Andr Luiz (Esprit)

Dsobsession
Titre original : Desobsesso

uvre psychographie par les mdiums

Francisco Cndido Xavier

Waldo Vieira

uvre originale : Fdration spirite brsilienne, 1964

Traduction : Centre d'tudes spirites de Genve, 1992
Rvision : Mouvement spirite qubcois, 2003

Un livre diffrent

Jsus lui demanda : Quel est ton nom ? Il rpondit : Lgion ! , car plusieurs
dmons taient entrs en lui.
(Luc, 8 : 30)
Saffairant au travail de dsobsession, au pays des Gadarniens, Jsus discutait fraternellement avec le
possd quon lui avait prsent, tout en se faisant entendre des dsincarns malheureux.
Il est important de noter qu la question pose par le Matre quant son nom, le mdium, conscient de
la pression quil subissait de la part des intelligences perturbes et errantes, lui dit sappeler Lgion et
l'vangliste ajoute que l'obsd avait agi ainsi parce que plusieurs dmons taient entrs en lui.
Nous savons aujourd'hui, comme la crit textuellement Allan Kardec, le Codificateur de la Doctrine
spirite, que : () ces dmons ne sont autres que les mes des hommes pervers qui n'ont point encore dpouill
les instincts matriels (...) 1
Dans lpisode susmentionn, nous voyons le Christ discuter simultanment avec le mdium et les
entits communicantes, dans le but lev de l'orientation collective, nous enseignant que la dsobsession n'est
pas une chasse au phnomne, mais un patient travail d'amour alli la connaissance et de raisonnement associ
la foi
Quil fasse lobjet d'une simple influence ou quil soit victime dune possession profonde, l'esprit du
mdium demeure jugul par des penses qui lui sont trangres dans le cadre de processus d'hypnose dont il ne
pourra se librer que progressivement. Do limportance de se familiariser avec l'assistance systmatique aux
dsincarns prisonniers de l'insatisfaction ou de l'angoisse, par l'intermdiaire des quipes de compagnons qui se
consacrent ce genre de services, des services qui demandent dailleurs une patience et une comprhension
analogues celles dont doivent faire preuve les infirmiers ddis au secours des frres perdus dans les mandres
de la psychose, dans les cliniques psychiatriques.
Ressentant de prs cette ncessit, notre ami Andr Luiz a organis ce livre, diffrent de ceux qui
constituent sa collection dtude des thmes lis l'me, dans le but de favoriser la formation de nouveaux
groupes de moissonneurs du bien, qui se proposeront d'aider au rajustement de ceux qui se retrouvent loin de la
ralit hors du monde physique.
Rien nest plus juste ni plus opportun, car tout comme l'ignorance rclame le dvouement des
professeurs dans les coles et comme la psychopathologie attend l'abngation des mdecins qui utilisent la parole
quilibrante dans leurs cabinets de psychanalyse, l'alination mentale des esprits dsincarns exige le concours
fraternel de coeurs amis possdant suffisamment de comprhension et d'amour pour participer aux travaux
accomplis dans les temples spirites actuellement ddis la rcupration des aspects clairs et simples du
christianisme.
Soulignant donc, dans ce livre, le prcieux effort de synthse en vue du soulagement des obsds par
des collaborateurs de toutes conditions, nous prions le Seigneur qu'il nous soutienne tous, travailleurs incarns et
dsincarns, dans l'oeuvre raliser, car les obsds et obsesseurs, lis consciemment ou inconsciemment relis
dans cette dsorientation, dans ce monde ou dans l'au-del, sont des frres qui sollicitent notre appui, des
compagnons qui font partie de notre famille terrestre, et l'assistance la famille n'est pas une tche que nous
pouvons relguer la sphre des anges, mais une obligation intransfrable quil nous incombe dhonorer dans le
cadre de notre service.
Emmanuel
Uberaba, le 2 janvier 1964
(Page reue par le mdium Francisco Cndido Xavier)

KARDEC, Allan. Lvangile selon le spiritisme, chap. XII, no 6.

Dsobsession
Diverses thrapeutiques sont tudies pour tenter de supprimer les maux qui affligent l'humanit. Les
antibiotiques enrayent les processus infectieux, les instituts de recherche se penchent sur la pathologie du cancer,
la chirurgie s'tend mme au coeur pour pallier ses dfauts, et les vaccins immunisent des millions de
personnes. Cependant, ct des maladies qui torturent le corps physique se trouvent, ici-bas et dans l'au-del,
les calamits de l'obsession qui dsquilibrent lesprit.
Au-del des trames physiologiques qui entrelacent le vhicule organique dont se prvaut l'Esprit lors de
son stage ducatif sur Terre, on peut observer des dsastres similaires, sombres tableaux dans lesquels les forces
magntiques dsajustes par la pense en droute assimilent des forces magntiques de la mme teneur,
tablissant ainsi l'alination mentale, qui varie du simple tic la folie, en passant par les phobies et les maladies
fantmes. On les voit dans toutes les classes sociales, tant chez les personnes doues de grandes capacits
intellectuelles que chez celles qui manquent des notions les plus lmentaires de l'alphabet, dgnrant souvent
en tragdies passionnelles qui attirent lattention de la presse ou en folie menant lasile. Cela sans parler des
problmes de dpression, des dviations sexuelles, des syndromes d'angoisse et des conflits domestiques.
Des esprits incarns et dsincarns malades se syntonisent les uns avec les autres causant des prjudices
et des perturbations chez ceux qui subissent cette influence vampirisante, linstar des nobles vgtaux que des
parasites terrassent aprs en avoir sap toutes les dfenses.
Aprs avoir rflchi sur le sujet, avide de cooprer au traitement de ces maux dont la symptomatologie
est encore imprcise, nous avons imagin l'organisation de ce livre 2, ddi tous les compagnons qui
manifestent de l'intrt envers le secours aux obsds. Ce livre se caractrise par sa simplicit absolue dans
l'exposition des aspects indispensables la constitution et au soutien des groupes spirites vous l'oeuvre
libratrice et curative de la dsobsession. Ce livre pourra servir dans les locaux ddis ces travaux, qu'ils se
situent dans les coins les plus reculs des zones rurales ou dans les difices des grandes villes. Cest un carnet de
travail dans lequel les images facilitent la comprhension des explications textuelles 3, afin que les ouvriers de la
Doctrine spirite saffairent la dsobsession conformment aux principes codifis par Allan Kardec.
Aucune institution spirite ne peut la rigueur se dsintresser de ce travail ncessaire l'hygine,
l'harmonie, au soutien ou au rtablissement de l'esprit humain, offrant une orientation juste tant aux dsincarns
souffrants quaux incarns dpourvus dducation intime qui subissent l'activit dprimante, quoique parfois
involontaire, de ces dsincarns.
Chaque temple spirite doit avoir sa propre quipe de serviteurs de la dsobsession, cest mme une
ncessit, sinon pour secourir les victimes de dsorientation spirituelle qui guettent sa porte, tout le moins
pour sa propre dfense et son avenir.
Ainsi, nous offrons ces pages sans prtention ceux qui se sentent assez d'amour envers ceux qui errent
dans les tnbres, victimes des illusions et passions qui les consument, restreints aux bornes troites de
l'ignorance, sur terre ou au-del, dans les tourments et dlires de leur go . Et tandis que nous les remettons
aux amis qui partagent notre dsir de connatre et mesurer l'extension et la gravit du problme, nous nous
rappelons avec reconnaissance que le spiritisme est le christianisme rnov et que Jsus est justement le pionnier
numro un de la dsobsession, lui qui a orient des Esprits malheureux et guri des obsds de toutes conditions.
Andr Luiz
Uberaba, le 2 janvier 1964
(Page reue par le mdium Waldo Vieira)

LEsprit Andr Luiz a invit les mdiums Waldo Vieira et Francisco Cndido Xavier psychographier le
prsent ouvrage avec lui, chacun deux tant responsable respectivement des chapitres pairs et impairs.
3
Louvrage original contenait des photographies (une pour chaque chapitre) que nous navons pas jug pertinent
de reproduire dans la prsente version.

1 Prparation pour la runion : rveil

Le jour choisi pour les travaux de dsobsession, les membres de l'quipe doivent cultiver de rigueur une
attitude mentale digne, ds la premire heure.
Le matin leur rveil, le dirigeant, les assistants orienteurs, les mdiums incorporation, les
compagnons de soutien et mme ceux qui seront en visite occasionnelle, doivent lever le niveau de leurs
penses, soit en priant, soit en accueillant des ides de nature suprieure.
Des intentions et des paroles pures, des attitudes et des actions correctes.
Il faut viter dlibrment les dsordres et les disputes et conserver sa patience et sa srnit, quels que
soient les problmes qui surviennent durant la journe.
Il s'agit de se prparer un travail srieux : l'assistance des dsincarns moins heureux, sous la
supervision des instructeurs de la Vie Spirituelle.
Imaginez-vous la place des Esprits qui ont besoin de secours et vous comprendrez la responsabilit
que vous assumez.
Chaque membre du groupe est une pice importante dans le mcanisme du service. Tous, dans le
groupe, sont des instruments.

2 Prparation pour la runion : alimentation

L'alimentation sera lgre pendant les heures qui prcdent le service d'change spirituel.
Pas question de vous gaver inutilement de viandes.
Estomac plein, cerveau maladroit.
La digestion laborieuse consomme une grande part d'nergie et nuit au fonctionnement clair et ample de
la pense, laquelle a besoin dassurance et de lgret pour s'exprimer dans les activits de dsobsession.
Cest pourquoi nous recommandons des plats lgers en quantits minimales. Nous estimons par ailleurs
inutile de commenter linconvenance de la consommation d'alcool, mais nous soulignerons lintention de nos
amis encore lis l'usage de la fume, du caf, de la viande et des pices excitantes quil vaudrait mieux en
modrer leur consommation durant le jour choisi pour la runion, voire s'en abstenir totalement, car la situation
idale sera toujours celle du participant aux travaux qui passe la porte du temple sans problme de digestion.

3 Prparation pour la runion : repos physique et mental

Le travailleur en dsobsession prvoira du temps aprs son travail, qu'il soit professionnel ou
domestique, manuel ou intellectuel, pour reposer son corps et son me
Repos externe et interne.
Relaxation, avec des penses difiantes.
Abstention de penses inappropries.
Aspirations clestes.
Distanciation des proccupations infrieures.
Prparation intime, pouvant inclure une lecture moralisatrice et salutaire.
Cration d'une ambiance respectable produisant des agents spirituels ennoblis et purs que les
instructeurs utiliseront pour composer des ressources de soulagement et dorientation lintention des frres
dpouills de leur habit physique qui souffrent encore.
Les responsables des tches de dsobsession doivent comprendre que les communications rclament de
la spontanit et que la prparation dont nous avons fait mention est gnrale, sans fixation de l'esprit sur des
exigences ou gratifications dordre personnel.

4 Prparation pour la runion : prire et mditation

Quelle que soit la place quil occupe dans le groupe, le compagnon de service consacrera au moins
quelques minutes la prire et la mditation chez lui durant les heures qui prcdent la runion.
Dirigez votre pense vers le Haut.
loignez-vous, en esprit, des banalits du quotidien et priez en cherchant linspiration de la vie
suprieure.
Rflchissez au fait que dans peu de temps, vous serez en contact, quoique lger, avec des frres
habitant le monde spirituel, o vous irez galement un jour, et pratiquez lavance le culte de la sympathie et du
respect, de la compassion productive et de la bont laborieuse envers tous ceux qui ont perdu leur corps physique
sans avoir atteint la maturit spirituelle souhaite.
De cette manire, vous cheminerez vers une collaboration digne avec les bienfaiteurs dsincarns qui
sont les lgitimes ministres du bien.

5 Surmonter les obstacles : intempries

C'est l'heure de partir pour la runion.
Il est ncessaire de vaincre les caprices du temps.
Il nest pas rare que lapproche imminente d'une pluie torrentielle ou d'un vent temptueux nous
apparaisse comme un empchement normal.
Quil pleuve ou quil neige
Le membre de lquipe ne sera pas bloqu la maison par de tels obstacles
Conscient de ses obligations, il conservera toujours porte de la main ce dont il aura besoin pour
affronter les intempries.

6 Surmonter les obstacles : visites

Parmi les obstacles naturels, les visites inattendues sont lun des plus frquents.
On comprend la contrainte que cela reprsente pour les compagnons dj prts sortir de la maison
pour participer au service spirituel.
Parfois, cest un parent qui a besoin de paroles amicales, dautres fois, cest un compagnon qui rclame
de lattention.
Quoi quil en soit, il ne faut pas y voir un obstacle insurmontable.
L'ouvrier de la dsobsession expliquera la situation avec tact, faisant preuve de franchise et dhumilit,
sans cacher la raison de labsence quil ne peut reporter. Il accomplira ainsi le devoir qui lui incombe tout en
sattirant la sympathie des visiteurs et en sassurant lappui vibratoire requis.

7 Surmonter les obstacles : contretemps

Dans la srie des obstacles qui paraissent souvent intelligemment destins empcher le serviteur de la
dsobsession dexcuter son travail, les contretemps les plus imprvus peuvent se prsenter.
Un enfant tombe et fond en larmes...
La cl de la porte d'entre reste introuvable...
Un message arrive l'improviste, suscitant des proccupations
Quelqu'un tlphone pour demander une faveur...
Un membre de la famille se plaint de douleurs subites
La voiture ne veut pas dmarrer...
La ville est pleine d'embouteillages...
Le collaborateur du service de secours aux dsincarns souffrants ne peut hsiter. Il doit trouver
immdiatement une solution raisonnable chacun de ces petits problmes, afin de poursuivre son chemin pour
honorer les obligations spirituelles qui l'attendent, se rappelant que mme les ftes de famille, que ce soit des
anniversaires ou dautres clbrations ne doivent pas tre considres comme des obstacles.

8 Obstacles naturels
Il y a des circonstances qui, dans le cadre du travail, constituent des obstacles naturels.
Un voyage imprvu, par exemple.
Il se peut qu'il soit invitable pour des raisons professionnelles.
Dans d'autres cas, ce sera une maladie grave affectant un membre de la famille ou le cooprateur luimme, l'empchant de participer la runion.
Il nous faut aussi tenir compte des empchements dus aux maladies pidmiques, telle la grippe. De
mme, nous devons considrer comme des motifs dabsence justifis pour nos surs les soins lis la grossesse
ou les malaises priodiques, caractristiques de l'organisation biologique fminine.
Quand survient un tel obstacle, il est important que le compagnon ou la compagne entre en contact avec
les responsables de la runion le plus rapidement possible, en tant conscient qu'il ou elle doit prserver autant
que possible l'harmonie de leffort de l'quipe.

9 Temple spirite
mesure que saccrot notre comprhension des ralisations caractre mdiumnique, nous percevons
que les tches relatives la dsobsession requirent l'ambiance du temple spirite pour tre effectues en toute
scurit.

Pour comprendre ceci, rappelons-nous que si plusieurs malades parviennent recouvrer la sant la
maison, beaucoup dautres ont besoin pour ce faire dun sjour lhpital.
Bien que nous disposions de quelques remdes la maison, un tablissement de sant possde pour sa
part toute une panoplie dinstruments slectionns pour prter une assistance rapide.
Dans un temple spirite, les instructeurs dsincarns peuvent mettre en place des outils avancs du plan
spirituel pour le secours aux obsds et obsesseurs. Cest pourquoi il est prfrable autant que possible d'exercer
le ministre de la dsobsession entre les murs respectables de notre cole de la foi vivante.
Nous devons galement faire remarquer que les serviteurs qui se prtent de tels travaux ne peuvent,
sans prjudice, assumer des engagements dans dautres activits mdiumniques, ni avant ni aprs le travail
auquel ils se consacrent aux bnfices des dsincarns souffrants.

10 Local des runions

Le local des runions requiert propret et simplicit.
Sur la table, aucune nappe, aucun ornement ni rcipient deau ni autre objet ; simplement quelques
livres de base de la Doctrine spirite, de prfrence Le livre des Esprits et L'vangile selon le Spiritisme et
un autre volume dveloppant la pense kardciste la lumire des enseignements du Christ.
Autour de la table, des chaises, en nombre correspondant exactement au nombre de participants.
En plus des chaises des participants, il pourra y avoir un banc ou quelques chaises supplmentaires pour
d'ventuels visiteurs.
Une montre ou une horloge sera place bien en vue ou porte de main, soit au mur, soit dans une
poche ou au poignet du dirigeant afin de respecter lhoraire et la discipline tablie. En supposant quil y en ait un
dans la pice, lappareil servant lenregistrement des voix sera dispos dans un endroit adquat, dsign par le
dirigeant du groupe et ne devra pas nuire au bon droulement du travail.

11 Arrive des compagnons

Les bienfaiteurs spirituels de service pour luvre d'assistance aux frres dsincarns souffrants
sattendent toujours ce que les membres de l'quipe arrivent au local o seffectuent les travaux dans le plus
grand respect.
Pas dclat de voix, aucun tumulte, pas de cris ni dclats de rire.
Les compagnons incarns doivent se rappeler que comme dans un hpital, ils s'approchent de malades
qui ont besoin d'attention et de soins.
Luvre de secours va bientt commencer.
Il est ncessaire de diriger les sentiments vers le silence et la compassion, la bont et l'lvation des
points de vue afin que l'quipe puisse fonctionner harmonieusement la construction du bien.

12 Conversations avant la runion

Ceux qui arriveront plus tt auront toujours loccasion de converser au local. Ainsi, les moissonneurs du
groupe viteront de disperser leurs forces dans des visites inadquates, mme rapides, dans des lieux voisins, que
ce soit la maison d'amis ou que ce soit un restaurant.
Vous comprendrez que nous priions les collaborateurs de la tche de sabstenir d'aborder des thmes
contraires la dignit du travail quils sapprtent accomplir.
Ils viteront les plaisanteries ou les allusions injurieuses qui que ce soit.
Ils viteront les critiques, les commentaires scandaleux, les plaintes, les amertumes et les ironies.
Toute rfrence verbale est un facteur d'induction.
Si nous devons discuter dans les moments qui prcdent lactivit dassistance, que nos paroles soient
bonnes et difiantes et qu'elles contribuent pacifier le climat du local, et non le perturber.

13 Dirigeant de la runion
Le dirigeant des travaux de dsobsession ne peut oublier quil reprsente la pierre angulaire de luvre
aux yeux de la Spiritualit suprieure.
Direction et discernement.
Bont et nergie.
Bien sr, personne n'exige de lui des qualits suprieures celles de toute autre personne. Cependant,
lorienteur de l'assistance aux dsincarns souffrants doit comprendre que ses fonctions, face aux mdiums et
aux membres du groupe sont semblables celles d'un pre dans le milieu familial.

Autorit base sur l'exemple.

Coutume d'tudier et de prier.
Dignit et respect envers tous.
Affections sans privilges.
Douceur et fermet.
Sincrit et comprhension.
Conversation constructive.
Pour se maintenir llvation morale ncessaire, le dirigeant accordera tous les membres de l'quipe
une attention et une affection identiques celles dont un professeur correct et noble fait preuve envers ses lves.
Et tandis quil slvera, devant les instructeurs spirituels, au rang de mdium orienteur plus responsable, il
dsignera deux ou trois compagnons, sous sa propre orientation, qui lui serviront dassistants pour le service et le
remplaceront en cas dabsence justifie.

14 Ponctualit
Ponctualit : thme essentiel du quotidien, discipline de la vie.
Les administrations n'ont gure de respect pour les employs systmatiquement en retard.
la maison, nous apprcions que chacun accomplisse ses tches le jour prvu et remplisse ses devoirs
au moment opportun.
D'habitude, nous sommes l'heure nos rendez-vous avec des personnes importantes, faisant preuve
d'estime et de respect.
L'entrevue avec un industriel...
La conversation avec un ministre d'tat...
Dans les tches de dsobsession, il faut comprendre que les bienfaiteurs spirituels et d'autres amis
dsincarns quittent de srieuses obligations de la Vie suprieure pour nous aider et nous secourir.
La ponctualit est toujours un devoir, mais lorsqu'il s'agit de dsobsession, elle prend un caractre
solennel.
Que le service ne fasse point dfaut cause de vous. N'oublions pas que l'chec est le plus souvent le
rsultat malheureux des retardataires et des absents.
Lheure du dbut des travaux doit tre ferme, mais on comprendra que le moment de la fin des activits
variera selon les circonstances.
Il est recommand, pour instaurer une certaine discipline, de fermer la porte d'entre quinze minutes
avant lheure prvue pour l'ouverture de la runion, temps que lon consacrera une lecture prparatoire.

15 Mobilier pour les travaux

Non seulement faut-il viter que le mobilier du local ddi la dsobsession ne comprenne quoi que ce
soit qui rappelle les rituels, amulettes, symboles ou idoles de quelque nature que ce soit, mais il faut aussi qu'il se
compose de meubles simples et robustes.
La table doit tre solide et les chaises tailles dans le bois, sans dcoration superflue, rappelant le
srieux dune famille respectable.
Si nous devions ajouter quelque chose, ce serait deux bancs galement faits de bois, pour les visites
occasionnelles ou le secours magntique un compagnon du groupe qui aurait besoin de passes, une certaine
distance du cercle form par la communion des penses.
vitons les tapis, vases, tableaux et autres dcorations, compte tenu que le local est consacr avant tout
au soulagement d'Esprits souffrants ou d'alins mentaux authentiques, qui ont besoin d'un milieu simple et
propre, capable de les aider oublier les illusions ou expriences moins heureuses quils ont vcues sur la Terre.

16 Les chaises
Les chaises utilises pour la runion mritent des remarques particulires.
vitons d'utiliser des fauteuils qui suggrent la sieste de mme que des meubles dpourvus de tout
appui, comme des tabourets, qui entranent un certain inconfort.
Utilisons des chaises robustes, empchant les chutes et l'agitation excessive, habituelles chez les
mdiums en transe. Prfrons les chaises de style simple, avec un dossier haut et large, qui supporte fermement
les moissonneurs, plongs dans le secours spirituel aux frres perturbs, au-del du plan physique.
vitons les chaises dmanteles ou grinantes, qui provoquent des bruits incommodants et d'autres
perturbations dans le local.

17 Lclairage
L'clairage du local sera sans contredit dintensit normale durant la phase de prparation des travaux,
favorisant ainsi la vision et la lecture.
Cependant, avant la prire initiale, le dirigeant de la runion diminuera la lumire ambiante, laissant
peine une ou deux lampes allumes, de prfrence de couleur rouge et de faible capacit, aux alentours de 15
watts, car la projection de rayons trop intenses sur l'quipe nuit la formation des mesures de secours,
mentalises et diriges par les instructeurs spirituels, lesquels sont directement responsables du service
d'assistance en cours avec l'appui des ressources mdiumniques de l'quipe.
Les lampes seront places une distance respectable de la table des travaux, afin d'viter les accidents.
Dans les locaux sans lectricit, le dirigeant de la runion diminuera l'intensit de la source de lumire
employe.

18 Isolement hospitalier
La dsobsession savre une uvre hospitalire des plus srieuses.
On comprendra donc que l'espace qui lui est rserv, entre quatre murs, acquiert l'importance d'une
infirmerie, dote des ressources auxiliaires de la Spiritualit suprieure, pour le traitement et le secours des mes
dsincarnes encore malheureuses ou dsorientes.
loignons de la dsobsession tout sentiment de curiosit intempestive ou de formation spectaculaire.
Mettons-nous la place des dsincarns en dsquilibre et nous comprendrons sans peine
linconvenance de la prsence d'une personne trangre une uvre d'assistance de ce genre.
Le soutien et l'orientation des Esprits dments ou souffrants est un service pour qui est capable de les
comprendre et de les aimer en respectant leurs douleurs.
Do la ncessit d'un isolement hospitalier absolu dans le local destin de tels services de secours et
dorientation. Par consquent, on comprendra que lon doit de prfrence accomplir les tches de dsobsession
dans le temple spirite autant que possible plutt quen dautres lieux moins appropris.
En ce sens, il est important que les travailleurs de la dsobsession, notamment les mdiums
psychophones et les mdiums orienteurs visitent des hpitaux et des maisons disolement spcialises dans le
traitement de certains malades pour mieux comprendre les impratifs de prudence respecter lorsqu'on traite
avec des Esprits rvolts et dsabuss.

19 Appareils lectriques
Quand la dsobsession seffectue dans un lieu permettant leur utilisation, on se limitera deux appareils
lectriques : une torche lectrique piles, pour faire face une quelconque panne de courant, et un appareil pour
lenregistrement des voix des entits, principalement celles qui se caractrisent par des manifestations
constructives, afin de conserver leurs enseignements et expriences pour tude.
Nous rptons que le groupe utilisera un enregistreur seulement si cela lui est possible, sans que son
absence soit un empchement la ralisation du programme de la runion.
Le dirigeant de la runion ou un compagnon quil aura dsign pour manipuler les appareils en question
en vrifiera ltat et le fonctionnement avant les activits de l'quipe pour prvenir toute ventualit et viter tout
ennui de dernire minute.

20 Participants la runion
Les participants la runion, qui ne seront jamais plus de quatorze, veilleront par-dessus tout garder
leurs penses leves et corriger leurs attitudes avant, pendant et aprs chaque activit.
Aucune proccupation quant aux vtements ou autres apparats.
Ils seront conscients de se trouver dans cet endroit pour y exercer fraternellement un mandat de
confiance.
Dans la doctrine spirite, il n'y a pas de place pour la foi aveugle. Par consquent, vitons, dans le
contexte de la dsobsession, les recherches oisives, les questions vagues, les critiques et les attentes insenses.
Tous les membres de l'quipe assumeront des fonctions spcifiques. Dans un groupe de quatorze
personnes, par exemple, on trouvera de deux quatre mdiums orienteurs, de deux quatre mdiums passistes,
et de quatre six mdiums psychophones.
Les mdiums orienteurs et passistes, en plus des devoirs spcifiques quon leur aura assigns, serviront
aussi dlments concrets de protection et de scurit pour les mdiums psychophones, chaque fois que ces
derniers seront mobiliss pour le service.

Il est indispensable de comprendre que chaque participant de l'quipe est comparable une pile
fluidique ou une lampe, qui sera sensibilis ou non aux effets de l'nergie ou de la lumire quon leur demandera
pour venir en aide ceux qui gisent dans les tnbres de l'esprit.
Do la ncessit d'un niveau vibratoire lev parmi les membres de l'quipe afin que les malades de
l'me puissent se rchauffer et retrouver quilibre et discernement.
Les participants la runion incarns ne doivent pas cder la somnolence, lors des travaux de
dsobsession, afin d'viter des ddoublements inutiles de la personnalit. Nous devons galement souligner que
dans des travaux de cette nature, il ne doit survenir aucune autre manifestation ou exprience mdiumnique.

21 Visiteurs invits
Le service de dsobsession n'est pas un dpartement de travail compatible avec les runions sociales
qui, quoique respectables, n'ont rien voir avec les soins spirituels prodiguer au bnfice des frres dsincarns
tourments par d'amres difficults.
Cela dit, il y a des cas o des compagnons du travail spirite chrtien peuvent assister au service aux fins
d'observation constructive sils en demandent la permission. Cependant, il faut prendre soin de ne pas les
accueillir en trop grand nombre pour ne pas que le climat vibratoire de la runion subissent des modifications
inopportunes.
Toutefois, ces visites devront demeurer exceptionnelles et navoir lieu que dans des circonstances
rellement acceptables sur le plan des travaux de dsobsession, principalement lorsqu'elles servent de base des
activits semblables.
En outre, il est indispensable de consulter les guides spirituels du groupe avant daccepter de telles
visites, par respect pour les responsabilits qu'ils assument en faveur de l'quipe, bien que nous soyons
parfaitement conscients que l'orientation des activits spirites repose sur la doctrine spirite elle-mme et non sur
la dcision des amis dsincarns, mme ceux qui font preuve d'une condition leve.
On comprendra que les visiteurs nont pas besoin dassister plus de trois ou quatre runions.

22 Absence justifie
Souvent, il arrive qu'un des compagnons de l'quipe se retrouve dans l'impossibilit absolue de
participer aux activits prvues.
Un voyage quil est rigoureusement impossible de reporter...
Un problme familial grave...
Une exigence professionnelle imprvue...
Une maladie subite...
Que lami dans une telle situation n'oublie pas ses engagements envers luvre de dsobsession et se
dpche d'avertir directement le dirigeant de la runion, chaque fois que c'est possible, mme seulement
quelques heures ou minutes l'avance. En justifiant ainsi son absence, il vitera lindiscipline qui surgira
fatalement dans le champ mental du groupe, sous forme de craintes ou de remarques dplaces.
De toute faon, la runion peut avoir lieu mme avec un nombre rduit de participants.

23 Arrive imprvue d'un malade

En certaines occasions, apparat un problme subit : l'arrive de malades ou d'obsds, sans pravis, que
ce soient des adultes ou des enfants.
Il importe alors que le groupe fasse preuve de discernement.
Dans la plupart des cas de ce genre, le malade et ses accompagnateurs pourront tre admis pour un bref
instant durant la phase prparatoire des services prvus, et le dirigeant de la runion dsignera des membres de
lquipe qui se chargeront de leur administrer des passes et de les diriger vers des organismes dassistance ou
denseignement de la doctrine comptents.
Une fois ces brves mesures de secours termines, les malades quitteront le local.
Ces cas incluent galement les obsds seulement influencs ou fixs la phase initiale de perturbation,
pour lesquels le contact avec les communicants malheureux ou srieusement perturbs, sans une prparation
adquate, sera toujours inconvenant, voire nuisible, en raison de leur susceptibilit et des suggestions ngatives
quils mettent dans l'tat de semi-lucidit o ils se trouvent.
Cependant, en prsence de processus d'obsession indiscutablement confirms, le groupe doit et peut
accueillir l'obsd et ses accompagnateurs, les faisant asseoir sur les bancs ou les chaises prvus cet effet pour
y recevoir l'assistance ncessaire.

24 Mdiums orienteurs
Au sein de l'quipe en service, les mdiums orienteurs, sous la direction et linspiration des bienfaiteurs
spirituels, sont les orienteurs de l'infirmerie ou de l'assistance aux dsincarns souffrants. Ce sont eux, le
dirigeant de l'quipe et ses assistants, que les instructeurs de la vie suprieure utilisent directement pour
l'enseignement ou le secours ncessaires.
Il est clair que ces compagnons s'occupent d'un des segments les plus importants de la runion.
Voici quelques aspects du travail fondamental qui leur est assign :
1.
Prter attention leur intuition, pour recevoir avec assurance les suggestions et penses des
bienfaiteurs spirituels qui conduisent la runion.
2.
Toucher le corps du mdium en transe seulement lorsque cela est ncessaire.
3.
tudier les cas d'obsession ayant surgi au sein de l'quipe des mdiums psychophones pour
cerner ceux qui ncessitent un traitement psychiatrique afin de diriger les personnes concernes
vers l'assistance mdicale adquate.
4.
Cultiver un tact psychologique, vitant les paroles ou attitudes violentes, mais fuyant la
douceur systmatique qui anesthsie l'esprit sans le rnover, convaincus de la ncessit d'allier
raisonnement et sentiment, compassion et logique, pour que le secours verbal soit le plus
salutaire possible.
5.
Interdire la prsence d'enfants dans les runions de dsobsession.
D'autres aspects de leurs fonctions sont noncs au chapitre 13 et aux chapitres 32 37.

25 quipe mdiumnique : mdiums psychophones

Dans luvre de dsobsession, les mdiums psychophones sont ceux appels prter leurs ressources
physiologiques aux dsincarns souffrants, pour que ces derniers puissent tre secourus. On exige deux une
attitude de foi positive, fonde sur la certitude que la Spiritualit suprieure accompagne leur travail avec un zle
et une supervision modles.
Comprenant que personne n'est appel par hasard accomplir un travail d'une telle envergure morale,
ils constateront facilement que le succs de luvre de lumire et de libration laquelle ils ont t appels,
dpend de la passivit constructive dont ils font preuve.
Vu leur fonction spciale de collaborateur et mdium, il convient de les prier daccorder une attention
particulire aux points suivants, jugs essentiels pour le succs et la scurit de leurs activits :
1.
Dvelopper leur autocritique.
2.
Accepter leurs erreurs lgard du travail mdiumnique, de faon amliorer leur capacit de
transmission.
3.
Reconnatre que le mdium est responsable de la communication qu'il transmet.
4.
Faire abstraction de toute susceptibilit face aux commentaires et suggestions des compagnons
et orienteurs et tirer profit des observations et avertissements pour mieux servir.
5.
Faire partie d'un seul groupe pour viter les inconvnients pouvant dcouler de
laccomplissement dun travail de dsobsession dans plusieurs groupes la fois.
6.
Se matriser compltement pour accepter ou refuser l'influence des Esprits dsincarns, y
compris pour rprimer toutes expressions ou paroles obscnes ou injurieuses qu'une entit
voudrait prononcer par son intermdiaire.
7.
Manifester un intrt rel dans lamlioration de leurs sentiments et de leur culture.
8.
Se prserver constamment de toute flatterie et de toute louange, tout en sachant remercier de
leur soutien et de leur amiti ceux qui encouragent leur cur dans laccomplissement du
devoir.
9.
Discerner naturellement la qualit des esprits qui cherchent utiliser leurs facults, daprs les
impressions que laisse leur prsence, leur langage, leurs effluves magntiques ou leur
comportement gnral.
10.
Porter les vtements les plus pratiques pour le travail et laisser de ct les objets quils ont
lhabitude de porter sur eux comme les lunettes, bijoux, montres et stylos.

26 quipe mdiumnique : mdiums passistes

Au sein des moissonneurs du bien qui font partie de l'quipe, nous pouvons souligner la collaboration
des mdiums passistes, toujours attentifs une demande d'aide ventuelle, au cours de la runion.
Diligence et dvouement.
Vigilance et spontanit.

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Parfois, c'est un problme qui surgit entre lorientateur et le mdium psychophone, dautres fois un
mdium psychophone en train de tomber de fatigue, ou encore une demande pour prter assistance un
participant qui sollicite leur appui et enfin, lassistance routinire propre la phase terminale du travail.
Les mdiums passistes dtermineront eux-mmes la discipline suivre en matire d'alimentation et
d'entranement afin de pouvoir participer pleinement aux travaux que le groupe organise dans le cadre de son
uvre dassistance. Au besoin, les mdiums orienteurs assumeront galement la fonction de mdium passiste,
mais jamais celle de mdium psychophone afin de ne pas se laisser influencer par des Esprits malades.

27 Livres conseills pour la lecture prparatoire

Pour la lecture prparatoire, le groupe utilisera de prfrence :
1.
Lvangile selon le Spiritisme ;
2.
Le Livre des Esprits ;
3.
une oeuvre auxiliaire commentant les principes kardcistes la lumire des enseignements du
Christ.
Ces ouvrages seront suffisants pour que les participants puissent se syntoniser sur une mme ligne de
penses autour des thmes vitaux du spiritisme chrtien, crant un climat vibratoire adquat pour le travail en
vue.
On ne doit pas lire Le Livre des Mdiums ni d'autres ouvrages techniques connexes lors des
runions de dsobsession. Leur lecture aura plutt lieu lors doccasions adquates telles que celles indiques aux
chapitres 66 et 72 du prsent ouvrage.

28 Lecture prparatoire
La lecture prparatoire nexcdera pas 15 minutes et se composera de prfrence : dun passage de
L'vangile selon le Spiritisme , suivi dune des questions du Livre des Esprits et dun extrait d'un des
livres de commentaires vangliques sur luvre d'Allan Kardec.
Aprs la lecture, le dirigeant retirera les livres de la table pour les ranger en lieu sr.
Le contact avec les enseignements spirites avant l'change avec les frres dsincarns encore souffrants
instaure un climat d'dification morale favorisant lharmonisation vibratoire du groupe en vue du secours
fraternel qui va se drouler.
L'quipe vitera de commenter les thmes exposs, consciente quelle doit vibrer lunisson pour
accueillir les entits malades qui attendent en esprant presque toujours un soulagement avec une anxit
angoissante.
Pour rcapituler, le dirigeant fera la lecture environ 15 minutes avant le moment prvu pour le dbut de
lchange, aprs quoi il prononcera la prire douverture qui marquera le dbut des travaux prvus.

29 Prire initiale
Au moment exact o dbutera la runion, le dirigeant rduira l'intensit de lclairage et prendra la
parole pour prononcer la prire initiale.
Cependant, il prendra soin d'tre concis, ne prolongeant pas la prire au del de deux minutes.
Certains prfrent la prire mmorise. Toutefois, nous recommandons que le dirigeant prie dans ses
propres mots, enveloppant l'quipe des sentiments qui manent de son me.
Dans le cadre de ces travaux, la prire doit prendre le moins de temps possible, tant donn que des
entits angoisses attendent du secours, tels des malades dsesprs qui rclament leur remde. En diverses
circonstances, ces entits sont lies depuis dj de nombreuses heures l'esprit du mdium psychophone,
modifiant son psychisme, voire sa vie organique. Cest pourquoi on ne doit pas retarder le secours direct.

30 Manifestation initiale du guide

Aprs la prire initiale, le dirigeant et l'quipe mdiumnique attendront que le guide spirituel du groupe
se manifeste par lentremise du mdium psychophone dsign.
Cette mesure est ncessaire, parce quil peut exister des situations et des problmes troitement lis aux
aspects doctrinaires du service que seul le guide pourra percevoir, et lami spirituel, en tant que dirigeant de la
runion aux yeux de la vie suprieure, devra sadresser au groupe pour lui rappeler des dtails et rpondre
d'ventuelles questions du dirigeant ou encore pour transmettre un avertissement ou proposer certaines mesures.
Ces explications, transmises juste avant l'excution du programme de travail, sont indispensables pour
l'harmonie des agents et facteurs du service, car mme si le guide nutilise le mdium que pour prononcer une
prire, il indique ainsi que tout est tranquille dans les divers secteurs de l'instrumentation.

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31 Questions au guide
De temps autres, au commencement de la runion, le dirigeant prouvera le besoin dentendre les
rflexions du guide spirituel propos de sujets dtermins.
Souvent, il s'agit d'un ami qui dsire assister la runion, mais quon ne peut accueillir avant la
consultation de mise ; parfois, il s'agit de dterminer la localisation la plus adquate pour les visites qui peuvent
survenir ; c'est encore le conseil sur le traitement mdical ou magntique pour tel ou tel compagnon ncessitant
subitement une aide ou la question invitable et justifie au sujet de problmes survenant dans le fonctionnement
de l'quipe ou une demande de coopration dans des cas imprvisibles.
Le cas chant, le dirigeant attendra que le guide ait termin de transmettre ses instructions initiales par
lentremise du mdium responsable, puis lui posera les questions qu'il considre invitables et opportunes.

32 Manifestation du malade spirituel (I)

Les manifestations des malades spirituels dureront dans lensemble dune heure une heure et demie,
de sorte que la runion n'excdera pas deux heures, l'exclusion de la lecture initiale.
L'Esprit dsincarn dsquilibr et souffrant utilise le mdium psychophone (aussi appel mdium
incorporation), amenant avec lui toutes ses dficiences et ses angoisses, do la ncessit pour celui qui lui
adresse la parole de faire preuve de bont, dassurance, dhumilit et de vigilance.
Il est naturel den venir voir dans un tel visiteur un malade, pour lequel chaque phrase doit tre un
mdicament et un baume. videmment, nous ne pourrons nous conformer toutes les exigences qu'il formulera ;
de mme, nous ne pouvons pas non plus exiger de sa part une comprhension normale quil est peut-tre encore
loin de possder.
coutons chaque Esprit souffrant comme s'il tait un proche que nous chrissons beaucoup, et nous
entrouvrirons la porte de son intimit par laquelle nous pourrons parler son cur.
Dans ce chapitre et les suivants, nous indiquerons quelques attitudes naturelles des mdiums
psychophones en transe.

33 Manifestation du malade spirituel (II)

partir des dires de l'Esprit souffrant qui se manifeste, les mdiums orienteurs dduiront quel tait son
sexe, afin de mener la conversation lucidante dans la ligne psychologique idale.
Ils analyseront, sans esprit de censure ou de scandale, les cas d'animisme ou de mystification
inconsciente qui pourraient advenir, tentant d'clairer patiemment et charitablement les dsincarns et les
mdiums impliqus dans ces processus de manifestations obscures, agissant sur l'quipe avec le tact de celui qui
retire soigneusement une tumeur sans compromettre les organes avoisinants.
Ils neutraliseront toute tentative de dfi ou de discussion avec les entits se communiquant, donnant
mme raison, parfois, des Esprits malheureux et obsesseurs, comprenant que le vrai travail de dsobsession ne
consiste pas toujours dnouer immdiatement le processus obsessif, puisque dans divers cas, la sparation de
l'obsesseur et de l'obsd doit seffectuer lentement.
Ils utiliseront l'hypnose constructive au besoin, lintention des entits souffrantes qui se
communiqueront. Parfois, ce sera pour les endormir afin de les confier ensuite la direction et au traitement des
instructeurs spirituels prsents qui effectueront la projection de tableaux mentaux propices leur orientation et
improviseront des ides providentielles du point de vue de leur rducation. Dautres fois, ce sera pour leur
suggrer la production et ladministration de mdicaments ou pour immobiliser des dsincarns qui se montrent
moins accessibles aux soins que dispense le groupe.

34 Manifestation du malade spirituel (III)

Au cours du travail mdiumnique, les mdiums orienteurs ne doivent pas contraindre les mdiums
psychophones recevoir les dsincarns prsents en rptant des ordres ou des suggestions en ce sens, mais
laisser libre cours la spontanit, facteur essentiel au succs de l'change.
Les mdiums orienteurs permettront autant que possible aux Esprits souffrants de s'exprimer par
lentremise des mdiums psychophones dans un but de dshinibition ou d'panchement, pour autant quils
respectent l'intgrit des mdiums et la dignit de l'endroit. Cependant, les orienteurs veilleront ce que les
manifestations respectent la discipline tablie en relation au temps.
Les mdiums, quils soient psychophones ou orienteurs, mettront le plus grand soin ne pas nuire aux
activits spirituelles qui leur incombent. Les doutes et les attitudes suspectes, inconciliables avec luvre de
charit laquelle ils participent, peuvent, maintes fois, leur faire perdre d'excellentes occasions d'excuter des
services de dsobsession, car elles favorisent l'intromission d'intelligences perverses.

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Les mdiums de n'importe quel groupe de dsobsession, comme dailleurs tous les spirites, sont appels
respecter toujours davantage leurs obligations familiales et professionnelles, en sabstenant de toute
manifestation et attitude susceptible de les faire tomber dans le pige du professionnalisme religieux.
Les dirigeants et leurs assistants doivent comprendre que l'orientation des dsincarns souffrants est
semblable une psychothrapie de groupe ncessitant autant que possible le recours des mthodes
vangliques. Conscients du fait que l'essentiel de l'orientation consiste atteindre le centre dintrt de l'Esprit
emptr dans ses ides fixes afin de dcongestionner son champ mental, ils s'abstiendront de tout discours et
toute divagation inutile.

35 Manifestation du malade spirituel (IV)

Il convient de prciser que nos Amis Spirituels assignent certains mdiums psychophones, des types
dtermins de manifestants, correspondant leurs tendances, leur caractre, leur formation morale et culturelle,
spcialisant ainsi leurs possibilits mdiumniques.
Il importe de ne pas confondre ces ncessits du travail d'change avec ce que l'on appelle lanimisme
ou avec de supposes mystifications inconscientes.

36 Manifestation du malade spirituel (V)

Les mdiums orienteurs demeureront attentifs aux caractristiques des esprits dsquilibrs se
manifestant, car il se trouve frquemment parmi eux :
- des esprits souffrants se prsentant pour la premire fois ;
- des rcidivistes systmatiques ;
- des compagnons malheureux du pass des participants la runion ;
- de rcents dsincarns compltement dsorients ;
- des suicids et des personnes assassines ;
- des cas de folie et de zoanthropie ;
- des malfaiteurs amens la session de dsobsession pour corriger leurs erreurs ;
- des frres empreints dexotisme parce quils se sont dsincarns rcemment l'tranger ;
- des intelligences domines par les sarcasmes et la plaisanterie ;
- des "vampires" conscients ou inconscients, intresss cacher la vrit ; et toute une vaste famille
d'Esprits ncessiteux, prsentant divers degrs de souffrance et d'obscurit, qui tmoignent de
l'chelle de l'ignorance et de la cruaut.
Il est primordial de se rappeler que tous ont besoin de comprhension et dun traitement adquat, et que
chacun deux, quelles que soient sa douleur ou ses problmes, ncessite patience, comprhension, secours et
dvouement fraternels.
Tout comme elle devra faire appel aux lumires du raisonnement, la dsobsession devra, pour atteindre
ses buts, recourir aux sources profondes du sentiment.

37 Orientation
Le dirigeant du groupe comptera habituellement sur laide de deux ou trois assistants pour le travail
dorientation et de soutien rducatif des dsincarns souffrants. Il assumera la direction des discussions, soit en
parlant lui-mme aux frres moins heureux par lentremise des mdiums psychophones, soit en dsignant pour se
faire un de ses assistants.
La conversation sera mene en termes clairs et logiques, dans un but d'dification, sans la moindre trace
d'impatience ou de mpris lgard de l'esprit qui se communique, mme si ses propos suscitent l'amertume ou
l'hilarit. L'orientation ne sera cependant pas trop longue, en raison des contraintes d'horaire et du fait que
d'autres cas exigent de l'attention. Donc, le discours rducatif ne durera pas plus de dix minutes, sauf dans des
cas exceptionnels.
Si l'esprit perturb qui se communique cherche se fixer dans le brasier de la rvolte ou dans l'obscurit
des plaintes et se montre rcalcitrant ou indiffrent, le directeur ou son assistant demandera la coopration des
bienfaiteurs spirituels prsents pour que le ncessiteux rebelle soit confi aux soins dorganisations spirituelles
appropries son tat.
Dans un tel cas, on utilisera l'hypnose bnfique pour que le baume magntique calme le compagnon
perturb, ce qui facilitera son loignement de la cellule mdiumnique, comme on le fait sur terre lorsquon
administre une dose de calmant un malade dsespr pour qu'il puisse se soumettre plus facilement au
traitement requis.

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38 Coopration mentale
Tant que dure lorientation adresse au dsincarn souffrant, il est impratif que les participants
maintiennent une harmonie de penses, offrant ainsi un appui aux affirmations du dirigeant ou de son assistant
qui a la parole.
Nayez en tte aucune ide de censure, de cruaut, dironie ni de scandale.
Tant l'ami qui oriente le frre infortun que les compagnons qui l'coutent, laisseront leur me faire
preuve de sympathie et de solidarit, comme s'ils taient en train de secourir un parent trs cher, pour que l'esprit
ncessiteux trouve un appui rel dans les secours qu'il reoit.
Il nous faut comprendre que le service d'assistance subirait dinvitables perturbations sans le concours
mental indispensable.
Le dirigeant prendra l'initiative de solliciter la coopration mentale du groupe au besoin et ranimera la
participation des compagnons qui pourraient tre inattentifs ou somnolents, car l'ensemble en action est
comparable une dynamo o le courant mental de laide fraternelle doit circuler de manire quilibre lors de la
prestation du service.

39 Manifestations simultanes (I)

tant souvent soumis la pression dentits affliges dont les douleurs ignores se rpercutent dans
leurs fibres les plus intimes, les mdiums psychophones devront s'duquer adquatement pour ne permettre des
manifestations de dsincarns inquiets et offrir leur mdiumnit que lorsque le climat de la runion leur assure le
concours de l'quipe.
Il en va ainsi parce quil est dconseill d'orienter simultanment plus de deux entits ayant besoin
d'aide pendant la runion afin de maintenir lordre dans la runion.
Mme lorsque ses facults sont mises en vidence par un somnambulisme avanc, le mdium peut et
doit exercer sa matrise de soi et saffairer l'observation et l'tude afin de collaborer, avec la vigilance
ncessaire, en excutant avec assurance le travail de soins spirituels qui lui est assign.

40 Manifestations simultanes (II)

On ne doit permettre chaque mdium que deux passivits par runion afin dviter de trop grandes
dpenses d'nergie et des manifestations successives ou en srie inconvenantes pour diffrentes raisons.
Quelles que soient les circonstances, le mdium en service de dsobsession ne doit jamais ngliger le
bon fonctionnement de l'quipe dont il fait partie. Il doit garder la conviction qu'au milieu d'elle, il sapparente
un organe dans le corps et quil doit se trouver la place qui lui revient pour que l'ensemble puisse travailler
harmonieusement et de manire quilibre.

41 Intervention du bienfaiteur
En certaines occasions, apparat au beau milieu de la runion un esprit dsincarn dans un tat de
ptrification quasi absolue.
Un tel dsquilibre de l'entit peut concider avec un moment malheureux de l'esprit du mdium et
rompre de manire prononce l'harmonie du groupe.
Ce phnomne est susceptible de glisser dans linconvenance. Dans ce cas, s'il le juge opportun, le
guide spirituel de l'quipe utilisera spontanment le mdium responsable et prendra part au travail d'orientation.
Le guide sadressera alors l'esprit qui se communique ou au mdium par lentremise duquel sexprime cet
esprit. Ce faisant, il offrira dautre part au dirigeant la possibilit de recourir ses services si besoin est. Le
dirigeant pourra ainsi le prier de se manifester par lentremise du mdium psychophone indiqu afin de remdier
au contretemps.

42 Attitude des mdiums (I)

Le mdium incorporation, de mme que le mdium orienteur, ne doivent jamais oublier que l'entit
perturbe se retrouve devant eux au mme titre quun malade devant un infirmier.
Dans le cadre du secours spirituel, les bienfaiteurs et les amis des sphres suprieures ainsi que les
compagnons incarns, comme le dirigeant et ses assistants qui assurent la discussion ducative, constituent les
autorits comptentes en matire de travail curatif, tandis que le mdium psychophone sapparente un infirmier

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appel contrler le malade autant que possible et l'empcher de profrer des paroles obscnes ou de se
manifester de faon tumultueuse.
Le mdium psychophone doit se prparer dignement la fonction qu'il exerce, conscient qu'il ne se veut
pas une marionnette entirement manipule par des intelligences dsincarnes, mais quil savre plutt un
interprte et un infirmier, capable de participer, dans une certaine mesure, limmobilisation et la rducation
des esprits rebelles qui rcidivent dans le mal. Le dirigeant trouvera ainsi un renfort son action difiante, et
l'quipe pourra atteindre son rendement maximal lors du travail d'assistance.

43 Attitude des mdiums (II)

Mme lorsque le mdium est compltement somnambule, incapable de garder le souvenir du secours
effectu et moiti dtach de son appareil physique, il dispose de ressources pour contrler les sens
corporels quutilise l'esprit qui se communique de sorte quil est capable, avec l'aide des instructeurs spirituels,
de matriser adquatement les manifestations.
Ne vous dites pas que c'est impossible. La dsobsession est une oeuvre de rquilibre et de
rtablissement, jamais d'agitation ni de thtralit.
En ce sens, il est bon de rappeler qu'il y a des mdiums incorporation normaux et des mdiums
incorporation encore obsds. Et chaque fois quun mdium de quelque type que ce soit savre obsd, il a
besoin de secours spirituel sous forme d'orientation, comme les entits perturbes qui requirent de l'aide.
En ralit, dans certains cas, le mdium psychophone n'arrive pas contrler toutes les impulsions
dchanes de l'intelligence dsincarne qui se communique dans le cadre de la runion, de la mme faon qu'un
infirmier ne parvient pas toujours empcher toutes les extravagances d'une personne alite. Cela dit, mme
dans ces circonstances spciales, le mdium pntr de ses responsabilits dispose de ressources pour cooprer
au secours spirituel en cours tout en rduisant les inconvnients au minimum.

44 Malaise inattendu du mdium

Tout service sur terre est susceptible de rats comprhensibles.
Frquemment, certaines pices d'une voiture font dfaut, au milieu d'un voyage.
Un mtier tisser interrompt son tissage cause de l'usure d'une pice.
Lors de la dsobsession, un malaise peut survenir chez un mdium ou l'un des collaborateurs en action
sous la forme d'une crise organique franchement imprvue.
Dans un tel cas, le compagnon ou la sur ayant besoin d'assistance restera en dehors du cercle d'action
et recevra le secours spirituel du milieu ambiant, moins que la gravit du malaise ne l'oblige retourner
immdiatement la maison.

45 ducation mdiumnique (I)

Le mdium vitera de se laisser aller des attitudes inconvenantes par respect pour ses compagnons.
Lorsqu'il se trouvera sous linfluence de dsincarns en dsquilibre ou en prsence de tels esprits, il contrlera
les expressions verbales et s'efforcera de collaborer l'administration du secours aux esprits souffrants en se
retenant de profrer cris et jurons.
Les mdiums se rappelleront que le local utilis pour le service de dsobsession est comparable un
hpital et quon doit en respecter lintimit.

46 ducation mdiumnique (II)

Les mdiums psychophones ne se permettront jamais de perdre le contrle au point d'en arriver faire tomber
des meubles ou objets quelconques et briser l'ambiance.
Ils doivent se rappeler qu'ils ne sont pas l'abri des manifestations malheureuses qui peuvent survenir.
Lors de la runion, des bienfaiteurs dsincarns sont en poste pour soutenir l'harmonie du local, et ils
prserveront les forces de tous les mdiums en service pour que ceux-ci puissent accomplir avec ordre et dignit
les tches qui leurs sont assignes.

47 ducation mdiumnique (III)

Il est particulirement dconseill de permettre quelque tentative dagression que ce soit de la part des
esprits malades qui se communiquent.

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48 ducation mdiumnique (IV)

Cest un devoir constant pour les mdiums psychophones dempcher les manifestants malades de
perturber lordre de la runion au moyen de bruits et de coups quils peuvent facilement contenir.

49 ducation mdiumnique (V)

Les mdiums psychophones viteront tout prix de pencher leur tte pour lappuyer sur leurs bras, ce
n'importe quel moment de la runion.
Cette position favorise le sommeil, dsarticule la coopration mentale et donne aux malades dsincarns
loccasion d'hypnotiser facilement le mdium.

50 Interfrences par un malade spirituel

Il se peut qu'au cours de la manifestation d'un esprit moins heureux, une autre entit malheureuse ou
perturbe interfre soudainement par l'intermdiaire dun autre mdium psychophone qui ne possde pas encore
une parfaite matrise de soi.
Dans certains cas de dsobsession, l'esprit interfrant en arrive mme provoquer d'autres membres de
l'quipe, les appelant par leur nom, afin d'tablir des conversations parallles, marginales, sans aucun intrt pour
l'orientation.
Le dirigeant prendra des mesures immdiates afin d'viter la perte de l'harmonie et le tumulte. Il
dsignera sans tarder lassistant qui se chargera de solutionner le problme, de sorte que l'interfrence ne
dgnre pas en perturbation, compromettant l'ordre de la runion et menaant l'effort de tous.

51 Irradiations
Une fois termines les tches de dsobsession proprement dites, le dirigeant de la runion priera les
compagnons runis dmettre des vibrations d'amour et de tranquillit pour ceux qui souffrent. Pendant environ
deux quatre minutes, tous les membres du groupe feront silence pour former des courants mentaux partir des
meilleures penses qu'ils puissent articuler, soit par une prire silencieuse, soit par une imagination difiante.
Toute pense est une onde de force cratrice et les penses de paix et de fraternit mises par le groupe
tabliront un climat adquat de radiations bienfaisantes fournissant aux amis spirituels prsents les ressources
requises pour la formation de divers modes de secours au bnfice des membres du groupe, des dsincarns
aids et d'autres frres ayant besoin de soutien spirituel distance.
Un membre de l'quipe dsign par le dirigeant pourra prononcer une prire voix haute, rappelant,
dans cette oraison, les malades spirituels qui se sont manifests, les dsincarns qui ont particip silencieusement
la runion, les malades des hpitaux et tous les frres qui ont besoin de secours et de soulagement, interns
dans des maisons d'assistance ou dautres institutions du genre.

52 Passes
Ds que le groupe se plongera dans le silence ncessaire aux irradiations, sur les instructions du
dirigeant, les mdiums passistes quitteront leurs places habituelles et tout en continuant leur travail intrieur
dmission de penses constructives pour contribuer lappui vibratoire aux entits souffrantes, ils effectueront
les passes et les administreront tous les membres du groupe, mdiums ou non.
Il faut observer cette pratique rgulirement, parce que le service de dsobsession requiert l'nergie de
tous ceux qui sont prsents. Or, les instructeurs spirituels sont prts restituer les forces dpenses, par
l'intermdiaire des instruments d'aide magntique qui se mettent leur service, sans bruits superflus pour ne pas
troubler la paix et la respectabilit du lieu.
En dehors des moments prvus, les mdiums passistes n'appliqueront qu'exceptionnellement des passes
aux compagnons ayant besoin d'aide et respecteront fermement les dispositions tablies, de faon ne pas
favoriser les caprices et le manque de discipline.

53 Imprvus
Le groupe doit s'attendre des imprvus.
Il y a dune part ceux de nature externe auxquels il ne faut pas prter attention, tels les appels
inopportuns provenant de personnes n'ayant pas la capacit de comprendre la gravit des travaux de secours
quimplique la dsobsession; les coups frapps la porte dj ferme par les frres dbutants et retardataires,

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encore insoumis la discipline, le tapage du voisinage et les autres bruits produits par des insectes, des animaux,
des voitures, etc.
Dautre part, il y a les inconvnients de nature interne, par exemple la lumire qui s'teint brusquement
ou le malaise subit de quelqu'un.
Dans ces cas, le dirigeant prendra immdiatement des mesures pour que les problmes en cours soient
dment rsolus.

54 Manifestation finale du guide

l'approche de la fin de la runion, aprs stre assur que tous les sujets ont t couverts, le dirigeant
prendra la parole, expliquant que lon en est la dernire partie de la runion, et invitera les personnes prsentes
mettre des penses de paix et de rconfort lgard des entits souffrantes.
Ensuite, il demandera aux mdiums passistes de remplir leurs fonctions et demandera l'assemble de
demeurer attentive et silencieuse pour que le mdium dsign pressente si l'orienteur spirituel de la runion ou
un autre instructeur dsincarn dsire transmettre au groupe un avis ou une remarque difiante aux fins d'tude.
Si le groupe dispose d'un enregistreur, il est important qu'il soit prt fixer la parole de l'ami qui se prpare
probablement communiquer.
Sil s'avrait que l'orienteur dsincarn ne dsire communiquer aucun avis ni aucune instruction, le
mdium dsign en informera le dirigeant, afin qu'il puisse prononcer la prire finale et ensuite clore la runion.

55 Enregistrement du message
Si le groupe dispose dun moyen d'enregistrer le message final des fins ddification commune, le
dirigeant dsignera un compagnon pour accomplir cette tche.
Ce dernier sera le responsable direct du matriel que les bienfaiteurs spirituels utiliseront, devenant le
gardien attentif de l'enregistreur et de ses accessoires, conscient que les services programms pour chaque
runion doivent tre accomplis sans incidents ni oublis.
Le groupe coutera attentivement la parole de l'ami qui se communiquera, que ce soit l'orienteur du
groupe ou un autre bienfaiteur quil aura recommand.
Frquemment, le visiteur que le guide aura amen la runion ne sera pas un phare de la spiritualit
suprieure, mais un compagnon rcemment converti la Vrit, dispos conter ses propres expriences,
presque toujours teintes de souvenirs douloureux, dans le but d'tre rconfort et clair.
De toute manire, on doit couter la parole du visiteur spirituel transmise par le mdium avec le plus
grand respect en y cherchant, au-del de tout aspect grammatical, le sens, la logique, la signification et les
directives.

56 Prire finale
La prire finale, prononce par le dirigeant de la runion, sera simple et concise.

57 Clture de la runion
Une fois termine la prire finale, le dirigeant indiquera brivement que la runion est termine et
allumera les lumires du local.
Il est important de prciser que la runion peut se terminer avant le dlai de deux heures, partir de la
prire initiale puisquon doit viter de dpasser ce temps limite.

58 Conversations aprs la runion

Bien sr, lorsque la runion est termine, les membres de l'quipe sentent l'envie d'changer des penses
et quelques mots par une conversation constructive. Dailleurs, sils nprouvent pas la satisfaction du devoir
accompli, cest ncessairement quil y a quelque chose corriger dans l'quipe.
Euphorie de la fraternisation, rconfort du devoir accompli avec noblesse.
Il n'est pas exclu que surgisse l'occasion d'une discussion affectueuse autour d'un caf ou lors de
l'attente d'un moyen de transport.
Parlons en cultivant la bont et l'optimisme.
Il est important que les paroles ne se teintent daucune expression ngative.

17

Si l'un des dsincarns souffrants a mis des concepts moins heureux ou si l'un des mdiums en activit
n'a pas russi sacquitter convenablement des attributions qui lui avaient t confies, on vitera absolument les
rprobations, les critiques, les railleries et les sarcasmes.
Nous devons comprendre qu'une quipe de dsobsession se dveloppe et se perfectionne avec
l'exprience et le temps, l'image de n'importe quelle autre entreprise productive, et que tout commentaire
maladroit relevant les dficiences et les lacunes est une entrave luvre de progrs et de consolidation du bien.

59 Nouvelle coute du message

Avant de quitter les lieux ou dans les jours qui suivront, il est recommand que ceux qui se consacrent
la dsobsession coutent de nouveau, au besoin, le message ducatif reu lors de la dernire partie des travaux, si
ce dernier a t enregistr.
Il faut rechercher, nous le rptons, l'essence et l'orientation des paroles du communiquant. D'autre part,
il faut s'abstenir de les divulguer sans tude pralable.
Il suffit de rflchir au fait que la crature rincarne reoit ses premires instructions dans sa famille.
L'tre humain reoit des parents et des instructeurs du foyer des conseils et des indications inoubliables, mais on
ne doit pas pour autant les imprimer pour les publiciser. Personne ne pensera envoyer un quelconque
avertissement maternel la presse, bien que l'avis d'une mre soit toujours un lment important pour les enfants
auxquels on ladresse.
Advenant que le groupe reoive des messages aux fins de propagation, le dirigeant devra les soumettre
un tri rigoureux, sollicitant dans ce but l'aide de compagnons habitus traiter des aspects culturels et
doctrinaires et ayant une comptence suffisante pour mettre des opinions et sassurer que les instructions
reues, mme si leur fondement moral est respectable, ne correspondent pas littralement un texte spirite,
mdiumnique ou non, dj publi.

60 tude constructive des communications obtenues

Il est recommand quaprs la runion, le dirigeant, ses assistants, les mdiums psychophones et les
membres de l'quipe analysent les communications reues pour cerner par un examen profitable les points
vulnrables de telle ou telle transmission.
Les observations fraternelles et impartiales mises en ce sens avertiront les compagnons mdiums des
cueils qu'ils doivent viter et rappelleront ceux qui sont chargs de l'orientation, les petites inconvenances de
certaines de leurs attitudes ou paroles qu'ils ne doivent pas rpter.
Par de telles mesures, excutes dans l'estime rciproque que nous devons entretenir les uns envers les
autres, chaque membre du groupe s'investira de sa responsabilit d'tudier constamment afin d'amliorer
l'efficacit du groupe.
Si les mdiums orienteurs jugent opportun dattirer lattention dun mdium psychophone donn sur un
aspect prcis du service spirituel, ils le feront en priv pour viter de froisser les susceptibilits. Soulignons
dailleurs que les mdiums psychophones, s'ils se trouvent libres d'emprises obsessives, seront les premiers se
rjouir de l'examen sincre des efforts qu'ils fournissent.

61 Sortie des compagnons

La sortie des compagnons s'effectuera aussi discrtement que leur entre.
On vitera les cris, les clats de rires, les rfrences malicieuses ou les anecdotes piquantes.
Le service de la dsobsession rclame la tranquillit et le respect que lon doit un hpital de maladies
mentales.
Les ouvriers de ces semailles d'amour doivent tenir compte du fait que trs souvent, ils sont suivis et
observs par beaucoup de malades dsincarns qui ont cout avec intrt leurs exhortations et leurs
enseignements, au cours de la runion. Les ouvriers du secours spirituel doivent donc tre vigilants et sabstenir
de toute attitude ou tout commentaire allant lencontre des valeurs morales quils ont tent ddifier dans lme
et la conscience des Esprits aids, car de tels comportements, en plus dtre indsirables, sont contre-productifs.

62 Commentaires la maison
De retour la maison, il convient que les serviteurs de la dsobsession taisent toute anecdote
inconvenante propos des transmissions, influences, phnomnes ou rvlations survenues durant la runion.
Si ceux qui ont communiqu ont fait allusion des problmes malheureux, tels des crimes, des offenses,
des chagrins ou diverses fautes, nous devons nous rappeler que luvre de dsobsession consiste au fond
librer l'Esprit des tnbres, et qu'il ny a pas de libration sans l'oubli du mal.

18

Les conversations sur n'importe quelle manifestation ou n'importe quel aspect dprimant de l'aide
spirituelle apporte tablissent des ples d'attraction et crent des courants mentaux daction et raction entre
ceux qui mettent les commentaires et ceux qui en font l'objet.
De ce fait, il est dconseill de faire rfrence au mal, parce que de telles rfrences fonctionnent la
manire de bistouris invisibles retourns dans les plaies mentales des malades dsincarns qui furent reus
pendant la runion, les arrachant au soulagement dans lequel ils baignent pour les replacer dans de nouveaux
syndromes d'angoisse.
Ceci nempche cependant pas les mdiums orienteurs, les mdiums psychophones et les autres
compagnons danalyser, dans lintimit du groupe, certains passages des communications ou manifestations des
entits souffrantes des fins dtude constructive en vue de ldification du bien, la manire des spcialistes
dans un symposium men avec discrtion.

63 Assiduit
L'assiduit est une leon que la nature nous donne chaque jour.
Les agriculteurs enrichissent les greniers de l'Humanit, confiants dans la ponctualit des saisons.
Pour atteindre les objectifs de libration et de rconfort qu'elle se propose, la dsobsession sollicite le
respect des engagements pris.
Apprenons, pendant la semaine, parer les contretemps qui autrement pourraient survenir au jour et
l'heure fixs pour le travail de secours spirituel aux esprits dsincarns malheureux.
Tenons-nous en au calendrier et soyons attentifs aux obligations que les bienfaiteurs spirituels ont
dposes entre nos mains et que nous ne pouvons ngliger.
Il est donc normal que l'absence injustifie d'un compagnon trois runions conscutives donne lieu
son remplacement au sein de lquipe.

64 Bienfaits de la dsobsession
Nous serions fondamentalement dans l'erreur, si nous pensions que la dsobsession ne vient en aide
quaux dsincarns qui errent encore dans les ombres de l'esprit.
En fait, de telles activits profitent non seulement ces esprits, mais aussi nous-mmes et ceux qui
partagent notre exprience quotidienne, la maison ou en dehors du foyer familial ainsi que dans les lieux o se
rpand notre influence.
Les runions ddies la dsobsession constituent parfois une tche ardue, parce quelles semblent bien
souvent s'installer dans une monotonie dsagrable, non seulement en raison de la rptition frquente de
manifestations analogues les unes aux autres, mais aussi du fait que sy prsentent pendant de longues priodes
des entits endurcies dans la rvolte et la prsomption. Cependant, cela ne doit pas dcourager les travailleurs de
ce genre de services, parce qu'aucun chercheur incarn sur Terre ne saurait valuer les bienfaits qui rsultent de
la dsobsession, lorsqu'elle est correctement pratique.
Nous avons tous de mauvais souvenirs d'existences passes et au stade d'volution o nous sommes,
nous attirons la prsence d'entits moins volues qui s'ajustent notre ambiance mentale, ce qui nous empche,
souvent involontairement, de bien utiliser notre vie et notre temps. La dsobsession agit donc comme un remde
moral spcifique qui dbroussaille les chemins mentaux o nous devons agir, nous immunisant contre les risques
de l'alination et entranant des rpercussions positives imperceptibles en nous, pour nous et autour de nous.
Grce elle, les maladies fantmes , les obstacles obscurs et les insuccs disparaissent dans une
mesure que nous ne pouvons estimer pour le moment. De plus, nous acqurons avec cet appui spirituel une
comprhension beaucoup plus vaste de la vie et des ressources morales inestimables pour agir envers le prochain
avec comprhension et dsintressement.

65 Runions des mdiums orienteurs

Les mdiums orienteurs ne peuvent pas ngliger la ncessit de l'entente rciproque et de l'tude
constante au sujet des activits qui les concernent.
Cest pourquoi ils se runiront priodiquement ou lorsque cela leur sera possible pour changer leurs
impressions la lumire de la doctrine spirite et analyser certains aspects du travail ou dresser des plans visant
l'amlioration et le perfectionnement du groupe.
De telles runions sont absolument ncessaires pour que la machine fonctionne plus rondement et pour
y apporter les ajustements requis au profit des travaux en cours.
Ces ajustements sont en outre dautres moyens pour les guides spirituels du groupe d'agir de manire
sre et directe en prenant des mesures ou en mettant des avertissements pertinents pour l'quilibre et le
rendement du groupe.

19

Les mdiums orienteurs ne doivent pas oublier qu la fin de chaque tche de dsobsession, subsistent
presque toujours des questions et des aspects du service qui, avec le temps et la maturit du raisonnement,
mritent d'tre analyss pour le bien de tous.

66 Runions d'tude mdiumnique

Les runions d'tude mdiumnique caractre gnral sont ncessaires au groupe.
Au cours de celles-ci, en dehors des jours et horaires dj fixs pour les runions de dsobsession, les
orienteurs et autres compagnons couteront les mdiums de l'quipe et prteront attention leurs questions et
impressions afin de rsoudre, la lumire des principes spirites conjugus l'vangile de Jsus, les problmes
dcoulant de leurs facults et de rpondre aux interrogations de chacun.
Nous conseillons cette fin d'tudier mthodiquement Le Livre des Mdiums , d'Allan Kardec et
toutes les oeuvres respectables qui se rapportent la mdiumnit.
Les bienfaiteurs dsincarns et les Esprits familiers tudient toujours, afin d'tre encore plus utiles
luvre dducation et de consolation de l'humanit terrestre.
Il est indispensable que les travailleurs incarns en fassent autant.

67 Runions mdiumniques spciales

En certaines circonstances, il se peut que des runions mdiumniques s'avrent ncessaires dans des
buts bien dtermins.
Dans ce cas, on les tiendra de manire ne pas nuire aux runions habituelles.
Il est clair, cependant, que le guide spirituel du groupe devra donner des instructions spciales cette
occasion.
En d'autres cas, cest le groupe, par lentremise du dirigeant, qui proposera au guide spirituel de tenir
des runions de cette nature pour accomplir un travail de secours considr urgent.

68 Visite un malade
Parfois, l'quipe ddie la dsobsession est appele prendre contact avec un malade retenu chez lui.
Dans un tel cas, on doit indiscutablement effectuer la visite si c'est possible. Cependant, il est
recommand que le groupe se fasse reprsenter auprs du malade par des compagnons missaires.
Ces missaires prendront soin de noter l'adresse du frre dans le besoin pour que le groupe puisse lui
fournir l'assistance possible.
Lors dune visite un malade, quel quil soit, l'quipe doit s'abstenir de procder devant lui une
activit mdiumnique d'enseignement de la doctrine ou de secours aux dsincarns souffrants et rserver ce type
de travail au local vou cette fin.

69 Visite l'hpital
Un groupe vou au travail de la dsobsession se voit constamment appel prter service. Parmi les
demandes de secours et d'aide les plus diverses, on trouve les demandes de visites des hpitaux.
Advenant que le groupe acquiesce une telle demande, il est important que lquipe de service soit
reprsente par des membres capables de mener bien ce travail de manire constructive, c'est--dire en
maintenant dans leurs relations avec les malades une attitude difiante de rconfort sans signe
d'impressionnabilit maladive, ni manifestation mdiumnique imprvue dont les Esprits perturbs tireront bien
souvent profit pour aggraver les symptmes et perturbations des frres alins ou malades auxquels ils sont lis
par des processus obsessifs.
Les reprsentants du groupe noteront les noms et adresses des gens visits, pour une coopration
ultrieure, et doseront l'enseignement des concepts relatifs la dsobsession lorsqu'ils discutent avec des
malades n'ayant encore aucune connaissance spirite, pour que l'orientation curative s'implante peu peu dans
leurs esprits, de manire sre.
Il faut absolument souligner que les mdiums psychophones pourront aider plus efficacement s'ils
peuvent connatre de prs les malades qui demandent leur secours. Par ailleurs, les mdiums orienteurs tireront
un grand profit du contact avec les tablissements de soin des malades mentaux, y apprenant la technique du
dialogue avec des Esprits perturbs, suivant l'exemple et l'exprience d'infirmiers dignes, auprs de malades
complexes.
Il est aussi indispensable que lquipe de secours respecte les normes en vigueur dans l'tablissement
hospitalier visit et se comporte de manire adquate.

20

70 Culte de l'vangile au foyer

Tout membre d'une quipe de dsobsession doit comprendre la ncessit du culte de l'vangile au foyer.
Il est conseill qu'il se runisse au moins une fois par semaine avec sa famille ou quelques proches
parents capables de comprendre l'importance de cette initiative pour tudier la doctrine spirite la lumire de
l'vangile du Christ et sous la protection morale de la prire.
En plus des compagnons dsincarns qui sjournent au foyer ou dans ses environs, il y a d'autres frres
dj dbarrasss de l'habit physique, principalement ceux qui restent aprs les travaux de soins spirituels, qui
puisent soutien et enseignement, consolation et soulagement dans la discussion spirite et la prire pratique la
maison.
Le culte de l'vangile au foyer quivaut une lampe allume pour tous les besoins d'aide et
d'claircissement spirituel.

71 Culte de l'assistance
Un autre aspect du service que les ouvriers de la dsobsession ne peuvent oublier sans prjudice est
l'assistance aux gens dans le besoin.
Les entits souffrantes ou gares auxquelles on adresse des paroles constructives lors des runions du
groupe de secours spirituel accompagnent souvent ceux-l mmes qui les ont exhorts suivre les chemins de la
patience et de la charit en examinant leur exemple.
L'assistance aux gens dans le besoin, que ce soit par le don de nourriture ou de couvertures, par une aide
financire ou mdicale, par les passes magntiques ou par les enseignements; cette assistance accomplie au profit
de ceux qui traversent des preuves plus difficiles que les ntres est non seulement un devoir, mais une occasion
de vivre des expriences prcieuses et de tirer des leons ducatives pour nous et les autres.
Dans ce but, il est galement impossible d'oublier que les frres qui vivent dans la rvolte et le dsespoir
et qui coutent nos appels la rgnration et l'amour ne se transforment pas simplement par la force de nos
paroles, mais surtout par l'effet moral de nos actions lorsqu'elles sont en accord avec nos dires.

72 tudes complmentaires
Il est obligatoire quen matire d'activit spirite, les moissonneurs de la dsobsession ne se limitent pas
aux activits du groupe.
Afin d'enrichir le groupe avec des valeurs ncessaires l'ducation collective et la rnovation de
chacun des compagnons, il est indispensable qu'ils effectuent une tude noble, quelle qu'elle soit, dans le champ
de la Doctrine spirite ou en dehors, pour accrotre leur discernement et leur utilit dans luvre de rtablissement
qui leur incombe, renforant les convictions et dissipant les incertitudes.
Toujours apprendre et en savoir plus ; tel est le slogan de tout spirite qui se consacre aux principes
auxquels il a adhrs.
Et dans le labeur de la dsobsession, il nous faut accumuler des trsors de connaissance et d'exprience
pour que les Instructeurs Spirituels nous trouvent mallables et prts pour la tche d'extension du bien que nous
nous proposons de cultiver et de dvelopper.

73 Formation de nouvelles quipes

Habituellement, des suites du travail quil accomplit, le groupe de collaborateurs de la dsobsession
augmentera progressivement en nombre. Cependant, il n'admettra pas de nouveaux membres, sans que ces
derniers dmontrent une prparation naturelle, acquise lors des runions publiques denseignement de la
Doctrine spirite.
Selon les directives tires du Livre des Mdiums (question 332), lorsque le nombre de participants
excdera quatorze personnes, le dirigeant du groupe aidera les compagnons en excdent former de nouvelles
quipes, qui pourront temporairement agir et servir sous l'orientation du groupe dont elles seront issues.
Le nouveau cercle pourra ainsi compter sur de saines instructions pour se consolider, la manire d'un
appareil conscient dont les pices s'ajusteront leur places respectives, produisant des fruits de fraternit et
d'orientation dans le soutien apport ceux qui souffrent, parce que le rendement du service est pour eux, dans
lensemble, le facteur fondamental.
De cette faon, luvre rdemptrice de la dsobsession se poursuivra, garantie providentiellement par
les curs dcids travailler pour les compagnons tombs mentalement dans les conflits et les perturbations

21

aprs leur mort, et pour ceux qui sur terre sont soumis d'affligeants processus d'obsession occulte ou dclare
dont seuls l'amour et la patience peuvent venir bout en raison de la force et de la comprhension que ces vertus
fournissent, lesquelles permettent de mener bien le travail de libration.
Il en est ainsi parce que l'obsession est un flau allant de pair avec l'ignorance. Et si seule l'cole peut
dissiper les ombres de l'ignorance, seule la dsobsession pourra clairer les tnbres de l'esprit.

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TABLE DES MATIERES

Un livre diffrent ........................................................................................................................ 2
Dsobsession .............................................................................................................................. 3
1 Prparation pour la runion : rveil ......................................................................................... 4
2 Prparation pour la runion : alimentation .............................................................................. 4
3 Prparation pour la runion : repos physique et mental .......................................................... 4
4 Prparation pour la runion : prire et mditation................................................................... 4
5 Surmonter les obstacles : intempries ..................................................................................... 5
6 Surmonter les obstacles : visites.............................................................................................. 5
7 Surmonter les obstacles : contretemps .................................................................................... 5
8 Obstacles naturels .................................................................................................................... 5
9 Temple spirite .......................................................................................................................... 5
10 Local des runions ................................................................................................................. 6
11 Arrive des compagnons ....................................................................................................... 6
12 Conversations avant la runion ............................................................................................. 6
13 Dirigeant de la runion .......................................................................................................... 6
14 Ponctualit ............................................................................................................................. 7
15 Mobilier pour les travaux ...................................................................................................... 7
16 Les chaises............................................................................................................................. 7
17 Lclairage ............................................................................................................................. 8
18 Isolement hospitalier ............................................................................................................. 8
19 Appareils lectriques ............................................................................................................. 8
20 Participants la runion ........................................................................................................ 8
21 Visiteurs invits ..................................................................................................................... 9
22 Absence justifie ................................................................................................................... 9
23 Arrive imprvue d'un malade .............................................................................................. 9
24 Mdiums orienteurs ............................................................................................................. 10
25 quipe mdiumnique : mdiums psychophones ................................................................. 10
26 quipe mdiumnique : mdiums passistes .......................................................................... 10
27 Livres conseills pour la lecture prparatoire ..................................................................... 11
28 Lecture prparatoire ............................................................................................................ 11
29 Prire initiale ....................................................................................................................... 11
30 Manifestation initiale du guide ............................................................................................ 11
31 Questions au guide .............................................................................................................. 12
32 Manifestation du malade spirituel (I) .................................................................................. 12
33 Manifestation du malade spirituel (II) ................................................................................. 12
34 Manifestation du malade spirituel (III) ............................................................................... 12
35 Manifestation du malade spirituel (IV) ............................................................................... 13
36 Manifestation du malade spirituel (V) ................................................................................ 13
37 Orientation ........................................................................................................................... 13
38 Coopration mentale ........................................................................................................... 14
39 Manifestations simultanes (I) ............................................................................................ 14
40 Manifestations simultanes (II) ........................................................................................... 14
41 Intervention du bienfaiteur .................................................................................................. 14
42 Attitude des mdiums (I) ..................................................................................................... 14
43 Attitude des mdiums (II) ................................................................................................... 15
44 Malaise inattendu du mdium ............................................................................................. 15
45 ducation mdiumnique (I) ................................................................................................. 15
46 ducation mdiumnique (II) ............................................................................................... 15
47 ducation mdiumnique (III) .............................................................................................. 15
23

48 ducation mdiumnique (IV) .............................................................................................. 16

49 ducation mdiumnique (V) ............................................................................................... 16
50 Interfrences par un malade spirituel .................................................................................. 16
51 Irradiations .......................................................................................................................... 16
52 Passes .................................................................................................................................. 16
53 Imprvus .............................................................................................................................. 16
54 Manifestation finale du guide .............................................................................................. 17
55 Enregistrement du message ................................................................................................. 17
56 Prire finale ......................................................................................................................... 17
57 Clture de la runion ........................................................................................................... 17
58 Conversations aprs la runion ........................................................................................... 17
59 Nouvelle coute du message ............................................................................................... 18
60 tude constructive des communications obtenues .............................................................. 18
61 Sortie des compagnons ........................................................................................................ 18
62 Commentaires la maison .................................................................................................. 18
63 Assiduit .............................................................................................................................. 19
64 Bienfaits de la dsobsession ................................................................................................ 19
65 Runions des mdiums orienteurs ....................................................................................... 19
66 Runions d'tude mdiumnique .......................................................................................... 20
67 Runions mdiumniques spciales ...................................................................................... 20
68 Visite un malade ............................................................................................................... 20
69 Visite l'hpital ................................................................................................................... 20
70 Culte de l'vangile au foyer ................................................................................................ 21
71 Culte de l'assistance ............................................................................................................. 21
72 tudes complmentaires ...................................................................................................... 21
73 Formation de nouvelles quipes .......................................................................................... 21

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