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LA FOI COR,RE'CTE, ET CE Q'U'IL L"OPPOSE

Recueil du

Cheick Ahdoul Aziz ben Abdallah ,D·eD, D,3z

240

H, 34:5 Ibn Baz, AbdulazizA Mullah

1994 La foi correcte et ce qu"iJ oppose/abdulaziz

Abdullah lim Baz. ,_ Riyadh: La Presidence des Directions. des Recherches, Scientifiques de PIfta, 199'4-

64P,.;, 12 x 17 em,

ISBN-9960 -11- 011 ,-7 1" Islamictheology 2.

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AUI nom de Dieu lie Tres IMiserii,colrdieux, Ie Tout: Mlisericorcliie,ux

Louange it Dieu seul, benediction et salut au Prophete Mohammad, it sa Famille, et a ses corn ... pagnons,

Puisque la foi correcte est le principe capital fondamental de la religion musulmane, et la base me m e" d 'e' . l'Islarn J'a 'I· de ... cid 'e:~' q' ue cela s oit le :S"'U' jet

, <:.:: .. ,: .... J( .. _,1,1,'_, ,,. .. 1.' __ ."! .. :._ ... .:__,.I: .. " __ :"'_' ,~., .. .:_., .. _. __ .J •• , .• I.._. 1'_"1. ".IL.

de la conference, C'est evident par des preuves juridiques tirees du saint Coran, et ,de la tradition du prophete Mohammad, que les oeuvres de l'homme deviennent correctent et agrees par Dieu, seulement s'ils decoulent d'une foi correcte, par contre, si la foi ~st incorrecte , ses oeuvres deviennent futiles. Dieu le Tres Haut a dit:

«Et quiconque abjure en la foi, alors vaine

devient son action, et H sera, dans l'audela, du nombre desperd an tsx (Sourate.S .verset.S),

Encore Dieu Ie Tres Haut a dit: En effet, il t'3 ete rvele. Ainsi qu'a ceux qui t'ont precede':

«Si tu donnes des associes a Allah, ton oeuvre sera certes vaine; et tu seras tres certainement du nornbre des perdantss (Sou~ate':39,! versf,t:6,5).

Le Saint Corao et la tradition du Messager de Dieu (a lui benediction et ct salut) ont indique qUle fa foi correcte se resume, a la foi en Dieu, en lcs anges, en les livres reveles, en les prophetes, au jour dernier, len la predestination touchant le bien et le mal. Ces six. articles cites ci -dessus consistent le soubassemen t die la foi correcte, don't Dieu a fait mention dans Ie saint Coran, et envoye son prophete (a lui benediction et salut). Aupres d,e l'hmanite. De ce soubassement se ramifient tous les aut res points religieux que 1'0:0 doit ,8 croire, tels la croyanc.e, aux choses invisibles, et tous ce que Dieu et son Prophete (a lui benediction et

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salut) ont renseigne. Les preuves des six articles fondamentaux de la foi correcte sont nombreuses dans le saint Coran, et dans la tradition du prophete (3 lui benediction ct salut].

Dieu le tres haut a dit: «La bonte pie use ne consiste pas a tourner vos visages vers le Levant ou Ie Coucant. Mais la bonte pieuse est de croire en Allah et au Jour dernier, aux Anges, au livre et aux Prophetess tsoc-ae.z, verset: l77),. Encore Dieu Ie tres haut a dit: «Le Messager a em en, ce qu'on a fait descendre vers lui de la part de son Seigneur. Tout comme les croyants: tous con CIU en Dieu, et en Ses Anges, et en Ses livres, et en Ses Messa ... gees: NOllS ne faisons de difference entre aucun de Ses Messagers. (Sourate: 2.. verset :2&5)i .

...

Dieu le tres Haut a dit: «O~es croyantsl Soyez

ferme en votre fOl en Allah, en Son Messager, au livre qui I' a fait descendre sur Son Messager, et 3'U livre qu'Il a fait descendre avant. Ouiconque De croit pas en Allah .en Ses Anges, en Ses livres, en

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Ses Messagers et au Jour dernier, s'egare, loin dans I' egaremen t. (Sourate :4, verset. l 36).

Dieu exalte a dit: «Ne sait-tu pas que Allah sait ce qu'il ya dans le ciel et sur la terre. Tout cela est dans. un livre .et cela est pourAllah bien facile».

(Soura ' ...... , 2' '.,~ rset: '7'0)

, _:v_ J.I·_l(;,,- _', y ...... l"JIfl;. ..• '._ I, II.

Quant aux Hadiths authentiques prouvants le six articles fondamentaux de la foi correcte, il y'a

b '.. 11 ... l .... b

eaucoup, parmi eux nous crtons ie ceier re

Hadith authentique, rapporte par Moslim dans son (Sahih) du Hadith d'Omar Ibn elKhattab Emir des croyants (que Dieu soit satisfait de lui) raeonte ,que l'ange Gabriel (a lui salut) a questionne Je Prophete (a lui bendiction et salut) au sujet de la foi le Prophete lui repond.it:::

«La foiconsiste en, ce que tu dois croire en, Dieu, en Ses Anges, en Ses livres divins, en Ses Prophetes, au Jour dernier, et a ce que tu crois a la predestination, touchant le bien et le mal». De ces six article'S de base mentionnes ci-dessus Decou-

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lent tous ce que le musulman doit a, croire de Dieu, teUe que la vie future, et d'autres choses invisibles at l'homrne.

II. fait parti de la foi en Dieu, la conviction qu'Il est le Dieu veritable, qui n'a point d'associe dans Sa. divinite, et II est le seul Qui merite l'adoration, etant lie Createur, le Bienfaiteur , et le Pourvoyeur des creatures, II connait leurs secrets, et ce qu'ils rnanifestent en public, 11 est capable ,i} recom .. penser Ses fideles serviteurs, et chatiller les infideles, et c'est qu but de I 'adoration qu'Il a cree les Djinns et les hommes. II a dit Ie Tres Haut: «Je n'ai cree les Djinns et les hommes que pOUlT qu'ils M'adorent, Je De cherche pas d'eux UD,e subsisrenee, let Je ne vcux p'as qu'ils Me nourrissent. En verite, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Ie Detcnteur de Ja force, I 'Inebranlable». (Sourate.St ,

versets: 56-58)1.

Dieu Ie Tres Haut a dit:

...

«0 hommes' adorez votre Seigneur, qui vous a

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crees vous et ceux ,qui vous o'ot precedes. Ainsi atteindriez-vous ,8 lapiete? C'est Lui Qui vous a fait la terre pour lit et le ciel pour toit, quiprecipite la pluie du ciel et par elle fait sugir toutcs sortcs de fruits, pour vous nourrir. Ne lui cherchez done pas des ega UK, alors que vous sa.vez»{Soura~e:2. versets: 21- 22)1.

Dieu a envoye les Prophetes, et fait descendre les livres divins pour manifester Son unicite, et avertir centre Jes fausses divinites. Dieu le Tries ... 'Haul a dit:: «Et tres certainement Nous avons envoye dans chaque commnnaute un Messager, pourceci. Adorez Allah"et ecartez vous du Tagut», (Sourate: 16, vers.etJ6),. Dien le Tres ... Haut a dit: «Et Nous n'avons envoye avant toi aucan Mes ... sager, que Nous ne lui ayons revele: «Point de divinite err dehors de Moi. Adorez .. Moi done» (Soerete.Zl, veBel:2.5)I. Encore Dieu Ie Tres-Haut a dit: «Livre dont les versets soot parfaits en styleet en sens, emanant d'un Sage, parfaitement Connais-

8

seurv Pour ceci. N'adorez que Dieu, Oui je suis pour vous, Ide Sa partvun avertisseur et un annonciateurs (Soursre.Ll , versets: ~ ~2). La realite del' adora .. tion consiste it reserver a Dieu seul tous lies. oeu vres et pratiq ues de devotion, Tels que: I'invocation ," la crainte, l' esperance" IDa priere, Ie jeune, l'immolation, me voeu, IDa supplication, la prehention et l'humilit e' etc..; Laplupart des versets du sain t Coran insistent sur la reali te de l' adoration de Dieu, Dieu le Tres Haut a dit:«Nous t'avons fait descendre le Livre en toute verite, Adore done Allah, en lui vouantun culte exclusive. C'est a Allah q u 'appartient 1ft la religionpure» (Soum,te:39". versets:2-3) .. Encore Dieu le Tries Haut a dit: « Et ton Seigneur a decrete: ·«·N' adorez que lui» (SQ1wratte: 17, vlerset:23),. Dieu Ie Tres Haut a dit: «Invoquez Allah." done, en 'lUll VOU1an't unculte exclusive, quelque repulsion qu'en alent les mecreants- (Sourah,::~40, ver-

set: L4).,

Dans les «Sahihains (A I ... Bo kh ari et Moslim)

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selon Moaz (que Dieu soit satisfait de lui) que le Prophete (3 lui benediction et salut) a dit: «Le droit. de Dieu sur les adorateurs est de l'adorer, sans lui donner aucun associe»: II fait parti de Ia foi en Dieu, Ia croyance en tous ce que Dieu a prescrit ,et oblige sur les servi teurs ,;. tels q ueles cinq piliers de l'Islam, qui sont: le Temoignage qu'il n'a d'autre divinite que Dieu, et que Mohammad est l'envoye de Dieu, accomplir la priere rituelle, verser la zakat, accomplir le jeune de Ramadan, et accomplir le Pelcrinagc ala Maison de Dieu, si Ie'S conditions de voyage le rendent possible. Le plus important parmi loes cinq piliers est Ie Temoignage q U· ,', .·1 '0-"1), d "a utre di vini te' que D' ," eu et q.' 'U' e M·· .. '0" ih am"

, .' I" . a. _ ··u l i ~: . ,,11.,1', I' I' _I .. ' . , ..... II.: ., .... ' • •. I,' .... ., ,""

mad est l'envoye de Dieu, Ce Temoignage exige la purification du culte a Dieu seul, et le refus a tout autre en dehors, de Dieu, c'est ca qui est le sens de:

I'~ n'a d'autre divinite que Dieu». Tout adore en dehor de Dieu est futile" que ce soit un homme saint, ou un ange, ou un Dginn etc ....

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Le vrai meritant de l'adoration est Dieu Unique, Dieu le Tres Haut a dit: «II en est ainsi parce qu'Allah est 1£1 Verite et que tout ce qu'ils mvoquent en dehors de 'Lui, c' est le faux» (Sou:m,b~::,ll ~ ve~se'~:,30) Imagine, cornbien de musilmans sont tombe S' viet '1+ me' s de I'ignorance d e s P ri nc IOpe'S- d e la

,.' :',' ;IU'·.·· .',: ,-I,,' , ,1/ .••. ':: I",~'" ,'1. 0,1.":' ,.,,', _'_ " •. _, _~,._.', .,' I: ,II '

foi, et partage le culte entre Dieu ct de fausses divinites,

11 fait parti de la foi en Dietl, 13. croyance que Dieu est le createur de I'univers ,et le dirigeant Ide leurs affaires, avec son savoir, et sa capacite II gouverne I'univers cornme II veut. II est Jemaitre d'ici-bas, et de l'audela, II est Ie seigneur des mondes. II n 'ya de createur sauf lui, II aenvoye les Prophetes, et descendre les lives divins pour donner one bonne conduite aux hommes, et les appeler a leur sal u r, et ,ii leur prosperite, tot ou tard. :II. est le glorieux, et n'a point d'associe. Dieu le Tres Haut a dit: «Allah cstCreateur de toute chose, et de toute chose Il est Grand» (SQiura.te:39, ver-

SC~ :fl2).

Encore Dieu le Tres Haul a dit: «Votre Seigneur, c' es t Allah, qui a ere e les cieux et la terre en six jours, puis II s'est etabli 'Istawa' sur Ie Trone. II couvre Ie jour dela nuit, qui pursuit celui-ci sans arret. I~ a cree le soleil, la lune, et les etoiles, soumis a Son commandement. La creation et Ie commandement n'appartient que it lui., Toute gloire a Allah" Seigneur de I'Univers!» {Sourate.T, ver-

set:54).,

Encore .. i~ fait parti de Ia foi en Dieu la croyance aux rneilleurs noms de Dieu, et en Ses attributs divins rnentionnes dans Ie Saint Coran, OU renseignes par Son fidele Prophete sans aucune alteration, ni negation, ni modification, ni aucune ressemblance entre Dieu et Ses ceatures, rnais ces attributs divins doivent etre Iaisses comme its sont, et croire en leurs sens comme c'est deter .. mines dans le Saint Coran , sans chercher a coonaitre la maniere, ni forger aucun semblable a propos des attributs divins. Dieu Ie Tres Haut a

12,

dit: «II n'ya rien qui Lui ressemble; et c'est Jui L~ Audient, Le Clairvoyant» (Sourate:42. verset: ~ n.

Encore Dieu Ie Tres Haut a dit: «N'attribuez done pas a Allah des semblables. Car Allah sait, tandis que vous De savez pas» (Sourate: l6". verser:74). C'est ca qui est. la foi des Sunnites, au sujet des attributs divins, ausi c'est la. foi des compagnonns du Prophete (a lui benediction et salut) et leurs poursuivants [dans Ie chemin du bien, c'est elle que l'Imam Abou al Hassan Al-Achaari a rapporte dans son livre nomme (AI Makalat an ashab al hadithwa Ahl essunna),

Al Awza'i (que Dieu repand sur lui la misericorde) a dit: «Az ... Zohri et Makbolc ont ete q uestionne au suj et des Attri buts Divins, ilsont dit: faites les passer comme ils sont venus. AI Walid ibn Moslim (que Dieu repand sur lui la misericorde) a dit: Malik et Al Awza'i et Al Laiss Ibn Saad et Sofeyane Assaouri (que Dieu repand sur eux 13 misericorde ont ete questionne sur les

13

Attributs de Dieu .. lis ont dit tous: faites les passer cornme ils sont venus, sans chercher it connaitre le pourquoi, et Ie comment deces Attributs Divins,

Al Awza'i (que Dieu repands sur lui la misericorde) a dit: Nous disions sans aucune opposition pendant que Ie Descendants {Tabiounes) sont: nombreux ,que Dieu le glorieux est etabli sur Son Trone et nouscroyons en c'e qu'est rapporte dans Ie'S livres «sunna- concernant les Attributs

Divins,

R bi' .....

am a

Ibn

Abi

Abdoul

Rahmane maitre de Malik a questionne (que la misericorde de Dieu soit sur eux) sur l'etablissement de Dieu sur It Tronevil a dit: (Le sens de

1'1' ~ . b11" . " '.. • ] ....

eta .. ·.·dssem,ent n est pas mconnu, mars iamanrere

echape aux esprits, Ie Message vient de Dieu, la transmission est en charge du Prophetcc ct nous devons croirejvQuandl'Irnam Malik a ete questionne sur ce sujet, iI a dit: (L'etablisscment est connu. la maniere est inconnue, Ia croyance en lui 'est obligatoire, et l'interrogation sur la maniere

est une innovation}, puis il a dit it l'interrogateur: (Tun'est qu'un mechant hom:me) et il a ordonne qu'il q uitte de chez lui ~

l'Imam Abou Abdoul Rahmane Abdullah Ibn AI Mobarak (que la miserivorde de Dieu soit sur lui) a. dit: «Nous connaissons que notre Seigneur me glorieux est sur les cieux, etabli sur Son Trone Tres Haut au dessus de Ses creatures).

Les dites des Imams sur Ie sujet des Attributs Divins soot tres nombreux, c'est impossiblede tout mentionner dans cette conferencevet celui qui veut en savoir davantage n'aqu'a se referer aux livres des doctes Sonmtes, tels que me livre de Sonna d'Abdullah Ibn E.I. Imam Ahm ad , e't Ie livre (AI Tawhid) du celebre Imam Mohammad Ibn Khozaima, et le livre de' (La Sonna) d'Abi Al Kassim Al Tabari, et le livre de «La Ronna) d 'Abi Bakr Ibn Abi Assim, et enfin la reponse du Cheick de I'Islam Ibn Taimiya aux habitants de (Hamat), En verite c'est une reponse tres impo:r-

IS

tante et interessante, Ie Cheick a mis en relief la foi des Sonnites, et mentionnc plusieurs preuves puisees du code de l'Islam, et plusieurs autres preuves rationnelles manifestant I'authenticitc de ce que lies sonnites ont dit, et Ia futilite de ce que leurs adversaires ont d,'it a propos des Attributs Divins, C'est ainsi qu'il a misau clair la foi des son ... n ites, par des preu vies tradi tionnells et rationnelleg, et repousse la futilite de leurs opposants, Certes quiconque s'oppose a la foi des sonnites au sujet des Attributs Divins, se verra tomber dans UDe contradiction avec les pr,euves traditionnclles, et rationnclles.

Ouant aux «Sonnites et le Djama ~'a.t» a 'prop'os des Attributs Divins, ils ont confirme cc que Dieu Lui meme a confirme ,en Sonetre dans le Coran, ouce que le Prophetcdc Dieu, a confirme dans sa. tradition, Ilsn'ont forge aucun semblable a Dieu, ni exclu les Attributs de Dieu, par consequence ils Oint reussia eviler toute contradiction, et c'est ca Ie

chemin de Dieu, quiconque l'empreinte sera toujours favorisepar Dieu, et prevalura it jamais sur ses opposants, Dieule Tres Haut dit: «Bien au contraire, DO'US lancons centre le faux la verite, qui le subjugue, et le voila qui disparait- (Sou.rate:21, verset: (8). Encore Dieu ,~e Tres Haut at di t :« lis ne t'apporteront aucune parabolc, sans que Nousne t'apportions la verite avec la meilleure interpreta ... tion- {S,ourate:2S. \I',erset:33).

Au s ujet du verset s uivan t: «Votre Seigneur .est Allah q ui crea les cieux ct 13 terre en six jours, 'puis S'estetabli (Istawa) SUT le Trone» [Souratc: 10. verset.J) ..

A.l Hafiz Ibn Kassir a dit: me'S hommes ont beaucoup de dires ,at proposde ces vcrsets, qui ne peuve:nt etre discuter ici, mais quant a nous au sujetde ces versets, nouspoursuivons 13. voie des bons Predecesseurs comme: Malik, AI Awza'i, A~ Sao uri, A1. Larss Ibn Saad, Al Chafi'i, Ahmad et Ishak Ibn Rahawe. et bien d 'autres Imams parmi les Imams des musulmans anciens O'U mod-

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emcs: eux tous oint prefere de dire au sujet de ces Attributs Divins: faites les passer comme ils soot venus, sans modification, sans ressemblance. Et sans Ies exclure, Mais ilparviendra a I'esprit du ressembleur, d'exclure ces Attributs de Dieu, p1arce qu'Il :ne ressernble a rien parmi Ses crea .. tures. Rien De lui soil semblable, ,et c'est lui qui entend, qui observesmais la chose est comme les Imams ont dit, parmi eux (Na'im Ibn Hammad Al-Khoza'i) maitre d"AI. Boukhari qui a dit: quiconque ressemble Dieu a Ses creatures est mecreant, et quiconque exclu de Dieu un attribut que lui merne S'estqualifie avec est: mecreant. Ce n'est pas ressemble Dieu a Ses creatures, le fait de confirmer ,en lui les attributs.Je fait de confirmer en lui les attributs, que lui meme a confirme en Son etre Gill Son Prophete. Ouiconque confirme en Dieu Ses Attributs Divins mentionnes dans le Saint Coran, et exclu de lui tous les defectifs, marche dans la voie correcte.

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Ouant a Ja foi aux Anges, elle consiste mat croyance en eux en general eli ,en particulier .. Done le Musulman doit croir qUle Dieu a des anges qui ont efe crees pour l'obeir, It les a qualifies qu'ils sont des servi teurs honores ." its ne lui anticipent pas une parople , ils font ce que Dieu leur ordonne de faire. Dieu le Tres Haut a dit:(~l~ sail" ce qui est devant eux et ce qui derierc eux. Et ils n'intercedent qu'en faveur de ceux qu'Il a agrees [tout en etant] penetres de Sa crainte. (SOtH~~:c:2.'I. vcnct:2H).

Les anges soot de plusieurs especes: Les uns sont charges de supporter Ie Trone, d'autres sont les gardiens du Paradis ou l'Enfer. d'autres soot charges d'observer les oeuvres des hornrnes. Nous

. I'''' A' D·

croyons particu ierement au » nges que. neu et

S h ... t t .. t "t"

_on propnete, on' nommement CLe" comme,

l'Ange 'Gabriel, I ~ Ange Michael, Malik Ie gardien du feu, ct l'Ange Israfil le charge de souffler dans la trampete. Les Hadiths authentifies ont mentionne Ies Anges, Il est confirme dans le «Sahih-

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q ueAicha (que Dieu soit satisfait d 'elle) a dit: que le prophete (3. lui benediction et salut) a dit: «les Anges soot crees de, la lumiere, Ie'S Djinns, sont crees du feu P'UT, et Adam est cree de ce qu'on ai qualifies extrait par Moslim Ide 'SO,D, sahih.

La foi 3'UX livres reveles consiste a croire generalement que Dieu le Sublime ,3 fait descendre des livres sur les prophetes pour manifester son droit, et appeler les hommes vers hri. Dieu Ie Tres Haut a. dit:«Nous avonsenvoye Nos messagersavec des preuves evidentes et fait descendre avec eux le livre et la balance, afin que les gens etablissent la justice (Sour.ate:51. verset:2S).

Dieu le Tres Haut a dit: «Les gens formaient (a l'origine) une seule cornmunaute (croyante]. Puis, (apres leurs divergences), Allah, envoya des prophetes comme annonciateurs, et avertisseurs; et II f:i t descendre avec eux le livre, contenant la vie rite , pour regler, parmi les gens leurs divergences» {SOllf:aJte2:, verset.Zl 3).

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Et nous croyons particulierement aux livres dent Dieu les a nommement cites" tels que la Bible" l'Evangile, .Ie Psautier Ide David" et le Coran qui est Ie pilus meilleur a tous, c'est luiqui est le dernier Ides livres revelcs, il surveille, et cer ... tifie les autres livres reveles, TOllS les peuples du monde doivent suivre les reglements du Coran ct Ie prennent cornme arbitre, avec ce qui est correcte de la tradition du Prophete Mohammad (a, lui benediction et salut), dans tous I.e'S domaines de la vie, parce que Dieu a envoye Son Prophete Mohammad (a lui benediction et salut) aux. Djinns.ct a tlOOS Ie'S peuples du monde sans exception; D:ieu a fait descendre sur lui Son Livre pour qu'il juge entre lcs hommcs, Dieu a fait du Coran un remede pour les maux du coeur ,et un expose qui manifeste toutes les choses, et comme guite, et rnisericorde pour les croyants, Dieu le Tres Haut a di t :«Et voici un livre (Ie Coran j beni q'JJJe Nous aVOIDS fait descendre; suivez .. le done, et soyez

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sec 1.55).

Dieu Ie Tres Haut a dit::«Et Nons avons fait descendre sur toi le Livre, comme un expose, expIicite de toute chose ", ainsi q u ' u.:n guide" une grace et une bonne annonce aux Musulmans. (Sourate.Io

verset89) .

Encore Dieu Ie Tres haut a dit: «Dis: 0, hom ... meslpour vous tousje suis le Messager d'Allah ,8:

Qui appartient la royaute des cieux et de 13 terre. Pas de divinite a part lui. II donne la vie, et II donne la mort. Croyez done en Allah et en Son Mcssager, Ie prophete illettre, qui croit ,en Allah, eten Ses paroles.Et suivez-le, afin que vous soyez 'bien guides» (Sourate.? ~ verset: l 58) •

,S) Comme les livres reveles, aussi la foi aux prophetes est generale et particuliere, Nous croyons que Dieu Ie Tres Haut a envoye ,it Ses serviteurs des prophetes, panni ces prophetes, i) ya des propagateurs vers la verite. Ouiconque

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repond a leur appelle est sauve, et sera aunombre des bienheureux, et quiconque les oppose le regrettera, sera aunombre des malheureux, Lie dernier et Ie meilleur p1armi lcsprophetcs de Dieu est Mohammad (a lui benediction et salut). Dieu Ie Tres Haut a dit: «Nous avons envoye dans chaque communaute un Messager, pour leur dire:

Adorez-Allah, et ecartez le Rebellel >} (Sourate: U), ver-

Dieu le Tres Haul a dit:«En tant que Messa". gers, annonciateurs, et avertisseurs afin qu'apres Ia venue des Messagers it n'y eut pour Ies gens point d'argument devant Allah» (Sourater-l, verset: 165) .

. Dieu le Tres Haut a dit: «Mohammad n'a jamais ete le pere de run de vos homrnes, maisle Messager d'Allah et le dernier des Prophetes»

Et nous croyons particulierement aux prophetes, que Dieu ou Son Prophete Mchammadont nommement cite, tels que: Noe, Houd,

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Salih, et Abraham, et bien d'autres prophetes (a eux benediction er salut).

Quant a la foi au Jour du jugement dernier, elle consiste la croyance a tous les renseignernents que Dieu et Son Prophete ont dit au sujet des faits apres la mort, tels que: les epreuves du tombeau, ses tourments, et ses plaisirs, et tOUlS ce que se derouleront pendant le Jour du jugement dernier, comme les terreurs, les calamites, ]e «Sirate. pont de passage sur I 'enfer, la Balan ce, les Recompenses, Ie deployernent des feuilles des oeuvres, il en aura des hommes qui tiendront leurs livres par la maindroite, d'autres tiendront leurs Iivres par la main gauche, au de derriere leur dos. II fait parti de la foi .all Jour du jugernent dernier la croyance a l'abreuvoir jaillissant du Prophete Mohammad (a lui benediction et salut) et Ia croyance au Paradis, it I'enfer. et a la vision de Dieu par Ies croyants, et Sa parole a eux, c'est obligatoire ,Ei croire a tous ceux-ci cornme c'est

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venu dans le 'Saint Coran, au renseigne par le Prophete (a lui benediction et salut).

Quant, a la foi a la predestination, elle consiste Ia croyanceen quatre chose'S:

- 1 e: Croire que Dieu J,e Tres Haut connait cequ'il arrive et ce qu'il arrivera, II connait les conditions des creatures, II connait leur portion, leur terme de vie, leurs oeuvres, et routes leurs affaires. N ul n'est cache it Dieu. Dieu Ie Tres Haut a dit: «Certes, Allah est Omniscient» (SolJrat'e:29. Y'erset:62)I.

Dieu le Tres Haut a dit: «Afin que vous sachiez que Allah est en veriteOmnipotent, et qu Allah a em brasse route chose de [Son] savoir- (Sour.a:~e~'6;5,. ver-

set: (2) '.

,_ 2e: La croyance que Dieu a ecrit to utes choses qu'il a predestine: Dieu le Tres Haut a dit: «Certesc Nous savons ce que la terre rongera d' eux [de leurs corps] et N ous avons un livre ou tout est conserve» (S0l!1rate:50. verset.d},

Dieu le tres Haul a dit: «Et 'NOllS avons

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denombre route chose dans un registre explicite»

( Sourate: 36. ve rsct: (2) .

Dieu Ie Tres Haut a dit: «Ne sais ... tu pas qu Allah sait ce qu'il ya dans le ciel et sur Ia terre? Tout cela est dans un livre, et cela est pour Allah b i en faci le» (Sourate: 22.. verset: 70} .

_, 3e: La eroyance ,at I'accomplissement de la volonte de Dieu. i'l arrive ce que, Dieuveut, et il n'ar-

,', "I') D' I bl' dO'

fIve pas ce qu " ne veut pas. ' .l:eu :e SU " •.• lme a. It:

«Car Allah fait ce q u 'II veut- (Sourate.Zl, verset.ts).

Dieu le Tres Hant a dit: «Ouand II veut one chose, Son commandernent consiste ill dire: 'Soi': et c'est- (So~,nuie::J61~ v,erset:82).,

Dieu le Tres Haut a dit encore: «Mais vous ne pouvez vouloir, que si Allah, veut, le Seigneur de I 'U Divers ~ ~> (Sourate.Sl , ve.rset.:291)1 ~

-, 4e: L,8 croyance que Dieu est Ie seulcreateur, et le seul maitre, de toutes les choses qui existent, Dieu le Tires Haut a dit: «Allah est le Createur de toute chose, et de toute chose II est Garant» (SCIU.['-

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Dieu le Tres Haut a dit: «Ohommes! RappelezVOllS Ie bienfait d'Allah sur vous: exixte-il en dehors d'Allah, un createur qui. du cruel et de la terre VOIUS attribue 'V 0 Ire subsistance? Point de divinite ,3. part Iui ~ Comment pouvez-vous vous detoumer [de cette verite]?» (Sourate·:IS - verse'I:3) ,.

La foi en. la predestmation, selon les gens de la sonna et ·«AI Djama'at». Englobe ces quatre choses ci-dessus mentionnees, mais eontrairement aux innovateurs qui nient certains passagers, II fait parti de la foi e:n Dieu la croyance que 131 foi c'est parole, et action, elle s'accroit par l'obeissance. II n'est pas permi les Musulmans pour avoire commettre 11M action de desobeissance, en dehors de la polytheisme et la mecreance, tels que l'adultere, Ie vole, Ie pret a interet, 1.8 consommation des boissons enivrants, la desobeissance envers les parents, etc. Dieu Tres Haut dn: «Certes Allah De pardonne pas qu'on lui donne quelque associe .. A part cela, 11 pardonne, a qui lID

veut- (Sourane:4" versel:48).

27

11 est confirme par les Hadiths authentifies du Prophete (a lu.i benediction et salut) que Dieu (era sortir du feu quiconque a dans son coeur Ie poids d'un grain de :moutarde de croyance. Aussi it fait parti de Ia foi en Dieu I'amitie en Dieu, l'inimitie en Dieu, l'alliance en Dieu, et L'hostilite en Dieu, Ie croyant aime les croyants, et s'allie a eux, il deteste des ennemis. Les meilleurs croyants de cette cornmunaute sont les compag.nons du Prophete (3 lui benediction et saint) les gens de la sunnat et Djama'at, les aiment et croient qu'ils sont les meilleurs hommes apres les Prophetes selon la parole du Prophete (a lui benediction et sal ut) que (le mei Ileur des siecles est le mien; ensuite celui qui suit, ensuite celui qui suit) Hadith consenti. Aussi les gens de la Senna et Dgarna'at croient que Ie meilleur des compagnons du Prophete est Abou Bakr ~ ensui.te Omar .AlFarouk, ensuite Ousmane Zounnouraine, ensuite Ali (que Dieu soit satisfait d'eux tous) apres ces quatre personnes viennent Ie rcste des dix promis,

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puis viennent Ie reste des compagnons du Prophete (que Dieu soit satistait d.' eux tous]. Au, sujet de ce que s'est passe entre les compagnons du Prophete, comme des querellea.Jes gens de la sonna et Djama'at, s'abstiennent de dire un jugement ace sujet, ils les considerent tOIUS comme des «Moudjtahedounss des hommes qui font des efforts, et s'appliquent a agir avec droiture, s'ils atteignent ce but." ils ont deux rccompcnscs.et s'ils manquent Ie but, "ilsont une seule recompense. lis aiment la famille du Prophete (it lui benediction et salut) et ils sont satisfaits de toutes les epouscs du Prhophete les meres des croyants, lis evitent Ie chemin des sectcs qui detes tent et insultent les compagnons du Prophete (a, lui benediction et salut) d'un cote, et exagerent sur la familledu Prophete de 1 "autre cote, et exagerent sur la famille du Prophete de l'autre cote, en les elevant, au-dessus de leur position accordee par Dieu, Aussi ils evitent Ie chemin des sectes qui nuient la famille du Prophete, en parole, et en action.

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TOllS ce que nODS ve:nons de mentionner dans eel abrege font parti de 1a foi correcte, aVlec laquelle Dieu a envoye Son Prophete Mohammad (ill lui benediction et salut] c'est cette foi qui est la foi de la senna et Al Djama'at, Ceux dont le Prophete a dit: «Unepartie de rna communaute demeurera toujours triomphant au pratique de la verite, sans prendre compte des souffrances causees par leurs opposants, jusqu'a ce que Dieu departage entre les hommes», Le Prophete (a hii benediction et salut) a dit: «Les J uifs se SOlD t divises en soixante onze sectes, les chretiens se sont divises en soixante douze sectes, et cette communaute se divisera en soixante treize sectes, et tous iront au feu, exceptee une seule secte», lcs cornpagnons du Prophete ont dit: quelle sera cette secte O'~ Envoye d'Allah? II a dit: «celle qui pratique ce que moi, et mes fideles compagnons ont pratique», Certainement c'est la foi correcte, dont tout le monde doit s'auacheret se metier de ses opposants.

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Ceux qui se sont ecartes de let foi correcte, et sont alles contre, soot de plusieurs categories 1 parmieux i~ ya dies adorateurs Ides idoles, des feticheurs, des adorateurs des Anges, des Saints, des Djinns, des arbres, despierres etc. Ils n'ont pas repondu it l'appel des cnvoyes, maisils le~s out opposes avec opiniatrete, comme les Koraichs, et Ie'S autres arabespaiens avec le Prophete Mohammad (a lui benediction et sal ut ). lis imploraient leurs idoles, de satisfaire leur besoins, de guerir Ieursmalades, etde les secourir sur leurs ennemis, lis immolaient des animaux pour leurs idoles, les vouaient leurs voeuxvquand Ie Prophete (a lui benediction 'et salut) a desapprouve leurs. oeuvres, et les ordonne de purifier le culte a Dieu seule, ils se soot etonnes tres fort, et ont manifeste un vif de sapprouve .• ·· . men t a~·. C:J? ·s···· ui e. t e, ':n dis ·a· ant: «R· ··.e .. \d··.··-,-,~ r. ·a·, ",.

_ _ __. _ _ _. __ _ .. c¥ .j _ , _ _ . _ • _ .. _ UI ..

t-il les divinites a un seul Dieu? Voila une chose vraiment etonnante, (Sourate.Js, verset.S},

Mais le Prophete continua it Ie'S appeller vers

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Dieu, en les avertissant contre Ie polytheismevet

~: 1- . I'" I· "d 1'1-' I .....

reur exp iquer ,,3, rea ite ae , is am, ct petit a petit

Dieu les a guides vers l'Islam, et ils ont embrasse I'Islam, en grand nombre, et l'Islam a prevalu sur les autres religions, Cela grace a l'appel, et Ia lutte continuelle du Prophete, ses cornpagnons, etceux qui les Oll't suivis dans la bonne voie.Mais apres un certain temps il a e'u un changement de situation", l'ignorance est revenue dominer la plupart des hommes, e't ils sont retournes a 13. religion «Djahelite- (ignorance] ils ont exagere sur les Prophetes, les Saints, ils les ont invoques, et implores leur secours, ils ont ignore Ie sens de «la ilaha illal lah- (it n'y a point de divinite sauf Dieu) contrairement aUK Arabes patens de la Mecque, qui savaient bien ,Ie sens de ce mot.

Mais jusqu'a present sc voit cette Iacon de polytheisme (l'invocation des Saints et Ides Prophetes] repandue entre Ies hommes, et cela, 'par l'effet de l'ignorance.

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L'ambiguite Ides recents polytheistes est comparable ,3 celle de leurs predecesseurs, its 0'0 t dit: «Voila nos intercesseurs pres de Dieu», Et: «Si nous les adorons, c'est seulement pour qu'ils nous rapprochent a proximite de Dieu», Mais Dieu a rendu futile cette ambiguite, et manifeste que quiconque adore autre chose que Dieu, certainement it a associe a Dieu, et il est mecreant. Dieu Ie Tres Haut a dit:«Et ils adorent au lieu dAllah ce qui ne leur profite, ni ne leur nuit ~ Et its disent: «Ceux-ci sont nos intercesscurs aupres d'Allah! »

(Sourate: rn verset: 18).

Dieu Ies a repondus en ces termes: «Dis: Infer .. mez .. vous Allah de ce qu'Il ne connait pas dans les cieux et sur 18 terre? Purete ,3 lui! ,II est T res eleve au-dessus Ide ce qu'ils associen t!» (Sourate: 10. verset: Us).

Dieu le Tres Haut a manifeste dans ces versets que l'adoration de n'importe quel etre que se soit, Prophetes ou Saints, excepte lui; est un pclyrheisme. Dieu Ie Tres Haut a dit.v'I'andis que

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ceuk (lui prennent des patrons ,en dehors de lui disent::«N'o'us ne les adorons que POIUT ,qu'iISDOUS. rapprochent at proximite d' Allah» (Sourate::39,. 'verset:3) ~

Dieu leur a repondus en disant: «En, verite, AII,ah jugera parmi eux. sur ce en, quoi ils divergent. Allah neguide pas celui qui est menteur grand ingrat» (Snurale:3J~~ verset.B],

Dieu a manifeste qu,e leur adoration en dehors

d 'I' I'" . I . l'esne

e lui par 1 mvocanon, a cramte, et l'esperance

d'autre que lui est une infidelite, Et II rues a dementis, en les montrant que leurs adores ne peuvent les rapprocher a Lui a proximite.

Parmi les fois mecreantes allant a l'encontre le la foi 'c,orrecte, et opposant cc que les prophetes ont ernm ene II 'a: 1 croyance q-ue· soutiennent Je s

.. . . ~,. ,.1·.. . .. ... . .. . . .'," -, .,.. . 't Il .

atheesmarxistes, et leninistes, de ,ce temps, modernevmerne s'ils l'ont ernbellie, en la nommant: socialisme ou communisme, elle 0,'31 rien de com, ... mun avec Ia foi correcte, que les prophetes oint emmene die Dieu; par ce que les principes de ces

34<1

"

athees consistent a croire qu'il n"ya a point d.e Dieu, et la vie n'est que materiel" Le refus a la croyance en 13 vie future, au paradis" a l'enfer, et enfin le rejet die toute sorte de refigion, Celui qui observe bien leurs livres, et etudie bien leurs principes saura clairement que leur croyance contredise toutes les religions celestes, et degrade ,a jamais leurs adeptes.

Aussi H fait parti des fausses fois, opposant la verite, la croyance que soutiennet certains «Batiniya- (Une secte religieuse) et certains «Moutassawifs» (mystiques) qu'il ya des hommes appelles «Aouliya- (arnis de Dieu) qui participent avec Dieu, pour gouverner, et diriger les affaires de l'univers. lis les appellent: «Aktab (poles) «Aoutad- (piquets) et «Aghouassess (cecouristcs) et bien d' autres Iutiliies, q u ')'Is ont invente a, leurs idoles. En verite cela est Ie plus irnpur et la plus laide des formes d'association a la souverainete de Dieu; Cette forme d'association

est plus mauvaise que celle des arapes parens Ide l'epoqne Djahelite; parce que les arabes patens n'ont pas associe a la souverainete de Dieu, mais seulement leur association a Dien se bornait au domaine de l'adoration. Et cela etait au moment de l'aisance. 'Quant au moment des calamites, ,et des terreurs, ils purifiaient l'adoration a Dieu seul. Dieu Ie Tres Haut a dit: «Quand its montent en bateuau.jls invoquentAllah Lui vouant exclusivement leur cnlte. Une fois qu'Illes a sauves [des dangers de la mer en les ramenant 1 sur la terre ferme, voila qu'ils [Lui] donnent des associess

(SOIilT'2ItC: 29,~ ver:s~t:65) '.

Mais quant a 131 souverainete ils reconnaissaient ca seulement, 13 Dieu seul. Dieu Ie Tres Haut a dit: «Dis: «qui vous attribue la nourriture du ciel et de Ia terre? Qui detient l'ouie et la vue, et qui" dumort fait sortir le vivant" et du vivant fait sortir le mort, et qui adrninistre tout? lis diront

«Allah- Dis alors: Ne Le craignez-vous done pas 'l» (Sourate: 1,0. verset.H),

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Mais, quant aux associateurs, recents, its ont ajoute a celle de's anciens deux sorties d'associa .. tion: premierernent I'association ala souverainete de Dieu deuxiemernent l'association au moment de I'aisance, et au moment des terreurs et calamites. Cette verite se manifesto a quiconque se rnele a eux, et observe bien ce qu'ils font aupres des tombeaux de «Houssaine et de Badawy», en Egypte., et ce qu'ils font aupres d .. u tombeau de «Aidross- it Aden, et aupes du tombeau d'«Alhcldi» au Yemen, et ce qu'il font aupres du tombeau d~«Ibn Arabi», au chame Damas et ce qu'ils font aupres du tombeau de «cheick Abdou} Kader Aldjailani- en Iraq, etc. C'est rare parmi eux qui les desapprouve leur action, etles manifeste la realite de l'unicite de Dieu, que lies prophetes ont emmene. Nous prions Dieu qu'Il les ramene a la droiture, et qu'Il multiplie parmi eux les propagateurs vers fa verite, et que. Dieu favorise les d .. irigeants, et Ies savants des rnusulmans, a eombattre et condamner cette forme de

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«chirk», et ses moyens, certes Dieu est proche, et II entend,

Parmi Ie'S fois contredisantes la foi correcte au sujet des attributs Divins, la croyance que soutien-

'.

nent les innovateurs «Djohaimi et Motazila- (sectes religeuses) et ceuxqui les imitentenexcluant de Dieu Ses Attributs parfaits etle qualifier avec la qualification des nean ts '" des solides et des impossibles, Dieu est au dessus de ce qu'iis disent.

Aussi, il fait parti de ces innovateurs ceux qui excluent certains Attributs Divins , et confirment certains, tels que les «Acha'arits. (sorte, de sectes musulmanes) quant aux gens de le senna et Djama'at, ils ont confirme ,en Dieu lcs attributs que Dieu lui meme a confirme en Son etre, ou les attributs vque leo Prophete Mohammad (a lui benediction et salut) a confirme en Dieu. lis 00'1 purifie Dieu de toute sorte de ressemblance avec Ses creatures, its n'ont rien altere" ni modifie, ni exclu parmi les Attributs Divins, et par conse-

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quence ils ont evite toute contradiction, dans laquellc beauooup sont tombes, Et c'est ce qui est le chemin du salut, et Ie bonheur dans ce rnonde, et dans l'autre monde, c'est ce droit chemin qui ont suivi les predeeesseurs et les imames de Cette communaute, ce chemin c'est l'attachement au livre de Dieu, et la tradition du Prophete, ct rejete tout ce que va en son encontre.

L,'ob,liga'l:ion Id"'ado,re,r Dieu unilqule et I'ex:p:osiiit:ion de·s moye,ns de, 'viclo,ire Slu,r les e:nne:miSI de IDiiie,u

Le plus important, et le plus grand devoir de l'adulte, c'est d'adorer son Seigneur, le maitre des cieux et la terre, et le m . aitredu Trone ,. qui. a dit dans Son livre sublime: «Votre Seigneur, c'est Allah, qui a cree les cieux et la "terre en six jours, PIU.iS S' est etabli «Istawa» sur le Trone. II couvrele jour de la nuit qui poursuit celui ... ci sans arret. [II a cree] me solei I , la lune et les etoiles " soumis at Son commandement. La creation ,et Ie commandement n'appartiennent qu.'ii Lui. Toute gloire a Allah, Seigneur de l'Univers» (Sourate.Z. verset:54l).

Encore Dieu renseigne dans Son livre qu'Il a cree les Djinns et le hommes pour l'adorer .. 11 a dit: «Je n'ai cree les Djinns et Ie hommes quepour

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L'adoration qu Dieu a cree lies Djinns er les hommes de pratiquer c'est l'unicite de Dieu, «Tawhid» dans toute les actions de devotion tels que . la prierev Ie jeune, la dime «Zakat», le pelerinage, I'inclination, la prosternation, les tours rituels auteur de la maison de Dieu.J'immo ... lation, les voeux, la crainte, I 'esperance, l'imploration de secours, recherche de preservation,

1"0" beiss a' nee aux ord 'r"e' s de Dieu e' t l'eloignem - e nt

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de tous Ies interdits mentionnes dans Ie saint Coran, ou dans la tradition du Iidele Prophete de Dieu (a lui bene .. diction et salut). Dieu a ordonne les Djinns.et le genre. humain alui vouer ce cuite, dont ils ont vete crees pour. Et venvoye des Prophetes, et faire descendre des livres pourprecher, manifester , et purifier ce culte a lui seul, Dieu Ie Tres Haut a dit:,«O hommesl adorez votre Seigneur, qui VOIUS a crees, vous et ceux qui vous ont precedes.

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Ainsi atteindricz-vous a la piete?» (Sourate.Z, verset.Zl}, Dieu, Ie Tres Haut a dit: «Et ton Seigneur a decrete: «N'adorez que lui et (marquez) de la bonte envers les pere et mere» (Sourare: 1.7, verset.Zl).

Le sens de «Kada» dans ce verset est ordonner, recommander .. Dieu le Tres Haut a dit: « II ne leur a tete, commande cependant , que d'adorer Allah Lui vouantnn culte exclusif, d'aceomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et voila la religion de droi-

ture» (So\u",ate:98,. verset.S) ~

Les versets dans c'e sens sont nombreux dans Ie Coran. Dieu le Tres Haut a dit: «Ce que Ie Messager vous apporte , prenez-le; et de ce dont it vo us empeche, abstenez vous et craignez Allah, car Allah est dur en punition- (SOlluak:;9. verset:").

Dieu le 'I'res Haut a dit: «0" les croyantsl Obeissez a Allah, et obeissez .au Messager et a ceux d'entre VOllS qui detiennent le commandement. Puis si VOllS vous disputez en quoi que ce soit renvoyez-le it Allah et au Messager, si vous croyez

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en Allah. et au lour dernier .. C1e sera bien. mieux et de meilleure interpetation ( et aboutisseme nts ) »'{Soura tie: 4. verset: 59) •

Dieu me Tres Haut ,3 dit: «Ouiconque obeit au Messager obeit certainement a Allah» (SOllJat,e:4, verset:&o),. Dieu le TresHaut a d.i t: «Nons avons envoye dans chaque communaute un Messager pour [Leur dire]: «Adorez Allah et ecartez-vous du T'a gut» [Sourate: 16, ve rset: 36) •

Dieu exalte a dit: «Et Nous n'avons envoye avant toi aucun Messager, a qui NODS n'ayons revele: Point de divinite en dehors de Moi, Adorez ... M,o·i done- (Sourd~·e·;2]. verset: 25) .

Le Tres Ham a dit: «Alit, lam, Ra., C'est un livre don ties versets sont parfaits en style let en senscemanant d'un Sage" Parfaitment Connaisseur. «N 'adorez que Allah. Moi, je suis pour vous, die Sa. partv un avertisseur et un annonciateun

Le sens de tous ces versets Coraniques indique

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l'obligation de purifier l'adoration ,a Dieu seul, c'est c;a qui est I.e principe fondamental de la religion de Dieu, ,et labasede I 'Islam, a ussi le sens de ces verset manifeste que l'adoration de Dieu est 103 cause supreme de la creation des Djinns et les hommes, ,et I'envoi des Prophetes, et la descente des livres Saints, doncc'est obligatoire pour tout adulte de s "interresser et s' adonner a ce sujet, et

.... I~' ·l,.... . d '1" . . d" . .~

eviter am me ,_ ont P usieurs qut se I isent .m,USUI""

mans sont tornbes, a cause de I'ignorance qui les ont conduits a exagerer sur les prophetes, et Ies Saints construire des domes et des mosquees sur leurs tombeaux, invoquer, et implorer leurs secours, se confier it eux, les invoquer de favoriser leurs besoms. de soulager leur malheurs, de gucrir leursmalades, et Jes secourir sur leurs ennemis etc ..

II est rapporte authentiquernent du Prophete (3 lui benediction et salut] que: «est correcte tout ce ,qui est conforme au livre de Dieu le Tres Haut»,

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Dans les Sahihalues (Bokbari let Moslem) Moaaz (que Dieu soit satisfait de lui), a raconte que le Prophete (3 lui benediction et salut) lui a dit: «connais-tu 'lie droit Ide Dieu sur lies serviteurs, et le droit des serviteurs sur Dieu?» Moaaz (que Dieu soi t satisfai t de lui) a. dit: (Dieu e t Son En voye lie connaissent) Ie Prophete (a lui benediction et salut) a dit: «le droit Ide Dieu sur les serviteurs consiste a l'adorer sans lui associer quelque chose" et le droit de'S serviteurs sur Dieu est die n'a pas chatille eel ui qui De lui associe riens . Dans Ie Sahih Al Bokahri qu'Ibn Massoud, a raconte que le Prophete (a lui benediction et sal u t) a dit: «Ouiconque meurt, en donnant a Dieu un egal ira au feu». Moslim a extrai t, de son «Sahib- q u,e Djabir (que Dieu soit satisfair de lui) a raconte que le prophete (a lui benedictionet sal ut) a dit: «Quiconque rencontre Dieu, ,et qui ne lui associe rien va au paradis, let quiconque rencontre Dieu, et qui lui associe quelque chose va au feu», Ie'S Hadiths sur C' "e' suiet sont n om breux: c 'est a" dire:

, " .. .lll.1( . " "',' 1_ '" ' '" -'J ", ,I' ' '., , ' " , '., _c, • . " ': ' ;:" , '"".

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l'umcite die Dieu, c'est Iui qui est lie noyau de la religion, Dieu a envoye Mohammad (ill lui benediction et salut] pour la manifester, et con, ... damner 'Ie polytheisme, Ie Prophete a accomplile message de Dieu, il a endure, beaucoup de souffrances pour 1a cause de Dieu, mais il at garde patience, lui, et ses fideles compagnons (que Dieu soit satisfait d'eux tous) it poursuivre l'appel vers Dieu, et 'par finir ,Dieu a aboli l'idolatrie du peninsule Arabique, les hommes ont embrasse l'Islam par groupie, toutes les Idoles soot demolies, tout au tour de la Maison Ide Dieu, et it l'intcrieur de la «Kill 'ba- (lata). ozza et Manata) (noms des idoles) ant ete toutes brisees, Toutes lies idoles que lies, tribus arabes conservaient ont subi le merne sort. Et Ia parole de Dieu est elevee, 1; Islam a apparu a u grand, jour dans la peninsule Arabique. Apres ce triomphe, les musulmans se sont diriges vers I " ex terieur de Ia peninsule Ara.bique avec lie message de Dieu, et par des efforts continuels, Dieu a guide beaucoup de

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peuples, et faire repandre la verite, la justice dans laplupart des contrees habitees. Et les compag.nons du Prophete OBt e,te pour ce fait, le flambeau de la vente, de la justice" et de la. bonte, Et leurs suecesseurs ont suivi leur bon exemple ,a. repondre la religion de Dieu parmi Ies peuples du monde, en 1 uttant. dans Ie sentier de Dieu avec leurs 'biens, et leur etre et ils ne crainnent Ie blame d'aucun blameur, Dien les. a. aides, et secourus, et ils o'n'1 dompte leurs ennemis, et Dieu leur a accomplis Sa promesse, Dieu .Ie Tres Haut a dit: (0 vous qui croyczl si vous faites triompher (la cause d'j.Allah, II. vous fera triompher, et raffermira vos pass (Sour-

.ale:47. verse~:1).

Dieu Ie Tres Hant a dit: «Allah soutient, certes ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurement Fort et Puissant, ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salat.acquittent la Zakat, ordonnent le convena ... hie et interdisent le blamable. Cependant, I'issue

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finale de toute chose appartien t .3 Allah» (Sourate::22.

versets: 40-4 l ) .'

Ensuite les hommes ont change de conduite, et se sont divises en sectes opposantesvet ils sont devenus accommodants a. pro,p'os de In guerre sainte" et ont prefere le delassement, la quietude et ),3, poursuite de leur passion et ils ont pratique des actions blamables excepte ceux dont Dieu les at preserves. Dieu a change Ia situation contre eux " Ies fairedominer P'3.f les cnncmis, pour qu'ils expient leur desobeissance, Dieu n'oppresse pas les serviteurs. Dieu le Tres Haut a dit: «En verite, Allahnc modifiepoint I'etat d'un peuple, tant que les [individus qui le composent ,ne modifient pas ,c,e

qui est en eux memes» (Sourate: 1.:3. verset: 11).

C'est un devoir a tOYS lesmusulmans, a tous les gouvemements, et a tous les peuples, de retourner a Dieu le Tres Haut, et Lui vouer un culte pur, se repentir de lcursmauvaises actions passees, se hater d'accornplir leur devoirs envers

Dieu, s'eloigner des interdits de Dieu, se recom-

mander mutucllement , aecomplir ces buts.

Les meillcurs moycns d'achever ce buts c'est etabli, et pratiquer h31 legislation Islamique (Chari'u) parmi les hommes, et dans tous les domaines de la vie" et aneantir tous les reglements prescrits par Ie'S, hommes, qui s'opposent a I.a loi divine" et obliger tous les peuples a prendre la legislation Islarniq uc cornme re glemcn t. dans tons les dornaines, et que lesdoctes de l'Islam s'adonnent a enseigner la religion Islamique aux hommes, au but d'eveiller Ie conscient Islamique en eux. Aussi c'est un de voir aux doctes Islamiques d'inviter les hommes, a se recommander la pratique de la verite, et la patience ,iI l'accomplir et commander Ie convenable, et interdire le blam-

et

s' entre-aider

able, et encourager les gouvernements a remplir ce but. Aussi c'est un devoir decombattre les ptin .. cipes subversifs, comme le socialisme, Ie com-

50

munisme let Ie fanatisme tribal, et bien, d'autres principes, et rites ." opposan t la legislation Islamique (Chari'a) en accomplissant ces devoirs, Dieu effacera les corruptions, et ramenera les egares a Ia droiture, et les musulmans reviendront it leur gloire passee, et Dieu les aidera a dornpter leurs ennemis, et les raffermira sur la terre .. Dieu Ie Tres Haut a dit: «Et c'etait Notre devoir de secourir les croyants», (Sourate:311, verset:47) .. ,

Dieule Tres Haut a dit: «Allah a promis ,a_ ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes oeuvres qu'Il leur donnerait 13. succession sur terre, comme II l'a donne ceux quiles oint precedes. II.

d '. f ... . '\. ~ -")" 'II [ onnerau orce et suprernaue a leur rengron qu

a agree pour eux. Il Ieur changerait leur ancienne peur en securite. II_s M'adorent, et De M'associent rien, et celui qui mecroit par la 'Suite, ce sont ceux ... la. les pervers» (Saur.a.te:24. verset:;;,) ,.

Dieu le Tres Haut a dit: «Nous secourrons, certes, N-os messagers et ceux qui croient, dans la

51

ill .# iii .... I .

vie presente tout cornme au Jour ou es ternoms

[Les Anges gardiens] se dresseront [le Jour du Jugement]. au jour ,ou. leur excuse ne sera pa.s utile aux injustes, tandis qu'il y aura pour eux la malediction et la pire demeure- (SouID"'ate:40. versets:SlmSZ

Dieu le Tres Haut est le garant it reformer lcs dirigants , ret 13. masse' Musulmane, ~,es accorder Ie savoir religieux.unifier leur division, les ramener tous a la piete, et a la voie droite , renforcer la veri te, et bannir le mal par leurs efforts, les favoriser taus a I ~ aide de la bienfaisance , des oeuvres pies, la recornmandation de la verite, et la patience a I ~ aceomplir. Certes Dieu rest 1'1 assistant et Ie capa~ hie a cela, Benediction et salut a Son serviteur et a Son Messager, la meilleure creature, notre Prophete Mohammad Ibn Abdellah, a sa famille, a ses cornpagnons, e,t a celui qui suit sa voie. La paix, la misericorde , et la benediction de Dieu sur VOllS.

52

A savoir frere Musulman que Dieu Ie Tres Haut a fait une obligation a Ses serviteurs, d'embrasser ct s'attacher tous ,a I'Islam et eviler l'ou Ies Qleu vres qui le contredisent, c' est. au but de precher cette religion que Dieu a envoye Son Propnete Mohammad (a lui benediction et salut). Quiconque lc suit est sur la voie de la droiture, et quiconque s'oppose it lui est egare. Dieu a averti dans plusieurs versets Coraniques contre l'apostasie, et Ie'S moyens qui 13 favorise, et toute forme de polytheisme , et la mecreance. Les doctes de l'Islam ont, mentionne dans Ie chapitre de l'apostasie que plusieurs «nawakides- (oeuvres annulatifs) peuvent entrainer le musulman a l'apostasie let le faire sortir du cercle die l'Islam, par consequence rendre son sang et son bien Iicite.

5,3

Mais les pilus dangereuxet les plus frequentsdes «nawakides- (oeuvres annulatifs] sont au nombre de dix, Nous te les citons en bref, afin que tu puis .. ses les eviler, et les faire eviter par ties semblables, esperant la preservation contre eux.

Les dix «N awakides» (oeuvres annulant l'Islam) son t les suivants:

1 - Le polytheisme (donner unegal a Dieu dans son. adoration). Dieu Ie Tres Haut a dit: «Certes, Allah, ne pardonne 'pas qu'on lui donne quelque associe. A part cela, II. par.., donne a. qui II veut» (Souraee :4, ve.ne~:48) ..

Dieu le Tres Haut a. dit: «Ouiconque associe a'" A' liah (d'ai tres d ivinite s) Allah I" ~

, :1; ,::, ,,' II_,ll' '- ",,' "_11, 'I. ,-' " , """""" ,,:, 'I ' U.l

interdit le Paradis, et son refuge sera le Feu. Et P'OUf Ie'S injustes pas de secoureurs- (S'[IUr-

ate': 5, verset: 72).

II fait parti du polytheisme l'invocation des morts, implorer leurs secours, les voeux, et l'immolation pour eux.

,54

2 Quiconque met des intercesseurs entre lui et Dieu, les invoquer, leur demander l'inter-

. . fier ] ,. ,

CeSS1()n~ et se conner a eux, est mecreant par

I'unanimite.

3 Est mecrcant, quiconque doute it la mecreance des polytheistes au rendre vraie leur

croyance

4 ,_ Est mecreant, quiconque croit qu'il ya une voie plus droite , et plus parfaite que la voie du Prophete Mohammad (a lui benediction et salut] ou bien qu'il ya un jugement plus juste que son jugement, comme ceux qui preferent le jugement plus juste que son jugement, comme ceux qui preferent le jugemerit du Rebelle a son jugement .

.5 - Est mecreant quiconque deteste quelque

chose parmi ce que Ie Prophetc (a lui

55

benediction et salut) a emmene de Dieu, meme s'il est Ie pratique. Dieu Ie Tres Haut a dit: «C'est parce qu'ils ont de la repulsion pour ce qu'Allah fait descendre. II. a rendu

donie vaines leurs oeuvres» (Sounue:47, verse't:9).

6 '" 'Est rnecreant, quiconque tourne en derision un renseignement du Prophete, Dieu le Tres Haut a dit: «Dis: Est-ce d'Allah de Ses versets (Ie Coran) et de Son Messager que vous VOIUS moquiez? Ne vous excusez pasv Vous avez bel et bien mecru apres avoir cru- (Sour-

ate :9', verse'[:6~) •.

7 - La magie ou sorcellerie q'u1e se soit pour detourner l'esprit de ce que l'on aime, ou attirer l'esprit a sympathiser avec ce que .1"00 deteste; q uiconq ue la pratique au I 'agreer est mecreant .. Dieu leo Tres Hau.t a dit:. «Mais

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ceux -ci n' enscigncnt rien ,a personne qu'ils n'alentdit d'abord: «Rien d'autre: DOUS

sornrnes une tentation, ne SO'1S doncpasmec-

reant- (Sou~ate:2~ verset: ] (2) , .

.8 _, Est mecreant, quiconque donne secours au

'pol ytheistes et les aider con tre Ies mus ulmans. Dieu le Tres Haut a dit: «Et celui, d'entre vous qui les prendpour amis, eh bien oui, il est des leurs . Non, Dieu ne guide pas

I le nrevaricat

,"' '," -" - -" .....- "-I . . ~ .. " . :- - », I' > ' .. ~- '. ." ~ .".... .'.

" e peup1e prevancateur (Sourate.S, verser.Sl).

9 ,-Est mecreant, quiconq ue croit qu' i ~ ,est possiblepour certains hommes de quitter la voie

de Mohammad (a lui 'benediction et salut) sans inconvenient, Dietl Ie Tres Haut a dit:

«Et quiconque desire une religion autre que l'Islam ne sera point agree! Et il sera, dans

l'au-dela parmi les perdants» (Sourare.L ver-

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10 "'" Eloignement de la religion die Dieu, sans l'apprendre.jii la mettre en pratique. Dieu lie Tries Haut adit: «Oui est plus, injuste que celui ,3 qui les versets d' Allah soot rappeles, et qui ensui te 'S 'en detourne? N'OlJlS nons

vengerons certes Ides criminels- (Soura11e.:l2. ver-

·set:.22) •

Iln'y a pas de difference entre ces «Nawakidesx

ils soot tous prompts aannulerl'Islam Ide qui que se soit " sauf eel ui qui les pratique par contrainte, lis sont tous dangereux, et I. e musulman doit s'eloigner d'eux tons.

II fait partie du quatrieme «N awakide- mentionne ci-dessus: Est rnecreant quiconque croit que les reglernents et les lois etablis par les hommes, son.tplus meilleurs q.ue~a «Chari's Islamique- (legislation Islamique) ou que I 'appli ... cation de'S reglements Islamiques Die convient pas

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au vingtieme siecle, ou bien croire que les reglements Islamiqucs sont Ie'S causes du retard des Musulmans, ou qu'ils se bement seulernent aux relations entre Dieu et I 'individu, sans penetrer dans les autres affaires de l.a vie" Aussi est mecreant, quiconque voit que I'execution do. jugement de Dieu sur le voleur par coup'er sa main, et la Iapidationa 'mort du marie qui commet l'adul ..

""" ., 'Ii.:, d .

tere ne conviennentpas a ce temps mo "I erne", aUSSl

celui qui croit que c'est admissible de pratiquer un jugement en dehors de la legislation Islamique, pour juger les relations sociales et les droits, est mecreant meme s'il ne soutient pas quece jugement est meilleur a la legislation Islamique, pour .. quoi? Parce q u'il a rendu licite ce que Dieu a rendu illicite par l'unanimite. Quiconque permet quelque chose que Dieu a rendu illicite, telsque:

I" adultere le vin " le pret ,3: in tie ret , et Ie j ugement en dehors de celui de Dieu est rnecreant par l'unanirnite des musulmans. Nous cherchons

refuge aupres die Dieu, cnntre lescauses de Son courroux et Sonchatiment, benediction, et salut sur la meilleure creature Mohammad" et a sa famille, et at ses compagnons,

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~ La Poi Correcte: qui se resume it la foi en Deiu, en IDes anges, en les livres reveles, en les prophetes, au jour demier, en la predestination touchant

le bien et IDe mal .. ' ... '.' .. '.' .. '.'.'.' ... ' ..... ' ... '1 .' ••• '.!O"', •• '.... 3

- L'obligation d'adorer Dieu unique et I' exposition des :moyens de vic to ire sur Ies enn emis de D "I"eu'

,~. ':_, . ',' ',' , . ""~ _'. _._", .I.~_,. I _ ' :,' _' _, il~",-.!!i,.,.iI."',"'Ii,.,"i!","~ .. , ....... ,.~~",~

41

-Lesoeuvres qui annulent 1" Islam ... '. '. ' .... '.

61

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