Raul Duguay

Le pdagogue et formateur

Lartiste pdagogue
Stages de formation aux Rencontres internationales de la Chanson francophone
Mentoat en techniques vocales
criture chansonnire
Chant dyphonique (harmoniques et percussions vocales)
Improvisation vocale
Interprtation et guidance vocale en studio
Sances individuelles de perfectionnement
La pdagogie selon Ra^ul Duguay
Lacte vocal
Voix, respiration et sant

Raul Duguay
Lartiste pdagogue
Grand explorateur de la voix, travers 16 disques en solo, une
quarantaine en collectif et plus de 3 000 apparitions sur scne, Raul Duguay a
chant pratiquement tous les genres de musique. Artiste multidisciplinaire
reconnu pour son expertise, son originalit et sa polyvalence vocale, il a
commenc animer des ateliers intituls La voie de la voix au dbut des annes
80.
Communicateur polyvalent, il excelle autant dans lenseignement
individuel quavec de grands groupes. Reconnu pour son originalit, sa crativit,
sa rigueur, sa souplesse, sa spontanit et sa gnrosit, Raul Duguay a
travaill avec des chanteuses et des chanteurs professionnels en leur proposant
des techniques vocales innovatrices dont le chant dyphonique, les harmoniques
et les percussions vocales et limprovisation multi-styles.
En sa qualit de pdagogue, il a dirig, trois reprises, des ateliers
intensifs destins aux finalistes du Festival international de la chanson de
Granby, de concert avec les compositeurs et musiciens Richard Grgoire et
Michel Robidoux. En 2001, il animait un atelier dcriture chansonnire
Musiquen aot et, pour la troisime anne conscutive, il est pdagogue
lcole dt de Mont-Laurier. Depuis 1981 et ce, dans toutes les rgions du
Qubec et en France, en Belgique, aux tats-Unis, en Rpublique Dominicaine,
au Mexique et au Costa Rica, il anime La voie de la voix, atelier de formation
personnelle ouvert un trs large public et auquel ont particip des centaines de
personnes de mtiers et de professions trs varis.
En 1984, il participe aux missions De vive voix (Tl-Qubec) et Les
voix multiples (Radio-Canada), en compagnie de spcialistes de la voix. En
1990, il prononce une confrence sur les pouvoirs de la voix au Muse de la
civilisation de Qubec. Il a galement anim des ateliers de voix aux
Francouvertes, Scola Arte , Mtomdia, et donn deux confrences sur la
crativit lAQESAP.
En 1993, il peaufine son enseignement et devient artiste pdagogue
aux Rencontres internationales de la chanson francophone. Il y travaillera
pendant cinq ans avec des auteurs, des musiciens, des compositeurs et des
interprtes.
En 1996, il est artiste pdagogue des Rencontres internationales de la
chanson francophone, invit lcole de la Chanson de Paris.
En 2010, Raul Duguay est linvit de la Socit psychanalytique de
Montral o il parle du pouvoir thrapeutique de la voix et du silence.

Stages de formation et de perfectionnement artistique

anims par Raul Duguay
aux Rencontres internationales de la chanson francophone (1993-98)
Techniques vocales
1995 : Mont-Carmel, le-du-Prince-douard, du 1er au 6 avril
Les Barachois : Hlne Bergeron, Louise Arsenault, Albert Arsenault, et
Sylvie Toupin, Roland Bryar et Danny Boudreau
1995 : Sylvie Bernard, Bcancour, du 2 au 30 octobre
1996 : Les Barachois, Mont-Carmel, le-du-Prince-douard , du 8 au 12 mars
1997 : Les Barachois, produit grce lappui du bureau du Qubec en
Atlantique
1997 : Groupe Bois Franc, Moncton, du 13 au 15 fvrier : Abel Cormier, Colette
Mallais, Josselin Cyr, Donald Cyr, tienne Deschesnes.
1997 : Montral, Centre Pierre-Pladeau, du 17 au 21 fvrier : Benot Bourque,
Lynn Jodoin, Christine Linguet, Christiane Dumont, Olivier Grau, Robert
Ppin, Jean-Franois Matte, Benot Trpanier, Daniel lhayani,
1997 : Montral, Centre Castelneau, du 21 au 23 mars
criture chansonnire
1995 : Sylvie Bernard, Bcancour, 20 et 21 dcembre
1996 : Edmonton, Alberta, 26-27-28 avril : Marie-Claude Meunier, Roland
Bryar,
Yves Caron, Marie Lavoie, Jocelyne Verret, Yvon Loiselle, Ronald
Tremblay
Laurier Fagnan
1997 :Moncton, Universit de Moncton, du 10 au 12 fvrier : Claudette Richard,
Mario Le Breton, ric Savoie, Raynald Basque, Adrien Aucoin, ric
Surette,
Abel Cormier, tienne Deschesnes.
Chant dyphonique : harmoniques et percussions vocales
1993 : Centre dArts Orford, du 20 au 29 aot : animation de tous les participants
1996 : Centre Castelneau, Montral, du 12 au 16 fvrier : Yves Arsenault, Mike
Arsenault, Janine Boudreau, Dany Levasseur, Richard Aubin
1996 : Regina, du 2 au 6 mars : Nathalie Brissette, Batrice Gaudet, Jeff Stalfun
Alain Pomerleau, Michel Marchildon, Anique Granger

Improvisation vocale
1996 : LAuguste Thtre (La Cabane magique) : Claire Garand, Said Mesnaoui,
Mauricio Gonzalez, Pierre Chartrand, Sylvain Rivard, Marie Keyrouz et
1997 : Centre Pierre-Pladeau, du 1er au 7 mars : Paul Baraka, Christian
Morisset, Marie-Claire Lair, Pierre Cavale, Alain Wolff, Lise Grgoire,
Sarah
Vafai, Danielle Giroux, Lisan Hubert, Victor-Jean Mnard, Marie-Paule
Rozon, Christine Linguet, David de la Durantaye.
Interprtation et guidance vocale lors de lenregistrement en studio
1996 : Sylvie Bernard, Bcancour, du 15 au 18 janvier
1996 : Les Barachois, Mont-Carmel, le-du-Prince-douard, mars
2008 Rosalma, Magog et Saint-Jean-sur-Richelieu
Mise en scne, techniques vocales, interprtation et scnographie
1995 changes pdagogiques avec les professeurs de lcole de la Chanson
de Paris
Guidance vocale avec les finalistes du Festival interntional de la Chanson
de Granby
Les Barachois : Hlne Bergeron, Louise Arsenault, Albert Arsenault.
Du 23 au 27 janvier et du 1er au 10 fvrier Montral
1996 : Halifax, Gala de la chanson en Nouvelle cosse (techniques vocales)
1997 : Meteghan, Nouvelle-cosse, Revue musicale Acadico, du 16 au 20 mai,
Paul Gallant, Patrice Bouliane, Lola Lelivre, Michelle Pothier, Len
Leblanc
Wayne Robicheau, Daniel leblanc, Briand Melanson, Owen Muise
1997 : Soire des pdagogues et stagiaires des Rencontres internationales,
Montral : Georgina Aguerre, Christian Morisset, Jean-Charles Algan,
Isabelle Constant, Garnote, Benot Bourque, Sarah Vafai, Danile Laurin,
Andr Thibault, Lise Grgoire, Raul Duguay (10 mars)
1997 : Halifax, Gala de la chanson en Nouvelle-cosse (techniques vocales)
1998 : Halifax, Gala de la chanson en Nouvelle-cosse, Universit Acadia
Denis Cormier, Yvette dEntremont, Lynn Belliveau, Sonia Losier, Daniel
Lewis, Andr Leblanc, et Grand Drangement
1998 : Petit-Rocher, Nouveau-Brunswick : Danny Boudreau et ses musiciens.

Sances individuelles de perfectionnement artistique

1993-2000, Pdagogue aux Rencontres internationales de la chanson francophone :
techniques vocales, criture chansonnire, interprtation, improvisation, profil de
spectacle, prsence scnique, coaching en vue dune prestation scnique, soutien la
conception et la mise en scne dun spectacle.

1995 : Les Barachois : Hlne Bergeron, Louise Arsenault, Albert Arsenault

Du 23 au 27 janvier et du 1er au 10 fvrier Montral.
1996 : Sylvie Bernard, Bcancour (sessions de 3 jours pendant 1 mois)
1996 : Maurice Boyer pour son spectacle au Thtre Du Maurier la PDA
1997 : Danny Boudreau pour Les Francofolies de Montral
1998 : Les Barachois pour Les Francofolies de Montral
1998 : Joseph Bellerose, du 17 au 26 fvrier, pour prsentation de son
spectacle
1998 : Christine Linguet, Montral : suivi pdagogique : 10 sessions de 3 heures
2002 : Georges Bourgeois, Saint-Jean-dIberville : suivi pdagogique en cours
2005 Marylne Hains, Trois-Rivires :techniques vocales, criture
chansonnire
La pdagogie selon Raul Duguay
La pdagogie est non seulement l'art de transmettre des connaissances, des
informations, des thories mais aussi celui d'en favoriser l'intgration de manire
pratique.
Le pdagogue tant celui qui matrise l'art d'apprendre aux autres apprendre et
rflchir sur leurs apprentissages. Sa fonction essentielle consiste trouver la
meilleure mthode permettant l'volution continue de ses lves. Cela veut dire
qu'il est avant tout un communicateur l'coute de ses lves et de leurs
rythmes d'apprentissage. Son rle est de susciter le got d'apprendre. Pour y
arriver, le meilleur moyen est de faire en sorte que les relations soient
interdpendantes. Une interdpendance efficace est fonde sur la confiance et le
respect mutuels. Tout ce qui est forc est rejet tt ou tard. Tout ce qui est
propos de manire humaine, avec un peu d'humour et beaucoup d'amour, est
facilement accueilli. Dans la relation pdagogue-apprenant, l'accueil chaleureux,
la valorisation juste et quitable et la reconnaissance de la gnrosit de part et

d'autre doivent tre au rendez-vous.

Transmettre un savoir et un savoir-faire n'est pas tout. Cela tient de l'acquis, de
l'avoir. Un vritable pdagogue est un communicateur du savoir tre. Si il est non
directif sur le fond, respectant toute libert de penser, il devient directif en ce qui
a trait la forme. Mme s'il ne dirige pas la pense, sans quoi il infirmerait
l'autonomie de ses lves, il peut suggrer des manires de voir la vie, des
principes universels qui peuvent permettre l'accession l'autonomie. L'objectif
premier d'un pdagogue est de faire en sorte que ses lves utilisent le plus
rapidement et le mieux possible, les mthodes qu'il leur transmet. Au-del du fait
qu'il puisse s'arroger le droit de censurer, de corriger, de rectifier, sa mission
premire est de guider ses lves vers la libert et la crativit.
Rigueur et libert constituent les piliers de mon approche pdagogique. La
rigueur (lois, rgles et techniques de base rgissant une discipline) est de mise
pour peaufiner la formation des lves. La libert est de rigueur quand il s'agit de
leur ouvrir le champ des possibles que reprsente toute leur crativit. Cette
crativit est essentiellement inne. C'est pourquoi enseigner est l'art de jeter un
pont entre l'acquis (toutes les sciences et les connaissances que l'histoire nous a
lgues) et l'inn (tout l'inconnu dcouvrir grce la facult d'intuition et
limagination cratrice). Dans toute discipline le perfectionnement n'advient qu'au
moment o l'apprenant prend possession de son pouvoir crateur. C'est cela
que doit conduire un bon pdagogue. De telle sorte qu' un moment donn le
pdagogue se met apprendre de ses lves.
En tant que pdagogue, j'ai commenc d'enseigner la philosophie et la littrature
l'universit et au cgep. Les ateliers d'criture potique ou chansonnire et les
ateliers de voix que j'ai anims pendant une trentaine d'annes m'ont appris que
la chose la plus importante dvelopper autant du ct du pdagogue que du
ct de l'lve, c'est de parvenir transmettre son nergie, sa passion pour la
chose que l'on apprend ou enseigne. Sans passion pour son mtier ou sa
profession personne ne peut exceller.

Pour bien crire ou bien chanter, il ne suffit pas d'avoir une belle main ou une
belle voix, non plus que de savoir crire ou chanter, mais il faut tre et sentir
pleinement les mots qui jaillissent de sa plume ou les sons qui sortent de sa
bouche.
C'est pourquoi, lorsque j'enseigne, j'essaie de sentir ce que ressent
l'apprenant, et de lui faire sentir ce qu'il doit savoir. Alors, enseigner est une joie
et apprendre est un plaisir.
Lacte vocal
Lacte vocal est li directement la notion dnergie.
Cest parce quil est un besoin, une ncessit,
quil sert charger le cerveau en nergie :
le chant est une recharge corticale.
On a envie de chanter quand on se sent en forme
et plus lon chante, plus lon se sent en forme.
Parce que chanter dynamise le cerveau.
Cest notre cerveau qui chante.
La nourriture du cerveau, outre un peu de sucre, cest loxygne.
Le cerveau respire.
Chanter, cest soxygner et oxygner le monde.
Mais chanter, cest aussi vibrer
et faire vibrer le monde.
Raul Duguay

Le Bulletin ZOA Vol. 1, no 2, sept. 2003

Techniques vocales
Chanter, cest enchanter son public.
Voyager dans lespace vocal sans technique
Cest tre un oiseau qui tente de senvoler avec une seule aile.
Si lnergie est laile gauche de lenvol de la voix
Laile droite est la technique qui permet de bien voyager et longtemps.
Raul Duguay

VOIX, RESPIRATION ET SANT

Un peuple malade est un peuple qui ne chante plus et ne danse plus. Dr Odent

La voix: carte d'identit et carte de crdit

La voix est le miroir clair ou embu refltant le visage intrieur de toute
personne. Empreinte sonore de nos penses et de nos motions, cho immdiat
de notre tre, elle rvle l'nergie qui se cache derrire nos mots, notre faon
d'appeler la vie et d'y rpondre. Comme les principaux traits caractristiques de
notre personnalit transparaissent dans notre voix, il suffit douvrir la bouche et
de dire un mot pour que notre interlocuteur fasse consciemment ou non, une
interprtation du message motionnel cach dans le timbre, le registre, le
volume et le tempo par lesquels sexprime notre personnalit. La personnalit,
cest lidentit, ce quil y a dunique en chacune et chacun. Cela est facile
constater dans toute communication interpersonnelle : le son dune voix nous en
dit long sur ltat desprit et mme sur ltat de sant dune personne : on ragit
spontanment en coutant une voix trop forte ou trop douce, trop rapide ou trop
lente, trop aigue ou trop basse, trop dure ou trop molle, trop froide ou trop
chaude. Ce trop ou ce pas assez peuvent infirmer le pouvoir de notre
crdit, de notre crdibilit auprs de notre interlocuteur.
L'nergie : force motrice de la personnalit.
Tout blocage de l'nergie est un problme, un dplaisir, une souffrance. En
bionergie, on dfinit la force de la personnalit comme une force vitale qui se
manifeste dans la quantit dnergie que lon met en sexprimant. On associe
cette force vitale, cette nergie vibratoire, au contrle de la respiration. En
physique, les deux caractristiques fondamentales de lnergie sont lintensit et
la direction. Non dirige lnergie se perd. Et sans intensit, elle na aucun effet.
Il en est de mme de la respiration, condition sine qua non de la vie, fondement
de la voix et base mme de la sant physique et mentale. Quiconque respire
bien, sexprime bien et chante bien. Matriser une technique de respiration

complte est un prcieux atout non seulement pour les chanteuses et chanteurs,
mais pour toute personne qui veut rester en bonne sant physique et mentale.
Chanter, cest vibrer et faire vibrer le monde
Lacte vocal est directement li la notion dnergie. Cest parce quil est un
besoin, une ncessit, quil sert charger le cerveau en nergie. Le chant est
une recharge corticale. Chanter dynamise le cerveau. La nourriture du cerveau,
outre un peu de sucre ou de glucose, cest loxygne. Loxygne, cest le feu
vivant dans chacune de nos cellules. Dans un monde o le taux de pollution de
lair augmente sans cesse, Diane Dufresne a bien raison de chanter : Donnezmoi de loxygne . Car le chant, le rire et la danse sont sans doute les moyens
les plus agrables dactiver la respiration. Chanter, cest soxygner et oxygner
le monde. Mais chanter, cest surtout vibrer et faire vibrer le monde, toucher son
cur.
La sant par une respiration complte
La fonction du systme respiratoire est dabsorber de loxygne fourni par les
poumons et dexpulser le gaz carbonique. On sait que loxygne est le
combustible qui permet nos milliards de cellules de dcomposer les
substances nutritives. Loxygne que lon respire est en fait notre premire et
principale alimentation. Quand une personne respire mal, quand sa respiration
est incomplte, sa sant est en danger. Le fait de bien respirer largit la poitrine
de quatre cinq centimtres, raffermit les muscles abdominaux, nettoie les
poumons, roxygne efficacement le sang, rduit ou limine le stress en
procurant une grande sensation de dtente.
Bien respirer veut dire pratiquer une respiration complte. Une respiration est
dite complte ou profonde quand on enchane en continuit respirations
diaphragmatique (ventre), intercostale (poitrine) et claviculaire (omoplates). Bien
respirer, cest dabord vider compl-tement les poumons du gaz carbonique
lexpir, puis les remplir compltement doxygne linspir. Sans quoi, on na
quune respiration superficielle ou plate. Les personnes qui ne respirent que du
haut de la poitrine ne dilatent que lespace intercostal et ce faisant, gaspillent de
loxygne et de lnergie, se fatiguent vite et sont plus sujettes au stress. En
pratiquant la respiration abdominale, on augmente considrablement le volume
respiratoire, grce labaissement du diaphragme.

Le diaphragme est un muscle qui se trouve sous les poumons et qui spare la
poitrine de labdomen. linspir, les poumons et les ctes souvrent, le
diaphragme saplatit et est pouss vers le bas. lexpir, muscles abdominaux et
diaphragme retrouvent leur position initiale. En pratiquant la respiration
claviculaire, on inspire lair jusquaux paules. Ainsi la respiration est vraiment
complte.
Respiration acide ou alcaline?
Selon notre situation psychosomatique, on peut aussi distinguer respiration acide
et respiration alcaline. Nous vivons dans une socit acide et oxydante. La
respiration est acide quand le souffle est intercostal, rapide, court, sec et fort.
Elle reflte le pouvoir, la rigidit, lautorit. La respiration est alcaline quand le
souffle est abdominal,
lent, long, profond et doux. Elle permet
dexprimer sensibilit, puissance et flexibilit. Les personnes dont la respiration
est trop acide ont le torse bomb, prennent beaucoup de place de manire
superficielle, prouvent de la difficult expirer compltement, dvoiler leur
intimit, leurs motions. Les personnes dont la respiration est trop alcaline sont
plus discrtes, ont de la difficult contrler leurs motions. Une respiration
complte est, selon la situation, tantt acide (en cas durgence) et tantt alcaline
(pour rduire le stress).
Tout le monde constate que notre type de socit carbure loxyde. Loxydation
va de pair avec lalimentation acide et avec lacclration constante de notre
civilisation. Nous vivons dans un monde o notre systme sympathique subit une
tension chronique qui nous empche davoir accs labandon et la dtente.
Une respiration courte, incomplte, maintient une contraction intrieure, une
sorte de rtrcissement qui bloque les sensations et les motions et induit le
mental garder le contrle. Mal respirer, cest rester divis entre penser et
sentir. En respirant profondment et consciemment, on passe de la tte au
corps, de ce que lon pense ce que lon sent. Cest pourquoi il faut connatre
les effets de la respiration subtile et ceux de la respiration naturelle. La
respiration subtile, par les narines, est lente, profonde et calmante. En
ralentissant les rythmes du mtabolisme, elle favorise la dcharge des tensions
du systme parasympathique, induit le retour vers soi, la concentration, la
mditation. Dans le yoga et dans le tantra, on pratique la respiration subtile pour
contrler lmission du sperme. Dautre part, la respiration naturelle, par la
bouche, est rapide : elle acclre les rythmes mtaboliques et favorise la
dcharge des tensions du systme sympathique, llimination des toxines et
lexpression des motions.
La rigolothrapie avec le Dr Jean Drouin
Dans son merveilleux livre Gurir sa vie, mon ami et mdecin, le docteur Jean
Drouin, dont lapproche mdicale est globale, recommande les exercices les plus
propices librer lnergie par la voix : lhumour, le rire et le chant : En
mdecine chinoise, on dit que le grand rire dilate la rate par un massage du

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diaphragme, muscle de la respiration. la fois bnfique pour lorganisme, il est

communicatif et apaise les tensions . Je sais, par exprience, que non
seulement le fou rire spontan permet la respiration de se rgulariser mais
quil est le meilleur moyen de dcouvrir toutes les possibilits de lexpression
vocale et de dvelopper sa voix par la suite grce des techniques appropries.
Chakras et glandes endocrines
Bien sr, on pourrait approfondir notre comprhension de la voix en tablissant
des correspondances entre les chakras et les glandes endocrines. Le mot chakra
veut dire roue d'nergie. Selon la tradition, les sept chakras, principaux
centres psychiques, ont donn naissance aux glandes endocrines qui, en
agissant les unes sur les autres, dterminent le temprament d'un individu.
chaque chakra correspond une motion spcifique dont la voix est le reflet.
Enfin, entendre et chanter les harmoniques en articulant les voyelles avec
prcision permet dharmoniser les chakras grce la synchronisation des deux
hmisphres. Ce plus haut niveau du chant favorise l'expansion de la conscience
et la paix intrieure, la joie d'tre enchant(e)
Dans les ateliers La voie de la voix que janime depuis 1981, mon principe est
que lnergie prcde la technique comme le senti prcde le pens .
Mais curieusement, il faut pratiquer une technique efficace pour approfondir la
sensation et la pense. Ainsi, sur le plan respiratoire, la pratique de la rtention
du souffle entre linspir et lexpir (pranayama) est le meilleur moyen dentrer
dans le centre de son souffle et de matriser sa respiration et sa vie. Car,
ressentir la vibration de sa propre voix suppose une coute subtile du silence
intrieur. Aprs une oxygnation dynamique, le contact avec soi et le monde
devient conscient. La voix respire la sant, le bonheur et la joie. La voix devient
la voie vers lessence de soi.
Raul Duguay

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