FRANCISCO CANDIDO XAVIER

DANS LE MONDE

SUPERIEUR

PAR LESPRIT ANDRE LUIZ

1

Francisco Candido Xavier

DANS LE MONDE

SUPERIEUR
Srie Andr Luiz
(Collection La Vie dans le Monde Spirituel)
Tome 5
Rangeant mthodiquement des informations sur quelques
secteurs des sphres les plus proches notre monde matriel, Andr
Luiz focalise des aspects significatifs de la vie dans le monde spirituel
et la communication entre les tres dsincarns et les tres incarns,
spcialement durant le repos du corps physique.
Lauteur spirituel fournit des claircissements sur les causes du
dsquilibre de la vie mentale et prsente les traitements spirituels
correspondants. Il analyse les termes comme lavortement, lpilepsie,
la schizophrnie et le mongolisme, dsignant bien le secours immdiat
prts aux ncessiteux par les travailleurs invisibles, qui vitent autant
que possible, la folie, le suicide et les extrmes dsastres moraux.

Lorsque llve est prt,

le matre apparat.

Edition brsilienne originale

FRANCISCO CANDIDO XAVIER

Srie Andr Luiz

(Collection La Vie dans le Monde Spirituel)
Tome no 5
1. Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,
2. Les Messagers
3. Missionnaires de la Lumire
4. Ouvriers de la Vie Eternelle
5. Dans le Monde Suprieur
6. Agenda Chrtien (en cours de traduction)
7. Libration,
8. Entre le Ciel et la Terre
9. Dans les Domaines de la Mdiumnit
10. Action et Raction
11. Evolution entre deux Mondes
12. Mcanismes de la Mdiumnit
13. Et la Vie Continue

Srie Andr Luiz

(Collection La Vie dans le Monde Spirituel)
Livres complmentaires
14. Conduite spirite (en cours de traduction)
15. Sexe et destin
16. Dsobsession

OUVRAGES DEJA TRADUITS EN FRANAIS

Srie Andr Luiz (Collection La vie dans le monde Spirituel) 1-16
1. Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,
2. Les Messagers
3. Missionnaires de la Lumire
4. Ouvriers de la Vie Eternelle
5. Dans le Monde Suprieur
6. Agenda Chrtien (encours de traduction)
7. Libration,
8. Entre le Ciel et la Terre
9. Dans les Domaines de la Mdiumnit
10. Action et Raction
11. Evolution entre deux Mondes
12. Mcanismes de la Mdiumnit
13. Et la Vie Continue
14. Conduite spirite (encours de traduction)
15. Sexe et destin
16. Dsobsession
17. Av Christ
18. Le Consolateur
19. 50 ans plus tard
20. Il y a deux mille ans
21. Vers la Lumire
22. Justice Divine
23. Lumire Cleste
24. A la Dcouverte de lInvisible
25. Lettres dOutre-Tombe
26. Contes Spirituels
27. Directives
28. Religions des Esprits
29. Chronique de lAu-Del
30. Nous
31. Argent

Srie Source Vive

32. Source de Vie
33. Vigne de Lumire
34. Notre Pain
35. Chemin, Vrit et Vie.
Signal Vert (en cours de traduction)

TABLES DES MATIERES

Avant-propos
A propos des nologismes et du sens des mots
Lexique
Dans le voyage volutif
1. Entre deux plans
2. Le discours d'Eusbio
3. La maison mentale
4. Etudiant le cerveau
5. Le pouvoir de l'amour
6. Soutien fraternel
7. Processus rdempteur
8. Dans le sanctuaire de l'me
9. Mdiumnit
10. Perte douloureuse
11. Sexe
12. Une trange infirmit
13. Psychose affective
14. Mesure salvatrice
15. Appel chrtien
16. Alins mentaux
17. A l'entre des cavernes
18. Vieille affection
19. Nouveau rapprochement
20. Dans le foyer de Cipriana
Srie Andr Luiz : Prsentation de chaque livre (1-16)
Bibliographie de Francisco Candido Xavier
Listes des ouvrages en brsilien

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170
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AVANT-PROPOS
Ce livre fait partie d'une srie de treize ouvrages qui seront traduits en franais au fil
du temps. Ils ont tous t psychographis , c'est--dire reu par criture automatique
voir ce sujet Allan Kardec, Le Livre des Mdiums sujet 157 , par le plus connu des
mdiums brsiliens, Francisco Cndido Xavier galement connu sous le surnom de Chico
Xavier.
Chico est n au Brsil, dans la ville de Pedro Leopoldo, tat du Minas Grais, en 1910.
Trs tt il travailla au dveloppement de sa mdiumnit. Durant toute sa vie, ce n'est pas
moins de 437 ouvrages qu'il crira sous la dicte de divers Esprits, dont Emmanuel, son guide
spirituel, et Andr Luiz, mdecin de son vivant qui vcut au Brsil o il exerait sa profession.
Andr vcut sa vie sans s'inquiter des choses spirituelles jusqu' ce que vienne sa
dsincarnation. Cette tape est conte dans le premier livre de la srie, le plus vendu ce jour,
Nosso Lar : La vie dans une colonie spirituelle . On y dcouvre l'arrive du mdecin dans
l'au-del aprs qu'il ait quitt son corps physique. Mdecin sur la Terre, perdu dans l'ternit,
on le voit voluer, se questionner, remettre ses croyances en question et grandir
spirituellement. Il nous raconte son histoire tel qu'il l'a vcue et ressentie.
Cette srie a pour but de montrer aux incarns que nous sommes, que rien ne s'arrte
la mort du corps physique, loin de l.
Ces lectures pourront certainement surprendre de par l'aspect extraordinaire des rcits.
Pourtant, celui qui a lu ou lira Le Livre des Esprits, coordonn par Allan Kardec, avec
attention, pourra y voir la concrtisation des prceptes et des fondements de la doctrine
dlivre par les Esprits.
La vie existe des degrs que nous ne souponnons mme pas, et nos frres de
l'invisible sont l pour nous clairer, nous guider, pour nous redonner un peu de confiance et
de srnit face aux grands questionnements de la vie et de la mort.
Chacun de ces treize ouvrages aborde un thme li au Spiritisme, la vie des Esprits
dans leurs relations quotidiennes entre eux mais aussi avec les incarns travers la
mdiumnit.
Ainsi, c'est une porte que nous voudrions ouvrir, aux lecteurs de langue francophone,
sur un univers grandiose, tel qu'il est, dans toute son immensit, toute sa splendeur ; l'Univers
qui nous entoure.
LE TRADUCTEUR

A PROPOS DES NEOLOGISMES

Allan Kardec, lui-mme, disait dans Introduction l'tude de la doctrine spirite du
Livre des Esprits que pour les choses nouvelles il faut des mots nouveaux .
Le Spiritisme est une doctrine nouvelle qui explore des domaines nouveaux. Ainsi,
afin de pouvoir en parler clairement, nous avons besoin d'un vocabulaire limpide, parlant.
De plus, dans le respect des livres originaux, ces traductions ont eu besoin de l'emploi
de mots n'existant pas dans la langue franaise pourtant si riche. D'autres termes, d'autres
expressions ont, quant eux, un sens un peu diffrent de celui gnralement attribu.
Tout cela se trouve expliqu dans le court lexique qui suit.

LEXIQUE
Ce petit lexique a pour but d'expliquer les nologismes employs et le sens de certains
mots dans leur acception spirite.
DSOBSESSION : Travail d'assistance mdiumnique durant lequel une
discussion s'tablie entre l'Esprit obsesseur et une personne charge de l'orientation spirituelle. Nologisme.
OBSESSEUR: Esprit, incarn ou dsincarn, se livrant l'obsession d'une autre
personne, elle-mme incarne ou dsincarne. Nologisme.
ORIENTATION SPIRITUELLE : discussion visant aider et clairer un Esprit
souffrant sur sa condition et sur les opportunits d'amlioration de son tat. Se pratique lors
des sances de dsobsession , par des orienteurs incarns ou dsincarns.
OBSESSION : Acte par lequel un Esprit exerce un joug sur un autre Esprit (voir
ce sujet Le Livre des Mdiums, ch. 23 - De l'obsession).
PSYCHOGRAPHIE : Du grec psufch (me) et graphia (criture) ; fait
d'crire sous la dicte d'un Esprit. Type de mdiumnit. Nologisme.
psychographier
PSYCHOPHONIE : Du grec psufch (me) et phnia (voix) ; fait de parler
sous l'influence d'un Esprit. Mdiumnit d'incorporation. Nologisme.
PRISPRIT : Enveloppe semi-matrielle de l'Esprit. Chez les incarns, il sert de
lien ou d'intermdiaire entre l'Esprit et la matire ; chez les Esprits errants, il constitue le
corps fluidique de l'Esprit. (Le Livre des Mdiums, chapitre 32 - Vocabulaire Spirite)
prispritique : qui est relatif au prisprit. Nologisme.
VAMPIRE : les vampires, dans le Spiritisme, sont des tres qui absorbent
l'nergie et les sensations des personnes. Il ne s'agit plus de buveurs de sang mais de buveurs
de fluides qui sont, en ralit, des Esprits ignorants, encore trs attachs aux sensations et la
matire.
VOLITION : Exercice de la volont dans une exprience parapsychologique.
(Petit Robert) Acte par lequel les Esprits se dplacent au moyen de leur volont. Ils flottent
pour ainsi dire dans l'air, et glissent sur la terre.
voliter

DANS LE VOYAGE VOLUTIF

Des quatre coins de la Terre, des voyageurs humains partent quotidiennement, par
milliers, en qute du pays de la Mort. Ils partent des illustres centres de la culture
europenne, des villes amricaines tumultueuses, des vieilles rgions asiatiques, des pres
climats africains. Ils proviennent des mtropoles, des bourgs, des champs...
Peu d'entre eux vcurent sur les monts de la sublimation, lis aux devoirs
anoblissants. La majorit se constitue d'esprits plus petits, en lutte pour l'obtention de titres
qui rehaussent leur personnalit. Ils ne sont pas parvenus devenir des hommes complets. Ils
ont travers la mare magnum de l'humanit en exprimentation continuelle. Bien souvent, ils
se sont habitus aux vices de toute sorte, perdurant volontairement sur les sentiers de la
draison. Pourtant, malgr cela, ils se sont toujours attribus la condition indue d' lus de
la Providence ; et, cristalliss dans une telle supposition, ils ont appliqus la justice sur
leur prochain, sans prendre conscience de leurs propres fautes, attendant un paradis empli de
grces et un enfer de torture sans fin pour les autres. Quand perdus dans les mandres du
matrialisme aveugle, ils ont cru, sans que cela soit justifi, que le leur mmoire se clorait
dans la tombe ; et s'ils avaient appartenu aux coles religieuses, de rares exceptions, ils ont
compt, avec lgret et inconsquence, sur des privilges pour l'obtention desquels ils
n'avaient jamais rien fait.
O hberger cette caravane trange et infinie ? Comment dsigner la mme
destination des voyageurs ayant une culture, une position et des bagages aussi divers ?
Face la Suprme Justice, le Malgache et l'Anglais jouissent des mmes droits. Mais
ils seront certainement spars par leur conduite individuelle, face la Loi Divine qui
distingue, invariablement, la vertu et le crime, le travail et l'oisivet, la vrit et la simulation,
la bonne volont et l'indiffrence. Par ailleurs, saints et malfaiteurs, hommes diligents et
hommes fainants prennent part la prgrination continuelle.
Comment valuer selon un barme unique des tres aussi htrognes ? Pourtant,
considrant notre origine commune, ne sommes-nous pas tous fils du mme Pre ? Et pourquoi foudroyer les dlinquants d'une condamnation sans appel si le dictionnaire divin inscrit
en lettres de feu les mots rgnration , amour et misricorde ? Le Seigneur dciderait-Il que les tres cultivent de manire compulsive l'esprance, pendant que Lui, de Son
ct, dsesprerait ? Glorifierait-Il la bonne volont parmi les hommes, pour demeurer Luimme dans le cachot obscur de la ngation ? Le sauvage qui aura limin ses semblables par
les flches aurait reu les mmes opportunits d'apprentissage que celles de l'europen
supercivilis, qui extermine son prochain la mitrailleuse ? Seraient-ils tous deux prpars
entrer dfinitivement au paradis de la bonne aventure sans fin, simplement grce au baptme
symbolique ou grce un repentir tardif sur le lit de mort ?
Les arguments thologiques immuables n'arrivent pas toujours heurter la logique et
le bon sens. La vie n'interrompt jamais ses activits naturelles par l'imposition de dogmes tablis sur l'artifice. Et si une simple uvre d'art, dont la finalit est de moisir dans les muses,
exige la patience d'annes pour tre entreprise et ralise, que dire de l'uvre sublime du perfectionnement de l'me, destine des gloires immarcescibles ?

10

Plusieurs compagnons d'idal trouvent trange la coopration d'Andr Luiz qui nous
rapporte des informations sur quelques-uns des secteurs des sphres les plus proches du
commun des mortels.
Abuss par la thorie du moindre effort, inexistante dans les cercles levs, ils ont
compt, dans la prminence personnelle, sans aucun tmoignage de service et distants du
travail digne, sur un ciel de jouissances contemplatives, sur une exubrance de confort
mielleux, fis prfreraient l'insouciance des galeries, plongs dans une batitude permanente
o la grandeur divine se limiterait de prodigieux spectacles dont les numros les plus
surprenants seraient la charge des Esprits Suprieurs, convertis en jongleurs aux vtements
brillants.
Cependant, la mission d'Andr Luiz est de rvler les trsors dont nous sommes les
heureux hritiers dans l'ternit, richesses imprissables, que nous n'obtiendrons jamais sans
l'indispensable acquisition de la Sagesse et de l'Amour.
Pour cela, nous ne travaillons pas en de miraculeux laboratoires de flicit
improvise, o des dons et d'ordinaires ailes de cire s'acquirent un prix abject. Nous
sommes fils de Dieu, en croissance. Que ce soit dans les champs des forces condenses, tel
que ceux de la lutte physique, ou bien dans les sphres et nergies subtiles, tel que celles du
plan suprieur, les ascendants qui prsident nos destins sont d'ordre volutif, purs et
simples, avec une indfectible justice qui nous suit de prs, la lumire glorieuse et
compatissante du Divin Amour.
La mort ne fournira de passeport gratuit pour le bonheur cleste personne. Jamais
elle ne promouvra automatiquement les hommes au stade d'ange. Chaque tre franchira cette
douane de l'ternit avec, exclusivement, les bagages qui auront t sems, et il apprendra
que l'ordre et la hirarchie, la paix du travail difiant, sont des caractristiques immuables de
la Loi, de tout temps.
Aprs la tombe, personne ne jouira d'un repos auquel il n'a pas droit, car le Rgne
du Seigneur ne vient pas avec les apparences extrieures .
Les compagnons qui, dans l'exprience humaine, comprennent l'escalier sublime dont
il faut vaincre les marches au prix de la sueur, avec le profit des bndictions clestes, l'intrieur de la pratique incessante du bien, ne seront pas surpris par les rcits du messager
anim par la volont de servir par amour. Ils savent qu'ils n'auront pas reu le don de la vie
pour tuer le temps, ni le prsent de la foi pour confondre leurs semblables, qui se trouvent
absorbs dans l'excution des Divins Desseins. Toutefois, les affirmations de l'missaire fraternel provoqueront, chez les adeptes du favoritisme pris dans la toile des vieilles illusions,
mcontentement et perplexit.
Il est pourtant naturel que chaque laboureur respire l'air du champ qu'il a choisi.
Mais nous invoquons, sur tous, la bndiction de l'ternel, tant pour eux, que pour
nous.
EMMANUEL
Pedro Leopoldo, le 25 mars 1947.

11

1
ENTRE DEUX PLANS
Un splendide clair de lune recouvrait les angles du paysage d'une intense lumire.
l'Ouest, de merveilleux cumulus s'parpillaient sur l'horizon, ressemblant des chteaux de
mousse laiteuse perdus dans l'immensit azur ; confin dans l'espace infini, le paysage
terrestre contrastait avec le doux enchantement des hauteurs, laissant entrevoir une vaste
plaine parseme de bosquets d'un lourd vert fonc. Au Sud, des cirrus aux formes changeantes
s'inclinaient du Ciel sur la Terre, symbolisant des atours de mousseline vanescente ; j'voquai
cet instant la jeunesse de l'Humanit incarne, me demandant si ces rubans blancs du
firmament ne seraient pas des bandes clestes protgeant le repos de l'cole terrestre.
La solitude imposante de la pleine lune m'inspirait presque de la terreur par la
mlancolie de sa majestueuse et indicible beaut.
L'ide de Dieu entrana ma pense, m'arrachant des marques de respect et de gratitude
que je ne parvenais pas exprimer. En pleine maison de la nuit, je rendais un culte d'amour
l'ternel qui en avait cr les fondations dans le silence et dans la paix, pour le soulagement
des mes incarnes la Surface de la Terre.
Le lumineux disque lunaire irradiait, ainsi, de merveilleuses suggestions. Sous ses
reflets, l'volution terrestre avait commenc, et de nombreuses civilisations avaient modifi le
cours des expriences humaines. Cette mme lampe suspendue avait clair le chemin des
tres primitifs, avait conduit les pas des conqurants, avait dirig le voyage des saints. Tmoin
impassible, elle avait observ la fondation des cits somptueuses accompagnant leur
prosprit et leur dcadence ; elle avait contempl les incessantes rnovations de la
gographie politique du monde ; elle avait brill sur la tte couronne des princes et sur le
bton de pasteurs bien misreux ; elle avait assist, tous les jours, depuis de longs millnaires,
la naissance et la mort de millions d'tres. Son auguste srnit refltait la paix divine. L,
en dessous, dsincarns et incarns, possesseurs d'une intelligence relative, nous pouvions
procder des exprimentations, rparer les routes, contracter des engagements ou difier des
vertus, entre l'esprance et l'inquitude, apprenant et rptant toujours. Mais la Lune solitaire
la blancheur lumineuse nous apportait l'ide de la tranquillit inexpugnable de la Divine Loi.
La rgion de la rencontre est toute proche.
Les paroles de l'assistant Caldraro interrompirent ma mditation. L'avis me fit sentir
le travail, la responsabilit ; je me rappelais surtout que je ne me trouvais pas seul.
Nous ne voyagions pas ensemble sans objectif.
D'ici quelques minutes, nous partagerions les travaux de l'instructeur Eusbio, paladin
dvou de l'amour chrtien, en service d'aide auprs des compagnons ncessiteux.
Eusbio se ddiait, depuis longtemps, au ministre du secours spirituel, avec
d'immensment vastes crdits sur notre plan. Il avait renonc des positions bien en vue et il
avait ajourn de sublimes ralisations, se consacrant entirement aux affams de lumire. Il
12

supervisait une prestigieuse organisation d'assistance dans une zone intermdiaire, rpondant
des tudiants relativement spiritualiss, car encore soumis au cercle de la chair, et des
disciples rcemment librs du champ physique.
L'norme institution, laquelle il ddiait une administration fulgurante, regorgeait
d'mes situes entre les sphres infrieures et suprieures, personnes avec une immensit de
problmes et de questionnements de toutes les espces, requrant sa patience et sa sagesse ;
cependant, l'infatigable missionnaire, malgr l'accumulation constante de services complexes,
trouvait le temps pour descendre hebdomadairement la Surface Plantaire, rpondant aux
intrts immdiats d'apprentis qui posaient leur candidature afin de devenir ses disciples, sans
recours d'lvation pour venir la rencontre de son verbe illumin, dans la soif suprieur.
Je ne le connaissais pas personnellement mais Caldraro recevait son orientation, en
conformit avec le milieu hirarchique, et il se rfrait lui avec l'enthousiasme du
subordonn qui s'attache son chef, plaant l'amour au-dessus de l'obissance.
L'assistant, son tour, fournissait un service actif la Surface de la Terre, rpondant,
de manire directe, aux frres incarns. Il s'tait spcialis dans la science du secours spirituel,
science que nous pourrions appeler psychiatrie illumine chez les chercheurs du monde,
secteur de ralisations qui nie sduisait depuis trs longtemps.
Disposant d'une semaine sans obligations dfinies parmi les charges qui
m'incombaient, je sollicitai la permission d'entrer dans le groupe d'ducation dont Caldraro,
qui m'accepta avec la gentillesse caractristique des lgitimes missionnaires du bien, et qui se
proposa de me diriger amicalement, s'tait fait l'minent orienteur. Je me trouvais avec une
opportunit favorable mes intentions d'apprentissage, car l'quipe de prparation qui recevait
ses enseignements voyageait dans une autre rgion, engage dans des activits difiantes.
Pour cette raison, il pourrait m'accorder toute son attention, rpondant mes attentes.
Les cas le concernant, m'expliqua-t-il aimablement, ne prsentaient pas une grande
continuit : ils se divisaient ; ils constituaient des ouvrages improviss, obissaient des
ordres de travail ou des situation imprvues. En d'autres champs d'action, une feuille de
route se faisait indispensable, les conditions et circonstances, prvues. Mais dans le cadre de
responsabilits qui lui taient affectes, les normes diffraient ; il importait d'accompagner les
problmes, comme les manifestations imprvues de la vie elle-mme. En raison de telles
fluctuations, il n'tablissait pas de programmes concernant des cas particuliers, pas de manire
stricte. Il excutait les devoirs qui lui incombaient, o, comme et quand les desseins
suprieurs le dterminaient. Le but fondamental de la tche s'inscrivait dans le secours
immdiat auprs des malheureux, vitant, quand cela tait possible, la folie, le suicide et les
dsastres moraux extrmes. Pour ce faire, le missionnaire en action tait oblig de connatre
profondment le jeu des forces psychiques, faisant preuve d'un dvouement pur envers le
bien de son prochain. Sur ce point, Caldraro ne laissait planer aucun doute. La bont
spontane tait, chez-lui, un indice de vertu, et son inbranlable srnit rvlait sa sagesse.
Je ne jouissais pas de sa prsence depuis longtemps, l'ayant serr dans mes bras pour
la premire fois la veille. Mais il suffit d'une minute de syntonie pour que s'tablisse entre
nous une saine intimit. Bien que je reconnusse sa sobrit verbale, ds le moment de notre
rencontre, nous nous mmes changer des impressions comme de vieux amis.

13

Suivant donc ses pas, affectueusement, l'me rige dans la fraternit et la confiance,
je me retrouvais une courte distance d'un parc immense, en pleine nature terrestre.
Tout autour, des arbres robustes aux cimes bruissantes, s'alignaient la manire de
sentinelles postes dessein afin de veiller sur nous pendant nos services.
Le vent soufflait, chantant en sourdine ; dans ce lieu illumin de clarts inaccessibles
la facult de perception du regard humain, quelques centaines de compagnons taient
rassembls, temporairement loigns du corps physique par la force libratrice du sommeil.
Des amis de notre sphre nous accueillirent avec zle, dmontrant un intrt affectif,
un plaisir de servir et une sainte patience. Je remarquai que bon nombre d'entre eux se
tenaient debout ; d'autres, cependant, s'installaient sur les protubrances du sol tapiss d'une
douce pelouse, absorbs dans des conversations graves et respectueuses.
Me mettant dans l'ambiance pour ce moment d'extrme beaut spirituelle, Caldraro
m'avisa :
Dans la runion d'aujourd'hui, l'instructeur Eusbio recevra des tudiants du
spiritualisme dans ses plus divers courants qui dposent leur candidature pour les services
d'avant-garde.
Oh ! m'exclamai-je, curieux. Il ne s'agit donc pas d'une assemble regroupant des
individus affilis indiffremment aux coles de la foi ?
L'assistant m'expliqua tout de suite :
Cette mesure ne serait pas recommande dans le cercle de notre spcialit.
L'instructeur s'est attach l'apostolat de l'assistance auprs des tres incarns et des tres
rcemment librs de la zone physique en particulier, qui ont besoin d'employer leur temps
aux heures de dissertation, pour un profit maximum. L'htrognit de principes entre des
centaines d'individus, chacun avec son opinion, obligerait des digressions diffuses,
entranant de condamnables pertes d'opportunits.
Il attarda son regard sur la multitude puis ajouta :
Selon un calcul approximatif, nous avons ici mille deux cents personnes. De ce
nombre, quatre-vingts pour cent se constituent d'apprentis des temples spiritualistes dans leurs
diffrents secteurs, encore inaptes aux grands vols de la connaissance, bien qu'ils nourrissent
de ferventes aspirations de collaboration avec notre Plan Divin. Ce sont des compagnons au
potentiel de vertus lev. Ils donnent l'exemple de la bonne volont, s'entranent
l'illumination intrieure au travers de l'effort louable ; malgr tout, ils n'ont pas encore cr
l'essence de la confiance pour leur usage propre. Ils tremblent face aux temptes naturelles du
chemin et hsitent dans le cercle des preuves ncessaires l'enrichissement de l'me,
exigeant de notre part une attention particulire, puisque, par leurs tmoignages de diligence
dans l'uvre qui spiritualise, ce sont les futurs instruments pour les travaux qui viennent.
Malgr la clart qui leur souligne les lignes directrices, ils souffrent encore de dsharmo-nies
et d'angoisses qui menacent leur quilibre naissant. Pourtant, l'assistance ncessaire ne leur
fait pas dfaut. Des institutions pour la restauration des forces leur ouvrent leurs portes
accueillantes dans nos sphres d'action. La libration par le sommeil est un recours immdiat

14

de nos manifestations de soutien fraternel. Au dbut, ils reoivent notre influence

inconsciemment. Mais par la suite, ils fortifient peu peu leur esprit, gravant notre concours
dans leur mmoire, prsentant des ides, des conseils, des suggestions, des informations et
inspirations bnfiques et libratrices, au travers de souvenirs imprcis.
Il fit une brve pause et conclut :
Les autres sont des collaborateurs de notre plan engags dans un travail d'aide.
L'organisation des travaux tait digne d'une sincre admiration. Nous tions dans un
champ essentiellement terrestre. L'atmosphre, imprgne d'armes que le vent rpandait
alentours, me rappela mon foyer de la Terre entour de son jardin, pendant les nuits
touffantes.
Qu'aurais-je ralis dans le monde physique si j'avais reu, en d'autres temps, la bnite
opportunit de l'illumination ? Cette poigne de mortels sous le clair de Lune me faisait
penser une assemble de privilgis, favoriss par de clestes gnies. Des millions
d'hommes et de femmes endormis dans les villes voisines, prisonniers des intrts immdiats
et dsirant ardemment l'change des plus viles sensations, ne pouvaient imaginer, mme de
loin, l'existence de cet original rassemblement de candidats la lumire intime, convoqus
la prparation intensive visant des excursions plus longues et efficaces dans le domaine de la
spiritualit suprieure. Avaient-ils la notion de la sublime opportunit qui leur tait accorde ?
Profiteraient-ils du don avec la comprhension suffisante des valeurs ternelles ?
Marcheraient-ils tout droit, avec hardiesse, ou stationneraient-ils au contact des premiers
obstacles, dans l'effort illuminant ?
Percevant mes questionnements intrieurs, Caldraro ajouta :
Notre communaut de travail se ddie essentiellement au maintien de l'quilibre.
Tu n'ignores pas que la modification du plan mental n'est jamais impose aux individus : elle
est le fruit du temps, de l'effort, de l'volution ; et l'difice de la socit humaine, ce moment
du monde, se trouve branl sur ses fondations, obligeant un nombre immense de personnes
procder des rnovations imprvues. Bien entendu, tu ne seras pas surpris si je te dis qu'en
face de l'essor de l'intelligence moderne, qui se heurte la paralysie des sentiments, la raison
priclite. Le progrs matriel tourdit l'me de l'homme inattentif. Il y a des sicles que de
grandes masses demeurent distantes de la lumire spirituelle. La civilisation purement
scientifique est un Saturne dvorateur, et l'humanit prsente fait face aux implacables
exigences de la rapide croissance mentale. De cela dcoule l'aggravation de nos obligations
dans le secteur de l'assistance. Les ncessits de prparation de l'esprit s'intensifient un
rythme effrayant.
A cet instant, nous atteignmes la foule pacifique. Mon interlocuteur sourit en
soulignant :
Le hasard n'opre pas de prodiges. N'importe quelle ralisation doit tre planifie,
commence, et mene terme. Afin que l'homme physique se convertisse en homme spirituel,
le miracle exige une grande collaboration de notre part.
Il m'adressa un regard bien significatif et conclut :

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 Les sublimes ailes de l'me ternelle ne se dploient pas dans les recoins troits
d'une couveuse. Il faut travailler, polir, souffrir.
ce moment, quelqu'un s'approcha, nous adressant la parole : il s'agissait d'un
compagnon dvou, nous informant qu'Eusbio entrait dans les lieux. Effectivement, le
missionnaire apparut par une ouverture toute pioche, entour de six assesseurs, tous nimbs de
halos d'une intense lumire.
L'orienteur plein d'abngation n'affichait pas les traits de la vnrable vieillesse avec
laquelle nous imaginons, en gnral, les aptres des rvlations divines ; il avait le visage des
hommes robustes, en pleine maturit spirituelle. Ses yeux sombres et tranquilles ressemblaient
des sources au pouvoir magntique immense. Il nous contempla, souriant, comme un simple
collgue, mais sa prsence imposa un respectueux silence. Toutes les conversations qui
avaient lieu ici et l cessrent, et devant les fils de lumire que les travailleurs de notre plan
tissaient tout autour de l'enceinte, nous isolant d'un ventuel assaut des forces infrieures, seul
le vent, calme, levait sa voix, susurrant quelque chose de beau et de mystrieux au feuillage.
Nous nous assmes tous, l'coute, pendant que l'instructeur se maintenait debout.
L'observant, pratiquement face face, je pouvais prsent apprcier son majestueux visage
qui respirait l'assurance et la beaut. Il irradiait de ses traits imperturbables la bont et la
comprhension, la tolrance et la douceur. Son ample tunique de couleur vert clair mettait
des scintillements d'un vert meraude. Cette personnalit vigoureuse inspirait vnration et
tendresse, confiance et paix.
Une fois la quitude de l'ambiance consolide, il leva sa main vers les Hauteurs et
pria avec une inflexion mouvante dans la voix :
Seigneur de la Vie,
Bnis notre intention
D'entrer sur le chemin de la Lumire !...
Nous sommes Tes enfants,
Encore esclaves des cercles restreints,
Mais la soif de l'Infini
Dchire les voiles de notre tre.
Hritiers de l'immortalit,
Nous cherchons Tes sources ternelles,
Attendant, confiants, Ta misricorde.
Par nous-mmes, Seigneur, nous ne pouvons rien.
Sans Toi, nous ne sommes que des branches coupes
Que le feu de l'exprience
Torture ou transforme...
Cependant, unis dans Ton Amour,
Nous sommes les continuateurs glorieux
De Ta Cration Interminable.
Nous sommes quelques milliards
Dans le champ terrestre ;

16

Et, avant tout,

Nous louons Ta grandeur
Qui n'opprime pas notre petitesse...
Dilate notre perception face la vie,
Ouvre nos yeux
Brouills par le sommeil de l'illusion,
De manire ce que nous partagions Ta gloire sans fin!...
Rveille doucement notre oreille,
Afin que nous percevions le cantique
De Ta sublime ternit.
Bnis les semences de sagesse
Que Tes messagers rpandirent
Dans le champ de nos mes ;
Fconde notre sol intrieur,
Pour que les germes divins de prissent pas.
Nous savons, Pre,
Que la sueur du travail
Et la larme de la rdemption
Constituent un gnreux engrais
Pour la floraison de nos semailles ;
Toutefois,
Sans Ta bndiction,
La sueur alanguit
Et la larme dsespre...
Sans Ta main pleine de compassion,
Les vers des passions
Et les temptes de nos vices
Peuvent ruiner notre labour son commencement...
Rveille-nous Seigneur de la Vie,
la lumire des opportunits prsentes ;
Afin que les attritions de la lutte ne les rendent pas inutiles,
Guide nos pieds vers le bien suprme ;
Revt notre cur
De Ta srnit paternelle.
Renforant notre rsistance !
Puissant Seigneur,
Soutiens notre fragilit,
Corrige nos erreurs,
claire notre ignorance,
Accueille-nous en Ton sein fait d'amour.
Que s'accomplissent, Pre Aim,
Tes souverains desseins,
Maintenant et toujours. Ainsi soit-il
L'mouvante demande termine, l'orienteur baissa ses yeux brouills de larmes, et je
vis alors, domin par la jubilation, qu'une clart diffrente tombait sur nous en un
jaillissement cristallin depuis des hauteurs inconnues.

17

Des particules pareilles de l'argent thris pleuvaient l'intrieur des lieux,

s'infiltrant dans les racines des arbres qui se trouvaient les plus proches, au dehors.
Un enchantement nouveau se fit en mon me. Au contact des effluves divins, je perus
que mes forces s'apaisaient graduellement, au profit d'une rceptivit merveilleuse. Tout
autour, les mmes notes d'allgresse et de beaut planaient, car le calme et le bonheur
transparaissaient sur tous les visages, tourns, extatiques, vers l'instructeur autour duquel
taient visibles de plus intenses ondes de lumire cleste.
Une sublime flicit inonda tout mon tre, me plongeant dans un indfinissable bain
d'nergies rnovatrices.
Mes yeux se rvlrent incapables de retenir les larmes de joie que les scintillements
harmonieux distillaient depuis les sources caches de l'esprit. Et, avant que le noble mentor ne
reprenne la parole, je remerciai en silence la rponse du Ciel, reconnaissant dans la prire, une
fois encore, non seulement la manifestation de la rvrence religieuse, mais aussi le moyen
d'accder aux inpuisables jaillissements du Pouvoir Divin.

18

2
LE DISCOURS D'EUSBIO
Dress, le thorax embras par une douce lumire, l'instructeur dit de manire
mouvante :
Nous nous adressons vous, frres qui ave/, pour le moment, la possibilit
d'apprendre dans l'cole physique bnite.
Pouss par la ncessit, dans la soif de la science on dans l'angoisse de l'amour qui
franchit les abmes, vous avez, vaincu les lourdes frontires vibratoires, vous trouvant au
point de dpart du chemin diffrent qui vous l'ail lace. Pendant que votre organisation
corporelle se repose dis tance, s'entranant pour la mort, vos mes presque libres partagent
avec nous la fraternit et l'esprance, duquant facults et sentiments en vue de la vie
vritable.
Naturellement, quand vous reprendrez votre enveloppe terrestre, vous ne pourrez
conserver le plein souvenir de ces instants en raison de la dficience du cerveau, incapable de
supporter la charge de deux vies simultanes ; le souvenir de notre comprhension persistera,
malgr tout, au fond de votre tre, vous orientant vers des tendances suprieures pour le
terrain de l'lvation, et vous ouvrant la porte intuitive de manire ce que notre pense
fraternelle vous assiste.
L'orateur fit une pause brve, nous fixant de son regard calme et lucide, et, sous la
lgre et incessante pluie de rayons argents, il poursuivit :
Lasss des sensations rptes dans le plan grossier de l'existence, vous essayez de
marcher en d'autres domaines. Vous cherchez la nouveaut, le confort inconnu, la solution
de torturantes nigmes ; cependant, n'oubliez pas que la flamme du cur converti en
sanctuaire de clart divine, est l'unique lampe capable d'illuminer le mystre spirituel, dans
notre marche sur le sentier rdempteur et source d'volution. Dans le monde, au ct de
chaque homme et de chaque femme, la Volont de Dieu demeure vive en ce qui concerne les
devoirs qui leur reviennent. Chacun devant lui le service qui est sien, comme chaque jour
apporte avec lui les possibilits spciales de ralisation dans le bien. L'Univers s'encadre dans
un ordre absolu. Oiseaux libres en des cieux limits, nous interfrons dans le plan divin, nous
crant des prisons et des liens, libration et enrichissement. Il faut donc que nous nous
adaptions l'quilibre divin, rpondant la fonction isole qui nous revient dans la ruche de
la vie.
Depuis quand faisons-nous et dfaisons-nous, terminons-nous et recommenonsnous ; depuis quand nous engageons-nous dans le voyage rparateur et revenons-nous,
perplexes, pour le recommencement ? Sur la scne de la Surface Plantaire, nous sommes les
mmes acteurs du drame volutif. Chaque millnaire est un acte bref, chaque sicle est un
court tableau. Cela dit, tel des enfants insouciants s'amusant seulement de jeux infantiles, nous
perdons dans l'utilisation des corps sacrs l'opportunit sanctifiante de l'existence ; ainsi, nous
nous faisons les rprouvs des lois souveraines qui nous entravent dans les toiles de la mort,
comme les pirates naufrags indignes de revenir, pour une longue priode, aux luttes en mer.
19

Pendant que des millions d'mes jouissent de bonnes occasions de s'amliorer et de se

rajuster, se livrant de nouveau l'effort rgnrateur dans les villes terrestres, des millions
d'autres dplorent leur propre droute, perdues dans la tnbreuse retraite de la dsillusion et
de la souffrance.
Nous ne nous rfrons pas ici aux hroques missionnaires qui supportent les
sanglantes blessures des tmoignages angoisss, par esprit de renoncement et d'amour, de
solidarit et de sacrifice ; se sont des lumires provisoirement distantes de la Lumire Divine
et qui rentrent au domicile terrestre comme le travailleur fidle revient son foyer, la fin du
travail quotidien.
Nous nous rfrons aux nombreuses multitudes d'mes indcises, prises d'ingratitude
et de doute, de faiblesse et d'garement, mes formes la lumire de la raison, mais tombes
en esclavage sous la tyrannie de l'instinct.
Et dans un acte d'humilit chrtienne, Eusbio continua :
Nous parlons de nous tous, voyageurs qui nous nous dispersons dans le dsert de
notre propre ngation ; de nous, oiseaux aux ailes brises, qui tentons de voler jusqu'au nid de
la libert et de la paix, et, cependant, qui nous dbattons dans le bourbier des plaisirs
avilissants. Pourquoi ne pas rprimer le cours des passions corrosives qui flagellent notre
esprit ? Pourquoi souffrir l'ardeur de l'animalit dans laquelle nous nous complaisons, ds les
premires notions de raisonnement ? Toujours le terrible dualisme de la lumire et des
tnbres, de la compassion et de la perversit, de l'intelligence et de l'impulsion bestiale. Nous
tudions la science de la spiritualit consolatrice depuis les origines de la raison, et cela dit,
nous nous consacrons l'avilissement et au massacre depuis les poques les plus recules.
Nous avons chant des hymnes de louange avec Krishna, apprenant le concept
d'immortalit de l'me l'ombre des augustes arbres qui poussent sur les cimes de l'Himalaya,
et nous descendions, tout de suite aprs, vers la valle du Gange, tuant et dtruisant afin de
jouir et de possder. Nous avons pel l'amour universel avec Siddhrta Gautama et perscut
nos semblables lors d'alliances avec les guerriers cingalais et hindous. Nous avons t les
hritiers de la Sagesse dans les temps lointains du Sphinx, et cependant, de la rvrence de
l'initiation nous sommes passs l'hostilit sanguinaire sur les berges du Nil. Accompagnant
l'arche symbolique des hbreux, nous avons lu bien des fois les commandements de Jhovah,
contenus dans les rouleaux sacrs, et inattentifs, nous les avons oublis au premier son
strident de la guerre contre les philistins. Nous avons pleur d'motion religieuse Athnes et
avons assassins nos frres de Sparte. Nous avons admir Pythagoi le philosophe, et avons
suivi Alexandre, le conqurant. Rome, nous avons apport de prcieuses offrandes aux
dieux, dans de merveilleux sanctuaires, exaltant la vertu, pour dgainer les armes quelques
minutes plus tard, dans les frictions des temples, dissminant la mort et intronisant le crime ;
nous avons crit des phrases harmonieuses propos de la vie, avec Marc Aurle, et nous
ordonnions le massacre de personnes dgages de toute culpabilit et utiles la socit. Avec
Jsus, le Divin Crucifi, notre attitude n'a pas t diffrente. Sur les dpouilles des martyrs,
immols dans les cirques, nous avons vers des rivires de sang en vindicte cruelle, dressant
les bchers du sectarisme religieux. Nous avons soutenu les administrateurs arbitraires et
ignominieux de Nron Diocltien car nous tions affams de pouvoir. Et quand Constantin
nous ouvrit les portes de la domination politique, nous nous sommes transforms de serviteurs
apparemment fidles l'vangile, en arbitres du monde criminels. Peu peu nous avons
oubli les aveugles de Jricho, les paralytiques de Jrusalem, les enfants du lac de Tibriade,
les pcheurs de Capharnam, afin de flatter les ttes couronnes des triomphateurs, bien que

20

nous sachions que les vainqueurs de la Terre ne peuvent pas fuir le plerinage jusqu' la
spulture. La reprsentation du Rgne de Dieu est devenue un caprice de l'imagination de
personnes ingnues, car nous n'avons pas voulu abandonner notre position la droite des
princes, assoiffs de faste mondain. Aujourd'hui encore, aprs que se soient couls presque
vingt sicles sur la croix du Sauveur, nous bnissons les baonnettes et les canons, les
mitrailleuses et les chars d'assaut, au nom du Pre Magnanime qui fait tinceler le soleil de la
misricorde sur les justes et les injustes.
C'est pour tout cela que nos celliers de lumire demeurent vides. La bourrasque des
passions fulminantes d'hommes et de peuples passe en hurlant, d'un ple l'autre, semant de
mauvais prsages.
Jusqu' quand serons-nous des gnies destructeurs et pervers ? A l'inverse d'tre de
loyaux serviteurs du Seigneur de la Vie, nous avons t des soldats des armes de l'illusion,
laissant en arrire-garde des millions de tombes ouvertes sous des alluvions de cendre et de
fume. Le Christ nous exhorta vainement rechercher les manifestations du Pre en notre for
intrieur. Nous avons uniquement assouvi et dvelopp l'gosme et l'ambition, la vanit et la
rverie, la Surface
Plantaire. Nous avons contract de lourds dbits et nous nous sommes soumis
l'esclavage des tristes rsultats de nos uvres, nous laissant indfiniment rester dans la
moisson des pines.
C'est ainsi que nous avons atteint l'poque moderne o la folie s'est gnralise et o
l'harmonie mentale de l'homme est en plein naufrage. Le cerveau volu et le cur immature,
nous excellons prsent dans l'art d'anantir le progrs spirituel.
L'minent orienteur laissa dans son discours un plus long intervalle pendant lequel
j'observai les compagnons alentours. Hommes et femmes, certains serrant fortement les mains
les uns des autres, affichaient une extrme pleur sur leurs visages pouvants. Il tait sr que
quelques-uns d'entre eux comparaissaient ici pour la premire fois, comme moi, tant donn
la surprise extatique qui se peignait sur leurs traits.
Fixant sur l'assemble un regard percutant, l'instructeur poursuivit :
Au cours des sicles passs, les villes fleurissantes du monde disparaissaient en
raison des massacres perptrs par le glaive des conqurants insensibles, ou stationnaient sous
l'onde mortifre de la peste inconnue et non combattue. Aujourd'hui, .les collectivits
humaines souffrent encore de l'assaut de l'pe meurtrire, et des pluies de bombes assaillent
des populations sans dfense ; cependant, la fivre jaune, le cholra et la variole ont t
domins ; la lpre, la tuberculose, le cancer essuient des combats sans trves. Mais il existe
une nouvelle menace pour le domicile terrestre : le dsquilibre profond, la dsharmonie
gnralise, les maladies de l'me qui s'immiscent subtilement, sapant votre stabilit.
Vos chemins ne semblent pas parcourus par des tres conscients, mais ils
s'apparentent d'tranges sentiers au long desquels s'embourbent des esprits follets pris d'hallucination. En guise de fruit des res sombres caractrises par l'oppression et la mchancet
rciproque, dans lesquelles nous avons vcu, nous hassant les uns les autres, nous voyons la
Terre transforme en un champ aux hostilits presque interminables. Hommes et nations
poursuivent le mythe de l'or facile ; des cratures senses s'abandonnent aux perturbations des

21

passions ; des cerveaux vigoureux perdent la vision intrieure, aveugls par les tromperies de
la personnalit et de l'autoritarisme. Engags dans des disputes interminables, des duels
d'opinion formidables, conduits par de dlirantes ambitions infrieures, les enfants de la Terre
s'approchent d'un nouvel abme que leur regard perturb ne leur laisse pas percevoir. Ce
gouffre bant, mes frres, est le gouffre de l'alination mentale qui ne dsintgre pas
seulement les patrimoines cellulaires de la vie physique mais qui atteint galement le tissu
subtil de notre me, envahissant le cur du corps prisprital. Pratiquement toutes les
situations de la civilisation moderne se trouvent compromises dans leur structure
fondamentale. Nous avons donc besoin de mobiliser toutes les forces notre porte, au service de la cause humaine qui est notre propre cause.
Le travail salvateur n'est pas une exclusivit de la religion : il constitue le ministre
commun tous parce qu'un jour viendra o l'homme devra reconnatre la Divine Prsence en
tout ce qui l'entoure. La ralisation qui nous revient ne se rallie pas au particularisme : c'est
une uvre gnrale pour la collectivit, l'effort du serviteur honnte et sincre, intress par le
bien de tous.
Si vous venez notre rencontre afin de trouver une orientation pour le travail
sublime de l'esprit, n'oubliez pas votre propre lumire. Ne comptez pas sur les torches d'autrui
pour votre voyage. Dans les plans misreux de souffrance rgnratrice, dans le voisinage de
la chair, des millions d'hommes et de femmes, qui abusrent du concours des travailleurs du
bien, pleurent amrement, se prcipitant dans les tnbres au moment o ils perdent dans la
tombe leurs yeux phmres avec lesquels ils apprciaient le paysage de vie la lumire du
Soleil. Ennuys et rcalcitrants, ils esquivent toutes les opportunits d'allumer leur propre
lampe. Ils dtestent les frictions de la lutte, prfrent la jouissance corporelle comme objectif
suprme de leurs intentions sur la Terre ; et quand la mort ferme leurs paupires rassasies, ils
connatront une nuit plus longue et plus dense, emplie d'angoisses et de peurs.
cet instant, Eusbio s'interrompit durant un peu plus d'une minute, comme s'il se
souvenait de scnes mouvantes que les images de ses propos voquaient, son regard
semblant lointain.
Je notai l'anxit avec laquelle l'assemble attendait le retour de ses paroles. La
physionomie transfigure de dames profondment touches laissait transparatre une forte
impression, et face l'exposition sincre et mouvante, nous nous tenions tous immobiles et
tourdis.
De longues secondes s'tant coules, l'orateur reprit avec une inflexion nergique et
patriarcale :
Vous recherchez auprs de nous l'orientation concernant les travaux vous concernent
actuellement la Surface de la Terre. Sduits par la clart de la Sphre Suprieure, fascins
par les premires notions d'amour universel, vous dsirez la grce de la coopration dans
l'ensemencement de l'avenir. Vous rclamez des ailes pour vous envoler dans les hauteurs
sublimes, vous avez comme point de mire la coopration l'effort d'lvation.
Indubitablement, l'intention ne peut tre plus noble ; il est cependant indispensable
que vous considriez votre ncessit d'intgration dans le devoir de chaque jour. Il est
impossible de progresser dans le sicle sans rpondre aux obligations du moment prsent. Il
est actuellement devenu indispensable de recomposer les nergies, de rajuster les aspirations
et de sanctifier les dsirs.

22

 II ne suffit pas de croire l'immortalit de l'me. Notre propre illumination ne peut

tre ajourne afin que nous soyons une clart sublime. La reconnaissance de la survivance de
l'me et de l'change entre les deux mondes n'est pas suffisante l'audacieuse entreprise de la
rdemption. Les personnes lgres et les personnes mauvaises, les ignorants et les insenss
peuvent galement correspondre entre eux distance, de pays pays. Avant tout, il faut lever
son cur, rompre les murailles qui nous maintiennent dans l'ombre, oublier les illusions de la
possession, dchirer les voiles pais de la vanit, s'abstenir de la liqueur ltale du
personnalisrne avilissant pour que les lueurs du sommet de la montagne resplendissent dans le
fond des valles, afin que le Soleil ternel de Dieu dissipe les tnbres humaines transitoires.
Vous qui dsirez faire partie dornavant de l'avant-garde de la foi vive dans le
monde, malgr les dsagrments qui nous font face, il est exig de vos personnes la parfaite
dmonstration que vous tes srs de la spiritualit divine.
Le Plan Suprieur ne s'intresse pas l'incorporation d'affams de paradis batifique.
Admettriez-vous, par hasard, de devoir rester sur la Surface Plantaire sans finalits
spcifiques ? Si l'herbe tendre doit produire en accord avec les objectifs suprieurs, que dire
de la magnifique intelligence de l'homme incarn ? Que ne peut-on pas attendre de la raison
illumine par la foi ! Nous recevrions des dpts de connaissance difiante aussi sacrs pour
un vain sacrifice ? Nous aurions la semence de telles bndictions pour fortifier nos intentions
gostes d'atteindre le ciel sans escales prparatoires, sans activits purificatrices ?
Notre objectif, mes amis, ne souffre pas de l'exclusivisme du culte de l'ego. La Porte
Divine ne s'ouvre pas aux esprits qui ne se divinisent pas par le travail incessant de
coopration avec le Pre Trs-Haut. Et le sol de la Plante laquelle vous tes provisoirement
attachs reprsente le cercle bnit de la collaboration que le Seigneur vous confie. Recueillez
la rose cleste dans l'crin de votre cur avide de paix ; contemplez les toiles qui nous font
signe de loin tels de sublimes clins d'oeil de la Divinit ; cependant, n'oubliez pas le champ
des luttes prsentes.
Le spiritualisme, dans les temps modernes, ne peut limiter Dieu aux murs d'un
temple de la Terre car notre mission essentielle est de convertir toute la Terre en un temple
auguste de Dieu.
Pour notre avant-garde d'ouvriers dcids et valeureux, la phase d'exprimentation
futile, d'investigations dsordonnes, de rflexions priphriques est passe. Nous vivons la
structuration de sentiments nouveaux, consolidant les colonnes du monde futur, avec la
lumire allume en notre domaine intrieur. Il est normal que les apprentis nouvellement
arrivs examinent, pratiquent des sondages et voquent des thories brillantes o les
hypothses concourent au ct de l'exhibition personnaliste. Tout cela est comprhensible et
raisonnable. Toute cole se caractrise par divers cours qui forment ses secteurs et ses
disciplines. Mais nous ne nous adressons pourtant pas ici ceux qui rvent encore dans la
cellule du moi , pris dans les filets des mille obstacles de la tromperie qui cristallise leurs
impressions. Nous parlons vous qui avez ressentis la soif d'universalisme, compagnons
anonymes de l'humanit qui s'efforce d'merger des tnbres en direction de la lumire.
Comment acceptez-vous la stagnation comme principe et la flicit exclusive comme fin ?
Alimentons l'esprance rnovatrice. N'invoquez pas Jsus pour justifier des
aspirations de repos indu. Il n'a pas atteint les culminances de la Rsurrection sans avoir gravi
le Calvaire, et ses leons se rfrent la foi qui transporte les montagnes.

23

 Ne rclamons donc pas notre entre dans les mondes heureux avant d'avoir amlior
notre propre monde. Oubliez la vieille erreur qui consiste croire que la mort du corps
constitue une miraculeuse immersion de l'me dans la rivire de l'enchantement. Rendons un
culte la vie permanente, la justice parfaite, et adaptons-nous la Loi qui apprciera notre
mrite toujours en conformit avec nos propres uvres.
Notre ministre est celui de l'illumination et de l'ternit.
Le Gouvernement Universel n'a pas circonscrit nos activits la surveillance d'autels
prissables. Nous n'avons pas t convoqus veiller dans le cercle particulier d'une
interprtation exclusiviste mais cooprer la libration de l'esprit incarn, ouvrant des
horizons plus clairs la raison humaine, reconstruisant l'difice de la foi rdemptrice que les
vieilles religions attaches au sens commun des textes oublirent.
Les souffles immenses de l'onde volutionniste balayent tous les milieux de la Terre.
Tous les jours, des principes conventionnels tenus comme inviolables pendant des sicles,
s'effondrent. L'esprit humain, perplexe, est oblig de procder des transitions angoissantes.
La subversion des valeurs, l'exprience sociale et le processus acclr de slection par la
souffrance collective perturbent les timides et les irrflchis qui reprsentent une majorit
crasante du peuplement de la plante... Comment rpondre ces millions de ncessiteux
spirituels, si vous ne recevez pas la responsabilit du secours fraternel ? Comment gurir la
folie ses dbuts si vous ne vous transformez pas en aimants qui maintiennent l'quilibre ?
Nous savons que l'harmonie intrieure n'est pas un article offert et recherch dans les
supermarchs terrestres, mais une acquisition spirituelle seulement accessible dans le temple
de l'Esprit.
II est donc urgent que nous allumions notre cur dans l'amour fraternel face au
service. La croyance qui attend ne sera pas suffisante dans nos ralisations ; il est
indispensable que nous ayons l'amour qui confie et agit, transforme et lve, comme
rceptacle lgitime de la Sagesse Divine.
Soyons des instruments du bien avant d'tre des spectateurs de la grce. La tche
demande courage et une suprme dvotion Dieu. Quel que soit le cercle dans lequel nous
nous trouverions, ce serait en vain que nous attaquerions l'ombre qui se trouve nos pieds si
nous ne nous convertissons pas en lumire. Et dans la poursuite de l'action qui nous revient,
n'oublions pas que l'vanglisation des relations entre les sphres visibles et invisibles est un
devoir qui ne doit tre remis plus tard et qu'il est aussi naturel que l'vanglisation des
personnes.
Ne recherchez pas le merveilleux : la soif du miracle peut vous corrompre et vous
perdre.
Par la prire et par le travail constructif, attachez-vous aux plans suprieurs et ils
vous mettront en contact avec les Rserves Divines qui approvisionnent chacun d'entre-nous
selon la juste ncessit.
Les dispositions qui vous oppriment dans le paysage terrestre, pour pres et
dsagrables qu'ils soient, reprsentent la Volont Suprme.

24

 Ne tentez pas de franchir les obstacles ni mme de les contourner par la fuite
dlibre : vainquez-les en employant la volont et la persvrance, offrant l'occasion vos
propres valeurs de crotre.
Faites attention ne pas vous dplacer sans la prudence ncessaire sur les chemins
de la chair o vous imitez, bien souvent, le papillon tourdi. Rpondez aux exigences de
chaque jour en vous rjouissant de satisfaire aux plus petites tches.
N'essayez pas de voler avant d'avoir appris marcher.
Surtout, ne cherchez pas obtenir des droits qui vous reviendraient au banquet divin
avant d'avoir liquid les engagements humains.
Le titre d'ange est inaccessible sans que vous ayez t, auparavant, des cratures
rflchies.
Des lois souveraines et indfectibles prsident nos destins. Nous sommes connus
et examins en tout.
Les facilits concdes aux esprits sanctifis que nous admirons nous sont
prodigues par Dieu en tout lieu, mais le profit est notre uvre. Les machines terrestres peuvent hisser vos corps physiques des hauteurs considrables, mais vous ne pourrez jamais
vous adonner au vol spirituel par lequel vous vous librerez de l'animalit sans vos propres
ailes.
La consolation et l'amiti de bienfaiteurs incarns et dsincarns vous rempliront de
confort, comme les fleurs suaves et bnites de l'me ; cependant, elles se faneront telles les
ross en un jour si vous ne fertilisez pas votre cur avec la foi et la comprhension, avec
l'esprance inbranlable et l'amour immortel, engrais sublimes qui vous apportent le
dveloppement sur le terrain de vos efforts sans relche.
Ne convoitez pas le repos des mains et des pieds ; avant d'abriter pareil dessein,
cherchez la paix intrieure dans la suprme tranquillit de la conscience.
Abandonnez l'illusion avant que l'illusion ne vous abandonne.
Empoignant la direction de votre propre existence, laissez le bien plant dans les
empreintes de vos pas.
Seuls les serviteurs qui travaillent gravent dans le temps les bornes de l'volution ;
seuls ceux qui se couvrent de la sueur de la responsabilit parviennent imprimer de
nouvelles formes de vie et d'idal rnovateur. Les autres, qu'ils s'appellent monarques ou
princes, ministres ou lgislateurs, prtres ou gnraux, s'ils se livrent l'oisivet, se classent
dans l'ordre des suceurs de la Terre ; ils ne parviennent pas signaler leur prsence provisoire
sur la Surface Plantaire ; ils s'agitent comme des insectes multicolores, retournant la
poussire d'o ils se hissrent durant quelques minutes.
Au retour, donc, dans votre corps de chair, servez-vous de la lumire pour les
difications ncessaires.

25

 Nous participons au glorieux Esprit du Christ. Transformons-nous en clart

rdemptrice.
Le dsquilibre gnralis et croissant envahit les dpartements de la pense
humaine. Nations et idologies, systmes et principes se combattent dsesprment. Une fois
la trve tablie dans les relations internationales, ce sont de dplorables guerres civiles qui
surgissent, armant les frres contre les frres. L'indiscipline fomente des grves, et
l'inquitude perturbe le domicile des peuples. Les sphres d'actions se livrent la guerre
entre-elles ; incarns et dsincarns aux tendances infrieures se heurtent frocement, par
millions. D'innombrables foyers se transforment en ambiances de dsaccord et de
dsharmonie. L'homme se provoque lui-mme en duel, mme dans l'actuel processus acclr
de transition.
quilibrez-vous dans l'dification ncessaire, convaincus qu'il est impossible de
confondre la Loi ou de trahir les inspirations universelles !
Concluant son discours, Eusbio profra une prire belle et sentie, invoquant les
bndictions divines sur l'assemble. De sublimes manifestations lumineuses se firent sentir
sur nous tous.
Les travaux termins, les compagnons encore prisonniers du cercle physique
commencrent se retirer dans un silence respectueux.
Caldraro me conduisit en prsence de l'instructeur et me prsenta. Le haut dirigeant
me reut avec affabilit et douceur, me comblant de paroles stimulantes. Nous avions besoin
de servir, expliqua-t-il, soulignant les ncessits de l'assistance spirituelle amonceles de
partout, rclamant des cooprateurs dvous et fidles.
Quand Caldraro se rfra mes projets, Eusbio me montra un sourire paternel et,
m'exposant les diverses mesures devant tre prises, il me recommanda de me mettre en
contact avec le groupe secouriste auquel l'assistant prtait une collaboration active.
Peu de temps aprs, au moment de se retirer, entour de assesseurs qui formaient son
entourage, le noble mentor me rassura avec bienveillance :
Soyez heureux !
Adressant un regard expressif Caldraro, il ajouta :
L'occasion tant donne, conduisez-le au service d'assistance aux cavernes.
Piqu par la curiosit, je le remerciai, touch, et je me disposai attendre.

26

3
LA MAISON MENTALE
Me retrouvant de nouveau en compagnie de Caldraro, durant la matine lumineuse,
l'intention de m'enrichir de notions pertinentes concernant les manifestations de la vie la
proximit de la sphre physique absorbait mon esprit.
Ayant t admis dans la colonie spirituelle qui m'avait accueilli avec une extrme
tendresse, je connaissais personnellement certains instructeurs et fidles ouvriers du bien.
Incontestablement, nous vivions tous dans un intense travail avec de rares heures
rserves aux excursions de divertissement ; de plus, nous bnficions d'une ambiance de
flicit et de joie qui favorise notre marche volutive. Nos temples constituent, en euxmmes, des centres bnis de confort et revitalisation. Dans les associations culturelles et
artistiques, nous avions trouv la continuit de l'existence terrestre, enrichie cependant de
multiples lments ducatifs. Le domaine social regorgeait de merveilleuses opportunits pour
l'acquisition d'inestimables affections. Les foyers dans lesquels nous avions situ le service
diurne se dressaient au milieu de jardins enchanteurs, tels des nids tides et heureux dans des
branchages parfums et tranquilles.
Les dcisions et les devoirs ne manquaient pas, pas plus que les ordres et la discipline ;
cependant, la srnit tait notre climat et la paix, notre cadeau de chaque jour.
La mort nous avait projets dans une atmosphre diffrente de celle de la lutte
physique. La premire sensation avait t un choc. L'imprvu nous avait saisi. Nous avons
continu vivre, seulement sans la machine physiologique, mais les nouvelles conditions
d'existence ne signifiaient en rien le retrait de l'opportunit d'voluer. Les motifs de comptition bnfique, les possibilits de croissance spirituelle avaient infiniment portes leurs
fruits. Je pouvais recourir aux pouvoirs suprieurs, entretenir des relations difiantes, tisser
des esprances et des rves d'amour, projeter des expriences plus leves dans le secteur de
la rincarnation, me perfectionnant dans le travail et dans l'tude, et dilatant ma capacit
servir.
En somme, le passage par la tombe m'avait conduit une vie meilleure ; mais... et les
millions d'tres qui franchissent le seuil troit de la mort, demeurant attachs la Surface de
la Terre ?
D'incalculables multitudes de ce genre se maintenaient dans la phase rudimentaire de
la connaissance ; elles possdaient peine quelques informations primaires de la vie ; elles
imploraient le soutien des Esprits Suprieurs comme les tribus primitives rclament le
concours des hommes civiliss ; elles avaient besoin de dvelopper des facults comme les
enfants de grandir ; elles ne demeuraient pas plombes la sphre corporelle par mchancet ;
elles demeuraient, hsitantes, sur le sol terrestre comme les petits des hommes se rconfortent
au sein maternel ; elles n'ont gard de l'exprience que quelques souvenirs du domaine
sensitif, rclamant une rincarnation presque immdiate quand il ne leur tait pas possible de
s'inscrire dans nos coles de service et d'apprentissage initiaux. D'un autre ct, de vritables
phalanges criminelles et dvoyes s'agitaient, non loin de nous, aprs qu'elles aient eu travers
27

les frontire de la tombe ; elles consumaient parfois d'innombrables annes entre la rvolte et
le dsespoir, personnifiant d'horribles gnies de l'ombre, comme cela se produit, dans les
cercles terrestres, avec les dlinquants entts scrts par une socit saine ; mais ils
terminaient toujours leur folle course dans les recoins obscurs du remords et de la souffrance,
se repentant, enfin, de leur perversit. Le repentir est le chemin conduisant la rgnration et
en aucun cas un passeport direct pour le ciel, raison pour laquelle ces malheureux formaient
des situations relles de souffrance et d'horreur.
En diverses expriences, les perturbs et les affligs avaient adopt des apparences
dsagrables au regard.
Dans les cas d'obsession, ils s'taient convertis en bourreaux rciproques ou alors, en
froids tourmenteurs des victimes incarnes ; quand ils se trouvaient errants ou cantonns dans
les vais de punition, ils inspiraient l'effroi toujours en raison des spectacles de douleur et de
misre sans limite.
Cependant, il tait ncessaire de convenir qu'eux, les malheureux, et nous qui
continuions travailler un rythme normal, nous traversions les mmes portes. Peut-tre qu'en de
nombreux cas nous avions abandonn l'enveloppe matrielle sous l'assaut de maladies analogues.
Considrant cela, et dsirant connatre la Divine Loi qui n'accorde pas de paradis de faveurs, pas
plus que des enfers ternels, la contemplation de ces immenses files d'infortuns m'attristait.
Effectivement, j'avais observ un grand nombre d'entre eux dans des chambres
rectificatrices au sein de plusieurs institutions de bienfaisance ; cependant, ceux-ci qui se trouvent
dans la zone de soutien fraternel prsentaient en leur faveur des symptmes d'amlioration en ce
qui concernait la reconnaissance de leurs propres fautes ou des crdits spirituels dont ils
jouissaient grce certaines forces qui intercdrent.
Les malheureux auxquels nous faisons allusion provenaient toutefois d'autres origines. Ils
reprsentaient les ignorants, les rvolts, les perturbs et les impertinents l'me impermable aux
mises en garde difiantes, les arrogants et les vaniteux aux plus diverses nuances, ceux qui
persvrent dans le mal, les gaspilleurs de l'nergie animique en proie des attitudes perverses
face la vie.
Mon contact avec eux, en diverses occasions, n'avait t qu'une rencontre fortuite sans
grande signification pour mon clairement personnel.
Pour quelle raison restaient-ils aussi longtemps dans l'hmisphre obscur de
l'incomprhension ? Pour quelle raison retardaient-ils dlibrment la rception de la lumire ? La
condition d'tres se condamnant eux-mmes de longues peines ne leur serait-elle pas
douloureuse ? Ne se sentaient-ils pas honteux pour la perte de temps volontaire ? Je m'tais
surpris bien souvent les contempler... Les traits physionomiques de beaucoup de ces disgracis
ressemblaient un monstrueux dessin, provoquant ironie et piti. La mre-nature, prodigue en
bndictions de tous ordres, les aurait-elle oublis, ou auraient-ils reu ces traits qui les
reprsentaient comme une punition impose par des desseins suprieurs ?
Ces interrogations qui bouillonnaient dans ma tte me laissaient afflig face la
possibilit que je vivais et qui m'avait t offerte.
Au cours de cette matine, je m'approchai de Caldraro avide de savoir. Je lui exposai mes
interrogations intrieures, je relatai ses oreilles comprhensives mon inquitude longuement
endure ; j'aspirais connatre ceux qui se maintenaient dans la mchancet, le crime, la rbellion.

28

Mon ami m'couta calmement, sourit avec bienveillance et commena par expliquer :
Avant tout, Andr, modifions le concept. Pour nous transformer en de vritables
lments d'aide aux Esprits souffrants, dsincarns ou non, il nous est indispensable de
comprendre la perversit comme une forme de folie, la rvolte comme l'ignorance, le dsespoir
comme une infirmit.
Face ma perplexit, il ajouta fraternellement :
Comprends-tu ? En ralit, ces dfinitions ne sont pas les miennes. Nous les tenons du
Christ, dans sa relation divine avec notre position d'infriorit, sur la surface Terrestre.
Je pensais que l'instructeur allait s'tendre en une longue exposition verbale propos de ce
sujet, apportant de prcieuses rfrences et des commentaires personnels. Rien de tout cela ;
Caldraro m'apprit simplement :

La ccit de l'esprit est fruit de l'paisse ignorance dans les manifestations

primaires, ou de la raison obnubile dans des tats d'avilissement de l'tre. Notre intrt, dans
le secours l'esprit dsquilibr, est d'analyser ce dernier aspect de l'ombre qui pse sur les
mes ; de cette manire, c'est un devoir que de savoir quelques principes concernant la folie
dans le contexte de la civilisation. Pour cela, il convient d'tudier plus minutieusement le
cerveau de l'homme incarn et de l'homme dsincarn en position de dsharmonie, tant
donn que nous trouvons ici l'organe permettant la manifestation de l'activit spirituelle.
Je dsirais continuer couter les explications claires et persuasives s'couler de ses
lvres. Mais Caldraro devint silencieux avant d'affirmer, passs quelques instants :
Nous n'avons que peu de temps afin de discourir de sujets trangers mes activits;
toutefois, nous travaillerons ensemble, convaincus que travaillant dans les uvres du bien,
nous apprendrons toujours la science de l'lvation.
Il sourit fraternellement et conclut :
Le verbe dpens au service du bien est ciment divin pour les ralisations
immortelles. Nous converserons donc en servant nos semblables de manire concrte, et notre
bnfice sera croissant.
Je me tus, grandi.
Quelques minutes plus tard, l'accompagnant, je pntrai un vaste hpital o nous nous
retrouvmes face au un lit d'un malade particulier que l'assistant devait secourir. Abattu et
ple, il se tenait uni une dplorable entit de notre plan, en de misrables conditions
d'infriorit et de souffrance. Bien qu'immobile, le malade accusait une forte tension nerveuse
sans percevoir, par ses yeux physiques, la prsence du compagnon au sinistre aspect. Ils
paraissaient viscralement unis l'un l'autre, comme le laissait voir l'abondance de fils
extrmement tnus qui les entremlaient mutuellement, depuis le thorax jusqu' la tte, me
faisant penser deux prisonniers d'un filet fluidique. Il tait clair que les penses de l'un
vivaient dans le cerveau de l'autre. Commotions et sentiments seraient changs entre eux
deux avec une prcision mathmatique. Spirituellement, ils seraient continuellement identifis
l'un l'autre. Stupfait, j'observais leur flux commun de vibrations mentales.

29

Je me disposai commenter le phnomne quand Caldraro, percevant mon intention,

recommanda :
Examine le cerveau de notre frre incarn.
Je me concentrai dans l'observation du dlicat appareil, y centralisant toute ma
capacit visuelle de manire l'analyser intrieurement.
Face mes pouvoirs visuels, la bote crnienne ne prsenta pas de rsistance. Comme
je l'avais observ d'autres reprises, il s'y trouvait le dpartement compliqu de la production
mentale ressemblant un laboratoire des plus complexes et des moins accessibles. Les
circonvolutions spares entre-elles et runies en lobes maintenus gale distance l'un de
l'autre par les scissures, me faisaient penser un appareil lectrique quasiment hors de porte
des hommes. Comparant les deux hmisphres, je me souvins de la terminologie classique et
je m'attardai de longues minutes dans l'observation des dispositions spciales des nerfs et des
caractristiques de la matire grise.
La voix de mon orienteur rompit le silence quand il s'exclama :
Observe la signalisation.
Stupfait, je notai pour la premire fois que les irradiations mises par le cerveau
contenaient diffrentes essences. Chaque centre moteur se distinguait par des particularits
diverses au travers des forces radiantes. Surpris, je dcouvris que toute la rgion crbrale, par
les signaux lumineux, se divisait en trois rgions distinctes. Dans les lobes frontaux, les zones
d'associations taient pratiquement brillantes. Du cortex moteur jusqu' l'extrmit de la
moelle pinire, la clart diminuait pour devenir encore plus faible dans les ganglions basaux.
J'avais dj pass plusieurs minutes dans la contemplation des cellules nerveuses
quand l'assistant me conseilla :
Tu as examin le cerveau du compagnon qui s'attache au vhicule dense ; observe
prsent le mme organe chez l'ami dsincarn qui l'influence de manire directe.
L'entit qui ne se rendait pas compte de notre prsence, en raison du cercle des
vibrations grossires dans lequel elle se maintenait, fixait toute son attention sur le malade,
rappelant la sagacit d'un flin surveillant sa proie.
Je m'intressais l'trange blessure de la rgion thoracique et me prparais en
rechercher la cause, sondant les poumons, quand Caldraro me corrigea sans affectation :
Nous nous occuperons de la plaie pendant le travail d'assistance. Concentre le
potentiel de ta vision sur le cerveau.
Aprs quelques instants, je conclus qu'hormis la configuration des pices et le rythme
vibratoire, j'avais sous les yeux deux cerveaux pratiquement identiques. Le champ mental du
dsincarn diffrait, rvlant une sorte de supriorit sur le terrain de la substance qui, dans le
corps prisprital, tait plus lgre et moins obscure. J'avais l'impression que si nous lavions de
l'intrieur de cerveau de l'ami tendu sur le lit, le librant de certains corpuscules plus lourds,
il serait presque gal, en essence, celui de l'entit que j'tais en train d'tudier. Les divisions

30

lumineuses taient en tout point analogues, plus de lumire dans les lobes frontaux, moins de
lumire dans le cortex moteur et presque rien dans la moelle pinire, o les irradiations se
faisaient diffuses et opaques.
J'interrompis l'tude comparative aprs une analyse approfondie et je fixai Caldraro
dans une silencieuse interrogation. L'obligeant mentor dit souriant :
Ce qu'il y a de plus surprenant pour nous, aprs la mort physique, c'est la nouvelle
rencontre avec la vie. Nous apprenons ici que l'organisme prisprital qui nous reprsente dans
une matire plus lgre et plus modelable est galement le fruit du processus volutif, aprs la
tombe. Nous ne sommes pas des crations miraculeuses destines orner un paradis de
carton. Nous sommes des fils de Dieu et hritiers des sicles, conqurant de la valeur
d'exprience en exprience, de millnaire en millnaire. Il n'y a pas de favoritisme dans le
Temple Universel de l'ternel, et toutes les forces de la cration se perfectionnent dans
l'Infini. La chrysalide de conscience qui rside dans le cristal qui roule dans le courant de la
rivire se trouve dans un processus de libration ; les arbres qui s'rigent pendant des
centaines d'annes supporter les coups de l'Hiver et tre bercs par les caresses du
Printemps conquirent la mmoire ; la femelle du tigre lchant ses petits nouveaux-ns
apprend les rudiments de l'amour ; le singe hurlant organise la facult de la parole. En ralit,
Dieu a cr le monde mais nous nous tenons encore loin de l'uvre complte. Les tres qui
habitent l'Univers se couvriront de sueur se perfectionner durant trs longtemps. Nous
sommes des crations de l'Auteur Divin et nous devons nous amliorer intgralement. Le Pre
ternel a tabli comme loi universelle que la perfection soit l'uvre de la coopration entre
Lui et nous, ses enfants.
Le mentor resta silencieux pendant quelques instants sans que le courage suffisant ne
vienne mon secours afin de faire un quelconque commentaire sur ses concepts levs.
Tout de suite aprs, il m'indiqua la moelle pinire et continua :
Je crois que toute allusion aux travaux primordiaux du long drame de notre vie
volutive est superflue. Depuis l'amibe dans l'eau tide de la mer, jusqu' l'homme, nous
sommes venus en luttant, en apprenant et en slectionnant invariablement. Pour acqurir le
mouvement et les muscles, les facults et les raisonnements, nous nous sommes essay
la vie et la vie nous a essay, pendant des milliards d'annes. Les pages de la sagesse
hindouiste ont t crites hier, et la Bonne Nouvelle de Jsus Christ est un matriau
d'aujourd'hui compar aux millnaires que nous avons vcus dans le voyage progressif.
Aprs avoir fait un geste significatif avec la main, il poursuivit :
Nous avons, dans le systme nerveux, le cerveau initial, dpt des mouvements
instinctifs et sige des activits subconscientes ; nous le reprsenterons comme la cave de
l'individualit o nous archivons toutes les expriences et enregistrons les moindres faits de la
vie. Dans la rgion du cortex moteur, zone intermdiaire entre les lobes frontaux et les nerfs,
nous avons le cerveau dvelopp qui runit les nergies motrices dont se sert notre pense
pour les manifestations indispensables dans le moment actuel de l'volution de notre manire
d'tre. Sur les plans des lobes frontaux, encore silencieux face aux investigations scientifiques
du monde, gisent des matriaux d'un ordre sublime reprsentant la partie la plus noble de
notre organisme divin en volution, matriaux que nous conquerrons graduellement, dans
l'effort d'ascension.

31

Les explications simples et admirables me saisissaient. Caldraro tait un ducateur

des plus mrites. Il enseignait sans fatiguer, il savait conduire l'apprenti aux connaissances
profondes sans aucun sacrifice de la part de l'lve. J'apprciai sa noblesse quand il continua,
mettant un terme au petit intervalle :
Nous ne pouvons pas dire que nous possdons trois cerveaux simultanment. Nous
n'en avons qu'un mais qui se divise en trois rgions distinctes. Reprsentons-le-nous comme
s'il s'agissait d'un chteau de trois tages : au premier nous situons la rsidence de nos
impulsions automatiques , symbolisant le sommaire vivant des services raliss ; au second
nous localisons le domiciles des conqutes actuelles o s'rigent et se consolident les
qualits nobles que nous sommes en train d'difier ; au troisime, nous avons la maison des
notions suprieures , indiquant les sommets qu'il nous incombe d'atteindre. Dans l'un d'entre
eux habitent l'habitude et l'automatisme ; dans un autre rsident l'effort et la volont ; et dans
le dernier rsident l'idal et le but suprieur tre atteint. Nous rpartissons de cette manire
nos trois tages : le subconscient, le conscient et le superconscient. Comme nous le voyons,
nous possdons en nous-mmes le pass, le prsent et le futur.
La pause se faisant plus longue, je laissais libre cours mes rflexions intrieures,
selon une ancienne habitude d'enquter.
Les prcieuses informations que j'avais entendues ne pouvaient tre plus simples ni
plus logiques. Cependant, je me demandais : le cerveau d'un dsincarn serait-il aussi
susceptible de tomber malade ? Je savais que la matire grise, dans le monde corporel, pouvait
tre attaque par les tumeurs, par le ramollissement, par l'hmorragie ; mais dans la sphre
nouvelle, laquelle la mort m'avait conduit, quels phnomnes mortels pourraient s'en
prendre l'esprit ?
Caldraro perut mes questionnements et expliqua :
Nous ne discuterons pas ici des maladies physiques proprement dites. Qui
accompagne depuis longtemps, comme moi, le ministre des psychiatres vraiment consacrs
au bien de leur prochain, sait, autant que cela soit possible, que tous les titres de gratitude
humaine demeurent inexpressifs face un Paul Broca qui identifia l'infirmit du centre de la
parole, ou d'un Wagner Jauregg qui se ddia la gurison de la paralysie en perscutant les
spirochte de la syphilis jusqu' le rencontrer dans la retraite de la matire grise, perturbant les
zones motrices. Face des phnomnes tel que ceux-ci, la rupture de l'harmonie crbrale,
comme consquence de l'loignement compulsif des principes du corps prisprital par rapport
aux agglutinations cellulaires du champ physiologique, est comprhensible ; ces agglutinations restent alors dsordonnes dans leur structure et dans leurs activits normales, comme
cela se produit avec le violon incapable d'excuter parfaitement le passage d'une mlodie
cause d'une ou deux cordes dsaccordes. Nous ne pouvons, ni ne devons ignorer les lois qui
rgissent les domaines de la forme... Il est pour cela impossibilit de vouloir la psychologie
quilibre sans la philosophie harmonieuse dans la sphre de la science humaine : ceci
est un fait reconnu. Nous nous rfrons seulement aux manifestations spirituelles dans leur
essence. Tu demandes si l'esprit d'un dsincarn peut tomber malade... quelle question! Croistu que la mchancet dlibre ne soit pas une maladie de l'me, que la haine ne constitue pas
un mal terrible ? Supposerais-tu, par hasard, qu'il n'y a pas les vers mentaux de la tristesse
et de la rbellion ? Bien que nous ayons la joie d'agir dans un corps plus subtile et plus lger,
grce la nature de nos penses et de nos aspirations, dj loignes des zones grossires de

32

la vie que nous avons laisse, nous ne possdons pas encore le cerveau des anges. La
conservation de notre forme actuelle reprsente pour nous un travail incessant sur le chemin
des conqutes les plus hautement places ; nous ne pouvons nous reposer dans les processus
d'illumination ; il nous revient de toujours nous purifier, de slectionner nos inclinations et de
passer nos conceptions au crible, de manire ne pas interrompre la marche. Des millions
d'tres vivent dans la position qui est la ntre, mais d'autres millions demeurent dans la chair
ou parmi nos lignes les plus basses de l'volution sous la main de fer d'une dmence atroce.
C'est propos de ceux-l que nous devons rflchir sur la pathologie de l'esprit, secourant les
plus malheureux et interfrant fraternellement et indirectement dans la solution de problmes
prilleux dans les fils noirs desquels ils s'emmlent. Ce sont des esprits follets aux prises avec
le dsespoir, victimes d'eux-mmes dans la terrible cueillette d'pines et de dsillusions. Le
corps prisprital humain, rceptacle de nos manifestations est, certains moments, notre plus
haute conqute de la Terre au chapitre des formes. Pour les mes claires, dj illumines par
la lumire rdemptrice, il reprsente un pont vers le domaine suprieur de la vie ternelle que
nous n'avons pas encore atteint ; pour les esprits communs, c'est la restriction indispensable et
juste; pour les consciences coupables, c'est une chane indfinissable car qui plus est, il
enregistre les erreurs commises, les gardant avec tous les dtails vivants des noirs moments de
la chute. Le genre de vie de chacun dans l'enveloppe corporelle dtermine la densit de l'organisme prisprital aprs la perte du corps dense. Or, le cerveau est l'instrument qui traduit
l'esprit, source de nos penses. travers lui, donc, nous nous unissons la lumire ou aux
tnbres, au bien ou au mal.
Percevant l'attention avec laquelle je suivais ses prcieuses explications, Caldraro
sourit significativement et me demanda :
Comprends-tu ?
Indiquant les deux souffrants nos cts, il poursuivit :
Nous examinons ici deux infirmes : l'un dans la chair ; l'autre hors d'elle. Tous
deux possdent un cerveau intoxiqu se syntonisant absolument l'un avec l'autre.
Spirituellement, ils sont tombs du troisime tage, o se situent les conceptions suprieures
et, se livrant au relchement de la volont, ils cessrent de s'abriter dans le second tage, sige
de l'effort personnel, perdant une prcieuse opportunit de se redresser ; ainsi, ils tombrent
dans la sphre des impulsions instinctives o sont archives toutes les expriences de
l'animalit antrieure. Tous deux dtestent la vie, se hassent rciproquement, se dsesprent,
abritent des ides de tourment, d'affliction, de vengeance. En somme, ils sont fous bien que le
monde n'aperoive pas le suprme dsquilibre qui s'observe au cur de l'organisation
prispritale.
Je me prparais numrer une longue liste de questions relatives aux deux
personnages que nous observions, mais mon interlocuteur commena le travail d'assistance
directe et, apposant sa main sur le lobe frontal gauche du malade incarn, il me dit, affable :
Contient tes questions impatientes, mon ami. Calme-toi. Tout au long de nos
travaux, je t'expliquerai ce qui est la hauteur de ta comprhension.

33

4
ETUDIANT LE CERVEAU
Avec la main fraternelle applique sur le front de l'infirme, comme s'il lui transmettait
de vigoureux fluides de la vie rnovatrice, Caldraro m'expliqua avec bienveillance :
Il y a approximativement vingt ans, cet ami mit fin au corps physique de son actuel
tourmenteur lors d'un douloureux chapitre sanglant. Voici seulement trois jours que j'ai
commenc le service d'assistance auprs de lui ; cependant, je me suis dj inform de son
mouvante histoire.
Il posa un regard de compassion sur le bourreau dsincarn et il poursuivit :
Ils travaillaient ensemble dans une grande ville, dans une quincaillerie. Le
meurtrier occupait la place d'employ de la victime depuis son enfance et, ayant atteint sa
majorit, il exigea de son patron, qui tait devenu son tuteur, le paiement de plusieurs annes
de travail. Le patron s'y refusa catgoriquement, prtextant la fatigue qu'il avait d endurer
afin de l'assister durant son enfance et dans sa jeunesse. Il lui fournirait une position
avantageuse dans le domaine des affaires, lui concderait des intrts substantiels, mais il ne
lui paierait pas un sou en ce qui concernait le pass. Il l'avait gard jusque l comme un fils
qui rclamait une assistance continuelle. La dispute clata. Des mots rudes, changs dans des
vibrations de colre, enflammrent le cerveau du jeune homme qui, l'apoge de sa rage, l'assassinat, domin par une furie sauvage. Mais avant de fuir les lieux, le criminel courut
jusqu'au coffre o s'empilait une grande quantit de papier-monnaie. Il en retira une somme
importante dont il s'attribuait le droit, laissant intacte le reste de la fortune qui ferait perdre la
piste la police le lendemain. Effectivement, le matin suivant il se rendit lui-mme au
magasin o la victime avait pass la nuit pendant que la petite famille tait partie pour un long
sjour la campagne, et simulant la proccupation devant les portes fermes, il invita un
garde le suivre afin qu'ils forcent tous deux une des serrures. Rapidement, la nouvelle du
crime se rpandait. Cependant, la justice humaine embrouille par l'habilet du dlinquant, ne
parvint pas claircir l'origine du problme. L'assassin dveloppa des prodiges dans
l'intention de sauvegarder les intrts du mort. Il fit sceller le coffre et les livres de compte. Il
fournit des inventaires mticuleux, requit la protection des autorits lgales afin de procder
un examen minutieux de la situation. Il fut un vritable avocat de la veuve et des deux enfants
du tuteur dcd, lesquels, grce son dvouement, reurent un important hritage. Il dplora
les faits comme si le dsincarn avait t son pre. Une fois l'affaire classe en raison de
l'inanit de la machine judiciaire face l'nigme, il se retira discrtement vers un grand centre
industriel o il mit profit ses ressources conomiques dans des activits lucratives.
Le regard du mentor se revtit d'un clat diffrent. Il procda une petite pause puis
ajouta :
Il est parvenu tromper les hommes mais il ne peut se tromper lui-mme.
Concentrant sa pense sur l'ide de vengeance, l'entit dsincarne se mit le poursuivre avec
persvrance. Elle s'accrocha son organisation psychique, l'image du lierre sur un mur
visqueux. Le meurtrier fit tout son possible pour en attnuer l'assaut constant. Il s'investit dans
des entreprises matrielles, dsirant ardemment l'oubli de lui-mme et mettant en pratique des
34

initiatives qui firent affluer dans son coffre d'normes quantits d'argent qui valorisrent ses
titres bancaires. Toutefois, observant que les grands patrimoines conomiques ne calmaient ni
son inquitude ni sa souffrance inconfessables, il s'empressa de se marier, dsespr pour
calmer ses sentiments intrieurs. Il pousa une jeune fille l'me extrmement leve dans la
zone suprieure de la vie humaine, laquelle lui donna cinq enfants merveilleux. Dans le climat
spirituel de la femme choisie, il parvenait d'une certaine manire s'quilibrer, bien que la
victime ne le lcht jamais. A certaines occasions, il s'engouffra dans les plus cruelles
dpressions nerveuses, agress par des cauchemars qui paraissaient tranges aux yeux des
membres de sa famille ; mais il rsistait toujours, soutenu jusqu' un certain point, par les
affections dont dispose son pouse depuis longtemps en nos plans. Cela dit, si les lois
humaines correspondent la faillibilit des hommes incarns, les lois divines n'chouent
jamais. Conservant les forces tnbreuses accumules dans son destin, depuis la nuit de l'assassinat, notre malheureux ami a gard enfermes dans le sous-sol de sa personnalit toutes
les impressions destructrices recueillies durant le moment de la chute. Une confession
publique du crime qui, d'une certaine manire, aurait diminu ses angoisses, librant les
nergies nfastes qu'il avait archives, lui rpugnait.
A cette hauteur du rcit, Caldraro s'interrompit. Il toucha la zone du cortex et
poursuivit :
L'esprit criminel assig par la prsence continue de la victime perturbant sa
mmoire, finit par se fixer dans la rgion intermdiaire du cerveau car la douleur du remords
ne lui permettait pas un accs facile la sphre suprieur de l'organisme prisprital o les
principes les plus nobles de l'tre rigent le sanctuaire des manifestations de la
Conscience Divine. Terroris par les souvenirs, il tait saisi d'une peur irrpressible face aux
juges de la conscience. D'un autre ct, cherchant chaque fois plus assurer la flicit de sa
famille, son unique oasis dans le dsert brlant des souvenirs scabreux, le malheureux, alors
respect en raison de la position sociale que l'argent lui avait confre, se plongea dans une
activit fbrile et ininterrompue. Vivant mentalement de manire pratiquement exclusive dans
la rgion intermdiaire, il ne parvenait ressentir un peu de calme qu'en agissant et en
travaillant, de n'importe quelle faon, mme dsordonne. Il prit la fuite travers tous les
moyens sa porte. Il se couchait extnu par la fatigue du corps, se levant le jour suivant,
abattu et fatigu de se livrer inutilement au duel contre son perscuteur invisible pendant les
heures de sommeil. Par consquent, il provoqua le dsquilibre de son organisation
prispritale qui se rpercuta dans la zone motrice, implantant le chaos organique.
Mon interlocuteur fit de l'index un mouvement caractristique et ajouta :
Observe les centres corticaux.
Surpris, je contemplai ce merveilleux monde microscopique. Les cellules pyramidales
qui se distinguaient par leur taille, rvlaient d'elles-mmes l'importance de leurs fonctions au
sein du laboratoire des nergies nerveuses. Observant attentivement la situation, il ne me
semblait pas tre en train d'examiner le tissu vivant de la substance blanc-gris : j'avais
l'impression que le cortex tait une robuste dynamo en fonctionnement. Ne nous trouvionsnous pas devant un appareil lectrique la structure complique ? Malgr ces impressions, je
vis que la matire crbrale tait menace par un ramollissement.
Je demeurai perplexe sans savoir comment formuler les commentaires adquats quand
l'assistant vint mon secours en expliquant :

35

 Nous sommes faces de l'organe prisprital de l'tre humain qui adhre son double
physique, de la mme manire que l'troit contact qu'ont certaines parties du corps de chair
avec les vtements. Tout le domaine nerveux de la crature constitue la reprsentation des
pouvoirs prispritaux valeureusement conquis par l'tre au travers des millnaires et des
millnaires. En renaissant parmi les formes prissables, notre corps subtil qui se caractrise,
dans notre sphre qui est moins dense, par une extrme lgret et une extraordinaire
plasticit, se soumet, dans le plan de la Surface, aux lois du recommencement, de l'hrdit et
du dveloppement physiologique en conformit avec le mrite ou le dmrite que nous avons
et avec la mission ou l'apprentissage ncessaires. Le cerveau vritable est un appareil des plus
complexes o notre moi reflte la vie. Par lui, nous sentons les phnomnes extrieurs
selon notre capacit rceptive qui est dtermine par l'exprience ; c'est pour cela qu'il varie
d'tre en tre, en raison de la multiplicit des positions dans l'chelle volutive. Pas plus les
singes que les anthropodes, qui se trouvent en chemin vers le lien avec le genre humain, ne
prsentent des cerveaux absolument gaux entre eux. Chaque individualit le rvle l'image
du progrs effectif ralis. Le sauvage prsente un cerveau prisprital avec des vibrations trs
diffrentes de celles de l'organe de la pense chez l'homme civilis. De ce point de vue,
l'encphale d'un saint met des ondes qui se distinguent de celles mises par le front mental
d'un scientifique. L'cole acadmique, la Surface Plantaire, s'attache la conceptualisation
de la forme tangible en transit par les transformations de l'infirmit, de la vieillesse ou de la
mort. Mais ici, nous examinons l'organisme qui modle les manifestations du domaine
physique et nous reconnaissons que tout l'appareillage nerveux est d'ordre sublime. La cellule
nerveuse est une entit de nature lectrique qui se nourrit quotidiennement du combustible
adquat. Il y a des neurones sensitifs, moteurs, intermdiaires et rflexes. Il existe ceux qui
reoivent les sensations extrieures et ceux qui recueillent les expressions de la conscience.
Interrupteurs et conducteurs, lments d'mission et de rception s'agitent dans tout le cosmos
cellulaire. La pense est l'orienteur de cet univers microscopique o des billions de
corpuscules et d'nergies multiformes se consacrent son service. Il en mane les courants de
la volont, dterminant un vaste rseau de stimulus, ragissant face aux exigences du paysage
extrieur ou rpondant aux suggestions des zones intrieures. Place entre l'objectif et le
subjectif, elle est oblige par la Loi Divine apprendre, vrifier, choisir, repousser, accepter,
recueillir, garder, s'enrichir, s'illuminer, progresser toujours. Du plan objectif, elle reoit les
frictions et les influences de la lutte directe ; de la sphre subjective, elle absorbe l'inspiration
plus ou moins intense des intelligences dsincarnes ou incarnes qui lui sont analogues, et les
rsultats des crations mentales qui lui sont particulires. Bien qu'elle reste en apparence
stationnaire, la pense poursuit son chemin, sans retours en arrire, sous l'indfectible action
des forces visibles ou invisibles.
D'innombrables et ininterrompues associations d'ides se firent dans mon esprit
pendant la pause naturelle qui s'ensuivit.
Comment interprter toutes les rvlations de Caldraro ? Les cellules du fonds
physiologique ne se revtent-elles pas de caractristiques propres ? N'taient-elles pas des
personnalits infinitsimales, agglomres par discipline dans les dpartements organiques,
mais presque libres dans leurs manifestations ? Seraient-elles, par hasard, une rplique de
cellules spirituelles ? Comment concilier une telle thorie avec la libration des
microorganismes suite la mort du corps ? Et s'il en tait ainsi, la mmoire de l'homme
incarn ne devrait-elle pas tre exempte de l'oubli transitoire du pass ?
L'instructeur dt percevoir mes questionnements inarticuls car il poursuivit, serein,
comme s'il me rpondait :

36

 Je connais tes objections et je les ai aussi formules en un autre temps, quand la

nouveaut venait heurter mon sens de l'observation. Je peux malgr tout te dire qu'aujourd'hui,
s'il existe une chimie physiologique, nous avons aussi une chimie spirituelle, comme nous
possdons l'organique et l'inorganique, une difficult extrme existant dans la dfinition de ses
points d'action indpendante. Il est presque impossible de dterminer o la frontire la divise,
tant donn que l'esprit plus sage n'essayerait pas de localiser, par des affirmations
dogmatiques, le point ou termine la matire et commence l'esprit. Dans le corps physique, les
cellules se diffrencient de manire surprenante. Elles pr sentent une personnalit dtermine
dans le foie, une autre dans les reins, et une autre dans le sang. Elles se modifient infiniment,
surgissent et disparaissent par milliards, dans tous les domaines de la chimie organique
proprement dite. C'est pourtant dans le cerveau que commence l'empire de la chimie
spirituelle. Les lments cellulaires sont ici difficilement substituables. Le paysage dlicat et
suprieur est toujours le mme car le travail de l'me requiert fixation, profit et continuit.
L'estomac peut tre un alambic dans lequel le monde infinitsimal se rvle dans une
tumultueuse animalit, se rapprochant des situations infrieures de la vie tant donn qu'il n'a
pas besoin d'enregistrer, compulsivement, quelle substance alimentaire il lui a t donn
d'laborer la veille. Malgr tout, l'organe de l'expression mentale rclame des personnalits
physiques de type sublim, afin de s'alimenter des expriences qui doivent tre enregistres,
acquises et rappeles chaque fois que cela est opportun et ncessaire. La chimie suprieure
intervient alors, dotant le cerveau en de nombreux dpartements de son laboratoire intrieur
d'un matriau insubstituable.
L'assistant s'interrompit durant quelques secondes, comme s'il me donnait le temps de
rflchir. Ensuite, il continua aimablement :
En ralit, il n'y a l aucun mystre. Revenons aux ascendants en volution. Le
principe spirituel est reu dans le sein tide des eaux, au travers des organismes cellulaires qui
se sont maintenus et multiplis par scissiparit. Durant des milliards d'annes, il fit un long
voyage dans l'ponge, o il commena dominer les cellules autonomes, leur imposant
l'esprit d'obissance et de collectivit dans l'organisation primordiale des muscles. Il s'entrana
pendant longtemps avant de s'essayer aux fondations de l'appareil nerveux, de la moelle, dans
le ver, dans le batracien, se tranant pour merger du fond obscur et boueux des eaux, de
manire commencer les premires expriences sous le soleil mridien. Combien de sicles
a-t-il dpens, revtant des formes monstrueuses, se perfectionnant ici ou l, aid par
l'interfrence directe des Intelligences Suprieures ? Impossible d'y rpondre pour le moment.
Il a tt le sein prodigue de la Terre, voluant sans s'arrter au travers des millnaires, jusqu'
conqurir la rgion plus leve o il est parvenu laborer son propre aliment.
Caldraro fixa sur moi un regard expressif et demanda :
Comprends-tu suffisamment ?
Face la surprise des ides nouvelles qui frappaient mon imagination, m'empchant
d'examiner minutieusement le sujet, mon compagnon clair sourit et poursuivit :
Malgr tous les efforts que nous faisons pour simplifier l'exposition de ce thme
dlicat, en faire la rtrospective cause toujours la perplexit. Je veux dire, Andr, que le
principe spirituel, depuis l'obscur moment de la Cration, avance sans relche. Il s'est loign
du lit ocanique, a atteint la surface des eaux protectrices, il s'est dirig en direction de la boue
des berges, s'est dbattu dans le bourbier, est parvenu la terre ferme, il essaya dans la fort

37

un grand nombre d'apparences, il se leva du sol, contempla les cieux, et, aprs de longs
millnaires pendant lesquels il a appris procrer, s'alimenter, choisir, se souvenir et
sentir, il a conquis l'intelligence... Il a voyag de la simple impulsion vers l'irritabilit, de
l'irritabilit vers la sensation, de la sensation vers l'instinct, de l'instinct vers la raison. Dans
ce difficile plerinage, d'innombrables millnaires s'coulrent au-dessus de nous. A
toutes les poques, nous abandonnons les sphres infrieures afin d'escalader les sphres
suprieures. Le cerveau est l'organe sacr des manifestations de l'esprit en transit dans
l'animalit primitive vers la spiritualit humaine.
L'orienteur s'interrompit, m'effleura lgrement tel le compagnon expriment dans
l'tude, stimulant l'humble apprenti, et ajouta :
En rsum, l'homme des dernires dizaines de sicles reprsente l'humanit
victorieuse mergeant de la bestialit primaire. Nous, les dsincarns, nous prenons part
cette condition par millions d'esprits pesants du fait de ne pas avoir jusqu' ce moment rejeter
tout le contenu des qualits infrieures de notre organisation prispritale ; une telle situation
nous oblige vivre, aprs la mort physique, en rassemblements par similitude, en socits
rellement avances, mais similaires aux regroupements terrestres. Nous oscillons entre la
libration et la rincarnation nous perfectionnant, nous ciselant, progressant jusqu' accder,
par le raffinement personnel, aux expressions sublimes de la Vie Suprieure qu'il ne nous est
pas encore donn de comprendre. Des deux cts de l'existence o nous voluons et dans
lesquels se trouvent la naissance et la mort du corps dense, comme portes de communication,
le travail constructif est notre bndiction, nous prparant pour le futur divin. L'activit dans
la sphre que nous occupons prsent, est, pour ceux qui se trouvent quittes face la Loi,
plus riche en beaut et en flicit, car la matire est plus rarfie et plus obissante nos
sollicitations caractre suprieur. Traversant, malgr tout, la rivire de la renaissance, nous
sommes surpris par le dur travail de la rptition ncessaire l'apprentissage. Nous avons
sem l-bas pour cueillir ici, amliorant, rajustant et embellissant, jusqu' atteindre la
moisson parfaite, la grange pleine de grains sublimes, de manire nous transfrer, aptes et
vigoureux, vers d'autres terres du ciel . Mais en ce qui concerne les services de rachat et
d'expiation, nous ne devons pas croire que la sphre corporelle soit la seule capable d'offrir la
possibilit de souffrance rude et rdemptrice. Dans les rgions sombres, qui n'en font pas
partie et que tu ne peux pas ignorer, il y a une opportunit de traitement expiatoire pour les
dbiteurs les plus malheureux qui ont contracts volontairement de dangereux dbits envers la
Loi.
Une brve pause se fit, pause que je n'interrompis pas, considrant l'inconvenance de
toute demande de ma part. Cependant, Caldraro continua, diligent :
Tu te demandes pour quel motif l'homme incarn ne conserve pas la plnitude des
souvenirs du plus lointain pass ; cela est naturel, en raison de l'ascendance si grande du corps
prisprital sur le mcanisme physiologique. Si la forme physique a volu et s'est
perfectionne, il s'en sera produit de mme avec l'organisme prisprital travers les ges.
Nous-mmes, dans notre condition relative de spiritualit, nous ne possdons pas encore le
processus de souvenir intgral des chemins parcourus. Nous ne sommes pas, pour le moment,
munis d'une lumire suffisante pour descendre avec profit dans tous les recoins de l'abme des
origines ; nous n'acquerrons une telle facult que quand notre me sera libre du moindre
rsidu d'ombre. Toutefois, comparant notre situation avec l'tat moins lucide de nos frres
incarns, il est important que nous n'oubliions pas que les nerfs, le cortex et les lobes
frontaux, que nous avons examins, ne constituent que des points de contact rguliers entre

38

l'organisation prispritale et l'appareil physique, l'une et l'autre tant indispensables au travail

d'enrichissement et de croissance de l'tre ternel. Dans un langage plus simple, ce sont les
soupiraux des impulsions, des expriences et des notions leves de la personnalit relle qui
ne s'teint pas dans la tombe, et qui ne supporteraient pas la charge d'une double vie. Pour
cette raison et rpondant aux devoirs de vigilance pour les travaux de chaque jour imposs
la conscience, ils dveloppent la fonction d'amortisseur ; ce sont des abat-jour agissant
profitablement afin que l'me incarne travaille et volue. De plus, naissance et mort dans la
sphre corporelle sont, pour la majorit des tres, des chocs biologiques indispensables la
rnovation. En ralit, il n'y a pas un oubli total la Surface Terrestre, ni de restauration
immdiate de la mmoire dans les environs de l'existence qui suivent, naturellement, le
domaine de l'activit physique. Tous les hommes conservent des tendances et des facults qui
valent pratiquement le souvenir effectif du pass ; et aprs avoir travers la spulture, tous ne
peuvent pas racqurir soudainement le patrimoine de leurs rminiscences. Qui s'attache trop
la matire, demeurant dans un bas niveau vibratoire, dans le domaine de la matire dense, ne
peut voir la lumire de la mmoire renatre en un instant. Il passera du temps se dfaire des
lourdes enveloppes auxquelles il s'est attach par inadvertance. l'intrieur de la lutte
humaine, il est galement indispensable que les neurones se transforment en une enveloppe
plus ou moins paisse, afin que le flux des souvenirs ne diminue pas l'effort difiant de l'me
incarne engage dans de nobles objectifs d'volution ou de rachat, de perfectionnement ou de
ministre sublime. Mais il importe de reconnatre que notre esprit agit ici dans l'organisme
prisprital, avec des pouvoirs plus tendus, grce la nature singulire et l'lasticit de la
matire qui dfinit, prsentement, notre forme. Malgr tout, cela ne nous vite pas les
manifestations grossires, les chutes regrettables et les maladies complexes dans nos cercles
d'action, car la pense, seigneur du corps, est ici aussi accessible au vice, au relchement et
aux passions ruineuses.
A cette hauteur des explications, je risquai spontanment une question dans l'intervalle
qui se fit :
Comment interprter de manire simple les trois rgions de la vie crbrale
auxquelles nous nous sommes rfrs ?
Le compagnon ne se fit pas prier pour rpondre :
Les nerfs, la zone motrice et les lobes frontaux, dans le corps physique, qui
traduisent l'impulsivit, l'exprience et les notions suprieures de l'me, constituent les
domaines de fixation de la pense incarne ou dsincarne. La prsence excessive dans un de
ces plans, avec les actions qui lui sont consquentes, dtermine la destination de l'univers
individuel. La crature qui stationnerait dans la rgion des impulsions se perdrait dans le
labyrinthe de causes et d'effets, perdant temps et nergie ; qui se livre de manire absolue
l'effort mcanique, sans consulter le pass et sans organiser les bases pour le futur, mcanise
l'intelligence, lui retirant sa lumire difiante ; ceux qui se rfugient exclusivement dans le
temple des notions suprieures souffrent le danger de la contemplation sans uvre, de la
mditation sans travail, du renoncement sans profit. Pour que notre pense chemine vers le
haut, il est indispensable de s'quilibrer, profitant des conqutes du pass pour orienter les travaux prsents et de se protger, en mme temps, dans la prsence qui coule, cristalline et
belle, de la source suprieure de l'idalisme lev ; travers cette source, elle peut capter les
nergies restauratrices du plan divin, construisant ainsi le futur sanctifiant. Et comme nous
nous trouvons indissolublement lis ceux qui nous sont affins, en obissance
d'indfectibles desseins universels, quand nous nous dsquilibrons par l'excs de fixation

39

mentale dans un des secteurs mentionns, nous entrons en contact avec les intelligences
incarnes ou dsincarnes en conditions analogues la ntre.
Avec un air fraternel, l'instructeur demanda :
Comprends-tu ?
Je rpondis affirmativement, possd d'une allgresse sincre car, au final, j'avais
assimil la leon.
Caldraro fit des applications magntiques sur le crne de l'infirme, l'enveloppant dans
des fluides bnfiques, et il me dit aprs une longue pause :
Nous avons ici deux amis l'esprit fix dans la rgion des instincts primaires.
L'incarn, aprs des vibrations rptes dans le domaine de la pense fuyant le souvenir et le
remords, a ruin les centres moteurs, dsorganisant galement le systme endocrinien et
perturbant les organes vitaux. Le dsincarn a converti toutes les nergies en aliment de l'ide
de vengeance, se rfugiant dans la haine o il s'est maintenu tel un fugitif face la raison et
l'altruisme. Leur situation tous deux serait diffrente s'ils avaient oubli la chute, se
redressant pour le travail constructif et pour la comprhension fraternelle, dans le sanctuaire
du pardon lgitime.
L'assistant laissa transparatre un nouvel clat dans son regard profond et ajouta :
Comme nous avons pu l'observer, Jsus Christ avait de souveraines raisons quand
il nous recommanda d'aimer nos ennemis et de prier pour ceux qui nous perscutent et nous
calomnient. Il ne s'agit pas d'une simple vertu, mais d'un principe scientifique de libration de
l'tre, de progrs de l'me, d'amplitude spirituelle : dans la pense rside les causes. Une
poque viendra o l'amour, la fraternit et la comprhension, dfinissant les tats de l'esprit,
seront si importants pour la pense incarne que le pain, l'eau et le remde ; c'est une question
de temps. Il est raisonnable de toujours attendre le bien avec l'optimisme divin. De manire
gnrale, la pense humaine s'claire la connaissance suprieure, mme si le contraire
semble parfois prvaloir.
Ensuite, Caldraro resta de longues minutes plong en de vigoureuses irradiations
magntiques qui, enveloppant la tte et l'pine dorsale de l'infirme, me semblrent avoir une
actions trs reposante car le malade jusqu'alors tortur s'abandonnait au sommeil tranquille,
comme s'il avait absorb un anesthsique des plus subtils. En quelques instants, il se trouvait
dans notre cercle, temporairement loign du vhicule dense, pris de terreur face
l'implacable perscuteur qui se maintenait assis, impassible, l'un des angles du lit.
Je pus remarquer que l'infirme, comme le bourreau qui se tenait dans une attente
muette, ne percevait pas notre prsence. Je pensais que l'assistant allait leur administrer de
longs claircissements ; cependant, Caldraro demeura dans un silence absolu. Il me fut
impossible de me contenir : je l'interrogeais. Pourquoi ne les secourait-il pas avec des paroles
clairantes ? Le malade me semblait afflig pendant que le perscuteur se dressait, prsent,
plus agressif. Pourquoi ne pas retenir le bras cruel qui menaait un malheureux ? Serait-il
injuste d'empcher les frictions qui entraneraient des consquences imprvisibles pour le
compagnon hospitalis ?

40

L'instructeur m'couta, serein, et rpondit :

Nous parlerions en vain, Andr, car nous ne savons pas encore les aimer comme
s'ils avaient t nos frres ou nos enfants. Pour nous deux, esprits la rflexion un peu
avance mais aux sentiments moins sublimes, ils sont deux infortuns, et rien de plus.
Donnons-leur, pour le moment, ce dont nous disposons, c'est--dire, une intervention
bnfique dans le champ de leurs souffrances extrieures, en fonction des limites de nos
acquisitions dans le domaine de la connaissance.
Il regarda en direction de la grande porte qui se trouvait toute proche, et ajouta :
Mais la providence n'a pas t oublie. La sur Cipriana, orienteur des travaux de
secours du groupe dans lequel je coopre, ne devrait pas tarder.
Quelques instants s'coulrent pendant lesquels le perscuteur et la victime
changrent des paroles amres, puis le mentor serviable poursuivit :
Te souviens-tu de De Puysgur ?
Oui, je m'en souvenais vaguement. Une association libre d'ides se fit dans mon
cerveau, me souvenant d'tudes qui avaient t faites sur certaines ralisations de Charcot. Je
ne pouvais cependant pas en spcifier les particularits puisque la psychiatrie n'avait pas t
mon domaine direct de travail dans la mdecine.
Serviable, Caldraro dit :
De Puysgur a t parmi les premiers magntiseurs qui dcouvrirent le sommeil
rvlateur dans lequel il tait possible de converser avec le patient dans un autre tat de
conscience que l'tat de conscience commun. Ds lors, la dcouverte impressionna les
psychologues ; avec elle, une nouvelle thrapeutique surgit pour le traitement des maladies
nerveuses et mentales. Cependant, pour nous, de ce ct de la vie, le phnomne est
ordinaire : quotidiennement, des millions de personnes s'endorment sous l'influence
magntique d'amis spirituels afin d'tres aids dans les rsolutions qui ne peuvent tre
ajournes.
Et pourquoi n'essayons-nous pas de les clairer verbalement maintenant qu'ils sont
nos amis ? insistai-je, anxieux mon tour, observant les infortuns adversaires qui
changeaient des insultes et des accusations.
Parce que si la connaissance aide l'extrieur, seul l'amour secourt l'intrieur,
ajouta l'instructeur, tranquillement. Avec nos connaissances, nous rectifions les effets, autant
que possible, et seuls ceux qui aiment arrivent atteindre les causes profondes. Or, nos
malheureux amis rclament une intervention dans leur intimit afin de modifier les attitudes
mentales en dfinitive... Et nous, pour le moment, nous connaissons peine, sans savoir
aimer...
ce moment, quelqu'un apparut la porte d'entre.

41

Oh ! il s'agissait d'une femme sublime, rvlant un ge mr ; un clat doux et

attendrissant resplendissait dans ses yeux. Je m'inclinai, mu et respectueux. Caldraro toucha
lgrement mon paule et murmura mon oreille :
C'est notre sur Cipriana, le porteur du divin amour fraternel que nous n'avons pas
encore acquis.

42

5
LE POUVOIR DE L'AMOUR
La messagre s'approcha et nous salua. Caldraro me prsenta poliment.
Elle regarda la triste situation et dit l'assistant :
Je vous flicite pour le secours que vous avez prt nos infortuns frres, au cours
des derniers jours. prsent, nous attaquerons l'tape finale, convaincus du succs.
Mon effort, ajouta humblement son interlocuteur, a pratiquement t inexistant, se
rsumant de simples prparatifs.
Sur Cipriana sourit, affable, et fit observer :
Comment atteindrions -nous la fin si nous ne passions pas par le commencement ?
sur ! la connaissance n'a que bien peu de pouvoir en comparaison de ce que
l'amour a toujours pu faire.
Une singulire expression se fit sur le visage de l'missaire, comme si ces rflexions
avaient profondment bless sa modestie naturelle. Occultant les mrites qui taient siens, elle
dit :
Le Divin Seigneur sait que je me trouve encore une grande distance de la
ralisation que vous m'attribuez. Je suis fragile et imparfaite, et je dois encore cheminer infiniment afin d'acqurir l'amour qui fortifie et perfectionne.
Retenant fermement son regard sur mon compagnon, elle ajouta :
Nous cooprons fraternellement dans une uvre qui appartient au Trs-Haut.
J'espre que vous vous tes maintenus vos postes, effectuant la majeure partie du travail, car
en ce qui me concerne, je ne rpondrai qu'aux simples devoirs qu'un cur maternel peut
accomplir.
Ce disant, elle s'approcha des deux malheureux, et se prpara prier.
Qu'est-ce que cette femme l'expression extraordinaire, ici, en face de nous, allait
demander aux Forces Suprieures ? Extasi, je sentis sa profonde sincrit et son humilit
fidle. La prire dans laquelle elle se concentra pendant quelques minutes tait sature d'un
pouvoir sublime car rapidement, une douce lumire descendit d'en haut sur son front
vnrable. Peu peu, Cipriana devenait de plus en plus belle. Les rayons divins qui
s'coulaient des rservoirs invisibles l'envelopprent, la transfigurant compltement. J'eus
l'impression que son organisation prisprital absorbait la merveilleuse clart, la retenant dans
son tre.

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Aprs quelques instants, un halo tincelant l'entourait et je sentis qu'il me fallait en

respecter la saintet. Il manait de ses yeux, de son thorax et de ses mains, des irradiations
d'une faible et douce lumire qui ne blessa pas ma rtine surprise. Elle tait harmonieuse,
rayonnante, comme si elle avait t la matrialisation de la madone de Murilo, dans une
miraculeuse apparition.
Face sa personnalit transfigure, je me prosternai pratiquement sous la commotion
de ce moment inoubliable.
Peut-tre par humilit, dsirant dissimuler la position leve dont elle bnficiait, elle
ne nous adressa aucun regard.
Elle tendit ses mains vers les deux infortuns, les atteignant avec son magntisme
satur d'amour, et je pus observer, stupfait, que le pouvoir de cette femme sublime modifiait
leur champ vibratoire. Tous deux se sentirent dfaillir, oppresss par une force qui les
contraignit la tranquillit. Ils s'entreregardrent avec une indicible surprise, ressentant
respect et crainte, pris d'une motion irrpressible et inconnue... Dans le silence, leurs yeux
laissaient s'chapper une angoissante attente quand la messagre, se rapprochant, les toucha
lgrement dans la rgion de la vue ; en ce qui me concerne, je remarquai que tous deux
eurent un sursaut des plus forts et incontrlable.
Reconnaissant le pouvoir divin dont tait dote l'missaire, je notai que l'infirme,
partiellement libr du corps, et le perscuteur implacable commencrent nous percevoir,
pris d'une stupeur indescriptible. Ils crirent violemment, saisis par la surprise, et parce que
chacun d'entre-nous juge ce qu'il voit travers le prisme des connaissances acquises, ils
crurent tre visits par la sublime Mre de Jsus : ils dfinissaient ce qui les entouraient en
accord avec les notions religieuses que le monde leur avait inculques.
Le malade s'agenouilla tout coup, domin par une motion incoercible et se mit
verser des pleurs abondants. Mais l'autre, bien que perplexe et branl, se maintenait debout,
comme si la faveur bnite de cet instant ne lui avait pas t concde.
Mre des Cieux ! clama le compagnon hospitalis en pleurant convulsivement,
comment daignez-vous visiter le criminel que je suis ? J'ai honte de moi, je suis un impardonnable pcheur abattu par ma propre misre... Votre lumire me rvle toute l'tendue des
tnbres dans lesquelles je me dbats ! Ayez piti de moi, sainte Mre !...
Il y avait dans ces paroles d'angoisse et de repentir une sincrit immense allie une
douleur toute aussi immense. Des sanglots suffocants jaillirent de sa bouche, interrompant sa
touchante supplique.
Cipriana s'approcha de lui, les yeux tincelants et humides. Elle tenta de le soulever
sans cependant parvenir lui faire quitter sa posture de gnuflexion.
Il est certain que la missionnaire misricordieuse s'tait informe de tous les dtails
ncessaires la russite de sa mission car, en l'enlaant maternellement, elle l'appela par son
nom, lui expliquant :

44

 Pedro, mon fils, je ne suis pas celle qui te jugeras dans le ravissement de vive
confiance qui sensibilise ton me. Je suis simplement ta sur en ternit ; toutefois, j'ai aussi
t mre sur la Terre, et je sais combien tu souffres.
L'interpell leva des yeux suppliants, la fixant travers un pais voile de larmes. Bien
que visiblement encourag par les dclarations entendues, il se maintint en position
respectueuse et humble.
J'ai tu un homme !... s'exclama-t-il, se confiant.
La messagre lui effleura le visage baign de larmes et ajouta :
Je le sais.
Quelques instants s'coulrent o elle partagea son tendre regard entre son
interlocuteur et le perscuteur, retenu par le respect, courte distance, puis elle s'adressa au
malade de manire se faire intentionnellement entendre par le compagnon vengeur :
Pourquoi avoir dtruit la vie de ton frre, Pedro ? Comment t'es tu jug le droit de
rompre l'harmonie divine ?
Laissant penser qu'elle entendait ses penses les plus intimes, elle poursuivit :
Tu supposais rendre justice par tes propres mains quand tu ne faisais que rpandre
la colre destructrice. Pour quelle raison, mon fils, prtendais-tu quilibrer la vie en provoquant la mort ? Comment concilier la justice avec le crime, quand nous savons que le
vritable juste est celui qui travaille et attend dans le Pre, le Suprme Donateur de la Vie ?
Cela fait trs longtemps que tu as perptr cet homicide, pensant t'acquitter d'un dbit
problmatique par de grands flots de sang... Tu as limin le corps d'un ami qui s'tait montr
incomprhensif et dur ; cependant, depuis le tragique instant, tu entends la conscience divine
qui rpte la vieille question : Can, qu'as-tu fait de ton frre ? Tu as vcu malheureux et
engag dans une fuite dsordonne, l'me enchane ta propre victime, apprenant que le mal
ne s'accordera jamais avec le bien et que la Loi rclame des impts en double celui qui se
place en avant de ses rgles sages et souveraines. Tu as dtruit la paix d'un compagnon et tu as
perdu ta propre tranquillit ; tu as supprim son vhicule physique, mais tu dambules avec sa
prsence menotte au tien, le sentant tel un lourd fardeau... Tu veillas appliquer le droit en ta
faveur et tu as dtourn le destin, imprimant un dangereux virage ton chemin qui pouvait
tre rectiligne et illumin. Ayant peur de toi-mme pour te sentir dlinquant tous les
niveaux, tu cherchas refuge dans le travail vite fait et mcanisant ; tu as russi gagner de
l'argent qui ne pacifia jamais ton tre ; tu atteignis une position sociale leve parmi les
hommes dans laquelle, malgr tout, tu te sens chaque fois plus triste et plus dsempar...
Pedro, comment se fait-il que tu ne te sois pas adonn la prire sanctifiante ? Comment n'astu pas fait pnitence devant la vie, t'humiliant aux pieds de ta victime dans le but sincre et
rel de la rgnration ? Tu as prfr la course perdue aprs les sensations externes, la fuite
vers les rgions de l'acquisition matrielle, l'ascension transitoire vers les positions de
domination trompeuse... Terroris, tu as tent de te soustraire au tribunal intrieur o le
pouvoir spirituel blmait cette manire d'agir condamnable !
Mais il n'est jamais trop tard pour relever le cur et soigner la conscience blesse.
Fatigu de souffrir, tu as cd l'infirmit et t'es approch de la folie. L'me meurtrie et le

45

corps en dsordre, tu as appel la Misricorde Divine, et nous sommes ici. Toutefois, mon
ami, notre voix ne s'lve pas pour fustiger ton esprit si malheureux qui s'est dj tellement
puni lui-mme ! Nous venons ta rencontre afin de te stimuler pour la rgnration. Qui
pourra condamner quelqu'un aprs avoir partag les vicissitudes dans la chair ? Qui se sentira
suffisamment pur et sanctifi pour jeter la premire pierre, mme aprs avoir travers la
frontire de cendres de la spulture ? Qui parmi nous aura travers sain et sauf les courants du
marcage ? Non, Pedro, le fondement de l'uvre divine est fait d'un amour incommensurable.
Nous nous trouvons ici car nous te voulons du bien, tentant de hisser ta conscience vers les
champs infinis de la vie ternelle. Tu as pri et nous a appel. Tu as ouvert ton esprit la force
rgnratrice, et nous sommes tes frres. Nombre d'entre-nous, en d'autres temps, pntrrent
galement le sombre renfoncement des vais du meurtre, de l'injustice et de la mort ;
cependant, nous nous arrtons sur le chemin, nous renions le crime, nous ressoudons de nos
larmes les anneaux briss par notre imprudence, et, cultivant le pardon et l'humilit, nous
apprenons que seul l'amour sauve et construit pour toujours.
Souviens-toi de tes propres ncessits, interrompt la marche de l'affliction, reconsidre
ton attitude et prend de nouveaux engagements devant la Divine Justice.
Aprs avoir laiss une longue pause s'couler, Cipriana ouvrit ses bras maternels et
ajouta :
Lve-toi et viens moi. Je suis ta mre spirituelle, au nom de Dieu.
Les yeux brillants et larmoyants, l'infirme se redressa, tel un enfant, touchant nos
curs, et s'exclama :
Est-ce que je mriterai une telle grce ?
Pourquoi ne la mriterais-tu pas, mon enfant ? Le Pre ne rpond pas nos
supplications par des mots condamnatoires. Nous nous approchons de toi en son nom Lui,
notre Seigneur Suprme.
Ce disant, elle le serra contre son cur ; mais il y avait une telle tendresse dans
l'embrassement inattendu, qu'en d'autres circonstances que celles-ci, on aurait cru assister aux
retrouvailles d'une mre affectueuse avec son fils absent pendant une longue et affligeante
sparation.
Le malheureux laissa pendre sa tte sur une des paules de Cipriana, dmontrant une
infinie confiance, et murmura de manire enfantine :
Mre du Ciel, jamais personne ne m'a parl ainsi sur la Terre...
Son soulagement tait perceptible travers son visage heureux.
Cipriana l'encouragea, bienveillante, et lui expliqua :
Il est indispensable que tu tranquillises ton esprit embras, dposant dans les
mains du Seigneur les anciennes angoisses.

46

A cet instant, je tournai mon regard mu vers Caldraro et je notai que les larmes
n'taient pas uniquement apparues dans mes yeux ; elles s'coulaient abondamment sur le
calme visage de mon compagnon.
Touch par mon questionnement silencieux, il me parla d'une voix peine perceptible:
Qu'il en plaise Dieu, Andr, et nous pourrons galement apprendre aimer,
acqurant le pouvoir de transformer les curs.
L'missaire, qui semblait ne pas se rendre compte de notre prsence, avana en
direction du bourreau, soutenant Pedro dans ses bras, comme s'il s'tait agit d'un fils malade.
Le perscuteur l'attendit, droit et arrogant, se rvlant insensible aux paroles qui avaient
domin nos curs. Loin de se sentir intimide, la missionnaire s'approcha jusqu' pratiquement le toucher, et dit avec humilit :
Que fais-tu, Camilo, ferm la commisration ?
Le tortionnaire, dmontrant une froideur incomprhensible, rtorqua cruellement :
Que peut faire une victime comme moi, sinon har sans piti ?
Har ? rpta Cipriana sans se perturber. Connais-tu la signification d'une telle
attitude ? Les victimes inaccessibles au pardon et la comprhension ont l'habitude de
dpasser la duret et la mchancet de ce qu'ils ont subi, provoquant horreur et compassion.
Combien profitent de ce titre afin de mettre la lumire les monstruosits qui peuplent leur
tre ! Combien profitent de l'heure d'irrflexion d'un ami ignorant ou malheureux pour dbuter
des sicles de perscution dans l'enfer de la rage ! La condition de victime ne te confre pas la
saintet ; tu en profites pour semer, sur ton propre chemin, ruine et misre, tnbre et ravage.
Bien entendu, Pedro t'a bless dans un moment de folie, perdu dans l'illusion de la jeunesse
turbulente ; cependant, le pre de famille que tu as t, l'homme rflchi et prudent que tu
semblais tre, ne trouva pas dans son esprit le moindre brin de pit fraternelle pour l'excuser.
Il y a vingt ans que tu instilles au tour de toi le venin de la vipre, dans la posture du chacal
vorace. Pouvant conqurir les lauriers des vainqueurs avec le Christ, tu prfras le poignard
de la vengeance, t'associant aux malfaiteurs enduras. O vas-tu, mon fils, avec tes sentiments
mprisables ? quelle muraille d'angoisse serais-tu enchan par la Justice de Dieu ?
Il s'coulait de grosses larmes des yeux de Cipriana.
Camilo vacillait entre l'inflexibilit et la reddition. Une pleur extrme couvrait son
visage et, quand il nous sembla qu'il allait profrer une rponse au hasard, la missionnaire
s'adressa mon orienteur, lui demandant humblement :
Caldraro, mon ami, aide-moi les conduire. Allons jusqu' la maison de Pedro
o Camilo rpondra nos prires.
Mon compagnon n'hsita pas. Se tournant vers moi, il dit :
Notre sur transportera Pedro par ses propres moyens, mais l'autre, terriblement
asservi aux penses infrieures et aux Intentions criminelles, est lourd porter ; nous
l'emmnerons tous les deux.

47

Lui donnant le bras, Caldraro sa droite et moi sa gauche, je vis que le patient ne
ragissait pas ; comprenant peut-tre l'inutilit d'une quelconque rbellion, il se laissa
emporter sans protestation.
Nous voyagemes ainsi rapidement. Quelques brves minutes plus tard, nous
pntrions une confortable rsidence o une femme tricotait dans la salle de sjour en compagnie de deux jeunes enfants.
La conversation domestique tait douce, cristalline.
Maman, disait le plus petit, o est Nnco ?
Il est reparti au travail.
Et Clita ?
Au collge.
Et Marquinhos ?
Aussi.
J'aimerais que tout le monde soit ici, la maison...
Pourquoi ? demanda sa mre, souriant.
Tu sais, maman, pour que nous priions pour papa. Tu as remarqu, hier soir, comme
il tait afflig et abattu ?
Une certaine angoisse sembla luire dans les yeux de la jeune femme qui rpondit
toutefois sur un ton ferme :
Ayons confiance en Dieu, mon fils. Le mdecin nous a recommand la tranquillit,
et je suis convaincue que la Providence nous entendra.
Elle lana un regard intelligent sur l'enfant et ajouta :
Va te distraire, Guilherme ; va jouer.
Mais le petit Guilherme relcha son bras droit sur une livre de dcouverte des lettres,
rveur, comme s'il percevait notre prsence, pendant que la femme abandonnait subitement
son tricot pour aller pleurer dans une chambre, l'cart.
mus, nous accompagnmes la scne quand Cipriana s'adressa Camilo, dsappoint:
Continuons. Effectivement, notre ami t'a retir de la vie physique, une autre
poque, contractant ainsi une douloureuse dette ; cependant, la voix de ce petit dvou la
prire ne touche-t-elle pas ton esprit endurci ? Ceci est le foyer que le Pedro criminel a
institu pour crer le Pedro nouveau... Il travaille ici, de manire puisante, afin de se corriger
par rapport la Loi. Comprenant la terrible responsabilit qui lui avait chu avec le coup qu'il

48

t'avait donn sans rflexion, il s'engagea corps et me dans une activit dsordonne et sans
fin, dmolissant ses centres physiques. Avant ses cinquante ans dans le corps terrestre, il
rvle des signaux de dcrpitude. S'il a commis une faute grave, il a fait tout son possible
pour se redresser dans une vie noble et utile. Il a protg sa femme dvoue dans l'institution
du mariage, il a donn l'abri cinq enfants, s'efforant pour les orienter vers le bien au travers
de travail honnte et des tudes constructives. Sans aucun doute, Pedro a grandi dans l'estime
de ses amis, il s'est lev jusqu' une position d'aisance matrielle ; cela dit, il sait prsent,
par sa propre exprience, que l'argent ne rgle pas les problmes fondamentaux du destin et
que la haute estime que nous pouvons atteindre chez les autres ne correspond pas toujours la
ralit. Malgr tous les avantages conquis dans le milieu matriel, il a vcu infirme, infortun,
afflig... Mais mme ainsi, il a son crdit le travail ralis avec de bonnes intentions, la
reconnaissance d'une compagne qui l'ennobli et les prires de cinq enfants reconnaissants.
Quant toi, qu'as-tu fait ? Cela fait prcisment vingt ans que tu n'abrites d'autre
dessein que de l'exterminer. L'effort dtestable a t l'objet exclusif de tes intentions destructrices. Maintenant, ta souffrance nat de la volupt de la vengeance. Vaut-il la peine d'tre
victime, de recevoir la palme sanctifiante de la douleur, pour descendre aussi bas dans
l'chelle de la vie ?
La bienfaitrice fit une brve pause, le fixa avec compassion, et poursuivit :
Malgr tout, Camilo, notre parole nergique ne se fait pas entendre dans ce
sanctuaire la manire de celle d'un juge intraitable. Tu es avant tout notre frre, digne de
notre affection, de notre estime sincre. Par notre visite, notre objectif est de t'aider. Peut-tre
refuses-tu notre alliance fraternelle, mais nous avons confiance en ta rgnration. Nous aussi,
en des poques lointaines, nous avons demeur dans le dfil fatal o tu t'es conduit. Nous
sommes rests longtemps dans l'attitude du serpent venimeux, concentr sur lui-mme,
attendant l'occasion d'exterminer ou de blesser. Cependant, le Seigneur Tout Misricordieux
nous a enseign que la vritable libert est celle qui nat de l'obissance parfaite Ses lois
sublimes, et que seul l'amour a un pouvoir suffisant pour sauver, lever et racheter. Nous
sommes tous frres, susceptibles des mmes chutes, fils du mme Pre... Nous ne te parlons
donc pas comme des anges mais comme des tres humains rgnrs en plerinage vers les
Cercles Suprieurs !
Il y avait une telle inflexion affectueuse dans les tendres et sages considrations, que le
perscuteur, auparavant froid et impassible, fondit en larmes. Malgr une telle modification, il
pointa son index en direction de Pedro, et s'exclama :
Je veux tre bon, et cependant je souffre ! D'atroces souffrances
m'treignent. Si Dieu est compatissant, pourquoi me laisse-t-il sans soutien ?
Ces sanglots qui explosrent de son me torture blessrent le fond de mon cur.
Comment ne pas pleurer aussi, ici, face cette scne symbolique ? Camilo et Pedro,
entrelacs dans le crime et dans la rdemption, ne nous reprsentaient-ils pas, nous les tres
humains faillibles ? Cipriana, tolrante et maternelle, ne personnifiait-elle pas la Compassion
Divine, toujours incline enseigner avec le pardon et corriger travers l'amour ?
coutant les paroles du bourreau, la missionnaire lui fit observer :
Qui parmi nous, mon ami, pourra apprendre toute la signification de la souffrance ?
Tu demandes la raison pour laquelle le Seigneur permit que tu traversasses une si dure

49

preuve... Cela ne reviendrait-il pas demander au potier les motifs qui l'obligrent cuire le
dlicat vase la chaleur ardente, ou d'interroger l'artiste quant aux intentions qui l'amenrent
marteler la pierre brute pour le chef-d'uvre de la statuaire ? Camilo, la douleur dilate la vie,
le sacrifice la libre. Le martyre est un problme d'origine divine. Essayant de le rsoudre,
l'esprit peut s'lever jusqu'au pinacle resplendissant ou se prcipiter dans un abme tnbreux ;
c'est pourquoi il y en a beaucoup qui retirent de la souffrance l'huile de la patience, avec
laquelle ils allument la lumire pour vaincre leurs propres tnbres, pendant que d'autres
extraient des pierres et des aiguillons de la rvolte avec lesquels ils se ruent dans l'ombre des
prcipices.
Observant que l'infortun pleurait amrement, Cipriana continua, aprs un bref
silence:
Pleure ! Libre-toi ! Les pleurs de componction ont un pouvoir miraculeux sur
l'me blesse.
L'missaire se tut pendant quelques minutes. Ses yeux, trs lucides, paraissaient
maintenant planer en des paysages lointains...
Elle recueillit Camilo presque machinalement dans ses bras, conservant les adversaires
tout contre sa poitrine, comme si elle avait t leur mre.
Aprs quelques instants, elle adressa un tendre regard au perscuteur de Pedro et
poursuivit :
Tu commentes le mal qui t'a bless, tu invoques la Providence avec des manires
irrespectueuses... mon fils, fais taire le don de la parole quand tu ne peux l'utiliser pour le
bien. J'ai galement vcu sur la Terre et je n'ai pas souffert autant que je le devais, compte
tenu du trsor d'illumination spirituelle que je reus du Ciel pour la douleur. Je perdis mes
rves, mon foyer, mon poux, mes enfants ! Le Seigneur nous a donn, le Seigneur nous a
repris. Mes deux garons furent assassins durant une guerre civile, au nom de justes
principes ; mes deux filles, sduites par la fascination du plaisir et de l'or se moqurent de mes
esprances et demeurrent dans la sphre sombre, enchevtres dans de prilleuses illusions.
Mon poux tait l'unique ami qu'il me restait ; cependant, quand la lpre assaillit ma chair, il
m'abandonna aussi, pris d'une horreur visible. Toutes mes affections me mprisrent, fuirent
les faveurs du monde ; malgr tout, pendant que mes membres se dtachaient de mon corps
qui se corrompait, quand je me trouvais relgue l'abandon extrme de ceux qui m'taient
chers, le cantique de l'esprance se fortifiait en moi. Mon me glorifiait le Seigneur de la Vie
Triomphante... Un jour, II m'avait concde toutes les grces de la sant et de la jeunesse,
reprenant, par la suite, ces biens que je gardais comme emprunt. Il m'a priv des tres aims,
dfit mon quilibre organique, m'envoya la faim et la douleur ; cependant, quand ma solitude
se fit arrire et complte, ma foi s'leva plus vive et plus claire... De quoi avais-je besoin,
femme misrable, sinon souffrir afin de sanctifier l'esprance ? De quoi aurais-je encore
besoin pour obtenir l'accs aux sources suprieures ? Qui sommes-nous sinon de vaniteux
vers l'intelligence mal employe, pour lesquels la Misricorde Infinie s'est manifeste de
mille manires, en vain ?
Ce fut alors au tour de Camilo de s'agenouiller.

50

Il partait du thorax de Cipriana un radieux faisceau de lumire qui traversait son cur,
telle une lance de clair de lune cristallin.
Le malheureux, prsent genoux, embrassait sa main dans un mouvant transport de
gratitude, la perlant de larmes.
Oui, dit-il en pleurant, vous ne me parleriez pas de cette manire si vous ne
m'aimiez pas ! Ce ne sont pas vos paroles qui me convainquent... mais vos sentiments qui me
transportent !
Et comme cela s'tait produit avec Pedro, il s'cria son tour :
Mre du Ciel, librez-moi de mes propres passions ! Dfaites les menottes que j'ai
moi-mme forges... je veux fuir mes sinistres souvenirs... je veux partir, oublier, m'engager
dans la lutte rgnratrice en recommenant travailler !
Cipriana nous confia le malade dont le vhicule dense reposait l'hpital tout proche,
et en un triomphant sourire de tendresse maternelle, elle enlaa l'ancien perscuteur en
murmurant :
Sois bni, toi qui as entendu l'appel du pardon rdempteur. Que le Pre te bnisse
pour toujours ! Allons-y ! La Providence offre du travail rgnrateur tous...
Elle prit la personne repoussante de l'ancien bourreau dans ses bras, le serra contre son
cur et s'approcha de nous en nous adressant gentiment la parole :
Frres, je vous remercie pour votre concours fraternel. Notre ami souffrant
demeurera en ma compagnie. J'espre le placer sur le terrain d'activits restauratrices.
Et avant de prendre cong, elle dit mon orienteur :
Frre Caldraro, j'attends ta collaboration ce soir, au profit de Candida qui doit
revenir dfinitivement de notre ct demain. Nous avons besoin de sauver sa petite fille de
la folie totale.
La messagre se retira conduisant l'gar comme s'il tait un prcieux fardeau pendant
qu'une nouvelle lumire clarifiait mon esprit.
L'assistant me toucha l'paule et dit :
Le cur qui aime est empli de pouvoir rnovateur. Jsus dit une fois qu'il existe des
dmons seulement susceptibles de se rgnrer par le jeune et par la prire . Parfois, Andr,
comme dans ce cas, la connaissance ne suffit pas : l'homme doit tre anim par la force divine
qui mane du jeune par le renoncement, et de la lumire de la prire qui nat de l'amour
universel.
Nous nous disposions reconduire l'infirme l'hpital quand la propritaire de la
maison entra dans la salle, en vtement de sortie, disant aux petits :
Prparez-vous, les enfants. Nous allons rendre visite papa d'ici quelques instants.

51

Nous transportmes Pedro jusqu' son lit, lui dispensant tous les soins possibles.
Rapidement, il se rveilla en souriant, en meilleure forme, presque heureux. Il appela
l'infirmire laissant voir un nouvel clat dans son regard. Il ne sentait plus la douleur
persistante dans sa poitrine. Quelque chose pensa-t-il lui avait retir les tnbreux
nuages de son esprit, comme la pluie bnfique lave et claircit un ciel de plomb.
Une heure s'tait coule quand sa femme et ses enfants entrrent dans la chambre,
partageant son bien-tre.
Pedro leur raconta en pleurant qu'il avait eu un rve illuminant ; il affirmait avoir t
visit par la sainte Mre qui lui avait tendue ses mains divines, dbordantes de lumire.
Son pouse l'couta, versa d'abondants pleurs d'allgresse et de reconnaissance.
Guilherme, le petit empli de foi vive, prit la main de son pre, l'embrassant avec affection
filiale et en remerciant Dieu.
Touch, j'accompagnais la scne intime o la famille retrouvait la paix et, me
rappelant de Cipriana avec sa miraculeuse action salvatrice, je compris que la femme,
sanctifie par le sacrifice et par la souffrance, se convertit en porteuse du Divin Amour
Maternel qui intervient dans le monde pour ennoblir le sentiment des cratures.

52

6
SOUTIEN FRATERNEL
A la nuit tombe, nous nous retrouvmes devant la porte d'une chambre modeste, dans
un humble sanctuaire domestique.
Une aimable sur nous attendait sur le seuil, nous saluant avec obligeance. Caldraro
s'avana et demanda :
Et Candida ? Comment va-t-elle ?
Trs bien. Elle doit tre dfinitivement avec nous demain soir. Sur Cipriana m'a
recommand de la surveiller afin que la sparation se droule tranquillement. Je crois que
notre amie dvoue aurait dj pu venir ; cependant, ce qu'il me semble, la petite fille qu'elle
laissera la Surface demande certaines mesures.
Nous entrmes.
Sur le lit, une femme prmaturment vieillie attendait la mort. Les phnomnes de
l'extinction du tonus vital taient visibles dans sa physionomie.
Candida, la sur qui mritait toute notre tendresse, tait encore attache au corps par
des fils trs fragiles. En raison de la douce lumire qui nimbait son front, lumire mise par sa
propre pense, je constatais sa grandeur d'me, son hrosme serein.
Auprs d'elle, une jeune fille au ple visage et au corps vot caressait ses cheveux
grisonnants, essuyant, de temps autres, ses larmes qui coulaient en un flot continu.
L'assistant nie la dsigna en m'expliquant :

C'est sa fille qui vient lui dire au revoir. coutons-les. Candida, la

cajolant avec difficult, dit avec motion :

Juliette, ma fille, prend bien soin de toi. Tu sais que probablement, je ne me

relverai plus. J'ai peur de te livrer aux heurts du monde sans mains amies...
La jeune fille avait la gorge serre. Les pleurs abondants tmoignaient de son extrme
angoisse. Mais la douce mre, rfrnant grand prix la perturbation, poursuivit, gnreuse :
Mes fils nous ont abandonnes. Nous sommes seules et nous avons besoin de
penser. Je te trouve perturbe et plus afflige ces derniers jours. J'ai l'impression que l'argent
n'est pas suffisant pour nos dpenses. Que se passera-t-il ? J'ai t un poids pour toi durant ta
jeunesse. Malgr tout, je reste confiante en Jsus. Je demande quotidiennement au Seigneur
qu'il ne nous abandonne pas. Je crains que ton destin ne se dtourne du droit chemin cause
de moi... d'autres moments, ma fille, j'ai peur que tu finisses par sombrer dans la folie...
Et aprs une courte pause, pendant laquelle elle serra plus tendrement la main de sa
fille, qui ne paraissait pas avoir plus de vingt ans, l'infirme continua :
53

 coute : tu n'ignores pas que ces derniers mois, les dpenses ont t normes. Les
interventions que j'ai souffertes ont t dlicates et longues. Les factures sont gigantesques. Et
l'argent ? Rassure-moi, ma chrie !
La jeune fille essuya ses larmes abondantes et dit :
Ne t'afflige pas, maman ! Nous avons le ncessaire. Je travaille.
Mais la couture permet de gagner si peu ! insista la malade d'une voix dcourage.
Ne te fais pas tant souffrir ! En plus de nos ressources naturelles, j'ai fait un petit
emprunt. D'ici quelques mois, tout reprendra son rythme normal.
Que Dieu t'entende.
la fin d'un intervalle plus long dans la conversation, la malade demanda :
O est Paulino ?
Sa fille se mit rougir et rpondit, embarrasse :
Je ne sais pas maman.
Y a-t-il longtemps que vous ne vous voyez plus ?
Non, rpondit-elle timidement.
Je souhaiterais le voir. J'ai peur de partir d'un moment l'autre... et je ne vois
personne qui demander assistance pour ta jeunesse. Qu'adviendra-t-il de toi, toute seule face
aux alas des circonstances ? Le monde est rempli d'hommes mauvais qui pient l'occasion de
se livrer l'infamie...
cet instant, des yeux lucides de Candida s'chapprent quelques larmes qui
embrasrent mon cur.
Si je meurs, ma fille, poursuivit-elle avec un accent touchant, ne te laisse pas
emporter par les tentations. Recherche des ressources dans le travail digne, ne te laisse pas
impressionner par les promesses de la vie facile. Tu sais que mon veuvage nous a mises face
d'angoissantes difficults ; mais ton pre nous a laiss une pauvret honnte et pleine de
bndictions. En ralit, tes frres fascins par le gain matriel nous relgurent l'abandon,
l'oubli, mais je ne me suis jamais repentie de l'humilit et du travail... Tt, je perdis la sant, et
bien rapidement, les dsillusions tourmentrent mon cur ; toutefois, sur ce grabat de silence
et de douleur, la paix est la couronne de mon me et je reconnais qu'il n'y a pas de plus grande
fortune que celle de la conscience tranquille... Le Seigneur connat le motif de nos souffrances
et privations, et nous n'avons que des raisons pour Le louer... De tout ce que j'ai pu souffrir, il
reste un trsor : ton dvouement, ma fille. Ta douceur m'enrichit. Je mourrai heureuse, sachant
qu'un cur de fille se souviendra de moi sur la Terre avec les prires de l'amour qui jamais ne
meurt... Cependant, Juliette, je ne veux pas que tu sois bonne et docile seulement pour moi ;
obis galement Dieu, consacre-Lui amour et confiance. Il est notre Pre la Bont Infinie

54

et il nous demande seulement d'avoir un cur simple et une vie pure. Conforme-toi, ma fille,
avec les desseins divins dans le tourbillon des preuves humaines, et ne te dcourage pas !
maman ! arrte-toi, sanglotait la jeune, vidant son cur, arrte-toi ! Nous serons
toujours ensemble. Tu ne vas pas mourir. Nous vivrons l'une pour l'autre, jamais nous ne nous
sparerons...
Calme-toi ! je ne veux pas te voir afflige... tout va passer. Le mdecin a promis de
commencer un traitement plus nergique. Ayons la foi !
Candida baucha un triste sourire, caressa les mains de la jeune fille et dit :
Merci, mon enfant ! je suis calme et heureuse...
Elle regarda les aiguilles de la pendule qui tait proche et ajouta :
Va te reposer ! l'heure de notre conversation est termine.
Elles s'embrassrent, mues. Et Juliette, aprs de tendres adieux, s'loigna.
Suivons-la, dit Caldraro, attentif. Nous devons l'assister avec des moyens
magntiques.
Cipriana m'a donn des instructions ce sujet.
En chemin, l'instructeur m'expliqua l'histoire de la sur agonisante :
Candida s'tait retrouve veuve alors qu'elle tait encore jeune, avec trois enfants :
deux garons et Juliette, dont l'ducation lui imposa un amer renoncement aux biens de la vie.
Elle lutta, travailla et souffrit, avec rsignation et courage. Les garons, qui taient rvolts
par la pauvret du foyer maternel, l'abandonnrent, recherchant des endroits lointains afin de
rpondre aux impulsions les plus basses de la jeunesse. La veuve demeura dans une existence
simple, consacre la prparation du futur de sa fille. Elle l'initia aux travaux de l'aiguille o
la petite se rvla tre, ds le dpart, une excellente professionnelle, mais aprs quelques
annes d'preuves plus rudes, la noble gnitrice tomba, extnue. Hospitalise, elle souffrit
plusieurs interventions dans le domaine organique, sans rsultat apprciable. Sa situation
devint si affligeante que son sjour en milieu hospitalier s'est tendu sur dix longs mois. Au
dbut, Juliette parvenait rpondre aux exigences financires par elle-mme. Pourtant, avec le
passage du temps, la pauvre vcut un duel entre la ncessit et l'puisement. Une fois que les
possibilits dont elle disposait se furent taries, elle recourut des parents qui s'esquivrent
prudemment ; elle fit appel des amis qui se montrrent indiffrents.
Cependant, les dpenses croissaient sans cesse, implacables. La couture ne lui offrait
pas la compensation ncessaire. Elle rendait visite sa mre quotidiennement, au crpuscule,
laissant de ct la situation chaque fois plus grave. Folle d'angoisse elle battit toutes les
portes, et toutes les portes restrent fermes. Incapable de comprendre la situation dans toute
sa profondeur, avec sa mre qui ne souhaitait naturellement pas son sacrifice, Juliette cda
une invitation insidieuse. Elle se mit profiter de la nuit pour travailler dans un lieu de
diversions, dans le seul but de gagner plus d'argent ; elle chanterait et danserait tout en
amliorant ses gains.

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 Ds ce moment, elle endossa le rle d'une brebis assige par les btes et, pour plus
qu'elle rsista aux sollicitations des sens, elle ne parvint pas se drober l'empire des
sensations lors d'une circonstance bien prcise. Attire par les propositions d'un homme, ce
mme Paulino auquel s'est rfre la mre, elle n'eut pas la force de lui rsister : elle accepta
sa protection prmature. Elle abandonna la machine coudre et dmnagea de la modeste
chambre o elle vivait durement. Elle s'tablit alors dans le centre de diversions nocturnes et
si elle se produisait en d'autres endroits, il l'accompagnait toujours, intress tirer profit de
sa jeunesse et de sa beaut, tel un gentleman vaniteux cherchant exhiber un bijou.
Cependant, Juliette dissimulait la ralit aux yeux maternels. Elle s'habillait avec
simplicit lors de ses visites quotidiennes, et quand elle se fit accompagner de Paulino pour la
premire fois l'hpital, elle le prsenta Candida comme tant un simple ami.
Les afflictions successives de la petite altrrent pourtant sa sant. Elle tait
extnue, malade. Se rappelant des exemples maternels, elle ressentait les atroces perturbations de la conscience. Les plaisirs faciles n'adoucissaient pas son cur sensible et affectueux.
L'argent abondant ne parvenait pas attnuer son dcouragement. Au fur et mesure qu'elle
conqurait l'admiration d'autrui pour ses attributs physiques, elle paraissait perdre sa paix
intrieure. Saisie d'un incoercible abattement, elle passait ses jours et ses nuits en prise aux
fortes afflictions de sa raison. Pourquoi n'tait-elle pas reste dans la vie modeste jusqu' la fin
? Comment ne pas se confier sa mre, obtenant son orientation ncessaire ? D'un autre ct,
elle se sentait excuse : elle avait besoin de la coopration financire de Paulino pour venir en
aide celle qui lui avait donn la vie ; elle avait cherch des recours dans toutes les sources
qui lui avaient parues propres et accessibles, et toutes les mains taient restes fermes face
ses demandes... Mais agirait-elle avec sagesse ? Elle ne se sentait pas le courage de revenir
la prire d'autrefois. Son esprit se dbattait, angoiss, entre les exigences du monde matriel et
les sollicitations imprieuses de l'esprit.
Cependant, conclut Caldraro, aimablement, les prires maternelles l'accompagnent
le long du dangereux chemin, et Candida n'a pas souffert en vain. Collaboratrice fidle de
nombreux travaux, elle est crditrice de nombreuses bndictions...
Aprs avoir pris connaissance de ce drame commun diverses jeunes femmes de notre
poque, je suivis l'orienteur jusqu' la chambre o Juliette recevait l'aide pour son organisation
psychique sujette la folie.
Se rappelant les paroles entendues des lvres maternelles, la fille s'installa dans un
divan, prise de pleurs convulsifs. De torturantes penses s'entrechoquaient dans son cerveau
infirme. Des vibrations lourdes qui se caractrisaient par une couleur trs obscure
descendaient de son front et venaient se fixer dans l'appareil respiratoire. Elles opprimaient la
plvre et envahissaient les alvoles, passant partir d'ici dans le cur, influenant les
changes sanguins au moment o la substance fluidique des missions mentales
s'vanouissait, absorbe par les artres. Je notai cependant que cette matire originaire de
l'esprit perturb, en s'imprimant dans le mcanisme physiologique, tait assimile par le sang
qui son tour, la restituait au cerveau physique, s'accumulant dans les zones les plus proches
de la matire grise.
C'est pour cela qu'outre ses yeux rougis et turgides d'avoir pleur, on pouvait
galement remarquer, chez la jeune femme, les prodromes des plus srieuses perturbations
organiques.

56

Identifiant les perturbations manifestes dans le cerveau et dans le bulbe rachidien, je

fis face mon orienteur et lui demandai :
Ne nous trouverions-nous pas devant la mystrieuse origine de l'encphalite
lthargique ?
Bien plus que a, rpondit Caldraro en souriant. La pense gare met des forces
destructrices qui, si elles peuvent atteindre les autres, atteignent en premier lieu l'univers
organique de l'metteur. Juliette ayant choisit un genre de vie qui lui provoqua de violents et
continuels conflits intrieurs, elle se mit dverser des nergies fatales sur elle-mme. Dote
d'une remarquable ducation hrite au contact maternel qui perfectionna ses conceptions et
ennoblit ses sentiments, elle tait devenue inadapte pour une existence de bas niveau la
Surface Plantaire : la prparation de l'esprit illumine invariablement. Ainsi, possdant une
sublime clart intrieure pour le voyage humain, elle cueillerait naturellement la paix,
l'allgresse, et l'dification dans l'exercice de ses facults fminines, ds qu'un champ de lutte
s'offrirait elle, lui faisant sentir la saine manifestation des pouvoirs de son me. Le mariage
digne est le domaine indiqu dans son cas de femme ennoblie par la connaissance et par la
vertu. Cependant, cdant aux tentations dont elle fut la cible, elle se sentit intimement jete
terre. Dans le silence, tous les jours, elle se souvient, gne, de l'exemple de sa mre en
examinant sa propre attitude face la vie et en reconnaissant qu'elle se trouve dsoriente.
Dans cette friction incessante, aggrave par les terribles missions fluidiques du milieu dont
elle est devenue une habitue, son esprit descend vers la rgion des impulsions instinctives,
ressentant une extrme difficult pour s'lever jusqu'au chteau des notions suprieures d'o la
lumire de sa conscience lui adresse ses vigoureux appels pour qu'elle retourne la simplicit
et l'harmonie. Une telle situation l'empche de s'adonner la prire fervente, sanctifiante et
rgnratrice. Il en dcoule le chaos dans lequel la pauvre avance ttons. Serait-elle
suffisamment duque pour cueillir un quelconque bnfice dans le milieu o elle s'est
btement projete et o, domine par l'angoisse permanente, elle a exerc une pression
excessive sur la matire grise, donnant naissance de lamentables dsquilibres organiques.
Caldraro s'interrompit durant quelques instants, la manire d'un professeur qui
ouvre le chemin la rflexion de l'apprenti, et ajouta sereinement :
Elle n'est donc pas simplement menace par l'encphalite lthargique : elle
s'approche de la folie avec divers degrs provoqus par la dysfonction cellulaire. Ce n'est pas
tout. Juliette, dans les circonstances o nous l'observons, peut tre atteinte dans d'autres
centres vitaux. Elle peut subir une pleursie comme prmices une tuberculose. Elle sera
victime avec facilit de dplorables intoxications du sang qui se caractriseront par des
maladies des veines et de l'piderme indfinissables, sans exclure les dsharmonies fatales au
foie, probablement porteuses de la ruine et de la mort du vhicule dense.
Arrivs ce point des claircissements, l'orienteur leva les yeux et dit :
Mais... la Justice Divine n'ignore jamais la compassion. Parfois, notre chute
prcipite constitue un simple dsastre partiel auquel nous entrane le dsespoir.
L'ternelle Sagesse examine le mobile de nos actions et, quand cela est possible, elle nous
redresse aussitt. C'est seulement lors ce que nous plongeons dans l'clips totale d'amour et
de raison, fuyant dlibrment les processus de secours divin, nous maintenant dans les
tnbres de la haine et de la ngation, que nous devons faire face une difficult absolue de
recevoir les influences salvatrices; nous devrons alors attendre les cruelles frictions du temps

57

allies aux forces, de caractre compulsif, des lois universelles. Si la jeune ne peut pas s'lever
au plan suprieur l'image d'un oiseau bless par le tir du chasseur impitoyable, la mre
malade demeure plonge en de puissantes prires modificatrices. Sa fille est tombe pour
secourir son corps, mais Candida s'est leve plus pour sauver son me. C'est pour cette raison
que le pouvoir plein d'amour de Cipriana agira cette nuit.
Mon interlocuteur se tut, soumettant la jeune femme en pleurs l'aide magntique de
notre plan, retirant une certaine quantit de matire obscure scrte par son propre esprit et
accumule tout autour du cerveau, retrait qui se fit sans obstacle digne d'tre mentionn.
Toutefois, comme il laissait un peu de cette substance dans la chambre mentale, je le
questionnais pour savoir la cause de cette dcision.
Arborant une expression physionomique significative, mon ami m'expliqua :
J'ai des instructions relatives ce cas. Juliette ne doit pas recevoir aujourd'hui notre
concours intgral. Elle a besoin de rester infirme dans son corps de manire s'absenter des
soires auxquelles elle a l'habitude de participer. D'ici quelques heures, elle sera conduite en
compagnie de Pauline, en esprit, jusqu' la chambre de Candida o sur Cipriana souhaite
s'adresser elle, profitant des brves heures de dtachement partiel du sommeil.
Je compris tout, et admirai, une fois encore, l'ordre immanent la sphre de l'esprit.
Ensuite, Caldraro me conduisit au service d'assistance auprs d'un frre souffrant
dont nous examinerons le cas dans le prochain chapitre afin que nous ne perdions pas le fil du
processus d'aide de Juliette.
Aux alentours de deux heures, en pleine nuit, l'instructeur revint avec moi la modeste
chambre de Candida ; cette dernire, hors de son enveloppe matrielle amaigrie, reposait dans
les bras de Cipriana qui lui caressait le front avec la douceur d'une mre.
Jouissant d'une extrme lucidit, la malade, hors du champ physiologique, rpondit
nos salutations, tranquille et heureuse. D'autres amis se tenaient ct d'elle, la rconfortant
pour la transe dfinitive.
Nous changions des ides avec plaisir quand deux frres de notre plan pntrrent
dans la chambre, conduisant Juliette et un homme que je reconnus par intuition.
Caldraro confirma mes penses en expliquant :

C'est Pauline qui vient nous couter.

Face Cipriana qui soutenait l'infirme dans ses tendres bras, les deux arrivants
s'agenouillrent instinctivement, pleurant d'motion. Aids par l'assistance magntique des
messagers qui les avaient amens jusqu' nous, ils nous contemplaient saisis d'une grande
admiration, laissant cependant voir que la lumire de notre bienfaisante instruc-trice rclamait
le plus gros de leur attention. Ils se sentaient humilis et affligs, reconnaissant ici la prsence
de quelque chose du pouvoir cleste.
Ils demeuraient confus et en larmes quand Cipriana s'adressa au jeune homme de
manire particulire :

58

 Paulino, je te parle au nom de la Divine Justice. Que le Seigneur te bnisse afin

que tu m'entendes avec les oreilles de la raison ! coute ! Ne crois-tu pas Juliette digne de ton
bras vigoureux et travailleur pour ton voyage terrestre ? Que fais-tu de ta jeunesse ? Une
simple aventure des sens ? Ne vois-tu pas l'exprience humaine comme une route prparatoire
pour l'ternit ? Quel jugement portes-tu sur la vie et sur ses dons sublimes ? Ne prends pas
part au travail ingrat de nos frres les moins clairs qui prtendent transformer la femme en
un malheureux cobaye pour le jeu des sens. Rends ton existence d'homme digne, honorant le
sacerdoce fminin. Tu es n nouveau sur la Terre, gard par son dvouement tu as grandi
sous les soins maternels, et c'est encore dans la femme que tu trouveras le vase bien-aim
pour tes rves de paternit cratrice. Pourquoi persister dans la domination vaniteuse d'une
pauvre enfant, par simple impulsion de l'gosme et de l'ostentation ? Ne t'attristes-tu pas
contempler l'affliction prolonge de Candida tourmente par un atroce cauchemar face
l'incertitude douloureuse du futur de sa fille ? Rveille-toi tes engagements de nature
suprieure. Tu n'es pas simplement venu au monde pour en jouir. L'existence terrestre, mon
ami, est un collge bni d'illumination rnovatrice. Quels motifs te poussent une manire
d'agir condamnable ? Sois bon et utile, intelligent et noble. Pourquoi te drobes-tu la responsabilit sanctifiante ?
ce moment, Paulino, qui pleurait en prise une commotion inconsolable, resta
silencieux mais mit des penses qui se firent claires nos yeux.
Il n'hsiterait pas quant au mariage, pensa-t-il ; cependant, il avait rencontr Juliette
hors du sanctuaire domestique. Il l'avait connue dans un cercle de personnes des moins
responsables, dans un climat de suggestions qui n'invitaient pas l'lvation spirituelle. Ne
serait-il pas prudent de se dfendre ? L'obligation d'organiser un patrimoine sur des bases plus
solides ne lui revenait-elle pas ? Il s'tait approch de la jeune femme dans un club nocturne.
Il l'avait trouve sans foyer.
Sur Cipriana atteignit ses rflexions car elle dit fermement, aprs une courte pause :
Face ton critre d'homme de bien, les afflictions de Juliette la rendent crditrice
de la plus grande protection. La pauvre petite ne s'est pas rendue dans une maison de
divertissements des moins dignes alimentant des intentions secondaires. Ne connais-tu pas,
par hasard, ses proccupations absorbantes de fille dvoue ? Ne sais-tu pas que ses pieds
cherchaient l-bas travail et soutien, protection et recours ? Pendant que tu t'employais de
simples distractions pour ton esprit oisif, Juliette vivait des humiliations, essayant de gagner le
remde ncessaire sa mre infirme... Comment t'acquitter et la condamner ? De quel droit
as-tu raill la respectabilit d'une jeune qui avait en vue de si sacrs objectifs ? Y aurait-il de
la corruption dans le Soleil quand ses rayons tombent sur le marcage ? Le lys qui orne un
cadavre sera-t-il coupable ? Pauline, secoue ta conscience endormie par les facilits
humaines ! Tu n'as pas encore souffert tout ce que tu devais pour sanctifier et aimer la vie. Ne
mprise pas l'occasion qui s'offre toi ! Coopre au sauvetage de cette jeune femme qui n'a
pas surgi sur ton chemin par un simple hasard. L'amour et la confiance ne constituent pas des
ouvrages improviss : ils naissent sous la bndiction divine, croissent avec la lutte et se
consolident dans les sicles. La plus part du temps, la sympathie est la ralisation de
millnaires. Tu ne t'approcherais pas de Juliette avec un tel attachement si elle ne figurait pas
dj dans ton pass spirituel. Ddie-toi elle, sauve-la de la folie et de l'inutilit. Offre-lui le
bras de l'poux, honorant la vie avant que la mort ne brise ton vase physique de ses mains
invincibles. Il est plus noble de donner que de recevoir, plus beau d'aimer que d'tre aim,
plus divin de se sacrifier que de forcer le sacrifice d'autrui. Ne te laisse pas impressionner par

59

la critique du monde. La socit humaine est vnrable dans ses fondements mais injuste
quand elle extermine les germes de rgnration spirituelle pour la vie suprieure, sous le
prtexte de se prserver. Viens nous, Pauline ! Le Seigneur bnira ton geste digne. Demain,
Candida vivra les dernires heures de son existence actuelle. Donne-lui la paix, restitue-lui le
bien-tre pour tout ce qu'elle s'est inflige afin de conserver sa fille dans une position
respectable. Ne permets pas que l'amour se pervertisse en ton me. Sanctifie-le avec la
responsabilit, fortifie-le avec tes qualits naturelles, et la Providence sera tes cts pour
toujours.
L'instructrice se tut mais il partait de son cur des rayons d'une lumire saphirine qui
enveloppaient intgralement le jeune homme qui leva des yeux pleins de larmes, la
contemplant, reconnaissant, et dclara :
Je reois vos paroles comme si elles venaient de ma Mre Cleste. Faites de moi
ce que bon vous semble. Je suis prt...
Cipriana dposa Candida dans son enveloppe physique, affectueusement, puis elle
s'adressa au jeune couple en ajoutant :
Que le Pre nous bnisse tous.
Juliette et Pauline furent reconduits jusqu' l'habitation d'o ils taient venus et de
notre ct, nous restions dans la chambre de l'infirme, engags dans l'aide au processus de
dsincarnation .
huit heures du matin, Cipriana lui retira la majeure partie de ses forces. Appel par
l'infirmire de garde, le mdecin diagnostiqua une mort imminente.
La prsence de la fille demande, la jeune femme se prsenta aprs midi et demi,
suivie de Pauline visiblement mu.
Qu'il est beau de voir l'influence directe du plan suprieur sur les compagnons
terrestres !
Comme ils avaient procd durant les heures du sommeil physique, ils s'agenouillrent
tous deux, le visage inond de larmes, face la vnrable femme en pleine agonie, dans une
position presque identique celle qu'ils avaient adopte quelques heures auparavant.
Candida fixa le jeune homme dans une attitude suppliante et lui parla avec difficult,
bien que Cipriana empchait ses nergies de s'enfuir, maintenant sa main lumineuse sur sa
tte. L'agonisante commenta de manire mouvante l'angoisse qui torturait son esprit. Elle
avait peur de laisser sa fille sans exprience dans le monde, la merci des tentations. Elle en
appelait la noblesse du Pauline qui ne la laissa pas terminer. Les yeux dbordants de larmes,
il plaa son index sur les lvres de la mourante, la rconfortant.
Dona Candida, dit-il gentiment, ne parlez plus de cela. Je me suis rveill aujourd'hui
avec une rsolution irrvocable : Juliette et moi nous marierons d'ici quelques jours. Ds
demain nous commencerons les processus de lgalisation de notre engagement, avant que
d'ventuelles circonstances n'interfrent pour empcher nos dsirs. Vous pouvez donc rester
tranquille. partir de maintenant, je suis galement votre fils.

60

Tout en pleurant abondamment, l'agonisante fit un geste. Juliette s'approcha pendant

que Pauline collait son visage contre les cheveux prmaturment vieillis. C'est alors que
Candida, soutenue par Cipriana, unit leurs mains dans un geste symbolique, les baisant
tendrement.
Ce fut son dernier mouvement dans son corps puis. En quelques minutes, ses
paupires physiques se scellrent pour toujours pendant que ses yeux spirituels s'ouvraient
parmi nous afin de contempler les chemins resplendissants de l'ternit.

61

7
PROCESSUS RDEMPTEUR
Au moment de nous retirer de l'hpital, la nuit qui prcda la dsincarnation de
Candida, l'assistant dit :
Nous n'avons pas de temps perdre.
Effectivement, le travail d'aide auprs de la chre infirme nous avait pris quelques
heures.
Notre effort, poursuivit mon aimable ami, a comme but particulier d'empcher que
ne se produisent les processus lis la folie. Le rseau de soutien spirituel, dans ce sens, est
quasiment infini. La dclaration positive de dsharmonie mentale constitue toujours le terme
d'une longue lutte. Il est clair que nous n'incluons pas ici les cas purement physiologiques,
principalement quand il s'agit de l'invasion de la syphilis dans la matire crbrale ; reportonsnous aux drames intrieurs de la personnalit prisonnire de l'introversion, du dsquilibre,
des phnomnes d'involution, des tragdies passionnelles, pisodes qui se produisent par
milliers chaque semaine dans le monde. Dans les sphres immdiates la lutte de l'homme
vulgaire, o nous nous trouvons prsentement, les organisations de secours sont
innombrables. Il est indispensable de soutenir l'esprit humain la Surface Plantaire dans ses
dplacements naturels. La vaste cole terrestre exige une collaboration spirituelle incessante
et complexe. Sur ce point, la Sagesse Divine n'a indubitablement pas nglig la
programmation pralable du travail. La Science s'est charge de superviser le droulement
harmonieux des phnomnes appartenant la zone physique, la Philosophie s'est occupe
d'accompagner cette mme Science, l'enrichissant de valeurs intellectuelles, et la Religion a
pris en charge la tche de veiller au dveloppement de l'me, lui fournissant les lumires
bnites pour son voyage ascensionnel. Cependant, la croyance religieuse, principalement dans
les dernires annes, s'est rvle incapable d'une telle entreprise : il lui manquait le personnel
adquat. Alors que l'dification scientifique se prsente dans le monde tel un arbre
gigantesque, abritant en ses ramures pleines de thories et de raisonnements, les intelligences
incarnes, la Religion, subdivise en de nombreux secteurs, donne l'image d'une herbe
rachitique dprissant sur le sol. Mais l'Amour Divin n'ignore pas les obstacles qui dominent
les cercles de la foi. Si la valeur intellectuelle est suffisante pour l'investigation de la
connaissance, le problme religieux demande de hautes possibilits de sentiment. La premire
requiert observation et persistance ; la seconde implique la vocation pour le renoncement. De
ce fait, d'innombrables lgions d'auxiliaires invisibles au regard humain, collaborant avec les
travailleurs dcids, se rpandent de tous les cts, secourant ceux qui souffrent, encourageant
ceux qui attendent fermement dans le bien, amliorant toujours. Cependant, notre effort
autour de la pense incarne est vaste et multiple. Il faut par ailleurs reconnatre que si le
programme donne des motifs des proccupations, il est galement une source de plaisir.
Nous ressentons le contentement de frres plus gs capables de fournir un soutien aux plus
jeunes. Indiscutablement, nous sommes une famille unique en humanit.
Une pause naturelle s'tant produite dans les explications de Caldraro, je demandai,
curieux :
62

 Mais alors, comment s'opre l'administration de telles aides ? Sans discrimination?

Non, expliqua l'interpell. Le sens de l'ordre prside nos activits en toutes
circonstances.
C'est presque chaque fois la force intervenante qui dtermine les processus d'aide. La
prire, reprsente par le dsir non manifest, par les aspirations intimes ou par les demandes
dclares, provient de la zone suprieure ou surgit du fond du val o s'agitent les passions
humaines et reprsente, de manire absolue, l'origine de nos activits.
Je me disposais formuler une certaine question base sur de vieilles conceptions du
sparatisme religieux quand Caldraro, percevant ma rflexion prte tre exprime, ajouta
calmement :
Nous ne faisons pas allusion ici aux prires ou aux aspirations de mouvances aux
idaux dtermins : le distique n'a pas d'intrt. Nous collaborons avec l'esprit ternel dans
son ascension vers la zone divine, apportant de nouvelles forces pour le bien o il se trouve,
indpendamment des formules, qu'elles soient dogmatiques ou pas, avec lesquelles il se
manifeste dans les cercles humains. Notre problme ne relve pas du favoritisme mais de la
spiritualit suprieure, grce l'union des valeurs fondamentales en faveur de la vie meilleure.
cette hauteur des leons que je recevais sous les apparences d'une brve
conversation pendant que nous tions en service, nous atteignmes une rsidence d'aspect
simple qui se distinguait par un jardin bien entretenu qui l'entourait de tous les cts.
Nous avons ici, me dit l'instructeur, un compagnon d'autres poques sans dfense,
rincarn en de douloureuses conditions. Depuis une semaine, j'assiste sa mre avec des
passes rconfortantes. En raison de l'horrible structure organique de son fils, enchan elle
depuis de nombreux sicles, la raison de la pauvre amie est en train de pricliter ; ils
s'attachent mutuellement l'un l'autre par des menottes de lourds engagements. Considrant
leur noble habitude de la prire horaire fixe, nous profitons de ces occasions pour leur venir
en aide.
Admirant l'ordre institu pour les affaires de notre plan qui transparaissait dans les
moindres actions, j'accompagnai silencieusement Caldraro dans l'intrieur domestique.
Aprs quelques courtes minutes, nous nous retrouvmes dans une petite chambre o
reposait en pleurnichant un malade amaigri. Deux entits, tout aussi malheureuses que lui,
en juger par l'aspect qu'elles offraient, l'entouraient. Le petit garon infirme inspirait la piti.
Il est paralytique de naissance, an d'un couple apparemment heureux, et compte
huit annes dans sa nouvelle existence, m'informa Caldraro en l'indiquant. Il ne parle pas, ne
marche pas, ne parvient pas s'asseoir, voit trs mal, n'entend presque rien de la sphre
humaine ; mais psychiquement, il a la vie d'un condamn conscient de purger une svre
peine dont il est lui-mme l'auteur. Il y a presque deux sicles, il a dcid de la mort de
nombreux compatriotes lors d'une insurrection civile. Il a profit du dsordre politicoadministratif pour se venger des rivaux personnels, semant la haine et la ruine. loign de la
chair, il a vcu d'innommables supplices dans les rgions infrieures. D'innombrables victimes
lui avaient dj pardonn ses crimes ; cependant, de nombreuses autres le poursuivirent,
obstines, durant des annes... Le groupe autrefois dense se rduisit petit petit, jusqu' ce

63

qu'il ne reste que deux ennemis, les derniers, aujourd'hui en processus final de transformation.
Avec les luttes prement vcues, dans les sombres et dantesques fournaises de la souffrance,
l'infortun se prsenta pour cette phase conclusive de rachat ; il est ainsi parvenu obtenir
l'actuelle rincarnation avec l'objectif de complter la gurison dans le processus de laquelle il
se trouve depuis de nombreuses annes.
La situation tait triste et touchante. Le malade, aux os rabougris et aux chairs
pratiquement translucides, aurait d tre, en raison de son ge, un enfant beau et heureux ;
seulement, il se trouvait ici immobile, mettant des sons et des cris gutturaux, propres la
sphre sous-humaine.
Avec le respect d la douleur, et avec l'observation impose par la Science, je notais
que le petit paralytique s'apparentait plus un descendant de singes volus.
Oui, l'esprit ne rgresse en aucune hypothse, expliqua Caldraro. Toutefois, les
formes de manifestation peuvent souffrir de dgnrescence de manire faciliter les
processus rgnratifs.
Tout mal et tout bien pratiqu dans la vie impose des modification dans notre cadre
reprsentatif. Notre malheureux ami a empoisonn pour une longue priode de temps les
centres actifs de l'organisation prispritale. Entour d'ennemis et d'adversaires, fruit de
l'activit criminelle laquelle il s'est volontairement consacr, il demeure quasiment engourdi
par les ombres rsultant de ses terribles erreurs. Dans le champ de la conscience, il pleure et
se dbat sous l'aiguillon des rminiscences torturantes qui lui paraissent interminables ; mais
les sens, mme ceux de nature physique, se maintiennent obscurcis comme des pouvoirs
dsquilibrs sans chemin... Les penses de rvolte et de vengeance mises par tous ceux qu'il
a dlibrment offens fouettrent son corps prisprital pendant plus de cent annes
conscutives, comme des chocs de dsintgration de la personnalit, et le malheureux, loign
de l'accs la zone la plus leve de l'tre, o nous situons le chteau des notions suprieurs
, s'est dbattu en vain dans le domaine de l'effort prsent , c'est--dire, la hau teur de la
rgion o nous localisons les nergies motrices ; s'attachant lui, les implacables adversaires,
travers l'influence directe, obligrent son esprit se fixer dans les impulsions automatiques,
dans l'empire des instincts ; la Loi a permis qu'il en soit ainsi tout naturellement parce que la
conduite de notre infortun frre a t la mme que celle du jaguar qui profite de sa force pour
dominer et blesser. Les abus de la raison et de l'autorit constituent des fautes graves devant le
Gouvernement ternel de nos destines.
L'estim assistant me fixa de ses yeux trs lucides et me demanda :
Comprends-tu ?
Comme il souhaitait me voir suffisamment clair, il ajouta :
Spirituellement, ce pauvre malade n'a pas rgress. Mais le processus de
l'volution, constitu par le service de l'esprit divin au travers des millnaires effectu pour le
destin glorieux, a t pitin, bafou et retard par lui-mme (l'infirme). Il a sem le mal et le
cueille maintenant.

64

Il a trac un audacieux plan d'extermination, profitant de l'autorit que le Pre lui

confra, il a concrtis le dplorable projet et en souffre les consquences naturelles de
manire se corriger.
Il a dj pass la pire phase. prsent, il s'est dj cart du plus grand nombre de ses
ennemis, s'approchant de l'amoureux cur maternel qui l'aide se reconstruire au terme d'un
long cours de rgnration.
Reprant l'trange attitude des malheureux dsincarns qui le suivaient, je voulais
demander quelque chose leur respect quand Caldraro vint la rencontre de mes dsirs,
continuant :
Les misrables perscuteurs sont galement des malades de la haine et de la
vengeance, comme notre infirme est survivant du crime. Ce sont des naufrags dans la dernire phase du sauvetage aprs l'norme hcatombe dans la mer de la vie o ils se perdirent
pendant de nombreuses annes pour avoir t incapables d'utiliser la boussole du pardon et du
bien. Mais ils s'approchent du port du secours. Ils reviendront au Soleil de l'existence terrestre
par l'intermdiaire d'un cur de femme qui a compris avec Jsus la valeur du sacrifice. En
bref, Andr, selon le programme rdempteur dj trac, ils entreront dans ce foyer en qualit
de frres de l'ancien adversaire. Et quand ils auront unis leurs mains au-dessus de lui,
employant des nergies pour l'aider, assists par la tendresse de la mre dvoue, aimante et
juste, ils embrasseront le vieil ennemi avec une immense affection. Ils transformeront les
noires menottes de la haine en liens d'une lumire blanche et brillante dans lesquels resplendira l'amour ternel. Ce temps tant arriv, la force du pardon restituera notre malade la
libert ; il laissera, tel l'oiseau joyeux, ce corps physique dcharn, suffocante prison du crime
et de ses consquences, o il s'est dbattu pendant presque deux sicles. Jusque l, il est
important de veiller avec zle sur la valeureuse femme qu'elle est, vestale matresse de ce
foyer o les Forces Divines respectent la vocation pour le martyre afin d'illuminer la vie et
d'enrichir l'uvre de Dieu.
peine Caldraro avait-il termin ses explications qu'un des deux bourreaux
dsincarns se dplaa et toucha de la main le cerveau du malade, l'assistant me recommandant d'examiner les effets de ce contact.
Une pleur extrme et une norme angoisse transparurent sur le visage du paralytique.
Je notai que la malheureuse entit mettait, travers ses mains, des stries noires d'une
substance similaire la poix, stries qui atteignaient l'encphale du petit, accentuant ses
impressions de terreur.
M'adressant un regard interrogatif, Caldraro m'informa :
Si l'amour met des rayons de lumire, la haine projette des stylets de tnbres.
Dans les lobes frontaux, nous recevons les stimulus du futur , dans le cortex, nous abritons
les suggestions du prsent , et dans le systme nerveux proprement dit, nous archivons les
souvenirs du pass . Notre pauvre ami est bombard d'nergies destructrices de haine
dans la rgion des services prsents , c'est--dire, dans ses capacits de croissance, de
ralisation et de travail dans les jours qui s'coulent. Une telle situation, drivant de la
culpabilit, l'oblige descendre mentalement vers la zone des rminiscences du pass o
son comportement est infrieur, s'approchant de la semi inconscience des tats volutionnaires
primitifs. Une crasante majorit des phnomnes d'alination psychique procde de la pense
dsquilibre. Observe l'univers organique.

65

De l'affliction o il s'tait plong, le petit malade tait pass des contorsions, mettant
en vidence toutes les caractristiques de l'idiotie classique. Les organes rvlaient prsent
d'tranges changements de place. Le systme endocrinien laissait voir d'indfinissables
perturbations.
Compatissant, l'instructeur s'inclina sur le malade et expliqua :
Les rayons destructeurs atteignent la zone motrice, provoquant une paralysie des
centres de la parole, des mouvements, de l'audition, de la vision et de la direction de tous les
dpartements glandulaires. En ralit, cette douloureuse situation est devenue chronique
cause de la rptition de cette action des milliers de fois pendant presque deux centaines
d'annes.
Il fit une pause significative puis dit :
Examine la conduite de l'infirme. Fixant sa pense dans l'extrme rgion des
impulsions automatiques , son modle comportemental est effectivement sous-humain. Il
revit dans des tats primaires desquels l'individualit a dj merg il y a de nombreux sicles.
En d'autres cas moins graves, la mdecine actuelle utilise la thrapeutique du choc, la
manire de l'exprimentateur qui investigue dans les ombres, examinant des effets et en
ignorant les causes. Mais il nous revient de reconnatre que le bel effort de la psychiatrie
moderne mrite la plus grande attention de nos autorits spirituelles qui supervisent les
mdecins diligents et dvous, les orientant vers le bien commun simultanment en divers
centres culturels ; pour le moment, ils ne peuvent pas accepter la vrit comme cela serait
souhaitable en raison de la ncessit qu'a la mdecine terrestre d'attendre dans le domaine
conservateur, moins ouvert aux aventuriers ; cependant, les sacerdoces de la sant humaine
comprendront, plus tard, que le choc lectrique ou l'hypoglycmie, provoque par l'invasion
de l'insuline, constituent des appels vivants aux centres de l'organisme prisprital, les invitant
au rajustement et obligeant les neurones se radapter pour le service de la pense en
processus rgnrateur. dire vrai, il faut noter que ce recours aux rserves profondes de
l'univers psychique n'est pas nouveau. Autrefois, les victimes de la folie taient conduites aux
nids de vipres afin que la commotion rpugnante opre la transformation subite de l'esprit
dsquilibr ; ds la plus ancienne antiquit, l'homme a intuitivement compris que la plus part
des cas d'alination mentale dcoulait d'une absence volontaire ou involontaire de l'me par
rapport la ralit. Et, dans notre camp d'observation plus clair, nous pouvons ajouter que tout
dsquilibre provient d'un loignement de la Loi.
Caldraro
insistant :

se

tut

pendant

quelques

instants

et, ensuite, il indiqua le petit en

Mais dans ce cas, le choc appliqu par la science des hommes ne produira aucun
rsultat. Nous sommes devant l'clips totale de l'esprit par la totale absence de Loi laquelle
s'est conduit notre frre ncessitant de l'aide. Ici, la rectification demande du temps. Les eaux
fangeuses du mal longuement retenues dans le cur ne s'coulent pas facilement. Le plan
mental de chacun d'entre-nous n'est pas le vase d'un contenu imaginaire : c'est le rceptacle de
forces vives tel que le vhicule physique de manifestation qui nous est propre alors que nous
cheminons la Surface Plantaire.
Mais, scientifiquement parlant, ne sommes-nous pas devant un cas typique de
mongolisme ? demandai-je.

66

L'assistant rpondit sans se sentir gn :

Nous accompagnons un phnomne de dsquilibre spirituel absolu. Ce n'est qu'en
d'extrmement rares situations que nous aurons des perturbations de cette nature avec des
causes fondamentalement physiologiques. Dans la sphre physique, il est impossible de
mconnatre le paralllisme psychophysique. Qui vit la Surface Plantaire aura toujours
affronter la forme prissable, en premier lieu. partir de cela, nous ne pouvons exclure
l'enveloppe dense de la pathologie de l'me, pas plus que nous ne pouvons msestimer la
collaboration des physiologistes dvous qui, attentifs, se ddient aux investigations de la
faune microscopique, du rajustement des formes et du cadre des effets. N'oublions pas
malgr tout que nous analysons le domaine des causes...
L'affectueux ami paraissait dispos poursuivre, dilatant mes connaissances propos
du sujet, quand nous entendmes les pas de quelqu'un qui s'approchait. La propritaire de la
maison venait certainement dans la chambre de l'enfant la recherche du secours de la prire.
Caldraro conclut en hte :
Nos compagnons de la mdecine humaine baptisent les maladies mentales leur
convenance, se limitant aux questions de la priphrie car ils se trouvent distraits des
problmes fondamentaux de l'esprit. Concernant les sujets scientifiques, nous en parlerons
demain quand nous prterons assistance un jeune ami.
ce moment, la mre qui n'avait pas encore trente ans, s'approcha du petit infirme
sans se rendre compte de notre prsence spirituelle. Elle s'arrta, triste, aux pieds du lit,
effleurant son front perl de sueur au terme des contorsions finales. Elle retroussa le couvre-lit
de dentelle, le redressa avec attention et l'embrassa, l'entourant de la plus tendre des douceurs.
Le petit se calma.
Peu aprs, sa mre se mit prier, baigne de larmes, me faisant penser un pote de la
rgion spirituelle dclamant un merveilleux cantique.
Pendant que Caldraro oprait, rparant les forces nerveuses dans une vritable
transfusion de fluides sains que le collaborateur dvou transfrait de sa propre personne,
j'accompagnai, de mon ct, la prire maternelle avec un vif intrt.
La. jeune femme mlait des rflexions humaines la demande sincre.
Pourquoi le Seigneur ne l'entendait-il pas, depuis les Hauts deux, permettant un
miracle qui rendrait son fils l'quilibre si ncessaire ? Elle s'tait marie voil neuf ans,
rvant d'un jardin rempli de pousses heureuses ; cependant, la premire fleur de ses
aspirations fminines se trouvait ironiquement ouverte, ici, dans un facis horrible de monstruosit et de souffrance... Pourquoi, interrogeait-elle suppliante, des enfants naissent-ils sur la
Terre avec une telle angoisse comme destination ? Pourquoi le martyrologe des petits ? Elle
avait en vain parcouru les cabinets mdicaux et entendu les spcialistes. Toujours les mmes
dceptions, les mmes dsillusions. Le petit enfant semblait inaccessible tout traitement.
Elle se sentait fragile et extnue... Et elle se mit pleurer, implorant la bndiction divine
pour que les nergies ne lui fassent pas dfaut durant la lutte.

67

Caldraro, une fois la tche qui lui incombait termine, s'approcha de moi, me
demandant :
Dsires-tu rpondre la demande au nom de l'Inspiration Suprieure ?
Oh ! non ! Je dclinai pareille invitation, allguant que cela m'tait impossible
aprs avoir entendu sur Cipriana rnover les curs par le verbe enflamm d'amour.
Dans un geste amne, l'orienteur objecta :
Ici, nous ne nous adresserons pas des curs qui hassent mais un esprit maternel
tortur qui rclame un encouragement fraternel. La connaissance et la bonne volont
peuvent faire beaucoup.
Il sourit, bienveillant, et ajouta :
De plus, il est ncessaire que nous obtenions un diplme dans la science de
l'amour. Pour cela, commenons par tre frre les uns des autres, avec sincrit et fidle disposition au service.
Je le remerciai, mu, pour la considration mais je m'esquivai. Caldraro parlerait luimme. Ma condition tait celle de l'apprenti ; je me trouvais ici pour couter les sublimes
leons.
L'ami dvou plaa ses mains au-dessus des lobes frontaux de la femme, paraissant
chercher attirer la pense maternelle vers la rgion la plus leve de l'tre, et se mit lui
envoyer de touchants appels comme s'il avait t un pre attentif s'adressant au cur de sa
fille. Profondment mu, il offrit des mots d'encouragement et de consolation que
l'affectueuse mre recevait sous forme d'ides et de suggestions suprieures.
Je notai que la disposition intime de la jeune femme prenait peu peu un allant
rnov. Je m'aperus qu'un point de clart irradiante tait apparu dans son piphyse et que de
ses yeux commenaient s'couler des larmes diffrentes. La douce clart manant du
cerveau descendit vers le thorax d'o se dvelopprent de tnus fils de lumire qui la relirent
au malheureux enfant. Elle contempla le petit, maintenant calme, travers l'pais voile de
larme et j'entendis ses penses sublimes.
Oui, Dieu ne l'abandonnerait pas, mditait-elle. Il lui donnerait les forces pour
accomplir jusqu' la fin la tche qu'elle avait prise sur ses paules, avec la beaut du premier
rve et avec le bonheur de la premire heure. Elle sustenterait le malheureux rejeton de sa
chair comme s'il s'agissait d'un trsor cleste. Son amour s'amplifierait avec les souffrances de
son fils tant aim ; ses sacrifices de mre seraient plus doux chaque fois que la douleur le
visitera avec une plus grande intensit. Par l'affligeante condition dans laquelle il tait n,
n'tait-il pas digne de son dvouement et de son renoncement ? Les enfants de ses anciennes
connaissances taient beaux et intelligents, comme les boutons parfums de la vie, promettant
des joies infinies dans le jardin du futur ; son petit enfant paralytique tait beau aussi, mais
ayant besoin de plus de douceur et de protection. Dieu saurait pourquoi il tait venu au monde
sans la facult de la parole et sans les manifestations de l'intelligence. Ne lui suffisait-il pas de
faire confiance au Pre Suprme ? Elle servirait le Seigneur sans poser de question ; elle
aimerait son fils pour l'ternit ; elle mourrait, si ncessaire, pour qu'il vive.

68

Dans un emportement d'une tendresse indfinissable, la jeune mre se pencha et

embrassa le petit malade sur les lvres, avec la joie d'une personne qui effleure un ange
cleste. Surpris, je vis que de nombreuses tincelles de lumire, se dtachant du contact
affectueux entre les deux tres, se dversaient sur les deux entits infrieures ; de leur ct,
ces dernires s'inclinrent galement, comme se trouvant moins malheureuses, devant la noble
femme qui leur servirait, plus tard, de mre.
Caldraro me toucha lgrement l'paule et me dit :
Notre travail d'assistance est termin. Allons-nous en.
Et, indiquant la mre et l'enfant ensembles, il ajouta :
En examinant cet enfant souffrant comme une nigme sans solution, quelques
mdecins insenss de la Terre penseront peut-tre la mort douce (1) ; ils ignorent
qu'entre les murs de ce foyer modeste, le Mdecin Divin, se servant d'un corps incurable et de
l'amour, jusqu'au sacrifice d'un cur maternel, a restitu l'quilibre des esprits ternels afin
que sur les ruines du pass puissent s'unir pour de glorieux destins.
(1) NdT : l'auteur fait ici rfrence l'euthanasie.

69

8
DANS LE SANCTUAIRE DE LAME
PLEINE nuit. Caldraro et moi pntrions dans une maison confortable et noble o
l'instructeur, comme il me l'avait promis, me fournirait quelques claircissements nouveaux au
sujet des dsquilibrs de l'me.
Ce n'est pas un cas aussi grave que celui du petit paralytique qui nous avons
rendu visite, avana l'orienteur serviable. vrai dire, il s'agit d'une question pratiquement
rsolue. Voil longtemps que j'assiste Marcelo avec des fluides rconfortants, et sa situation
est un triomphe intgral. Rceptif notre influence, il a trouv dans la prire et dans l'activit
spirituelle le supplment d'nergies dont il avait besoin. Hier, nous avons vu un cas de
drglement total des lments prispritaux, avec la dsagrgation consquente du systme
nerveux dans une douloureuse situation que seul le temps corrigera. Mais ici, le paysage est
tout autre. Le problme de perturbation principale est dj rsolu, le rajustement de la vie est
apparu, plein d'esprances nouvelles, la paix est revenue dans le tabernacle organique ; mais
les souvenirs persistent encore, les restes des drames vcus dans le pass affleurant sous
forme de phnomnes pileptodes, actions rflexes de l'me qui mergent du vaste et
broussailleux tunnel d'ombre pour finalement arriver dans l'empire de la lumire. Si le mal
demande du temps pour s'tablir, il est vident que la restauration du bien ne peut pas tre
instantane. Ainsi en va-t-il avec la maladie et la sant, avec le dtournement et le rtablissement de l'quilibre.
Aprs avoir travers le portique, nous nous dirigemes, dment autoriss, vers
l'intrieur o une scne enchanteresse de compassion familiale me surprit agrablement : un
homme, une femme et un jeune homme se trouvaient immergs dans les divines vibrations de
la prire, entours d'un grand nombre d'amis de notre plan.
Nous fmes reus amoureusement.
L'orienteur m'invita collaborer aux travaux en cours tant donn qu'avec la prcieuse
coopration de ces trois compagnons incarns, de relles aides, aux plus diverses formes,
taient fournies des frres rcemment librs de la Surface.
La respectable beaut de cette assemble rduite, consacre au bien et l'illumination
de l'esprit, tait digne d'tre releve.
Admirant l'harmonie de ces trois curs relis entre eux par de mirifiques fils de
lumire, unis dans les mmes penses et objectifs nobles, l'assistant ami commenta opportunment :
La famille est une runion spirituelle dans le temps et, par cela mme, le foyer est
un sanctuaire. Souvent, principalement sur Terre, plusieurs de ses composants s'cartent de la

70

syntonie avec les plus hauts objectifs de la vie ; toutefois, quand deux ou trois de leurs
membres dcouvrent la grandeur de leurs possibilits d'lvation, s'assemblant intimement
pour les ralisations de l'esprit ternel, ils peuvent esprer de merveilleuses difications.
Je compris que l'instructeur souhaitait me fournir d'autres claircissements, amplifiant
la sanctifiante conception de la famille ; cela dit, le service urgent ne nous permettait pas de
longues conversations.
Le travail de secours pour les frres souffrants se poursuivait de manire active nos
cts .
Le concours du trio familial se terminant avec une mouvante et expressive prire, le
retrait des compagnons de notre sphre commena pendant que les amis incarns se mettaient
converser tendrement.
L'homme, arborant le sourire heureux du travailleur qui a accompli son devoir,
s'adressa aux personnes prsentes voix haute :
Grce Dieu, tout est normal.
Se tournant vers le garon avec une immense douceur paternelle, il demanda :
Et toi, Marcelo, tu continues te sentir bien ?
Oh, oui ! rpondit ce dernier, allgre ; papa, je suis merveill par les excellents
rsultats que j'obtiens dans nos runions du jeudi.
Les attaques nocturnes se sont-elles reproduites ?
Non. Au fur et mesure que je m'efforce dans la connaissance des vrits divines,
cooprant avec ma propre volont dans le terrain de l'application pratique des leons reues,
je sens que je vais chaque fois mieux, que je me renforce intrieurement, retrouvant la sant
perdue. Je reconnais aussi qu'en me dsintressant de l'dification spirituelle, distrait de mon
besoin d'lvation, les perturbations reviennent avec plus d'intensit. Dans ces phases nocives,
je me rveille en pleine nuit, les membres las et douloureux, et je suis envahi par d'vidents
signaux de convulsion qui me laissent de longs moments dpourvu de mes sens...
Le jeune homme sourit cette simple confession filiale avant de poursuivre :
Mais heureusement, maintenant que je me consacre avec zle et assiduit au
travail spiritualisant, je reconnais que les passes de maman sont plus efficaces. Je suis plus
rceptif et j'observe que la bonne volont est un facteur dcisif dans mon bien-tre.
Les parents se regardrent, satisfaits, et l'change intime se poursuivit, difiant, plein
de belles suggestions.
Prparant ma rflexion, l'assistant m'informa :
Bien, je n'aurai pas besoin d'expliquer que Marcelo partage le mme point de vue
que ses parents. Il a d'autres frres qui ne s'harmonisent pas encore avec la mission sacre du

71

couple. Mais lui, il est porteur de sentiments levs et gnreux. Comme pratiquement nous
tous, il a un pass vcu intensment dans les passions et les excs de l'autorit. Il a autrefois
exerc un pouvoir norme dont il n'a pas su se servir de manire constructive. Matre d'une
vigoureuse intelligence, il plana en de hauts niveaux intellectuels d'o il ne descendait pas
toujours pour rconforter et secourir. Porteur de plusieurs titres honorifiques, il les oublia bien
des fois, se prcipitant dans la valle commune des caprices criminels. Il s'est impos par
l'absolutisme et intensifia l'ensemencement des pines qui le dchireraient plus tard. Le
moment de l'abominable rcolte venu, il exprimenta d'atroces souffrances. D'innombrables
victimes l'attendaient au-del de la tombe et l'assaillirent. Cependant, s'il s'est grandement
tromp, Marcelo, en de nombreuses occasions, dsira tre bon et cra un mouvement de
dvouement prcieux autour de son nom ; mais un tel dvouement devait malgr tout attendre
une opportunit pour lui venir en aide. Les ennemis qui criaient furieusement reprsentaient
une masse compacte qui invoquait la justice vulgaire ; ils le retinrent durant une longue
priode dans les rgions infrieures, assouvissant d'anciens dsirs de vengeance, torturant son
organisme prisprital. En pleine obscurit de sa conscience, Marcelo implora, pleura et se
repentit durant de trs nombreuses annes. Pour autant qu'il supplit et malgr toute
l'insistance des lments intercesseurs, la libration tant espre se fit attendre extrmement
longtemps car le remords est toujours le point de syntonie entre le dbiteur et le crancier, et
notre ami avait sa conscience harcele par de cruels remords. Ainsi, les dsquilibres
prispritaux la flagellrent aussitt qu'il eut travers le portique de la tombe, s'obstinant anne
aprs anne...
Profitant d'un bref intervalle dans les explications, j'ajoutai, curieux :
Alors cela veut dire que le phnomne pileptode...
... se produit trs rarement cause de simples altrations de l'encphale, comme
celles qui surviennent suite des coups ports la tte, prcisa l'assistant, coupant mon
observation rserve. Il s'agit gnralement d'une infirmit de l'me indpendante du corps
physique qui, dans ce cas, enregistre seulement les actions rflexes. Le temps est loin o la
raison admettait le paradis ou le purgatoire comme de simples rgions extrieures : le ciel et
l'enfer, en essence, sont des tats de la conscience ; si quelqu'un agit contre la Loi, il se
retrouvera en processus rectificateur l'intrieur de lui-mme aussi longtemps que cela sera
ncessaire. Face la ralit, nous sommes obligs de conclure que s'il existe de multiples
infirmits pour les dsharmonies du corps, il y en a d'autres, innombrables, pour les
garements de l'me.
L'instructeur fit une courte pause, indiqua le jeune homme du doigt, et continua :
Mais en revenant aux informations concernant Marcelo, il me faut te dire que peu
peu, il a puis les substances les plus lourdes du fond du calice des preuves. De longues
annes de dsquilibre, pendant lesquelles les victimes devenues bourreaux le frapprent avec
de terribles convulsions, au moyen de chocs et de souffrances indicibles, clarifirent ses
horizons intrieurs, notre frre tant finalement parvenu s'entendre avec l'orienteur spirituel
serviable et sage auquel il est li depuis un lointain pass. Il fut secouru et soutenu. Inquiet, il
chercha s'informer au sujet d'mes qui lui taient particulirement chres, quoi on lui
rpondit que ses liens les plus forts se trouvaient nouveau dans la chair, en tmoignages et
labeurs difiants. Il supplia le droit de se rincarner, promit d'accepter des engagements de
concours spirituel la Surface, afin de racheter ses normes dbits, collaborant pour le bien et
pour l'volution des ennemis du temps jadis. Et il obtint ce prsent, soutenu par un mentor

72

plein d'abngation qui l'estime depuis de nombreux sicles. Il revint la sphre physique et
recommena l'apprentissage. Dernirement, il renaqut entre des bras affectueux auxquels il se
sent attach dans le cours de plusieurs existences vcues en commun. Maintenant, profitant
sincrement des bndictions reues, depuis son plus jeune ge, il s'attelle au rajustement des
prcieuses qualits morales ; encore tout petit, il s'est caractris par la bont et l'obissance,
la docilit et la tendresse naturelles. Il passa une enfance tranquille bien que continuellement
pi par ses anciens perscuteurs invisibles. En raison du travail rgnrateur auquel il se
soumettait, il ne se trouvait pas attir vers eux ; mais en se retrouvant par hasard avec
quelques-uns de ses adversaires durant les minutes de dtachement partiel que fournit le
sommeil physique, il souffrait amrement des souvenirs. Tout se poursuivait sans nouveaut
digne d'tre mentionne. Sous la vigilance des parents et avec le soutien des bienfaiteurs
invisibles, le petit se prparait pour les futurs travaux. Mais peu de temps aprs que se soit
consolid sa prise de possession du patrimoine physique, ayant dpass les quatorze ans,
Marcelo, avec son organisation prispritale parfaitement identifie son enveloppe
physiologique, se mit se souvenir des phnomnes vcus et c'est alors que surgirent chez-lui
ce que l'on nomma convulsions pileptiques, avec une certaine intensit. Cependant, le jeune
homme trouva tout de suite les antidotes ncessaires, se rfugiant dans la rsidence des
principes nobles , c'est--dire dans la rgion la plus leve de la personnalit par l'habitude
de la prire, par la comprhension fraternelle, par la pratique du bien et par la spiritualit
suprieure. Ainsi, il limita la dsharmonie neuropsychique et rduisit la dysfonction cellulaire,
reconqurant son propre quilibre, jour aprs jour, mobilisant les armes de la volont. Dans
cet effort, o il se fit extrmement sympathique, il reut une importante collaboration de notre
sphre, la mettant intgralement profit par la juste adhsion l'effort constructif du bien.
Recevant la lutte avec srnit et patience, il installa en lui de prcieuses qualits rceptives,
favorisant notre concours, se dispensant par la mme de la thrapeutique des hypnotiques ou
des chocs, thrapeutique qui, provoquant des tats anormaux de l'organisme prisprital, ne
parvient rien d'autre qu' dplacer les maux sans en combattre les origines. De ce fait, le cas
de Marcelo offre de prcieuses caractristiques. Rpondant aux suggestions de ceux qui
agissaient pour son bnfice, s'adaptant la ralit, il est devenu son propre mdecin, seule
formule dans laquelle le malade trouvera sa propre gurison.
cet instant, le jeune homme prit dlicatement cong de ses parents, se retirant dans
sa chambre o il s'installa dans le lit aprs s'tre purifi l'esprit dans des penses de paix et de
gratitude envers Dieu.
Quelques courtes minutes s'coulrent avant qu'il ne s'carte de son vhicule dense et
vienne nous rejoindre, saluant Caldraro avec une tendresse toute particulire.
L'assistant me prsenta aimablement.
Le jeune homme affichait une profonde lucidit. Nous serrant tous les deux dans ses
bras avec des dmonstrations d'allgresse qui ne trompaient pas, il commenta ses esprances
pour l'avenir. Il nous exposa son ardent dsir de travailler pour la diffusion du spiritisme
vanglique, dispos collaborer l'uvre difiante que ses parents taient aprs raliser.
ma grande admiration, il se rfra aux activits de notre colonie spirituelle, s'informa de mes
impressions propos de Nosso Lar , me sduisant par l'opportunit des concepts et par la
beaut des apprciations intelligentes et spontanes *.
La conversation allait bon train quand deux formes sombres s'approchrent
prcautionneusement de nous. Qui seraient-elles sinon de misrables passants dsincarns ?

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1 Note de l'auteur spirituel : rfrence au livre Nosso Lar .

Entirement distrait, je continuais faire d'humbles commentaires, mais mon

interlocuteur que j'apprciais dj perdit visiblement son calme. Comme s'il avait t frapp
intrieurement par des forces perturbatrices, Marcelo se mit plir, porta une main sa
poitrine et carquilla dmesurment ses yeux. Je vis que les ides lui embrouillaient son
cerveau prisprital qui ne parvenait plus nous entendre avec tranquillit et, se dgageant
rapidement de nos bras, se rua prcipitamment afin de reprendre son corps.
Je voulus le retenir, pein, car il tait parfaitement syntonis avec nous ; quelque chose
de plus fort que la connaissance amicale m'unissait au nouvel ami, ce que je reconnus ds le
premier contact ; je ne pus cependant pas y parvenir.
Caldraro me retint avec vigueur et m'expliqua :
Laisse-le, Andr. Accompagnons-le. Nous ne devons pas oublier que Marcelo
n'est pas encore compltement guri.
Indiquant les entits provocatrices qui se tenaient courte distance, il poursuivit en
disant :
Le simple rapprochement des ennemis d'une autre poque altre ses conditions
mentales. Craintif, afflig, il redoute le retour la situation douloureuse par laquelle il est
pass, il y a de nombreuses annes, dans les sphres infrieures, et cherche avec
empressement son corps physique, la manire de quelqu'un qui s'aide par le seul refuge dont
il dispose en face de la tempte imminente.
Les esprits errants battirent en retraite, et nous revmes l'intrieur domestique o
nous trouvmes le jeune homme pris de contorsions.
Je le pris dans mes bras comme je l'aurais fait avec un fils bien aim.
L'attaque diminua en intensit sans malgr tout cesser compltement. Je levai les yeux
vers l'orienteur dans une interrogation muette. Pourquoi un tel drangement ? La chambre de
Marcelo demeurait isole du contact direct avec les entits infrieures. Nous tions tous les
trois engags dans une conversation difiante. Pour quelle raison y eut-il cette perturbation si
nous nous maintenions en une salutaire atmosphre de penses sanctifiantes ?
L'instructeur me contempla avec bienveillance et recommanda :
Observe le champ organique en examinant particulirement le cerveau.
Je remarquai que la lumire habituelle des centres endocriniens plissait, l'piphyse
mettant seule des rayons anormaux. Dans l'encphale, le dsquilibre tait complet. Des
zones les plus hautes du cerveau partaient des rayons de lumire mentale qui, pour ainsi dire,
bombardaient la ruche des cellules du cortex. Les diffrents centres moteurs, y compris celui
de la mmoire et du langage, gisaient dsorganiss, inanims. Ces rayons anormaux avaient
pntr les couches les plus profondes du cervelet, perturbant les voies de l'quilibre et
altrant la tension musculaire ; ils taient l'origine d'tranges transformations des neurones
et ils ont plong dans le systme nerveux gris, annulant l'activit des fibres. L'appareil
encphalique se retrouva compltement inhib. Les zones motrices, fouettes par les tincelles

74

mentales, perdirent ordre, discipline, auto domination, cdant enfin par manque d'nergie.
Pendant ce temps, Marcelo-esprit se contorsionnait d'angoisse, juxtapos Marcelo-forme,
incarcr sans l'inconscience organique, pris de convulsions qui affligeaient mon me.
Aprs m'tre maintenu en examen, je demandai Caldraro :
Comment expliquer ce qui s'est pass ? En fin de compte, notre ami ne se trouve
pas ici sous l'emprise des perscuteurs dsincarns mais en notre seule compagnie.
L'orienteur, maintenant occup en action de secours magntique, intervenait dans le
but de restaurer l'quilibre, me demandant d'attendre quelques minutes. Rapidement, il
domina la dsharmonie. Enveloppant son domaine mental d'mission fluidico-balsamiques, le
dsastre ne parvint pas jusqu' son terme. Marcelo se calma. L'activit crbrale reprit,
l'image d'une place tumultueuse dcongestionne depuis peu. Les cellules nerveuses
reprenaient leur travail, les voies de trafic se normalisaient, le systme endocrinien revenait
la rgularit, les rseaux de stimulation rtablissaient les services habituels.
Dsappoint et abattu, Marcelo sombra dans un profond sommeil car Caldraro trouva
ncessaire de lui fournir un plus grand repos, l'empchant de se retirer en corps pri-sprital
dans les premires minutes de paix qui suivirent la forte crise.
Observant le jeune homme sous la protection de son lit, l'instructeur me fixa avec
bienveillance et me demanda :
Te souviens-tu des rflexes conditionns de Pavlov ?
Comment ne m'en serais-je pas souvenu ? Oui, je me souvenais de la fameuse
exprience faite avec des chiens applique d'autres phnomnes.
Eh bien, poursuivit Caldraro, bienfaisant, le cas de Marcelo se trouve en
consonance avec les mmes principes. Lors d'existences passes, il s'est tromp de multiples
manires, et le remords, force imprieuse au service de la Loi Divine, garda sa conscience
telle une sentinelle en veille, le livrant ses ennemis dans les plans infrieurs et le conduisant
la cueillette des pines qu'il a semes, tout de suite aprs la perte de son vase physique, dans
une de ses priodes les plus intenses de chute spirituelle. En consquence de tels garements,
il a dambul, dsquilibr, l'me malade, expos la domination des anciennes victimes. Il
sema le dsordre dans ses centres prispritaux, les enfermant pour trs longtemps. Soutenu par
le secours d'un grand instructeur qui intercda pour lui, il renaqut plus calme pour un
important travail de rachat. Toutefois, la prcieuse coopration reue de l'extrieur ne peut pas
transformer de manire profonde sa situation intrieure. Il tait libr des adversaires sans
piti qu'il devrait dornavant aider ; malgr tout, l'organisme prisprital contenait le fidle
souvenir des frictions vcues hors du vhicule dense. Les zones motrices de Marcelo, de ce
fait, souligna l'aimable orienteur, symbolisant l'habitation des forces conscientes ,
constituent dans son travail d'aujourd'hui, une rgion spirituelle en convalescence pareille
aux cicatrices sensibles du corps physique. En se rapprochant des vieux rivaux, le jeune
homme, qui n'avait pas encore consolid l'quilibre intgral, a t sujet de violents chocs
psychiques avec lesquels les motions l'affolent, s'loignant de l'harmonie ncessaire. L'esprit
dsorient abandonne le gouvernail de l'organisation prispritale et des lments
physiologiques, revt des conditions dviantes, disperse les nergies qui lui sont propres, en
mouvements dsordonns ; ces nergies se mettent alors se frotter et mettre des radiations

75

de basse frquence, approximativement gale celle qui enflamme la pense hallucine de ses
victimes. Ces missions destructrices envahissent la matire dlicate du cortex encphalique,
prennent possession des centres corticaux, perturbent les siges de la mmoire, de la parole,
de l'audition, de la sensibilit, de la vision et d'innombrables autres siges de la gestion des
divers stimulations ; nous avons ainsi le grand mal la symptomatologie pompeuse
dterminant les convulsions dans lesquelles le corps physique, prostr, vaincu, ressemble
surtout une embarcation la drive.
Les explications de Caldraro m'emplirent de respect pour les fondements moraux de
la vie. Je comprenais prsent l'impossibilit d'une psychiatrie sans les notions de l'esprit. Je
me souvins de la lutte sculire entre les philosophes et les psychologues se disputant quant
aux normes de secours pour les alins mentaux. Mesmer et Charcot, Pinel et Broca dfilrent
devant mes souvenirs, enrichis de nouvelles connaissances.
L'interruption des claircissements de l'assistant ne dura pas longtemps. Je dois
consigner, en ralit, que ds la premire heure de nos conversations, de telles coupures se
faisaient habituelles, Caldraro semblant vouloir me donner du temps afin de rflchir sur ses
concepts.
Rpondant mes interrogations intrieures, il continua :
Il est impossible de prtendre la gurison des fous force de procds
exclusivement objectifs. Il est indispensable de pntrer l'me, dcouvrir le cur de la personnalit, amliorer les effets venant en aide aux causes ; par consquent, nous ne restaurerons
pas des corps malades sans les recours du Mdecin Divin des mes qu'est Jsus Christ. Les
physiologistes feront toujours beaucoup en essayant de rectifier la dysfonction des cellules ;
cependant, il est ncessaire d'intervenir aux origines des perturbations. Le cas de Marcelo est
seulement un des multiples aspects du phnomne pileptode , pour employer la
terminologie des mdecins incarns. Toutefois, ce dsquilibre spirituel se caractrise par une
gradation excessivement complexe. La confirmation de la thorie des rflexes conditionns ne
s'applique pas exclusivement lui. Nous avons des millions de personnes irascibles qui, en
raison de l'habitude de se mettre facilement en colre, corrompent les centres nerveux
fondamentaux par les excs de l'esprit sans discipline, se transformant en porteurs du petit
mal , en dments prcoces, en neurasthniques de divers types ou en malades de type
pileptode, qui vivent de ce ct, soumis l'hypoglycmie lie l'insuline ou au mtrazol
(1) ; pendant ce temps, le fait d'tre duqus mentalement pour la correction de leurs propres
attitudes intrieures dans la routine de la vie leur serait un traitement plus efficace et adquat
car rgnrateur et substantiel. nonant de telles vrits, nous ne sous-estimons pas le
ministre des psychiatres plein d'abngation qui passent leur vie dans le dvouement leurs
semblables, pas plus que nous ne soutenons que tous les malades, sans exception, peuvent se
dispenser du concours des chocs rnovateurs si ncessaires beaucoup de monde, l'image
d'une douche pour les nerfs empoussirs . Nous souhaitons seulement faire ressortir que
l'homme, par sa conduite, peut fortifier son me ou la lser. Le caractre altruiste qui apprit
se sacrifier pour le bien de tous agrandira ses propres celliers dans l'ternit ; le meurtrier
rpandant la mort et l'obscurit, tout autour de lui, tablit un empire de souffrance et de
tnbre l'intrieur de son tre. Au contact avec nos frres se trouvant en proie des lsions
prispritale, consquences vives de leurs actes gravs par la Justice Universelle, il est
indispensable de remonter l'origine des perturbations qui les atteignent afin des les assister
avec succs ; cela ne se fera pas coups de paroles de psychanalyse, mais en les secourant
avec la force de la fraternit et de

76

1 NdT : mtrazol - ancien mdicament dclenchant des attaques convulsives, en

psychiatrie, dans un but prtendument thrapeutique. Il est aujourd'hui proscrit. l'amour afin
qu'ils parviennent la comprhension indispensable avec laquelle ils se modifieront,
rajustant leurs propres forces...
cet instant, observant que Marcelo se redressait, l'instructeur interrompit ses
explications et l'invita se joindre nouvellement nous.
Le jeune homme nous serra dans ses bras, mu.
Alors, dit-il en fixant humblement Caldraro, j'ai chou et j'ai chut...
Oh non ! s'exclama l'orienteur, le cajolant, ne te sens pas en chute. Tu es encore en
traitement et nous ne pouvons oublier la ralit. Ton effort est admirable ; cependant, il faut
attendre la contribution du temps.
Puis souriant, il ajouta :
En des poques recules, tu as perdu une prcieuse opportunit d'avancer sur le
chemin progressif en glissant et en drapant... Maintenant, il est indispensable de reprendre la
monte avec prudence. L'oiseau aux ailes dbiles ne peut abuser du vol.
Le jeune homme retrouva de nouveaux espoirs et, contemplant Caldraro avec
reconnaissance, il demanda :
Pensez-vous, mon bienfaiteur, que je doive opter pour l'usage d'hypnotiques ?
Non. Les hypnotiques sont seulement utiles dans la dure phase de l'ignorance
mentale absolue, quand il est ncessaire de neutraliser les cellules nerveuses avant les
perturbations probables de l'organisation prispritale. Dans ton cas, Marcelo, pour ta
conscience qui s'est dj veille la spiritualit suprieure, le remde le plus efficace
consiste en la foi positive, en l'auto-confiance, au travail digne, aux penses qui ennoblissent.
En demeurant dans la zone la plus leve de la personnalit, tu vaincras les dsquilibres des
dpartements infrieurs en t'attachant la mission rnovatrice et sublime qui te revient et qui
t'a t confie dans le secteur de l'illumination et du bien envers ton prochain. Les lments
mdicamenteux peuvent exercer une tutelle despotique sur l'univers organique chaque fois
que l'esprit ne se dispose pas la contrler en recourrant aux facteurs ducatifs.
Le garon baisa ses mains avec tendresse, et, dissimulant son motion, Caldraro dit
avec bonne humeur :
Nous n'avons encore rien fait pour mriter la reconnaissance de qui que ce soit.
Nous ne sommes que de simples travailleurs imparfaits en service, et le service est la plus
grande force qui met en vidence nos propres imperfections. Nous avons tous en Jsus un
crancier divin dont il nous est dfendu d'oublier l'infini bont.
Et caressant les cheveux de Marcelo, il ajouta :
Tu as dj entendu sa parole cleste, abandonnant le mal afin qu'il ne t'arrive rien
de pire .

77

Ainsi, sois heureux. En ralit, nous sommes en ce moment heureux car notre objectif
d'aujourd'hui est la ralisation du Rgne de Dieu, en nous, avec le Christ. Travaillons avec
Lui, pour Lui et par Lui, gurissant nos maux pour toujours.
Le jeune homme se jeta dans nos bras comme s'il avait t un fils cher nos curs, et
nous sortmes ensemble en une agrable excursion d'tude pendant que son corps physique
reposait tranquillement.

78

9
MDIUMNIT
Hautement intress par le cas expressif de Marcelo, je soumettais Caldraro, le jour
suivant, certaines questions qui me proccupaient fortement.
Les rflexes conditionns ne s'appliqueraient-ils pas aussi divers phnomnes
mdianimiques ? N'clairaient-ils pas les mystifications inconscientes qui, bien souvent, perturbent les cercles des exprimentateurs incarns ?
Quelques-uns des passionns de l'tude du Spiritisme, dvous et honntes,
reconnaissant les cueils du champ de la mdiumnit, crrent l'hypothse du fantme
animique du propre mdium qui agirait la place des entits dsincarnes. Cette thorie
serait-elle adapte au cas en question ? Sous l'vocation de certaines images, la pense du
mdium ne deviendrait-elle pas sujette des associations dtermines, interfrant
automatiquement dans l'change entre les hommes de la Terre et les habitants de l'Au-del ?
En de nombreux cas, de telles interventions pourraient provoquer des dsquilibres
importants. Rflchissant aux observations entendues les derniers temps, en divers centres de
culture spiritualiste, concernant le sujet, je me demandais si le problme offrait des relations
avec les mmes principes de Pavlov.
L'instructeur m'couta, patiemment, jusqu' la fin de mes considrations puis rpondit,
bienveillant :
Ta demande exige une rflexion plus pousse. La thse animiste est respectable.
Elle est partie d'investigateurs consciencieux et sincres, et elle est ne pour rfrner les
probables abus de l'imagination ; cependant, elle est cruellement utilise par la majorit nos
collaborateurs incarns qui en font un organe inquisitorial quand ils devraient en profiter
comme d'un lment ducatif dans l'ducation fraternelle. Des milliers de compagnons fuient
le travail, effrays, reculent devant les dsagrments de l'initiation mdiumnique parce que
l'animisme s'est transform en Cerbre. Des affirmations srieuses et difiantes transformes
en un systme oppressif empchent le passage l'uvre des candidats par la gradation
naturelle de l'apprentissage et de l'application. On leur demande une prcision absolue,
oubliant les leons lmentaires de la nature. Rfugis dans le chteau thorique, nombre de
nos amis, au moment de se runir pour le service lev d'change avec notre sphre,
n'acceptent gnralement pas les serviteurs qui doivent crotre et se perfectionner avec le
temps et par l'effort. Ils exigent de simples appareils de communication comme si la lumire
spirituelle se transmettait de la mme manire que la lumire lectrique par une ampoule
vulgaire. Aucun arbre ne nat en produisant, et n'importe quelle facult noble requiert le
polissage. La mdiumnit a donc son volution, son camp, sa route. Il est impossible de
diplmer l'tudiant en cours suprieur sans qu'il se soit suffisamment appliqu dans les cours
prparatoires travers quelques annes de lutte, d'effort et de discipline. En raison de tout
cela, Andr, dcoule notre lgitime proccupation en face de la thse animique qui prtend
renfermer toute la responsabilit du travail spirituel dans une tte unique, c'est--dire, celle de
l'instrument mdiumnique. Nous avons besoin d'appels plus levs qui motivent les
cooprateurs dbutants, leur fournissant de plus vastes moyens de connaissance sur la route

79

qu'ils parcourent eux-mmes, afin que la spiritualit sanctifiante pntre les phnomnes et les
tudes relatifs l'esprit.
Il fit un petit intervalle que je n'osai interrompre, fascin par l'lvation des concepts
entendus, puis continua :
Occupons-nous de ta suggestion. Les rflexes conditionns rentrent dans le cadre,
effectivement, du sujet ; cependant, il nous revient d'explorer un domaine aux plus graves
apprciations. Les animaux de Pavlov dmontraient une capacit mnmonique : ils
mmorisaient des faits par associations mentales spontanes. Cela signifie qu'ils mobilisaient
une matire subtile, indpendamment du corps dense, qu'ils jouaient avec les forces mentales
dans leur appareillage d'impulsions primitives. Si les consciences fragmentaires de
l'exprimentation taient capables de se servir de cette nergie, provoquant la rptition de
phnomnes dtermins dans l'univers cellulaire, quels prodiges ne raliserait pas l'esprit d'un
homme cdant, non de simples rflexes conditionns, mais des missions d'un autre esprit
en syntonie avec lui ? l'intrieur de tels principes, il est imprieux que l'intermdiaire
croisse en valeur propre. Des faits extraordinaires et inconnus occupent la vie dans tous ses
recoins, mais l'lvation donne lieu une fervente recherche. Personne ne recevra les
bndictions de la cueillette sans la sueur de l'ensemencement. Mais lamentablement, la
majeure partie de nos amis semble mconnatre de telles obligations de travail et de
coopration : ils exigent des facults compltes. L'instrument mdiumnique est automatiquement discrdit si il n'a pas la chance d'exhiber une harmonie absolue avec les
dsincarns dans le triple domaine des forces mentales, spirituelles et physiologiques.
Comprends-tu la difficult ?
Oui, je commenais comprendre. Toutefois, les claircissements taient bien trop
fascinants pour que je me risque la moindre observation ; pour cette raison, j'attendis la suite
des dfinitions dans la posture d'un humble apprenti.
L'assistant perut mon attitude intrieure et continua :
En cherchant un symbole plus simple, imaginons le mdium comme tant un pont
reliant deux sphres entre lesquelles s'tablit une apparente solution de continuit en raison de
la diffrenciation de la matire dans le domaine vibratoire. Pour tre un instrument
relativement exact, il lui est indispensable d'avoir appris ne pas cder, et ce ne sont pas tous
les ouvriers de l'atelier mdiumnique qui ralisent, en un court chemin, une telle acquisition
qui rclame dvotion la flicit de son prochain, une comprhension leve du bien
collectif, un esprit avanc de concours fraternel et de supriorit sereine dans les
confrontations avec l'opinion d'autrui. Afin de parvenir obtenir une dification de cette
nature, il est ncessaire de se rfugier frquemment dans l'habitation des principes
suprieurs . L'esprit du serviteur doit se fixer dans les zones les plus leves de l'tre o il
apprendra la valeur des conceptions sublimes, se rnovant et se quintessenciant pour
construire l'lment type de ceux qui suivent sa trajectoire. L'homme, pour aider le prsent,
est oblig de vivre dans le futur de la race. L'avant-garde lui impose la solitude et
l'incomprhension, parfois douloureuses ; toutefois, cette condition reprsente un article de la
Loi qui nous impose d'acqurir afin que nous puissions donner. Personne ne peut enseigner les
chemins qu'il n'a pas parcourus. Il nat de cela, en parlant de mdiumnit difiante, la
ncessit de fixer les nergies instrumentales dans le sanctuaire le plus lev de la
personnalit. Il faut reconnatre que des phnomnes peu importe leur nature
importunent la crature de toute part. La science lgitime est la conqute graduelle des forces

80

et des oprations de la Nature qui se maintiennent dissimules notre perception rduite. Et

comme nous sommes des fils du Dieu Rvlateur, infini en grandeur, il nous faut toujours
attendre face aux champs d'observation illimits, dont les portes s'ouvriront nos dsirs de
connaissance, de manire ce que nos titres mritoires puissent donner des graines. Pour cela,
Andr, nous considrons que la mdiumnit la plus stable et la plus belle commence, parmi
les hommes dans l'empire de l'intuition pure. Mose excuta sa tche, contraint par les manifestations de phnomnes qui l'entouraient ; sous une incoercible commotion, il reoit les
sublimes principes du Dcalogue, se retrouvant face des visages et des voix matrialiss
du plan spirituel ; cependant, en mme temps qu'il transmet le tu ne tueras point , il ne
semble pas tellement enclin l'inbranlable respect de la vie d'autrui ; sa doctrine, bien que
vnrable, repose sur l'exclusivisme et sur la crainte. Avec Jsus, l'aspect de la mdiumnit est
diffrent. Le Matre se maintient en contact permanent avec le Pre travers sa propre
conscience, travers son propre cur ; il transmet aux hommes la Rvlation Divine, la
vivant en lui-mme ; il ne rclame pas justice, pas plus qu'il ne rclame une comprhension
immdiate ; il aime les cratures et les sert, se maintenant uni Dieu. Pour cette raison, la
Bonne Nouvelle est un message de confiance et d'amour universel. Nous voyons donc deux
types de mdiateurs du Ciel, minemment diffrents, montrant quel est le modle dsirable.
Toutefois, dans le mdiumnisme commun, le collaborateur servira avec la matire mentale qui
est sienne, souffrant de ses imprcisions naturelles face l'investigation terrestre ; et aprs
s'tre adapt aux impratifs les plus nobles de renoncement personnel, il difiera, non pas
l'improviste mais au prix d'un travail incessant, le temple intrieur du service dans lequel il
reconnatra la supriorit du programme divin au-dessus de ses caprices humains. Cette
ralisation atteinte, il sera prpar pour entrer en syntonie avec le plus grand nombre de
dsincarns et d'incarns, leur offrant, l'image du pont bienfaisant, l'opportunit de se
rencontrer les uns avec les autres, dans la position volutive dans laquelle ils se trouvent, au
travers de comprhensions constructives. Je dois te dire que nous ne parlons pas ici de
facults accidentelles qui apparaissent et disparaissent parmi les candidats au service, sans
esprit d'ordre et de discipline, vritables tubes essais, s'entranant pour les vols de l'avenir ;
nous nous rfrons la mdiumnit accepte par le cooprateur et mobilisable en toute
situation pour le bien commun. Commentant activits et tches, nous devons souligner les
modles qui s'y rapportent, et telle est la caractristique de 1'instrumentalit spirituelle dans
les sphres suprieures. Il est logiquement impossible de l'atteindre tout coup ; tout uvre
impose un commencement.
La commotion qui s'empara de moi face aux concepts entendus devenant indomptable,
l'assistant modifia l'inflexion de sa voix et me rassura :
Nous reportant encore au Christ, il faut reconnatre que le Matre vcut isol dans
le mont divin de la conscience ouvrant un chemin pour les valles humaines. Il est clair
qu'aucun de nous n'abrite la prtention de recopier Jsus ; mais nous avons besoin de nous
inspirer de ses leons. Il y a des millions d'tres humains, incarns et dsincarns, la pense
fixe dans la rgion la moins leve des impulsions infrieures, absorbs par les passions
instinctives, par les restes d'un pass avili, attachs aux rflexes conditionns par les
commotions perturbatrices auxquelles ils se livrent, sans dfenses ; d'autres, en mme
nombre, se maintiennent soumis la chair, dans et hors d'elle, dans l'activit dsordonne,
dans des manifestations affectives sans but, dans l'attachement dsquilibr l'apparence qui
est passe o la situation qui ne se justifie plus ; d'autres encore s'arrtent dans la posture de
batitude du mysticisme religieux exclusif, sans ralisations personnelles dans le secteur de
l'exprience et du mrite qui les inscrirait dans le cadre de l'authentique lvation. Une fois le
corps physique retir, la situation reste quasiment toujours inaltre pour l'organisme

81

prisprital, fruit du travail patient et de la longue volution. Bien que constitu d'lments plus
modelables et plus subtils, cet organisme se trouve tre encore l'difice matriel de
rdemption de la conscience. Sur le plan de la Surface Plantaire, de nombreuses personnes
imaginent que le Ciel nous revt d'une tunique anglique tout de suite aprs que le corps ait
t descendu dans la tombe. Mais cela est une grave erreur sur le terrain des attentes.
Naturellement, nous ne nous rfrons pas, dans ces circonstances, l'esprit de l'toffe d'un
Franois d'Assise, ni aux cratures extrmement perverses, les uns et les autres ne rentrant pas
dans notre situation : le znith et le nadir de l'volution terrestre ne font pas partie de nos
rflexions ; nous parlons de personnes vulgaires tel que nous-mmes qui sommes engags
dans un voyage progressif plus ou moins normal, pour conclure que nous attirons des intelligences dsincarnes ou dsincarnes dont nous nous faisons les instruments, bien que de
manire indirecte, en fonction de l'tat mental que nous nourrissons. Et la ralit, mon ami,
c'est que nous tous, qui nous comptons par centaines de millions, nous ne pouvons faire
abstraction d'intermdiaires illumins, aptes nous placer en communication avec les sources
de l'Approvisionnement Suprieur. Nous avons besoin de l'aide d'en haut, nous avons besoin
du concours des bienfaiteurs qui demeurent au-dessus de nos parages. Pour cela, il faut
organiser des moyens de rceptivit. Notre esprit souffre d'une soif de lumire comme l'organisme terrestre a faim de pain. L'amour et la sagesse sont des substances divines qui
maintiennent notre vitalit
L'instructeur fit une brve interruption et ajouta :
Comprends-tu maintenant l'importance de la mdiumnit, c'est--dire, de
l'lvation de nos qualits rceptives pour atteindre la syntonie ncessaire avec les sources
de la vie suprieure ?
Je lui rpondis que oui, j'avais compris ses observations en rflchissant leur porte.
Ce n'est pas un travail que nous pouvons organiser de la priphrie vers le centre,
poursuivit Caldraro, mais de l'intrieur vers l'extrieur. L'homme incarn, presque toujours
en proie au sommeil de l'illusion, pourra commencer par le phnomne ; mais au fur et
mesure que se rveillent les nergies les plus profondes de la conscience, il sentira la ncessit
du rajustement et reviendra la cause de manire perfectionner les effets. C'est une uvre
de construction, de temps, de patience...
Arrivs cette hauteur de la conversation, l'orienteur m'invita au service d'assistance
auprs de cette femme dvoue, mdium en processus de formation, qui recevait de l'aide
pour continuer sa tche avec la force et la srnit indispensables.
Me fournissant cette heureuse occasion, mon aimable interlocuteur conclut :
Le cas est opportun. Tu observeras avec moi les obstacles crs par la thse
animiste.
Une pendule marquait prcisment vingt heures quand nous pntrmes dans la
confortable habitation. Plusieurs entits de notre plan s'activaient au ct de onze compagnons
runis pour la sance prive consacre au service de la prire et du dveloppement psychique.
Ds notre entre, un collgue attentionn qui je fus prsent avec une sincre satisfaction
nous reut.

82

Il me donna d'entre des informations condenses que je notais avec joie. Il avait
galement t mdecin mais avait quitt l'exprience physique avant d'avoir pu concrtiser
d'anciens plans d'assistance fraternelle envers d'innombrables malades pauvres. Il gardait la
joie d'une conscience tranquille, il prenait soin du bien gnral quand cela lui tait possible ;
mais percevant la possibilit de faire quelque chose outre-tombe, il reut la permission de
cooprer dans ce petit groupe d'amis, avec l'objectif de raliser certains plans de secours pour
les infirmes dsempars. L'change avec les dsincarns ne pourrait pas transformer les
hommes en anges d'un jour l'autre mais pourrait les aider tre des cratures meilleures. Il
serait impossible d'installer le paradis la Surface du monde en quelques semaines ;
cependant, il tait valable de cooprer au perfectionnement de la socit terrestre, incitant la
pratique du bien et la dvotion la fraternit. cette fin, il demeurait ici intress
contribuer la protection des malades les plus dfavoriss.
Accompagnant ses arguments avec admiration, je me maintenais silencieux, mais
Caldraro demanda, courtois, aprs qu'il et expos les faits :
Et comment se passe le droulement de vos desseins levs ?
Difficilement, rpondit l'interpell. Les moyens de communication ma porte ne
sont pas encore de taille inspirer confiance la majorit des compagnons incarns. vrai
dire, je ne suis pas intress comparatre ici, le nom aurol par la terminologie classique, et
je ne m'aventurerai pas offrir de nouvelles thses concourrant avec le monde mdical.
prsent, je ne suis guid que par le sain dsir de pratiquer le bien. Cependant...
N'ont-ils pas encore entendu vos appels par l'intermdiaire d'Eulalia ? demanda
mon instructeur.
Non ; jusqu' maintenant, non. Toujours le mme soupon d'animisme, de
mystification inconsciente...
Nous nous approchmes du groupe d'amis plongs dans une profonde concentration.
Pendant que le nouvel ami s'approchait d'une dame au port distingu, s'essayant
certainement la transmission du message qu'il dsirait passer la sphre physique, Caldraro
me fit observer :
Regarde l'ensemble. J'ai dj pris mes notes. l'exception de trois personnes, les
autres, au nombre de huit, gardent une attitude propice. Ils se trouvent tous dans la position de
mdiums par la passivit qu'ils dmontrent. Analyse notre sur Eulalia et tu reconnatras que
l'tat rceptif le plus avanc lui appartient ; des huit cooprateurs potentiels, c'est elle qui
s'approche le plus du type ncessaire. Cependant, notre ami mdecin ne trouve pas dans son
organisation psychophysique les lments affins parfaits : notre collaboratrice ne se lie pas
lui travers tous ses centres prispritaux ; elle n'est pas capable de s'lever la mme
frquence vibratoire o se trouve celui qui cherche se communiquer ; elle ne possde pas
suffisamment d' espace intrieur afin de partager ses ides et connaissances ; elle n'absorbe
pas son enthousiasme pour la Science, car elle ne le rapporte pas d'autres existences et elle n'a
pas construit, dans l'existence actuelle, les touches de l'volution ncessaires que seul le
travail senti et vcu peut confrer. Malgr tout, Eulalia manifeste un grand pouvoir, celui de la
bonne volont cratrice sans lequel il est impossible de commencer l'ascension dans les
zones les plus leves de la vie. C'est la porte la plus importante par laquelle elle s'entendra
avec le mdecin dsincarn. son tour, pour raliser le noble dsir qui l'anime, celui-ci se
verra forc, face aux circonstances, de mettre de ct la nomenclature officielle, la technique

83

scientifique, le patrimoine de paroles qui lui est particulier, les dfinissions nouvelles, la
position de renom qui couronna sa mmoire dans les cercles de ses connaissances et de ses
clients. Il pourra s'identifier avec Eulalia pour le message ncessaire, se servant galement,
son tour, de la bonne volont ; et, adoptant cette forme de communication, il profitera avant
tout de la communion mentale, rduisant au minimum l'influence sur les centres
neuropsychiques ; c'est qu'en matire de mdiumnit, il y a des types identiques de facults
mais une norme ingalit des degrs de la capacit rceptive, lesquels varient infiniment,
comme les personnes.
L'instructeur se tut pendant quelques instants puis poursuivit :
N'oublions pas que nous formons maintenant une quipe de travailleurs engage
dans une action exprimentale. Celui qui se communiquera probablement n'est pas arriv
concrtiser les bases de son projet, pas plus que le mdium est dj arriv obtenir une clart
et une permabilit suffisantes pour cooprer avec lui. Sur un terrain d'activits dfinies de
cette nature, nous pourrions agir volont ; ici, non : nous devons procder avec la neutralit
mentale et non pas l'interfrence. Comprenant qu'il faut donc profiter de tous les recours pour
le succs de l'dification louable, aucun d'entre-nous n'interviendra, perturbant ou gaspillant
du temps. Il nous est permis d'changer des ides, d'analyser le fait, mais avec le plus absolu
dsintressement. Le moment appartient au communicant qui ne dispose pas d'un appareillage
des plus parfaits pour la transmission.
cet instant, il m'indiqua le collgue qui, debout auprs d'Eulalia, maintenait son
esprit illumin et vibrant dans un admirable effort afin de dmolir la muraille naturelle qui se
dressait entre notre sphre et le champ de la matire dense.
Remarque les particularits du travail, me dit Caldraro avec une inflexion
significative dans la voix. Tous les compagnons en position rceptive sont en train d'absorber
l'mission mentale du communiquant, chacun sa manire. Observe calmement.
Passant autour de la table, je vis que les rayons de force positive du messager se
dversaient sur les huit personnes. Je reconnus que le thme central du dsir formul par notre
ami en ce qui concernait le projet d'assistance aux infirmes, atteignait le cerveau de ceux qui
se maintenaient en une attitude passive ; sur l'cran anim des la concentration des nergies
mentales, chaque frre recevait l'influx suggestif qui rapidement provoquait en lui la libre
association des psychanalystes.
Je fixai les particularits avec attention.
l'instant o ils reurent l'mission de force du travailleur du bien, un homme se
souvint d'un mouvant paysage hospitalier ; un autre se remmora l'exemple d'une infirmire
bienveillante qui avait nou avec lui une relation amicale ; un autre encore abrita des penses
de sympathie adresses aux malades dlaisss ; deux femmes se souvinrent de la charitable
mission de Vincent de Paul ; l'ide de rendre visite des personnes alites qui lui taient
chres, vint l'esprit d'une dame dj d'un ge ; un jeune se reporta, en silence, de
remarquables pages qu'il avait lues sur la piti fraternelle envers tous ses semblables loigns
de l'quilibre physique.
J'examinai galement les trois personnes qui se maintenaient impermables au digne
service du moment prsent. Pour deux d'entre-elles, cela tait d une sance de cinma

84

perdue, et pour l'autre, une dame d'un ge avanc, c'tait en raison de son esprit retenu par le
souvenir des proccupations domestiques qu'elle supposait imprieuses et ne pouvant tre
ajournes, mme ici, dans un cercle d'oraison o elle aurait d bnficier de la paix.
Seule Eulalia reut l'appel du communicant avec nettet. Elle se sentait ses cts ;
elle se mlait ses penses ; elle tait en possession non seulement de la rceptivit, mais
galement de bonnes dispositions.
Quelques minutes d'attente et de prparation silencieuse coules, la main du mdium,
oriente par le mdecin et mise en mouvement en coopration avec les stimuli psychophysiques de l'intermdiaire, commena crire, en d'irrguliers caractres, dnonant le
naturel conflit de deux univers psychiques diffrents, mais engags dans un seul objectif
la production d'un ouvrage lev.
J'accompagnai la scne avec intrt.
Encore quelques instants et il tait fait la lecture du petit texte obtenu.
Le communiqu tait tourn de manire simple, comme un appel fraternel.
Mes frres, avait crit l'missaire, que Dieu nous bnisse.
Identifis dans la construction du bien, nous travaillons dans l'assistance aux
infirmes, ceux ayant besoin de notre concours parmi les longues souffrances de l'preuve
terrestre. Le service appartient la bonne volont unie la foi vive. Et l'ensemencement
requiert des travailleurs dvous qui ignorent la fatigue, la tristesse et le dcouragement.
Poursuivons en avant.
Chaque petite dmonstration d'effort personnel, dans les ralisations de la charit,
recevra du
Seigneur la Divine Bndiction.
Apprenons, donc, secourir nos amis malades. travers l'paisse nuit de douleur, ils
souffrent et pleurent, bien souvent en plein abandon.
La contemplation d'une telle situation ne vous blessera-t-elle pas ? Rappelons-nous
de ce Divin Mdecin qui passa dans le monde en faisant le bien. Nous recevrons de Lui la
force ncessaire pour progresser. Il sera avec nous dans le grand voyage de commisration
pour ceux qui souffrent.
Nous avons confiance en vous, en votre dvouement la cause de la bont
vanglique.
La route sera peut-tre difficile et pre ; cependant, le Seigneur demeurera avec
nous.
Poursuivons, sans craintes, et qu'il nous bnisse, aujourd'hui et toujours.

85

Le communicant signa de son nom et, aprs quelques minutes, les services spirituels
de la nuit se terminaient.
Le prsident de la sance, suivi des autres participants, ouvrit l'tude et le dbat
propos du message. Il reconnut qu'il tait difiant dans son essence, mais qu'il ne prsentait
pas les indices concluants de l'identification individuelle ; il se pouvait qu'il ne provienne pas
de celui qui l'avait sign ; il lui manquait les caractristiques spciales car un mdecin
emploierait la nomenclature adquate et s'carterait du style commun.
Et la thse animiste apparut comme la planche de salut pour tous. La conversation se
dplaa vers des rfrences compliques au monde europen ; on parla longuement de Richet
et du mtapsychisme international ; Pierre Janet, Charcot, De Rochas et Aksakof taient
chaque moment mis sur le tapis.
Notre frre qui s'tait communiqu depuis notre plan d'action s'adressa, dsappoint,
mon orienteur et commenta :
Regardez-moi a ! je n'ai jamais cherch rveiller une telle polmique dans ce
foyer. Nous attendions quelque chose de diffrent. Il nous aurait suffit d'un peu d'amour pour
les infirmes, rien de plus.
Caldraro sourit sans mot dire et, laissant voir sa proccupation remplir un objectif
plus important, il s'approcha d'Eulalia attriste.
Le mdium coutait les dfinitions prcieuses avec une indomptable amertume.
Son esprit se troublait, maintenant, envelopp par de denses voiles de doute.
L'argumentation en cours couvrait de nuages sa comprhension. Ses yeux taient envahis de
larmes qui ne parvenaient pas s'couler.
Se plaant ct d'elle, l'instructeur me dit, bienveillant :
Nos amis incarns n'examinent pas toujours les situations sous le prisme de la
justice relle. Eulalia est une collaboratrice prcieuse et sincre. Si elle n'a pas encore
complt les acquisitions culturelles dans le champ scientifique, elle est suffisamment riche en
amour pour contribuer l'ensemencement de lumire. Mais elle se trouve abandonne parmi
les compagnons qui manquent de vigilance. Elle demeure seule et, assige comme elle l'est,
elle est susceptible de s'abandonner l'abattement. Aidons-la sans dlai.
La main de l'assistant pose sur la tte de notre sur respectable mettait des rayons
brillants qui descendaient de son encphale son thorax tel un flux rnovateur.
Le mdium qui semblait auparavant torture, retenant grand prix la raction naturelle
face aux opinions qu'elle entendait, retrouva la srnit. Son masque de mcontentement
tomba, sa tristesse destructive se dissipa ; les centres prispritaux revinrent la normale ;
l'piphyse mit une lumire suave. Les nuages de souffrance qui taient visibles dans son
esprit s'vanouirent comme par enchantement. En somme, soutenue par l'action directe de
mon orienteur, Eulalia prenait connaissance des dsagrments du travail et se plongeait
graduellement le doux climat de la comprhension.

86

Rtablissant sa tranquillit, l'instructeur conserva ensuite ses mains appuyes contre

les lobes frontaux agissant sur les fibres inhibitrices. Je pus alors observer un nouveau
changement. L'esprit du mdium, comme s'il se repliait en lui-mme, se dsintressait de la
conversation qui avait lieu autour de lui, restant plus attentif notre champ d'action. Le
contact de l'assistant coupait son intrt pour les commentaires sans profit, sans qu'elle s'en
rendt compte, la convoquant un change plus intime avec nous.
Avec une tendresse paternelle, Caldraro, conservant ses mains dans la mme position,
se pencha vers ses oreilles et dit avec douceur :
Eulalia, ne te dcourage pas ! La foi reprsente la force qui soutient l'esprit dans
l'avant-garde du combat pour la victoire de la lumire et de l'amour universel. Nos amis ne
t'accusent pas, pas plus qu'ils ne cherchent te blesser : ils dorment seulement dans l'illusion
et rvent, loin de la vrit ; excuse-les pour les futilits du moment. Plus tard, ils se
rveilleront pour l'effort de divulgation du bien... Ils investiguent des yeux la superficie des
choses, mais leurs oreilles n'entendent pas encore le sublime appel de la rdemption.
Poursuivons devant nous. Nous serons avec toi dans la tche quotidienne. Il est ncessaire de
toujours aimer et pardonner, oubliant le jour obscur, afin d'atteindre les milleniums lumineux.
Ne dfaillis pas ! Le Pre ternel te bnira.
Je vis qu'Eulalia ne percevait pas ces mots par ses tympans de chair. Ils remplissaient
ses lobes frontaux d'une intense lumire. Les phrases mouvantes de l'instructeur demeuraient
dans son cerveau et sans son cur, tels de sublimes penses qui lui tombaient du ciel, satures
d'une chaleur rconfortante et bnite.
Oui, rpondit la collaboratrice dvoue au fond de son me, bien que ses lvres
demeurrent scelles dans un silence incompris, elle travaillerait jusqu' la fin, consciente que
le service de la vrit appartient au Seigneur et non aux hommes. Elle recevrait tous les coups,
couterait les objections des autres, les transformant en aides. Elle convertirait les opinions
dmoralisatrices en motif d'nergie nouvelle. Elle s'empresserait de reconnatre ses propres
dfauts chaque fois qu'ils seraient dsigns par la franchise de quelqu'un, rendant grce pour
l'opportunit de les corriger autant que possible. Elle marcherait devant elle. La mdiumnit
serait pour elle un champ de travail o elle perfectionnerait les sentiments qu'elle nourrissait,
sans se soucier des outils qui lui serviront : en effet, que lui importaient les difficults
psychographiques si elle avait un cur qui puisait, dispos aimer ? Oui, elle couterait les
suggestions du bien avant tout. Elle serait fidle Dieu et elle-mme. Si les compagnons
humains ne pouvaient la comprendre, ne lui restait-il pas le rconfort d'tre comprise par les
amis de la vie spirituelle ? Au terme de l'exprience terrestre, il y aurait suffisamment de
lumire pour tous. Il lui fallait croire, travailler, aimer et esprer dans le Divin Seigneur.
L'assistant retira ses mains, la laissant libre, et se rapprochant de moi, il fit observer :
Notre sur a t aide et se trouve bien. Dieu soit lou !
Observant les lobes frontaux du mdium tellement revtus de luminosit, je fis sentir
Caldraro mon admiration.
L'instructeur ami ne cherchant pas esquiver de nouvelles explications, me dit :

87

 Eulalia, en cet instant, se fixe mentalement dans la rgion la plus haute qu'il lui est
possible d'atteindre. Elle se recueille, calme, dans le sanctuaire le plus intime, de manire
comprendre et excuser avec profit.
Indiquant la rgion crbrale laquelle il se rfrait, il conclut :
Dans les lobes frontaux, extriorisation physiologique de centres prispritaux
importants, Andr, des millions de cellules reposent, en attente de l'effort humain dans le
secteur de la spiritualisation pour fonctionner. Aucun homme, parmi les audacieux penseurs
de l'Humanit, depuis le pass jusqu' nos jours, n'a jamais russi en utiliser un dixime. Ce
sont des forces d'un domaine vierge que l'me conquerra non seulement dans la continuit
volutive, mais aussi coup d'auto-ducation, de perfectionnement moral et d'lvation
sublime ; un tel service, mon ami, ne peut tre dbut que par la foi vigoureuse et rvlatrice,
comme une lampe l'avant-garde du progrs individuel.

88

10
DOULOUREUSE PERTE
Durant la nuit, nous dmes faire face un cur maternel afflig. L'entit qui nous
adressait la parole inspirait la compassion par son facis d'horrible souffrance.
Caldraro ! Caldraro ! supplia-t-elle, anxieuse. Protge ma fille, ma malheureuse
fille !
Oh ! son cas aurait-il empir ? s'enquit l'instructeur, laissant entendre qu'il tait au
fait de la situation.
Grandement ! Grandement !... gmirent les lvres tremblantes de la mre afflige.
J'ai pu voir qu'elle tait devenue compltement folle...
A-t-elle dj perdu la grande opportunit ?
Non, pas encore, informa l'interlocutrice, mais elle se trouve au bord d'un dsastre
extrme.
L'orienteur promit d'accourir auprs de la malade d'ici quelques brves minutes aprs
quoi nous nous retrouvmes seuls.
Voyant mon intrt pour le sujet, l'assistant me prsenta rapidement les faits.
Il s'agit d'une lamentable occurrence, m'expliqua-t-il bienveillant, dans laquelle la
lgret et la haine apparaissent comme des lments persvrants. La sur qui nous a quitt
laissa une fille la Surface Plantaire voil huit ans. leves avec d'excessives gteries, la
jeune fille se dveloppa dans l'ignorance du travail et de la responsabilit bien qu'appartenant
un cadre social trs noble. Fille unique, elle s'est livre trs tt aux caprices pernicieux ds
qu'elle se retrouva sans l'assistance maternelle dans le plan physique, elle a domin les
gouvernantes, elle a subordonn les domestiques, tromp la vigilance paternelle et, entoure
de facilits matrielles, vingt ans, elle se prcipita dans les garements de la vie mondaine.
'Ainsi, se retrouvant sans protection en raison des circonstances, elle ne s'est pas prpare
pour affronter les problmes de sa propre rdemption. Sans la protection spirituelle
particulire la pauvret, sans les stimulations bnites des obstacles matriels, et possdant,
contre ses ncessits intimes, un visage d'une profonde beaut transitoire, la pauvre renaqut
suivie de prs, non pas par un ennemi proprement parler, mais par un complice de fautes
graves, dsincarn depuis longtemps auquel elle tait attache part de terribles liens de haine
d'un pass rcent. C'est ainsi qu'abusant de la libert, plonge dans une oisivet blmable, elle
acquit les devoirs de la maternit sans la protection du mariage. Se trouvant maintenant dans
cette situation, vingt cinq ans, clibataire, riche et jouissant du prestige de son nom de
famille, elle regrette tardivement les engagements contracts et la lutte, avec dsespoir, et
cherche se dfaire du petit enfant en gestation, le mme comparse du pass auquel je me
suis rfr ; ce malheureux, par surcrot de misricorde divine , cherche ainsi profiter de
l'erreur de son ancienne compagne afin de procder la ralisation d'un service rdempteur
sous la supervision de nos Suprieurs.

89

Face la surprise qui me saisit inopinment, sachant que la rincarnation constitue

toujours une bndiction qui se concrtise avec l'aide suprieure, l'assistant me garantit,
m'apportant la tranquillit :
Dieu est le Pre aimant et sage qui transforme toujours nos propres fautes en
remdes amers qui nous gurissent et nous fortifient. C'est ainsi que Ccilia, la dmente qui
nous rendrons visite d'ici peu, a recueilli de sa lgret le recours extrme capable de rectifier
sa vie... Cependant, cette crature infortune ragit frocement au secours divin par une
conduite lamentable et perverse. Je coopre aux travaux d'assistance auprs d'elle depuis
quelques semaines, en raison des intercessions maternelles mouvantes et rptes auprs de
nos suprieurs ; toutefois, je caresse la vague esprance d'une prochaine rhabilitation. Les
liens entre la mre et le fils prsum sont d'amertumes et de haine, consolidant des nergies
dsquilibrantes ; de tels liens traduisent une situation o l'esprit fminin doit se recueillir
dans le sanctuaire du renoncement et de l'esprance s'il prtend la victoire. Pour cela, afin de
niveler les chemins salvateurs et de perfectionner les sentiments, le Seigneur Suprme cra le
tide et suave nid d'amour maternel ; malgr tout, quand le femme se rebelle, insensible aux
sublimes vibrations de l'inspiration divine, il est difficile sinon impossible d'excuter le
programme trac. La malheureuse crature, donnant des ailes son aspiration condamnable, a
cherch secours auprs de mdecins qui, soutenus par notre plan, se refusrent de satisfaire
sa criminelle tentative ; elle s'est alors mise utiliser des drogues vnneuses dont elle abuse
intensment. Elle se trouve mentalement dans une situation de regrettable dlire.
Terminant son bref prambule, Caldraro continua :
Mais nous n'avons pas de temps perdre. Allons lui rendre visite.
Quelques instants s'coulrent avant que nous ne pntrions dans une chambre
confortable et parfume.
tendue sur un lit, la jeune femme se dbattait en proie d'atroces convulsions. ses
cts se trouvait l'entit maternelle, dans la sphre invisible aux yeux de chair, ainsi qu'une
infirmire terrestre faisant partie de ces personnes qui, force d'assister aux catastrophes
biologiques et aux drames moraux, deviennent moins sensibles la douleur d'autrui.
La mre de l'infirme s'avana et nous expliqua :
La situation est trs grave ! Aidez-la, par piti ! Ma prsence ici se limite
empcher l'accs d'lments perturbateurs qui se prsentent, implacables, en une
ronde sinistre.
L'assistant se pencha vers la malade, calme et attentionn, et me recommanda de
cooprer l'examen particulier du cadre physiologique.
Le paysage organique tait des plus mouvants.
La compassion fraternelle nous dispensera de la description de l'embryon prt tre
expuls.

90

Se limitant la thse de la mdication des esprits hallucins, nous pouvons seulement

dire que la situation de la jeune tait impressionnante et dplorable.
Tous les centres endocriniens taient drgls, et les organes autonomes travaillaient
prcipitamment. Le cur accusait une trange arythmie et les glandes sudoripares
s'efforaient en vain d'expulser les toxines en un vritable torrent envahisseur. L'obscurit
tait complte dans les lobes frontaux ; dans le cortex encphalique, la perturbation tait
manifeste ; c'est seulement dans les ganglions basaux qu'il y avait une suprme concentration
des nergies mentales, me faisant comprendre que cette malheureuse crature s'tait rfugie
dans le domaine le plus bas de l'tre, domine par les impulsions dsintgrant les sentiments
eux-mmes. partir des ganglions basaux, o s'agglomraient les irradiations les plus fortes
de l'esprit hallucin, des filaments obscurs descendaient jusqu'aux trompes et aux ovaires
qu'ils prenaient d'assaut, pntrant dans la chambre vitale tels de trs tnus pieux de tnbre,
tombant sur l'organisation embryonnaire de quatre mois.
La scne tait horrible regarder.
Cherchant me syntoniser avec l'infirme, j'entendis ses affirmations cruelles dans le
champ de la pense :
Je le hais !... Je hais cet enfant intrus que je n'ai pas demand la vie !... Je
l'expulserai !...
L'esprit du petit en processus de rincarnation suppliait en pleurant comme s'il avait
t violent alors qu'il se trouvait dans un doux sommeil :
Sois indulgente envers-moi ! Sois indulgente envers-moi ! Je veux me
rveiller dans le travail ! Je veux vivre et rajuster le destin... Aide moi ! Je rachterai ma
dette !... Je te paierai avec l'amour..., ne m'expulse pas ! Sois charitable !...
Jamais ! Jamais ! maudit sois-tu ! disait mentalement l'infortune. Je prfre
mourir que de te recevoir dans mes bras ! Tu empoisonnes ma vie, tu perturbes ma route ! Je
te dteste ! Tu mourras !...
Et les rayons tnbreux continuaient de descendre en jets continus.
Caldraro releva sa tte respectable, me regarda en face et demanda :
Comprends-tu l'tendue de la tragdie ?
Je rpondis affirmativement en proie une intraduisible impression.
cet instant de notre angoissante attente, Ccilia s'adressa avec dtermination
l'infirmire :
Je suis fatigu Liana, extrmement fatigue, mais j'exige l'intervention cette nuit !
Oh ! mais comme a, dans cet tat ? demanda l'autre.

91

 Oui, oui, rpondit la malade, agite. Je ne veux pas retarder cette intervention. Les
mdecins se sont refuss la faire, mais je compte sur ton dvouement. Mon pre ne peut rien
savoir de cela, et je hais cette situation dans laquelle je ne resterai rsolument pas.
Caldraro posa sa main sur le front de la responsable des services de soins, dans le but
vident de transmettre une mesure conciliatoire. L'infirmire dit alors :
Essayons de nous reposer un peu, Ccilia. Tu changeras certainement tes plans.
Non, non, objecta la future mre imprvoyante avec une mauvaise humeur
impossible dissimuler. Ma rsolution est inbranlable. J'exige l'intervention cette nuit.
Malgr sa ngation premptoire, elle absorba le verre de sdatif que l'amie lui offrait
en rpondant notre influence indirecte, comme mon instructeur le dsirait.
Elle se retrouva partiellement dlie du corps physique, plonge dans un profond
sommeil induit par l'effet calmant du remde. Caldraro lui appliqua des fluides magntiques
sur le disque photosensible de l'appareil visuel, et Ccilia se mit nous voir, bien
qu'imparfaitement, se maintenant stupfaite dans la contemplation de sa mre.
Cela dit, je vis que si cette dernire versait de trs abondants pleurs sous l'effet de la
commotion, la fille demeurait impassible malgr la stupfaction qui s'tait peinte dans son
regard.
La mre dsincarne avana, prit sa fille dans ses bras et demanda, anxieuse :
Fille chrie, je viens jusqu' toi afin que tu ne te jettes pas dans la sinistre
aventure que tu planifies. Reconsidre ton attitude mentale et harmonise-toi avec la vie.
Reois mes larmes comme un appel du cur. Par piti, coute-moi ! Ne te prcipite pas dans
les tnbres quand la main divine t'ouvre les portes de la lumire. Il n'est jamais trop tard pour
recommencer, Ccilia, et Dieu, dans son dvouement infini, transforme nos fautes en planches
de salut.
L'esprit gar de l'auditrice se souvint des conventions sociales, de manire vague,
comme si elle vivait une minute de cauchemar indfinissable.
Mais la parole maternelle continua :
Aide-toi de la conscience, avant tout ! L'ide prconue est respectable, la socit a
ses principes justes ; cependant, ma fille, parfois, un moment vient surgir dans la sphre du
destin et de la douleur o nous devons exclusivement rester avec Dieu. N'abandonne pas le
courage, la foi, la confiance... La maternit illumine par l'amour et par le sacrifice est
toujours heureuse, mme quand le monde ignorant la cause de nos chutes, nous nie les
moyens la rhabilitation, nous relguant la rcidive et l'abandon. Pour l'heure, tu devras
faire face la tourmente de larmes ; la tempte de l'incomprhension et de l'intolrance
fouettera ton visage... Mais mme ainsi, le calme reviendra. Le chemin est pierreux et aride,
les pines dchirent, mais tu auras la rencontre de ton cur un petit enfant aimant te
montrant le futur ! En vrit, Ccilia, tu devrais riger ton nid de flicit dans l'arbre de
l'quilibre, glorifiant, dans la paix, la ralisation de chaque jour et la bndiction de chaque
nuit : cependant, tu ne peux pas attendre... Tu as cd aux coups effrns de la passion, tu as
abandonn l'idal aux premires impulsions du dsir. l'inverse de construire dans la tranquillit et la confiance, sur des bases sures, tu as choisi le prilleux chemin de la prcipitation.

92

Maintenant, il est indispensable d'viter le prcipice fatal, de contourner l'abme tratre,

t'accrochant au canot de sauvetage du devoir suprme. Reviens donc la srnit du dbut,
ma fille, et rsigne-toi devant le nouvel aspect que tu as imprim ton propre cheminement,
acceptant le ministre de la maternit douloureuse avec le sacrifice aux aspirations enchanteresses. Dans le silence et dans l'obscurit de la proscription sociale, nous jouissons souvent de
la flicit de nous connatre. Si le mpris public prcipite les plus faibles dans l'oubli d'eux
mme, il dresse les plus forts vers Dieu, les soutenant sur le sentier anonyme des humbles
obligations jusqu' la montagne de la rdemption. Il est probable que ton pre te maudisse,
que les personnes qui nous sont les plus chres te rabaissent et tentent de t'humilier. Mais quel
martyr n'ennoblira pas l'esprit dispos au rachat de ses dbits, avec le dvouement au bien et
la srnit dans la douleur ? La couronne d'pine sur le front ne serait-elle pas prfrable
l'amas de braises dans la conscience ? Le mal peut nous perdre et nous dvoyer ; le bien
corrige toujours. De plus, s'il est certain que la souffrance de la honte abritera ta sensibilit, la
gloire de la maternit resplendira sur ton chemin... Tes larmes pareront une fleur aime et
sublime qui sera ton fils, chair de ta chair, tre de ton tre. Que ne fera pas la femme qui sait
renoncer, dans le monde ? La tourmente rugira, mais toujours en dehors de ton cur, parce
qu' l'intrieur, dans le sanctuaire divin de l'amour, tu trouveras en toi-mme le pouvoir de la
paix jusqu' la victoire...
Pratiquement indiffrente, l'infirme coutait, dispose ne pas capituler. Elle avait
reu les appels maternels sans modification dans son attitude. Mais la mre, mobilisant tous
les recours sa porte, poursuivit aprs un intervalle plus long :
coute, Ccilia ! Ne reste pas dans cette attitude impassible. N'isole pas ton cur
du cerveau afin que ta rflexion puisse bnficier du sentiment, de manire vaincre dans
l'preuve difficile. Ne reste pas attache aux prminences de la forme physique, n'imagine
pas que la beaut spirituelle et ternelle dresse son temple dans le corps de chair en transite
vers la poussire. La mort viendra de toute faon, apportant la ralit qui confond l'illusion.
Ne perdure pas dans le voile du mensonge. Humilie-toi dans le renoncement constructif,
prend ta croix et poursuis ton chemin vers la comprhension plus leve... Sur ton madrier de
souffrance intime, tu entendras la voix attendrissante d'un fils bnit... Si l'abandon du monde
te mortifie, ce sera lui, auprs de toi, le doux reprsentant de la Divinit... Quel manque te
feras le manteau des dguisements si deux petits bras de velours t'enlacent, clins et fidles, te
conduisant la rnovation pour la vie suprieure ?
C'est alors que Ccilia, m'inspirant une profonde surprise par son agressivit, objecta
en pense :
Pourquoi ne m'as-tu pas dit cela avant ? Sur Terre, tu satisfaisais toujours mes
dsirs. Tu ne m'as jamais autorise travailler, tu m'as facilite le repos, tu m'as fait croire en
la position plus leve que celle des autres cratures, tu m'as inculqu l'ide que tous les
privilges spciaux m'taient dus ; enfin, tu ne m'as pas prpar ! Je suis seule avec un
problme tourmentant... Maintenant, je n'ai pas le courage de m'humilier... Mendier un
travail rmunr auquel je me destinais, et affronter la honte et la misre sera pour moi pire
que mourir. Non, non !... je ne renonce pas, mme devant ta voix que, malgr tout, j'aime
encore !... Il m'est impossible de revenir en arrire...
Cette scne mouvante effrayait. J'observais ici le conflit millnaire de la tendresse
maternelle avec la vie relle.

93

La vnrable femme pleura avec plus d'amertume, elle s'accrocha sa fille avec plus
de vhmence et la supplia :
Pardonne-moi pour le mal que je t'ai fait pour t'avoir trop aime... fille chrie,
l'amour humain n'est pas toujours vigilant ! Parfois, l'aveuglement nous entrane des erreurs
retentissantes que seul le coup de la mort, en gnral, efface. Mais ne prends-tu pas en
considration ma douleur ? Je reconnais ma participation indirecte dans ton infortune
prsente, mais comprenant maintenant l'tendue et la dlicatesse des devoirs maternels, je ne
veux pas que tu viennes cueillir des pines au mme endroit o je souffre les amers rsultats
de mon imprvoyance. Parce que je nie suis trompe par excs de tendresse, ne te dtourne
pas par une accumulation de haine et d'insoumission. Aprs la tombe, le jour du bien est plus
lumineux et la nuit du mal est excessivement plus dense et source de tourments. Accepte l'humiliation comme une bndiction, la douleur comme une opportunit prcieuse. Toutes les
luttes terrestres arrivent et passent ; mme si elles perdurent, elles ne s'ternisent pas. Ne
complique donc pas le destin. Je me soumets tes reproches. Tous ceux qui, comme moi, ont
oubli la fort des ralisations pour l'ternit, restant volontairement dans le jardin des
caprices agrables o les fleurs ne se montrent pas plus que pour quelques fugaces minutes,
les mritent. Ccilia, j'ai oubli la houe bienfaisante de l'effort personnel avec laquelle il faut
dfricher le sol de notre vie, semant les dons du travail difiant, et je n'ai pas encore assez
pleur pour me librer d'une si regrettable erreur. Toutefois, j'ai confiance en toi et espre qu'il
ne t'arrivera pas la mme chose sur le sentier difficile de la rgnration. Il est prfrable de
mendier le pain de chaque jour, de goter l'amertume des quolibets de la mchancet
humaine, ici sur la Terre, que de mpriser le pain des opportunits de Dieu, permettant que la
cruaut asservisse notre cur. La souffrance des vaincus dans le combat humain est un cellier
de lumire de l'exprience. La Bont Divine convertit nos plaies en lampes allumes pour
l'me. Bien heureux ceux qui parviennent couverts de cicatrices qui dnoncent la dure
bataille. Pour ceux-l, une re de paix ternelle fulgurera l'horizon tant donn que la ralit
ne les surprend pas au moment o le froid de la tombe souffle sur leur cur. La vrit devient
pour eux une amie gnreuse ; l'esprance et la comprhension leur seront de fidles
compagnes ! Ma fille, retourne toi-mme ; restaure le courage et l'optimisme malgr les
nuages menaants qui se sont arrts dans ton esprit en dlire... Il est encore temps ! Il est
encore temps !
Malgr tout cela, l'infirme fit un suprme effort pour rintgrer son enveloppe de
chair, prononant de rudes paroles de ngation, inopines et ingrates.
Se dfaisant peu peu de l'influence pacificatrice de Caldraro, elle retourna
progressivement vers le camp sensoriel dans des cris rauques.
L'instructeur s'approcha de la mre en pleurs et lui dit:
Malheureusement, mon amie, le processus de folie par rvolte semble effectif.
Confions-la, prsent, au pouvoir de la Suprme Protection Divine.
Pendant que l'entit maternelle pleurait chaudes larmes, la malade, perturbe par les
missions mentales dans lesquelles elle se complaisait, s'adressa l'infirmire en rclamant :
Je ne peux pas ! Je n'en peux plus ! Je ne supporte plus... L'intervention,
maintenant ! Je ne veux pas perdre une minute de plus !

94

Fixant la femme durant quelques instants avec une terrifiante expression, elle ajouta :
J'ai fait un cauchemar horrible... J'ai rv que ma mre revenait de la mort et me
demandait patience et charit ! Non, non !... J'irai jusqu'au bout ! Je prfrerai le suicide, en
fin de compte !
Inspire par mon orienteur, l'infirmire fit encore quelques rflexions respectables.
Ne serait-il pas convenable d'attendre un peu plus ? Ce rve n'aurait-il pas t une
mise en garde providentielle ? L'abattement de Ccilia tait norme. Ne se sentait-elle pas
soutenue par une intervention spirituelle ? Ainsi, elle jugeait opportun de remettre plus tard
la dcision.
Cependant, la patiente demeura irrductible. Et notre grande stupeur, devant la mre
dsincarne, en larmes, l'opration commena avec de sinistres pronostics pour nous qui
observions la scne, profondment mus.
Je n'avais jamais imagin que l'esprit dsquilibr puisse infliger un tel mal son
propre patrimoine.
Le dsordre du cosmos physiologique s'accentuait d'instant en instant.
Douloureusement surpris, je poursuivis dans l'examen de la situation, observant avec
effroi que l'embryon ragissait l'tre violent, comme s'il adhrait dsesprment aux parois
placentaires.
L'esprit de l'enfant qui n'tait pas encore arriv maturit commenait se rveiller au
fur et mesure que l'effort d'extraction augmentait. prsent, les rayons obscurs ne partaient
plus seulement de l'encphale maternel. Ils taient galement mis par l'organisation
embryonnaire, tablissant la plus grande dsharmonie.
Aprs un long et laborieux travail, le petit tre aim fut finalement retir...
Effray, je vis toutefois que la gyncologue improvise ne retirait du vase fminin
qu'une petite partie de la chair inanime, car l'entit rincarnante, qui offrait des conditions
minemment spciales, adhrait au champ cellulaire qui l'expulsait, comme si de vigoureuses
et indfinissables forces la maintenaient attache au corps maternel. moiti rveill, dans un
tnbreux cauchemar de souffrance, elle refltait un dsespoir extrme. Elle se plaignait avec
des cris affligeants ; elle expdiait des vibrations mortifres ; elle balbutiait des phrases
incohrentes.
Ne nous trouvions-nous pas devant deux btes terriblement menottes l'une l'autre ?
Le petit enfant qui n'tait pas parvenu natre s'tait transform en dangereux bourreau du
psychisme maternel. Comprimant par des impulsions involontaires le nid utrin, prcisment
dans la rgion o s'effectuait l'change entre les sangs maternel et ftal, il provoqua un
processus hmorragique violent et abondant.
J'observai plus.
Dplac indment et maintenu par des force incoercibles, l'organisme prisprital de
l'entit qui n'tait pas parvenue renatre, atteignit en des mouvements spontans la rgion du

95

cur. Enveloppant les nodules de l'auricule droite, il perturba les voies de stimulation,
produisant de terribles chocs dans le systme nerveux central.
Pareille situation aggrava le flux hmorragique qui prit une intensit imprvue,
obligeant l'infirmire appeler des secours immdiats, aprs avoir effac, comme elle le put,
les vestiges de sa faute.
Je le hais ! je le hais ! clamait l'esprit maternel en plein dlire, sentant encore la
prsence de l'enfant dans son intimit organique. Jamais je ne cajolerai un intrus qui me
jetterait dans la honte !
Tous deux, mre et fils, paraissaient maintenant, pour dire plus exactement, syntoniss
dans une onde de haine parce que son esprit lui, affichant une trange forme de prsentation
mes yeux, rpondit, au paroxysme de la rage :
Je me vengerai ! Tu paieras, centime pour centime ! Je ne te pardonnerai pas !... Tu
ne m'as pas permis de reprendre la lutte terrestre o la douleur qui nous aurait t commune
m'aurait enseign te pardonner pour le pass dlictueux et oublier mes dchirantes
peines... Tu as reni l'preuve qui nous aurait conduits l'autel de la rconciliation. Tu m'as
ferm les portes de l'opportunit rdemptrice ; cependant, le pouvoir malfique qui rgne en
toi habite galement en mon me... Tu as ramen la surface de ma raison la boue de la
perversit qui dormait en moi. Tu m'as refus le recours de la purification, mais nous sommes
maintenant nouvellement unis et je te tranerai jusque dans l'abme... Tu m'as condamn
mort, et pour cette raison, ma sentence est la mme. Tu ne m'as pas donn le repos, tu as
empch mon retour la paix de la conscience, mais tu ne resteras plus longtemps sur Terre...
Tu ne m'as pas voulu pour le service d'amour... Mais tu seras nouvellement mienne pour la
satisfaction de la haine. Je me vengerai ! tu viendras avec moi!
Les rayons mentaux destructeurs se croisaient en une situation horrible, d'esprit
esprit.
Pendant que j'observais l'intensification des toxines le long de toute la trame cellulaire,
Caldraro priait en silence, invoquant l'aide extrieure ce qui me semblait. Effectivement,
quelques instants plus tard, un petit groupe de travailleurs spirituels pntra dans l'enceinte de
la chambre. L'orienteur passa des instructions. Ils devraient aider l'infortune mre qui
demeurerait lie sa malheureuse fille jusqu' la fin de son existence.
Ensuite, l'assistant m'invita sortir en ajoutant :
D'ici quelques heures, la dsincarnation se sera produite. La haine, Andr,
extermine quotidiennement des cratures dans le monde, avec une intensit et une efficacit
plus destructrices que celles de tous les canons de la Terre tirant en mme temps. Elle est plus
puissante parmi les hommes pour compliquer les problmes et dtruire la paix que toutes les
guerres connues par l'Humanit au fil des sicles. Je ne t'nonce pas une simple thorie. Tu as
vcu, avec nous, pendant ces quelques instants, un fait effrayant qui se rpte toujours dans la
sphre physique. Un empire de forces si dtestable s'est tabli sur ces deux mes dsquilibres, que la Providence a cherch runir dans l'institut de la rincarnation, qu'il est
dornavant ncessaire de les confier au temps, afin que la douleur opre les corrections
indispensables.

96

 Oh ! m'exclamai-je afflig, contemplant le duel des deux esprits torturs, comment

resteront-ils ?
Demeureront-ils entrelacs ainsi ? et pour combien de temps ?
Caldraro me fixa avec l'accablement d'un valeureux soldat qui a temporairement
perdu la bataille, et me dit :
Maintenant, l'intervention directe ne vaut rien. Nous pouvons seulement cooprer
par la prire de l'amour fraternel allie la fonction rnovatrice de la lutte quotidienne. Un
douloureux processus d'obsession rciproque s'est install entre eux deux, aux consquences
amres dans l'espace et le temps, et dont aucun d'entre-nous ne peut prvoir l'extension.

97

11
SEXE
Toujours en proie la dsagrable impression ressentie dans le drame de Ccilia,
j'accompagnai Caldraro jusqu' un curieux centre d'tudes o des mentors levs
administraient des connaissances des compagnons prenant part au travail d'assistance la
Surface.
Ce n'est pas un temple de rvlations avances, m'informa l'instructeur, mais une
institution de secours efficace pour les ides et les entreprises des collaborateurs militants
dans les ateliers de soutien spirituel ; cathdre d'amiti cre par des disciples pour qui l'effort
persvrant ennobli.
Face mon questionnement d'apprenti, il continua avec bienveillance :
Ces amis se runissent une fois par semaine afin d'couter des messagers, autorits
pour tout ce qui relve des questions touchant de prs notre ministre d'aide aux hommes. Je
suis heureux de ta prsence aujourd'hui car l'missaire de la nuit commentera des problmes
lis au sexe. tant donn que tu as tudi, ces derniers jours, les nigmes de la folie avec un
temps relativement court pour la ralisation d'expriences directes, la discussion vient la
rencontre de nos dsirs.
Il ne fut pas possible de converser plus avant. L'assistant vit que les travaux taient sur
le point de commencer ; nous entrmes donc sans autre dlai.
En effet, nous trouvmes l'assemble en pleine activit. Un peu plus de deux cents
compagnons de notre plan coutaient, attentifs, l'illumin conducteur des mes. Nous nous
assmes notre tour, coutant respectueusement.
Le porteur de sagesse, entour d'une vive luminosit, enseignait sans affectation. Son
discours bien timbr pntrant dans notre intimit par l'inflexion de sincrit, il disait avec
simplicit :
Dans l'examen des causes de la folie, parmi les individus, qu'ils soient incarns ou
qu'ils soient absents de la chair, l'ignorance relative la conduite sexuelle fait partie des
facteurs les plus dcisifs.
La comprhension humaine de cette matire quivaut une guerre silencieuse
d'extermination et de perturbation qui dpasse, de loin, les dvastations de la peste rapporte
dans l'histoire de l'Humanit. Vous savez que l'pidmie de bubons, au Vie sicle de notre re,
appele "peste de Justinien", elle seule limina pratiquement cinquante millions de
personnes en Europe et en Asie... Eh bien, ce nombre important reprsente une bagatelle en
comparaison des millions d'mes que les angoisses du sexe dchirent tous les jours. Il s'agit
d'un problme pressant qui a dj rendu fou de nombreux cerveaux d'lite. Nous ne pouvons
l'attaquer tirs de verbalisme, de l'extrieur vers l'intrieur, la manire des mdecins
superficiels qui prescrivent de longs conseils aux patients ayant, dans la plus part des cas, une
totale ignorance de l'infirmit.
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 Maintenant que nous nous loignons des impositions plus rigides de la forme sans
malgr tout nous librer des ascendants fondamentaux de leurs lois, qui nous soumettent
encore aux manifestations, nous comprenons que les nigmes du sexe ne se rduisent pas un
simple fait physiologique. Elles ne rsultent pas d'automatismes dans les champs de structure
cellulaire tels que ceux qui caractrisent les organes gnitaux masculins et fminins, en ralit
fondamentalement identiques, se diffrenciant uniquement dans leur expression signaltique.
ce sujet, nous formulons des concepts plus avancs. S'il rside ici des forces procratrices
rpondant aux statuts de la nature terrestre, rgulatrices de la vie physique, nous avons, dans
l'instabilit morale sexuelle, un phnomne particulier notre psychisme en marche vers les
zones suprieures de l'volution.
Mais il douloureux d'observer la dsharmonie dans laquelle s'effondrent les hommes,
avec de sombres reflets dans les sphres immdiates la lutte corporelle. D'innombrables
mouvements librateurs surgirent tout coup au fil des sicles, dans le dsir d'une vie
meilleure. Des guerres sanglantes de peuple contre peuple, des rvolutions civiles rpandant
des souffrances sans nom, ont t alimentes sur la Terre, au cours du temps, au nom de
principes rgnrateurs, selon lesquels de nouvelles conqutes s'ouvrent au nom du droit du
monde ; cependant, la prison de l'ignorance dans le domaine sexuel continue de rduire en
esclavage des millions de cratures.
II est inutile de supposer que la mort offre une solution pacifique aux esprits
engags dans un dsquilibre extrme, qui livrent leur corps aux drglements passionnels. La
folie dans laquelle ils se dbattent ne provient pas de simples modifications du cerveau : elle
dcoule de la division des centres prispritaux, ce qui exige de longues priodes de rparation.
Indiscutablement, pour la majorit des incarns, la phase juvnile des forces
physiologique reprsente un dlicat tat de sensations en raison des lois cratrices et conservatrices qui rgissent la famille humaine ; ceci est pourtant un accident et ne dfinit pas la ralit
fondamentale. Le sige du sexe ne se trouve pas dans le corps grossier mais dans l'me, dans
son organisation sublime.
Dans la sphre de la Surface, hommes et femmes se distinguent selon des signaux
organiques spcifiques. Parmi nous, le jeu des souvenirs de l'existence terrestre, en transite,
comme nous nous trouvons, vers les rgions les plus leves, prdomine encore ; mais dans
ces dernires, nous savons que masculinit et fminit constituent des caractristiques des
mes particulirement passives ou franchement actives.
Ainsi, nous comprenons que nous acqurons, graduellement, dans la variation de nos
expriences, des qualits divines comme le sont l'nergie et la tendresse, la rsistance et
l'humilit, le pouvoir et la dlicatesse, l'intelligence et le sentiment, l'initiative et l'intuition, la
sagesse et l'amour, jusqu' ce que nous jouissions du suprme quilibre en Dieu.
Convaincus de cette ralit universelle, nous ne pouvons oublier qu'aucune
extriorisation de l'instinct sexuel sur Terre, quelle qu'en soit sa forme d'expression, sera
dtruite si elle n'est pas transforme en tat de sublimation. Les manifestations des animaux
eux-mmes participent la mme impulsion ascensionnelle. Dans les peuples primitifs,
l'closion sexuelle primait par la prise de possession absolue. La personnalit intgralement
active de l'homme dominait la personnalit intgralement passive de la femme.

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 Le travail patient des millnaires a toutefois transform ces relations. La femmemre et l'homme-pre ouvrirent l'accs de nouveaux souffles de rnovation de l'esprit. Avec
des bases dans les expriences sexuelles, la tribu s'est transforme en famille, le village
amrindien s'est transform en foyer, la dfense arme a cd au droit, la fort sauvage s'est
transforme en labour pacifique, l'htrognit des impulsions dans les immenses tendues
des territoires a ouvert un espace la communion des ides dans la patrie progressiste, la
barbarie s'est rige en civilisation, les rudes procds de l'attraction se sont transforms dans
les aspirations artistiques qui dignifient l'tre, le cri s'est lev au niveau du cantique. Et,
stimule par la force cratrice du sexe, la collectivit humaine avance, bien que lentement,
vers le but suprme du divin amour. De la manifestation spontane brutale des sens les moins
levs, l'me voyage vers la glorieuse initiation.
Dsir, possession, sympathie, tendresse, dvouement, renoncement, sacrifice,
constituent les aspects de cette odysse qui apporte la sublimation. Parfois, la crature
demeure des annes, des sicles, des existences d'une station l'autre. De rares individus
parviennent se maintenir dans le poste de la sympathie avec l'quilibre indispensable. Plus
rares encore sont ceux qui traversent la province de la possession sans affronter de cruels
duels avec les montres de l'gosme et de la jalousie, auxquels ils se livrent sans retenue. Un
nombre rduit d'entre eux parcourt les dpartements de la tendresse sans se menotter, durant
de longues priodes, aux fantmes de l'exclusivismes. Et, parfois, c'est seulement aprs des
millnaires d'preuves affligeantes et purificatrices, que l'me parvient atteindre le znith
lumineux du sacrifice par la suprme libration, sur le chemin des nouveaux cercles
d'unification avec la Divinit.
L'extase du saint fut, un jour, une simple impulsion, comme le diamant lapid
goutte cleste lue pour reflter la clart divine vcut dans les alluvions, ignor parmi les
roches brutes. Il est certain qu' l'image du diamant soumis au disque du lapidaire afin
d'atteindre le pidestal de la beaut, l'instinct sexuel doit se plier aux impratifs de la responsabilit, aux exigences de la discipline, aux ides du renoncement afin d'tre couronn par
les gloires de l'extase.
Mais ces conclusions ne doivent pas nous conduire des programmes de
sanctification compulsive dans le monde physique. Aucun homme ne parviendra viter la
phase de l'volution dans laquelle il se trouve. Nous ne pouvons exiger que l'hottentot inculte
revte la toge d'un professeur titulaire et se mette, d'un jour l'autre, enseigner le Droit
Romain. Il serait donc ridicule de rclamer l'homme d'volution moyenne, la conduite d'un
saint. La Nature, reprsentation de l'Inpuisable Bont, est une mre bienveillante qui offre
travail et aide tous les enfants de la Cration. Sa dtermination nous protger est de plus en
plus forte mesure que nous nous montrons dcids progresser en direction du Bien
Suprme.
Mais nous ne dsirons pas prconiser dans le monde des normes rigoristes de vertu
artificielle, ni favoriser le moindre rgime de relations inconscientes. Notre drapeau est
surtout celui de la comprhension fraternelle. Nous travaillons afin que la lumire de la
comprhension se fasse parmi nos amis incarns, afin que les angoisses affectives n'entranent
pas autant de victimes dans le gouffre de la mort, intoxiques de criminelles passions.
En raison de l'incomprhension sexuelle, d'innombrables crimes prennent possession
de la Terre, crant d'tranges et dangereux processus de folie de toute part.

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 De temps en temps, une victime recherche les hpitaux d'alins, se soumet au

traitement mdical, comme l'ouvrier qui apporte ses instruments endommags l'atelier de
rparation ; mais dans les hospices, nous trouvons seulement ceux qui dgringolrent jusqu'au
fond de l'abme, tourments et vaincus. Des millions de nos frres se trouvent moiti fous
dans les foyers ou dans les institutions ; ce sont des compagnons incapables de dvouement et
de renoncement qui s'enfoncent peu peu dans le tnbreux marcage des hallucinations...
L'esprit gar, fix dans le profond souterrain de la subconscience, ils se perdent dans le
domaine des automatismes infrieurs, s'obstinant rester en de dprimants tats psychiques.
La jalousie, l'insatisfaction, le dsaccord, l'incontinence et la lgret rpandent de terribles
phnomnes de dsquilibre.
D'inquitantes situations mentales se peignent sur la Terre, nous forant un
harassant travail de secouriste, de manire limiter le cercle d'infortune et de frayeur de ceux
qui se lancent, insouciants, en de tmraires aventures du sentiment animalis.
Nous ne rglerons pas un problme du monde aussi complexe simplement au moyen
d'interventions mdicales, bien que la contribution de la Science sur le terrain des effets soit
admirable, sans toutefois atteindre le cur des causes. La personnalit n'est pas une uvre de
l'usine interne des glandes, mais le produit de la chimie mentale.
L'endocrinologie pourra faire beaucoup avec une injection d'hormones, en guise
d'urgence auprs des collectivits cellulaires, mais elle ne soignera pas les lsions de la
pense. Aujourd'hui et encore plus demain, la gntique pourra interfrer dans les couches
secrtes de la vie humaine, perturbant l'harmonie des chromosomes, faisant en sorte d'imposer
le sexe de l'embryon ; toutefois, elle n'atteindra pas la zone la plus leve de l'esprit fminin
ou masculin qui maintiendra ses caractristiques propres, indpendamment de la forme
extrieure ou des conventions tablies. La mdecine inventera mille manires d'aider le corps
atteint dans son quilibre interne ; elle mritera toujours notre sincre admiration et notre
fervent amour pour cette tche difiante. Cependant, il nous revient de pratiquer la mdecine
de l'me qui protge l'esprit attach dans les ombres...
Allumer la lumire de la compassion fraternelle autour de nos frres incarns sur la
Terre, traant des chemins dfinis pour la responsabilit individuelle est une ncessit. Qu'il y
ait plus d'amour avant les vais de la dmence de l'instinct, et les dbcles feront place aux
expriences sanctifiantes.
Comment faire profiter la victime de l'angoisse sexuelle du travail bnit du mdecin
si ce dernier doit affronter l'hostilit de la famille ? Comment sauver des malades de l'me
dans une institution de bienfaisance si l'organisme social crase les infirmes avec tout le poids
de leur opinion et de leur autorit ? Naturellement, il serait illusoire de demander la
sociologie une transformation immdiate de ses codes, ou imposer certaines normes de
tolrance la socit humaine, incompatibles avec les besoins de dfense. Mais nous pouvons
maintenir un travail louable de comprhension plus ample, amliorer les dispositions de nos
amis incarns la Surface du Monde et les rveiller lentement la solution que nous
recherchons tous.
L'amour spiritualis, fils du renoncement chrtien, est la cl capable d'ouvrir les
portes de l'abme o ont roul et roulent des milliers de cratures, tous les jours.

101

 Distribuons la bndiction de la comprhension parmi les hommes ; tendons une

main forte tous les esprits qui se trouvent prisonniers de la perturbation des sensations, leur
faisant sentir que les ateliers du travail rnovateur demeurent ouverts tous les enfants de
Dieu, perfectionnant leurs sentiments, sublimant leurs impulsions, dilatant leur capacit
spirituelle.
Rappelons aux curs dcourags que le sexe en face de l'amour est pareil aux yeux
pour la vision, et le cerveau pour la pense : rien de plus que l'appareillage d'extriorisation.
Supposer que seule la parfaite normalit sexuelle, en accord avec les respectables conventions
humaines, peut servir de temple aux manifestations affectives, est une erreur lamentable. Le
domaine de l'amour est infini dans son essence et dans sa manifestation. Il faut fuir les
aberrations et les excs ; cela dit, il est ncessaire de reconnatre que tous les tres naissent
dans l'Univers pour aimer et tre aims. Parfois, nombre d'entre eux fortifient temporairement
les impratifs de l'preuve bnfique, les devoirs du statut expiatoire, les exigences du service
spcialis, dans lesquels tudiants, dbiteurs et missionnaires s'obligent de longues priodes
de faim et de soif en leur cur. Mais cela ne reprsente pas un obstacle l'amour. Jsus n'a
pas got au mariage sur Terre, et pourtant, la famille de son cur crot avec les jours ; ses
forces ne gnrrent pas de formes passagres dans les cercles physiques, et malgr tout, ses
nergies fcondantes rnovrent la civilisation, transformant son cours, continuant, jusqu'
aujourd'hui, perfectionner le monde. Une symbolique sublime transparat dans la conduite
du Matre qui, de cette manire, s'est inclin vers les vaincus des conventions humaines, solitaires et humilis, leur montrant qu'il est possible de cooprer dans l'extension du Bien Infini,
aimant et se dvouant, avec l'exclusion de l'gosme et de l'objectif infrieur d'tre aims selon
leurs propres caprices.
La construction de la flicit relle ne dpend pas de l'instinct satisfait. L'change de
cellules entre les tres incarns, garantissant la continuit des formes physiques en processus
volutif, est seulement un aspect des changes multiformes d'amour. Il importe de reconnatre
que l'change de forces sympathiques, de fluides combins, de vibrations syntonises entre les
mes qui s'aiment, planera au-dessus de n'importe quelle extriorisation tangible de
l'affection, soutenant les uvres imprissables de vie et de lumire, dans les sphres limites
de l'Univers.
Mettons donc en place une affectueuse assistance auprs de ceux qui se dsesprent
dans le monde qui se sentent dans la condition transitoire de dshrits. Enseignons-leur
librer l'esprit des mailles de l'instinct, ouvrons-leur un chemin vers les ides de l'amour
sanctifiant, rappelons-leur que fixer la pense dans le sexe tortur, au mpris des autres
dpartements de ralisation spirituelle travers le cosmos organique, revient stationner
inutilement sur le sentier volutif ; c'est se livrer, sans dfense, l'influence de dangereux
monstres de l'imagination tels que le dpit et l'envie, le dsespoir et l'amertume, qui ouvrent
de ruineuses plaies dans l'me et qui imposent l'exclusivisme, peine qui peut s'tendre jusqu'
la folie et l'inconscience. Invitons-les largir les horizons de leurs curs. L'amour
rencontrera toujours des mondes nouveaux. Et pour que de telles dcouvertes se couronnent
de lumire divine, il suffira que la crature abandonne l'oisivet, qu'elle combatte par ellemme la perverse ignorance. La clart libratrice resplendit l'intrieur de chacun d'entrenous, sans faiblir, dans la pense de rnovation pour le bien commun que nous devons cultiver
et intensifier chaque jour de la vie.
La prison des tourments du sexe n'est pas un problme qui peut tre rsolu par des
hommes de lettres ou de mdecine qui agissent dans le champ extrieur : c'est une question de

102

l'me qui demande un processus de gurison individuel que seul l'esprit rsoudra dans le
tribunal de sa propre conscience. Il est indniable que toute aide externe est prcieuse et
respectable, mais il faut reconnatre que les esclaves des perturbations du camp sensoriel
seront seulement librs par eux-mmes, c'est--dire, par la dilatation de la comprhension,
par la comprhension des souffrances d'autrui et de leurs propres difficults, enfin, par
l'application du aimez-vous les uns les autres , aussi bien dans l'claircissement que dans
l'intimit de l'me, avec les meilleures nergies du cerveau et avec les meilleurs sentiments du
cur.
Je me rendis compte que l'enseignement touchait sa fin au milieu du respect gnral.
Le discours du messager me fascinait. Ces notions de sexologie taient nouvelles pour
moi. Ce n'tait pas la rptition de compendiums descriptifs, ce n'tait pas le fruit de froides
observations de scientifiques et d'crivains proccup produire un effet avec de vaines
paroles. Elles naissaient du verbe enflamm d'amour fraternel d'un orienteur dvou aux
ncessits de ses frres encore fragiles et moins heureux.
Un certain mouvement commena se faire sentir alentours. Je compris que les
personnes prsentes pourraient formuler des questions relatives au thme de la nuit, et, en
effet, plusieurs demandes d'information furent faites, recevant de prcieuses rponses par leur
ct clairant et difiant.
L'enqute ducative se poursuivait avec profit quand un compagnon agita une question
qui piqua ma curiosit.
Vnrable instructeur, dit-il avec respect, ces derniers temps, sur Terre, les
psychologues incarns, en nombre considrable, pousent les principes freudiens
comme bases d'investigation des perturbations de l'me. Pour le grand mdecin autrichien,
pratiquement toutes les perturbations psychiques prennent leur source dans le sexe dtourn.
Mais quelques-uns de ses disciples modifirent un peu ses thories. Corrigeant la thse des
hallucinations erotiques que le psychanalyste appliqua largement aux enfants eux-mmes,
dans l'tude des rves et des motions, d'mi-nents penseurs appliqurent l'affirmation selon
laquelle tout homme et toute femme sont porteurs du dsir inn de se donner de l'importance,
ce qui les entrane maintenir des impulsions primitives de domination ; d'autres reprsentants de la culture intellectuelle soutiennent, leur tour, que l'tre humain est le rceptacle de
toutes les expriences de la race, apportant avec lui un vaste arsenal de tendances lies des
lignes de la pense dtermines.
Le demandeur fit une pause face au silence gnral qui rgnait autour de sa prcieuse
remarque :
Aujourd'hui, loigns du corps dense de la chair, nous savons que la vie est
dconcertante par ses surprises pour la science terrestre ; cependant, tant donn que nous
nous consacrons une tche d'aide auprs des compagnons torturs la Surface Plantaire, ne
pourrions-nous pas recevoir des claircissements adquats ce sujet dans le but de les
transmettre d'autres ?
Le sage instructeur ne se fit pas prier et il expliqua :
Je sais dj ce que vous dsirez. Vous vous rfrez aux mouvements de la
psychologie analytique dirigs par Freud et par deux courants distincts de ses collaborateurs.
Le remarquable scientifique a centralis l'enseignement dans l'impulsion sexuelle, lui

103

confrant un caractre absolu, alors que les deux autres courants de psychologues qui lui
taient initialement affilis, se diffrencirent dans l'interprtation. Le premier tudie le dsir
congnital de la crature dans ce qui se rapporte l'importance personnelle, pendant que la
seconde proclame qu'au-del de la satisfaction du sexe et de l'importance individualiste il
existe l'impulsion de la vie suprieure qui torture l'homme terrestre apparemment plus
heureux. Pour le cercle des chercheurs essentiellement freudiens, tous les problmes
psychiques de la personnalit se rsument une angoisse sexuelle ; pour une grande partie de
ses collaborateurs, les causes s'tendent l'acquisition de pouvoir et l'ide de supriorit. En
ce qui nous concerne, nous dirons que les trois coles se trouvent porteuses d'une certaine
dose de raison, mais avec toutefois un manque de connaissance basique pour ce qui touche
la rincarnation. Elles reprsentent de belles et prcieuses maisons des principes scientifiques
cependant dpourvues du toit de la logique. Nous ne pouvons affirmer que tout, dans les
cercles corporels, constitue le sexe, le dsir d'importance et l'aspiration suprieure ;
nanmoins, parvenus la comprhension actuelle, nous pouvons affirmer que dans la vie, tout
est impulsion cratrice. Tous les tres que nous connaissons, du vers l'ange, sont des
hritiers de la Divinit qui nous confre l'existence, et nous sommes tous dpositaires de
facults cratrices. Le vgtal, amen par hliotropisme, surgit dans le paysage en distribuant
la vie et en la rnovant. La luciole scintille dans l'obscurit en cherchant se perptuer. Le
batracien sent les vibrations de l'amour et de la paternit dans les trfonds de l'tang. De
minuscules oiseaux voyagent sur de longues distances afin de trouver le matriel ncessaire
la construction d'un nid. Le fauve oublie l'instinct sauvage quand il lche, avec tendresse, un
petit, nouveau-n. Et plus de la moiti des millions d'Esprits incarns la Surface de la Terre,
l'esprit fix dans la rgion des mouvements instinctifs, concentrent leurs facults dans le sexe,
duquel drivent naturellement les vastes et frquentes perturbations nerveuses ; ils constituent
des lgions compactes dans les voisinages d'un paysage primitif de l'volution plantaire, nos
frres dans l'enfance de la connaissance qui ne savent pas encore crer sensations et vie sinon
en mobilisant les recours de la force sexuelle. Mais une grande partie des cratures ayant
conquis la raison demeure au-dessus des instincts dans les folies de l'abus de pouvoir, sduite
par le caprice autoritaire, affame du besoin d'apparatre et de la mise en avant, bien qu'tant
souvent attache un travail profitable et de nobles passions... Enfin, un petit groupe
d'hommes et de femmes, aprs avoir atteint l'quilibre sexuel dans la zone instinctive de l'tre,
et aprs avoir obtenu les titres confrs par leur travail et avec lesquels ils dominent la vie,
rgissant leurs propres nergies en plein rgime de responsabilit individuelle, viennent se
fixer dans la sublime rgion, dans la super conscience, ne rencontrant plus la joie intgrale
dans le contentement du corps physique ou dans le besoin d'apparatre ; ils cherchent
atteindre les cercles les plus levs de la vie, absorbs dans un idalisme suprieur. Ils se
sentent sur le seuil des sphres divines depuis dj la route brumeuse de la chair, la manire
du voyageur qui aprs avoir vaincu de difficiles chemins dans l'obscurit nocturne s'arrte
entre les dernires ombres de la nuit et les promesses indfinissables de l'aurore... Pour ceuxl, le sexe, l'importance individuelle et les avantages de l'immdiat terrestre sont sacrs en
raison des opportunits qu'ils offrent pour l'accomplissement des desseins ddis au bien ;
cependant, dans le sanctuaire de leurs mes resplendit la lumire nouvelle... La raison
particulariste se transforme en comprhension universelle. Leurs sentiments sublims
croissent en direction du domaine suprieur. Ils pressentent la Divinit et souhaitent
s'identifier elle. Ce sont les hommes et les femmes qui, ayant ralis les plus hauts modles
humains, posent leur candidature au statut d'ange...
Mais d'une manire ou d'une autre, les facults cratrices sont toujours hrites de
Dieu dans un jeu permanent dans les situations de la vie. Tout tre est pouss crer dans
l'organisation, la conservation et l'extension de l'Univers...

104

L'instructeur imprima une expression bien significative sa physionomie, procdant

une longue pause dans l'enseignement en cours, puis il ajouta ensuite, de bonne humeur :
Bien souvent, les cratures instituent le mal, elles dvient le courant naturel des
circonstances bnfiques, elles empoisonnent les opportunits, stationnant un temps
terriblement long engages dans des tches de rparation ou expiatoires ; cependant, il est ici
aussi ncessaire de remarquer la manifestation incessante du pouvoir crateur qui nous est
propre, mme chez ceux qui s'garent... En ralit, ils tombent dans les prcipices du crime, se
jettent dans les vais de l'ombre, mais, organisant et rorganisant leurs propres actions, ils
acquirent le patrimoine bnit de l'exprience ; et avec l'exprience, ils atteignent la lumire,
la paix, la sagesse et l'amour avec lequel ils se rapprochent de Dieu. Nous conclurons ainsi,
que si la psychologie analytique de Freud et de ses collaborateurs a grandement avanc dans
le domaine de la recherche et de la connaissance, rsolvant, en partie, certaines nigmes du
psychisme humain, il leur manque toutefois la cl de la rincarnation afin de solutionner
intgralement les questions de l'me. Il est impossible de rsoudre le sujet de manire
dfinitive sans les notions de perfectionnement, d'volution, de responsabilit, de rparation et
d'ternit. Il ne sert rien de dcouvrir des complexes et des frustrations, d'identifier des
lsions psychiques et des dficiences mentales sans y remdier... En rsum, ne vous limitez
pas au simple examen de la coquille : il est essentiel d'atteindre le noyau et de procder des
modifications dans les causes. Pour cela, il est indispensable de confesser la ralit de la
rincarnation et de l'immortalit. Mais jusque l, aidons nos amis du monde dans la conqute
de la confiance en eux-mmes, dans la pntration de l'esprance divine et dans le continuel
auto-perfectionnement par le travail rdempteur.
L'missaire se tut, souriant.
D'autres questions surgirent, intressantes et opportunes, obtenant des rponses claires
et difiantes, avec un rel profit pour tous les auditeurs.
La runion termine, je me retirai en silence au ct de Caldraro qui se recueillait
galement la lumire rvlatrice des concepts entendus. Je ne sais pas quoi pensait
l'assistant serviable, plong en une profonde mditation. Je reconnais seulement que pour la
premire fois, je dcouvrais un nouveau champ de connaissances dans le domaine de la
sexologie. partir de cet instant, d'autres notions d'amour closaient dans ma conscience,
illuminant tout mon tre.

105

12
UNE TRANGE INFIRMIT
Accompagnant ce frre dvou des souffrants, je pntrai dans une confortable
rsidence o Caldraro me conduisit, sans attendre, en prsence d'un homme respectable en
repos.
Nous nous trouvions dans une chambre lgante, dcore dans les tons or-vieilli. Un
magnifique tapis compltait la beaut de l'ambiance, affichant des arabesques soignes qui
s'harmonisaient avec les dessins du plafond.
Allong sur un divan, l'infirme qui nous venions rendre visite tait plong dans une
profonde mditation. ct, une humble entit de notre sphre se tenait l, comme si elle
nous attendait.
Elle s'approcha et nous salua aimablement.
Aux fraternelles interpellations de l'assistant, elle rpondit, serviable :
L'tat de Fabricio s'amliore. Cependant, les phnomnes d'angoisse continuent. Il
se trouve dans un tat inquiet, afflig...
Lanant un regard expressif au malade, l'orienteur insista :
Parvient-il maintenir son auto-contrle ? Ne s'est-il pas totalement abandonn
aux impressions destructrices ?
Rvlant un certain contentement, son interlocutrice lui dit :
La Misricorde Divine n'a pas manqu. Pour le moment, le dsquilibre intgral
n'a pas rig
son empire. Au nom de Jsus, notre collaboration a prvalu.
S'adressant moi, Caldraro demanda alors fraternellement :
T'est-il dj arriv d'examiner des cas dclars de schizophrnie ?
Je n'avais pas acquis de connaissances spcialises de cette matire ; cependant, je
n'ignorais pas que ce mal constituait une des plus inquitantes questions de la psychiatrie
moderne.
Cette branche ingrate de la Science qui tudie la pathologie de l'me, dclara le
compagnon, comprenant mon ignorance, est, depuis longtemps, un champ de bataille entre les
physiologistes et les psychologues ; en ralit, un tel conflit est lamentable et byzantin (1) ,
d'autant que les deux courants possdent des raisons fondamentales dans les arguments avec
lesquels ils se disputent.

106

1 NdT : byzantinisme : tendance aborder les choses sous un angle formel et oiseux,
faisant excessivement preuve de subtilits.

Nous sommes malgr tout forcs de reconnatre que la psychologie occupe la

meilleure position afin de dissquer le problme dans ce qui environne les causes profondes,
pendant que la physiologie analyse les effets et cherche y remdier en superficie.
Peu aprs, l'assistant me recommanda d'examiner la sphre mentale de celui qui nous
rendions visite.
Je me mis l'ausculter intrieurement, restant atterr par les inquitudes qui peuplaient
son tre.
Le cerveau prsentait d'tranges anomalies. Toute la face infrieure montrait des
taches sombres.
Les perturbations de la circulation, du mouvement et des sens taient visibles.
Caldraro me prsenta Fabricio, le classant comme faisant partie des schizophrnes ; mais ne
nous trouvions-nous pas devant un cas de neurasthnie crbro-cardiaque ?
L'instructeur m'couta patiemment et rpondit :
Diagnostic exact pour ce qui est de l'tat que nous prsente aujourd'hui notre ami.
Mais la schizophrnie, prenant son origine dans de subtiles perturbations de l'organisme
prisprital, se traduit dans le vase physique par un surprenant ensemble de maladies, diverses
et indtermines. Pour le moment, nous avons la maladie de Krishaber avec toutes les
caractristiques qui lui sont particulires.
Affichant sur son visage une expression grave, il ajouta :
Cela dit, regarde au-del des effets changeants. Analyse l'esprit et les domaines des
sensations.
Je lanai plus en profondeur la sonde de mon observation sur les situations intrieures
de l'infirme, et je perus ses images torturantes sur l'cran de sa mmoire.
Mditatif, Fabricio ne se rendait pas compte de ce qui se passait sur le plan extrieur.
Les bras immobiles, les yeux fixes, il se maintenait distant des suggestions ambiantes ;
toutefois, intrieurement, la zone mentale ressemblait un foyer ardent.
L'imagination super excite s'employait couter le pass... Il se rappelait du visage
d'un vieillard agonisant. Il coutait ses paroles de la dernire heure du corps quand il
recommanda ses bons soins les trois jeunes qui taient galement prsents dans le paysage
de ses rminiscences. Le moribond devait tre leur pre et les garons, des frres. Ils
conversaient entre eux, en pleurs. Tout coup, ses souvenirs se modifirent. L'ancien et les
jeunes semblaient se rvolter contre lui, l'accusant. Ils le nommaient l'aide d'appellations
dpourvues de charit...

107

Le malade coutait les voix intrieures, anxieux, amer. Il souhaitait se dfaire du

pass, il aurait pay n'importe quel prix pour oublier, il dsirait avec angoisse se fuir luimme, mais en vain : toujours les mmes souvenirs atroces qui lui fouettaient la conscience.
Je notai ses dgts organiques, fruits de l'usage intensif des analgsiques. Cet homme
devait tre engag dans un duel contre lui-mme depuis de nombreuses annes.
Je me trouvais en train d'examiner la situation quand une dame ge entra dans la
chambre, essayant de le rappeler la ralit :
Allons, Fabricio Ne vas-tu pas t'alimenter aujourd'hui ?
L'interpell promena son regard sur la pice, baucha une rponse ngative sans mots
et se laissa retomber dans la mme position.
La vieille femme insista, affable, mais sans parvenir le dissuader. Et parce qu'elle
continua, attentive, cherchant lui faire prendre un potage, l'infirme se leva subitement
comme s'il tait tout coup devenu fou. Il vocifra des paroles inconvenantes et ingrates ;
rubicond sous l'effet de la colre, il repoussa l'offre, me surprenant par la crise de son systme
nerveux dsorganis.
Son pouse s'en retourna l'intrieur de la maison, s'essuyant les yeux pendant que
Caldraro, mu, m'expliquait :
Il se trouve au seuil de la folie et n'a pas encore pris franchement la direction vers
le terrain de l'alination mentale grce l'assistance d'une ancienne parente dsincarne qui
l'assiste, vigilante.
Tout de suite aprs, l'assistant le soumit des oprations magntiques de rconfort,
fortifiant sa rsistance.
Face au neurasthnique, prsent plus calme, il me raconta avec srnit :
Notre frre infirme a eu le malheur de s'approprier indment un grand hritage
aprs avoir promis son pre mourant de veiller sur ses frres plus jeunes, en leur prsence.
Mais quand il se sentit matre de la situation, il abandonna les enfants et les expulsa du foyer,
se servant d'avocats chicaneurs bien rmunrs, de l'espce sans scrupule de ceux qui vivent
en corrompant les textes lgaux. Pour nergiques et convaincantes qu'aient t les justes
rclamations, pour mouvants que furent les appels l'amiti fraternelle, il se maintint dans
une surdit criante, entranant ses frres dans la pnurie et les difficults de toutes sortes.
Deux d'entre eux moururent dans un sanatorium sur des grabats de l'indigence, mins par la
tuberculose qui les avait surpris au profit d'excessifs travaux nocturnes ; quant l'autre, il se
dsincarna en de misrables conditions d'infortune, relgu l'abandon, avant d'avoir eu
trente ans, victime d'une profonde avitaminose1 consquence de la sous-alimentation
laquelle il avait t contraint. Notre malheureux ami est parvenu faire tout cela en chappant
la justice terrestre ; cependant, il ne peut liminer des recoins de la conscience les rsidus du
mal pratiqu ; les restes du crime sont gards dans son organisation mentale comme des
charbons dans un paysage noirci aprs un incendie dvorant. Et ces charbons se transforment
en braises vives chaque fois qu'ils sont attiss par le souffle des souvenirs. Le mauvais fils,
frre pervers, parvenait se fuir sans grande difficult quand il se trouvait encore matre des

108

patrimoines que la virilit du corps lui offrait. L'argent facile, la sant solide, les
divertissements et les plaisirs tenaient, pour lui, le rle de lourds rideaux entre son
personnalisme arrogant et la ralit vivante. Nanmoins, le temps fatigua son appareil
physiologique et consuma la plus part de ses illusions ; peu peu, il se trouva lui-mme. Mais
dans le voyage de retour son propre moi, il se vit seul face aux souvenirs qu'il ne par venait
plus fuir. Vainement, il tenta de dcouvrir la bonne humeur et le bien-tre : ils lui taient
cachs. Il lui tait impossible de se concentrer sans entendre son pre et ses frres, l'accusant,
le blmant pour sa bassesse... L'esprit tourment ne trouve pas de refuge consolateur. S'il se
remmorait le pass, celui-ci exigeait rparation ; s'il cherchait le prsent, il n'obtenait pas la
tranquillit pour se maintenir dans le travail sain ; et quand il essayait de se hisser vers le plan
suprieur, dsireux de prier le Trs-Haut, il tait, ici encore, surpris par de douloureuses mises
en garde portant sur une correction immdiate de la faute commise. Dans cet tat spirituel, il
s'intressa tardivement au destin de ses frres. Les informations recueillies ne lui laissaient
pas d'espace pour le paiement immdiat ; ils taient tous partis, le prcdent dans le grand
voyage de la tombe. Ds lors, concluant l'impossibilit d'une rectification rapide du tortueux
destin, le malheureux se fixa dans les zones les plus basses de l'tre. Il perdit les nobles
ambitions et les saines ides, il se mit ignorer les recours de l'esprance. Les avantages
matriels, l'inverse de le consoler, lui inspiraient prsent une effrayante rpulsion et un
intraduisible dgot. Accroch la machine des responsabilits financires, qu'il avait luimme cres sans l'esprit de possder pour donner au nom du Bien Universel, il lui fut
impossible de se soustraire aux obligations de la vie sociale, en qualit d'homme de haut
commerce, jusqu' ce qu'il s'croule dans une suprme torpeur. Se sentant incrimin dans le
tribunal de sa propre conscience, il commena voir des perscuteurs de tous les cts. Il
acquit ainsi de lamentables phobies. Pour lui, tous les plats sont empoisonns. Il se mfie de
pratiquement tous les membres de son entourage et ne tolre plus les anciennes relations.
L'excs de recours matriels l'a rendu incroyant quant l'amiti sincre, lui a confr des
notions de privilge qu'il n'a jamais mrit, accentuant son indpendance destructive,
teignant en son cur la lumire bnite du verbe servir . Comme nous le voyons, sa
situation est absolument dfavorable au redressement ncessaire. Par les dsirs les moins
nobles desquels il s'est nourri, il s'impose une condition d'apathie et de strilit...
cette hauteur de la narration, Caldraro indiqua plus particulirement le cerveau du
malade, et expliqua :
Le systme nerveux qui s'attache la chambre encphalique travers un processus
indescriptible dans la technique de la science humaine, n'est rien d'autre que la reprsentation
d'un important secteur de l'organisme prisprital, selon ce que nous avons tudi il y a peu.
L'esprit en faillite de Fabricio exprimente d'incessants remords et d'affligeantes
proccupations, il a intoxiqu ces centres vitaux avec d'incessantes missions d'nergies
corruptrices. En consquence, on peut observer ce qu'en bonne psychiatrie nous pourrions
dsigner comme une lsion gnralise du systme nerveux . Un tel dsastre a atteint, en
premier lieu, les siges des conqutes les plus rcentes de la personnalit, c'est--dire, les
cellules et les stimulus plus jeunes qui se situent dans les lobes frontaux et dans le cortex
moteur, empchant temporairement notre ami d'accder la mditation leve et au travail
sain, l'obligeant rgresser sur le terrain spirituel, l'intrieur de lui-mme. Avec l'esprit stationnant, maintenant, en pleine rgion instinctive de l'individualit, notre infirme ne se trouve
pas encore positivement dsquilibr grce l'assistance continue de notre plan.
L'assistant se taisant, j'osai demander :

109

 Mais y a-t-il un espoir de rquilibre sous peu ?

Absolument pas, rpondit l'interpell, de manire significative. Dans son cas, les
thrapeutiques en usage fonctionneraient en vain. L'esprit dlinquant peut recevoir les plus
divers genres de collaboration, mais il sera obligatoirement son propre mdecin. La Justice
Divine exerce une action invariable, bien que les hommes ne l'identifient pas dans leurs
relations ordinaires. Pendant longtemps, les criminels peuvent chapper la correction de
l'organisation judiciaire du monde ; cela dit, tt ou tard, ils vagueront devant leurs frres en
humanit, en bas du terrain spirituel, reprsentant une situation d'afflictions punitives. Pour les
proches et les amis, Fabricio est un schizophrne, incapable de rsister aux applications du
choc insulinique en raison de son cur fragile et fatigu ; cependant, il est pour nous un
compagnon accident dans l'ambition infrieure, profitant des rsultats amers de ses intentions
de dominer gostement dans la vie.
L'orienteur s'interrompant, je donnai abri de naturelles interrogations dans le camp
intrieur.
Si le malade n'offrait pas de perspectives d'amlioration, quel serait l'objectif de notre
assistance ?
Pourquoi restions-nous en face d'un cas insoluble, comme celui-ci, en raison de
l'impossibilit d'une rencontre prochaine entre le criminel et ses victimes ?
Caldraro ne me laissa pas sans rponse.
Nous sommes ici, expliqua-t-il, prvenant, afin de lui fournir une mort digne. Il ne
parviendra pas devenir dfinitivement fou. Avec notre concours fraternel, il se dsincarnera
avant l'clips totale de la raison.
Et parce que je me montrai stupfait, l'ami serviable ajouta :
Fabricio a pous un tre, tous les titres crditeur du soutien cleste, et
cette
femme,
pratiquement sublime, lui donna trois enfants auxquels il se consacra
noblement, les prparant pour un ministre social lev. prsent, deux d'entre eux sont
professeurs et le troisime est mdecin, tous dvous l'idal suprieur de travailler pour le
bien collectif. Fabricio n'a pas le droit de perturber la famille organise l'ombre de son
soutien matriel, mais duque sans son personnalisme despotique. Par le service qu'il a rendu
son pouse et ses enfants, il a reu d'en haut le secours prsent, de manire tre retir de
son milieu familial, par imposition de la mort, prpar pour le futur de rajustement. Les
prires de sa compagne et de ses enfants lui garantissent une prochaine bonne mort pour
laquelle nous organisons ses nergies et habituons pari passa la famille demeurer en mission
active dans le bien sans sa prsence matrielle.
L'assistant demeura silencieux, se disposant faire des applications magntiques sur
son appareil circulatoire.
Il resta de longues minutes en lui administrant des forces autour des veines les plus
importantes puis pratiqua ensuite des passes longitudinales destines la tranquillisa-tion des
nerfs.

110

Face mon tonnement naturel, Caldraro s'expliqua :

Nous prparons un accs la thrombose par la calcification de certaines veines. La
dsincarnation viendra doucement, d'ici quelques jours, en guise de providence
compatissante, indispensable la flicit de l'infirme et de ceux qui suivent de prs son
martyre.
Plus calme, le malade semblait avoir absorb un miraculeux analgsique. Il se
tranquillisa, reposant sa tte sur de blancs oreillers.
Au milieu du silence qui s'tait tabli entre-nous, je demandai avec curiosit :
Cependant, considrant le dcs qui surviendra d'ici peu de jours, comment se
poursuivra le processus de rdemption de notre ami ?
La liquidation a dj commenc, rpondit sereine-ment l'orienteur.
Comment ?
Caldraro fit un geste expressif et me recommanda :
Attends.
cet instant, l'infirme actionna la clochette qui se trouvait son chevet. Son pouse se
prsenta, empresse. Elle le trouva mieux et sourit, heureuse.
Le vieil homme, plus tranquille, lui demanda :
Ins, est-ce que je peux voir Fabricinho ?
Pourquoi ne le pourrais-tu pas ? rpondit sa compagne avec dvouement. Je vais le
chercher.
Quelques minutes plus tard, elle revenait en apportant un petit de huit ans. Ce dernier
se lana dans les bras squelettiques avec une tendresse extrme, et demanda :
Tu vas mieux, grand-pre ?
Le malade le contempla, attendri, lui disant :
Je vais mieux, mon petit... Pourquoi n'es-tu pas venu ce matin ?
Grand-mre ne m'a pas laiss.
Oui, c'est vrai ; je ne me sentais pas bien...
La vieille femme se retira pour assister la scne de l'autre ct du rideau.
Le grand-pre et son petit-fils se sentiraient plus leur aise.

111

Totalement transfigur par la prsence de l'enfant, notre ami presque dment demanda
humblement :
Fabricinho, je souhaite que tu pries pour moi... Le petit ne se fit pas supplier.
Il s'agenouilla l o il se tenait et dit, respectueusement, l'oraison dominicale.
La prire termine, les yeux embus de larmes, le malade demanda :
N'oublie pas de prier pour moi quand je serai mort, mon petit enfant.
prsent debout, le garonnet enlaa son buste et s'exclama, pleurant discrtement :
Tu ne vas pas mourir !...
Se montrant soulag, le vieillard rpondit au geste affectif, fixa son petit-fils et
demanda, un trange clat dans le regard :
Fabricinho, crois-tu que Dieu pardonne aux pcheurs tel que moi ?
Confondu et en larmes, le petit rpondit :
Je crois que Dieu nous pardonne tous, grand-pre.
Rvlant les inquitudes qui peuplaient son me, il lui posa nouveau une question :
Mme un homme qui trahit la confiance paternelle et vole ses frres ?
Le petit hsita, incapable d'apprhender toute l'tendue de la question intentionnelle ;
cependant, dans le dsir de faire plaisir au malade par tous les moyens, il balbutia dans toute
sa simplicit enfantine :
Je pense que Dieu pardonne toujours...
C'est ce que je voulais savoir, ajouta le vieillard, plus rconfort.
La conversation se poursuivit entre eux deux, affectueuse et amne.
Aprs un examen attentif, Caldraro m'indiqua l'enfant et m'expliqua :
Ce petit est l'ancien pre de Fabricio qui est revenu la vie auprs du fils
dlinquant par les portes bnites de la rincarnation. C'est le seul petit-fils de l'infirme et, plus
tard, il assumera la direction des patrimoines matriels de la famille, biens qui lui
appartenaient initialement. La Loi ne dort jamais.
Stupfait par l'information, je me mis ruminer des questions qui affleuraient en mon
esprit, spontanes.

112

Comment le vieux Fabricio son tour se rachterait ? Reviendrait-il, en des jours

futurs, dans ce mme foyer ? Souffrirait-il d'un dsquilibre complet aprs la mort ? Resteraitil perturb ?
Terminant nos travaux d'assistance dans cette maison, Caldraro me sourit, se prpara
pour le dpart et reconnut :
Gardant dans son esprit les rsidus de l'action criminelle, notre ami infirme, peu
aprs l'abandon du domicile physiologique, ressentira pendant longtemps les rsultats de sa
chute, jusqu' ce que la souffrance allge les lments malins qui intoxiquent son me. Quand
ce travail de purgation sera complet, alors...
Il
suspend.

reviendra vers

ses

proches ?

demandai-je, anxieux, devant la phrase en

Si l'actuel groupe consanguin aura lev le niveau spirituel jusqu'aux lumineuses

culminances, il sera oblig s'efforcer intensivement pour l'atteindre. Mais il ne sera jamais
abandonn. Nous avons tous l'immense famille au sein de laquelle nous nous intgrons depuis
notre origine : l'Humanit.
cet Instant, nous abandonnmes la somptueuse chambre.
En quelques courtes secondes, nous retournions la Nature jouissant de la bndiction
d'un ciel trs limpide. Et pendant que mon instructeur se rfugiait en lui-mme, rpondant aux
responsabilits du travail, je laissais libre court de nouvelles penses concernant l'amplitude
et la grandeur de l'empire de la justice.

113

13
PSYCHOSE AFFECTIVE
Suivant Caldraro, nous allmes, en pleine nuit, nous occuper d'une sur infortune
au bord du suicide.
Nous pntrmes dans la rsidence confortable, bien que modeste, percevant la
prsence de plusieurs entits malheureuses.
L'assistant me semblait press. Il ne fit aucune apprciation.
Je l'accompagnai, mon tour, jusqu' une humble chambre o nous trouvmes une
jeune femme en pleurs convulsifs, domine par un dsespoir incoercible. Son esprit accusait
un dsquilibre extrme qui s'tendait tous les centres vitaux du champ physiologique.
Pauvre petite ! dit l'orienteur de manire mouvante. La Bont Divine ne lui fera
pas dfaut. Elle a tout prpar afin de s'enfuir par le suicide cette nuit ; cependant, les Forces
Divines nous aideront intervenir...
Il plaa une main sur le front de notre sur en larmes et expliqua :
C'est Antonina, une compagne de lutte dvoue. Orpheline de pre ds son plus
jeune ge, elle s'est initie au travail rmunrateur alors qu'elle avait huit ans, afin de soutenir
sa mre et sa petite sur. Elle passa son enfance et sa premire jeunesse engage dans
d'normes sacrifices, ignorant les joies de la phase souriante de petite fille et de jeune fille.
l'ge de vingt ans, elle perdit sa mre alors entrane par la mort, et malgr ses hauts idaux
fminins, elle fut oblige de se sacrifier pour sa sur qui tait sur le point de se marier.
Antonina chercha s'loigner afin de prendre soin de sa propre vie ; mais trs tt, elle se
rendit compte que l'poux de sa petite sur se caractrisait par une abominable manire d'tre,
vicieuse. Perdu dans les plaisirs infrieurs, il se livrait quotidiennement l'ivrognerie, rentrant
au foyer des heures tardives, distribuant des coups, vomissant des insultes. Touche par le
destin de la compagne, notre dvoue amie demeura dans la maison au service du
renoncement silencieux, soulageant ses souffrances, et l'aidant lever et aider ses neveux.
Les annes passrent, tristes et lentes, quand Antonina fit la connaissance d'un jeune homme
qui avait besoin d'appui, pour soutenir le lourd effort qui le maintenait dans les tudes. Ils se
ressemblaient par leur ge et par la communion d'ides et de sentiments. Dvoue et noble,
elle rpondit sa sympathie, se transformant en sur pleine d'abngation pour le jeune
homme. D'une certaine manire, sa compagnie projetait une lumire bnite dans sa nuit de
solitude et de sacrifice ininterrompus. Rpartissant son temps et ses possibilits entre sa sur,
les quatre petits neveux et celui qui partageait ses rves fulgurants, elle se consacrait au travail
rdempteur de chaque jour, anime et heureuse, attendant le futur. Elle dsirait galement
obtenir, un jour, la couronne de la maternit, dans un foyer simple et pauvre, mais suffisant
pour recevoir la flicit de deux curs unis pour toujours devant Dieu. Toutefois, Gustavo, le
jeune homme qui se servit de sa collaboration aimante pendant sept annes conscutives, se
sentit excessivement important aprs son priple universitaire pour lier son destin celui de la
114

modeste jeune femme. prsent indpendant et en possession d'un titre profesionnel, il se mit
remarquer qu'Antonina n'tait pas, physiquement, la compagne que ses objectifs
rclamaient. Exhibant un diplme de mdecin et ressentant l'urgente ncessit de constituer
une famille, avec un programme grandiose concernant la vie sociale, il pousa une jeune
femme dtentrice d'une importante fortune, mprisant le cur loyal qui l'avait aid dans les
instants incertains. Profondment humilie, notre malheureuse sur le rechercha mais fut
reue avec une froideur railleuse. Avec une prsomption rpulsive, Gustavo lui transmit
durement la nouvelle : il avait eu besoin de mettre de l'ordre dans ses affaires matrielles et,
pour cela, il avait choisi un meilleur parti. De plus, il lui dclara que sa position requrait une
pouse qui ne vienne pas d'un milieu aux activits humiliantes ; qu'il prtendait quelqu'un
qui ne soit pas ouvrire de laboratoire, qui n'ait pas les mains calleuses, ni de fils argents
dans sa chevelure. La jeune femme couta tout cela, pleurant chaudes larmes, sans raction,
et s'en retourna sa maison, hier, mine par l'ardent dsir de mourir d'une manire ou d'une
autre. Elle croit que ses esprances se sont vanouies, ananties par le coup inopin, que
l'existence se rduit en cendres et poussire, que le renoncement ouvre les portes la ruine et
la mort. Elle est arrive se procurerune certaine dose d'une substance mortelle qu'elle
prtend ingrer aujourd'hui mme.
Faisant une petite pause dans ses explications, il me recommanda :
Examine-la pendant que je lui administre les secours initiaux.
Je me maintins dans une auscultation minutieuse durant de longues minutes.
De lourdes larmes s'coulaient des yeux d'Antonina ; cependant, des rayons purpurins
partaient de la chambre crbrale pour envahir le thorax et envelopper plus particulirement
son cur. De torturantes penses lui embrouillaient l'esprit. Percevant ses secrets appels,
j'tais pein d'entendre les cris de dsespoir et les ardentes suppliques.
Serait-ce un crime, pensait-elle, d'aimer quelqu'un avec un tel excs de tendresse ? O
se trouvait la Justice du Ciel qui ne rcompensait pas ses sacrifices de femme ddie la paix
familiale ? Elle aspirait l'allgresse et la flicit, comme ses amies d'enfance qui avaient eu
plus de chance ; elle soupirait aprs la tranquillit du mariage digne, avec l'expectative de
recevoir quelques petits enfants concds par la Bont Infinie de Dieu ! Serait-ce une
aspiration condamnable que de rver l'dification d'un modeste foyer, avec la protection d'un
compagnon simple et bienveillant, quand les oiseaux eux-mmes possdaient leurs propres
nids ? N'avait-elle pas toujours travaill pour la flicit des autres ? Pourquoi des raisons
inconnues l'avaient-elles faite relguer l'abandon par Gustavo ? Les callosits des mains et
les marques du visage ne tmoignaient-elles pas de son dvouement au service honnte ?
Aurait-il valu la peine de souffrir tant d'annes, poursuivant une ralisation qu'elle pensait,
prsent, impossible ? Non ! Elle prtendait ne plus rester dans un monde o le vice triomphait
si facilement, pitinant la vertu ! Malgr la foi qui apportait du courage son cur, elle
prfrait mourir, affronter l'inconnu... elle se sentait bouleverse, sans chemin, presque folle.
Ne serait-il pas plus raisonnable, se demandait-elle, de rechercher les tnbres de la spulture
plutt que de pourrir sur le grabat d'un hospice ?
tendue sur le lit, la malheureuse plongeait son visage dans ses mains, sanglotant toute
seule, inspirant la pit.
Caldraro interrompit le travail d'assistance, me fixa avec une significative expression
et me dit :

115

 J'ai des instructions visant lui imposer le sommeil le plus profond qui soit une fois
minuit pass.
Et vrifiant que l'horloge indiquait la proximit du moment prdfini, l'assistant
commena lui administrer des applications fluidiques le long de son systme nerveux
sympathique.
Le vaste rseau de neurones ressentit l'influence anesthsiante. Antonina tenta de se
lever, cria, mais n'y parvint pas. L'intervention tait trop vigoureuse pour que l'infirme puisse
ragir.
L'orienteur continua avec soin, l'enveloppant doucement de fluides calmants.
Rapidement, cdant l'irrsistible domination, la jeune femme s'appuya, vaincue, contre les
oreillers, dans un tat que le magntiseur commun nommerait hypnose profonde .
Caldraro la maintint dans un repos complet pendant plus d'une demi-heure. Ce temps
coul, deux entits auroles d'une intense lumire pntrrent dans l'enceinte de la chambre.
Ils embrassrent mon instructeur qui me prsenta cordialement.
Mariana, qui avait t la mre dvoue d'Antonina, et Marcio, Esprit illumin qui lui
tait li depuis de lointains sicles, taient prsent avec nous.
mus, ils remercirent mon orienteur qui passa la malade sous la direction maternelle.
La sympathique dame dsincarne se pencha au-dessus de sa fille et l'appela
doucement, comme elle le faisait sur la Terre. Partiellement dlie de sa grossire enveloppe,
Antonina se redressa dans son organisme prisprital, enchante, heureuse...
Maman ! Maman ! s'cria-t-elle, se confiant en se rfugiant dans les bras
maternels.
Mariana la recueillit, cline, la serrant contre sa poitrine, prononant des paroles
attendrissantes.
Ma petite maman, aide-moi ! Je ne veux plus vivre sur la Terre ! Ne me laisse pas
revenir mon lourd corps... Le destin me rejette. Je suis malheureuse ! Tout va contre moi...
Emporte-moi hors d'ici... pour toujours !
La noble femme la contemplait tristement quand Marcio s'approcha, se montrant
l'infirme estime.
La jeune fille ouvrit dmesurment ses yeux et s'agenouilla instinctivement, soutenue
par sa mre. Elle semblait s'efforcer de ramener dans ses souvenirs quelqu'un qui venait d'un
lointain pass... On pouvait voir son extrme difficult se rappeler avec prcision. Elle
contemplait l'missaire baigne de pleurs diffrents : elle ne versait plus les tristes larmes de
quelques instants plus tt. Elle tait prsent touche d'un sublime rconfort, d'une jubilation
mystique qui naissait inexplicablement des profondeurs de son cur.
Marcio s'approcha intimement, posa une main lumineuse sur son front et dit avec
tendresse :

116

 Antonina, pourquoi cet anantissement quand la lutte rdemptrice commence

peine ? As-tu oubli, par hasard, que nous ne sommes pas orphelins ? Au-dessus de tous les
obstacles plane l'Infinie Bont. Veux-tu refuser la porte troite qui nous fournit l'heureux
accs aux retrouvailles ?
Peut-tre parce que l'interlocutrice avait d'elle-mme postul un excessif travail
visant raviver des paysages perdus dans le temps, le messager la prvint fraternellement :
Ne force pas la situation ! Calme-toi ! Le prsent empli de travail bnit et de
lumire rnovatrice n'est-il pas suffisant ? Un jour, tu reconquerras les patrimoines de la
mmoire totale ; pour l'instant, contente-toi des dons limits. Profite des minutes dans la
recomposition du destin, sers-toi des heures afin de reconduire tes aspirations jusqu'aux
sphres suprieures. Quels sont les motifs qui te suggrent ce crime qu'est de donner la mort ?
Quelles sont les raisons qui conduisent tes pas dans la direction du prcipice tnbreux ? Ta
mre et moi avons senti le danger de loin, et nous sommes ici pour t'aider...
Il fit une longue pause, la fixant amoureusement, et continua :
mon amie bnite, comment ouvres-tu ainsi ton cur aux monstres du dsespoir?
Dis-le moi! ne reste pas silencieuse... Je ne suis pas ton juge ; je suis ton ami dans l'ternit.
N'aurai-je pas la consolation de t'entendre ?
L'infirme dsirait parler ; cependant, les doux rayons de lumire mis par Marcio
l'entouraient entirement, touffant sa gorge dans l'extase de ces instants inoubliables.
Mais paraissant vouloir lui fournir l'opportunit de plus amples confessions, il la
relava, attentionn, et insista :
Parle...
Encourage, Antonina balbutia timidement :
Je suis extnu...
Mais malgr tout, tu n'as jamais t oublie. Tu as reus mille recours de la
Providence, indispensables au prcieux service de rdemption. Le corps terrestre, la bndiction du Soleil, les opportunits de travail, les merveilles de la Nature, les liens affectifs et les
douleurs elles-mmes de l'exprience humaine ne seraient-ils pas d'inestimables dons du
Secours Divin ? Ignore-tu, douce amie, la flicit du sacrifice, renies-tu la possibilit d'aimer?
C'est alors que je vis la jeune femme le contempler avec plus de confiance. Se sentant
forte face l'indniable manifestation de tendresse, elle s'ouvrit avec une franchise fraternelle:
J'ai rv de possder un foyer... je dsire vivre pour un homme qui, son tour,
m'aidera porter l'existence... j'aimerais recevoir de Dieu des petits enfants que je pourrais
dorloter ! Est-ce un pcher que d'aspirer de telles choses, cleste messager ? La femme qui
cherche sanctifier les principes naturels de la vie serait-elle dlinquante ? Aprs avoir pein
des annes de suite pour la flicit de ceux qui me sont chers, je note que le destin se rit de

117

mes esprances. Serait-ce une vertu que de vivre parmi des personnes allgres et heureuses
quand notre cur s'croule, mort ?
Marcio l'couta fraternellement, lui caressant les mains et mettant en vidence ses
hautes acquisitions du vritable amour, il ajouta, plus comprhensif et plus tendre :
Amie dvoue, ne permets pas que l'ombre de quelques heures ternisse la lumire
des sicles futurs. Est-il possible, Antonina, que tu te sentes si terriblement seule quand le
Suprme Seigneur te concde le sublime foyer du monde entier ? L'Humanit est notre
famille, les petits enfants de la douleur nous appartiennent. Je reconnais que de transitoires
humiliations des sentiments lacrent ton me, que tu dsirerais t'attacher au bras clin d'un
compagnon digne et fidle. Cependant, mon amie, c'est de la Volont Suprieure que tu reois,
pour le moment, les avantages qui peuvent tre trouvs dans la solitude. S'il y a des priodes
de floraisons dans les valles humaines parmi lesquelles nous nous enivrons en plein
printemps de la Nature, certaines existences s'observent isoles et malheureuses, dans les
hauteurs de la mditation et du renoncement, la lumire desquels nous nous prparons pour
de nouveaux voyages sanctifiants.
N'imagine pas que le fatal passage par la spulture nous ouvres les portes de la libert :
la Loi nous poursuit en tout lieu car le Seigneur Suprme, s'il exerce la compassion infinie, ne
nglige pas la justice inflexible. La Sagesse ternelle nous offre toujours l'endroit o nous
pouvons tre le plus utile et le plus heureux.
Tu te dclares dshrite et malheureuse, et cependant, tu n'as pas encore recens les
sublimes possibilits qui t'entourent. Tu te dis incapable de prendre les petits de Dieu dans tes
bras, mais pourquoi un tel exclusivisme pour les enfants consanguins ? N'as-tu, jusqu'
aujourd'hui, pas encore vu les enfants abandonns, n'as-tu jamais vu les gamins de la pauvret
et de la privation ? Si tu ne peux pas tre mre de fleurs de ta propre chair, pour quel motif de
te fais-tu pas tuteur spirituel des petits ncessiteux et des petits souffrants ? Antonina, crois-tu
que nous puissions tre absolument heureux en coutant des gmissements notre porte ? Y
aura-t-il une parfaite allgresse dans le cur qui bat ct d'un chur de larmes ? Le monde
n'est pas notre proprit. Ce sont nous, les enfants du Trs-Haut, qui avons t amens
cooprer dans les uvres qui nous entourent. Le vritable malheur, c'est de se croire favoris
par les Cieux, comme si le Pre Sage et Compatissant n'tait rien d'autre qu'un dictateur
partial et fragile ! Secoue ta conscience endormie... Souviens-toi que le Tout Puissant ne se
limite pas notre particularisme de cratures faillibles, et n'oublie pas que, face Son
universalit, d'inalinables devoirs de travail nous reviennent, requrant les prcieux recours
qu'il nous a concds afin qu'un jour nous puissions atteindre la perfection de la sagesse et de
l'amour.
Tu souffres dans ton organisation, que tu as orient vers le personnalisme, parce qu'un
homme dont le niveau psychique s'est harmonis avec le tien sous de nombreux aspects,
modifiant ensuite le chemin de ta vie, t'a relgu l'oubli. Tu pleures parce que tu t'attendais
trouver en sa compagnie quelque chose de la Divine Prsence qui apporterait la srnit tes
angoissantes esprances de femme dlicate et sensible... Les inquitudes du sexe ont pris
forme dans l'intimit de ton sanctuaire et tu souffres du long assaut des tourments. Mais...
penses-tu qu'il y ait dans le sexe la source exclusive de l'amour ? Serais-tu galement victime
de cette fatale tromperie ? En irradiant travers toutes les magnificences de l'me, l'amour est
un soleil divin.

118

Parfois, nous sommes privs de sensations que nous recherchons avec anxit,
empchs d'utiliser les nergies cratrices des formes physiques, afin que nous puissions
chercher les patrimoines les plus levs de l'tre ; mais mme pour cette raison, de tels
dsagrments n'empchent pas l'extriorisation du sublime sentiment ; en rprimer le cours
reviendrait dtruire l'Univers. C'est le climat du caractre que nous avons nous-mmes
organis qui torture l'esprit humain en de telles occasions. Emmurs dans l'gosme froce,
nous ne savons pas perdre quelques jours pour gagner dans l'ternit, ni cder des valeurs
transitoires pour conqurir les dons dfinitifs de la vie.
Face la jeune femme qui le contemplait, extasie, au travers d'un pais voile de
larmes, le messager poursuivit :
Effectivement, si tu ne peux pas partager l'exprience de l'homme choisi en face
des circonstances qui t'obligent au renoncement, pourquoi ne pas lui consacrer le pur amour
fraternel qui lve toujours ? Serions-nous, par hasard, empchs de transformer en
frres les tres que nous admirons ? En outre, tu ne dois pas oublier que le fianc qui se
parjure, portant faussement la beaut dans les traits de sa physionomie, vtira galement, plus
tard, le vtement us de la fatigue et de la vieillesse, s'il n'attache pas rapidement son visage
le masque de l'infirmit et de la mort. Tu connatras le dsenchantement de la chair et tu
apprcieras, dans le silence, la recherche de l'esprit. Si tu l'aimes, en vrit, pourquoi le
torturer avec le sarcasme du suicide, au lieu de reprendre des forces pour l'attendre la fin du
jour de l'existence mortelle ? Si tu ne peux pas tre la cruche d'eau pure pour le voyageur
aim, pourquoi ne pas tre l'oasis qui l'attendra dans le dsert des dsillusions invitables ? En
plus de cela, comment es-tu parvenue sentir un si criant abandon si nous t'attendons aussi,
avides de ton affection et de ta tendresse ?
Antonina sourit, en extase, en dpit des larmes qui coulaient abondamment.
Observant l'effet salutaire de ses paroles encourageantes, Marcio lui caressa les
cheveux en murmurant :
Pourquoi attendre les enfants de la chair pour mettre en pratique le vritable
amour? Jsus ne les a pas eu, et pourtant, nous nous sentons tous protgs par son infinie
abngation. Antonina, promets-tu de modifier tes dispositions mentales, dornavant ? La
femme digne et gnreuse, sublime et chrtienne, oublie le mal et aime pour toujours...
mus, nous vmes son interlocutrice s'agenouiller de nouveau, et s'exclamer
solennellement :
Je m'engage modifier mon attitude, au nom de Dieu.
cet instant, l'missaire appliqua ses mains sur le front de l'infirme, l'enveloppant en
jets de lumire qui ne touchrent pas seulement la matire prispritale, mais qui s'tendirent
galement jusqu'au corps dense, se fixant particulirement dans la zone de l'encphale, du
thorax et des organes fminins. Peu aprs, Antonina, soutenue par sa mre et par le
compagnon de la spiritualit suprieure, s'loigna pour une agrable et reposante excursion.
Aux premires heures du clair matin, Caldraro se chargerait de l'aider rintgrer le lourd
vhicule.
difi par les observations de la nuit, je revins en sa compagnie jusqu' la chambre de
cette demoiselle qui voulait se suicider.

119

Entre six et sept heures, la mre dsincarne rapporta la fille dont la physionomie
fulgurait une flicit inconnue et incomprhensible.
L'instructeur l'aida reprendre possession de son enveloppe physiologique, entourant
son cerveau d'manations fluidiques anesthsiantes afin que la jubilation du souvenir de
l'exprience de la nuit ne lui soit pas permise dans tous ses dtails. Si elle gardait un souvenir
intgral, dit Caldraro, elle deviendrait folle de joie cause du bonheur. Ainsi, les joies qu'elle
a intensment vcues seraient archives dans son organisme sous la forme de forces
nouvelles, stimulations inconnues, courage et satisfaction l'origine inconnue.
En effet, quelques minutes plus tard, Antonina se rveilla comme s'il s'tait agi d'une
toute autre personne ; elle se sentait inexplicablement ranime, presque heureuse.
Un des petits neveux entra dans la chambre en l'appelant. La gnreuse tante le
contempla, ravie.
Une nergie prodigieuse, qu'il ne lui tait pas donn de connatre, avait raviv son
intrt pour la vie. Elle trouvait un contentement indicible dans le Soleil qui traversait le
vitrage, elle bnissait l'humble chambre o elle avait lutt pour rpondre aux desseins de
Dieu, et elle souriait l'ide d'avoir pens, la veille fuir, sans raison, l'apprentissage du
monde. N'avait-elle pas t favorise par la Providence avec un merveilleux nombre de
bndictions ? Elle contempla cet enfant enchanteur pauvrement vtu, sollicitant sa compagnie pour descendre dans le petit jardin o des fleurs nouvelles closaient. Qu'import
l'insignifiant chec du cur face aux sublimes travaux qu'elle pouvait excuter dans sa
situation de femme jeune et en bonne sant ? Les petits enfants de sa sur ne lui
appartenaient-ils pas galement ? Ne serait-il pas plus noble de vivre pour tre utile en attendant toujours aprs l'Inpuisable Misricorde ?
Tante Antonina ! Tante Antonina, allons-y ! Allons voir le nouveau rosier ! cria
l'espigle petit garon de cinq ans en une allgre invitation la vie.
Observant la restauration de ses forces, nous la vmes se rjouir sincrement, se lever
et rpondre, souriant :
Attends ! J'arrive mon enfant !

120

14
MESURE SALVATRICE
Nous venions de terminer une collaboration active dans une ambiance leve
consacre la prire quand un compagnon s'approcha de nous, rclamant le concours de
l'assistant dans un cas particulier.
Caldraro devait certainement connatre les dtails de la situation car il s'tablit entre
eux deux un curieux dialogue.
Malheureusement, dit le nouveau venu, notre Antidio ne parvient pas surmonter
la situation; il demeure dans une dbcle presque totale. Il s'est de nouveau attach de
dangereux lments de l'ombre et il est revenu aux erreurs nocturnes, causant un grave
prjudice notre travail de secouriste.
Les amliorations des derniers quinze jours ne lui ont pas t salutaires ? s'enquit
fraternellement l'orienteur.
Il s'en est servi pour revenir plus vite l'irrflexion, prcisa l'interlocuteur avec
une inflexion de tristesse.
Cela dit il faut remarquer qu'il se trouvait pratiquement compltement fou.
Oui, mais il avait pu bnficier, l'autre fois, d'un tat organique enviable grce
votre dernire intervention ; toutefois, ds qu'il s'est vu fortifi, il est retourn effrontment
auprs des alcooliques. La soif dvorante provoque par son propre chagrin et par l'instigation
des vampires (1) qui, voraces, fourmillent autour de lui, a boulevers son systme nerveux.
moiti libre du corps dense par les pernicieux processus de l'ivresse, l'organisation
prispritale peuple son esprit de cauchemars atroces aggravs par l'action des entits perverses
qui le suivent pas pas.
1 NdT : voir le lexique en dbut d'ouvrage.

Se trouve-t-il chez-lui cette heure-ci ? demanda Caldraro avec intrt.

Non, dit l'autre, abattu. Je l'ai laiss, l'instant, dans un lieu des plus indignes o la
situation de notre malade pris des caractristiques des plus lamentables.
L'instructeur tudia le cas en silence pendant quelques instants et rpondit :
Nous pourrons nous en occuper ; cependant, si l'autre fois l'aide avait consist
rtablir son quilibre organique possible, il faut pour le moment agir de la manire contraire.
Il convient d'administrer une dsharmonie caractre plus accentu et provisoire en son
corps. Ici, comme en d'autres processus difficiles, l'infimit corrige toujours.
Et contemplant le bienfaiteur du ncessiteux distant, il demanda :

121

 tes-vous d'accord ?
Parfaitement, rpondit-il, sans hsitation. Vous tes spcialiste en assistance et je
respecte vos dcisions. C'est la sant relle du malheureux frre qui s'est livr sans dfense
aux appels du vice qui nous intresse.
Nous nous mmes en route destination du local o nous devrions porter secours
l'ami gar.
Nous pntrmes dans les lieux aux amples fentres et l'illumination abondante.
L'ambiance tait touffante. De dsagrables manations se faisaient chaque fois
plus paisses au fur et mesure que nous avancions.
Dans le salon principal de l'difice, o d'extravagantes dcorations abondaient,
quelques dizaines de couples dansaient, l'esprit absorb dans les basses vibrations que
l'atmosphre insufflait vigoureusement.
Une indfinissable et dchirante impression dominait mon tre. Elle ne provenait pas
de l'tranget que l'indiffrence des hommes et la lgret des femmes me provoquaient ; ce
qui m'emplissait de stupeur, c'tait la situation qu'ils ne voyaient pas. La multitude des entits
perturbes et vicieuses qui se dplaaient ici tait norme. Les danseurs ne dansaient pas
seuls, mais ils correspondaient, inconsciemment, dans le rythme empress de la musique infrieure, de ridicules gestes des compagnons irresponsables qui leur taient invisibles. Des
attitudes simiesques taient visibles ici ou l et, de temps en temps, des cris hystriques
dchiraient l'air.
Caldraro ne s'arrta pas. Il se montrait habitu la scne ; mais ne parvenant pas
rprimer la stupfaction qui s'emparait de moi, je lui sollicitai un instant, demandant :
Mon ami, que voyons-nous ? des cratures allgres entoures d'tres si inconscients
et pervers?
Danser serait-il donc un crime ? Rechercher la joie constituerait-il une faute grave ?
L'instructeur couta patiemment les questions ingnues qui s'chappaient de mes
lvres, dictes par la surprise qui m'avait subitement assailli, et expliqua :
Que me demandes-tu, Andr ! L'acte de danser peut aussi bien tre sanctifi que
celui de prier car l'allgresse lgitime est un sublime hritage de Dieu. Mais ici, la situation
est diffrente. En ce lieu, la danse et le plaisir signifient un retour dclar aux tats primitifs
de l'tre avec d'videntes circonstances aggravantes de viciation des sens. Nous observons,
dans cet endroit, des hommes et des femmes dots d'une haute capacit de rflexion, mais
assumant des attitudes qui inspireraient la honte de nombreux singes. Toutefois, loin de nous
toute rcrimination : nous le regrettons simplement. Ce sont des transfuges sociaux qui, pour
la plus part, sont des rebelles envers la discipline institue par les Desseins Suprieurs pour
leurs chemins terrestres. Un grand nombre d'entre eux est profondment malheureux, ayant
besoin de notre aide et de notre compassion. Ils cherchent noyer dans le vin ou dans les
plaisirs certaines notions de responsabilit qu'ils ne parviennent pas oublier. Faibles devant
la lutte, mais dignes de pitis en raison des remords et des tribulations qui les dvorent, ils
mritent d'tre soutenus fraternellement.

122

Et survolant du regard la multitude d'Esprits perturbs qui s'adonnaient ici au

vampirisme et au sarcasme, il dit :
Quant ces infortuns, que faire sinon les recommander au Pouvoir Divin ? Ils
s'essayent galement l'impossible fuite d'eux-mmes. Hallucins, ils ne parviennent qu'
retarder la terrible minute de l'auto-reconnaissance qui arrive toujours quand on l'attend le
moins, travers les mille processus de la douleur, de l'puisement des recours de l'amour
divin, que le Pre Suprme nous offre, tous. Leur esprit est galement attach aux instincts
primitifs et, fragiles et hsitants, ils craignent la responsabilit du travail de la rgnration.
Me voyant pantois et affam de nouveaux claircissements, l'assistant me proposa :
Allons-y ! Laissons-les se divertir. La danse, en ce lieu, ne s'arrtera pas d'tre,
pour eux, en dernire analyse, un bnfice. Nos amis incarns et dsincarns, ici prsents, sont
arrivs un niveau si misrable, que sans aucun doute, si ce n'tait ce trpignement, ils
seraient dehors, se livrant des actes extrmement condamnables, tant donn la prdisposition au crime dans laquelle ils se trouvent. Que le Pre s'apitoie sur nous tous.
Nous nous enfonmes l'intrieur avec empressement.
Dans une petite salle dissimule, un homme d'environ quarante-cinq ans tait tendu,
tremblant, ne parvenant pas se maintenir debout.
Caldraro l'examina avec attention et demanda au nouvel ami qui nous accompagnait :
Il est revenu vers les alcooliques il y a plusieurs jours ?
Il y a prcisment une semaine.
On peut voir qu'il s'est rapidement puis.
Pendant qu'il commenait l'application des fluides magntiques, l'orienteur me
conseilla de noter les caractristiques de la scne dantesque qui s'offrait nos yeux.
Antidio, malade et infortun, malgr les conditions prcaires, rclamait un petit verre,
toujours un petit verre de plus, qu'un garon de service lui apportait, obissant. Ses membres
tremblaient, dnonant son abattement. Une sueur glaciale coulait de son front et, de temps
autres, il poussait des cris de terreur sauvage. Tout autour, quatre entits abruties le
soumettaient leurs dsirs. Elles s'accaparaient son organisation physiologique
alternativement, chacune leur tour, se relayant afin de s'essayer l'absorption des
manations alcooliques, actes dans lequel elles ressentaient un singulier plaisir. Elles
s'emparaient particulirement de la route gastrique , inhalant la boisson au moment o elle
se volatilisait du cardia au pylore.
La scne inspirait angoisse et stupeur.
Serions-nous devant un homme ivre ou d'un verre vin vivant dont le contenu tait
absorb par de sataniques gnies du vice ?
Le pauvre Antidio se trouvait avec son estomac attestant du liquide et sa tte trouble
par les vapeurs.

123

 moiti dli de son organisme dense par l'effet anesthsiant du toxique, il commena
s'assimiler plus intimement avec les entits qui le perscutaient.
Les quatre malheureux dsincarns avaient, leur tour, leur esprit envahi de visions
terrifiantes de la tombe qu'ils avaient travers dans la situation de dipsomanes. Assoiffs,
affligs, ils portaient avec eux les images spectrales de vipres et de chauves-souris des lieux
sombres o ils taient rests.
Entrant en syntonie magntique avec le psychisme dsquilibr des vampires,
l'ivrogne se mit demander d'une voix puissante :
Sauvez-moi ! Sauvez-moi, pour l'amour de Dieu !
Et indiquant les murs tout proches, il hurlait en proie une terreur indfinissable :
Oh ! les chauves-souris !... Les chauves-souris ! Chassez-les ! Retenez-les ! Piti
! Qui me librera ? Au secours ! Au secours !...
Deux hommes galement obnubils par le vin s'approchrent, effrays. Mais l'un des
deux rassura l'autre, disant :
C'est rien de spcial. C'est nouveau Antidio. Les crises sont revenues. Laissons-le
en paix.
Pendant ce temps, le pauvre ivrogne continuait crier :
Ah ! Ah ! un serpent... Il me serre, il m'touffe... qu'est-ce que je vais devenir ? Au
secours !
Les entits perturbatrices se vantaient dans des attitudes sarcastiques ; elles riaient de
manire sinistre. Le malheureux les entendait, percevant leur cho au fond de son tre, et il
criait, tentant de s'en prendre, bien que chancelant, aux bourreaux invisibles :
Qui se moque de moi ? Qui ?! Serrant les poings, il ajouta :
Maudits ! Soyez maudits !
La scne se poursuivit douloureusement quand Caldraro s'approchant de moi,
expliqua :
Il s'agit d'un dplorable pre de famille qui, incapable de ragir contre les
attractions du vice, se livre, sans dfense, l'influence de malfaiteurs dsincarns en harmonie
avec sa position dsquilibre. En rponse aux intercessions de son pouse et de deux petits
enfants aimants qui le suivent, nous l'assistons par tous les moyens la porte de nos
possibilits ; cependant, ce frre imprvoyant ne rpond pas notre effort. Il merge de toutes
les tentatives de plus en plus dispos la perversion des sens ; il cherche avant tout se fuir ;
il dteste la responsabilit et ne se dcide pas connatre la valeur du travail. Attnuant son
anxit irrfrnable consommer de l'alcool, nous esprons qu'il se rduquera. Mais pour
cela, nous emploierons maintenant un recours drastique tant donn que le malheureux se
rvle rebelle tous nos processus d'aide.

124

Fixant sur moi un regard expressif, il conclut :

partir d'aujourd'hui et pendant quelques temps, Antidio sera protg par
l'infirmit. Il connatra la prison dans le lit durant quelques mois afin que son corps ne pourrisse pas dans un hospice, ce qui commencerait d'ici quelques jours, jetant sa noble femme et
les deux enfants en une poignante incertitude quant au futur.
Une fois ceci dit, Caldraro commena un travail de passes compliqu, le long de
l'pine dorsale.
L'infirme se calma, peu peu, dans le vieux fauteuil o il se trouvait. L'assistant se mit
lui appliquer des effluves lumineux sur le cur pendant plusieurs minutes. Je remarquai que
ces manations se concentraient graduellement dans l'organe central qui, tout coup, accusa
un arrt subit.
Antidio paraissait sur le point de se dsincarner quand l'orienteur lui restitua ses
nergies dans un rapide mouvement. Oppress par le phnomne circulatoire qui lui valut un
terrible choc, le pauvre ami se mit demander de l'aide grands cris. Il y avait une telle
inflexion de douleur dans la voix plaintive, qu'un grand nombre de personnes s'approcha,
peines.
Un homme compatissant prit son pouls, constat le dsordre du cur et, rapidement,
rquisitionna une voiture de l'assistance publique. Quelques courts instants plus tard, Antidio
tait transport sur un brancard d'hpital afin de recevoir les secours urgents, suivi de prs par
l'obligeant bienfaiteur spiritual.
Se retirant en ma compagnie, Caldraro ajouta tristement :
L'infortun ami sera porteur d'une nvrose cardiaque pour approximativement
deux trois mois. Il utilisera en vain la valriane et d'autres substances mdicamenteuses, en
vain il recourra aux anesthsiques et aux substances de dsintoxication. Durant quelques
semaines, il connatra un intraduisible mal-tre, de manire tablir l'harmonie du cosmos
psychique. Il ressentira une indicible angoisse, il se soumettra des mdications et des
rgimes qui diminueront sa tendance oublier les obligations sacres du moment, et
rveilleront ses sentiments, lentement, la noblesse de l'acte de vivre.
Remarquant ma surprise, l'assistant conclut :
Que faire mon ami ? Les mmes Forces Divines qui concdent l'homme la brise
caressante lui imposent la tempte dvastatrice... Pourtant, l'une et l'autre sont des lments
indispensables la gloire de la vie.

125

15
APPEL CHRTIEN
Les possibilits d'tude en compagnie de Caldraro taient prtes de toucher leur fin
quand, la veille de la visite promise dans les cavernes de la souffrance, l'estim assistant
m'invita couter les paroles de l'instructeur Eusbio qui, cette nuit l, s'adresserait
quelques centaines de compagnons catholiques-romains et protestants des glises rformes
se trouvant encore en transite dans les services de la sphre physique.
Ce sont des frres moins dogmatiques et plus libraux qui, durant les instants de
sommeil, deviennent susceptibles de recevoir notre influence plus directement. Par les vertus
dont ils sont porteurs, ils deviennent dignes des directives des plans les plus levs.
Je ne dissimulai pas la surprise qui me prenait d'assaut face l'information, mais
Caldraro ajouta sans perdre de temps :
Il importe de comprendre que la Protection Divine ne connat pas les privilges. La
grce cleste est comme le fruit qui surgit dans la frondaison des efforts terrestres : o il y a
collaboration digne de l'homme, il se trouve la protection de Dieu. Ce n'est pas la confession
religieuse qui nous intresse mais la rvlation de la foi vive, l'attitude positive de l'me dans
le voyage de l'lvation. Il est clair que les coles de croyance varient, chacune se situant dans
un cercle diffrent. Plus le cours de la comprhension religieuse est rudimentaire, plus grande
est la combativit infrieure qui trace les malheureuses frontires de l'opinion et provoque de
dplorables hostilits, comme si Dieu n'tait rien d'autre qu'un dictateur en difficult dans le
maintien de son pouvoir. Le Spiritisme vanglique constituant un prodigieux centre de
comprhension sublime, il est normal qu'il soit considr comme une cole chrtienne plus
leve et plus riche. Possdant d'importantes bndictions de connaissance et d'amour, il lui
revient de les tendre tous les compagnons, mme quand ces derniers se montrent rebelles et
ingrats en raison de l'ignorance dont ils ne sont pas encore parvenus s'carter. La
compassion de Jsus pourrait tre mesure par l'tat d'volution de ceux qui le suivirent de
prs. Face l'esprit de nombreuses personnalits importantes de son poque, incarcr dans
l'intellectualisme vaniteux, nous le voyons enflamms d'nergie divine ; au contraire, le
dernier jour, Jrusalem, en face de la populace exalte et ignorante bien qu'attache aux
principes de la croyance , nous le trouvons silencieux et humble, sollicitant le pardon pour
ceux qui le blessrent.
Imprimant une inflexion plus douce ses paroles, il ajouta, bienveillant :
Par-dessus tout, n'oublions pas que nous nous engageons dans une uvre
ducative. Sauver quelqu'un ou le secourir ne signifie pas soustraire l'intress l'opportunit
de la lutte, de l'lvation ou de l'dification. Cela signifie soutenir fraternellement afin que
celui que nous aidons se rveille et se lve, entrant en possession d'quilibre qui caractrise
celui qui l'a aid. Le Seigneur Suprme ne se complat pas dans le fait de possder des fils
misrables et malheureux dans la Cration ; II rpand des bndictions et des dons, des
richesses et des facilits ternelles par poignes, esprant seulement que chacun de nous se
dispose rgir avec sagesse son propre patrimoine spirituel. Comme nous le voyons, tous les
secteurs du service spirituel rclament la divine assistance.
126

Avant d'avoir pu obtenir de plus amples explications se rfrant ce sujet, nous

atteignmes le champ tranquille o le noble missaire se faisait entendre.
En un clin d'il, je vis que la runion ne se distinguait pas par un grand nombre de
collgues incarns qui se comptaient en peu de centaines, assists par une quantit
considrable de cooprateurs de notre sphre d'action.
Le clair de lune adoucissait les arbres qui s'inclinaient au passage du zphyr.
Imposant par la clart qui aurolait son vnrable visage, Eusbio, ce qu'il me
sembla, avait commenc son discours depuis longtemps. Extasis, les auditeurs enregistraient
ses paroles touches de lumire cleste, leurs physionomies altres par un bahissement
impossible dissimuler. Confondus et agenouills, en grand nombre, dans l'herbe frache, ils
se sentaient tout coup transports au paradis...
Envelopp de reflets saphirs, l'instructeur parlait avec un irrsistible pouvoir
d'attraction :
Si le patrimoine de la foi religieuse reprsente l'indiscutable facteur de l'quilibre
mental du monde, que faites-vous de votre trsor, en oubliant son utilisation, une poque o
l'instabilit et l'incertitude menacent toutes vos institutions d'ordre et de travail, de
comprhension et de construction ? Votre conscience se rveillant, ne seriez-vous pas surpris
par la bourrasque rnovatrice qui refond et les principes et les nations ? Imaginez-vous une
re de paix extrieure possible sans la prparation intrieure de l'homme dans l'esprit
d'observance et d'application des Lois Divines ? Parce qu'elle admet un tel contresens, la
machine fille de votre intelligence annule vos possibilits de faire une incursion plus haute
dans le rgne de l'Esprit ternel.
Autrefois, tre chrtien symbolisait le choix de l'exprience la plus noble, avec le
devoir d'exemplifier le modle de conduite consacr par le Matre Divin. Cela constituait un
combat ininterrompu contre le mal avec les armes du bien, manifestation active de l'amour
contre la haine, assurance de victoire de la lumire contre les tnbres, triomphe incontest de
la paix constructive sur la discorde destructrice.
Devant le moloch de l'tat Romain converti en imprialisme et corruption, les
membres des sectes (1) de l'vangile ne s'exposaient pas aux polmiques mordantes, ils ne
s'emmlaient pas dans les toiles du personnalisme dissolvant, ils ne dilapidaient les prcieuses
opportunits en rigeant des frontires dogmatiques... Ils s'aimaient les uns les autres au nom
du Seigneur, et ils offraient leur propre vie en gage de gratitude Celui qui n'hsita pas
s'avancer vers la Croix par amour pour nous tous. Ils ont rig dans la communion leurs plus
sublimes sanctuaires avec les principes sanctifiants qui les identifiaient au Sauveur du Monde.
Ils savaient perdre les avantages transitoires afin de conqurir les imprissables trsors
clestes. Ils se sacrifiaient les uns pour les autres dans la dmonstration vivante du
dvouement fraternel. Ils rpartissaient les souffrances et multipliaient les jubilations entre
eux. Ils mourraient en d'angoissants tmoignages afin d'atteindre la vie ternelle. Ils menaient
une guerre contre les dsquilibres de leur poque et de leurs contemporains, non coup de
maldiction, ni au fil de l'pe, mais par la pratique du renoncement, se soumettant de
cruelles disciplines et rvlant, dans leurs paroles, dans leurs penses et dans leurs actes, le
sublime message du Matre qui rnovait leurs curs.

127

1 NdT : dans les premiers temps du Christianisme, les propagateurs des enseignements
de Jsus se runissaient en petites sectes sous le sceau du secret afin d'viter les perscutions des
Romains. C'est cela que fait rfrence l'auteur spirituel.

Cependant, hritiers que vous tes de ces hros anonymes, qui transitrent dans les
afflictions l'esprit difi dans les promesses du Christ, qu'avez-vous fait de l'esprance qui
transforme, de la confiance sans vacillation ? O avez-vous plac la foi vive que vos
patriarche acquirent au prix du sang et des larmes ? Qu'est-il advenu de l'esprit de fraternit
qui signalait les apprentis de la Bonne Nouvelle ? Enrichis par les grces du Ciel, vous avez
peu peu oubli les portes de la Rvlation Divine en change des commodits humaines.
Vous avez construits entre-vous des barrires difficilement franchissables.
Le dogmatisme vous intoxique, la sparation vous corrompt. D'troites
interprtations du plan divin vous obscurcissent les horizons mentaux.
Vous ouvrez une hostilit franche au nom du Royaume de Dieu qui signifie amour
universel et union ternelle.
Vous souillez la source des bndictions, vous maudissant les uns les autres,
invoquant pour cela le Prince de la Paix qui, pour nous aider, n'a pas hsit face sa propre
mort ignominieuse.
quel dlire tes-vous arrivs en tablissant une concurrence mutuelle dans
l'obtention imaginaire de privilges divins ?
Autrefois, les compagnons du Christ se disputaient l'opportunit de servir ;
cependant, de nos jours, vous cherchez les moindres occasions pour tre servis.
Vous proclamez en Lui la gloire de la paix, et vous encouragez la guerre fratricide
dans laquelle hommes et institutions se trucident rciproquement.
Vous recourez au Divin Matre, centralisant dans sa bont infinie la source
inpuisable de l'amour ; cependant, vous cultivez la dsharmonie dans les recoins de l'tre.
Par quelles tranges convictions pensez-vous conqurir le paradis la force
d'affirmations sorties des lvres ?
Avez-vous oubli que le verbe, divins dans ses fondements, est toujours crateur ?
Comment admettre la rdemption au prix de simples mots auxquels vous ne prtez aucun sens
objectif par vos attitudes ?
Toutefois, il est imprieux de reconnatre le caractre sublime de votre tche dans le
monde.
Jsus a fond la Religion de l'Amour Universel que les prtres politiciens divisrent
en plusieurs coles orientes par le sectarisme injustifiable. Malgr cette regrettable erreur des
hommes, l'essence de vos principes est la mme qui alimenta le courage et la noblesse des
travailleurs sacrifis dans les premiers jours du Christianisme.

128

 Parce que quelques missionnaires des vrits religieuses oublirent la Paternit

Divine et se permirent des excs d'autorit, prfrant l'oppression et la tyrannie, vous n'tes
maintenant pas moins responsables des dpts sacrs que Jsus nous a confi, destins aux
services de l'volution humaine et de la sanctification de la Terre.
L'vangile, en ses bases, garde la beaut du premier jour. Aucun sophisme n'est
parvenu ternir l'clat du "aimez-vous les uns les autres, comme je vous aime"...
Face aux dfis du Ciel, croyez-vous, par hasard, servir Dieu, incarcrant les services
de la foi dans les temples somptueux ? La pompe du culte extrieur fait seulement ressortir la
folie de vos dangereuses illusions concernant la vie spirituelle.
La divine mission du Matre aurait t infructueuse si la Bonne Nouvelle tait reste
circonscrite aux tranches sectaires o vous vous rfugiez prsomptueusement dans l'objectif
d'enflammer l'abominable bcher des hostilits faussement cordiales.
N'avez-vous pas trouv une autre manire d'extrioriser la croyance autrement que
par la concurrence la plus indigne ?
Vous rigez en vain les chteaux de l'opinion pour le verbalisme sans uvre car si la
mort surprend le matrialiste rebelle, lui dvoilant la ralit de la vie, la tombe ouvre
galement le tribunal de la droite justice ceux qui se servirent de la religion pour dissimuler
au mieux l'indiffrence qui habite leur cur.
Ne croyez pas que la foi soit consacre au petit effort.
Comme il en va de la science, la religion a son travail spcifique dans le monde.
Force quilibrante de la pense, ses serviteurs sont appels collaborer dans l'harmonie de
l'esprit humain.
Il rside dans la foi positive la force rgulatrice des passions, des impulsions
irrsistibles de l'animalit dont nous mergeons tous, dans le processus volutif qui prside
notre existence.
Pour cela, Jsus ne confina pas ses enseignements au cercle troit des temples de
pierre. En vrit, il rvra les monuments qui rappelaient les "lieux saints de la prire",
consacrs aux manifestations suprieures de l'esprit ; cependant, il ne s'est pas cristallis dans
les attitudes adoratives : il vcut en conqurant des amis pour le Rgne du Ciel.
Il n'imposait pas de svres normes d'action ses partisans : il leur demandait amour
et comprhension, foi sincre et courage pour les travaux difiants.
S'approchant de Magdalne, il ne se disperse pas en vaines conversations : son cur
s'intresse au sublime apostolat rnovateur. Rendant visite Zache, il bnit son effort noble
et constructif. S'adressant la femme samaritaine, il ne descend pas dans les disputes inutiles :
il l'impressionna par le contact de son me divine, lui faisant abandonner la cruche de
l'illusion pour qu'elle cherche les sources ternelles. Vivant au milieu des aveugles et des
lpreux, des fous et des malades de toutes sortes, il exem-plifia la vie sociale base sur la
fraternit la plus pure et sur les stimulations la sanctification les plus leves. Enfin, immol

129

sur la croix, ses deux derniers compagnons taient des criminels reconnus auxquels il n'hsita
pas adresser une parole fraternelle, enflamme d'amour.
Comment invoquer son nom afin de justifier les garements de la sparation pour
des motifs de foi ? Comment s'appuyer sur l'ami de tous afin de provoquer des conflits
d'opinion, allumant les bchers de la haine au prjudice de la solidarit commune dont il
montra l'exemple jusqu'au sacrifice suprme ? Ne serait-ce pas dnigrer sa mmoire, dfendre
la discorde en son nom ?
Je remarquai que les paroles de l'orienteur provoquaient une profonde impression. La
plus part des auditeurs pleurait en proie une commotion irrpressible, se sentant touch par
le Juge Cleste.
Eusbio qui retenait toujours l'attention gnrale poursuivit avec hardiesse :
On ne vous demande pas le transfert du dpt spirituel de la croyance vnrable.
Dans tous les secteurs o la semence du Christ clos, il est possible d'honorer la Loi Divine,
gravant ses paragraphes sublimes dans le cur. Ce qui est demand votre esprit de croyance,
c'est le profit des bndictions clestes sur vous dverses en abondants courants de lumire.
Mais ne vous limitez pas la dmonstration de la confiance dans le Trs-Haut aux
crmonies du culte extrieur. Balayez l'indiffrence qui glace vos somptueuses basiliques.
Convertissons-nous en vritables frres les uns des autres. Transformons l'glise en un doux
foyer de la famille chrtienne, quelque soient nos interprtations. Oublions la fausse
affirmation selon laquelle les temps apostoliques sont pour toujours passs. Chaque apprenti
de l'vangile conserve dans sa propre vie un recoin destin au culte vivant du Matre Divin
devant lequel s'coule la multitude des ncessiteux, tous les jours...
Aimant et portant secours, croyant et agissant, Jsus soutint l'esprit dsquilibr du
monde grco-romain, lui insufflant une vie nouvelle en faveur de l'Humanit plus heureuse.
Ainsi, chaque disciple de la foi rdemptrice peut et doit cooprer au redressement des frres
fragiles et vacillants.
Fuyez le pharisasme des temps modernes qui se refuse l'aide fraternelle au nom du
gnie satanique du schisme dogmatique. Jsus n'a jamais t prcheur de la dsharmonie, il
n'a jamais soutenu la vanit insolente de ceux qui, par les lvres, se dclarent purs, maintenant
leur cur enlis dans la boue miasmatique de l'orgueil et de l'gosme fatals !
Mobilisons notre confiance dans le Tout Misricordieux, dilatant son rgne bnit de
rdemption.
Attendre le Ciel en mprisant la Terre est uvre de la dmence.
Aucun d'entre-nous ne corrompra la Justice Divine, bien que nous demeurions, de
nombreuses fois, en train de cultiver l'ide d'un commerce ridicule avec la Divinit.
Si un laboureur n'est jamais plac sans obligations face aux broussailles incultes et
au marcage prilleux, comment rester sans devoirs immdiats auprs des paysages de crime
et de tnbre, d'inquitude et de souffrance ? !...

130

 Le frre qui a chut reprsente notre charge prcieuse, la difficult est notre sainte
incitation, la douleur, notre cole purificatrice.
Prenons-nous donc dans les bras les uns des autres, au nom de l'Agneau de Dieu qui
rforma l'esprit, le hissant aux plans suprieurs par l'ascension glorieuse au travers du
sacrifice.
Mes amis, c'est seulement ainsi qu'il est possible de rpondre la destination leve
qui nous revient.
Face au monde priclitant, hallucin par les ambitions mprisables et domin par la
haine et la misre, consquences des guerres incessantes et destructrices, harmonisons-nous
en Jsus Christ afin que nous quilibrions la sphre physique.
Des ombres perturbatrices se dplacent autour de vos pas et de vos institutions, en
ronde sinistre.
vitez la subversion des valeurs spirituelles, fuyez les tnbres qui menacent vos
organisations politico-religieuses. Craigniez la science qui parade sans la sagesse, librezvous de la rflexion qui calcule sans amour, contrlez la foi afin que ses impulsions ne
succombent pas au dsordre, au manque d'dification.
La surface de la Terre est actuellement un champ de bataille des plus difficiles, des
plus douloureux...
Rveillez la conscience endormie et attachez-vous la Loi Divine, oubliant
l'esclavage multi sculier de l'illusion.
Le salut est un travail continuel de rnovation et de perfectionnement.
Au monde tourment, proclamons notre foi dans le Christ Jsus pour toujours !...
Eusbio se trouvait aurol de prodigieuses missions de lumire quand il termina.
Prosterne, l'assemble laissait voir des visages livides de stupfaction.
Un important groupe de collaborateurs de notre plan leva sa voix en harmonies,
entonnant un mouvant cantique de glorification au Seigneur Suprme.
Les mlodieuses notes de l'hymne se perdaient au loin, dans les arbres distants, dans
les ailes de la douce brise...
Les travaux de la runion termins, je remarquai que, sous la protection des collgues
de notre plan engags dans des activits d'aide, les amis incarns ne s'loignaient pas anims
et optimistes car nombre d'entre eux, comprenant, peut-tre avec clart, hors du vhicule
dense de l'exprience physique, les erreurs de la croyance gare, se retiraient abattus,
sanglotants...

131

16
ALINS MENTAUX
Avant que nous ne visitions les cavernes de la souffrance, Caldraro insista pour que
nous rendions une rapide visite un grand institut consacr l'accueil des alins mentaux,
dans la Sphre de la Surface.
Tu comprendras alors plus exactement la tragdie des hommes qui se dsincarnent
en plein dsquilibre des sensations, m'expliqua-t-il, gnreux, en s'adressant moi avec la
dlicatesse qui lui tait particulire. l'exception des cas purement organiques, le fou est
quelqu'un qui a cherch forcer la libration de l'apprentissage terrestre par indiscipline ou
ignorance. Nous avons dans ce domaine un genre de suicide habilement dissimul, l'auto
limination de l'harmonie mentale par le manque de rsignation de l'me dans les situations de
lutte que l'existence humaine prsente. Face la douleur, l'obstacle ou la mort, des milliers
de personnes capitulent, se livrant, sans rsistance, la perturbation destructrice qui
finalement leur ouvre les portes de la tombe. Au dbut, ce sont de simples mcontents et de
simples dsesprs qui passent inaperus, mme pour ceux qui les connaissent
personnellement. Cependant, ils se transforment peu peu en malades mentaux de diverses
gradations, la gurison pratiquement impossible, porteurs qu'ils sont de problmes
inextricables et ingrats. Les fruits imperceptibles de la dsobissance commencent ruiner le
patrimoine physiologique qui leur a t confi la Surface de la Terre, et ils finissent
appauvris et infortuns. Affligs et moiti morts, ce sont des hommes et des femmes qui
souffrent ds les cercles terrestres, enfoncs dans d'infernaux prcipices, pour s'tre rebell
contre les desseins divins, les ngligeant dans l'cole de la lutte qui perfectionne, en raison de
caprices insenss.
Gardant prcieusement l'observation, je l'accompagnai dans l'excursion matinale
jusqu'au grand tablissement o les alins se trouvaient en grand nombre.
Dans le premier patio que nous rencontrmes, la quantit de femmes dsquilibres
qui discutaient tait compacte.
L'une d'entre-elles, ge, les cheveux blancs, laissant percevoir une frocit acerbe
dans son regard, portait l'uniforme de la maison comme qui et port un vtement royal. Et
elle disait deux compagnes apathiques :
En qualit de marquise, je ne tolre pas l'intromission de mdecins inconscients. Je
crois que je suis retenue prisonnire pour des motifs secrets de ma famille dont je m'assurerai
la premire occasion. J'ai de puissants ennemis la Cour ; nanmoins, mes amitis sont des
plus prestigieuses et des plus fidles.
Elle baissa la voix, comme craignant des espions invisibles, et elle dit l'oreille de
l'une des deux surs de souffrance :
L'Empereur s'occupe de mon cas et il punira les coupables. Ils m'ont mise de ct
pour de misrables questions d'argent.

132

levant tout coup la voix, elle s'cria :

Tous paieront ! Tous paieront !
Et elle continua s'expliquer avec des gestes de grande dame.
Cela me peinait d'observer la promiscuit entre les infirmes incarns et les entits
malheureuses qui se bousculaient ici. Encore attach une ancienne habitude de curiosit, je
tentai de m'arrter afin d'couter la dmente jusqu' la fin, mais l'assistant s'empressa de faire
remarquer :
Ne nous attardons pas. Nous traversons malheureusement une longe galerie de
souffrance expiatoire o nos ressources d'aide n'offrent aucun avantage immdiat. Ici, presque
tous les alins sont des cratures qui abdiqurent de la ralit, s'attachant des circonstances
du pass n'ayant plus de raison d'tre. Cette pauvre sur a dj possd des titres de noblesse
en une existence antrieure ; elle perptra de retentissantes fautes laissant s'tendre les nergies aveugles de l'orgueil et de la vanit. Renaissant dans un humble apprentissage afin de
procder au rajustement indispensable, elle prit peur face aux premires preuves plus rudes
de la correction bienfaitrice, ragit contre les rsultats de son propre ensemencement, livra son
enveloppe physique une succession d'occurrences nfastes et, enfin, elle se plaa
mentalement dans les zones les plus basses de la personnalit, commenant rsider, en
pense, dans le pass de mensonges brillants. Dsespre, elle s'attacha aux souvenirs de la
marquise vaniteuse des salons qui ont dj disparus, et elle dambule dans les vais de la
dmence en de regrettables conditions.
Nous n'avions fait que quelques pas quand nous rencontrmes un nouvel attroupement
o se dtachait une curieuse darne, extrmement nerveuse.
Que Dieu me libre de vous tous, que Dieu me libre de vous tous ! criait-elle,
inquite. Je ne reviendrai pas ! Jamais, jamais !...
Une infirmire s'approcha prudemment et lui demanda :
Madame, calmez-vous ! C'est votre mari qui vient vous rendre visite. Allons
jusqu' votre garde-robe.
Et elle ajouta en souriant :
Ne vous sentez-vous pas heureuse ?
Jamais ! cria la dmente avec un effroyable visage angoiss. Je ne veux pas le voir!
Je le hais, je le hais, comme tout ce qui lui appartient !
Rptant des expressions de mpris, elle se raidit et sombra dans une lamentable crise
de nerfs pour laquelle l'infirmire due requrir des secours urgents.
Je dsirai rester afin d'tudier la situation, mais l'assistant m'en empcha en
m'expliquant :

133

 Ne perds pas de temps. Tu ne remdieras pas au mal. Notre passage ici est rapide.
Je te recommande de noter seulement le refuge de ceux qui oublient les devoirs prsents,
prtendant chapper aux impratifs de la ralit ducatrice.
Il modifia l'inflexion de sa voix et poursuivit :
Nous n'affirmons pas que tous les cas de l'hospice sont exclusivement lis ce
facteur. De nombreuses personnes traversent cet effrayant tunnel sous la pression des
exigences de l'preuve rectificatrice ; il faut cependant reconnatre que la majorit a
commenc le douloureux drame en elle-mme. Ce sont des frres rvolts face aux desseins
suprieurs qui les amnent rcapituler des enseignements difficiles, tel que celui de se
rapprocher de vieux ennemis par l'intermdiaire des liens du sang ou d'affronter des obstacles
apparemment insurmontables.
Afin que s'effectue le voyage illuminant de l'esprit, il est indispensable de dplacer la
pense, de remuer les ides, de rnover les conceptions et de modifier, invariablement, la
manire d'tre intrieure, l'orientant vers le bien suprieur, comme nous le faisons avec le sol
lors de la revivification de la labour productive, ou comme avec tout institut humain de
restructuration pour le progrs gnral. Mais l'me se refusant recevoir l'aide divine au
travers des processus de transformation incessante qui lui sont offerts, pour son propre
bnfice, par les diffrentes situations dont les jours se composent dans l'apprentissage
physique, se retire sur les bords de la route, crant des paysages perturbateurs par des dsirs
injustifiables.
Nous pouvons pratiquement affirmer que quatre-vingt-dix cas de folie sur cent,
l'exception de ceux qui prennent leur origine dans une incursion microbienne dans la matire
grise, commencent dans les consquences de fautes graves que nous commettons, par
impatience ou par tristesse, c'est--dire, par l'intermdiaire d'attitudes mentales qui projettent
de dplorables reflets sur le chemin de ceux qui les accueillent et les alimentent. partir du
moment o ces forces dsquilibrantes s'installent dans le champ intrieur, la dsintgration
de l'harmonie mentale commence ; parfois, celle-ci ne dure pas qu'une seule existence, mais
plusieurs d'entre-elles, jusqu' ce que l'intress se dispose, avec fidlit, profiter des
bndictions divines qui tombent sur lui comme la rose pour rtablir la tranquillit et la capacit de rnovation qui sont inhrentes son individualit, dans le travail volutif bnit. Par la
rbellion, l'me responsable peut s'acheminer vers de nombreux crimes, s'attachant
indfiniment aux rsultats nfastes ; et par l'abattement, elle peut sombrer dans les abmes de
l'inertie, entranant un retard fatal dans les difications qu'il lui revient de raliser.
cet instant des claircissements, nous pntrmes dans une trs grande vranda du
dpartement masculin et nous trouvmes rapidement un homme qui entrait dans la catgorie
des schizophrnes absolus. Des entits au sombre aspect l'entouraient. Le malade ressemblait
un parfait automate sous la main de fer de tels compagnons. Il excutait des gestes
machinaux, et il expliqua au garde qui s'approchait prudemment, sur un ton trs srieux :
Venez, m'sieur Joo.
aujourd'hui, vous savez ce que je suis ?

N'ayez pas peur.

Hier, j'tais le lion , mais

Face l'infirmier hsitant, il conclut :

Aujourd'hui, je suis le bananier .

134

Sans l'ombre d'un doute, je trouverais dans ce cas une occasion d'enrichir mes
expriences puisque je reconnaissais immdiatement l'engrnement complet entre la victime
et les obsesseurs qui lui taient invisibles. Le malheureux tait un parfait fantoche entre les
mains des bourreaux typiquement pervers. Mais Caldraro ne me permit pas d'interrompre
notre marche.
Le processus de dsquilibre est commun, m'informa-t-il, et tu ne rencontrerais pas
le moyen de recomposer, dans un travail rapide, ses nergies mentales centralises dans la
rgion infrieure. L'infortun se trouve tre l'objet de pratiques hypnotiques des perscuteurs
implacables ; il se trouve expos des missions continuelles de forces qui le dpriment et le
rendent fou.
Mon Dieu ! m'exclamai-je sidr, comment le secourir ?
Il s'agit d'un homme qui, lors d'incarnations antrieures, abusa du magntisme
personnel, ajouta l'orienteur.
Je ne pus rfrner la question qui naissait spontanment en moi :
Comment ? Les sciences magntiques sont toutes rcentes...
Caldraro imprima dans son regard complaisant qui lui tait caractristique et
rtorqua:
Crois-tu qu'elles ont commenc avec Mesmer ? Et souriant, il ajouta :
Si nous considrons le sens littral du texte, l'abus de magntisme personnel aurait
commenc avec Eve, au paradis...
Il indiqua l'infirme et poursuivit :
Dans un pass pas si lointain, notre imprvoyant ami s'est surpass dans son
potentiel de fascination, le dtournant vers des aventures les plus indignes. Plusieurs femmes
qui souffrirent son action corrosive lancrent contre lui d'incessantes explosions de haine
maladive et corruptrice, dbordements que le pauvre compagnon mritait en consquence de
l'activit condamnable laquelle il s'est livr durant de nombreuses annes. Min par la
raction persistante, cela fit dcrotre son capital de rsistance ; il devint ainsi un jouet des
forces destructrices auxquelles, vrai dire, il s'tait volontairement uni en embrassant avec
enthousiasme la pratique dclare du mal. Il est impossible de prvoir jusqu' quand il restera
dans une telle situation. Gnralement, quand nous commettons un dlit, nous pouvons
prciser l'instant exact de notre entre dans la dshar-monie ; mais nous ne savons jamais
quand sonnera le moment de l'abandonner. Devant traverser les bourbiers dans lesquels nous
nous sommes vautrs, par indiffrence et mauvaise foi, nous ne pouvons fixer l'avance de
dates pour le retour sur le droit chemin : nous nous impliquons dans les jeux des circonstances
dont nous nous dsemptrons seulement aprs un douloureux rajustement...
Observant mon tonnement face l'exprience hypnotique que les froids bourreaux
ralisaient, l'assistant considra :

135

 Ne sois pas impressionn. La mort physique ne modifie pas d'un instant l'autre
les intelligences ddies au mal, comme le duel de la lumire avec l'ombre ne se limite pas
aux troits cercles physiques.
Tout de suite aprs, nous tions surpris par deux petits vieillards hbts qui
prononaient des phrases dcousues.
Le temps, m'expliqua l'orienteur en les indiquant, finit toujours par dnoncer notre
vritable position. Quand la crature n'a pas fait de l'existence un sacerdoce de travail
constructif qui nous revient sur la Terre, les phnomnes sniles du corps sont des plus tristes
pour l'me car dans ce cas, l'individu ne domine dj plus les intrts forgs par les besoins de
l'immdiat humain, rendant effectif la fixation de son esprit dans les impulsions infrieures.
Des millions de nos frres demeurent durant des sicles d'affiler dans la phase enfantine de la
comprhension pour ne pas s'tre investi dans l'effort du perfectionnement personnel. Pendant
qu'ils reoivent la coopration transitoire de la sant physique relative, des conventions
terrestres, des possibilits financires et de diverses impressions passagres que l'existence
la Surface Plantaire offre ceux qui passent par la chair, ils se rfugient dans les titres de
citoyens que la socit leur confre ; mais bien vite aprs qu'ils aient t visit par la maladie,
par le manque de recours ou par la dcrpitude, ils rvlent l'enfance spirituelle dans laquelle
ils errent : ils redeviennent des enfants, malgr leur ge avanc qui se manifeste travers leur
vhicule d'os, pour tre rest trop longtemps dans les rgions superficielles de la vie.
L'exposition ne pouvait tre plus logique ; cependant, examinant le vaste milieu o
autant de fous des deux sexes somnolaient loin de la ralit du monde, sans la plus petite
perspective de dsincarnation prochaine, je pensais au tres qui renaissaient dj imparfaits et
perturbs, aux enfants retards et aux jeunes garons en lutte contre la dmence juvnile ; aux
phobies sans nombre tourmentant des personnes respectables et utiles, et je demandais alors
des claircissements mon orienteur sur les situations de souffrance de ce genre qui prennent
d'assaut les milieux domestiques les plus distingus sans crier garde.
L'assistant ne parut pas surpris et dit :
Ici, Andr, nous tudions la moisson des semences du prsent comme du pass.
Nous ne parlons pas seulement de l'apprentissage relatif une existence phmre, mais
galement du plerinage sur les chemins infinis de la vie, de la vie imprissable qui continue
toujours, vainquant les obligations et les injonctions de la forme, se purifiant et se sanctifiant
chaque jour. Tu vrifieras, avec nous, le cadre affligeant des souffrances spirituelles, et il est
possible que tu apprennes quelque chose des dsquilibres qui affectent l'esprit qui s'est
dtourn des Lois Universelles, dans un hospice humain. En ralit, l'alination mentale
marque le commencement de la descente de l'me dans les zones infrieures de la mort .
D'une certaine manire, il est possible de comprendre, travers l'asile, la folie des hommes et
des femmes qui sont ensuite relgus, au-del de la tombe, un innommable dsespoir des
sentiments, o ils changent les divines valeurs ternelles contre des satisfactions immdiates
et illusoires, hommes et femmes qui paraissent quilibrs dans le milieu social de la Surface
Terrestre. Quant aux perturbations qui accompagnent l'me dans la renaissance ou dans
l'enfance du corps, dans la jeunesse ou dans la vieillesse, il faut reconnatre que le dsquilibre commence dans l'inobservance de la Loi, comme l'expiation commence dans le
crime. Si la conduite est adopte en dsaccord avec la ralit, l'esprit, dans tous les cercles o
il se trouvera, rencontrera invariablement les effets de sa propre action. Que ce soit dans les
mcanismes de l'hrdit physiologique, que ce soit hors de son influence, l'esprit incarn ou
non, se rvle dans la cueillette de ce qu'il a sem dans le champ d'volution de l'effort

136

commun, sur le mont de l'lvation par la pratique du bien suprme, ou dans le val expiatoire
par l'exercice du mal.
Se disposant se retirer, l'assistant me fixa longuement et conclut :
De manire gnrale, et considrant non seulement le prsent mais aussi le pass
lointain, le fou est quelqu'un que les bndictions de l'exprience humaine ont empli d'horreur,
prfrant se limiter aux caprices mentaux ; et l'entit spirituelle tourmente aprs la mort est
toujours quelqu'un qui a dlibrment fui les ralits de la Vie et de l'Univers, se crant des
rgions purgatoires. Comprends-tu ?
Je fixais l'instructeur avec reconnaissance.
Oui, j'avais compris. Et rflchissant la leon de la matine, je suivis l'orienteur qui
abandonnait silencieusement le domaine de l'observation afin que nous rencontrions plus tard
les bienfaiteurs qui visiteraient les cavernes, en mission de paix et d'amour.

137

17
L'ENTRE DES CAVERNES
A prsent que Caldraro et moi tions runis la commission de travail d'aide qui
oprait dans les cavernes de souffrance, j'tais surpris par l'expression de notre sur Cipriana
qui dirigeait les activits de cette nature.
Le groupe se constituait d'un nombre rduit de compagnons : sept en tout.
M'apercevant aux cts de l'assistant, Cipriana demanda avec simplicit aprs les
salutations d'usage :
Notre frre Andr prtend-il venir en notre compagnie ?
L'ami plein d'abngation rpondit que l'instructeur Eusbio lui-mme avait rappel
l'intrt de ma visite dans les abmes purgatoires ; il expliqua que j'tais intress par l'obtention d'informations sur la vie dans les sphres infrieures, afin de les relater aux
compagnons incarns, les aidant dans la prparation ncessaire la science du bien vivre.
La directrice couta, bienveillante, et objecta :
Oui, concernant les observations prliminaires du Seuil Infrieur, la suggestion
d'Eusbio est valable. Mais en tant que responsable des travaux directs de l'expdition, je ne
peux l'accepter pour le moment dans toutes les phases.
Elle me fixa d'un regard lucide et tendre, comme si elle regrettait cette impossibilit, et
ajouta :
Notre estim Andr n'a pas suivi le cours d'assistance aux souffrants dans les
ombres paisses.
Elle m'effleura lgrement de sa douce main et poursuivit :
S'il nous est indispensable d'obtenir de difficiles ralisations prparatoires afin que
nous puissions recueillir le bnfice des Grandes Lumires, l'initiation nous est indispensable
afin que nous rpandions le mme bnfice dans les grandes tnbres .
Face au dsappointement que je ne pus dissimuler, la vnrable bienfaitrice continua :
Cependant, nous sommes conscients que notre frre ne se trouve pas auprs de
nous sans des problmes importants rsoudre. Chaque situation laquelle nous sommes
amens est porteuse d'enseignements cachs pour notre bien. Les desseins suprieurs ne nous
proposent jamais de questions dont nous n'avons pas besoin dans l'arne des circonstances. Si
Eusbio a t amen suggrer cette opportunit, c'est qu'Andr Luiz a dans ces endroits un
important travail excuter. Mais considrant les responsabilits qui me reviennent, je ne
peux permettre qu'il nous suive jusqu'au bout ; malgr tout, j'invite notre Frre Caldraro

138

demeurer en compagnie de l'apprenti serviable l'entre des cavernes sans descendre avec
nous. Mme ainsi, studieux comme il l'est, il trouvera d'inpuisables sujets d'observation sans
avoir besoin d'affronter des situations embarrassantes pour lesquelles il ne s'est pas encore
prpar convenablement...
En face de la situation prsente, l'allgresse gnrale revint nous encourager.
Satisfait, je la remerciai. Caldraro manifesta galement sa reconnaissance. Et, dans la joie
des travailleurs qui se rjouissent d'apprendre de manire incessante pour le bien, nous
avanmes en direction d'une zone l'obscurit effrayante.
Ah ! J'avais dj aperu de terribles prcipices o des entits coupables s'interpellaient
les unes les autres dans de dplorables attitudes ; j'avais vu pleuvoir des tincelles flamboyantes du firmament sur les vais de la rvolte ; j'avais dcouvert d'innombrables entits
domines par d'tranges hallucinations dans des chambres rectificatrices ; mais ici...
Serions-nous en train d'atteindre la selve obscure (1) laquelle se rfre Alighieri
dans son pome immortel ?
1 NdT : Andr Luiz se rfre ici l'Enfer de Dante Alighieri, pote italien du XlIIe
sicle.
Des voix plaintives disperses me dchiraient le cur alors qu'elles s'envolaient vers le
ciel de fume ! Non, non ce n'tait pas seulement des lamentations ; au fur et mesure que
nous avancions, descendant, le tapage se modifiait ; nous entendions galement des clats de
rire, des imprcations.
Nous nous arrtmes dans une plaine marcageuse norme o de nombreux groupes
d'entits humaines dsincarnes se perdaient au loin, hors de vue, dans un effroyable dsordre,
l'image de milliers de fous, spars les uns des autres, ou en bandes, selon le type de
dsquilibre qui leur tait particulier.
Il m'tait impossible de calculer l'tendue de l'immense plaine et bien qu'il y ait eu des
marques topographiques pour une telle apprciation, le brouillard tait trop dense pour qu'il
ft possible d'valuer les distances.
Nous parcourmes quelques kilomtres sur le plan horizontal et, quand le terrain
s'inclina de nouveau, ouvrant d'autres perspectives voquant les abmes, sur Cipriana et nos
collgues prirent cong joyeusement, nous laissant, l'assistant et moi, nous signalant qu'ils
viendraient nous rechercher six heures plus tard.
Me serrant dans ses bras, la directrice me dit gentiment :
Je te souhaite tout le succs possible dans tes tudes, mon ami. notre retour, nous
recevrons tes impressions rconfortantes.
Je souris, enchant, face une si gnreuse dmonstration de considration.
Quelques instants plus tard, Caldraro et moi nous retrouvions seuls dans l'immensit
lugubre peuple d'tranges habitants.

139

Les conversations alentours taient innombrables et complexes. Il me semblait que ce

peuple dsincarn ne se rendait pas compte de sa propre situation selon ce qu'il m'a t
donn de juger ds le dpart.
Pendant que des foules compactes d'mes tortures se dbattaient dans une substance
visqueuse, sur le sol o nous marchions, des assembles d'Esprits dments fourmillaient non
loin, en d'interminables querelles relevant d'intrts mesquins.
Le paysage tait franchement impressionnant en raison des caractristiques infernales
qui nous entouraient. Notant le chagrin d'un grand nombre de ces frres malheureux, je ne pus
retenir les mditations profondes qui surgissaient en moi.
Les groupes d'infortuns agissaient, ici, en mconnaissant les souffrances les uns des
autres.
Certains groupes volitaient une faible hauteur telles des voles de corbeaux
noirtres, plus obscurs que la propre obscurit qui nous entourait, pendant que de vastes
rassemblements d'infortuns erraient, plombs au sol, comme de misrables oiseaux aux ailes
brises... Comment expliquer tout cela ?
Je commenai mon interrogatoire en m'adressant l'instructeur :
Est-ce que ces malheureux damns nous voient ?
Quelques-uns, oui, mais il ne nous prtent pas plus d'importance que a : ils sont
trs proccups par eux-mmes ; ils ont abrit dans leur curs des sentiments mprisables,
et ils tarderont s'en librer.
Mais tous ces tres demeurent abandonns, livres eux-mmes ?
Non,
rpondit
Caldraro
avec
patience. D'innombrables postes de
secours et plusieurs coles fonctionnent par ici o de nombreuses personnes pratiquent
l'abngation. Les souffrants et les individus torturs sont traits en accord avec les possibilits
de profit qu'ils dmontrent.
Une expression de bienveillance se peignit sur son visage et il dit :
Les rgions infrieures ne seront jamais sans infirmiers et sans matres car l'une des
plus grandes allgresses des cieux est de vider les enfers.
Voyant les groupes d'tres se dplaant dans l'air, nous frlant pratiquement, je me
souvins qu'en notre colonie, les facults de volition n'taient pas couramment employes afin
que nous ne blessions pas ceux qui ne les avaient pas dveloppes ; mais... et ici ? Des
cratures aux basses conditions se dplaaient dans les airs, bien qu' peu de mtres du sol.
Mais Caldraro m'expliqua :
N'en sois pas surpris. La volition dpend, fondamentalement, de la force mentale
emmagasine par l'intelligence ; il est nanmoins important de remarquer que les hautes
envoles de l'me se font seulement possible quand l'amour sublime s'allie l'intellectualit

140

leve. Il y a des Esprits pervers avec une grande capacit volitive bien qu'tant
circonscrits dans les basses incursions. Ce sont les matres d'un immense pouvoir de
raisonnement et ils manient certaines forces de la Nature, mais sans les caractristiques de
sublimation dans le sentiment, ce qui leur interdit de grandes ascensions. Cependant, en
ce qui concerne les entits admises dans notre colonie spirituelle, encore incapables d'utiliser
ce pouvoir, le phnomne est naturel. Il est plus facile de recueillir des cratures au plus grand
potentiel d'amour avec une intelligence rduite, et vivre avec elles, dans le processus volutif
commun, que d'abriter des personnes hautement intellectuelles sans amour pour leurs
semblables ; avec ces dernires, la vie en commun, dans le sens constructif, est pratiquement
impraticable. Mais au chapitre de la volition, il faut observer les ascendants naturels, prenant
en compte la Nature elle-mme : les corbeaux volent bas, recherchant des dtritus, pendant
que les hirondelles planent dans les hauteurs, cherchant le printemps.
L'observation effectue, je demandai, me rappelant des injonctions terrestres :
Mais... et les ncessits de subsistance ? L'instructeur ne se fit pas prier et
m'expliqua :
Il ne leur manque rien en ce qui concerne les exigences essentielles de secours et
de manutention, comme il en va dans un hpital de la sphre physique.
L'assistant procda une courte pause et poursuivit :
En nous rfrant l'hpital psychiatrique, je prcise maintenant qu'en visitant un
hospice en ta compagnie, mon intention tait justement de te prparer pour l'excursion que
nous faisons prsent. Nous avons ici, dans ces assembles d'incomprhension et de douleur,
des files infinies de dments qui s'emptrrent volontairement dans les filets des ralits de la
vie. Ils fixrent leur esprit dans les zones les plus basses de l'tre et, coutant le patrimoine
sacr de la raison, ils commirent de graves fautes, contractant de lourds dbits.
Tu as dj vu, dans notre organisation spirituelle de la vie collective, des frres
souffrants convenablement soutenus ; certains souffrent encore d'tranges perturbations hallucinatoires, d'autres sont gards dans un tat similaire celui de momies prispritales en
profonde lthargie, attendant leur rveil ; d'autres occupent de vastes infirmeries afin de se
redresser spirituellement, peu peu... Toutefois, ici, ce sont de vritables tribus de criminels et
de dlinquants qui sont rassembles, attirs les uns par les autres, rsonnant la nature des
fautes qui les identifient. Un grand nombre est intelligent et, intellectuellement parlant,
clair. Mais sans un seul rayon d'amour qui clairt leurs curs, ils errent d'obstacle en
obstacle, de cauchemar en cauchemar... Pour eux qui sont encore impermables l'aide
sanctifiante par la duret qui qualifie leurs sentiments, le choc de la dsincarnation semble les
renforcer dans la position mentale o ils se trouvaient au moment du transite entre les deux
sphres et, de cette manire, il n'est pas facile de les arracher de si tt au dsquilibre dans
lequel ils se sont prcipits, imprvoyants. Ils accumulent du retard, parfois plusieurs annes
de suite, s'obstinant dans les erreurs auxquelles ils se sont habitus et, renforant des
impulsions infrieures par l'incessant change d'nergies, les uns avec les autres, ils se mettent
vivre, en gnral, non seulement la perturbation, mais galement le dsquilibre des autres
compagnons.
Face au pandmonium que nous observions, l'orien-teur continua :

141

 La reprsentation antique de l'Erbe aux flammes de la vengeance divine crpitant

ternellement est une dangereuse illusion ; cependant, les lieux faisant office de purgatoires
des dsirs et des actions criminelles, attendant les mes souilles par les garements,
constituent des ralits logiques dans les zones spirituelles du monde. Ici, les avares, les
assassins, les cupides et les personnes dpendantes de vices en tous genres se rassemblent en
une dplorable situation d'aveuglement intrieur. Ils forment des files compactes se dirigeant
de plus en plus vers les abmes. Chacun d'entre eux possde une histoire horrible aux
vnements angoissants. Prisonniers d'eux-mmes, ils ferment leur comprhension aux
rvlations de la vie et limitent leurs horizons mentaux, se dplaant dans leur propre
intrieur, agissant exclusivement selon les impulsions primaires, cultivant le pass qu'ils
devraient expurger. En s'amliorant, ils sont assists par des congrgations de secours qui
fonctionnent ici, actives et dvoues. Rpondant des impratifs suprieurs, des autorits
parmi les plus grades de notre sphre improvisent des tribunaux ayant des fonctions
ducatives dont les sentences, faites d'amour et de sagesse, aboutissent toujours des
dcisions de travail rgnrateur travers la rincarnation la Surface Terrestre ou de
laborieuses tches au sein de la Nature, quand il y a suffisamment de comprhension et de
repentir chez les intresss qui enfreignirent la Loi, s'offensant eux-mmes.
Il ressort de ce trs vaste arsenal de l'alination mentale assombri de culpabilit, le
plus grand coefficient de rincarnations douloureuses qui peuplent les cercles physiques.
partir d'ici, comme en d'autres zones analogues, des millions de frres s'en vont vers le champ
physique, plus dense, afin d'allger leurs dbits et d'harmoniser leur intimit perturbe. Peu
parviennent profiter le l'opportunit terrestre, dans le sens de restaurer leurs propres
nergies. Il est toujours facile de fuir le droit chemin ; mais le retour est alors trs difficile...
cet instant, un groupe norme de souffrants s'approcha de nous. Il s'agissait d'un
tnbreux attroupement de frres positivement fous. Ils s'exprimaient de manire dcousue,
commentant des homicides ; ils se remmoraient avec de cruelles paroles des scnes
indescriptibles de douleur et de perversit.
L'un d'entre eux dcouvrir notre prsence.
Avec une grande srnit, Caldraro, connaissant ma curiosit, m'expliqua :
Ces malheureux demeurent lis les uns aux autres en obissance des
affinits quasi parfaites, et ils sont seulement retenus par les lois vibratoires qui les rgissent.
Mais si tu souhaites entrer en relation avec l'histoire de quelques-uns d'entre eux, sonde
l'esprit individuel de celui qui te suscite un plus grand intrt.
Profitant d'un moment o leur rixe se calmait, je m'approchai d'un malheureux frre
qui impressionnait par son facis dcharn.
Je me syntonisai avec l'onde mentale qu'il offrait, mais la situation que je vis ne me
permit pas une longue observation.
Je notai sa motivation qui culminait dans un total garement : il avait assassin son
pouse lors d'effroyables circonstances. Mais mme ainsi, le misrable ne ressentait pas le
moindre repentir ; il caressait le dsir de revoir sa victime afin de la supplicier autant qu'il le
lui serait possible.

142

Quelle tragdie se dissimulait ici derrire ces souvenirs, causes de tant de tourments ?
Sans voix, je levai mes yeux vers l'assistant dans une interrogation muette, mais,
passant auprs de nous, un lourd groupe d'tres monstrueux lvitait, faisant un vacarme
assourdissant ; j'oubliai bien vite l'uxoricide (1) qui retenait mon attention. Percevant ma
perplexit, Caldraro m'expliqua:
Ce groupe d'Esprits misrables, qui se dplacent comme il leur est possible, est
constitu d'anciens ngociants terrestres dont le seul but fut d'amonceler de l'argent afin de
satisfaire leur propre cupidit sans en faire bnficier qui que ce soit. L'or qui leur
appartenait de manire transitoire ne servit jamais semer la gratitude en un seul compagnon
du voyage humain. Affams de fortune facile, ils inventrent mille recours visant
monopoliser les gains, grands et petits, sans s'intresser en quoi que ce soit la paix de leur
prochain. Ils taient des hommes la pense agile, ils savaient voler mentalement de
longues distances, garantissant le succs absolu aux entreprises matrielles qu'ils menaient
leur terme avec une finalit exclusivement goste.
1 NdT : uxoricide - terme de droit pnal dsignant l'homme ou la femme ayant
assassin sont conjoint.
La souffrance de leurs voisins ne les incommodait pas, ils ignoraient les difficults
d'autrui, ils ne se souciaient pas de la valeur du temps en relation l'puration de l'me. Ils
voulaient uniquement accumuler des avantages financiers et rien de plus. Divorcs de la
charit, de la comprhension et de la lumire divine, ils se crrent le mythe froid et rigide de
l'or, fondant avec lui l'esprit vigoureux et le cur mesquin... Maintenant, rduits en esclavage
par l'ide fixe de toujours gagner, ils volent lourdement ici et l, dments et confus,
recherchant les monopoles et les gains qu'ils ne trouveront plus.
Je compatis et voulus en retenir quelques-uns, discuter fraternellement avec eux de
manire les clairer ; cependant, l'instructeur paralysa mes bras en murmurant :
Que fais-tu ? Ce serait inutile. Il est impossible de rajuster, en un instant et rien
qu'avec des mots, autant d'esprits en dsquilibre cruel.
Et me poussant en avant, il conclut :
Allons-y : tu emploierais de nombreuses semaines pour connatre le paysage de
douleur qui s'tend face nous et nous ne disposons que de quelques heures.

143

18
VIEILLE AFFECTION
Nous n'avions pas parcouru une grande distance qu'une assemble de vieillards se
trouva nos cts.
Ils affichaient tous des mines hideuses l'aspect lamentable. Couverts de haillons,
squelettiques, ils avaient les mains pleines d'une substance boueuse qu'ils portaient de temps
autres leur poitrine, anxieux, affligs. Au moindre souffle du vent, ils s'accrochaient aux
fragments de boue qu'ils plaquaient contre leur cur, dmontrant une crainte infinie de les
perdre. Ils s'entreregardaient pouvants, comme s'ils eussent craint un dsastre tout proche.
Ils chuchotaient entre eux, malicieux et mfiants. Parfois, ils mettaient l'ide de courir, mais
ils se maintenaient au mme endroit, entre la peur et la mfiance.
D'une voix rauque, l'un d'eux fit observer :
Nous avons besoin d'une sortie. Nous ne pouvons demeurer ici. Et nos affaires ?
Nos maisons ? La richesse que nous avons dcouverte est incalculable...
Et il montrait avec ostentation les poignes de boue qui coulaient de ses mains
crochues.
Mais... poursuivit-il, pensif. Tout cet or que nous avons avec nous demeure la
merci des voleurs dans cette lande misrable. Il est indispensable que nous gagnions le
chemin du retour. Tout ce qui nous entoure effrayerait n'importe qui.
coutant ce singulier personnage, j'adressai un regard interrogatif Caldraro
qui m'expliqua, avenant:
Ce sont des usuriers s'tant dsincarns il y a de nombreuses annes. Ils
descendirent jusqu' un degr si profond d'attachement la fortune matrielle transitoire qu'ils
deviennent inaptes l'quilibre dans la zone mentale du travail digne car ils sont incapables
d'accder au sanctuaire intrieur des aspirations suprieures. Alors la Surface de la Terre, ils
ne percevaient pas les moyens de se protger avec l'ambition modre et noble, et ils ne se
rendirent galement pas compte des mthodes qu'ils utilisaient pour atteindre leurs fins
gostes. Ils mprisrent les droits d'autrui et se moqurent des afflictions des autres. Ils dressrent de vritables guets-apens pour y faire tomber des compagnons imprvoyants dans le
but de sucer leurs conomies, s'enrichissant sur le dos de l'ingnuit et de la confiance
aveugle. Ils rpandirent tellement de souffrance par leurs actions irrflchies que la matire
mentale des victimes, en missions malfiques de vengeance et de maldiction, leur a impos
une cuirasse thre dans le domaine des ides ; ainsi, tourdies, elles se fixrent dans les
dlits du pass, les transformant en d'authentiques fantmes de l'avarice tourmente par les
mirages de l'or dans ce dsert de souffrance. Nous ne pouvons prdire quand ils se rveilleront
tant donn la situation dans laquelle ils se trouvent.
Je les plaignis sincrement, ce quoi Caldraro rpondit :

144

 Ils sont devenus fous dans la passion de possder, terminant la sinistre aventure en
esclaves de monstres mentaux la formation indfinissable.
Je me disposais rpliquer quand un des vieillards leva la voix dans l'trange concert,
s'exclamant:
Amis, ne serions-nous pas victimes d'un cauchemar ? Parfois, j'en viens supposer
que nous sommes dans l'erreur. Il y a combien de temps que nous dambulons loin de nos
foyers ? O sommes-nous ? Ne serions-nous pas devenus fous ?!...
Oh ! Cette voix ! En l'coutant, un doute effrayant s'empara de moi. Qui tait fou ? me
demandai-je. Ce vieil homme ou moi ?
Je fixai ses traits. Oh ! Serait-ce possible ? Ce malheureux Esprit me rappelait mon
grand-pre paternel, Claudio. Il s'tait pris d'affection pour moi depuis mon plus jeune ge.
Faisant preuve d'une manire d'agir glaciale avec les autres, il me cajolait souvent, caressant
mes cheveux d'enfant de ses mains que les annes avaient rid. Ses yeux tincelaient quand ils
croisaient les miens et ma mre affirmait toujours que ce n'tait qu'en ma compagnie qu'il
parvenait se calmer de ses crises de nerfs qui prcdrent sa fin. Je ne me souvenais pas de
son histoire dans les dtails ; cependant, je n'ignorais pas qu'il avait amass une fortune
considrable en intrts scandaleux, endurant une vieillesse pineuse en raison de l'excs
d'attachement l'argent. Il devint perturb dans les derniers temps de son corps physique et il
se mit voir des dlateurs et des voleurs de toute part. Afflig, mon pre le fit transfrer dans
notre rsidence o ma mre l'aida vaincre ses dernires souffrances.
En un instant je nie souvins de son dcs. On m'apporta du collge o je suivais le
cours secondaire, afin de contemple ses mains froides pour la dernire fois. Je n'avais jamais
oubli son impressionnant masque cadavrique. Ses mains recourbes sur sa poitrine
paraissaient garder, jalousement, quelque trsor invisible, et dans ses yeux vitreux que des
mains pleines de piti n'taient pas arrives fermer, flottait la terreur de l'inconnu, comme si
de tragiques visions l'assaillaient dans l'Au-del o il tait emport contrecur.
Au cours du temps, je vins savoir que mon grand-pre avait laiss un prcieux
patrimoine financier que nous, ses parents, avions dilapid en de luxueuses illusions...
Revenant au pass, je reconnus qu'un vigoureux lien m'unissait cet infortun qui souffrait
encore du cauchemar de l'or terrestre, transportant des plaques de boue qu'il serrait tendrement
contre son cur.
Pendant que les rminiscences m'envahissaient en cet instant, un malheureux
compagnon lui criait :
Cauchemar ? Jamais, jamais ! Claudio, ne sois pas aussi sensible !...
Ah ! son nom avait t prononc. La confirmation m'pouvanta ; je voulus crier mais
ne le pus pas. Comprenant ce qui se passait en mon tre, Caldraro, serviable, me soutint en
me garantissant :
Je sais dj tout, Andr. Je comprends prsent la signification de ta venue dans
ces parages : sur Cipriana avait raison. Nous n'avons pas de temps perdre. Le vieillard se
rvle rceptif. Il a commenc comprendre qu'il devait probablement tre dans l'erreur, qu'il

145

respirait peut-tre l'atmosphre d'un cruel cauchemar. Aidons-le. Il est urgent de venir en aide
sa vision afin qu'il puisse nous voir.
Afflig, je suivis l'orienteur dvou qui se mit appliquer des recours fluidiques sur
les yeux ternes de mon misrable anctre. Grce un providentiel afflux de force, l'entit
obtint une lucidit provisoire et, finalement, nous vit.
Oh ! cria-t-il devant ses comparses atterrs. Quelle lumire diffrente !
Et se frottant les yeux, il ajouta en s'adressant nous :
D'o venez-vous ? tes-vous des prtres ?
Il devait certainement se rfrer aux tuniques trs blanches que nous portions.
Je m'avanai rapidement et lui demandai :
Mon ami, tes-vous Claudio M..., ancien fermier dans les voisinages de V... ?
Oui, vous me connaissez ? qui tes-vous ?
Dans une attitude de soulagement, il ajouta avec une inflexion mouvante :
Je suis prisonnier depuis trs longtemps dans cette rgion mystrieuse pleine de
dangers et de monstres, mais o abonde l'or, beaucoup d'or... Vos paroles me redonnent
courage... Oh ! par piti ! Aidez-moi sortir... Je veux rentrer...
Et, maintenant agenouill, les bras tendus vers moi, il rptait :
Rentrer... revoir les miens, me sentir de nouveau la maison !
Pein, je le pris dans mes bras et, sans chercher le choquer avec des rvlations
importunes, je m'expliquai :
Claudio M..., vous tes victime d'une regrettable erreur. Votre maison a ferm ses
portes avec vos yeux physiques qui ont dj disparu. Vous avez enferm votre esprit dans un
vain rve de richesses trompeuses. La mort a retir votre me du domicile corporel il y a plus
de quarante ans.
Le vieil homme carquilla des yeux angoisss. Il ne rsista pas, fondit en pleurs
convulsifs, dchirant mes fibres les plus intimes.
Je le sentais, murmura-t-il, inspirant la compassion. J'ai la pense embrase,
incapable de rflchir ; mais... et l'or, l'or que j'ai accumul par tant de sueur ?
Regardez vos mains maintenant que la clart divine souffle sur votre esprit ! Le
patrimoine accumul au prix des difficults d'autrui s'est transform en dtritus boueux.
Regardez.

146

Mon grand-pre se mit contempler les masses de boue qu'il serrait dans ses bras et
cria, terroris.
Puis, posant des yeux larmoyants, il dit :
Est-ce l ma punition ? Ma faute envers Ismnia exigeait punition...
Avec des sanglots qui asphyxiaient ma gorge, je demandai :
qui vous rfrez-vous ?
ma sur dont j'ai bafou les droits. Nous mouvant intensment, il poursuivit :
Vous tes des envoys de Dieu, coutez-moi en confession. Au moment de mourir,
mon pre me confia une sur qui n'tait pas une fille lgitime de notre maison. Ma mre,
dvoue et sainte, l'leva avec le mme soin infini qu'elle me rservait. Mais quand je me
trouvais seul, je la chassais du milieu domestique. Je profitais du fait qu'elle ne partageait pas
mes liens consanguins pour m'approprier la fortune que mes parents nous lgurent. La
pauvre petite m'implora et souffrit ; cependant, je la relguai un misrable destin, jaloux de
la solide base financire que j'avais russi obtenir. Je suis rest riche, j'ai multipli les capitaux, j'ai toujours gagn...
Et fixant ses mains souilles, il poursuivit amrement :
Et maintenant ?!...
J'allais le consoler, lui ouvrant mon cur mu jusqu'aux larmes, mais Caldraro fit un
geste imprieux mon intention, me recommandant le silence.
Mon triste aeul poursuivit, me rvlant de nouveaux domaines de sentiments :
O vivront mes parents dont le futur me proccupe ? O s'en est all l'argent que
j'ai amoncel avec peine, oubliant jusqu' ma propre me ? O respirera ma sur que j'ai
dpossd de tous les moyens ? Pourquoi ne m'a-t-on pas enseign, sur Terre, que la vie se
poursuit au-del du spulcre? Serais-je effectivement mort pour le monde, ou fou et
aveugle ? Ah ! misrable que je suis !
Qui viendra mon secours ?
tendant des bras desschs, il suppliait :
Ayez piti de moi ! Mes parents ont t emports dans la tombe il y a de
nombreuses annes, et mes enfants m'ont certainement oubli... Je suis dlaiss, sans
personne. Aide-moi, missaires de l'ternel !
N'abandonnez pas un vieillard trahi dans ses ambitions et ses desseins ! Maintenant
que je me confesse, j'ai peur, trs peur...
Attardant sur moi son regard qu'un lourd rideau de larmes assombrissait, il dit :

147

 Mes proches oublirent mon dvouement. Il n'y a qu'une personne au monde qui se
souviendrait de moi et me tendrait des mains protectrices si elle savait o je me trouvais...
Une expression de tendresse se peignit sur le masque douloureux, et il expliqua :
Mon petit-fils, Andr Luiz, tait la lumire de mes yeux. Bien souvent, son
affection calmait mon esprit tortur. En de nombreuses occasions, j'ai manifest, la maison,
mon dsir de le voir se consacrer la Mdecine. Je lui ai destin un legs cette fin. Je voulais
le voir faire le bien que moi, homme ignorant, je n'avais pas su pratiquer. Le remords de
l'extorsion que j'avais inflige ma sur m'assaillait frquemment. Mais je me consolais avec
l'ide que le petit-fils de mon cur, d'une manire ou d'une autre, dpenserait l'argent que
j'avais indment mis de ct, en s'duquant comme il convenait pour le bien de tous... Il serait
le bienfaiteur des pauvres et des malades, il rpandrait les semences gnreuses o mon
existence inutile avait rpandu les pierres et les pines de l'inconsquence. Mon petit-fils
serait bon, aim, respect...
Essuyant des larmes abondantes, il demanda d'une voix suppliante, son attention
retenue mes gestes :
Qui sait si vous, messagers de Dieu, vous pourriez apporter mon petit-fils la
terrible information des maux qui me dvorent ? Je ne mrite pas l'loignement de cette gele
o je suis devenu fou, mais ce me serait une consolation que de savoir qu'Andr a
connaissance de mes souffrances !
Ah ! Les signes de l'assistant Caldraro ne servaient plus rien pour que je pusse me
contenir, attendant encore. Ma poitrine clata tel un torrent le pleurs irrpressibles. Je ne me
trouvais pas ici devant des assembles suprieures dont les missions d'nergie m'auraient
soutenues jusqu' la fin dans le combat ducatif de l'autodiscipline, mais en face de souvenirs
dplorables des passions terrestres. Je me souvins de mon grand-pre me caressant les
cheveux ; je me souvins que mon gniteur faisait toujours allusion aux dsirs de son pre en
ce qui concernait ma prparation acadmique... Je pensais aux longues annes que le malheureux avait gaspilles, ici, attach aux ides de possession financire ; je comprenais l'tendue
de ma dette envers lui en ce qui concernait le diplme de mdecin que je n'avais pas su
honorer dans le monde... J'adressai un regard suppliant Caldraro, lui demandant de me
pardonner...
L'assistant sourit et comprit tout.
Qui aura compltement perdu l'enfant qui dort en lui si le Christ lui-mme, Suprme
Guide de la Terre, ouvrit ses doux bras, un jour, dans le berceau de la mangeoire ?
Revenant mentalement des scnes de l'enfance lointaine, je me sentis nouveau petit
garon ; d'un bond, je vainquis l'espace qui nous sparait et je m'agenouillai aux pieds de mon
infortun bienfaiteur qui, prsent, m'observait tremblant et surpris. Je couvris ses mains de
baisers et, levant vers lui des yeux pleins de larmes, je demandai :
Grand-pre Claudio, alors, ne me reconnais-tu plus?
II serait impossible de dcrire ce qui se passa.

148

L'espace d'un moment, j'oubliai les tudes que je m'tais impos ; j'oubliais la situation
de cet endroit qui provoquait curiosit et peur. Mon esprit respirait la reconnaissance sincre
et l'amour pur ; et, pendant que les entits misrables, emmures dans l'usure, criaient de
manire rvoltes pour les unes et riaient sournoisement pour les autres, incapables de
comprendre la scne improvise, protg par Caldraro qui essuyait aussi de discrtes larmes
devant la commotion qui me submergeait, je pris mon grand-pre dans mes bras comme si je
transportai, fou de joie, un prcieux fardeau qui tait doux et lger mon cur.

149

19
NOUVEAU RAPPROCHEMENT
Quand Cipriana revint en compagnie des autres amis, elle me trouva en larmes. Ayant
cout l'trange rcit de mon grand-pre moiti lucide, elle baucha un geste aimable et dit,
bienveillante :
Je savais, Andr, que tu ne serais pas venu sans aucune raison.
En quelques courtes minutes, je dcrivis les faits, lui fournissant toutes les
informations sur le pass.
La directrice rflchit, sereine, sur ma promenade travers le pass et dit :
Nous disposons de peu de temps ; et comme il ne sera pas possible au malade de
nous accompagner, il faut dj le faire interner dans un hospice ici mme.
Malgr la joie de m'avoir reconnu, mon grand-pre ne possdait pas un quilibre
raisonnable : il prononait des phrases incohrentes o le nom d'Ismnia tait rpt chaque
instant.
Nous ne pouvons oublier que notre frre Claudio a besoin de soins et d'attention,
prcisa la vnrable instructrice. Il est impossible de prvoir quand il se trouvera en condition
de respirer une atmosphre plus leve.
Se disant, gnreuse et douce, elle ausculta le petit vieillard moiti fou, l'examinant
maternellement.
Quelques instants s'tant couls, elle me fit savoir :
Andr, pour que l'tat de notre infirme s'amliore avec plus de rapidit et
d'efficacit, il lui faudrait s'en retourner l'exprience physique.
Alors dans ce cas, dis-je humblement, mriterions-nous votre aide, ma sur ?
Pourquoi ne la mriteriez-vous pas ? Quand il s'agit de rincarnation pour de
simples activits rparatrices, sans projection dans les intrts collectifs de manire plus
ample, notre concours personnel peut tre dcisif et immdiat. Nous avons dans ces
tablissements de nombreux bienfaiteurs qui arrangent des rincarnations en grande quantit
dans les cercles rgnrateurs. Voyons comment tudier la situation future de ce frre.
Elle soumit le malade un affectueux interrogatoire.
mu, l'ancien raconta que son pre, quand il se maria, amena jusqu'au foyer une fille
de sa jeunesse turbulente, fille que sa mre avait accueillie avec douceur. Plus tard, cette sur
serait pour lui une nourrice attentionne, devenant la crditrice de sa gratitude mrite.
Toutefois, aveugl par le dsir infrieur de possder dmesurment de l'argent, il la dpossda
150

des biens qui lui revenaient, l'occasion du dcs des parents qui, victimes d'une fivre
maligne, l'avaient laiss la veille de son mariage. Spolie, aprs avoir pleur et vainement
rclam, Ismnia fut contrainte se rfugier dans la rsidence d'une riche famille o il lui fut
concd, comme faveur, une place de servante la rmunration mprisable. Il sut que,
crase par des difficults matrielles de toutes sortes, elle avait pous un analphabte,
homme rude et cruel, qui la maltraita et lui donna plusieurs filles dans de douloureuses
conditions de misre. Ayant expos la dviation maximale de son cheminement, il se mit
commenter les idaux indignes qu'il avait nourri dans le domaine de l'avarice, faisant frmir
nos curs.
Se montrant habitue aux problmes de cette nature, Cipriana m'expliqua :
Nous connaissons dj deux points essentiels pour les travaux qui lui reviennent :
la ncessit de se rapprocher nouveau d'Ismnia que nous ne savons pas o trouver, si elle
est incarne ou pas, et l'impratif de la pauvret extrme assortie d'un travail intensif afin qu'il
rduque ses propres aspirations.
Une fois en possession de l'adresse probable des descendants de la sur autrefois
humilie, Cipriana recommanda deux de nos compagnons qu'ils se chargent d'une rapide
investigation la Surface Terrestre afin que nous puissions nous orienter quant aux directions
prendre dans ce travail inattendu.
Les missaires ne mirent pas plus de quatre-vingt-dix minutes. Ils apportaient de
bonnes nouvelles qui me rconfortrent.
Ils avaient localis la famille laquelle le malheureux vieillard s'tait rfr lors de ses
rminiscences amres, et ils apportaient une information sensationnelle. Les amis de notre
sphre nous expliqurent qu'Ismnia s'tait rincarne et vivait dans la phase juvnile des
forces physiques. Elle avait pris un corps dans le mme groupe domestique auquel elle avait
prt sa collaboration l'poque o mon grand-pre l'avait expulse du domaine familial.
Cipriana couta tout, touche, et s'intressant nous, suggra que nous organisions les
bases de la future exprience, conqurant sans attendre les sympathies de la jeune fille.
ce moment, nous nous trouvions dj entre les murs d'une organisation de secours
qui reut la sollicitation de notre directrice en faveur de l'infirme, avec une excellente
disposition nous servir.
Entourant mon ancien crditeur de toutes les attentions, l'estime bienfaitrice, alors
qu'elle s'adressait moi, fit ressortir :
Notre ami ne pourra pas, pendant deux ans, s'absenter de cette maison d'assistance
fraternelle.
Il demeure encore profondment proche de l'atmosphre de ces lieux. Nous lui
rendrons rgulirement visite, le soutenant avec nos recours jusqu' ce qu'il puisse nouveau
respirer l'air de la Surface. Il faut noter que son esprit ne se librera pas des toiles de
l'incomprhension avec facilit et, dans cet tat, il ne retournerait pas avec succs l'cole de
la chair.

151

Je respectai la rflexion, accompagnant le cours des mesures qui taient prises pour le
cas de mon grand-pre.
Cipriana contempla, mue, l'entit dmente et poursuivit, bienveillante :
Maintenant, Andr, finalisant nos travaux de la semaine, nous essayerons d'amener
Ismnia jusqu'ici pour les travaux prparatoires au nouveau rapprochement. Se trouvant
actuellement en pleine jeunesse terrestre, elle nous aidera probablement le moment venu,
recevant le frre perturb dans son propre institut domestique. Mais avant toute autre chose,
nous avons besoin de sa sympathie en ce qui concerne notre programme de relvement.
Si Ismnia accepte, si elle consent... ajoutai-je hsitant.
Nous nous chargerons du reste, promit mon interlocutrice, dvoue ; le retour de
Claudio la sphre physique aura des caractristiques trs personnelles, sans reflets d'une
grande importance sur l'esprit collectif, raison pour laquelle nous pourrons fournir presque
tout.
Confiant l'infirme aux compagnons bienfaisants qui veillaient dans la maison d'amour
chrtien o nous nous abritions, nous prmes la direction de Rio de Janeiro o nous
rencontrerions Ismnia dans un modeste foyer de Bangu.
En pleine nuit, nous entrmes respectueusement dans l'humble rsidence.
La sur de mon grand-pre tait maintenant la sixime fille de la femme qui, dans
l'existence physique, tait connue pour tre la petite-fille de la vieille Ismnia dont la
personnalit, pour la famille terrestre, s'tait perdue dans le temps et qui n'tait rien d'autre
que la jeune fille sous nos yeux, de retour aux travaux de perfectionnement de la lutte
physique.
Tout ici respirait la pauvret digne et une adorable simplicit.
S'avanant, Cipriana plaa une main sur le front de la jeune fille endormie, comme
l'appelant jusqu' nous.
Effectivement, quelques instants plus tard, elle vint avec nous et, remarquant que notre
orienteuse, nimbe d'une lumire intense, la couvrait avec un geste de bndiction, elle
s'agenouilla, dlie de la matire, s'exclamant en larmes de jubilation :
Mre Cleste, qui suis-je pour recevoir la grce de votre visite ? Je ne suis qu'une
servante indigne...
Elle couvrit de ses mains son visage, se sentant peut-tre trouble par la clart sublime
et retint grand peine la commotion qui brlait dans sa poitrine ; mais notre vnrable
bienfaitrice s'approcha, posa de tendres mains sur l'paisse chevelure noire, et dit avec
compassion :
Ma fille, je ne suis que ta sur, ton amie... coute ! Quelles sont tes intentions
dans la vie ?

152

Comme la jeune fille levait vers elle des yeux embus de larmes, la noble messagre
ajouta :
Nous avons besoin de ta collaboration et nous ne dsirons pas tre des amis
inutiles. En quoi pouvons-nous t'tre utiles ?
De lourds instants d'attente s'coulrent.
Parle ! ajouta Cipriana, serviable. Explique-toi sans crainte...
La voix entrecoupe par l'motion, elle dit avec une ingnuit juvnile :
Ma mre, s'il m'est donn de vous demander quelque chose, je demande votre aide
pour Nicanor. Nous sommes fiancs depuis presque quatre ans, mais nous sommes pauvres.
Je travaille dans l'industrie du tissage, avec un salaire rduit, pour aider l'entretient de notre
maison, et Nicanor est maon... Nous avons rv de l'organisation d'un foyer, petit et modeste,
sous la protection de la Divine Providence. Pourrions-nous attendre le consentement de Dieu?
Cipriana fit ressortir travers sa physionomie une extrme douceur maternelle, et dit :
Pourquoi ne le pourriez-vous pas ? Tes dsirs sont justes et sanctifiants. Nicanor
aura notre soutien, et tes esprances notre vive contribution. Mais nous attendons quelque
chose de ta part...
Ah ! En quoi pourrai-je vous servir, moi, misrable servante que je suis ?
La directrice ne prolongea pas plus avant la conversation, lui demandant seulement :
Viens avec nous !
Ensuite, ma grande surprise, Cipriana couvrit son visage d'un mince voile d'une
substance similaire de la gaze afin qu'il ne lui soit pas donn de voir les impressionnants
paysages que nous devrions traverser.
Ayant t soutenue par nous tous, la jeune fille se retrouvait quelques instants plus tard
agenouille, curieuse et mue, devant mon grand-pre qui, en la voyant, clata en
exclamations d'o suintait l'anxit :
Ismnia ! Ismnia ! ma sur, pardonne moi !...
Lui caressant les mains, tortur, il contemplait son humble visage :
Oh ! C'est bien elle, avec la mme tristesse de ce jour o je l'ai expulse !... insistat-il, saisi d'une vidente surprise. Mais qu'a-t-elle fait pour tre aujourd'hui plus jeune et plus
belle ?
Comme la visiteuse gardait le silence, confondue, il dit, afflig :
Dis-le, dis que tu m'as pardonn, que tu as oubli le mal que je t'ai fait !

153

 cette hauteur de l'entrevue inattendue, Cipriana intervint, s'adressant Ismnia en

demandant :
Tu n'as jamais su que ton arrire-grand-mre a eut un frre...
La fille ne la laissa pas terminer, demandant son tour :
... qui l'a expuls de la maison ?
Oui.
Ma mre s'est dj rfre ce pass lointain, ajouta-t-elle, mlancolique.
Tu ne le reconnais pas ? demanda la bienfaitrice, affable. Tu ne te souviens pas ?
cet instant, le vieillard intervint, excitant sa mmoire :
Ismnia, Ismnia ! Je suis Claudio, ton malheureux frre...
La fille ne savait pas comment interprter ces vocations, mais notre directrice, lui
entourant les lobes frontaux avec ses mains en l'enveloppant dans d'importantes irradiations
magntiques, insista, tendrement, provoquant l'mersion de la mmoire dans ses plus
importants centres prispritaux :
Revoit le pass, mon amie, afin que nous puissions servir au mieux l'uvre
Divine.
tonn, je notai que quelque chose d'anormal se produisait dans l'esprit de la jeune
fille car ses yeux jusqu'alors doux et tranquilles devenaient dilats et inquiets. Elle tenta de
reculer devant l'expression suppliante de mon grand-pre, mais l'nergie de Cipriana la retint,
vitant l'expansion de ses impulsions initiales de peur et de rvolte.
Maintenant, oui ! Je me souviens... gmit-elle, atterre.
Notre instructrice libra alors son front et, indiquant l'infirme, elle demanda sur un ton
mouvant :
Et n'as-tu pas de piti ?
Quelques secondes expectative s'coulrent lourdement ; mais l'amour, toujours divin
chez la femme aux aspirations leves, triompha dans le regard attendri d'Ismnia qui,
compltement modifie, se jeta dans les bras du malade en s'exclamant :
Alors c'est toi, Claudio ? Que t'est-il arriv ?
Mon anctre voqua longuement ses peines, lui exposant ses fautes passes, et, plus
lucide et content, il lui fit part du rconfort que ce nouveau rapprochement lui confrait.
Elle le garda longuement contre sa poitrine, lui faisant ressentir son immense
tendresse, son dvouement et une comprhension sans limite.
Quand ils parurent parfaitement rconcilis, Cipriana s'approcha d'elle et dit :

154

 Mon amie, nous aimerions recevoir ta promesse d'aider notre frre Claudio dans
un futur proche. Si la Loi Divine autorise ton mariage, coopras-tu avec nous pour son profit,
le recevant dans tes bras pleins d'abngation de mre ?
Respectueuse, me laissant percevoir les trsors d'une existence simple et humble sur la
Terre, la visiteuse s'exclama :
Si le Ciel me concde la flicit de contribuer en quoi que ce soit pour le bien de
Claudio, c'est moi que ce bien sera fait ; et si je reois, un jour, le bonheur conjugal, il sera
notre premier et bien-aim petit enfant. Je sais d'avance que Nicanor se rjouira de mon
engagement.
Contemplant, ravie, le malheureux prisonnier des ombres, elle promit :
Il partagera notre vie pauvre et honorable, il connatra les joies du pain, fils de la
sueur avec la Protection Divine, et il oubliera, en notre compagnie, les illusions qui nous
sparrent pendant si longtemps...
Mettant en vidence une dlicieuse simplicit de cur, elle projetait, en extase :
Ce sera un maon heureux, comme Nicanor ! Il bnira la lutte digne que nous
bnissons actuellement!...
Comme elle pleurait, mue, Cipriana la prit dans ses bras, elle aussi touche en son
cur, les yeux humides, assurant :
Bienheureuse sois-tu, fille chrie, toi qui comprends en notre compagnie le
ministre cleste de la femme noble, toujours dispose la maternit sublime.
Quelques minutes s'coulrent encore en une salutaire comprhension et, quand le
Soleil perla l'horizon de tonalits diamantines, nous tions de nouveau dans la modeste
chambre d'Ismnia, l'aidant regagner son appareil physiologique et oublier l'exprience
qu'elle avait vcue auprs de nous, dans la sphre de l'Esprit.
Elle se rveilla dans le lourd vhicule en ressentant une jubilation inconnue. Elle avait
l'esprit rafrachi d'ides heureuses. Elle eut la nette impression qu'elle revenait d'un
merveilleux plerinage dont elle ne se souviendrait pas les dtails. Sans savoir comment, elle
gardait en cet instant la certitude absolue qu'elle se marierait et que Dieu lui rservait un
avenir heureux.
Qui aurait pu dfinir notre reconnaissance et notre admiration en cette heure ? Mes
compagnons la bnirent, et la quittant mon tour avec motion, j'effleurai sa main minuscule
d'un baiser silencieux de profonde amiti et d'indicible gratitude.

155

20
DANS LE FOYER DE CIPRIANA
LA semaine d'tudes que m'avait propos Caldraro termine, l'esprit enrichi de
nouvelles valeurs, je l'accompagnai en plein crpuscule jusqu' la bienfaisante fondation des
zones infrieures que l'assistant appelait Foyer de Cipriana .
Extrmement perplexe, face au problme qui requrait mon attention, celui de la
rencontre inespre avec mon grand-pre, il ne me restait plus prsent le temps d'adresser de
longues interrogations d'ordre philosophico-scientifique la culture privilgie de
l'instructeur, prt prendre cong.
La recherche cdait la place la mditation, le raisonnement au sentiment. J'avais
recueilli un important matriel relatif aux manifestations de l'esprit, obtenant de prcieuses
conclusions pour dfinir les dsquilibres de l'me ; j'avais examin divers malades avec
lesquels j'avais nou des relations ; j'avais identifi des maladies dont les causes s'attachaient
aux plus profondes et aux moins connues racines de l'esprit ; mais parmi les nouveauts,
j'avais rencontr un infirme qui m'avait transfr de l'ardente curiosit intellectuelle aux plus
attentives rflexions lies au destin et l'tre.
Je reconnaissais, maintenant, que pour parvenir la sagesse avec profit, il tait
indispensable d'acqurir l'amour.
Durant ces instants, les questions impatientes, souffertes par mon cur douloureux, se
turent en mon tre.
Je pouvais en ralit avoir normment avanc dans le domaine des connaissances
nouvelles, conqurant des sympathies prestigieuses, rnovant les conceptions de la vie et de
l'Univers, les amliorant ; cependant, quoi me serviraient de pareils trophes s'il ne m'tait
pas possible de secourir un bienfaiteur en difficult ?
La pense fixe sur la surprenante question du moment, j'arrivai, en compagnie de
Caldraro, l'norme institution o Cipriana administrait le constant bnfice de son
dvouement fraternel.
Il s'agissait, selon ce que je pouvais voir, d'un tablissement de secours diffrent de
ceux que je connaissais ; il ressemblait un grand centre de travail proprement parler
terrestre.
La majorit des compagnons qui s'y dplaaient n'taient pas porteurs d'une expression
lumineuse, mais de personnalits humaines typiques en processus rgnrateur. l'exception
de Cipriana et des assesseurs qui composaient sa suite, l'importante communaut tait forme
de cratures l'vidente infriorit : hommes et femmes similaires, dans leur aspect, ceux
qui peuplent les cercles physiques.
Comme cela se produisait habituellement, Caldraro vint mon secours en
expliquant :
156

 Sur Cipriana a imagin cet agrable coin de restauration spirituelle, et elle l'a
concrtis en utilisant les propres frres souffrants et perturbs qui vaguaient dans les rgions
environnantes.
Il est certain qu'elle ne rside pas systmatiquement ici ; elle passe toutefois une
grande partie de son temps dans ce collge, temps qu'elle consacre son ministre sanctifiant
dans les sphres au bas niveau d'volution. Au fond, l'organisation fonctionne sous la
vigilance des propres compagnons qui sont sur le chemin du rtablissement. Il s'agit donc
d'une importante cole de rajustement animique, d'auto-reconnaissance et de prparation
pour les individus de bonne volont. Notre bienveillante amie a commenc l'uvre et en est
devenue la plus fidle directrice. Malgr tout, l'institut est d'une rgion infrieure pour les
cratures qui dsirent amliorer leurs conditions d'existence. En raison de l'action directe de
ceux qui en recueillent les bienfaits, d'cole transitoire il est devenu, de cette manire, un
prcieux centre d'instruction et de soutien. Des tres librs de la chair en de douloureuses
conditions intrieures dans les secteurs de la connaissance, reoivent ici un prcieux concours
afin de se radapter convenablement la vie.
Divers groupes de condition intermdiaire se dirigeaient vers un difice situ au centre
de l'extrmement vaste organisation que je devinais tre un temple ddi la prire.
De nombreux compagnons y convergeaient, presss, conversant nos cts. Il y avait
ici autant de personnes allgres que de personnes proccupes, comme sur n'importe quelle
voie publique des grandes villes dans le plan dense ; j'eus l'impression que nous visitions une
norme universit situe dans un sombre climat.
Bien qu'ils fussent distincts entre eux quant leur aspect, ils taient identiques les uns
aux autres par la note vive d'esprance qui brillait dans le regard frappant de chacun, que ce
soit parmi les groupements petits ou plus importants de frres qui se dplaaient ici. Quant
ceux que nous rencontrions, ils affichaient une attitude indniable de travail et de rnovation ;
mme les blesss et les malades qui se trouvaient ici, en grand nombre, dmontraient des
dispositions teintes d'optimisme transformateur.
La vnrable instructrice, poursuivit l'assistant, bienveillant, a assembl ici un
vritable atelier de restauration de l'esprit. D'anciens reprsentants de l'orgueil qui parmi les
hommes s'levaient dans la vanit et dans le crime, aprs de nombreuses annes de
purification et aprs avoir dmontr des intentions de rdification, sont recueillis dans cette
institution o ils rorganisent sentiments et capitaux, sur le chemin du futur. Il sort d'ici,
comme en d'autres institutions du mme genre situes en pleines rgions expiatoires,
d'innombrables rincarnations rectificatrices. Le programme fondamental de Cipriana est
l'oubli du mal avec la valorisation permanente du bien, la lumire de l'esprance en Dieu. Au
commencement, l'organisation lui cota de nombreux sacrifices en terme de temps et de droits
qui taient tout son mrite personnel ; mais au fil des annes, des lments qu'elle avait ellemme forms se mirent superviser l'ouvrage et le conserver.
Je pensais la bont et la sagesse de cette courageuse missionnaire prte tout
service de collaboration suprieure, me souvenant de mon propre cas face mon grand-pre
dment enchevtr dans les ombres, quand nous pntrmes dans le sanctuaire o sa voix se
faisait entendre lors des prires. Plusieurs individus de sa connaissance l'entouraient.

157

Un homme, visiblement enthousiaste, lui disait avec rvrence :

Suivant vos conseils, ma sur, je n'ai plus ressenti de cauchemar. J'ai rnov mon
attitude avec mes proches : je me suis mis cooprer au lieu de combattre.
Maintenant, oui ! s'exclama Cipriana, satisfaite. Le bien durable est fils de la
collaboration fraternelle. Vous verrez qu'une diffrence sensible pour votre flicit s'observera
autour de vos pas.
Ma sur, lui dit une dame sympathique, ma situation est autre. prsent, je
reconnais que le monde n'a pas t difi pour moi et que l'obligation de travailler au profit du
monde me revient.
Une belle expression se peignit dans la physionomie de la respectable interlocutrice
qui fit observer :
Votre progrs est visible. L'oubli de nos caprices personnels dilate notre
comprhension.
Un vieillard tremblant, avec toutes les caractristiques d'une personne rcemment
dsincarne, s'adressa elle, les yeux emplis de larmes.
Ma sur, balbutia-t-il tristement, je ressens encore les infirmits. Il y a des
moments o je me sens tomber, perdant la notion de moi-mme, pour me rveiller ensuite,
afflig...
L'orienteuse le caressa discrtement, l'encourageant :
Cela est naturel. Mais vous tes convaincus que la situation s'amliore. Parfois,
nous passons des annes engranger des impressions qui naturellement ne s'vanouissent pas
en quelques jours.
D'autres compagnons s'approchaient avec l'vidente intention de l'couter, mais notant
notre prsence, elle vint jusqu' nous, souriante, expliquant, obligeante :
Andr, le problme de notre infirme a dj t trait en ce qui concerne tous les
points susceptibles d'obtenir une solution immdiate. Claudio restera dans le
recueillement jusqu' ce qu'il prsente les conditions de changement pour notre institut
rgnrateur. Ici, il se prparera convenablement pour le retour aux cercles physiques. Tout se
passera avec l'harmonie souhaite. De plus, nos cooprateurs sont informs en ce qui
concerne l'aide que nous devons Ismnia pour la concrtisation de ses idaux.
Je la remerciai, confondu et mu, rendant grce Dieu. Notre entretient ne se
prolongea pas plus.
Le signal de l'oraison nous appelait au joyeux et doux devoir.
Assumant la direction de la prire, Cipriana se fit assister par les collaborateurs directs
qui la suivaient ce moment.

158

L'me contrite, je la vis les yeux levs vers le haut, d'o une lumire intense jaillissait
sur son front... Il naissait de son thorax, de son cerveau et de ses mains de radieuses missions
de force divine dont elle constituait l'intermdiaire visible pour nous tous.
Atteints par les fulgurants rayons qui fluaient de la sphre suprieure travers sa
sublime personne, nous nous sentions bercs par une indicible douceur...
Un chur harmonieux d'une centaine de voix trs pures chanta un inoubliable
hymne de louange au Pre Suprme, m'arrachant d'abondantes larmes.
Peu aprs, la parole mouvante de l'instructrice vibra dans l'air, implorant la protection
du Christ :
Seigneur Jsus,
Inspiration permanente de nos chemins,
Ouvre-nous, par misricorde,
Comme toujours,
Les portes sublimes
De ta providence incommensurable...
Donateur de la Vie,
Rveille notre conscience
Afin que nous semions la rsurrection
Dans les sombres valles de la mort ;
Distributeur du Bien Suprme,
Aide-nous combattre le mal
Avec les armes de l'esprit ;
Prince de la Paix,
Ne nous laisse pas indiffrents
la discorde
Qui flagelle le cur
De nos compagnons souffrants ;
Matre de la Sagesse,
Fais fuir loin de nous
La sensation de fatigue
En face des services
Que nous devons rendre
nos frres ignorants ;
missaire de l'Amour
Divin, Ne nous accorde pas la paix
Tant que nous n'aurons pas vaincu
Les monstres de la guerre et de la haine,
Cooprant avec toi,
Dans ton auguste ouvrage terrestre ;
Pasteur de la Lumire Immortelle,

159

Fortifie-nous,
Afin que nous ne nous sentions jamais intimids
Face aux angoisses et aux dsespoirs des tnbres
Distributeur de la Richesse Infinie,
Remplis nos mains
De tes recours illimits,
Pour que nous soyons utiles
tous les tres du chemin,
Qui se sentent encore dpourvus
De tes dons imprissables ;
Ambassadeur Anglique,
Ne nous abandonne pas au dsir
De reposer indment,
Et convertis-nous
En tes humbles serviteurs,
O que nous soyons ;
Messager de la Bonne Nouvelle,
Ne permets pas
Que nos oreilles s'endorment
Devant le chur des sanglots
De ceux qui demandent de l'aide
Dans les cercles de la souffrance ;
Compagnon de l'ternit,
Bnis nos responsabilits et nos devoirs ;
Ne nous relgue pas l'imperfection
Dont nous sommes encore les porteurs !
Donne-nous, Jsus aim, la faveur de Te servir
Et que le Suprme Seigneur de l'Univers
Te glorifie
Pour toujours.
Ainsi soit-il !...
L'intrieur du sanctuaire devint resplendissant. Je vis alors, travers l'pais voile de
larmes qui apparaissait sur mes yeux, qu'une couronne merveilleuse de brillants vanescents
se mit scintiller, tout coup, sur la vnrable tte de cette missionnaire du bien, comme si
elle y avait t subitement place par des mains invisibles...
La runion termine, Cipriana, avec une admirable simplicit, vint me faire ses au
revoir.
Pourquoi ne pas le dire ? J'avais les yeux voils de larmes, je dsirais la suivre comme
un fils toujours reconnaissant, tant son esprit glorifi dbordait de sagesse et d'amour.
Caldraro fut le premier me serrer dans ses bras, faisant des vux de bon voyage
auxquels je ne pus rpondre, suffoquant sous le coup d'une intense commotion. Les autres

160

compagnons me salurent, attendris, et, enfin, me serrant contre sa poitrine, Cipriana

m'embrassa maternellement et dit avec les yeux humides :
Que le Pre te bnisse. N'oublie jamais la bont dans l'accomplissement de toute
obligation.
Et peut-tre parce qu'elle me vit si profondment mu, elle ajouta :
Nous serons unis par l'esprit.
Je me dtachais de ses bras avec les sentiments d'loignement du fils chez qui la
flamme de la gratitude ne s'teindra jamais dans son sanctuaire intrieur.
prsent de retour aux travaux qui m'attendaient, solitaire et troubl, je respirai les
parfums de la nuit claire qui se peuplait des prodigieux messages des astres scintillants...
Misricordieux Seigneur, suppliai-je mentalement, daigne bnir le ver que je suis!...
J'eus l'impression qu'en ma poitrine mon cur puisait, enfl. Face mes yeux, les
constellations tincelaient, indiquant de glorieux destins dans un futur infini...
Et rflchissant en silence la grandeur de Dieu, je versai d'abondants pleurs de
jubilation, donnant refuge aux intraduisibles sensations qui envahissaient mon me, extasie
et heureuse, sous l'espoir nouveau !

Francisco Candido Xavier

161

Srie Andr Luiz

(Collection : La Vie dans le Monde Spirituel)
1-13
1. Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,
2. Les messagers
3. Missionnaires de la Lumire, par l'esprit Andr Luiz
4. Ouvriers de la Vie Eternelle, par l'esprit Andr Luiz .
5. Dans le Monde Suprieur, par l'esprit Andr Luiz
6. Libration, par l'esprit Andr Luiz
7. Entre le Ciel et la Terre, par l'esprit Andr Luiz
8. Dans les domaines de la mdiumnit, par l'esprit Andr Luiz
9. Action et raction, par l'esprit Andr Luiz
10. Evolution entre deux mondes
11. Sexe et destin, par l'esprit Andr Luiz
12. Mcanismes de la mdiumnit
13. Et la vie continue

Srie Andr Luiz

(Collection La Vie dans le Monde Spirituel)
14-16
Livres complmentaires
14. Agenda chrtien
15. Conduite spirite
16. Dsobsession

Francisco Candido Xavier

162

Srie Andr Luiz

(Collection : La Vie dans le Monde Spirituel)
1- 13
Dans cette importante collection, constitue dune srie de 16 ouvrages, lauteur
spirituel Andr Luiz, soigneusement choisi par les esprits, comme le reporter doutre-tombe,
narre ses propres expriences et de ceux qui enveloppent le monde spirituel. Tout au long de
loeuvre prsente, les narratives de lauteur iront dans des directions en rapport avec les
missions dclaircissement des incarns sur la ralit de cette Nouvelle Vie et de ltroite
relation qui existe entre les deux plans de la vie ; le matriel et le spirituel.

Nosso Lar
1er Livre 1943
Andr Luiz, commence ce premier livre de la srie en narrant sa dcouverte du monde
spirituel, aprs sa dernire incarnation comme mdecin, ainsi que quelques difficults par
lesquelles il est pass aprs sa dsincarnation, jusquau moment ou il a t secouru dans le
plan spirituel dans une colonie secouriste appele ; Nosso Lar. Dans cette narrative vibrante,
lauteur nous rvle un monde palpitant, plein de vie et dactivits, spcialement dans cette
colonie organise de faon exemplaire, ou les Esprits provenant de la terre passent par un
stage de rcupration et dducation spirituelle sous les soins dEsprits Suprieurs.
Nosso Lar, nest pas le Ciel, mais avant tout un hpital, une cole, une zone de
transit. Cependant, cela nous permet dapercevoir un des aspects de la nouvelle vie qui nous
attend aprs la mort physique.

Les Messagers
2e Livre 1944
Le prsent volume constitue le vcut dune semaine entire de travail spirituel des
messagers du bien, ensemble avec les hommes, et tout particulirement montre la personnalit
du comptent instructeur Anicet, un missaire conscient et un bienfaiteur gnreux . Il rvle
lattitude intense, organise, discipline et productive des esprits et leur interaction avec les
incarns.
Lauteur spirituel relate les expriences de divers esprits qui rincarnrent avec des
travaux programms, ncessaires leurs propres apprentissages. Il traite des sujets comme ;
La pratique de lEvangile au Foyer, les bienfaits de la pratique du bien, la non vigilance et la
peur de la mort. Il met en vidence lopportunit du travail des mdiums, alertant quant la
ncessit de la pratique des enseignements dans la sphre intime, afin dviter le retour au
monde spirituel sans laccomplissement des compromis engags.

Missionnaires de la Lumire
163

3e Livre 1945
Dans ce livre, Andr Luiz dvoile les secrets de la rincarnation, rvlant les desseins
des Esprits missionnaires chargs du procd de renaissance. Lauteur spirituel spcifie bien
limportance de leffort propre dans la lutte pour lauto perfectionnement. Il discours sur la
continuation de lapprentissage de la vie spirituelle, le prisprit comme organisation vive
modelant les cellules matrielles, la rincarnation oriente par les Esprits Suprieurs et les
aspects divers des manifestations mdiumniques.
Y sont aussi narrs quelques uns des problmes gigantesques qui dfient les Esprits
valeureux, incarns avec la glorieuse mission de prparer la Nouvelle Ere, contribuant dans la
restauration de la foi vive et dans lapprentissage de la comprhension humaine.
Missionnaires de la Lumire, enseigne que la Providence Divine, concde , toujours
lhomme des nouveaux champs de travail, travers de la rnovation incessante de la vie par
le moyen de la rincarnation.

Ouvriers de la Vie Eternelle

4e Livre 1946
Andr Luiz vise dans ce travail certifier la thse dAllan Kardec, sur lexistence du
monde spirituel, qui est la vie naturelle de lEsprit aprs le final de son existence dans cette
vie physique. Il nous prsente les diffrentes rgions vers o se dirigent les dsincarns, en
conformit avec leurs affinits psychiques et leur degr volutif.
Lauteur dmontre, aprs avoir abandonn le corps physique, que lEsprit rencontre
aussi dans la vie en dehors du tombeau, des socits, des institutions, des temples, des foyers,
o lvolution continue dans un procd infini, et que les tres dsincarns dans leur propre
vie, poursuivent leurs acquisitions intellectuelles et morales, se prparant pour un futur retour
pour la journe terrienne.
Une fois de plus Andr Luiz nous claire, que la mort ne fait pas de miracles ; ici o
l-haut lhomme est le constructeur de son destin et cueillera dans le futur le fruit de l arbre
quil plante dans la vie actuelle.

Dans le Monde Suprieur

5e Livre 1947
Rangeant mthodiquement des informations sur quelques secteurs des sphres les plus
proches notre monde matriel, Andr Luiz focalise des aspects significatifs de la vie dans le
monde spirituel et la communication entre les tres dsincarns et les tres incarns,
spcialement durant le repos du corps physique.
Lauteur spirituel fournit des claircissements sur les causes du dsquilibre de la vie
mentale et prsente les traitements spirituels correspondants. Il analyse les termes comme
lavortement, lpilepsie, la schizophrnie et le mongolisme, dsignant bien le secours
immdiat prts aux ncessiteux par les travailleurs invisibles, qui vitent autant que possible,
la folie, le suicide et les extrmes dsastres moraux.

Libration
6e Livre 1949
164

Dans cet ouvrage, Andr Luiz nous prsente la connaissance des procds de laction
des obsesseurs, Esprits rvolts et malheureux, qui cherchent englober les hommes dans
leurs attitudes condamnables. Lauteur spirituel, nous informe sur lintercession ralise par
les Esprits Suprieurs aux bnfices des hommes, donnant les preuves de la Misricorde
Divine, qui concde tous, lopportunit bnite de libration par ltude, le travail, la
persvrance au service de la pratique du Bien.
Dans une motionnante narration, Andr Luiz met en vidence le travail des Esprits
levs dans leffort de conversion au bien de Grgoire, Esprit de cur endurci, dtourn des
chemins de lvolution, qui possdait de larges pouvoirs avec les forces des Ombres et
dirigeait une phalange dune centaine dEsprits cristalliss dans la mal. Le rcit culmine avec
linoubliable rencontre de Grgoire avec sa mre. Esprit dlite, il se rendra cet irrsistible
appel de lamour maternel.

Entre Ciel et Terre

7e Livre 1947
Cest un documentaire dun style romanc, qui nous offre des nouvelles sur la relation
existante entre les activits de lEsprit dans les deux plans de vie , le matriel et le spirituel.
Renouvellant son intrt pour notre apprentissage intime, Andr Luiz , nous relate les
mouvants vnements de ses existences antrieures, depuis la guerre du Paraguay, jusquaux
jours de lantique Rio de Janeiro.
Dans sa prface, Emmanuel nous assure que les cadres fondamentaux de la narration
nous sont intimement familiers, comme les preuves du foyer, les afflictions du Cur, les
tourments de la jalousie, les luttes quotidiennes pour lacquisition du progrs moral. Il nous
alerte sur la valorisation des recours que le monde nous offre pour la restructuration de notre
destin.

Dans les Domaines de la Mdiumnit

8e Livre 1954
Dans ce livre, Andr Luiz analyse les diffrents aspects de linter change des Esprits
avec les incarns par la voie de la mdiumnit, rehaussant leffort des mdiums fidles au
mandat reu avant la rincarnation et il nous avertit aussi des inter changes mal dirigs entre
les deux mondes.
Parmi les thmes abords, il sy dtache : la psychophonie, le somnambulisme, la
possession, la clairvoyance, la clairaudience, le ddoublement, la fascination, la psychomtrie
et la mdiumnit deffets physiques. Il sagit dune tude technique de grande portance qui
rvle comment agissent les Esprits dans les complexes procds de communication
mdiumnique. Il retransmet les concepts dlevs mentors de la spiritualit, contenus dans des
expositions de thmatique philosophique, scientifique et vanglique pour ceux qui se
ddient ltude du sujet.

Action et Raction
9e Livre 1957

165

Andr Luiz nous montre que nos possibilits dans lactuelle existence sont en relation
avec nos actions du pass, de la mme faon que nos actions daujourdhui conditionneront
nos possibilits de demain.
Lauteur spirituel dcrit les rgions infrieures de la sphre spirituelle, reportant la
souffrance (de celle ou celui qui sest condamn une conscience de fautes) aprs la mort
physique, et nous montre les nouveaux chemins, qui peuvent tre choisis et parcourus pour la
recherche du bonheur. Pour cela, il nous prsente des cas rels, nous offrant des orientations,
sur le dbit soulager, la loi de cause effet, les prparatifs pour la rincarnation, les
sauvetages et la valeur de la prire.

Evolution entre deux Mondes

10e Livre 1958
Andr Luiz destine ce livre celles et ceux qui tudient, dsireux de sapprofondir
dans la connaissance de la science de lEsprit. Pour cette raison ? Lauteur cherche relier les
concepts rigides de la science aux prceptes vangliques, revcus dans le Spiritisme.
Pntrant la Physique et la Biologie, il discourt sur des thmes comme le fluide
cosmique, le corps spirituel et son volution, lme, les mcanismes de la mdiumnit, les
aspects morphologiques, sociaux et moraux des dsincarns, entre autres. Cest une riche
source de connaissances, pour celles et ceux qui cherchent amplifier leur capacit
intellectuelle avec laide des scientifiques et des chercheurs du plan spirituel. En rsum, ce
travail nous offre, suivant les paroles dAndr Luiz, un petit ensemble de dfinitions
synthtiques sur notre propre me immortelle, en face de lUnivers.

Mcanismes de la Mdiumnit
11e Livre 1959
Prenant pour rfrence les sciences physiques du monde matriel, Andr Luiz ralise
une tude explicative des difficiles mcanismes de la mdiumnit. Il offre aux mdiums et aux
studieux du thme, les recours pour la comprhension de complexes questions de Physique et
de Physiologie, qui intelligemment vont tre mis en relation avec de nombreux aspects de la
mdiumnit. Il accentue sur limportance de la mdiumnit avec Jsus, clarifiant bien que, en
dehors des connaissances ncessaires, surgissent les impratifs dune discipline et dune
responsabilit comme facteurs dapprentissage des cratures qui se dvouent linter change
avec le monde spirituel, lintrieur des principes de lEvangile la Lumire de la Doctrine
Spirite.
Finalement, lauteur dmontre que la mdiumnit a t la vigie matresse de toutes les
constructions du Christianisme, traduite par les apparitions des saints, les prophties, les cures
du Matre et des aptres et les visions de Jean dans lApocalypse. A travers des dons
mdiumniques, Jsus aprs la mort de son corps physique, se manifesta devant ses aptres
pour certifier de limmortalit de lEsprit.

Sexe et Destin
12e Livre 1963
166

Base sur une histoire relle, lauteur spirituel offre dans ce livre des rponses nos
questions sur le complexe problme de la relation sexuelle humaine, avec limplication dans
la Vie de lEsprit Immortel et dans les conditions de ses expriences futures. Libert et
compromis, faute et sauvetage, foyer et rincarnation, amour et conscience, constituent les
thmes de ce livre.
Andr Luiz nous prsente le sexe comme instrument sacr de la cration et le foyer
comme refuge sanctifiant, laissant claire lide que personne ne russit tromper dans ses
dons affectifs sans que postrieurement elle soit oblige de passer par de douloureuses
rparations.
Les narrations prsentent un double aspect ; dun cot, des coupables compromis dans
des consquences tragiques et de lautre cot , laide pour les vaincus qui acceptent la lumire
de la rectification. Il y a aussi une narration difiante, dans laquelle les dlinquants dhier,
rachets aujourdhui reoivent la bndiction de devenir des collaborateurs dans la
rdemption de celles et de ceux qui dans le pass ont t leurs victimes.

Et la Vie Continue
13e Livre 1968
Andr Luiz nous offre ici un portrait de la vie spirituelle aprs la dsincarnation,
montrant que la situation de lhabitant du plan spirituel est en relation avec sa condition
mentale.
Dans un style romanc, lauteur prsente lhistoire de personnages rels, avec des
noms bien videment changs pour viter une quelconque relation avec des personnages
encore prsents. Il relate comment ils se conduisent dans la spiritualit avec laide damis
spirituels, se lanant dans ltude et le travail, se prparant pour tre aptes la rvision du
pass et des traumatismes quils commirent, rendant possibles de tracer de nouvelles
directives qui leurs permettront de mettre en uvre des expriences renouvelables dans un
infini procd dvolution.
Andr Luiz, nous enseigne, aussi,entre autre, la pratique de lauto examen, dans la
certitude que la vie continue aprs la mort, toujours ajuste aux ternelles lois du Crateur,
pleine desprance, de travail et de progrs.

Srie Andr Luiz

(Collection La vie dans le monde Spirituel)
167

14-16 Livres complmentaires

Agenda Chrtien
14e Livre 1947
Cest un des ouvrages les plus recherchs par les spirites brsiliens pour prsenter
leurs familiers et leurs amis, mme celles et ceux qui ne sont pas affilis au Spiritisme.
Dans les 50 petits chapitres, Andr Luiz nous offre un ensemble de rflexions et
denseignements sur la vigilance et la prudence ncessaires pour une bonne conduite
chrtienne, avec pour base la sagesse et la vision de la Spiritualit Suprieure. La lectrice, le
lecteur trouveront ici, un rconfort, une orientation sre et des leons dautocontrle pour les
anxits et les situations inesprs qui nous surprennent au jour le jour.
Andr Luiz, nous fait bien comprendre, que cet ouvrage ravive les anciens et ternels
enseignements du Christ Jsus, avec pour desseins notre apprentissage moral, dans de simples
et valeureuses normes de conduite qui nous aident agir comme de vritables chrtiens.

Conduite Spirite
15e Livre 1960
Dans cet ouvrage de 47 chapitres, Andr Luiz, nous offre de valeureuses orientations
sur la conduite morale de ceux qui adoptrent la Doctrine Spirite. Lauteur spirituel suggre
des rgles simples et senses sur la faon dagir et de ne pas agir devant les multiples
situations et options qui se prsentent dans la vie de relation.
Ce livre aborde tout aussi bien la conduite spirite pour la femme que pour lhomme, de
la personne jeune que de la personne ge, du dirigeant de runions de la Doctrine Spirite, des
politiques, des travaux essentiels, de la justice, de la presse, de la radio, devant la patrie,
devant les formules sociales, devant la propre Doctrine, devant Jsus ; en somme devant notre
prochain, quel quil soit qui est notre sur, notre frre devant Dieu.

Dsobsession 1964
16e Livre 1964
Cet ouvrage se rvle tre un prcieux auxiliaire pour celles et ceux qui se proposent
dagir avec le srieux exig pour les runions spcifiques de la Maison Spirite, concernant le
grave et dlicat problme de lobsession, qui comme les plus diffrentes et terribles maladies
du corps physique, constitue un des flaux de lhumanit.
En 73 chapitres dment illustrs, Andr Luiz, aborde des thmes qui orientent les
travailleurs des runions de dsobsession sur leur prparation physique et psychique, depuis le
rveil du jour de la runion, surmontant les empchements, la conversation antrieure la
runion, la ponctualit, le travail en quipe, lducation mdiumnique, les passes
magntiques, jusqu sa clture. Il traite aussi des importants procds postrieurs au travail
de dsobsession.

168

Il nous alerte sur la gravit du sujet, soulignant que chaque Maison Spirite, doit
possder son quipe de serviteurs de la dsobsession, non pas seulement pour sa dfense et sa
conservation, mais aussi pour secourir les victimes de la dsorientation spirituelle.

Andr Luiz (Esprit)

169

Francisco Cndido Xavier

(2 avril 1910 - 30 juin 2002),

Francisco Cndido Xavier (2 avril 1910 - 30 juin 2002), alias Chico Xavier, est
le mdium brsilien le plus clbre2 et le plus prolifique du XXesicle. Sous l'influence des
Esprits , il produisit plus de quatre cent livres de sagesse et de spiritualit, dont une
centaine dits dans plusieurs langues. Il popularisa grandement la doctrine spirite au Brsil.
Chico Xavier reu d'innombrables hommages tant du peuple que des organismes publics 3. En
1981, le Brsil proposa officiellement Chico Xavier comme candidat au Prix Nobel de la paix.
En 2000, il fut lu le Minro du XXe sicle , la suite d'un sondage auprs de la population
de l'tat fdr brsilien o il rsidait4. Aprs sa mort, les dputs de l'assemble nationale
brsilienne ont officiellement reconnu son rle dans le dveloppement spirituel du pays5.

Enfance
Francisco Cndido Xavier est n le 2 avril 1910 dans la municipalit de Pedro
Leopoldo, dans l'tat du Minas Gerais (Brsil). La famille compte neuf enfants, ses parents,
tous deux analphabtes, sont vendeurs de billets de loterie pour son pre et blanchisseuse pour

170

sa mre. Il raconte que c'est aprs avoir perdu sa mre, l'ge de cinq ans, qu'il commence
entendre des voix. Il travaille ds neuf ans, comme tisserand, tout en continuant l'cole
primaire. douze ans, il rdige en classe une rdaction remarquable et explique sa
matresse que ce texte lui a t dict par un Esprit qui se tenait prs de lui. la suite de la
gurison de l'une de ses surs qui souffrait d'obsession, Chico ainsi que toute sa famille
adhre aux thories du spiritisme.

Centre spirite 'Luis Gonzala', pedro leopoldo, en 2008

Chico Xavier tudie la doctrine spirite et fonde le centre spirite Luiz Gonzaga , le
21 juin 1927. Il s'investit dans son activit de mdium et dveloppe ses capacits en
psychographie. Il affirme voir, en 1931. son mentor spirituel sous la forme d'un Esprit
prnomm Emmanuel. Guid par cet tre invisible, Chico publie son premier livre en juillet
1932 : Le Parnasse d'oulre-tomb1, recueil de 60 pomes attribus neuf potes brsiliens,
quatre portugais et un anonyme, tous disparus. Cet ouvrage de haute posie, produit par un
modeste caissier, qui le signe du nom d'auteurs dcds provoque l'tonnement gnral. Le
journal O Globo, de Rio dpche l'un de ses rdacteurs, non spirite, assister pendant plusieurs
semaines aux runions du groupe spirite du centre Luiz Gonzaga. Il s'ensuit une srie de
reportages qui popularisent le spiritisme au Brsil.

Une vie de mdium

partir de sa premire publication, Chico Xavier ne cesse d'crire des pomes, des
romans, des recueils de penses, des ouvrages de morale ou des traits de technique spirite.
Bon nombre de ces publications deviennent des succs de librairie, dont la plus vendue reste
Nosso Lar, la vie dans le monde spirituel, diffuse plus de 1,3 million d'exemplaires .
Beaucoup sont traduites en anglais, franais et espagnol. La totalit des droits d'auteur
reviennent des uvres de charit, Chico ne vivant que de son maigre salaire d'employ au
ministre de l'agriculture. partir de 1957, Chico Xavier s'installe Uberabaqui devient un
lieu de rassemblement pour les spirites du monde entier. Il y dcde le 30 juin 2002, sans
jamais varier d'explications propos de l'origine de sa production littraire phnomnale.
Sous son impulsion, le Brsil est devenu la patrie d'adoption du spiritisme : il y compterait 20
millions de sympathisants dont 2,3 millions de pratiquants, ce qui en ferait la troisime
religion du pays.

171

De son vivant, Chico Xavier fut le citoyen d'honneur de plus d'une centaine de villes,
dont So Paulo. En 1980, un gigantesque mouvement national se constitua afin qu'il obtienne
le Prix Nobel de la paix, l'anne suivante. Dans tous les tats du Brsil des comits de soutien
se formrent, des centaines de municipalits, des Assembles lgislatives de la plupart des
tats, des parlementaires de Brasilia, dont Tancredo Neves alors Prsident du Parti Populaire
au Snat, appuyrent sa candidature .En 1981, plus de 10 millions de Brsiliens signrent une
ptition en faveur de l'attribution de la prestigieuse distinction Chico Xavier. La mme
anne, le dput Jos Freitas Nobre transmit lui-mme au comit de Stockholm un dossier
constitu de plus de 100 kg de documents, afin d'appuyer la candidature du mdium . Chico
Xavier ne reut pas le prix Nobel, mais devint une figure emblmatique du Brsil.
Aujourd'hui, des dizaines de villes au Brsil possdent une rue Chico-Xavier . La vie de ce
mdium a servi de base au film "Chico Xavier" produit par Columbia Pictures en 2010.

Principaux livres produits par Chico Xavier

Chico fut un crivain trs prolifique : 451 livres lui sont attribus, dont 39 dits aprs
sa mort. Comme tous les mdiums, Chico Xavier ne prtendait pas tre l'auteur des livres,
mais uniquement l'instrument utilis par les esprits pour se manifester et transmettre leurs
enseignements. C'est la raison pour laquelle, le nom d'un Esprit est associ chaque livre.

Listes des ouvrages en brsilien

suivre
172

Xavier Candido Franscisco

437 Livres

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.

...E O Amor Continua

A Caminho Da Luz
Luz Da Orao
A Morte Simples Mudana
A Ponte
A Semente De Mostarda
A Terra E O Semeador
A Verdade Responde
A Vida Conta
A Vida Escreve
A Vida Fala I
A Vida Fala Ii
A Vida Fala Iii
A Volta
Abenoa Sempre
Abenoando Nosso Brasil
Abrigo
Ao E Caminho
Ao E Reao
Ao, Vida E Luz
Aceitao E Vida
Adeus Solido
Agncia De Notcias
Agenda Crist
Agenda De Luz
Agora O Tempo
Algo Mais
Alma Do Povo
Alma E Corao
Alma E Luz
Alma E Vida
Almas Em Desfile
Alvorada Crist
Alvorada Do Reino
Amanhece
Amigo

Alv.
Feb
Clarim
Madras
Fergs
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Geem
Pinti
Ide
Ideal
Feb
Ceu
Uem
Geem
Geem
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ceu
Pens
Ide
Ceu
Feb
Feb
Ideal
Geem
Ceu

Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Flvio Mussa Tavares
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Neio Lucio
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Andr Luiz
Esp. Diversos
Margarida Soares
Esp. Diversos
Jair Presente
Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel

1983
1938
1969
2005
1983
1990
1975
1990
1980
1960
1973
1973
1973
1993
1993
2007
1986
1987
1957
1991
1989
1982
1986
1948
1998
1984
1980
1996
1969
1990
1984
1961
1948
1988
1976
1979

173

37. Amizade
38. Amor E Luz
39. Amor E Saudade
40. Amor E Verdade
41. Amor Sem Adeus
42. Anotaes Da Mediunidade
43. Ante O Futuro
44. Antenas De Luz
45. Antologia Da Amizade
46. Antologia Da Caridade
47. Antologia Da Criana
48. Antologia Da Esperana
49. Antologia Da Espiritualidade
50. Antologia Da Juventude
51. Antologia Da Paz
52. Antologia Do Caminho
53. Antologia Dos Imortais
54. Antologia Medinica Do Natal
Aos Probl. Do Mundo
55. Apelos Cristos
56. Apostilas Da Vida
57. As Palavras Cantam
58. Assemblia De Luz
59. Assim Vencers
60. Assuntos Da Vida E Da Morte
61. Astronautas No Alm
62. Ateno
63. Atravs Do Tempo
64. Augusto Vive
65. Aulas Da Vida
66. Auta De Souza
67. Ave, Cristo!
68. Basto De Arrimo
69. Ba De Casos
70. Bazar Da Vida
71. Bno De Paz
72. Bnos De Amor
73. Bezerra, Chico E Voc
74. Boa Nova
75. Brasil, Corao Do Mundo,
76. Brilhe Vossa Luz
77. Busca E Achars
78. Calendrio Esprita
79. Calma
80. Caminho Esprita
81. Caminho Iluminado
82. Caminho, Verdade E Vida
83. Caminhos Da F
84. Caminhos Da Vida
85. Caminhos De Volta
86. Caminhos Do Amor
87. Caminhos
88. Canais Da Vida
89. Canteiro De Idias

Ideal
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Ceu
Ideal
Ide
Ceu
Ideal
Ideal
Ceu
Feb
Geem
Geem
Ideal
Feb
Feb
Feesp
Uem
Ide
Ceu
Geem
Ideal
Geem
Geem
Ide
Lake
Geem
Ideal
Ide
Feb
Uem
Ideal
Geem
Geem
Ceu
Geem
Feb

Meimei
Emmanuel/Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Walter Perrone
Emmanuel
Esp. Diversos
Laurinho
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Andr Luiz
Carlos Augusto
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Auta De Souza
Emmanuel
Willian
Cornlio Pires
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Humberto De Campos

1977
1977
1985
2000
1978
1995
1990
1983
1995
1995
1979
1995
1971
1995
1994
1996
1963
1967
1972
1986
1986
1993
1988
1978
1991
1974
1981
1972
1981
1981
1976
1953
1984
1977
1985
1971
1993
1973
1941

Ide
Ideal
Feesp
Geem
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ceu
Ideal

Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Maria Dolores
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos

1987
1976
1974
1979
1967
1998
1949
1997
1997
1975
1983
1981
1986
1999

174

90. Caravana De Amor

91. Caridade
92. Carmelo Grisi, Ele Mesmo
93. Cartas De Uma Morta
94. Cartas Do Corao
95. Cartas Do Evangelho
96. Cartas E Crnicas
97. Cartilha Da Natureza
98. Cartilha Do Bem
99. Ceifa De Luz
100. Centelhas
101. Cho De Flores
102. Chico Xavier - Dos Hippies
103. Chico Xavier Mandato
104. Chico Xavier Em Goinia
105. Chico Xavier Indito:
106. Chico Xavier Pede Licena
107. Chico Xavier, Uma Vida
108. Cidade No Alm
109. Cinquenta Anos Depois
110. Claramente Vivos
111. Coisas Deste Mundo
112. Coletnea Do Alm
113. Comandos Do Amor
114. Compaixo
115. Companheiro
116. Confia E Segue
117. Confia E Serve
118. Construo Do Amor
119. Continuidade
120. Contos Desta E Doutra Vida
121. Contos E Aplogos
122. Conversa Firme
123. Convivncia
124. Corao E Vida
125. Coraes Renovados
126. Coragem
127. Correio Do Alm
128. Correio Fraterno
129. Crer E Agir
130. Crianas No Alm
131. Crnicas De Alm-Tmulo
132. Cura
Da Vida
133. Ddivas De Amor
134. Ddivas Espirituais
De Amor
De Amor
135. Degraus Da Vida
136. Desobsesso
137. Deus Aguarda
138. Deus Sempre
139. Dilogo Dos Vivos
140. Dirio De Bnos
141. Dicionrio Da Alma

Ide
Ide
Geem
Lake
Lake
Lake
Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Ideal

Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carmelo Grisi
Maria Joo De Deus
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Irmo X
Casimiro Cunha
Meimei
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos

1985
1978
1991
1935
1952
1941
1966
1944
1962
1979
1992
1975

Geem

Emmanuel

1977

Geem

Esp. Diversos

1972

Ide
Feb
Ide
Clarim
Feesp
Ide
Ide
Ide
Geem
Ide
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Ideal
Feb
Feb
Cec
Ceu
Ideal
Ideal
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Geem
Feb
Geem
Geem
Ideal
Ide
Ide
Uem
Ceu
Feb
Geem
Ideal
Geem
Ideal
Feb

Andr Luiz/Lucius
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Irmo X
Irmo X
Cornlio Pires
Emmanuel
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Irmo Jos
Marcos
Humberto De Campos
Esp. Diversos
Roberto Muszkat
Maria Dolores
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Andr Luiz
Meimei
Emmanuel
Esp. Diversos
Cristiane
Esp. Diversos

1983
1940
1979
1977
1945
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1993
1977
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1975
1984
1978
1988
1971
1983
1970
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1977
1936
1988
1984
1990
1994
1992
1993
1996
1964
1980
1976
1974
1983
1964

175

142. Dinheiro
143. Do Outro Lado Da Vida
144. Doaes De Amor
Dos Benefcios
145. Doutrina De Luz
146. Doutrina E Aplicao
147. Doutrina E Vida
148. Doutrina Escola
149. E A Vida Continua...
E Trabalho
150. Educandrio De Luz
151. Elenco De Familiares
152. Eles Voltaram
153. Emmanuel
154. Encontro De Paz
155. Encontro Marcado
156. Encontros No Tempo
157. Endereos Da Paz
158. Entender Conversando
159. Entes Queridos
160. Entre A Terra E O Cu
161. Entre Duas Vidas
162. Entre Irmos De Outras Terras
163. Entrevistas
164. Enxugando Lgrimas
165. Escada De Luz
166. Escola No Alm
167. Escrnio De Luz
168. Escultores De Almas
169. Espera Servindo
170. Esperana E Alegria
171. Esperana E Luz
172. Esperana E Vida
173. Estamos No Alm
174. Estamos Vivos
175. Estante Da Vida
176. Estradas E Destinos
177. Estrelas No Cho
178. Estude E Viva
179. Evangelho Em Casa
180. Evoluo Em Dois Mundos
181. Excurso De Paz
182. Falando Terra
183. Falou E Disse
184. Famlia
185. F
186. F, Paz E Amor
187. Feliz Regresso
188. Festa De Paz
189. Filhos Voltando
190. Flores De Outono
191. Fonte De Paz
192. Fonte Viva
193. Fotos Da Vida

Ide
Inovao
Geem
Ger
Geem
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Cec
Feb
Ide
Ceu
Ide
Geem
Feb
Cec
Feb
Ide
Ide
Ceu
Ideal
Clarim
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ideal
Ide
Ide
Feb
Ceu
Geem
Feb
Feb
Feb
Ceu
Feb
Geem
Ceu
Ideal
Geem
Ideal
Geem
Geem
Lake
Ide
Feb
Geem

Emmanuel
Paulo Henrique Bresciane
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Cludia P. Galasse
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Meimei
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Jsus Gonalves
Esp. Diversos
Emmanuel
Augusto Cezar Netto

1986
2006
1992
1991
1990
1989
1987
1996
1968
1988
1985
1995
1981
1938
1973
1967
1979
1982
1984
1982
1954
1974
1966
1971
1978
1999
1988
1973
1987
1985
1987
1993
1985
1983
1993
1969
1987
1987
1965
1960
1959
1990
1951
1978
1981
1984
1989
1981
1986
1982
1984
1987
1956
1989

176

194. Fulgor No Entardecer

195. Gabriel
196. Gaveta De Esperana
197. Gotas De Luz
198. Gotas De Paz
199. Gratido E Paz
200. H Dois Mil Anos
201. Harmonizao
202. Histria De Maricota
203. Histrias E Anotaes
204. Hoje
205. Hora Certa
206. Horas De Luz
207. Humorismo No Alm
208. Ideal Esprita
209. Idias E Ilustraes
210. Indicaes Do Caminho
211. Indulgncia
212. Inspirao
213. Instrues Psicofnicas
214. Instrumentos Do Tempo
215. Intercmbio Do Bem
216. Intervalos
217. Irm Vera Cruz
218. Irmo
219. Irmos Unidos
220. Janela Para A Vida
221. Jardim Da Infncia
222. Jesus Em Ns
223. Jesus No Lar
224. Jia
225. Jovens No Alm
226. Juca Lambisca
227. Juntos Venceremos
228. Justia Divina
229. Lar - Oficina, Esperana
230. Lzaro Redivivo
231. Lealdade
232. Leis De Amor
233. Levantar E Seguir
234. Libertao
235. Linha Duzentos
236. Lira Imortal
237. Livro Da Esperana
238. Livro De Respostas
239. Loja De Alegria
240. Luz Acima
241. Luz Bendita
242. Luz E Vida
243. Luz No Caminho
244. Luz No Lar
245. Me
246. Mais Luz
247. Mais Perto

Uem
Ide
Ide
Feb
Ceu
Ide
Feb
Geem
Feb
Ceu
Ceu
Geem
Ide
Ideal
Cec
Feb
Geem
Ide
Geem
Feb
Geem
Geem
Clarim
Ide
Ideal
Geem
Fergs
Feb
Geem
Feb
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Feb

Esp. Diversos
Gabriel
Laurinho
Casimiro Cunha
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Casimiro Cunha
Irmo X
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Vera Cruz
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Joo De Deus
Emmanuel
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Esp. Diversos
Emmanuel

1991
1982
1980
1953
1993
1988
1939
1990
1947
1989
1984
1987
1984
1984
1963
1970
1995
1989
1979
1956
1974
1987
1981
1980
1980
1988
1979
1947
1987
1950
1985
1975
1961
1985
1962

Feb
Ide
Feesp
Geem
Feb
Ceu
Lake
Cec
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Clarim
Geem
Geem

Irmo X
Maurcio G. Henrique
Emmanuel
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Jair Presente
Irmo X
Emmanuel/Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Batura
Emmanuel

1945
1982
1963
1992
1949
1981
1938
1964
1980
1985
1948
1977
1986
1992
1968
1971
1970
1983

177

248. Mais Vida

249. Mos Marcadas
250. Mos Unidas
251. Marcas Do Caminho
252. Maria Dolores
253. Material De Construo
254. Mecanismos Da Mediunidade
255. Mediunidade E Sintonia
256. Mensagem Do Pequeno Morto
257. Mensagens De Ins De Castro

Ceu
Esp. Diversos
Ide
Esp. Diversos
Ide
Emmanuel
Ideal
Esp. Diversos
Ideal
Maria Dolores
Ideal
Emmanuel
Feb
Andr Luiz
Ceu
Emmanuel
Feb
Neio Lucio
Geem
Ins De Castro
258.
Mensagens Que Confortam
Tadeu
1983
259. Mentores E Seareiros
Ideal
Esp. Diversos
260. Migalha
Uem
Emmanuel
261. Misso Cumprida
Pinti
Esp. Diversos
262. Missionrios Da Luz
Feb
Andr Luiz
263. Momento
Ceu
Emmanuel
264. Momentos De Encontro
Ceu
Rosngela
265. Momentos De Ouro
Geem
Esp. Diversos
266. Momentos De Paz
Ideal
Emmanuel
267. Monte Acima
Geem
Emmanuel
268. Moradias De Luz
Ceu
Esp. Diversos
269. Na Era Do Esprito
Geem
Esp. Diversos
270. Na Hora Do Testemunho
Paidia
Esp. Diversos
271. No Publicadas 1933-1954
Madras
Esp. Diversos
272. Nascer E Renascer
Geem
Emmanuel
273. Natal De Sabina
Geem
Francisca Clotilde
274. Neste Instante
Geem
Emmanuel
275. Ningum Morre
Ide
Esp. Diversos
276. No Mundo Maior
Feb
Andr Luiz
277. No Portal Da Luz
Cec
Emmanuel
278. Nos Domnios Da Mediunidade Feb
Andr Luiz
279. Ns
Ceu
Emmanuel
280. Nosso Lar
Feb
Andr Luiz
281. Nosso Livro
Lake
Esp. Diversos
282. Notas Do Mais Alm
Ide
Esp. Diversos
283. Notcias Do Alm
Ide
Esp. Diversos
284. Novamente Em Casa
Geem
Esp. Diversos
285. Novas Mensagens
Feb
Humberto De Campos
286. Novo Mundo
Ideal
Emmanuel
287. Novos Horizontes
Ideal
Esp. Diversos
288. O Caminho Oculto
Feb
Veneranda
289. O Consolador
Feb
Emmanuel
290. O Esperanto Como Revelao Ide
Francisco V. Lorenz
291. O Esprito Da Verdade
Feb
Esp. Diversos
292. O Esprito De Cornlio Pires
Feb
Cornlio Pires
293. O Essencial
Ceu
Emmanuel
294. O Evangelho De Chico Xavier Didier
Emmanuel
295. O Ligeirinho
Geem
Emmanuel
296. Obreiros Da Vida Eterna
Feb
Andr Luiz
297. Oferta De Amigo
Ide
Cornlio Pires
298. Opinio Esprita
Cec
Emmanuel/Andr Luiz
299. Orvalho De Luz
Cec
Esp. Diversos
300. Os Dois Maiores Amores
Geem
Esp. Diversos

1982
1972
1972
1979
1977
1983
1960
1986
1947
2006
Tt Ricardo
1993
1993
2004
1945
1994
1984
1977
1980
1985
1990
1973
1978
2004
1982
1972
1985
1983
1947
1967
1955
1985
1944
1950
1995
1980
1984
1940
1992
1996
1947
1941
1976
1962
1965
1986
2000
1993
1946
1996
1963
1969
1983

178

301. Os Filhos Do Grande Rei

302. Os Mensageiros
303. Pacincia
304. Pginas De F
305. Pginas Do Corao
306. Pai Nosso
307. Palavras De Chico Xavier
308. Palavras De Coragem
309. Palavras De Emmanuel
310. Palavras De Vida Eterna
311. Palavras Do Corao
312. Palavras Do Infinito
313. Palco Iluminado
314. Po Nosso
315. Parnaso De Alm Tmulo
316. Pssaros Humanos
317. Passos Da Vida
Ptria Do Evangelho
318. Paulo E Estevo
319. Paz E Alegria
320. Paz E Amor
321. Paz E Libertao
322. Paz E Renovao
323. Paz
324. Pedaos Da Vida
325. Pensamento E Vida
326. Perante Jesus
327. Perdo E Vida
328. Prolas De Luz
329. Prolas Do Alm
330. Ptalas Da Primavera
331. Ptalas Da Vida
332. Pinga Fogo (1 Entrevista)
333. Pingo De Luz
334. Planto Da Paz
335. Planto De Respostas
336. Poetas Redivivos
337. Ponto De Encontro
338. Pontos E Contos
339. Porto De Alegria
340. Praa Da Amizade
341. Preito De Amor
342. Presena De Laurinho
343. Presena De Luz
344. Pronto Socorro
Psicografias Ainda
345. Quando Se Pretende Falar
346. Queda E Ascenso Da Casa
347. Quem So
348. Rapidinho
349. Realmente
350. Recados Da Vida Maior
351. Recados Da Vida
352. Recados Do Alm
353. Recanto De Paz

Feb
Feb
Ceu
Ideal
Lake
Feb
Ide
Ideal
Feb
Cec
Ceu
Lake
Geem
Feb
Feb
Geem
Cec
Feb
Feb
Geem
Ceu
Ceu
Cec
Ceu
Ideal
Feb
Ideal
Ceu
Ceu
Feb
Uem
Ceu
Edicel
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Geem
Feb
Ide
Ceu
Geem
Ide
Geem
Ceu

Veneranda
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Irm Candoca
Meimei
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Meimei
Esp. Diversos
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Humberto De Campos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Pinga Fogo Ii
Esp. Diversos
Jair Presente
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Laurinho
Augusto Cezar Netto
Emmanuel

1947
1944
1983
1988
1951
1952
1995
1987
1954
1964
1982
1936
1988
1950
1932
1994
1969
1938
1942
1981
1996
1996
1970
1983
1997
1958
1990
1999
1992
1952
1990
1997
1971
1995
1988
1995
1969
1986
1951
1990
1982
1993
1983
1984
1980

Ide
Geem
Pinti
Geem
Geem
Ideal
Fmg

Esp. Diversos
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos

1982
1989
2004
1995
1983
1978
1976

179

354. Reconforto
355. Reencontros
356. Refgio
357. Relatos Da Vida
358. Relicrio De Luz
359. Religio Dos Espritos
360. Renascimento Espiritual
361. Renncia
362. Reportagens De Alm-Tmulo
363. Resgate E Amor
364. Respostas Da Vida
365. Retornaram Contando
366. Retratos Da Vida
367. Revelao
368. Rosas Com Amor
369. Roseiral De Luz
370. Roteiro
371. Rumo Certo
372. Rumos Da Vida
373. Saudao Do Natal
374. Seara De F
375. Seara Dos Mdiuns
376. Segue-Me
377. Seguindo Juntos
378. Semeador Em Tempos Novos
379. Semente
380. Sementeira De Luz
381. Sementes De Luz
382. Senda Para Deus
383. Sentinelas Da Alma
384. Sentinelas Da Luz
385. Servidores No Alm
386. Sexo E Destino
387. Sinais De Rumo
388. Sinal Verde
389. Snteses Doutrinrias
390. Somente Amor
391. Somos Seis
392. Sorrir E Pensar
393. Taa De Luz
394. To Fcil
395. Temas Da Vida
396. Tempo De Luz
397. Tempo E Amor
398. Tempo E Ns
399. Tende Bom nimo
400. Tesouro De Alegria
401. Timbolo
402. Tintino... O Espetcilo Continua
403. Tocando O Barco
404. Toques Da Vida
405. Traos De Chico Xavier
406. Trevo De Idias
407. Trilha De Luz

Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Ideal
Feb
Feb
Geem
Ideal
Ide
Cec
Geem
Ide
Uem
Feb
Feb
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Clarim
Geem
Geem
Ide
Vinha De Luz
Ideal
Ceu
Ideal
Ceu
Ide
Feb
Geem
Cec
Ceu
Ideal
Geem
Ide
Feesp
Ceu
Ceu
Fmg
Ide
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Geem
Ideal
Ideal
Ceu
Geem
Ide

Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Irmo X
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Humberto De Campos
Tiaminho
Andr Luiz
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Maria Dolores/Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Francisca Clotilde
Emmanuel
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel

1986
1982
1989
1988
1962
1960
1995
1942
1943
1987
1975
1984
1974
1993
1973
1988
1952
1971
1981
1996
1982
1961
1973
1982
1989
1993
2006
1987
1997
1982
1990
1989
1963
1980
1971
1995
1978
1976
1984
1972
1985
1987
1979
1984
1993
1987
1993
1962
1976
1984
1997
1997
1987
1990

180

408. Trovadores Do Alm

409. Trovas Da Vida
410. Trovas Do Corao
411. Trovas Do Mais Alm
412. Trovas Do Outro Mundo
413. Tudo Vir A Seu Tempo
414. Uma Vida De Amor E Caridade
415. Unio Em Jesus
416. Urgncia
417. Venceram
418. Vereda De Luz

419.
R.A . Nascimento
420. Viajaram Mais Cedo
421. Viajor
422. Viajores Da Luz
423. Vida Alm Da Vida
424. Vida E Caminho
425. Vida E Sexo
426. Vida Em Vida
427. Vida No Alm
428. Vida Nossa Vida
429. Vinha De Luz
430. Viso Nova
431. Vitria
432. Vivendo Sempre
433. Viveremos Sempre
434. Volta Bocage
435. Voltei
436. Vozes Da Outra Margem
437. Vozes Do Grande Alm

Feb
Ceu
Ide
Cec
Feb
Madras
Fv
Ceu
Geem
Geem
Geem
Viagens Sem Adeus
1999
Geem
Ide
Geem
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Geem
Feb
Ide
Ide
Ideal
Ideal
Feb
Feb
Ide
Feb

Esp. Diversos
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Elcio Tumenas
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Ideal

1965
1999
1997
1971
1968
2003
1992
1994
1980
1983
1990
Claudio

Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Lineu De Paula Leo Jr.
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Manuel M.B.Du Bocage
Irmo Jacob
Esp. Diversos
Esp. Diversos

1985
1985
1981
1988
1994
1970
1980
1980
1983
1952
1987
1987
1981
1994
1947
1949
1987
1957

Compilao Geem (Maro De 2007) Com Utilizao A Partir Do Livro 413 Da Relao Fecfas (Fraternidade Esprita
Crist Francisco De Assis, De Belo Horizonte-Mg)

181