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Carrera de Filologa e Idiomas Programa curricular de Francs Periodo Acadmico: 2016-II

Asignatura: TRADUCCIN FRANCESA I - Cdigo: 2016426 Prof. ric Naves

Veuillez traduire en espagnol le texte suivant (devoir n 2) :

Thoriser la traduction
La rflexion sur la traduction a t caractrise pendant plusieurs sicles et, dans une certaine mesure encore aujourdhui, par des
oppositions binaires : langue source / langue cible ; texte original / texte traduit ; littralisme / traduction libre ; traduction de la lettre,
traduction de lesprit. Comme en tmoigne la terminologie, ces polarits ne sont pas strictement du mme ordre. En dpit des variations,
un phnomne reste cependant central, lorientation vers le texte source ou vers le texte traduit. Lalternance entre ces deux courants
sobserve aussi bien dans les positions individuelles que dans les positions collectives des poques donnes. Deux facteurs semblent
avoir jou un rle dcisif dans ce dbat. Le premier concerne le rapport entre pratique et thorie. Les traducteurs justifiaient a posteriori
les choix oprs dans leur activit de traduction et rigeaient en thorie les principes qui avaient motiv les solutions retenues. Ces
positions sexprimaient sous forme de prface luvre traduite ou de lettres polmiques. Le deuxime facteur est li la nature des
textes traduits qui nourrissaient cette rflexion. Il sagissait presque exclusivement dune part de la Bible, dautre part de la littrature et
plus particulirement de la posie. [...]

Lorigine de ce dbat remonte lAntiquit. Si le fait de privilgier la langue source ou la langue cible est depuis cette poque une
proccupation majeure et constante, les motivations qui la sous-tendent sont cependant loin dtre univoques. Cest Cicron que revient
le rle dinitiateur et ceci double titre, puisquil a le premier exprim ses positions quant lactivit de traduction, et a paralllement
ouvert le dbat sur le ple privilgier. Il entendait en effet latiniser les textes grecs. Son objectif, qui tait la fois politique et
culturel traduisait le souci daffirmer la suprmatie romaine. Sur le plan linguistique, il manifestait par ailleurs une conscience aigu de
lhtrognit des langues, et on ne peut exclure la possibilit que ce paramtre ait jou un rle dans la position adopte. Sa clbre
devise traduire sens pour sens et non mot pour mot a cependant t reprise tantt par les partisans du texte original, tantt par les
partisans du texte traduit. Dans la mesure o la teneur exacte de ces propos nest pas spcifie, il est ais de comprendre pourquoi sa
devise a t diversement interprte. Au Moyen ge cration littraire et traduction taient souvent mises sur le mme plan. Ainsi
Chaucer, dans ses crits, ntablissait gure de diffrence entre ses uvres originales et celles quil avait traduites. Ces dernires taient
envisages comme cration part entire avec un statut autonome par rapport luvre originale.

A lpoque de la Renaissance et plus particulirement dans la traduction de la Bible de Luther, une nouvelle proccupation se fait jour :
celle de rendre les textes traduits intelligibles pour le peuple. Cest cette fin que Luther mettait laccent sur la langue courante et
justifiait la modification des termes et des structures qui ntaient pas facilement reconnaissables en allemand.

Au 17e sicle et dans une large mesure au 18e, la conception de la traduction marque un tournant radical. Au nom de la libert, les
traductions transforment luvre originale au point dtre souvent une adaptation, do lexpression les belles infidles

Si les courants voqus jusquici privilgient des titres divers le texte cible, lorientation vers le texte source est nanmoins galement
largement reprsente. Ainsi, dans la traduction de la Bible, diverses priodes de lhistoire le souci de ne pas trahir la parole divine a
entran un respect de la forme dorigine qui allait parfois jusquau littralisme. On peut citer dan cette optique, les traductions bibliques
de lAntiquit, la Revised Version de la Bible en Angleterre (1881-1885) et la American Standard Version (1901).

La valorisation du texte source tait galement au cur de lidologie allemande lpoque du romantisme. Il sagissait alors de
ressourcer sa propre langue et denrichir sa littrature par le biais du texte original. [...]

Au 20e sicle la situation devient beaucoup plus complexe. Si le dbat central voqu plus haut continue, un changement radical
apparat nanmoins paralllement dans plusieurs ouvrages thoriques. Lavnement de la linguistique marque en effet un tournant dans
les positions adoptes.

Jacqueline GUILLEMIN-FLESCHER (Universit Paris 7-Denis Diderot), dbut de larticle

Source : Guillemin-Flescher Jacqueline, Thoriser la traduction , Revue franaise de linguistique applique 2/ 2003 (Vol. VIII), p. 7-18
URL : www.cairn.info/revue-francaise-de-linguistique-appliquee-2003-2-page-7.htm.