Copin-Albancelli, Paul (1851-1939). Les Eclaireurs de France. [Sign : Copin-Albancelli.]. (1914).

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lies

Eelaireurs

de

France

De diffrents cts, on rpand le bruit que le cardinal archevque de Paris

serait revenu sur les dclarations qu'il a faites au sujet des Boy-Scouts.
Des personnages intresss essayent de faire croire que Mgr Araette introduirait une exception en laveur des Eelaireurs de France.
L'association de ces derniers, d'aprs lesdits personnages, serait considre
par l'archevque de Paris comme moins dangereuse que les autres fdrations
de Boy-Scouts. V.nconsquence, Son Eminence maintiendrait la dfense faite i
?ux membres des patronages catholiques d'adhrer la Ligue des Eelaireurs I
Franais ainsi qu' celle des Eelaireurs Unionistes, c'est--dire des Eelaireurs
protestants ; mais il aurait lev cette interdiction pour ce qui concerne les
Eelaireurs de France.
C'est faux, radicalement faux. Ceux qui rpandent de telles suggestions,
procdent en cette circonstance selon la mthode aujourd'hui connue pour
tre l'ternelle mthode maonuique. Ils insinuent hypocritement. Ils mentent
anonymement. On dit... On assure... Naturellement, On ne peut "pari*
protester.
Nous affirmons, aprs nous tre renseign aux bonnes sources, qu'il n'y a
rien, absolument rien de vrai, ni d'approchant tant soit peu de la vrit, dans
ces racontars rois en circulation pour les seuls besoins d'une mauvaise cause.
Puisque les amis des Eelaireurs de France nous y contraignent, nous allons
revenir sur leur cas particulier et nous profiterons de la circonstance pour
montrer qu'une exception comme celle dont ils parlent ne serait motive par \
aucune raison ; car la fdration des Eelaireurs de France est considre par
quiconque a tudi ta question du scoutisme comme beaucoup plus dangereuse
pour les catholiques que les deux autres fdrations de Boy-Scouts franais.
Voici quelques-unes des raisons pour lesquelles les catholiques franais
doivent tre tout particulirement en garde contre la Fdration des lclaireurs
de France.
(s
i* Des trois fdrations existant en France, c'est celle qui cherche le plus
attirer elle les enfants des familles catholiques. Elle procde en cela
exactement comme la Franc-Maonnerie au xvur* sicle : cette Franc-Ma
onnerie qui tait tolrante > comme les Eelaireurs de France sont < neutres et qui attirait dans ses Loges le plus de nobles et de prtres qu'elle pouvait, pour les rendre c tolrants la manire maonnique, c'est--diie d'une
tolrance assez inconsciente, assez aveugle pour tolrer la prparation clandestine de toutes les destructions. De mme, les initiateurs cachs des Eelaireurs
de France s'efforcent d'attirer le plus de catholiques qu'ils peuvent cy ils

les neutraliseront si bien qu'ils finiront par les rendre indiffrents la

substitution du. Protestantisme au Catholicisme en France.
2*La fdration des Eelaireurs de France, qui se donne comme ducatrice
de la jeunesse, a pris pour base d'ducation morale le principe de Rousseau :
l'enfant est n bon; la nature lui a donn la science instinctive du bien et du
mal. En effet, on lit dans le Livre deViiclaireui\ manuel officiel des Eelaireurs
de France, par le capitaine Hoyet, les phrases suivantes, au chapitre intitul la
Conscience, page 48 :
A vos ges, cette couscience du devoir demeure trs nette: elle n'a pu
tre dforme, embrume, assoupie par les luttes, les tribulations, les vicissitudes qui accompagnent souvent l'existence des hommes mrs. Voire me de
cristal vibre au choc des ides, des penses, des intentions bonnes ou mauvaises, et votre jeunesse vous confre l'heureux et instinctif privilge de la
science du bien et du mat.
Tel est l'enseignement moral, soi-disant neutre, qui est donn par le Manuel
ds Eelaireurs de France. Il est juste le contraire de l'enseignement catholique.
Il n'est donc pas neutre, mais ennemi.
',
3* Les protestants qui ont t les vrais initiateurs des Boy-Scouts en France
\ ils l'avouent dans des documents qui ne laissent aucun doute ont fond,
\ cot de la fdration des Eelaireurs de France, des groupesd'Eclaireurs pro\ testants qu'ils appel lent des Eelaireurs Unionistes ; mais ils se sont bien gards
de leur donner les prceptes de Jean-Jacques pour base de morale. Us en font,
-auJcxJtraire, des Eelaireurs sincrement religieux, des Eelaireurs ardemment
I protestants, qu'ib se rservent de fdrer un jour avec les Eelaireurs catholiI ques neutraliss. Ils parler,dj de cette fdration dont on peut deviner les
] rsultats
4 Ce> protestants, vrais initiateurs des Boy-Scouts en France, souvparvej
j nus s'adjoindre quelques catholiques aussi aveugles que le furent les nobles
l et les prtres qui entrrent au xvui* sicle dans la Franc-Maonuerie et ils les
ont placs, en guise d'enseigne et pour tromper a masse des familles catholiques, la tte de la fdration des Eelaireurs de France.
De mme, daus plusieurs villes de province, ils ont eu l'habilet de circonvenir d'aunes catholiques, le plus souvent d'anciens officiers, et de leur faire
.. accepter la direction des groupes locaux. Selon les circonstances, ils ont jou
du patriotisme des uns, flatt la vanit des autres ou us des deux moyens
'' la fois. Au
besoin, ils ont fait miroiter l'esprance du ruban rouge ou de
la rosette. Les protestants ont le bras loug... Une fois ces pauves anciens
officiers sduits et embrigads, leur amour-propre se trouve en jeu et le vrai
langer se trouve cr. Ils se font un point d'honneur de russir. On veut les
. iairer, leur mettre sous les yeux les documents qui prouvent que l'introductj n des Boy-Scouts en France est fateau profit du Protestantisme: ils refusent;
jj se piquent: ils clbrent avec ardeur, au nom d'un patriotisme mal enten Qet encore P'us ma* inform, l'institution qu'ils devraient combattre au
1 de leur foi religieuse; et c'est sous leur responsabilit que la morale
c'est--direanticatholique, qu'on le veuille ou non est verse dans
e
n"

l'esprit des jeunes catholiques ou qu'elle le sera un peu plus tard. Us dmissionneront peut-tre alors, mais trop lard, parce que leur patronage aura produit
l'effet que les initiateurs protestants eu attendent. Il aura attir les adolescents
dans le pige. Les catholiques dont nous parlons accomplissent donc une
besogne aussi dangereuse, aussi dtestable que celle qu'accomplissaient les
nobles et les prtres francs-maons du xvm* sicle. L'assimilation estabsoluraent
exacte et ils n'ont rien dire contre.
S*Ces catholiques aveugls se sout raugs, pour donner leur enseignement moral < ueutre la Jean-Jacques, sous la direction M. Jean Charcot,
prsident libre penseur, qui, ce titre, ne peut manquer d'tre indiffrent
la substitution du Protestantisme au Catholicisme. Logiquement, il doit
mme dsirer cette substitution, en raison du rapport naturel qui existe
entre le < libre examen >et la < libre pense >.
6* Non seulement la Fdration des Eelaireurs de France est patronne
par les protestants, mais elle bnficie des faveurs du gouvernement anticatholique. M. Poincar a accept de prsider un Congrs des Eelaireurs de
France, devant avoir lieu Angers, comme il a accept de prsider la maonnique Ligue de l'Enseignement, lui qui, dans ses tournes prsidenI
tielles, a peur de mettre le pied dans une cathdrale, si admirable soit-elle,
7 Quant au patronage protestant qui couvre la Fdration des Eclai- i
reurs de France, ceux qui dsirent tre compltement renseigns sur ce point I
n'ont qu' lire ma brochure La question des lioy Scouts en France. Us y /
trouveront la preuve indiscutable, base sur des documents crasants, que^
le scoutisme est une oeuvre protestante qui a pour objet, dans la pense des
chefs protestants, de dtourner, au profit du Protestantisme, le sentiment reli-j
gieux en l'absence duquel il n'y a pas de base morale possible pour une 1
socit; en l'abscuce duquel, par consquent, UDC nation est condamne ai
prir sous les coups soit des ennemis de l'extrieur, soit des anarchistes de
l'intrieur. Aprs la Franc-Maonnerie qui s'est efforce d'exclure le Catholicisme de France, le scoutisme a pour but d'introduire sa place le Protestantisme, en le glissant insensiblement dans les jeunes intelligences.
S* Enfin, il est signaler que les chefs des Eelaireurs de France, catholiques, libres-penseurs ou protestants, n'ont jamais os accepter la discussion publique sur les diffrents points dont il vient d'tre parl, lorsqu'ils ont
constat qu'ils avaient affaire un adversaire connaissant la question. On a
mme vu l'un d'entre eux, M. Augustin Dufresne, vice-prsident catholique du Comit de direction, se dfiler piteusement, aprs avoir accept,,
par crit public, de se rencontrer, Rouen, eu confrence contradictoire avec
moi. D'autre part, j'attends toujours rponse la proposition faite, daos la
fiastille, l'un quelconque dos chefs des Eelaireurs de France, de discuter
fond la question soit par crit, soit en runion. Ces messieurs ne discutent que
lorsque l'adversaire est absent et alors, mturellement, ils triomphent.
De mme, ils bnficient des bruits dont nous parlions en dbutant, bruitsqui sont mis adroitement en circulation, on ne sait par qui : Mgr A mette a
lev l'interdiction qu'il avait prononce contre les Boy -Scouts ; Mgr Amcite?
a fait exception pour les Eelaireurs de France. >

/ Pure invention ! L'interdiction faite aux membres des patronage* catUos\tiq*es par le Cardinal demeure entire. Elle pse sur la fdration*des EclaijtursdeFrance comme sur toutes les autres et il suffit des considrations ci-dessus pour titre comprendre que si une exception tait admissible, ce ue
de
la
est
toutes,
de
cette
fdration
tre
en
faveur
dangereuse
qui
plus
pourrait
parce qu' certains gards,elle procde, plus qu'aucune autre, comme procdait
ia Franc-Maonnerie au xvnt sicle; parce qu'aussi les dispositions prises
par les initiateurs protestants eu ce qui la concerne sont plus hypocrites
qu'en ce qui concerne les autres.
COPJN-AIBANCELLL
Hit-H)hHfca une importance, considrable, aussi
La question des Boy-Scouts
grande que celle de la Franc-Maonnerie au XVIM*sicle. Les catholiques d'alors se sont laiss duper. Us ont su ce que cela leur a cote.
S'ils s'taient gards en temps utile-, que de malheurs n'auraient-ils pas
vits 1 C'est qu'en effet dans les batailles livres par les forces occultes, l'essentiel n'est pas de finir par voir o est la vrit, c'est de la
discerner temps. Il faut que les catholiques d'aujourd'hui
prennent
toute accoinrsolument leurparti ds maintenant, qu'ils s'interdisent
tance avec les groupes de Boy-Scouts et qu'ils travaillent faire conautour d'eux la situation telle qu'elle est ; car c'est d'ignojaitr
rance que nous prissons.

Prix du prsent tract, franco : dix pour

2 francs. Les cinq cent*......
Le cent..
Le mille : 16 francs.

0 fr. 25
8 fr. 75

\& Bastille, par

hebdomadaire
Lire le journal
anthhaonnique
j>ar an, 7 francs,
CopiN-ALBANCBLuet Louis DASTK. Abonnement:
A2%rue de Bel lchasse, Paris.
tir* *a brochure La question des Boy-Scouts ou Eelaireurs de France,
*>',;*.:
par Copin-Albancelli, la librairie la Renaissance Franaise, 3, rue de
l*rix :^0 fr. 60. Cette brochure expose compltement
$Wrln,Pat*ts.
laquestibni Elle contient des documents qui manent defpyvpjes(an(s et
''< \
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qui 'n'ont t publis nulle part ailleurs.
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.;- :*:'>/,; . :'\ Parla. Impr.lt TANCRDK,
15,ru d VertwuHT