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Prambule.
"You can know a rude chap
By the way he set his cap."
Voici ma petite histoire de la musique Jamacaine. Le franais n'tant pas ma langue maternelle, tout d'abord je
m'excuse pour les fautes d'orthographe (Word ne corrige pas tout) et surtout pour ma syntaxe parfois lamentable.
J'ai beaucoup parcouru l'Internet pour trouver des informations, parpilles ici et l. J'ai galement achet quelques livres
spcialiss. Toutes mes sources sont cites la fin du dossier. Sur le site vous pouvez trouver quelques exercices de
base pour s'initier aux rythmiques reggae et 4 partitions indites de Bob Marley & The Wailers. Par la suite il y aura des
partitions de Lloyd Knibb (The Satalites) et aussi de Sly Dunbar.
Un des problmes majeures tait la manque quasi-totale de documentation sur lequel musicien a jou sur lequel disque
pour lequel producteur, la date de sortie etc. Ce n'est que en fouillant dans bien des coins que j'ai pu trouver des
rponses. L'autre problme c'est que tout le monde essaie de tirer la couverture vers lui pour s'accorder le crdit d'tre
l'initiateur des tel ou tel manier de jouer, ou le 1er a avoir sorti le 1er disque d'un style ou d'un autre. J'ai aussi
volontairement arrt mon dossier la fin de la priode reggae avant que a ne se transforme en ragga, car par la suite
c'est globalement des programmations des boites rythmes et plus la batterie qui est prsent sur les disques.
Les titres des morceaux sont cits titre indicatif. Je vous recommande le coffret 4 CD Tougher Than Tough, The Story
Of Jamaican Music, trs bonne compilation. Les Box Sets du label Anglais "Trojan" sont excellents, chacun cible une
tranche de l'histoire de la musique Jamacaine, par exemple Rude Boy, Rocksteady, Ska, Dub. Il y a 3 CD par set, et
12 le set ce n'est vraiment pas cher.
Pour mes erreurs historiques je m'excuse aussi. Pour ceux d'entre vous qui ont des dtails concrets sur tel ou tel
information je suis preneur. Vous tes cordialement invit(e)s a poser vos questions, dposer vos informations
supplmentaires et ventuellement poser des flicitations et encouragements sur mon site http://www.rufusbatterie.com.
Comme le titre d'un album de UB40, c'tait un "Labour of Love".
Rufus O'Callaghan.
Prambule....................................................................................................................................................................1
Ska & Reggae, la musique de la Jamaque. ...................................................................................................................2
Une petite histoire politico socioculturelle de la Jamaque. .......................................................................................2
La colonisation et l'esclavagisme. 1494 1834. ...................................................................................................2
La naissance du Mento. ...........................................................................................................................................3
Le dancehall et la mont des sound systems. 1950 1960....................................................................................4
Les Rastas, Count Ossie et les tambours Nyabinghis. 1930 1960.......................................................................6
Le Ska. 1960 1966. ..........................................................................................................................................7
Rude Boys et le Rocksteady. 1966 1968. ..........................................................................................................8
Les producteurs, les studios, le dub et les DJ's. 1960 1970.................................................................................9
Reggae et Roots Reggae. 1968 1985...............................................................................................................10
Quelques batteurs jamacains. ................................................................................................................................11
Lloyd Knibb. 19??.................................................................................................................................................11
Carlton "Carly" Barrett. 1950 1987. ....................................................................................................................12
Lowell "Sly" Dunbar. 1954....................................................................................................................................13
D'autres batteurs Jamacains. .................................................................................................................................14
La Batterie Reggae. ...............................................................................................................................................15
Charleston. .......................................................................................................................................................15
Crash. ...............................................................................................................................................................15
Caisse Claire.....................................................................................................................................................15
Grosse Caisse....................................................................................................................................................15
Toms. ...............................................................................................................................................................16
Sources : ....................................................................................................................................................................16
Livres....................................................................................................................................................................16
Internet..................................................................................................................................................................16
Photos. ..................................................................................................................................................................16
Le nom de Jamaque est une esclaves parviennent s'chapper des constamment les plantations et leurs
corruption du mot Arawak, mains des colons pour se rfugier propritaires, tuent toute personne
"Xaymaca" (pays des sources) les dans les collines de l'le. Ces blanche qui tombe entre leurs mains.
premiers habitants de l'le. Les Cimarrones (sauvages) appels plus En 1734 les anglais attaquent le
Arawaks, peuple paisible, migrent couramment "Maroons", forment des bastion des Maroons Nanny Town.
depuis la Venezuela en deux vagues, groupes de rsistants. Ils continuent Beaucoup de Maroons se suicident,
le 1er en 650 et le 2me en 900. Ils pratiquer leurs traditions ancestrales prfrant de se jeter des falaises
sont rejoints par les Caribs, un religieux et musicales. Leur musique plutt que de tomber entre les mains
peuple Guyanais, guerrier et est compose des chants en cur des soldats anglais. En 1738 une
cannibale. Il y a beaucoup de conflits accompagns des tambours et des trve est conclue, mais les Anglais
entre les deux peuples. percussions. Ces chants et danses des ne sont pas tranquilles pour autant. Il
Maroons s'appellent entre autres le y a de nombreuses rebellions
Dcouverte par Christophe Colomb ja-bone (jaw-bone ou mandibule), le d'esclaves, notamment en 1746, 1760
et ses conquistadores en 1494, l'le sa-lone (venu peut tre de Sierra et 1789, le dernier ayant lieu en 1831
est occupe partir de 1509. Les Lone), le tambu, le mandiga, le peu avant l'mancipation.
indignes deviennent les 1ers esclaves burru et le kumina, proche des cultes
des Espagnoles qui les font travailler vaudou. Depuis l'arriv des Espagnoles
durement. Les Espagnoles apportent jusqu'en 1807, date de l'abolition de
des nouvelles maladies, dont la En 1655, l'le est prise par les la traite des esclaves par les Anglais,
variole, contre lesquelles les Anglais pour le compte d'Oliver les 2 pays colonisateurs font venir
indignes n'ont aucune dfense Cromwell. Ds 1660 les Anglais ont entre 3 et 4 millions d'esclaves. Dans
naturelle. 50 ans aprs l'arriv des le contrle total de l'le, mais ils ont l'espace d'un sicle de 1672 1774 la
Espagnoles, les quelques 60 000 du mal dominer les esclaves qui population passe de 17000 210 000
natives originaux sont presque tous sont en surnombre. Il y a de (dont 90% sont des esclaves). La
morts. Des esclaves Africains sont nombreuses rebellions cumulant majeure partie de ces esclaves
"imports" pour les remplacer. Cette dans l'insurrection de Chapletown viennent du Cte d'Or et appartient
nouvelle colonie Espagnole n'est Clarendon en 1690. La rbellion est principalement aux ethnies twi, fante
jamais trs prospre ni populaire. crase et les dirigeants pendus. et ashanti. Ils travaillent dans les
Quelques esclaves russissent plantations de canne sucre dans les
Durant toute la priode de s'chapper pour rejoindre les pires conditions.
colonisation les insurrections des Maroons qui continuent mener la
esclaves sont constantes. Certaines vie dure aux Anglais. Ils assaillent
La naissance du Mento.
Toute comme les autres musiques socit tenus par les matres blancs, mento. Les instruments fusionnent;
des les caribens tels la meringue de les esclaves serviteurs et musiciens de l'Europe, le violon, la flte et la
Cuba et/ou La Rpublique ont leurs premiers contacts avec la guitare, de l'Afrique, le banjo, les
Dominicaine, le calypso de Trinidad quadrille. Ils l'approprient et le tambours, hochets, rumba boxes et
et le compas Hatien, le mento est rcrent avec leurs propres percussions racler. Les chansons du
une crolisation Jamacaine des orchestres lors des danses du samedi mento sont un mlange des polkas,
cultures africaines et europennes. soir, ou encore en cachette pendant valses, chants marins, marches
Accompagnant les "country dances", la nuit quand ils arrivent s'chapper militaires et hymnes europens,
cette musique trs populaire se de la surveillance des colons. couples avec des chants et
dveloppe depuis l'mancipation vocalismes africains. La manire de
jusqu' dans les annes 1940. Le Pour les esclaves, la musique et la danser est aussi transform avec des
mento est jou dans les "dancehalls" danse sont une forme de rsistance et mouvements typiquement africains;
lors des ftes populaires officiels; le de maintien d'identit culturelle. Les le pliage du torse et le cerclage des
lundi de paques, Empire day (24 ftes ont lieu le samedi soir, car le hanches. La 1re musique Jamacaine,
mai), Emancipation day (1er aot), dimanche est une journe de repos. le mento, est ne.
Nol, ainsi que quelques ftes Pour les colons c'est un quilibre
occasionnels des samedis soirs. dlicat. Ils veulent que les esclaves Pour les colons, les esclaves ne
s'amusent pour les "pacifier", mais peuvent pas tre " l'hauteur" des
Les racines da la musique du mento ne veulent pas que les ftes de bonnes grces europens, et ne font
remonte la quadrille, une danse de samedi soir/dimanche matin aillent qu'une copie pitoyable des bonnes
bal d'origine anglo-franaise des trop loin et dborde en mutinerie. manires sociales et culturelles des
18me et 19me sicles. La quadrille blancs. Ils ne voient pas que les
est compose des pas de danses Ainsi, les danses et la musique de la esclaves poussent au ridicule les
accompagns de 4 mouvements quadrille subissent des changements manires et prtentions de blancs se
musicales au son des marzukas, s'affectent des mouvements moquent discrtement de leurs
polkas et valses. A travers les bals de supplmentaires, dont la 5me est le matres!
Avant l'mancipation de 1834, les habitants 110 000. Par consquence est fortement sollicit par
esclaves n'ont pas le droit de il n'y a pas assez de travail et de l'Angleterre, mre patrie, pour
pratiquer leurs religions ancestrales logement pour tout le monde. Des l'approvisionner en nourriture. Avec
et sont aussi exclus des glises. Tout bidons villes poussent comme des la mobilisation gnrale de la
de mme certains chrtiens non- champignons l'ouest de Kingston. population pour l'effort de guerre, les
conformistes apprennent aux La seule manire d'chapper la big bands se dispersent. Les esprits
esclaves comment tudier la Bible. misre quotidienne est la musique. des gens sont ailleurs et les temps ne
Dans les annes 1860 il y a un grand Dans les annes 1930 les dancehalls sont pas enclins la lgret et
mouvement de Revivalisme Zioniste. fleurissent. Rien qu' Kingston il y a l'amusement. Aprs la guerre, la
Certains rituels religieux Africains, environ 25 big bands jouant du Jamaque devient une colonie
dont le Myal perptu par les swing jazz et du mento. autonome avant de gagner son
Maroons, fusionnent avec la religion indpendance en 1962.
protestante pour crer de nouvelles Les Jamacains sont friands pour
croyances. Le Revivalisme compte tous ce qui est culture amricaine; la Les annes 1940 voient la naissance
ses propres prcheurs les "Warners", musique, les films, les disques et la des premires parties politiques
sortes de leaders charismatiques radio. Pour le plupart des gens le prix jamacaines. Deux "coloureds",
indpendantes de l'glise chrtienne. d'une radio ou d'une tourne disque Norman Manley et Alexander
Les Warners prchent dans les rues est inabordable. Les quelques Bustamente forment une partie
des ghettos de Kingston des personnes chanceuses qui possdent nationaliste, le People's National
prophties et le respect des morales des radios aux ondes courtes peuvent Party (PNP). Peu aprs Bustamente
chrtiennes. Inspirs par la ferveur capter les missions radios splitte avec Manley pour former le
religieuse des Baptistes des tats du amricains pour couter les big Jamaica Labour Party (JLP). Chaque
sud des USA, les Revival Zionistes bands. Par la suite les musiciens parti dispute la vote des masses
accompagnent leurs clbrations tachent de faire importer les noires travers des syndicats des
religieuses avec des chants et des partitions afin de jouer cette musique travailleurs. Les partisans de JLP
tambours. dans leurs orchestres. viennent de la campagne et
comprend les deux extrmes de la
Malgr leur mancipation, les ex Malgr l'enthousiasme public pour socit Jamacaine, les noires
esclaves vivent toujours dans la cette musique moderne des USA, les pauvres et les blancs riches. Les
misre. La transition d'une conomie musiciens sont mal vus. Ils sont adeptes du PNP comprennent ceux
base sur l'esclavage vers une considrs comme des bons riens et qui se situent entre ces deux
conomie de travail rmunr est une des feignants qui ne veulent pas extrmes.
catastrophe. En effet, les plantations avoir un "vrai" travail. D'ailleurs
appartiennent toujours aux colons deux coles, Stony Hill une maison Au dpart les deux parties ont
blancs qui sont aussi les seuls avoir de redressement pour mineurs et presque la mme position politique.
le pouvoir de vote. Ils en profitent l'Alpha Boys' School pour orphelins Choisir entre les deux parties devient
pour payer un salaire de misre aux sont spcialises dans l'enseignement plus une question du charisme de
ex esclaves et garder main basse sur musicale des lves car "il n'y a rien chaque leader. La comptition entre
le pouvoir politique. Il y a de de mieux faire avec" ! Et encore ce les parties politiques et leurs
nombreuses rebellions populaires sont des musiciens avec une certaine supporters est intense. Les meetings
accompagnes des reprsailles ducation musicale. Un musicien qui publics sont des scnes des attaques
sanglantes de la part des autorits. La joue l'oreille est plus ou moins violentes entre les partisans des deux
situation continue se dgrader infrquentable ! mouvements. Beaucoup de meetings
jusqu'aux annes 1930. sont interdits durant le priode 1945
Vient ensuite les annes 1940 et la - 1950 cause des violences.
De 1920 1940 la population de 2me guerre mondiale. L'conomie de
Kingston double, passant de 64 000 l'le connat un essor, car la Jamaque
A la fin de la guerre l'Angleterre a station touristique de Montego Bay La pnurie des groupes Kingston
besoin des bras pour se reconstruire situe sur la cte nord de l'le. prdestine la monte en puissance
et ouvre ses portes l'immigration. L'industrie touristique est des "sound systems" ("sounds") les
Dans les annes 1950 plus de 160 fleurissante et chaque htel premiers discos mobiles. Quelques
000 jamacains partent s'installer en s'empresse d'embaucher des esprits entreprenants voient une
Angleterre. La consquence de cet musiciens pour satisfaire les utilisation nouvelle des P.A. (Public
exode est le quasi disparition des demandes des touristes qui veulent Address) systmes utiliss lors des
groupes de musique Kingston. Le couter le mento Jamacain. meetings politiques. En ajoutant une
peu de musiciens restants rejoint la ou deux tourne disques ils peuvent
Les racines du rastafarianisme musique. Les griots tout comme les une musique propre aux rastas. Il
remontent dans les annes 1930, burrus font partie des groupes cherche mettre en avant le ct
mais ce n'est que dans les annes sociaux les plus bas. Leur rle est spirituel car son but est d'utiliser
1960 qu'il commence tre autre d'accompagner et de rythmer toutes cette musique pour exprimer la foi
chose qu'un culte obscur. Le sortes des clbrations populaires. Rastafarienne. Le jeune Count Ossie
rastafarianisme est un culte Ces rythmes sont issus de la tradition est enseign dans les arts des
Revivaliste dvou Ras Tafari des "talking drums". tambours burru par le matre
Mekonnen, plus connu sous le nom tambour Watto King.
de Hlie Slassi I, empereur de Les 2 groupes fusionnent et dans les
l'Ethiopie. Les rastas le considrent annes 1940 le culte commence Durant la dcennie 1940, Count
comme tant le rincarnation de s'toffer. Il compte de plus en plus Ossie cre un campement de rastas
dieu. Leur musique est compose d'adeptes, composs des jeunes dans les collines de Wareika l'est
d'hymnes Ethiopiens et des psaumes migrants qui ont quitts leur de Kingston, ou il pratique et
de la bible. campagne pour se rendre Kingston peaufine sa musique. En 1949 lors
dans l'espoir de trouver du travail. d'un "groundation" (rassemblement
Les premiers rastas vivent dans les Ne trouvent pas de travail, et n'ayant religieux) il dvoile ses rythmes
ghettos de West Kingston, pas d'argent, ils s'entassent dans les burrus ou Nyabinghi (mort aux
notamment Salt Lane. Non loin du ghettos des bidons villes (shanty blancs ou mort des oppresseurs). Ces
regroupement des rastas de Salt towns) l'ouest de Kingston. rythmes sont jous la vitesse de 60
Lane, vit une communaut de la bpm, la vitesse du cur au repos.
caste des burrus qui s'inspirent de la Faisant parti de ce mouvement Les rythmes Nyabinghis sont jous
tradition des griots. Dans la culture religieux, le jeune percussionniste de sur trois sortes de tambours.
de l'Afrique de l'Ouest seuls les fanfare, Oswald "Count Ossie"
griots ont le droit de faire de la Williams (1926 - 1976) veut crer
1. Le bass drum joue le "1" et le "3". Le "1" est une note rsonnante et le"3" est une note touffe. Ces notes sont
parfois embellies de quelques syncopes censes d'imiter le tonnerre. Mesurant environ 50x50cm et bi membranophone,
le bass drum est pos sur le flanc sur une support ou les genoux et frapp avec une mailloche. D'une manire gnrale il
n'y qu'un ou deux bass drums dans l'ensemble.
2. Le fundeh joue la pulsation rgulier d'un coeur sur le "1 et" et le "3 et" sans improvisation. Le fundeh est un tambour
long et troit peau simple, pos sur le sol et tenu entre les cuisses. Il est frapp avec le plat des doigts.
3. Le repeater la base joue le "2 i et a" et le "4 i et a" d'une manire syncop. Le repeater est comme un fundeh, mais
en plus petit. Il est jou avec les doigts ouverts. Le rle du repeater est d'improviser, car il est considr comme
l'lment qui amne les esprits.
Ces trois tambours sont Nyabinghis sur le titre "Rasta Man de "groundations" du dimanche soir.
accompagns de shakers. Cette Chant" de l'album "Burnin'" en 1973. Tommy McCook, Johnny "Dizzy"
musique est joue lors des Moore, Lester Sterling et Don
"groundations" ou les adeptes Dans les annes 1950 gagnant en Drummond, jeunes jazzmen et tous
pratiquent le "reasoning" notorit et popularit Count Ossie futurs membres des Skatalites, font
(raisonnement). Par la suite ces multiplie les prestations. Des jeunes parti de ceux qui assistent aux
traditions sont perptues par Ras musiciens issus du clbre Alpha groundations de Count Ossie.
Michael & The Sons Of Negus. Bob Boys' School de Kingston vient Drummond et sa femme invitent
Marley utilise galement ces rythmes couter les tambours Nyabinghis lors Ossie se produire sur les scnes
Rufus O'Callaghan. 24 12 2004. http://www.rufusbatterie.com http://www.rufusdrums.com 6
Ska & Reggae, la musique de la Jamaque.
importantes de Kingston. Des lors, la devient une norme influence fait natre des liens entre la musique
notorit du Count Ossie dpasse les musicale sur le Jamaque entier et Nyabinghi et le ska.
frontires du mouvement rasta. Il
NB. Le manque de documentation prcis empche de cibler l'artiste ou le morceau qui est responsable pour tre
le premier innover chaque changement de style.
Le dbut des annes 60 voit la se multiplier. Le pionnier Federal la musique est dulcore et les
naissance du ska. Les origines Studios cre en 1954, (qui devient paroles se concentrent sur les thmes
exactes sont obscures mais il est WIRL en 1958), se voit concurrencer de l'amour vitant tout message
gnralement accord que le ska est en 1962 par le Studio One de caractre politique (cf. My Boy
la cration d'une nouvelle gnration Coxsone Dodd. En 1964 Duke Reid Lollipop de Millie Small) La
de musiciens issus de l'Alpha School. ouvre son propre studio, Treasure manire de danser le ska est
Sous l'aile de Cecil "Prince Buster" Isle, continuant ainsi la rivalit qui simplifie et les mouvements
Campbell, ancien associ de lui oppos Dodd dans les annes connotations sexuelles sont enlevs.
Coxsone Dodd, ils mlangent les 1950 avec les sound systems. L'idole musicale des blancs et
cuivres du big band avec les shuffles L'industrie musicale jamacaine coloureds n'est pas Prince Buster et
du R'n'B amricain. Ils y ajoutant le dmarre et la bataille des studios est The Skatellites, mais plutt Byron
mento et les tambours burru, (fournit ouverte. Lee & The Dragonaires, d'origine
par Count Ossie et ses rythmes chinois et membre de la petite
Nyabinghis) et crent quelque chose Le succs du ska fait sortir la bourgeoisie.
d'original et uniquement jamacaine; musique des ghettos de l'ouest de
le ska. Cette musique est assez Kingston vers le "uptown", les Une fois l'enthousiasme initial de
cadence ( 110/130 bpm). Partant quartiers chics du haut de Kingston l'indpendance pass, la couche
du base rythmique du shuffle, le ska ou vivent la petite bourgeoisie et populaire noire constate que malgr
place l'accent sur le contretemps et l'haute socit. Les entrepreneurs de les belles promesses, leur vie et
transfert les temps forts du "1" et "3" la petite bourgeoisie remarquent conditions sociales restent
sur le"2" et le "4". Ces musiciens l'engouement et le potentiel inchanges. L'impacte des dancehalls
finissent par crer un groupe, The commercial des "uptown" jeunes commence challenger puis
Skatallites. Prince Buster devient le pour cette nouvelle musique. Petit changer cette hgmonie. S'appuyant
1r producteur du ska petit, des disques sont produits et le sur le Garvyisme, le mouvement des
ska commence tre jou la radio. droits civiques aux USA, la religion
Le ska gagne en popularit et les La musique des noirs commence des rastas et le mouvement des rude
oprateurs des sound systems arriver dans les foyers des blancs et boys, une culture de rsistance
commencent produire des "vrais" coloureds. Mais cette transition ne commence natre.
disques pour satisfaire la demande s'effectue pas sans modifications. Le
publique. Les studios commencent ska propos la radio est "nettoy",
The Skatalites.
Ska. The Skatalites - Guns Of Navarone, Phoenix City, Addis Ababa, Blackberry Brandy, Smiling. Prince Buster
Madness, Al Capone, One Step Beyond. The Folkes Brothers Oh Carolina. Desmond Dekker Get Up Edina. The
Ethiopians Train To Skaville. Theophilus Beckford Easy Snappin'. Jimmy Cliff Miss Jamaica.
Le mouvement des rude boys dbut gangsters et des mafiosi, mais surtout gratuites, aux couteaux, aux armes et
vers 1961. Les rude boys sont des avec les "spaghetti westerns" de pire au cocktail Molotov. La raction
jeunes hommes qui ont migrs vers Sergio Leone. Mlangeant les de la police est de fermer les
Kingston la recherche d'un emploi, images violentes de l'cran avec leur dancehalls, des havres de violences
qu'ils ne trouvent pas. Ils s'entassent ralit de ghetto, les rude boys politiques et de criminalit leurs
dans les bidons villes de l'ouest de deviennent des adeptes de la gchette yeux. Les oprateurs des systems ont
Kingston et mnent une vie de la facile. de plus en plus mal travailler et
plus grande misre. Face cette entrent dans une phase de dclin. Du
situation, une vague de La situation post indpendance est fait de cette violence, le plupart des
mcontentement commence toujours sous l'influence des deux oprateurs des systems cessent de
monter. Le terme rude boy est assez parties politiques, le JLP (Jamaican tourner. Les deux oprateurs les plus
gnraliste et s'applique aux Labour Party) dirig dsormais par importants, Coxsone Dodd et Duke
anarchistes, rebelles, Edward Seaga, et le PNP (People's Reid concentrent dsormais leurs
rvolutionnaires et aux hors la lois National Party) cre par Norman activits dans leurs studios
des ghettos. Tous ceux qui refusent Manley et dirig ensuite par son fils respectifs. Le peu de systems qui
le systme de hgmonie qui les Michael. De 1962 1972, les 2 restent deviennent sdentaires,
maintient dans les plus basses premiers gouvernements sont teenus s'installent dans les night clubs en se
couches sociales. Les rude boys les par la JLP conservatrice. Les rebaptisent "discothques" (sic) pour
plus marginaux et pauvres sont plus rivalits politiques continuent et les se dsassocier des mots "sound
ou moins des criminels, des confrontations et violences system", synonymes de violence.
arnaqueurs et des dealers, attirs par rciproques entre les deux parties
les petits dlits et le gangstrisme. Ils continuent. Leurs supporteurs Ces changements sociaux se
sont avars de violences, utilisant des respectives devient de plus en plus rpercutent sur la musique. De ce fait
couteaux et des armes pour arriver partisans. La politique est dans la musique change aussi et en 1966
leurs fins. D'autres rude boys sont l'impasse et aucune des deux parties un nouveau style de musique voit le
plus attirs par une protestation n'arrivent rsoudre le problme jour: le rocksteady. Le tempo de la
contre un systme impos par les N1 en Jamaque, le manque musique ralentit encore ( 75/95
blancs, d'un travail d'exploitation d'emploi. bpm) car en 1966 la Jamaque subit
pour une salaire de misre et une forte canicule. Il fait
l'immobilit total des partis En 1966 le mcontentement avec littralement trop chaud pour danser.
politiques. Ils se rangent aux cts l'immobilit des politiciens et le Les studios deviennent les
des rastas avec lesquels ils partagent manque d'avancement social est en principaux lieux de cration
des centres d'intrt. bullition totale. Le paysage musicale. C'est une priode forte
politique est marqu par des pour Duke Reid, responsable pour la
Le mouvement des rude boys et leur violentes confrontations entre les production de nombreux tubes
musique sort des dancehalls en 1964. gangs rivaux des supporters du JNP rocksteady. La section de cuivres
La musique des rude boys est assez et le PNP. Ces "tribal wars" rsulte s'efface au profit de la section
proche du ska, mais en plus ralenti ( dans l'imposition d'un tat d'urgence rythmique et la basse prend les
90/110 bpm), ce qui laisse de place en octobre 1966. Dans les mois avant devants. Les arrangements
pour les chanteurs. Certains, comme les lections gnrales de 1967, les deviennent plus travaills. Les
Alton Ellis, sont farouchement deux parties se disputent le control vocalistes profitent du changement
opposs aux rude boys. The Wailers de tel ou tel ghetto et le paysage aussi. C'est un age d'or pour les
par contre, revendique les "rudies", urbain se polarise. Les violences sont groupes vocaux, qui se s'inspirent
clbrant leurs actions en faisant omniprsentes et l'usage d'armes des groupes de soul amricain.
d'eux des vritables idoles. Le feu augment d'une manire Quoique le plupart chantent sur
plupart chantent propos des rude alarmante. l'amour plutt que la violence,
boys sans les condamner ni les d'autres paroles font des
approuver. Les rudies s'identifient Cette violence dborde dans les commentaires sur le manque d'ordre
fortement avec les films des dancehalls avec des attaques social.
Rude Boy : Desmond Dekker 007 (Shanty Town), Rudie Got Soul, Rude Boy Train. Derrick Morgan Tougher
Than Tough, Cool Off Rudies. Prince Buster Hard Man Fe Dead, Rude Rude Rudie, Judge Dread. Alton Ellis
Dance Crasher, Cry Tough.
Rufus O'Callaghan. 24 12 2004. http://www.rufusbatterie.com http://www.rufusdrums.com 8
Ska & Reggae, la musique de la Jamaque.
Rocksteady : Alton Ellis Rock Steady. Toots &The Maytals 54-46 That's My Number, Pressure Drop.
The Ethiopians Engine 54. Desmond Dekker The Israelites. Lee Perry The Upsetter. The Paragons On The
Beach, Island In The Sun, Wear You To The Ball, The Tide Is High. Derrick Morgan Do I Worry, I Want To Go
Home.
Les innovations techniques Tubby" Ruddock. Tubby travail tendues, et le dub finit par devenir
commencent changer la manire de d'abord comme selector pour Duke un sous genre de musique part
faire des enregistrements. Depuis les Reid. Par la suite il devient oprateur entire.
annes 1950 les magntophones sont avec son "Hometown HiFi" system,
cantonns une simple piste mono. et achte une machine fabriquer Le dub prvoit aussi un autre style de
Dans les annes 1960 ils passent des "actates" ou "dub plates". Un musique, le DJ. Jusque-l le rle du
deux, puis quatre pistes. En soir il apporte 4 dub plates une DJ est de "toaster" par-dessous un
Jamaque l'utilisation des magntos dance de Duke Reid. Le son des disque pour l'annoncer ou embellir
deux pistes dmarrent la fin des disques de Tubby emballe tellement les parties instrumentales. Toujours
annes 1960. Entre autres ces le publique que le selector ne joue l'afft des "specials", les producteurs
avancs technologiques donnent aux que a pendant toute la soire ! Leur enregistrent le toasting des DJ's sur
producteurs jamacains la possibilit prix de production quasi nul et leur ces riddims instrumentaux. Au
de sparer la piste instrumental popularit fait en sorte que bientt le dpart, les interventions des DJ's
("riddim") sur une piste et le chant plupart des faces "B" des disques comme Matchukie sont limits a
sur l'autre. Les oprateurs utilisent sont des productions de Tubby. Le annoncer le titre du morceau pour le
cette technique pour crer des dub est n. customiser un peu le son. Ce mode
"specials". Ils changent le chant par dveloppe quand Duke Reid
rapport la version originale du "Bidouiller" n, Tubby ne reste pas demande Tubby d'enregistrer
morceau pour se crer des l. Bientt ce n'est pas assez pour lui Ewart"U-Roy" Beckford. U-Roy
exclusivits. Les producteurs de simplement enlever la piste pousse l'ide plus loin et commence
profitent aussi de ces nouveaux vocale. Il commence triturer le a toaster (tchatcher) du dbut la fin
moyens techniques. Ils l'utilisent riddim en ajoutant de la reverb et de de l'instrumental. Ces disques sont
comme une conomie de moyens l'cho. Il devient ainsi un lment trs populaires avec ceux qui
pour tester les talents d'un nouveau crateur dans la musique, "jouant" frquent les dancehalls et qui aiment
chanteur, sans avoir renregistrer, sur son console de mixage et ses entendre la musique et le DJ
et donc repayer, les musiciens pour effets comme les musiciens jouent ensemble. Le disque DJ est n, et U-
la partie instrumental. sur leurs instruments. Un peu plus Roy est un des premires stars de ce
tard avec l'arriv sur l'le des nouveau genre musical.
Ces techniques de multipistes magntos quatre pistes, les
suscitent l'intrt d'Osbourne "King possibilits offerts sont plus
Dub. Agustus Pablo King Tubby Meets The Rockers Uptown, Java. King Tubby (Albums) Dub From The Roots,
King Tubby Meets The Rockers Uptown, King Tubby Meets The Agrovators At Dub Station, Ital Dub. Lee "Scratch"
Perry - Arkology (Triple Album)
DJ. U-Roy Wake The Town, Natty Don't Fear, Chalice In The Palace. Big Youth S.90 Skank, Screaming Target.
Dillinger Cocaine In My Brain. Prince Far I Under Heavy Manners. Dennis Alcapone Guns Don't Argue
Le rgne de rocksteady, quoique trs vendeur tel point qu'il devient la paix, amour universel, entre aide et
prolifique, est de courte dure (1966 premire musique du "tiers monde". anti corruption. Le rastafarianisme
1968). Vers 1968 une autre Le reggae fait exploser la Jamaque influence le reggae en profondeur
manire de danser appel reggae sur la scne musicale internationale. qui devient "roots". De plus en plus
apparaisse sur la scne, rendu clbre Dj prsent en Angleterre depuis le de musiciens embrassent la religion
par la chanson "Do The Reggay" dbut des annes 1960, la musique et portent des "dreadlocks".
(sic) de Toots & The Maytals. Jamacaine commence devenir L'ambiance change, la basse est de
Quoique fortement influenc par le populaire aux USA. Les annes 1970 plus en plus profonde, le tempo de
rocksteady, ce morceau contient les marquent le premier vrai album plus en plus lent ( 60 bpm) et les
bases de futur reggae. La ligne de la reggae, "Catch A Fire" de Bob paroles annoncent les feux de l'enfer.
guitare basse devient encore plus Marley pour le label Island sous la Le roots reggae devient "dread"
prononce et chaloupe. Cette houlette du producteur Chris
dislocation donne plus de libert au Blackwell. L'album bnfice des En 1975 il y a une imposition
batteur qui fournit des rythmiques moyens de promotion inou pour la d'embargo sur l'approvisionnement
plus syncopes, des fills de plus en musique Jamacaine, Blackwell en ptrole de l'le. Pour empirer
plus allongs et des accentuations allant jusqu' renommer "The encore plus la situation d'instabilit,
la cymbale crash. Comme avec Wailers" en "Bob Marley & The l'conomie mondiale est en
chaque changement de style dans la Wailers" pour largir son acceptante dpression. Cette situation trs
musique jamacaine, le tempo auprs d'un publique blanc, plus tendue prcde les lections de 1976.
ralentit toujours un peu ( 60/80 habitu couter du rock. La crise finit presque en guerre
bpm). civile, et le chaos rgne. Les
Dans les annes 1970, dix ans aprs partisans du JLP font tout pour
C'est cette poque que le reggae l'indpendance la Jamaque croule rendre la situation politique
naissant commence s'clore. La sous la violence et le crime. La intenable. Des gangs arms
collaboration entre The Wailers, la situation politique est fige et les s'entretuant dans les bidons villes de
section rythmique des frres Aston politiciens ne trouvent pas d'issue Kingston. Malgr cette situation
"Familyman" Barrett (basse) et pour rgler le problme de l'emploi. extrme, le PNP remporte les
Carlton "Carly" Barrett (batterie) et En amont des lections de 1972, les lections une deuxime fois. Le CIA
le producteur Lee"Scratch" Perry est socialistes du PNP posent une et le gouvernement Amricaine
trs fructueuse. Ils produisent parmi concurrence srieuse aux n'apprcie pas la politique socialiste
les premiers "vrais" morceaux conservateurs du JLP. La Jamaque de Michael Manley et le PNP,
reggae. Mais les choses se gtent vite connat alors une vague de violence surtout lorsque Manley noue
car Perry en tant que producteur et de terreur inou. Des gangs arms relations troites avec le Cuba
vend les enregistrements un label des supporteurs rivaux s'affrontent socialiste de Fidel Castro, leur arche
Anglais sans en informer The dans les rues. Le CIA est souponn ennemi. Les investisseurs trangers
Wailers. Fchs, The Wailers lui de livrer des armes aux partisans du quittent le pays en masse, et
claquent la porte au nez, et JLP. En 1972 le PNP gagne les l'conomie et surtout le tourisme, se
commencent chercher d'autres lections. Malheureusement la trouvent au plus mal. Le pays est
deals de production ailleurs. politique de dmocratie socialiste du presque en tat de sige. 700
PNP est responsable d'une fuite personnes sont tues en amont des
Les annes 1970 sont un age d'or norme de capital tranger et lections de 1980, qui est gagn par
pour le reggae, men par son l'inflation dpasse le 50%. Edward Seaga et le JLP. L'conomie
ambassadeur international, Bob et les relations internationales sont
Marley. Cette priode est encore plus Les seuls soulagements pour les restaures sous son rgime.
riche en productions, crativit et masses pauvres sont la musique et la
surtout, des tubes. Le reggae est rastafarianisme avec sa doctrine de
La Batterie Reggae.
classique, c'est dire avec le timbre
Les lments d'une batterie Reggae Crash. enclench. Les plus habiles d'entre
sont rduits au plus simples. Pas de vous peuvent essayer de jongler avec
double pdale, trve de cymbale ride Une crash fine avec un son court et le dclencheur selon le morceau et le
Zildjian K ! Il suffit d'un set cinq chatoyant fera trs bien l'affaire. Je type de son dsir.
fts, un charley et quelques cymbales m'avance un peu mais il me semble
crashs. Ce set peut tre que le son des annes 1960/1970
ventuellement agrment d'une Grosse Caisse.
timbale, des percussions (cloche,
wood block ou tambourine) des toms Tout d'abord, commence par enlever
supplmentaires et pourquoi pas des tait plus sombre, dans le style la peau de rsonance. Place une
pads pour envoyer des sons Zildjian K, pour devenir plus sourdine assez volumineuse (sans
lectroniques. Le son d'une batterie brillante dans les annes 1980, dans exagrer quand mme) contre la peau
reggae est assez typ, le plupart des le genre Zildjian A. de frappe qui doit tre relativement
sons sont trs courts et sans dtendue. On obtient un son la fois
rsonance naturelle, ce qui tait lourd et sourd, idal pour un son de
rajout par l'ingnieur de son via le Caisse Claire.
reverb. De prfrence une caisse claire en grosse caisse reggae. NB. Je reviens
mtal de 5" de profondeur. Elle doit un peu sur le fait d'enlever la peau de
tre accorde assez haute voir rsonance. Il faut faire TRES
Charleston. carrment tendue bloc, pour obtenir attention au chanfrein nu. En effet la
Un son ferm, sec et prcis, jou un son bien claquante et des cross moindre choc risque de l'abmer vie
avec des nuances de son apports par stick bien percutants. Selon la nature et donc nuire la qualit du son
une pression plus ou moins forte sur des "riddims" il n'est pas inhabituel quand tu remets la peau de
la pdale. Quelques ouvertures ici et dclencher le timbre. Car si les rsonance. Si tu veux utiliser un son
l, mais point de charley demi riddims jous utilisent le son cross reggae en permanence, je prconise
ouvert. D'ailleurs sur le DVD de Bob stick en permanence, on peut obtenir de dcouper un vent de
Marley Live au Rainbow Theater un son rapprochant une timbale dcompression extra large dans une
Londres, on voit Carlton Barrett lorsqu'on frappe la caisse claire peau use, genre 18" pour une grosse
jouer son charley avec un chiffon normalement. C'est ainsi que Carlton caisse de 22". La peau n'aura alors
coinc entre les deux cymbales, pour Barrett, jouait ce qui explique le son aucune rsonance mais protgera
obtenir un son court et sec. de sa caisse claire sur disque. Par quand mme le chanfrein. Je ne peux
contre les riddims plus modernes
demandent un son de caisse claire
Rufus O'Callaghan. 24 12 2004. http://www.rufusbatterie.com http://www.rufusdrums.com 15
Ska & Reggae, la musique de la Jamaque.
pas insister plus sur le fait qu'il faut de frappe doivent tres assez ne sera pas ncessaire de mettre des
protger les chanfreins. dtendues et le son sans rsonance. sourdines. Comme j'ai dj dit plus
A cet effet il est usuel de mettre un haut il faut faire attention de ne pas
maximum de sourdines, surtout sur abmer les chanfreins. Tu peux aussi
Toms. des peaux simples. On peut monter des peaux de rsonance
reproduire ce son avec des Remo dcoupes 1" ou 2" du bord pour
l'instar de la grosse caisse, les Pinstripe par exemple ou encore protger les chanfreins.
toms reggae sont galement jous mieux avec des Evans Hydrauliques
sans peau de rsonance. Les peaux (les peaux bleues). Avec les Evans il
Sources :
Livres.
Du Tango au Reggae, Isabelle Leymarie, ditions Flammarion.
Wake The Town And Tell The People, Norman C. Stolzoff, ditions Duke University Press.
Internet.
Mento. http://www.mentomusic.com/WhatIsMento.htm
Count Ossie. http://www.webzinemaker.com/admi/m9/page.php3?num_web=2584&rubr=3&id=224478
http://www.sheep-team.org/forum/1008
http://www.jahmusik.net/oldies/countossie.htm
Tambours Nyabinghis. http://www.rhythmweb.com/jamaica/nyabinghi.htm
Sites gnrales. http://www.bbc.co.uk/music/features/reggae/history_intro.shtml
http://www.backyardtv.net/hw/JAHistory.html
http://www.discoverjamaica.com/gleaner/discover/geography/history1.htm
http://www.allmusic.com/
http://www.lonelyplanet.com/destinations/caribbean/jamaica/history.htm
Sly & Robbie. http://slyrob.3va.net/ http://incolor.inebraska.com/cvanpelt/Slyght.html
Discographie batteurs jamacains. http://www.megamiami.com/iplaylist/album/190720/
Interviews Lloyd Knibb & Leroy "Horsemouth" Wallace. http://incolor.inetnebr.com/cvanpelt/onlinezine.html
Photos.
Carte de la Jamaque. wuarchive.wustl.edu/ ~aminet/pix/map/
"Danse des esclaves" du livre Wake The Town And Tell The People, Norman C. Stolzoff.
Bass drum, fundeh & repeater. http://www.sheep-team.org/forum/1008
Count Ossie. http://www.jahmusik.net/oldies/countossie.htm
The Skatalites. http://oioioi.ru/music/ska/skatalites.html