Sminaire du GRCDI (Groupe de Recherche sur la Culture et la Didactique de

lInformation), Rennes, 12 septemre 2!!" #

$le%andre Serres
Bernard Stiegler :
pense des techniques et culture informationnelle
&'(I( G)*SS$IR' + S(I'G)'RI', -
./permati0re #
Complexe dnergie et dinformation o il nest plus possible de distinguer la matire
de sa forme ce qui apparat avec la mcanique quantique, et ce qui ncessite le
dpassement de ce que Simondon appelle le schme hlmorphique, cest!"!dire la fa#on
de penser selon un couple de concepts, la forme $morph% et la matire $hl%, qui
consiste " les penser en les opposant. (Stiegler, &conomie de lhpermatriel, p. 111)
./pomnmaton (pluriel : h/pomnmata) :
Ancien mot grec, qui dsigne les supports de mmoire artificielle. Ce! "laton (dans le
#non), Socrate distingue deu$ t%pes de mmoires : la mmoire &i&e, ou anamnse (de
'na : remonte et mnm : sou&enir), qui est la mmoire de l'(me et qui implique un effort
indi&iduel, le rappel du sou&enir. "our Socrate, l'anamn)se est le support du sa&oir et de
la pense indi&iduels (elle emp*ce de de&enir amnsique) et le garant de la li+ert. Cette
mmoire &i&e s'oppose , l'hpomnesis, qui est simple remmoration, mmoire tecnique,
mmoire morte, qui court-circuite les circuits longs des processus anamnsiques (c'est-,-
dire la redcou&erte de la &rit par l'(me immortelle) et dont le sa&oir est dpos dans les
o+.ets. /'%pomn)se repose sur des supports matriels, les hpomnmata, dont le li&re est
l'un des plus anciens e$emples. /a notion d'%pomnmata a t commente par #icel
0oucault dans le te$te 1/2criture de soi1.
Indi1iduation ps/chique et collecti1e :
Concept forg par 3il+ert Simondon, donnant le titre de son ou1ra2e paru en 13"3, et
qui correspondait 4 la fin de sa th0se principale pour le doctorat d'tat en 135",
+ LIndividuation la lumire des notions de forme et dinformation -6 Ce concept,
central che7 Simondon, est repris et enrichi par 8ernard Stie2ler dans plusieurs de
ses li1res6 Stiegler e$plique ainsi le lien entre indi&iduation ps%cique et collecti&e :
Simondon montre que, pour que je mindividue, il faut que mon individuation participe
du processus dindividuation collective, cest!"!dire du nous, o, en tant que je, (e me
suis tou(ours d(" trouv inscrit) Je nexiste que dans un groupe * mon individuation est
lindividuation de mon groupe avec lequel nanmoins (e ne me confonds pas+
(soulign par l'auteur) (4n ,imer, saimer, nous aimer -, p. 51).
.a formation pschique de lindividu est un processus, une tension dans une relation
avec un environnement social et technique qui lui prexiste, et tel que lindividuation
pschique se traduit tou(ours ! positivement ou ngativement ! par une individuation
collective) /ernard Stiegler a tendu le concept pour assigner un r0le plus important "
la technique comme environnement de lindividuation.
(d'apr)s ttp:66grit-trans&ersales.org6article.pp78id9article:1;<).
Sur ce concept d'indi&iduation, &oir aussi le te$te de =. Stiegler de 1>>? : 1emps et
individuation technique, pschique et collective dans loeuvre de Simondon repu+li
dans #ultitudes.
9ilieu% associs, milieu% dissocis :
/e concept de milieu associ a t d&elopp par 3il+ert Simondon dans son ou&rage
2u mode dexistence des ob(ets techniques - @ il dsigne l'interaction, la co-&olution
entre les deu$ en&ironnements, les deu$ milieu$, tecnique et gograpique, dans lesquels
fonctionne un o+.et tecnique. /e milieu associ est le 3 mdiateur de la relation entre les
lments techniques fabriqus et les lments naturels au sein desquels fonctionne l4tre
technique) $)))% Cest ce milieu associ qui est la condition dexistence de lob(et technique
invent) - (4n 5ode dexistence des ob(ets techniques , p. A;). /a cration de ce
nou&eau milieu, qui n'est pas 3 une simple addition dun milieu technique " un milieu
gographique - $=. Stiegler, .a 1echnique et le temps, t) 6, p. >7) mais un autre milieu,
auto-produit, auto-organis, rsulte de ce que Simondon appelle le processus
dadaptation:concrtisation : 3 ladaptation!concrtisation est un processus qui
conditionne la naissance dun milieu au lieu d4tre conditionn par un milieu d("
donn 7 il est conditionn par un milieu qui nexiste que virtuellement avant linvention) -
(3 5ode dexistence+ , p) 88%)
, la fin des annes 69:;, /ernard Stiegler et <hilippe ,igrain ont dvelopp lide que
dans le cas des techniques informationnelles, le milieu associ tait un milieu social,
runissant les 4tres humains et les mdiations techniques " travers lesquels ils
interagissent) <lus rcemment, /ernard Stiegler a dvelopp le concept de milieux
dissocis pour caractriser de fa#on critique la sparation des producteurs et
consommateurs dans lre industrielle. . (d'apr)s ttp:66grit-
trans&ersales.org6article.pp78id9article:1;<)
*r2anolo2ie politique :
.organologie est la science des instruments de musique) .e terme a t tendu pour
dsigner la rflexion sur les instruments dautres pratiques, ici ceux de la pratique
politique) /ernard Stiegler lemploie particulirement pour associer des formes de la
dmocratie aux techniques de lesprit auxquelles elles sont associes $lecture et criture,
techniques informationnelles%) &n outre, ce que Stiegler appelle lorganologie gnrale
tudie les relations entre organes phsiologiques, organes techniques et organisations
sociales. (d'apr)s ttp:66grit-trans&ersales.org6article.pp78id9article:1;<)
&harma;on #
Berme de la 3r)ce ancienne, le pharma=on C le mdicament C , dans le ")dre de "laton,
% dsigne l'criture, , la fois rem)de et poison, ce qui remdie aux failles de la mmoire
et ce qui affaiblit cette mmoire (Stiegler, <rendre soin , p. 1>). Selon Stiegler, le
terme de pharma=on signifiait galement, en 3r)ce ancienne, +ouc missaire, une
signification que n'aurait pas rele&e Dacques Eerrida qui a toris le premier le concept
de pharma=on, dans .a pharmacie de <laton (dans /a Eissmination , Seuil,
1>;F). /e pharma=on, pour Stiegler, dsigne au.ourd'ui l'am+i&alence des tecnologies
de la mmoire actuelles, notamment des tecnologies numriques.
&hilia :
/ien que traduit usuellement par 3 amiti - la philia dsigne che> ,ristote lensemble
des liens sociaux o se dveloppe une affection mutuelle) ?l est donc lgitime de ltendre
" ceux des liens sociaux qui fondent le vivre ensemble politique dune socit. . (d'apr)s
F
ttp:66grit-trans&ersales.org6article.pp78id9article:1;<). "our Stiegler, la philia se trou&e
au.ourd'ui gra&ement menace par les industries de programme et le capitalisme
pulsionnel.
Rtentions primaires, secondaires, tertiaires #
Gotions issues de la torie de la perception de Husserl. /es rtentions sont , la +ase du
processus de l'attention, qui est le flu$ de la conscience .
Rtentions primaires #
/es rtentions primaires sont celles par lesquelles se constitue un ob(et apparaissant,
cad prsent, dont (e retiens les contours comme sa prsence m4me. (Stiegler, <rendre
soin , p. 7I). /a rtention primaire rel)&e de la perception directe, &isuelle ou sonore.
@tentions primaires de la conscience en tant que flux * Cest le temps du phnomne,
cest!"!dire dun ob(et pour la conscience) Cest!"!dire un ob(et per#u par un corps
vivant dont les organes de perception sont eux!m4mes rthmes, pulsations, changes) .a
rtention primaire est la rtention constitutive de la conscience en tant que flux) Cest elle
qui nous permet de saisir une parole ou une mlodie) .a conscience scoule dans le
temps en re!tenant le pass proche et en pro!tenant lavenir proche) (d'apr)s
ttp:66JJJ.pilosopie.ulg.ac.+e6documents6"iloCiteF<<I6Stiegler.pdf)
Rtentions secondaires #
3 .es rtentions secondaires sont les rtentions primaires prises dans le souvenir) .es
rtentions secondaires sont les souvenirs de quelque chose de pass) Ces rtentions
secondaires conditionnent les rtentions primaires * elle est le conditionnement de sa pro!
tension) - ttp:66pilosopie.scola.ac-paris.fr6C?<1-<FStiegler.tm
/es rtentions secondaires sont constitues des rtentions primaires mmorises, elles
correspondent au sou&enir, , l'e$prience personnelle d'une rtention primaire (e$emple
de la mlodie mmorise et propre , cacun).
Ausserl $+% montre que dans le 3 maintenant - dune mlodie, dans le moment prsent
dun ob(et musical qui scoule, la note qui est prsente ne peut 4tre une note, et non
seulement un son, que dans la mesure o elle retient en elle la note prcdente, note
prcdente encore prsente qui retient en elle la prcdente, qui retient " son tour celle
qui la prcde, etc) ?l ne faut pas confondre cette rtention primaire , qui appartient au
prsent de la perception , avec la rtention secondaire, qui est la mlodie que (ai pu par
exemple entendre hier, que (e peux rentendre en imagination par le (eu du souvenir, et
qui constitue le pass de ma conscience. (ttp:66pilosopie.scola.ac-paris.fr6C?<1-
<FStiegler.tm).
Rtentions tertiaires #
Concept forg par Stiegler, dans le prolongement de Husserl. /es rtentions tertiaires sont
collecti&es et inscrites sur des supports. Klles constituent la mmoire piph/lo2ntique,
cad la mmoire tecnique, support de la transmission.
.es rtentions tertiaires $+% sont le souvenir dlments passs qui se sont dposs
dans les ob(ets * ce sont les contractions, les finitudes rtentionnelles engrammes dans
les ob(ets * ce sont toutes les rtentions secondaires des autres.
(ttp:66pilosopie.scola.ac-paris.fr6C?<1-<FStiegler.tm)
Sur la rtention, &oir aussi : ttp:66JJJ.cristian-faure.net6F<<56<A61<6a-propos-de-la-
rtention6)
7
(rois mmoires *
o 9moire ph/lo2ntique : la mmoire +iologique, la mmoire du gnome qui
&ise , la reproduction de l'esp)ce @ cette mmoire spcifique, ou gntique,
constitue la mmoire de lespce 7 elle transmet les structures
anthropologiques de linconscient @
o 9moire pi2ntique : mmoire somatique indi&iduelle @ elle transmet
dans les deux directions $vers le gntique et vers les productions techniques%
les affects et les traumatismes) &lle rend possible linconscient personnel
$familial!historique%) &lle se transmet vers les ob(ets en intgrant dans son
corps un savoir!faire, et en le reproduisant dans une diffrence cratrice) &lle
se transmet vers le gntique, par des structures de modifications trs lentes
des g4nes humains informs par la mmoire de laffect)
o 9moire piphlogntique (terme cr par =. Stiegler) : mmoire tecnique @
elle enregistre la mmoire collective, elle est la trace inscrite par
linconscient collectif, qui est dpos dans le monde des ob(ets) <ar l", elle
rend possible linconscient collectif) (d'apr)s
ttp:66JJJ.pilosopie.ulg.ac.+e6documents6"iloCiteF<<I6Stiegler.pdf)
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