Maison Suger LAFA Association franaise des Anthropologues a le plaisir de vous inviter participer son sminaire :

ANTHROPOLOGIE, PSYCHANALYSE ET POLITIQUE REGARDS SUR LES TERRAINS

En partenariat avec le CRPMS

Sance du 26 mars 2013 - 11h 13h

Maison Suger : 16 18 rue Suger, Paris 6 (RER Saint-Michel)

Pre-fille : quelle domination ?

par Elizabeth Kaluaratchige
Psychanalyste, Matre de Confrences, Chercheuse, Equipe Corps, pratiques sociales et anthropologie psychanalytique , CRPMS, Universit Paris 7.

Cette intervention sera loccasion de revenir vers lanthropologie psychanalytique qui ouvre la question de lhypothse de linconscient dans le fait culturel. Il sagit de traiter de la domination, par le biais de la pulsion demprise en jeu dans des situations ambigus, conflictuelles et dsastreuses entre la fille et le pre . Le pre rel plac dans un avoir le pouvoir et tre capable dagir sur la fille questionne par extension la domination dite masculine sur la femme. Nous proposerons ainsi dexaminer le statut des femmes et lactualit de la condition fminine la lueur de ldipe au fminin, commencer par la fille-femme donne en mariage mais aussi celle qui se consacre aux idaux de la modernit. La dcision de la vie sexuelle de la fille,- avec ou/et sans lhomme-, avec ou/et sans enfants-, se situe-t-elle entre sa demande damour auprs du pre et le dploiement de la pulsion demprise du pre conjugu avec celui de la fille ? Interrogeons ici ses modalits culturelles. Qui et comment se ralise le dsir de pouvoir, de possession, de mainmise et la jouissance dun au-del de lEros : lempitement, lagression, la toute-puissance et la destruction ?

Felicien ROPS Curieuse , Photo Udayanga AMARASEKARA

Entre le fameux Mutterbindung (attachement fort la mre) et la conversion au pre , peut-on voir les raisons profondes des griefs, reproches, dolances, dfis et engagements des femmes ? Les symptmes plus frquents chez les femmes parlent-ils du fminin qui fait objection aux normes dans un royaume marqu par lidal que la psychanalyse qualifie dordre paternel ? Sont-ils des brches ouvertes faisant sortir cette partie du fminin qui nentre pas dans le fait collectif ? Peut-on ainsi formuler son interrogation Que veut lAutre de moi (femme) ? Il nous faut par l-mme mettre en exergue lanthropologie freudienne de Totem et tabou avec lactualit de la question fminine. Observe-t-on le retour vers la figure du pre originaire redoutable , la rgression vers la pente destructive de la pulsion demprise, dans la politique et dans la question des droits des femmes ? Que peut-on dire du phallus, le signifiant du pouvoir dans la modernit ? Qui a le phallus ? O se trouve le pre rel dans la domination moderniste ? Cest en ce point que sinterroge le pre imaginaire du temps moderne et son pouvoir qui pourrait faire barrage lagent du symbolique.