Ouvrez votre Te linexploré eran aaa) Men Saeed aesfl r, Ce a ENERGIE LIBRE Col Si e 3 Tr ae EXTRATERRESTRES \ Biologie Alchimie Les secrets de la connaissance de soiVOYAGES HORS DU CORPS | CORP ILartive que des personnes disent «sortir» HORS DU = de leur corps. Que devient alors la conscience? re Grace au travail de recherche mené par Sylvie Déthiollaz et Claude Charles Fourrier au sein de V’institut ISSNOE, Vexpérienceur Nicolas Fraisse a permis &la science davancer sur la compréhension du sujet. Quelles conclusions peut-on en tirer? Un documentaire inédit! Renee Coen alata Pwaaa40hUs Deh eal a enguére arn shan PROFITEZ, EN ESL)PERCEZ ET VOUS VERREZ... ‘ous le savez peut-étre deja, Palchimie est Vare de transmuter la matire! Mais arten- tion, chercher des astuces au cceur de cette discipline pour faire forcune ou pour mieux forger son métal serait... faire fausse route, En réalité, deux questions clés se cachent derriére la queéte véritable de Talchimiste: comment fonctionne notre univers, et de quoi estil formé? pour la recherche nu discrete, essai plutotde toucher du doigt impalpable et de percerles mystéres de notre monde: Palchimie. Loin d étre un fatras de superstitions moyenageuses, et contrairement lapproche dela science modetne, cette discipline place Vexpérimentateur au centre de Pexpé- rience, induisane méme Fidée que les deux cohabitent en permanence dans une danse de la réalité Si notre monde est l'endroit, P'alchimiste cherche & révéler l'envers, nous invitant,& notre route vers le Grand Euvte, comprendre qu'une flamme métaphysique se trouve au cacur des cendres ec des éléments, Comme vous le découvrirez. dans ce dossier d’fnexplor, le laboratoite chimique d’au- jourd’hui doit énormément aux alchimistes! Ouvrit Ia porte de cette connaissance millénaire, c'est aussi redécouvrir notre histoire, etsaisir que ce savoir her- métique se glisse parfois autour de nous, comme si les empreintes du passé cherchaient innocemment’ guider les pas des pélerins— qui savene le iscerner~ dans nos cheminements d'aujourd hui. cétés, et au fil de Finalement, le quia cela: passer par des lessives intéricures pour rev nir différen, solve et coagula. Apprendre contemple caresser la materia prima... Etdécouvrie que V'extraor- dinaire est fa, sous nos yeux! Loccasion de créer un pont entre les rénébres ct la lumiére, afin de saisir la picrre philosophale ? Comme dit le proverbe: «Sit cherces te fire de Vor, tu me trouverds jamais... Mais ret de alchimie ne tiene peut i jusqu’a ce qu su sas en faire, alors tu en as plus besoin... » Tel es le défi de V'alchimiste. Pour le savoir, le CERN — organisation européenne fe—a choisi de ender, en 2008, le Large Hadron Collider. Plus grand laboratoire du monde, le LHC utilise en effet des accélérateurs et col lisionneurs de parcicules afin de faire exploser cell Sébastien Lill les nous livrent leurs secrets. Mais Directeur det pubistion mete Vole pis ange eps tec enct » depuis "Antiquité, = so Ss oi Inexploré 3inexploré est édité par INREES eee Ne de Sn L’INREES est un institut réunissant des experts du monde de la science, de la santé, de la psychologie, de la spiritualité et de la culture, autour d’expériences particuliéres, dites inexpliquées ou extraordinaires, qui nous invitent a penser Vhumain, la vie, la nature, le monde et Vunivers autrement.é inexploré SOMMAIRE 16 26 30 32 36 40 42 SINSPIRER LEDITO SEBASTIEN LILLL GRAND ENTRETIEN PRINCESSE CONSTANCE DE POLIGNAC «Nos épreuves nous rappellent & Vessentiel» NOUVELLE TERRE LES NEWS PORTRAIT FRANCOIS CHENG Un hymne a la vie société Quelle solidarité pour nos wanciens»? TRADITIONS ‘Aux sources du chamanisme mongol SCIENCE Energie libre, une solution? PSYCHO Reconnecter coeur et sexualité SANTE Les faiseurs de secret ELISABET SAHTOURIS La danse de Gaia CHAMANISME ET AYAHUASCA Quand les plantes éveillent notre créativitéTipi, un rituel pour réguler nos motions Habiter pleinement notre corps Transhumanisme, un dangereux mélange de science et de délire LES ABDUCTIONS, un saut de conscience Le «Champ des morts» de Glozel Médium aprés étre revenue de la mort 122 LIVRES : 3 QUESTIONS A ALAIN BOUDET Les tieux sacrés au service de Uéveit 123 ALIRE&AVOR LA SELECTION D’INEXPLORE 130 LE BILLET STEPHANE ALLIX EN VOUS PROFITEZ AUSSI des avantages INREES Family # Revivez DORA} DCR ry en vidéo et en podcast Xe ToCol Ng Nese ik ey Des centaines d’articles inédits ere 4 eras Mell [ea Celi eT ead Cee Mirae erd INREESGrand entretien erincesss CONSTANCE DE POLIGNAC _ A Plutét que de tenir son rang dans le milieu huppé dont elle est issue, la princesse Constance de Polignac, en quéte de spiritualité, a préféré prendre la tangente chez les peuples premiers d'Afrique et d’Ameérique. Retour sur le chemin de vie d’une grande dame au regard vrai. ropos recueilis par Claire Eggermont et Sébastien Photos :seignettelafontan pour inexploré ssue de une des plus grandes lignées de Taristocratie frangaise, Ia princesse Constance de Polignae ne doit pas uni- quement la dignité qui émane de sa per- sonne & son rang, mais aussi et surtout & Ja souveraineré intérieure qu'elle a su af- firmer au fil de son exceptionnel chemin de vie. Quatrigme fille du prince Guy de Polignac, venue aut monde dans un milieu excréme- ‘ment pattiarcal, olla tradition, les convenances, Favoir et le pouvoir priment sur les qualités de 8 Inexplore Vere, sa naissance ne sépond pas & Vattente de Vhé- ritier masculin tant désiré. Rejetée par ses parents et confrontée tout au long de sa vie & de multiples Epreuves elle estes 6x pénétre par les «forces de Lailewrs, imprégnée par la lamiére et initiée & ne plus eraindre ni ombre ni fa more. Porcée par «lintelligence de la view, centsée dans tune «matrice d'amour, elle site pas & passes, ar le biais de ses activités diplomatiques et huma- nitaires, des grands salons parisiens & la ret de peuples premiers dAfrique et d’AmétiqueUn jour, enfermée dans le cagibi, alors que je hurlais ma peur et ma colére, je fus traversée par une lumiére douce et intense, comme enveloppée par les ailes d'une fee. eeRO Waa OR RR car ed dépositaire d’une force et CMT aera ere em RL Ce G quel point toutes ces difficultés ere ter Lato a reconnaissent d’emblée comme «initiée». Convige plusieurs années consécutives & participer & de puis- sants rituels de guérison & leurs cdeés, ces expériences ouverture de conscience lui permettent de dépasser les écueils de son hérédité et de retrouver ses racines tuniverselles. Aujourd’hui présente de deux fonda- tions qui gerent le vaste domaine de Kerbastc, dans Je Morbihan, et la forteresse de Polignac, en Haute- Loire, elle redone vie aux héritages de sa lignée grice & la fertlité recouvrée de sa tere intérieure Le chemin accompli c, mettant ses «fits dar au service collectf, de Pécologie, de l'insertion, de ‘art et de la connaissance de soi. A ravers son livre Ma vie en révalution, elle nous offre un témoignage hors de commun qui nous ap- re sortr le féminin de notre étre, & entrer notre corps, & alchimiser nos souf- frances et & découvrir le potenticl infini qui se cache dans les étres finis que nous sommes, Rencontre avec une grande dame au regard vrai, & la présence & laflsdouc ec puissne de aque tansparit une 1s son étre profond s'incarne Avant méme que celle-ci advienne, je crois que Javais dgji la sensation dappartenit un autre monde. Je venais de rentrer des Frats-Unis oit ma mére, décue et coupable d'avoir encore don sance 2 une fille, nfavait laissée quatre a rant seule chez ma grand-mére, qui nlaimait guére fants. A mon retour en France, je découvrais tun petit fre que je slavais pas le droie d'appro- cher. Je subissais encore le rejer et exclusion. C'est 1k quiun jour, enfermée dans le cagibi, alors que je urlais ma peur et ma colére, je fus traversée par une lumitre douce et intense, comme enveloppée pat les. ailes d'une fée. J'eus Timpression de devenit moi- dusméme cette lumigre, que chacun de mes atomes en. érait empli. Je sus alors que j'érais aimée profondé- ‘ment parla vie. Cette expérience a été une veritable ‘tanshiguration qui ma confortée dans mes ressentis de petite fille, & savoir que tous les protocoles et les conventions des adultes qui mentouraient ravaient pas beaucoup de sens. Nous n’étions pas sur terre pour nous faire soufftir mais pour retrouver l'unité, faire un avec le tout! Je ne vois pas ces événements comme des épreuves mais comme des portes qui me «réactivaient» et venaient me rappeler 4 Tessentiel, me susurrant Lorelle: «Nout pas dd len i gud te vm Jee i pas que je nai pas soulfert, je ‘me trouvais souvent privée de toutes mes évidences, mais quand je fnisais par capituler et par accepter, alors [a vie rejailissait de plus belle, les sensations unite et de béatitude m'imprégnaient de nouveau. A chaque fois, je me découvrais dépositaire d'une force et dune clarté accrues, et je comprenais 3 quel point routes ces difficultéséraient vraiment des ini- tiations, des épreuves qui mécaient offertes pour faire mes prouves, me dépasser et me révéler. C'est vrai que la vie ne nous initie pas toujours de maniére rds rendre et Cest dommage que dans notre société, nous y soyons si peu préparts... Toutes ces piqires de rappel du «monde vrai» et de mon essence lumineuse mont permis de ne pas ime perdre, de ne pas me laisse intoxiquer par mon mile de gurdee maligne drectice: Au boat 'un ‘moment, la souffrance navaic plus de prise sar mon Ame qui savait qu'une existence sans mise aT'épreuve ne serait quillusion, Au contraite, mon grand probleme était de mlincarner. Par rejet ou par crainte du monde tel quiil était, je me tenais, consciemment — ou inconsciemment — loin de beaucoup de choses. J"érais souvent hors de mon corps et ces initiations mont aidée 4 m'ancrer. Ici, je n’étais pas loin d'étre déclarée folle, et ca aurait arrangé tout le monde. Auprés des peuples premiers, mes ouvertures de conscience étaient au contraire pergues comme des privileges. Chez eux, chacun peut étre comme il est. Les ric tuels avec les plantes maitresses sont justement faits pour décharger tout ce qui nous en empéche, tous ces réservoirs de non-dits, de tristesse, de frustration, de rage, qui sont incommensurables dans nos sociétés et voilent notre étre véritable ‘Au travers des danses, des chants ec de I'accompa- gnement du maitre, on évacue peu 4 peu tout ce qui nous encombre, on peut se «recréer» et lasser Vauthenticité de létre prendre place. Quand je revenais de voyage, je pouvais reprendre mes res- ponsabilités beaucoup plus facilement, car 'éais davantage moi-méme, ancrée et affirmée, jétais plus reliée que jamais & mon comps, & mes sens ct Amon intuition. Vous savez, dans les initiations, yui ne sont pas toujours des parties de plaisir, out pereover le monde invisible dans lequel vous avez affaire & des forces trés puissantes, positives ex négatives. Quand vous vous étes retrouvé face Aga et que vous nen aver plus peur, vous pouvez écre confroncé & beaucoup de choses, vous ne per- dez plus votre axe. Er ici, il y en a, des forces qui détruisent... +++ © Inexploré "2 Inexploré~ «Quand j’étais dans la forét vierge et que je dansais pendant des heures, je revenais Ona aera ky de la vie et ca me guérissait. > C'est inévitable. Ne prendre que le bon cété ne serait pas réaliste. Nous ne sommes pas IX pour sa. Petsonnellement, quel point mon histoire familiale était pleine de meurttes, de trahisons, etc. Je portais cela en mémoire, comme chacun a Ies siennes. Ces mémoires sont Inscrites au cceur de nos cellules et nous chargent parfois d'un corps de souffrance qui bloque notre €volution. Les religions, la culture, l'éducation, etc., ont mis des coups de polish & nen plus finie sur ces aspects obscurs de nous-mémes. Mais cen attendant, le germe de violence, de haine, de descruction est Ia, en chacun de nous. Si on refuse de le voir, on se trompe, et un jour ou l'autre, ¢a figure, Tous les grands mystiques, Avila, Jean de la Croix ec bien d'autres, ont parlé de cette nécessaire rencontre avec lombre. Tour @abord, je ne dis pas qu'il faut passer sa jour née & aller chercher et gratter des choses épouvan- tables. La vie se charge naturellement de nous les montrer. ‘en libérer, Cest deja accepter que ces mémoires soient Ia et consentir. Vous les regardez en face, honnétement, vous acceptez d’en u. Ainsi, vous vous réappropriez ce qui vous s plus Ii refuser de voir ou 2, ce qui erée forcément ere dentendre quelque ch une tension, «Consentir» est pour moi trés ime portant: il ne suffic pas d'accepter intellectuelle- ment mais de ressentir tout ce que ga représente. Il ne faut pas avoir peur d’aller jusque-li.. Mais seul, ce n'est pas toujours évident, g2 peut méme dere ues déstabilisant et on a parfois besoin d’étre bien accompagné. Et puis quelquefois, il suffic de taper dans un punching-ball et ¢a marche trés bien aussi! Personnellement, le sport extréme ma beaucoup Le tout accepter notre polarité. Cela ne veut pas dire Nous avons fait de nous des étres séparés justement parce que nous mettons lombre de e6té. Alors que si on se prendjuste pour ce que l'on est, Cest-iedire des éeres polarisés, on reliche la tension, on se réunifie et fon peut avancer. Nous avons deux poles, ces poles nous constituent, Pimportant c'est de les accucillir et dessayer de les équilibrer. On entend beaucoup parler du «féminin sacré» et je ne sais pas pourquoi! Pour moi, le féminin n'est pas plus saeré que le masculin. Ce qui devient sacté, au sens de «Id oi ga se erée», Cest justement une ‘personne qui a équilibré ses polariés et en cela, a retrouvé toute sa puissance créatrice, Souvent, on décric le féminin par les vereus de sensibilite, de douceur, de finesse... C'est vrai, ‘mais nvoublions pas que Cest aussi une puissance énorme! Il n'y a pas un seul étre humain sur certe terre qui ne soit passé par le ventre d'une femme! Le féminin est aussi proche des rythmes, des cycles, evil n'y a pas de mouvement sans rythme Quand j dns dans la fort iege & que je danas dant des heures, je revenais aux rythmes originels de la vie er ca me guérissat. Nous oublions trop souvent que notre corps est plein de rythmes: cardiaque, cérébral, pulmonaire, hormonal, etc Quand vous laser ls rythmes vous pénéres que ce soient ceux des tam-tams ou de la nature, ils &icillene votre sensibilité et vous replacent dans votre corps. Cela est fondamental pour vivre bien, les peuples premiers le savent, alors que dans notre culture, nous restons cantonnés dans nose téte et percevons le corps comme une machine. Nous Tesploitons au maximum et, quand il déclare forfait, nous le boostons avec de la chimie, nous nous fichons de toute travail que cela lui impose et nous nous étonnons d’avoir mal ailleurs! Pourtant, notre corps sait parfaicement Saurorégénérer, mais encore fautil lui en laisser la possibilité. Peu de personnes ont l'art d’étre malade. Il Sagie @abord dacceprer la maladie comme le mal 4 dire», d'écouter notre corps ex de T'accom- pagner. La sagesse de notre corps est merveilleuses ‘I posséde une veaie apticude & exéer toujours plus ordre ex de bien-éere. La médecine allopathique est incompléte car elle veut faire disparaitre les symptémes sans chercher & les comprendre. On veut sen débarrasser car ils sont «génants», ils nous font «perdre du temps». Tout ¢a pour rester «Le germe de violence, de haine, de destruction est ld, en chacun de nous. Si on refuse de le voir, on se trompe, et un jour ou Vautre, ¢a vous saute a la figure.» rentables, productfs, et ne pas renoncer 8 nos pro- jets. Mais que projerte-t-on en réalité? Toutes nos absurdités, nos inconséquences, nos séparations.. ‘On ne peut pas prétendre avoir des sociétés harmo- rnieuses sans commencer par soi-méme. C'est un chemin cxigeant mais essentiel. Mon état de san- t€ a été la priorité pendant des années. Heureuse- ‘ment, j'ai toujours eu cette autre vision des choses qui ma permis de cenir le cap jusquiici. Dans les moments es. plus difficiles, -maigrissant parfois beaucoup et allant jusqu’s me retrouver en chaise roulante, je ne perdais pas de vue que mon corps Geait en train d’épurer des mémoires mortiferes. Je lui offrais mon consentement toral et essayais de Taider au mieux par des moyens non violents, une alimentation vivante, une eau dynamisée dont les Energies ont été restructurées, des jetnes fréquents, des cures de détoxination, ete. Je la trouve fascinante. Regardez bien, il nly a aucun angle droit et énergie peut circuler avec fluidité. Tous les éléments sone interreligs et échangent en permanence de 'énergie pour maine tenir Féquilibre de l'ensemble. Chez les Pygmécs, lors de nos longues balades dans la forét vierge, je me sentais en plein coeur d'un réseau de forces dont nous étions ala fois récepteurs et émetteurs. Je me senrais 4 ma place, tout autant que la terre, le ciel, les arbres, les piertes, les sons, les couleurs, tous religs et dotés de la possbilité de nous accor der et de nous harmoniser. dans lequel nous nous trouvions avec mes amis fhisaic que nous pouvions communiquer intuiti- vemenc sans park la méme langue, agit nos ceptions 4 'univers enticr et participer & la Salemi mene +++ Inexploré Bwi 7 | Grand entretien ‘Oui, certainement! Plus notte cons plus nous découvrirons & quel point nous sommes tous regs et plus nous serons enclins & protéger la terre. En Amazonie, sur les peintures visionnaires des chamanes ayahuasqueros, on retrouve trés sou- vent le symbole de TADN. Car leurs visions les aménent au coeur des cellules oit ils découvrent Tinterrelation entre tous les régnes. La vie est ainsi est pour cela que di souvent aux personnes que jaccompagne: « Laisez, donc voire tite tomber dans votre cur!» faite, mais nous 'oublions. Crest méme esscntiel! Les visions, les transes, les extases, les réves des peuples racines leur ap- preanent & vivre en harmonie avec leur environ- nnement. L’évolution humaine s'est faite grice & ces étres connaissaient aussi ces passages entre les mondes. Les compagnons bi tisscurs, par exemple, utilisaient une géométrie sa- crée fate de codes pour construire nos cathédrales rntermédiaires entre le ciel et la terre. Mais tout cela sest perdu, les ca- cxelles ne remplissent plus leur fonction premigre. Heureusement, elles peuvent étre réactivées éner- gétiquement, Er alors, Cest merveilleux: plus vous avancez en elles, plus vous sentez que ¢a-vous ré- del ef wousarex ou lle des érats visionnaires, Nos a dans le but d’en faire de vt thédrales ont & sgénére! Au fond 14 inexploré - N34 PRINTEMPS 201, incesse CONSTANCE DE POLIGNAC inités, & savoir ceux qui ont passé les épreuves, qui ont été préparés, pour étre capables de rece- voir une énergie plus puissante et de vivre intense processus alchimique qui va révéler la beauté de Pétre. Aujourdhui, ce processus n'est plus ré vé aux sculs initiés, Nous sommes tous conviés A cette transmutation et sil y a de plus en plus dexpériences de mort imminente, c'est bien pour montrer aux étres humains oti est lessentidl... Si nous considérons univers et notre petite personne seulement comme une mécanique, alors nous ne pourrons avoir qu'une vie mécanique, Mais si nous nous considérons comme une matrice déposi d'un poten! Inf, slors note vie peu deve Jai retrouvé ma place dans univers. Des racines, ¢2, jJen avais, mais ga fasait des nowuds! Tl ‘ment que jaille voir au-dela. Par mes expi savais que lessentiel état ailleurs... On arrive & PEtre. Ee Pame est ce lieu oit litre se ‘manifeste, méme en filigrane... Notre me est justement [a pour établir une «re- liance» entre le dedans et le dehors. Plus on. lui hnisse de place, plus les choses peuvent se faire tranquillement... Nous sommes ces étres Finis qui contenons et générons de Vinfini! Cest ce quon fetroure dans leur de vice son infin de foe tales contenue dans un cercle, Limportant, cest de ne pas Poublier! Car ainsi nous ne subissons plus notre vie, nous retrouvons notre souveraineté, nous découvrons notre puissance et nous prenons conscience qu'il ne nous est jamais demandé plus que ce que nous pouvons, ni moins. m Mave . encichtion | Ma vie en révolution Gia Princesse Constance de Polignac Ed, Albin Michel Ea a41. A % iS Fi "LIMAGINATION N'EST PRS UN ETAT, CEST EXISTENCE HUMAINE TOUTE ENTIERE.”NOUVELLE TERRE La pollution touche tous les écosystémes de notre planéte, a commencer par les océans, envahis fl = par nos déchets ménagers. 7 “ poeateaay Heureusement, les initiatives i ‘ . Sc se multiplient dans ‘ ¥ le monde pour y remédier. 16 Inexploré- "34 PRINTEMPS 201,¢ Vature Le saviez-vous ? LES GRAINES GERMEES, UN CONCENTRE DE Riches en vitamines, minéraux et oligoéléments, les graines germées comblent nos besoins alimentaires. Une graine laissée dans 'ombre entre en hibernation. Dés quelle est exposée au soleil et arrosée, elle déploie en son sein les nutriments essentiels & la croissance d'une plante, notamment des protéines et des enzymes (on a retrouvé dans certains tomibeaux en Egypte des graines qui ont repris vie malgré les millers années écoulées), «Les graines germées sont idéales pour accompagner les convalescences et permettre une bonne cicatrisation. Elles sont Particuligrement adaptées aux sportifs et aux femmes enceintes, et sont indispensables dans un régime végétalien pour lapport protéique», explique ‘Simon Jara, naturopathe. Pensez & les ajouter vos salades, soupes, ou grignotez-les telles quelles. Chacune a un godt spécifique, doux ou plus épicé. A FAIRE SOL-MEME Improviser un germoir avec un bocal dont le couvercle sera percé de petits trous et le placer tate en bas. pour le drainage. Y mettre des graines abondamment tincées au préalable. Les réhumidfier chaque jour. Les graines sont a consommer das que le germe appari ntielles contre les allergies Pour le allergies saisonnitres, si envahissantes au printemps, pensez & trois hulls essentilles: {a thell, antihistaminique, Vestragon, antispasmodique, et Veucalyptus radi, décongestionnant(sauf enfants et fammes enceintes). «Préparer un mélange & 1 pour 10; 109% de ces huiles melangées a parts égales, et 90% Thuile de noisette ou de jojoba, Masser lapoitrine et e haut du dos avec la préparation en cas de crise, préconise Simon ara. Teste? le mélange au creux 4e votre bras avant de utiliser. En interne, vous pouvez aussi consommer de Phulle végétale de péile en gélules, un excellent antFinftammatoire naturel. © Oasis Voyages fétera ses 10 ans dans un rassemblement solidaire, festif et conscient avec 30 personnalités de renom en partenariat avec Inexploré 8-9 Avril 2017 - Centre des Congres de Lyon 110 et 11 Avril 2017 - Journées séminaires - Lyon Le spécialiste des voyag@s initiatiques Recevez gratuitement notre catalogue 04 78 07 03 00 contact@oasis-voyages.com wuwu.oasis-voyages.com18 DROLES DE BETES Le «bisou collant» Elle a une toute petite langue, qui colle pourtant mieux que les adhésifs imaginés par les plus grands ingénieurs. Inexploré~ MON FRERE! Et elle frappe sa proie plus vite qu’un clignement @eil humain. Des chercheurs américains ont découvert que la salive des batraciens est en fait un liquide 812 phases: son aspect collant est réversible, pour pouvoir capturer les proies puis lacher prise. Une découverte qui pourrait inspirer la création de matériaux révolutionnaires. CAFAIT DEBAT partagée? Afin de soulager certains pileptiques, les médecins effectuent parfois tune opération chirurgicale consistant & séparer les hémisphéres cérébraux. Ainsi, une crise d’pilepsie dans Yun 2s hémisphores ne pourra pas gagner l'autre. urprise: les patients continuent en général comporter normalement. Au travers d'un disposttf, les chercheurs de Uuniversité du Wisconsin ont alors ‘montré que tout un chacun utilise par moments tune seule partie de son cerveau. Ains, quand nous conduisons, nous pouvons étre dans un état de conscience «partagée». ¥a-til vértablement tune unité de la conscience?ET.CA MARCHE Communiquer malgré la paralysie Grace & une interface cerveau-ordinateur, des scientifiques ont communiqué pour la premiere fois avec des patients totalement paralysés. La revue PLOS Biology annonce que 4 patients atteints de la maladie de Charcot ont répondu juste a des questions telles que: «Le nom de votre mari est-il Joachim ?», «Berlin est-il la capitale de la France ?» Pourtant, leur maladie, rendue célébre par le best-seller Le Scaphandre et le papillon, les empéche méme de battre d'un cil. Plus étonnant encore: ils ont répondu oui & la question: «étes-vous heureux ?» e LA SCIENCE AVANCE Je dors donc japprends ‘deux études récentes ont ‘monte Ia fagon dont tuniversités au Wisconsin et le cerveau est capable de Johns-Hopkins travaltent de renforcer notre mémoire sur Chypothése Choméostasie pendant le sommeil synaptique: le cerveau coupe les connexions actives pendant la valle, ce qui permet de consolider les souvenirs. Uapprentissage sature le cerveaui en information et renforce les synapses, puis le circuit J fonctionne esans bruit» au cours du sommeil. © Les chereheurs des COMME C'EST BIZARRE Long défilé d’éléphants roses Le LS0 - une substance hallucinagéne - tend & restercoincé dans son récepteur neuronal, C'est pour cela qu'un «trip» lest généralement long, «Un couverce se forme au-dessus de la motécule, expique le chercheur américain Daniel Wacker, puls le LS0 saisit une sorte de loquet qui five le couvercle!» © DECOUVREZ LES LEGENDES ET SUPERSTITIONS QUI ONT FAIT LA FRANCE MARIE-CHARLOTTE DELMAS DICTIONNAIRE u FRANCE MVSTERIEUSE eee ronda mmm onnibys A travers cet ouvrage encyclopédique, Marie-Charlotte Delmas présente une somme exceptionnelle de connaissances que les folkloristes du xn* siecle ont collectées dans les campagnes frangaises. La suite indispensable pour tout savoir sur les tres fantastiques, les hantises et les lieux enchantés ! En librairie le 11 mai Ie 800 pages Irons] A chaque lecteur son OMmnicus vnmammibus.imss EL20 DROLES DE BETES préhistorique Aucune licorne n’aurait jamais existé. Cependant, un chinocéros préhistorique avait l'apparence de ce cheval de légende. Elasmotherium sibiricum étal Un rhinocérotidé géant, doté d’un pelage fourni et porteur d’une unique corne cranienne. Celle-ci aurait mesuré 1,50 matre de tong Lanalyse d’un fossile, déterré a Vest du Kazakhstan, indique que ce pachyderme aurait disparu BS ily a 29000 ans, ia vien plus j tard qu’on ne & le pensait. LA SCIENCE AVANCE Le secret du Des archéologues russes ont percé le secret «une antique boisson sacrée de inde, le soma. Cette boisson était supposée conférer Vimmortalité a celui qui ta buvait dans le cadre de rituels védiques, comme Vatteste le texte le plus ancien de Uhindouisme, te Rig-Véca, compose ity a prs de 5000 ans. exploration d'une ‘épulture en Mongalie a permis de montrer {que le principe actif de ta boisson état a pailcybine, que l'on trouve dans les champignons hallucinogénes AUTOUR DU MONDE des temples ronds Un archéologue suisse de 83 ans a déterré au Soudan les restes d'un passé mystérieux. Alors quil effectue des recherches dans le pays depuis 60 ans, Charles Bonnet vient de mettre au jour 3 temples aux formes arrondies uniques, construits entre 2000 & 1500 av. 4-C. Ik expique ‘que «cette architecture est inconnue, [.] il ny en a pas d'exemples en Afrique centrale au dans la vallée du Nil», Cette découverte pourrait done apporter un éclarage inédit sur histoire de Ufrique ORICHALQUE, DU MYTHE A LA REALITE Inexploré-\3: siucration de laTerreentouree des debris engenarés par exploration spatiale, ILS LONT FAIT —_ Une «belle» Et si aprés notre mort, nous étions transformés en ceuvres d’art? C'est Létonnant projet d’Artful Ashes, une entreprise américaine qui utilise 4 la méthode du verre soufflé, auquel elle donne la forme et la couleur z souhaitées. Lorsque le verre soumé est encore en fusion, on ajoute alors La production d'eufs exige le sacrifice les cendres du défunt. Pour environ 130€, Mais ce gros tirage de la presse _-d€ millers de poussins. En effet, Vespece la sculpture peut étre dotée du nom japonaise est également'un des “#5 Poles pandeuses métant pas une du proche décédé, ou d’un message Plus écolo. En effet, aprés avoir lu, te ee francaise Poule House, personnalisé. La société propose aussi ‘ous pourrez le planter dans un pot. pourrait bientat proposer des ces de créer, & partir des mémes cendres, our fare, sufi de Uémietter sas soutrance animale. es apovetese plusieurs objets afin que chaque membre PhumidesQuelgues semaines, Segmtsauides debate etune de la famille puisse avoir son souvenir. plus tard, it eurira jours de fécondation esta etude. LA BONNE ACTION: \ Des ceufs éthiques? RIEN NEST TROP BEAU POUR LES « AMI-NAUX» 22 Inexploré-N'34-/CNL NTEMPS. ia Du 8 au 11 avril 2077 a tyon Les 8 et 9 aril, 35 intervenants seront réunis pour un florilége de conférences, chants, concerts et séances ‘de méditation, L’événement sera suv de deux jours de séminalres, les 10 et 11 avi afin q’approfondir aux cbtés ‘experts de renom les enjeux actuels primordiaux. wunoasis-voyages.com Le 15 mai araris Un événement co-organisé par PINREES ‘Stanislav Grof sera & Paris pour une journée de séminaire exceptionnelle,’éminent psychiatre, reconnu mandialement comme le chef defile des tudes sures états non ordinares de conscience, vous livrera le fruit de ses recherches. Les 3 et 4 juin a awilar (2) Qurest-ce que la science nous dit de la conscience? Pourrat-ele avoir une origine quantique? Physiciens, bilogistes, auteurs, jouralistes et ‘thérapeutes vous proposeront dy réfiéchir ensemble lors de ce grand week-end. hutp/frencontres-science-conscience.com Du 20 au 25 juin a ears Un événement INREES En ces temps de profondes évolutions, il devient urgent de se reconnecter aux trésors de notre monde. Venez participer & une semaine de transformation & travers des. ateliers et conférences aux cOtés d’experts renommeés. ‘wur.inrees.com Du 22 au 24 septembre a montpetie Etsivon pensait Education autrement? Quelles alternatives existe-til? Au cours de ce festival, 26 contérences, des atelies thématiques pour enfants et adults, des tables rondes et un marché de plein ar vous pesmettront dy réfléchir www.festival-ecole-de-lawiedt vweracodiionetredenia.com GuyTrédaniel rssh éditeur le Dr JEANJACQUES CHARBONIER présente , UNCONCEPT REVOLUTIONNAIRE i 230 pages - 16,90 € weLa peur au secours Face a la crise écologique, les messages sont alarmants. La peur suscitée mobilise-t-elle nos ressources ou nous paralyse-t-elle? Pour le philosophe Hans Jonas, AUTOUR DU MONDE parce qu’elle nous pousse a détecter notre vulnérabilité et les dangers de nos technologies, elle peut devenir un instrument de connaissance et méme la source d’un devoir moral. «La peur [..J apparait ainsi comme . un commandement éthique qui nous impose de nous interrager désormais ; sur les éventuels dommages des découvertes & venir», explique-til dans Le Principe responsabilit. MOBILISATION PLANETE MOBILISATION PLANETE . Coraux, singes, girafes... a 2 ¢a pése lourd! : Une équipe internationale de chercheurs a estimé que ensemble de la production humaine sur terre l péserait 30000 miliards de tonnes, ‘ 7 i soit 50 kilos par metre carré tes poi Batiments, véhicules, meubles ou s iméme stylos, tout a 6té évalué dans ; in cette masse nommée «technasphere», l désormaissiimposante quelle es sur lesquels des traces : comparable & la biosphere, atmosphere de cocaine auraient été ie be et Phycrosphére. Probleme: a nature retrouvées aux Etats-Unis, E salt se montrereMiace dans le selon une étude réalisée reojcage de ses déchets, pas nous. parle Fl. . 24 Inexploré-W'34-PSEAN-CHRISTOPHE RU Eerivain Le chemin (de Campostelle] est tune alebimie ds temps sur Vime. IMARIE-MADELEINE DAVY) , torienne et philosophe =) Lialebioie est & micchemin entre i) la possie et les mathématiques, entre d e monde du symbole et celui de nombre is A EEE Ecrivain FEF Nous sommes un peu comme des éponges (qui aspirons la vie sans le savoir et qui la rendons ensuite, ransformée, sans commaitee le travail d'alehimie qui sest produit en nous Ecrivaine Le seul alchimiste capable de tout changer en on est Lamour © eur Psychiatr, psychanalyste La clarté ne natt pas de ce qu'on Jmagine le clain, mais de ce quion pprend conscience de Vobscur, —PETiT_} CAHLER + dexecicas ta LOL DE U ATTRACTIONUN HYMNE EW |= Leb 0 go UAE MO gla Chel oletes(-Ialem b-te-Col ale) farUulee Me alec} les mystéres de la beauté. Chez cet orfévre des mots, la poésie et le divin peuvent prendre la forme d'un arbre, d’un rocher... ou d’un macaron a la rose. Par Carine Anselme 26 Inexploré-W'34- Pi) y cet toute Vie qui se livre avec Uuni- ters poctique du poster, philosophait Gasion Bachelard, Leeuvre de Fran- ois Cheng en est l'incamation vi- vvante, Sa poésie, mais aussi ses esas, romans et Spee sismographes ser sibles de Ame: la sienne, lumineuse et tourmentée, au diapason de celle du monde. «Si esprit raisonne, lime, elle, réonnes, aime-cil répéter. Diffcile de «sais cette viede roman, fated errance ec de quéte de reliance», commeneée en Chine ct épanouie fen France, en quelques pages... «A free de crewer le sousso, les sources caches rejaillisene de partout», cconcéde Frangois Cheng & propos des réminiscences ‘quiafleurent, dés quil se penche sur son passé. Nous voici done sourciers de ses souvenirs! (eo ma RI Cerains noms tiennent de la prédestination. Son prénom d oriine, Chi-hsin, signifi «célébre la s- esse», tandis que son nom d'auteur en chinois estCheng Baoyi, «qui embrasse lunité», Une «ceuvre vie» vouée a jeter des ponts entre les continents, réels et imaginaires. Ainsi aller vers Vunité, chére aux principes du tao qui régissent univers et nourrisent sa vision du monde, Né en 1929 en Chine. il dit avoir eu une enfance heureuse jusqu’a Mige de 8 ans, ‘moment oit le Japon déclare la guerre & la Chine, de So cls dead en aril vent le Sichuan, avant qu'il ne rejoigne, seul, la France, en 1949, Naturalisé francais en 1971, il est le pre~ mier Asiatique élu & PAcadémie frangaise, en 2002. «Miracle», dicil, car Francois Cheng est longtemps resté un w homtme sans parolex signane le da Aprés de menus boulors, il obtient, en 1959, son premier emploi stable A [Boole pratique des hauies érudes (EPHE), oit il traduit en chinois les pottes francais, mais f il se dit alors incapable de se li vrer & une création personnelle. Ni en francais, faute d'une mai trise suffisance de cette langue si différente, ni en chinois, 3 défaut de pouvoir se replonger dans Pime et la réalité de son pays dorigine. De cette faiblesse, qui le précipite dans une solitude et un dénuement extremes, il Fera une force. «Je participe de dewx cultures, suffiamment diffrences pour me déchier littéralement, pour me feonder également si je sais mien tenir asse meileures ‘parts de tne et de Vaure. Mes paroles seront marquées ‘par ceite confrontation de toute une vies, érit-il dans ‘Ging méditations sur la mort Petit & petit, immengé dans cette terre d'accueil et initié A cette nouvelle langue, il découvre a musique des mots. «/'at alors éprouve Tivresse de renommer les chases b woef comme es matin ds mendes Tsou tient son mémoire de maitrise sur un grand poate Zhang Ruoxu, autour du poéme Nuit de nurs sur le lewce printanier. Un travail quis Vaune de la syrmbolique poétique du fleuve, incarne écoulement sans fin du temps. Il sera alors remar- qué. Depuis, il pense, écrit, ~ et réve en frangais! Cette quéte d'unité il la manifeste aussi dans sa calligraphie. Sil la pratique depuis son plus jeune age aux cbtés de son pere, il ne la déoile aque sur le tard, apres en avoir été privé, suite & une grave maladie (route sa vie est marquée par une santé fragile, du Bi sousalimenté duranc sa jeunesse). «La callgraphie avoir éé est devenue une forme daccomplisement de mon étre témoigne-cil dans Et le souffle deviens signe. Quand je trace le mot “harmonic”, je rentre dans Uharmonie...Le calligraphe, en tragant ss traits, est persuadé de naviver Le sone qui anime Uunivers, celui-la méme qui inspire aussi sa main.» Lenere et Vespace du papier seront ses sources de joie, dans le désartoi Vo terrestres aveurs De la Ching, il garde un nom. De la France, il (s) choisit un prénom, D'une part pour signifier qu'il est devenu pleinement frangais, «car Frangois signi- fie francais», autre part en résonance fraternelle avec un moine en communion avec le cosmos et © Inexploré 2728 inexploré~ le langage des oiseaux. «La mys tique de saint Frangois exalt la'na- sure, le vivant, Veau, le feu. Jy trowse une résonance chinvise», contiaicil & nos confrtres de L-Express. Et d'ajouter: « Se chotsr Sa rencontre avec celui quil appelle «le Grand Vi- 1961 alors que, tourmenté et per- ssise, lieu ott «som ex peu til dans Asise, Une rencontre inaiten- sun Chinois petri dela tradition géomancienne vat fm- médiatement quil est fiste!» Autrement dit, un petit coin de terre possédant du génie, 3 méme d'engen cle, «feu le brusque presentiment que ce voyage constituent un moment decisifde ma vie», ajou Francois d’Assse ele Grand Vivant», cest quilaem- brassé la vie dans sa otalité sa part lamineuse, eal- ante, comme sa part sombre, tragique. Une voie qui entre en résonance avec son propre destin dexilé, ot I n'a éludé ni les cimes ni les abimes vertigineux, qui du, il découvre fin», cémoi der un génic humain & dimension uni cil, Sil surnomme traversent toute sa création, Depuis, ila impression davoir constamment & ses obtés un frdee, «sun ami aqui mempéche de verse dans ta complaisance et me Imaintene dans la passion dora ec beaten. Y'jou- terais du vbon», car les deux Francois p: goat des saveurs terrestres! Si Frangois d clame, sur son lit de mort, de la frangipane, Fran gois Cheng raconte, lui, son amour pour la pitissiére et pour les macarons «Ispahan 3 et au litchi, du célabre Hermé. La dé tion de ces derniers, aux nuances con du recueillement, selon notre acadé expérience sensorielle qui tient de la icien. Une ‘ditation! Pour ce podte contemplatif, qui parle avec délica tesse de «source-nuage», d'arbre ex de rocher, de nuts d'amour et de rosée, la beauté demeure un des plus grands mystéres. «Car Cunivers nist pas oblige re beau: on peut imaginer un univers uniquement fonctionnel, qui se meut comme une morte mécanique. Or il ext bea, avec ta splen- deur du ciel étvilé ¢ de la nature», micro de France Culture, dans ses Frangoise Siri, Depuis enfance et ses été passés en famille dans les brumes du mont Lu, hanté par les ermites et les pottes, ot il croise de v6 rables 5 et de jeunes Occidentales aus épaules nues, Fran- gois Cheng est par la beau- 6. Il dédie a cet absolu Cing méditations sur la beauté, «seule capable de nous donner cet Enuvetiens men 2s chinois. Mais trés tt, il devient un étre déchiré, entre cette qui (le) transcende et le mal qui ronge Car en juiller 1937, éclae 1 no-japonaise. Au lieu de rejoindre, 3 la fin de '&é, Wahan, grande cté au centre de la Chi reste dans les hauteurs jusqu’a Phiver. Lorsquils re descendent, la Chine est 3 feu et sang, marquée no- est confronté & des photos déeres humains rmutiés et dle soldats japonais 3 oété de ferames quils viennent de violes, tudes aprés la pose. A la méme époque tune tante rapporte des reproductions du Lot jeune gargon est subjugué par le tableau d'Tngres La Source. D's lors, dans son esprit se superposent Vimage sublimée de cette nymphe nue et les clichés dle ces fommes humiliges.~. Jets penuadé que nous le monde. guerre si sa famille massacre de Nankin, Le jeuavons pour tache urgente et permanente de dé ces dete mys gui Trova bs eats Fe ey Wnt: cas C00 deal de Pte ke Bat alffirme-til. Cest dans la déchirure profonde de son tre, amplifiée par les bombardements empéchant les cours, qui sveille 3 la lrérature. En embrassant épendument cette voie, i devient aussi un «révoltés, selon ses mots. Alors que la guerre civile a succédé Ja guerre sino-japonaise, la société chinoise est en proie2 la corruption er la violence. I fait de nom- breuses fugues avant qarriver en France, en 1949, oil vivra, des années durant, aux cdtés des exilés et riséreux de tous bords... « Depuis ce moment-la, je ‘me considere comme wn errant, tn Boramne toujours en ‘marge ou en quéte.» res de Vouvert ‘Avec le temps, Frangois Cheng chemine vers le sub- til Sa «rencontre» ave ce Frangois influe aussi sur sa spivimualté. «Je suis porté par la conception du tao, qui propose une vision globale, unitaire et organique de Funivers vivant, mais il ‘me semble que la voie duu Christ, dé couverte it travers Francois d'Asive, sia mené plus loin dans. mon rap- [ew Yol S113 lui permet 5, 4 cexpirince devi. Bt le frit, comme tous fruit tombe ignifie ala fois une forme daccomplisement té de renaier autrement. » Métarnor- et une possi phose... Pour lu, rien west jamais perdu, cout se ‘ejoue ~ nos émotions, nos joies, nos souf- fiances nourrissent la rythmique de univers. Depuis toujours, la poésie est ce qui lui permet datteindre Tressence des choses. « Nous avons port aus étres et dans Vexpérience \ s bu tant de rosée/ En échange de ‘mstgue quest pour ma depuis toujours tre sang! Que la terve cent fois Mais je prefire ne pas me definir d@atteindre brillée! Nous sait bon gré détre commie chrétien, B vivans. » C'est ce premier qua ‘toujours abate ‘Toe Tide ‘Lie Sole train écrit en frangais quil cou. vert.» Sa vision est une invitation & des choses. haite faire graver sur sa tombe ne pas nous accrocher 3 un seul ver- ‘quand sera venu son tour daceéder sant dela vie, «Calor que nous par siipons ate devenir du courant derel ae smarscende le temps.» Une posture qui célébre dans ses Cing méditarions sur la mors, contrepoint «plus-que-vivant» au bannissement de la more dans notre société. Mystique, il lui arrive, certaines nuits, de reurouver ce pace oie pan durant Tenfance... « Un soufle rchmugue relief tout en une ‘palo commua Woke wpare ky mbm des “gganteques: les ucols sant en résonance avec les evils (filantes», pattage-til poétiquement dans De l’ime. Si la mort corporelle est incontournable, la marche du soulle vital se situe «infiniment aucdelé de la ‘mart», souligne-tl. Inspiré par cete «vie ouverte» qui ne se replie pas sur elle-méme avec la mort, il voit cette demiére comme le moteur dynamique q nous oblige i vivre plus intensément: «La seule ma- nibre d tre dignes de nos mort, cest dimer la vie!» Et 'ajouter: «Nous deorionsenvisager la vie a la lumitre de notre mort, concue comame le fruit de toute notre 4 La «arate vie», comme il Pappelle. ‘Car malgré les épreuves traversées, il y a ‘en cet immortel une reconnaissance envers le don de vie. Infinie. Assise, Une rencontre inattendue Ed, Albin Michel, 2014,9350€ DeVame £4, Albin Michel 2016, 146 PRINTEMPS 2017 N'34- Inexploré 29ry SOCIETE 30 Quelle solada JoLU Lago Pree een erence ere neta ea oe ais est ainsi fait, force est de consta- ter que la prise en charge de nos Pen or tTey désirer. En quelques décennies, eens ee sees plurigénérationnels d’autrefois Iaissent parfois place aux familles recomposées, & une prévalence delacarriére, Aune plus grande mobili... Sibien quilestdevenu plus difficile de prendre en charge ‘nos proches en situation de dépendance. Ca ee ee a eee espérance de vie— plus de 80 ansen moyenne le ote ery eens atteint 1,2 million, et ce chiffre devrait doubler Crees crenata quarts des Francais disent qu’ls préféreraient res Fakes rece ea etieer st cere ante eer Se ea Nr ancren forse ‘beaucoup nfont pas le choix : le prix Sooners erty que la pension de retraite moyenne, de Les «aidants» seraient donc8 millions xr dans Pombre Faccompagnement d'un Peer ar ree eta les Francais, quand on leur demande sils envisa- ‘geraient de devenir aidants pour leur famille, ré- Rt emecs l eaneeet ee kts nee et eee eee ers eipeer ermmter tna rena poids psychologique et financier, puisque fes dé privées représentent 17,7 21,7 milliards euros, et devraient doubler. Il est essentiel de ‘trouver des solutions pour soutenir au mieux tant erent ante scart Dy ee Cake aa ‘commun des institutions de rente et de pré- ‘yoyance) ont vocation & associer les compétencescrea Les trois quarts des Francais PRA aR (oomaleam ira ici a en maison de retraite. ed Francis Bloch, sos oan ee eee organise annuellement un débat sur 'autonomie, pour esquisser des propositions et avancer dans le bonsens. Lune des questions soulevées cette année a été celle dela responsabilité: qui de la famille ou Paget or eter sot coreen la dépendance? Deux tiers des Francais sont favo- rables une aide de PEtat complétée par une assu- Preteens eee tre obligatoire, complétée éventuellement par des assurances privées. Depuis quelques années, les lignes bougent. Une loi sur Padaptation de la société au vcilissement est entrée en vigueur en janvier 2016. Les ai- Pen inn one eset DES INITIATIVES pour une belle vieillesse © Bien vieillir passe par une activité Meee ita b rant SPS ry eae eer ge activité physique adaptée comme Ce CTs eae OOP onset om amar tere du bonheur, et donc de la santé. Pen Ara aie a a Kana les portes de la cantine scolaire aux plus de 75 ans. Un vrai suceds: les ainés retrouvent du sens, Cay ete year ae OW ane rs aa eerareane nrra maison de retraite et les enfants Poaceae a eters cc reg eacte Le quartier dispose également dun pole de services mutualistes. Ony trouve une résidence pour eee eT tid Berean enctiead un espace oit résidents et habitants du quartier peuvent se rencontrer. peuvent bénéficier d’un congé de proche aidant CRRA ee NO EEG reconnt, qui permet aux associations de proposer des vacances et des loisirs aux aidants. La loi pré- voit aussi adaptation de 80000 logements privés Parra annie ee rs le preteen ee iy poids, est de plus en plus percu comme un trem- plin vers innovation, créateur d’emplois et de res- sources. Cest la «silver économie», Péconomie au service des plusigés. Détecteurs de chute, piluliers connectés, bornes d’appel pourraient faire partie des outils high-tech équipant leur domicile. Une chose est certaine: pour que la vicillesse de demain soit «belle», la prévention est essentielle, coer tea ee sa ented Péducation, une bonne alimentation, une activité Pree eee eer Oates cee eee lité de chacun - et du regard que nous posons sur eee nee en nett tates Eee) ETin, (3) TRADITIONS S Garten Aux sources du | 32 Inexploré - 34 -PRINTEMPS 201 Par Réjane Ereau evin Tamer savanca vers Aviyunaa. «Je souffe di das» ui dit-il. La chamane fré- mit ec votita les épaules. Dune voix gut- turale, un esprit Sexprima 3 travers elle. «Tu pratigues deja le chamanisme, et wi grand pouvoir test vens de l Himalaya», traduisit interpréte, Comment le savaitelle? I nven avaitrien dit! homme sentit la cravache d’Ariyunaa ui caresser le dos puis, dans un hurlemenc, un coup violent daquer & emplacement précis de sa cica- tice, dissimulée sous st chemise. « Une sorte de boule dure, invisible mais tous fae sensible, a semblé se bri- ser ef Sowrir sous ma pea, relichanst toute ma doulewy, (qui Sst anssitt disipée», rapporte-cil. Son voyage au cceur du chamanisme mongol venait de commencer. De Gengis Khan aux Soviétiques Kevin Tamer est loin déere un novice. Né en Ari- zona, aux Etats-Unis, celui qui se définit comme tun «chercheur sprituel» fc ses premigres experiences de sorties hors du corps & lage de 4 ans. Cherchant des. réponses dans les. spiritualités orientales, il étudia en Inde, au Népal, en Asie du Sud-Est, en Extréme-Orient, aux cotés de yogis et de moines, jusqu’’ renconerer V'anthropologue Michael Har- ner, fondateur de la Foundation for Shamanic Stu- dies (FSS) et concepteur du core shamanism — une approche qui se focalise sur les principes com- ‘muns & tous les chamanismes du monde, au-dela de leurs aspects culturels. Enseignant et praticienUne volonté de renouer avec une part essentielle de Videntité nationale. chamanique, fo la FSS pour 'Asie. I découvrie en Mongolic, & Voce conférence interna- tionale sur le chamanisme, piquérent sa curiosité Que vivent ces hommes et ces femmes lorsquiils invoquent, guérissent et prédisent, des heures du Monroe, Kevin ie, oi il dirige rane, au ryth grclots, des sone-ils trav s et des chants? Bar quels esprits és? Comment entrent-ils en contact smblement de 400 chamanes, Kevin Turner en rofita pour participer i des cérémonies, rencontrer des praticiens, plonger dans leurs traditions et tenter de cere onsolgieres oun: rechnigas 0 ‘oir prouver sa sini 6, pour se démarquer des éeran c sintéressent au phénomeéne que par exotisme ou a appic du gain, Inexploré 33s cette partie du monde, le chamanisme ra ‘une mode, Pratiqué depuis des dizaines de milliers d’années, il Emergea officiellement en Mongolie au début de notre ére, sous la dynas: tie Hunnu, «Une ligende dit quia cette épogue, wn gargon de 9 ans sunis avec une louve, engendrant le peuple mongol moderne », indique Kevin Turner. Les cchamanes se mirent & jouer des res officiels. Aw XIII'siécl, le régne de Gengis Khan assic leur in- uence. Lui-méme chamane, il les consultait dans toutes ses decisions, les incluait dans toutes ses campagnes milicaires. donne. A la fin du XILE siete, le bouddhisme tibé- tain devint la premitre force religicuse du pays. Des milliers de chamanes farent m: et 400 ans plus tard, leur pratique fut interdite. Le passage en 1924 sous Ie joug communiste, hostile & toute spirituaité, enfonga le clou. Les derniers cha manes furent persécutés, envoyés au goulag... La chute du bloc soviétique, en 1990, annonga un re- nouveau, Dans les steppes comme dans ls vills, les chamanes refirent surface. La plupart sont fermiers, dleveurs, commergants; quelques-uns exercent i plein temps. Tous incarnent une volonté de renouer avec une part essentielle de l'identité mongole Imaginez une yourte dédige au teavail du ¢ Un immense autel, dressé au nord de la pigce. Un feu qui crépite. Des peintures 'aigles ou de loups, de Ia vodka, du lat, des plumes, des statuettes, des mi- roits, des épées, des ambours en peau de cerf ou de chévre, Pour le chamane, tous ees objets sont chargés une intention, d’un esprit et d'une utili, La nuic tombe, le public arrive. Vétu de son lourd costume traditionnel, le chamane dispose des offrandes, bat du tambour, marmonne des incantations, se met en mouvement. Il appelle les esprts. Le regard flouté par une coiffe dont les franges lui masquent les yeux, afin de tourner sa vision vers Fintérieur, il se charge peu 3 peude leur énergie cde leur pouvoir, jusqua fusionner avec ews. «Le battement dwn tambour, le martélementd un gong ou la mélopée d'une vos alterent 4a conscience de manire tris Kevin Turner. Leur tonalite et leur ryt anainent les ondes cévtbrales vers une fréquence demvi- ron quatre hertz par seconde, symptomatique de l'état de véve, oe Fon quitte la sphere de Videntitépersonnelle pour penétrer celle dis transpersonnel/, décodée pat les chamanes comme le monde des esprts hme répétisif en Latmosphere est intense. Une personne avance, En fusion avec ses esprits alls, le chamane pose un dia- gnostic, accomplit certains gestes. Coups de fouet Crachat de vodka, cris d'animaur, simulation de vo- Les rituels peuvent sembler étranges. Folklore désuer? « Touses ces pratiques sone porteuse d'un pouvoir spirituel, estime Kevin Turner. Le oha- ‘mane opere dans de mudeples dimensions, Tous ce quit dit ou fat y partcipe.» Quelques minutes, ec au sui vant. Au gré des besoins, le chamane se sépare de esprit avec lequel il avait fat corps pour en convo- quer un autre tes changent, le rythme du tambour et leton dela voix aussi, Chaque chamane a sa pratique. Aussi bizarre quelle paraiss, tout y es tres codifé, Il exit plus de 300 techniques de soins et de divinations chamaniques en Mongolie, mais au- ‘chamane 4 es utilise toutes, souligne Kevin Tu net, Ji d‘abord éésurpri par leur manque appa A uniformite, puis jai compris que sous les cosmologes rites et usages de chacun,s¢cachaient des principes uni versek.» Tous font voyager leur conscience vers des réalités non matérielles; tous invitent leurs esprits