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OPUSCULA ALCHYMICA

La Pierre dUrine.
Un travail bon & Sincre.
Par
ISAAC HOLLANDUS

vant que de devenir vivante (ou que sa vie soit manifeste), notre
Pierre est morte quand on la trouve & tout le monde la voit et la devant les
yeux. On la trouve (ou : on la trouv) sur la partie suprieure des tonneaux
ou vaisseaux en lesquels on la garde par un long temps et un et tous ont
sous le nez la Materi ou l'air puant duquel notre pierre est tire. Les
pauvres l'ont aussi bien que les riches ; les jeunes enfants aussi bien que des
personnes plus ges.
Cest en effet, "un jeu d'un enfant" et un travail de femme, et les personnes
ignorantes l'ont diligemment recherch longuement et avec acharnement s
excrments et ne l'ont point trouv. Car lorsque vous tes vivant, la pierre
vit en vous. C'est la raison pour laquelle on ne peut pas laborer notre
pierre hors des excrments, puisque notre pierre possde parfaitement les
quatre lments ; oui, et ceci est plus merveilleux que n'importe quoi sur
terre. Car l'homme est le meilleur, que Dieu a cr en ce monde, en sa
ressemblance (ou : dans son image). Si vous avez de l'intelligence, coutez.
Notre pierre a une odeur forte et un got amer, comme l'urine, et on la
trouve partout en quantit superflue. Tous les animaux l'ont galement,
cependant pas aussi parfaitement que l'homme. Sans notre pierre rien en ce
monde ne peut vivre. Je vous en dis assez, si vous pouvez comprendre
seulement ; et si vous ne comprenez pas, la toute puissance de Dieu ne vous
l'accordera pas ; car mme si vous ne la trouvez pas, elle est nanmoins
trouve.
Notre pierre est en toutes choses qui croissent hors de la terre, et elle est
galement dans la terre, de mme que dans les fosss et ainsi quau-dessus
de la terre. Que Dieu fasse donc que vous la puissiez la trouver et connatre
sa nature, nous vous indiquerons comment l'extraire et comment procder
afin den tirer la Pierre, de quelle couleur elle est, & ce quoi elle doit
ressembler quand elle a t accomplie ; ainsi que comment la prparer &
lutiliser.

Item, notre pierre cote peu & peut facilement & abondamment tre trouv
partout, tous les coins de rue, dans toutes les chambres secrtes ; sur les
tas de fumier et dans les cavernes et grottes ou dans les curies. Elle se
dveloppe et crot en tous les endroits o son eau est trouve et o elle est
rpandue paisiblement. Notre pierre se dveloppe galement hors de la
Materi ftide et puante dans laquelle elle est blanche et claire, de mme
que le verre se dveloppe hors de la terre ftide qui est galement beau et
clair. Par consquent les anciens et les sages crivent : Notre pierre s'pure
et se spare de toutes ses souillures. Les ignorants, qui ne comprennent pas
ceci, blme les anciens pour davoir dit ceci, et croient que c'est Mercure.
Et encore, "notre pierre slve au-dessus de Fces, et monte tout en haut
o elle se rassemble.

Item, si vous connaissez la Pierre, prenez-la dans sa grossiret, congelezla jusqu' ce qu'elle soit paisse, et la gardez-la de tous les mtaux, parce
que la Pierre se transformerait en mauvaises herbes, parce que il est de leur
nature de rendre toutes choses pures et propres. Lorsque vous l'avez rendu
paisse congelez-la, vous pourrez en tirer les deux lments de lair et du
feu. Le troisime lment, la terre, se trouve noire & brle, comme le
charbon, dans le fond du vaisseau. Dans ce charbon noir se cache la Pierre
des Sages & des Philosophes & des vritables Matres.
Pulvrisez finement cette terre noire. Mettez-la dans un vaisseau large sur
un tripode & calcinez-le pendant quatre jours, rougeoyant dans une chaleur
modre, de sorte que la matire soit presque rougeoyante. Mais le dernier
jour, laissez-la bien rougeoyer, mais pas trop, la matire ne devant pas
fondre ; car tant que notre Pierre n'est pas pure, elle est combustible, et la
Pierre ainsi que le Matire ftide se transformerait en verre si le Matire
devaient atteindre l'tape de fonte. C'est pourquoi les anciens interdisent de
chauffer toute matire trop avant quelle ne soit pure et propre et unie
l'esprit et l'me ; car le Spiritus prserve le Corpus, de sorte que le feu ne
puisse pas la brler ou lui nuire ; et le Corpus pur et clair protge le
Spiritus, de sorte quil se maintient au feu & ne le laisse par consquent
point senvoler. Le Spiritus est incombustible.
C'est pourquoi le Spiritus ne laisse point le Corpus se brler, parce quils
font un au moyen du Spiritus et de l'me sur le Spiritus et avec le corps.
Car bien qu'un Spiritus et un Corpus purs soient joints ensemble, le feu
nanmoins sparerait le corps et l'esprit, et l'esprit s'chapperait. Mais
lorsque l'me est jointe au corps ensemble avec l'esprit, et quils sont tous
purs, ils ne forment quun. Alors ni le feu, ni l'eau, ni rien au monde ne
peuvent les dtruire, car c'est une chose parfaite.

Item, quand la terre est ainsi calcine, la mettez-la hors du tripode et la


dissolvez en eau distille commune ; laissez reposer les fces, et pendant
quelle est encore chaude, videz l'eau dans un vaisseau en bois ou en pierre.
Prenez bien garde aux les mtaux, car autrement la Pierre bnite sera
abme et corrompue. Maintenant la Pierre bnite poussera admirablement
et purement, et se dveloppera comme l'herbe sortant de la terre, & mme
de plus en plus.
Versez maintenant l'eau hors de la matire vgtante dans un vaisseau en
terre non plomb, ou dans un vaisseau de verre. Faites bouillir l'eau, et
versez de nouveau la dans un vaisseau de bois ou de terre. Laissez la
germer encore, et chaque fois quelque chose aura germ, concentrez l'eau
jusqu' ce que tout ait germ.
Quand tout aura t concentr et aura vgt, schez au-dessus d'un feu
doux, remuant avec une tige fine jusqu' ce que la matire soit si sche
qu'elle se transforme en poussire. Mettez maintenant la matire dans un
large vaisseau, d'une paisseur du pouce, et placez-la sur le tripode ou dans
un four rverbration. C'est la meilleure et dernire calcination, qui doit
durer trois heures ; la premire heure avec un feu doux, la seconde avec un
feu plus fort, et la troisime heure le feu doit tre pousser tellement que afin
quelle soit la limite du rougeoiement. Vers la fin de la dernire heure
augmentez le feu de matire que la matire rougeoie bien sans toutefois
fondre. Si vous la voyez fondre, enlevez la feu aussi rapidement que vous
pourrez, et la laissez refroidir.
Maintenant sortez-la et dissolvez-la dans l'eau pure. Quand elle se sera
rassise et encore chaude, sparez le pur des sdiments en versant, car si
vous la laissez refroidir, la Pierre se cristallisera, et ne pourra plus tre
spare des ses fces. Vous devez faire ceci - dissoudre dans l'eau, versez
pour sparer de son sdiment et permettez-lui de germer, et la versez
encore, et concentrer, et la laissez germer encore - jusqu' ce que tout soit
germ.
Vous devez alors encore scher la matire au-dessus d'un feu doux, la
remuant toujours avec une petite tige jusqu' ce qu'elle se transforme en
poussire, comme mentionn ci-devant ! Maintenant remettez-la dans un
large vaisseau d'un pouce d'paisseur et dans un four rverbre, et ce
jusqu' ce que votre Pierre ne donne plus aucune fces et reste claire et
subtile, et fonde sur une fine plaque chaude comme de la cire ou du beurre.
Si elle est enleve du feu, il doit se tenir et ne point se dissoudre mme en
lair froid et humide. Alors votre Pierre est subtile et fixe.
Mais s'il devait arriver que la pierre fondt durant la calcination, elle ne
serait pas corrompue cause de cela, mais vous perdriez votre poids ; car si

la Pierre tait assez longtemps maintenue dans le feu, une partie se


transformerait en verre, Car la Pierre est encore seule et ce moment-l n'a
pas encore son Spiritus avec elle, qui pourrait protger le Corpus contre le
feu. De mme, elle n'a pas l'me avec elle, qui maintiendrait le Spiritus et
le Corpus ensemble en paix. Quand, cependant, l'esprit, le corps, et l'me
sont unis ensemble, le feu ne peut les transformer en verre, parce que c'est
alors un lixir qui surpasse toutes les lixirs. Alors c'est un Corpus glorifi
qui est parfait. C'est alors l'indestructible Quintessence, semblable au cieux
inaccessible. Et quand vous l'aurez ainsi prpar, la Pierre dsira recevoir
l'esprit et l'me. Quand vous serez parvenu cette tape, vous aurez
accompli tous ce que les anciens ont exposs secrtement en leurs livres
disant :
Prenez ce qui est le plus proche de la nature ; de cela tirez-en notre Pierre,
etc... Et je vous ai rvl toutes les choses que les Philosophes ont gard
secrtes. Mon enfant tu doit savoir que cette Pierre prcieuse est prpare
de beaucoup de diffrentes manires. Cette pierre peut tre employe pour
tous les travaux que chacun souhaite, parce que elle est maintenant prte
recevoir nimporte quel Spiritus ou me quon lui ajoute, tant pour la
Mdecine que pour lAlchimie. Cette pierre ne choisit pas les tre, car elle
accepte tout ce que lon lui ajoute ; car elle est fixe et sche au quatrime
degr, et aussi froide, et tous les Spiritus sont volatils, chauds et humides.
C'est pourquoi tous les esprits dsirent tre avec cette Pierre ; et c'est la
raison pour laquelle quelques Philosophes ont appel cette Pierre le fils de
Dieu, parce quil ne respectait personnes.

Item, les anciens sages ont ramen cette Pierre sa premire nature et plus
grande perfection. Ainsi disent-ils : Quatre choses proviennent d'une chose.
C'est--dire, les anciens ont cherch une chose et une racine de laquelle
quatre choses procdent. Et quand ils furent capable de la convertir de
nouveau en une chose, la Quintessence fut acheve, et prsente dans toute
l'ternit.
Je ne connais aucune chose dans le monde entier qui serait aussi bon et sain
notre nature que cette divine Pierre des Philosophes.
Maintenant nous donnerons encore la manire sur la faon dont nous
devons prparer notre pierre, qui est d'abord un Corpus mort mais qui a t
glorifi et rendu pur et appropri recevoir en elle l'esprit de la vie et l'me
parfaite pour les rendre ternelles.
Si vous souhaitez faire que cette Pierre devienne vivante, vous pouvez en
faire nimporte quel corps que vous souhaitez. Vous pouvez en faire une
Lapis Phiosophorum ou Quintessentia, qui gurie toutes les maladies, qui

maintient le corps de l'homme en parfaite sant et lui permette de vieillir


sans dclin jusquau terme de la vie de chacun, comme nous avons entendu
en haut. Mais si vous dsirez en faire une Mdecine pour les mtaux
imparfaits, vous devez la prendre aux mtaux, car d'un cheval se fait un
cheval, etc...
Plus encore, afin de raliser notre but, mon enfant, tu prendra du Sel
Ammoniacum dissous dans l'Aqua Fortis, le sublime-le 4 ou 5 fois par le
vitriol et le sel. Plus il est sublim, plus grande sera sa projection. Aprs
ceci, le Mercure sublim doit tre mis en poudre sur une pierre, et ce doit
tre mis dans un large vaisseau, dun pouce dpaisseur. Placez-le dans le
tripode au calcinatoire pendant huit jours, avec toutefois seulement avec un
feu doux de charbon, de sorte que vous puissiez maintenir votre main
dessus le temps d'un Ave Maria.
Sotez-le ensuite et dissolvez-le dans lAqua Fortis faite de une part de
salptre, deux part de vitriol Romain, une demi part de cinabre, un quart de
part de sel Ammoniacum. Faites de ceci une eau forte (aqua fortis), comme
vous le fait, et la rectifiez comme ce doit, etc... Dissolvez alors autant
d'onces de Sol que vous avez de livres de Mercure ; dissolvez chacun dans
un vaisseau part, et quand Mercure et le Sol sont dissous, mettez les deux
eaux ensemble et placez-les dans le Balneum. Laissez-les ainsi pendant
sept jours pour sunir, cest--dire, le Spiritus l'anima.
Ceci fait, broyez votre pierre finement sur un marbre et ajoutez la poudre
au vaisseau qui est dans le Balneo avec Mercure et le Sol. Laissez votre
pierre se dissoudre avec le Spiritus et l'me. Alors chacun des trois se
transformeront en eau ; laissez-les ainsi dissous en eau durant trois ou
quatre jours, de sorte qu'ils puissent devenir bien unis et s'pousent lun
lautre ; et mettez plus de Spiritus que vous avez des Corporis ou pierre,
parce que le Corpus n'absorbera pas plus de Spiritus qu'il nen faut.
Distillez maintenant l'eau par alembicum hors du balneum. Pulvrisez-les
sur une pierre, puis mettez-les dans un large vaisseau, un pouce
dpaisseur, placez le vaisseau sur le tripode pour digrer ou calciner
pendant huit jours et huit nuits, par un feu modr. Enlevez-le alors, et
mettez la matire dans un vase en verre, lutez un petit vaisseau sur la
louverture du vase, et placez-le pour sublim, comme je vous ai enseign
plus haut vous devrez prendre beaucoup plus de Spiritus que vous avez de
Corporis, et dans cette sublimation le Corpus laissera le Spiritus dont il
naura pas besoin.
Laissez lui dans le vase durant trois jours et trois nuits avec un bon feu,
comme est ncessaire pour la sublimation. Prenez alors le vase suprieur et

enlevez la pierre. Testez-la sur une lame de cuivre rougeoyante ; voyez si


elle fond comme de la cire, en se rpandant sur la lame, la pntrant
comme la graisse pntre le cuir sec. Voyez si aprs que la feuille ait
refroidi la tache o la pierre sest tale est devenu bon or dans tous les
essais ou analyses) - alors votre Pierre est vritable et prte et accomplie.
Mais si ce n'est pas le cas, vous devez le dissoudre encore dans l' Aqua
Fortis et le placer encore dans le Balneum Mariae, sept jours. Aprs ceci,
congelez-encore le, et enlevez-le encore. Et laissez-le de nouveau dans le
tripode pendant huit jours, comme avant. Enlevez-alors, et examinez
comme avant, et plus que vous dissolvez et le coagulez, plus grand sera la
projection. Si la Pierre agit de un sur cent, et si vous le dissolvez et
coagulez encore, elle fera une projection dix fois plus grande. Mais je vous
conseille de ne pas le faire plus de trois fois, parce que la Pierre atteindrait
un telle grande puissance et subtilit qu'elle ne pourrait plus tre maintenue
dans aucun vaisseau. C'est dire quel est sont pouvoir de pntration.
En consquence, je vous conseille de ne dissoudre, coaguler et calciner
dans le tripode plus trois fois. Alors la pierre deviendra subtile et forte
delle mme, tellement que cela parait incroyable. Si la Quintessence est
mise dans de l'huile, personne ne peut dcrire l'abondance de ses couleur.
Oui, elle a alors une telle puissance que si un homme devaient mettre trois
gouttes de solis oleum dans un peu daqua vitae rectifie, il maintiendrait sa
jeunesse jusquaux derniers jours de sa vie, telle quelle est dtermine
pour lui. Mais ce genre d'huile doit tre fait tout fait diffremment, et non
pas comme l'huile ordinaire, qui est faite avec l'aqua fortis. La solis oleum,
cependant, qui est prpare comme mdecine pour le corps humain, est
faite de deux lments que vous devez tirer de notre pierre, cest--dire, les
lments de lair et du feu. Cest avec ces derniers que vous devez prparer
votre huile de Sol.
Prenez du Sol, battu lgrement comme les feuilles d'or entre du papier, et
broyez-les sur une pierre avec le vinaigre de vin distill ou avec de l'eau de
sel Ammoniacum ou de l'lment que vous avez tir de notre pierre. Quand
elle est broye finement, mettez-la dans un vase en verre. Dans le mme
vase mettez l'lment que vous avez tirez hors de notre pierre. Couvrez le
vase et placez-le sur le sable pendant trois ou quatre jours. Aprs ce,
ouvrez-le, et vous trouverez votre or transform en huile. Distillez-en
l'lment, et dans le fond vous trouverez une huile d'or. C'est la plus grande
mdecine quon peut trouver au monde.

Une autre manire plus facile.

renez notre pierre dans sa grossiret (ou dans son tat cru),
comme lui sort du minera de l'homme. Comprenez bien ce que je dis !
Mettez-la dans un large vaisseau et de verre et ajoutez les feuilles dor en
poudre. Versez dessus une partie de notre pierre, qui doit tre vieille et bien
fixe et purifie. Versez de la pierre, la largeur de deux doigts au-dessus du
Sol. Placez le vaisseau avec le Sol et la pierre, l't la chaleur du soleil.
Une peau ou une huile blanc dor se formera la surface. Enlevez-la
soigneusement avec une plume, de telle manire que vous dplaciez la
matire le moins possible. Mettez-la dans un vase. Procdez de cette faon
plusieurs fois par jour, enlevant l'huile jusqu' ce que plus d'huile ne se
forme sur le dessus. Ainsi vous pouvez obtenir des l oleum solis avec notre
pierre dans sa grossiret, car elle sort du minera de l'homme.
Comprenez bien ce que j'ai laiss entendre ici, parce qu'il n'y a jamais eu un
plus grand secret en nature concernant notre Pierre, qui aussi, malgr sa
grossiret, transforme le Sol en huile. Et un grand nombre d'artistes ont
cherch ce secret mais ne l'ont pas trouv. Soyez par consquent
reconnaissant envers Dieu, etc... Si alors notre Pierre accomplit ceci son
tat brute, imaginez juste ce qu'elle fera quand elle est perfectionne et est
unie l'esprit et l'me, et est fixe et rendue fusible. Considrez bien mes
paroles, de sorte que vous n'effectuiez pas le travail en vain.
Maintenant nous rsoudrons encore pour prparer notre Pierre pour une
telle grande force qui est incroyable. Vous devez donc continuer
dissoudre la Pierre dans l'eau, comme je vous ai enseign ci-dessus.
Dissolvez-et coagulez-la, et puis calcinez-la dans le tripode comme devant.
Faites ceci trois fois et non plus. Autrement elle deviendrait bien trop
pntrante et puissante, comme dcrit ci-dessus.
Si, cependant, vous souhaitez avoir votre Pierre augmente et multiplie,
disons de un pour mille, prenez 10 livres dOr finou ou du Lune. Ensuite
aprs avoir prpar votre pierre comme ci-devant, fondez-la sur le feu dans
un creuset. Aprs ceci, jetez 1 livre de votre pierre dessus, et laissez-les
fondre ensemble pendant une bonne demi-heure. Versez alors la dans un
vase d'tain, ou laissez-la refroidir delle-mme. Votre Sol ou Lune sera
fragile ou friable, puisque trop de mdecine aura t mise dessus. Car ceci
est l'essai des lixirs : Si on souhaite faire la projection avec une certaine
chose, et on ne connat pas vraiment la projection, on jette la mdecine sur
n'importe quel mtal un choisit. Aussi longtemps que le mtal reste fragile,
la mdecine accomplira pourtant une projection plus leve. Jetez

maintenant le mtal fragile sur les autres mtaux, jusqu' ce que les mtaux
restent souples, etc... Gardez ceci, car ceci est la fin de la projection.
J'ai dit, que vous devriez-vous jeter 1 livre de la pierre sur 10 livres de Sol
ou de Lune selon quel genre d'me votre pierre a, puisque votre pierre est
cense oprer sur les mtaux imparfaits, 1 livre 1000 livres pour de bon
Or. Et je vous ai instruit de jeter sur 10 livres de Sol ou de Lune. Mais ceci
est fait de sorte que 10 livres de Sol ou de Lune devraient galement se
transformer en mdecine, parce que le Sol ou la Lune n'exige aucune
mdecine ; mais ils se transformeront en mdecine qui est meilleure que
votre pierre. La raison en est que tandis que la Pierre que vous avez jete
sur eux est en soi l'me de l'Or ou de la Lune, l'Or ou la Lune sont
transforms en Mdecine. Elle est maintenant une mdecine et fragile
comme votre Pierre.
Pulvrisez l'Or ou Lune, et le dissolvez dans l'eau qui est employe pour le
Blanc ou le Rouge, etc... Placez-le pour pourrir dans le balneum pendant
sept jours. Soustrayez alors l'eau par alembicum, et congelez la matire.
Enlevez-la, pulvrisez-la finement sur une pierre, et mettez-la dans un
vaisseau large d'un pouce d'paisseur. Maintenez-la dans le tripode pendant
huit jours avec un feu modr, lgrement plus chauds que celui dans
lequel vous aviez mis votre Pierre quand vous l'avez calcin dans le tripode
car pour cette calcination il doit tre lgrement plus chaud. Faites ceci, en
se dissolvant, et coagulant, et calcinant dans le tripode, les trois fois, et
votre matire sera plus forte et meilleure que votre Pierre. La raison en est
que votre Pierre est l'me de votre matire, et l'or est le Corpus des mes.
Quand l'or a t transform en huile, il a cent fois plus de puissance,
comme dit ci-dessus.
L'or, cependant, n'est pas simplement huile mais galement une mdecine,
toute aussi bonne qu'est la pierre. Exemple : Donnez un fort poison
quelqu'un, de la grosseur dun haricot. Cet homme mourra immdiatement,
parce que le poisons se rpand jusquau au cur par toutes les artres, y
compris toute la chair, et l'abdomen entier. Il empoisonne le corps entier. Et
si un homme devaient manger d'un animal auquel du poison avait t
donn, comme je l'ai dit ici, tout ceux qui en auraient mang en mourraient.
Il est donc possible, de donner un homme ou un animal, du poison de la
taille dun haricot, de sorte que le corps entier devienne toxique, et tout
ceux qui en mangeraient en mourraient. Que devriez-vous maintenant
penser l'Or ou Lune ? Et mme si l'or ou Lune n'taient pas mdecine
mais a seulement une prcipitation amalgam dans leur tat cru avec
Mercure, et sils avait t maintenu ensemble dans un feu modr, ne
pensez-vous pas que l'Or ou le Lune changerait Mercure en sa nature ? Oui,
certainement, et cela en peu de temps, dans un dlai de quatre semaines.

Si donc le Sol et la Lune (mme dans leur tat brut) peuvent provoquer le
changement les autres en leur propre nature, que ne pourront-ils faire
lorsquils seront mdicaliss avec la mdecine la plus noble du monde et
sont appliqus si abondamment ? L'Or ou Lune mdicaliss sont galement
dissous dans l'eau, maintenue dans le balneo pour sept jours et nuits afin
dtre digrs. Aprs ils sont de nouveau congel et alors calcin dans le
tripode, et ceci est fait trois fois. Que pensez-vous de cela ? Et mme s'ils
n'avaient pas t mdicalis mais seulement t calcin et congel, n'auraitil pas fait une mdecine toute de lui-mme ? En effet, oui. Si vous avez
l'intelligence, comprenez mes mots. Si vous ne comprenez pas, vous tes
un sot. Je vous ai ici enseign comment faire le plus prcieux avec le non
prcieux. Remerciez la toute-puissant de Dieu davoir cet enseignement.

Fin du luvre de la Pierre dUrine.

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