IMAGES ET STEREOTYPES DES TURCS DANS LES BANDES DESSINEES:

A. SERVANTIE1.

1. Introduction
Plus de70 bandes dessines traitant de prs ou de loin dela Turquie, ont
t publies au cours des cinquantes dernires annes, longtemps
aprsBcassine chez les Turcs,pionnire en 1919(voir liste non exhaustive cidessous). La majorit des BD publies depuis les annes 1970proviennentde
l'cole franco-belge; on peut signaler aussi quelques auteurs italiens (Hugo
Pratt, Manara), espagnols (Zentner-Pellejero), uruguayens (Wood- Salinas),
hongrois(Gza Grdonyi).La Turquie semble absente de la bande dessine
amricaine, apparemment peu intresse par un exotisme gographique.
Les premires bandes dessines visaient un public essentiellement jeune
(Bcassine chez les Turcspublie dans la Semaine de Suzette, hebdomadaire
populaire, Bob et Bobette, dans Le canon turc- ou Jromba le grec, Les mystres
du tlpathophone; Natacha, Kiekeboe ou Jef). Les publications se sont
diversifies, vers un public tous ges, certaines clairement destines un
public adulte (Marie-Gabrielle en Orient, Les volupts de l'Orient Express,Les
Croisades de l'amour, Manara, la srie Djinn).
Lanalyse de ces BD fait ressortir que le dessinateur, par son regard
superficiel, retient d'abord la diffrence (fez, femmes voiles, minarets, bazars),
inspire dimages anciennes: ce qui nous ressemble n'a pas d'intrt et ne vaut
pas la peine d'tre dcrit. L'image de la BD, la limite de la caricature, se
concentre sur quelques thmes frappants, sur quelques sujets propres
reprsenter l'exotisme. L'auteur de Bcassine reproduit des cartes postales, des
dessins de voyageurs, de peintres orientalistes.

Bcassine chez les Turcs : le dessin du grand bazar est emprunt des
ouvrages de voyageurs.

Voir Alain Servantie, "Les mdias modernes grande diffusion, vhicules de strotypes politiques: bandes
dessines sur la Turquie", Cahiers d'tudes sur la Mditerrane orientale et le monde turco-iranien, n 8- Juin
1989, pp. 25-78."Les Turcs entre l'exotisme du dsir et l'angoisse de l'interdit dans les bandes dessines"/ in Mass
Media and Mutual Perceptions, Quaderns de la Meditarrnia, IEMed: Barcelona, 2007, pp. 157-168; 311319.Exposition au consulat de France Istanbul, cf. www.actuabd.comm/Istanbulles.

Les auteurs de Shan Pacha, de Djinn y font recours galement.L'exotisme

est prtexte crer une atmosphre fantastique, laisser supposer des voyages
initiatiques ou dangereux dans un environnement bizarre, voire senti
hostile,dans un Orient mythique. Lexotisme entretient des craintes
imaginaires, des phobies subconscientes, des clichs fossiliss subsistant
d'une ducation eurocentrique plutt que d'une apprciation mesure et
raliste de la Turquie d'aujourd'hui. Les bandes dessines participent la
diffusion de ces phobies, font merger les archtypes de clichs des fonds de
l'inconscient occidental,peuvent contribuer renforcer dans l'imaginaire
collectif des gnrations contemporaines les peurs et les clichs.
Toutefois, on peut remarquer que les bandes dessines les plus rcentes
s'inspirent de documents historiques, de photos, de journaux. L'quation
personnelle des auteurs peut jouer un certain rle, marque par la
reprsentation de lieux moins marqus du tampon du tourisme de masse,
comme dans Largo Winch ou Corto Maltese. Dans les BD les plus rcentes, les
mivreries disparaissent, s'estompent, tout en gardant les images les plus
exubrantes, les plus propres frapper les imaginations blases.
2. Lhistoire : de Troie la guerre froide
Le traitement de lhistoire turque par les BD donne limpression dune
histoire en creux .
Pour lAntiquit, on peut lire les suites de la guerre de Troiedans la BD
o Alix se rend dans une Prine hellnistique. La priode byzantine, lpoque
de la monte en puissance des empires musulmans,sert de scne
laffrontement des Croisades (Timour, Vasco : Les sentinelles de la nuit ; Le
Seldjouki, galement la srie Croisade).Un seul album de Herg fait allusion aux
Turcs, le Sceptre dOttokar :il consacre une page entire pastiche de miniature
persane imaginant une victoire des Syldaves sur les Turcs la bataille de
Zileheroum (sic). Les paysages de lalbum sont truff de minarets. A contrario,
pour cette priode, les BD turques de Karaolan donnent la version turque de
lhistoire.
La priode ottomane sert reprsenter des affrontements ds la
conqute de Constantinople (Sur les traces de Dracula), au XVIme sicle (Jour J.
12. Le lion dEgypte o les auteurs imaginent que certaines inventions de
Lonard de Vinci servent dfendre lEgypte contre les Turcs; Les toiles
dEger, sur le sige dune forteresse hongroise attaque par les Turcs en 1552),
ou encore au XIXme sicle (Byron et sa participation au soulvement grec
contre les Turcs dans Mourir Missolonghi ; Le roi des Dalmates). Shan Pacha,
L'le aux chiens, les deux volumes du Dcalogue traitent des pogroms contre les
Armniens et du gnocide. La srieDjinn se rfre la priode d'Abdulhamid II,
le "sultan noir". D'autres albums, Lawrence d'Arabie, Le miroir du sphinx et les
Ethiopiques traitent des rvoltes arabes contre les Turcs au dbut du
XXmesicle.Beaucoup de BD sintressent la navigation entre empire ottoman
et Europe occidentale, avec un clin dil sur les corsaires et les enlvements:
Hidalgossur Cervants, Destination Venise, Raid sur la Corne d'Or, Dago, Les
meilleurs ennemissur les premires relations USA-Turquie.
Anotre connaissance, aucune BD ne traite de la conqute de Byzance
par Mehmet II ou de lpanouissement dIstanbul sous Soliman le Magnifique2.
Toutefois certaines BD montrent un souci dinspiration de la ralit historique
la Renaissance (Le pote assassin, L'Ermite des mtores, Le Priple de
2

Voir par contre un album destin la jeunesse : Etienne Morin, Une capitale musulmane sous
Soliman le Magnifique, Albin Michel Jeunesse, 1987.

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Baldassare) ou au XVIIIme sicle (Bonneval Pacha, Linsoumis, histoire bien
relle dun Franais pass au service des Turcs).

Le pote assassin: reconstitution de Galata au XVIme sicle

La guerre de 1914-18, ce jour, nest gure traite que dans Le Temps
du rve. La maison dore de Samarkand se place juste aprs la guerre de 1914
et fait allusion au mouvement de rebellion de Mustafa Kemal contre le sultan,
et aux aventures d'Enver Pacha en Asie centrale, pisodes peu connus souvent
des lecteurs occidentaux.Lchange de populations grco-turc de 1923 est
voqu dans Rebetiko. Quelques BD placent des intrigues policires dans la
Turquie dentre-deux-guerres : La Porte d'Orient, en 1938, alors que les
Sovitiques chassaient Trotsky rfugi aux les des Princes, ou Drive orientale,
la mme poque. Atatrk napparat directement que dans des BD turques
trs rcentes3.
Certains auteurs jouent avec lhistoire, lanant leurs hros la recherche de
secrets passs, conduisant des sauts dans le temps (La Valle sacre, Le
dernier templier- Lglise engloutie,la srie Djinn, Codex sinaticus, Le dcalogue).
Dans les prsentations de lIstanbul contemporaine, dominent les BD
traitant despionnage depuis la priode prcdant la guerre de 1914 Sophaletta,Le Miroir du Sphinx- ou dans les annes 1970-90, quand la guerre
froide marquait encore les relations europennes -le Chant du Muezzin, la Bote
morte, l'Hritier, A l'Est de Karakulak, Le repaire de Kolstov ; L'homme qui fait le
tour du Monde, renforant limpression que la ville est une plaque tournante de
lespionnage international.
Aucun album ne fait allusion aux dirigeants politiques turcs actuels, ni
au thme de l'adhsion de la Turquie l'Union, ou la question de Chypre.
Quelques BD voquent des questions actuelles : la srie des Stphane de Ceppi

Orhan Dndar, Mustafa Kemal Atatrk, 2009 ; Yaln Alpay & Bar Keolu, Gen Mustafa
2011.

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est traitede la protection de l'environnement. Le dernier album, L'Or bleu,
voquela question kurdeet l'enjeu gostratgique que constitue le contrle de
l'eaudes fleuves Tigre et Euphrate. La retenue dun barrage, dans Le dernier
templier,recouvre une glise ancienne. Les Kurdes apparaissent dans Aventures
du Kurdistan de Micheluzzi, comme "peuple fier et ancien, enferm entre l'Iran
et l'Iraq", sans rfrence la Turquie.
Un seul ouvrage se place dans un avenir de science-fiction: les Cyclopes,
qui se droule dans les annes 2050 et met en scne une arme prive envoye
dans l'est de la Turquie pour assurer une mission de maintien de la paix au
nom de l'ONU.
3. Le dcor du voyage :Istanbul, ses minaretset ses labyrinthes,
lAnatolie
La majorit des BD souvre sur un voyage, ou une arrive- impliquant un
transport, autrement dit une transgression principalement vers Istanbul, la
destination la plus frquemment cite.
Le mode de locomotion le plus communment cit dans les BD
caractre historique est le bateau, moyen essentiel jusqu' la fin du XIXe sicle,
qui conduit au port d'Istanbul, la mythique Corne d'Or: dcouvrir Istanbul,
cest, dans l'opacit du brouillard matinal ou des fumes des ferrys o mer et
ciel se confondent, apercevoir se profiler l'Orient un disque rouge dont les
reflets vont dorer les pointes des minarets de Sainte Sophie ou de la mosque
bleue, (La Porte d'Orient, Le chant du muezzin,A l'Est de Karakulak, L'hritier,
Istanbul et les Stambouliotes, Carnets dOrient, Aziyad). Le train, l'OrientExpress, inaugur en 1891, est tomb en dsutude depuis les annes 1960, et
n'apparat qu'occasionnellement (Les volupts de l'Orient Express- ou Le
Crimede l'Orient Express d'aprs Agatha Christie). Depuis les annes 1960,
l'avion est devenu le moyen le plus commun d'accs la Turquie (Natacha,
L'hritier,Le mystre du tlpathophone).A l'Est de Karakulak donne
successivement tous les modes de transport possibles que l'on peut emprunter
en Turquie: avions, bateau, trains, autobus, dolmu (taxis collectifs) quon
retrouve, avec des chameaux,dans la Bote noire.
QuelquesBD conduisent leurs hros hors d'Istanbul, en dAnatolie :
Samsun, Gmhane Sivas et Erzurum dans l'Est de Karakulak; Afyon dans
La Bote Morte;

La bote morte, Caravansrail en Anatolie

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une ville de la mer Noire dans Sang d'Armnie;Adana dans Shan Pacha, Tarsus
et Van dansLa Maison dore de Samarkand (sur la cte sud); Marmaris (la seule
reprsentation de plages pour touristes) dans le Treizime aptre ;

Natacha, Le treizime aptre, Bodrum

la Cappadoce dans Les mystres du
tlpathophone, Shan Pacha, Les
sentinelles de la nuit,Le Seldjouki et
surtout dansRver peut-tre de
Manara oles chemines de fe
prennent des allures phalliques;
Ankara, la capitale, tout juste
voque par le mausole dAtatrk
dans Colre rouge. A l'Est de
Karakulak (publi en 1986) voque
les tremblements de terre frquents
en Anatolie.
Quelques BD amalgament la
Turquie et le Moyen-Orient, en
donnant l'impression que le dsert
est proche avec chameaux et
palmiers (Bcassine chez les Turcs,
Le chant du muezzin, Les 30
clochettes, Le tatouage, Le trsor, La
Bote Morte, Le treizime aptre).
Hermann, Le seldjouki. Cappadoce

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Istanbul reste le lieu privilgi des descriptions, ville monde, ville
labyrinthe, o la mer est omniprsente le Bosphore aux rives couvertes de
yalset de petits palais (Djinn, Shan Pacha, Istanbul et les Stambouliotes, La Porte
d'Orient).Le pont de Galata avec son vacarme de voitures et son grouillement de
porteurs affairs, est un centre stratgique, un sas obligatoire d'accs, un
topos; le pont symbolise une transgression du statut occidental des grands
htels modernes air conditionn munis de sas(le Pra Palace, htel de luxe au
dbut du 20e sicle, -Istanbul et les Stambouliotes, L'homme qui fait le tour du
Monde), vers la ville historique, "orientale" (La Porte d'Orient, Le poignard
d'Istamboul, Istanbul et les Stambouliotes, Carnets dOrient. Aziyad). Un des
ponts sur le Bosphore napparat que certains albums rcentes (L'hritier),
comme escamot du paysage dans les autres BD- ces ponts trop modernes ne
sont pas assez "exotiques".
La ville apparat comme un fouillis, un amas informe de vieilles maisons
en bois tarabiscotes dans les rues en pente, donnant une impression de
dsordre, d'absence de planification (Le chant du muezzin, La Porte d'Orient
Carnets dOrient, Aziyad), o mme les palais ne semblent pas construits selon
un plan prcis (Topkapidans les Djinn).
Du fouillis et souvent ds la premire page des albums, mergent les
minarets, associs quelquefois la tour de Galata (Le chant du muezzin, La
porte d'Orient), les coupoles des mosques,les stles des cimetiresqui
marquent la diffrence de religion, quelquefois accentue par des scnes de
prires l'intrieur des mosques (Bcassine chez les Turcs,La Porte d'Orient, Le
poignard d'Istamboul, - Le chant du muezzin, Les mystres du tlpathophone, La
favorite, Istanbul et les Stambouliotes). Les cimetires constituent des lieux de
rencontres amoureuses clandestines -,les minarets peuvent reprsenter des
mtaphores rotiques (Aziyad).Lexotisme religieux estsoulign par la
reprsentation de derviches tourneurs, dansBcassine chez les Turcs, Shan
Pacha, Le tatouage, Istanbul et les Stambouliotes, La maison dore de
Samarkand sous forme comique dans Derviches, gourous & Co. H. Pratt voque
galement des scnes de possession chez les Yzidis dans le Sud-Est de la
Turquie. Les restes byzantins (Sainte Sophie en particulier, ou les murailles de
Thodose) sont peu cits (dans Vasco, ou Jromba le Grec).
Les BD nous conduisent invitablement au grand bazar, ddale de
couloirs encombrs, labyrinthe rminiscent du march aux esclaves,
apparaissant comme un systme de cavernes souterraines, l'instar des
citernes byzantines, lieu aux rabatteurs et aux marchands de tapis trafiquant
toute sorte de marchandises, attirant les badauds nafs dans des traquenards prsentes dans Jromba le Grec, Istanbul et les Stambouliotes, Carnets
dOrientBcassine, L'hritier, Le chant du muezzin, Les 30 clochettes. A la limite
ce peut tre un lieu de crime (La Porte d'Orient, Le poignard d'Istamboul); ou
l'endroit o l'on dcouvre, chez les bouquinistes (La favorite) ou les brocanteurs
de toutes sortes
les indices qui
permettront
de
conduire un
trsor,

une
caverne
d'Ali
Baba(Le poignard
d'Istamboul).
Largo Winch,
Lhritier, Grand
Bazar

Le labyrinthe des ruelles, du bazar conduit un lieu mythique essentiel: le

caf, lieu de rencontres (La Porte d'Orient, Le poignard d'Istamboul, La favorite)
Giardino, Porte dOrient, Caf turc

lieu o l'on cache les amours interdites caf Piyer Loti sur les hauteurs d'Eyp
(dans Aziyad), Yakup meyhane dans Istanbul et les Stambouliotes, reprenant
les images des peintres orientalistes du 19e sicle. Les joueurs de tric-trac et les

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danseuses du ventre y apparaissent, derrire un rideau de fume.

vernes, on peut manger des nourritures exotiques: homard (La Porte d'Orient),
kebab au Pandli (Le chant du muezzin), Adana kebab, kfte (A l'Est de
Karakulak), i kebab (Jromba le Grec), pastrma de Kayseri dans Les
sentinelles de la nuit, et boire du rak (La bote morte). Mais essentiellement, le
tabac et ses volutes, ses fumes font partie ncessaire du caf-"fumer comme un
Turc" dans Istanbul et les Stambouliotes-; sa prsence est accentue par le
dessin denarghils aux formes pleines comme des cornemuses (La Porte
d'Orient, Le poignard d'Istamboul, La favorite, Carnets dOrient, La Bote Morte).
Le narghil exprime aussi une faon diffrente de fumer, plus envotante(La
bote morte, La maison dore de Samarkand).Il est fait allusion aux

aphrodisiaques dans les reprsentations du march gyptien (La favorite, Le

tatouage).

Un lieu favori et charg de

valeurs
rotiques
des
voyageurs du 19e sicle a
quasiment disparu aussi le hamam,qui n'apparat
que dans La favorite,
crment comme un bain
turc o les deux sexes se
mlangent, comme dans les
stations
touristiques
turques actuelles, ou dans
Kiekeboe.

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Aziyad, Bourgeron.
L'utilisation de vocabulaire turc ajoute la couleur locale: les noms des hros :
Ibram, Yusuf (Djinn) ;les enseignes prises dans la rue : Ksem bfe ct
dun Burger King (Carnets dOrient. Istanbul), ticaret (commerce dans
L'hritier.) La bote morte, Jromba le Grec, l'Est de Karakulak, la une de
journaux (L'hritier, Istanbul et les Stambouliotes). Le chant du muezzin indique
en 1914 des enseignes en caractres latins bien postrieures: Pandeli lokanta.
erkez tavuu (Restaurant Pandeli, poulet circassien). Dans Aziyad, ct de
lettres arabes de fantaisie, lhrone sadresse en parfait turc au hros :
Severim seni, Lotim ( je taime, mon Loti ), mais plus loin, quand il vient
apprendre la mort de son hrone, le dessinateur copie la langue dans laquelle
Loti lui-mme avait crit son roman : elmch, eul (lm, l : elle est
morte, morte).
Le souci de transcrire en toute prcision la langue actuelle marque une
conscience des scnaristes ou dessinateurs de reproduire la ralit telle qu'elle
est, et pas seulement de dessiner des fantasmes.
Dans le Miroir du sphinx, une jeune pseudo-espionne apprend le turc
pour imiter la vraie espionne ne Istanbul. Les citations en turc montrent un
soin de la documentation exacte.
4. Les hros et les figurantsTurcs: petits mtiers, moustachus et
femmes voiles
Les hros des BD sur la Turquie sont europens, belges comme les hros
de Bob et Bobette, bretonne comme Bcassine, britannique comme Lester
Cockney dans le Roi des Dalmates, Sackville dans Le Miroir du sphinx, Kim
Nelson dans la srie Djinn, ou le pseudo-hros d'Aziyad, russe comme Ian
Kaldine dans Shan Pacha, slave comme Largo Winch. Les aventuriers
lorigine indfinie comme Corto Maltese, Sophaletta, Stphane ou le hros de
Drive orientale, jouent le rle principal des BD caractre policier.
Les intervenants turcs n'apparaissent que comme figurants, comparses
froids, soldats rbarbatifs ou policiers vreux (L'hritier, le Repaire de
Kolstov),marchands roublards faussement nafs, trafiquants de faux passeports
(La Porte d'Orient), voir de drogue (La bote noire) ou maffiosi spculant sur le
trafic de dchets empoisonns ( l'Est de Karakulak).
Les BD sont peuples de reprsentantsdes fonctions utilitaires des lieux
de passage obligs des touristes,les petits mtiers pittoresques disparus de
lOccident: frippiers, marchands de tapis ou de babouches, cireurs de
chaussures,
limonadiers-porteurs
d'eau
(L'hritier,
Le
mystre
du
tlpathophone, A l'Est de Karakulak), confiseur de patisseries traditionnelles
helvaet lokoums verts et roses, - (Istanbul et les Stambouliotes,Carnets dOrient.
Istanbul), marchands dpices (La Bote Morte), dresseurs de serpents (Le
tatouage), tziganes tambourin faisant danser un ours ou un singe (Le chant
du muezzin).La prsence quasi constante de portefaix hamal- chargs de
volumineux ballots, des pianos, rappelle le clich "fort comme un Turc"(Le
chant du muezzin, Les mystres du tlpathophone, Istanbul et les Stambouliotes,
Aziyad Carnets dOrient. Istanbul), et les dessins de lutteurs l'huile (Shan
Pacha, Jromba le Grec) indirectement font allusion la force suppose des
Turcs, cite dans la srie Djinn et en particulier dans La favorite.

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Quelques protagonistes turcs apparaissent sous un jour sympathique :
Chevket, sosie de Corto Maltese, dans La maison dore de Samarkand; un
ingnieur-inventeur migr dans le Tlpathophone; le portefaix Kemal dans
Jromba le Grec, ainsi que dans le srie Djinn, Ibram Malek, amoureux trs viril
de l'hrone. Dago, le janissaire noir des Uruguayens Salinas et Robin Wood,
est une exception : ses albums montrent le devirme, la conversion de chrtiens
lIslam et leur intgration dans larme ottomane, sous un jour romantique.
Quelques minoritaires aux traits fortement typs : un artisan armnien,
un juif ou une source sacre au fond dune glise orthodoxe dans Istanbul et les
Stambouliotes, Carnets dOrient, une Armnienne travaillant pour les services
britanniques en 1914 (Le chant du muezzin), gitans dans La bote morte; un juif
trotskiste Stern en 1938 recherch par le NKVD, migrs russes dans La Porte
d'Orient, des girls anglaises dans un gazino d'Istanbul, laissant entendre que
l'Occidental ne recherche que lui-mme sous d'autres cieux.
Les fez,disparus depuis Atatrk, dans les BD caractre historique, se
plaant avant la Rpublique, reprsentent les personnages locaux dans La
maison
dore
de
Samarkand, Le poignard
d'Istanbul,
La
Porte
d'Orient,
Geheim
opdracht, Jromba le
Grec. Les hommes turcs
sont
en
tout
cas
pourvus de moustaches
attribut essentiel de
lhomme turc , que lon
se fait raser chez le
kuafr ou le berber
(Istanbul
et
les
Stambouliotes).

Lehros de marionnettes turques, Karagz, dont les obscnits,

clbres par Grard de Nerval,ont disparu sous la pression des Occidentaux
puritains fin XIXme sicle, est reprsent dans La maison dore de Samarkandet
Aziyad, vestiges de sources littraires anciennes confortant l'image d'un
Orient lascif. Dans le vieil Orient, tout est possible (Aziyad); on se rfrera
galement au viol de Lawrence d'Arabie ou d'un comdien anglais dans La
maison dore de Samarkand.Dans la srie Djinn, on peut noter plusieurs scnes
de lesbianisme.

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Karagz, dans Corto Maltese, La maison dore de Samarkand

Les femmes sont moins prsentes que les hommes dans les BD. Elles
sont montresvoiles dans les rues, en coin d'images, inaccessibles, quasi
inexistantes, rves (L'homme qui fait le tour du Monde Le trsor, Istanbul et les
Stambouliotes, Carnets dOrient). Le voile peut aussi servir de travestissement
des hommes (Bcassine chez les Turcs).
La femme voile fait allusion la femme enleve, selon les histoires
traditionnelles de corsaires des XVI-XVIIImes sicles, comme on peut le voir
dans Raid sur la Corne d'Or, Marie Gabrielle en Orient, Tte de Turc d'Iznogoud,
Corentin. Une hrone contemporaine, Kim Nelson, est enleve alors quelle
enqute sur sa grand-mre, elle-mme enleve en 1912, et devenue favorite du
sultan (La favorite). L'enlvement des femmes renvoie leur vente, sur les
marchs d'esclave, limage des tableaux dorientalistes du 19e sicle (Djinn :La
favorite, Les 30 clochettes)- les marchs d'esclaves symbolisant le bordel
censur de reprsentation dans le monde occidental puritain.
L'on passe ainsi quasiment sans transition de la femme absente la
femme suprmement sductrice: Le corps dune femme restera toujours le
pouvoir suprme devant lequel plient les hommes , prvient le scnariste de La
favorite, qui place un harem/ bordel dans l'Istanbul d'aujourd'hui. Plus
communment le fantasme est exprim par les ondulations des danseuses du
ventre sur les scnes des cabarets, danseuses loignes des hros par la
distance entre la scne et la salle (Le poignard d'Istamboul, La Porte d'Orient,
Drive orientale).

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5. A suivre
Le seul volume issu de lmigration, faisant spcifiquement allusion la
prsence turque enBelgique, est celui dErdin Utkuet deGrcanGrsel SaintNicolas, Nasreddin Hodja et la fille qui ne riait pas, publi Bruxelles en 2010
en deux ditions bilingues franais/turc et nerlandais/turc. Le dessin est
galement adapt aux traditions de chacune des communauts : en franais,
Saint Nicolas est accompagn dun ne, en nerlandais, dun cheval. On sait
quune statue de Nasreddin Hodja a t rige Schaerbeek. Ce sont les nes
qui font rire la petite fille, qui se sent dlaisse par ses parents.
En Allemagne, Mustafa Kk publie galement des albums sur les
histoires de Nasreddin Hodja (en allemand) et sur le naf de la mer Noire,
Temel4. En France, Emre Orhun donne une couleur fantastique au drame du
Titanic5.
Il nous laisse esprer que dautres volumes suivront, qui reprsenteront
avec autant dhumour la ralit

BANDES DESSINEES SUR LA TURQUIE ET LES TURCS

ALESSANDRA, Jol, Le Priple de Baldassare. Le Centime nom,Casterman,

Paris, 2011
ANTONI Stphane, ORMIERE Olivier & Viriginie BLANCHER, Le temps du rve.
1. Gallipoli, DELCOURT, TOURNAI, 2011
ARNOUX, Eric, &H, Dominique, Sophaletta. 9. Ta vie commence Odessa,
Grenoble : Glnat, 2006
.
AYMOND-CABANES-CHRISTIN :L'homme qui fait le tour du Monde, Dargaud,
Paris-Bruxelles, 1994
BONNEVAL, Gwen de,& MICOL, Hugues, Bonneval Pacha. 1. Linsoumis,
Dargaud, Paris, 2012
BONZON, Ariane ; MERLIN : Istanbul et les Stambouliotes, Glnat, Grenoble,
2004
BOURGERON, Franck : Aziyad, Daprs le roman de Pierre Loti, Futuropolis,
Tournai, 2007
BRASS- VAN DER STRAETEN, Nadine, & PASCALE, Rgine :Destination Venise,
Casterman, 1991
BROCAL REMOHI et COMBELLE :Lawrence dArabie ou le mirage du dsert,
Dargaud, Paris, 1983.
CARIN; RIVIERE; BORILE: Victor Sackville T.3; Le Miroir du Sphinx, Le
Lombard : Paris-Bruxelles, 1988 (rd. 1996).
CAUMERY & PINCHON :Bcassine chez les Turcs, Gautier-Languereau, 1919
(rimpression 1974).
CEPPI :A l'Est de Karakulak, Casterman, Tournai-Paris, 1986.
CEPPI :StphaneT.3 : Le repaire de Kolstov, Les humanodes associs, 1980
(rd. 1988 et 1998].
CEPPI: StphaneT.10 : L'Or Bleu : Les humanodes associs, 2001
4

Nasreddin Hodscha, Geschichten aus Anatolien, Gl Yaynlar, Francfort. Auteur galement de

Hamsilerin Efendisi. Temelin dn[Le seigneur des Hamsi. Retour de Temel], Gl Yaynlar.

Emre Orhun, La maldiction du Titanic, Glnat ; aussi Erszebet, Glnat.

14
CHAILLET, Gilles: Vasco.La Byzantine,Lombard, Bruxelles-Paris, 1984
(rd.06/2003).
CHAILLET, Gilles : Vasco. Les sentinelles de la nuit, Lombard , BruxellesParis, 1986 (rd. 1996).
CHARLIER ; JIJE ; LORG: Barbe Rouge : Raid Sur La Corne d'Or , EDI-3, Paris,
1979 ; Dupuis , 1997
CHRISTIN P. et PUCHULU, La Bote Morte- Le vengeur et son double, Dargaud,
Paris, 1984
CORBEN Richard et STRNAD Jan, Les Mille et une nuits (1978), trad.
Franaise, Madrid, Les humanodes associs, 1987
CUVELIER, Paul :Corentin et le prince des sables, Lombard, Paris-Bruxelles,
1986
DELALANDE, Arnaud, BERTORELLO,Yvon, LAPO Alessio, QUATTROCCHI,
Giuseppe, Codex Sinaticus, t. II, La piste de Constantinople,Grenoble :
Glnat, 2010
DESORGHER-DESBERG, L'homme bris, Les Aventures de Jimmy Tousseul,
Dupuis, Bruxelles, 1990
DUFAUXJ. ; MIRALLES A.: DjinnT.1: La favorite: Dargaud, 2001
DUFAUX J. ; MIRALLES A.: DjinnT.2 : Les 30 clochettes: Dargaud, Bruxelles,
2002
DUFAUX J. ; MIRALLES A.: DjinnT.3 : Le tatouage : Dargaud, Bruxelles, 2003
DUFAUX J. ; MIRALLES A.: DjinnT.4 : Le trsor ,Dargaud, Bruxelles, 2004
DUVAL, Fred &PECAU, Jean-Pierre, KORDEY, Igor, Jour J. 12 . Le lion
dEgypte, Delcourt,2013.
FERNANDEZ, Jacques : Carnets dOrient. Istanbul, Casterman, 2000
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