La dtermination et la patience des prdcesseurs [Salaf] dans la recherche de la science [Talb al Ilm]

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Introduction
Louange Allh, Seigneur de lUnivers. Et que La Paix et Le Salut d'Allah soient sur le Prophte, sa famille et ses compagnons. Aprs cela ; Le Musulman reste contemplatif et remplie dadmiration lorsqu'il lit les biographies des pieux prdcesseurs. Quand il ralise les sacrifices et le travail phnomnal quils ont accompli. Durant toute leurs vie, ils se sont vertus rechercher la science, pratiquer cette science et puis et surtout la transmettre, que ce soit lcrit ou loral. Tout cela, afin que les gnrations qui leur succderont naient pas fournir defforts consquents, pour senqurir de la science utile. Et ainsi rendre accessible la science afin que plus personne aprs eux, ne soit en mesure de trouver une quelconque excuse pour baigner dans lignorance. Nous avons slectionn quelques rcits profitables qui mettent en vidence lamour et la sincrit que les pieux prdcesseurs portaient a la science. Des exemples de la patience des pieux prdcesseurs face aux difficults de la recherche de la science et son acquisition. Les extraits que vous allez lire sont tirs des ouvrages : Ar-Rihalat Fi Talab l-Ilm de lImm Al-Khattb Al-Baghdd. Siyar Alam An-Noubala de lImm Ad-Dhahab. Nous ne pouvons et ne pourrons jamais leur exprimer notre gratitude et les remercier proportionnellement leur effort pour lhritage si prcieux quils nous ont lgu. Nous invoquons Allh quIl les rcompense gnreusement. Nous invoquons Allh quIl leur pardonne leurs erreurs. Nous invoquons Allh quIl leur fasse misricorde. Et enfin nous invoquons Allh quIl leur accorde le Firdaws et nous runisse avec eux. mne 2

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Al-Hassan Al-Bassr
On trouve Dans Tadhkiratou l-Hufadh tome 1, page 194 que Abu Qatan -quAllh lui fasse Misricorde- dclare au sujet de son professeur le Savant Shubatou Ibn l-Hajaj (ou Hujaj) Al-wassiti Al Basri -quAllh lui fasse Misricorde- : La couleur de ses vtements tait comparable celle de la terre1. . Il tait tellement occup par la recherche de la science et son enseignement qu'il n'avait aucun moment de libre pour laver ses vtements qui pourtant taient sales !

Ahmed Ibn Hanbal

L'Imm Ahmad Ibn Hambal -quAllh lui fasse Misricorde- commena ses voyages pour la recherche de la science l'ge de 16 ans, il voyagea notamment Koufa, Bassra, au yemens et la Mecque. On rapporte qu'Il ne se maria qu' l'ge de 40 ans (environs) cause de la recherche de la science. Lorsque des gens lui demandait : A quand le repos ? . L'Imm -quAllh lui fasse Misricorde- rpondait : Que lorsque j'aurais mis un pied au paradis ! .

Al Boukhr
Dans Tabaqat Ash-shafi'iya Al-Kubra tome 2 p 227 : As-Subki -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte que l'Imm Al Bukhri -quAllh lui fasse Misricorde- voyagea Asqalan afin d'tudier chez Adam Ibn Ab Iyasse -quAllh lui fasse Misricorde-. Ayant dpens tout son argent (et n'ayant donc plus de quoi acheter manger) Il mangea pendant deux jours de l'herbe. (Alors que personne n'tait au courant de ce qui lui arriv) Au troisime jour un inconnue vint lui et lui remis un petite sac contenant de l'argent en lui disant : Dpenses les pour ta personne .

Baqy Ibn Makhlad

LImm, lillustre savant Baqy ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- est n en 201 aprs lhgire en Andalousie (Espagne musulmane) et mourut en 276 aprs lhgire. Il a 20 ans quand il entend parler d'un homme possdant une science des Traditions prophtiques particulirement grande : lImm Ahmad Ibn Hanbal. Le seul problme est que cet illustre savant vit en Irak Bagdd, ce qui n'est pas la porte d' ct. Ne possdant pas beaucoup dargent mais trs dtermin dans la recherche de la Science, Il dcide d'y aller en marchant. Il descend alors l'Espagne, loue une embarcation pour rejoindre l'Afrique du Nord qu'il

Turab :Sol, terre, poussire.

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traverse pieds d'Ouest en Est. Et le voil aux portes de lIrak (on rapporte que ce voyage dura entre 2 et 5 annes). Survient alors une autre difficult. Il arrive au moment o lImm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- est opprim par le pouvoir en place car il refuse d'adhrer au Mutazilisme devenu doctrine d'tat. D'ailleurs, on lui a depuis peu interdit de donner des cours de science religieuse. Baqy ibn Makhlad entend donc des accusations l'encontre dAhmad Ibn Hanbal. Se serait-il tromp et march toute cette route pour rien ? Il raconte : En m'approchant de Bagdad, j'appris la sanction contre l'imm, savoir l'interdiction de continuer ses cours. Je fus effondr. En arrivant dans la ville, j'entrai dans une mosque o une grande assemble de science tait runie autour d'un homme qui parlait de narrateurs de Hadths. Je m'enquis de son identit et on me dit qu'il s'agissait de Yahy Ibn Ma'n -quAllh lui fasse Misricorde-. Je saisis cette occasion en m'approchant de lui et je dis : Ab Zakariyy ! Que Dieu te fasse misricorde ! Je suis un voyageur qui vient de loin et j'aimerais te questionner. Il me donna la permission. Je lui demandai alors propos de certains narrateurs de Hadths Il approuva certains et dsapprouva d'autres. Enfin je demandai Et que penser de Ahmad Ibn Hanbal ? Il me regarda avec tonnement et dit : C'est moi que tu questionnes propos de Imm Ahmad ? Par Dieu ! C'est lImam des musulmans et le meilleur d'entre eux! Sa rponse me remplit de courage. Je me mis la recherche de la demeure de l'Imm. Une fois devant sa porte, je frappai. L'imm m'ouvrit. Je saluai et dis : Ab Abdillh ! J'aimerais tudier les Hadths et j'ai entrepris un long voyage pour profiter spcialement de tes connaissances. Il me dit d'entrer de peur que l'on me voie parler avec lui. Il me demanda : D'o vienstu? Je lui dis : De l'Ouest. Il dit : Tu viendrais d'Afrique ? Je lui dis: Vois-tu la mer aprs l'Afrique ? Il me faut la traverser pour entrer chez moi. Il dit: D'Andalousie (Espagne) ? Je dis: Et je suis venu pieds.

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Il dit: Rien ne me serait plus cher que de t'enseigner. Mais vois-tu ma situation ? On m'empche de donner mes cours. Je lui dis alors : Mais j'ai pu voir des mendiants venir frapper chez toi, et tu sors les remettre quelque chose. Il confirma. Je dis : Alors, je m'habillerai en mendiant, viendrai frapper chez toi. Tu sortiras et, feignant de me donner quelque chose, m'enseignera de cette manire quelques Hadths. . LImam Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- accepta, mais afin qu'ils ne soient reprs il demanda Baqya Ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- de faire preuve de discrtion, de ne pas frquenter les assembles de science et les gens du Hadith. Habill en mendiant et au cri de La Rcompense ! La rcompense ! QuAllah vous prserve 2 Baqy ibn Makhlad frappait chaque matin la porte de lImam Ahmad, et ce dernier sortait, lui remettait un peu de pain et lui enseignait un ou plusieurs Hadith. C'est de cette faon que Baqy Ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- commena son apprentissage. Il raconte qu'il apprit un grand nombre de Hadith de cette manire. Lorsque le gouverneur qui avait interdit lImm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- de donner des cours dcda, celui qui le succda adhrait la voie des Salafs Salih et aimait les gens de la Sunnah, il donna donc lautorisation lImm de dispenser ses cours. Et dans les assembles de science lImm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- faisait asseoir Baqy Ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- prs de lui, il racontait parfois ses lves lhistoire de cet tudiant et leur disait Celui-ci (Baqy ibn Makhlad) est vraiment un Talib Al-Ilm (Etudiant en science religieuse) . C'est--dire que de part sa dtermination dans la recherche de la science, sa grande patience3 Baqy ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- mrite le titre de Talibou Al-Ilm. Son apprentissage termin, Baqy Ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde-. Retourna en Andalousie. pieds bien sr. Il devint un grand savant et son retour, certains parmi ceux qui taient ses professeurs avant son voyage comme Yahya Ibn Bakir -quAllh lui fasse Misricorde- devinrent parmi ses lves. On rapporte que quand il voyait chez ces lves un manque d'ardeur, il leur disait, parlant de lui-mme mais s'interdisant de se nommer par modestie : J'ai connu des hommes qui durant leur jeunesse ne trouvaient rien manger dans leur qute du savoir. Ils se nourrissaient des feuilles qu'ils trouvaient ci et l. J'ai connu des hommes qui durent marcher beaucoup pour acqurir le savoir. J'ai connu des hommes qui durent se priver pour pouvoir acheter de quoi crire ce qu'ils apprenaient. J'ai connu des hommes qui

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Formule employe par les pauvres de Bagdad lorsquils souhaitaient inciter les gens faire des aumnes. Notamment en supportant le fait de shabiller en mendiant dans but dapprendre des hadiths.

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durent souffrir normment pour acqurir le savoir. Mais je ne vois plus que des gens paresseux dans leur apprentissage. QuAllah fasse misricorde lImam Baqy Ibn Makhlad. Ceci a d'ailleurs pouss l'Imm Al-Khtib Al-Baghdd consacrer dans son ouvrage Rihlatou Fi Talab Al Ilm un chapitre entier contenant plusieurs rcits de Salafs qui avaient voyag dans le but de profiter de la Science d'un Sheikh et qui en arrivant trouvaient que le Sheikh venait de mourir. Un jour Baqy Ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- tomba malade et ne pu donc assister aux cours de l'Imm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- (durant quelques jours). Remarquant son absence l'Imm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- interrogea ses lves afin de savoir s'i l'un d'entre eux disposait d'informations concernant l'absence de Baqy -quAllh lui fasse Misricorde-. L'un d'entre eux informa l'informa que Baqy quAllh lui fasse Misricorde- tait malade et qu'il tait donc restait dans sa chambre.4 Accompagn de plusieurs de ses lves l'Imm -quAllh lui fasse Misricorde- se rendit l'htel o rsidait Baqy -quAllh lui fasse Misricorde- afin de lui rendre visite, les responsables de l'htel furent d'ailleurs surpris de voir dbarquer autant de monde avec leur tte l'Imm de la Sunnah Ahmad Ibn Hambal -quAllh lui fasse Misricorde-. L'Imm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- leur expliqua donc que lui et ses lves taient venues rendre visite Baqy -quAllh lui fasse Misricorde-. Le responsable de l'htel indiqua donc tout ce monde la chambre de Baqy -quAllh lui fasse Misricorde- : Baqy Ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- raconte ensuite: Alors que j'tais allong, j'entendis le bruit de tous ces gens prsent dans l'htel ainsi qu'une personne dire : "[Venez] Il est ici ". Accourant dans ma Chambre le propritaire de l'htel dit : " Ab Abderahmne, voici Ab Abdillh Ahmad Ibn Hambal -quAllh lui fasse Misricorde- l'Imm des musulmans qui est venu te rendre visite.". Puis l'Imm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- et ses lves rentrrent dans la chambre5. L'Imm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde- s'approcha donc de Baqy -quAllh lui fasse Misricorde- et lui dit : " Baqy espre la rcompense d'Allah et sache que : Aux jours de (bonne) sant, il n 'y a pas de mal (maladie), et aux jours de la maladie, il n'y a pas de sant 6 Ensuite l'Imam invoqua Allah en faveur de Baqiy. Les lves prsent avaient tous la main un stylo et un cahier dans lequel ils crivirent les paroles de l'Imm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde-.7
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Une chambre qu'il louait dans ce qui tait un sorte d'htel. Qui tait devenue tellement peupl qu' il n y avait plus la moindre place. 6 Nous avons eu du mal avec cette traduction, nous vous donnons une traduction approche et relative du sens, voici la phrase en arabe : " " 7 En effet ses lves avaient toujours sur eux de quoi crire, afin de noter les Fawad de l'Imm Ahmad quAllh lui fasse Misricorde-.

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Aprs le dpart de l'Imm Ahmad et ses lves, on rapporte que le responsable de l'htel gronda Baqy en lui demandant la raison pour laquelle il ne leur avait pas dit qu'il tait un lve proche de l'Imm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde-. Et Aprs cet vnement, les responsables de l'htel portrent une attention particulire Baqy le traitant de la meilleures des manires, ils lui apportrent un lit, une couverture et lui donnaient pour chaque repas la meilleur des nourritures. D'ailleurs Baqy -quAllh lui fasse Misricorde- dclarait : Grace la visite d'un homme pieux (Lors de ma maladie) les responsables de l'htel me traitrent mieux que ma famille (ou ma femme) lorsque je suis malade. LImm Baqy Ibn Makhlad -quAllh lui fasse Misricorde- donc pu profiter de la science de l'Imm Ahmad -quAllh lui fasse Misricorde-, mais d'autres Imam ont eux connues des sorts diffrents, en effet ceux-l ont raliss de long voyages dpensant leur conomies, supportant la faim, la maladie, la peur et la fatigue dans le but de profiter de la science d'un Sheikh et une fois arriv destination on leur apprenait que le Sheikh venait de mourir ou parfois ils arrivaient au moment des funrailles du sheikh ou ils arrivaient trouvant le Sheikh gravement malade dans les affres de la mort.

Zayd Ibn Whb

Par exemple Zaid Ibn Whb -quAllh lagre- avait voyag pour tudier auprs du messager d'Allah, mais le Messager d'Allah -sall l-Lah aleyhi wa sallm- mourut avant son arriv.

Abdurahmane Ibn Oussayla

Un autre appel Abdurahmane Ibn Ussayla -quAllh lagre- dit "As-sunnabhiy" voyagea dans le but d'tudier auprs du Messager d'Allah -sall l-Lah aleyhi wa sallm- mais lorsqu'il arriva ont lui appris que le messager d'Allah tait mort depuis 5 jours.

Al Awz
L'Imm Al-Awz -quAllh lui fasse Misricorde- il rapporte : J'ai voyag vers Hassan Al-Basr et Ibn Srne -quAllh leur fasse Misricorde-, mais lorsque je suis arriv on m'informa que Al-Hassan Al Basr -quAllh lui fasse Misricorde- tait mort, quant Ibn Sirine -quAllh lui fasse Misricorde- on m'informa qu'il tait malade je le rendis donc visite et il mourut quelques jours aprs ma visite (sans que je puisse profiter de sa science).

Ali Ibn Assuim

Ali Ibn 'Assuim -quAllh lui fasse Misricorde-, avait voyag dans le but de prendre le Hadith chez un Imm appel Mansour. Lorsqu'il arriva destination, il vit des funrailles, Il demanda donc au gens : Qu'est-ce que c'est ? 7

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Une personne prsente lui rtorqua : Il s'agit des funrailles de Mansour Cette nouvelle le rendit trs triste ! Trs abattu il s'est alors assis et se mis pleurer. Le voyant dans cet tat, un homme -quAllh lui fasse Misricorde- vint lui et lui demanda : jeune homme qu'est-ce qui te fait pleurer ? Ali Ibn 'Assuim -quAllh lui fasse Misricorde- rtorqua : J'ai voyag dans le but de prendre le Hadith de ce Sheikh mais il vient de mourir L'homme proposa donc Ali Ibn Assuim -quAllh lui fasse Misricorde- de lui enseigner des Hadiths.8 Le jeune homme accepta cette proposition et aprs un mois de cours, le jeune demanda cet homme : Qu'Allah te fasse misricorde, mais qui est-tu ? L'homme -quAllh lui fasse Misricorde- rpondit : Cela fait 1 mois que tu tudies avec moi, et tu ne me connais pas ?, Je suis Hussein Ibn Abdirahmane et me concernant il ne m'a manqu que 7 ou 9 Dirham pour tudier chez Ibn Abbs -quAllah lagre- ! tant donn que je ne les possdais pas, je ne pu profiter de Ibn Abbas -quAllah lagre- et c'est donc Ikrama -quAllh lui fasse Misricorde- qui lui tudiait chez Ibn Abbs quAllah lagre- qui venait me rapport ce qu'il avait appris. Il faut savoir que Hussein Ibn Abdirahmane -quAllh lui fasse Misricorde- tait un esclave, Il conomisait afin de payer son affranchissement ce qui lui aurait permis de pouvoir tudier chez Ibn Abbs -quAllh lagre-. Il avait obtenue une grande partie de la somme mais lorsqu'il ne lui manqua que 7 ou 9 Dirham (pour payer son affranchissement) Ibn Abbs -quAllh lagre- mourut.

Que Ikrama -quAllh lui fasse Misricorde- lui avait enseign d'aprs Ibn Abbs -quAllh lagre- d'aprs le messager d'Allah -sall l-Lah aleyhi wa sallm-.

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Conclusion
Quen est-il de nous ? Pauvre de nous, quelles sont nos excuses pour tre ignorant ? Nous prtendons tous chercher la science, et suivre les pieux prdcesseurs, mais nos paroles et notre prtention nous ont tromps, et en ralit nous avons suivi nos passions. Eux, ont mpris et dlaiss la Douniya derrire eux, et ont uvr pour la Akhira, sans se soucier des difficults. Nous, nous avons dlaiss la Akhira, cause des difficults et nous avons uvr pour la Douniya. Eux ils ont pass leur nuit en prire et en apprentissage, et nous nos nuits en sommeil. Eux ont pass leur vie en apprentissage. Et nous, nous nous sommes limits quelques heures par semaines. Injustes que nous sommes, pourtant, nous voudrions avoir de la science ? QuAllh fasse misricorde lImm Abou Chihab Az-Zouhri qui a dit : Celui qui souhaite acqurir la science en peu de temps, la perdra aussi vite qu'il l'a acquise. La science ne se cherche que pendant des jours et des nuits. Redoublons defforts, soyons sincres avec Allah et prt faire des sacrifices, ainsi et seulement ce moment l nous serons digne davoir de la science. Nous te demandons, de nous accorder une science utile. Allah, guide nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as combl de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colre, ni des gars. Et notre dernire prire est de louer Allh ; le Seigneur de lUnivers. Et que La Paix et Le Salut d 'Allah soient sur le Prophte, sa famille et ses compagnons.

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