1a Ii Parties beulevrs entre Is mi pur et a ayehé en son Corps (od nous avions pu recone comme un the te De ane scadsota tu moi enpiiqs, Ia I Pert inteedut ere intermedi i drenger ble mentale eel, dole peniens dass ton environemest de choses et de pennnee Hoses Sins alos ene des soures de ces peepee de lagen de exhtene, du sujet concrete, qui tentent tree tas ereuse par Katt etre le réfeiontnanmendantele ee eychologie emptique. Mis en meme temps qui nsuges ce poscologie compréhersve cela persone, len movie la Rege te perorte w'a fe le preé du suet phomicloginn nc ‘ust psle dese Ep. Eleet ences dara le monde dee Foope, le ye eofoncte par toutes sos mieten soa ek Tees eertow cet pectement dese dni urea compan lamest dans on Une; pvure en eat le ceraton rate au roppert moimmonde inl ee inesces que soy ee. Hoel male: {at tom eagouenest poor le perros et pour Teste Haul do phibwephie qui est ergence d'un Boo nein ‘ti ofa pedot prt daa poupre gona De mci thine interddsite entre Fempiige otf ares silantal, env le natraome ct phisomenclegepurerspree ‘Maaswva &démulipi sanction dl ates ede ee dent le champ mine des sieces, dela consince qu'il chen, SEE Bi depizent les cies cult (monemeer, ere 1 fstitton) cette tenis avee la coscene Technet pte stour 4 VEp9 pur qui eat, selon Hens le ene ‘ement tovjours imnisent de Ta pilooptie, . Pact Rican NOTE SUR QUELQUES ASPEOTS EMPIRISTES DE LA PENSEE DB HUSSERL On a consiéed erdinuiement Is phinomésclogie de iter! comme wee there des ettencee Bt cest un fal qu oe precio, fande eur, Les recherces lgique, ot dsigte cote rch Jegie. Sane devte oa fait observer quel conten ne des essences au sein de In vie elle-mnej dts ln, Tecenee ot existence ne sont plu sdparden comme elle Ftcent ae tebe Mme on aremarqué que, & partir d'un certain moment Hecve] Sete aul apple dee etencesinexaces I en ert pn elas wal que Teftrmation debt idesvx ree tesa fo feate sa penn 5 eb noot poutons en deuner pear scone dy attage de a Losique forme et iantendanale r= Wevocace objets idee eta ses lo pos large du mt isan, ok aan fon acromplivement complttement aelogue a eee de Tepe rience erdnaz, quell wit eppele da nom despises inne, Fleure ou du nom dexpérenceextéeure, bien qundioatenney 4. paler sur pur et pelt sans 3 Soa 1S atm nis fog ike Pas bas mnt ER RT a ee tn habe Ms Raed tgion ae ae ate aed Ue29 merce DE stzanmvsigce er oe nonate Aabezection antéprédicctive o& des mumeate (forme, cou leur, ete.) ae v¢parent de Vobjet qui se maiatent ee een ute Texsombe (bid ps £63 est dans cata ephize pre-pricvative que did le suber, dana une modification passive: de In ceutiene, veribit de terminations Hy a done use précustitotion postive au sea de cette activité anttrédicative, et cert rr elle qe ve grefen fnsute la constitution plo ative. « La deerilaation ve ecrtitve toujours en deux temps » (Traa-Duc-Thee, p. 202) Cotte spre elle-méime doit ete sua mcuvements que nous ‘xquittns pasivement pour uous rene wemple Gu mende gab xt eutour Ge nour Ans nous Yoyons comment notte activité de jugerent ot de perception wespliqoe parce que novs avons eazaience tre supres de Vobjet, et que par Ik nous pour le sist dens sox preeat pour anal dle coxporel, La ponsée do Hutel soppore done q’avast tou les jgoments qe nous formes, ily a, event con expretson, quelque chee de prédonné. «Nous n'evons pas ich preeater ano pilesophe tranvcendantale, mes seulemeat A exper ccorectement ee. qu se presente & nou, et d'abard ceci 1 gue lreque nous jogteny, se prdeente dans cet sete do jer Ia velaton a Vebjt. Bil aah Femarquer que cet objet nous est pré-donné avant ly jogement eddies, rice & Vexpésience.. » (Form. und transcend. Lagi, >, De cette idée du présdonnt, nous pouvons aller foclement & sue autre ide gi ext présente pastcuizement dane Efabrung tnd Citi: Nous recevons le ceefcomme un seo de (Cett 14 sa ignfestion logique, Maison sigaieation conerto et, 4 vrai dive, quelque chove de ploe. Cest 4 ale ‘Wppartient le caracte de dsignation (Deleiqu), de Vind tion, du fat de rendze attest, de Fexigence do prendre eons alsanee» (E. and Up. 279). On vot sinh que Hoste] met eu premier plan ce gui diperustit dans la tharie de Hegel scare ‘qs celubci ne gurdait da ceed que son univenalitéslataite, Howser! met en Jamie Je fet quil nous iadiqe tel ou te piss Daicuie. A pert dich meus comprenons gee pour Ty Je bjs de perception te distingeront des ebete dimegization st leur situation temporelle absolve (Fb, p. $98) Je werrive 2 WALL, — quengves aspects wea Pesets De wUssent. 2b 4 pleineindividuttation do mee obits que ej retosrne & Viel et au msintenant ; c'est paren que fobtias le detertlnar Dike nécesaive poor Vintultion individual Ge que nous venons de die de Vieket da matenant ne dit pas nous tie crine que tout so prsentera dane notre eapcricnce Aecefagon netiement delimitee, Comme Helle its ces le deen ity © acour de nos perceptions, «un huriton ebseur de alité indetermince » (p. 49). Cest woe idée sur laquelle ‘evientparticlicement dene Erfalrung and Uvalde meme ul mintre 14 que toute expérience implique vn tavoir pre lable de 1a chore qui sient ai-devant de nou et du genre lt quel elle eppartien i ajoute qua ce préxavoir et indétr mine ot incompltement diterminé sara qu'il soit jamais complite: mest vie (ps 27) Cet cote expirince, & le ols prdcee yar son earetére de designation ot indeermindo por Vhotizon qui eatoue tes ebjte, ‘qui se prventra & nous avec évidene, « Lcvitene do Vesper Flence est toujours d'nes et déia préauppowte + (Ferm. and tansznd. Logi, p. 189). Cest& partir de ln que vous pouvena omprendre la prééminence de In ralté sur toutes len sorter illusions et dierdaltes; Loves let irdlites ne son telles gov ss un rept esentiel & une elite rélle on pouiblo (208 1-450) Cate prétminence de a été nous raméne Vaernetion An prvige de 1a perception. « Un seule mee objet peu kre jet de conscience dana des modes de conciene extremement Aitcents : perception, souvenir, ete mals, parmi eux, le moda e contlence origina, celui qui chaque fois «¢pouve 5,2 Un vlége auquel se rappertent tous let auses en fant quils ea ‘out les modications intentonnelles (1,9. 278). Cet ce que Hoscst spells Je mode criginake on Urmdus, Cest ce: qu'il sppele égelement ta Doxa. « La position est par Ik ententue comme desa, comme eroyance 4'tee » (UBidy p. 265). Cate hdoris de In dena, deja esquicte dans Ia Losigue formaie et Iransendontle trouvera son achtverett ‘tens. Erfalrang tnd ret «Co domaine dela Deza west on aucune fagon un desea e mend dignité que celui €e Ta scent; ety eu ceataie, le lomsice ta deriv aiginarl ou lequel es fondest conn sd GEm nl ge de GM ete ety tt2k nevve be uéranvstore er DE NORALE. aude de notre exptieno, sera le acl universe de toutes ace ‘xpeienes particles, fondement ima élit de cot expronces st antéreur & tous les sesomplisement lgique. Il vefire doe de retourse & oe monde de Vexpéience, & ca monde de vie dase Yequel nous vivo toujoure ders ot dj et quiet fe fondement ‘e toute setion de conzastence et de tovte deerminetion siete ‘Bue (bid, p 98). Lidie Wexpérence doit allure eller tre daie, car « ce seus coustet de familiantéjouralitee de Vespésience nous eiente bien plus verse comportement pratique ft rauant que vers le comportement jugeant et connaieant + (Ubid, 9. 53 Cotte femilarté dont nous potions et ce que Hussertapplle ne famiiartetypiqu i signe par Ia qu'il ya des modes cu formes « prise objets dans leequele nous somunes amends & classe chaque obit (Did, p. 12). eu a peu sinroduit dons la métitation do Husted. Tides une priori et en un sons, dane prdininence de la panied ¢ * Teds tardiverent eet ouvert Yaceés aux problemer del lgalté vniveselle de Ik gente plénoméadlogigue au plus bes de la fenbieprsive dans construction d'inteatiocelites toujours not ellos et d'eporceptions, sans qui y alt Ia eucune participation active ds Je. Tei développe une phénoméualgie Be Psrociee tion, dont Ie concept et Iorigize sept un aspect erentielement ‘owveeu, prtculicerent dtit Gea ceconnalstanc, a emi bord étonnante, de Vassciation comme tite pour une lg fondamentsle, pur un «prar ian sans lequel le Je et gene ble» (Meditations condsenne, py. 2). Cato dds de gents pastve est pariultement développée dent Exfalrang und neil: « Toste earsience passive pre-contitoe der odie» (o- 60); « Dane la rdeptvits fo Je est orentéaetivement rere qui athete main il oo fait pas de #4 contassence Tabet do on vou »(p. 282), Diallewrs la sparen ense activist atsvte nest pa une séparation fas; it me apt poe fl lermes qui guibent dro dda woe fie pour toutes, mals tour lement Ce moyens de description et de distinetion doat le tens ait a to st noma, 2. WALL, — qumLaves asrecrs DE LA veNtEE DE MURGSEL, 35 eas chaque ces particulier doit ete puisé dane 1a vue do la situation conrete, Un problame pourrait tee pond ii, Ne deveit-on par die que ide de pausivit et Pidee dincosseat ne sont que des concept: limites ? Cest une question que Horr] pose dant la. Logique (0, 250 ot cur laquelle Tran-Doe-Thao ste Fetlention (Pldne- Iinaoge et Motiiaiome diletiqe, p. 14) Lie dévidence qui joue un i grand Tle dane le pense phésomésologigue, ne doit put ere rise au ten strict et ease ‘ique du mot. Dans lee eoafirentes sur Ve de le Phénamdno. loti pronoacées en 1507, Hussertéerit deja + « Dat la phile- ‘sophie moderne, en tant quelle eléve la pretenton dre slence rigoureuse, c'est presque deveoa tn let commun de die qu doit y avoir une méthode de eornalstace commune & toes les Scienes et aun pub IX mime & Is philorophi. Cette convetion correspond complitement& la grande traditien dela pilesophie «du XVII idle qui pensit que tout lo salut dela philosophic pend dy fat quelle prendra pour medile de méthode let Sciences exaces eb avant tout In mathenatique et le eien sathématiqu de la nature »(p. 23). De mine, dans la Logige, Hert cit: « On prend Jo concept dévidence au sens dune spodiettéabsoue d'une assurance absolue cote les uses On wit Wun eiterium absoty de In writen (p, 140) Ory il fa se rene compte quo Ia strvetize de Vévidence west pan dant tous les cas Ia mde. « Une expience incomplete reste cepeneat expévence.. A parte de i, on voit ql et Uout fit Tous de conclure ane critique de Vexpiviense seit (ritque. qui pee reaterait son earatéreincomplet por principe, cestadive le fit ql renvole ans cesse 4 une explrienc Ultérewe), pat on eh do cette expieence et par un necour foreé au hypothiees taux rezomnamenteintects par Tesquls on perseratsttraper 'e fantOme d'un cn-eot tanscendant, Toutes le théoies tran Scerdantale ralistiques aves leurs ralsentements qui vert dune sphire mmanento purement Hatéieure A une trenscendange extraparehique ropceent sur un avevgessat peur ce qu'il a8 particulier dans Vespésanon exterieute comme secomplistenseat qi se donne sci-méme et qui ue peut ttre que e cette fagen le {onderent de toutes es rns de scence ela nate» (185) De mime encore: Le merchand au maseht asa vid de merebé |28 neve oe uerarmsione EF oe wont, Pévideoce epporie avec soi toxjoure & nouwuey dex prbsgaite ‘ations et des evsiguications nonsemples » (Médteions cot siennes, p98). « Ala chove en ellemdae, appetite tellement et par principe Vineptitude 4 dtr pereeable ane fason immanente et sinsl yar consdquent de se trouver dens gn ensemble de vice. Cast pourquoi le chee Feppele trancens dance + Udeen p75, Rien, p. 196). Ct une idee que reprend ‘encore Huser dans Erjarhung and Urt: «ty of le eubetaty ql résdent ou fondement te peuvent jams eniver 4 neo Atuce fagon comlitemert adequate ie catetive de doutéscet ol te donné complutement adéqust west quine ldde qui ride & Vino» ily aatcpation perpétuelle de nouvelles Sonnéer, let 1s mule completement dering, le «me dela hore mata st un ide da Ta raton (Erp. und Uta pe 34), Sans doute ii ust i faut tenis compte da fa quily « une ‘rides, unt vate; mae le jugement de pereepten te peut demas contenir Vtet de choses Iubinéme quil dedgue jet love devoes nous contenter de eete indequation fondeentale, sm ll stl rropoe do note preepion {Obi p. 3B96), Use © conception de la varity impliite et mime par. fois sles curves de Mussel e6 hen dégegte pat Thy se pésstrant dent noon avcne dla patie: « Le dope. outit ndeesairoment a eeeptiinme, Yun et Fetes wt 4a dénition deta vérté comune absilee » Cert a ons de dive en eitant la passage de Huser gal mer se de ces deux doctrines vappelent et se neat one bse © Or, cent précisiment Pabeuditéintlstque de © Postel commun que dénonce la phénomenolagie La nee, 4 defnisant par Vevidence, ne peut da fait mime te poss deed Vabsota d'un ensci, ear il appartiont préivment ou, veng de foute bvidence de pouvoir co trompera La wild neve defait done que par soa deveni, celui devust ee prendre non comme ‘mouvement intellgie des ides, aia comme tempore eles tivement és, La conscience crastitacte et ua Po en inant sui #écoule constemmest et chaque moment ¥ seqiirt 4 ton tour le prviige de Vuctualité + (Toe p 138). Mois nous trouvoas une troisiéme conception & i wit artiultement dens Ie Losiqi, conception gui tous perme , dans le fit que d'une fagon changeante ve montent sane cease de nouveaux ets on aspects, de nouvesux motes erential, ot & parte de cette vie quien ecnsrut, qui désige par evance sen cours posible de concérdanoe, eles créet, et Vohjet er fe mine temp Iul-méme (til ne mouty Iubméme qu'en tent ull change de cette fagn) son tens comme ce quiet dana tout cela Teemest identique d'uto-construcionsposeiber, ft qul sont A riper apres leur eealistion » (Lopigue, . {47}. Des ies somblables cout expettn dant le Meditations carte sennes « ins travers tate la wie de Te consclenc se poset la-relaton concentielle une cbecivts et cele we econe7e ‘comme parlelwité enentele de chague conteience,_ pat culrité evveatiele qui cousite & pouvoir parser toujours en rouveau modes de conacency tre dient les uns des autres, ft par ce patsoge ryuthtique aller vers ame unté de cone (Ce sont encore es mimes démests d'une thir de fs ehove que nous trouveons dant Erfarheng wnd Ute! (p. 31, 6% 88 ‘8 118), Les apparences eucovriver sat ssi comme appe~ rences @’on méme objet, vers lequel la perception se dirge de fagon a suse une nite Widentite, uelque chose qui tet ul sera sue hen qui et (cuir Thad, p. 172, 20). =A partied i, nous devrions passer aoxindestions que Huser donne sur cette chor perticullve quest mon corps. Mes cst su tome If de Zen qu'il eudrit fi renvoser pour cette étude Sins que pou celle de Tze en text quelle et co que Huser appelle un chjet fondé, certacdve an tant qui te peut fleerejette la premitre potion, cee-istie celle de la possibine de la premiere tranecendance, fait jover'& Vintrieur dy premse sens le second, cestaiive tend & wadmatte comme deané que ce. qu est dount de fagon évidente (Ibid, p. 3835. 4 le finde la mime conférence, il cencht. que dane toute recherche de thdorie de I connaieence, i faut eetomplt la rédutien sles five & Ie théorie de la connaissance, vee-idie afecer tex'e ‘ranscendance qui wntroduit lel de Tudice de Yexstrion on de Vindie de VindiNience, cesta laser complltemest debors du jou toutes les truzncendances (Ubi, p33. Nous retrouvons la traxscendanre dane Jes’ Mdluens certo siennes,« Ala signifection poogte de tout ce qui est mendela sppartent cette transcendance » [Méd cart, ps 63) fet cesta "aison pout laquelle il appele le met Iubanéne transcend). Phu loi it observe dane le méze cuvzege quel trenscendance dana chacune de ves formes est tm caractee immanent ql se constitve a Vinterieur de Ego, « Toot sens pentele, tout se ppensble; qu'on Tapyelle immanent ou transtendent, tombe das fe domaine de la subjective tesntcendantal come tart co qui consitue sens oe » (Lb, . 117). Cette affirmation Vaméoe & Viddatisme trenscendantal qui expose dans tor Mae tations eartcienner, ML arrive. 4 Vidée d'une tronscendance immnnente (p. 196). rete ntsnmuine que toate perception du typo gu'udie Hussert est wanscendante ene sets quelle xt un act par lequel on pose quelque chose de plus que se qe implement lk (8p. 151), Des Médintons cartisiennes, nous pouvons done cocserver deux ides la promi, qui est In dvtnetion de deve teensens dances, et attention guil ya eu dans Is problematique pic Tosyphiqoe use confusion entre le transiendant comme, eee ent du donné psyebolegique et le tranecendont come ne lai et problématique par Tubsatine; Ia seconde, qui eat Yethr- mation, au fond idéaliste, de Ia trancendance mmacente aus la Lopiqu, la perception et Ge nouvesu défne comice sutordontion et autosonation di transcendent + w Cite ton ‘cendance réside sous le mode de Toudation crigtave dana Tes sence propre de Vexpérience elleméme > (Logigu, p. 446, 26), Ge que nows avons dit de attitude de Hostel dovent Ie a ceudance nous monte la dyalité do lendences dane sa selasions 7 AME, — quecavis ASPECTS DE La reste DE MesSERE 45 Penge srt aol mis en Iusige lent de umedane stot dace peneyion il rte dee abe eee ae Umavent M ant un cop dal a le iftene dea, Ae phinendacogie que nus tvous ait ex aioe nase ‘out four demande a tout Ielenet dino ee ett w Tac, sur Vater et eh ee {ign vege pas dv pada ou da aes ena ee tant ip su Hmmazene dela traseendome ot nice tat & Ta cngurt coriration du pdooaess Pea ‘ow dee ui dans la cotsence at fala gy ete de tole Jes Wau,