Atelier philosophique

Si Dieu nexistait pas, il faudrait linventer

Anim par Rudi Popp 1re sance : mardi 9 Dcembre 2008

21 participants La dmarche suppose que pendant quelques instants nous nous fassions athes pour entrer dans cet atelier philo. Lan dernier nous partions dune affirmation alors que cette anne nous partons dune ngation : Si Dieu existait, a se saurait /Si Dieu nexistait pas, il faudrait linventer. Nous partons des affirmations de lathisme de nos jours. Nest t-il pas raisonnable de postuler un Dieu ? La raison nexige-t-elle pas de postuler un tre suprme ? Rponse ce soir dun crivain satyrique : Voltaire qui rpond cette question. 1. Dcouverte de lathisme en gnral 2. Rponse de Voltaire qui ne se considre pas comme athe 1. Dcouverte de lathisme en gnral Dans une librairie un tiers de livres du rayon religion parlent de Dieu et 2/3 parlent de lathisme. o Lun des derniers livres sur lathisme qui valent dtre lus est de Richard Dotkings The God delusion . Il est parmi les athes du monde lun des plus srieux, professeur lUniversit dOxford, universitaire tout fait raisonnable. Argument principal du livre de Dotkings pour se faire athe : argument du Boeing 747. On ne peut pas expliquer le monde uniquement par le postulat dun crateur : Cest comme si on voulait expliquer la construction dun avion par un petit vent passant dans une petite cour et transformant tout ce qui senvole en avion trs complexe. Transposition lhomme : Dotkings postule quil y a une fausse thorie de la complexit du monde dtruite par la thorie de lvolution elle-mme. Lhomme ne peut pas tre compris comme une tape dune volution non aboutie. La thorie de lvolution prsente des stades diffrents. Nous sommes dans un processus dans lequel nous ne voyons quun petit extrait et ne sommes pas capables de voir lvolution. Mme argument dans Le hasard et la ncessit . o Trait dathologie de Michel Onfray. La dmarche de Dotkings est rationnelle. Il donne des arguments. Dmarche objective. Ce qui nest pas le cas de M.Onfray. Il est

dans lmotion. Il est malheureusement le reprsentant de lathisme franais pour ltranger. Les 2 dmarches semblent dfaillantes sur un point prcis : cherchent frapper ladversaire l o il est le plus faible : M. Onfray tape sur quelques curs de campagne. Cela a peu dintrt. Ce qui est intressant cest de frapper l o on est le plus fort : une confrontation avec les meilleurs thologiens. Dotkings frappe sur les Chrtiens fondamentalistes ou sur les musulmans qui justifient de la violence. o Traduction franaise de Jrgen Habermas, allemand reprsentant dune dmarche de lacit philosophique. Pour lui, la raison est capable didentifier le bien suprme. Or Habermas a fait un virage en affirmant que la raison est mieux arme pour parler des moyens plutt que de la fin Naturalismus und Religion paru chez Gallimard. Il est donc justifiable de partir de lhypothse quil ny a pas de Dieu (ni dtre suprme) o Pour approcher du Sicle des Lumires : lecture du Trait des 3 imposteurs , uvre de la littrature europenne qui a eu un impact considrable pendant 3 sicles. Expos systmatique de lathisme pendant x sicles en parlant de Mose, Jsus et Mohamed. On ne connat pas lauteur. On na que quelques fragments issus des diffrentes poques. Il est crit en latin. Cit au 13me sicle, brl plusieurs reprises. Raisons qui ont port les hommes croire un tre invisible, l asile des ignorants . La revendication athe est donc trs ancienne. Texte considr comme hrtique mais lu quand mme la Sorbonne et dans les monastres. On a cru un moment que Spinoza en tait lauteur. Sont cits comme auteurs possibles : Michel Servais Spinoza entre autres. A lpoque de Voltaire et des Lumires ce texte est utilis comme une anti-Bible des athes. o 2. Rponse de Voltaire qui ne se considre pas comme athe Voltaire va slever contre ce texte l. En 1768, il crit une ptre lauteur du livre des 3 imposteurs (texte lu) Quel est largument de Voltaire qui postule un Dieu philosophique, un Etre suprme ? Texte de Ren Pomeau, spcialiste de ce que Voltaire a dit des religions de son temps. Votaire a horreur de la passion religieuse qui est le mobile psychologique de son combat contre le christianisme, religion passionnelle. Il veut une religion froide comme celle des lettrs de la Chine. Il refuse le clerg, la tradition, les sacrements et tout ce qui peut chauffer lme. Le Dieu de Voltaire est le Dieu de Newton, sensible lesprit et non au cur. Texte de Voltaire essentiellement porte morale. Largument dun Etre suprme est la base de la franc-maonnerie. L inspiration de la thologie de Voltaire est anglaise. Tradition philosophique propre lAngleterre due la multiplicit des religions. Seulement en France o il ny a que 2 partenaires (croyants et athes), il y a conflit entre ceux qui ont tort et ceux qui ont raison. Voltaire dans sa lettre fait rfrence ses 50 ans de lutte acharne. Les Lettres philosophiques contribution majeure la comprhension du protestantisme en France sont encore intressantes lire. Universalisme anglais avec introduction dun Etre suprme. Critique du dogmatisme de Pascal.

Autre uvre de Voltaire : le Dictionnaire philosophique (qui est plutt un dictionnaire thologique) Voltaire tait ami de Frdrique II de Prusse. Dictionnaire (philosophique) de Bayle contredit par Voltaire qui veut faire un dictionnaire portatif. Contient un article sur une ide de Dieu : Dieu . On postule un Dieu auquel on ne peut rien demander, dont on ne connat pas lessence. Lors de la prochaine runion nous tudierons le mme sujet vu par Auguste Comte (positivisme). Dbat o Le livre des 3 imposteurs est en latin consultable sur Google o Tendance antijudaque chez Dotkins et chez Onfray cause de la violence justifie par la religion qui est dans la Bible hbraque. Ils font comme si personne navait remarqu quil y avait de la violence dans lAncien Testament o Pourquoi opposition entre Voltaire et Pascal ? Pascal est un bibliciste. Dans la perspective de Voltaire cela na aucun sens. Voltaire affirme un Dieu den haut vers le bas et Pascal du bas (la Bible) vers le haut. Ils ne peuvent donc pas tre daccord. o Que pense Voltaire de la Bible : ce sont des foutaises car lies la culture de lExtrme Orient, idoltrie. Il trouve dans Jsus quelques traits moraux sympathiques, mais cest tout. Il ny voit que de lhistoire. Il prend les textes pour des rcits, du roman. o Position dans laffaire Callas o Voltaire prend position pour les Huguenots. Le pre a t accus du meurtre de son fils. Voltaire considre la religion huguenote protestante dpasse, mais au nom de la tolrance il demande quil y ait un procs juste pour ce huguenot. Mais dans son dictionnaire philosophique, il pousse dans la satyre le trait. Outrance. Rcupration de Voltaire au 18me sicle pour se servir de son athisme. Il nest pas un exemple moral imiter. Il a tir profit de tout pour la publication de ses uvres.