongole . Et d'autre part, quelle belle occasion d'chapper au svre rglement de Bavi en tablissant sur une autre plante une souche de mtis ayant les particularits des Fils gants du Soleil et de leurs minuscules pouses ! II y a 12 000 ans environ, le systme vital de Mars se dtriorant, il devint urgent d'vacuer ses habitants et tout naturellement, le choix d'une nouvelle rsidence se porta sur la Terre.

Atterrissage au Tibet
Cette migration titanesque demanda trente annes de va-et-vient entre la plante rouge Mars et la plante bleue La Terre et ce fut au Tibet, sur les hauts plateaux quasi semblables ceux de leur patrie, que les Mongols martiens cherchrent s'acclimater et engendrrent avec les Terriennes. L est donc la souche extraterrestre de tous les peuples jaunes, et plus prcisment les anctres directs des Chinois, des Japonais, des Mois, des Corens et aussi des Mayas d'Amrique la suite des migrations prhistoriques mongoles par le chemin du dtroit de Behring.

Rbellion des cosmonautes

Les expriences sentimentales et amoureuses russies auprs des petites Martiennes et des filles terriennes encore plus jolies avaient sensiblement modifi le comportement psychologique des cosmonautes, Fils du Soleil. La conception sociale en vigueur sur leur plante (et notamment l'limination de l'amour passionnel au bnfice de l'amour plantaire) leur apparut enfin avec son vrai visage : sec et monstrueux. Revenus sur Bavi avec de tels sentiments, les cosmonautes, vite suivis par une foule d'idalistes, entrrent en rbellion ouverte contre l'Ordre immuable des Connaissants. Par accord tacite entre les adversaires, il fut convenu que les rebelles et ceux qui avaient opt pour leur idologie - tous mles - quitteraient Bavi pour toujours. L'expatriation eut lieu il y a 10000 ans et s'chelonna sur dix annes car le nombre des migrs, cosmonautes, universitaires et savants notoires, tait de 827600. Ce sont ces extraterrestres qui devinrent les anctres suprieurs des hommes de la Terre. Telle est notre gense inconnue, rvle par les cosmonautes des temps prsents, tous Fils du Soleil demeurs fidles aux lois inhumaines de Bavi. Nous voil maintenant initis la vie et aux aventures extraterrestres et terrestres de nos mystrieux correspondants, mais peut-tre voudriez-vous en savoir davantage sur ces machines antigravitationnelles qui, n'en pas douter, prfigurent nos futures ralisations aronautiques?

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Le secret de lantigravitation
La matire est une condensation du mouvement, c'est--dire une nergie engendrant des ondes ayant chacune sa frquence propre. Un corps massique n'est donc autre chose qu'un centre de vibrations de caractristiques donnes. La pesanteur est une pression rsultant d'une raction de l'espace environnant, dform par la prsence de la Terre. A l'intrieur de l'espace considr, rgne un champ de gravitation o tout corps tend tre plaqu contre le sol, suivant une loi commune aux actions gravitatiques, lectriques ou magntiques. Pour maintenir un corps massif en lvitation au ras du sol, il faut modifier la frquence vibratoire propre ce corps, de telle sorte qu'elle s'oppose celle du champ de gravitation. Pour ce faire on doit porter un potentiel trs lev la frquence vibratoire de ce corps (45 millions de volts pour chaque table de pierre de Baalbek).

Les vadorges
Les vadorges ne sont pas bases sur les principes prims des ruses et des spoutniks russes qui entrent en lutte insense avec des forces d'opposition grandissant sans cesse vers une limite qui sera fatalement atteinte tt ou tard. Les vadorges de Bavi sont des machines agravitationnelles utilisant ces forces. Elles ont des coques neutroniques, de poids ngatif, et tout l'engin entre en rsonance avec les ondes gravitationnelles qui se propagent une vitesse suprieure celle de la lumire et pntrent partout. Cette entre en rsonance procure une nergie s'opposant aux effets de masse, si l'engin est dj dans un milieu de poids ngatif et de force gravitationnelle autonome-Bref, aprs une vingtaine de pages o il explique tout le processus scientifique du voyage dans le temps et dans l'espace, notre informateur en arrive au moment critique o la vadorge, arrivant aux frontires de la vitesse gravitique, bascule littralement dans l'antitemps, ou anti-univers, sans tre dsintgre. A ce sujet, prcise-t-il, il ne faut pas confondre univers de temps ngatif (dit antitemps) avec les particules ngatives de l'univers en expansion (notre univers) qui constituent des antimondes ! Un antimonde n'est qu'une autre galaxie o la matire est, pour notre galaxie, de l'antimatire. L'univers de temps ngatif s'coule donc en sens inverse du ntre : c'est l'univers en contraction. Comme on peut le constater, la partie scientifique de cet expos ne s'adresse gure qu' des techniciens avertis et mieux vaut nous borner donner simplement quelques dessins reprsentatifs des engins intergalactiques de Bavi, non sans souligner au passage leur nom tibtain de vadorges (M. N. Y. emploie aussi le mot tore se rapportant la machine voyager dans le temps, conue par l'ingnieur astronome Emile Drouet).

Un canon antimatire
Ds qu'ils se dplaceront dans l'espace l'aide de fuses photoniques, les hommes devront ncessairement pourvoir leurs vaisseaux spatiaux de canons antimatire. La collision d'un de ces vaisseaux avec une minuscule mtorite dterminerait une explosion quivalant celle de quelque 30 mgatonnes de TNT et des ractions nuclaires pourraient tre amorces. 217

Il faut donc crer autour de l'engin un champ magntique capable d'carter toutes les mtorites et poussires dangereuses pour la navigation. La chambre d'appropriation d'une vadorge emmagasine au dpart, et sous forte pression, des poussires spciales qui sont conduites par d'infimes canaux de distribution admission variable, vers la section du tore dite chambre d'mission antimatire . La rotation de 91 mag-koua/Tol (vitesse photonique exprime en notation bavi) imprime au tore en fait un cosmotron qui projette des jets de particules acclres dsintgrant, grande distance de l'avant et des cts de la vadorge," tous les milieux corpusculaires et les corps errants de l'espace. Dans des conditions d'utilisation, la vadorge, vue d'une plante, ressemble un mtore aux dplacements aberrants. Le canon antimatire de bord met un vritable rayon de la mort ; deux vadorges naviguant dans l'espace stellaire, une petite distance l'une de l'autre, se dsintgreraient mutuellement.

Pas de preuves
Voil ! Vous savez maintenant l'essentiel sur le mystre des engins intergalactiques et sur les matres occultes de notre plante ! Reste savoir si cette relation constitue la plus grande rvlation du sicle ou un canular remarquablement mont ! Remarquons tout d'abord que, comme dans les histoires de soucoupes volantes, aucune preuve matrielle ne nous est fournie de la ralit des faits. Pas d'engin intergalactique expos, pas de Fils du Soleil entrant en contact avec des personnalits politiques ou scientifiques, ce qui serait de la plus lmentaire courtoisie, notamment l'gard de l'Angleterre qui appartient l'archipel des Maldives; pas de divulgation prcise pouvant accrditer la haute science de ces Connaissants dtenteurs du secret de l'immortalit : par exemple les remdes contre le cancer, l'eczma, voire contre le simple et tenace rhume de cerveau ! Pour des gens qui, de leur propre aveu, violent notre ciel plantaire et atterrissent sans crier gare dans nos champs de luzerne et nos pacages, le procd est assez singulier (1) ! (1) D'aprs les documents qui nous ont t communiqus, les extraterrestres de Bavi demeurent dans l'ombre et n'apportent aucune aide aux Terriens parce qu'ils ne veulent pas que puissent revenir sur leur plante originelle les exils cosmiques, leurs pouses terrestres et leurs enfants hybrides . Ce racisme est justifi par ce raisonnement de M. N. Y. : Accepterions-nous que des extraterrestres viennent dverser sur la Terre le trop-plein de leurs naissances? Il se pourrait, dans quelques millnaires, les Jaunes ayant adopt sur terre le systme social de Bavi, que leur retour sur la plante ancestrale soit autoris.

Le peuple lu des Jaunes

Cette aventure nous et sembl relativement banale, si, outre la remarquable cohrence de l'expos scientifique, des dtails inquitants rsonance politique ne staient ajouts au rcit de M. N. Y.

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Incontestablement, la civilisation de Bavi s'oppose au systme social de notre monde civilis, sauf celui d'un seul peuple : les Jaunes. D'autre part, la gense des Fils du Soleil, tout en utilisant adroitement certaines donnes de la Bible, des Apocryphes et de la science, tend se substituer aux traditions de l'Occident. En ce sens, le monde n'est plus n aux U.S.A., en Hyperbore ou Sumer, mais sur une autre plante; nos anctres taient peut-tre les hommes du Neanderthal ou de CroMagnon, mais les anctres suprieurs taient des hommes - non pas de Vnus comme nous l'avions suggr - mais de Proxima du Centaure, et leurs descendants directs (le vritable Peuple lu?) seraient les Jaunes ! Dans notre thse nous avions choisi Hyperbore, c'est--dire l'Atlantide, comme berceau de l'humanit occidentale, mais nous avions aussi conjectur l'atterrissage de cosmonautes en Terre de M. Ces cosmonautes, et nous rejoignons alors la version de M. N. Y., taient peut-tre d'une autre race que les Hyperborens, ce qui expliquerait leur antagonisme et, conte par les crits sacrs hindous, la guerre atomique qui en dcoula. Cette double hypothse donnerait l'humanit civilise de nos temps deux races suprieures : les Blancs et les Jaunes; deux berceaux de civilisations : Hyperbore et la Mongolie; deux peuples lus : les Juifs et les Chinois. Ou bien encore, les Japonais, car il est remarquer que si les Hbreux en deux millnaires, et rcemment encore dans les camps de la mort, ont subi la conscration par le feu, les Japonais ont t marqus du mme signe par l'atomisation d'Hiroshima et de Nagasaki. Les Juifs forment, de toute vidence, le noyau le plus cultiv, le plus intelligent de la race blanche, comme les Japonais semblent constituer l'lite de la race jaune, avec, pour les deux peuples, un mystre dans leur origine-Ces considrations nous ont incit accorder un grand intrt aux documents de M. N. Y., non pas en tant que documents produits par lui, mais beaucoup plus certainement par un symposium occulte de Jaunes qui, durant des annes et sans doute des sicles, ont prpar leur avnement politique, leur mythologie et la primhistoire de demain. Car une constatation s'impose : les bnficiaires directs de cette machination sont les Jaunes, traditionnellement appels Fils du Ciel sans que l'on en sache bien la raison, et dsigns dans la relation comme tant les descendants des immigrs baviens. D'autre part, nous avons la conviction qu'il s'agit d'une vritable conjuration, car une insidieuse propagande se dveloppe en certains milieux acquis la philosophie et la pense des Asiatiques, dans le but d'implanter la psychose de la supriorit des peuples jaunes sur les peuples d'Occident. Par exemple, sur le plan religieux, la secte japonaise des Sokka-Gakka recrute des adhrents fanatiques dans toutes les capitales d'Europe.

Les monstres mathmaticiens

Certes, les Fils du Soleil, proches parents des Fils du Ciel, ne prsentent, en fait, qu'une belle histoire que nous sommes autoriss ne pas prendre au srieux, mais, et c'est l le point le plus important : la monstrueuse organisation sociale des Baviens, qui carte, anantit toute affectivit, tout sentiment de cur et d'me au bnfice du pur calcul mathmatique, est identique la monstrueuse organisation sociale que les dirigeants jaunes imposent en Chine et au Japon pour crer une humanit d'animaux suprieurs (1).

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(1) On en revient toujours au message biblique des Anctres suprieurs : l'homme perd le paradis (le bonheur) en drobant le fruit de l'arbre de la Science. Dj au Japon, la limitation des naissances est un fait accompli et la Chine est subjugue par le culte de l'hrosme et de l'abngation, l'adoration du dieu Troisime qui a nom : Mathmatique. Trois fois plus vite que la France, avec des moyens techniques beaucoup plus limits, mais avec un potentiel intellectuel plus grand, la Chine a fabriqu sa bombe atomique A en cinq annes seulement. Les Jaunes ont conscience de leur supriorit raciale sur tous les peuples blancs, et leur complexe se manifeste avec une extrme subtilit. Les jeunes tudiantes et tudiants chinois effectuant des stages en France ont tonn les observateurs par leur application au travail et l'lvation de leur foi. Comme on leur demandait leur opinion sur la beaut et l'lgance des femmes franaises, ils rpondirent svrement qu'ils n'taient pas venus en Occident pour apprcier ce genre de choses mais pour faire avancer leurs connaissances. Le parti communiste chinois a faonn dans un moule rigide la personnalit des millions de jeunes qui vont faire la grande Asie. Aimer est un sentiment honteux tout juste digne des bourgeois prims o sont inclus les Russes. Un Jaune estime et respecte son pre, sa mre, sa femme, s'ils sont de bons communistes et de valables lments sociaux, mais il ne dgrade pas son intelligence en pratiquant un amour ou une amiti qui n'est qu'une rsurgence de l'instinct et de l'infantilisme des hommes de la prhistoire. Dans cette rgle, l'homme qui aime son prochain est un individu lche, veule, qui sacrifie le meilleur de ses qualits humaines une sensiblerie qui n'est mme pas le lot des animaux. Tout dans Dieu, tout dans la nature est raison intelligente et non amour, tendresse et attachement des sens. Y a-t-il tendresse, amour maternel entre adultes dans la bande de loups, dans les troupeaux de moutons, de vaches, dans les termitires et les nids de fourmis? Y a-t-il tendresse, amour, dans l'volution universelle, dans le mcanisme cleste, dans la succession des saisons? Non, assurment ! Tout doit donc tre rgi par la ncessit vitale et les impratifs de l'volution, quel que soit le prix que puisse payer chaque individu. En cet esprit, les Chinois sont prts par millions, par centaines de millions, donner leur vie pour hter leur avnement, pour prserver leur descendance, exactement comme, dans la fourmilire incendie, chaque individu oublie son cas personnel pour tenter de sauver les ufs en incubation. A Saigon, l'asphalte des rues a la couleur de cendre et de sang des jolies filles brles vives, des bonzes immobiles transforms en torches, et les murs sont couverts de graffiti - U. S. go home - crits avec le sang de garons qui se sont ouvert les veines du poignet... Le sang, la mort, la frnsie du sacrifice imprgnent un milliard d'tres, des monts Alta la mer du Japon, un milliard d'illumins qui prient en demandant le signal de l'holocauste mondial, de la grande saigne purificatrice. La Chine veut verser les deux millions de tonnes de sang dont elle estime devoir payer sa matrise du monde. Depuis deux millnaires, les Blancs ont gouvern le globe, qui fut successivement l'heure grecque, l'heure anglaise, l'heure romaine, l'heure espagnole, l'heure franaise, l'heure amricano-russe. Le cycle est boucl et une nouvelle re va s'ouvrir sous le signe de la raison mathmatique. Mathmatiquement - sans haine, sans amour - les hommes vont uvrer leur sublimisation; le savant va se substituer au prtre et au politicien; le cerveau va liminer

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jusqu' la plus infime trace de ce sentiment bourgeois qui par affectivit fait que parfois 2 + 2 = 3, qui fait natre des enfants alcooliques et tuberculeux, qui fait survivre des impotents, subsister des vieillards sans utilit.

Promenade dans le grand dsert blanc

Dans le Grand Nord, quand l'aeul est devenu une charge sociale, quand sa vie active s'est arrte, sans haine, sans amour, avec une gravit empreinte quand mme parfois d'un regret du cur qu'elle sait juguler, sa famille l'emmne en promenade dernire, loin de l'igloo, dans le grand dsert blanc. C'est l que l'tre inutile, consentant d'ailleurs, demeurera seul, quelques heures, le temps pour le froid de l'endormir jamais et de l'ensevelir dans les glaces ternelles (1). (1) Entre 1940 et 1944, par ordre de Hitler, des infirmires turent par injections de vronal 250000 Allemands, malades mentaux ou infirmes incurables. Les Jaunes estiment que les temps sont venus pour les Blancs de faire la promenade dans le grand dsert de la mort. Les doctrines asiatiques qui s'infiltrent en France, en Angleterre et en Amrique contiennent en puissance ce postulat de base. L'Occident doit mourir, l'Orient veut gouverner le monde. Et l'Orient, c'est la Chine immense, le Japon subtil et aristocratique qui n'oublie rien du pass ! Si un ennemi avait atomis Paris et Orlans, Londres et Lancastre, New York et Chicago, les Franais, les Anglais, les Amricains eussent-ils pardonn? Le Japon est, par excellence, le pays du culte, de la tradition, des anctres... du souvenir. Et quels souvenirs que Nagasaki et Hiroshima ! Comment ne pas redouter qu'un jour de ce sicle, avec ou sans l'accord de leur gouvernement, dix, cent ou cinq cents pilotes-suicide (les kamikazes) s'envolent vers New York ou une autre ville des U.S.A., sur des avions bourrs de TNT, de dynamite, ou bord de fuses ogives nuclaires? Les Japonais ou les Chinois... La fin du monde pour les Occidentaux pourrait bien commencer par l'apocalypse sur les buildings crass de Manhattan et de Brooklyn ! L'heure est donc venue pour nous de savoir avant de disparatre ... savoir d'o nous venons, ce que fut le vritable visage du monde durant notre re de vie consciente, savoir vers quel mystrieux anti-univers nous serions peut-tre capables de poursuivre notre aventure magique. L'heure est venue de tout dire, et sans doute aussi, comme firent les hauts personnages d'Occident au temps du dluge, de prparer un sanctuaire secret o pourraient survivre des reprsentants de la race blanche (1). (1) D'aprs la tradition, l'avnement d'une nouvelle race ne peut survenir qu'aprs un cataclysme provoqu par les hommes, prcdant de peu un cataclysme terrestre naturel. C'est dans ce sens que pourrait tre prvu un sanctuaire secret.

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La Centrale de secret jaune

Une Centrale de secret gard, ou de secret invent, existe quelque part en Asie, occulte mais terriblement puissante, et cette centrale prpare l'apothose de l're o nous sommes entrs depuis 1940. Nous savons par M. N. Y. que les ordres viennent de l'le Minicoy, situe au sud de l'Inde, et le courrier est post Quilon, province de Kollam, tat de Kerala au Deccan; mais il s'agit d'une simple bote aux lettres, le sige de l'organisation tant bien entendu en Chine. La thse des Fils du Soleil a pour elle un atout que ne possdent pas les autres traditions : elle excentre les vrits terrestres et fait interfrer l'origine de l'homme avec les probables immixtions d'extraplantaires. Or, il nous semble - et il semblera davantage encore aux hommes de demain que la vrit est dans ce sens et non dans celui des traditions de notre patrimoine classique. En bref, la mythologie de Bavi est plus prs de la vrit que nos mythologies mal digres par des exgtes peureux. Tout se rsume une lutte de prminence raciale. Ou bien les traditions occidentales volueront dans le sens dtermin par l're nouvelle qui s'ouvre sous le signe de la conqute du cosmos, ou bien la Centrale du secret gard de Pkin ou de Lhassa imposera sa gense... sa Bible. Dans les temps futurs, c'est vraisemblablement la thse des Fils du Soleil ou une thse analogue qui l'emportera, car elle est dans la ligne gagnante du concept l'chelle universelle. Le gouvernement de la Rpublique chinoise est-il au courant de la conjuration? La dirige-t-il en secret ou bien n'est-elle encore qu'une manifestation occulte du symposium? Depuis plusieurs annes, le bruit court avec persistance que des observateurs amricains et russes auraient aperu de mystrieux dplacements d'objets non identifis au-dessus de la base militaire du Sin-kiang. La base est dans une zone svrement contrle par des forces militaires.

Croire le mensonge
Que devons-nous penser, nous hommes du xxe sicle, de cette histoire fantastique, aussi incroyable notre entendement que le fut l'immixtion des Fils du Ciel aux temps d'Enoch et de No (1) ? (1) Histoire prvue et conte par Aldous Huxley dans Le meilleur des mondes. Il est juste aussi de souligner les chroniques radiodiffuses de l'crivain Jean Nocher qui ne manque jamais de s'lever contre la dtrioration de l'Occident et contre le prjug de ses contemporains l'endroit du fantastique. Ce n'est pas sans scrupules et sans hsitations que nous l'avons intgre notre Histoire secrte de l'humanit, au risque de la discrditer si la Centrale de secret chinois est une fiction comme les soucoupes volantes, les fantmes, le monstre du Loch Ness et le pril jaune. Mais deux importants facteurs ont jou en faveur de cette intgration : Les soucoupes volantes, les fantmes, le monstre du Loch Ness et le pril jaune, mme s'ils ne sont pas des ralits d'aujourd'hui, sont des vrits de demain.

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- Il y a X milliers d'annes, les Fils du Ciel sont descendus sur la Terre pour la peupler et la civiliser. Dans X annes, les Fils du Ciel envahiront l'Occident pour y imposer leur civilisation, leurs cathdrales et l'architecture de leurs cits. La perspective, sans doute exagre, de la destruction de notre race par la race jaune, aurait, dit-on, dtermin M. Khrouchtchev, en 1964, conclure un pacte secret avec les Occidentaux. Dans les coulisses de la politique, on avana que le pacte prvoyait dans un avenir trs proche - sans doute lors de la prochaine agression chinoise - l'atomisation de la Chine, du Turkestan la Mandchourie, de la Mongolie l'Himalaya. M. Khrouchtchev fut limog et la race jaune sauve. Ce fut peut-tre aussi l'arrt de mort de l'Occident, car le pril jaune, dni par quelques optimistes, ne peut, ne saurait tre un mythe, puisque mme s'il n'existait pas en soi, il fut certainement enfant par la pense cratrice de milliards d'hommes apeurs, alchimistes non conscients d'une matrialisation dmoniaque. Les lois monstrueuses, la philosophie monstrueuse que l'on cultive en Chine, contre toutes les considrations illusoires que l'on pourrait opposer, donnent la majorit des hommes de race blanche, la conviction, forte comme une foi, que les hommes jaunes gouverneront un jour la plante. En se basant sur ce qui parat tre la rgle des cycles, on peut avancer que l'Occident sera vaincu, sans doute prmaturment, parce que ses lites, trs savantes mais non intuitives, n'auront pas compris le sens secret de l'Histoire; parce que les hommes, ignorants et faussement illumins, se seront abuss sur des interprtations triques de l'Apocalypse de saint Jean, parce qu'ils auront trouv plaisant de forniquer avec la Femme carlate. Ces observations, ces soucis, ces scrupules nous ont amen considrer comme thoriquement vraie la fantastique histoire de Proxima du Centaure et de la Centrale de secret jaune. Qu'elle soit authentique ou fausse aujourd'hui importe peu si elle est la prfiguration de la vrit de demain.

tincelles en Occident
L'entreprise des Jaunes est-elle longue chance? Prparent-ils la ralisation d'un prodigieux dessein, tenu en sommeil durant de longs millnaires? Selon la Kabbale, le monde aura une dure de 6000 ans. Le dluge s'tant produit il y a 3 500 ans, la promotion jaune devrait donc se faire bientt, afin qu'elle puisse s'panouir - compte tenu de l'acclration de l'Histoire - sur environ deux mille ans. Si l'avnement redoutable se produisait vers l'an 2200, la race blanche aurait encore deux sicles de survie (1). (1) Si avant l'an 2000, les Chinois envahissaient l'Europe pour conqurir un espace vital qui leur est devenu indispensable, ils seraient obligs de dtruire 100% les Blancs incapables d'assimiler leur rythme de travail et leur asctisme social. La coexistence pacifique serait impossible. La perspective d'un conflit brusque incite certains contemporains croire que la Chine devra payer un lourd tribut de sang avant l'an 2000, ce qui reporterait son avnement vainqueur vers l'an 2200.

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Deux sicles pour qu'elle illumine la Terre et les nues du feu d'artifice de son gnie, suivi de son effacement inscrit sur les tables du destin sous le nom sibyllin de Mystre du Phnix . Deux sicles pour que s'opre le passage du flambeau entre l'homme blanc et l'homme jaune, pour que la ros s'effeuille et que la ros renaisse l'aube de l're du Condor, prophtise par les peuples de l'Amrique ancienne. Sous ces auspices, aprs des millnaires d'preuves et de mrissement pour les peuples d'Occident, les temps paraissent arrivs o, l're prime du privilge et des dieux Premier et Second, doit succder une re d'volution vers une fraternit universelle encore lointaine et hasardeuse, mais qui exige ds maintenant l'largissement de tous les concepts et l'tude des vrits diffrentes. Nous avons cherch une cl ouvrant toutes les serrures, rvlant tous les mystres, ceux de la Gense, de la Kabbale, de la Chevalerie et des civilisations disparues. Nous avons cru dcouvrir un secret primordial : de l'aube de notre civilisation extraterrestre jusqu' la Centrale jaune qui n'est peut-tre que la prfiguration d'une vrit future, il y eut toujours, dans l'inconscient des peuples, le souci de prserver une race, sinon la race humaine, contre une dtrioration physique et psychique. Toutes les qutes furent diriges en ce sens. De nos temps, un objectif plus grandiose commence se dessiner dans les nations occidentales : la prise de conscience universelle. L'homme veut s'vader de sa petite plante, de ses petites superstitions o les problmes se traitent purilement entre le Dieu de la Terre et les habitants de la Terre. Il veut s'vader d'un auto-envotement de racisme prim, obscur, pour lui substituer le caractre cosmique de sa nature. Assurment, l'homme nouveau entend prserver encore, comme valables et pittoresques sur le plan folklorique terrien, ses traditions et ses coutumes, sa couleur et son sang, et peut-tre son type racial, mais il est dj acquis par ses pionniers une vrit suprieure : les hommes de la plante sont des citoyens du monde infini. Qu'il soit blanc, jaune ou noir, l'homme de demain poursuivra sa quette en direction des toiles.

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