LA DEMARCHE BIBLIQUE POUR FAIRE DE L`ÉVANGÉLISATION
REPENSONS NOTRE MANIÈRE D’ÉVANGÉLISER.
Il y a trois différentes mentalités dans l’église de Dieu. Quelles sont ces trois différentes mentalités? FORTERESSE OU CHÂTEAU DISTRACTIONS CHERCHER ET SAUVER Nous analyserons chacune de ces différentes mentalités afin de découvrir celle qui permet à l’Église Adventiste du 7e jour de prêcher le message des trois anges. 1. LA MENTALITÉ DE« FORTERESSE» Cette mentalité se tourne sur elle-même. Elle maintient le statu-quo et devient prédominante. Elle conduit à un état de stagnation. La mentalité de« FORTERESSE » tue l’évangélisation car elle fait prendre des décisions qui se reposent sur l’intérêt personnel et non sur l’accomplissement de la mission. 2. LA MENTALITÉ DE « DISTRACTIONS » Elle cherche à attirer de grandes foules. Elle n’insiste pas sur les vérités adventistes distinctes. D’après cette mentalité, on n’a pas besoin de parler d’engagement, de sacrifice ou d’obéissance, mais il faut parler plutôt de l’amour, de paix, d’un évangile utilitaire, de bénédictions, de guérison, de prospérité et de projeter une image positive de soi- même. La mentalité de « DISTRACTIONS » conduit aux divertissements plutôt qu’à la vraie adoration. Elle fait des compromis pour attirer la popularité et tolère le péché pour sauvegarder l’unité. C’était l’attitude des enfants d’Israël dans le désert de Sinaï. Ils se livraient aux festivités mondaines et à la fausse adoration parce que Moïse tardait à descendre de la montagne. Exode 32 : 1, 2 « Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s'assembla autour d'Aaron, et lui dit: Allons! Fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. Aaron leur dit: Ôtez les anneaux d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les- moi. » Exode 32 : 3, 4 « Et tous ôtèrent les anneaux d'or qui étaient à leurs oreilles, et ils les apportèrent à Aaron. Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. » Exode 32 : 5, 6 « Lorsque Aaron vit cela, il bâtit un autel devant lui, et il s'écria: Demain, il y aura fête en l'honneur de l'Éternel! Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grâces. Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. » Exode 32 : 7, 8 « L'Éternel dit à Moïse: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. » D’après le passage d’Exode 32: 1-8, c’est le peuple d’Israël qui pensait que Moïse tardait à descendre de la montagne. Il oubliait que Dieu lui-même fixait le temps que Moïse devait passer avec lui ( Exode 24: 12-18). Pour Israël, Moïse passait trop de temps avec Dieu sur la montagne. Pendant ce temps d’absence, il inventait ses propres activités. Il se livrait aux distractions et il pervertit l’adoration du vrai Dieu. Jésus a décrit la situation spirituelle de son Église dans la parabole des dix vierges. Les vierges pensaient que l’époux tardait à venir. Durant ce temps de délai, elles s’assoupissaient et dormaient. Leur assoupissement et leur sommeil révèle leur affaiblissement spirituel. Aujourd’hui, c’est l’état de l’Église Adventiste du 7e Jour. Elle pense que Jésus tarde à venir. Elle crée beaucoup de programmes et d’activités. Il n’y a presque pas de place pour l’évangélisation. Les pasteurs et les membres sont très occupés mais ils n’ont pas suffisamment de temps pour accomplir la mission divine: ÉVANGÉLISATION. Ellen G. White déclare: « Les pasteurs tournent autour des églises qui connaissent déjà la vérité tandis que des milliers de gens sont en train de périr sans la connaissance du Christ. Si on donnait des instructions appropriées et si l’on suivait des méthodes convenables, chaque membre d’église se serait acquitté de leur devoir comme un membre du corps. Il ou elle aurait accompli l’œuvre missionnaire d’un Chrétien.(Evagelism, 381). » (Manuscript, 150, 1901, Évangéliser, pp 344,345) « Tous ceux qui reçoivent la vie du Christ sont mis à part pour travailler au salut de leurs semblables. C’est en vue de cette œuvre que l’Église a été établie, et tous ceux qui entrent dans l’Église s’engagent solennellement, par là, à devenir des collaborateurs. » Jésus-Christ, p.823 « Quelle que soit la vocation terrestre d’un homme, sa première préoccupation devrait être de gagner des âmes au Christ. Même s’il n’est pas capable de parler à des foules, il peut travailler auprès des individus, leur communiquer les instructions du Seigneur. Le ministère ne consiste pas exclusivement dans la prédication. Ils exercent aussi un ministère, ceux qui soulagent les malades et les souffrants, qui viennent en aide des nécessiteux, qui adressent des paroles de consolation et aux faibles dans la foi. » p. 823 « Le champ le plus dur et le moins propice ne devrait pas être abandonné. » p. 823 Les effets de la mentalité de distractions sur l’Église de Dieu Quand la mentalité de « DISTRACTIONS » prévaut dans une église, celle-ci oublie sa mission: l’ÉVANGÉLISATION. Nos églises ont beaucoup de programmes sociaux et spirituels( concerts, banquets, fêtes, réunions de prière, réveils périodiques, jeûnes, etc.), mais l’évangélisation est négligée. La grande majorité de nos programmes n’ont aucun but d’évangélisation. Tous les départements de l’église locale doivent donner la priorité à l’évangélisation. Nos décisions: Nous nous engageons à réviser les activités de nos départements de façon à privilégier celles qui sont orientées vers l’évangélisation, tout en établissant des plans solides pour notre action commune. Aidons nos comités d’église Nous nous engageons à faire de nos comités d’église des lieux permanents de réflexion, de décision et de prière dans la fraternité, où la priorité absolue sera l’évangélisation. Engagement commun Nous nous engageons à participer activement au mandat que Dieu nous a donné à travers le plan «UNE ÂME POUR CHRIST ». 3. Mentalité « CHERCHER ET SAUVER » D’après cette mentalité, l’église existe pour sauver les perdus et pour révéler le caractère de Dieu. L’évangélisation devient le point central de l’église. La mentalité « chercher et sauver » a une claire vision du message et de la vision de Dieu. Chaque membre du corps du Christ doit s’engager dans la mission pour amener des âmes à Christ. La mentalité « chercher et sauver » se concentre sur la conversion, non pas seulement sur le baptême. Elle forme les membres d’église et leur donne des outils de travail pour le service. La mentalité « CHERCHER ET SAUVER » est biblique. Elle est la méthode d’évangélisation de Dieu. Après le péché, il l’a utilisée en Éden. Genèse 3: 8, 9 « Alorsils entendirent la voix de l’Éternel, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel, au milieu des arbres du jardin. Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit: Où es-tu? La mentalité qui consiste à chercher et à sauver les perdus était au centre du ministère de Jésus. Il a bien défini sa mission. Luc 19:10 « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Jésus passait du temps à enseigner la parole de Dieu à ses disciples et les former en même temps dans l’art de prêcher l’Évangile de Dieu. Prêcher, c’est expliquer les textes bibliques par la proclamation. La prière pour choisir des hommes pour la mission d’évangéliser Luc 6: 12, 13 « En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu. Quand le jour parut, il appela ses disciples, il en choisit douze, auxquels il donna le nom d’apôtres:… » Jésus a formé les douze apôtres et les a entraînés pour accomplir la mission de l’évangélisation. Matthieu 5:1, 2 « Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu’il se fut assis, ses disciples s’approchèrent de lui. Puis, ayant ouvert sa bouche, il les enseigna,… » Don de force et de pouvoir pour prêcher l’Évangile Luc 9: 1, 2 « Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les malades. Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades. » Jésus formait aussi les dirigeants de la communauté pour accomplir la même mission que les douze apôtres. Luc 10: 1, 2 « Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller. » « Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. » Les 70 disciples recevaient le même pouvoir que les 12 apôtres. Luc 10: 17-19 « Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom. Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. » Verset 19 « Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire. » Qu’est-ce que la mentalité « CHERCHER ET SAUVER » a produit chez les disciples de Jésus-Christ? Par cette mentalité, l’évangélisation devient un cycle, non un événement et un processus. Qu’est-ce que le cycle de l’évangélisation? C’est une évangélisation qui se renouvèle dans un ordre immuable sans discontinuité, qui ne s’arrête pas. C’est dans les petits groupes qu’on peut vivre une telle évangélisation. L’Église apostolique a établi des petits groupes afin de pratiquer l’évangélisation cyclique. Ces petits groupes dans les maisons étaient un moyen de nourrir les membres par la parole de Dieu, de socialiser avec les autres, de prier et d’évangéliser. Dans ces petits groupes il y a quatre priorités à pratiquer:1. L’attachement à l’étude de la parole de Dieu 2. Le partage ( la socialisation) 3. La prière, la louange et l’adoration 4. L’évangélisation. Actes 2: 40-47 « Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples augmenta d’environ trois milles âmes. » « Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. » Versets 43-45 « La crainte s’emparait de chacun, et il faisait beaucoup de prodiges et de miracles et miracles par les apôtres. Tous ceux qui croyaient étaient dans un même lieu, et ils avaient tout en commun. Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils partageaient le produit entre tous, selon les besoin de chacun. » Versets 46-47 « Ils étaient tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. » D’après le texte des Actes 2: 42-47, l’église chrétienne de Jérusalem avait quatre priorités: 1.S’attacher à l’étude de la parole de Dieu (Ac 2 : 42). 2.Pratiquer la communion fraternelle (Ac 2 : 42, 44, 46). 3.S’engager à la prière, à la louange et à l’adoration (Ac 2 : 42, 43, 47). 4.S’engager dans l’œuvre de l’évangélisation (Ac 2 : 45-47). Petits groupes de croyants dans des maisons Actes 5: 42 « Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus- Christ. » Colossiens 4: 15 « Saluez les frères qui sont à Laodicée, et Nymphas, et l’Église qui est dans sa maison. » L’évangélisation et la croissance spirituelle de nos églises L’évangélisation favorise la croissance spirituelle des églises. Pour plusieurs de nos églises, elle est un événement. Mais, selon la Parole de Dieu, l’évangélisation est un cycle. Nous entendons souvent que l’évangélisation ne fonctionne pas. Plusieurs disent: Nous avons fait des efforts d’évangélisation. Il y a des gens qui ont accepté mais ils ne restent pas à l’église. Nous avons dépensé beaucoup d’argent, et parfois personne n’est baptisé. Pourquoi l’évangélisation ne fonctionne-t-elle pas dans nos églises? Pourquoi? Il y a trois raisons qui expliquent pourquoi l’évangélisation ne fonctionne pas dans nos églises. Première raison: Nous ne préparons Nous ne semons pas pas le sol de assez. Nous récolterons l’évangélisation pour ce que nous semons. avoir une grande récolte. 2 Corinthiens 9: 6; Galates 6: 7 Ecclésiaste 11: 6 Deuxième raison: L’évangélisation n’est pas encore une nécessité pour les membres du corps de Christ d’aujourd’hui. L’apôtre Paul dit: « Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile » 1 Corinthiens 9: 16 Romains 1: 14 « Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants » Voir 2 Timothée 4: 2-5 Troisième raison: L’évangélisation est un événement dans nos églises. Elle n’est pas un cycle et, pourtant elle doit être un cycle. Nos églises n’ont pas de petits groupes pour pratiquer le cycle de l’évangélisation. Le petit groupe fait fonctionner l’évangélisation en tout temps. Il consolide la foi des anciens, des nouveaux membres et il est un moyen efficace d’amener des amis, des parents non- Adventistes à Christ. L’Églisede Jésus-Christ ne cessera pas de grandir grâce à l’évangélisation par amitié dans les petits groupes. Bill Hull dit: « La meilleure façon d’atteindre le plus de gens de la manière la plus significative est à travers les petits groupes. Les petits groupes offrent tous les éléments indispensables pour la croissance spirituelle. Bien constitué, le petit groupe fait des disciples, identifie les leaders et donne aux gens les relations et les responsabilités dont ils ont besoin. » The Disciple Making Church, p. 12, Published by Revell, 2007 « À travers le petit groupe, les leaders sont identifiés et peuvent être placés à la direction de la communauté comme élèves. » page 13 La mentalité «CHERCHER ET SAUVER » doit prévaloir dans nos églises afin qu’elles soient en bonne santé spirituelle et qu’elles soient au service des chrétiens et des non- chrétiens.