LE LABYRINTHE DE CHARTRES ET LE NOM DE LA ROSE

LUnivers nest resplendissant de divine beaut que parce quune mathmatique,

une divine combinaison des Nombres rgle ses mouvements, car nous dit
lEcriture, Dieu a tout cr avec Nombres, poids et mesures Pie XI.
Une fois nest coutume dit le proverbe. Pour une fois nous ne conduirons pas le
lecteur dans linsolite dune rgion de France, mais dans un seul difice, et plus
troitement encore: au centre mme du labyrinthe de la cathdrale de Chartres
pour tenter, si faire se peut dy retrouver le nom de la rose.
Non-Histoire de la cathdrale de ChartresMoyenne

Des dizaines douvrages illustrent lintrt des rudits et des lecteurs pour cette
formidable cathdrale. On peut donc supposer que lensemble du sujet est cern
entirement et plusieurs fois. Historiens et pseudo-historiens se disputent les
mandres dun hier aussi historique quhermtique. Si les premiers reprennent
inlassablement les trames chronologiques du pass pour en extraire les plus petits
dtails, les autres, forts nombreux chafaudent parfois vertigineusement des
thories do naissent des mystres tous plus pais les uns que les autres. Les
solutions dun jour renverses le lendemain offrent un fertile terrain une
hypothse prcaire de demain
Plusieurs rflexions

Nous nen apporterons pas une de plus qui ne soit taye. Cest ainsi que nous
tenterons de nous pencher sur une nigme que chaque visiteur de la cathdrale,
inspir ou non, foule au pied rituellement ou souvent sans mme en avoir
conscience.
Il nest pas question de reprendre lHistoire ni le lgendaire du lieu.

Notre curiosit est motive par plusieurs rflexions:

- Le champ dinvestigation des nigmes de Chartres est dune telle ampleur
quil semble vident quune vie ne suffirait pas en dmler le vrai du faux.
- Trop de thories se basent sur des lments totalement invrifiables ou sujet
caution quand on ne senlise pas dans des considrations gomtriques parvenant
faire dire tout nimporte quoi pour le plus grand plaisir de lsotrisme de
service.
- Certaines donnes hermtiques et symboliques imposent de telles recherches
vertigineuses quelles dcouragent irrmdiablement le chercheur sincre en
queste du bien fond.
- Enfin, il existe dans la cathdrale de Chartres des lments facilement vrifiables
dautant plus tangibles quils sont simples et intacts permettant ainsi un approche
fiable dans le domaine du tangible.

Moyenne
Larchitecture sacre

Nous savons que les btisseurs de cathdrales firent de ces difices fabuleux un
picentre o convergeaient harmonieusement Unit spirituelle, Sagesse, Divin,

Visible et Invisible par le biais du lien entre LHumanit et lUnivers.

Le volume dune cathdrale se rpartit en horizontale et verticale.
-La verticale, de haut en bas, stage en 3 niveaux lmentaires:
1/ Le Ciel, domaine de lesprit et de la lumire, est reprsent par les flches et
surtout les votes. Rappelons que le terme envoter , mettre sous vote, est la
simple prise du contrle de laction et de la volont.
2/ La Terre, est symbolise par le sol, les murailles et les piliers. Elle est alors
pnombre et prsente lemprise de lme, de lessence mme de ltre.
3/ Le Sous-sol, se trouve reprsent par les fondations, et les btis de SousTerre : les cryptes, les puisards. Cest le domaine de lobscurit de la gestation,
de la gnration.
- Lhorizontale de ldifice peut se rsumer en 2 dimensions indispensables
lexistence de celles de la verticale: la concrtisation matrielle de lEspace et du
Temps.
Orientations

Habituellement les cathdrales sorientent dans laxe est-ouest, soit: le cur de

ldifice, printemps, aube portail, automne, crpuscule. Ces deux directions
donnent logiquement, depuis le transept, le nord et le sud. Soit: souvent les
entres latrales ou dimportantes chapelles, hiver et obscurit en opposition t
et clart solaire du znith le midi.
Le lieu prcis o se croisent lespace et le temps ainsi que leurs sens
quaternaires symboliques, le Transept, est le vritable axe de la cathdrale.

Le carr de la Terre inscrit dans la

cathdrale

Orientations et conditions d'une cathdrale

Le centre prcis

Le centre prcis de la croise du btiment est le lieu o fut dresse la naissance

gomtrique de la construction: la Colonne (ou Mt). Une sorte de bton vertical
qui porte son ombre de louest au levant dfinira le Decumanus . Le midi
solaire plein donnera le nord et logiquement le sud, ce sera le Cardo .
Cest ainsi quil est possible de retrouver facilement la date de ddicace de
nimporte quelle cathdrale, construite sur ce principe, en redfinissant ce trac
simple mais dune prcision digne des plus performants de nos modernes
thodolites.
Ajoutons que les 4 points cardinaux tracs dans le cercle marqueront le Cercle du
Ciel et les 4 autres angles ports 45 donneront le Carr de la Terre .

4 directions, un cercle et 4 couleurs

Un cercle dont le point central est la colonne de lumire donnera sur le terrain les
angulations do surgira ldifice. Dans ce cercle solaire seront tracs, 45 de
chaque direction cardinale, 4 points engendrant les coins dun carr. Les 4 angles
de cette figure seront les dparts des colonnes ordonnant le sol, donc lme, de la
cathdrale et la longueur dfinitive de la nef ainsi que celle du transept. De ce
point seront dfinies les 4 couleurs de ldifice: le bleu sombre du nord, le jaune
du sud, le vert lest et enfin le rouge louest. Notons ce sujet une seule
complmentaire pour trois primaires.
Lart de la matrise

Sil nest pas question de minimiser les autres points de la cathdrale qui ont tous
une importance et une fonction essentielle, il est capital de noter que ce secteur
gomtrique, extrmement simple dans sa mise en oeuvre, est primordial pour la
naissance de lensemble des btis de ldifice. De ce secteur troitement et
rigoureusement dfini surgira toute la gense et mme la gntique de la
puissance hermtique de la construction. Le reste de ldifice sera bas sur la
raisonnance (raison) et la vibration mise par le transept. Cest dire quen ce
point est lorigine profonde et hermtique de lesprit des fantastiques vaisseaux de
pierres lancs il y a 7, 8, 9 sicles et parfois plus! Belle leon de matrise, et de
modestie, que nous donnent ces matres constructeurs souvent arms dune seule
corde et dune rgle

Chartres!

Aprs ce bref rappel des principes de construction dune cathdrale revenons

Chartres.
Il sagit dune des cathdrales dont laxe principal (longueur) se dcale par rapport
la gnralit des cas. Pour ce site nous sommes devant laxe le plus loign de
tous avec une orientation 47!!! Cest ainsi que les piliers concrtisant le Carr
de la Terre sont les mmes que ceux du Carr du Ciel, autorisant ici de dire que
ce qui est en haut est en bas!!!
Prsentation du labyrinthe

La rencontre Chartres des 2 Carrs est le point gomtrique prs duquel fut
implant le labyrinthe. Tout dabord observons ce mot labyrinthe. Lencyclopdie
Quillet nous dit du latin Labyrinthus. Dorigine gyptienne . Nous retiendrons
cette origine orientale et observerons que lensemble des grands labyrinthes des
cathdrales de France correspond, en effet, lpoque o intervient radicalement
le changement Roman-Gothique. Rares sont les crits prcisant cette particularit
tymologique qui pourraient sans doute nous apporter plus de prcisions sur ces
tranges tracs pourquoi pas lis aux tranges dames noires des labyrinthes
dont personne naccepte de parler.
Des nombres et des chiffres!

Le labyrinthe de Chartres est sans doute le plus grand de France et il sen fallait de
11 millimtres (!!!) pour quil mesure 13 mtres de diamtre! On a frl un nombre
symbolique qui eut fait frmir plus dun sotriste et plus dun symboliste. Hasard
des mesures, ou volont dirige?
En effet, si lon retient que 11 millimtres est une erreur ou une volont lie au
trac du labyrinthe il faut aussi en souligner une autre du mme type tout aussi
formidable. Nous sommes tout cot des fameux carrs de Terre et de ciel ayant
consign la naissance de ldifice. Dans le cas de Chartres, la figure de base dite
carr est un rectangle sapprochant de la proportion idale dont les dimensions
sont: 16,40m pour 13,99m. Jean Villette ajoute que le carr rectangle est impos
par les bases de lancienne crypte o sappuieront certains ancrages de piliers qui

expliqueraient une ncessit incontournable de stabilit. Puis il ajoute que lusage

dune table de logarithmes fait ressortir une erreur de 11 millimtres dans le
rapport des 2 cts du carr do surgit la totalit de la cathdrale soit 130,20m
dans sa longueur et 62,78m dans celle du transept
Et si le labyrinthe avait eu pour cl douverture le nombre 11 et bien il serait
troitement en correspondance avec 666 et 777! Et nous nous retrouverions au
seuil dune dimension toute de blanc et de noir dont personne nose approcher ni
la ralit ni les consquences!
Retour au Decumanus

Si lon considre les diamtres du Dcumanus et celui de base du trac dorigine,

leur correspondance arithmtique donne la proportion, sans dcimale de 6
(dcumanus) et 6 (cercle dorigine).
Et la cathdrale de Chartres se trouve sur ce rapport dans ses dimensions
denvergure: 6 pour la largeur du transept et 7 pour celle de la nef! On peut encore
ajouter que cette proportion 6-7 sinscrit dans une figure clbre o un cercle
contient un triangle dont la base engendre un carr buttant sur la circonfrence du
cercle, produisant ainsi le carr dit dor qui nest autre que le rectangle royal
produit par une sorte de quadrature insolite mais bien relle!
Pourquoi un labyrinthe

Moyenne
Le labyrinthe plerinage. St Quentin.

Outre le fait quil soit le plus grand, il est prciser que celui de Chartres semble
tre prsent le seul entier et intact dorigine dans son pavage. On peut estimer
quil est le dernier rescap dune vingtaine douvrages (pour la France) de ce type.
La disparition de ces tracs nest pas le seul fait de la rvolution Franaise. En
vrit, le clerg en ordonna la destruction sous le prtexte quils drangeaient les
offices. Ainsi le chanoine Souchet de sexclamer, au XVIIe S., quil ne sagissait que
dun amuse fol, auquel ceux qui nont gure faire perdent le temps tourner et
courir
Il est possible que ce trac fut une sorte de mini plerinage lusage de ceux qui
ne pouvaient se dplacer sur de longues distances. Peut-tre pour cette raison
furent-ils appels chemins de Jrusalem ?
Dans tous les cas louvrage tait forcment destin un usage dordre spirituel et
sotrique de trs haut niveau. Il faut, sans doute, aussi y trouver le symbole de la
vie et de la mort indispensable linitiation dune autre vie! Cest probablement
aussi un rsum du cosmos, de lunivers et du micro-cosmos dont le centre

atteindre est tenu par larchitecte rgissant lensemble de tous cheminements.

Une sorte de parcours au centre qui est lissue inluctable. Mais ny aurait-il
pas une autre explication?
Observations numriques insolites

Les labyrinthes pouvaient tre octogonaux, carrs ou ronds comme Chartres. Mais
quelques soient leurs formes la plupart dentre eux sont composs de 11 lignes
parallles. Encore le 11!
De mme on souligne que le premier virage aprs lentre est pratiquement
toujours dans la 5me ligne 11-5=6. Celui de Chartres en son centre comporte 6
lobes formant avec la droite de larrive, une sorte de fleur avec sa tige un peu
comme une rose sauvage. Le chemin blanc, en calcaire, est de 34 cm de large soit:
3+4=7! et se retrouve ici les chiffres et nombres de base: 6, 7 et 11!!!
Le modle universel de Chartres!

- Un manuscrit de la Bibliothque de Venise,XIe. S., montre le dessin du labyrinthe

de Chartres accompagnant un texte grec.
- Une carte du monde.
R. Hallington dans son trac, au XIIIe S., dune planification du monde, reprsente
le labyrinthe de Chartres lemplacement de la Crte.
- Ovide et H. Cook
XVIe S., Hironimus Cook excute une gravure illustrant les Mtamorphoses
dOvide prsentant le trac de Chartres.

- Thse et Ariane .
Sans doute la plus clbre reproduction picturale du labyrinthe de Chartres
reprsente au XVe S., Thse en armure pourfendant le Minotaure au centre du
labyrinthe de Chartres prsent en volume. Le trac noir est matrialis par un
ruban de muraille.
Thse combattant le Minotaure au coeur du Ddale

- Bartolommeo Veneto peindra, dbut XVIe S., sur une sorte de plastron habillant
un homme, dont on ignore lidentit, le trac du labyrinthe. Faut-il y trouver un
rapport avec le plexus?
- Et un vrac de petits labyrinthes toujours aussi fidles et prcis dans le trac. Le
manuscrit Etymologie de Sville La paroi verticale du porche du dme de
Lucques Toulouse et Mirepoix dans des dtails du revtement de sol Une autre
sur la cl de vote, Bristol, de St mary Redcliff Encore sur la page de garde dun
exemplaire du Kalendrier des Bergiers Dans les salles dapparat au XIIIe S. des
chteaux de Harimbourg et Ronisberg Et encore dautres.
Notons que cette profusion na pour seul modle que le labyrinthe de Chartres. Et
se pose cette irritante question: mais alors pourquoi cette unique source
dinspiration europenne en une telle quantit? Peut-tre le modle reprsente til
quelque chose que nos yeux profanes ne savent, ou ne peuvent voir et que
quelques initis se chargeaient de transmettre sous diffrentes formes?

Le travail des Matres Maons

Le labyrinthe de Chartres, sil semble le fruit des chiffres et nombres de la

cathdrale elle-mme, pourrait bien tre gnrateur dun ensemble numrique,
indispensable son tour, des points cruciaux de ldifice.
Par exemple, il est probable que lemplacement du Matre-autel ait t dtermin
par laxe du labyrinthe. Ce mme axe fut, selon les travaux de Michal Briand,
impos par des proportions gomtriques et harmoniques qui nous seraient
difficilement ralisables aujourdhui sans nos calculatrices modernes. Une sorte
dquilibrage cosmique idal assurant une rgnration tellurique et vibratoire
obtenue au seul contact du labyrinthe mais dont le mode de mise en route serait
oubli aujourdhui mais peut-tre pas par tous les chercheurs. M. Briand
dtiendrait aujourdhui encore copie dun document fort ancien permettant
lusage et le mode de calcul des dates defficacit.

Un dixime de longueur

Toujours une mathmatique curieuse: le diamtre du labyrinthe fut prvu pour

correspondre au dixime de la longueur intrieure de la cathdrale. Le point
central de la figure gomtrique par rapport celui du transept est gal la
longueur des 4 traves du chur!
Un rayon de soleil frappe le centre du labyrinthe pour le solstice dt

Laxe du labyrinthe et la rose

Des donnes numriques lient le trac hermtique du trac au sol la lumire de

la rosace occidentale: les diamtres du labyrinthe et de la rosace sont
pratiquement les mmes: 12,88m!
Jean Villette en 1983, observera avec justesse que la distance du centre du
labyrinthe la faade de cette rosace est la mme que celle de cette dernire au
sol. Ainsi la distance reliant les centres des 2 figures gomtriques nest, ni plus ni
moins, que lhypotnuse dune figure triangulaire trs particulire qui serait
simultanment isocle et rectangle A cela nous ajouterons que cet axe du
labyrinthe est rigoureusement align sur celui des colonnes divisant les 7 traves
de la nef, cest dire selon la loi harmonique de 4+3! Les 7 traves se rpartissent
en 3 pour les bras du transept et 4 dans le chur. On retrouve le nombre 7 dans les
chapelles absidiales et enfin dans les arcades de rond-point!
Le Centre

Celui qui parcourt le labyrinthe et parvient en son centre constate quil y manque
la plaque centrale. LHistoire retient quelle fut enleve la Rvolution Franaise.
Ctait un disque de cuivre illustr par gravure, selon Charles Challine (XVIIe S.) de
Thse terrassant le Minotaure. Il ne reste plus aujourdhui que les restes des
rivets qui fixaient ce disque au sol.
Un trange point central

Il peut tre tonnant de remarquer que le but atteindre, dans le labyrinthe de la

cathdrale, est reprsent par une scne mythologique et non une scne religieuse
ou symbolique hautement sentencieuse. Certes le combat contre le Minotaure est

la lutte contre la bte mais si cette entreprise est louable et ncessaire, peut-on
supposer que toute la queste du priple se rsume cela? Certainement pas! Et
quelques dtails plus prcis encore doivent retenir prsent toute attention.
Ddale et Labyrinthe

Le combat de Thse fait tat du Ddale . Or, un ddale est un lieu o , sans
lindispensable fil dAriane, on ne peut querrer et se perdre et o en principe il
nexiste pas de centre trouver ni de sortie logique part la mort inluctable. En
somme le seul but de ce droulement est de perdre tout jamais le postulant!
En change, le parcourt du Labyrinthe est tout autre. Il est compos dun itinraire
compliqu, mandreux et impos. Mais, si on suit ce trajet avec patience, minutie
et confiance on doit forcment en atteindre le but et dici obtenir la garantie dun
retour tout aussi certain. Trajet initiatique idal et merveilleux.
Linitiation idale

La naissance au bord extrieur de la circonfrence puis lentre droite dans la

queste par un troit et tortueux cheminement blanc quil faut suivre avec
attention le moindre faux pas, ou une dviation et lon passe dans le noir!
Le blanc est litinraire de clart garantissant larrive bon port Le noir est sans
issue, mince et ne conduisant qu un cul-de-sac sans espoir de retour un vrai
ddale!
Et liniti parvient au centre. Il peut mourir ce trajet car il est rgnr et sait
prsent le chemin du retour. Parcours formidable allant de lextrieur vide
lintrieur plein! Du cercle au point central! inutile den dire plus.
La rose de lumire

Au centre du labyrinthe o nous sommes prsent, est la rose sauvage de lumire.

Y trouverons-nous son nom?
Fin du voyage: ligne droite et la fleur. Autrefois, il tait question de parler de
Florilge , donc de fleur, pour illustrer ce quil y avait de meilleur. Exemple:
la fleur des chevaliers . Rappelons maintenant que Chartres est un des rares
labyrinthes sachevant dans cette sorte de fleur dont laxe est li la rose de
lumire, la lumire den haut!

Jeu de mots
Les 6 lobes de laboutissement du labyrinthe

Faisons appel quelques rflexions verbales, et jouons avec les mots et sur les
mots:
Le centre du priple est un cercle dans lequel nous entrons et qui se trouve orn de
6 lobes. Entrer dans un cercle quivaut tre admis dans un groupe, ou un lieu,
trs ferm y tre initi pour y tre reconnu.
6 lobes- Nous retrouvons la marque du 6 de la cration du labyrinthe, donc nous
sommes son origine virtuelle. Mais plus encore personne na jamais remarqu que
le mot labyrinthe commence par le son labi = labiale = lvre! Retour la
naissance mais surtout au passage de la vie, du souffle, du verbe, du mot, du son.
Le nombre ici engendre le verbe et rciproquement! Le cercle spirituel parfait, le
lien idal du crateur la crature.
Pour certains chercheurs devenus des chercheurs certains le labyrinthe est
la reprsentation de loreille et de son colimaon. Et si la solution rsidait l. Car
le son (souffle et lvres) nest rien sans le sens de rception (loue) et son organe
indispensable (loreille). Ne dit-on pas que le pavillon auriculaire reprsente un
enfant la naissance? Sil sagissait dun labyrinthe-colimaon nous aurions alors la
preuve formelle que certaines de ces ralisations seraient luvre dinitis
templiers.
Dabord le jeu de loie

Le trs noble jeu de lOie

Dernire hypothse pour le centre du labyrinthe. 6 lobes entourent larrive du

priple pouvant sidentifier une sorte de spirale dont les anneaux seraient les
replis dune autre dimension, dun autre temps.
Le centre cercl reprsentait donc la victoire de Thse sur le Minotaure. Or
Thse interrompt par son combat la mort rituelle des 7 adolescents sacrifis au
Minotaure chaque 9 ans. 9 X 7 = 63.
63 comme les 63 cases du clbre jeu de lOie! Mais jouer ce jeu sans d est
chose impossible. Alors jouons rapidement et utilisons un d. Autrefois les ds
taient toujours de teinte blanche avec des nombres noirs de 1 6 en points. Pour
commencer le jeu on doit lancer le d et faire un 6. Ce 6 qui symbolise le
labyrinthe de Chartres.
Et Dieu se fit Jeu

Mais remarquons que lancer le d se dit faire rouler le d . Seulement le d est

un cube, alors comment faire rouler un volume compos exclusivement de 24
angles droits?.. En linscrivant dans une sphre sensiblement plus petite. Retour
ltrange quadrature du trac pour le labyrinthe!
6, chiffre du labyrinthe 6, nombre pour commencer le jeu et devenir JE 6,
nombre des lobes (doreilles?) dans la rose sauvage, rcompensant le persvrant
arriv au terme de son voyage Et 6, nen dplaise aux symbolistes, est aussi le
nombre de Dieu! Explication: Le d 6 faces pour se dployer forme une croix
numrise dont le six est une sorte de transept rduit mais similaire celui des
cathdrales. Le d roule alors quil est cube Le d servit pour les romains
jouer la tunique du Christ en croix et pour cette raison le d, jeu de hasard,
tait interdit par lEglise

Le trac de lumire

Oui, mais lorsquon utilise la langue des oiseaux, trs proche de l Argot donc
langue diniti des Btisseurs, le hasard peut fort bien devenir lAzare puis
Lazare en ce cas, arriv au centre rien ne lui serait refus, puisquil lui fut
accord dchapper du royaume obscur do nul ne revient en raison du fait que d
provient du mot DEI: DIEU!
Cest ainsi quest peut-tre le nom de la Rose sauvage du labyrinthe de Chartres
o tout un chacun peut aller tenter le plerinage vers linitiation de la lumire et
en revenir empreint de lantique et absolue Connaissance numrique car comme
laffirme Didier Carri: Le Nombre porte lIde. Il est le Pre. La gomtrie est la
mre de la Cration, elle gnre les formes. Chaque nombre peut habiter une
forme qui lui est consacre , comme une Ide habite un mot qui lui sert de
vhicule.
Andr Douzet
http://www.francenervie-secretes.com/chartres_art1.html