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  • Pont Et Porte

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    conesvoir pratiquement les mémes contenus qui deux reste dépendant des AnL Pousser en nous tantit tel wutre, Mais le fait méme que leur manque de cet achbvement qui assureralt la suffisance d soi de leur teneur factuelle, ce fait done engendre des mouvements de vie profonds et des connexions psychiques — neite chaque élément A Puiser chez l'autre des impul des comtenus, des tiches: en Ini-méme si sa construction intérienre était sans faille. Tandis que la religion, comme |'ont bien montré cos quelques exemples, sait rendre 4 l'art de tels services, l'art révéle assurément Je défant de ecréativité totalement Autonome en chacune de ses réalités ; mais par 1a i] donne: justement a1'Ame la possibilité de se sentir le point d'unite enue Jes deux en complétant un monde par lantre : force gui peut nousrir un des fleuves avec l'autre, parce que ehacun respectivement delle, iy Pont ot porte a, pent f_passet__pour_xelié_qua_pour_séparé.~ Les— 6 ininterrompnes tant des substances que des energies metient cheque objet ea rapport avec chaque autre, et constituent un cosmos de tous les détails. Mais ces . d'un aulre cbtd, restent voues a Timpltoye té spatiale, ancun fragment de matigre ae peut cu COMMUN aves UN lal dy multiple au sein de soustraire purement et donné, face a ln nature, de fal que Pun suppose its twturels de fenr autres pon tye ensui ~pratiquament.et lopiqueneat, -dereller ce qui aly tore ce qui Un sels, He reste pag —~ 161 opérations humaines, ces dewx activités — egt-ca Tétat de. Jinison on Tétat de solssion gui est reasentl comme Nuturellement doané, et Jeur contraire a chaque fois comme la tiche qui ms esl fixée ? — cette formule, donc, al olre faire, Dans um seng immédiat anesl bien st corparel aus Bien que ENiuel, nous ié TASTE Cau qui séparent-le-relid. ov-quit i i ly les premiers un ch deux _endrolts ont_accompl JA une di perforinances humaines. Aussi circaler dun tien & Pantee, ies nise en forme des choses aque Teprise, sans ql offertes 4 cette volonté 2 dépende dsormais de la fréquence ou de la raveté (qi Fecomenencés. La construction de routes a escort nine prestation spécifiquement humaine de surmonter les distances, et fe cLla plus complexe, mais Je début et In fin du parcours, il n’opere pas le Vanimal avssi ne cess fot massive do , tis la resistance nctive d'une configuration particutitrs, Surmontant I'obstacls, le \ion symbolise Fextension de notre sphere volitive Vespace. Pobt hous, ef riei que pour nous, les ives duu flenve fe sont pas simplement extérieures Tune A l'autra, mais justement « spatées », et la nation de séparation 162 ourvue de sens si nous n'avions commencé. par os penstes finalistes, dans nog besoins, is 2 parti de oe moarnent, notion comme par u ion semblera ds lors én sai él pour soi, afin lent épouser intention positive, intervenir antre Jes que Teaprit, c i la dépasse désormais, Le. por une valeur esthétiqe, senien Cab Gane Tes taht et- pon plissenn buts. pratiques, une jonction_ lssnch ais aussi pour aulant qu immédiatement se eat oe panles a0 paysage, pour satisfaire Jen du mouvement, chaque fois I'v ob durable, de ime en une seule lité, comme jamais réalite factnelle — > a forme visuelle, tt peut proeéder avec son « objet 9. pport.dcctle.cerniére,le pont présente. “intégre,-avectoute sa fyoulté de. Timage—que—donne—_ porte devient alors du point-frontiére ob Mhonune, & perinanené peut 86 fentr Lmnite Tike Par Jaquelle no soi un morceau désigné pour nou généralement, on resent un (pont dan: un élément oresque » 5 né naturel seve d lWislement spirituelle gana dowe Mais cet ossétio pas moins, par aa visualiie iramédiate dans i: ur esthétique dont fart offre la version pousse J son achévement idéal, insulaire, warre seiliment de planer enive clel et terre un instant. Alors que le pont, ligne dendue enire dowx points, prescrit une _siieeté, aT zi absofiies, Ia porte est ainsi faite que j la vie se répand S des Tittities de l'ére-pour-sol Jusque” dang (inti de tontes-fes- orientations, en Si_dana Je poni, Jos facteurs de dissocisth ache} ette a qu aration et rac iue_les dewx aspects du méme acie, "homie qui premier a BiG une hulis Tévela,

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