Manuscrit auteur, publi dans "La cramique dans les contextes rituels.

Fouiller et comprendre les gestes des anciens, actes de la table ronde de Rennes (16-17 juin 2010), M. Denti et M. Tuffreau-Libre (Ed.) (2013) 31-38 et pl. hors texte I-II"

Cramiques des vivants, cramiques des morts et des sites cultuels lge du Bronze en France. Jos Gomez de Soto, Directeur de recherche mrite au CNRS, UMR 6566 CREAAH Centre de recherche en Archologie, Archosciences, Histoire , Rennes __________________

In general, where a non-utilitarian function can be identified, deposition is assumed to belong to the symbolic, not the practical, sphere. Within this general scheme, however, there are numerous instances where a judgement is difficult, and the dangers of imposing on to the data a modern perspective of what is utilitarian are acute. halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013

A. F. Harding, European Societies in the Bronze Age, Cambridge, 2000, p. 308.

[ ] des lieux de culte, [] des temples, structures toujours difficiles identifier en archologie.

Alain Testard, La Desse et le Grain, Paris, 2010, p. 14

Lusage de dposer des vases en cramique dans les spultures comme dans les lieux de culte dbute pratiquement avec leur invention pendant le Nolithique. En Europe occidentale, cette pratique ne cessera plus jusquau Moyen ge pour les spultures. Les vases dposs sur les tombes de nos cimetires et dans nos glises en constituent-ils un ultime avatar ? La signification de ces rcipients nest plus que de dcorer ou de prsenter des fleurs, tandis que les poteries des tombes et sanctuaires protohistoriques revtaient une autre signification, celle de contenants de viatiques pour lAu-del ou de nourritures pour les entits divines, denres le plus souvent prissables et maintenant disparues, ou de vaisselle pour leur consommation. Les cramiques des spultures de lge du Bronze

Distinguer une spulture, de lge du Bronze comme de nimporte quelle poque, dailleurs, peut paratre un exercice des plus communs. Dans les faits, il nen va pas toujours ainsi : partir du prsuppos ceci ressemble une spulture (sous-entendu : dans la vision que jai dune spulture) donc, il ne peut sagir que dune spulture , la littrature archologique regorge de surinterprtations et ces erreurs rgulirement reproduites dauteur en auteur restent sources de confusion. Cette rapide mise en garde tant pose, point nest ici lieu de revenir en dtail sur cette question, traite par ailleurs (Boulestin et al., 2002). Pour ne mentionner ici quun exemple particulirement emblmatique : la prtendue spulture de Billy dans le Loir-et-Cher (Bourgeois, 1875 ; en dernier lieu : Cordier, 2009, p. 471 s.), sur laquelle nous reviendrons infra. Il ne saurait videmment tre question dans les lignes ci-dessous de traiter que des cas douteux. halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013

Tombes riche mobilier, avec ou sans cramique Pendant lge du Bronze, lusage du dpt de cramiques dans les spultures est loin de constituer une rgle intangible. Des tombes au mobilier luxueux peuvent nen pas contenir. Les tumulus armoricains du Bronze ancien des petits princes dArmorique , selon lexpression de Jacques Briard, ceux dits de la premire srie, en donnent des exemples remarquables, tels le caveau de Kernonen Plouvorn, Morbihan, qui reclait plusieurs coffrets de bois contenant des objets valoriss, des parures en ambre de la Baltique et des poignards manches orns de clous dor, ou celui de Brun-Braz Saint-Adrien, qui livra un gobelet en argent, ou encore celui de Saint-Fiacre Melrand, Morbihan, qui contenait un poignard manche mtallique de lointaine origine uneticienne et un vase en argent (Briard, 1984). Le mme phnomne sobserve dans les tombes aristocratiques contemporaines de Normandie, comme celle de Beaumont-la-Hague, Manche ou de Longues-sur-Mer, Calvados (Marcigny et al., 2006, p. 122-123). En revanche, le mobilier de la riche tombe du Bronze ancien de Singleyrac en Dordogne runissait poignard manche mtallique dorigine rhodanienne ou italique, voire uneticienne, hache en cuivre ou en bronze, parures en or et cramique (Dchelette, 1910, p. 142). Les dfunts des spultures des tumulus dits de la seconde srie des tumulus armoricains, partiellement contemporaine de ceux de la premire et dbordant assez largement sur le Bronze moyen, ne contiennent que rarement dautre mobilier conserv quune cramique. Parmi ces rcipients toujours de taille modeste, figurent des vases de belle qualit technique richement dcors et pour beaucoup munis de plusieurs anses (ceux quatre anses sont les plus emblmatiques), mais aussi des cramiques daspect moins

flatteur des mmes modles que les prcdents, et des rcipients grossiers non orns paroi paisse (Briard, 1984 ; Stvenin, 2000). Le choix pour la tombe est vident : un habitat contemporain tel celui de Nez Notariou sur lle dOuessant affiche une grande varit de vases de toutes qualits et de toutes dimensions, dont des homologues de ceux des tumulus (Roussot-Larroque, 2010). Pendant le Bronze moyen, les tombes les plus riches de la culture des Duffaits peuvent ne pas possder de cramiques (Gomez de Soto, 1995). Les incinrations du Bronze final se trouveront parfois enfouis en pleine terre et sans mobilier, mais le plus souvent (du moins ce cas est-il le plus ais reprer) dposes dans un vase servant durne. Cette urne peut parfois tre accompagne dun ou plusieurs rcipients non cinraires, souvent dun autre faisant office de couvercle pour lurne, ou dautres dposs halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013 ct de lurne ou lintrieur delle gnralement dsigns par le terme de vases accessoires (Brun et Mordant [d.], 1988 ; Mordant et Depierre [d.], 2005). De nombreux exemples sont attests dans les cimetires urnes du val de Loire (Cordier, 2009, p. 485 s.).

Les vases des spultures : catgories fonctionnelles et choix On rejettera ici le terme inappropri doffrande, puisquil sagit de biens personnels du dfunt, et non de biens offerts par son entourage et qui constitueraient pour lui une perte. Les cramiques des tombes se classent en deux catgories fonctionnelles : le mobilier funraire accompagnant le dfunt ; le contenant des restes du dfunt, urne pour les incinrations, jarre pour quelques rares inhumations. Pour le premier cas, il est clair que le ou les vases, tels quils nous parviennent, ne sont pour certains que les contenants de produits disparus alimentaires solides ou liquides, voire de substances diverses tels quonguents, baumes ou parfums, pour dautres une vaisselle destine la consommation de nourriture dans lautre monde. Ils nont pas fait lobjet de choix particuliers ; mme lorsquils sont de belle qualit et trs dcors, on peut trouver les quivalents dans les habitats : par exemple, Mailhac, dans lAude, les vases bandes de signes se retrouvent tant sur le site de hauteur du Cayla que dans la ncropole du Moulin son pied (Louis et Taffanel, 1955 ; Taffanel et Janin, 1998). La principale, voire la seule diffrence notable entre les cramiques des spultures et celles des habitats rside dans les choix volumtriques : les tombes ne contiennent que des vases de petite ou moyenne taille, y compris pour les vases de stockage qui peuvent sy trouver dposs (ceux de trs grande dimension en sont gnralement exclus, pour des raisons qui

tiennent au volume disponible dans le spulcre). Une exception cette rgle, dailleurs rare, concerne les tombes en jarre du Bronze ancien du sud de la France, pour lesquelles des rcipients de taille assez grande pour pouvoir contenir le corps dun dfunt durent tre choisis : la jarre de Cansgala au Vernet, Haute-Garonne, qui contenait un corps de nourrisson, mesurait un peu plus de 50 cm de hauteur (Tchrmisinoff et al., 2010). Pour ce qui est des urnes funraires, il en va de mme : il sagit de vases quon aurait pu trouver dans les habitats : lexemple du val de Loire est ce sujet clairant (Cordier, 2009). Il nexiste donc pas de production spcifique pour les dfunts (fig. 1). Tout au plus, dans certains cas, a-t-il t procd un choix de vases laspect flatteur, plus ou moins richement dcors (cf. par ex. : Nicolas et Peake, 2010)i. Le choix des vases se faisait par prlvement dans la vaisselle de la maison, et pouvait, halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013 comme plus tard au cours des ges du Fer, comporter des vases dj endommags lors de leur usage quotidien (Charpy, 2007), mais aussi des vases de grande qualit laspect flatteur. Dans quelques cas, on peut tenir ce dernier choix, lorsque leur qualit dpasse largement celle de la belle vaisselle courante, pour significatif du rang social du dfunt : appartient certainement cette catgorie lurne cinraire du petit tumulus de Sublaines, en Indre-et-Loire (Cordier, 2009, p. 531 s.), un exceptionnel vase peint en rouge et portant une bande de signes raliss avec des lamelles dtain comportant limage dun char attel, autrement dit un vase porteur dun complexe message forte connotation symbolique (fig. 2). Ici, la procdure de la spulture est emblmatique du rang social : urne choisie, investissement en temps non ngligeable pour la collectivit pour lrection du tertre funraire, mais aucun mobilier conserv ! Certaines de ces tombes ne contenant pas dobjet en mtal ni en autres matires valorises ventuellement dorigine lointaine telles lambre ou des roches rares, ou ne possdant que des cramiques, une seule ou plusieurs, voire sen trouvant dpourvues quand ce nest pas mme de tout mobilier conserv, purent contenir des biens hautement valoriss ou symboliques du rang social du dfunt, mais qui, raliss en matriaux prissables, disparurent, tels de prcieux tissus ou des objets emblmatiques en bois comme en arborent les chefs traditionnels de lAfrique actuelle. Une tombe en apparence pauvre , voire sans mobilier, nest donc pas ncessairement celle dune personne de peu, il peut dailleurs mme sagir dun personnage de rang particulirement minent et au sommet de la pyramide sociale (Verger, 2005) ! On ne saurait plus voir dans lapparente uniformit ou monotonie des tombes des cimetires en urnes la marque dune socit plus ou moins galitaire, dans laquelle quelques rares objets, comme une pingle en bronze par-ci, par l, dsignerait des personnes dun rang peine suprieur la

moyenne : sil en tait besoin, des tombes riches, certaines lments de chars, ont depuis longtemps fait justice du mythe dune socit faiblement hirarchise (Gomez de Soto, 1984). On revient ce propos un questionnement fondamental : qui, pendant lge du Bronze (mais aussi pendant les ges du Fer) avait accs une tombe (absence de tombe ne signifie pas absence de funrailles, comme le montre lexemple de la Thalande actuelle : Pautreau et Mornais, 2005), et surtout, une tombe susceptible daffronter le temps ?

La cramique dans les espaces cultuels Dans les socits traditionnelles, le cultuel lato sensu imprgne lensemble des activits halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013 (Fogelin, 2007). Ainsi que lcrit Peter Wells, the acquisition, storage, preparation, serving, and consumption of food and drink are social activities, involving the participation of different members of a group, whether nuclear family or larger community in traditional societies all of these activities are accompanied by practices that we today call rituals or ceremonies, but that in the past were simply the ways that things were done. The act of using objects in socially significant events, including everyday meals as well as feasts and other celebrations, imbues them with special significance (Wells, 2010, p. 202). Autrement dit, la charge symbolique des objets du quotidien, sauf si ceux-ci demeurs en situation nous parviennent dans des conditions particulirement remarquables, nous reste-t-elle inaccessible. La reconnaissance des cramiques des lieux plus spcifiquement cultuels se heurte une difficult majeure : lidentification mme de ces lieux. Sans compter les possibles espaces vocation cultuelle au sein de lieux caractre profane, comme ceux que lethnologie des populations actuelles peut nous faire connatre mais qui deviendront immanquablement anonymes aprs le passage du temps (Durand, 1991). De fait, les espaces dont la dfinition comme lieu stricte vocation cultuelle est certaine sont rares (Schauer [d.], 1996 ; Harding, 2000, p. 308 s.). A ct de rares constructions spcifiques ou lieux amnags, ce seront essentiellement des espaces naturels, tels que grottes ou milieux humides, cours deau, eaux stagnantes, marais ou tourbires.

Les dpts dans les cavits naturelles

Les dpts caractre cultuel dans les grottes et autres cavits naturelles telles que failles, puits naturels, etc. mettent en uvre des artefacts de natures trs diverses, mtal, qui peut tre

organis la faon des dpts terrestres, cramiques, objets en matires rares. Nous renverrons ce sujet la pertinente synthse de Peter Schauer (1981). Le phnomne se poursuivra tard, traversera lge du Fer et durera encore pendant la priode impriale romaine, priodes pour lesquelles les exemples ne manquent pas dans les rgions karstiques, par exemple dans le causse de lAveyron (Vidal et al., 2000) ou en Angoumois (Gomez de Soto et Boulestin, 1996, p. 106-107 ; Ducong et Gomez de Soto, 2007). Interprter lensemble des trouvailles des cavits souterraines comme autant de manifestations cultuelles est une hypothse rductrice (Manem, 2010) : les grottes, dans de nombreuses cultures, ont fait lobjet dutilisations de natures diverses, parfois concomitantes, dont certaines fort banalement domestiques, comme le dmontrent, parmi dautres, les donnes acquises en France du Sud-Est (Vital, 19 p. 245 s.). Une vidence que rappelle A. F. Harding : halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013 There is also evidence for domestic occupation in some instances, with no indication of symbolic significance [] caves do, after all, provide shelter (Harding, 2000, p 317). Autrement dit, certaines grottes furent choisies pour des pratiques cultuelles, mais pas dautres : While it is impossible to specify exactly what the significance of caves was, in other words why some caves were chosen for special depositions but not others (Harding, 2000, p. 320). Les dpts caractre cultuel ne pourront donc tre identifis que dans la mesure o leurs conditions de terrain se dmarquent de celles dun site classique dhabitat de plein air, ce dernier au sol de circulation, lorsquil est conserv, jonch de dchets de toutes sortes, tessons, restes osseux, petits objets en matire diverses dont en mtal : ces conditions peuvent se trouver runies dans une grotte, milieu conservateur dans lequel les sols de circulation sont souvent bien mieux conservs que sur les sites de plein air soumis une forte rosion naturelle ou anthropique. Des conditions particulires, telles que dpt dans un emplacement daccs difficile, mise en scne particulire comme dans une fissure ou au pied de stalagmites remarquables, choix dobjets nobissant pas des considrations fonctionnelles, etc., peuvent seules autoriser lhypothse de dpts caractre cultuel. Les exemples de tels sites sont nombreux dans les rgions karstiques, et pour nous limiter quelques cas particulirement significatifs, citons, titre dexemple parmi dautres : la grotte du Hasard Tharaux dans le Gard, dans laquelle les cramiques du Bronze final sont regroupes en lots en des points particuliers de la galerie (Roudil et Dedet, 1993) ; la grotte de la Fontanguillre Rouffignac-de-Sigouls en Dordogne, troit conduit inhabitable dans lequel coule un ruisseau souterrain dont les troites berges et le lit reurent du Chalcolithique au Bronze final IIIa de nombreux apports de restes humains, dobjets de mtal et de cramiques (Chevillot, 1989, t. 1, p. 176 et t. 2, pl. 289 s.) ;

la grotte de Rouffignac Rouffignac en Dordogne, avec des dpts de tessons du Bronze ancien et/ou moyen sous des dalles de calcaire fautivement interprts comme des spultures incinration (Barrire, 1974) ; le dpt complexe de la grotte de lAmmonite Vilhonneur en Charente, comportant une tasse et son support annulaire associs un poignard en bronze, une canine de canid et une ppite dor, dissimul dans une minuscule salle accessible seulement aprs une longue reptation (Gomez de Soto, 1995, p. 244-245) ; la grotte infrieure des Duffaits La Rochette, dans le mme dpartement, utilise pendant la phase ancienne et probablement une partie de la phase rcente du Bronze moyen, qui comportait une ncropole dispose dans des galeries souvrant sur deux petites salles contiges interprtes comme lieu de culte, accessibles par une longue diaclase (Gomez de Soto, 1995, p. 233). Les cramiques livres par tous ces sites, comme par les autres auxquels la mme fonction halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013 peut tre attribue, noffre pas de diffrence notable avec celle des habitats contemporains, si ce nest, comme dans les contextes funraires, le choix essentiellement de rcipients de taille petite ou moyenne, pour dvidentes raisons pratiques (fig. 3). En Prigord, la comparaison entre les cramiques du style RSFO du Bronze final IIb-IIIa des dpts cultuels de la grotte de la Fontanguillire et de lhabitat de la Roque Saint-Christophe (Chevillot, 1989), pour nous limiter ce seul exemple, est particulirement clairante. Les cramiques du style RSFO de la grotte de Han-sur-Lesse, dans la province de Namur en Belgique (Leclercq, 2010), conduisent au mme constat.

Les dpts dans les eaux et autres milieux

Les milieux humides livrent de nombreux objets mtalliques slectionns, et certains, comme les pes, ne se retrouvent pratiquement jamais intacts dans les dpts terrestres (Bradley, 1990 ; Briard, 2001 ; Mlin, 2011). Les cramiques abondent dans les cours deau (fig. 1), mais le plus souvent sous forme de tessons dans lesquels il serait assez hasardeux de vouloir distinguer des apports caractre cultuel : si videmment certains peuvent effectivement correspondre de tels apports, il est peu prs impossible de les distinguer des matriaux arrachs des habitats de berge rods ou dtruits, avec lesquels on ne note pas de diffrence (fig. 1). Cette seconde hypothse, la plus souvent probable, se trouve corrobore par un exemple comme celui du Gu des Piles Chlons-sur-Sane (Bonnamour, 1989). Les ensembles enclos fossoys, apparus avec les Campaniformes, se multiplieront tout au long de lge du Bronze et des ges du Fer. Ils restent dinterprtation malaise, certainement diffrente selon les cas et/ou dune rgion lautre. Si certaines structures livrent des

spultures, beaucoup nen donnent pas et lon ne manque pas darguments pour estimer que certaines au moins de ces dernires revtaient un caractre cultuel (Gomez de Soto et al., 2009). Mais l encore, les cramiques restent analogues celles des habitats. La mise en parallle de lespace prsum cultuel et de lespace domestique de lge du Bronze de Nez Notariou dans lle dOuessant conduit au mme constat. La seule diffrence notable rside en la dimension des rcipients : les grands vases de stockage nombreux sur lhabitat sont peu prs exclus de laire cultuelle (Le Bihan et Villard, 2011).

Conclusion

Cramiques des tombes et des espaces cultuels, cramiques des habitats, peu de diffrences, si halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013 ce nest dans les choix des rcipients : slection sur des critres de taille et de qualit dun ct ; vases de qualit et tout-venant, rcipients de grandes ou trs grandes dimensions de lautre. Cette partielle homognit dun contexte lautre exclut peu prs certainement toute production spcifique pour les dfunts et les entits divines, y compris de rcipients de trs belle qualit chargs de messages graphiques qui la fin de lge du Bronze se retrouvent dans tous les types de sites (Gomez de Soto, 2003). Pourtant, il exista aussi une production de biens personnels luxueux emblmatiques de llite sociale, mais ces derniers, qui ne sont pas des cramiques, se trouveront gnralement exclus des tombes : la tombe galloise du Bronze moyen de Mold, au dfunt revtu dune extraordinaire cape en or, est une exception, mais qui poursuit et achve la tradition des spultures du Bronze ancien de la culture du Wessex et de leurs parentes des tumulus dArmorique. En France, pendant le Bronze final, ces biens valoriss seront spcifiquement masculins tels quarmes dfensives, casques, cuirasses et cnmides, ou fminins tels que ceintures articules pendeloques. A dfaut daccompagner leurs propritaires dans les tombes, ils se trouveront en revanche enfouis sous forme de dpts personnels qui, affichant le rang minent de leurs dtenteurs, se diffrencieront des dpts courants dobjets de bronze varis au caractre plus collectif (Verger, 1998). Ainsi, lensemble du Theil Billy dans le Loir-et-Cher (Bourgeois, 1875 ; Cordier, 2010, p. 471 s.), voqu supra, ne saurait tre interprt comme une spulture dont les restes osseux auraient disparu, mais bien comme un double dpt, de concert masculin (casque, moule de fondeur, outils de bronze) et fminin (ceinture articule, appliques en feuille dor, fusaole et probablement perles diverses). La cramique accompagnant lensemble, de type courant sur les habitats contemporains, semblerait, elle, de genre moins nettement dfini (fig. 4).

De mme, les pratiques cultuelles ncessitrent-elles aussi une production spcifique, ornements et vaisselles en mtal prcieux, tels les lunules du Bronze ancien, les cnes et gobelets du Bronze moyen ou les tasses du Bronze final, alors mme que les cramiques dposes dans les espaces cultuels naffichaient pas de caractres particuliers. Ou ceux-ci nous sont devenus inconnaissables
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Pour les tombes ne contenant que des tessons, il faut faire la part des dpts symboliques -

ventuellement des fragments de la vaisselle brise du banquet de funrailles, ou manifestation de la pratique de la pars pro toto - et des apports accidentels parvenus dans la tombe avec les terres de comblement, ces derniers videmment non significatifs [; la distinction des uns et des autres parat en gnral dlicate, voire impossible]. halshs-00796329, version 1 - 3 Mar 2013