76 Dies Festus La féte médiévale article est de vous faire découvrir les multiples facettes, des rjoussances mé digvales, Elles sont Le propos de décrites séparement mais rien einer que plsicurs entre elles aient lie sn méene temps et au meme endroit (exemple classique : un tournoi et un banquet. A la fin de chaque mini rubrique, une note ludique vous Jonnera une indication de jeu visant a intégrer cet élément dans vos campagnes. Que ce sot 5 eux «historiques » ou médiéval-fan- tastique, on a toujours besoin d’agrémenter ses nteludes pleins de vie (rencontres, parties repos, débuts de nouvelles aventures, catas- I faut bien comprendre qu'au Moyen Age, sles vacances» telles que nous les connaissons s¥existent pas, le calencrerlturgique offre plus cde quatre-vingt-dix jours de fee religieuse (plus fréquentes en hiver et. au printemps), sans parler des occasions de relache comme ouvertur «une foie, la fin des mossons, les vendanges, un hez des paiculies, etc. Laféteest donc vant tout sacrée, mais cest aussi un moment de détente, une soupape de décompression, un rassemblement massif générateur d’exaltation, tn jour en marge des autres ol nat une sorte immense fraternité, Es elle a pour object de sacraliser le terps qui lui est impart elle est tou jours la po is de lordee établi (nous le der a V'esprit qu’au Moye Age, des éléments trés divers cohabitent; qu'ls Solent archaigues, palens, gréco-latins, popu aces ou chrétiens, aucun ne manque a 'appel Ainsi, on peut citer le cas de la Bretagne, bastion du catholic pulaires prim tives, un polythéisme gallo romain, un catholcisme héfité du Bas-Empire et un christanisme spécifiquement celtique! Dans un souci d’intégration et d'efficacité, I'église a copié son calendrierliturgique sur a'anciens calendrirs paiens avec quasiment la imme suite de célébrations qui ont toujours ryt mé la vie des hommes, de la naissance & la ‘mort C'est pour la méme raison quelle a fat construire nombre de ses lieux saints sur dan. ciens lieux de culte paiens. La féte devient nc le creuset complexe de ces associations tacites ol: detail de plus, les marchands du temple ne sont pas en rest, En effet, il ny a pas de fete sans quelques étals d’artsans proposant leur production. Pour résumer et irapper les imaginations, on pourrait dire qu’au Moyen Age le 25 décembre Fest plus, comme au temps de Rome, la féte du dieu Bacchus, mais on serie encore, en sortant de la messe, « Aguilanneut!» comme le faisaient les druides celtes. Note ludique. Pendant la fete, les la delient autour d'un verre ou pendant une par- ti les gens se laissent aller. Vos per- s pourront ainsi découvrir les étranges ratiques religieuses de ce village en liesse et secourir peut-étre quelques innocents, vedetes involontares de sacrifices innommables, Les tournois lis ne sont pas & proprement parler une fte nas ils sont toujours organisés & occasion de Tune d'elles (que ce soit pour un mariage, un adoubement et sont le prélude de festivtés qui ‘durent plusieurs jours. Joute & ch a Tépée chez les nobles; joute aquatique, lan ‘cer de couteau, lutte & mains nues ou au baton chez les gens du peuple; cest le rmoment idéal pour se montrer le plus fort. Que ce soit pour faire honneur 4 une Dame et a sa couleur que on porte, pour la petite Marie que Fon voudrait bien épater, ou encore pour remportr les prix de valeur réservés aux plus courageux il faut bien manger), la hargne de gagner est im- pressionnante. Violence ef passion sont au ren dez-vous de ces activités. On y retrouve toute al, combat Vessence de la féte: instant intiatique ot les plus solides saffiment et les outsiders se décou vrent [Note ludique. Vos personages pourront y mon ter, &.qui de droit, ce dont ils sont capables et ainsi re les candidats cholsis pour de nouvel les aventures. Mais, pour changer un peu, I'un deux pourra également en profiter pour essuyer tune dette d’honneur ou se lancer dans une be: le, mais rés difficile (bien s0n, histoire d'amour Les banquets Le banquet est foujours au centre de la ft auelle quale st. Banquet de nobes, ou mmanants (dans une bien moindre mesure, bien sir, Ces le moment de sort les plus belles pltces de viande, les meilleurs possons, les fut les pls variés. En guise dasetes on mar ge sur des tranchoirs, sores de pains tes plats Gui, coupés en deux, servent 3 depose les Mfandes et a sauce. A la fn dv reps, is so dons aux pauves ou au bet Ce west q‘au XiFsitcle ques chillis découvrent usage dela fourchetta dx dents Les troubadour (Gu sud de la France, le pays d'Oc) ou les ménestels (du nord, Te pays GOI chante et conten fon mille prowetes et extravagances pour le plaisir de leurs Nes Chez les manons, les musicien rent présents mas les chansons et les danses tre manquent past Les chants raves des hom mes et les vor aigués des femmes entonnent des méodies populares et on danse a en pe dhe le soutle, en marquant la cadence en cla auant des mains et en fappant esol avec ses Note ludique. Le banquet (surtout cher les nobles) unit en général res dans a égon. Pour ne relation, un scale Une ent remarquée (vous de voir dans quel Sens) on neal pas Beaucoup mieux. C'est a Si un moment de grande magnanimié pou le Seigneur cal qu le vente bien remit es rile charmées par les chants, peut avoir des élans de bontLa féte des Fous et le carnaval AA la trsintéressante couture! illustration imme du principe selon lequel la fe est un ren- versement «solennel » des principes établis Mais aussi celle du mélange des éléments cultu- res et religieux dont nous avons parlé précé- demment. Lemoinillon se déguise en évéque, le pauvre en ro, le bourgeois en brigand, On invest él se qui devent lieu de rjouissances bruyantes et souvent ‘assez mauvais godt, les rues des vlles ‘etentssent de chants plus ou moins harmonietx cet de danses sauvages. Ceux qui n'ont pas choi- side revétir le costurne qui ne sera jamais celui de leur vie de tous les jours, se déguisent en ar ‘maUx, souvent fantastiques. fut faire du bruit ar tous les moyens, bien boire et bien manger tar demain on enire dans la difficile période de Careme, Alors avant les privations, c'est orgie, On aaussifabriqué une immense représentation tyotesque en paille d'un homme, qui sera pro- mmené a travers toute la ville pendant la durée de latte, Les habitats se défoulerot sur lu, le ren- éront responsable de tous les maux de l'année, Alain de la ft, i sera brlé dans un grand feu de joie: les matheurs seront exorcisés,Iavenie ne pourra ére que meilleur, LEglise ferme les yeux, mais & partir de la fin du Xilrsiéce, elle commence a sévir et inter dire ce type de pratiques, ‘top « manifesterent » pai ‘Note ludique. Pendant la fete des Fous ou le car naval, vous pouvez plon- ber vos personnages dans un monde baroque et hors du temps oi tout est possible. Mainte- rant imaginez que quel- ‘qu'un ait décidé de se debanasser dun témoin ‘compromettant en Venle- vant et en le alissant, rogue, dans le mannequin du carnaval quelques heures avant que celui-ci ne soit brAlé, Vos person ages devront out faire pour le récupeére, sex: posant alors a la vindicte populaire décuplée et fendue incontrOlable par cette fete échevelée. Le charivari le charivari est un élément constitutif de beau- oup de ftes et de « animation » dela vie au Noyen Age. C'est un élément dynamique et iéeateut comme peut Ie late. Les jeunes Jercons des villages se regroupent en société de ‘acheliers> et sont en charge d’organiser des petites animations au sein des villages. Ce sont fencaussi qui se chargent d accueil es jeunes femmes extéricures a la communauté et qui Yennent épouser un des leurs, Bravades(exer- fies de force ou d adresse), chansons, mini famaval, sont alors organisés én Vhonneut de la fouvelle venue. Mais ce sont également des {erseurs qui voient d'un mauvais ei les liaisons Adultres ot les veufs qui se rematient. Sous les fefses de ces gens, ils font du charivar,c'est- Bete beaucoup de bruit, et fnissent toujours par enlever Ihomme faut, Fenduire de glu et de plumes tens, tien.) pour Jui faire faire le tour du vila. Cette pratique bien cruelle pend alors des airs de fe, Comme un tite de cohé sion de la cellule villa- sgeoise. Dans les grandes villes (comme Paris au Xi siécle, on trouve des tudiants, qui portent tonsure et sont donc cleres, mais qui ne vivent que pour la (Ot et exces. Si vous les rencontrez dans un cabaret, vous pouvez étre sir de ne pas passer une soirée tranquille. Leur mot d’ordee triple: du vin, des ills, des d6s& jouer, et ils fe prétendent respecter aucune loi si ce n'est Ja leur quiest «Faire la foie en tous lieu, en tous temps Note ludique. Les «bacheliers» et leurs pra- tiques pourront représenter une opposition de taille face 2 vos personages, ou une aide irer- plagable sis parviennent a Vobtenir(tache ar- due). Ce sont des garcons sOrs de leur fit ires- pectueux et volents En ville, les jeunes étudiants seront moins difficiles de Contact mais totale- ‘ment imprévisibles. lls seront pariaits pour gayer en toute saison les rues et les cabarets de vos parties! Fétes agraires et fétes de confréries Le Moyen Age est rest longtemps détaché du decomp précis du temps comme novs pou ‘ors le conatre. Ce rex pas ters aba ds horoges quire la vie, mas temps des ‘uit et des jours qu randisert, des travaux Chi reviennent et des es elgeses annonces pur abe Uhomme a F3ge de ses capacés W'age de se marier, de travailler, de moutir...) et Vannée <éoule,ponctué pour les manans pares alts grates. es sales, les mo sons, les vendanges, les foins... sont autant de_ raisons, une ose taal termine de ern auvillage, ou méme ene villages, pour fair a ite. Moments de detente de ipales ou Ton Se repose du travail exténaant des champs A partir du Xi stele, épanouissent das les villes les contre, associations relies pat ries, consttves de bourgeois désireux dese ‘éunir dans une communauté despre den- tae. Ces conferies organisent également des processions vers le lieu sacré ol reside leut saint protecteur, et c'est toujours l'occasion de. Imonter leur genres en organisant des ré Jouisances auxquells sont convies tus les habitants de Ta ville. Elles sont éxalement & Vorigne des « mystre», eprsentations thes tales données Sur le pavis de Ilse et qui metent on cine de fagon ddactiue le grands troments des Saintes Ceritires, Note ludique. Un contre a beaucoup insisté our que soit omaisé une de ces fetes. est Un tafe qul vet prot de oceasion pour passer des informations confidenteies aux anes herédtaites devil. Epionnage au Moyen Age sut fond de fe, vos personages devon choise pursue Fates on se régaler de ces mets délicieux dont ils ont fini par outlier te got Les grands moments de la royauté Entrée dans une ville, mariage, naissance, obstques, victoire militaire et autres vénementsdorigine royale sont les plus grandes occasions de féte qu'l soit donné de connaitre au Moyen ‘Age. Ainsi entrée d'un prince dans tune ville donne lieu & une grande céré- monie connue sous le nom de la «jon- ‘chée» Les rues sont parées de banderoes, les bourgeois exposent 2 leurs fenéires des étfies fares td avail préciese Les habtans de laville, masss tout le long du parcours royal, ‘cent sur la chaussée des leurs et des jones. La famille royale se doit de toujours faire grand let beau. Ces ftes sont a virne & travers laque! Te observent, sans indulgence, les habitants du royaume mais aussi les royaumes vosins. faut impressionner pour étre respecte, et la généro- sité est une vertu princiére. La nourrture, les boissons, les réjouissances de toutes sortes ne doivent en aucun cas manquer, et chaque fete doit surpasser la précédente. Crest également souvent le moment privilégié d'une weve accor- dée a tous. Note ludique. Le roi est menacé. On sait de source sti que le baptéme de son premier fi sera le moment choisi par ses adversaires pour Véliminer lui et peut-étre meme son héritier ‘Au milieu de latourmente colorée de lat, f re échover le complot ne sera pas chose facile. Les processions et les pénitences Chaque année, villes et villages célebrent en procession leur saint protecteur. C’est occa sion de faire sort es reliques et les objets sacrés des lieux consacrés, pour leur faire traverser toute a ville qui se trouve ainsi «sacralisée » pour une année durant. Aprés le recueillement des habitants qui se prostement devant les objets tts saints et les malades qui viennent implorer Vraide de Dieu, on fait place a une fe plus profane, od ripalles et danses célebrent leur manidre la prospérité promise par le saint pro- tecteur Mais 'on peut également metre dans la famile des ftes les processions des jours de malheur et les pénitences publiques ds lagellants. Carla fete nest pa seulement un moment de réjous- sance, elle peut ete trste tout en gardant sa définition propre de rassemblement massit, .générateur d’exaltation, Pendant les périodes D> 77.d'€pidémie ov de famine, des millers d’hom- mes, de femmes, denfants, de viellards plus ‘04 moins valides, déamibulent pour implorer le pardon de Dieu; ou des hommes plus extré mites arpentent les rues en se donnant de vio- lenis coups de fouet pour racheter les fautes de leurs contemporains, Se dégage alors une com- ‘union d'me, une émotion, qui vaut celle des fetes gaies. Et, comme toujours dans ces mo- ments de grande désespérance, & quelques patés de maisons de [a,c autres chosissent de dpe ser leurs demiers sous pour organiser de vastes orgies, comptant ne pas passer sans plalsir les Ta grande place du village demiers moments qui leur restent a vivre. En fait, laquelle de ces deux fétes est la pls triste. ‘Note ludique. Dans la ville vos personages ‘ont trouvé le repos, une terrible sécheresse a rendu la vie rs difcile. Les flagellants appel- lent dans leurs rangs toutes les bonnes volontés pour contrer la colere de Dieu. Ce sont en fait diinfames sorciers sanguinaires qui sacrifient Jes nouveaux artivans. Vos personnages auront- ils le ccour de laisser cet affreux commerce Ccontinuer? Pourtant les flagellants sont respec- 1s, protégés et tout particuligrement parle sei- ‘gneur local Les fetes privées Bien str, quand un particulier se mare bapti- seun enfant ou ener un parent organise us une fte pou toute village. ya dane, en bls de toutes ls rjoulsances masives, calles ‘qui réunissent la famille, voire les amis les plus proches,Exellete occasion pour quet'un de ov peronnagesretouve le cousin ha ules even fe etenant de otSme perceteur des impéts ql ext manié avec son ancienne Distribution de sro par les gens du seigneur processions Gill yena) En un mot pagalleet brut als dansans La salle du banquet du chateau Ordre importance Emplacement réservé Arivée \ servteurs avec fe plats petite amie qui depuis est trés malheureuse... En ‘un mot, une excellente occasion pour faire une belle histoire de famille pleine de rebondisse- ments, si vous és fatigué des quétes héroiques cet des chasses au dragon en tout genre. Et maintenant d vous de faire la féte Voici maintenant, quelques plans qui présentent Ja configuration possible une féte donnée par tn grand seigneur d'une région en I'honneur de Vartivée d'un. membre de a famille royale. Vous ytrouverer les activités des nobles et celles du petit peuple et vous pourrez faire évoluer vos personnages dans ces différentes parties en quéte d'informations, demployeurs, de matériel ‘ou tout simplement d’un peu de bon temps méritésils sortent d'une aventure particuliére- ment éprouvante . Nathalie Achard IMlustration : Pascal Tetrel plan: Cyrille Daujean Vue d’ensemble de la féte Thee 7 Sbosac ¢¢ Y S e = 2 (|e oa ea ae chevalier pendant les épreuves Chemin er Se ea ee de la famille royale fstrade et terrain de joute pour manants