Titulo de la oora

V OM M U 8 I K A. LIS C Ii S CliO ;V E N

Traduction deL a.leman

ALFREDO CAIiN
i

INDICE

9
I

La estetica sentimental

1tl

n
La

de senti1nientos" no es la

1naterU~

27
III

Lo bello en lct 'lnusica

55

"

IV
.(

A mihsis de 1, im1)rcsi6n subietiv[I, de la miusicct ,., ..

81

v
L(~

estetica. de la l1t1f.s'ica

can la
103

VI
La.s ulaciones ent1'e la milSicc6 y la natumleza ... ."

121

VII

L08 concellios de "contenido" y

Queda hecho el GE:pu:3ito qUE: lnarcn Ja 18Y 11.72;
Copyright by RICORD! i\I\'[ERIC,\KA S A.
13 U E NOS "\ I P. E S
MC:\(XLYII

en lao 'milSica 13.5

PREFACIO
,~

entrar

ni

mis

en

Dotemica y contestar a

tcOlWU'.cwnes

tivo, del presente estudio. Se dirige en primer Lugar y prm

cipalmente contra Ia muy divulgada opinion, segun la eual
Ia mllsica habria .de "representar sentimientos". IV 0 se com
prende como de ello pueda deducirse Ia "exigencia de una
falta absolu,ta de sentimientos de la musica" _ IV 0 es tampoc()
una disputa por el gusto de disputar cuando se arremete ex
presamente contra el U~rmino de "representar", puesto que al
mismo se deben los errores mas grandes de Ia estetica musical.
"Representar" algo involucra siempre la idea de los dos ob
jetos aislados, distintos, uno
eXl)re'smrne,/Ue con
otro por

los wales solo se relacioTUJ

un acto

Se comprendera que en vista de tales sintomas no me sienta

inclinado a abreviar a ate/war Ia parte polemica de mi trabajo,
sino que, al contrario, senale mas perentoriamente lo unico
e imperecedero de la mllsica, a sea la belleza musical, tal
como Ia encamaban nuestros grandes maestros y la cultivadin
tambien en todo tiempo par venir los autenticos creadores
lllllsicaies.

E.H.
Viena, 1891.

la
otro
un trozo musical es
es
decir inherente a las combinaciones sonoras y sin relacionarse
A

con un
en fa
como
de nuestro arte y norma
suprema de su estetica. Si, no obstante, el elemento polemico,
Sll t;:NUU.:Ibl,
negativo, llego a predominar en el CltrSO
espero que el lector 10 disimulara en consideracion de las
peculiares condiciones del momento. Mientras escribi este tra
tado, los portavoces de la musica del futuroeran quienes mas
se hacian oir, resnltando inevitable que provocasen la reac
cwn de quienes profesan una fe como la mia. Cuando prepa
re la segunda edici6n, acababan de aparecer las Sinfonias Pro
gramaticas de Liszt que despiden el significado independiente
de Ia miisica de un modo mas absoluto de 10 que hasta enton
ces se habia logrado, ofreciendola al oyente ya como meT()
medio formatiuo. inter in nos ha llegado, ademas, el TristaI'
y el AniUo de los Nibelungos de Wagner asi como Sll teoria
de Ia ,cmelodia illfillita", 0 sea la falta de forma erigida en
pnnClpw.

10

11

LA
La

esteticas a la

muy poco instructiva para al

oscuro
]a

al sentimiento.
un conocimiento

Este

13

lico pOl' toda la

de
de nuevo al sentimiento.
que

finalmente
ClenCIaS natu

atacar a la

tiene
constante,

nuema", las esteticas

asi como sus ;:)U'-'''''.l<Ul'''';:)
parecen atenerse ya a la
ticos deben ocuparse en

artes

lastlcas y de
criticas
ICst1l (Ii os

y no

La musica sola parece

este

punto

slOnes.

las
sean

debe
en funci6n

poco a poco susti

a Ill. mlsma.

a1
musica-se nos ensefia- no

entretener al enten
como Ill.

su misi6n

uueIll:ra

timientos
timientos".

por
que
sen

musica tiene que ver con los sen

que
es una de
caracteristicas de la estetica
hasta ahara.
esos que "tienen que vel''' can Ill. cueSLlon.
nos
tos, entre

511

inter

s610 como fase extrema

el camino de una y
de 10 material; esta,

14

relaci6n entre Ill. musica

como
que informan la comnosici

que

l:uauao

acostUDllJrado un

en que Ie

poco a la
el

a
en materia

los senti

U",,"'CillIJCUan un

Para empezar, se

=1.dJ.Jlt:ce

la
contenido
se parecen en que

una es tan

que empecemos por

netarnente entre
de e'sentimiento" y "oono<>";;;,,.. --uya confusion en el
corriente
La sensaci6n es 1a
determmada cualldad sen
de un
EI sentirniento es eI
con
0 de
estado
ciencia de un
un
Si SlJ!!lPlen1erne
o sea de un bienestar 0
COil mis
el
o sabol' de una cosa, su
esas
me emla pena, la esperanza,
el
no

por SI atra que no

genera en el especraaor

"t:ULumemos

UUU:51LO

no atafie
es y sera

bello,

expresar 10 que nos

autores ~";""'A7

aunque
mas que para el

pero no

por

'''''-\ClUB

tos, no
euaI su

que
con nuestros sentimien
la afirmacifin puiin

en
deltCllldllm,ent:e esa

sm

ill

esta

arte

ill

10
(1) Los filosofos
a esta determinacion
a las denominacioncs
entre sensaeiones intemas y externas.

tJslOloe:os mode1l10s coinciden en '::"''''110

que preferir necesariamente
5e sabe, distingue

17

la

que
como
Sorprende que
se mueven unicamente
contraste entre
e "inteligencia", como si 10 principal no
mente en
ese
dilema. De Ia
Ia comnosicion nara la fantasia

en tanto que una

miento

uVlIumuue en el

senti

m menos

reza por

pues, a la musica como aIte,

y no al
Hlsrancra

importancia
la nacificacion

~s

pm
q~

que no reconociamos ese

smo
en Ia

IamaSIa

COtn-

Pero
afectos en
mente un interes material. La acci6n
miento, a raiz
10
es un proceso
y no
el examen de las sensadones
que despierta un arte
haciendo
lecion precisamente
concreto. "Lo que se siente'\
"q ueda envuelto en la forma
la
las diferencias de la sensaCl(ln son
mas abstracta y
obieto mismo. (Aeslhelik I, 42,)
compJetamcn te

18

"passio", abnnandose en cuallto a 18 mustea solamente

especial el lute para exaltar los sentimientos.

19

es

de emprender peregrinajes'? lAcaso 1a vision de la catedral

de Estrasburgo deja de repercutir en nuestro sentimiento? La
contestacion a esas preguntas no puede ser dudosa. Se aplica
10 mismo a 1a poes:!!!, y aun a muchas act1vidade5 no estetica5,
como por ejemplo, la edificaci6n religiosa, 1a elocuencia.
Vemos, pues, que las demas artes ejercen a su vez harta in
fluencia sobre el sentimiento. Su pretendida diferencia en
principio de ]a musiC8 tendria que basarse, pOl' consiguiente,
en un mas 0 menos de ese decto. Aparte de no ser cientifir:o,
a cada eual la decision respecto
ese recurso tendria que
una
a S1 se
sonata
poema
Uhland (I un rondo
5i se cree que 1a
impresiona directamente el
mientras que
mas artes
se
calmente
sia.

pertar sentimientos,
aquella?

fanta
recune
de veces
entre 1a musica y la
razona
la arquitectura es
que los sentimientos son el
de

afectos. En Iugar de aferrarse al secunda rio e indefinido efecto

de los fenomenos musicales sobre los sentidos, tnitase de pe
netrar las obras para explicar 1a fuerza especifica de su efeclo
a traves de las 1eyes de S11 propio organismo. Un poeta' 0 un
pintor dificiImente se engafiaria ya creyendo haber dado
cuenta de 10 bello de su arte con solo investigar que suerte de
sentimientos desperto su paisaje 0 su drama: investigara el
poder ob1igatorio a causa del cualla obra gusta y precisamente
de esta y de nillguna otra manera. E1 hecho de que est a inves
tigacion
en
veremos mas adelante, mas
dificil que ell otras ramas
que la
en el campo musical no
no
al'~~la~.lUllvD serltllnelMales con
en
lInas y otro
independientemente
y
acuerdo con un metoda den
tifico.
Aparte de que el sentimiento no

una

para
caben objeciones
contra
certeza del sentir musical. No nos referimos solamente ala COD
fusion conveucional a raiz de 1a cualreslilta po sible que nues
tro sentir y nuestra
en un sen
tido
pOl'
titulos y otras
asociaciones
que
sobre todo
tratandose de
y

verdadera ohm de arte se comunican'i de algun

modo con nuestro sentir, pero ninguna entrara en una relac:ion
exclusiva con el mismo. No se dice, pOl' 10 tanto, nada deci
sivo para eI principio estetico de la miisica, caracterizandola
de 1m modo general pOl' la impresion que causa en nuestro
sentimiento. Tal como, a modo de ejemplo, no se explicaria
la caracteristica del vino, emborrachandose. Lo {mico impor
tante es el modo especifico del que 1a music a genera esos

el errol' de
esa orientacion al
earacter
la miisica. Lo cielto es, sin embargo, que la traba
zon entre una
musical y la emocion que ella promueve
no es necesariamente causal, sino que ese estado de animo
con el distinto punto de vista de nuestras experiencias
e
musicales. Hoy, muchas veces nos cuesta com
prender que nuestros
hay an podido consideral' tal 0

20

21

llt;t;t;;::ilUaa

ni la

t;;XGilIS1V

para

111

la constancia que
un

Los

que la musica
de su
estaOos
animo
tanto como dolorosos en que
no queremos
en
misterios mas
y re(;OI1lIO[
emo
ciones sin causa terrenal, como
por
Nos oponemos
a la
que se em

l:leeUlOven y
avan

arte.
La

1a musica en el

(1) Se deben sobre

sorprendelltes en III actulllHlsa.
Ese mismo Rochlitz llama al eneantador men.uetto
bemol mayor
Weber una "efusion
fuertemcllle agilada, y, sin embargo, contellida con

22

por

de la sonata en La

Friedrich Herban (1776.1841),

Gotillga.

catedratico de ]a Uni

djaP

NOTA: Para el efeclo presente juzgamos innecesario anolar los nombres

de los aulores de la opinion que corn ba timos, pueslo que no se trala tanto de
prodnclos de convi"cciones individuales como de la cxpresion de un modo de
pensar Iradicional y generalizado. Enumeraremos sOlo unas pocas cilas de
musicografos anliguos y modernos, de entre el gran nrnnero de los que se pres
tarian para el caso, con d fin de demoslrar el amplio predominio de esos
principios.
Mallheson: "Para cada melodia debemos establecer como finalidad principal
una emocion (cuando no mas de Illla)"_ (Vollkorum. Kapellmeister, p. 143.)
Neidhardl: "La finalidad definitiva de Ja musica es la de excitar lodos los
afectos mediante meros sonidos y su ritmo, a pesar del mejor orad or". (Prefacio
de "Temperatur"_)
1_ N_ Forkel entiende por "figuras en la miisica" "10 mismo que significan
en la lileratura y la elocuencia, es decir la expresion de las dislinlas maneras
en que se manifiestan Jzs sensaciones y pasiones". (Ueber die Theorie der
Mnsik. Gottingen 1777, p. 26_)
J. Mosel define la musica como "e! arte de expresar delerrninadas sensaciones
mediante sonidos regulados".

C. F. Michaelis: "La musica es el arle de la expresion de sensaciones me de)1

Ie la modlllacion de 50nid05. Es el lenguaje de los afectos", elc. (lJeber
Geist der Tonkunst, 2. Yersuch. 1800, p. 29.)
.
5 el
Marpu.rg: "EI objetivo qlle d compositor debe fijarse para su trabaJO,
de iru.itar a la nalnraleza ... el de promover las pasiones segUo Sll vo}unt;'el a.
el de describir las emociones del alma, las inclinaciones del corazon, I
Js vida." (Krit. Musikus, tomo I, 1750, apartado 46.)
e jor
W. Heinse: "EI objeti,'o principal de la musica es la 1000taClon, 0 11l
dicho, el despertar de pasiones". (Musik. Dialoge, 1805, p. 30.)
)13
.J. J. En-gel: "Una sinfon;a, una sonata, debe conlener la ejecucio n de'k~li
pasion, que se e>.-playe, sin embargo, en diversos senlimienlos". (Ueber mUSI
sche Malerei. 1780, p. 29.)
'bl e
J. Ph. Kimberger: "Una frase melodica (tema) es una frase comprell SI ele
del lenguaje del sentimiento, que hace senlir al oyenle sensible el e~lsdo
animo que Ja produjo". (Kunst des reinen Satzes, II" parte, p. 152.)
._
Pierre: Lexico Universal (2" ed.): "La musica es el arte por el que se ;~r
presan, mediante sonidos belIos, sensaciones y estados de animo. Es sllpe ti.
a la lileratura. que solo (!) es capaz de representar estados de animo susce~os
bles para la inleligencia, ya que la musica expresa sentimientos y barru n
absolutamenle inexplicables".
. liEI "Le:;:ico Universal de la Musica" por G. SchilliILg publica la misma e"P
cacion en el articulo ~l'I1usica".

I 5
Koch define la musica como "el arte de expresar un juego agradable de 0
sentidos mediante sonidos". (Musik. Lexikon: Musik.)
n
A. Andre: "La mus;ca es el artc de producir sonidos que describen, genera
.
<
y soslienel1 cmociones y pasiones". ILehrbuch der Tonkunst 1.)
Sulzer: "La musica es el arlc de expresar mediante sanidos nuestras pas lone -,
camo e! hablar, mediante palabras". (Theorie der schonen Kiinste.)
. el"
J. W. Bohm: "Los sonidos armoniosos de las cuerdas no apelan a la wt Ie
gencia ni a la razon sino que unicamente a la capacidad emotiva". (AnalYs
des Schonen der Musik. Viena, 1830, p. 62.)
d'
Gott/ried 117 eber: La musica .s el arte de manifestar sentimientos por me 10
de sonidos" . . (Theo~i~ der Tonsetzkunst: ~ ed., t. 1, p. 15:) .
do
F. Hand: '-La musIcs represent a sentInuentos. Cads sentlmLento y cada esta
de animo tienen en 51 y del rni5mo modo en la musica un lono y riuno deter
d
minados". (Aesthetik der Tonkunsl, to. I, 1837, cap. 24.)
Amadeus Aulodidaclus: "La musica surge y radica unicamente en el munl'~
de los sentimienlos y sensacion.s tspiriluales. L(ls sonidos musicalmente Ille 0S
dicos I.!) no suenan para la inteligencia, la que sOlo describe y analiza 1
sensaciones ... sino que hablan al sentimiento .. _" IAphorismen liber Musl ,
Leipzig, 1857, p. 329.)
1
~ermo Bellini.: "La musica e~ el art e que. expr:sa los ~ntimienlOs Y a:
paSIOnes por medIO de los sonldos. (I1Ianuale dl ?lIustca. Mdan, Rlcordl, 1853.
Friedrich Thiersch: "La musica es el arte de expresar 0 despertar senti01ie~:
los y eSlados de animo por medio de la eleccion y combinacion de los sonido s .
(Allgemeine Aeslbetik. Berlin, 1846, cap. 18, p. 101.)
A. v. Dommer: "M;sion de la musica: La mU5ica debe provocar en nosot~O~
sentirnienlos, y mediante los 8entirnientos, ideas." (Elemente der Musik, LeipZIg,
1862, p. 174.)
Ricardo Wagner: "1 organo del corazon es el sonidQ, su lenguaje arlis~cO
(;onSCienle, la musica." (Das Kunslwerk dp.r Zukunft. 1850, Gesamm. SchrI~1.
HI, 99.) En escrilos ulteriores, las definiciones de Wagner se loman .r:",~
nebulosas aun; entonces se refiere a la musica como al "arte de la e"preslon
por antonomasia (Oper und Drama, Ges. Schriften III, 343) que como "ide.s
del mundo" juzga capaz de "comprender la c>encia de las Cosas en sU ll1aO l '
lestacion mas inmediata", elc. ("Beelhoven". 1870, p. 6 y sig.)

24

25

mos, los interpretes de los suenos y los astrologos no han

querido que se les dijera que el illdividuo suena porqueesta
clormido, y que los astros aparecen ora aqui ora alia, por
que se mueven_ Del mismo modo, hay aun buenos conoce
dores de la miisica que hasta el dia de hoy afirman que
la miisica expresa sentimientos, como si el sentimiento, que
aquella acaso provoca y para cuya expresion, por 10 mismo,
se la puede emplear, fllese la base de las reglas generales
del contrapunto simple y doble, en que descansa su verdadera
esencia. (, Que habnin querido expresar los artistas antiguos
que habian desarrollado las formas posibles de la fuga? No
querian expresar nada; sus pensamientos no se apartaban sino
que penetraban la esencia intima del arte; mas aquellos que
se dedican a las tentativas de interpretacion altisonantes, reve
Ian su temor ante la esencia y su predileccion por la aparien
cia". Lastima grande que Herbalt no diera razones detalladas
de esa oposici6n ocasional, y lastima tambien que al lado de
esa observacion brillante se haUe en su obra este y aquel des
acierto, en cuanto a sus apreciaciones sobre la musica. De
todas maneras, las referidas palabras, segUn veremos en se
guida, no han enconh'ado el eco cOlldigno.

~
:IF

-.

d.. '

.t

II

a
ya sea como corre
m:Slgna

sentimientos

la

II1USlCl;U,

nuestro

aueto

res-

unam
con
Como materia de ]a mllsica
porque en
la gama de los sentimientos
contraste de 1a determina
elios
cion n~TI~A'Y1ot"1,q
la celiera diferencia del
Los
y su com
tanto,
mas que el macon que el artista ,..,THp"..nt"
aID or,

y comDrensiliie, Drecisamente, con el oue tanto se I!Usta eu

es 10 Que hace

un sentimiento

mera
para el mismo senti
concretarse en ese sentimiento

el

un

con el
sada con la

una idea
OOOCIrse y el que se compara
la'''''-'''Uii campara una suede pa

Es cierto que la musica tiene 10 uno y 10 oiro, sabe susnrrar,

arreroeter
, -pero el amor y el
esencia
de la nui-

la

.t"'-f'tn<:-t;tu

SIca.

sentimientos no existen
Es que
manera que, pOl' as!
oiante un arte a1 que

de
me

roso, y

sera amor.
que 1a miisica no

u'Uun'"LjL(U
expresar mas que esos
ficativos
pem nunca e1
el amor mlsmo.
un
nunca existe como
exponerse meOlanlC
al que, por

29

que
es en
poco puede expresar sentimientos
Sell1tlmlentos radica
precision

etc.
mente si

am
~

cHico supenor,
a mayor
rre
con

~~

ya~

suce~;lV<arnlellle

eClsameme en su esen

era neCeSCl.I
es capaz 0 no
que

mente, ya que

mrento

mer

lcaclOn etica que tienen para la

y que una
ideas muy corn(,:nte com
bina tan nipidarnente con la rnusica y ann
no pocas
veces, con las caracteristicas netarnente
ideas que el
represent<'.l son
y en
p.onp.ibe lila

acanaaarneme y que,

musica
SID

no
como
sentimientos que n"",rlD~ conrnover el
su I"e]Jre:selJta
"<LtD"'J"''' que no
por la rnusica.

Inversa

31

a la
tan
en

es, pues,
to a los

que 1a musica

representar en cuan

no su contemdo
dinamico de los mismos. Puede
SI

l'@mr..-jl1'l

el mo

momentos

El
dado
la

en tanto que nosotros

y por
cariicter pro
que el artista

un

1Ul

no
no

que

amor, sino unicamente

en el amor

en otro

siciones

que

animo.

:;CIccms,

Itl

timiento
reconoce

e~~

el

<lIH<lHllO

las
ideas

ciones sono.ras.
que 1a Ull"'''~''''
Es el movimiento
creciendo y

(I)

InocenCIR, en

nota) las ideas detenuinadas como

se considere SU reaHdad
eon sn
cQncepto pura e

32

mayor una im

33

en suceSlOl

cho
mente unnlllra

el

y no el
una

y meum; aun

la

de arte.
La musica no
que la

cuatro corn
el co

se

en

la
tema, a su vez, nos rhueslra

Viol, I

y en el octavo.

Viol.
Viola

ri tmo y armo-

Bassi

34

nia produce un cuadro simetrico y no obstante variado, al que

el timbre de los distintos instrument os y el cambio de la inten
sidad del sonido agregan luces y sombras mas ricas aUn.
Es absolutamente imposible hallar en el tern a mas conte
nido que el que acaba de circuIlscribirse, y mucho menos aun
puede nombrarse un sentimiento que aquel habria de repre
sen tar 0 despertar en el oyente. Es verdad que semejante
amllisis convierte un cuerpo en lor en esqueleto, capaz de
destruir toda helleza pem tambien toda falsa interpretacion.
Lo mismo que COll este motivo elegido al azal", ocurre con
cualquier otro tema
Un sector vasto de
nados a
musica
caracteristico de la
musica
reCOlloce
glmo
los 48 ...... '~.LU.UL'j""
de J. S.
que cOIlstituyese el contenido
de los mismos.
esa distincion es
afi
cionados y
j- se explica porIa cil'cunstancia de que
en la musica ma.s
es mas
aun y la posibilidad de interpretacion parece m.is
y
menos seductora, -ofrece siquiel'a la prueba de que la mu~
sica no tiene que
ni tener por objeto a los senti
mientos. Quedaria
todo el dominio de
musica
figuTada.
si es necesario
artis
ticos,
y
para imponel' a una
teoria una traicionera
. Un
se hundini en cuanto
una
El que can
eso no se conforma,
a su
mentas enteros. Vaya a tocar el
SIDIOma

de Mozart a Haydn, de un adagio de Beethoven, de un scherzo

de Mendelssohn,
una pieza para piano de Schumann 0
pin, el tronco de nuestra musica mas significativa; 0 si quiere
los motivos mas populares de
oberturas de
Doni
zett!, Flotow: l Quien fie acercani y se atrevera a seiialar un
sentirniento
ComO
de esos temas? Uno
did "amor". Puede ser. Otro opinara que es
Tal vez. El tercero sentira "recogimiento". Nadie puede re
futarlo. Y asi sucesivamente. Pero, lse puede decir que se
representa tm sentimiento determinado
en
que se
la
nadie
es
o las bellezas de una
ramente,
manera conforme,
tinto modo en cuanto al
decir produeir
noslo a la vista.
repre
su eH~mlenl:o
mas
mas
esta sometido a etema
elegido a prop6sito
instrumentales como
porque
que
con
a la
como tal. Cuando se exa
ns!:nxment!il reza para Ia
mina alguna
que carac
~~y

Los aJmiradores de
como Spina,
a ]a inversa, plies eu
poner en <luda la
misma en favor
Sll maestro, lnterpretan SllS
fugas Y slIites con arrestoE ~limentales tau verbosos y positivos como s610 un
Emil admirador d~ Beethove.. inteirpreta las sonatas de su maestro.

leIllta(:lOlll. solo puede ser cuestion

musica
nunca debe deDe 10 que
que
musica 10
sola es
arte
pura,
la musica.
0 la
instrumental por su valor y
-un procedimiento
en el que por 10 comtm pl'edomina la voz de la Ul1J',",U,<:;H'"U'''''''
del aficionado--, siempre habra que reconoeer que el eon
cepto de
no queda
integrado por un
trozo musical compuesto sobre un texto. En una composicion

36

37

Yez de

men de

pero no as! sus

).
La
mente

en que ya no es

figurada
como
trata, hecba abstraccion
abstracta entre la nuisica y d
Cllai de
dos factores parte
Perc
Sc u'ata del que sino
aquella frase
ser acertada.
10 aeeesorio en el ,entido

mantiene en tension
'de los casos, el "yente IIi
las palabras y la melodia.
sc compone I1na fras~, deben
la

primitivo, inme
se ntalograria
no

(De ta vida

38

de

se trata
recurrir a

"'lWHUO

como

un arnot apasionadamente

eXClLaUO.

es

que en este caso se

pues Ia
centenares pre
porque corresponde al maes
tro a
se
la mayor
y
porque varias
en esta me10dfa el sentimiento
expresan
cisamente este

comnovi6 a
como J. J. J:{ousseau
servo que a esa
mismo acierto y acaso

y ex

a 10 sumo
parecen a
cnanGO se nos

razones
pero en

en el pormenor, se com
yaun

Vivace

netamenta
"ell!!:lOSO. el sentimiento

1)1<IUO:;U

el

mn

40

41

y en 1a opera no se puede gustar mas cordialmente la sene

dad de la composicioll, que reirse en aquella adaptacion de
su comicidad. Se podrian reproducir al infinito tales demos~
traciones de la conciencia liberal de todo motivo musical y
de todo afecto humano. La sensacion de l'ecogimiento reli
gioso es considerada con jnsticia como una de las que menos
Sin embargo, hay
se prestan a las tergiversaciones
muchas iglesias alemanas de aldea 0 villorio, donde se acom
pana la sagrada transfiguraci6n a1 organo con Como alpino
de Proch,

aria final de La

a mlS

man
H.R,~"'''CU<'''

el
las

mas

l.a.;'HC"''',''

zeni y
mas
y otras
con tal
resonar eon ca l'C'icter
lejos de
el
bien al contra rio.
en extremo re{~orllolta
sica fuera capaz de por S1
el rec<n!in!1ierlto
como
pro quo" seda tan im
posible como
recitase en el pulpito ell
Iugar de una
una
0 un acta par
lamentaria.
maestros de 1a
reli
giosa ofrecen a1
una
ejemplos.
sobre todo, procedi6 en ese sentido COil un desparpajo gran
dioso. Winterfeld demostro que muchos de los trozos mas
famosos y mas admirados pOl' su expresion piadosa del lv[e
sias han sido tornados de los duos mundanos, y generalmente
eroticos, que Handel compusiera (entre 1711 y 1712) para
Ia princesa electora Carolina de Hannover sobre madrigales
de Mauro Ortensio. La musica correspondiente al segundo
duo:

42

"No, di voi non vo' fidarmi,

Cieco amor, Cl"ndel beltd;
Troppo siete menzognere
Lusinghiere deitd" (1)
la empleo Handel, sin modificar el tono ni la melodia, para
el cora en la
del j\ll esias:
na
cido un nino".
mismo
per prova
motivos que el coro
i vostri
la
segunda
andan".
ma
drigal No. 16 (duo par a soprano y
es
teOh
de la terc era
coincidente con el
muerte, donde esta tu
el texto reza:

tu non
cor, ti
Lo so ben
En cuanto a

amore

muchos

de

de

mente
terminadas

versos-, ese
nada menos que
trozos HU.l"'H_a.L'~"
ras ita1ianas. (Vease mi Modeme
p. 16).
verse, la music a
puede determinar el caracter
La
(1) "No, no quiero fiarme de vosotros, ciego amor y erne! beUeza; ~ois dei
(lades demasiado lllenrirosas, lisonjeras."

43

de que la musica

tacitamente en el

cion

reeo

una con
sjn eonte
ya que esta

vista
por otTa.
que enste una
gia entre el movimiento en el
",;:;,-",,1<

en nosotros Ia nieve que cae, 131

que, si mal no

44

todos los teoricos se

ni vago.

45

ese
a traves
Nuestro
de
al que. nunca deberia ni
pero al que

la
musica
convertirse en

musica.

titud de
convencer

conduce el erroneo
la representacion
y el prinClplO mas err6neo aun
musical lin sentiroiento
den observarse en obras
de
"en cada
una
, eosena en su V ollkommene
pasIOn que debe representarse en un
es la esperanza"
sarabanda no liene que expresar mas
que la ambici6n". "En el
concerto
domina la voluptuosidad".
chacona habri3 que expresar la
, y la obertur3, "Ia nobleza".

46

47

pertecclOll musical

por 10 tanto y Con

yo

recorren

pOl'

que

10

ser Ia musica supre

la
pOl'
Illl
UH;UU"lCl;O;.

se Ie opone

un recitativo 1m tanto extenso

que

en

la misma COll
esta
Ull
jJUll\Ji}llU UCCli:UlldlUHU

recitativo

nes y

llUUU'-<1t

total consonancia con sn texto. Aiin

ras
se oyen las

tenneGlOS. pero las

48

49

la

vani
que

tica
ra y

esa
como una

pour

a
no reconocio
terreno muy
arremeter contra el
porque
COll

entonces
se encuentra!l en
colecd6n:
de La revolution operee dans In mu,sique
NapJes e' Paris, 1781.

a l!hisIQire

50

entre

51

el que

dice en absoluto con

a illl mismo uemno

consecuencia

graves al trata1" de componer 1llla mlisica mas

textos y
y que

traiciollO
y tacitamente el

consecuentemente se trata

mantener puro
el
vital

,Iejad 10. $O!lidos.

El que conoce III
la expUcacion verbal de un conceplO,
vez
el cieJo, el
canoee lu
de Ja poesia;
la nrefpTPnrl:t

vista
dramiiLicomusical resulta
vista musical."

Otro

operas

,tHis

Ie sera

que se basa en un error el

aSI en el
811e

traIlsforma un
en cam.OlO. en
la music8
es un

en

consiste en que se

y un fin

en la que se

CHlj.W:;C

y solamente como medio de la

).
reproducir aqlli algtma, aseveraciones certeras de

M.
10" dice
"reducir la musica
la
a Ia condicion
de mern esclava de la
, para proseguir Iuego:
Ia
solo exi5tiese
en la opera para volver a expresar 10 que ya expreso el autor de la lelra,entonces

veces la illlpresion
no musical mente \
a la veracidad mnsical;
poco a poco. La musica
en este como en lodos los casas,
no es mas que Ill.
estar sobre la vocal,
10 sonante, y no sobre la consouanle.
acento solo
a la lelra que
Ill. musica,
la oirii como
de
Por IIlUY
tarnbien debe ser
por sf sola.
a Spohr, etc.,
F.
modo
1867, p. 106.)
Hiller,

53

nosotros cometemos una

rnusica.
La union de
esc matrimonio entre

no menos grave,
con la musica y
neueza

y el contenido que

tanto

nos parece su
trozo

OCLLV

canto Dodemos

y
a nuestra vision interior en
como
su esem,a<i,
cia
como el movimiento
en la

intrinseca

54

su huir y
que se !-,U';,~vll!,a
y lo que nos

lodia, annonia y ritmo. Inagotada e inagotab1e domina sobre

todo 1a melodia, como forma basica de 1a helleza musical;
1a armonia ofrece siempre nuevas bases con sus miles de posi
hilidades de transformacion, inversion y refuerzo; a ambas
llnidades las mueve el ritmo, 1a arteria de la vida musical,
y les da colorido el encanto de multiples timbres.
A 1a pregunta de 10 que ha de expresarse con ese material
de sonidos, cabe responder: ideas musicales. Una idea musical
comp1etamente realizada es de pOl' 51 ya
mente hello, es
y de
nada mas
que
sentimientos 0 pen
samientos.
1a musica son
sonoras en movi
.E1
miento.
La manera
que la mnsica
sin el contenido de un afecto
muestra,
las ramas de 1a orna
mentacion
arabesco. Vemos
ondulantes,
atre

un espiritu artistieo, que vierta

la p1etora de su fantasia
incesantemente en
venas de ese l11ovimiento: ~no se apro
xi mara esa impresion bastante a 1a
1a musica?
en el
Cada uno
nosotros se
deleitado, de
camhiante
y formas de till calidoscopio. La
musica es tal ca1idoscopio, si bien sohre till nivel de represen
taeion ideal infinitamente mas alto. Variando en constante
desarrollo, produce form as con colores hermosos, ora en cam
bio suave, ora en contraste pronunciado, siempre coherentes
y, sin embargo, siempre nuevas, concluidas en 61 mismas y
plenas de Sil
esencia. La
fundamental can
siste en que tal calidoscopio sonora,
a nuestro
se ofrece como emanacion directa de un
artlstico crea
dor, en tanto que
Cuando

"organo uptico", cuya

sin
la
de
fundamento.
Si algiin aficionado a 1a musica
nuestra arte por
Ie contestaremos que
o no. Nada

que
sobre e1 mismo

al parecer
pero
siempre
en todas
till trozo
parejo 0 encontrado, una co1eccion de pormenores pequefios
y, sin embargo, una mridad.
Imaginemonos ahora un arabesco que en vez de estar estatico
e inanimado, se presente a nuestro ojo en continua autofor
macion. lComo sorprenden al ojo siempre de nuevo las lineas
grne&as y finas que se persiguen, se elevan de una pequefia
eurvatura a magnifica altura, recayendo luego, ampliandose,
contrayendose en ingeniosa alternacion de reposo y tension!
Entonces Ia imagen ya se torna mas e1evada y digna. Pero
imaginemonos ese arabesco viviente como efluvio activo de

desarrollo en el
.que torna
el ejemplo
calidoscopio, se podra en
hallar una
analogia mas
para
musicalmente
pIo, en Ia
en el cuerpo
que tambien poseen una
contornos y co
lores (a parte
1a ,",..".,,,.,.,,.<:,,,,

56

57

~~

creyera numwaoa
de "-,"H.a.LJk'-"_vJ.
se

cl

Vlve

no se
en 10

animadon ",,,,,,i..-in,,,

el

son
es, pues,
cuyo tema no POidellllo
a nuestros l'l'lnrpntl'l"

CUIlUW

mero
nos-, - goza COll consciente

tit;:;lltilld.UU

los
que se van estruch
rectamente en su cont{~mpl<lCloll.

y
o erroneas.

arte
Es que la
en la musica ya
sel
como
a traves
ella misma.
manera
como
o simetria pro
-ramas que encierra como
y meseT cuestion
aJ oido" ni
con
U,,"d.H,,',Q

nos aun

58

pera HUitii'UiU:t:ti,
emenuemos, pero que no somos ca paces

"

aunque no en ]a
mente en

COnCIenCla
cu1to que, pOI
aZQuamc de un grupo

10

no

nion reSDecto al
la. inmanencia.
l.Ula

musica es sonoro y no con

artista.

comnositor no es
sino el de inventar una
y
compositor un tema, un motivo.
resuena en el
Dodem()s l'emontarnos mas
del ~-~ -~~ ~ ~ ~~~ m;.,....,"""

De
se
que toda otra materia

ua.<u..., .. ,,~~.

absorben
.....I.,,,... ,.u>J'''';:)

no se consieuen

que ae.oemos aceptar como

del
vez que
ell

artista.
se

refiriendose
en
sus asse

Jll'~u.,a.!,v

fiesta en el
) admite .11
seca.
1m tercero que
como el
de 10

61

irecuente y enDneo que eI modo

entre
con y sm
Encierra eI ('{)nt"'pntn
siado
un ente

el

vel' que

com
en ella tam

su
obra

artista es
arte,

manera
np,n'''<'TO

tima tiene un caracter

la
suave,
ese 0
canicter ""~~""~~+,

determinantes netamente

nn

lHUl>!l:i::llt:l>,

cion

62

eI

63

factores

como elementos
en el

vas,

que tantos autares

Ji'

10 que por

pn~teJt1dlldo

el tra
animo y

o
se

pOl'

esle

aquel,

alto e1 eslah6n mas

sea la musica misma.

ele:ml~nto UUt"'H;".~.

sino la
enesa
una

ya sea

lID

del
modo mas ins
la t:AUU.\.;i:lGHJ'U

(]laIom("~

eso, el miisico culto

de

una

Ut::lIHHUi>.

la

que
crisis
que se la nane.

la del

por

entre armonia

tamente

64

que la inven
Ia armonia
un

.. ~~-.~

65

Ia

o a una
nlazancto Iii!. menesterosa estructura armonica con un
continuo 0
Esa mecon

EI

musica.
un
programa en

estructura estrictamente cientlfica y de una casuistica suma

tornau a esa tarea mnv
aunque no

La
nos
fantasia
y agregan mas y mas
memente se
en nrp<:pnr

en

sus formas

que msen
la
del
en
agregaI nada mas que Ia

suceSlOnes
aun
ya no
inventar nuevos Iasgos netamente
que se elevan e:randemente

cincuenta y

rriente

su
una

sin caeI' en error, que

artista
entre
las
elementos muInIlnlIaS combinaciones
las mas UC;.Ll~,a.UL"'''
y
vemaua::; por el mas
construira .J.U',"-l<'"
que, sin
al mismo
a la
pOl' till lazo
A
de tales obras, los
sin
ello se rectJ111~a l.al::UH1CULC la
nion
la
mental no
existiria
para el ""Tn"'..","""
A nuestro

existe. De
la musica un
personas que
entre

UCt;ll::>t:.

del

que no aparece, no existe en la IHUl:llt;<I,

ser mera 1111.IAIC,1\)U.

diria mas

pero no

menos:

que

toria

arte-- convi!1io en musica

en
un amor
:'>InTim,'.n en sol menor

cuanto [ocana.

en

El
sonata cuatro
la tra
nuen1lOS y para

e:"

68

mmca comcu:1e necesariamente.

sariamente el que

CAI>JU1C,<U

un todo han de destacarse y superarse de acuerdo can

esteticas.
artista

para el
arte.
parecen

de

f'I>1'1f'm-,-I",,,

f'''l'l ronror(l,;nll'll'l ,-I",j,p f'stHT

nos
funclada en

.(

para
plano op. 80

estetico no existe 10 que vive

una

razones

cuyos distilltos movimientos el

Lo
ni
tanto para una

con un acontecimiento
otros creian encontrar

que
los cuatro movimientos
teriza
de sonata, pero no asi la
con el
en que pensa
el
este renuncia a
a la invenci6n
no se encontrani mas
el que
el
vista estetico no tiene

no existen para la
mientras el
comentario
del mundo 10
con el

70

11

que se

10 que

esos
por
Ia situacion

que se
aun las

mas

es
arte

en

que

contraste
sus
mny
y
lJllcaua y tanto mas e::q:mesta
trate

existc para la musica.

a
arte y de la est.enca.

y compl'o,

servar su esencia intima

con

Ja otra.

caricatura

72

73

cOllcreta.

Hace falta

en

un

vel'
el

aun que 10
con
nencia grave

de

la matematica
mente vaga.
la

voces,
porque 10

y concieltos

estar
mal'

s!metricamente.

que la simetria no es

nn
en

peores

la
Riehl, lo haccwQs

(1) Al mellel'"''''

iugenioso e indtante.

74

75

en mi
y Gel contra

de
del

que ensefiaria
para
en

que
mente, que

10 que

a la pro-

estetica.

reconozcamos,
en musica se trata en

reconozco que
que

Ja categoria

(1) Geist in der Nacur, !exoe torno, Irad. ale mana de Kannegiesser, p. 32.

76

77

que
que tiene en comun con
por esas
que no alcanzan
estetico tiene que progresar sm
)a musica y el

tica de la musica.
en

de la

perc
el examen

teriosos

contrastes
que la musica

de la exoresi
Las

y que mas

la musica como una

A~~=~;=

mientos en un

78

mismo
"espiritu estrecho". Ilustrii In
de una obra instrumental de varias roovi
compara a Beethovec con un 'esclIltor que labrara piemas.

que

, asegurando que a !iU

Shakespeare y acago otra docena de
poetica, como el macizo
compaiier,
_
casi todos suS ~n~'n.,,,~'r~<
minuciosa del significado
"contentoo" de cada uno de los cnalro
m'oviimiieDltoo, asi como de on simholismo profundo, pero no menciona Ill. music a
ni siquiera con una sola
sumamente caracteristic<T para toda
una
de
fa
que 5i una musica e5
bella,
que de grande significa.

30
;:

y otro como en
-smo que se
mutua call los sentimien
sentir "'.. . ne'" ,'".,
por 10
antes
en el compo
y oespues oe la
de arte com.aumli,
sitor y
en el
lrna ;'"'n.... ~.~~n; a la que no UV'.JvL"lU;:'
sustraer nuestra atencion.

se acentua 0 se apaClgua

ava

lento

par 10

risa

1,;1li:UIUO

a la
y

al
Berlin, 1784, p. 102.

una

mismas.
es el SerlTIrmento
el
cion meramente
mlsmo
se Ie reconoce a la musica
fuerza
se reconoce con
en
pues es'to
(l) La prudencia que reqlllerell las
nde extrae:r para el caractet hUfl1ano
t'nrnnn<:::ltnr
fantasia illfluya en la investigacion
nna 'Vel: mas manHiestos, p. e., en
eon sus precollceptos
103 hechos concienzudamente, de modo que el examen
exacto de las flJentes realizado por Thayer, Ia rectiiicu drasticamente en muchas
de SlJS punms.

84

la idea

pormenol'

85

miento

mas que a
vina ni mamne:m!

con-

la

sonora. Una vez se la

como al
en

lPi'\"tpgr-lhn

!IHllVIClUO,

en su

conmover
mas
a su cancion.
suprema
la eiecuci6n coinciden en un mismo acto.

87

10 que ocurre

en la improvisacion lihre. Cuando esta se presenta no con

tendencia artistica formal sino con tendencia predominante
mente subjetiva (patoI6gicamente, en sentido superior), la
expresion que eI ejecutante arranca a las teclas puede trans
formarse en verdadero haMar. EI que alguna vez haya expe
rimentado en Sl mismo ese hablar libre de toda censura, ese
entregarse uno mismo de;;encadenado en medio de un circulo
estriCto, sabra sin mas ni mas como ' entonces el arnor, los
celos, el goce y el dolor brotan rumorosos, desnudos y sin
embargo, inalcanzables de sus tinieblas, celebrando sus fies
tas, cantando sus leyendas, lihrando sus batallas, hasta que el
maestro los llama de vuelta, sosegado, inquietante.
La expresion de 10 ejecutado se comu:nica al oyente me
diante el movimiento desprendido de la ejecucion. Veamos,
pues, al oyente.
Lo vemos muchas veces emocionado por una musica, indu
cido a ]a alegria 0 a Ia melancolia, exaltado en 10 intimo,
mas alIa del mero placer estetico, 0 afectado. La existencia'
de esos efectos es innegable, verdadera y autentica, alcanza
a menudo los grados ma.-um05, yes, finalmente, demasiado
conocida como para que tuvieramos que entretenernos descri
biendola. Se trata, a ese l:especto, nada mas que de dos cues
tiones: en que reside el caracter especifico de esa excitacion
del sentimiento por ohra de la musica, a diferencia de otras
excitaciones del sentimiento; y que parte de ese efecto es de
indole estetica.

mos quedar entregados a una disposicion de animo, que un

poema solo lograra mediante una exposicion prolongada, y
un cuadro, a fuerza de interpretarlo detenidamente, a pesar
de que estos dos, con ventaja frente a 1a musica, disponen de
todo el circulo de ideas de las que nuestro pensar sabe que
dependen las sensaciones de placer y dolor. La influencia
de los sonidos no solo es mas rapida sino
tambien' mas
directa e intensa. Las demas artes nos convencen, Ia musica
nos asalta. Ese poder sobre nuestro animo que Ie ' es propio,
10 experimentamos con particular intensidad, cuando nos en
contramos en un estado de mayor excitacion 0 depresion.

que

En estados de animo en que ni cuadros ni poemas, estatllas

ni edificios son capaces ya de llamar Iluestra atencion inte
resa'da, la musics todavia tendni poder sobre nosoh'os, y aun
la tendra en mayor grado que de ordinario. E] que tiene que
escuchar 0 ejecutar rnusica en un estado dolorosamente agitado,
la percille como vinagre en una herida. Ninglin arte puede
lacerar entonces nuestra alma tan profunda y agudamente.
La formay el caracter de 10 que se oye pierde en esa situa
cion por completo Sil significado, y tanto si se trata de un
adagio somhrio cual Ia nocIte como si se trata de un va Is
lucido y brillante, no podemos desasirnos de sus sonidos,
-no sentimos ya la obra musical, sino los sonidos mismos,
Ia .musica como fuerza informe y demoniaca, que arremete
ardiente contra los nervios de todo nuestro cuerpo.

cuando tenemos que reconocer a todas las artes, SID

excepcion, el poder de influir sobre los sentimient05, no pue
de negarse que el modo de que 10 realiza la music<l es algo
especifico y algo que Ie es propia a ella sola. La musica in
fluye mas rapida y mas intensamente sobre el estado de animo
<}ue 10 bello de cualquier otto arte. Con pocos acordes pode

Cuando Goethe volvio a experimental', a una edad muy

avanzada, el poder del amor, desperto en el simultaneamente
una sensibilidad nunca conocida para la musica. Refirien
dose a esos maravillosos dia s de Marienbad, escribe a Zeiter
(1823): '<iEI inmenso poder que la musica ejerce en estos
dias sobre mil La voz de la Milder, la sonoridad de la Szy
manowska, y hasta la presentacion en publico del cuerpo

88

89

AlUl

de cazadores local, me

reconocer la gran
ese

como se abn'! gentllmente una

en
que retirarme
como para no
Ia excitacion nerviosa en

fenomt
que en
intervielle a
efecto

Ilea

ae

lOS

nervlOS. La Clenma de la

que

como causa

no
un mas

menos enfermizo

efectos
estctIco se
y no cuenta con

Ia misma.

en su Medico

nos cuenta
Brie/1l'cchsel :::wisch en Goetlle l1.nci ZelMr,

90

t(nIlO

3, p. 332.

) Der Geist der

TTI, 9.

91

curar
terminan aque
tam
acaso

En cuanto a la

esa

escritores
Hancia.

unos se hasan en el cum'po,

musica en la
las

y casi

cion
esos

no

mas que Ima consecuencia

ya que las lJi:I::ilOne::i no
cas, sino que estas,

esa COIlUlOcion

nArVln!';!'l

una

la
entre eI nervio acustico y
transmision fisica
la
pOl'

el

al

idea de eI""np,""
como amor,
afectos estos que curarian el

mediante la
por ohra

IUU;:'lva.,

la excitacion
en-

mas

menos que tan

t~Hnll~n.;:

Avn1Q.Ci"'\

nas

de

se
(I) ESia (coria akanzo su manTM

lien c.Ol"binaba 10$ conceptos

la hidwlleia
menlo hecho con
.con rama$: <if'

92

93

""elll'"

una

que ciertos
pero no es
momento,

el demente escucha

y no 10 artistico

trozo mu

en

al recono

que
curativo.
curacion l.CallZi::1U
un caso
el caracter
musica
'LUliLUUH:a

1a

tiene

a Ja

que
un animo

excesivamente

sensaci6n sonora nos resuna 1151010glcamente compren

mas
en el campo en que la ciencia

ya colinda con

mire en el teatro
que

nosotros es
nervloso

mos como

que
e instru

se

la incitacion al movuruento
que en estc estii siloaM
de

smo que

nu. tien

2" edicion. 1870, p. 319.

mentos

sonido por

pnro y armomoso

al

adisticas como

en ese

IIlucnus

no
como eldolor

a 10 sumo

nunca se timn!
Lo que 1a

ofrece a la ciencia mnsical es

para nuestro reconocimiento
las

de nuestros

suma

cima

fi~;6Iogos

mas esclareciclos,

237): "1.8. ohservacion de

no
absolutamente nada

los nervi os de llna fonna de la

nnJ::tn'lputu

fisico de los pn~l"<Yl""":::

sanldos." Ll

qne aun un sonido

es absolutalnente

irnpresiones de Senf:aCIOnes
senti do ell que mod.ifican

deducir Ia importancia
confetencia pronrmciacla
Dn
de Leipzig, en 1872,
Los limites
na!umleza conliene una nueva y yaJio~a confhmacion

o de la

el

de

la

deliciosa. las ensefianzl!.s

eonsejero a"lico

quien en piig. 34 de su Fragmente wr iloheren Musik

99

UClUllt:S

comenzasen con 1a

de

recetas de cocina
r. p. Esa

o terminasen con Ia
intentos lleva
arte

En

Ia

y directa con que Ia

otra arte que no
pOl'
sea

lill

y
Esas
musica
vel' con

terminos. Es pOl'
otro
""'~ra~n>"o 10 pura

mente estel:ICO, smo en lma

estetica tendria que emcnar como el /"()mlC1()<'lT('1'

lIo en musica. nero 110 como ''''''''Ht''''

surge
uoderosamente ma-

ClOnes
es Ia COl1ltenlPl~lCi()n

se contesta a

en
pll]a para
echa

vcr, pues, que nuestras

caracteriZ3 la

sistema

un
entre otras casas: ~'Suponiendo
viduo
de esa nnhica
un canlo
y

tlTIOS

el compositor quiere
resahar

un iudi.
estelleo,

asustar

g()lpeg

100

101

LA

103

el arte
intenso se

tanto menos aUlDUlIse

mu)' imoortante
musica
esa manera.

m:t:html.ii.

que
per

sentImental oye una serie

tel', pongamos POl' caso,

el

l~A~h~'7'"

SIn

en

una

Ie
a su exureSlon

If music be the food

lueuuea

it came over

a
la musica.
no pocas veces,
que uno ya no se
nado.
mas ucnetrante. se

my

0/

love, play an

ear like the sweet south,

a bank of violets,
odour.

5i 1a Dlusica es aliment" del amor, siglle locando

mismo que
Y pOl' 10 mismo tanto

Y luego, en e1 segundo acto, exdama:

"'JJ"U~.J.)<:;

relieve my passion. much, etc.

(1) EI dnque enamomdo de 1a
nificacion literatia de eire modo de oir

de

Shake~peare

Dame un
Creo que

es la petso

Dice:

104

de musics
mncho mi pasion.

lOS

sentiQ el
que
sin

consumo
musicales.

la
sus

esa manera
entre

que

de tener

lamuu!:o

la
en
substancia

pensar, las obras musicales cuentan

que en la musica acupa la

1a lOrIDa y
tamar e1
que alienta

en el trozo

cuyo goce puede

a pensar, a pensar
conscientemente "U~a."Ul

cammo.

'g<UHU:;

con un
de una acacia

sucesiones
el cua

de
IHl.manU, a menos que
que descen
nive! de excitaciones
de los sentidos.
como
al hecha
a.;;,t:;lUC; 1<1

cr1tico al acto

mientras que el seutimiento

consunurse.

pero 51
accesono.
amenizar un
musica es e1 arte
No se

e:;cucnar nl
oil' musica no es
publico
que se
con el
en todas las artes,
a sus
mientras que el contenido
culta.
iutemretacion no altistica de un trozo musical 110
se atrae la
en
Jas sucesiones sonoras, sino
mas que como sentimiento.

ex acto contrario
auemab. 10 que tienen en comun

107


El acreedor importnno a quien el canto de su deudor induce
a perdonarle todo el importee), no obedece a otro incentivo
que el individuo que descansa y al que el motivo de lill vals
induce de repente a bailar entusiasmado. Al primero Ie mo
veniri mas los elementos espirituales: la armonia y la melo
dia; al segundo, sobre todo el ritmo mas sensual. Ninguno
de los dos actua por libre determinacion propia, al conjuro
de la superioridad espiritual 0 de la belleza etica, sino que
ambos proceden a consecuencia de incentivos nerviosos pro
motores. La musica les suelta el corazon 0 los pies, exacta
mente como el vino suelta la lengua. Esa clase de triunfos
revelan nada mas que la debilidad del vencido. Sufrir afectos
sin objeto ni materia a consecuencia de un poder que no
guarda relacion alguna con nuestra voluntad ni pensamiento,
es algo indigno del espiritu hurnano. Y cuando, sobre todo,
el hombre se deja anehatar en tal alto grado por 10 elemental
de un arte, que ya no Iogra obrar independientemente, conside
ramos que ello no constituye una gloria para el arte y mucho
menos aun para el propio heroe.
E!';a no es, en ab501uto, la mision de la musica, pero su
intenso momenta sentimental permite que se la goce con esa
teildencia. En ese PUllto arraigan las acusaciones mas anti
guas contra el a11e musical, en el sentido de que la misma
enervaria, debilitaria, relajaria.
Ese cargo se torna hal-to justificado cuando se hace musica
a modo de excitante de "afectos indeterminados" 0 de ali
mento del sentir" como tal. Beethoven exigia que la musica
"prendiese fuego en el espiritu" del hombre. Pero nos pre
guntamos si aun un fuego originado y alimentado poria mu
sica no obraria acaso a modo de traba para el desarrollo del
(I) Eso se euenta del canlAD!e napolilan o Palma y de 0lr05 (Anecdotes
by A. Burgh, 1814.)

on mU5ic,

108

- -- -

hombre en el sentido de la fuerza de voluntad y la capacidad

reflexiva.
De todos modos, ese cargo contra la influencia musical nos
parece mas digno que su desmedida alabanza. As! como los
efectos fisicos de la musica guard an relacion directa con. la
irritabilidad enfermiza del sistema nervioso que les responde,
asi aumenta la influencia moral de los sonidos en la propor
cion de la incultura del espiritu y del caracter. Cuanto menor
el eco de la cultura intelectual, tanto mas vehemente el embate
de tal fuerza. Es sabido que la musica ejerce su mayor
influencia en los salvajes.
Eso no acobarda a nuestros eticos musicales. Comienzan,
a modo de preludio, prefiriendo muchos ejemplos, y diciendo
que "hasta los ani males" se someten al poder de la musica_
Es cierto que el llama do de la tromp eta comunica al caballo
valor y afan de lucha, que el violin induce el oso a ensayar
pasos de baile, y que la aralia delicada y el elefante torpe
se mueven,, escuchando atentos los sonidos amados. GPero es
en realidad muy honroso, ser entusiasta de la musica en seme
jante compania?
A los prodigios animales siguell las piezas de gabinete hu
manos. Son en su mayoria al gusto de Alejandro Magno,
quien irritado primero por la musica de flauta de Timoteo, se
calmaba luego pOl' medio del canto. As! el menos conocido
rey de Dinamarca, Ericus Bonus, para convencerse del tan
ponderado poder de la musica, mando llamar a un musico
famoso, haciendo retirar previamente todos los fusiles. El
artista sumio los animos, mediante la eleccion de las modu
laciones, primero en tristeza y luego, en alegria. A esta la
supo elevar hasta el delirio. "El propio rey franqueo la puer
ta, tomo la espada y quito la vida a cuatro de los circullstan

109

cap.

,1l1lZ1U:5,

Yese

allllgUO

sistema tonal en el

era eI
tancia como arte y en el
nunca se la
SIll

Pero la

en
o sea como
demas artes. La musica no tenia otra

misi6n que la
de
la declamaci6n

nh",Pl"V"

pone para

adantacion estre

Ia

mos trente a Ia creaClon artistica

eso,
no yiene
La
los

de

al caso por sel' mera-

Ia restl'iccion de la
a
de la

110

una encaCla mas Intensa (Ie la musica en

rece

de
1

pa

esa sepa

cuando el amor y el vino animaban

as!
otras tantas suertes
union can poemas que

'vLf.lnJ,llU,,,,

e(llltlCl!n410.

y call su consecuente

ye1
cia

el enemie;o, y cuanao
ban en BU CliS3,

nenaOla en
lr':Clltenterneltlte se pasa par
no

BU

emocion patologica, 1a

la

UU''-''''LV,

el termino

es

frente a

y el fanatico del entusiasta

A la belleza

semin ODortunamente expresa

es ver

ca, ese

COJutlJDUl),

un

musica que provoCli y merece esa atencion mtf':If':~-

(l) Yber

112

y tomar

das Ver/tiiltnis der bilJ.,nden Kunste u.r Natur.

Pero esa forma

la actividad

Dor 10 tanto

sucesivamente en el ovente.

Ie es
no se
mismo

El pal8.aeo senumemal es pm 10 comun proplo de los oyen

tes que no
10
mas siente"
es
menos siente. Cuanla
mas
el momento estetico tiene en el
tamente como en
tanto mas mvela el mo

un tanto
no hace
mas
char estetico es un

musica ...

oyente el senti do de las

no se Ia (la musica) nOla.

que no se la nota sino que 5610 pasa

114

]15

un
acaso causamos mayor encanto que 1a
entonces como una
no como np,tel'mlllfula

solo se
casos es

e1 momento
de 1a "'"'"'''~'''
escrita en sus mejores
pew ella deja de sel'
1a misma. En
~o,.fQ~"n~~_'

caracter

cion cierta y
su asnecto
tos que como

mas perentoria
la
es que se escuche una
de ella
sea
que fuera y con el
En cuanto se
1a mIlS
.. ~,.a~UL<'" en nosotros cierto
o

pOl'

amor

que se
pam

Se con-

ciencia y arte
efecto

no se reneren 0 no rezan para esta sino para e1

su materiaL

as!

Parte,

cw

IV, 4)

tocal'
me

para escucnar
cerse
Porzia y
f:staran con

I)C) se

(1)

Th.e man thaI

JVOr
h

(en
para

sounas,

e~

mWHca en sa adentros}

con sOflldo$ suave's

y oespojos, etc.)

atenci6n a

116

117

con el
que Ia
sustituil' la

sonora, la

me

que

los versos
Iclemente el
la
de aU.LU"'U">:>.

suponer en
ticos, si no
vez se

que

tie
manera
ve en

timo
10 h:1 sido.

no

si

118

reiaCl0n con

el dominio
mente.

La

estl~tIea.

de

aqu!t:ua

aItes .......-conslderimdolas
como reactivas-
y no
la
y
que
cuentran para

121

es para las artes 1a

la
esa dote
examinar 10 que la
'azona.tHes Y pOl' consifmiente
1a musica.

cuanto a 1a materia
no es sino un

armonia

mas

asia

hasta el
se lImltaban a 1a octava.
uno
estan a1 servicio
uno pOl' uno, y muchas veces no nastana
tan oeaueiia.
DueMo de mayor

la
eso es

nuestras
: cantar en tel'
en 1a montana mas
ceras.
1a armonia no ae:ree:6 a la rmisica una
sino que con
para 1a
musica.
de ese
dos se encuentra en 1a

es

por par
1Ul
evi
las manifestaciones sonoras
en
1a
ritmo

compren

ese ritmo
que en 1a musica no existe
un
que se exleriorizan
el ritmo no tiene ni armonia l1i

122

mas que

el llnico
es

Mares
de
una musica natura!; pOl'que en
musica. En
10 que oimos cantar a un
tiro
les,
que
no
ni un asomo de arte,
eso es, am;Ulmamenle.
nom nrp. creel'S que
canta a
tenia que prosperar
que
he

la

inveutar un

te

Aes!h, der
con
de tonus esta: do"r(~mll'SOi'ia,ao.
patagones de la America dd SUt, fisicamellte
indicia de musica 0 callto,
volvi6 ultimamellte a exponer, nmy dctcl1idanleDlle,
con II}
arrollQ de nuestro sistema tonal, coinoidiendo, en Cllanw a los
que aeaha de citarse,
(~) M. Hauptmann, Die l'iaUJ.r deY Harmonik
Metrilt, 1853, p. 7.

125

del modo mas

inconscien
proceso re
na
con
1a m(isica
tra
modos

--que es
natural en que
musica
pro

1a

nlente, con un
son

se
en
duce muy rara vez y
vale
sonoras
(l) Nue~lra Qj11l1l0n conClIeTda CQIl

1'1.

entre otr"" eosas, insinua: "E1 que haya

ua ha sido libre invencion hurna
la fuente de 1a
de Ja mU,iC3."
(2) Johanna
: Arhl Bne/e iiver

126

que
(1)

Beilriige hiT Leben und Wissendwft del" Tonkunst. p. 1411 sig.

127

teriaI" :
cion

~T1tt:1.,..~I"\'~;;'

es
cierto

contrario.

La
son

a que en
mientras que en
esos dos reinos
.lJ"J..Il.UU

VOC'eS

Ia mw:m;a.
smo sus
es el
se mueven, como estin
paso
son
As} como el
"VlUUV, as! el
todavia una tel'cera y

y sus aetas,

dUl\;LUH

nos los
-pues esta

que se Ie ofrece- son

JJ.

para

la

campesinoo

un campo neva do, Lill

ui
el autor
sin que

diado

1m

en
visto y estn
Ia

una
ante el que compositor
modelo para una
no puede

Pe

eXClamar: este
una sinfonia?
mente nada, iiene que crear
o el escritor halla en la . . V.U".lU
Io tiene el
mlsmo.

concentrandose en 51

:>U:>ldHt:lH. 10 que no
a eSHS artes, xeconocemos que:
pam

no eucuentra en
sus

te con
es,

Ia
Ia
es
imitar

en el caso
el canto que
que canta no es
su canto se Nycnn"n

[lIldt:lOH. mieutras que Ia imi

no

La sentencia
en el a11e, que
corriente aim entre

sido

y,
conies-

mayores comentarios. El arte

servilmente, sino qne
reya que

10 nreexistente.

un grupo, un poema,

y graneros.

manos. En cuantoa las

sus
en la
pero no
que no
remontarse a un
mlsmo.

mas

parece
parece

a una co nfl1 <:.nl1 muy

la
na.Clenuo

tivo lllUHlseco

de que la

so una

no
mo aconrece

EI

conl~em(10

mont",

ya sea porque el
con su tema.
traria que nnnca el

La

cion

132

la

133

para reclamar una neucza

-~+~-;~"'~ a casos en que ciertos

de Ia mu-

el

senor y
y
oimos esas

ni como

LOS

DE

y<l

canto
caso como musica
pl'OCUl'a recor
sino que

verano,
voces natu
con esa
voces natu

se

casos
ciertos composi'(\I'es
existentes en la naturale:l:a que, como el
can to de las aves, el viento y Ia tormenta, el zu
d ronron
Ia rueca, etc" pOI' su ca:nicler citmico Y SQnoro nrnrlnrp,n
apro:ximadamente musical, cuando no los irnitan,
imprrlsos para mOlivos de be1leza independiente,
sitores coociben y realizall
eI literllto tanto en
) mas lejos
Ulla
elementos musIcales", v todo el mundo Ilene
a nuestro;; compositores
y
refinada que

134

135

auto res

les

,mnn,.t"

mas el nl",'<:nntn
la teoda de la
ausencia
un contenido de 1a musica no como llla on",;...,';"
sino como una
IDaIrota,
pal-ecer contrario les parece una
grosero e
y
nos

a1

que
que SODnrt",. la

que
ratoria

10 que se trata.

SU

UH;UU,'-lUU

con P,UI1Ulli"",
nido
cual
tirse pew que no
pll;:m(:nt{~, un contenido en el sentido anuntado.

que

es

es otro que
porque la musica no
sino que tambiell no

se manifiesta pOl'
mas que

que
su

de que se compone una ohra mula

como Ulll~U.".u,
l\f~..l~_ se comorma con esa

y que, Como sus

a que, gene
pregun
su
musica
agrega a

136

sustantivo

J.ll<t::>UI,.;U

137

ras

esta ni
no puede

que

l:<Ulll;U.Ilt:,

rpn"""'"pnt"

se
dllcir una

es 10 que
mtes
persona

figura pintada como

riamos
tasemos el conoc~miento de 10

repro
reconoce
0

Orestes, el hombre con

Y
biograficos, que
el escl'itor
capaz de nanaI'.
el

a un

todo,
a la usanza
en el

con el terror y el
ven

no es
fl'Yn""';"'''h;

pew

son
Ia vestimenta y los
el

m:::t:UHlUU;:',

OreSlt::>.

<a.LllJJ.'C,U

vel' can el verdadero

el canto.
con
que el literato son ca paces
Laocoonte.
el Laocoonte ,,,,,,,"',,,,,

10 que el artista
pOl'

el

y el

en
un anClano
tal edad, aspecto y con tal vestimenta
poria
serpiente, can

139

no ,. que '-'xn-,.,""'""....

el musico

mrlura
de la muerte
<

mar es el

nv;"v",,..

cornpl'em,ible, porque
esc Laocoonte.

110

Ia
no t::IlCl1eUtl'",
gura a

de Huuuuau
que no
confundir
musica no existe un contenido
la
porque no tiene contenido
de 8n
minemo8 eso con mayor de:tclllIl!liEmto.
VlllL1I.UaS

axte
a Ia

El tema

microcosmo mn
su
musica no tiene
dejOOlniltacion para nuestro pensar
nrobara cada vez mas convin
el conte
""15

U1

O:;IHt,

conc:eptos

menian y

COflnUIU1I.,

es

que
separar 11'1
aU<LCc<LUH

a la

esto
que hi

140

141

el contraste

una

rou

ya es muy

aspectos mas ricos y

questa

no

para piano, que otro

as! tamhien una nueva

a Ia or

sola yema.
Ese es el tema

yel
consecuencia y

prmClpi:U

(lejJenmeme-, que

y {;llllllJUU

este

sonora
reconocerse ni
que no tienen comeIlluo
porque no tieuen tema.

EI tema
pues, S11

tonal son,

estetica

Ia crftica

al lema
tema

ya

142

como
un

un

143

--

contenI'do, sino Unicamente su color. EI infinito cambio de

en irricia la obertnra de Leonar de tal modo, 0 Men
Betth0 V
la obertura de la Grma de Fingal, de tal otro, cual
de1SSGhn
en usico, desconociendo todaviauna sola nota de la rea
qUIer
.
"n ulterior, ya sabe ante que palacio se encuentra. euanIJzaeIO
.
1
en cambio, oimos un lema como el de la obertura de
;:'usta de Donizetti 0 de Luisa Miller de Verdi, tampoco nos
alta adentramos mas en 1a obra para convencemos de
hace f
que n 0 ~'" hallamos en una fonda. En Alemania, la teoria :r
raetic.a asignan valor preponderante al desarrollo musical
1a p
'.
Pero I 0 que no se basa ('d
l conteDl' 0d
temab.co_
eYJ ente
fren t e a
.
t~)
en
el
tema,
no
pnede
desarrollarse
luego
organica
u oeul.
tal vez se deba menos al arte del desarrollo que a 1a
wente, Y
fertilidad sinfonica de ]05 temas el que nuestro tiempo
fuerz<l Y

sente ya obras orqnestales beethovenianas.

no pre
Al considerar el problen'la del contenido del arte musical;
e cuidarse de un modo particular de emplear el termino
hay qu sentido laudatorio. Del hecho de que la musica no
~n un ntenido
(objeto) 0 no se deduce que carezca de quilates.
tlene co
,
. .
.
e deflenden con fervor partldlsta el "contemdo" de 1a
Los
' esplntua
,. I" . A
" qu piensan seguramente en Ia " sustancla
JJlUsJea
ecto debemos recordar 10 apuntado en el capitulo ter
eSC resP
"
,
La mus1ca es tID Jllego, pem no es un Juguete, En las
cero
. del cuerpo musical proporcionalmente hello, las ideas
venas
los sentimientos corren como ]a sangre, pero no constituyen
Y
erpo no son visible,;, si bien 10 animan. El compositor
ese en
'
' , .
,.
ta
y- piensa , Pero 10 haee, aJeno a toda reahdad matenal,
]llven
en sov ]'do"- Esa perogrullada debe repetirse aqui porque aUTl
-eves la admiten en principio, la niegan y la vulneran en
:
eonsecnencias con demasiada frecuencia, Se imaginan el
com oner como ]a traducci&n en sonidos de un objeto ideado,
P en realidad los soriido5 mismos son el intraducible len
..:uando

144

guaje prnrnuvo. Del mismo hecho de que el compositor esta

ohligado a pensar en sonidos se deduce ya la falta de contenido
de la mtisica, puesto que cualquier contenido conceptual ha
bria que poder pensarse en palabras.
Tan inexorablemente como tuvimos que excluir toda mll'
sica ajustada a textos dados, por contrarios al concepto puro
de la mnsica, al considerar el contenido de la musica, tan
indispensable son las obms maestras de la musica vocal para
la apreciacion de los quilates del alie musical. Desde la sim
ple cancion hasta la opera rica en figuras y el venerable oficio
divino a traves de la musica sacra, el arte musical nunca dejo .
de acompafiar, y de glorificar asi indirectamente, los movi
mientos mas caros e importantes del espiritu humano.
Aparte de la vindicacion de la sustancia espiritual, hay que
destacar todavia expresamente, una segunda consecuencia. La
belleza formal inobjetable de la musica no impide que ]ogre
imprimir individualidad a sus creaciones, La indole de la
elaboraci~n artistica asi como la invencion de un determinado
tern a es en cada caso tan sin par que nunca puede dispersarse
en una generalizacion superior, manteniendose como individuo,
Una melodia de Beethoven 0 Mozart descansa tan firme e in
contaminada en si misma como un verso de Goethe, una seu
tencia de Lessing, una estatua de Thorwaldsen 0 un cuadro
de Overbeck. Las ideas (temas) musicales independientes tie
nen el aplomo de una referencia y la evidencia de un cU2dro;
son individuales, person ales, imperecederas,
Si, por consiguiente, ya no podemos compartir la opinion
de Hegel respecto a la falta de sustancia espiritual de la mu
sica, mas erroneo nos parece aun que asigne a ese arte nada
mas que "la manifestacion de los adentros sin individualidad".
No se deduce ni siquiera del punto de vista de Hegel --que
pasa por alto 1a actividad esencialmente fonniltiva y objetivcl

145

---.-..

zaci6n

la

-.-~~~~~-."

ti

la musica como
exteriori
que la musica carezca
apa

TERMINOSE nE

BUENOS A!HE!:)

UfPRnnR
EL 25 DE 1I1ARZO DE 1947

PARA RICORDI Aln;;RICANA S.A.

146

lsrE

~"F.k".IF.l{ll~L

NO l'iAU:i DE

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