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Matthieu Ricard
Matthieu Ricard est n le 15 fvrier 1946 Aix-les-Bains. Il est le fils du philosophe, essayiste et journaliste JeanFranois Revel (n Jean-Franois Ricard) et de la peintre Yahne Le Toumelin. Il rside actuellement au monastre de Shchn au Npal Nous aimerions avoir vos commentaires: suggestions sur de nouveaux sujets? Les ides sur les amliorations? Comme pour partager votre exprience et en faire un livre, le Livre blanc, check-list? S'il vous plat laissez-nous savoir par le biais http://www.amareway.org/ L, vous pouvez galement lire la suite sur des sujets connexes.Merci!

Matthieu Ricard: Biographie Il voyage en Inde pour la premire fois en 1967, o il rencontre des matres spirituels tibtains dont son matre Kangyour Rinpoch[1]. Aprs sa thse en gntique cellulaire l'Institut Pasteur, sous la direction du Pr. Franois Jacob (Prix Nobel de mdecine), il dcide de s'tablir dans l'Himalaya o il vit depuis 1972, tudiant et pratiquant le bouddhisme tibtain auprs de grands matres spirituels, Kangyur Rinpoch puis Dilgo Khyentse Rinpoch[2]. Il devient moine en 1979. En 1980, grce Dilgo Khyents Rinpoch, il rencontre pour la premire fois le Dala-lama, dont il devient l'interprte pour le franais partir de 1989. Il est lauteur en 1997, avec son pre, d'un dialogue, Le Moine et le Philosophe, traduit en 21 langues; avec l'astrophysicien Trinh Xuan Thuan, de L'infini dans la paume de la main; de Plaidoyer pour le bonheur, du conte spirituel La Citadelle des Neiges et de L'art de la mditation. Il a galement traduit du tibtain de nombreux ouvrages dont La Vie de Shabkar, Les cent conseils de Padampa

Sangui, Au seuil de l'veil, La fontaine de grce, Au coeur de la compassion et Le trsor du coeur des tre veills. Il consacre lintgralit de ses droits dauteurs une trentaine de projets humanitaires mens bien au Tibet, au Npal et en Inde (cliniques, coles, orphelinats, ponts), sous l'gide de l'association Karuna . Il photographie depuis quarante ans les matres spirituels, la vie dans les monastres, l'art et les paysages du Tibet, du Bhoutan et du Npal et est lauteur de plusieurs livres de photographies, dont, en franais, L'Esprit du Tibet, Moines danseurs du Tibet, avec Danielle et Olivier Fllmi, Himalaya Bouddhiste, Tibet, regards de compassion, Un voyage immobile, L'Himalaya vu d'un ermitage et Bhoutan, terre de srnit . Depuis 2000, il fait partie du Mind and Life Institute, qui facilite les rencontres entre la science et le bouddhisme, et il participe activement des travaux de recherche qui tudient l'influence de l'entranement de l'esprit long terme sur le cerveau (plasticit neuronale), qui se poursuivent aux Universits de Madison-Wisconsin, Princeton, Berkeley aux tats-Unis et Zurich en Suisse. Matthieu Ricard: Bibliographie Quelques traductions du tibtain - Pomes tibtains de Shabkar, Albin Michel, 2001 - Dilgo Khyentse Rinpoch, Au seuil de l'veil, Padmakara, 1991. - Enseignements de Sa Saintet le Dala Lama, Comme un clair dchire la nuit, Albin Michel, 1992. - Dilgo Khyentse Rinpoch, La Fontaine de grce, Padmakara, 1995. - Dilgo Khyentse Rinpoch, Le Trsor du cur des tres veills, Le Seuil, coll. Points Sagesse, 1996. - Shabkar, Autobiographie d'un yogi tibtain, Albin Michel, 1998. - Dilgo Khyentse Rinpoch, Les Cent Conseils de Padampa Sangui, Padmakara, 2003. - Dilgo Khyentse Rinpoch, Au coeur de la compassion , Padmakara, 1995. Ouvrages de Matthieu Ricard - Les Migrations Animales, Paris, R. Laffont ( Jeune Science ), 1970

- Le Moine et le Philosophe, ( avec son pre Jean-Franois Revel ), Nil ditions, 1997, ditions Pocket, 1999 (2nde dition). - L'Infini dans la paume de la main, ( avec Trinh Xuan Thuan ), NiL ditions, 2000, ditions Pocket, 2001. - Plaidoyer pour le bonheur, Nil ditions, 2003, ditions Pocket, 2004 - La citadelle des neiges, Nil ditions, 2005 - L'art de la mditation, NiL ditions, 2008 Photographies - L'Esprit du Tibet, Le Seuil, 1996 (dition illustre) - Moines danseurs du Tibet, Albin Michel, 1999. - Himalaya bouddhiste, Olivier Fllmi , Matthieu Ricard, Danielle Fllmi, Editions La Martinire, 2002, dition petit format, 2008 - Tibet, regards de compassion, ditions de La Martinire, 2006 - Un voyage immobile : L'Himalaya vu d'un ermitage , ditions de La Martinire, 2007 - Bhoutan, terre de srnit , ditions de La Martinire, 2008

Sources Merci Wikipdia, qui a fourni l'pine dorsale de l'essentiel de ce livret, et permet de le distribuer sous une licence Creative Commons. Annexe - Amare cours dans plus de dtails Bonheur = Aware (tre) + + La mditation active (tre) + respectueux (l'Etre) Restos + (correctement)

1,1
Au courant

Comment le calculer?
Au courant Mditer MditerActif

SO L

SO L

SO L

Explication des variables: A: Aware (tre) les uns des autres et de ses sentiments en couple, les penses, les besoins et les dsirs

M: Mditer ensemble, ou du moins le partage des penses A1: Active (tre) ensemble, faire des choses ensemble R: respectueux (se) de l'autre et les sentiments de couple, les penses, les besoins et les dsirs E: Bien manger et se soutenir mutuellement autre mode de vie sain, et se nourrissent aussi la relation avec les sentiments et les penses positives (...): S'il ya des aspects supplmentaires juges trop importantes pour tre incluses dans le reste de la formule, ils peuvent tre pese et le classement ici Pour chaque variable, s'il vous plat prciser: W: poids, l'importance accorde chaque aspect (somme de toutes les pondrations devraient tre 100) g: note, note accorde chaque aspect (chaque classe est une valeur comprise entre 0 et 1) Si vous souhaitez utiliser une feuille de calcul, o vous pouvez insrer les valeurs et les voir automatiquement calculs, vous pouvez utiliser: http://spsh.amareway.org/ 1,2 Qu'est-ce que cela signifie? Amare formule est destine tre descriptive et de prvention, mais pas de prdiction. Autrement dit, il quantifie la situation actuelle, et les forces et les faiblesses que nous devrions tre conscients et agir en consquence.Quel que soit le nombre dit, nous sommes toujours responsables, ici et maintenant, pour notre bonheur, si un rsultat lev signifie que nous devrions continuer construire notre bonheur comme nous l'avons fait avec succs jusqu' prsent, et un moins bon rsultat signifie qu'il ya agir sur les aspects pour amliorer nos vies. Une des forces de la formule rside dans sa dissemblance de parvenir un, le score parfait, ou zro. Cette formule est utile pour que nous puissions amliorer notre prise de conscience sur la situation ce jour, et btir un meilleur prsent. Une fois que la formule a servi ses fins, nous pouvons aller de l'avant. Parce que le bonheur ultime n'est pas d'atteindre le numro 1, il est trouver et renouveler le cas chant de vie dynamique. Si nous pouvons accepter la faon dont la vie est, et le fait que des personnes diffrentes attribuer des pondrations diffrentes classes et les piliers de leur bonheur, et toujours le respect et les soins de nous tous, faisons de notre mieux pour le bonheur

mutuel, nous sommes sur la voie de construire ensemble une vie heureuse durable. Il s'agit d'une chelle d'interprter le rsultat global de la formule: 0 0,3: C'est un rsultat peu probable, donc s'il vous plat vrifier chaque valeur insre.Si les valeurs sont correctes, il est possible que la perception de votre SWB tend vers mettant l'accent sur les aspects non-positive, ou qu'il ya un problme court terme graves. Cela signifie qu'il est ncessaire de travailler sur toutes vos priorits pour les rendre plus satisfaisant pour vous moyen terme. 0,31 0,60: Votre niveau de SWB pourrait tre plus lev, si vous tes plus proche 0,31 rsultat.Si vous tes plus proche de 0,5, vous tes prs d'une valeur exacte moyenne o vous voyez la mme valeur d'lments positifs et non positif dans votre vie. Dans les deux cas, en travaillant sur les variables Amare ( partir de celles qui ont plus de poids et de qualit infrieure), vous pouvez considrablement amliorer votre bien-tre. De 0,61 0,90: Vous avez tendance vers un niveau optimal de SWB. Vous vous sentez heureux, et probablement le plus expriment ou du moins beaucoup de bonheur les avantages sociaux ".Vous avez probablement vivre joyeusement tous les jours: peu importe les hauts et les bas que nous avons tous, vous pouvez tirer le meilleur d'entre eux pour vous et les gens autour de vous. 0,91 1: Ce rsultat ne sera probablement pas atteint, donc s'il vous plat vrifier chaque valeur insre.Si les valeurs sont correctes, vous atteignez le niveau maximum de SWB, dont vous pouvez soutenir en vivant joyeusement. Pour interprter la valeur de chaque variable Amare, vous pouvez utiliser la mme chelle. Si une variable est lev en poids, et peu en grade, il exige une attention et d'action pour l'amliorer. Si une variable est faible en poids, et de haut en grade, alors on peut se demander si son grade est lgrement surestims. Nous vous proposons de calculer votre indice Amare une fois par semaine pour les 5 premires semaines. Ensuite, pour le calculer une fois par mois. S'il vous plat assurezvous de repartir zro chaque calcul, ce qui signifie que

vous ne devrait pas vrifier la valeur attribue dans le pass, aprs le calcul de votre actuelle Amare Index, vous pouvez alors vrifier ce qui a chang par rapport aux calculs prcdents. Si vous souhaitez tre rappel sur le calcul mensuel, vous pouvez vous inscrire sur le bulletin Amare. http://www.amareway.org/

1.3 O sont les rfrences complmentaires? http://www.amareway.org/ (Site officiel)

et

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