De l’universel au singulier : les enjeux heuristiques et

pédagogiques des sciences de gestion en Afrique

Moukala Ndoumou Mike
Université Omar Bongo

Que les sciences de gestion(SG) soient considérées comme les

benjamines des sciences humaines et sociales(SHS) est un lieu commun
de l’histoire de cette discipline. Et, si dans les pays occidentaux leur
institutionnalisation remonte au XXe siècle, la réappropriation par les
instances académiques africaines des SG est non seulement récente,
compte tenu de la jeunesse de leurs universités, il semble que les postures
heuristiques et pédagogiques restent, dans la plupart des cas, on peut
plus européocentrées. Or, si les SHS en général ont du mal à revendiquer
l’universalité de leurs critères de scientificité, la spécificité de l’objet des
SG, c’est-à-dire l’organisation, n’autorise pas à s’inscrire dans une
épistémologie générale. S’il est acquis que les visages de l’organisation
sont protéiformes, la pratique des SG en Afrique ne peut faire l’économie
d’une épistémologie régionale, sans laquelle elle ne pourrait revendiquer
une identité, notamment dans un contexte de mondialisation des savoirs
gestionnaires. Selon l’expression d’Yves Lilian(2013), de nombreux écrits
appellent à une recherche en SHS sur l'Afrique évitant les concepts
"européocentrés" et prenant en compte les spécificités africaines sur le
plan épistémologique et méthodologique, ou cherchant à promouvoir une
approche centrée sur l'Afrique qui conceptualise la réalité et situe les
Africains dans leur univers cosmologique, symbolique et pragmatique.
Suivant la logique de l’épistémologie contextualiste ou régionale, nous
tentons d’interroger l’universalité et la singularité des sciences de gestion
en Afrique. On pourra alors nous demander si la recherche et la pédagogie
gestionnaires en Afrique doivent être réduites aux principes
épistémologiques universellement établis ou, tout en considérant la
relativité et la complexité de l’objet des SG, les pratiques heuristiques et
pédagogiques devraient aussi se nourrir des épistémologies endogènes du
continent noir.