LES SEPT TROMPETTES PROPHETIQUES DE L'HISTOIRE AVANT LE RETOUR DU MESSIE

PASTEUR PAUL GUENNASSIA

" Heureux le peuple qui connat le son de la trompette ; il marche la clart de ta face, Eternel " (Psaume 89 : 16).

La Bible parle souvent de la trompette, laquelle en hbreu s'appelle le Shofar. C'tait pour les hbreux un moyen d'appel dont le signal devait tre compris selon le sens de la sonnerie. Ici le psalmiste insiste sur le mot connatre et non pas entendre.

On peut entendre un son sans connatre son sens profond, sans connatre ce que cela signifie sur le plan prophtique. Yshoua le Messie, parlant des temps de la fin, avertissait ses auditeurs en disant dans le chapitre prophtique de Matthieu 24, au verset 30 31 : "Alors le signe du Fils de l'homme paratra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nues du ciel avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses lus des quatre vents, depuis une extrmit des cieux jusqu' l'autre."

D'abord, remarquons dans ce passage le mot "SIGNE", en hbreu "OT", lequel signifie beaucoup plus que cette expression habituelle qui dsigne un geste. Ce mot, dans son contexte biblique exprime et signifie, "MIRACLE", "PRODIGE". Par exemple : "La vierge ("Ha'Almah" selon le sens de l'hbreu biblique) deviendra enceinte et enfantera un fils et elle lui donnera le nom d'Immanuel" (Esae 7:14). Bien d'autres passages pourraient tre cits, toujours avec le sens de miracle ou prodige.

Nous vivons une poque prophtique marque par un signe-miracle. Il s'agit du retour d'Isral en son pays dans ce dernier sicle avant le 3 me millnaire des nations. Cette poque hbraque 5758, qui reprsente 1997 - 1998, est marque par deux signes-miracles. Le premier est le centenaire du sionisme (1897-1997) et le deuxime est le jubil d'Isral depuis 50 ans (1948-1998).

Un autre signe-miracle est la naissance (ou la renaissance) des "Juifs Messianiques" tels qu'ils ont t durant le ministre de Yshoua et de ses disciples, il y a 20 sicles.

En effet, la Bible montre qu' la fin des temps, avant le retour du Messie, il y aurait "un reste selon l'lection de la grce" (Romains 11:5). Le prophte Esae l'avait dj prophtis : "En ce jour-l, le reste d'Isral et les rchappes de la maison de Jacob cesseront de s'appuyer sur celui qui les frappait, ils s'appuieront avec confiance sur l'Eternel, le Saint d'Isral, le reste reviendra, le reste de Jacob, au Dieu puissant.

Quand ton peuple, Isral, serait comme le sable de la mer, un reste seulement reviendra" (Esae 8 : 20 22). Encore un autre texte prcise : "J'espre en l'Eternel qui cache sa face la maison de Jacob ; je place en lui ma confiance. Voici moi et les enfants que l'Eternel m'a donns, nous sommes des signes et des prsages en Isral de la part de l'Eternel des Armes qui habite sur la montagne de Sion " (Esae 8 : 17 18).

Avant de parler de ces sept trompettes prophtiques de l'histoire, il est d'abord ncessaire de rappeler que l'Eternel avait ordonn sept ftes dterminantes du calendrier divin, en Lvitique 23. Ces sept ftes ont dj un caractre prophtique et messianique.

Ce sont : Pessah ou Pque, Pain sans Levain et Prmices. Ces trois ftes dpassent largement la sortie d'Egypte, car c'est au jour de Pessah que Yshoua est mort, puis par cette mort ceux qui ont cru en lui sont devenus des tres purifis (pain sans levain) et le troisime jour le Messie ressuscite, apparat de nombreux tmoins (comme "prmice" montrant ce qui va arriver aux croyants en lui).

Cinquante jours plus tard, jour de Shavouot (Pentecte), donc la 4 me fte du calendrier divin, les disciples messianiques recevaient l'effusion de Rouah Ha'Kodesh (l'Esprit Saint) comme le Messie l'avait annonce, conformment la prophtie de Jol, chapitre 2, versets 28 32 (dans la Bible Hbraque, chapitre 3, versets 1 2).

C'est durant cette quatrime fte de Shavouot que le ministre messianique a pris sa vraie valeur. Les consquences de l'Esprit de Dieu rpandu sur les disciples sont tonnantes. Lors de Shavouot, en annonant la Bonne Nouvelle, 3000 Juifs acceptent Yshoua comme leur Messie (Actes 2:41), puis leur nombre va en croissant jusqu' 5000 (Actes 4:4), ensuite "des myriades (signifie littralement, "des dizaines de milliers") ont cru" (Actes 21:20).

Ce message messianique sera vhicul par les shlihim (aptres) jusqu'aux extrmits de la terre, comme nous pouvons le constater, aujourd'hui.

Dans le temps, trois autres ftes, fte des Trompettes, Yom Kippour et Souccot, sont en train de se mettre en place notre poque. La fte des Trompettes est actuelle dj en notre temps. Nous allons en parler plus loin. Yom Kippour correspondra au retour de Yshoua sur le Mont des Oliviers (Zacharie 12 : 10 14 et ch. 14 : 3 5). Celle-ci sera suivie de la 7 me fte, Souccot, qui marquera l'tablissement du royaume de Dieu sur la terre depuis Jrusalem (Zacharie 14 : 16 19).

Ce calendrier prophtique ainsi marqu dans le temps par ces sept ftes, n'a malheureusement pas toujours t compris par les Juifs et les Chrtiens. L'horloge divine ne s'arrte pas. La petite aiguille Isral marque les heures de l'histoire, tandis que la grande aiguille en marque les minutes des temps des nations.

Sept coups de trompettes ou de shofar qui marquent l'histoire sont en train de s'accomplir. Enumrons ces sept trompettes.

1 re TROMPETTE : Le Shofar a retenti sur la montagne du Sina lors de la promulgation solennelle de la loi divine donne Isral (Exode 19 : 16 19). Ceci s'est fait par un signal venant d'en haut des cieux. Ce sera galement le cas au retour du Messie et la 7 me trompette par l'enlvement des croyants.

2 me TROMPETTE : C'est la conqute de Jricho ds l'entre d'Isral au pays promis. Jricho tait le verrou du pays. L'Eternel ordonne de l'ouvrir au signal du shofar (Josu 6). Sept coups de trompettes feront tomber la forteresse et permettront l'ouverture du pays Isral sous la direction de Josu.

3 me TROMPETTE : La trompette de la Bonne Nouvelle, c..d. la proclamation du Messie Yshoua. La rfrence l'expression "Bonne Nouvelle" (en hbreu, "BESORAH TOVAH") se trouve par exemple en Esae, chapitre 40, verset 9: "Monte sur une haute montagne, Sion, pour publier la bonne nouvelle" ("MEVASSERET TSION", "de Bonnes Nouvelles pour Sion").

Ce 20 me sicle a t bnficiaire de l'annonce de "La Bonne Nouvelle de Yshoua" travers toutes les nations. La Bible a t traduite environ 2000 langues et dialectes. Un milliard et demi d'exemplaires de la Bible ont t distribus en 160 dernires annes. Le Messie, n'a-t-il pas dit : "Allez par tout le monde et prcher la bonne nouvelle toute la cration" (Marc 16:15).

4 me TROMPETTE : C'est le rassemblement d'Isral dans son pays. Le "sionisme" dont nous avons parl au dbut de cet article, n'est pas le fait d'un homme, tel que Thodore Herzl. Le premier des sionistes, c'est Elohim, Dieu Lui-mme qui, tout au long de la Bible dit :

"Je vous rassemblerai du milieu des peuples ... Je vous donnerai la terre d'Isral" (Ezchiel 11:17)... qu'y a-t-il de plus vident que ce que le Seigneur avait annonc par Esae 27 : 12 13 :

"En ce temps-l, l'Eternel secouera des fruits, depuis le cours du fleuve jusqu'au torrent Egypte : et vous serez ramasss un un, enfants d'Isral ! En ce jour, on sonnera de la grande trompette (SHOFAR GADOL), et alors reviendront ceux qui taient exils au pays d'Assyrie (actuellement Syrie, Irak, Iran) ou fugitifs au pays d'Egypte ; el ils adoreront l'Eternel, sur la montagne sainte, Jrusalem. "

Cette trompette est comme nous l'avons dj crit, le sionisme o Dieu s'est servi de Thodore Herzl en 1897 (il y a 100 ans), et qui a trouv son accomplissement en 1947 avec la dcision de l'ONU reconnaissant la ncessit de rendre Isral son pays. Mais, dans ce mme sicle et aux environs de 1948, a commenc un "son de trompette" particulier, le rveil messianique des Juifs croyants en Yshoua. Ce rveil s'est amplifi depuis 1967 jusqu' nos jours.

5 me TROMPETTE : Nous entendons sa sonnerie dans la prise de Jrusalem, le 7 juin 1967. Ce jour-l, l'arme d'Isral prenait possession de Jrusalem aprs un dur combat. Devant le "Mur des Lamentations", le rabbin et aumnier de l'arme, Goren, sonnait du shofar, un son qui s'est fait entendre jusqu'au bout du monde par la radio et la tlvision. Jrusalem devenait capitale d'Isral (selon la pense de l'Eternel).

Ce fait prophtique a confirm ce que Yshoua a dit : "Jrusalem sera foule aux pieds par les nations jusqu' ce que les temps des nations soient accomplis" (Luc 21:24). Ce qui venait de s'accomplir le 7 juin 1967, devenant ralit le 30 juillet 1980.

La Knesset annonait officiellement que Jrusalem tait la capitale d'Isral. Cela a suscit une grande colre auprs des nations, qui jusqu' ce jour, refusent ce fait historique, prophtique et messianique. Au retour de Yshoua, Jrusalem sera la capitale du monde entier sous le rgne du Roi-Messie, comme il est crit: "Oui, l'Eternel a choisi Sion, il l'a dsire pour sa demeure ; c'est mon lieu de repos toujours.

J'y habiterai, car je l'ai dsir ... l, j'lverai la puissance de David, je prparerai une lampe mon Messie (en hbreu "Limshihi", je revtirai de honte ses ennemis, et sur lui brillera sa couronne" (Psaume 132:13 18).

6 me TROMPETTE : C'est la trompette du jugement sur le monde actuel. Dans l'Apocalypse il est question de "sept anges qui se tiennent devant Elohim et sept trompettes leur furent donnes" (Apocalypse 8:2). Six d'entre eux sont chargs de sonner avec le shofar les catastrophes qui dj s'abattent sur le monde comme les plaies d'Egypte autrefois. Lisez Apoc. 8:6,8,9,12 et Apoc. 9:1 et 13.

N'est-ce pas l les catastrophes dont le Messie Yshoua avait dj parl dans Matthieu 24:6 14 ... et dont nous voyons les prmices, telles que: guerres, famines, tremblements de terre, tourments tel que Tchernobil (signifie "amertume", donc, danger nuclaire), confusion dans les nations etc.

Mais le septime ange est charg de faire sonner un autre son de trompette, qui annoncera le Messie comme Roi des Rois ! "Le septime ange sonna de la trompette, il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient : le royaume du monde est remis notre Seigneur et son Messie, et il rgnera aux sicles des sicles" (Apoc. 11:15).

7 me TROMPETTE : Cette trompette annonce l'enlvement des rachets. Yshoua avait prophtis ceci : "Il enverra ses anges avec la trompette retentissante (car elle sera entendue des morts et des vivants qui ont cru en Lui), et ils rassembleront ses lus des quatre vents, depuis une extrmit des cieux l'autre" (Matthieu 24:31). Cela confirme ce que Apocalypse, chapitre 10, verset 7 dit : "Aux jours de la voix du septime ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystre d'Elohim (Dieu) s'accomplirait, comme il l'a annonc ses serviteurs, les prophtes."

En effet, un vnement extraordinaire s'accomplira, qui est mentionn dans les deux passages suivants que nous vous conseillons de lire attentivement, 1 Corinthiens 15 : 51 53 et 1 Thessaloniciens 4 : 13 17.

Au son triomphal du 7 me ange, les morts et vivants qui ont cru dans le Messie et ont t lavs dans son sang, seront transforms et enlevs sur les nues des cieux o le Messie Yshoua sera descendu pour les accueillir. L'ensemble de ces croyants de tous les temps, formant la Kehilah ou l'Assemble des saints, rejoindront leur Seigneur et reviendront un jour avec Lui Jrusalem, sur le Mont des Oliviers (Zacharie 14 : 3 5).

Le retour du Messie avec tous les siens sur le Mont des Oliviers sera le grand Yom Kippour pour Isral dont le prophte Zacharie parle ainsi : "Ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont perc. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique" (Zacharie 12:10).

Aprs la repentance (TESHOUVAH) d'Isral, ce sera l'institution du royaume de Dieu (MALHOUT ELOHIM). Le Psaume 47, versets 6 10 prendra tout son sens ici : "Elohim (Dieu) monte au milieu des cris de triomphe, l'Eternel s'avance au son du shofar.

Chantez Elohim, chantez ! Chantez notre Roi, chantez ! Car Elohim est Roi de toute la terre : chantez un cantique! Elohim rgne sur les nations, Elohim a pour sige son saint trne. Les princes des peuples se runissent au peuple d'Elohim d'Abraham ; car Elohim sont les boucliers de la terre : Il est souverainement lev."

La conclusion glorieuse sera la fte de Souccot du Millenium pour toutes les nations, qui chaque anne enverront des ambassadeurs devant le Roi Messie Jrusalem (Zacharie 14 : 16 19). Pendant mille ans le monde sera en paix (Apocalypse 20 : 4 6).

Il y a une ncessit urgente pour les Juifs et les chrtiens de retrouver leur racine commune : "l'olivier d'Isral" (Romains 11 : 16 18). Ceci se ralise sur la base de l'Ecriture, la Bible, partir du moment o nous avons accept d'tre purifis, pardonnes de tous nos pchs dans le sang prcieux de Yshoua, l'Agneau de Dieu.

Dj le premier message de Yshoua, il y a 20 sicles, tait un coup de shofar avec quatre sons trs clairs : "Le temps est accompli, le royaume de Dieu est proche, repentez-vous et croyez la Bonne Nouvelle ! " (Marc 1:15).

PASTEUR PAUL GUENNASSIA