Sans la cration, par de possibilit de discours sur Dieu

Sans la cration on ne peut parler de Dieu pour la raison excellente quen Dieu il nya pas
possibilit de discours, car lui est discours, et lorsquen lui on est, on le contemple dans sa
plnitude ; non seulement on est plus dans lordre de la matrialit contingente qui exige du
mouvement sous divers angles (parole, dsicours, pense..) mais on est hors du temps, on est
dans la plnitude. Le discours, la pense, la rflexion est du ressort de tout ce qui est cre et
distinct du crateur cet effet sans cration on ne peut parler de Dieu ; car elle est donne la
possibilit de tendre vers le logos dans son accomplissement, et cette aspiration sexprime
dans la parole, le discours, la pense et autres.
Deuximement il convient de signaler que tout ce qui est distinct de Dieu porte en lui une
expression de sa ralit, cet effet tout ce qui existe de part son tre tmoigne de lessence de
Dieu de part son existence et ce tmoignage est puissance car il conduit vers la plnitude de
tout tre o tombe le voile du discours et souvre simplement la contemplation. Tout ce qui est
donc, par le fait quil est discourt de Dieu de part son tre , sa ralit, son existence soumis au
contingent, une existence en puissance.