La prison en question: Foucault et Deleuze

Quand je pense la mchanique du pouvoir, je pense as forme capillaire

d'exister, au point o le pouvoir rejoint le grain mme des individus, atteint leurs
corps, vient s'insrer dans leurs gestes, leurs attitudes, leurs discours, leur
apprentissage, leur vie quotidienne. (Dits et crits, M. Foucault)
Surveiller et Punir: Comprendre l'articulation entre l'action du philosophe
auprs des prisonniers, et le travail thorique qui l'accompagne o lui succde.
Deleuze: ce qui saut aux yeux, ce fut d'abord la diffrence norme entre le
statut thorique et juridique de la prison, comme privation de libert et la
realit effective de la vie en prison qui est d'une toute autre nature, puisque
() s'y ajoute tout le systme par lequel on casse les gens et qui ne fait pas
partir de la privation d libert.
Pour penser le pouvoir il faut affranchir:
1. Rcuser l'de que le pouvoir serait la proprit d'une classe qui
l'aurait conquis;
2. On ne saurait rapporter toutes les manifestations de pouvoir un tat
centralisateur. Ex: dans la prison, le pouvoir s'exerce travers
l'humilliation et avec une relative autonomie par rapport au statut
geopolitique de la socit.
L'apport majeur du livre dans les sciences humaines est d'aboutir la
mise en vidence et la dfinition des socits modernes comme
socits disciplinaires
Dfinition du pouvoir avec les champs du savoir: Il faut admetter que
le pouvoir produit du savoir (et pas simplement en le favorisant parce
qu'il le sert ou en l'appliquant parce qu'il est utile); que pouvoir et savoir
s'impliquent directement l'un l'autre; qu'il n'y a pas de relation de
pouvoir sans constitution relative d'un champ de savoir, ni de savoir qui
ne suppose et ne constitue en mme temps des relations de pouvoir.
Gnologie du pouvoir: I) supplice; II) punition; III) discipline; IV) prison;