Le mouvement Dada (1916-1922) Cest un mouvement artistique et littraire un mouvement davant-garde qui nat dun besoin dindpendance spirituelle.

Dans le nom du mouvement, choisi fortuitement, on voit une tiquette volontairement drisoire, le refus total de la littrature classique , littrale, une provocation ouverte. #l $ deu% priodes " o &'&(-&'&' " la priode )urichoise * o &'&'-&'++ " la priode parisienne ,phase dincubation du surralisme-. es dada.stes ont publi dans la revue trilingue Cabaret Voltaire et dans la revue Cabaret Dada ,&'&(-. / 0urich, le cabaret 1oltaire est le lieu de rencontre des po!tes dsargents, pacifistes et rfractaires, rfugis en 2uisse pour chapper 3 la guerre. es animateurs tels que Hugo Ball, Emmy Henning, Hans Arp, ar!el "an!u, Adla et #tto $an %ees, &op'ie (au)er, (ristan (*ara organisent des spectacles originau%, avec des rcitations de po!mes, des danses, du th4tre de marionnettes et des 5eu% de cr!che ,avec poupes-. Cest un univers de bouillonnement, de cration incessante " posie simultane, e%pressionnisme, s$nchronisme, dramatisme, il $ a de tout. 6ugo 7all invente m8me une nouvelle esp!ce de vers, le vers sans mots ou le pome sonore dans lequel le balancement des vo$elles nest considr quen fonction de la valeur de la ligne initiale. e 9oumain (ristan (*ara (1+96-196,) sera son grand animateur. #l en produira : manifestes dont La Premire aventure de Monsieur Antipyrine, recueil de +; po!mes prsentant p8le-m8le mots et onomatopes agits dans un chapeau et rpartis tels quels sur le vide papier. <)ara se rallie 3 lquipe de Littrature, revue ainsi intitule par drision, revue du trio /ragon-7reton-2oupault. =ar la suite, il $ aura une rupture clatante entre <)ara et 7reton ,v. Les Pas perdus, volume darticles et de confrences de 7reton contre le Dada * en fait, 7reton reproche au dada.sme sa modration, son conformisme profond, son 4che) antidialectisme-. in5onction de 7reton-7onaparte est reste cl!bre " 4che) tout. Dada. 4che) votre femme. 4che) votre matresse. 4che) vos esprances et vos e credo de ce mouvement phm!re est rimbaldien " changer la vie par tous les moyens

craintes. 2eme) vos enfants au coin dun bois. 4che) la proie pour lombre. 4che)

au besoin une vie aise, ce quon vous donne pour une situation davenir. =arte) sur les routes. ,Lchez touto a phrase-cl " >e dtruis les tiroirs du cerveau et ceu% de lorganisation sociale. a recette ,le mode demploi- se trouve dans Pour faire un pome dadaste ? le hasard, la loterie. e groupe Dada fonde une Socit anonyme pour lexploitation du vocabulaire dadaste. /u lieu de la rhtorique, des niaiseries, ils sont tous de grands rieurs. @ne autre forme de la posie dada est le po-me dit p'on.ti/ue 0 ort'op'on.ti/ue " il est crit dans un langage invent, compos de sons organiss. #l na pas de caract!re gratuit " il sagit de donner au% lettres les caract!res dune criture musicale, par une suite r$thmique des consonnes, des diphtongues, comme contre-mouvement des vo$elles. #l nat ainsi une po.sie non o)1e!tive et a)straite, minemment ludi/ue2 e Dada recourt cependant, mais rarement, au% formes classiques , rguli!res comme le vers libre. Dautres inventions " o le po!me au% caract!res t$pographiques, des polices diffrentes et des corps de lettres diffrents, o le po!me chimiste, o le po!me bruitiste ,qui reproduit le bruit dun tramAa$ par e%emple-, o le po!me statique, o le po!me optique, o le po!me simultan. e po!te devient un homme-sandAich qui distribue des prospectus-po!mes. #l est scandaleusement bl4m par la bourgeoisie lettre. es 2urralistes hriteront des Dada.stes le goBt de la fantaisie, de la contestation, de lanarchie t$pographique.

LE &3%%4AL"&

@n nouveau courant nat 3 partir des annes 1925 et se dveloppe dans lentre-deu%-guerres. #l se rpand dans les arts, les sciences humaines, les mentalits. #l a une valeur de !ontre-poison contre toute la tradition littraire. #l prCne un tat desprit radical. Ce sera moins une cole littraire quune activit et une aventure collectives de la pense, une attitude devant la vie, une aventure spirituelle 3 travers une e%prience esthtique. #l est s$non$me de la libert totale de limagination et du refus de toute contrainte dordre logique. Cest une ferment purificateur et dstabilisateur. es repr.sentants de ce courant artistique et littraire sont " &alvador Dali, %en. agritte, 6a)lo 6i!asso, a7 Ernst, $i!tor Brauner, 6i!a)ia, Du!'amp et les po!tes " 8a!/ues $a!'., % 9revel, 6'ilippe &oupault, Antonin Artaud, %en. 9'ar, %o)ert Desnos, %aymond :ueneau, 8a!/ues 6r.vert, 6aul 4luard et Louis Aragon dans leur posie de dbut ,voir par la suite le pamphlet n cadavre-. Claude vi-2trauss, 9oger Caillois, Dichel eiris, E. es collages de Da% Frnst, de =rvert, la 7ataille ont t aussi attachs 3 ce grand mouvement 3 leurs dbuts avant de se consacrer au% tudes anthropologiques. prolonger le%ploit dada.ste. rencontre dob5ets htroclites dans les e%positions ,les po!mes-ob5ets- viennent e groupe initial se dissout 3 partir des annes GH " i!'au7, /ragon et Fluard adh!rent au communisme, 7reton glisse dans la pure idologie. es po!tes qui se diront en marge du 2 ou parasurralistes sont " Henri Blaise 9endrars, 62 %everdy, 8ean 9o!teau, ;ran!is 6onge, 8a!/ues 6r.vert2 e pape du & est Andr. B%E(#<2 e fid!le lieutenant de 7reton est tou5ours rest 7en5amin =ret. =. 1alr$ parlait des trois mousquetaires " 7reton, 2oupault et /pollinaire I? lad5uvant, un Je, FluardK Breton estime qu3 la destruction dada.ste doit succder la conqu8te surraliste comme une nouvelle vision du monde. e & se prsente comme un tout vivant qui dsire librer lhomme de son esclavage, des contraintes dune civilisation voue 3 lutilitaire. e 2 tourne le dos 3 lintelligence froide, au rationalisme paral$sant par quelques techniques principales " labandon 3 lautomatisme ,? laisser courir sa plume-, la plonge en soi-m8me, a7 8a!o), &aint-8o'n 6erse,

le%ploration de lunivers instinctif de nos dsirs refouls afin de dcouvrir les richesses intrieures. es allis du 2 sont 3 la fois la ps$chanal$se et le mar%isme. es & hritent de leurs prcurseurs " de Lerval M le m$st!re de la vie, la qu8te dun autre ro$aume * de 7audelaire M les correspondances secr!tes, livresse des paradis artificiels * de 9imbaud M la soif dabsolu, lenfer, lide de po!te proph!te, vo$ant, en proie 3 linfini vertigineu% * de autramont M le refus de lh$pocrisie sociale, la rvolte se mouvant avec une libert dmoniaque. Les = armes > du & sont ? o lhumour noir comme politesse du dsespoir ,7. 1ian-. 7reton crit lessai L!ntholo"ie de lhumour noir # &'JH-. une cl de dsirs cachs, de tendances honteuses. o le rve ; il est spontan, cest la vrit enti!re, cest la plonge dans un univers dimages, de souvenirs refouls. e r8ve est considr comme le cours de le%istence humaine, une coule absurde faite denchanements bi)arres, des suites ine%plicables. Ce nest pas une qu8te du monde idal, une vasion ou un refuge comme che) les 9omantiques, mais lunion de l8tre avec lunivers, voire une manifestation du rel. o lautomatisme2 criture automatique est le haut lieu du 2. On se laisse aller dans une sorte de g$mnastique mentale qui provoque un tat de midlire, mi-r8ve incontrClable M voir le 5eu des petits papiers invent par 7reton. La 1re produ!tion & ? e cadavre e%quis boira le vin nouveau =our les &, la posie est un mode de connaissance de la pense, de l4me, du r8ve. e grand accus est le ralisme qui nobserve que la surface du rel. e but du 2 est datteindre 3 la ralit intime des choses, 3 la vie profonde de l8tre humain, 3 la 2@9-9P/ #<P. @ne dmarche singuli!re et significative unit les 2 ? la tentative et la volont de dconcerter 3 tout pri%. Dans le Premier Manifeste du la d.@inition du mouvement " &3%%4AL"&
E

e rire secoue lh$pocrisie

sociale, il est ricaneur, sardonique, grinNant * il suscite linattendu, cest aussi

,&'+H- ,? essai de +H pages-, on retrouve

o n2m2 /utomatisme ps$chique par lequel on se propose de%primer, soit verbalement, soit par crit, soit de tout autre mani!re le fonctionnement rel de la pense. Dicte de la pense en absence de tout contrCle e%erc par la raison, en dehors de toute proccupation esthtique ou morale " privil!ge du r8ve, du hasard, des vases qui communiquent entre la vie consciente et les manifestations de linconscient. o en!y!l2 p'il. e 2 repose sur la cro$ance 3 la ralit suprieure de certaines formes dassociations ngliges 5usqu3 lui, 3 la toute puissance du r8ve au 5eu dsintress de la pense. #l tend 3 ruine dfinitivement tous les autres mcanismes ps$chiques et 3 se substituer 3 eu% dans la rsolution des principau% probl!mes de la vie. e premier manifeste est un essai de rfle%ion et un brillant e%ercice de st$le. #des ma5eures " vnration pour lenfance, pour la folie * recours 3 lautomatisme ps$chique * recours au% rcits de r8ve * recours au% collages * affirmation de la libert totale de limagination * affirmation de la primaut de linspiration * promotion de lanalogie * refus du ralisme en art * refus des descriptions * refus du roman * opposition 3 toute littrature * recours au merveilleu% * travail sur le message potique. , plus polmique, paratra en &'+' dans la revue Le S au

@n +e Manifeste du

service de la $volution. @n Ge en &';(. #des ma5eures dans le Second %ani&este " conciliation du freudisme avec le mar%isme ,7reton ? asservi du proltariat- * 7 manifeste plus dagressivit verbale * il va 5usquau% insultes et au% sarcasmes * 7reton limine les tratres ? 9imbaud, =oe et ses compagnons de route " /rtaud, 2oupault, Desnos, 1itrac, 7ataille, eiris.

a posie sera une interprtation paranoa!ue de la ralit ,v. Dali-, un instrument den!ute des moments dapparente vacuit de la pense ,de lintelligence-. Flle lib!re limagination de la contrainte logique, elle induit un tat continu de gr4ce, douverture, de na.vet pour saisir limprvu. mentales, les dr!glements involontaires sont bien tudis. es maladies a posie & est lloge $,

dun spectacle qui dbouche sur le merveilleu%, linattendu, la magie ,voir 'ad(aDans un te%te essentiel pour la potique du courant, "uest#ce !ue le prmditer de lesprit parat pauvre et fade. devient prim au bout de quelques annes. 7reton e%plique " cest une ferie intrieure aupr!s de laquelle toute activit a doctrine du 2 est rigide, trop audacieuse pour 8tre respecte 3 la lettre. 9econstituer les dlires, simuler la folie e seul 3 rester consquent est 7reton dans ses volumes de prose %ad&a et LAmour fou (19,A). a plus grande source dinspiration des & reste lamour " lamour fou, unique, porteur desprance, loge de lacte se%uel, su5et de%altation, libert totale. es & ont une attitude promthenne et utopique, puisque trop radicale. / part une doctrine, une idologie littraire qui a une potique originale, le & est un mode de vie " les 2 ont des mQurs tapageuses, un crmonial provocateur et leurs lieu% de rencontre rservs dans =aris. #ls confondent r8ve et ralit, monde e%trieur et monde intrieur. Fn 192B, 7reton ouvrait le 7ureau de recherches surralistes ,(, rue de Erenelle- oR il rdige entre autres un dossier du hasard ob5ectif . Cependant, le but principal de la dmarche potique, celui de saisir le secret, le mconnu, linsoupNonn, lincro$able, lnorme normal ,6enri Dichau%-, celui de fouiller linconscient et de%plorer ses profondeurs reste particulier puisque intouchable. Erand reproche " on a vu de lh$pocrisie dans la technique de lcriture automatique " en fait, il sagissait du contrCle, du dsordre, mais dun dsordre savamment ordonn, de se laisser aller, de contrCler le dlire. Suelques proverbes surralistes humoristiques fabriqus par =rvert " o es lphants sont contagieu%. o #l faut battre sa m!re pendant quelle est 5eune. o es cerises tombent oR les te%tes manquent. o Le gratte) pas le squelette de vos a.eu%. 6

o @n r8ve sans toiles est un r8ve oubli. o e se%e sans fin couche avec la langue orthodo%e. Andr. B%E(#< (1++6-1966) Fduqu dans les principes de la petite bourgeoisie catholique. 2a vie se confond avec le mouvement dont il est le pivot central. Cest le 6A6E du &, auteur de ses G manifestes. Dans les manifestes en question et dans toute sa cration potique on retrouve un art potique valable, cohrent, mais intangible par endroits. 1916 " affect dans un centre de neurologie, il a loccasion de%plorer linconscient. =endant le &ere guerre, il est interne en mdecine. 7reton est un professeur de rhtorique qui dveloppe de mani!re programmatique le principe de linsubordination totale, le sens de lhumour noir, le goBt de lacte gratuit. #l poursuit ses e%priences m8me dans un centre ps$chiatrique oR il apprend 3 respecter les garements de lesprit humain. Fn &'+:, il entre dans le parti communiste envers lequel il prend ses distances par la suite. Fn &'GJ il pouse en secondes noces >acqueline amba, linspiratrice de l Amour fou, qui lui donne une fille, /ube. Cest un 8tre hant, 3 la recherche des si"nes magiques, m$strieu%. Dans ce sens, cest un po!te sotrique. #l publie " o Les 'hamps magnti!ues ,&'+H- M e%ploration de lactivit ps$chique infrarationnelle ,v. Treud- et de lcriture automatique * le but tait bien et bel dcrire sans su5et * ce sont plutCt des proses alternatives 3 vitesse croissante. Cest le recueil qui fonde le m$the du 2, un recueil de &H po!mes cocrits avec =h. 2oupault. <h!mes rcurrents " le rapport de lindividu au monde * les souvenirs de lenfance, de la 5eunesse distancis * lobsession du vo$age * la hantise du vide. E7emples ? aU Lotre squelette transparat 3 travers les aurores successives de la chair bU <u mas bless avec ta fine cravache quatoriale, beaut 3 la robe de feu . Fnsuite, il fait paratre + recueils de po!mes "

o Mont de Pit ,&'&'- M recueil de po!mes qui tmoigne dune priode de rvolte " la manuscris* o 'lair de terre ,&'+G- M 7reton $ applique la technique de lcriture automatique. Dans lAmour fou il est 3 la recherche de la Xbeaut convulsive. influence de Treud, de son essai ,La science du r+ve- s$ fait ressentir. Fn &'+Y il publie %ad&a et en &'G+ (ases communicants. o %ad&a est un te%te, non un roman. Cest une autobiographie de &;H pages. Cest une digression esthtique, une tentative de sanal$ser, une criturerecherche du moi. e te%te a comme gen!se la rencontre relle dune inconnue ,en octobre &'+(-, quelque part dans =aris, dune femme relle, 5eune fille pauvre, inspire et inspirante -, identifiable et en quelque sorte fantomatique. 7reton la questionne " Sui 8tes-vous Z , >e suis l4me errante lui rpond-elle, et rclame au narratteur dcrire un livre sur elle. Dagicienne, elle surgit en plein 5our, en pleine rue parmi la foule. Cest lirruption du supra-normal, une recherche originelle et un appel au% puissances occultes issus du 2. et satisfait lapptit pour le merveilleu% des 2. 7reton fait de =aris un vrai m$the moderne ,ville de lerrance, ouverte vers linsolite@ne constante de lQuvre potique de 7reton " la mission de la posie est de donner 3 voir et de laisser entendre. o librer la folle du logis est s$non$me de linspiration 3 limproviste, du court-circuit de linconscient Citations de ,reton o a beaut sera convulsive ou ne sera pas. ,fin de 'ad(ao amour rciproque est un dispositif de miroirs qui me renvoient, sous mille angles que peut prendre pour moi linconnu, limage fid!le de celle que 5aime, tou5ours plus surprenante, de divination de mon propre dsir et plus dore de vie . o Dais oR sont les neiges de demain Z o #l $ aura une fois[ ittrature ? lit tes ratures ,) VtersWturi cu linie groasW pe un

a posie damour de 7reton est spciale. @n e%emple " L)nion li*re ,&'G&-, publi sans nom dauteur. Ce titre marque damble le refus de lauteur, /ndr 7reton, par rapport au code social en vigueur " le mariage. e recueil est publi en &'G& soit un an apr!s le second manifeste et constitue un des crits ma5eurs d/ndr 7reton, le po!me le plus reprsentatif de ses ides. / cette poque, la vo$ance, lh$strie et lamour fou sont devenus ses proccupations. a revue La $volution surraliste a lanc une grande enqu8te sur lamour ,.uelles sortes despoir mettez/vous dans lamour0 -. Ce long po!me constitue, en quelque sorte, la rponse personnelle d/ndr 7reton 3 cette enqu8te. Fcrit en vers libres, sans rimes, ni m!tre rgulier, construit sur une anaphore. #l cl!bre la femme aime par une srie dimages potiques 3 commenter " Da femme 3 la chevelure de feu de bois /u% penses dclairs de chaleur / la taille de sablier Da femme 3 la taille de loutre entre les dents du tigre Da femme 3 la bouche de cocarde et de bouquet dtoiles de derni!re grandeur /u% dents dempreintes de souris blanche sur la terre blanche / la langue dambre et de verre frotts Da femme 3 la langue dhostie poignarde / la langue de poupe qui ouvre et ferme les $eu% / la langue de pierre incro$able Da femme au% cils de b4tons dcriture denfant /u% sourcils de bord de nid dhirondelle Da femme au% tempes dardoise de toit de serre Ft de bue au% vitres Da femme au% paules de champagne Ft de fontaine 3 t8tes de dauphins sous la glace Da femme au% poignets dallumettes Da femme au% doigts de hasard et das de cQur /u% doigts de foin coup Da femme au% aisselles de martre et de f8nes De nuit de la 2aint->ean De tro!ne et de nid de scalaires /u% bras dcume de mer et dcluse Ft de mlange du bl et du moulin Da femme au% 5ambes de fuse /u% mouvements dhorlogerie et de dsespoir Da femme au% mollets de moelle de sureau Da femme au% pieds dinitiales /u% pieds de trousseau% de cls au% pieds de calfats qui boivent Da femme au cou dorge imperl Da femme 3 la gorge de 1al dor De rende)-vous dans le lit m8me du torrent

/u% seins de nuit Da femme au% seins de taupini!re marine Da femme au% seins de creuset du rubis /u% seins de spectre de la rose sous la rose Da femme au ventre de dpliement dventail des 5ours /u ventre de griffe gante Da femme au dos doiseau qui fuit vertical /u dos de vif-argent /u dos de lumi!re / la nuque de pierre roule et de craie mouille Ft de chute dun verre dans lequel on vient de boire Da femme au% hanches de nacelle /u% hanches de lustre et de pennes de fl!che Ft de tiges de plumes de paon blanc De balance insensible Da femme au% fesses de gr!s et damiante Da femme au% fesses de dos de c$gne Da femme au% fesses de printemps /u se%e de gla.eul Da femme au se%e de placer et dornithor$nque Da femme au se%e dalgue et de bonbons anciens Da femme au se%e de miroir Da femme au% $eu% pleins de larmes /u% $eu% de panoplie violette et daiguille aimante Da femme au% $eu% de savane Da femme au% $eu% deau pour boire en prison Da femme au% $eu% de bois tou5ours sous la hache /u% $eu% de niveau deau de niveau dair de terre et de feu.

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