Clément Alessio

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L’importance de la responsabilité éthique avec autrui.

Emmanuel Levinas est un philosophe qui a eu une grande influence sur la philosophie
contemporaine et ce avec des idées bien singulières. En effet, il introduit une conception
originale de la responsabilité éthique envers autrui. Une responsabilité infinie, impossible à
satisfaire dans son entièreté et qui s’impose d'elle-même sans qu’aucune raison extérieure
ne vienne la justifier. Et cette vision de la responsabilité éthique est importante à appliquer.
Tout d’abord car elle appelle à des valeurs nécessaires à notre époque, ensuite parce
qu'elle empêche le mal et permet le bien mais également car elle fait face à l’égoïsme et
pour finir car nous l'utilisons déjà tous à petite échelle.

Premièrement, la responsabilité éthique met l'accent sur la reconnaissance de l'autre en tant

qu'individu unique et digne de considération,sur la compassion et l'empathie. En
reconnaissant la valeur intrinsèque de chaque personne, cette approche éthique encourage
le respect des droits fondamentaux de tous les membres de la société. Cela crée un climat
de confiance et de coopération au sein du groupe qui ne peut être que bénéfique pour ce
dernier. Mais ce n’est pas tout, cela va plus loin. En reconnaissant notre interconnexion avec
les autres et en étant sensibles à leurs besoins, nous sommes plus susceptibles de tendre la
main pour offrir un soutien et une aide aux personnes en difficulté. Cela renforce les liens
sociaux et crée un sentiment de solidarité au sein de la communauté. Une société qui
valorise la responsabilité éthique est plus à même de faire face aux défis collectifs, tels que
la lutte contre la pauvreté, la protection de l'environnement car en acceptant un devoir de
prendre soin de l'autre, nous sommes incités à agir contre les formes d'oppression et à
promouvoir la justice sociale. Ce qui peut se traduire par des actions concrètes comme la
lutte contre la discrimination, la défense des droits des plus vulnérables et la promotion de
l'égalité des chances pour tous les membres de la société.
Or étant donné que la justice financière et l'écologie sont des défis tellement immenses que
seule une quantité tout aussi immense de personnes concernées peut aider à les relever. Et
cette quantité est amenée par une société solidaire et sensible elle-même amenée par la
responsabilité éthique. Ainsi la responsabilité éthique permet de répondre au mieux aux
enjeux de notre époque.

Ensuite, notre époque est marquée par son histoire. Parmis laquelle, certains événements
ont traumatisés le monde à jamais et possèdent en leurs idées instigatrices le némésis de
notre morale à tous. La shoah met tout le monde d’accord, c’est l’une des plus grandes
horreurs que l’homme ait commise et si l’on devait représenter le mal cette dernière en ferait
une parfaite incarnation. Il faut savoir qu’ Emmanuel Levinas est juif, il a connu et a ressenti
au degré le plus haut les atrocités qu’ont amené la Shoah. Ce après quoi, il a créé sa
philosophie comme une réponse presque directe au nazisme d'Hitler. Ainsi elle se base sur
une idée du respect de l’autre et de la responsabilité d’autrui qui ne laisse aucune marge,
aucune place aux idées nazis. Cette perspective du rejet d’une telle abomination dans une
philosophie n’est certes pas unique mais bien très importante et constitue un argument de
poids quant à la validité, à l’importance de cette philosophie. Car ce qui s’oppose le plus
parfaitement au mal c’est le bien et ce qui s’oppose le plus diamétralement à l’un des mal
les plus grands que nous connaissons fait par conséquent le bien. Or qu’une philosophie
fasse le bien c’est quand même un très bon argument, j’attends celui qui me dira le
contraire.
Clément Alessio
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Notre société ne cesse de faire grandir le relativisme et comme toutes les valeurs devraient
se valoir, une valeur prend inexorablement le dessus, c’est la liberté. Lorsque les valeurs
deviennent toutes relatives, vous devenez libre de les classer vous même, de vous y référer
ou non et ainsi vous gagnez en liberté. Cette liberté toujours plus grande mène à
l’exacerbation de l’individualité et de là on arrive à de l’égoïsme total. Ce même égoïsme qui
est la cause de problèmes comme la pauvreté, la faim, la destruction de notre planète. De
plus avec la liberté viennent les choix et nos choix ont tendance à être fait pour nous
arranger. En effet, pour beaucoup, le fait d’être dans la même situation qu’autrui justifie de
penser à soi avant de penser à l’autre. Par exemple, si vous mourrez de faim et qu’à côté de
vous quelqu’un d’autre meurt de faim, et que vous trouvez juste assez de nourriture pour
pouvoir survivre jusqu’à l’arrivée de quelconques secours vous trouverez sûrement cela
juste de passer avant autrui. Ainsi l’égoïsme monte et toutes les valeurs de bienveillance, de
solidarité, d’entraide passent au second plan ou voire même disparaissent. Mais si l’on
applique la philosophie de Levinas, si l’on reconnaît que nous sommes infiniment
responsable de l’autre qu’importe qui il est et que ce qui lui arrive soit de notre fait ou non, si
autrui oblige que nous soyons responsable de lui comme c’est le cas selon Levinas, alors
l’autre passera avant nous et l’égoïsme devient impossible. Les valeurs que sont la
solidarité, la compassion, l’empathie, etc… croissent énormément. Et ainsi, notre société
devient solidaire et nous rejoignons le premier argument de ce texte.

Enfin, appliquer cette vision de la responsabilité éthique vous rend appréciable, aimable et
fait le bonheur de ceux qui vous entourent. Car certes elle vous rend responsable de tout le
monde, y compris des personnes que vous ne côtoyez pas mais elle vous rend également
responsable de ceux que vous aimez. Et de cette responsabilité qui s’impose à vous et
s’accorde avec l’amour que vous portez aux autres, vous les faites passer en premier, êtes
capables de témoigner de votre amour pour eux et ainsi de les rendre heureux et de vous
rendre heureux. Que ce soit l’amour d’un père, d’une mère, d’un frère, d’une sœur ou d’un
amant ou encore d’un ami , il y a de l’amour sincère entre les hommes. Il s’agit de quelque
chose de commun à tous et de ce fait tout le monde applique en réalité la responsabilité
éthique de levinas à petite échelle. Ainsi, comme vous l'appliquez déjà à petite échelle vous
pouvez si vous y pensez y voir tous les plaisir du quotidien comme par exemple lorsque
vous jouez avec votre petite soeur à des jeux qui devraient vous ennuyer profondément
mais que vous appréciez l’instant car elle s’amuse ou encore lorsque vous vous levez 10
minutes plus tôt pour apporter son petit déjeuner à votre maman ou bien même lorsque vous
préparez le plat préféré de votre fils non pas parce que vous en appréciez le goût mais
simplement parce que vous aimez voir votre enfant le manger avec entrain. Ainsi vous
savez que c’est quelque chose de fantastique alors appliquez le au monde entier. Voyez
comme l’autre est différent mais agréable à aider, à faire passer avant vous. Voyez comme
laissez votre place dans le bus est facile et fait du bien, comme donner de quoi se nourrir à
quelqu’un qui ne le peut est peu pour vous et tant pour lui. Voilà, appliquez cette idée de
responsabilité car c’est tout ceci, c'est aisé et c’est le bien.

Cet égard pour autrui est en conclusion non seulement nécessaire mais il est bien, mais il
est altruiste, mais ne demande pas grand chose et est agréable pour tous. Il est important
de l’appliquer dans la vie pour évoluer dans notre monde composé de nous oui, mais des
autres surtout.