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  • Appel-De-Cthulhu - Scenario - Louisiane by Night - La Famille Greenbeerg

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    Appel-de-cthulhu_Scenario_Louisiane by Night - La Famille Greenbeerg

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    Bienvenue dans les bayous! Si vous voulez faire jouer « L’héritage Greenberg», vous pouvez photocopier et remettre aux joueurs ce qui concerne y la Louisiane et les Cajuns. Gardez les infos sur le vaudou pour le moment you ils commenceront A as’y intéresser... LaLovisiane = re ce du goed Meioue 4 kn dans lp de minoets (4 © Topographie Is Louisiane occune la ‘allée inereure du Missssipp et enalo beson delta. Au nord, collines basses. Au sud, zane ft marais bayou et vietes diva (© Capitae= Baton Rouse (Langues officelles: anglais, fron © Villes: Nowvelle-Orléans, L Alexandre, Monroe, Nouvelle brie La hares 1 Ressources minérales ,soute,pé tole, gaz nature (© Agriculture: douce les creole les Ca arand commerce (© Histoire: Fondee en 1582 pa le Fran ‘pis Rober Cavelerde La Salle Expaanole en 1762, puis anglaise en 1763. Revien a laFranceen 1800, elle est cde au Eta Unis en 1803. Elle devient le 18° fat de Union le 30 avil 1812 et adhere & la Coniédation sudiste en 1861, Les es claves ne sont lines qu’en 1868, La Nowvelle-Orléans €# Localisation: au sud de Lac Pontchar train, raversée par le Mississippi Population: 497000 fabian, 1239000 habitants dans la région métroplitane 650% de Not, © Principles industries: pot aia ac coulant les produits du nord de fa Louie siane el ecevant des prods Ameriq du sad, constuction naval, ralfinage du pitrole,agroalimentaie,tourisme (Histoire : fone en 17109 oar le Fran de Bierille. Cedée » lle edevient en 1800, Capitale deta en 1812, rang en 1849. Berceau du jazz « Dixie» (clarinet, trombone, cor- et), Ville natal du céldbrejazzman Louis Arms © Points ditéet: le Views Car (eviews: Nouvelle-Orléans), toi universes, plu Superdome) un aéropors un intematonal, un dépendant Ue la Nasa), de nombre fs © Le carnal: I es! ouvert ofcelement ouze jours avant Mardi Gi le-Orléans neds soci plus fu moin sete apporentan 3 des clubs, aujourhui des associations de tye 1907 en existe une multitude (corporations professionnelle, femmes, homosexuel, ‘ommunautésethniques, tc). Chaquee krewe organise son propre deflé et eit son ro et sa eine, Le strucurés de la méme fasen: un laine 3 cheval ov en décapotable, les oficiers «du krewe p ne, les ch leo eta re pes mus la et enfin les clowns, es danseuts, 56 it COU desk isés en Indien) Sel, Bacchus és «chau Conus le lus ancien, ete der filer) Clui des homosexsels apparition du Sida, assez poignant (on honoce les victimes par une procession ples spectateus par ce un concours de Endymion et ade Les Cajuns son les descendant ds Acs dens, un peuple hi lens du Nouveau-Brunsiviek, de fa Nouvelle-Ecosse et de Pile du Pri Fdouard et qui, aw XVI stele, app nait 3 la couronne de France. On peut done les consid sins». Ea comme des la France qui relusaie Apes quelques années de lute fatouche, c'est le début ‘un long et terible exode, le « Grand Derangement Si quelques Acadies vinstallenten Fran rere, Désirant par server leur indépendance et leur mode de ve, is reusent de installer dans es terres hospitaliees du nord ou des ev rons de a Nauvelle-Orléans et vat dans Jes zones marécay anol les juge «tus, {Quimporte! is sa tenvionnement,connaissent les bayous comme leurpoche et arent Vadiration de leurs voisins pot leur pugnacit ‘alge leur france usticite pe lire &t écrit, et tous Sobstne propre patois, un melange de viewx aise de mots empeurt 1 cours de leur exode & Vespa anglais, Yallemand, aux dalectes ame tindiens et aficains (Vesciave nor et le (Cajun requentant bien souvent es memes lieu. Dep ils Sobstinent & reser tholiques dans un pays qui au filles si cles, devint protestant; i sont ts pau ‘ees et ont une facheuse tendance 3 ne se marierqu‘ene eux, ce qui alimente- ra longtemps les conversations de leurs detracteurs. Pour beaucoup, le Cajun ‘est pas un homme, ces un desenere iltré qui vit en solitaire dans des liewx insalubees En fat, n’en est rien. Au contaie, & pani du XIN siecle, de nombreux imam rants irlandais, éeossais, suisses, alle mands, espagnols voire francais inisent par Singer 3 leurs commuautés et Prec leurs dslecesetcoutumes Miu, Tes Acadiens retoumés en France les joignent rapidement. Els ont russ. ls Sont riches, lets et entreprenants, De cette nouvelle vague d'immigration nait tun veritable pdle économique et cultu ol, Lafayette. C'est aujourd'hu la troi- seme ville de Louisiane, dersere Baton Rouge ila capitale de VEtat) ot la Now velleOrleans Elle fait ofce de «capiale cajun Parmi les 800000 Cajuns actuels, peu peavent s'enorguellid un ance ayant descend le Misissipien provenance di- recte dy Canada. Les mélanges sont tes fqu’éte Cajun de nos jours, c'est avant tout un état esprit, un ‘quer son appartenance 2 un groupe au teavers d'un cerlain nombre de valeurs communes. Ca, aussparadoxal que cela puisse sembler, le Cajun actue es ou: jours catholique, joue la méme musique et ville le méme dlalecte qu’aux pre mrs jours, En ai a communauté cajun ‘ext probablement ia seule aux Etats-Unis 2 avoir durablement résisé au fameux ‘melting pot au pointe avoir en 1968, im posé le rangais comme seconde langue ofcielle de a Louisiane, Le vavdou 'Nepas 6voquer le vaudlou dans une cam pagne se découlant en Louisiane serait tne faute de got impardonable. Mame si ces informations ne sont pas indispen Sables pour jouer Uhésilage Greenber, elles vous aideront cerainement 3 plan- terle décor (Quest que levaudou On pout equa lier de clte des esprit, qui sont Ia fois des forces naturelles et es intermedi tente le homeres et Dieu. Bien que fote- ment panties, les waudouisant croient fen un dieu unique, le «Grand Matte» ‘tignorent tout dela théologie du péché Cxigiel, Uhomme nest pas sr tre pour expier les fautes de ses semblables. En fat la seule et unique morale du au: dou est la raterité ene les hommes au sein dun «temples, centre d'une veri- table famille» qui va bien au-dla des liens du sang De cette morale découlent es gles et des las de vie en commu ‘nauté que les arvists, les affaires et Autres dictateurs ant bien souvent ex ploitees. Esprit, es-tu la? {Lhamme n'est pas au centre de univer, i est qu'un simple mailon dela gran- de chane de a craton. En dessous eb se trouvent les animaun, les plantes tes Imineraux, Au-dessus, se rouve lermonde es esprit (es «oas > ou «hwas Les loas ee cvisenten «amills» orgie jcaine ayant un Fitvel propre: les das, les congas (ou limbs) tls petro. Schématiquerent, les radas son. en pin ine, bienveillants et tres sociables. Les ongos sont beaucoup pus puissans que les rads. Leurs benfaits sont immenses, mais le ri 3 payer st toujours rs loud Enfn, les pets sont es ehargneans de Ja bande. Peu sociales, es agresis ils apportentrchesse et lore, mas exigent Toujours des anges importants I existe. rat aussi une quatrime famille, les zan dors. ls foment une «caste» 3 part et iont objet dun clte sere, une sorte de niveau superieur de connaissance. Selon la taditon, es ints payent res cher ces loas pour benefcier d trangesfaculés comme la leanthropie ou le pouvoir de volet Lesloas ont leurs propres los et logiques. lisforment une vertable socite, calquce sur le model humain avec ss utes in testnes, ss alousis et ses petites hi toiessenimenals. ls restentcopendant rneutres et peuvent out aussi bien nous ‘re bénefiques que neiastes, selon laf ‘gon dont an les trate. Chague individu est, pr ailleurs, cholst ds a nalisance par un loa dt «la rac ne», Ce rest pas vaiment un ange gr den, mats plutet un allie privilege. Ce loa se maniestera heaucoup plus spon- tanément que les autres chez cote per- sonne. De plus, les las se tansmetient en heritage. Un inti est dane tenu hon ‘ere enietenir les loas doses ancttes ay mime tre que les sins Les guédés et la mort En marge des oases vaudousans vovent tun elle particulier aux mont et leur re- prsentation, les gus, Ces dernier sont pariculirement hanorés. sont leurs ropres panthéons et peuvent re quali fis de diewx de la mor des cimetires et des carreours, mais aussi de fantémes t esprit. Si es loas event comme la peste los im evils et scuvent dangore bass ont pas cette réputation de « méchants ‘ropres aux mytbologies occas. Eo iat, toutes proportions gardées, ils sont nme lth sympathiques et leurs ma niestations tanchent sngulérement avec ‘cequilsepeesentent:ilsant giv, a sez portés sur la chose, font des farces ‘Fun godt douteux, adorent fuer, boire ft manger et leu comportement esto jours tes excenrique. Bre, is rprésen tent une fagon comme une autre detour rer la mort en derision La mor est un élément essen! du cult ‘audou. Les adeptespensent que tout in flv a deux mes: le «petit bon ange» ‘ui voyage dans notre sommel te «708 bon anges qu ne mvs quite qa mo ‘ment de notte mor. Ce dernier est tes ‘développé chez lint, au point quil et nécessate de aide ase cissoudre dans Tnivers par une cérémonie spéciale, le bloroum, Ces aussi une sorte d exorcis ie, destiné 3 liber les las liés au corps ‘ducdfunt et deruire toute atache avec Te monde des vivans, Enterter un mort sans cette cérémonie est un veritable sa- ciilege. Les houngans, les mambos et les bokors (Ona coutume de consider que es vau- douisanis utilisent une « mage blanche: benefique, et une magie enoires, mé= langede nécromancieet de malédctions. En ait, n'y a pas vértablement defor tire ente les deux pratiques. Les sociers vilient lune et autre sans disinetion, tout dépend du but 3 ateindre. Cenen- dant, ih convient de fare une diférence fenieleshoangans, es mambo préves et paétresses, ces dernires état largement Imajosiaites) et les bokors. Les premiers sont des « magiciens» qui pratiquental- temmativerent a magie blanche eta ma i noire dans un but post Les seconds tuilisent les mémes magies dans un but beaucoup mains avouable. Un houngan praligue la magie noire avec mefiance, Cari eet sincerement que pour sy aon ne, il doit avoir au préalable passé un pacte avec des esprit infemaux qui le dé tron ou tad Les bokors Yon pas ces serupules, sauna Bre erent Pores) Ciena eeu © Legba ou «Papa eeeaerer iy ceri Reet oerrorrnnd ec re eno neers Seren ert ener eee errr Coeeracs corres Soe eines eas Sorercorens earns Cec eernrs Seneca eros end eres Sey te cuca Cree era une femme, Tied eae a et est composé d'une calebasse fermée, recouverte d'une rsille epee eens Pree rere pines Pree or mn peer ed possédée par un loa. errr ered ores rorrort ) Peers les néophytes durant ad rors ‘© Hongenikon chef Poet es eters and porns ee Pee ead le temple, Une « femme houngan» peverers rn Sear’ een Sard des tambour. Vaudou blanc.. La magie vaudoue a deux com. posantes principales: un support matériel et un support magique. le wanga, qui ex Vetet procure par intervention du loa ou du uédéen échangedoffandes ou dbl lions rs prises. Les wangs sont des sorilegesfasantap- pel 8 un loa, qui accorde une fonction ‘04 un pouvoir parieulier 8 un objel, et don are ‘application est extémement vardels servene 3 tute import qu, Vessentie! dant d'y crite! Plus pros ‘quement, ls wangas se décomposent en twos sores ceux qui visen! paiculérementun per. sonnage et dont eft esta rior pat ‘a moins désr (gagner au Loo...) — ceux qui vsent a se defend contre certains Elément ou les influencer(o- teger une eécolte.) s sont plus com plexes e, parla méme, plus dangereu, ar faisant appel a des las exrémement erin, ceux destings 8 déiendre un per sonnage d'un envoatement ou de la co- lace d'un loa mécontent. Apples gads, is sont Varme principale des mambos face aux agissements des bokos. et vaudou noir Les bokors utiient le vaudow noir au cours de rtuelspratiqués en compagnie Fintiés malaisants. Ces individu, les -20bops3, sont connus 3 Halt sous le rom de « sectes rouge» Is intgren tous les aspects raitionnels de Vimagerie po- pulaire du veudou, avec son come de a- cities humains de cannibalism, dinan- ticide, et. Evidemment, les bokors sont ‘caine sont es seuls2pratiquer la zo bification vou la maledction parla pou pee de cir Le zombie est un mor n’ayant pas subi la cérémonie du bloroum, et dant un bokor a cepturé me pour eniaire un esclave winnie ne fata aan Saree aaa Cols biaies desplanesetparosmeme LE NOUNFOT sec wnt Humeat pustnee Sar iSmes ue mart ciniue Onsuppse © Lepesne Cet dansce vate hana Saetsupie Sons eg eon ito: ge pr thongrton A onpae ds Ga ‘icine ae, pea, chev pol debar” Gans un second ere se enment leg thas Lelosiwouuc ex ogni Sse atees Con inepdce sclesoluion:Farovrde humbly las! sntpxe testes raha Inte efevetdisouielncrechauie Gesacysfebtn's lets ka gna te mil, None bla ce sont desi nea ps bn psa sa Enfin es grand temples comtennent une pit pice réservée a intation, le go, Les cérémonies les life de décrive en si pew de mots tutes les cremanies vaudoues. En voici devs pouvant vous te utiles au course la campagne ‘© Le baptéme vaudou. Idéal pour une premiere prise de contact avec le vau fu, pueque les non ini y sont admis, {a mambo présente enfant ni, La fami le pose des ofitandes devant elle. Les hounsss disposent alors des bougies l= lames et es acans de apres pis 0 lent a manbo, Tenant, leparainet les of ficiants du reste de Vasistance par un sap blanc, LVeniantest ensuite avé avec de eau a ‘rde et froté avec des feuilages ache tment cues, Pusil est habille dune abe blanche et son Front est cent d'un fou lard idenique&celuipoaé par les houns- sis I est ensuite présenté aux tambours pus & Vassisance. Posé 3 tere, il fait le tour dea salle en ofant des fruits et des gitenux pandant que les hounsss da Sent au rythme des tambours et des mé- lopees du chavur {© Une cérémonie guédé «générique Le visage masque d'un foulard vio, la mambo présente la croix des guédés ‘quelle est allée chercher dans la caye Imystere. A cette crx sont atlachés des cols ct des craperies de deul. La mam bo fait alors le tour de la salle et présen- te la croix aux ves desingssurle so. Les haunsss, le visage couvert de foulards ois, violets ou mauves, dansent alors autour du vévé afin deve «chevauches par les loas. En tat de transe, is piti- rent le véve devenu inutile. Le «grand rque peut commence Comment « jouer » le vaudou Le vaudou est avant tout afi de psy chologie et de superstition. Il convient done dee pas Vulliser 3 grand reno

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