expressions crites:66 sujets

Sujets d'expression crite

A RETENIR:

Dans le cas des sujets qui sont formuls sous forme de questions nous
demandant notre point de vue (Que pensez- vous de...?/ Etes-vous d'accord
avec...?/ Partagez-vous la position de...?/ Etc, il ne faut jamais commencer
par rpondre: Je suis d'accord avec.../ Je pense que.../ Je suis contre..., etc.
Il est obligatoire de procder l'analyse des diffrents aspects du
problme, d'exposer les multiples points de vue avant d'exprimer votre
propre opinion. Par ailleurs, il ne faut jamais omettre d'introduire la
rdaction et de la conclure.

Exemple:
Faut-il votre, votre avis, accorder une grande libert aux jeunes, ou au
contraire doit-on la limiter?

Introduction
(Annoncer le plan)
Certains disent qu'il faut accorder une grande libert aux jeunes; d'autres
soutiennent le contraire.
Dveloppement
1re partie: Accorder plus de libert:
- L'homme est n libre; c'est un droit que reconnaissent les religions, les
constitutions, les diffrentes cultures.

- Un individu dont on limite la libert serait semblable un esclave.

- La libert est une condition de l'panouissement de l'individu.
- La libert permet au jeune d'apprendre lui-mme, d'tre autonome et
responsable.
- Priver un enfant de libert, ou la rduire, c'est en faire un citoyen lche et
peureux.
- La libert est une condition ncessaire de la crativit.
2me partie: Limiter la libert:
- Il faut protger les jeunes car ils ne sont pas assez mrs.
- Les dangers qui menacent les jeunes sont de plus en plus nombreux.
- Une grande libert peut conduire le jeune s'adonner la drogue, au
tabagisme, la prostitution...
- Parfois, on fait un mauvais usage de la libert.
- La libert dbride conduirait la ngligence des devoirs scolaires,
familiaux, sociaux...
- Chaque socit pose des limites d'ordre moral, religieux et social la
libert de l'individu.
- Il n' y a pas de libert absolue.
- Un grande libert peut entraner l'anarchie.
3me partie: Point de vue personnel
A mon avis, il est utile d'accorder une grande libert aux jeunes. Cependant,
il faut leur faire comprendre qu'il y a une diffrence entre la libert et
l'anarchie. Ils doivent savoir qu'il n'y a pas une libert absolue, mais une
libert conditionne par la religion, la loi et les valeurs thiques de la socit.
Conclusion

Les partisans et les dtracteurs avancent des arguments multiples. Mais, il

faut doser la libert.

Sujet 1:
Faut-il ou non tre curieux?

La curosit prend chez l'homme deux formes: curiosit intellectuelle et

curiosit indiscrte.
La curiosit intellectuelle est une qualit:
- La curiosit intellectuelle est ncessaire pour savoir, comprendre.
- Le dsir de dcouverte chez l'enfant est essentiel. L'enfant est
naturellement curieux de tout ce qui l'entoure. Il a envie de connaitre et
percer les secrets.
- Un manque de curiosit peut dnoter une timidit.
La curiosit indiscrre est un dfaut:
- L'indiscrtion est une impolitesse. Aimerions-nous que les autres se mlent
de nos affaires?
- La curiosit quotidienne l'gard de ce que font les gens est blmable.
Elle peut avoir bien des causes: l'ennui, le plaisir de rapporter ce que l'on
sait et que les autres ne savent pas, celui de mdire, pour nuire ou pour
satisfaire une envie dissimule.
Il ne faut pas tre curieux; il faut respecter la vie prive d'autrui.

La curiosit intellectuelle est une qualit qui mrite d'tre cultive.

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Sujet 2:
Faut-il avoir ou non de l'ambition?

L'ambition est un dsir ardent d'avoir quelque chose ou d'tre quelqu'un. Elle
est souvent associe la recherche du pouvoir et de russite sociale.
Celui qui a de l'ambition a le dsir ardent de s'lever au-dessus de sa
condition et d'atteindre la supriorit dans le domaine qui est le sien.
N'est-ce pas grce l'ambition que beaucoup d'efforts sont fournis, que
beaucoup de russites sont obtenues, que le monde progresse?
Mais, l'ambition peut tre nuisible. N'est-elle pas responsable de beaucoup
de vanits, de rivalits et des fureurs qui agitent le monde?
Il est bon d'trte ambitieux. Cependant, il faut souvent modrer ses dsirs,
les adapter aux possibilits.
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Sujet 3:
La rsignation est-elle une qualit ou un dfaut?

La rsignation est une attitude qui consiste se soumettre, accepter sans

protester.
La rsignation est une qualit:
- La rsignation n'est pas une faiblesse ou une impuissance, mais
elle tmoigne de la sagesse.
- Il faut prfrer la rsignation la rvolte.
- De la rvolte nat le progrs.
la rsignation est un dfaut:
- Quand on se rsigne, on accepte toujours d'obir une autorit, aux
vnements. On peut donc accepter des choses injustes ou contre lesquelles
on pourrait agir d'avoir tort quand on a raison...On perd donc l'habitude
d'avoir l'esprit critique, de lutter.
"Je n'y peux rien", "Le destin l'a voulu"...
- La rsignation est synonyme de dmission, de renoncement, donc de
faiblesse.
- Il faut prfrer la rvolte la rsignation.
La rsignation est donc un dfaut.

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Sujet 4:
L'optimisme aide-t-il vivre?

Loptimisme dsigne chez ltre humain un tat desprit qui peroit

le monde de manire positive. C'est une attitude qui consiste
prendre les choses du bon ct.
Les optimistes bnficient de certains avantages sur les gens qui ne le sont
pas. Ils voient la vie du "bon ct" et minimisent les checs, les malheurs. Ils
sont moins atteints dans leur sensibilit et dans leur vitalit.
En cas de difficult, ils peuvent mieux ragir et rester actifs. Pour
leur entourage, ils sont "scurisants" (solidarit, srnit, sant morale...).
Donc, l'optimisme aide vivre.
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Sujet 5:
Le travail est-il une servitude?

Le travail est une servitude. Il est parfois pnible, parfois peu rmunr,
parfois humiliant (tre command, tre peu considr dans certains mtiers),
parfois sans attrait (mtier non choisi), parfois ennuyeux (routine), parfois
absorbant (peu de temps libre).
Le travail n'est pas une servitude. C'est un service; chacun profite
du travail de tous. Il libre d'autres soucis:le besoin, l'ennui, le vice.
Il apporte l'indpendance financire et la responsabilit. Il permet de
gagner sa vie et celle de la famille.

Le travail n'est pas une servitude, mais c'est une ncessit vitale et sociale.
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Sujet 6:
Le travail loigne de nous le vice, l'ennui et le besoin. Qu'en pensez-vous?

De par sa nature, l'homme est un tre actif, mais vulnrable, il est toujours
dispos faire n'importe quoi pour s'pargner du vice, de l'ennui et du
besoin. Donc, le travail constitue en gnral son refuge. L'oisivet accule la
frquentation des lieux malsains. L, il sera la cible de gens sans scrupules
qui, pour lui soutirer de l'argent, vont lui faire miroiter des dlices
paradisiaques. Il vivra dans la dbauche, la luxure. Il passera des nuits
orgastiques. Le futur dlinquant s'adonnera galement au vol et au jeu.
Beaucoup de nos camarades malchanceux dans leurs tudes n'ont pas
chapp cette tentation. Ils constituent cette classe de malfaiteurs et de
parasites qui dstabilisent la socit. Au bout de quelques annes, ils sont
exclus du corps social et deviennent des gens abrutis, des paves.
Le travail nous prserve donc du vice, mais il constitue aussi un rempart
contre un autre mal non moins nuisible, savoir l'ennui. Faute d'occupation,
l'homme s'ennuie, se rfugie dans l'anonymat en marge de la collectivit. Il
devient apathique, irritable, susceptible. Il nourrit des complexes. On est
dgot par tout ce qui nous environne. On preuve une extrme lassitude
morale et physique. Qui parmi nous pendant les grandes vacances
n'a pas prouv ce vide et la mlancolie et n'a pas souhait retrouver l'cole
pour mettre fin ce calvaire.
Si l'lve dploie aujourd'hui beaucoup d'efforts, c'est qu'il escompte vivre
plus tard une vie dcente.

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Sujet 7:
Prfrez-vous lire un roman ou voir un film?

Dans le roman, le lecteur a la possibilit de relire et il a le temps de

rflchir. Mais, la lecture impose un effort d'attention soutenue. La
lecture exige du temps et de la patience.
Dans le film, le spectateur est frapp par les images, il est sduit par
la prsence physique des personnages et il est entran par l'action.
Cependant, le rythme du film peut paratre trop rapide et ne laisse
en tout cas pas le temps la rflexion.
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Sujet 8:
L'argent fait-il le bonheur?

Largent est trs important dans la vie. En effet, cest grce lui quon
pourra obtenir les choses dont on a envie. De plus, largent permet la
ralisation dun profond et authentique dsir dindpendance. En outre, cest
linstrument de pouvoir, de puissance et un facteur de russite sociale. Un
homme riche est respect et valoris. Enfin, largent contribue au bien-tre

matriel. Cest ainsi quil permet de possder une voiture, ou encore une
maison, de se nourrir, de se vtir, davoir les moyens dacheter sans compter,
de voyager beaucoup, et par l mme, tre heureux. L'argent est la cl
magique qui ouvre toutes les portes.
Pour certains, il offre un grand pouvoir de sduction. Il permet d'autres de
se sentir rassurs. Ou bien encore, il incarne un symbole de libert. Chacun
entretient donc avec l'argent une relation particulire et y trouve son
compte.
L'argent a une symbolique trs puissante. Pour beaucoup, il est synonyme de
puissance, de force, de plaisir. Il permet aussi certains d'exercer un
pouvoir sur les autres, dans le couple, en famille ou au sein de l'entreprise.
L'argent reprsente aussi la scurit, la protection. Ceci est trs significatif
chez les personnes ges : beaucoup ont tendance amasser de l'argent, le
cacher. Elles rigent ainsi une sorte de rempart de protection contre la
vieillesse, mais aussi contre la mort. Enfin, l'argent est source de plaisir.
L'argent peut faire le bonheur, mais condition de le dpenser pour le bien
d'autrui ou de bonnes causes. La finalit de l'argent est de contribuer au
bonheur, lequel est inconcevable sans le service de Dieu, qui doit toujours
conserver sa primaut absolue sur tout le reste. Ordonn au service de Dieu,
l'argent est aussi ordonn au service des hommes, au service de tous les
hommes et de leurs besoins. Or, l'argent, convertisseur universel des
richesses, cesse de contribuer au bonheur personnel et social, lorsqu'il
devient une fin en soi, lorsqu'il s'affirme comme source de pouvoir
indpendante de toute rgle morale.
Il faut admettre que l'argent facilite grandement la vie au sens pratique :
cadeaux, petits plaisirs, sorties, vacances Avoir de l'argent permet aussi de
faire des tudes. Bref, il contribue rendre la vie plus simple et tre
heureux. Mais, le bonheur ne dpend pas uniquement de laspect matriel.
Largent ne fait pas toujours le bonheur. Il ne peut tre lui seul porteur de
bien-tre et de joie. Beaucoup de gens sont riches, pourtant ils sont
malheureux. L'argent est certes ncessaire notre vie, mais pas au point de
dtenir la cl du bonheur. Il y a d'autres valeurs qui comptent dans la vie,
par exemple l'amiti, l'amour, la famille et la sant. Ils peuvent procurer un

bonheur vritable parce qu'on ne peut pas les acheter. On peut possder
tout ce que l'on veut et se sentir insatisfait et ressentir un manque.
En somme, l'argent nous permet de gagner notre vie, dassouvir nos dsirs, et
dassurer le confort. Mais lui seul n'apporte pas le bonheur car beaucoup de
gens fortuns sont malheureux.

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Sujet 9:
Prfrez-vous vivre dans un immeuble ou dans une villa?

La vie en villa a ses avantages. Plus d'air, plus d'espace, plus d'lments
naturels. Mais, la vie en villa a ses inconvnients: cot d'achat et d'entretien
levs, inscurit, ncessit d'un personnel domestique.
La vie en immeubles a ses inconvnients. Les dimensions des appartements
sont souvent rduites. Il y a prsence de voisinage parfois pesant.
Elle a pourtant ses avantages: moins d'isolement, plus de scurit, cot de
location, d'entretien, en gnral, modrs, proximit des services
(commerce, cole...).
Si je dois choisir, j'opterai pour l'immeuble par raison car il est plus en
rapport avec ma situation et mes moyens.
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Sujet 10:

En vous rappelant votre enfance, dites comment vous aimeriez lever vos
enfants plus tard?

Un jour, ma mre m'emmena ches des cousines pour mon anniversaire. Elle
m'avait affubl d'un pantalon tout neuf alors que j'avais rclam mon vieux
"jean". Ce que je craignais arriva: je glissai d'un arbre o je m'tais perch,
dchirant ce maudit pantalon. Triste bilan d'anniversaire: un pantalon
dchir, une fesse, les airs moqueurs des cousines, un retour prcipit la
maison.
J'avais eu d'ailleurs un mouvement de rvolte: "C'est ta faute, avais-je cri
ma mre! Et puis, ce n'est pas ton anniversaire, c'est le mien!"
Il me semble que les adultes sont gostes: ils veulent avant tout rechercher
leur plaisir et par l gchent souvent celui des enfants. C'est pourquoi, plus
tard, je me promets d'couter mes enfants.
Les enfants doivent vivre dans une atmosphre de paix, de joie, d'attention
de comprhension et d'amour. La bonne ducation des enfants doit tre le
souci principal des parents.
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Sujet 11:
L'gosme est un dfaut qu'il faut corriger. Discutez.

Lgosme est un vilain dfaut. Il dsigne une tendance ne rechercher que

son plaisir ou son intrt personnel.

Lgoste ne pense qu lui et se dsintresse compltement des autres. Il

est essentiellement proccup de lui-mme ; ses choix, ses relations
convergent vers un mme but : ramener tout soi; il ne tient compte ni du
monde, ni des intrts extrieurs, ne se soucie pas des autres.
Pour "gurir" de lgosme, le point de dpart est de prendre conscience de
ce dfaut et des effets dommageables quelle a pour soi-mme ; partir de
l, il devient possible de se dgager petit petit du cercle vicieux o elle
nous enferme. Progressivement, on
va souvrir aux autres et changer avec eux. On a tous besoin des autres; il
faut donc se dbarrasser de ce dfaut et tre altruiste.
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Sujet 12:
L'indiffrence est dnonce comme l'un des maux les plus graves du monde
actuel. Voud vous efforcez par des exemples prcis comment ce mal se
manifeste et quelles en sont les consquences dans la vie sociale.

Il est vrai que le monde actuel souffre de plusieurs maux comme

les guerres, la famine ou l'injustice. Miais l'indiffrence n'est-elle
pas en quelque sorte l'origine de bon nombre de ces malheurs?
A travers quelques exemples, nous allons essayer de montrer comment se
manifeste l'indiffrence et quelles sont les
rpercussions qu'un tel mal peut avoir sur la vie sociale.
Une femme que nous avons rencontr au coin de la rue et
qui n'avait aucune destination prcise, tenait un bb mourant

dans ses bras. Un enfant en haillons, sale et maigre la suivant

en s'accrochant ses habits dchiquets. Et tous ces gens, bien
habills et pleins de sant qui semblaient presss, la croisaient ou
la dpassaient sans s'arrter ou mme sans daigner lui jeter un
regard.
L'indiffrence est une forme de racisme.Et ceci va de la simple
bousculade jusqu'au refus de "l'autre" jusqu'au geste de
l'automobiliste qui ne s'arrte pas pour venir en aide un autre
automobiliste en panne. Les exemples sont multiples et divers.
Un tel geste peut tre grave sur le plan des relations et de la
communication. Les personnes victimes de l'indiffrence peuvent
tre soit des gens malheureux soit des gens rvolts ou agrssifs.
L'indiffrence nous concerne plus directement, c'est--dire qu'tant
un problme ayant trait aux relations humaines et aux problmes
quotidiens, il est dans le pouvoir de chacun de nous d'oeuvrer en
vue de le rsoudre. Il faut essayer de soulager les hommes qui souffrent.
On donnerait ainsi un got moins amer la vie, il y aurait plus de
justice et les sentiments humanitaires en seraient valoriss.
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Sujet 13:

Etes-vous pour ou contre la femme qui travaille. Justifiez votre rflexion.

Pour la femme qui travaille:

- La femme a acquis les mmes droits que l'homme.
- Elle aide son mari et participe au dveloppement et au progrs du pays.
- Elle occupe une place importante dans la socit: elle est mdecin, avocat,
pilote, etc.
- Elle n'est plus soumise et marginalise comme autrefois.
Contre la femme qui travaille:
- La femme doit rester la maison pour s'occuper du foyer et des enfants.
Le mari seul doit travailler pour nourrir la famille et subvenir aux besoins de
la progniture.
- La femme a caus le chmage de l'homme.
- Elle est souvent expose au harclement sexuel dans la rue ou au travail.
Je suis pour la femme qui travaille parce qu'elle est l'gale de l'homme et
elle doit jouir de tous ses droits aussi bien dans le domaine social, politique
ou conomique.

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Sujet 14:
La guerre tue, attriste et fait rflchir.

Dveloppez cette ide par une rflexion personnelle et argumente.

De nos jours, les guerres clatent un peu partout dans le monde. Les conflits
arms se multiplient, laissant derrire eux beaucoup de morts; en
consquence les familles sont endeuilles. Cela donne matire rflexion.
Les guerres qui clatent ici ou l entrainent derrire elles des centaines, des
milliers et parfois des millions de victimes. La guerre du Vietnam, par
exemple, a caus la mort de plusieurs millions de personnes des deux cts,
amricain et vietnamien. La guerre d'puration ethnique qui a vis les
bosniaques a donn lieu une scne tragique jonche de cadavres et de corps
mutils.
Quand la violence s'empare des hommes arms jusqu'aux dents, ils ne
distinguent plus entre les enfants, les femmes ni les vieux.
La mort d'un soldat ou d'un civil attriste toute une famille. En effet, la mort
des hommes, surtout les pres de famille crent une situation dramatique:
maints enfants se retrouvent du jour au lendemain orphelins. La situation est
plus tragique lorsque les deux parents trouvent la mort dans la guerre!
L'enfant n'a plus
personne pour s'occuper de lui; dans le meilleur des cas, ils sont confis
des orphelinats, sinon ils sont condamns mendier et errer dans les rues.
Une autre scne de l'aprs-guerre, celle des mutils, des estropis et des
handicaps.
La destruction des maisons, des coles, des hpitaux et de tous les difices
publics constitue une catastrophe.
Toutes ces horreurs et ces tragdies doivent inciter l'homme rflchir.
Tous les conflits peuvent tre rgls par des moyens pacifiques. Pour cela, il
suffit que les uns coutent les autres. Bref, le dialogue doit rgner.
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Sujet 15:
Il arrive souvent que l'on prouve le besoin de confier ses problmes
quelqu'un. A votre avis, cela n'est-il pas dangerux?

L'homme est un tre social; il vit en groupe: il a besoin de communiquer.

L'individu se trouve dans la ncessit de communiquer ses secrets autrui,
de leur faire part de ses problmes.
Confier ses problmes quelqu'un est dangereux:
- c'est rendre ses secrets publics.
- menace pour la vie intime.
- avoir des problmes cause de certains secrets divulgus.
- dtruire les relations familiales, amicales...
- se retrouver dans une position de faiblesse devant une personne qui utilise
nos secrets comme arme dirige contre nous.
Se confier quelqu'un est un besoin:
- l'homme est un tre social, il a besoin de communiquer.
- se confier est un soulagement.
- se confier permet de se librer des problmes.
- se confier, c'est sentir qu'il y a des amis qui nous coutent, qui sont
solidaires avec nous.
Il faut bien choisir ses amis intimes.

Se confier est dangereux, mais ncessaire.

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Sujet 16:
Vous avez t victime d'une injustice. Racontez.

Ctait un lundi matin en cours de franais, la sance se droulait

tranquillement ; les lves taient concentrs sur lexplication du professeur,
tout allait bien quand tout coup la leon fut interrompue cause des cris de
ma voisine qui maccusait
tort davoir vol son portable.
Tous les regards de mes camarades taient braqus sur moi. Je me sentis
humilie et tourne en drision.
On fouilla dans mes poches et mon cartable. Mais, on ne trouva rien. Je fus
victime d'uneinjustice dont je fus innocent.

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Sujet 17:

Rdigez le portrait satirique dune personne.

Physiquement, cest un gringalet trapu. Quand il marche, sa silhouette

ramasse et son ventre bedonnant lui donnent lallure dun ballon qui roule ou
dun personnage grotesque des dessins anims.
Ses traits sont grossiers. Son teint ferreux est assombri par des cheveux
rches et des sourcils broussailleux qui surplombent ses yeux exorbits.
Mais ce qui attire le plus dans sa physionomie, cest son nez crochu et ses
grosses narines qui dtonnent avec la petitesse de son visage. Sa bouche
exagrment lippue et son menton en galoche rappellent les difformits quon
trouve dans les caricatures.
Lorsque ce petit bonhomme parle, il nasillarde ; aussi finit-il toujours par
lasser ses interlocuteurs.

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Sujet 18:
Il vous est arriv d'prouver un sentiment de honte.
Dcrivez ce que vous avez ressenti et comment vous avez ragi.

Un jour, j'ai menti mon pre sur le cot du livre de franais. Mon pre s'en
est aperu. Il ne m'a pas adress de reproches sinon par le regard.
J'ai ressenti un sentiment de remords et de honte: j'ai rougi, ai baiss la
tte, ne savais plus quoi faire ni quoi dire, et suis sorti.
J'ai dcid de ne plus recommencer cette mauvaise action.
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Sujet 19:
A votre avis est-il souhaitable d'avoir peu ou beaucoup d'enfants?
Justifiez votre point de vue l'aide d'arguments.

Avoir peu d'enfants

Les raisons conomiques :
-La chert de la vie.
-Salaire maigre.
-Subvenir aux besoins des enfants (alimentaires et vestimentaires).
-Des projets d'avenir: ex: construction d'une maison.
Les raisons ducatives :
-Contrle du travail scolaire.
-Leur fournir les moyens instructifs (Livres, romans...).
-Permettre aux enfants de faire des heures supplmentaires ou de
poursuivre leurs tudes.
Avoir beaucoup d'enfants
Les raisons conomiques :
-Les enfants peuvent accomplir diffrentes tches (levage, commerce...).
-Production norme.

-Richesse, fortune.
Les raisons traditionnelles :
-Perptuit familiale.
-Signe de la puissance.
-Ignorance de certains parents.
Les raisons religieuses :
-La polygamie.
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Sujet 20:
Il vous est arriv d'avoir peur. Racontez en quelles
circonstances et dcrivez vos ractions.

Un jour, je suis sorti du cinma trs tard. La nuit tait dj tombe et je me

suis trouv oblig de parcourir 5 km pour rentrer la maison.
Aprs une longue marche, j'tais en dehors de la ville.
A mi-chemin, j'ai eu l'impression que quelqu'un marchait derrire moi. Malgr
cela, je n'ai pas pu me retourner pour voir.
A ce moment-l, mon coeur battait trs fort, mes membres tremblaient, j'ai
ressenti que mes cheveux se dressaient sur ma tte.
Sans hsiter, je me suis mis courir et je ne me suis arrt que lorsque j'ai
t au milieu du village.

C'tait une trs grande peur que je n'oublierai jamais.

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Sujet 21:
Le premier jour o on va l'cole pour la premire fois reste mmorable.
Racontez ce qui s'est pass ce jour-l et dites ce que vous ressentez.

Le premier jour o l'lve va l'cole pour la premire fois est un jour qui
reste vivant dans la mmoire de chacun.
Je me souviens trs bien de mon premier jour l'cole. C'tait un lundi. Ma
mre me rveilla de bonne heure. Elle me vtit d'habits neufs qu'on avait
achets spcialement pour cette occasion. Ensuite, je mangeai le petit
djeuner que ma mre m'avait servi sur la table.
Une heure plus tard, ma mre me tenait par la main et m'emmenait l'cole.
Ma crainte augmentait mesure qu'on s'approchait de l'cole.
Lorsque nous arrivmes, je vis devant la porte de l'cole beaucoup d'enfants.
Certains, comme moi, taient accompagns de leurs parents. Quand on
entendit la sonnette qui annonait l'heure des cours, ma mre me fit entrer
et s'en alla.
Je pris place parmi des lves qui faisaient la queue devant une classe. Un
monsieur vint vers nous; il nous sourit. Cela me rassura. C'tait mon matre.
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Sujet 22
Dans le monde moderne, particulirement dans les grandes villes,
l'hospitalit traditionnelle se perd.
Exprimez votre opinion l'aide d'arguments.

A l'heure actuelle, on invite moins, on accueille moins volontiers l'tranger et

mme la famille loigne. Les raisons en sont multiples: les gens, pris par
leurs activits, ont moins de temps consacrer autrui. Ils ont souvent plus
d'argent qu'autrefois, mais ils le consacrent leur famille proche,
rembourser des crdits
, faire des conomies. Dans les grandes villes, on se connat moins
(individualisme, indiffrence...)
Ces changements me paraissent regrettables car la vie en commun a des
aspects agrables et la solidarit demeure ncessaire. L'gosme moderne
est moins noble et moins humain que l'altruisme d'autrefois.
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Sujet 23:
Es-tu pour ou contre le comportement autoritaire des parents envers leurs
enfants? Justifie ton opinion l'aide d'arguments pertinents.

Dans beaucoup de familles, le rapport entre les parents et leurs enfants est
bas sur l'autorit. Certaines personnes soutiennent cette autorit; d'autres
au contraire la dnoncent.

Pour l'autorit parentale:

- Les parents protgent leurs enfants contre les dangers qui les menacent
(drogue, tabagisme, prostitution...).
- Les enfants, jeunes et moins jeunes, sont immatures: ils ont donc besoin de
la tutelle de leurs parents.
- La libert et l'autonomie conduisent dans plusieurs cas la dlinquance.
Contre l'autorit parentale:
- L'autorit parentale produit des enfants timides, lches et caractriels.
- L'autorit excessive conduit les enfants la dlinquance, la fugue.
- Lorsque les parents sont autoritaires, il n'y a pas de communication entre
eux et leurs enfants. En consquence, ces derniers se cantonnent dans le
silence: ils ne parlent pas de leurs problmes, de leurs souffrances.
Je suis contre l'autorit excessive: les parents recourent systmatiquement
la violence et au chtiment corporel qui provoque chez les enfants des
traumatismes psychologiques graves.
L'autorit est ncessaire, mais elle ne doit pas devenir un prtexte la
violence physique. Les parents doivent faire preuve de fermet, tout en
restant comprhensifs et humains.

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Sujet 24:
A travers quelques exemples, essayez d'expliquer ce qu'est la magie et de
dgager quelques-uns des problmes que pose son existence.

Pour m'ter le mauvais oeil, ma mre disait une prire, en laissant tomber
des gouttes d'huile dans une assiette d'eau qu'elle tenait au-dessus de ma
tte. Si l'huile disparaissait dans l'eau, j'tais dsenvot.
La magie repose sur d'anciennes croyances populaires: des esprits
surnaturels interviennent dans la vie des hommes. Des personnes
prtendent avoir le pouvoir d'agir sur ces esprits. Elles usent de
pratiques varies dont le fonctionnement demeure inexpliqu.
Les croyances populaires sont-elles fondes? La religion ne les
reconnat pas, la science les rejette.
Ces pratiques ne survivent-elles pas comme moyen d'exploiter
profitablement la crdulit, l'ignorance et la peur des gens simples?
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Sujet 25:
Est-ce que la science et la technologie constituent un danger pour l'homme?

De nos jours, la technologie et la science connaissent une grande volution.

De nombreuses s'inquitent cause de ce dveloppement: ils y voient une
menace pour l'humanit. Dans quelle mesure cette peur est-elle fonde?
La technologie causent beaucoup de dangers pour l'homme: destruction de
l'environnement (pollution, disparition d'espces animales...), invention

d'armes de destruction (armes nuclaires, chimiques, bactriologiques...),

propagation de la violence ( cause du cinma et de la T.V, par exemple),
accidents relatifs
aux transport (accidents de la circulation, crasement d'avions, naufrage de
bateaux...).
La technologie et la science sont utiles pour l'homme: invention du matriel
mdical, gurison de maladies graves, prvention de catastrophes naturelles
mortelles (ruption volcanique, inondation..), facilitation de la communication
(tlphone, internet...).
La science et la technologie ne sont pas dangereuses, c'est l'usage qu'en fait
l'homme qui les rend nfastes. Donc, il faut conscientiser l'homme et le
prmunir contre le mal et la tentation de dtruire son semblable. Il est
ncessaire de rpandre les valeurs de la paix, de la tolrance et de l'entraide
pour radiquer les guerres, la violence et la haine.
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Sujet 26:
La mode conduit parfois les jeunes shabiller ou se coiffer de manire
bizarre : piercing, tatouage, cheveux hrisss, pantalons rapics.
Vous sentez-vous concern(s) par cette tendance ?
Vous prciserez votre point de vue en lappuyant laide dargument
pertinents et dexemples tirs de votre exprience personnelle.

Selon le Petit Robert , la mode signifie manire, murs , manire

individuelle de vivre, dagir et de penser.

Au dbut, le phnomne est apparu dans les pays occidentaux pour se

propager plus tard dans le reste du monde.
Le mode se limite laspect extrieur. Lequel aspect demeure un moyen de
distinction. Elle est lie au changement.
Au dbut, rserve llite, la mode servait faire la distinction entre une
population simple et modeste et une autre riche et aise, qui cherche
constamment conserver son rang social. Il ny a pas si longtemps que ces
diffrences sestompent.
Actuellement, tout le monde a droit la mode, mme les petites bourses y
participent et parfois mme y contribuent. Nous allons donc vers une
dmocratisation des modes, tant fminines que masculines : de moins en
moins elle demeure un phnomne de classe, de plus en plus elle devient un
phnomne de masse. Avec la seule diffrence la question de qualit du
produit. Ce qui a ouvert la voie au phnomne de limitation et la contre
faon.
Pour le jeune ce qui compte cest quil suit la mode peu importe la qualit du
moment quil ressemble en quelque sorte aux autres.
Personne nest contre le changement ; or parfois, la mode peut paratre sous
des formes rpugnantes, tel point que le jeune devient repoussant lorsquil
shabille ou se coiffe dune manire bizarre qui blesse lil (cheveux hrisss,
pantalons dchirs ou rapics, pull trs courts qui laissent paratre une
partie de leurs corps.)
Pour le jeune ou pour le fanatique de la mode lessentiel est de suivre la mode
et dy rester fidle, sans prendre en considration les convenances. Cette
soi-disant mode pourrait porter atteinte la morale, lidentit culturelle,
sociale et religieuse.
Le jeune, par un souci de suivisme aveugle, il consomme sans faire appel ni
son esprit critique, ni mme aux rgles sociales qui rgissent sa socit. Dans
un sens, cest un conformisme qui tend vers une alination constante et
chronique du jeune, dailleurs, la mode est faite pour tre dmode. Donc,
jusqu quand nous allons demeurer passifs, des personnes qui se donnent
lillusion de suivre un systme de vie ou de pense tranger notre identit.

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Sujet 27:
Certains adolescents se plaignent du fait que leurs parents ne leur accordent
pas assez de libert. Pensez vous quils ont raison ?

Ladolescence est une tape transitoire qui se situe entre lenfance et lge
adulte. Voulant divorcer davec le stade de lenfant, ladolescent tente
daccder celui de ladulte, et cela ne se fait pas sans heurts vis--vis de
son entourage.
Ladolescent se sent, malgr lui, tiraill entre deux besoins diamtralement
opposs : savoir le besoin de scurit et le besoin dautonomie. Cette
situation dclenche une srie de crises, notamment sil a des parents
exigeants. Lui, il pense quil est dj
adulte, remarquant certaines transformations physiologiques et
psychologiques, croyant que cela est largement suffisant pour acqurir sa
libert. Les parents voient en lui un enfant qui na pas encore acquis sa
maturit lui permettant dtre un individu
capable de grer sa vie en toute scurit ; et que la vie nest aussi simple quil
croit.
A partir de l, il commence prendre une position hostile l(gard des
adultes en la personne des parents. Alors, il se rvolte.
Si cette crise est moins grave, elle peut tre passagre, et ladolescent va
rapidement retrouver sa sagesse .mais dans le cas contraire, elle pourrait
avoir des rpercussions fcheuses : ladolescent pourrait sadonner la
cigarette, la drogue,

la dlinquance.
Ladolescent doit avoir sa libert mais relative pour se prparer
progressivement avoir sa libert totale mais avec le concours de ses
parents qui eux aussi doivent tre conscients de ltape complexe et difficile
que traverse leur fils ou fille.
Nombreux sont les adolescents qui ont les adolescents qui ont gch leur vie
cause de cette libert totale dont ils ne savent pas se servir.

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Sujet 28:
Pourquoi les jeunes sont rticents au mariage?

De nos jours, la plupart des jeunes se marient plus tard que les gnrations
prcdentes.
La hausse du cot du mariage et du niveau de vie, le montant exorbitant de la
dot, la non possession d'un logement indpendant, le manque dun travail
stable, la peur de la responsabilit sont autant de causes qui les empchent
de se marier. De plus en plus de jeunes n'osent pas franchir le pas et
prfrent vivre dans le clibat au point que celui-ci est devenu un vritable
phnomne de socit.
Le clibat prolong au Maroc est en hausse. C'est un constat alarmant. La
rticence des jeunes au mariage constitue un vrai problme.
Le mariage est synonyme dengagement, de dpenses et de responsabilit. La
plupart des jeunes veulent se marier, mais le problme majeur auquel ils sont
confronts est dordre financier.

Ils ont besoin dabord dun emploi et dun logement avant de penser se
marier et fonder un foyer.
On peut donc conclure que les difficults matrielles
sont lorigine du clibat prolong.
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Sujet 29:

Etes-vous pour ou contre le mariage mixte ?

Plusieurs jeunes hommes prfrent se marier des femmes trangres,

surtout europennes ou amricaines. Ces jeunes voquent de multiples
raisons pour justifier leurs choix et convaincre les dtracteurs du mariage
mixte.
Ils arguent que ce mariage leur permet de connatre une culture diffrente,
une autre faon de penser et de vivre. Le couple mixte accepter lautre et
la diffrence. Cela favorise le rapprochement entre les peuples et le dialogue
entre les civilisations. Ainsi, des ponts sont jets entre les communauts, ce
qui contribue la rsolution des conflits et des guerres.
Mais, les dtracteurs avancent dautres arguments pour soutenir leur rejet
du mariage mixte. Le mariage mixte repose parfois sur des bases
opportunistes. Il y a galement la question de la communication. La plupart de
ceux qui pousent des trangres ne matrisent pas les langues trangres.
Aussi se trouvent-ils confronts au problme de la communication. Mais, le
problme le plus grave qui se pose pour un couple mixte est celui de la
diffrence des cultures. Cette diffrence est un facteur de conflits et de
msententes. Le problme culturel se pose davantage lorsque le couple mixte

a des enfants. Quels noms leur donner : des noms arabes, franais,
amricains, italiens ou autres ? Quelle religion va-t-on leur inculquer ?
Personnellement, je ne suis pas contre le mariage
mixte. Aujourdhui, il ny a pas de frontires entre
les pays : le monde est devenu un village plantaire. Epouser une trangre ou
un compatriote, ce nest pas le problme : la seule condition de la russite du
mariage, cest la maturit des deux conjoints et leur entente.

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Sujet 30:
Recourir au crdit pour rsoudre ses problmes dargent est-elle pour vous
une bonne solution ?
Rdigez un texte dans lequel vous exprimerez votre avis sur le sujet.

Le cot de la vie qui ne cesse daugmenter peut avoir une incidence directe
sur la vie des familles, notamment les modestes.
Des dpenses ou difficults financires imprvisibles peuvent surgir.
On peut trouver des solutions immdiates pour y remdier : recourir aux
banques pour contracter des crdits pour la rentre scolaire, les vacances,
les ftes, les mariages
Cest vrai que cette solution semble efficace dans limmdiat, cependant elle
ne lest pas pour toujours, et ce pour plusieurs raisons :
- le recours frquent ces crdits cause un dficit financier chronique.

- il pousse les gens dpenser sans rflchir.

- Risque de faillite et de ruine.

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Sujet 31:
Quelle est votre propre conception du devoir sur le plan personnel, familial
et social ?

Le terme devoir est un concept charg de significations. Gnralement, il

est conu comme tant une obligation morale, dicte par le systme moral
que ltre humain accepte par principe, par les convenances et aussi par la loi.
Et ltre humain
est appel laccomplir.
La vie sociale doit sa continuit par lapplication du devoir qui, mon sens, le
garant exclusif de lorganisation de la socit.
Le devoir peut tre personnel, familial et social.
Or, il semble que ce mot est rejet, nest plus pris en considration. Qui
reconnat aujourdhui le devoir des uns envers des autres ?
Chacun estime quil na quun seul devoir : tre, jouir, prouver le plaisir,
possder, prendre, tel point que le devoir apparat comme une contrainte
qui gne lexistence de lhomme en socit.
Dabord, le devoir de lhomme envers lui-mme : lhomme est appel
spanouir, aspirer ses ambitions, tout en prenant en considration ses
comptences personnelles. Ce devoir est donc sacr.

Quant au devoir de lhomme envers ses semblables, quelle serait sa vie si la

solitude lcartait dautrui, si lgosme le ronge ? la valeur de lhomme rside
dans le fait de se sentir utile aux autres. Le devoir est le lien qui unit
lhomme ses semblables dans un cadre dchange des responsabilits.
Lintrt dautrui doit constamment tre prsent dans ses relations ce qui me
parat relativement utopique en notre temps o lintrt personnelle dpasse
tout intrt. Et cela conduit fatalement la dislocation de la vie sociale et la
disparition des principes fondamentaux pour lesquels elle a t
conue. Je ne dis pas que lhomme doit favoriser laltruisme au dtriment de
ses obligations personnelles, mais jopte pour un quilibre qui rhabilite
lhomme en tant quun tre effectivement social.

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Sujet 32:
La chanson est-elle une distraction, un moyen dexpression ou un chemin vers
la fortune ?
Que reprsente-t-elle pour vous ?

La chanson est un art trs important dans la vie humaine. Pour certains, elle
reprsente un moyen de distraction et dexpression alors que pour dautres,
elle est un moyen denrichissement.
A. La chanson est un moyen de distraction :
-Les jeunes chantent pour se distraire.
-La chanson aide au rassemblement des jeunes.

-Elle permet de relaxer les gens stresss.

B. La chanson est un moyen dexpression :
-Elle exprime la joie.
-Elle peut exprimer la tristesse ou la colre.
-Elle peut vhiculer des revendications ou des ides politiques.
C. La chanson est un chemin vers la fortune :
-Elle permet de subvenir aux besoins.
-Elle peut ouvrir les portes de la fortune.
Des jeunes sont devenus des stars.

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Sujet 33:
La famille est-elle un lieu dentente ou de conflit ?

A. Entente
-Laffection, le respect.
-Coopration matrielle, solidarit, scurit.
-Autorit parentale : rglement des problmes.
-Libert de sexprimer.

-Confiance, comprhension.
B. Conflit
-Cellule familiale : personnes dge diffrent -conflit de gnration.
-Ignorance des parents.
-Contestation, rvolte envers lautorit des parents.
-Anticonformisme des jeunes.

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Sujet 34:
Vous crivez une lettre votre meilleur(e) ami(e) qui a dcid de quitter ses
tudes pour travailler. Vous essaierez de le dissuader en argumentant.

Marrakech le 10/05/2009

Cher ami,
Il faut reconnaitre que je suis fch contre toi quand jai appris que tu as
dcid de quitter les tudes pour travailler, toi qui est un si bon lve et qui
peut raliser ses ambitions sans
difficults.

A mon avis tu ne devrais en aucun cas envisager cette possibilit. Ton avenir
est devant toi.Tu as les capacits de raliser tes rves.
Oui, il est vrai que ta famille a besoin, en ce moment, dune aide financire,
cependant, ce nest pas une raison de vouloir travailler avant davoir au moins
ton baccalaurat. En effet, tu pourrais gcher ta vie en acceptant nimporte
quelle besogne. Dailleurs tu le regretteras trs tt.
Promet-moi de bien y rflchir avant de prendre ta dcision !
Ton ami
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Sujet 35:
Faut-il dire la vrit quand on la connat?

Convient-il de dire la vrit quand on la connat?

Il faut dire la vrit par loyaut, par respect de soi, devant la
justice, pour les autres, pour le progrs de l'humanit.
Ne pas dire la vrit lorsqu'on la sait est une sorte de mensonge.
On trompe ainsi autrui.
Il faut dire, et on ne doit pas taire, la vrit qui fait du bien.
Mais, il faut taire celle qui fait du mal. C'est un scandale de dire
une vrit blessante. Sur le plan individuel, un homme tout
en restant franc et loyal doit garder le silence sur certains points;

en particulier ceux qui nuiraient au bonheur de certains sans

apporter un profit notable. Il est des mensonges qui consolent
et qui remontent le moral.
Toute vrit n'est pas bonne dire. C'est nous de juger si
nous devons la taire ou la crier selon la connaissance que nous
avons des consquences de cette dclaration. Mais aussi pour le respect des
autres, pour le bonheur et la tranquillit de la vie
sociale, dans certains cas, gardons-nous de tout dire.

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Sujet 36:
Lenfance voque pour certains un bon souvenir et pour dautres une triste
priode.
A laquelle des deux catgories (enfance heureuse/enfance malheureuse)
appartenez-vous ?
Rdigez un texte dans lequel vous portez un jugement sur votre enfance.

Lenfance est une tape importante dans la vie de lhomme. Cest durant
cette priode que se forme la personnalit de lenfant.
Pour certains, lenfance est une priode heureuse ; pour dautres, elle est
malheureuse.
Lenfance malheureuse sexplique par les mauvais traitements des parents ou
sur les bancs de lcole avec des matres trop svres. Parfois, lenfant se

sent incompris par son milieu familial. Alors, il cherche refuge dans la
solitude et le repli de soi. Il est frustr car ses dsirs sont insatisfaits. Ces
mauvais souvenirs influent ngativement sur sa vie affective et
psychologique.
Lenfance est une priode heureuse car lenfant se sent aim et
fait lobjet dintrt dans le milieu familial ou scolaire. Ses besoins
sont satisfaits.
Quant moi, mon enfance tait triste. Jai vcu dans un milieu
familial autoritaire. Jai subi des chtiments corporels car mes
parents taient analphabtes. Chaque fois que je faisais une btise,
je recevais une punition cruelle. Je ntais pas un bon lve, je
mabsentais beaucoup de lcole. Je dtestais mes parents, mes
matres. Bref, je dtestais les adultes. Jtais devenu dlinquant.
terrorisme
Le terrorisme est une mthode qui consiste mener des actions violentes
( attentats, assassinats, enlvements, sabotages...) contre un adversaire, en
particulier un gouvernement et la population qui assure sa lgitimit, de telle
sorte que leur retentissement psychologique dpasse largement le cercle des
victimes directes pour inclure le groupe qu'elles sont censes reprsenter
Si un accord existe sur le concept, la dlimitation du phnomne terroriste
reste complexe. D'un point de vue historique, on peut faire remonter ses
usages connus la secte des Zlotes puis celle des Assassins. La
conceptualisation de la Terreur sera l'uvre de la Rvolution franaise mais
sera aussi revendique par Lnine en Russie. Aujourd'hui le terme terrorisme
est pjoratif. Ses nombreuses dfinitions trahissent souvent les intrts de
ceux qui les criventl est gnralement admis que le terrorisme est l'arme
des faibles contre les forts, pour d'autres ( Noam Chomsky par exemple) les
tats et institutions ont aussi recours cette mthode. Si l'on suit Grard
Chaland, les actions de terrorisme se confondent parfois la guerre, la
gurilla ou au banditisme . Les tentatives pour laborer une typologie du

recours au terrorisme butent sur l'htrognit des terroristes. Des

classifications (action individuelle ou organise, type de doctrine, moralit du
choix des cibles...) existent mais ne suffisent pas rendre compte du
phnomne. Au final, le terrorisme montr qu'il pouvait parvenir ses fins
dans le cadre des luttes anti-coloniales (Indpendance de l' Irlande) et qu'il
pouvait mdiatiser des causes mconnues ( Palestine). En revanche, a moins
d'tre coupl un programme politique cohrent, il n'a jamais permis un
quelconque mouvement terroriste de parvenir au pouvoir
La grce royale
La grce royale est la licence du Roi de dispenser un condamn d'excuter
tout ou partie de sa peine. Il peut aussi la rduire ou la modifier ou encore
accorder un dlai d'preuve.
Le recours doit tre introduit le plus rapidement possible au moyen d'une
lettre qui sera adresse Sa Majest le Roi et dans laquelle le condamn
expose les raisons de sa demande. Il est souhaitable de faire parvenir une
copie de ce recours au Procureur du Roi.
L'excution de certaines peines peut tre suspendue en attendant qu'il soit
statu sur le recours - condition qu'il ait t introduit dans un certain
dlai.
La dcision est prise par le Roi, sur proposition du Ministre comptent, qui
aura recueilli auparavant l'avis des autorits comptentes.
La grce royale a servi jusqu'en 1996 commuter les condamnations mort
en emprisonnement..

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l'immigration clandestine
Le Maroc est parmi les pays qui souffrent de la question de l'immigration
clandestine en particulier en raison de son endroit gographique. forme
clandestine d'immigration d'un rve d'accolade Guillaume l'Europe. et le
dsir d'atteindre mortel l'ouest et d'autres restes reflt de diverses
rgions du Maroc en particulier et de l'Afrique a gnralement balanc entre
l'espoir et le dsespoir. Ils ont dcid de monter des bateaux travers la
mort inconnue. Cependant l'arme nuclaire considre l'immigration grand
rve non-confidentiel pour que les jeunes chmeurs fonctionnent et mon pre
croisait aux autres nombreuses raisons de vrai de paradis d'immigration
suicide clandestin latral d'aventure du recours aux solutions de Tadert pour

les liminer. Et le chmage de subsistance, pauvret et le march du travail

fragile et le systme de la fragilit sociale et conomique des motifs les plus
importants de monter des bateaux l'inconnu de la mort.
Le terrorisme au Maroc
Le Maroc est une cible menace depuis longtemps par les obscurantistes et
les terroristes, et nos jeunes saffaiblissent devant les problmes sociaux.
Dans cette perspective, lEtat doit trouver des solutions immdiates pour
rsorber les perturbations du chmage qui constitue lun des problmes
majeurs.
Jai lu presque toutes les chroniques sur le terrorisme, elles se sont mises
daccord sur le fait que la terreur est un dlit, un crime, encore une fois,
tant que le nid de misre existe, des penses terroristes se manifestent et
se fleurissent. Si le terrorisme subsiste, cest parce quil y des penses qui le
guident. Attention ce nest pas le jihadisme, ce sont les secoueuses de la
pauvret, et pour mettre cette dernire hors-jeu, il faut la pourchasser l o
elle instille son poison.
Achoura, fte de lenfance, de la famille et des traditions
Le Maroc clbre, 10 Moharram, lAchoura ; une fte qui est perue, depuis
des sicles, comme celle de lenfance. Cette manifestation revt une
signification spirituelle et sociale indniable. Cest aussi un jour de partage
et de charit. Au cours de cette journe, en effet, les enfants donnent libre
cours leur joie.
A cette fte se sont greffes des traditions telles que la visite des
cimetires, la distribution des friandises et de nombreuses pratiques
caractre carnavalesque : feux rituels, aspersion deau des passants, etc. La
tradition veut aussi que lon offre des jouets aux enfants. Un rituel peut
accompagner la fte : les familles se rgalent dun couscous au "gueddid"
(viande sche de Ad El Kbir). Elles achtent des noix, des amandes et des
dattes et font brler de lencens tout au long de leurs veilles.
Cette coutume a, cependant, tendance disparatre progressivement ; la
plupart des parents se contentant dacheter des jouets leurs enfants.
Jadis, les "derboukas", "bendirs" et "tarijas" taient les seuls jouets
offerts en loccasion. Aujourdhui, ce sont plutt les pistolets eau, les
poupes, les ptards et les jeux vido qui remportent le plus de succs. Le
lendemain de lAchoura, cest "Zem-Zem". Les enfants y disposent dune
totale libert pour asperger voisins, amis et passants. Garons et filles, dont

lge nexcde pas 12 ans, trottent dans les rues la recherche dune proie ou
dun point deau pour sapprovisionner. Pistolets eau, bombes eau, sacs et
ballons de plastique, seaux... Tous les rcipients sont mobiliss pour
lvnement. Les ptards sont galement de la partie. Le soir, la fte
continue avec la "choula" (feu rituel). Ailleurs, dans le monde chiite,
lAchoura est le jour anniversaire du martyre du second et dernier fils de
lImam Ali, Sidna Al Hossen. En ces pays, la clbration de lAchoura donne
lieu des reprsentations thtrales (les tazieh) et des crmonies
expiatoires (flagellation, etc)
certains estiment que l'utilisation des animaux dans les expriences
scientifiques est un crime impardonnable. Partagez- vous ce point de vue?
Argumentez
La mdecine, depuis sa naissance, il y a des sicles, ne cesse de raliser des
progrs de taille. L'tre humain en est le bnficiaire puisqu'il tait l'objet
des recherches continuelles
La dure de vie a remarquablement volu depuis l'antiquit
Personne ne peut nier que les dcouvertes, les inventions apportent des
armes
nouvelles dans le combat livr contre les maladies, les infections, les
pidmies.. .Bref, contre la douleur et la mort. Mais quel prix? /L'animal,
depuis longtemps, a toujours t considr comme cobaye, constamment
disponible pour servir la recherche mdicale surtout quand il s'agit
d'exprimenter un mdicament, sans pour autant, se soucier des
consquences de ce genre de pratique sur un tre vivant qui, tout comme
l'homme a le droit la vie
D'abord, cela montre bien l'gosme que manifeste 1 'homme l'gard de
l'animal. L'tre humain ne veut en aucun cas compromettre sa vie, ce croyant
ainsi le roi de la cration
Beaucoup de gens sont heurts par l'ide d'une exprimentation sur
l'homme. On peut mme dire que quel que soit le soin que l'on apporte la
mise au point d'un nouveau mdicament et son exprimentation sur l'animal,
on ne peut, toutefois, supprimer la marge d'incertitude quant aux effets
qu'il produira sur un organisme humain
Il est vrai que les recherches mdicales ont fait des miracles au profit de la
race humaine. Or, rien ne prouve que l'homme et l'animal ragissent de la
mme manire certaines substances. L'extrapolation de l'animal l'homme
est souvent hasardeuse, mme si elle se rvle justifie dans certains cas

D'ailleurs, les limites de l'exprimentation sur l'animal tiennent ce qu'un

certain nombre de symptmes n'apparaissent jamais chez les animaux. D'o
une marge d'incertitude qui doit tre prise en considration
En outre, une exprimentation abusive sur certaines espces animales
pourrait contribuer, malheureusement leur extinction. Laquelle extinction
serait une aberration au moment o l'on fait appel, un peu partout dans le
moment la protection des all maux
Esprant que l'homme scientifique prendra conscience du prjudice qu'il
pourrait causer la faune, sans carter l'ide que l'exprimentation est un
processus indispensable, l'volution de la recherche mdicale dont
l'objectif primordial est le bien tre de l'espce humaine.

travail des enfants

Le phnomne du travail des enfants et une honte pour le monde moderne
dans les mots de l'Organisation internationale du Travail ,
une poque o l'homme que mon pre a ralis un progrs importants
scientifiques et technologiques piercing, il ne pouvait pas
Dtruire l'injustice sociale qui se reflte dans la triade des parents, la
pauvret et l'ignorance et la maladie ,
Mes parents paient un grand nombre d'enfants au march du travail, o ils
sont soumis
Les conditions inhumaines de cruaut et d'exploitation .
Si les pays du tiers monde sont les plus concerns par ce phnomne en
raison de leur situation sociale et conomique,
Qui affecte le dveloppement de la diversit biologique, psychologique et
aussi le dveloppement sociale
Tout le monde convient que la principale raison pour laquelle ce thme est le
phnomne de la pauvret, et avec ce que nous observons ,
Surtout dans les pays du tiers monde, pas juste distribution des richesses et
l'existence d'une grande disparit de revenu entre les individus
et l'absence de politiques de dveloppement dun dimension
sociale.
La tricherie dans les examens
Il ne fait aucun doute que le phnomne de fraude et de faute grave.

Fraude et plusieurs photos de lui, et une varit de formes, allant de la

fraude gouverneur de la paroisse, travers la fraude et le pre la
population de son domicile, fin serveur et la fraude dans son travail.
Et moi-mme ne sera que sur la tricherie dans les examens, et se plaint
maintenant que de nombreux enseignants et ducateurs de se propager et de
distorsions.
Fraude raisons: 1 - la faiblesse de la foi 2 - le double de l'ducation 3 - 4
dcorer le diable - la paresse et la faiblesse 5 - peur de l'chec
Le traitement de la fraude
Le pre a inform son fils son domicile et a mis en garde Rushdie, et puis
l'autre.
Et l'enseignant et un guide l'cole et l'universit tous la prdication et
d'orientation.
Mais pour tre forment des comits qui a tudi ce phnomne et ses causes
et sur la faon de les gur
l'immigration clandestine
Le Maroc est parmi les pays qui souffrent de la question de l'immigration
clandestine en particulier en raison de son endroit gographique. forme
clandestine d'immigration d'un rve d'accolade Guillaume l'Europe. et le
dsir d'atteindre mortel l'ouest et d'autres restes reflt de diverses
rgions du Maroc en particulier et de l'Afrique a gnralement balanc entre
l'espoir et le dsespoir. Ils ont dcid de monter des bateaux travers la
mort inconnue. Cependant l'arme nuclaire considre l'immigration grand
rve non-confidentiel pour que les jeunes chmeurs fonctionnent et mon pre
croisait aux autres nombreuses raisons de vrai de paradis d'immigration
suicide clandestin latral d'aventure du recours aux solutions de Tadert pour
les liminer. Et le chmage de subsistance, pauvret et le march du travail
fragile et le systme de la fragilit sociale et conomique des motifs les plus
importants de monter des bateaux l'inconnu de la mort.
mdias

Les mdias dans la socit beaucoup de poteaux distingus. Une de ces

fonctions est la fonction d'information et d'ducation publiques et dpasse.
Afin de prendre des dcisions sages sur les citoyens de la politique, nous
devons obtenir l'accs l'information prcise d'une faon opportune et tre
indpendants. En raison des ides diffrentes, peupler galement le besoin
de pouvoir accder plus de leurs vues et avis sur les questions importantes,

et aux mdias pour dcider ce qui ces questions qui sont dignes de
l'assurance et ce qui ces attention et assurance. Puisque ces dcisions
mneront leur tour influencer la perception publique de ce que les
questions importantes et les questions importantes, et pas en position la
couverture mdiatique des nouvelles chaque vnement et tout, mais lui est
oblige pour choisir les questions du souci et de l'intrt la socit. Les
mdias peuvent galement jouer un rle plus efficace au cours de la
discussion publique qu'ils pourraient croiser des commentaires et les
investigations, pour mobiliser des personnes pour soutenir les politiques ou
les rformes particulires se sent qui doivent tre appliques. Elle peut
galement servir de forum aux organismes et les individus pour exprimer
leurs opinions et rponses de diffrents messages travers les lecteurs et
les articles et les commentaires de dition qui ont diffrentes vues des
divers segments de la socit.
Le tourisme
Le tourisme a pu surmonter toutes crises et l'exprience d'industrie a
prouv qu'elle n'est pas inpuisable pour ne pas disparatre mais pour
accrotre l'anne aprs anne, en dpit de tous vnements malheureux qui
ont subi prs. l'industrie de tourisme est lie au dsir savent et frontire
humanitaire de pont. Nous avons prvu il y a quelques annes cela moins de
trafic de touristes avec l'volution des mdias et l'apparition de l'Internet,
qui est serr de l'information, des images et des donnes. Mais dans le pass
ont montr que plus de tourisme continuera d'accrotre des industries et le
plus indlogeable. En dpit de l'entre de beaucoup d'tats dans la priode
rcente au march de voyage et de tourisme, mais en dpit du march peut
absorber le monde entier. est l'industrie du monde du monde et du monde. et
un arrangement et une largeur d'esprit plus avans qui peuvent les prendre
jusque ce qu'elles veulent.
Drogue
Une drogue est un compos chimique, biochimique ou naturel, capable
d'altrer une ou plusieurs activits neuronales et/ou de perturber les
communications neuronales. La consommation de drogues par l'homme afin de
modifier ses fonctions physiologiques ou psychiques, ses ractions
physiologiques et ses tats de conscience n'est pas rcente. Certaines
drogues peuvent engendrer une dpendance physique ou psychologique.
L'usage de celles-ci peut avoir pour consquences des perturbations

physiques ou mentales.
Le terme drogue recouvre essentiellement deux aspects : la nature des
effets biologiques que la drogue induit d'une part et, d'autre part, les
rapports que celui qui la consomme entretient avec elle. Il faut qu'un
composant chimique donn soit consomm pour qu'il puisse rpondre
l'appellation de drogue . Le mode et la frquence de consommation influe
directement sur l'accoutumance ou la dpendance au produit.
. Les rgles dictes par les tats tiennent compte des implications
politiques, sociales et sanitaires de la consommation de drogues et
dterminent la rglementation de leur usage ou leur interdiction. Une
politique de prohibition plus ou moins gnralise a galement t mise en
place pour les produits stupfiants. La lgislation mise en place permet donc
elle aussi de prciser la notion de drogue.
La peine de mort
La peine de mort est un sujet d'actualit. Un bon nombre de pays adopte
encore cette sentence pour, soi-disant- combattre la criminalit. Doit-on
l'abolir? Pour rpondre cette question, on va discuter d'abord l'utilit d'un
tel verdict; ensuite on va parler des solutions
En ralit, la peine de mort est inutile. En d'autres termes, ceux qui croient
que cette peine supprime de la socit la criminalit ont tort. Il s'agit d'un
constat: le nombre des criminels est en augmentation mme dans les pays qui
adoptent la peine capitale dans ses tribunaux. Prenons par exemple
l'Amrique des tats-Unis o l'homme est en danger continu. Par consquent,
on peut se demander pourquoi on insiste sur une peine qui n'a aucune utilit? l
En outre, tuer au nom de la loi est aussi un crime. L'histoire de Victor Hugo
qui relate les dernires heures d'un condamn nous rvle l'atrocit du
verdict et le sadisme des juges. Il va mourir, peut-tre il mrite, mais avec
lui meurent sa femme, sa mre et sa fille. Trois veuves sont la victime d'un
jugement aveugle. Qui punit qui? Voici la question. Et la solution est claire:
c'est la socit qui cre des criminels; il faut donc juger la socit; c'est la
politique qui alimente la haine; il faut donc juger la politique. C'est la misre
qui pousse voler; il faut donc juger l'conomie
Doit-on abolir la peine capitale? La question ne doit mme pas se poser, parce
que jamais un crime n'efface un autre crime.
pour ou contre la peine de mort
la peine de mort est une action que nous connssions depuis l'antiquit,pour

punir les criminels, mais elle dvise la societ en 2 groupes , un de partisans

qui dfend la peine de mort et l'autre d'opposants qui' s'attaque.l
pour: certain personne croit que la peine de mort reduit les taux de la
criminalit dans la socit,il dit que l'excution sert d'exemple dans la
socite et retablire la justice en tuent selui qui a tu , alors il pense que la
peine de mort donne une valeur a la loi et dbarasse la socite d'individus qui
ne font que recidiver a chaque fois qu'ils sont gracis
contre: l'autre groupe pense que malgr l'application de la peine de mort les
taux de criminalit ne cesse de s'lever, ils disent qu'au lieu de priver une
personne de vie il vaut mieux essayer de comprendre le fleau de la
criminalit et de le rsoudre par des compagnes de sensibilisation, et on a vu
dan le roman -le dernier jour d'un condamn- l'exemple du friauche qui est le
fils d'un execut et on a vu encore son destin .Lui aussi est devenu un voleur
tueur Alors il se trouve victime de la peine de mort.
conclusion: je suis contre la peine de mort car il n'est pas une bonne facon de
supprimer les criminels alors qu'on sait que leurs enfant vont y devenir eux
aussi...!l
La peine capitale est-elle le moyen le plus fiable pour combattre la
criminalit /
crime
L'Homme a toujours essay de faire dominer la loi pour lutter contre le
crime. Transgresser cette loi peut coter trop cher. La peine capitale en est
la sanction la plus ancienne. Les mthodes pour tuer diffrent, le rsultat
toutefois est toujours le mme. Mais, cette sanction est-elle le moyen le plus
fiable ? n Pour rpondre cette problmatique, on va de prime abord parler
des consquences d'une telle punition; en second lieu, on va montrer son
inutilit
En ralit, tuer un criminel signifie sans trop rflchir tuer toute une
famille. Cette dernire, sera directement touche. L'orphelinat des enfants
pourrait avoir galement des rsultats inattendus. On peut imaginer que
deviendra le fils d'un condamn mort.
De plus, tuer un homme, et au lieu de faire peur aux autres, peut faire de lui
un hros. La preuve en est que le taux de la criminalit est toujours en
progression dans les pays o la peine est pratique
Il est vrai que le criminel doit tre puni, mais comment? En exerant un
autre crime? En tuant une personne qui peut tre innocente? En massacrant
un individu dsespr? En faisant couler le sang et les larmes
La justice est entre deux forces: la loi et la ralit. Et avant de juger

quelqu'un, il faut juger la socit et les condition o il vit./

Pour conclure, on peut dire que la peine capitale n'est plus un moyen fiable
pour combattre la criminalit. Et si on a tuer quelqu'un, c'est la misre et
le dsespoir.

Il vous est srement arriv, un jour, d'avoir peur. Dtes en quelles

circonstances et dcrivez vos sentiments
La peur est un sentiment humain, instinctif. A tout moment, lhomme peut
prouver ce sentiment. La peur devient parfois, une panique, touffe toute
raison, aveugle, rend quelquefois lhomme hors de lui>
C'est justement ce qui n'est arriv un jour. Je me rappelle de cela comme si
c'tait hier. C'tait pendant les grandes vacances. Mes amis et moi, avons
dcid de passer quelques jours en montagne. Il faut reconnatre que l'ide
n'tait pas mauvaise mais seulement l'endroit tait mal choisi vu son
caractre misanthrope. D'ailleurs, notre ge, nous avons mal estim
l'ampleur relle d'une telle dcision: passer quelques
temps dans un espace sauvage, non gard o tout est prvisible .En effet,
nous sommes parvenus une clairire, o nous avons dress notre petite
tente. Franchement, nous avons pass une agrable journe au sein d'une
nature la fois accueillante et sauvage, loin du vacarme de la ville.
Le soir arriva. La fort tomba dans un silence qui nous sembla suspect.
Aussitt, la fatigue commena nous gagner, alors chacun prit une place pour
se livrer au sommeil. A peine emes-nous teint la lame que nous entendmes
un bruit bizarre, on aurait dit une forte chute
Nous demeurions silencieux, cois, immobiles. D'ailleurs, nous n'avions,
malheureusement, aucune alternative dans cet espace obscur et vaste. Nous
restions envelopps dans notre minuscule tente qui ne nous garantissait
aucune protection contre un danger imminent. A vrai dire, nous tions
paniqus.
Quant moi, j'ai repris courage et j'ai pris la dcision de prendre une torche
et
j'ai os sortir de la tente car il fallait agir. Cependant, l'obscurit opaque
des environs m'empchait de m'aventurer loin de notre abri, et que peut
tre l'ennemi n'tait pas loin, en train de nous guetter, et il pouvait, tout
moment, nous attaquer. Les battements de mon cur bourdonnaient dans ma

gorge. Nous avions l'impression que des silhouettes gesticulaient autour de

notre tente. De temps autre, j'essayais de calmer, d'apaiser l'effroi de
mes compagnons qui dliraient d'pouvante, main en vain. Une fois
l'extrieur, une vague apprhension m'envahit alors, j'avais jug plus sage de
regagner promptement la tente et d'attendre. La nuit semblait interminable.
Heureusement, mes compagnons s'taient calms. Ce moment de rpit nous
avait permis de rflchir notre situation critique et nous avions ralis que
nous devions attendre le lever du jour. D'ailleurs, nous n'avions pas le choix.
Alors, nous restions plongs dans un silence plus terrifiant encore
Une fois le jour commena poindre, nous reprmes espoir. Ensemble, nous
nous aventurmes dpasser le seuil de notre tente quand notre regard fut
attir par un norme oiseau allong sur le sol
L'envergure de ses ailes sanglantes nous parut incroyable. Un oiseau
mythique que nous n'avions jamais vu. Il tait immobile, gisait par terre. Il
avait probablement t bless quelque part et avait fini par atterrir
quelques mtres de notre campement
Quand il nous avait vu, il s'efforait vainement de bouger ses ailes car il
redoutait notre brusque apparition.
Sincrement
racontez un moment important de votre enfance vous ferez comprende son
importance en le racontant de facon detaille en placant des dexriptions ion
et des explications
Quand javais 7 ans, mon pre mavait achet un chien que je nommai Rex .
Jetais trs heureux davoir un animal domestique chez moi .
Ctait un chien tellement intelligent, il jouait la balle, mcoutait lorsque je
lui parle, attendait mon retour a la maison. Mais, un jour tout a change dans
un bref moment. Nous traversions la rue quand une voiture passa si vite et
elle renversa mon pauvre chien. Jetais tellement boulevers et je me mis a
pleurer en criant haute voix :Rex ! Rex ! Rveille-toi ne meurs pas ! .
Lanimal ne rpondait pas. Son nez saignait. Il tait mort. Je lai enterrai avec
laide dun ami et je suis revenu chez moi, le cur plein de chagrin .
Depuis ce jour l, je nai jamais eu de chien, et je nai jamais oubli le mien.

[size=16]pollution environnementale

[/size]
La pollution environnementale est devenue un problme du danger
environnemental de pollution qui menace l'humanit par l'extinction mais
menace les vies de toute la matire organique, usines et a merg ce
problme d l'industriel et la croissance de population au-dessus des
annes et de la pollution environnementale dans son plus large inclut la
pollution essentielle de Bbah et mne la pollution de l'environnement par
des organizations telles que les virus et les myctes zro de microbes qu'il
inclut galement la pollution chimique de l'environnement et mne aux
pesticides chimiques de pollution environnementale, gaz et le gaspillage
d'usines et plusieurs des produits chimiques ont la radioactivit ceci mne
la contamination radioactive de l'environnement.
Le concept de l'galit

L'galit est la jouissance de tous les droits politiques, conomiques, sociaux,
sans discrimination en raison de la religion, la couleur, de langue, le sexe ou le
niveau social.
Elaborer un concept de l'galit entre les principes des droits de l'homme et
mondial Kmaaloutnet, la fois dans le Coran ou la Dclaration universelle des
droits de l'homme.
Contribuer l'galit entre les hommes et les femmes dans le
dveloppement de la socit: les femmes jouent un rle vital dans la socit,
mais leur niveau est encore sans sa juste place, condition que la Convention
sur l'limination de toutes les formes de discrimination l'gard des femmes
dnoncer toutes les formes d'injustices contre les femmes et intgrer le
principe de l'galit des droits avec les hommes Nationale et de protger
tous leurs droits. Le Maroc a ratifi la Convention sur l'limination de toutes
les formes de discrimination l'gard des femmes, et diverses statistiques
rvlent que leur participation dans divers secteurs et services la hauteur
des taux.
vous tiez victime dune injustice
Ctait un lundi matin en classe de franais la sance se droulait dans une
atmosphre vivable; les lve taient concentres sur lexplication du

professeur, tout allait bien toute fois la leon fut interrompue ; grand
surprise de mes camarades de classe; par les cris aigus de ma voisine qui os
a maccuser a tort davoir vol son portable.
Tous les regards taient braqus sur moi notamment de fouilles dans mon
cartable et mes poches.
Je me sentis humilies et tourne en drision.
L'adolescence
L'adolescence dans la langue arabe est le mot Rahq moyen de quelque chose
d'approchant. En psychologie on parle de la maturit de la personne physique,
mental et psychologique Alajtamai. Il convient de noter ici que le stade de
l'adolescence ne sont pas pleinement stade de maturit, mais est simplement
une pice de thtre et les consquences rsultant de maturit.
Nous a rappel que l'adolescence est un changement physique et mental,
motionnel et social. Les changements physiques de la pubert, il indique que
la personne est devenue incapable de contrle des naissances. En d'autres
termes, est un sous-stade adulte de l'adolescence, est gnralement le
premier signe du dbut de la priode de l'adolescence.
La superstition
La superstition est la croyance qu'un vnement alatoire ou un objet
quelconque d'origine naturelle ou artificielle a une signification
anthropocentrique et est capable d'influencer l'avenir. Autrement dit, il
s'agit de perceptions d'intentions dans les choses (voir pense magique).
Lorsque nous croyons que ces intentions ne nous concernent pas
personnellement, nous disons alors que l'vnement se produit par hasard,
laissant ainsi sous-entendre que chaque vnement a sa raison d'tre. Or
dans cette perspective, l'opposition entre la superstition et la science
apparat comme ceci : pour la science, les choses sont dtermines et
l'enchanement de causes effets des vnements est compltement
dpourvue d'intention.
Toxicomanie
Toxicomanie ou de dpendance est un trouble du comportement montre une
rptition de l'acte de l'individu se livrant une activit, indpendamment
des consquences nfastes pour la sant de la personne ou de son tat
mental ou de la vie sociale. Les facteurs qui ont t proposs comme causes
de la dpendance des facteurs gntiques, biologiques, mdicales et sociales.

Moins d'attention est sur le plan psychologique et physique de retrait du

mdicament en Ptnadhir tenir compte de la question de la toxicomanie, par
opposition l'un comportement agressif de l'intrt et l'abus des
mdicaments, toutefois, la porte exacte de drogue, les lments de la
difficult de la toxicomanie doit approfondir l'exploration et la
comprhension des termes de troubles neurologiques et non neurologique, y
compris: le contraire de l'adaptation et de sensibilisation, et de s'abstenir,
Surat et le dsir, et la rechute.
Le condamn mort rdige une lettre sa petite fille Marie qu'elle lira sa
majorit. Que lui crira-t-il?
A deux pas de la mort le condamn mort dseper ,ne pense qu' la mort et
son mauvais sort.Voulant ainsi fait dieu sa petite fille , il va l'crire sa
dernire lettre avant l'excusion dont laquelle il dit:
Un condamn mort peut tre un hros populair aussi qu'un criminel chez
certains gens chacun sa vision.Ce que je veux dire ma chrie c'est que je
t'aime beaucoup , je te demande de me pardonner ma petite car je ne
pourrait pas t'offre la tendresse paternelle et que je te laisse tout le temps
sans un pre qui te protge.Je te conseille de ne t'inquite pas de ce que les
gens disent de moi.Vit ton instant comme tout les enfant et les adults.C'est
mon destin d'tre loin de toi toute la vie.
N'oublie pas que je t'aime.
Les Droits des anfants
Les enfants veut dire que chaque tre humain au-dessous des dix-huitime
DESSUS apprcient des droites spciales prs. Il doit avoir tous droits des
enfants. Et sans exception, chaque enfant peut apprcier ces droites sans
n'importe quelle distinction ou discrimination en raison de la couleur, sexe ou
religion, ou origine nationale ou sociale, proprit, naissance ou tout autre
statut, ou avoir une famille et faire la protection spciale de . Ce doit tre
enfant physiquement handicap gard ou mentalement ou socialement et doit
apprcier des enfants protgs contre rassembler des images de la
ngligence, de la cruaut et de l'exploitation traites l'ducation et le soin
spcial exigs par l'Etat avec l'tude et la mdecine, enseignant etc.
L'excution dans l'Islam

Punition de l'excution actuelle dans la loi islamique dans le crime de stabilit

de situation du massacre contre la personne de ce qui juste comme ce elle

indiquant les conditions et le rai ttu strict strict dans des cas de stabilit
d'indiquer ou ou. Mais au cas o crime du massacre que la matire retourne
la matire suivie tue, l'arrangement choisit entre l'excution mortelle ou
acceptante ou le pardon au sujet de lui La punition de l'excution
dcommande actuellement des constitutions des tats dans toutes les
situations si criminel ou politique ou religieux, o c'il bout d'excution
d'arbitre d'excution tait complte du gnral 1964. d'exemple le 13 aot.
Considrant que cette punition de l'excution est reste lgalement que le
contagieux effectue au cas o la plus grande trahison jusqu' l'anne 1998
en Anglais pas cette dernire excution pratique auraient amusement tait
1947.
Imaginer une suite le dernier jour dun condamne
Lorsquil fut mont sur lchafoud , le condamn mort sentit que son heure
tait venue , les bourreaux dont la tte tait couverte de cagoules noires
paraissaient des dmons sortis de lenfer , aprs quils eurent pass la corde
rche autour de son cou maigre , il sentit un frisson glacial parcourir son
chine et tous ses memebres il eut les jambes en coton et se prosterna ne
pouvant plus tenir sur ses pieds , alors le prtres , froid et inhumain ,
sapprocha de lui et marmonna machinalement quelque mots dusage pour le
rconforter ; mon fils , dit-il , ayez foi en dieu , soyer bon chrtiens !.
Mais le condamn ne lcouta pas ; il avait lesprit ailleurs , il songeait sa
fille marie qui serait orpheline et la hante dont elle serait couverte toute
sa vie durant , quel homme accepterait-il de lpouser elle vivrait dans la
solitude et lopprobre ! le condamn ne pensait mme pas la mort hideuse
qui ouvrait devant lui ses mains monstrueuses .
Des bourreaux sapprochrent de lui et lempoignrent rudement pour le
soulever , par un dernier sentiment de dignit et de courage , il se dbattit
et se releva tout seul pour mourir en homme digne .
On lui banda les yeux , il ne vit plus que du noir et nentendit plus quun vague
murmure dune foule en dlire qui attendait que la trappe de lchafoud
vascule , ce moment-l , une voix forte dtornna au milieu du brouhaha des
badauds ; arrtez il svanouit.
En ouvrant les yeux , il vit , sa grande surprise , sa fille marie , son pouse
et sa vieille mre , les trois femmes souriaient le visage ruisselant des larmes
, il se frotta avec ses yeux et se tat le corps pour sassurer quil vivait
toujours , aprs avoir recouvert ses sens , il embrassa sa fille en gmissant
et en pleurant .

Quelques instants aprs ces retrouvailles lors moyants , sa femmes lui

raconta quil le roi , qui passait ploce de grve , fut touch par le sort du
condamn et lui accorda sa grce.
Tv
avantages et inconvnients : La TV est l'une des manires les plus populaires
de passer notre temps. De nos jours, de plus en plus les adolescents de
people rand en particulier passent deux fois autant heure devant la TV que
des livres de lecture ou de jeu des jeux dehors. Dans la mesure o je sais, il
y ai une grande varit d'avis au sujet de tlvision : certains indiquent qu'il
est trs utile, et les autres que c'est nocif. Je voudrais mentionner quelques
aspects positifs. En premier lieu, il tient des personnes au courant. Il y a des
nouvelles, qui nous informent au sujet des vnements quel happent tout
autour du monde. En outre, les annonces sur la TV nous fournissent plus
d'informations sur les nouveaux produits et les marchandises sur le march.
voyonce
Voyance, aptitude visualiser des objets ou des vnements passs ou
futurs, par des moyens supernormal. Comment le processus la Voyance ?
Quelles sont les manifestations de ce phnomne?
La voyance est une forme de perception extrasensory qui inclut toute
capacit obtenir des informations par des moyens psychiques. Selon la
croyance, la voyance se produit gnralement lorsqu'une personne disposant
de ce pouvoir est en tat de transe et peut dcrire les objets ou les
vnements qui apparaissent dans son esprit. Les personnes qui croient en la
voyance proposent plusieurs explications ce phnomne. Certaines pensent
qu'un voyant obtient des visions mtapsychiques en communiquant avec des
esprits. D'autres soutiennent que la voyance est due la tlpathie, c'est-dire l'aptitude communiquer uniquement par la pense. D'autres encore
prtendent que les voyants obtiennent leurs informations en raison de dons
spciaux dont ils bnficient, sans l'intervention d'une autre personne ou
d'un esprit.
Racontez un rcit o vous voquez le souvenir (rel ou imagin) d'une visite
chez un voyant ou un gurisseur
J'ai une toute petite mmoire et il m'arrive souvent d'oublier o j'ai mis mon
cartable. Toutefois, il y a des souvenirs d'enfance qui sont tatous dans
cette mmoire.

Je me rappelle encore j'avais peine trois ou quatre ans-, j' accompagnai

ma grand-mre chez un voyant. Lalla, c'est ainsi que j'aimais appeler ma
grand-mre, me prit dans ses bras, un jour o mes parents taient absents,
et sortit. Elle me dit qu'on allait voir un homme de trs grande valeur. Elle
l'appelait Ch'rif. Je vois encore devant moi Lalla frapper la porte d'une
maison, et un garon de mon ge venir ouvrir. Sans dire un mot, il nous
montra le chemin. Par des escaliers troits, nous arrivmes une petite pice
mal claire. Un monsieur, la barbe blanche et au turban vert, tait assis
sur une vieille natte. Il nous demanda de nous installer. Lalla lui demanda de
voir mon avenir. Je ne comprenais rien tout ce rituel, mais je suivais avec
attention ce que faisait le vieil homme. Il me paraissait si mystrieux. Ses
paroles taient presque incomprhensibles. Je croyais qu'il parlait quelque
langue secrte mais Lalla semblait suivre avec attention. Elle hochait sa tte
en signe d'accord. De temps en temps, elle lui posait quelques petites
questions mon sujet. Il rpondait brivement en ajoutant de l'encens dans
le brasero qui tait devant lui. Puis, sans que j'arrive comprendre ni
pourquoi ni comment, ma grand-mre lui glissa nerveusement quelque chose
dans la main, me porta dans ses bras et sortit vite les yeux en larmes. Ce que
le Ch'rif lui dit, je ne l'ai point compris. Mais quelques annes plus tard, elle
me rappelait tout le temps que ce bon vieux monsieur lui avait dit qu'il ne me
restait pas plus de deux ans vivre. Elle a d , semble-t-il- attendre ma mort
longtemps.
Et chaque fois qu'elle se souvenait de cette scne, elle me disait : l'avenir ne
peut tre lu par des hommes. Seul Allah peut le savoir. Qu'Allah bnisse son
me.
les parents se plaignent souvent de leurs enfants
Il va sans dire que la famille est la base de la vie sociale et assure la
continuit de l'espce humaine. Partant de cela, on peut dire que la famille
est une forme de rapports sociaux elle s'efforce d'tablir une harmonie
entre ses lments qui la constituent.Or, cette continuit ne se fait pas sans
crise. Laquelle crise est considre aussi bien par les psychopdagogues que
les sociologues comme vidente.La famille est cens apporter au jeune la
scurit et la tendresse qui le protgent des dangers du monde extrieur,
contre lequel il n'est pas encore immunis, assurer sa scurit, cimenter sa
personnalit et le garantir contre les preuves. Mais cela ne saurait cacher
le revers de la mdaille, c'est--dire, les conflits, les angoisses, les
incomprhensions etc...Les parents ne cessent de se plaindre de leurs

enfants, ils les accusent d'tre l'origine de conflits pensant' que leurs
parents sont dpasss et que la conception que se font ces derniers de la vie
est rvolue et que la ralit actuelle est totalement diffrente
d'autrefois.Les jeunes se croient aptes avoir la possibilit de grer leur vie
comme il leur convient. Ils se conduisent comme s'ils taient munis de toute
exprience susceptible de les mettre l'abri des difficults de la vie. Ils
considrent, par exemple, l'intervention de leurs parents dans le choix de
leurs vtements, de leurs ami(e)s comme une ingrence dans leur vie prive,
dans leur intimit.
Droits des humains
Tous les tres humains naissent libres et gaux en dignit et en droits sont
dous de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres
dans un esprit de fraternit. Est-ce que il y a des droits pour l'humains ? Et
quels sont ces droits ?
Tout le monde a le droit de tous les droits et liberts, sans distinction
aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue ou de religion,
d'opinion politique ou autre, origine nationale ou la fortune ou de toute autre
situation, sans aucune distinction entre les hommes et les femmes
Toute personne a le droit la vie, la libert et la scurit de sa personne.
Et mai pas vous renvoie l'esclavage ou la servitude de toute personne, et
interdit l'esclavage et la traite des esclaves dans toutes les situations.
Ainsi que il faut jamais entr personne la torture ni des peines ou des
traitements cruels, inhumains ou dgradants
Et l'individu soumis l'exercice de ses droits et liberts de ces restrictions
tablies par la loi que, pour assurer la reconnaissance des droits et liberts
d'autrui et le respect et pour atteindre les justes exigences de l'ordre
public et de l'intrt public et de la morale dans une socit dmocratique.
L'enfance
Les univers des enfants et des adultes n'taient pas spars. L'enfant
aprenait chez les adultes et, tant entour sans cesse de beaucoup de gens,
il apprenait nouer rapidement des contacts sociaux. Les adultes
respectaient l'enfant et l'enfant respectait les adultes. Toute la grande
famille veillait sur le comportement de l'enfant et un enfant bien lev avait
beaucoup de respect pour sa famille. Il se prsentait toujours par la famille
dont il tait issu. Or, l'enfant apprenait en participant pleinement aux
activits sociales dans la communaut et en imitant les personnes plus ges.

Il ralisait quel genre de comportement rpondait son ge. Depuis sa

tendre enfance, l'enfant tait form aussi par ses grands-parents (souvent
plus indulgents que sa mre).

tabagisme Quand vos parents taient jeunes, les gens pourraient acheter des
cigarettes et fumer assez beaucoup n'importe o - mme dans les hpitaux !
L'ADS pour des cigarettes taient partout. Aujourd'hui nous nous rendons
plus compte au sujet d' quel point le mauvais tabagisme est pour notre
sant. Le tabagisme est restreint ou interdit presque toutes les places de
public et compagnies de cigarette ne sont plus laisss annoncer sur des
autobus ou des trains, les panneaux-rclame, TV, et en beaucoup de magasins.
Presque chacun sait que le tabagisme cause le cancer, l'emphysme, et la
maladie de coeur ; qu'il peut raccourcir votre vie par 14 ans ou plus ; et que
l'habitude peut coter un fumeur des milliers de dollars par an. Ainsi
comment se fait-il que les gens soient clairage immobile vers le haut.
Le rve
Les rves soulagent souvent et consolent toujours je me rappelle. Un
vendredi aprs-midi ou la chaleur tait torride .jtais en classe pendant le
cours de franais au djeuner, javais mang trop de couscous et je
massoupissais la leon .je rvais que jtais en compagne de ma bien-aime
sur au bord de la mer. La main dans la main .nous marchions sur la plage au
sable dor et nous changions de mots dameur et des fois de petit baisers
innocents tout a coup, le professeur me posa une question mais je ne
lentendis pas alors, une gille me fit sursauter jtais la fois honteux et
du : la ralit a pris le dessus et mon rve est parti en fume.

La violence contre des enfants

La violence contre des enfants est l'un des problmes globaux les plus en
avant. Ce phnomne se dveloppe toujours solidement mme sembl tre
impossible commander. Quelles sont les manifestations de ce

phnomne? Quelles sont certaines des solutions proposes pour rduire

ce phnomne?
Quand parler de mon pre a pratiqu des formes de violence contre des
enfants, nous parlons des formes multiples de violence et comprenant la
violence domestique et la violence de famille pratique par parents
contre des enfants et aussi dans les coles l'utilisation de la violence
contre un enfant d'une violence ducative de cadres de partie dans la
violence sexuelle de rue telle que le viol et l'abus des enfants
l'inceste...
parmi les solutions Pour rduire ce phnomne : renforcer les mdias de
rle dans le combat contre la conscience de combat salie de boue de
tentation de phnomne dans la commande de la communaut des enfants
par des parent.
Avez vous visit une voyance ? Racontez
Je nai jamais cru la voyance, mais un jour jtais oblig de le visiter.
Ctait la fois une curiosit et une demande. Javais trop de questions
qui mirritaient et ctait une occasion pour vrifier lauthenticit des
voyants.
La maison tait sombre et puante. Une foule dhommes et de femmes
attendaient leurs tours. Jexaminais leurs regards inquiets et leur
dsespoir. Il y avait aussi des riches.
Jentrai. Le voyant mpiait de regard. Il tait sale avec sa barbe des
bohmiens. Il tenait entre ses mains un Chaplet et rcitait des versets
de je ne sais quel livre saint.
Il me lana mon nom, le prnom de ma mre et me dit que javais cent
dirhams dans la poche. Jtais surpris. Javais soudainement une peur qui
faisait trembler mon corps. .Sans trop rflchir, javais jet les cent
dirhams et pris la fuite.
Les Droits des anfants
Les enfants veut dire que chaque tre humain au-dessous des dixhuitime DESSUS apprcient des droites spciales prs. Il doit avoir
tous droits des enfants. Et sans exception, chaque enfant peut apprcier
ces droites sans n'importe quelle distinction ou discrimination en raison
de la couleur, sexe ou religion, ou origine nationale ou sociale, proprit,
naissance ou tout autre statut, ou avoir une famille et faire la
protection spciale de . Ce doit tre enfant physiquement handicap

gard ou mentalement ou socialement et doit apprcier des enfants

protgs contre rassembler des images de la ngligence, de la cruaut et
de l'exploitation traites l'ducation et le soin spcial exigs par l'Etat
avec l'tude et la mdecine, enseignant etc.
Les souvenirs d'enfance
C'est ce jour la, un lundi matin que le professeur de franais rend les
compositions et les classements de fin d'anne. Devant le portail du
college, jattendais avec impatience que le gardien ouvrit les portes et
que nous nous engouffrions dans la cour de la rcration quelque mtres
devant moi, japeru Ansari, celui qui le professeur de franais ne
cessait de distribuer des bons points pour le rcompensrent de son
excellent travail.
Sept minutes aprs, le professeur apparut sur le seuil de la classe et
appela au rang par deux. Nous nous mimines en file indienne et nous
pntrions dans la salle de cours. Allez ! Nous ordonna le professeur,
asseyez-vous! Je vais commencer par vous rendre les compositions et les
classements, puis nous terminons les jeux commenc la dernire sance."
tandis qu'une angoisse rgnait sur les rangs. Le professeur s'assit
derrire un pile de copies qu'il avait pose sur son bureau.une motion
forte me poigna.je pensais au moment ou le professeur allait dire :
untel, premier, unteldeuxieme.Chacun savait que c'tait Hicham qui
aurait la premire note.Qelques lve marquait des signes d'impatience.
Le professeur se leva s'avana au milieu de la range central, puis lana
le verdict tant attendu : " premier, mimouni." il y eut une grande
stupfaction dans la classe : il ne savait mme pas combien font un plus
un: il ne savait pas lire, pas crire.
Le visage d'Ansari tait devenu sombre .lorsque le professeur annona
que far tait deuxime, c'est moi qui vacilla. Jtais sur d'avoir la
deuxime note. Mais c''tait un fainant qui me volait ma joie. Mais
quand le professeur jeta sur nous le regard malicieux, nous comprimes
qu'il tait en train d'annoncer le classement l'envers, pour se moquer
des cancres. Toute la classe rit de bon cur.
raconter une squence de vie dans un bain maure
Le bain maure suscite pour moi la fois leffroi et la nostalgie. Les
souvenirs, jen garde des images floues. La premire visite reste
cependant ternelle. Ctait un Dimanche estival. Tous les enfants

jouaient dehors. Moi, je regardais inlassablement ma mre en train de

se prparer pour me ramener un lieu qui mtait jusqualors mconnu,
voire mystrieux.
A la grande porte du bain, une vieille et grosse femme mexamina
minutieusement pour sassurer de mon ge. Elle avait la possibilit de lire
les ans et les mois dans les fins tissus du visage et quun microscope
sophistiqu narrive pas dtecter. Une fois la permission donne, une
porte merveilleusement glissante souvrit et laissa chapper une vapeur
chaude et puante.
Je demeurais un instant perplexe. Mes pas furent courts et hsitants,
pendant que ma main se colla inconsciemment celle de ma mre. Elle
me dnuda comme pour effacer une fois pour toute la rougeur de mes
petites joues. Javais encore cinq ans, et je ne sais pas si je dois
qualifier ma situation de honte ou dune consquence normale de la
chaleur infernale dominant le lieu.
Le bain se composait de trois grandes salles soigneusement spares lune
de lautre afin de garder la temprature. Les enfants prfraient la plus
proche du cabinet de caissire. Elle tait moins chaude et par
consquent moins frquente par les femmes. On y nouait des relations
ambigus. Le lieu mtait toujours inconnu.
Je me baladais dun coin un autre, en qute de rponses des
questions qui me drangeaient. Mes mains tremblaient. La lumire terne
et lair curant masphyxiaient. Une grande douleur abattait mes
entrailles. Javais besoin de vomir. Mes yeux salourdirent. Je ne les
avais ouverts que chez moi la maison.


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