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Organon r1973 t9 s217 229
Organon r1973 t9 s217 229
SANDIVOGIUS DE CZECHEL
ET L’ECOLE ASTRONOMIQUE DE CRACOVIE VERS 1430
3. L’ÉRUDITION DE SANDIVOGIUS
18 S ta tu ta nec non L iber ... p. X II, X III (Statut de l’année 1404): Qui libri
sunt audiendi. P lacuit om nibus m agistris ąuod hy lib ri audiantur ante gradum
baccalariatus: secunda pars A lexan dri, liber nove poetice, aut exercicium rh eto-
rice, com putus cyrom etralis, tractatu s P étri H ispani, vêtu s ars, libri priorum ,
posteriorum , liber elencorum , libri de anim a et lib er spere m aterialis. S ubscripti
autem : topicorum , de celo, de generacione, m etherorum , (sic!), pa rva naturalia,
m ethaphysica, ethicorum , polliticorum , yconom icorum , arism etrica (sic!), com m u-
nis, très libri Euclidis, m usica Mûris, theorica planetarum et p ersp ectiva ante
m agisterium audiantur.
14 Parm i les copies de l’A lm agest existent seulem ent à la Bibliothèque Jagel-
lonne celles qui furent connues à Cracovie à partir de la m oitié du XV e siècle.
Ce basant sur ce fait, L. A. Birkenmajer supposait que cette oeuvre de P tolé
m ée n’était pas connue à Cracovie avant cette date. Voir L. A. Birkenmajer,
«Marcin Bylica z Olkusza oraz narzędzia astronomiczne, które zapisał U niw ersy
tetow i Jagiellońskiem u w roku 1493», R ozpraw y A k a d em ii U m iejętności. Wydz.
Mat. Przyr. seria II, t. 5, 1893, p. 25.
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18 Les recherches présentes qui ont pour but la préparation d’un répertoire
des traités astronomiques connus à Cracovie au X V e siècle ont révélé un nombre
considérable de traités concernant les instrum ents astronomiques dans les m anu
scrits de la Bibliothèque Jagellonne. Au temps de Sandivogius ont été utilisés
à l ’U niversité de Cracovie les traités concernant l ’astrolabe, le cadran, l ’équoi-
toire des planètes et les diverses espèces des horloges solaires — voir G. Ro
sińska, T raités concernant les in strum ents astronom iques dans les m anuscrits
m é d iéva u x de l’U niversité de Cracovie, en: A ctes du X l lle Congrès International
d’H istoire des Sciences, Moscou (sous presse). Nous savons par ailleurs que
c’était déjà Laurent de Racibórz qui avec le plus grand soin enseignait aux
élèves à se servir des tables astronomiques et des instrum ents — voir J. Re-
beta, «Miejsce W awrzyńca z Raciborza w najw cześniejszym okresie krakowskiej
astronomii XV wieku», K w a rta ln ik H istorii N auki i T echniki, t. 13, 1968, p. 553-
565.
17 Ms BJ 1929, f. 146v: qui ve lle t m u tare tabulas A lfon si ad m eridianum
C zyechliensem vel C racoviensem deberet vid ere distanciam in ter m eridianum
Tholetanum et Czyechliensem . In ter illos m eridianos su nt 21° et 37' qui elevantu r
in una hora et 26' et 28 secundis horę.
18 Ms BJ 1929, f. 90v: ad volen tem in astronom ia profitere et stu dere tria
requiruntur: Prim o requ iritu r m em brorum bona disposicio [...] Secundo reąu iritu r
quod hom o studens astronom iam sit continuus et stabilis, non va let enim volen -
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tem in hac sciencia discere esse in stabilem et vagabundum , cum om nis in sta b ili-
tas et discontinuacio in scienciis ignoranciam operetur. Tercio req u iritu r a b -
dicacionem terren e possesionis id est qui v u lt astronom iam stu dere non d eb et
m agnam curam de tem poralibus habere.
19 Ms BJ 1929, f. 90v-92.
15 — O rg a n o n 9/72
2 26 G. Rosińska
20 Ms BJ 1929, f. 94v.
21 Ms BJ 1929, f. 112.
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24 Ms BJ 1929, f. 100.
25 W. Seńko, Polska filozofia średniow ieczna. Charakter, tendencje i główne
kierun ki en: F ilozofia n ow ożytn a i w spółczesna, W arszawa 1967.
26 Nous savons par ailleurs que la philosophie de Duns Scot ne trouvait des
adeptes à Cracovie que dans le dernier quart du XVe siècle — voir K. M ichal
ski, M ichał z B y strzyk o w a i Jan ze S tob n icy jako p rzed sta w iciele sk o tyzm u
w Polsce en: A rch iw u m K o m isji do badania h istorii filo zo fii w Polsce, Kra
ków 1915, p. 21-80; S. Kot, M ichał T w aróg z B y strzyk o w a i Jan Schilling,
pośrednicy m ię d zy ruchem filozoficznym p a rysk im a K ra k o w em na przełom ie
X V i X V I w., en: A rch iw u m K o m isji do badania hist. filoz. w Polsce, t. 2
part 1, p. 150-155. Les élém ents de la pensée scotiste qui se trouvent dans
le com m entaire de Sandivogius signalent que cette pensée a pu être répandue
à Cracovie déjà vers 1430. Sandivogius est connu comme propriétaire d’un des
m anuscrits conservés à présent à la Bibliothèque Jagellonne, qui contient les
oeuvres de Duns Scot — voir M. M arkowski et Z. Włodek, Les oeuvres de Jean
Duns S cot et de ses adh érents dans les m anuscrits m é d iéva u x de la B ibliothèque
Jagellonne à Cracovie, en: De doctrina Ioannis Duns Scoti. A cta Congressus
S cotistici Internationalis O xonii e t E dim burgi 11-17 sept. 1966 celebrati, vol. 1:
Docum enta et stu dia in Duns Scotum in troductoria, Romae 1968, p. 376-377.
27 M. M arkowski, B u rydanizm w Polsce w okresie przedkopern ikań skim . S tu
dium z h istorii filozofii i nauk ścisłych na U n iw ersytecie K ra k o w sk im w X V w ie
ku, W rocław 1971.
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28 A part les idées des astronomes arabes connues à travers les traductions
latines, Sandivogius signale dans son interprétation de la Lune, com m e nous avons
dernièrement découvert, un m odèle qui comporte quelque analogie avec celui de
Nasir ad-D in at-Tusi, G. Rosińska, «Nasir ad-D in at-T usi and Ibn ash-Shatir in
Cracow?» à paraître dans Isis.