LADORATION SA RICHESSE

ENSEIGNEMENT DONNE PAR BOB MUNFORD

PREFACE

L'heure vient - et elle est dj venue - o les vrais adorateurs adoreront le Pre en esprit et en vrit.

Vous chantez en esprit avec un groupe de chrtiens; votre e se rjouit! tout votre "tre se tend vers le #eigneur. $st-ce de l'adoration%

Vous pntrez dans une &elle chapelle; dans la pno &re et la 'ra(cheur! vous vous recueillez. Vous vivez des instants d' otion intense. $st-ce de l'adoration%

)ans votre cha &re! vous "tes en prire. #oudain vous "tes saisi; vous venez de co prendre un peu de la grandeur et de l'a our de )ieu; vous pleurez. $st-ce de l'adoration%

*e +ue le Pre de ande! c'est +ue ceu, +ui l'adorent en esprit et en vrit.

Pour vous! pour cha+ue *hrtien! +uelle est la signi'ication prati+ue de ces paroles de -sus%

.uelle est la place de l'adoration dans votre vie prive! dans la vie de l'glise locale! dans le peuple de )ieu en gnral%

L'adoration est-elle une attitude% un tat d'esprit% une 'or e d'e,pression%

)ieu cherche des adorateurs

)evenez un adorateur. *ette &rochure vous / aidera.

INTRODUCTION

- Le sacrificateur de !a"cie""e a ia"ce

)ans l0ancienne alliance! le sacri'icateur e,er1ait un inistre essentiel; il tait l'inter diaire entre )ieu et les ho es! entre les ho es et )ieu. *'est lui +ui prsentait les sacri'ices pour le pch et les sacri'ices d'actions de grces. *'tait gale ent lui +ui apportait les par'u s.

Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens venir. Il a travers le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est--dire, qui n est pas de cette cration ! et il est entr une fois pour toutes dans le lieu tr"s saint, non avec le sang des boucs et des veau#, mais avec son propre sang, a$ant obtenu une rdemption ternelle. % 23&reu, 45 66-678.

9ous savons +ue l'ancienne alliance a t acco plie par l'oeuvre e,piatoire de -sus. Le sacerdoce de l'ancien testaient n'e,iste plus - du oins sous la 'or e :aroni+ue. 9ous n'avons plus &esoin d'apporter de sacri'ice e,piatoire! puis+ue -sus nous a rachets une 'ois pour toutes; il est notre sacri'ice e,piatoire <

- Le sacrificateur de a "#u$e e a ia"ce

Pierre nous dcrit claire ent le sacerdoce dans la nouvelle alliance;

 &ous-m'mes, comme des pierres vivantes, difie(-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agrables )ieu, par *sus-Christ. = 26 Pierre 75>8

9otre sacerdoce! c'est d'apporter des victi es spirituelles! des sacri'ices spirituels. ?l s'agit! &ien s@r! de sacri'ices d'actions de grces! et non de sacri'ices e,piatoires.

)ans l'ancienne alliance! le sacri'icateur o''rait gale ent les par'u s. *es par'u s taient agra&les au #eigneur! &ien +u'ils ne 'ussent +ue l'i age de l'adoration +ue nous lui apportons cha+ue jour.

Voil pour+uoi Pierre dit +ue nous so es sacri'icateurs; nous apportons des sacri'ices spirituels! une adoration agra&le Lieu par -sus-*hrist.

NOTRE MINISTERE% ADORER LE PERE

+u est digne, notre ,eigneur et notre )ieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance! car tu as cr toutes choses, et c'est par ta volont qu'elles e#istent et qu'elles ont t cres. % 2:pocal/pse A;668.

- Dieu d&sire 'ue ses cr&atures e c#""aisse"t

Voil le &ut de )ieu avec la cration. L'ho e a t cr pour conna(tre )ieu et se rjouir en lui. ?l / a &eaucoup de gens +ui connaissent )ieu! et +ui pourtant ne se rjouissent pas en lui. Pour eu,! la vie *hrtienne est une preuve de persvrance; B Priez pour oi! pour +ue je tienne le coup jus+u'au &out. = - *o &ien de 'ois n'a-t-on pas entendu cette phrase dans les ilieu, chrtiens! Cais la Di&le ne dit nulle part +ue la vie doive "tre une corve.

Pour pouvoir nous rjouir en )ieu! il 'aut +ue nous apprenions l'adorer. La version anglaise de la Di&le dit +ue )ieu a cr le onde pour son plaisir. #o/ons donc des 'ils et des 'illes +ui 'ont plaisir leur Pre < -sus lui- " e disait; Celui qui m a envo$ est avec moi, il ne m'a pas laiss seul, parce que -e fais tou-ours ce qui lui est agrable. = 2-ean E5748. Pour pouvoir 'aire ce +ui est agra&le )ieu! il 'aut +ue noue apprenions l'adorer.

- C#""a(tre Dieu) cest ui #*&ir

Il me conduisit vers la porte du septentrion, devant la maison. *e regardai, et voici, la gloire de l'.ternel remplissait la maison de l'.ternel. .t -e tombai sur ma face. /'.ternel me dit! 0ils de l'homme, sois attentif, et regarde de tes $eu#, coute de tes oreilles tout ce que -e te dirai au su-et de toutes les ordonnances de la maison de l'.ternel et de toutes ses lois ! consid"re attentivement 1'entre de la maison et toutes les issues du sanctuaire. +u diras au# rebelles, la maison d'Isra2l3 4insi parle le ,eigneur, l'.ternel3 4sse( de toutes vos abominations, maison d'Isra2l. &ous ave( introduit dans mon sanctuaire des trangers incirconcis de coeur et incirconcis de chair, pour profaner ma maison! vous ave( offert mon pain, la graisse et le sang toutes vos abominations, vous ave( rompu mon alliance. &ous n'ave( pas fait le service de mon sanctuaire, mais vous les ave( mis votre place pour faire le service dans mon sanctuaire.

4insi parle le ,eigneur, l'.ternel3 4ucun tranger, incirconcis de coeur et incirconcis de chair, n'entrera dans mon sanctuaire, aucun des trangers qui seront au milieu des enfants d'Isra2l. )e plus, les /vites, qui se sont loigns de moi, quand Isra2l s'garait et se dtournait de moi pour suivre ses idoles, porteront la peine de leur iniquit. Ils seront dans mon sanctuaire comme serviteurs, ils auront la garde des portes de la maison et feront le service de la maison, ils gorgeront pour le peuple les victimes destines au# holocaustes et au# autres sacrifices, et ils se tiendront devant lui pour 'tre 5 son service. 6arce qu'ils l'ont servi devant ses idoles, et qu'ils ont fait tomber dans le pch la maison d'Isra2l, -e l"ve ma main sur eu#, dit le ,eigneur, l'.ternel, pour qu'ils portent la peine de leur iniquit.

Ils ne s'approcheront pas de moi pour 'tre mon service dans le sacerdoce, ils ne s'approcheront pas de mes sanctuaires, de mes lieu# tr"s saints, ils porteront la peine de leur ignominie et des abominations qu'ils ont commises. *e leur donnerai la garde de la maison, et ils en feront tout le service et tout ce qui doit s'$ faire. 0ais les sacrificateurs, les /vites, fils de +sado7, qui ont fait le service de mon sanctuaire quand les enfants d'Isra2l s'garaient loin de moi, ceu#-l s'approcheront de moi pour me servir, et se tiendront devant moi pour m'offrir la graisse et le sang, dit le ,eigneur, l'.ternel. Ils entreront dans mon sanctuaire, ils s'approcheront de ma table pour me servir, ils seront mon service. % 2$zchiel AA5A-lF8.

*e passage nous parle des cons+uences de la dso&issance. Les B re&elles = se trouvent aussi par i les chrtiens par i le peuple de )ieu. )ieu n'a pas +ue des en'ants o&issants; il a aussi des auvais sujets +ui lui dso&issent.

*ertains Lvites se sont i agin +u'ils pouvaient 'aire tout ce +u'ils voulaient dans la aison de )ieu! co e s'ils taient chez eu,. Calgr leur dso&issance! )ieu leur con'ie la garde et l'entretien de la aison. Goute'ois! ils devaient se contenter de servir le peuple. B ?ls ne s'approcheront pas de oi pour "tre on service dans le sacerdoce = ; cette restriction leur est i pose cause de leur dso&issance. L'o&issance est donc une condition a&solue dans le service pour )ieu.

- +uest-ce 'ui est e , us i-,#rta"t. Ad#rer e P/re #u se -ettre au ser$ice des 0#--es.

?sraHl tait re&elle. Les Lvites " es s'taient dtourns de )ieu. Peut-on "tre chrtien et suivre ses propres voies% $h! oui. In peut 'aire ce +u'on veut. 9ais le #eigneur dit +ue si nous suivons nos propres voies! il nous d'endra d'entrer dans sa prsence pour l'adorer.

La vie chrtienne co porte deu, aspects trs i portants; ce +ue nous pouvons 'aire...et ce +ue nous ne pouvons pas 'aire < Le verset 66 d'$zchiel AA nous dit +ue! " e si nous so es des chrtiens dso&issants! nous pouvons servir dans le sanctuaire! gorger les victi es destines au, sacri'ices! et "tre au service du peuple. $n d'autres ter es! cela signi'ie +ue nous pouvons acco plir un travail utile pour les autres " e +uand nous dso&issons )ieu.

Jn des plus grands dangers +ui nous guette! dans l'oeuvre de )ieu! c'est d0"tre trop proccups par des &esoins hu ains - d'en "tre si proccups +u'on en ou&lie de servir )ieu et de l'adorer. Dien s@r! les &esoins sont illi its.

9ous voudrions aider tout le onde! prier pour tout le onde ; et le #eigneur vient nous de ander; B $s-tu un adorateur% = :lors nous rpondons; B Iui! oui! j'arrive dans un instant =! et nous continuons servir des ho es. ?l est naturel +ue nous a/ons coeur d'aider ceu, +ui sont dans la dtresse. Cais il / en a de plus en plus ; plus il / en a! plus nous nous sentons o&ligs de les aider. 9ous n'avons plus de te ps peur adorer le #eigneur. 9otre vie spirituelle se dessche.

In peut continuer son petit &onho e de che in! continuer se ettre au service de tous ceu, +ui ont des di''icults. In peut "tre un chrtien re&elle! et pourtant distri&uer des traits et travailler pour -sus. #o/ons sur nos gardes <

Cais +uand le #aint-$sprit prend la &arre de notre vie! il nous conduit dans l'adoration. #i nous suivons notre propre voie! l;adoration dispara(t en pre ier. .uand nous nous re&ellons! l'adoration cesse! et par'ois " e la louange.

.uand nous laissons la colre! l'a ertu e ou la disance nous saisir! l'adoration devient prati+ue ent i possi&le. #i nous relisons les versets 6E 6F du chapitre AA d'$zchiel! nous vo/ons +ue! " e en tat de dso&issance! nous pouvons continuer servir les ho es; ais nous ne pouvons plus servir )ieu.

Ce "!est ,as -a de ser$ir es 0#--es) *ie" au c#"traire1 Mais "#tre -i"ist/re d#it 2tre &'ui i*r&1 #i nous ne 'aisons +ue servir les ho es! il / a une erreur +uel+ue part. :pprenons donner la priorit )ieu.

-sus tait souvent entour de grandes 'oules. #oudain! il disparaissait pour +uel+ues heures. ?l allait adorer son Pre. ?l savait +ue s'il ne trouvait pas de te ps pour adorer! son enseigne ent en ptirait. .uand -sus s'clipsait ainsi! il a&andonnait pour +uel+ues heures des gens +ui taient dans le &esoin. )ans certains cas! il a dli&r ent tourne le dos au, pro&l es hu ains pour prendre le te ps d'adorer )ieu.

-sus dsirait 'aire ce +ui tait agra&le son Pre. )e te ps en te ps! le #eigneur dit ; B Gu n'as pas &esoin de anger aujourd'hui. Cets-toi l'cart! trouve un endroit tran+uille! dtourne toi pendant +uel+ues instants des pro&l es hu ains pour 0adorer <

Da"s !ad#rati#") "#us "#us a,,r#,ri#"s a ric0esse de a $ie de 3&sus. *'est l +ue )ieu nous rvle la eilleure 'a1on de servir les ho es. )ans toute la Di&le! de la Kense l':pocal/pse! )ieu e,horte son peuple apprendre l'adorer.

Le P/re "e c0erc0e ,as a$a"t t#ut des #u$riers% i c0erc0e des ad#rateurs 41

LADORATION 5IENT DE NOTRE ESPRIT

.ue doit-il se passer pour +ue nous puissions adorer )ieu% ?l 'aut +u'il se passe +uel+ue chose dans notre esprit +ui nous per ette de voir +ue )ieu est digne de louange et d'adoration. +u es digne, ,eigneur 8 %... L!ad#rati#" "!est ,as esse"tie e-e"t i"t&rieure1 L!ad#rati#" "!est ,as a #ua"6e) "#us e $err#"s , us *as1

C!est , us 'ue a #ua"6e 4 *'est dans notre esprit +ue d&ute l'adoration. ?l / a certaine ent des chrtiens +ui n'ont ja ais vcu des o ents de vrita&le adoration- ils s'i aginent +u'adorer! c'est chanter et 'rapper dans les ains. 9ous ne saurons ja ais adorer si nous ne co prenons pas +ue l'adoration se trouve un niveau suprieur! un niveau ou )ieu li&re notre esprit pour +ue nous puissions L'adorer co e ?l en est digne.

Ad#rer) c!est e"trer da"s a ,r&se"ce du P/re. Lors+ue nous co en1ons adorer )ieu en esprit et en vrit! notre esprit entre littrale ent dans la prsence de )ieu. *'est un 'ait spirituel! +ue tous les chrtiens devraient conna(tre.

Mais l'heure vient, et elle est d- venue, o9 les vrais adorateurs adoreront le 6"re en esprit et en vrit ! car ce sont l les adorateurs que le 6"re demande. )ieu est esprit, et il faut que ceu# qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vrit. % 2-ean A57E-7A8

9ous trouvons ici le

ot B esprit = avec

inuscule; il s'agit de notre esprit! et non du #aint$sprit1

Les ad#rateurs 'ue Dieu de-a"de s#"t des ad#rateurs 'ui a,,re""e"t 7 s!a,,r#c0er de ui ,ar eur es,rit1 I 8 a certai"s ,ri"ci,es 7 sui$re ,#ur 2tre u" ad#rateur1 Par e,e ple! il ne 'aut pas "tre concentr sur les &esoins hu ains. Peu peu! nous apprenons donner la priorit ce +ui a relle ent de l'i portance; c'est ainsi +u'on devient un adorateur.

Par lui! nous avons les uns et les autres accs auprs du Pre dans un 756L8

" e $sprit. 2$phsiens

Paul nous donne ici une prcieuse e,plication sur la trinit ; c'est par -sus +ue nous avons accs auprs du Pre dans un " e $sprit.

*sus lui dit3 *e suis le chemin, la vrit et la vie. :ul ne vient au 6"re que par moi. % 2-ean 6A5F8.

-e suis le che in < *e n'est +ue par -sus et dans le #aint-$sprit +ue nous avons accs auprs du Pre. :pprenons nous trouver dans un tat d'adoration constante ; auprs du Pre! par -sus! dans le #aint-$sprit. )ieu est esprit; adorons-le en esprit et en vrit. 9otre "tre intrieur peut se li&rer par le parler en langues par e,e ple! pour +ue nous puissions pntrer dans une adoration spirituelle +ui rjouit le coeur de )ieu.

- La f#"cti#" du ta*er"ac e da"s !a"cie""e a ia"ce

Le ta&ernacle tait entour d'un parvis. *'tait une enceinte l'intrieur de la+uelle on trouvait l0autel des holocaustes. *'est l +ue le peuple venait o''rir ses sacri'ices au #eigneur. )ans le parvis! on trouvait gale ent la cuve d'airain. Le ta&ernacle propre ent dit se co posait de deu, pices ; la partie avant de la tente s'appelait le lieu saint; un rideau 6a sparait de la partie arrire! le lieu trs saint.

)ans le lieu saint! droite! se trouvaient les pains de proposition; gauche! le chandelier sept &ranches.

)evant le rideau +ui cachait le lieu trs saint se dressait 6'autel des par'u s. )ans le lieu trs saint! il / avait 6'arche de l0alliance! +ui contenait les ta&les de la loi. L'arche tait recouverte d0un couvercle d0or +u0on appelait le propitiatoire! et +ui tait sur ont de deu, chru&ins en or.

Le ta*er"ac e &tait e ce"tre du cu te1 )ans le parvis! on o''rait des sacri'ices. )ans le lieu saint! le par'u &r@lait consta ent! le souverain sacri'icateur n'entrait +u0une 'ois par an 2au grand jour de l'e,piation8 dans le lieu trs saint pour verser du sang sur le propitiatoire ; ce 'aisant! il 'aisait l'e,piation de ses propres pchs et de ceu, du peuple.

Les pr"tres de l'ancienne alliance ne pouvaient entrer +ue dans le lieu saint! pour / allu er les par'u s. *es par'u s se rpandaient jus+ue dans le lieu trs saint! l o )ieu se rvlait. *es par'u s sont une i age de l'adoration. #eul le souverain sacri'icateur avait le droit de se rendre dans le lieu trs saint - et ceci une 'ois par an. Cais -sus est entr dans le lieu trs saint avec son propre sang ; il a 'ait l'e,piation une 'ois pour toutes.

4insi donc, fr"res, puisque nous avons, au mo$en du sang de *sus, une libre entre dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugure pour nous au travers du voile... % 23&reu, 6M564-7M8.

9ous avons un che in vivant pour entrer dans le lieu trs saint en prsence de )ieu ; -sus est le che in! il est la porte! nous pouvons entrer en esprit.

*sus poussa de nouveau un grand cri et rendit l'esprit. .t voici, le voile du temple se dchira en deu#, depuis le haut -usqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fondirent. % 2Catthieu 7N5>M->68.

Le rideau +ui sparait le lieu saint du lieu trs saint s'est dchire l'instant de la ort de -sus. ?l s'est dchir de haut en &as. *ela signi'ie non seule ent +ue nous avons accs auprs de )ieu! ais aussi +u'il est venu nous! +u'il s'est is notre porte.

Le Sei6"eur d&sire 0a*iter ,ar-i s#" ,eu, e1 C!est ui 'ui a c0erc0& Ada- et E$e a,r/s eur ,&c0&1 C!est ui 'ui "#us a c0erc0&s% ce "!est ,as "#us 'ui !a$#"s c0erc0&1

Paul dit! dans sa lettre au, Oo ains! +u'il n'/ a personne +ui cherche )ieu.

)ieu nous a cherchs ; il dsire "tre en contact! en co union avec nous. *'est pour+uoi il nous a 'ra/ un che in +ui nous per et de l'atteindre. )ieu dsire +ue nous so/ons en co union avec lui co e :da l'tait avant de pcher! 2*ar c'est le pch +ui a coup le contact entre l'ho e et )ieu!8 )epuis ce o ent! )ieu n'a pas cess de chercher des adorateurs en esprit et en vrit1

Au9#urd!0ui) e rideau du te-, e est d&c0ir&: "#us ,#u$#"s e"trer da"s a ,r&se"ce de Dieu) !ad#rer) ;tre e" c#--u"i#" a$ec ui ,ar e Sai"t-Es,rit.

*'est en esprit +ue nous so es en contact avec )ieu. *e n'est pas par l' e! par une sorte de B co union ps/chi+ue =! ?l / a une resse &lance 'rappante entre la constitution de l'"tre hu ain et la disposition du ta&ernacle! l'ho e est conscient du onde +ui l'entoure! conscient de soi et conscient de )ieu. *ela correspond au parvis! au lieu saint et au lieu trs saint.

)u lieu trs saint - notre esprit - il 'aut +ue )ieu rgne sur notre P e et notre corps. L'esprit est le niveau ou )ieu se rvle! tout co e il se rvlait dans le lieu trs saint.

- Le ieu tr/s sai"t - !es,rit - a c#"scie"ce de Dieu1

- Le ieu sai"t - !<-e - a c#"scie"ce de s#i1

- Le ,ar$is - e c#r,s - a c#"scie"ce du -#"de e=t&rieur1

Le souverain sacri'icateur entrait une 'ois par an dans le lieu trs saint pour 'aire l'e,piation et apaiser )ieu! Les sacri'icateurs pntraient cha+ue jour dans le lieu saint pour &r@ler les par'u s! +ui sont une i age de l'adoration. Le peuple venait cha+ue jour dans le parvis pour o''rir des sacri'ices! a'in de jouir d'une &onne conscience.

Cais +ue signi'ie tout cela pour nous! chrtiens%

C!est seu e-e"t a$ec "#tre es,rit) 6r<ce au Sai"t-Es,rit 'ui 0a*ite e" "#us) 'ue "#us a$#"s ,ar 3&sus-C0rist acc/s au ieu tr/s sai"t1 /'.sprit lui-m'me rend tmoignage notre esprit que nous sommes enfants de )ieu %, 2Oo ains L56F8.

N#tre <-e "e ,eut e"trer 'ue da"s e ieu sai"t1 9otre prire de louange nous conduit par'ois l0adoration en esprit. +uand nous! nous ettons adorer! nos ots ne su''isent plus; c'est co e les par'u s +ui co encent par re plir le lieu saint! puis passent au travers du rideau pour pntrer jus+ue dans le lieu trs saint.

 4insi donc, fr"res, puisque nous avons, au mo$en du sang de *sus, une libre entre dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu il a inaugure pour nous au travers du voile... = 23&reu, 6M564-7M8.

Deaucoup de chrtiens s'i aginent +u'ils sont indignes de pntrer dans la prsence de )ieu. Cais la Di&le dit; .ntrons dans sa prsence avec hardiesse %.

T#utef#is) s#u$e"#"s-"#us 'ue "#us "e ,ar$ie"dr#"s 9a-ais 7 faire ,&"&trer "#tre <-e da"s e ieu tr/s sai"t) f>t-ce e" cria"t et e" "#us i"f i6ea"t t#utes certes d!e=ercices s,iritue s1

?l / a des gens +ui se donnent tant de peine pour atteindre )ieu! +u'ils e p"chent )ieu de venir eu, et de les Oe plir! ils s'i aginent +ue )ieu est a&sent lors+ue le silence s'installe dans une runion! alors +ue c'est juste ent dans de tels o ents +ue nous pouvons le ieu, adorer le Pre.

F#rcer a ,ri/re) e=cite? $#tre <-e et au6-e"ter es d&ci*e s a #rs 'ue e Sei6"eur $#udrait 'ue $#us e"trie? da"s u"e ad#rati#" s,iritue e) et $#us s#rtire? $ide et d&@u de a sa e de r&u"i#".

B *e peuple 'honore des lvres! ais son coeur est loign de oi. *'est en vain +u'ils 'honorent en enseignant des prceptes +ui sont des co ande ents d'ho es =. 2Catthieu 6>5L-48

Ad#r#"s e" es,rit : aiss#"s !ad#rati#" s!&,a"#uir e" "#us et s!& e$er da"s a ,r&se"ce de Dieu1 - Les ra,,#rts e"tre es,rit) <-e et e c#r,s

)ieu a cr l'ho e avec un esprit! une e et un corps. )ieu dit ; +u ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le -our ou tu en mangeras, tu mourras %! B Kense 756N8. *'tait l'esprit +ui ourrait.

L!0#--e "e $eut "i "e ,eut ad#rer ,arce 'ue s#" es,rit est -#rt1 *hanter des canti+ues n'est pas adorer; on peut chanter des chants chrtiens sans "tre n de nouveau.

L!es,rit de !0#--e est -#rt) et i faut "a(tre de "#u$eau ,#ur ,#u$#ir 2tre e" c#--u"i#" a$ec Dieu et !ad#rer1 &ous tie( morts par vos offenses! et par vos pchs. % 2$phsiens 7568.

9ous +ui tions

orts cause de notre tat de pch! avons t rendus la vie par la nouvelle naissance.

*sus lui rpondit 3 .n vrit, en vrit, -e te le dis, si un homme ne na;t de nouveau, il ne peut voir le ro$aume de )ieu % 2-ean E5E8.

N#us &ti#"s -#rts e" ta"t 'u!2tres s,iritue s1 Mais 3&sus) e" -#ura"t ,#ur "#us) a ,er-is 7 !Es,rit de $e"ir 0a*iter e" "#us ,#ur "#us re"dre a $ie1 9otre esprit tait ort parce +ue spar de )ieu.

Lors+ue notre esprit est ra en la vie! nous nous ettons soudain ai er ce +ue nous avions hai jus+u'alors. 9ous lisons la Di&le! nous allons l'glise. Les gens de andent% .u'est-ce +ue te prend% et nous rpondons ; B -e ne sais pas... tout ce +ue je sais! c'est +ue j'tais ort! et +ue aintenant je vis =. ?l s0est pass +uel+ue chose en nous. 9ous nous ettons ai er )ieu et ceu, +ui lui appartiennent. 9otre esprit est revenu la vie! et il co ence cro(tre.

3uste a,r/s a "#u$e e "aissa"ce) "#tre es,rit est e"c#re tr/s fai* e) c!est ,#ur'u#i Dieu e f#rtifie et e d&$e #,,e a'in +ue nous parvenions la stature par'aite +ue )ieu dsire pour nous; +ue notre esprit soit le patron! notre e le contre a(tre et notre corps l'ouvrier.

?l 'aut +u'il en soit ainsi dans notre vie. I "!a 9a-ais &t& 'uesti#" 'ue "#tre es,rit s#it u" su,er es,rit % Dieu d&sire $#ir e" "#us des cr&atures &'ui i*r&es . ?l n'a ja ais dit +u'il voulait nous voir renoncer notre intelligence ou nos senti ents; c'est lui +ui nous les a donns. *e +ue )ieu dsire! c'est +ue nous utilisions pleine ent tout ce +u'il nous a con'i.

9otre intelligence autant +ue nos senti ents doivent "tre sou is notre esprit. Le corps est le serviteur. #i nous acceptons cet ordre divin dans notre vie! le corps et l' e n'e p"cheront ja ais l'esprit d'adorer le #eigneur. )errire le corps et ses ha&itudes! derrire l' e et son goQs e! sa 'iert! nous entendons l'esprit +ui crie ; B #eigneur! je veu, t'adorer #eigneur! je veu, te suivre! Contre- oi le che in. = *e cri pourrait "tre dsespr! ais )ieu rpond; il change notre 'a1on de vivre.

Dieu d&sire 'ue "#tre es,rit diri6e "#tre $ie de fa@#" 'ue e c#r,s et !<-e ui s#ie"t s#u-is. *'est ainsi +ue nous pouvons glori'ier le #eigneur.

+ua"d !es,rit c#--e"ce 7 diri6er !<-e et e c#r,s) "#us e"tr#"s da"s u" &'ui i*re s,iritue . .uel+ue preuve +ue nous traversions! dans +uel+ue situation +ue nous nous trouvions! nous disons B allluia! gloire )ieu < =

Gelle est notre raction si nous archons par l'esprit. ?l 'est pass +uel+ue choses nous so es devenus des adorateurs. 9otre esprit s'est 'orti'i! il s'est +uili&r et ragit en 'onction de sa co union avec )ieu.

.uand nous arrivons la runion dans cette attitude! nous pouvons chanter! glori'ier et louer le #eigneur.

?l / a une B entalit = de l'adorateur ; on se et tout naturelle ent adorer le #eigneur lors+u'on se lve le atin. *elui +ui sait adorer le #eigneur dans toutes les situations! est glorieuse ent li&re.

DE LA LOUANGE A L!ADORATION

La #ua"6e c#"duit 7 !ad#rati#"1 L!ad#rati#" est , us 'ue a #ua"6e. 9ous pouvons chanter sans adorer! nous pouvons " e louer sans adorer. Goute'ois! le chant et la louange sont indispensa&les l'adorateur; il 'aut +ue son esprit puisse se li&rer de anire ce +ue l'adoration s'panouisse.

?l / a des gens +ui entrent dans des cathdrales agni'i+ues! s'/ recueillent et ressentent intens ent une at osphre! une a &iance. :lors ils s'i aginent avoir ador )ieu. Peut-"tre

auront-ils ador! peut-"tre pas. ?ls ont vcu des o ents o le senti ent son co pte! sans participation de l'esprit.

/sti+ue trouvait

*ertaines runions sont agites. *ela peut "tre une 'or e de ps/chose des asses ; c'est un phno ne +ui n'a rien de spirituel. Si a A *#""e a-*ia"ce B "e $#us suit ,as 0#rs de a sa e) c!est 'ue !ad#rati#" "!a ,as eu sa , ace da"s a r&u"i#". Cais! au contraire! lors+u'on a ador! +uel+ue chose s'est pass; au ilieu de nos pro&l es +uotidiens! l'esprit s'crie; B :llluia < =

Mais "#us "e s#--es ,as 'u!es,rit1 N#us "e s#--es ,as des c#-*atta"ts s,iritue s u"i'ue-e"t1 N#us a$#"s &t& cr&&s c#r,s) <-e et es,rit1

La -a9#rit& des 6e"s 'ui se c#"$ertisse"t "!#"t 9a-ais &t& diri6&s 'ue ,ar eur c#,s et eur <-e: Dieu d&sire 'u!i s s#ie"t -ai"te"a"t diri6&s ,ar !es,rit) ,#ur ,#u$#ir cr#(tre 0ar-#"ieuse-e"t1

Genons co pte des indications de l0esprit!

ais a&stenons-nous de ngliger l' e et le corps.

?l / a une raison &ien prcise pour la+uelle nous devons parler de la louange ; ce ui 'ui "e sait ,as #uer e Sei6"eur i6"#re c#--e"t rester f#rt e" s#" es,rit1 I se aisse re-ettre s#us e 9#u6 de a $ie ,08si'ue et ,s8c0i'ue.

0amilles des peuples, rende( l'.ternel, rende( l'.ternel gloire et honneur. <ende(, l'.ternel gloire pour son nom, apporte( des offrandes et vene( en sa prsence, prosterne(vous devant l'.ternel avec de saints ornements = 26 *hroni+ues 6F57L-748.

:prs avoir lou )ieu! le peuple entre dans l'adoration. ?l cesse de penser ce +ue le #eigneur a pu 'aire ; il rend l'$ternel gloire pour son no .

La plupart des choeurs +ue nous chantons dans nos runions ne parlent +ue de ce +ue nous avons re1u et de ce +ue nous devons encore recevoir. *e n'est pas la eilleure 'a1on de rjouir le #eigneur. .uand on adore! une trans'or ation a lieu; on ne se proccupe plus de recevoir! on dsire donner.

L!ad#rati#" a,,e e !ad#rati#" ; plus nous adorons! plus nous dsirons trouver du te ps pour adorer et partager cette rvlation avec ceu, pour +ui ce do aine relve de l'inconnu.

4upr"s d'eu# taient =man et *eduthun, et les autres qui avaient t choisis et dsignes par leurs noms pour louer l'.ternel. Car sa misricorde dure a tou-ours. 4upr"s d'eu# taient >man et *eduthun, avec des trompettes et des c$mbales pour ceu# qui les faisaient retentir, et avec des instruments pour les cantiques en l'honneur de )ieu. /es fils de *eduthun taient portiers. % 26 *hroni+ues 6F5A6-A78.

C!&taie"t des 0#--es c0#isis 'ui ad#raie"t e Sei6"eur 4

Ce sont l les chantres, chefs de famille des /vites, demeurant dans les chambres, e#empts des autres fonctions parce qu'ils taient l'oeuvre -our et nuit. % 26 *hroni+ues 45EE8.

Il tablit dans leurs fonctions, telles que les avait rgles )avid, son p"re, les classes des sacrificateurs selon leur office, les /vites selon leur charge, consistant clbrer l'.ternel et faire -our par -our le service en prsence des sacrificateurs, et les portiers distribus chaque porte d'apr"s leurs classes, car ainsi l'avait ordonn )avid, homme de )ieu. % 27 *hroni+ues L56A8.

Les che's de 'a ille des Lvites se tenaient jour et nuit dans le te ple. ?ls taient dispenss de tout autre service +ue de chanter la gloire du #eigneur. )avid dsirait rjouir le coeur du #eigneur avec ses 7LL chantres. Le niveau de vie d'?sraHl tait trs lev sous le rgne de )avid et de #alo on; on adorait le #eigneur.

#i l'on sait jouer d'un instru ent! on peut s'en servir pour adorer )ieu. Les instru ents de usi+ue ont toujours jou un rRle prpondrant dans l'adoration.

L!ada,tati#" -usica e de ,etits te=tes *i* i'ues t#ut si-, es ,eut i*&rer "#tre es,rit et "#us c#"duire da"s !ad#rati#".

*e +ui est authenti+ue et pur est agra&le au #eigneur.

- La #ua"6e c#"duit s#u$e"t 7 ad#rati#"

9ous avons vu +ue la louange est le che in par e,cellence pour pntrer clans la prsence de )ieu. Mais i "#us faut &tudier a f#"cti#" de a #ua"6e ,#ur sa$#ir ce 'u!e e est et ce 'u!e e "!est ,as1

P#ur'u#i de$#"s-"#us c0a"ter) et #uer e Sei6"eur. Parce +ue nos senti ents s'/ pr"tent% 9on < Cais par o&issance! et nous savons +ue la louange nous conduit l'adoration. Goute la Di&le encourage les en'ants du #eigneur le louer.

Mon 5me, bnis l'.ternel. ?ue tout ce qui est en moi bnisse son saint nom, mon 5me, bnis l'.ternel et n'oublie aucun de ses bienfaits. % 2Psau e 6ME56-78.

)avid avait une erveilleuse attitude +uant la louange; il de andait son e pour+uoi elle ne voulait pas louer le #eigneur ...L' e de )avid ne se sentait pas dispose louer le #eigneur ; $h &ien! elle le louerait +uand " e; Con e! loue l'$ternel <

La vie des chrtiens resse &le par'ois au, ontagnes russes; en haut! en &as! en haut! en &as. Jn jour on dit; B Kloire )ieu! allluia. = et le lende ain on doute de son salut. )ieu n'a ja ais dsir +ue nous so/ons les jouets des circonstances; il dsire +ue nous le louions envers et contre tout.

La #ua"6e "!est ,as a ,a"ac&e u"i$erse e 7 "#s ,r#* /-es ,ers#""e s #u 7 t#us es ,r#* /-es de a s#ci&t&1 )ieu e,ige de son peuple +u'il voie la vie co e elle est. 9ous nous trouvons 'ace nos erreurs! et nous devons chercher la solution de nos pro&l es.

+u!est-ce 'ue a #ua"6e. *'est une action individuelle et volontaire +ui e,pri e l'honneur! la gloire. *'est l'e,pression de la dignit de celui +u'on loue.

Le *ut de a #ua"6e est de "#us a-e"er 7 ad#rer. $lle n'/ parvient pas toujours! ais elle n'en est pas oins l0un des che ins +ui / conduit. Dieu a t#u9#urs d#""& 7 !0#--e diff&re"ts -#8e"s ,ar es'ue s i ,#u$ait ad#rer.

.uand ?sraHl devint une nation! )ieu lui donna le ta&ernacle et l'arche de l'alliance! le sacerdoce! les sacri'ices! puis le te ple -rusale . ?sraHl tait un peuple saint et is part pour le )ieu vivant et vrai. Calgr cela! la ajorit des en'ants d'?sraHl se dtourna de )ieu pour adorer des idoles.

Puis )ieu nous donna un che in par'ait; -sus-*hrist! +ui e,pli+ua lui- " e au, ho co ent adorer.

es

Mais l heure vient, et elle est d- venue, o9 les vrais adorateurs adoreront le 6"re en esprit et en vrit ! car ce sont l les adorateurs que le 6"re demande. )ieu est esprit, et il faut que ceu# qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vrit. % 2-ean A57E-7A8.

)ans l'ancienne alliance! c'taient les sacri'icateurs +ui assistaient le peuple dans son adoration; on apportait des sacri'ices ; des agneau,! des veau,! des colo &es! etc.

Cais dans la nouvelle alliance! le sacerdoce a t trans'or grce -sus-*hrist. Le voile du lieu trs saint a t dchir! et cha+ue chrtien peut venir dans la prsence de )ieu. Les sacri'ices ne sont plus les " es; ce +ue nous apportons )ieu! ce sont des lvres +ui con'essent son no .

?ue la parole de Christ habite parmi vous abondamment, instruise(-vous et e#horte(-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par dos h$mnes, par des cantiques spirituels, chantant 5 )ieu dans vos coeurs sous 1 inspiration de la gr5ce. % 2*olossiens E56F8.

Paul savait +u'il / avait de la joie chanter des psau es et des h/ nes! ais il reco andait gale ent de chanter des canti+ues spirituels. Deaucoup de cultes se ter inent aprs la prdication et +uel+ues psau es! ais! on n'a pas ador CA cu te B si6"ifie A 0#--a6e re"du 7 Dieu BD

In peut citer le Psau e 7E et chanter toutes sortes de chants glorieu, sans "tre converti. Jn chrtien peut citer des versets &i&li+ues et chanter des petits choeurs! et il peut trs &ien n'avoir ja ais ador.

Pau ,ar e d!u"e di-e"si#" s,iritue e) da"s a'ue e "#tre es,rit e=,ri-e s#" ad#rati#" . Les psau es et les h/ nes doivent nous conduire l'adoration. B *ar si je prie en langues! on esprit est en prire! ais on intelligence de eure strile. .ue 'aire donc% -e prierai par l'esprit! ais je prierai aussi par l'intelligence! je chanterai par 6'esprit! ais je chanterai aussi avec l'intelligence. 26 *orinthiens 6A56A-6>8.

P#ur'u#i Pau disti"6ue"t-i deu= s#rtes de ,ri/re et de c0a"t. L'une spirituelle et l'autre intellectuelle. L'une est du do aine de la louange! l'autre est du ressort de l'adoration. .uand nous ettons de cRt l'aspect intellectuel! nous entrons dans le spirituel.

L!es,rit ,rie et c0a"te 7 u" "i$eau 'ue a rais#" "e ,eut ,as attei"dre1 +ua"d "#tre es,rit se r&9#uit ,ar !Es,rit de Dieu) "#us e"tr#"s da"s !ad#rati#"1

)ieu est esprit, et il faut que ceu# qui l'adorent, l'adorent, en esprit et en vrit %. $n d'autres ter es! )ieu dsire entrer en contact avec l'esprit de l'ho e! avec le plus pro'ond de nous " e! ais &ien souvent nous ne le lui per ettons pas! il ne peut toucher +ue notre e! parce +ue nous avons une co prhension li ite de l'adoration.

$t Carie dit; m'on 5me e#alte le ,eigneur % 2Luc 65AF8.

5#i 7 a t<c0e de !<-e. Carie! la re de -sus! dit son tonne ent et sa reconnaissance% Mon 5me e#alte le ,eigneur %

N#tre $# #"t&) "#tre i"te i6e"ce et "#s se"ti-e"ts "#us ,er-ette"t de $#ir u" ,eu de a 6ra"deur de Dieu) et de c#-,re"dre ce 'u!i $eut ,#ur ses e"fa"ts. 9ous nous ettons louer! et notre 'oi est 'orti'ie. )ieu est plus grand +ue nos pro&l es.

C!est ce a) a #ua"6e1 Mais !ad#rati#" "#us c#"duit da"s u"e autre di-e"si#"1

I faut 'ue "#tre i"te i6e"ce) "#tre $# #"t&) "#s se"ti-e"ts s!acc#rde"t 7 "#tre es,rit1 #i c'est notre corps +ui nous dirige! il / a &ien peu de chances pour +ue nous so/ons en har onie avec notre esprit.

6our moi, fr"res, ce n'est pas comme des hommes spirituels que -'ai pu vous parler, mais comme des hommes charnels, comme des enfants en Christ. *e vous ai donn du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouvie( pas la supporter! et vous ne le pouve( pas m'me prsent, parce que vous 'tes encore charnels. .n effet, puisqu'il $ parmi vous de la -alousie et des disputes, n''tes-vous pas charnels, et ne marche(-vous pas selon l'homme@ % 26 *orinthiens E56-E8.

Paul oppose le charnel au spirituel. Les 0#--es c0ar"e s s#"t c#"duits ,ar eur <-e et ,ar eur c#r,s) ta"dis 'ue es 0#--es s,iritue s s#"t diri6es ,ar eur es,rit . ?l / a autant de di''rence entre un chrtien charnel et un chrtien spirituel +u'entre un petit en'ant et un adulte.

L'ho e est une crature doue de senti ents et d'intelligence! donc de li&re ar&itre. 6ourquoi t'abats-tu, mon 5me, et gmis-tu au-dedans de moi@ % de ande le psal iste. L0#--e est s#u-is au= i"c usi#"s de s#" <-e. Gout co e Carie! nous pouvons passer de la louange A mon 5me e#alte le ,eigneur %B l'adoration A ...et mon esprit se r-ouit en )ieu %.

- O" ,eut #uer et ad#rer e" a"6ues

.n effet, celui qui parle en langues ne parle pas au# hommes, mais )ieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des m$st"res. % 26 *orinthiens 6A578.

*elui +ui parle en langues parle )ieu. *elui +ui chante en langues chante pour )ieu. L'esprit de )ieu est un avec notre esprit et nous per et d'adorer de ces deu, anires. Voil pour+uoi )ieu nous donne le don de parler en langues; avant tout il dsire +ue nous l'adorions.

APPORTER DES SACRIFICES A DIEU

B #i donc la per'ection avait t possi&le par le sacerdoce lviti+ue! car c'est sur ce sacerdoce +ue repose la loi donne au peuple! +u'tait-il encore &esoin +u'il par@t un autre sacri'icateur 2-sus8 selon l'ordre de CelchisdecS et non selon l'ordre d':aron % *ar! le sacerdoce tant chang! ncessaire ent aussi il / a un change ent de loi.

$n e''et! celui de +ui ces choses sont dites! appartient une autre tri&u! dont aucun e &re n'a 'ait le service de l'autel; car il est notoire +ue notre #eigneur est sorti de -uda! tri&u dont Coise n'a rien dit pour ce +ui concerne le sacerdoce = 23&reu, N566-6A8.

- Les sacerd#ces de !a"cie""e et de a "#u$e e a ia"ce

Le sacerdoce n'a pas t suppri ! il a t trans'or . *elui +ui co prend cela porte de nouvelles responsa&ilits. 9ous avons un sacerdoce! ais co e tant sous la grce. -sus! notre souverain sacri'icateur! est issu de la tri&u de -uda. )ieu a donc trans'or tout le sacerdoce. : cause de cette trans'or ation du sacerdoce! nous avons accs auprs de lui.

&ous ave( vu ce que -'ai fait l'.g$pte, et comment -e vous ai ports sur des ailes d'aigle et amens vers moi. Maintenant, si vous coute( ma voi#, et si vous garde( mon alliance, vous m'appartiendre( entre tous les peuples, car toute la terre est moi3 vous sere( pour moi un ro$aume de sacrificateurs et une nation sainte.% 2$,ode 645A-F8.

9ous avons e,pli+u plus haut co ent )ieu nous a ouvert le lieu trs saint a'in +ue nous devenions sacri'icateurs. *e vous ai ports sur des ailes d'aigle %3 )ieu lui- " e nous a a en lui.

C!est u"e c0#se tr/s i-,#rta"te1 N#us a,,arte"#"s 7 Dieu) et "#us e"trete"#"s a$ec ui des ra,,#rts 'ui #"t ,ri#rit& sur t#ut e reste. 9otre inistre le plus i portant est l'adoration; c!est !ad#rati#" 'ui e"6e"dre es autres -i"ist/res. 9ous so es &eaucoup plus sensi&les et attenti's la voi, du #eigneur +uand nous vivons dans l'adoration.

B&ous sere( pour moi un ro$aume de sacrificateurs.% *'est tout le peuple d'?sraHl +ui aurait d@ "tre co pos de sacri'icateurs<

&ous-m'me, comme des pierres vivantes, difie(-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles agrables )ieu, par *sus-Christ.% 2? Pierre 75>8

&ous, au contraire, vous 'tes une race lue, un sacerdoce ro$al une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annoncie( les vertus de celui qui vous a appels des tn"bres son admirable lumi"re.% 2? Pierre 7548.

*sus-Christ a fait de nous un ro$aume des sacrificateurs pour )ieu son 6"re3 lui soient la gloire et la puissance, au# si"cles des si"cles 4men % 2:pocal/pse 65F8

La O'or e nous a a ens co prendre le sacerdoce du chrtien. $t si )ieu a 'ait de nous des sacri'icateurs! il serait inconvenant de ne pas lui o''rir de sacri'ices) i faut 'ue "#us a,,re"i#"s 7 "#us c#-,#rter c#--e des sacrificateurs de a "#u$e e a ia"ce1

9ous n'avons pas 6e choi, ; c0est ce +ue )ieu attend de nous. ?l / aura un vrita&le Brveil sacerdotal = par i les chrtiens dans les jours +ui viennent. Le peuple de )ieu va en'in co prendre +u'il est une nation! et +ue cha+ue chrtien est appel devenir sacri'icateur devant )ieu. *'est le &apt" e dans le #aint-$sprit +ui nous con're l'onction +ui nous per et d'e,ercer le sacerdoce.

+u les oindras comme tu auras oint leur p"re, pour qu'ils soient mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera 5 perptuit le sacerdoce parmi leurs descendants.% 2$,ode AM56>8.

Le sacerd#ce d&*uta #rs'ue Aar#" et ses fi s re@ure"t !#"cti#"1 N#us "e ,#u$#"s ,as f#"cti#""er c#--e sacrificateurs ta"t 'ue "#us "!a$#"s ,as re@u !#"cti#" du Sai"tEs,rit1 Le B christianis e = n'est e''icace +ue +uand le peuple de )ieu co ence co prendre son sacerdoce.

#i nous le ralisons! et +ue nous co en1ons 'onctionner co e sacri'icateurs! cela ne signi'ie pas +ue nous concurren1ons les pasteurs de nos glises. Dieu "#us a t#us a,,e &s 7 2tre u" r#8au-e de sacrificateurs 4 *'est ce +u'il avait voulu pour ?sraHl! ais ?sraHl avait chant des louanges - et n'avait pas ador....

 /e ,eigneur dit3 ?uand ce peuple s'approche de moi, il m'honore de la bouche et des l"vres! mais son coeur est loign de moi, et la crainte qu'il a de moi n'est qu'un prcepte de tradition humaine.% 2$saie 7456E8.

Par les prophties d'$saie! de -r ie! d'Ise et de Tacharie 2entre autres8! )ieu dit +u'il est 'atigu de la religion d'?sraHl. *e peuple n'honorait )ieu +ue des lvres! et son coeur tait loign de lui. Puis+ue les en'ants d'?sraHl re'usaient d'"tre 'idles! )ieu choisit un nouveau peuple de sacri'icateurs! selon l'ordre de CelchisdeS cette 'ois.

N#u$eau sacerd#ce) "#u$eau= t8,es de sacrifices1 Le "#u$eau ,eu, e de Dieu) "e sacrifie , us des a"i-au=%

i ui #ffre des /$res 'ui c#"fesse"t s#" "#-1 Le s/st e en soi n'est pas trans'or ! puis+u'il / a toujours des sacri'icateurs et des sacri'ices; ais les sacri'ices ne sont plus les " es! ainsi +ue la 'a1on de les prsenter )ieu. - Des /$res 'ui c#"fesse"t s#" "#-

,ortons donc pour aller lui, hors du camp, en portant son opprobre. Car nous n'avons point ici-bas de cit permanente, mais nous cherchons celle qui est venir. 6ar lui, nous offrons sans cesse )ieu un sacrifice de louange, c'est--dire le fruit de l"vres qui confessent son nom. % 23&reu, 6E56E-6>8.

Le te ps des sacri'ices n'est pas pass; la 'or ule seule a chang. In pouvait sacri'ier des ani au, sans +ue le coeur / soit vrai ent. *e +ue )ieu cherche! ce sont des coeurs re plis d'a our +ui lui disent ; B #eigneur! tu es digne< -e t'o''re la louange de es lvres< =

Dieu "!est ,as i"t&ress& e" ,re-ier ieu ,ar "#tre ar6e"t #u "#tre re i6i#sit& : i "!e" a ,as *es#i"1 Ce 'ue Dieu d&sire) c!est 'ue "#us c#"fessi#"s s#" "#-1 IsraE "!a$ait ,as d#""& s#" c#eur 7 Dieu1

I 8 a au9#urd!0ui , us d!&6 ises da"s e -#"de 'u!i "!8 e" a 9a-ais eu: et ,#urta"t) a -#ra it& $a t#u9#urs se d&6rada"t. *'est +u'on est toujours plus religieu,! ais +u'on adore toujours oins. N#us "e ,#u$#"s ,as ad#rer Dieu et $i$re da"s e ,&c0&1 In peut trs &ien aller l'glise le di anche! et entir ou voler pendant la se aine. Cais on ne peut pas adorer. L!ad#rati#" d#it $e"ir d!u" c#eur ,ur1

/'.ternel dit Moise3 6rends des aromates, du stact, de l'ongle odorant, du galbanum et l'encens pur, en parties gales. +u feras avec cela un parfum compos selon l'art du parfumeur3 il sera sal, pur et saint.% 2$,ode EM5EA-E>8

Le ,arfu- 'ue es sacrificateurs de$aie"t *r> er de$a"t a face du Sei6"eur &tait sa &) ,ur et sai"t. Les autres par'u s n'taient pas destins "tre &r@ls. Le ,arfu- d#"t i est 'uesti#" ici est u"e i-a6e de !ad#rati#". L':pocal/pse nous parle des coupes d'or remplies de parfum, qui sont les pri"res des saints %' 2:po. >5L8.

Le ,arfu- &tait c#-,#s& de tr#is s#rtes d!ar#-ates;

- !#"6 e #d#ra"t) 'ui est u"e i-a6e de !es,rit)

- e stact&) i-a6e de !<-e)

- e 6a *a"u-) i-a6e du c#r,s1

Ce a si6"ifie 'ue !ad#rati#" i-, i'ue t#ute "#tre ,ers#""a it&. ?l 'aut +ue l'adoration provienne! d'une personne sancti'ie dans son corps! son e et son esprit. Pour +ue notre adoration soit par'aite! il 'aut +ue nous so/ons lavs dans le sang de -sus avant d'entrer dans la prsence du Pre.

- Ad#rati#" -ati" et s#ir

4aron $ fera brCler du parfum odorifrant! il en fera brCler chaque matin, lorsqu'il prparera les lampes! il en fera brCler entre les deu# soirs, lorsqu'il arrangera les lampes.

C'est ainsi qu'on brClera perptuit du parfum devant l'.ternel parmi vos descendants. % 2$,.EM5N-L8

)ans l'ancienne alliance! on o''rait du par'u atin et soir. #i nous adorons atin et soir! nous rjouissons le coeur de notre Pre. 9e co en1ons pas notre e,istence d'adorateur en essa/ant d'adorer sans cesse; nous nous puiserions. Cais co en1ons par adorer le atin< BKloire )ieu! je suis un sacri'icateur de la nouvelle alliance! sauv par la puissance du sang de -sus. #eigneur! e voici pour l'o''rande atinale< =

+ua"d "#us 6 #rifi#"s Dieu) 'ue 'ue c0#se de fa"tasti'ue se ,asse% e feu du Sai"tEs,rit desce"d sur !#ffra"de 'ue "#us a,,#rt#"s. Le soir! nous nous re ettons adorer; B #eigneur! e revoici! gloire toi< = $t nous sentons +ue le #aint-$sprit con'ir e +ue notre attitude est juste. Peu peu! nous devenons de vrita&les adorateurs! et nous prenons de plus en plus de te ps pour adorer ; nous co en1ons adorer le #eigneur dans notre voiture! sous la douche! etc.. ?l / a en nous +uel+ue chose +ui &ouillonne! et nous ne cessons de dire au #eigneur; BKloire toi< Cerci d'"tre si &on envers oi< =

Pe"da"t 'ue "#us ad#r#"s) Dieu "#us r&$/ e des *es#i"s) des situati#"s) ,#ur es'ue s "#us de$#"s ,rier.

Lors+ue nous nous trouvons devant la 'ace de )ieu co e sacri'icateurs! il nous 'ait entrer dans le onde de la prire vraie et e''icace.

?l / a toute une catgorie de chrtiens +ui s'i aginent )ieu co e un pre 'ouettard +ui e,ige +u'on le loue. Cais )ieu est le grand Pourvo/eur de tout l'univers; il n'/ a en lui aucune pense goQste. *'est Lui +ui donne! c'est nous +ui recevons. I s#u,ire a,r/s !ad#rati#") car c!est !ad#rati#" 'ui ui ,er-et de d&$erser ses *&"&dicti#"s. Cais tant +ue nous ne pensons +u' nous- " es! )ieu ne peut pas nous i poser les dons +u'il a en rserve pour nous.

Dn vint en informer *osaphat, en disant3 Ene multitude nombreuse s'avance contre toi depuis l'autre cFt de la mer... 6uis, *osaphat, d'accord avec le peuple nomma des chantres qui, rev'tus d'ornements sacrs, et marchant devant l'arme, clbraient l'.ternel et disaient3 /oue( l'.ternel, car sa misricorde dure tou-ours8 4u moment o9 l'on commenGait les chants et les louanges, l'.ternel plaGa une embuscade contre les fils d'4mmon et de Moab et ceu# de la montagne de ,eir, qui taient venus contre *uda! et ils furent battus. % 27 *hroni+ues 7M57! 76-778.

?l / eut des cas o! devant les di''icults! les cro/ants lourent le #eigneur; il les dlivra de leurs di''icults.

Dieu d&sire 'u!#" e #ue) -ais "e !e=i6e ,as. 9ous avons &esoin de louer et d'adorer notre Pre cleste ; c'est dans la louange et l'adoration +ue nous per ettons la &ndiction de nous toucher de 'a1on particulire.

ADORONS DIEU DANS TOUTES LES SITUATIONS

Dieu d&sire se faire c#""a(tre au -#"de ,ar es c0r&tie"s. *'est par la vie! la ort et la rsurrection de son Uils -sus-*hrist +u'?l est venu nous. Le #aint-$sprit a t donn pour +ue la puissance ac+uise par l'e,piation de -sus puisse "tre ani'este par les chrtiens.

+ua"d "#us acce,t#"s de rece$#ir a $ie de Dieu: "#us de$e"#"s u"e ,artie de s#" r#8au-e sur a terre. ?l 'aut +ue nous restions en contact avec lui pour pouvoir entendre ce +u'il a nous dire! pour pouvoir 'aire ce +u'il a prvu +ue nous devions 'aire! pour +ue nous puissions "tre des instru ents e''icaces son service.

Dieu d&sire 'ue c0a'ue -e-*re du C#r,s de C0rist s#it &'ui i*r& s,iritue e-e"t ! de anire pouvoir cro(tre rgulire ent dans la louange et l'adoration. ?l 'aut donc +ue chacun pntre dans la prsence de )ieu! et +ue #on $sprit devienne un avec notre esprit. *'est alors +ue la Puissance de )ieu atteint le onde au travers de nous.

Si "#us a #"s *#ire 7 cette s#urce) "#us "e ser#"s , us 6#u$er"&s ,ar "#s se"ti-e"ts et ,ar es circ#"sta"ces1 I "!8 a , us *es#i" de s!ac0ar"er 7 re-,#rter des $ict#ires) d!2tre a ,r#ie de "#s se"ti-e"ts1 +u m'as ceint de -oie, afin que mon coeur te chante et ne soit point muet. .ternel, mon )ieu8 *e te louerai tou-ours.% 2Ps.EM56E8

5#ici u" ,ri"ci,e di$i"% ce ui de a re ati#" ,ers#""e e a$ec Dieu1 N#tre #ua"6e "e cessera 9a-ais) 'ue es 'ue s#ie"t es circ#"sta"ces1

<ende( continuellement gr5ces pour toutes choses )ieu le 6"re, au nom de notre ,eigneur *sus-Christ % 2$phsiens >57M8.

Paul aussi procla e ce principe; re ercions toujours )ieu. C" e dans les situations les plus pni&les! appli+uons-nous rester dans une attitude de louange et d'adoration.

- Le *ar#-/tre de "#tre &tat s,iritue

? aginez-vous +ue votre coeur vous pose des pro&l es. Le coeur est 6'organe +ui po pe des illiers de litres de sang pour les rinjecter dans vos veines. :d ettons +ue vous alliez trouver un cardiologue.

Vous lui e,pli+uez votre cas et lui de andez les esures prendre. ?l procdera certaine ent un lectrocardiogra e! +ui per ettra de dter iner tout ce +ui se rapporte au r/th e cardia+ue et de le reporter sur un graphi+ue! sur le+uel 'igureront de agni'i+ues dents de scie! i age des &atte ents de votre coeur.

Le cardiologue interprtera les rsultats et ordonnera un traite ent en 'onction de son diagnostic.

L'auteur de ce livre a cherch pendant plusieurs annes un ''appareil'' +ui pourrait donner le graphi+ue du r/th e de notre Bcoeur spirituel = ; ce serait prcieu, pour notre arche chrtienne<

Jn jour! il s'intressa plus particulire ent la arche d'?sraHl lors+u'il sorti d'$g/pte pour se diriger vers le pa/s de la pro esse. *e 'aisant! il envisageait de co parer la arche ph/si+ue d'?sraHl la arche spirituelle du chrtien. Le pa/s de la pro esse tait agni'i+ue et lu,uriant. Cais il / avait toujours des so ets gravir. ....suivis de valles dans les+uelles il 'allait redescendre. *e terrain accident causait d'incessants pro&l es. *e pourrait "tre une i age de la arche chrtienne.

Certai"s c0r&tie"s) #rs'u!i s re"de"t t&-#i6"a6e) "e sa$e"t ,ar er 'ue de eurs $ict#ires% i s #u* ie"t de d#""er u" a,er@u #*9ectif et c#-, et de eur $#8a6e au ,a8s de a ,r#-esse1 I s #-ette"t $# #"taire-e"t de ,ar er des ,e"tes escar,&es +u'il 'aut dvaler

et des pro&l es +ue posent les escalades des hauts so "tre des &arrires.

ets - ces so

ets +ui pourraient

$ntre un so et et un autre so et! il n'/ a rien d'autre +u'une valle. *e n'est +u'une 'ois +u'on a pass la valle +u'on peut entreprendre l'ascension du deu,i e so et.

- E" r#ute $ers !&'ui i*re s,iritue

Le Psau-e FG "#us d#""e u"e *#""e descri,ti#" de ce 'ue ,eut 2tre a -arc0e) c0r&tie""e. #on auteur! le roi )avid! connaissait le principe de l'ascension des so ets! de la redescente! de la traverse des valles.

9ous avons ci-dessous un graphi+ue; c'est le che in +ue )avid dcrit dans le Psau e 7M. *e che in! il l'a suivi! et tous les chrtiens / passent.

L!acc/s 7 a $ie a*#"da"te a t#u9#urs &t& e -2-e1 La ligne pointille reprsente la Bnor e= chrtienne. La plupart des chrtiens vivent selon les grandes lignes +ue )ieu a prvues pour eu,.

La petite croi, reprsente l'endroit o )ieu est venu nous chercher. Pour la plupart! nous tions &ien au-dessous de la nor e +uand )ieu s'est approch de nous. Peut-"tre traversionsnous une crise cono i+ue ou ph/si+ue; dans tous les cas! nous nous trouvions dans une grande dtresse spirituelle. )ieu nous a relevs! et nous avons co enc notre arche spirituelle avec entrain.

*'est dans cette situation +ue se trouvait )avid au d&ut du Psau e EM. C#-,ar#"s d#"c e Psau-e FG 7 a $ie c0r&tie""e1

*e t'e#alte, F .ternel, car tu m'as relev. +u n'as par voulu que mes ennemis se r-ouissent mon su-et. .ternel, mon )ieu8 *'ai cri toi, et tu m'as guri.% 2Psau e EM56-E8

Le nouveau converti adore )ieu pour la pre ire 'ois. ?l &n'icie de la puissance +ue donne la co union avec le #auveur. ?l trio phe de ses enne is - les enne is peuvent "tre des ha&itudes avec les+uelles on ro pt. ?l a re1u la gurison ph/si+ue. .uand on a re1u de telles &ndictions! on s'i agine 2 tort8 +u'on est en plein *anaan et +u'on n'a plus grand-chose d'autre recevoir.

.ternel8 +u as fait remonter mon 5me du s-our des morts, tu m'as fait revivre loin de ceu# qui descendent dans la fesse. Chante( l'.ternel, vous qui l'aime(, clbre( par vos louanges sa saintet8 % 2Psau e EM5A->8

Goujours au so et< et il co ence co prendre ce +ue cela signi'ie d'avoir t tir du ro/au e des orts pour parvenir la vie. ?l a dpass la Vnor e'' et voudrait +ue tous se joignent lui pour louer )ieu. In l'entend pres+ue dire; B.u'est-ce +ui ne va pas chez vous% Vo/ez co e )ieu s'est ontr &on on gard<= ?l est la li ite de l'orgueil spirituel. $t c'est la redescente dans la valle.

Car sa col"re dure un instant, mais sa gr5ce toute la vie! le soir arrivent les pleurs, et le matin l'allgresse.% 2Psau e EM5F8

Gout l'heure! on louait! aintenant! on traverse +uel+ues instants di''iciles... Cais nous savons +ue -r ie! +ui tait un prophte de l'$ternel! a vcu! lui aussi! des o ents di''iciles. Chante( l'.ternel, loue( l'.ternel8 Car il dlivre l'5me du malheureu# de la main des mchants. Maudit soit le -our o9 -e suis n8 ?ue le -our o9 ma m"re m'a enfant ne soit pas bni8 % 2-r ie 7M56E-6A8

-r ie tait tout jo/eu,; puis! un instant plus tard! il souhaitait ne ja ais avoir vu le jour. Cais +ui n'a ja ais pass du so et la valle% Goute'ois! " e +uand nous so es audessous de la ''nor eV! nous ne perdons pas le ciel de vue<

B <-ouisse(-vous avec ceu# qui se r-ouissent! pleure( avec ceu# qui pleurent % 2Oo ains 6756>8.

La,Htre Pau ui--2-e a$ait re"c#"tr& des difficu t&s da"s sa -arc0e s,iritue e1

+ua"d Sata" #,,ri-e es c0r&tie"s) i "e eur d#""e aucu"e #ccasi#" d!es,&rer u"e a-& i#rati#" < Cais si nous savons +ue )ieu per et l'preuve! nous so es dans la joie algr les o ents di''iciles. ?l nous envoie +uel+u'un pour pleurer avec nous. :u plus pro'ond de la dtresse nous disons ; B #eigneur! j'ai de la peine supporter tout cela! ais je vais plus loin avec toi. =

*e disais dans ma scurit3 *e ne chancellerai -amais8 .ternel, par ta gr5ce, tu avais affermi ma montagne ...tu cachas ta face, et -e fus troubl % 2Psau e EM5N-L8.

?l tait re ont plus haut +u'avant< .ui d'entre nous ne s'est ja ais i agin pouvoir! aprs ce +u'il venait de vivre! rsister toutes les preuves et toutes les tentations% B .uoi +u'il arrive! je suis par< -e resterai serein et in&ranla&le< = Si $#us rais#""e? ai"si) te"e?-$#us *ie" 4 car $#us a e? re"c#"trer des difficu t&s111

9ous nous i aginons "tre des nu ros spciau, parce +ue nous avons gravi des so ets agni'i+ues. 9ous cro/ons par'ois +ue )ieu ar+ue une pr'rence notre gard! et +u'il nous donne des rvlations particulire ent lu ineuses sur sa Parole! dent les autres ne sauraient &n'icier; et nous trouvons trange +ue tous ne pensent pas la " e chose +ue nous...

Dieu a u" traite-e"t s,&cia c#"tre cette -a adie c#ura"te; B tu cachas ta face %.

+ua"d "#us dis#"s 7 Dieu 'ue "#us s#--es ,r2ts 7 ,asser ,ar "!i-,#rte 'u#i sa"s s#urci er) i "e tarde ,as 7 "#us d&-#"trer e c#"traire.

?l nous cache sa 'ace! et nous descendons dans la valle! peut-"tre plus &as encore +ue nous n'tions lors+u'il s'est approch! de nous pour la pre ire 'ois. 9ous nous sentons a&andonns! +uoi+ue nous sachions +u'il a pro is de ne ja ais nous a&andonner. *ar il est consta ent auprs de nous! +ue ce soit dans la valle ou au so et! sans +ue nous puissions le voir ou le sentir.

.ternel, -'ai cri toi, -'ai implor l'.ternel8 ?ue gagnes-tu verser mon sang, me faire descendre dans la fosse@ /a poussi"re a-t-elle pour toi des louanges @ <aconte-t-elle ta fidlit@ .coute, .ternel, aie piti de moi 8 .ternel, secours-moi8 % 2Psau e EM54-668.

*'est le cri du coeur; nous savons +ue notre salut vient de l'$ternel. *e n'est pas le cri d'un dsespr! c'est le cri de celui +ui reconna(t +u'il n'est rien et +ue )ieu est tout.

.t tu as chang mes lamentations on allgresse, tu as dli mon sac et tu m'as ceint de -oie.% 2Psau e EM5678.

)ieu a entendu la prire; il a rpondu. )avid a glori'i )ieu et )ieu seul! pour le change ent +ui s'est produit; +u as chang mes lamentations en allgresse. % ?l s'agit avant tout d'un change ent intrieur! et non pas 2ou pas encore8 d'un change ent de circonstances. )avid se rjouit de ce +ue )ieu ne l'a&andonne pas ; ?l est celui +ui ne nous laisse ja ais to &er.

Ce n'est pas en vue de mes besoins que -e dis cela, car -'ai appris 'tre content de l'tat o9 -e me trouve % 2Philippiens A5668.

Dieu "#us tra$ai e 9us'u!7 ce 'ue "#us s#8#"s da"s !attitude de Pau . Le chrtien +ui en est l se situe dj au-dessus de la nor e ha&ituelle. ?l vit dans les actions de grces! dans la louange! dans l'attente.

Les s#--ets s,iritue s s#"t t#ut aussi da"6ereu= 'ue es $a &es e"f#"c&es1 Cais avant +ue nous le co prenions! nous passons par onts et par vau, <

- Et @a -arc0e 4

)avid peut nous apprendre un certain no &re de choses < Lors+u'il tait pourchass par #aul! il se r'ugia dans une caverne.

4ie piti de moi, F )ieu 8 4ie piti de moi 8 Car en toi mon 5me cherche un refuge@ -e cherche un refuge l'ombre de tes ailes, -usqu' ce que les calamits soient passes.% 2Psau e >N578

.l"ve-toi sur les cieu#, F )ieu 8 ?ue la gloire soit sur toute la terre8 Ils avaient tendu un filet sous mes pas3 mon 5me se courbait ! ils avaient creus une fosse devant moi ! ils $ sont tombs. Mon coeur est affermi, F )ieu ! Mon coeur est affermi8 *e chanterai, -e ferai retentir mes instruments. <veille-toi, mon 5me, rveille(-vous, mon luth et ma harpe8 *e rveillerai l'aurore. *e te louerai parmi les peuples, ,eigneur 8 *e te chanterai parmi les nations. Car ta bont atteint -usqu'au# cieu#, et ta fidlit -usqu'au# nues. .l"ve-toi sur les cieu#, F )ieu8 ?ue ta gloire soit sur toute la terre8 % 2Psau e >N5F-678.

)avid de anda )ieu de l'aider. ?l l'assura de sa con'iance! puis lui sou it son pro&l e ; ses senti ents taient &ranls par les circonstances. Cais )ieu le rassura! et )avid put dire; Mon coeur est affermi, F )ieu8%

?l loua )ieu de toute sa volont; *e chanterai....-e ferai retentir... -e rveillerai %. ?l tait audessus de son pro&l e! " e si tout se &lait dsespr ; l'ho e +ui en voulait sa vie entrait dans la caverne o il s'tait r'ugi. $t pourtant! il dit; mon coeur est affermi8%

.uand Bnotre coeur est a''er i=! nos senti ents et notre corps n'ont plus +u' se sou ettre1 L!<-e et e c#r,s "e s#"t , us "#s 6eH iers) ,uis'ue c!est "#tre es,rit 'ui a ,ris e dessus1

:ucun d'entre nous ne peut prtendre +ue l'esprit a pris le dessus dans sa vie sans +u'il ait re1u une &onne le1on auparavant - souvenons-nous des valles et des so ets< Plus tRt nous apprendrons la le1on! plus tRt nous atteindrons le cal e de la plaine. #i notre esprit do ine notre e et notre corps! nous nous pargnons des escalades et des dgringolades incessantes.

Ce a si6"ifie-t-i 'ue si "#us s#--es de *#"s A & /$esB) !es,rit $a ,re"dre sa"s autres f#r-a it&s e c#"trH e de "#tre $ie. N#"1 In ne peut pas sauter ainsi d'une Bclasse= a l'autre< 9ous devons apprendre &ien des choses avant d'o&tenir notre BdiplR e=<

La d#-i"ati#" de !es,rit sur "#tre 2tre est a -ei eure 6ara"tie c#"tre es d&ra"6e-e"ts -e"tau=1 Plus &esoin de tran+uillisants ou d'e,citants<

Le sacrifice du -ati") ce ui du s#ir et t#us es autres "#us aide"t 7 c#"ser$er u" c#eur ,ur) u" c#eur affer-i1 C!est a #rs 'ue a #ua"6e et !ad#rati#" de$ie""e"t des r&acti#"s 'u#tidie""es "ature es. #i )avid! au lieu de se con'ier pleine ent en )ieu! lui avait de and ce +u'il 'aisait dans cette caverne! il n'aurait pas t un homme selon le coeur de )ieu%.

9ous rencontrons des situations trou&lantes et ine,plica&les ais si nous archons dans le plan de )ieu! nous enons une vie victorieuse! et il n'/ a aucun o&stacle +ui soit insur onta&le.

N!ESSAIONS PAS DE COMPRENDRE POUR+UOI. APPRENONS SIMPLEMENT COMMENT 4

*'est la +ualit de vie +ue )ieu dsire pour chacun. ?l nous a donn les o/ens de nous l'approprier! c'est pour cela +ue nous avons t crs pour son plaisir! et pour +ue nous puissions nous rjouir en lui.

C#--e"t rece$#"s-"#us des f#rces . )ans l'adoration! )ieu nous a donn l le o/en de co &ler tous nos &esoins. L'adoration nous 'orti'ie en vue des situations +ue nous allons rencontrer! elle nous a''er it dans les preuves par les+uelles nous passons.

3&sus) da"s u"e de ses ,ara*# es) a d&fi"i des ,ri"ci,es 'ui r&6isse"t e r#8au-e de Dieu1 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que -e dis, et les met en pratique, sera semblable un homme prudent qui a b5ti sa maison sur le roc. /a pluie est tombe, les torrents sont venus, les vents ont souffl et se sont -ets contre cette maison ! elle n'est point tombe, parce qu'elle tait fonde sur le roc. % 2Catthieu N57A-7>8.

Le $e"t) a , uie et es t#rre"ts "!aur#"t ,as rais#" de !&difice de "#tre $ie si "#us s#--es s# ide-e"t f#"d&s sur a Par# e de Dieu1 *ette scurit nous con're la consolation et la joie. 9ous so es en contact avec le *rateur! +ui nous co uni+ue la 'orce de 'aire 'ace au, di''icults de la vie! +uelles +u'elles soient 2ph/si+ues! senti entales! cono i+ues8 et de les vaincre. Le graphi+ue de notre B lectrocardiogra e spirituel= devient rgulier. L!ad#rati#" est a c & de a ,#rte de Ca"aa") ,a8s de !a*#"da"ce1

SEPT REGLES PRATI+UES POUR L!ADORATION

J1 J1

5e"e? 7 Dieu a$ec des acti#"s de 6r<ces et des #ua"6es4

,erve( l'.ternel avec -oie, vene( avec allgresse en sa prsence8..... .ntre( dans ses portes avec des louanges, dans ses parvis avec des cantiques8 Clbre(-le, bnisse( son nom8 % 2Psau e 6MM57!A8

9ous ne nous i aginons pas +uel point il est i portant d'entrer en prsence de )ieu avec des actions de grces et des louanges. .ue nous so/ons la aison! au &ureau! en voiture eu l'glise! adorons le #eigneur. OK 'ue "#us "#us tr#u$i#"s) "#us ,#u$#"s e=,ri-er "#tre rec#""aissa"ce 7 Dieu1

#o/ez l'coute du #eigneur! de andez-lui ce +u'il dsire +ue vous 'assiez ; il vous conduira. Louez-le<

:pprochez-vous de )ieu avec des louanges. #i vous venez lui avec de l'ani osit! des plaintes ou de l'a ertu e! ja ais vous n'entrerez dans l'adoration.

L1 Ne $e"e? ,as a $ide) -ais a,,#rte?- ui 'ue 'ue c0#se4

Si "#us s#--es rec#""aissa"ts) "#us a,,#rt#"s 7 Dieu des sacrifices d!acti#"s de 6r<ces - e fruit de /$res 'ui c#"fesse"t s#" "#-1 )isons-lui notre reconnaissance pour sa direction dans notre vie1 Mais "e $e"#"s ,as 7 ui e" "#us i-a6i"a"t 'u!i "#us d#it 'ue 'ue c0#se ,arce 'ue "#us e ser$#"s! parce +ue nous lui donnons la d( e de tout et +ue nous lisons cha+ue jour trois chapitres de la Di&le< *'est une attitude ridicule.

F1 S#8e? atte"tif 7 a directi#" du Sai"t-Es,rit 4

Ce a "e s!a,,re"d ,as e" 'ue 'ues i"sta"ts1 N#us a$#"s $u 'ue !ad#rati#" s!a,,re"d1 U"e 6ra"de ,art de cet a,,re"tissa6e) c!est a se"si*i it& 7 a directi#" du Sai"t-Es,rit.

Vous roulez. #oudain la prsence du #eigneur re plie la voiture. Douclez votre radio! et 'aites silence devant le #eigneur. :dorez-le! suivez la direction du #aint-$sprit< #ouvenez-vous +ue le #aint-$sprit est une personne intelligente +ui a une volont et des senti ents<

Peut-#" rester a*s# u-e"t si e"cieu= 'ua"d #" ad#re Dieu . Oui. Lors+ue la louange s'esto pe et 'ait place l'adoration! notre ho e ps/chi+ue se retire pour per ettre au #aint$sprit de pntrer pleine ent notre esprit. Le #aint-$sprit agit en nous! " e si nous ne pouvons pas le co prendre avec notre intelligence! nos senti ents et notre volont<

M1 Eff#rce?-$#us de c# a*#rer a$ec e Sai"t-Es,rit 4

*ela concerne surtout l'adoration en groupe. Fais#"s de "#tre -ieu= ,#ur 2tre des ad#rateurs actifs. Iuvrons notre &ouche! chantons! louons ou adorons selon la direction de l'$sprit! selon les indications de celui +ui est charg de conduire tout le groupe dans la prsence de )ieu.

9e regardons pas co

e +uel+ue chose d'trange +u'on 'rappe des ains! +u'on lve les &ras< Cais associons-nous la joie des autres<

In peut toujours trouver de trs &onnes e,cuses; Boh oi! je suis un t/pe discret! plutRt tran+uille.. .#i le #eigneur veut e dire +uel+ue chose! il conna(t on no et on adresse...Gout cela e se &le &izarre. .... oi! j'adore )ieu a anire! etc!.etc.. =

Ces r&acti#"s s#"t e fruit de ie"s re i6ieu= #u traditi#""e s) #u d!autres ie"s e"c#re . Le #aint-$sprit peut et veut diriger la runion. #atan est trs alin pour ne pas essa/er de la diriger sa place< ?l est toujours pr"t e p"cher l'adoration ou la 'aire dvier. ?l place toutes sortes d'o&stacles ps/chi+ues ou spirituels pour nous e p"cher d'adorer le )ieu vivant.

?l essaie toujours de nous dranger de nous distraire! puis+u'il sait +ue B la joie du #eigneur est notre 'orce< = :lors adorons algr la te p"te intrieure des senti ents. #i vrai ent nos penses sont o&sessionnelles! parlons-en un serviteur de )ieu.

L!ADORATION DANS LA GLOIRE CELESTE

L!ad#rati#" est !acti$it& c& este a , us i-,#rta"te. )ans la plupart des versets +ui nous parlent des lieu, clestes! nous vo/ons +ue )ieu est digne de louange! et +ue ceu, +ui l'entourent l'adorent dans la joie. Cais )ieu n0a pas rserv ce privilge et cette joie pour l'ternit seule ent ; nous avons aujourd'hui dj la possi&ilit de nous approcher de lui pour l'adorer.

:u d&ut de cette &rochure! nous avons dit +ue )ieu dsire +ue nous l'adorions; cela lui est agra&le. Gout a t cr pour son plaisir! nous dit :pocal/pse A566! et il est digne de recevoir la louange et l'honneur.

S#" c#eur de P/re est t#u9#urs t#uc0& 'ua"d ses e"fa"ts ui e=,ri-e"t de a rec#""aissa"ce1 Cais il / a plus +ue de la joie de part et d'autre ; L'adoration produit des trans'or ations chez l'adorateur; de plus! elle per et )ieu de le &nir riche ent et de 'aire de lui une &ndiction. Le -i"ist/re de !ad#rati#" c#"ti"uera &ter"e e-e"t1

L!ad#rati#" #ccu,e u"e , ace ce"tra e da"s es $isi#"s a,#ca 8,ti'ues de a 6 #ire c& este. L'ange +ui annon1ait B l'$vangile ternel= ordonnait au, ha&itants de la terre de rendre gloire )ieu! le *rateur et le -uge= 2:pocal/pse 6A5F-N8.

.t ils chantaient le cantique de Moise, le serviteur de )ieu, et le cantique de l'4gneau, en disant 3 +es Huvres sont grandes et admirables, )ieu tout-puissant. +es voies sont -ustes et vritables, roi des nations8 ?ui ne craindrait, ,eigneur, et ne glorifierait ton nom@ Car seul tu es ,aint. .t toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes -ugements ont t manifests. % 2:pocal/pse 6>5E-A8.

*eu, +ui ont re port la victoire sur la D"te - en d'autres ter es ceu, +ui ont ador )ieu! et )ieu seule ent - chantent le canti+ue de Coise et de l':gneau.

Il n'$ aura plus d'anath"me. /e trFne de )ieu et de l'4gneau sera dans la ville! ses serviteurs le serviront et verront sa face. % 2:pocal/pse 775E8

N#tre -i"ist/re de disci, e cessera a$ec "#tre ,/ eri"a6e terrestre1 Mais "#tre -i"ist/re d!ad#rateur c#"ti"uera &ter"e e-e"t) 6 #ire 7 Dieu 4

DES BENEDICTIONS ET DES RESPONSABILITES

La Di&le dit +ue la &ndiction et les responsa&ilits vont de pair. Pas de &ndiction sans responsa&ilits. )ans cette &rochure! nous vous avons donn +uel+ues indications sur la 'a1on d'adorer )ieu. *0est pour+uoi! vous +ui avez lu ces lignes! vous avez la responsa&ilit d'entrer dans une vie d'adoration si ce n'est pas encore 'ait.

Vous n'avez pas le droit de continuer agir co e vous le 'aisiez avant de recevoir ce essage! avant d'avoir connaissance de cette vrit +ue co uni+ue la Di&le. )ieu vous de andera des co ptes! il voudra savoir co ent vous avez is en prati+ue ce +ue vous avez appris. ?l n'e,ige pas de vous +ue vous deveniez un par'ait adorateur d'un jour l'autre! ais il attend de vous +ue vous le deveniez peu peu en / ettant tout votre coeur. *e +ue )ieu cherche! ce sont des adorateurs en esprit et en vrit.

9IG$ ; ?l 'aut re ar+uer +ue l'adoration donc peut s0e,ercer ; et dans notre culte priv la aison et aussi l'asse &le de l'$glise. Cais pour avoir une valeur dans l'glise! si elle doit "tre signi'icative! l'adoration doit "tre e,pri ente corporative ent.

*'est--dire +ue le &ut de se runir ense &le est de s0di'ier 2? *or. 6A57F8. )ans notre louange! notre action de grce! et dans notre adoration! l'glise! nous ne devons pas "tre individualiste ais corporati'. .ue ce soit tout le *orps de *hrist +ui s'e,pri e. L'adoration est un apprentissage. Les sacri'icateurs +ui servaient )ieu dans le ta&ernacle ont du apprendre leur Btravail =.

9ous pourrons ainsi en ressortir une trs grande joie et une jouissance encore plus grande de la prsence de )ieu par i son peuple. Venons l'$glise prpar dans sa prsence et saisissons la pense de )ieu pour son peuple. )ieu veut nous parler toutes les runions! +ue ce soit le culte du di anche ou les runions de prires et d0di'ication.