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LE MINISTERE DE LOUANGE
Don Moen, Doug Murren, Robb Redman

I- LE CONDUCTEUR DE LOUANGE
Plusieurs fois, je ne me suis pas senti assez qualifié pour diriger
la louange. Comme conducteurs de louange, nous pouvons
nous décourager nous-mêmes, en sachant que nous ne
sommes pas à la hauteur pour accomplir le plan de Dieu. Quand
je commence à penser de cette façon, je dois me souvenir :
Dieu ne peut pas m'avoir choisi pour accomplir cela sans m'avoir
donné son onction. Après tout, il doit y avoir une raison pour
laquelle Dieu a organisé les circonstances pour que j'exerce ce
ministère. Je dois dépendre de lui pour qu'Il me donne les
pensées et les outils pour accomplir le travail. Au cours des ans,
le Seigneur m'a aidé à faire face à mes émotions négatives en
m'enseignant les trucs suivants :
Soyez satisfaits d'opérer à l'intérieur de vos talents. Plusieurs
fois nous sommes tentés d'essayer d'être quelqu'un d'autre. Ne
tombez pas dans ce piège! Vous pouvez seulement être ce que
Dieu a fait de vous. Dieu a donné plusieurs dons au corps (1
Corinthiens 12); ne soyez pas insensé en croyant qu'ils peuvent
être tous réunis dans une seule personne. Ne soyez pas tentés
d'essayer de provoquer des choses. C'est un sérieux piège à
éviter à tout prix, même si vous croyez que l'église ne répond
pas adéquatement à votre direction. Amos 5:21-24 (Je hais, je
méprise vos fêtes, je ne puis sentir vos assemblées. Quand vous
me présentez des holocaustes et des offrandes, je n'y prends
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aucun plaisir; Et les veaux engraissés que vous sacrifiez en

actions de grâces, je ne les regarde pas. Éloigne de moi le bruit
de tes cantiques ; Je n'écoute pas le son de tes luths. Mais que
la droiture soit comme un courant d'eau, et la justice comme
un torrent qui jamais ne tarit.) nous rappelle que plusieurs fois
lorsque nous tentons de provoquer les choses par nous-mêmes,
nos chants deviennent du bruit. Nous nous sommes tous
trouvés dans des cultes où tout était parfait, les chants
coulaient, les tonalités étaient parfaites, l'adoration était
profonde. Et le pasteur conclut : "Ce culte était juste comme il
le faut. Continue !" Il est tentant de créer une formule basée
sur la programmation du dimanche d'avant plutôt que de
dépendre du Saint-Esprit pour nous guider de semaine en
semaine.
Je sais que nous parlons de sécurité d'emploi, les amis. Mais
l'appel que Dieu vous donne comme conducteur de louange est
un très grand appel. Il n'y a pas de place pour la manipulation.
Le culte est une affaire sérieuse. Pensez-y! Dieu vous fait
confiance pour diriger l'église dans sa présence (Ésaïe 62 :10 -
Franchissez, franchissez les portes! Préparez un chemin pour le
peuple ! Frayez, frayez la route, ôtez les pierres ! Élevez une
bannière vers les peuples !), en nettoyant la route de ses
obstacles et en élevant une bannière que les gens pourront
suivre. Quel privilège !
Ne sous-estimez pas le travail du Saint-Esprit. Le psaume
22:3 dit que Dieu sièges au milieu des louanges de son peuple.
Même si nous ne voyons pas ou ne sentons pas la présence de
Dieu durant les moments de culte, cela ne veut pas dire qu'il
n'est pas avec nous. Si nous lui offrons une louange et une
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adoration sincères, le Saint-Esprit va toucher l'église entière, en

ayant un ministère envers tous ceux qui veulent le recevoir.
Préparez-vous pour Lui permettre d'agir comme Il le désire,
sans vous mettre dans le chemin. Il y a beaucoup plus de
choses qui peuvent se passer que vous ne le pensez. Gardez
votre cœur. Conservez le pur et Dieu fera à travers vous de
grandes choses.
Soyez un adorateur conducteur ("lead worshipper"). Certains
conducteurs de louange sont élevés par Dieu et ont de
merveilleux talents musicaux. Mais que faire si vous êtes un
pasteur senior et que vous n'avez pas de conducteur de
louange, ou suffisamment de talents musicaux pour diriger
l'église? Il y a des pasteurs qui m'ont appelé en disant : "je ne
suis pas un musicien", ou "je ne peux chanter aussi bien.
Pouvez-vous m'aider à trouver un conducteur de louange?" Je
les encourage à diriger le culte jusqu'à ce que Dieu suscite
quelqu'un pour combler le besoin. Pourquoi? Nous aimerions
tous avoir des cultes d'adoration parfaits, vous savez, les
chansons dans la bonne tonalité, avec le bon tempo, et où tout
semble "couler". Mais il est intéressant de noter que la plupart
des pasteurs qui m'appellent pour trouver un conducteur de
louange veulent quelque chose de plus qu'une production
spectaculaire le dimanche matin. Ils veulent aller plus
profondément au niveau de l'adoration avec leur église.

À ces pasteurs je dis : Vous pouvez conduire les gens dans la

présence de Dieu, car Dieu vous a confié la direction de l'église.
Une église peut engager le plus grand conducteur de louange
du monde, mais si le pasteur n'est pas un pasteur adorateur,
l'église ne sera pas une église qui adore.
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Le but d'un conducteur de louange est de diriger le culte de

l'église vers le Père. Si vous savez que vous avez été appelé par
Dieu pour diriger Ses enfants dans une adoration pleine et
entière, que vous soyez un directeur de culte expérimenté ou
non, l'onction de Dieu sera là. Ne laissez pas votre propre
sentiment de ne pas être adéquat vous empêcher de faire le
pas d'obéissance et de dépendance que le Seigneur vous
demande.

Par M. Don Moen

II- LES PRINCIPES POUR DEVENIR UN BON CONDUCTEUR DE

LOUANGE

Ceux qui maîtrisent n'importe quelle habileté ont appris à

identifier les clés vitales du succès. Pour le culte d'adoration, ce
n'est pas différent. Mon grand-père avait environ une dizaine
de trucs pour la pêche et cela fonctionnait à tous les coups. Il
disait, "La pêche consiste en la combinaison de 90% de
patience et de 10% de connaissances pour faire trois choses
correctement." Je crois que la conduite de la louange comporte
les mêmes facteurs de succès. C'est composé en 10% de
choses faites correctement et en 90% de patience pour voir ce
qui va se passer.
Les quatre secrets suivants sont les clés pour vivre une
expérience qui glorifie Dieu et qui libère les cœurs durant le
long voyage de la louange.

1) Le principe du contraste
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Une bonne communication requiert l'utilisation habile du

contraste. Les gens dérivent et se demandent ce qui ne va pas
quand chaque cantique est dans la même tonalité et comporte
la même sonorité. La plupart d'entre nous avons une
atmosphère préférée avec laquelle nous aimons atteindre les
autres. Les personnes mélancoliques choisissent une liste
morbide, les personnes dynamiques tendent à nous rendre
malades avec une musique pétillante et les plus austères aiment
la sonorité à pulsation régulière et les grandes formules
lyriques.
Toutes ces atmosphères ont beaucoup à nous offrir. Un bon
conducteur de louange apprends à diriger avec intelligence et
comprends la puissance de contraster une ou deux chansons
très chargées avec une plus joyeuse, la douceur avec le silence
et ensuite avec la puissance.
Les gens se souviennent et adorent Dieu de tout leur cœur. J'ai
une liste d'éléments à travers laquelle je passe quand je choisis
des cantiques et que je prie pour le culte. Je me demande à
moi-même, quand le silence est-il supposé fonctionner ? Y a-t-
il un ou deux cantiques comportant un contenu théologique ?
Sinon, pourquoi pas un hymne ? À un certain moment, y a-t-il
un chant très fort de proclamation qui peut s'insérer ?
L'instrumentation est un autre secteur où les contrastes
finement ajustés fonctionnent bien. J'ai visité beaucoup
d'églises, et dans la plupart, le volume est le même du
commencement à la fin. Une utilisation créative de beaucoup
d'instruments peut être rafraîchissante. Mais l'utilisation sans
direction des instruments enterre le culte dans une masse
sonore.
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Prenez votre temps avant le culte et demandez-vous comment

les instruments peuvent être utilisés pour créer un effet. Par
exemple, si vous avez des cuivres, les utiliser pendant une
chanson peut transmettre une facette puissante de Dieu. Mais
s'ils jouent pendant toutes les chansons, ils peuvent nous
rappeler combien chaotique et occupé est notre monde.
Alterner entre les guitares acoustiques et électriques peut
permettre de garder l'attention.
Le contraste entre la voix des hommes et des femmes est un
autre outil naturel à utiliser. Quand les femmes chantent un
couplet et que tout le monde s'ajoute pour le second couplet,
je pense à ce qu'Israël a pu ressentir quand la mer rouge a été
mise à sec.

2) Le principe de la sensibilité pastorale

J'apprends davantage en regardant les pasteurs qui dirigent la
plupart des cultes d'adoration. Même si vous chantez mal, le
don pastoral apporte une touche très guerissante durant le
culte.
Les musiciens et chanteurs tendent à être plus en contact avec
la musique qu'avec les gens. Ils tendent à faire faire des
pirouettes à l'église et à se préoccuper de ce que les transitions
soient uniques. Une atmosphère spéciale se crée entre la
prédication et la louange quand le pasteur fait les deux ou
lorsque le conducteur de louange a pris le thème du pasteur et
se voit lui-même comme le pasteur de la louange.
Durant les quatorze ans où j'ai été pasteur senior dans une
église à croissance rapide, nos saisons les plus fructueuses
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furent celles où à la fois je dirigeais la louange et je prêchais.

Et seulement un autre pasteur dirigeait la louange quand je ne
le faisais pas.
Vous pouvez me dire que je suis un vieux hippie. Je sens que
le culte d'adoration, pour être parfait et ordonné, a
désespérément besoin d'une infusion de la touche pastorale de
Dieu. Cela ne signifie pas que seul le pasteur doit conduire la
louange, mais quiconque dirige doit revêtir le don spirituel d'un
pasteur.

3) Le principe de la surprise
La surprise est tout ce qui peut avoir un impact sur le cœur
humain. Non pas la surprise pour la surprise, mais la surprise
qui ouvre le cœur humain au Dieu surprenant.
Voici ce que je veux dire. Avez-vous déjà noté que les pasteurs
terminent leurs messages de la même façon à chaque fois. Je
commence à constater cela dans mes sermons. Je demande
toujours aux gens de se lever et de prier, mais personne n'est
ouvert à Dieu parce que c'est trop familier. Un jour, je
réfléchissais au sujet des comportements routiniers qui sont des
sacrilèges pour Dieu. Alors, à la fin de mon message cette
semaine là, j'ai simplement dit "à la prochaine". Tout le monde
a été étonné et la Parole est demeurée vivante, subsistant dans
les cœurs sans exercice de routine religieuse pour l'affaiblir.

Je savais que j'avais touché un point sensible alors j'ai conçu

environ dix finales pour les sermons. Une fois je terminais avec
une prière personnelle, la fois suivante avec un cantique pour
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enfants ou une forte prière publique, ou un "à la prochaine", ou

la prière de bénédiction, un hymne ou par le silence, etc. Les
gens ne pouvaient jamais prédire quand ou comment j'allais
terminer. Et je crois que cela ajoutait de l'impact.
La plupart des conducteurs de louange terminent aussi le culte
de la même façon à chaque semaine. Je prêche souvent le
sermon après deux cantiques de louange et puis je termine le
culte avec une autre période de louange. Franchement, je
trouve que cette approche a plus de vie en grande partie parce
que je vois le culte comme une réponse à la Parole et à notre
proclamation de Dieu. Je préserve aussi la louange d'être une
répétition aveugle. La surprise apporte une vigilance spirituelle.

4) Le principe d'être un adorateur

Être un bon musicien n'est pas un remplacement pour une
puissante vie d'adoration personnelle. Diriger la louange sans
être parrainé sur la façon d'avoir une vie d'adoration est voué à
la mort. C'est comme être un prédicateur qui ne fait pas son
culte personnel. Les sermons manquent rapidement de
l'empreinte claire de la présence de Dieu.
La puissance quitte la louange à chaque fois que le conducteur
ne lit pas la Bible de façon disciplinée à chaque jour, étudiant
sérieusement la Bible par lui-même et ayant un moment de
contemplation et de culte avec Dieu.
Et cela ne consiste pas dans l'étude ou la lecture en préparation
de diriger la louange. Un conducteur de louange doit être en
contact de façon authentique avec Dieu sur une base
journalière, et cela doit être le reflet de son désir et de sa
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discipline envers Dieu. Des périodes vides d'adoration se

produisent quand le dirigeant lui-même n'a pas été en contact
avec Dieu pendant toute la semaine. C'est sûrement la clé la
plus essentielle pour un ministère de louange dans l'église.

Par M. Doug Murren

III- LES EQUIPEMENTS NECESSAIRES POUR UN

CONDUCTEUR DE LOUANGE

Il n'y a pas si longtemps, j'ai assisté à un atelier donné par un

conducteur de louange "vétéran" qui était à son poste actuel
depuis douze ans. À un certain moment, il a mentionné que
plusieurs conducteurs de louange ont commencé leur ministère
environ au même moment que lui. Difficilement, il a rappelé
comment un après l'autre ils ont quitté le ministère à cause de
relations extra-conjugales, divorces, fatigue chronique ou
inaptitude à diriger et gérer efficacement. De tous ceux avec
qui il a débuté, seulement deux étaient toujours en poste.
Peu de conducteurs de louange pensent que leur travail actuel
sera un ministère à court terme ou que leur carrière sera une
série de mandats marqués par des crises, des conflits et de la
fatigue. Toutefois, ce cheminement est de plus en plus
commun. Qu'est-ce qui arrive ?
La raison principale expliquant le taux alarmant de surmenage
parmi les conducteurs de louange est le manque de formation
adéquate. Ils ne sont tout simplement pas préparés à diriger
dans l'environnement complexe et exigeant de l'église du 21e
siècle. Le manque de formation, de support et d'entraide parmi
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les conducteurs de louange est en train de coûter cher. Pour

chaque succès parmi les conducteurs de louange, il y a plusieurs
histoires remplies de souffrance, chagrin et désappointement.
Plusieurs des meilleurs et des plus talentueux sont pris sous le
fardeau des attentes non-remplies de la part de leurs églises,
pasteurs, équipes, familles, et surtout de la part d'eux-mêmes.
La triste vérité est que plusieurs conducteurs de louange ont
besoin d'apprendre "sur le tas", et que ces leçons ne sont pas
apprises suffisamment rapidement. Comme résultat, la durée
moyenne de ministère pour les conducteurs de louange est
aujourd'hui très brève.
Dans cet article, nous ne pouvons qu'espérer survoler comment
les conducteurs de louange peuvent être mieux équipés pour
un ministère efficace à long terme. Je crois qu'ils doivent
devenir intentionnellement des étudiants à long terme, et
rechercher activement à grandir dans ces quatre domaines :
formation spirituelle, formation musicale, profondeur
théologique et direction du ministère.

1. Formation spirituelle
"Le secret pour être un conducteur de louange efficace ", dit le
conducteur de louange Monty Kelso, "commence par avoir un
cœur d'adorateur". Les conducteurs de louange doivent être
des "adorateurs qui dirigent", comme le pasteur et auteur John
Piper le dit si bien. Ces derniers doivent diriger en adorant et
non pas diriger au lieu d'adorer. Toutefois, les difficultés et les
besoins du ministère laissent souvent le conducteur de louange
avec peu ou pas de temps pour son culte personnel, et pour
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prendre soin de son âme. Est-ce que les conducteurs de

louange sont trop occupés pour adorer ? Eugene Peterson
observe que le terme "pasteur occupé" est une expression
généralisée. Le degré d'occupation n'est pas une indication
d'efficacité, mais plutôt un produit de notre propre vanité et
paresse (Le Pasteur Contemplatif). D'une certaine façon, nous
nous tenons occupés parce que nous voulons croire que nous
sommes importants. "Les heures incroyables, l'horaire chargé
et les grandes demandes vis-à-vis de mon temps sont la preuve
pour moi, et pour tous ceux qui vont le remarquer, que je suis
important."
D'un autre côté, notre occupation produit souvent comme
résultat que ce sont les autres qui dictent notre horaire. "C'était
un des thèmes favoris de C.S. Lewis que seulement les
personnes paresseuses travaillent durement". Peterson
continue, "Mais paresseusement déléguer le travail essentiel de
décider, diriger, établir des valeurs et des objectifs, les autres
personnes vont le faire pour nous ; puis nous allons nous
trouver nous-mêmes frénétiquement à la dernière minute, et
essayant de satisfaire une demi-douzaine de différentes
demandes à la fois, dont aucune n'est essentielle à notre
vocation, et cela pour empêcher de décevoir quelqu'un".

Bruce Larson appelle l'adoration "perdre du temps dans la

présence de Dieu". D'un point de vue humain, l'adoration
n'accomplit rien. Une bande dessinée que j'ai vue récemment
dans le magazine Leadership le décrit de belle façon. La
secrétaire de l'église permet à un membre d'entrer dans le
bureau du pasteur en disant : "le pasteur ne fait rien, il est
seulement en prière". Selon la perspective de Dieu, toutefois,
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l'adoration est la plus haute forme de ministère. L'adoration et

la prière sont l'œuvre du ministère, pas des distractions de
celui-ci. C'est vrai que les activités de ministère peuvent
comprendre l'adoration, mais ce n'est pas toujours le cas.

Comment pouvons-nous alors nous préparer pour le long

voyage du ministère ? Voici quelques étapes de base pour
apprendre à prendre soin de notre âme :
Mettre de côté du temps régulièrement pour l'adoration
personnelle. Trouvez une place où vous pouvez être seul sans
distractions ou interruptions. Écoutez de la musique chrétienne
et chantez en même temps. Vous pouvez aussi prendre une
marche et être silencieux tout en méditant l'Écriture, comme les
Psaumes, et laisser les mots et les images de la Bible devenir la
source de votre louange et de votre prière.
Soyez redevable à quelqu'un d'autre pour votre croissance
spirituelle. Nous avons besoin de faire partie d'un petit groupe
et d'avoir un directeur spirituel. Cela peut chatouiller plusieurs
d'entre nous d'une mauvaise façon, mais je crois que nous
avons mal compris la vision de Luther au sujet de la prêtrise de
tous les croyants. Il ne voulait pas dire qu'il y avait encore des
prêtres, il voulait dire que nous sommes tous appelés à jouer le
rôle d'un prêtre les uns pour les autres. Nous n'avons pas besoin
de la médiation d'aucun autre prêtre que le Grand Prêtre Jésus-
Christ de façon à avoir une rencontre authentique avec Dieu,
mais nos frères et sœurs peuvent exercer un ministère envers
nous en nous gardant redevables et dans les voies de Dieu à
mesure que nous grandissons dans notre vie avec Lui.
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Gardez votre mariage et votre famille comme une plus grande

priorité que votre ministère. Le professeur Ray Anderson aime
mentionner que le test le plus simple de croissance spirituelle
est de demander à votre épouse s'il y a plus ou moins d'amour,
de joie, de paix, de patience, de bonté, de bienveillance, de foi,
de douceur et de maîtrise de soi (Galates 5:22-23) que l'an
passé. Malheureusement, plusieurs conducteurs de louange ont
vu le succès de leur ministère entrecoupé par la ruine de leurs
familles. Dieu n'a jamais demandé à ses serviteurs de sacrifier
leurs mariages et leurs familles pour le ministère. Les ministères
d'adoration demandent un grand investissement de temps et
mettent des pressions inattendues sur les familles. Tôt ou tard,
vous allez devoir prendre des décisions difficiles et dire non au
ministère pour le bien de votre famille. Maintenir un bon
équilibre entre la famille et le ministère requiert un dur labeur
et une pensée claire. Cela demande aussi une communication
ouverte et honnête avec votre épouse et ceux à qui vous êtes
redevables dans le ministère. Quand les crises arrivent, n'ayez
pas peur d'aller chercher de l'aide extérieure comme de la
relation d'aide conjugale et familiale pour vous aider à tracer
des frontières raisonnables.
2. Formation musicale
Un conducteur de louange que je connais m'a dit récemment
qu'il avait arrêté de jouer de son instrument. Il est si occupé à
diriger son ministère qu'il avait peu de temps pour pratiquer. Il
s'enlevait lui-même de l'horaire des musiciens pour faire de la
place pour d'autres. Je ne pouvais pas l'aider, mais j'ai noté de
la mélancolie dans sa voix, alors je lui ai demandé si cela lui
manquait de jouer. "Oui", dit-il. "Beaucoup." Les musiciens et
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les conducteurs de louange doivent diriger les autres par

l'exemple. Comment les membres de l'équipe peuvent-ils
vouloir pratiquer si celui qui les dirige ne le fait pas ? Comment
pouvons-nous penser que les musiciens vont s'améliorer si nous
ne nous améliorons pas nous-mêmes, mais au contraire si nous
devenons rouillés ?
Réanimez votre amour pour votre instrument. Scott Andrews,
qui se spécialise dans les ateliers de formation pour conducteurs
de louange, aime à souligner le fait que si le meilleur musicien
planifie d'assister à votre église dimanche prochain, vous
pourriez pratiquer juste un peu plus cette semaine. Dans les
faits, nous jouons pour le Créateur de la musique chaque
semaine, et nous l'honorons quand nous jouons habilement.
N'ayez pas peur de prendre des leçons si cela est requis.
Plusieurs des meilleurs chanteurs et instrumentistes le font
encore. Cela est profitable d'étudier son instrument et d'étudier
(ou réétudier) la théorie. Il y a beaucoup de ressources pour
ceux qui veulent apprendre par eux-mêmes, cela inclut les
livres, les vidéos et les sites internet. De façon prioritaire,
apprenez à lire la musique si vous ne le faites pas déjà. Cela
peut être difficile, mais vous allez être fiers de votre effort.
Qu'importe avec quelle habileté vous pouvez jouer par oreille,
vous allez augmenter votre efficacité de façon révélatrice
comme conducteur et musicien si vous pouvez écrire et lire des
portées.

Devenez un musicien polyvalent. Si vous être claviériste par

exemple, vous pouvez apprendre les modulations et
l'improvisation pour créer des transitions qui coulent entre les
pièces. Apprendre les techniques d'écriture vous aidera à
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ajouter d'autres dimensions musicales à votre culte. Maîtriser

les technologies MIDI va aussi étendre votre polyvalence. Les
guitaristes acoustiques doivent pouvoir jouer aussi de la guitare
électrique et de la guitare basse. Apprendre de nouveaux styles
musicaux sur votre instrument augmente votre polyvalence. Un
ministère musical mature a un son particulier, une signature,
un style qui est agréable pour l'église, mais il est important de
ne pas laisser le son devenir identifiable uniquement selon un
seul style. Un conducteur de louange doit créer une atmosphère
d'expérimentation et d'exploration vis-à-vis des nouveaux styles
musicaux.

Réanimez votre amour pour la musique. Prenez du temps

simplement pour écouter de la musique. Plusieurs conducteurs
de louange se plaignent que la seule musique qu'ils ont le temps
d'écouter est celle des CDs qu'ils parcourent à la recherche de
nouvelles chansons pour leur église. Devenez ce que le
professeur Harold Best appelle "un pluraliste musical", en
étendant vos horizons en écoutant des styles de musique peu
familiers. Allez à des concerts et écoutez des vidéos ; étudiez
les œuvres des maîtres et apprenez des choses sur leur art. En
apprenant la musique à un niveau plus profond et en améliorant
continuellement votre habileté avec votre instrument, vous allez
communiquer à votre équipe de musique, ainsi qu'à votre
église, la très grande valeur de la musique et l'importance de
l'excellence musicale. Votre enthousiasme va se communiquer
aux autres et votre passion pour votre ministère va revenir.

Dieu nous a créé pour être des gens qui apprennent et nous a
donné l'habileté d'acquérir des connaissances et des habiletés.
 16

En dépit du fait que l'éducation pour la plupart des gens se

termine avec la collation des grades du secondaire ou du
collège, nous continuons à apprendre tout au long de nos vies.
Récemment, les pasteurs ont été sensibilisés au besoin de
programmes de formation continue.
L'éducation officielle au niveau sous-gradué ou gradué est une
forme commune de formation continue. Les programmes visant
à compléter un certificat deviennent de plus en plus populaires
à mesure que les collèges et universités répondent au désir des
hommes et des femmes qui veulent, rendus à l'âge mûr,
terminer leur baccalauréat. Les écoles graduées répondent aux
besoins en rendant les programmes de maîtrise et de doctorat
plus flexibles et accessibles.
L'apprentissage officieux à travers des séminaires, ateliers et
conférences est une autre voie de formation qui est en
croissance. Plusieurs employeurs et professions requièrent
maintenant que les travailleurs assistent à des événements de
formation continue. Un certain nombre d'églises et
d'organisations parallèles offrent aussi de la formation. Ces
événements tendent à mettre l'accent sur le côté pratique et
sur le développement des habiletés reliées au lieu de travail ou
au ministère. L'auto-formation ou l'étude en petits groupes
devient de plus en plus populaire. Plusieurs élèves ont un plan
personnel de formation qui inclut l'apprentissage officieux et la
lecture. Lire des livres et discuter de différents sujets dans des
groupes d'étude est devenu plus populaire depuis les années
1980.

3. Profondeur théologique
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La meilleure défense contre le surmenage dans le ministère est

peut-être la formation continue et la croissance au niveau
théologique. C'est une attitude généralisée pour ceux qui sont
dans le ministère à temps plein, et spécialement pour ceux qui
sont des pasteurs de musique, de diminuer l'importance de la
théologie. Plusieurs conducteurs de louange m'ont dit : "la
théologie n'est pas pertinente pour moi. J'ai besoin de choses
pratiques." Mais la compréhension théologique est-elle
vraiment peu pertinente ? Il y a plusieurs années, Ray Anderson
du Fuller Seminary a écrit que "le surmenage des responsables
d'église est un symptôme d'amnésie théologique. Plusieurs
pasteurs et ministres du culte découvrent seulement trop tard
que de profondes racines théologiques pouvaient les prévenir
de la souffrance et de la frustration."
Un pasteur qui a été un de mes anciens étudiants, appelons-le
Jeff, commença ses études au Fuller Seminary en étant prêt à
quitter le ministère. Son ministère était une catastrophe, une
tragédie d'erreurs, une direction pauvre, des conflits, un
manque de communication et des blessures d'orgueil. Son
église réclamait sa démission, et sa femme lui avait donné cet
ultimatum : "quitte ton ministère maintenant ou c'est moi qui
te quitte". Comme Jeff était assis à mon bureau, des larmes
commencèrent à couler de son visage. "Je veux que vous
sachiez, Dr. Redman, que c'est ma dernière chance," en se
référant à son programme d'étude. "Si ça ne fonctionne pas,
j'abandonne".
Ma réponse à son dilemme l'a surpris. Bien que je lui aie
recommandé les solutions pratiques d'usage comme la relation
d'aide conjugale pour lui et son épouse, ainsi que quelques
interventions de la part des gens de sa confession religieuse
 18

pour identifier les problèmes dans son ministère, la plus grande

assistance que j'ai pu lui donner était théologique. Plus que
n'importe quoi, il avait besoin de raffermir ses bases
théologiques encore une fois. Tous les deux ensemble, nous
avons conçu un programme incluant des études bibliques et
théologiques de grande profondeur. Jeff a gradué au printemps
de 1997 et il était devenu un autre homme. Bien qu'il fut
éventuellement écarté de son église, Jeff a depuis débuté son
ministère à une autre église où il dirige efficacement avec un
nouveau sens des valeurs et un nouvel engagement.

Pour éviter un surmenage potentiel, vous devez avoir des

racines solides. Voici quelques façons pour vous aider à affermir
vos fondations théologiques, que vous n'ayez jamais lu un seul
livre théologique ou que vous ayez un doctorat en théologie.

Développez votre propre théologie de l'adoration. Commencez

par étudier les passages-clé qui ont rapport à l'adoration et la
louange. Lisez des livres et des articles qui présentent une
étude sur l'adoration, aussi bien que de la littérature qui a une
approche pratique sur la direction. Inscrivez-vous à des
séminaires et conférences sur l'adoration dans votre région.
Prenez des cours sur l'adoration et la louange à un collège ou
un séminaire. Finalement, écrivez votre perspective et vision
sous la forme d'un essai de 20-25 pages vous aidera à
cristalliser votre pensée. Comme Samuel Johnson l'a dit : "la
lecture ouvre notre esprit, la parole nous prépare à l'action,
mais l'écriture nous rend exact et rigoureux".

Apprenez à connaître votre pasteur au point de vue

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théologique. Découvrez ses perspectives théologiques et

passions, ouvrez le dialogue. Plusieurs pasteurs ont de forts
intérêts théologiques qu'ils ont développés au séminaire, mais
peu ont des occasions régulières d'avoir des conversations
théologiques. Il y a une possibilité pour qu'ils veuillent parrainer
votre croissance théologique. Demandez-lui de vous suggérer
quelques livres ou articles à lire. Essayez de lire un livre
ensemble, et ensuite de vous rencontrer une fois par semaine
pour discuter d'un chapitre ou deux. Si vous êtes nouveau dans
le ministère de louange et d'adoration écoutez la cassette d'un
message, particulièrement sur l'adoration, est un bon point de
départ.

Faites parti d'une communauté d'apprentissage avec vos

compagnons de ministère. Connectez-vous avec d'autres
conducteurs de louange et apprenez d'eux. Les ateliers et
séminaires sont un excellent endroit pour créer un réseau avec
des collègues de votre région. Développer une relation un à un
avec des pasteurs de d'autres églises vous fera apprendre des
tas de choses et vous inspirera. Ces relations peuvent s'étendre
à des groupes qui peuvent fournir de l'encouragement et de la
redevabilité pour la croissance.
Développez une stratégie pour approfondir la sensibilisation
théologique de votre équipe. Préparez et lisez des études
bibliques pour votre équipe sur des passages-clé dans le
Nouveau et l'Ancien Testament. Abonnez-les à la revue Worship
Leader et à d'autres publications, ayez des moments réguliers
pour discuter des articles et des sujets qui ont un impact sur
votre équipe.
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4. Direction du ministère
L'inaptitude à diriger et gérer le ministère de musique est la
faiblesse la plus importante des conducteurs de louange
aujourd'hui. De bonnes idées et les meilleures intentions sont
souvent minées par un manque d'organisation personnelle et
des maladresses dans les relations humaines. Les conducteurs
de louange n'ont pas besoin d'être des génies pour bien diriger
leur équipe. Toutefois, ils ne peuvent négliger les choses
fondamentales nécessaires à la construction d'un ministère
efficace. Vous n'avez pas besoin d'un MBA (maîtrise en
administration des affaires) pour diriger l'adoration, mais la
direction du ministère va vous sortir de votre zone de confort.
Max de Pree a écrit "la première responsabilité d'un dirigeant
est de définir la réalité. La dernière est de dire merci. Entre les
deux, le dirigeant doit devenir à la fois un serviteur et un maître"
(tiré de "Leadership is an Art (L’art du Leadership").

Prenez en charge votre horaire et devenez organisé.

Commencer en réservant du temps chaque semaine pour
l'adoration personnelle, pratiquer votre instrument, ainsi que
pour l'étude et la réflexion. Faites attention aux rencontres
inutiles. Le spécialiste en gestion Peter Drucker croit qu'une
organisation qui passe plus du tiers de son temps (12 heures
par semaine) en réunion est une faillite. Apprenez à utiliser
votre ordinateur pour l'organisation et la communication.
Utilisez des volontaires pour vous aider avec des tâches
routinières. Une secrétaire ou assistante administrative à votre
église peut vous montrer comment organiser un système de
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classeurs et d'éviter que la paperasse ne s'accumule

inévitablement sur votre bureau.
Prenez le temps de développer des relations humaines
importantes pour votre ministère. Gardez-vous beaucoup de
temps pour passer avec votre pasteur et les autres personnes-
clé de votre ministère, ne dépensez pas votre temps pour des
urgences reliées au ministère. La direction est une question de
confiance. La confiance peut simplement être gagnée dans les
relations humaines, et les relations prennent du temps.

Prenez du temps pour la planification à long terme et dressez

une stratégie. Équilibrez l'immédiat avec une vue d'ensemble.
"Le problème avec la planification des cultes," observe le
conducteur de louange "vétéran" Monty Kelso, "est que le
dimanche revient à chaque semaine". Plusieurs conducteurs de
louange se font attraper dans la planification hebdomadaire et
n'ont pas l'occasion de se reculer pour regarder selon une vision
générale. Établissez des buts et objectifs annuels, comme par
exemple des événements spéciaux ou des voyages, qui vont
au-delà du culte hebdomadaire.
Apprenez à faire face aux conflits de façon spirituelle. Plusieurs
musiciens évitent les conflits en espérant que le conflit va
s'évaporer si on n'y prête pas attention. Mais comme Joseph
Garlington l'a dit, "ce qui est enterré vivant demeure vivant".
Plusieurs équipes de musique sont empoisonnées par des
conflits qui reviennent à la charge pour des choses
extrêmement banales qui infestent et infectent tout le
ministère. Comme dirigeant, nous devons diriger par l'exemple
et résoudre les conflits de façon spirituelle en suivant Matthieu
 22

18.
Développez un système de commentaires qui permet une
évaluation honnête. Les musiciens prennent les choses
vraiment à fleur de peau quand cela est de la critique. Un seul
commentaire négatif peut mettre dans l'embarras quelqu'un
pendant des jours. Toutefois sans commentaires, il est
impossible de savoir comment ça va. Les conducteurs de
louange qui ont du succès apprennent à recevoir les
commentaires avec un grain de sel, qu'ils soient négatifs ou
positifs. Ils apprennent à retenir ce qui peut être utile et à
laisser de côté le reste. Je connais une église en particulier où
l'équipe de musique, incluant le pasteur et la sonorisation, se
rencontre directement après chaque culte. Chaque personne
dans le cercle de discussion mentionne une chose qui a bien
fonctionné et une chose qui a besoin d'être travaillée. Les
commentaires incluent aussi la prédication. Chacun prend des
notes, et un plan d'action est développé pour corriger les
problèmes. Chacun des cultes a besoin d'être évalué en
recevant des commentaires honnêtes.

Par M. Robb Redman