Par Pasteur Exer Pierre, Adorateur

Texte: Jean 4 :23,24

Juin 2021
Le temps que nous passons avec le Seigneur peut produire la plus grande
puissance jamais vue dans le monde. Cette puissance peut changer le
cours de l’histoire, la bible décrit de nombreux moment d’adoration et
de louange organisés par Dieu, pour Dieu, en dieu et avec Dieu. Ainsi,
dans le cadre de ce cours sur la stratégie de croissance en ministère
d’adoration nous allons nous insister sur plusieurs notions de bases
pouvant nous aider a exercer ce grand ministère qui nous conduira
jusqu’au l’Eternité. Divers opérations de la prière, de témoignage et de
prédication représentent une collection dans tout le système d’adoration
et la parole de Dieu nous dit que Dieu est esprit il faut ce qui l’adore,
l’adore en esprit et en vérité et Dieu siège au milieu des louanges de son
peuple.
Adorasyon se yon bon zouti,chache konn bout li.Tank wap pran
dimansyon ladan l se tank li egzije w plis ,plis preparasyon,plis
konsekrasyon ak anpil pratik. Se yon ministè solid li gen divès avantaj.
Avantaj spirityèl : Non bondye glorifye,nanm moun beni,anpil gras ak
onksyon distribiye.
Avantaj sosyal : li ede w devlope talan w,selon tay piblik ki devan w lan.li
fè w fè konesans ak yon seri de moun y opa tap janm panse,li baw respè
patou kote w pase,ou resevwa nan non seyè Jezi konpliman ak
lakontantman.
Avantay ekonomik : ou ka jwenn kichòy pou w viv. Gade jan David sak
ministè adorasyon an li rantre nan palè nasyonal Syil la kom mizisyen
wayal. Sak tadi sa yon mizisyen vin wa peyi Izrayèl… David te chaje ak
talan bondye ba li nan ministè adorasyon an.TTank ou sèvi bondye ak
talan lib a ou,tank li vide onksyon l sou ou an kantite. David te konn
chante,li te konn danse,li konpozitè,li te mayestwo yon koral ou yon òkès
ki te gen ladanl 4000 /kat mil manm,sèlman mizisyen yo 120/san ven ( 1
Chron.23 :5)
Leson sa nap etidye jodia lap ede nou anpil.bondyew dim tout sa li
montre m ,montre lot moun li. Se nan sa mwen beni anpil,anpil. Epi tou
 mappwofité okazyon sa pou nou edem di bondye mesi pou talan sa yo li
ban mwen tankou David sèvitè li a.Bondye ki te laayè a li pap chanje,li pap
janm chanje( Hebreux 13 :8)

 Cadre Conceptuel pour l’Adoration

Dans l’univers du ministère d’adoration, plusieurs concepts ont toujours
tendance à porter à confusion et à équivoque .dans cette perspective
que nous allons aborder ce chapitre.
 Adoration : adorer Dieu est donc avant tout exalter sa personne,
ses attributs et sa perfection. Alors, on Adore Dieu pour ce qu’il est
plutôt que pour ce qu’il a fait pour nous. (Psaumes 29 :2)
 Adoration se transforme en louange : après avoir été extériorisée
.D’où on loue Dieu pour ce qu’il a fait et pour ce qu’il va faire en
terme de promesse.
 Louange : La louange est principalement l’expression de
l’admiration et de l’approbation .dans son sens plus large. elle
inclue l’expression de la gratitude et des actions de grâces pour les
faveurs reçues.

DIMENSION D’ADORATION
PARTIE 1
1ere
Dimension Adoration d’Adoration : Towdah
Lever les mains devant l’Eternel : psaumes 134 :2 ; 28 :2

2eme
a) dimension d’adoration :yadah leve men anle pou w adore Se tenir
debout devant l’Eternel : Psaumes 134 :2
b) Battre les mains pour l’Eternel : Psaumes 47 :2
 3eme
dimension d’adoration : Shaback :
a) louer l’Eternel avec la voix : Psaumes 26 :6,7 ; 73 :23,24 ; 28 :7 ; 40 :17 ;
66 :8 ; 34 :2
b) Crier à l’Eternel : Psaumes 47 :2 ; 5 :12 ; 32 :11 ; 35 :27 ; 132 :9,16 ; 12 :6 ;
Sophonie 3 :14 ; Lev.9 :23 :24 ; 1Sam.4 :5
4eme
dimension d’adoration : Halal
a) Chanter et danser a l’Eternel : Psaumes 100 :2 ; 7 :18 ; 9 :3,12 ; 59 :17,18 ;
Exode 15 :20,21 ; Juges 5 :3 ; 2 Sam.6 : et 22 :50 ; 1 Chron.16 :9 ; 2
Chron.29 :30
b) Danser devant l’Eternel : Actes 3 :8 ; 14 :10 ; 16 :34 ; Luc 6 :23 ; 1 Pierre
4 :13 ; Psaumes 149 :3 ; 150 : 4 ; 2 Samuel 6 : 14,16 ; 15 :29
c) Danse chorégraphie par Myriam : Exode 15 : 20 ; Jérémie 31 : 13
5eme
dimension d’adoration: Tehillah : cantique nouveau ,une variété de
chants : Ephésiens 5 :19, Colossiens 3 :16,gen 22 :23,psaumes76… 149 :1gen yon
chan kap ede w travèse moman acte 16…..81 creole sasa fe si wout la move,
……………………..le wsanti w……genyon chan ki monte, le w santi w sel, le w bloke , le
lennmoan bare w, le w dwe ou pa ka peye, le w santi nanm ou tris, le w swaf yon
gerizon, le w santi w nan yon konb

6 eme dimension ZAMAR : chanter avec des instruments Psaumes 149,150, Exode 1
7eme dimension d’Adoration : Barak : flechir les genoux Dieu psaumes 103
d) S’agenouiller ou s’humilier devant la face de Dieu : Psaumes 95 :6 ;
Philippines 2 :10
Cantique : Mon corps mon cœur mon ame….. seye noua
proche nap ret tan n ou.
Exemple la femme perte de sang, li pran yon dimension de
barak poul jween sa lap chache a

DIMENSION D’ADORATION
PARTIE 2
 8 eme dimension d’adoration: la louange Esaïe 43 :21
9 eme dimension d’adoration: l’offrande, Matthieu 2 :2 LES MAGES
D’Orient, s’adore m vin
adore, yo fe yon jes ak seye a : L’OR………
10 eme dimension d’Adoration: les vrais adorateurs Jn 4:23,24
11 eme dimension d’adoration: l’adoration siège en nous cp durant les
quatre mois pendemie l’eglise fermer si w pa gen rezev adoration nan ou
ou patap ka resiste.,
12 em dimension : l’adoration durera jusque dans l’eternité et nous
verrons christ et les autres adorateurs adoratrice face a face. Asssient a la
table du maitre
Matthieu 8 : 11 plusieurs viendront de l’orient et de l’occident,et seront a
table avec Abraham,isaac et jacob, dans le royaume de Dieu..`Apoc5 :9 ils
chanterent un cantique nouveau apoc 15 :3 ; juges5 :12 ; psaumes
137 :3 ;esa psaumes 149 :1ie 5 :1 ;jac5 :13

 Musique vocale : lè wap chante Byen

 Musique Instrumentale : lè gen enstriman kap jwe
 Choix ou sélection des cantiques : Chak sèvis gen kantik pal
  Pulsation musicale : lè ou respekte ton ak tan mizik la,konsa gen mizik a 2
tan,3 tan,4 tan ( Ann fè jès la ak men nou epi ak pye nou)
 Echelle musicale : lè w kòmanse yon sèvis pa kòmanse l ak yon kantik ki
twò cho sa vle di tank ou ap avanse tank ou ka fèl pi cho,si moman mande
w sa Ex. 64,61,62 creole CE
 Frappement musicale : chak sevis osinon seremoni gen frapman pal ,li gen
chan pal tou. Ex. yon kil adorasyon,yon vèy de nui, yon aksyon de gras,
yon kwazad, ansanm ak anpil lot seremoni: maryaj,antèman
,konsekrasyon,dedikas,enstalasyon,inogirasyon.
 Inspiration d’un cantique: chante chan ki enspire,ki gen sans,ki pap detui
w,can kew konprann mo yo Ex. chan 1 : Ezayi desann bato a..Chan 2.seyè
fèm fini nan men w tankou yon kreyon, yon baton lakrè..Chan 3 Jezou
azali yawa nabiso..sal vle di ?

En ondre : Pa fredone sou lezonn,pa kite tan vid nan tout sa kap fèt yo. Presize
ki kalite oditè kap tande w( auditeur, spectateur, téléspectateur, internaute,..
 Lieu : presize plas kote wap adore a : li kapab yon legliz,yon plas
piblik,yon jilnazyòm,yon stad,yon mezon.
 Timbre vocale : ou dwe mwzire vwa w,chante nòmalman. Gen ton
grav,gen ton egui. Pa kriye men ou kapab pale fò.
 L’air des cantiques : yon sèl kantik kapab gen plizyè lè.Konsa tou e dwe
anonse ni piblik la ni mizisyen yo nan kil è wap pran chan sa jodia Ex. 36
creole CE epi tou si w nan yon bon filing adorasyon epi gen yon kantite
chan devan w ou ka pran yon kantik ki gen plisyè lè ou fè yon echèl
mizikal avèl. Ex. 17 creole CE
 L’air des cantiques : ou dwe di nan ki le wap pran chante a sitou lèw wap
kòmanse sèvis la,pa bliye yon sèl kantik kapab gen pwovizon ladanl pou
beni moun sanw pa plede chanje ,chanje kantik tanzantan sa depan de ki
sèvis. Pa bliye tou yon sèl kantik ka sevi pou priye yon lot lè li sèvi pou
louanj Ex. 7 creole CE
 Rythme musicale/style de musique/air de danse : sou ki kadans mizik la
ap jwe gen plisyè ann konsidere jodia kèk nan yo.
a) Compa :99 creole CE :
 b) Rock : 157 Français MJ
c) Boléro : 75 Echo des Elus
d) Réguée : 58 L’ombre du reveil
e) Marche : 10 creole CE
 Modulation dans les cantiques : lè wap mete lòt mo pou w mikse
adorasyon an pou fèl pi dous.anba onksyon bondye ba ou a. Ex. sur de
la victoire soldat du Seigneur..# 220 Fr. CE
 La suprématie du vocale sur l’instrument : mizik la pa dwe pi wo pase
moun kap dirije kantik la
 Dicté dans les cantiques en cas de besoins : se lè adoratè a ap li kantik
yo pou moun yo fraz paf raz, ATTENTION ! fè sa trè byen,nan tan ak nan
ton li dwe fèt men si se yon seremonie sa pa dwe fèt Ex. 28 creole CE
 Nan mizik la gen 4 vwa ou dwe metrize si ou vle fè yon gwoup chant
osinon koral.. : Soprano, Alto, Tenor, Bass ( Sa merite yon kou apa..a
suiv..)
 Epointé les cantiques : se lè adoratè a ap lanse mo ki pi fò nan kantik
laepi li kite asnble a ak kè adorasyon an pran rès la » Ex. 17 creole CE
NB> kè adorasyon an se yon kou apa…a suiv..
 Association des cantiques : lè w kole kantik yo ansanm ,konsa ou ka
aplike yon nan metod sa yo :
1- Par soupire : lè w kite chan fini nan bouch moun yo epi ou rantre lot
la : 237 Fr CE et 65 creole CE
2- Par ½ soupire : lè w kole chan yo youn sou lòt san w pa kite Espas
respirasyon an 67 creole CE et la fontaine

Par une motivation : lè wap fè pèp la dekouvri yon mesaj nan kantik la,lè sa ou
ka rebalanse menm kantik la ou byen rantre yon lot kantik si sa te nan objektif
motivasyon wap bay la.
Stratégie de croissance en ministère d’adoration par pasteur Exer Pierre Tel.
(509)36803414
ATTENTION ! pa pale anpil ,di bon pawol ak moun yo.pa joure ni mizisyen yo ni
pèp la. Pa deranje asistans lan twòp nan jès yo,pa kite jès yo repete twòp ni dire
pi lontan. Pa fatige pèp kite yo beni,seadore yo vin adore.
  Gestion des cantiques populaires : inconnu, peu connu par
l’assistance. : lè wap adore veye jan moun yo pran kantik la,si y opa
konnenl ou manke konnenl si pa gen tan pou aprantisaj, chanje l.
pafwa lea konn diferan pou yo : EX.25 creole CE pafwa se nan fen an lii
paret diferan Ex. 26 Creole CE ou byen genyon tadiksyon ou fe nan yon
lot lang ,le sa ou dwe kite yo tande mo ou mete yo si sa necesè. EX.59
Reveillons nous « Dieu tout puissant Dieu de ma delivrance….. ( mais
piusque Dieu me prete son secours il n’est pour moi plus de fardeau
trop lourd………….puiske bondye di lap pote m sekou ,mwengen
konfyans fado m y opa sou do m……..)
 La vitesse de cantiques provoquées par l’enthousiasme du peuple et la
motivation des musiciens : mete nan tet ou ou gendwa ap adore bagay
la konn sitelman gou. Pep la konn depase w ou byen chanje kantik la
nan men w, misizyen yo tou, antouka ,pa goumen ,pa kanpe sèvis la,pa
sonnen gwo klòch ou.foure kò w nan liy y oba ou a epi veye yo pou w
peze fren pa youn nan metod asosiyasyon kantik yo. Ex. 4 creole MJ
(Pomes la yo byen dous …se ak chan sa yo anvayi w….) ou menm wap
peze fren ak 7 creole la nan style compa…Jezi sel inik esperans…

Tout vrè adoratè dwe konnsa : toujou mete yon sipriz nan sèvis la
pou moun beni.
Attention :
1- Evitez la pollution spirituelle ( Pa melanjel, fel byen) Voir le lévite chez
mica et son mouvement œcuménisme,Dan5 :4 ;Esaie 44 :15 ; juge 17 et 18
[17 :5,10,13] ….[18 :16-18,26]
2- Evitez les cantiques non inspirés c’est-à-dire qui ne sont pas en confusion
avec la parole Voir les cantiques spirituels Eph 5 :19,Exode 15 :1,Deut
31 :19, ;1 Rois 4 :32 NB. Dieu refuse les mauvais cantiques voir Amos 5 :21s
.. et le recit de l’installation des faux sacrificateurs et adorateurs par
Jeroboam ,1Rois 12 :1-10,31-34 ;2 Rois 15 :9 ;Amos 7 :7-9
 3- Evitez les cultes d’iniquités voir le moment de jeune de Jézabel pour piéger
Naboth 1 Rois 21 :9-13 la festivité diabolique d »Aaron Exode 32 cp Deut
18 :14s
4- Evitez le formaliste et les livres de prière magique l’affaire des sept fils de
sceva actes 19 :11-20
5- Evitez les images taillés, les crucifies, Psaumes 115, Jer.10, Jean 4 :24 voir le
récit de sadrac, Mechac et Abednego dans la fournaise ardente Dan 3

“ se adore m vi n adore »
Exode 15:21; 1 Chron.25:5,6
La chorégraphie et la musique ointe par pasteur Exer
Pierre Exode 15 : 20 ; Jérémie 31 : 13

Introduction
1- cadre conceptuel
2- Cadre théorique
3- Cadre pratique

Evaluation
1- Cadre conceptuel
 Chorégraphie : la chorégraphie est l’art de composer les pas et les
figures de danse, de régler des ballets* Art de la danse
 Ballet : le ballet est une danse classique figuree, exécutée par plusieurs
personnes sur un théâtre (scène / plateforme, podium…)
 Mime : l’action est représentée que par des signes, des gestes et par
l’attitude des danseurs (ses)
  Danse : mouvement du corps exécuté en cadence, a pas mesurés et au
son d’instrument ou de la voix
 Musique : capacité instructive de l’homme de combiner les sons de
façon mélodique, rythmique, et harmonique
 La chorégraphie est une expression physique de l’adoration et de la
louange :
e) Se tenir debout devant l’Eternel : Psaumes 134 :2
f) Lever les mains devant l’Eternel : psaumes 134 :2 ; 28 :2 ; 143 :6
g) Battre les mains pour l’Eternel : Psaumes 47 :2
h) S’agenouiller ou s’humilier devant la face de Dieu : Psaumes
95 :6 ; Philippiens 2 :10
i) Danser devant l’Eternel : Actes 3 :8 marchant, sautant ,louant;
Psaumes 81 :3, 4 ; 149 :3 ; 150 : 4 ; 2 Samuel 6 :5, 14-16
j) Danse chorégraphie par Myriam : Exode 15 : 20 ; Jérémie 31 : 13

2- Cadre théorique :

a) La théorie de cet art ‘’ MUSIQUE’’ : on dit que la musique est la science

des sons considérés sous leurs rapport a la mélodie au rythme et a
l’harmonie. Cette théorie musicale met l’accent sur : * la production de
son qui doit être faites dans un but artistique *l’exécution de la musique
qui se fait soit avec la voix ,dans ce cas on parle de musique vocale, et
celle qui se réalise avec des instruments .il s’agit de la musique
instrumentale et enfin quand il y a lieu la présences des gens qui sont là
pour retranscrire ou amplifier au moyen des geste ce qu’on exprime par
la voix ou par les instruments on a aussi parler de la chorégraphie.
Cependant on distingue deux sortes de chorégraphies : une
chorégraphie musicale quand il s’agit danse, on a donc une
chorégraphie déclamative quand les différents acteurs se rassemblent
sur la scène venant de différentes contrées théâtralement faisant des
déclamations sur un sujet donné. Par exemple « les fruits de l’esprit et
les fruits de la chaire » les décors et les gestes des acteurs feront l’objet
 de la question. alors quand la chorégraphie musicale et déclamative on
parle de chorégraphie « musico-déclamative »

b) La théorie des Chœurs d’Adorations

-la vision : chanter les louanges a L’Eternel, atteindre une dimension dans
l’adoration, jouir d’une grande bénédiction de Dieu et arriver a la
satisfaction de l’auditoire.
-la Mission : amplifier la voix de l’auditoire, servir back up a l’adorateur
principal du culte, créer équilibre dans les cantiques, mimer certains geste
de l’adorateur principal. Mimer si possible avec une chorégraphie
-la position : position hiérarchique : respect pour le micro 1
-la position stratégique : en face, de profil, en cercle, en demi-cercle ,
-la position du microphone : selon le type (unilatéral, multidimensionnel ,
micro corde lest,
-la position spirituelle : supporter le travail par le biais du ministère
d’adoration, préparer les cultes,
-la position Esthétique : les tenue vestimentaires ,les protocoles, l’uniforme
-la position inter-chantre : lorsque l’adorateur n’est pas de la congrégation
( adaptation et préparation du culte)
- la place des musiciens : préparation de service avec le chœur d’adoration
et l’adorateur/trice

c)Les critères de choix des chorégraphes, des adorateurs (trices)

Pour être éligible a ce groupe chantre de telle église.
- L’adorateur doit être un chrétien
- L’adorateur doit être en mesure d’accomplir cette tache
- L’adorateur doit avoir au moins une notion en musique
- L’adorateur ne doit pas être forcé mais de ses propres volontés et
amour pour le ministère
- L’adorateur doit être approuvé par Dieu et par les principaux leaders.
- la danse et la musique doivent être évangéliques pour glorifier Dieu
dans ce cas il ne faut pas trop gesticuler ( Voir le coté positif de
l’approche de Mica auprès de David l’un des chorégraphes éminent de la
bible : 2 Samuel 6 : 20-22 et le coté négatif voir le verset 16 )