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aoe Se Te movement a au point de we physique ot
me ce acer de toe diférescaton, done 1 con
taser ute les ranietations formate, et aed, sme
de ae ede toutes les cianestations vile, (es oes ot
ander ane le dovnine consider, dant pelerent
ee a empa et A espaee, et suppoasit, Tastee at
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‘Bice erate pyqnment pare mewvents, U0 impeteLes conbiitos pa Vexysience conronsuee "99
de erie i fou lnnlopoa nese
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ct sual seca lj come le mouvement irancié
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‘tion des directions de Vespace, le séle de Air dans la pers
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Sage te pi abt! dnt prove ae
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REFUTATION
DE LA PLURALITE DU SOL”
(oxi
FEtant admis que les wpidhis 0 conditions existence
ceapnquent In iftence des ats terms (srimposts
Perm ot ste Si. xt la contion as expligue le
Jai que tel sens interne ignore ce quexpérimentent 1
1 propos cotangent: ident (intinsinae) 8
sageecnde entre) oa réeptsce ce Texpriance sont
areetditone sendant posible poot wn fot Ip spuvenit de
re emtrence at imposible pou les autres En ofl, It
rescaie esachinna) 2 corps est emémotée comme
seat ce eorpn alors que a doulenr Limits au pie wot
a raimoce comme arent 414 mai, car on ne esse
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Pee mitde nu pied + Mas aloes d'vont que Ia main
spe pur eave ane eine qu enfoncte dane le int?
eer Pation de a main ne séslte pas d'une prise de coms
cence imide ta main; eet pare qu'il n'y a pas de sep.
‘to ow dféronce (Wada) entre Te foat et a parte, entre
cr eae pied. quunedoaler limite au ped est resen-
ice i ut at mit au corp ot gu it: 4] ane dow
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ae danné que le corp de Chita die de clutde Mal‘erorariow oe LA vivRaurré Bo sor 65
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Gan yCbunc et oben ae sarspondent pts Ao
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eae spport 1 tas ou 8 aon sonnet on cogs
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‘Rites mentions On demandes pate: Sats ame
erawaton de putes (onions) ne eal yaoi
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Souter ne eanicent pas a4 corps tel qu'il exit deh. PACES
rclnont ane aitreace de cnwasonxéqivavtlls a
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sents chez Tun ee aon saver cher ls ate rental
Srvidente cu sans tree ta ditrence vee Cate
Steel evient& or que nous avons explo ed
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_-mols hébrevs, yr lel en cain natie de Noms
ESOTERISME
ET EXOTERISME CHRETIENS
LE chitin a Morotnere, bi ayant hac 2S
ours caracties dais et lous rites patie, prey
Sentent an teit commun be ditinguant de fx phupart des
autres trations, vole quis ne pesdent Fm ot Fates
ti Livres Saar nf langue saci (o) bir apfarenant ex
ropes, Ace trait commaa négati fat en ajouter ut
‘ute, posi le Christine efx Magonersrevendiqne
‘ou Livres Sac es texts de Ancien Testament gu ent
Sont également commans avec le Judisme, ou dwéulte 3
se, our hs Chis cone pur es a I aga
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Sito ste Se sn leap ou nee es
‘Vordee de la compréhension profonde, méme théorique, i é
ave ps posible ese conteter des actions de ttes
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ne pot arnt hg na
ave, ts Tre cen erg na a
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‘Lint Ta cds mapa, a we
ici cme erst ent at
divine, tls que Adonat, Fah, Shadat, £1 Chl, Eid, Je.
doweh, come et faie dé Te constater en fila le
Toilears do Vuilaun et de Reiasinaye
ll typ nai cin a et“esovtnisud et Exortmiy cunittens © 67”
E> UW nos tat, avant deter de x fats as constancy
EE quis compere, rapper quelques coasidesion emcee
SR tat plus sphlonet le Chote En dias auc
FF caael nui pus plus qe a Mayenne de Lies Sacea
Zs appsrtenat en pops news s'evorsmulecentpétenda
Sigmette en douel caactre + np «ds texte du Noa
a Testament. Sat i heoemeny barbs gee int
jes tele, cet uh fat que ne sont pu tiga dna woe
Pe angue, snes et he ous Ure pests para de
55 att dane lu forme oiginde; ct te fal que le Now
“tao Testament ne tnt pas dace ie Chisantane ne
lst acetals capitale qe le Qran dana las
‘ula Torah dase Jada (0) tea marest nota:
foe pr ot ate fall qu fa lecture et tation dn
lit hiotestaentars oe content pas che ep Cie
tans os Egle patties tn aceite Quand un hee
te, exottise ot aati erouplt des surrogs
& tee, recite ou bien des pnues don as ete de Fn oS
Sn rate in Srp dete nt fede a
S
ZEA des epegues ps 1 mous socom 11 aut aoe, eng”
AP das les its nc-testementaa, Tabac prengue totle
EG: dents de scencsciomsogigue que compote esos 7)
8 ‘runes reapimusisies
ss textes cotiennent président cate scence cosmaagique
ont, sans ev, fe Chistianame serait privé; et on ne eat
dhvantoge rédite 1 Christians aux textes seul, fsente
il Ata fois ceux de VAncien et dx Nouveau Testament, en
rejotant ce ques Eisesapostlques appelient le Trad
tion pusqu'on so peiverat aii des interpretations autor
ss des difrents degeés qui sont sels suseeptiben de now
liver Fintéraite da eontern de ces textes, ot par suite
Mineigaite des movers doctrinans ct exitholquen qu
event donner ancis Aa Connaisonce miaphysiqae et A
toute Ia hirrshie des seences tsditonnlles,
‘Lie que loChrstisismeavieag’ dans son intégraite—
textes de TAncien et du Noovenu Testament, tation orale
dans Vordee exotéique ct dane Vordce tsoteique, pute,
‘ent fade par rit dans a site des fraps —tonerne tout
feces nfesice dee adhérents, on sulment danse
Aomaine de a Foi, dans le dosine de fa Conmatmanse meta
Physiquermus asi dans call de Ia Scenes conmelogique,
‘ented, duons-nows, et even totalemont irangiee 4
immense ajoité das Chrétins moderven, et exis depuis
Plsiars ets,
Alors qu'au vn sel, Ales rangers les dopa disina
fn foocton des sinees dout aller renferment le pinipes
(i signale que la Gendsoet Butta se rpportemt pines
Palesent aux sciences do fa natre) (7), Galide tents au
ut: Dans es quistions de scenes nutes, (Bertare
* Sainte devalt oveuper la demite ace. Pe-on dire
sue le Saint-Esprit alt woulu now ensigner quslque
+ chose qui ne conceme pus le salt de Pime > (2) ole
+ cardinal Baonius approuve: « La Sainte Beit a pot
+ but de nous appeencro comment on va au cel, ot non
‘comment va Te cil». 3} Cotte position a comprend dans
tne certane mesores ons ent 4 un point de vas eee
‘ment exotrique : la connaissance coselogique, pas pitsJsoréanNE EF Exorinisue cHniIENS 6
ig
geen connaisance métapysiqu, rast indispensable an
salut. Mais do mime coup, on juste par Ia Texistence
d'oe science profana ar sulle civittion ae peut vivre
uniquement avec we théologe ot ane morale et sans des
sciences de divers ordre. L'amenuement sinon le dspa.
rion totale de Isotéime a0 stin du monde chrtien ext
4 Yotgine du développement de tx scenes profane et
fant ce qui en deal, cesttedire dy monde moderns te
‘que nous le veyons actuelle
‘ht XINE idle, das thologiens en rvveront & ttre
idee que Vngpiration des Lives Saints ne gacantit pas he
été dis assertions de peu importance ne touchant pas
au dogine ou la morale; i sen trouvera qui admettcont
pour cecnines paris de ix Bibl, une sorte inspiration
Iinéieuce qui wexcut gaa erreur; d'autres enfin en ati
veront 4 préconiser 'stsndon da TAgcin Testament en
‘mative apoogsiqae, Cest be fameux cont dela sence —
profane — ot do ‘a rlgon —— exoterique — qui a.tronble
tant de conssincer chet,
es molngiens gouvaient 2 croie autres une tlle
atitnde sls avsint sealement ot vue, en patlant des
Livres Sains, les traduction en ueage dans hs Eglies car
Je Conte de Trento fore de Canons Serlure dS avril
150) elas que la traduction dite Vulgate devait Ste
enue comme texte ofc ot «authentque dans ls (scons,
alsputss,préications ec exposts di dqgme» et proclame
wen ne doit» dans les matinee concrmant la Jo on les
rmavrs, ater § VEerture an autre sens qoe clu gue
ei a donné et que lui donne note site Mere F Ege (2).
Ge decet, en ee, ne garaniten ren Vanthenticté de la
Vulgate ence qulconcere Ia vennaisance da monde.
Mais lemme Conale de Trente a éguement did que
Jes Livees Saints tenus comme canoniques par Elise ont
tb dete sous Vnspzation da Sat Esprit, AS es tho
© fubes Trabmrowienses
logics dont nous avons pale #atierons ne mise ai
‘point du Sidge Romain > Lion XIU, dine Eneycique
Provides Devs da 18 nowembe 2893 attachera A
smratrer que Tides dliaspirstion excut atcasaicemens elie
\Vateur et queen de ce ql et nspré ne pet te fax (2)
La situation est done bien clare: Tlie atime Ia vite
bao du contenu des Lives Salats admis dos son canon
sell impoceVavtorité doo tadeton de la Vaiate en tout 2
‘ce qui concern, mais aulerint en ce Qui const, ta foi et
es mimes :
Ltcartentee le content des deux afittions implgue
que les Livres Saints reaferment une vit absolue dane
tos les domaies Eye ne prttnd la dite on dt moins
Inver Ass files par sa traduction autos, que dane bs
soe ob ete viel et indopensble nu salts W rete
aux catholiques In iberté explorer cen textes ingpirts 228
‘ru ou equ coca le difrents domains don Ce
‘alsancemtaphysique et cosmologique sno a sele conde 2°
‘Gon de ne ys se mete ea contadetion ence qu concern
ta ate es mer avo a traction de a Valgate, on ps»
fvidemment quiavee les ditions etfs isons pont
tale et contac,
Cotto liberté a dt intarprétte comme iat les teites
sainte — sous ln rserve cidassus — a Yasploation dela
science profane, mals pour acu qulnovsplajons toujours
st oniqaement au point do ue traitonne d¢Bni par René
Guinan, ce qui appavalt aux moderses coname ine sarge 2
elibertéaccorée la recherche rationnels et eens
repésente une déimitation des domaines de Pexotérame
Q
relgise, Cestdire Ie mtaphysigae tne pat, le
sees conmolagges de ate conta le chanp rope
de Fenseignement niiatgue: =
‘et easegnement eat ei tas laclpalment sree Lives55 analogue & ce qi ext a moyen ge (), eat cont pa
nigueaent ave une thie ootlgigie. ot meaphy
57 sigue et avec un dimeat de method de lation sp
tale von pea recnstie un elation.
Stem couse, sins que Tat pesca cade nove 9
ovis sage uebialone, ie ts datas’ ne nll S
{She canniqus — dn a pl grand parti ad rege
‘onlin ~ nterrtsao moyen non de endgie ee a
| Phllogie pons mais de mithodes tadtionells, de
Tarte totagse et inpiqunt a ptfene de Temps
Ae he corms ange merle, ae que nos epetons
=e ionte pls amplenene a core de os proces
ade.
‘Noss avon seulement woo iniqee anu que ta
strctre do Cristina eomerts enn domase ft
‘en ssement on pit de wa) atti td domaine
-exoéiqe equ, dans Ie Castianeme cme aout
Bo dex damsines saben dane, pasatenent dintee ©
Bete comportet aucune opposition de principe, Nous avons 7
appl pur ea, et nous onsen xc, destiny
Gi gf tote etnreentcennnes~ ou gu, ds main, deren =
5 Yet ~main sexu nn pret ps jury Sele
| tue ateston sian, Dates past, noe avons ta Fe.
Inarger depuis quelques ames che etans dens ees
tow ane tenance Ae fe de Piscine
5 eoertion pat trop simplise, Nous avons trouve ace
reyundoe Iie que lotr ction conta iq
2 pet dane one doctrinal, x Ia sperponten lathe,
CJ loge coarante d'une thre de ls eieation» eh. dana
onde tiniqo, enone invoation tle que elle da Nom
Get Jl Du fit qua cet ot eg glntlement
ge conn de cerunessibastacrsdintaons,chrtees,
Eine ierle lemon que oe sit I tout pt initia:
FES ie on Gistanane, Ca parc is avers lit
ES tous sows propos dieter cre sit Tegel He!
Ee ie vat inchs dan a ual hte gomin
plus dtsormats ze reten, nous dine que la connmis:
2 gute dans la seule perspective’ ld véaliation petal:
Hou eps nee deepoie wn as
theo ite sn see's ty
SE pebble a tenn dar
5 Ba te ail or
3 cout un cies importantes Ta ikératin, ¢ trouve en Se
Pbremeprserterncengs |
Sque pase gar le physique, ets a connaissance eorocte =
‘te atte coca ea ee gui contere le phyinque ne
FS dans les autres:
fROE Delis. sl nn dst pan sin ne comprnt
FES pas ate Rent Gatton envdajent an resent ost
SF tel ae in ple ain,
‘ase civilisation tralitsnnale dans ses prncipes tt daAj te evens sotvent Yorcasion, dns. notre chonigie det
evi, de er dey Hues poblts dan un orine
ch, Mane Lig, Nowe voution
i Tatton de cux de not BER
‘qustions magonniqus sur 28
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ie dienes ae Sa
isa a fase re we ot a
Fone quelgie corte ane question poste is
SEA aikese y reproduit wh pabage Cue ancenne elu 5
Les lene, chs a Magongeie de langue angie, int de
nafuetons#extrrerent développin, righ. pas de
Ernanes of pix teponses, 2 ga Sont nes dane lear itr
rtainesGccaion: oan fefsona qui uty voirle dere
vestige de Veneigement oral dela Megonneri) (2),
” ‘érvpes TRAbMionetts
fe texte on question, qui alheuremeient.disparu des
lectures ctullenent pratigates:' Il y o dan in Panes
Magonnere 12 points orgnels quien forme la tase, et qui
constitent tout le ritual de initiation, Sans ces points,
Personne n'a jamais pet ne prot eee edgultrment ro
Magen, Tot homme qui entre dane FOrdre dit paso
ge eoug par ces rae clztmonie ot ela nom seulement
au premier deg, mai: encore dans ‘cage grade. sb
quent» auteur dnumére ensuite ces 13 pints mals nous
persons qui aura pa dy faite gurer Vouverture et
‘btu de ia Loge, qu ne font pas partie du rtael Win
tintin (9) nous semble que ce ie est entigrement
puis avec les 32 pints suivants, que noos tums en
termes frangas, et dan Terdee pestgué pénalement
France, ore ql dice tet ligzement de clades Lages
anglo-amdricains = ls péqaration dv véspendaee, Ye a
Jarme » (efor), Vavocation a Grand Atchitete 3), ke
‘voyages, le serent (3), la tetaraton de la Lumiteg ee
1 prerirs yas dans Lange dan carling « adcencng foSOurAmE Erarest viswcaeagow ?
=F th alr), investi, le communication des motes de to
fe cmmahaane, la tradition des out, la prise de-posendon Ss
e Yangle Nowi-Est, et Vnstrction (Tracing Beard Lees”
ur) (Let Magonere continental nt contume js
fer plusieurs cites adventices (2), mals les 12° points
origelsseetroavent canstamment dans este athens
tigues, autre pat, Mazo Light abit une eorespons
ance tater ces points et ls 12 Bs de Jacob; 4 vr de,
fet Bk une ticke qui west pas sane dials, parce quon
38 sit pas faut ranger les patriarchs suivant. leur ordre
ie natsance, on selon Vordre aii dans les henédctions de
|a Gonéde Deutonome, ou selon Forte ds eatapement
S,des tribes dns le srt (9 Sion suit ordre de natsance,
“et fon adopts les 12 points que nos ons proposes, In
"Livi, ple den iba sett Ix vovige Ada
semen sero redouble +8 Das rpnt dase the
‘ne wipe su le weet» (2) comin deh
_ Sines de eeonnseacn Gi, de blaine se turine
a br Sates! opp & Teach 4 eb
agit apparent Judi arte oat eit 0
"esr avait denn cto Ctl A ql Some in
ot Ia arti
| debe Rod
{pat on vis débutant par fs mets
“© depend da traval pendant I Jeane
Bien enténdu, nous ne donnens pas toutes cs ctrspen A
{dances comme incontestable ai nous ble qe os
ns pas aujotrd hl la corkesandanee des ¥ dee. points
“awe les signe zine oe Sequel 6 epartect le
“telus "seal, Peut te evlndeonsnowt Gn oar sur Ge
piobidme incessant: Mais nous sowtons-prIe-aient*
plier une attention patie ile eto get Ie
~ fond mare do Verte gue sits Yengne do emma a
ont Ga compre ninéitenent spt age
© Dan es Es Tal ag, ot Sn
‘ait allusion 4 une citation ae Volta ‘que, Masonic L Halbr Colas Intnl a rmperene- Con
Lisvuré. des questions qu'il foulave ont 1 certain intérdl. 3 2a
ilo cnayel dy ort acters exe
Ned thle mt tine dnt sos pot
facies slicieucnanc ace ae
our, dequls que ois. aaron aucun
ie teatter lets uirtons gratuites. Mal, dans Jes
‘et in ss biome 2 toe
Ue ase foe ers tmp Ve da
Bi lex orn, ol sonal le tangas rot en gve 0
ange materoelle: Test faox de dite que Voltaire, qui ana”
snfettin posible Hat dt, ft antici, bie
BS Sn dotted antbcathoga. "Les rmargos qui
tf Fran Maranere dns son Didhmmare is
“pha wot en doesent. ca ceemtines pa.
es inition do Testis, ot fut 4 tpt asad eae
eH ilo dr «puis Francs Magons + | ma
Stetson petting cute le yt ey
ati char fe Gece 8 promis eats. Sa
Fesperanc 6 ite inbu db Vise phinsophie maj
BE font , comine noe equ tangas I get tend
east gue it, oq jcontet. La
Arai nia dernds dante York, ao con
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