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BERTRAND - Srsmiophilolrht PDF
BERTRAND - Srsmiophilolrht PDF
A. J. Greimas et Teresa Keane, Pour ferrer la cigale , in P. Frhlicher, G. Gntert, F. Thrlemann, Espaces du
texte. Recueil dhommages pour Jacques Geninasca, Neuchtel, La Baconnire, 1990, pp. 57-61.
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Nuit et jour, tout venant / Je chantais, nen vous dplaise. / Vous chantiez ? Jen suis fort aise. / Eh bien !
dansez maintenant.
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Paul Valry, Cahiers, I, Temps , Gallimard, Pliade, p. 1311-1312.
spatialit. Voici donc lobjet plac. Le parcours que je propose se fera en trois tapes
qui tiennent en trois couples de mots, correspondant lobjet annonc de cet expos
: localisme et philologie, topique et rhtorique, instance et smiotique.
pense et laction (p. 13). Lespace est videmment au premier plan, dans les
mtaphores dites dorientation (le bonheur, la sant, la domination, la vertu, la
rationalit sont en haut , et leurs contraires sont en bas : je suis au
quatrime dessous ). Mais bien au del de ce domaine cest encore lespace qui
tapisse le langage ordinaire non spatial. Cest ainsi quun substrat spatial commande
de manire quasi-gnrale les mtaphores dites ontologiques , par lesquelles le
recours une substance spatialise, dlimite, quantifie, etc. permet de former
laperception dun concept, dune ide, dune motion sans bord, insaisissables
autrement ( le poids des responsabilits , tre sous le coup de la colre ). Du
reste, parler de mtaphore spatiale relve du plonasme, tant le mot lui-mme et sa
mta-phorie nous transporte quelque part, et tant les dites mtaphores sont
gnralement, par force dusage, tires du lexique de ltendue ou de lexprience
spatiale. On devrait dailleurs, propos de ces figures trames dans le langage non
spatial parler de catachrses plutt que de mtaphores, puisquon ne dispose pas
dautre expression pour signifier ce quelles nous font entendre.
Mme relativise, lhypothse localiste pose donc une question fondamentale sur
le statut de la spatialit dans lordre gnral de la signification. Si on peut ne pas
assumer lide dune modlisation totale du plan du contenu partir de la
lexicalisation de lexprience spatiale, on doit interroger le phnomne de la
transversalit de la spatialisation : elle opre depuis le niveau tymologique de la
formation lexicale jusqu celui de lusage strotyp des catachrses calcifies, et
plus encore peut-tre celui des configurations qui faonnent les potiques
figuratives de lespace dans tel ou tel texte. Y a-t-il entre ces diffrents niveaux
solution de continuit ? Sont-ils apprhender, au contraire, comme les variations
dune mme phnomnalit ? On peut, pour tenter de rpondre ces interrogations
et dpasser le plan philologique et tymologique, envisager le problme en
convoquant la rhtorique et le concept central de linventio, la topique.
Je me rfre ici, entre autres, Roland Barthes et son texte sur Lancienne rhtorique .
Ral Dorra, La retrica como arte de la mirada. Materiales sensibles del sentido I. Universit de Puebla-Plaza y
Valds, Mexique, 2002.
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leur trs faible densit smique originelle (comme le possible et limpossible, le rel
et le non-rel, le plus et le moins) sest peu peu nourrie et densifie. La topique
sest figurativise, le lieu est devenu un lieu. Locus amoenus, lieu aimable, jardin,
paysage, portrait constituent dsormais des passages obligs, des morceaux
prcontraints de discours, une strotypie du lieu dans la description. Cest alors que
le lieu se rapproche du sujet et lintgre : lieu de la domestication de lespace, lieu de
lhabiter, et pour finir lieu de lidentification rciproque de lespace et du sujet.
Lvolution de la fameuse ekphrasis, reine des lieux figuratifs, est ainsi
apprhende, de la figuration linvestissement sensible, par Janice Koelb, dans un
ouvrage rcent, publi en 2006, Potique de la description. Lieux imagins dans la
littrature europenne 8. Lekphrasis, loin dtre rduite, comme elle la t
ultrieurement, la description verbale dune image visuelle (le fameux bouclier
dAchille), est dfinie ds lAntiquit comme, je cite, un discours qui nous fait faire
le tour (perigmatikos) de ce quil montre (to dloumenon) en le portant sous les
yeux avec vidence (enargs) (Aelius Thon, Progymnasmata, les exercices de
rhtorique). Proche de lhypotypose, ce topos porterait en germe la dimension
passionnelle du discours vif et anim , saisissant de vrit sensible. Mais le lien
entre description de lieu et investissement passionnel ne se serait prcis et codifi,
selon Janice Koelb, que plus tard, chez des crivains romantiques comme
Wordsworth, dont lune des innovations serait davoir opr un dplacement : de la
description du lieu en tant que tel, crit lauteure, il passe celle de la perception du
lieu par lhomme qui lobserve ou lhabite. Avec lui les lieux suscitent une raction
motionnelle et sont eux-mmes des emblmes des humains qui sy meuvent.
Cest ainsi que lekphrasis dabord voue la reprsentation de lieux va souligner
() linterdpendance entre lieu et personnage et devenir une figuration du
sujet qui peroit le lieu et qui en est en mme temps affect. 9 Rien de trs original,
si ce nest que lekphrasis est devenu un topos intgr dans le champ rhtorique
(morceau descriptif dtachable en somme) qui na plus quun lointain rapport avec la
dfinition originelle des topo de largumentation efficace. Cette implantation atteste
le dplacement bien connu de la rhtorique persuasive, fonde dabord sur linventio
et la dispositio, vers la rhtorique figurative de lelocutio. Mais, plus important pour
nous dans une perspective smiotique, on constate que ce lieu est actantialis, il
entre dans un schme narratif et passionnel.
Les consquences de cette extension du lieu dans la potique romanesque sont
considrables. Elles nous conduisent au problme de la description dans le roman, et
particulirement dans le roman dit raliste. La monte en puissance de la description
8
Poetics of Description. Imagined Places in European Literature, New York & Basingstoke : Palgrave MacMillan,
2006.
9
Christof Schch Lekphrasis comme description de lieux : de lantiquit aux romantiques anglais , sur
louvrage de Janice Hewlett Koelb, Poetics of Description. Imagined Places in European Literature, New York &
Basingstoke : Palgrave MacMillan, 2006, 232 pages, in Fabula. La recherche en Littrature. Dc. 2007 (revue en
ligne).
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Voir, ce sujet, A. Berque et Ph. Nys, ds., Logique du lieu et uvre humaine, Bruxelles, Ousia, 1997, et
particulirement, pour les remarques qui suivent, le texte de Nakamura Yjir, Logique du lieu et savoir
thtral , pp. 107-132.
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de mme, pour trouver des arguments, il faut connatre le lieu o ils sont enfouis, et
les faire se lever. Cest la logique de lenthymme. Cest ce qui a lieu dtre .
Etre du lieu, lieu de ltre, lieu o tre, ce qui a lieu dtre, la longue migration
smiotique du lieu est accomplie, entre le topos concret de lespace-paysage et celui,
conceptuel, du discours. Pas de solution de continuit entre ces diffrentes
acceptions, mais au contraire un continuum qui fonde lidentification du sujet, et o
celui-ci se fond, se dissipe. On sait aussi quelles drives politiques une telle logique
unilatrale de lancrage dans le lieu a pu donner naissance : de lidentit despace
lidentit de race il ny a pas loin et le pas a t franchi. Les philosophes de lEcole de
Kyoto ont soutenu le fascisme nippon et le nazisme. Cela nempche pourtant pas de
constater que la topique se figurativisant, tendant son empire la description et ses
fonctions, puis se dveloppant en une pense phnomnologique du lieu, atteste au
moins entre labstraction topologique initiale et la pratique signifiante finale, le
caractre invasif de la spatialit.
Un tel parcours smiotique du lieu, entre ltre du lieu et ce qui a lieu dtre dans
le discours nest-il quune trange coalescence ? Y a-t-il l-dessous , une
cohrence qui ne demande qu sexpliciter ? Lhypothse dun continuum
smiotique de la topique lesthsie, dans un sens ou dans lautre, me parat
constituer un titre de problme passionnant. Peut-on tenter de larticuler ? Cest ce
que lon peut envisager, dun point de vue strictement smiotique cette fois, en
sollicitant le concept dinstance.
3. Instance et smiotique
Comment rendre compte de la plurivalence de la spatialit telle que nous la rvle
lextension localiste des figures spatiales et telle nous la raconte lhistoire culturelle
de la topique ? Je propose de tenter une rponse smiotique et de laborder travers
ltude des relations entre espace et instances de discours. Cette hypothse consiste
plus prcisment dgager et prciser les intersections entre les deux concepts.
Avant den venir mon hypothse, et afin de mieux la justifier, je voudrais
rappeler les raisons qui justifient, selon moi, le regain dintrt de la smiotique pour
la rhtorique, et prciser ce quon entend par rhtorique tensive dans notre
discipline. Je me permettrai tout dabord de citer la justification que je formulais dans
une prcdente tude consacre lapproche smiotique et tensive de la
prosopope : Tel ou tel concept rhtorique recouvre un champ phnomnal dans la
pratique du discours qui na pas t puis par la dfinition traditionnelle de ce
concept, (champ phnomnal) qui sest fig dans ses acceptions scolaires, et qui se
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trouve en quelque sorte masqu par cela mme qui le rvle. 12 Formulation qui
faisait cho une remarque de Paul Valry que jai t heureux de trouver plus tard,
cite par Claude Zilberberg : Lancienne rhtorique regardait comme des
ornements et des artifices ces figures et ces relations que () les progrs de lanalyse
trouveront un jour comme effets de proprits profondes, ou de ce quon pourrait
nommer : sensibilit formelle. 13 Cest en vertu de ce constat que les smioticiens
ont propos une approche des phnomnes rhtoriques fonds sur la tensivit. La
rfrence la plus explicite ce sujet se trouve dans le numro de la revue Langages,
137, publi en 2000, sous le titre Smiotique du discours et tensions rhtoriques ,
et dirig par Jean-Franois Bordron et Jacques Fontanille.
Le modle que nous y proposons peut tre prsent comme un micro-rcit de
lnonciation ou plutt de la co-nonciation caractristique de la production et de
linterprtation des effets rhtoriques. Il comprend trois squences.
1. Etat initial : le ddoublement de la signification. Le propre du rhtorique serait
de faire coexister deux ou plusieurs grandeurs au sein dun seul et mme nonc, et
de les mettre en comptition. On peut observer ce phnomne depuis la classique
opposition entre sens propre / sens figur jusqu la non moins classique
confrontation des arguments dans la polmique. Le rhtorique se fonde, se
caractrise et se spcifie, non pas par la substitution, mais par le ddoublement
conflictuel des significations.
2. Epreuve : les grandeurs en comptition disposent dune comptence
variable quant la domination de la scne du sens. Cette sorte de comptence qui
dfinit le statut respectif des grandeurs en question est analys travers leurs degrs
de prsence relative, sur la base du concept de mode dexistence , reconnu et
partag dans le champ de la linguistique : les grandeurs en question sont virtualises,
actualises, ralises, ou potentialises lorsque, ralises en un certain point du
parcours elles retournent vers la virtualisation et sont ainsi mises en attente . Dans
la clbre mtaphore du bateau ivre de Rimbaud, la grandeur figurative du
bateau est ralise et celle du pote quelle figure est virtualise. Que va-t-il advenir
de lune et de lautre ?
3. Rsolution (ou sanction) : lnonciataire, sujet judicateur du conflit, doit
trancher par son acte interprtatif. Sa dcision sera alors module par des degrs
dassomption nonciative variable, plus ou moins faibles, plus ou moins intenses (cf.
la force illocutoire des pragmaticiens). Le sujet du discours prend ainsi position sur le
mode de prsence des grandeurs en comptition et aboutit une rsolution du
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une assez grande prcision ce qui se joue dans une approche tensive de
lnonciation.
Le sujet, concept massif, serait constitu dune pluralit dinstances. Mais la
diffrence des propositions de la smiotique des instances de Jean-Claude Coquet, o
elles entrent dans un inventaire actantiel clos, porteuses dun principe
didentification unique de chaque sujet un instant donn, les instances me
paraissent constituer au contraire un ensemble ouvert, une pluralit coexistente et
en tension lintrieur de chaque acte dnonciation. Le sujet de discours se
prsente comme un compos dinstances en comptition, instances perceptives,
cognitives, passionnelles, actionnelles, chacune avec son histoire, sa promesse, son
dsir et ses craintes, ses modulations. Les unes, exposes et matrisant la scne
apparente du sens ; les autres enfouies et attendant leur heure, surgissant
inopinment par exemple loccasion dun lapsus ; les unes affiches par la toute
puissance dun ego, les autres fondues dans les produits sdiments de lusage ; les
unes exhibant la subjectivit dun discours embray, les autres incrustes dans les
objets qui dictent, comme dans la contemplation, leur loi au sens. Les instances sont,
par exemple et entre autres, les agents de cette micro-dramaturgie du discours
intrieur que luvre de Nathalie Sarraute a si admirablement scnarise.
Si on admet cette acception gnrale, le concept dinstance, dans les jeux de
facettes de lnonciation, me parat particulirement clairant. Il implique la fois
lespace et ladvenue. Le mode dexistence de linstance est virtuel et elle cherche
sactualiser. Position nonciative pressante et difficile faire surgir, voici quelle se
ralise et se manifeste avec clat dans les figures, comme dans la mtaphore
cratrice, dans la prosopope, dans la litote ou dans toute autre figure, faisant alors
lobjet, lorsquelle surgit, dune assomption particulirement forte.
Cest ainsi, pour en revenir notre interrogation sur la spatialit et sur les
migrations de la topique, que ce qui rentre dans la composition de lespace entre
dans la composition du sujet. Henri Bergson crit, propos de la perception : Les
contours distincts que nous attribuons un objet, et qui lui confrent son
individualit, ne sont que le dessin dun certain genre dinfluence que nous pourrions
exercer en un certain point de lespace : cest le plan de nos actions ventuelles qui
est renvoy nos yeux, comme par un miroir, quand nous apercevons les surfaces et
les artes des choses. 14 Dans la perspective dune smiotique du monde naturel, la
relation dinfluence dont parle Bergson, associant perception et projet dintervention,
est exprime en termes de programmes cognitifs, pragmatiques ou passionnels,
homogniss par des relations actantielles et des interactions virtuelles, actualises
ou ralises. Mais cest ainsi galement, en un sens inverse et rciproque, que ce qui
entre dans la composition du sujet entre aussi dans la composition de lespace. Paul
Valry crit : Ce que je vois, ce que je pense se disputent ce que je suis. Ils
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H. Bergson, Lvolution cratrice (1907), Paris, PUF, Quadrige. Grands textes , 1941, p. 11.
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lignorent, ils le conduisent ; ils le traitent comme une chose Suis-je la chose dune
ide, et le jouet de la splendeur dun jour ? 15
Quand on parle de langage spatial, et quon signifie ainsi que lespace dirige et
contrle un ordre du discours tout ce quon ne peut pas dire autrement quen
termes despace , alors cela prsuppose que lespace est lui-mme une instance au
sens o nous lentendons, non une instance de parole, mais une instance dusage, et
mme un garant dusage, cet usage qui rend lgitime, par exemple dans les
perspectives et les points de vue du discours abstrait, un certain ordre de la
rationalit. Cet ordre est prcisment lgitim par les espaces qui la dessinent.
Jen arrive enfin ma conclusion gnrale, en quelques mots. Le large parcours sur
lespace dans le langage que nous avons esquiss nous a fait rencontrer la philologie,
la rhtorique et puis la smiotique. Quel lien sest tiss entre ces disciplines ? Quel
clairage la smiotique apporte-t-elle aux deux premires ? Elle lit et analyse, avec
ses loupes conceptuelles, ce qui se joue, sactantialise, se narrativise, se passionne et
se dtermine hauteur du discours dans les avatars dun phnomne dordre
dabord lexical. En se dotant dinstruments danalyse, au plus prs de la ralit du
sens en acte, cest--dire en discours, elle permet de mieux comprendre la
phnomnalit identifie par les produits de la praxis nonciative, responsable du
lexique, et par les produits de la rhtorique, travers ses figures et ses agencements.
Elle sefforce de dcrire ainsi, et de restituer le sens du sens.
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