Forces Plantaires,

Alchimie
et
Techniques de Gurison

Le Langage derrire le Corps,

Plantes, Mtaux et Pierres prcieuses

Docteur Samuel Sagan

1
 Sommaire

Prliminaires
1 Introduction
2 Les pictogrammes des plantes
Archtypes et caractristiques psychologiques
3 Le Soleil
4 La Lune
5 Mercure
6 Vnus
7 Mars
8 Jupiter
9 Saturne
10 Uranus
11 Neptune
12 Pluton
Corps et Plantes
13 Les plantes dans votre main
14 Anatomie sotrique la lueur des forces plantaires
15 Le Soleil dans le corps
16 La Lune dans le corps
17 Mercure dans le corps
18 Vnus dans le corps
19 Mars dans le corps
20 Jupiter dans le corps
21 Saturne dans le corps
22 Lexemple dune cellule
Corps subtils
23 Corps subtils et forces plantaires
24 Soleil, or et corps transforms
Les maladies et les plantes
25 Pathologie et forces plantaires
26 Soleil et maladie
27 Lune et maladie
28 Mercure et maladie
29 Vnus et maladie
30 Mars et maladie
31 Jupiter et maladie
32 Saturne et maladie

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 Plantes Trans-Saturniennes
33 Uranus, corps et maladies
34 Neptune, corps et maladies
35 Pluton, corps et maladies
Remdes et mthodes de gurison
36 Les heures des plantes
37 Mtaux
38 Pierres prcieuses
39 Substances et animaux en relation avec les forces plantaires
40 Plantes et plantes
41 Essences de fleurs
Conclusion

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 1 Introduction
1.1 Lastrologie comme langage symbolique
La plupart des gens sont familiers avec laspect divinatoire de
lastrologie, qui a souvent t prsente de faon pjorative
comme une manire bon march de dire la bonne aventure. Mais
il y a bien plus dans cet art. Lastrologie est un langage
symbolique extrmement raffin et complet, bas sur une srie darchtypes.
Elle peut tre utilise pour arriver une comprhension profonde, non
seulement du psychisme humain et de ses transformations, mais aussi de la
physiologie, de la pathologie, de lart de gurir ainsi que de diffrents
phnomnes de la nature.
Le propos de cet ouvrage est de prsenter ce langage symbolique. Il se
concentre sur le symbolisme des nergies du corps et de lesprit en utilisant
le langage des forces plantaires. Au cours de ce voyage nous rencontrerons
galement les plantes, les essences florales, les mtaux ainsi que diffrents
principes concernant lalchimie et lsotrisme.
Jai souvent entendu des gens affirmer quaprs avoir suivi les cours de
Clairvision sur les forces plantaires, ils avaient commenc voir le monde
de faon compltement diffrente. Des faits ordinaires en viennent tre
considrs dune manire nouvelle et passionnante, rvlant derrire les
plantes, les objets, les comportements et les relations des personnes, le jeu
des forces archtypales.

1.2 Avant tout, connais-toi toi-mme

Sur le portail de loracle de Delphes, ddi au dieu solaire
Apollon, tait inscrit le commandement suivant :
Connais-toi toi-mme et tu connatras lunivers et
tous les dieux !
Votre premire tche dans cette exploration est de
comprendre quelles sont les forces plantaires les plus
caractristiques de votre personnalit. Cela peut vous
clairer sur de nombreux lments de votre histoire personnelle, cela peut
vous expliquer par exemple pourquoi il vous est difficile de vous lier
certains types de personnes ou pourquoi certaines activits vous attirent plus
que dautres.
Pour tirer le meilleur parti de cette aventure astrologique, il vous est
recommand dadopter une attitude active vis--vis de cette connaissance. Il
ne faut pas vous contenter de lire le matriel pdagogique, il vous faut
lutiliser. Commencez par remettre en question tout ce qui vous entoure : les
gens, les animaux, les plantes, la nourriture, les vtements, la musique, les
films, la peinture et les objets de toute sorte. Quelle force plantaire
correspond le mieux leur essence ? Dans nombre de cas vous serez

4
stupfait de constater avec quelle constance certaines personnes incarnent
diffrentes facettes dune mme plante.
Un aspect particulirement sduisant des traditions concernant les forces
plantaires, cest que cest une grande cole de tolrance. En reconnaissant
le jeu des forces plantaires, on apprend comprendre et apprcier la
nature des gens et aussi accepter leurs particularits. L o vous avez t
exaspr par la manire brouillonne de se comporter dune personne, vous
apprendrez apprcier un puissant archtype lunaire. Ou inversement, au
lieu de vous sentir oppress par lorganisation mthodique et rigide de
certains de vos amis, vous apprcierez lexigence de Saturne. La vision
globale qui merge est extraordinairement riche et harmonieuse.

1.3 Forces plantaires et gurison des maladies

Une longue ligne de visionnaires, dHippocrate Rudolf
Steiner, en passant par Paracelse ont clairement exprim
lopinion que nul ne peut prtendre tre un vritable
mdecin moins de comprendre linfluence des forces
plantaires. Comme nous le verrons, lutilisation du
langage de lastrologie pour dchiffrer les secrets du corps
conduit non seulement des aperus dans la physiologie et
la pathologie, mais aussi des mthodes pratiques de
combat de la maladie.
Lemblme de la profession mdicale est dailleurs le
caduce dHerms (terme grec pour Mercure), le patron de la philosophie
Hermtique.
Les thrapeutes vont trouver ici une dimension nouvelle ajouter leur art,
ainsi dailleurs quune manire de lui incorporer une dimension
mtaphysique qui peut lui manquer.
Les gens sans background thrapeutique, mais qui sont intresss par les
techniques de gurison vont trouver dans la connaissance des forces
plantaires une entre royale dans ce domaine. Comme je lexpliquerai plus
tard, mes jours la Facult de Mdecine ne mont gure enthousiasm
jusquau jour o jai commenc raliser la dimension symbolique autant
que mtaphysique qui se cachait derrire les phnomnes purement
physiques. Alors, soudain, des fils conducteurs se mirent merger et
derrire la myriade de faits apparemment sans aucune connexion, une
harmonie se rvlait. La mdecine devint magique et fascinante. Qui plus
est, elle ntait plus dconnecte de mon activit spirituelle. Chaque patient
devenait loccasion de rapprochements symboliques.
Cependant, ce livre na pas t crit principalement pour les membres du
corps mdical, mais pour ceux qui cherchent pntrer les problmes
spirituels. Le langage des forces plantaires se rvle particulirement
efficace pour la comprhension et la description dexpriences de
conscience subtile, raison pour laquelle tous les tudiants en sotrisme
devraient tre encourags se familiariser avec lui. De plus que lon soit
mdecin ou non, on ne peut sengager dans un travail spirituel dune
certaine ampleur sans quelques connaissances de son corps et des nergies

5
qui y sont luvre. Cest une partie de cette connaissance fondamentale
que nous allons explorer ici, ainsi quun certain nombre de concepts
sotriques contenus dans le Corpus de Clairvision.

1.4 Le Corpus de Clairvision

Le terme Corpus de Clairvision (CdC) qui sera souvent
mentionn dans ce livre se rfre au corps de connaissance de
lcole Clairvision qui est base Sydney en Australie. Le
corpus correspond un travail dalchimie intrieure et contient
des connaissances la fois exprimentales et thoriques concernant la
conscience et les mystres de la nature humaine, avec un accent tout spcial
sur lvolution.
Cet ouvrage fait partie dune srie de livres constituant une
introduction au Corpus de Clairvision. Il prsente la
connaissance astrologique de base tout en introduisant des
concepts sotriques et des principes cls utiliss dans le
corpus, tels que le Jin, quintessence de lnergie sexuelle, les
corps transforms (qui sont aux corps subtils ce que lor
alchimique est aux mtaux de base) et les mystrieux principes
de lindividualit qui sont derrire lEgo Suprieur.
Trois de mes ouvrages seront souvent cits :
Lveil du Troisime Oeil
Rgressions, Thrapie des Vies antrieures pour une Libration, Ici
et Maintenant (souvent cit comme Rgression)
Entits, Parasites du Corps dEnergie (cit comme Entits)
Aucune connaissance pralable nest requise avant la lecture des Forces
Plantaires, Alchimie et Gurison.

1.5 Observation des toiles

Un des conseils les plus prcieux que lon puisse prodiguer quelquun
dsireux de comprendre les forces plantaires est de regarder le ciel. Ne
tombez pas dans le pige classique consistant essayer de dapprendre
lastrologie uniquement sur le papier. Trouvez un manuel dastronomie et
commencez passer un peu de temps le soir mme sil ne sagit que de
quelques minutes entrer en rsonance avec les toiles et les plantes
(comme mentionn dans lveil du Troisime il, chapitre 11.) Contemplez
la couleur rouge feu de Mars, le flamboiement de Saturne et la lumire
gnreuse de Jupiter et de Vnus. Cest une partie indispensable de votre
tude de leur symbolisme. Cela vous mnera une connaissance intuitive
des forces plantaires qui manque compltement aux gens qui nont jamais
regard le ciel.
Quand lastrologie se spare de lastronomie, elle a tendance manquer de
profondeur. Cest pourquoi, dans ce livre, vous trouverez une section
intitule Faits astronomiques sources du symbolisme au dbut de chacun
des chapitres sur les plantes.

6
1.6 Pourquoi les luminaires sont-ils appels
Plantes?
Avant de commencer, nous voulons faire une remarque sur les luminaires
(un terme qui en astrologie dsigne le Soleil et la Lune.) Vous pouvez tre
surpris de constater que lastrologie se rfre au Soleil et la Lune comme
des plantes tout comme Mercure ou Vnus. Cest parce que le mot
plante vient du grec planetes qui signifie errant, vagabond. Pour les
Grecs, le terme planetes se rfrait aux corps clestes qui navaient pas une
position fixe, mais vagabondaient sur lanneau du zodiaque par opposition
avec les toiles fixes dont la position demeure inchange (dans la limite
dune existence humaine.)
Si nous gardons lesprit le terme de vagabond, nous pouvons voir quil
est logique dappeler le Soleil et la Lune des plantes.

1.7 La tradition hermtique

Clarifions galement le sens du mot hermtique qui est
utilis de faon constante dans ce livre. La philosophie
hermtique qui nest en fait quun autre nom pour lalchimie,
est nomme ainsi parce que, traditionnellement, elle est
rpute devoir son origine Herms Trismgiste (identifi au
dieu gyptien Thot.) Les termes Hermtisme, Philosophie
hermtique et Tradition hermtique peuvent tre considrs
plus ou moins comme des synonymes dalchimie.
Cest ici que deux points mritent dtre claircis. En premier
lieu, la philosophie hermtique ntablit aucune sparation tranche entre
lalchimie et lastrologie les deux tant considres comme devant
travailler ensemble. En second lieu, lhermtisme ne se rduisait pas lart
de transformer les mtaux, ctait une vision exhaustive du monde contenant
une richesse inoue de sagesse et de connaissance qui constituait une des
fondations essentielles de la tradition sotrique occidentale.
Remontant lgypte avec peut-tre mme une origine encore plus ancienne,
la tradition hermtique spanouit dans lancienne Grce o elle tait
troitement allie aux concepts fondamentaux de la philosophie grecque. Elle
fut ensuite perdue pour le monde occidental pendant plusieurs sicles, mais fut
prserve par les Arabes.
Un des rsultats indirects, mais cependant essentiels des Croisades fut que les
soldats de la croix, aprs avoir t vaincus rapportrent avec eux des traits
dalchimie. Ceci cra dans le monde europen un ferment nouveau qui marqua
le dbut de plusieurs sicles de passion pour lalchimie et prpara la voie pour
la grande transition hors du Moyen-ge.

7
 2 Les Pictogrammes des Plantes

2.1 Les pictogrammes

Chaque plante est reprsente par un symbole particulier appel
pictogramme 1 . Souvenez-vous quune des raisons majeures pour tudier
lastrologie est quil sagit dun langage symbolique. Que vous souhaitiez
devenir astrologue ou non, la comprhension des symboles astrologiques se
rvlera pour vous une exprience trs enrichissante. Nous allons
commencer cette excursion dans le symbolisme par une mditation sur les
principaux pictogrammes de lastrologie.

Si vous souhaitez tirer quelques profits de votre voyage dans les traditions
astrologiques, il est indispensable que vous deveniez un expert des
pictogrammes des plantes, ainsi que de ceux des douze signes du zodiaque,
du blier au poisson que vous pourrez trouver dans la section 14.5. Pour
cela, en plus de comprendre leur symbolisme, il existe une autre mthode
le griffonnage. Prenez une feuille de papier et commencez immdiatement,
pendant que vous lisez ce chapitre. Ensuite, continuez de griffonner
jusqu ce vos mains connaissent les pictogrammes par cur.

2.2 Les 3 composants de base

Les pictogrammes des plantes sont composs de trois symboles qui sont
assembls comme des composants de base :
le cercle
le croissant
la croix
Cest ainsi que le pictogramme de Vnus est compos en plaant un cercle
au sommet dune croix, celui de Jupiter en plaant un croissant au sommet
gauche dune croix, celui de Saturne en plaant un croissant sous une croix.
Larchitecture de ces diffrents symboles nest en aucune faon arbitraire. Il
existe un code tel quen comprenant la signification des trois composants de
base, on peut trouver de faon intuitive un sens aux pictogrammes des
plantes.
Ny a-t-il quune seule manire dinterprter ces symboles ? Probablement
pas. Les lments prsents ci-dessous ont une logique qui les sous-tend et
ils ont leurs racines dans un grand nombre de traditions. Aprs avoir
considr une interprtation de ces symboles, vous pouvez tre enclins
1
En grec, le mot gramme signifie ligne. La racine apparat dans des mots franais tels
quidogramme ou hexagramme (une srie de 6 lignes dans le systme du Yi-King.) Un
pictogramme est tout simplement une image symbolique compose de lignes.

8
choisir un autre systme de rfrence. Il nen demeure pas moins que
lessence mme de ces symboles est quils peuvent tre compris des
niveaux diffrents.

2.3 Cercle = Esprit

Plusieurs traditions, en Orient comme en Occident ont considr
le cercle comme un symbole de linfini. Si vous commencez
vous dplacer sur un cercle, vous continuerez tourner
indfiniment. Cela voque la partie ternelle de ltre humain
l'Esprit.
Une autre correspondance avec le cercle est le ciel. Lorsque lon se trouve
sur la mer ou dans un lieu ouvert o lhorizon nest pas encombr par des
collines ou de grands arbres, le ciel apparat comme sphrique. La position
apparente des toiles suggre une sphre, do le terme astronomie
sphrique et sphre cleste (dans laquelle les plantes ont un mouvement
circulaire.) 2
Dans la plupart des langues, les mots dsignant le ciel et le paradis sont
considrs comme des synonymes. Cela met en lumire lassociation
symbolique qui existe entre les deux.
Qui plus est, dans pratiquement toutes les traditions, on trouve des
connexions entre le ciel et le paradis, entre les dieux et Dieu. Ainsi, tout
comme il y a une association cercle ~ Esprit, il y en a une autre trs
importante, cercle ~ Divinit travers le symbolisme circulaire ciel-paradis.
En alchimie, le symbolisme attach au cercle est celui de la
matire primaire la substance primordiale ou chaos hors de
laquelle est sortie la cration. Cest identique lUroburos
serpent/dragon qui mord sa queue

2.4 Croissant = me
Le croissant, en forme de bol ou de rcipient symbolise la
rception, le rceptacle. Cest un symbole vident pour la Lune
qui, lexception de la nouvelle Lune et de la pleine Lune
apparat physiquement sous la forme dun croissant.
Pour comprendre comment on volue symboliquement du croissant lme,
il faut tout dabord se souvenir du fait que dans la pense grecque ancienne
qui, de nombreux gards, constitue le fondement de lalchimie, on
distinguait sans quivoque psyche et daimon, me et Esprit. L'Esprit est la
flamme ternelle et immuable, lme est son reflet changeant dans la Nature.
(La tradition indienne utilise limage du Soleil tenant la place du Moi
Suprieur reflt dans un lac.) Le croissant de lune qui est une rflexion en
constant changement de la lumire du soleil, apparat comme un symbole
parfait de lme.
2
Les anciens nassociaient pas un symbolisme diffrent au cercle et la sphre, comme si
les deux taient la manifestation de mme archtype, le cercle dans un plan, la sphre dans
un espace trois dimensions.

9
2.5 Carr = matire
Avant dvoquer la croix, nous devons expliquer pourquoi le carr et le
nombre quatre correspondent la matire. Les anciens avaient plusieurs
explications. Ils considraient que le monde matriel tait compos de
quatre lments (la terre, leau, lair et le feu) et de quatre royaumes
(minral, vgtal, animal et humain.)
De faon plus fondamentale, il faut quatre points pour dfinir un espace
trois dimensions (tel que le monde physique dans lequel nous vivons), alors
quil suffit de deux points pour dfinir une ligne et de trois pour un plan. Il
faut quatre points pour dfinir un solide qui ne peut tre compris dans un
plan. Do le fait que les pythagoriciens considraient le ttradre comme le
solide primordial.
Un ttradre ressemble approximativement une pyramide,
lexception du fait quune pyramide a cinq faces et une base carre
alors que le ttradre na que quatre faces identiques qui sont
toutes des triangles.
Un autre exemple reliant le nombre quatre la matire peut tre
trouv dans la tradition tantrique hindoue chacun de cinq chakras
infrieurs est rput tre lmergence de lun des lments. Le
chakra de base, muldhra -cakra, est lmergence de llment
terre. Il a quatre ptales et son yantra (symbole gomtrique) est un carr. 3
titre dexercice dans les associations symboliques, pouvez-
vous deviner ce que peut signifier un cercle lintrieur dun
carr ? Dans la Kabbale, il reprsente L'Esprit cach dans la
matire, ce qui correspond ce que nous avons mentionn ci-
dessus.

2.6 Croix = incarnation dans la matire

Une croix quatre branches. Si vous placez une croix dans un cercle,
comme dans un pictogramme de la Terre, vous le divisez en quatre cadrans.
Lassociation de la croix avec le nombre quatre en fait un symbole li la
matire. La croix, cependant reprsente quelque chose de plus dynamique
que le carr.
Prenez le creuset, par exemple. En alchimie, un creuset est un
rcipient dans lequel les mtaux sont chauffs, travaills et
transforms. Le mot creuset vient du latin crux qui signifie croix.
Ce mot fut choisi parce que les alchimistes voyaient dans leurs
travaux sur les mtaux un processus dvolution spirituelle qui quivalait
lexprience de lincarnation humaine sur Terre. Ainsi, dans une perspective
alchimique, lexpression porter sa croix signifie sincarner sur terre et
subir une transformation spirituelle. Dans de nombreuses traditions, on
trouve un concept similaire la Terre en tant qucole dans laquelle les
3
Pour tre plus prcis, dans la tradition indienne, le carr est le yantra de llment terre.

10
tres humains viennent pour apprendre des leons et se transformer eux-
mmes. Cest le sens de la croix.
Il est intressant de noter que Tu, lidogramme chinois pour la terre
(comme dans llment terre), comprend galement une croix.

2.7 Le pictogramme de la Terre

Le pictogramme de la Terre est compos dune croix lintrieur
dun cercle. Ce pictogramme napparat pas dans les thmes
astrologiques dans lesquels la Terre est considre implicitement
comme tant le centre du cercle zodiacal.4
Cependant, il est intressant de mditer sur ce symbole qui est charg de
sens. Ici, nous avons indiscutablement un creuset du point de vue de la
tradition hermtique/alchimique, appeler la Terre un vaste creuset ne peut
que se rvler extrmement judicieux.
Notez bien que si nous inventions lastrologie, il serait galement logique de
choisir une croix lintrieur dun carr pour reprsenter la Terre. Cela
aurait la signification suivante : matire dans laquelle on vient pour porter
sa croix. Et pourtant, la tradition a choisi un cercle, indiquant par-l que la
Terre nest pas seulement une motte de terre, mais quelle est Esprit. Selon
le symbolisme de ce pictogramme, il y a plus dans la Terre que ce qui
apparat nos yeux physiques.
En astrologie, le mme symbole est utilis pour signifier la part de la fortune.
Cest un point abstrait qui est aussi loin de lascendant que la Lune lest du
Soleil. Driv de lastrologie arabe et trs respect par les anciens astrologues,
il est maintenant dmod.
Le caractre universel de ce symbole pour la Terre est visible
dans lidogramme chinois Tian, morceau de terrain ou
champ. lorigine il tait compos dune croix dans un cercle.
Le temps passant, il fut compos dune croix dans un carr non
pas cause du symbolisme du carr, mais parce que ctait plus facile
crire.

2.8 Le Soleil
Une fois encore, si nous tions entrain dinventer lastrologie,
nous pourrions avoir choisi un simple cercle comme
pictogramme du Soleil Esprit. La tradition a choisi
dincorporer un point dans le milieu ce qui ajoute un dynamisme
crateur au symbole. Le cercle reprsente linfinit de la cration, le point
reprsente la source do cette cration mane et est maintenue et dans
laquelle elle sera rsorbe la fin des temps. Le point est comme le centre
de tous les mandalas ; sans lui, le cercle seffondrerait immdiatement.
4
Cependant, si vous choisissez loption Thme Hliocentrique dans Canopus le centre
ne sera plus la Terre, mais le Soleil et dans cette hypothse, vous verrez apparatre sur
lcran de votre ordinateur le pictogramme de la Terre.

11
En alchimie, ce pictogramme figure galement lor, le mtal en rapport avec
le Soleil selon la tradition hermtique.

Une note au sujet du pictogramme alchimique des

mtaux.
Les alchimistes utilisent le mme pictogramme pour une plante et pour le
mtal qui lui est associ. De cette manire, un seul pictogramme reprsente
la fois le Soleil et lor, un autre reprsente Vnus et le cuivre et ainsi de
suite. Ceci est significatif. Cela indique que lorsquils pensent Vnus ils
ne font pas une claire distinction entre Vnus la plante et Vnus la force
plantaire dont le cuivre est la manifestation sur terre. Plus prcisment,
Vnus se rfrait une nergie archtypale dont la plante Vnus tait
une manifestation dans le ciel, le cuivre une manifestation sur la Terre, les
reins une manifestation dans le corps et la barbotine ou le bouleau une
manifestation dans le royaume des plantes.

2.9 La Lune
Le pictogramme parle de lui-mme. En alchimie, il reprsente
galement largent, le mtal en relation avec la Lune.

En utilisant le logiciel dastrologie de Clairvision, Canopus, sur

quelques thmes, vous pouvez voir remarqu un autre pictogramme de la Lune
plus petit. Ceci correspond la Lune Noire second foyer de lorbite elliptique
de la Lune autour de la Terre. Depuis les annes 1980, les astrologues
europens ont port une grande attention ce point quils considrent comme
un foyer mtaphysique dimportance dans un thme astrologique. Ils lui
donnent aussi parfois le nom de Lilith, mais cela peut induire en erreur car un
astrode porte dj ce nom.

2.10 Vnus
En combinant nos lments de base, quelle est la signification
qui merge du pictogramme de Vnus ? L'Esprit, le cercle, au-
dessus de la matire, la croix. Cest exactement ce que reprsente
le symbolisme de Vnus slever au-dessus de la matire et
slever dans L'Esprit. Vnus est la plante de lamour, de lharmonie et de
linspiration. Elle se rfre un stade de lexistence o lon peut slever au-
dessus du combat pour la vie mentalit qui prvaut quand les hommes sont
absorbs dans le monde physique et ont perdu le contact avec L'Esprit.
Dans les textes alchimiques, ce pictogramme est utilis pour dsigner le
cuivre, le mtal de Vnus.

12
2.11 Mars
Dans les textes anciens, le pictogramme de Mars est souvent
identique celui de Vnus, mais avec une rotation de 140 degrs
de telle sorte que la croix se tient au sommet du cercle matire
sur Esprit. Mars est le dieu de la guerre, se rjouissant en
permanence de la violence et du meurtre. Tout comme Vnus symbolise
lascension vers les sphres spirituelles, Mars correspond la descente dans
la matire, aussi les gens qui manquent de lnergie de Mars peuvent tre
facilement des esprits flottants qui trouvent difficile dtre
pleinement en contact avec leur environnement physique. Une
manire de corriger le problme peut tre de leur administrer un
peu de fer homopathique le mtal reli Mars renforant
ainsi leur incarnation dans le monde physique. 5 Le pictogramme moderne
de Mars est facile mmoriser. Quelques-uns le voient comme la
reprsentation de du bouclier et du glaive de Mars. Il a la forme dune
flche ou du tranchant dune pe, comme de nombreux outils ou armes
(habituellement faites en fer)

2.12 Antimoine et pulvis (terme latin signifiant poudre)

Faisons une autre digression dans lalchimie et son usage des
pictogrammes pour reprsenter les substances. Rien quen
regardant le pictogramme de lantimoine ( gauche) vous pouvez
deviner quil doit avoir quelques connexions symboliques avec
Mars et Vnus. Lantimoine est un poison violent, une substance ftide,
mais extrmement puissante. Les alchimistes lui attribuaient des proprits
thrapeutiques phnomnales et lincluait dans diffrentes recettes pour la
pierre philosophale.
Dans le systme dalchimie intrieure de lcole Clairvision, ce symbole est
parfois utilis pour reprsenter le venin, cest dire lnergie astrale relie
Mars qui rend le corps astral enclin des ractions motionnelles.
Regardons maintenant un autre pictogramme alchimique celui du
pulvis. quoi servent les couteaux ? couper les choses en
morceaux. Que pourrait tre un pictogramme devant rendre
compte de quelque chose qui serait coup et recoup jusqu tre
transform en poudre ou en poussire (les deux correspondants au mot latin
pulvis comme dans le franais pulvris) ? Le pictogramme pulvis est
droite.
Tout comme le symbolisme de Vnus est celui de lunit, celui de Mars
reprsente la division et la sparation. Vnus reprsente les tats de
conscience suprieurs dans lesquels tout est peru dans une perspective
dunit Comment les gens peuvent-ils se faire la guerre alors quils sont
une seule et mme personne ? Mars se rapporte la conscience sparatrice
des tres humains, telle quils en font lexprience quand ils sincarnent sur
Terre. Le pictogramme de pulvis est porteur dun avertissement.
Spcialement dans le futur, ceux qui poussent la conscience sparative de
5
Voir aussi le chapitre 37 sur les mtaux.

13
 Mars au-del des limites au lieu de les intgrer lunit de Vnus,
termineront en poussire.

2.13 Mercure
La ressemblance entre les pictogrammes de Mercure et de Vnus
suggre que ces deux plantes doivent partager un certain
nombre de valeurs symboliques ce qui est indiscutablement le
cas. Les deux sont plus proches du soleil que la Terre ce qui
suggre symboliquement une relation troite ave les forces spirituelles du
logos solaire. Elles sont toutes deux relies des valeurs dans lesquelles
L'Esprit prdomine sur la matire.
Le pictogramme de Mercure est facile mmoriser : le croissant au sommet
peut tre vu galement comme une paire dailes. Mercure, le dieu des
voyageurs, a des ailes non seulement ses pieds et sur ses paules, mais
aussi sur son bouclier et sur son casque.

2.14 Jupiter
Les pictogrammes de Jupiter et de Saturne sont tous deux
composs dun croissant et dune croix qui reprsentent lme et
la matire. Les valeurs de Jupiter et de Saturne dterminent les
rapports le lme et du monde matriel. Si lme domine la
matire, comme dans le pictogramme de Jupiter, alors la personne jouit dun
temprament jovial et optimiste, dun bon sens de lhumour et dune attitude
positive envers la vie en gnral.
Certains voient galement dans ce pictogramme une analogie avec la lettre
Z, comme dans Zeus, le nom grec pour Jupiter. Dautres y voient un
emblme des clairs et de la foudre de Jupiter.
En alchimie, le pictogramme reprsente galement ltain, le mtal associ
Jupiter.

2.15 Saturne
Quand la croix de la matire se tient au-dessus de lme, alors les
valeurs des personnes peuvent tre teintes de pessimisme et
elles peuvent mme tre dpressives loccasion. Les personnes
qui considrent que la vie sur Terre est un peu comme de porter
une croix, comme dans ce pictogramme, ont ordinairement de fortes valeurs
saturniennes. Dans tous les cas ces personnes seront prudentes et
pointilleuses, ne ngligeant jamais les dtails.
Si vous observez la partie infrieure du pictogramme, vous pourrez
discerner la forme dune faucille. Cest la terrible faucille du moissonneur.
Saturne (Cronus en grec) reprsente le temps (chronos) qui dtruit tout ce
quil a cr exactement comme Saturne dans la mythologie grecque
dvore ses propres enfants.
Dans les textes alchimiques, le pictogramme reprsente galement le plomb,
le mtal de Saturne.

14
2.16 Uranus
Mercure a un cercle, une croix et un croissant. Le pictogramme
dUranus est compos dun cercle, dune croix et de deux
croissants. Comme nous le verrons, Uranus est une super-
Mercure, prsentant de nombreuses caractristiques similaires,
mais sur un mode suprieur.
Vous reconnatrez facilement la lettre H dans le pictogramme, ce qui nest
pas tranger au fait quelle a t dcouverte par Herschel.
La forme gnrale du pictogramme est celle dune antenne, ce qui va trs
bien avec les multiples associations de cette plante avec les ondes,
llectricit, llectronique et les technologies modernes en gnral. Uranus
dont le nom signifie ciel en grec est aussi la plante de laviation, et du
vol, ainsi que des technologies spatiales.

2.17 Neptune
Que lon choisisse de voir deux croissants ou un seul creuset
dans ce pictogramme, la signification symbolique est celle dune
extrme sensibilit. Neptune est la plante de linspiration et du
mysticisme.
Lanalogie avec le trident de Posidon/Neptune, le dieu de locan rend le
pictogramme facile mmoriser.
Le pictogramme ressemble aussi la lettre grecque @ (psy), qui reprsente
lme (comme dans psychologie ou psychisme.) Neptune est la plus
psychique de toutes les plantes.

2.18 Pluton
Pluton montre un petit cercle (Esprit) flottant mystrieusement,
moiti dans un creuset, moiti dehors. Le symbolisme du Graal
sapplique la plante de la mort et de la rsurrection et de la
transformation alchimique de la matire.

2.19 Les modules nord et sud de la Lune

Mme sils ne sont pas compts parmi les plantes, les nuds nord et sud de
la Lune sont toujours dessins dans les thmes astrologiques et jouent un
rle dune grande importance dans leur interprtation.
Sur le plan astronomique, les nuds sont les intersections de lorbite de la
Lune avec le plan de lcliptique. Lcliptique est la trajectoire apparente du
Soleil sur la sphre cleste qui est identique au chemin de la Terre autour du
Soleil.

15
Les clipses ont lieu lorsque le Soleil et la Lune sont proximit des nuds
pendant une Pleine Lune ou une Nouvelle Lune. Symboliquement, une
clipse correspond une dconnexion de la lumire de L'Esprit et ainsi les
nuds ont souvent t associs avec des caractristiques et des
correspondances astrologiques sinistres.
Le nud nord est aussi appel aussi la tte du dragon, alors que
le nud sud est appel la queue du dragon. Dans un thme
astrologique, ils sont parfaitement opposs, avec exactement 180
Nth Node
degrs entre eux. Comme tels ils doivent tre interprts comme
un axe laxe de la destine. Le nud nord reprsente la destine qui est
devant vous, le futur vers laquelle vous vous dirigez. Le nud
sud reprsente votre pass, les qualits que vous avez apportes
avec vous dans cette incarnation ainsi que votre karma.
Les anciens astrologues, quils soient chinois, hindous ou Sth Node
europens ont tendance ne pas faire de nuances et attribuer
une signification immuable chacune des plantes. Dans un thme, il y avait
les bons, en commenant par Jupiter et les mauvais, en particulier Saturne et
les nuds. Les astrologues modernes ont dvelopp une vision plus fluide
dans laquelle chaque plante possde la fois des qualits positives et dautres
ngatives. Ceci conduit tout naturellement aux concepts de self-
transformation, raffinant et transmuant les valeurs de chaque plante.
La forme du pictogramme concernant le nud nord peut tre compare
une tte alors que celle du nud sud voque plutt une queue. Il est facile
de trouver limage dun dragon ou dun serpent dans chacun deux. Que ce
soit sur le plan mythologique ou sur le plan symbolique, la diffrence entre
dragons et serpents est loin dtre vidente.

16
 3 - Le Soleil
3.1 Les faits astronomiques sources du symbolisme
La distance de la Terre au soleil est de 149 600 000 kilomtres.
110 kilomtres lheure vitesse rglementaire sur autoroute, il faudrait
155 ans pour atteindre le Soleil.
La lumire partant du soleil atteint la Terre en 8 minutes.
Si donc le soleil devait soudainement sarrter dmettre de la lumire, nous ne
le saurions que 8 minutes plus tard. En comparaison, la lumire du Soleil met
cinq heures et demi pour atteindre Pluton et plus de 4 annes pour atteindre la
plus proche des toiles. La lumire de la Lune met moins de 2 secondes pour
atteindre la Terre. (La vitesse de la lumire est un peu moins de 300.000
kilomtres la seconde.)
Le Soleil est immense son diamtre est de 1.4 millions de kilomtres.
Cest plus de trois fois la distance entre la Terre et la Lune ! En dautres
termes, si le centre de la Terre et celui du Soleil taient superposs, la
priphrie du soleil serait plus dune fois et demi aussi loin que celle de la
Lune.
On pense souvent que Jupiter est le plus gros objet du systme solaire.
Cependant le diamtre du Soleil est dix fois celui de Jupiter et son volume est
donc gal 116 fois le volume de Jupiter. Plus de 99% de la masse du systme
solaire est dans le Soleil !
Tout est cependant relatif. Compar de nombreuses autres toiles, le Soleil
reste minuscule.
La temprature du soleil est approximativement de 6000C la surface et
plus de 15.000.000C au centre. Par voie de consquence, il ny a dans le
soleil ni solide ni liquide, mais uniquement du gaz.
Les thories scientifiques actuelles considrent que le Soleil et la Terre
ainsi que lensemble du systme solaire sont ns il y a environ 4.6 milliards
dannes. On estime, lheure actuelle, que la naissance de lunivers ( le big
bang) est intervenue il y a 15 milliards dannes.

3.2 Des faits physiques au symbolisme

Le Soleil est lobjet le plus gros, le plus brillant et le plus beau de tout le
systme solaire do le fait quil est le symbole incontest de la toute
puissance et quil est le numro un par excellence.

3.3 Archtype plantaire

Le centre/cur (le point du pictogramme)
Le Soleil reprsente tout ce qui est central et essentiel le cur des choses,
aussi bien physiquement que mtaphoriquement.

17
 Donneur de Vie, donneur de Lumire
Comme nous lavons vu en prsentant son pictogramme, non seulement le
Soleil reprsente le centre autour duquel gravite la cration tout entire,
mais aussi le point do la cration a merg. Le Soleil est le donneur de
Vie. Il est le principe sans lequel rien ne pourrait exister et sans lequel rien
ne pourrait survivre. La cration procde de lui et est en permanence
organise et duque par son Esprit.

Totalit (le cercle du pictogramme)

Le principe du Soleil nest pas seulement le centre qui maintient le mandala
de la cration Il est la cration ! Dune manire symbolique, la Lune et les
plantes ne sont que la rflexion du Soleil, chacun spcialis dans une
fonction particulire. (Mme physiquement, les plantes ne sont visibles que
parce quelles refltent la lumire du Soleil.) On ne trouve rien dans les
plantes qui ne soit pas dans le Soleil.

Le logos divin
Le Soleil a t rapproch de la divinit par pratiquement toutes les
civilisations de la Terre. Pensez par exemple Ra le Dieu solaire gyptien
ou Surya, desse du Soleil dans la tradition hindoue. La tradition
chrtienne, qui met laccent sur le monothisme, ne voit pas dans le Soleil
un dieu, mais la lumire de Dieu lui-mme. Cest ainsi que Dante, dans la
Divine Comdie, parle du Soleil comme de :
di quello specchio, che su e giu del suo lume conduce,
Ce brillant miroir qui reflte la lumire de Dieu 6
Selon Paracelse, la source de la lumire du Soleil nest rien dautre que Dieu
lui-mme, qui non seulement gouverne le Soleil, mais aussi brle et brille en
lui. 7 Johannes Kepler considrait que le Soleil, du fait de sa puissance et de
sa dignit, tait tout fait appropri pour tre la demeure de Dieu Lui-
mme. 8 On peut ds lors comparer, sinon galer, larchtype du Soleil au
logos (Verbe), le principe crateur dcrit dans le premier vers de lvangile
de Saint Jean :
Au commencement tait le Verbe et le Verbe tait auprs de Dieu et le
Verbe tait Dieu. Il tait au commencement auprs de Dieu. Par lui tout a
paru et sans lui rien na paru. En lui tait la vie et la vie tait la lumire des
hommes. Et la lumire brle dans les tnbres et les tnbres ne lont pas
arrte.
6
Purgatorio 4.62-63, traduit par Vernon, William W., in Readings on the Purgatorio of
Dante, MacMillan, Londres, 1889, Vol. 1, p. 85.
7
Paracelse, Concernant lEsprit des Plantes.
8
Burtt, E. A. The Metaphysical Foundation of Modern Physical Science, Kegan and Paul,
Londres, 1932, p. 48.

18
 Le roi ou lempereur
En chinois, lidogramme pour le roi est constitu de trois lignes
horizontales relies par une ligne verticale. Dans le modle du
monde de la tradition chinoise, les trois lignes horizontales
reprsentent les trois mondes dont la cration est compose. Au
sommet se trouve le ciel ou paradis, le monde des dieux qui sont les
crateurs. En bas, se trouve la Terre, royaume de la matire. La ligne du
milieu reprsente le plan humain, parce que la fonction des tres humains
est dassurer une mdiation entre le ciel et la Terre, entre L'Esprit et la
matire. Le roi ou lempereur, en reliant ces trois lignes horizontales est
celui qui permet cette mdiation de se produire. Il est, par consquent celui
qui relie la Terre au paradis. Par son intermdiaire, sil remplit sa fonction
cosmique, lordre du paradis peut irradier, illuminer et organiser la Terre. Ce
qui importe le plus, ce nest pas tant ce que le roi fait, mais ce que le roi est.
Lessence de ses fonctions relve du surnaturel. Ce nest que sil peut
incarner le principe solaire de souverainet royale que le pays sera prospre.
Dans le cas contraire, mme sil se rvle un administrateur avis, sa nation
seffondrera dans le chaos Il surviendra de terribles troubles dans le
climat, des dsastres naturels et des pidmies de toute nature.
On peut voir un principe similaire dans la lgende du roi Arthur. Avant sa
venue, tour le pays tait totalement dvast. Les guerres, la pauvret et la
maladie taient partout. Aussitt quArthur est devenu roi, tout sarrange
autour de lui et tout rentre dans lordre grce sa simple prsence.
En termes darchtypes astrologiques, ceci correspond au pouvoir
organisateur du Soleil. Le mme archtype peut tre observ de
nombreux niveaux. Dans une cellule par exemple, le noyau joue un rle
central similaire, un rle de gouvernement autour duquel tout est organis.
Si lon garde ces principes en mmoire, le sens de plusieurs associations
symboliques deviendra clair. Ainsi, parmi les signes du zodiaque, comment
le Soleil pourrait-il ne pas tre reli au signe du Lion, le lion, aussi appel le
roi des animaux ? Le symbole de la souverainet royale est
traditionnellement un sceptre habituellement un sceptre dor. Le mot
sceptre vient du grec skepto, sappuyer sur. Ainsi un royaume idal repose
sur lautorit divine et sur le pouvoir organisateur du roi.

3.4 Qualits et particularits psychologiques

Dignit, nature noble, sens de lhumour.
Respect de soi, estime de soi, confiance en soi.
Ambition, dtermination.
Autorit, qualits de conditionnement, sens de lorganisation.
Direct, sincre, honnte.
Magnanime.
Espoir. Aspiration.
Joie tout spcialement la joie sans cause qui vient de la proximit de
L'Esprit ou du Moi suprieur.
Amour inconditionnel.

19
3.5 Qualits ngatives et piges en relation avec le
Soleil.
Ltat cest moi.
Louis XIV, Roi de France
Haute opinion de soi-mme. Orgueil.
gosme.
Arrogance.
Surmenage quand on est le numro 1.
Tendances despotiques, dictatoriales. Volont de tout contrler.
Tendance se mettre en colre.
Trs personnel. Peut avoir de frquents conflits personnels avec dautres
personnes.

3.6 Le Syndrome de vide de lnergie solaire

Les caractristiques psychologiques que nous avons numres jusquici
sont toutes en rapport avec la plnitude de lnergie solaire pour le
meilleur et pour le pire. Dans le cas dune dficience dnergie solaire, dun
autre ct, les individus vont prsenter des caractristiques compltement
diffrentes. Voici les plus importantes :
Pas srs deux-mmes.
Envahis par le doute.
Quoi quils fassent, sentiment davoir mal fait.
Facilement abattus et dprims.
Ont toujours limpression quils drangent les autres. Tenant souvent des
propos comme : Excusez-moi ! , Jespre que je ne vous drange pas.
Ce rle quils jouent les rend souvent difficiles supporter non pas parce
quils sont agressifs, mais parce quils sont puisants.
Apparaissent humbles, mais cest une humilit force, fonde sur un
dnigrement deux-mmes plutt que sur la reconnaissance de leur vraie
place dans lunivers.
Quand vous rencontrez quelquun avec un tel comportement et de telles
attitudes, vous pouvez tre certain que lnergie solaire ne brille pas en eux.
Un astrologue hindou conseillerait volontiers de telles personnes de porter un
rubis de matire stimuler leur force plantaire solaire.
Si vous voulez devenir un expert, branchez-vous sur lnergie des gens qui
prsentent ce syndrome et comparez-le avec les sensations qui manent de
ceux ayant beaucoup de panache et darrogance. Si vous pouvez dvelopper
ce sens des forces plantaires dans lnergie des gens, vous serez capables
de comprendre leur psychologie et leur nature ds la premire rencontre.

3.7 Les symboles associs au Soleil

Yi-King hexagramme n 1, Le crateur

20
Compos de deux fois le trigramme du paradis, le premier
hexagramme du Yi-King exprime le pouvoir crateur du Divin.
Le symbolisme, plein de dragons volants, nous dpeint un
homme noble fort et infatigable.
Yi-King hexagramme n 55
Compos du trigramme de la lumire sous celui du tonnerre, cet
hexagramme est intitul Abondance ou Plnitude et incorpore
des proverbes tels que Ne soyez pas triste ! Soyez comme le
soleil de Midi ! ou Le roi ralise labondance.
Ce symbole doit tre rapproch du mot grec plroma, plnitude qui
reprsente le Logos solaire divin.
Luf dor
Dans la cosmogonie prsente par les textes sanskrits, hiranya-garbha est
luf dor ou embryon dor hors duquel la cration a merg une thorie
qui comporte des similarits videntes avec le big-bang de la physique
moderne. hiranya-garbha se rfre ltat de plnitude et dnergie hyper
concentre qui lorigine contient tous les mondes ltat de germe et les
conduit lexistence.
Si lon comprend le symbolisme de lor, on voit immdiatement que cet
oeuf naurait jamais pu tre de plomb, dargent ou de cuivre. tant reli au
principe solaire de la cration, il fallait quil soit en or.
Dans les rgressions ISIS, lorsque les gens prennent nouveau conscience
de lovule dont leur corps est issu, il nest pas rare quils peroivent une
magnifique sphre de lumire dore qui est symboliquement li hiranya-
garbha. Un autre niveau de manifestation du mme archtype est trouv
chez les femmes enceintes. Laura dune femme enceinte est remplie dune
riche lumire dore, parce que, tre mre signifie incarner le principe
universel de la cration un niveau individuel. Comme nous le verrons,
dans la mdecine anthroposophique, le principal remde homopathique
donner si une femme enceinte est dprime ou si elle nest pas
compltement en contact avec la lumire crative du Soleil, est de lor,
Aurum Metallicum que jai prescrit dans de nombreux cas avec
dexcellents rsultats. Une des beauts de ce travail sur le symbolisme est
quil relie les niveaux cosmiques et individuels dune manire qui non
seulement parle lme, mais conduit galement de nombreuses
applications pratiques dans des domaines tels que la thrapie ou
lagriculture.

3.8 Les plantes et les couleurs

Avant dexaminer quelle couleur peut tre associe avec le Soleil, quelques
mots de prudence sont ncessaires. De nombreux livres consacrs
lastrologie offrent des listes de correspondance entre plantes et couleurs.
Parce quil y a sept plantes et sept couleurs traditionnelles dans larc-en-
ciel, lassociation est, bien entendu, tentante. Le problme est que ces traits
ne sont pas daccord entre eux quant lattribution dune certaine couleur
une plante donne.

21
La raison en est que, malgr ce que certaines personnes peuvent en dire, il
ny a en ralit aucune connexion fondamentale, aucun lien archtypal liant
chacune des plantes une seule et mme couleur. On pourrait faire
cependant une exception pour Mars, qui est intrinsquement relie au rouge,
la couleur visible de la plante Mars dans le ciel. Mais, mme dans ce cas,
quelques systmes attribuent la couleur rouge au Soleil et non pas Mars !
tant donn lapproche de ce travail qui est dessayer didentifier la logique
et les raisons derrire les choses plutt que de les prsenter comme des
conclusions dfinitives, il serait absurde de fixer une seule et unique couleur
une plante donne, comme dans une table de correspondance.
Ceci dit, quelles couleurs vont bien avec le Soleil et pourquoi ? Le Jaune
apporte une chaleur et un enthousiasme qui correspond au symbolisme
solaire. Le blanc est aussi un excellent candidat dans la mesure o cest la
combinaison de toutes les couleurs du spectre, exactement comme le Soleil
combine la totalit de ce qui est manifest par les plantes. Lor est aussi
une correspondance logique, tant donn que lor mtal est la manifestation
physique de la force plantaire du Soleil. Connaissant le symbolisme du feu
attach au Soleil, on peut comprendre pourquoi certains lui ont reli des
couleurs chaudes telles que le rouge et lorange.

3.9 Le Soleil et la conscience du Christ

Le Vrai Soleil est le Christ.
Saint Patrick dIreland, Confession

Alors les justes resplendiront comme le Soleil dans le Royaume de leur Pre.
Matthieu 13:43.

Jsus lui dit : Moi, je suis le chemin et la Vrit et la Vie ! Personne ne vient vers
le Pre que par moi.
Jean 14:6

La tradition chrtienne fourmille de rfrences au symbolisme solaire du

Christ. Cest ainsi que lon considre la rfrence de lAncien Testament au
Soleil de vertu (Malachi 4:2) comme une allusion directe la venue du
Christ. Le message du Christ tait un message douverture du cur et
damour valeurs centrales du Soleil. Des courants plus sotriques ont
identifi le Christ au Logos solaire et dans le chapitre 24 Soleil, Or et Corps
transforms, nous reviendrons sur les associations entre le Soleil, lEgo et
la conscience du Christ.

3.10 Phrases du type Soleil

 Pour moi  Personnellement  Dans la mesure o je suis
concern  Je sais que jai raison.  Je peux trs bien le faire
moi-mme !  A qui, Monsieur, croyez-vous que vous tes en train de
parler ?  Nous allons le faire ma manire !  Faites-moi
confiance !

22
 4 La Lune

4.1 Faits astronomiques source du symbolisme

La distance moyenne de la Terre la Lune est de 384 000 kilomtres.
Cest remarquablement prs 400 500 fois plus prs que le Soleil. Il est
trs exceptionnel quune plante ou une comte passe moins de 100 fois
cette distance.
La distance de 384 000 kilomtres correspond ce quun chauffeur normal a
parcouru aprs avoir ruin compltement de 2 4 voitures.
Si vous deviez conduire 110 kilomtres lheure sans vous arrter, il ne vous
faudrait que 145 jours pour couvrir cette distance, contre les 155 ans
ncessaires pour atteindre le Soleil. En 1969, cependant, Appollo 10 a t
lanc depuis la Terre, le 18 mai, et a t plac sur orbite autour de la Lune le
20 ! ( cette poque, il fallait souvent plus de deux jours pour aller de Madras
Delhi par le train.)
Le diamtre de la Lune est de 3.476 kilomtres (Terre : 13.000 km, Soleil
1.4 millions de kilomtres) Si la Terre tait de la taille dun ballon de
basket, la Lune serait une balle de Tennis.

En dpit de ces grandes disparits en taille, par une concidence frappante

et charge de symboles, le Soleil et la Lune ont la mme taille angulaire
quand ils sont regards de la Terre. En dautres termes, le Soleil est
immense et la Lune est minuscule, mais, vu de la Terre, leur taille apparente
est la mme. Cest un des lments qui a influenc plusieurs cultures
anciennes voir une polarit et un quilibre entre les forces du Soleil et
celles de la Lune. Ce sujet sera dvelopp de faon plus complte dans la
section intitule La dialectique Soleil-Lune.

Vu de la Terre, la Lune est le plus changeant de tous les corps clestes.

Son mouvement apparent est le plus rapide jusqu 15 fois plus rapide que
celui du Soleil si bien que chaque nuit, vous la trouvez une position
diffrente dans le ciel. Son aspect galement varie de faon spectaculaire
dun jour lautre, en relation avec les phases de la Lune. Cest de l que
provient le symbolisme de constant changement et dirrgularit capricieuse
qui constituent une part importante des caractristiques astrologiques de la
Lune. 9 De l galement quune personne de caractre changeant est
qualifie de lunatique.
Quand Romo jure son amour Juliette sur la Lune, Juliette lui rpond :
9
Les mouvements de la Lune sont pleins dirrgularits qui rendent les calculs de ses
positions exactes longues et difficiles. Cest ainsi que pour atteindre une prcision dune
seconde darc, il faut au moins deux ou trois pages de calculs. Dans Canopus, lalgorithme
permettant de calculer la position de la Lune occupe prs de dix fois plus despace que ceux
utiliss pour Vnus ou Mercure.

23
 O ! ne jure pas sur la Lune, la Lune inconstante !
Shakespeare, Romo et Juliette, 2.2

Un jour lunaire est plus long quun jour terrestre denviron 50 minutes.
Cest la raison pour laquelle le flux et le reflux des mares se produit chaque
jour environ 50 minutes plus tard que la veille.
Les rapports entre la Lune et les mares est une raison naturelle qui explique
lassociation de la Lune et de leau.
La Lune na pas datmosphre ce qui explique ses nombreux cratres.
Si la Terre navait pas datmosphre pour arrter les mtorites, sa surface
ressemblerait celle de la Lune.
La Lune a un champ magntique trs faible seulement 1/10.000me de
celui de la Terre. Sa gravit est de un sixime de celle de la Terre.

4.2 Archtypes plantaires

Rception et rflexion
La Lune reoit la lumire du Soleil et la reflte. Cela en fait le plus
remarquable miroir que puissent contempler les tres humains.
Ceci ne doit pas tre pris dans un sens uniquement physique. Quand vous
vous entrez en rsonance avec la Lune, un espace de rflexion peut tre cr
en vous dans lequel vous pouvez tre mis en contact avec des valeurs et des
tendances profondes de votre psychisme intrieur. Cest quelque chose que
les hommes daujourdhui ont oubli. Sils ont besoin de plonger en eux-
mmes, ils se prcipitent immdiatement chez un psychothrapeute. Dans la
psychothrapie, cependant, leffet de miroir est un lment essentiel. Il faut
permettre aux patients de se rendre compte de ce quil y a lintrieur de
leur psychisme, exactement comme vous pouvez dcouvrir certaines choses
vous concernant en vous regardant dans un miroir. Les anciens savaient de
faon instinctive comment sasseoir sous le ciel nocturne avec une humeur
contemplative et comment laisser le miroir de la Lune leur renvoyer une
image de leur me. Cela pouvait tre formul en de simples adages Pour
entrer en contact avec votre psych, entrez en contact avec la Lune ! (Non
seulement la Lune dans le ciel, mais aussi votre Lune, cest dire les
valeurs lunaires lintrieur de vous-mme.) Ou Sans contact avec la
Lune, pas de contact avec votre psych.

Multiplication et reproduction
En termes dassociation symbolique, il ne faut quun petit pas pour aller de
la rflexion la multiplication.
Si vous dsirez une exprience de premire main des archtypes de la Lune,
placez-vous entre deux miroirs et admirez la rflexion infinie de votre
personne. Vous vous amusiez sans doute ce genre de choses lorsque
vous tiez enfant, mais si vous le refaites maintenant, avec une conscience
veille, vous risquez dtre surpris de la profondeur de lexprience.
Une chane dassociations suit immdiatement le principe de multiplication
infinie, commencer par la fertilit. Pensez la nature qui peut prendre une

24
graine (une impulsion crative en provenance du Soleil) et rpandre la
plante dans un pays tout entier. Pensez la reproduction sexuelle, grce
laquelle les espces prolifrent. Plus la puissance de la Lune est dchane et
incontrle, plus il y a de prolifration ce qui suggre immdiatement que
des cratures comme les lapins ou les cafards doivent avoir une affinit
particulire avec les forces lunaires.

Le Chaos
En alchimie, nombre doprations commencent par la putrfaction, cest
dire en laissant les substances pourrir. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que la
putrfaction signifie le retour des substances au chaos. Selon les vues des
anciens Grecs qui ont servi de base lalchimie, le monde a merg du
chaos primordial appel galement hyle ou prima materia, qui est aussi
identique au tohu-bohu que lon trouve dans le mythe de la cration dans la
Gense.

Et la terre tait sans forme et vide et lobscurit tait sur la face de la profondeur.
Et L'Esprit de Dieu se dplaait sur la face des eaux.
Gense 1 : 2

Il est vident que ces eaux, ce chaos primordial ont t beaucoup plus
quune simple substance dsorganise. Si la cration tout entire en est
sortie, on peut supposer quun dynamisme fantastique et quun potentiel
vital extraordinaire y tait contenu. En laissant putrfier les substances, les
alchimistes ont pour objectif de sapprocher des conditions du chaos
primordial et de puiser ainsi dans sa vitalit sans limite.
Comment interviennent ici les archtypes du Soleil et de la Lune ? Pour que
lunivers merge du chaos primordial, il est ncessaire que cooprent deux
principes. Une tincelle cratrice venant du Crateur Divin et le chaos
primordial pour la recevoir. Comme un miroir, le chaos primordial reflte
les ides de Dieu et cette rflexion devient la cration. La substance
infiniment plastique du chaos primordial est transforme pour devenir le
monde subtil et le monde physique.

Principe solaire Principe lunaire

Dieu le Pre Dieu la Mre
Feu cosmique Eaux cosmiques
Intelligence cratrice prima materia, chaos primordial
Logos Solaire, Christ Vierge Marie
Hokhmah Binah
vara prakrti
Niveau des archtypes Monde manifest
Production Reproduction

Les alchimistes considrent que la Nature est un grand professeur et nombre

des principes de leur art a pour but de reproduire une allure plus rapide
le processus dvolution qui se dveloppe dans la Nature. On y trouve le

25
chaos partout, sous forme de compost. Ceci vous permet de comprendre
pourquoi les alchimistes ont toujours t fascins par le compost. Au lieu de
ne voir que lapparence rpugnante, ils reconnaissent le principe noble du
chaos primordial dans ces amas de dtritus. Le compost en dcomposition
est le fondement de la fertilit de la terre. Plus il y aura de pourriture, plus il
y aura de croissance vgtale source de toutes les merveilles de la Nature.
Le principe du chaos fertile est au centre du symbolisme de la Lune et se
manifeste diffrents niveaux. Cest ainsi que lorsque lestomac commence
le processus de la digestion en dcomposant la nourriture, cest un principe
Lune/chaos qui est luvre. 10 Mais le chaos peut galement se manifester
en psychologie comme on peut lobserver dans la conduite de certaines
personnes tout spcialement celles dotes dune forte influence lunaire.
Prenez quelque chose de trs simple la cuisine des gens. En regardant bien
la cuisine de quelquun, vous pouvez dterminer immdiatement quelles
forces plantaires agissent chez lui et juger en particulier de la diffrence
entre la Lune et Saturne. La cuisine de quelquun qui est fortement sous
linfluence de la Lune peut tre dans un dsordre monumental, mais elle
sera pleine de choses intressantes manger. Si cest au contraire Saturne
qui prdomine, la cuisine sera parfaitement range, mais sauf dans des
circonstances exceptionnelles, il ny aura pas grand chose se mettre sous la
dent.

La nutrition et le principe Mre

La Lune est la puissance qui fait crotre les choses. Non seulement elle
reflte et multiplie, mais elle nourrit galement. Les gens dots dune forte
nergie lunaire adorent vous nourrir. Cela va bien au-del de simplement
vous faire la cuisine et vous servir des petits plats. Ils savent comment crer
une atmosphre dans laquelle vous vous sentez psychologiquement
combls. Ils ne prennent pas simplement soin de vous, vous sentez que vous
comptez pour eux. Quand un espace de cette nature est cr autour des
enfants, il gnre en eux un profond sentiment de scurit une excellente
base pour un dveloppement harmonieux. Do le proverbe hindou : Une
mre vaut une centaine de gourous. Si les enfants, tout spcialement dans
leur trs jeune ge, ne reoivent pas ce type dducation, plus tard, quand ils
seront devenus adultes, ils pourront bien avoir un travail considrable
effectuer dans le domaine psychologique et spirituel pour rparer les
dommages.
un niveau cosmique, le principe de la Mre Universelle prsente de
nombreuses similitudes avec laspect ducatif de la Lune. Le contact avec le
Principe maternel est une exprience dans laquelle vous vous trouvez
envelopp, totalement protg, couv et pris en charge. Au moins
subjectivement, lunivers cesse dtre un milieu hostile dans lequel il vous
10
Si vous rassemblez des dchets de nourriture, que vous les scelliez dans un rcipient,
pour une rouverture deux mois plus tard, ce que vous verrez et sentirez ressemblera tout
fait du vomi. Do le terme digestion qui est utilis en alchimie pour le processus qui se
produit dans la Nature et pas uniquement dans lestomac.

26
faut combattre pour votre survie. Vous avez toujours le sentiment quil y
aura toujours une place pour vous dans ce monde, un espace dans lequel
vous pourrez vous dvelopper et profiter de la vie comme un petit enfant.

4.3 Qualits et caractristiques psychologiques

relatives la Lune
Imagination fertile. Hmisphre droit 11
Rceptivit, Ouverture.
Mental influenable, adaptable, mallable, changeant.
Caractre rveur. Sur un plan suprieur peut tre trs psychique.
Maternel. Donne. Sait comment soccuper des autres et les servir.
Affectionn. Clin.
Bon avec les enfants.
Bon cuisinier.
Aime les animaux. Quand il regarde un western, se fait plus de souci pour
le cheval que pour le cow-boy.

4.4 Qualits ngatives et piges

Dsordonn. Dsorganis ou mme pouvoir actif de dsorganisation,
propageant le chaos autour deux exactement comme le Soleil cre une
tendance naturelle tout organiser autour de soi. Inefficace. Incohrent.
Toujours en retard, incapable dtre lheure un rendez-vous.
Trop facilement influenc par leur environnement et les gens autour
deux.
Rveur, Tendance tre vague et lesprit ailleurs, lunaire. Meilleurs
rvasser ou bavarder plutt qua agir efficacement.
Trop changeant, manque de stabilit. Change souvent de sujet dans une
conversation. prouve des difficults suivre le fil avec cohrence.
Trs bavard. Logorrhe verbale. Peut rester des heures au tlphone. Trs
caractristique est la tendance rpter toujours la mme chose, comme
dans la fonction multiplicatrice de la Lune.
Ne sait pas garder un secret (tout loppos de Saturne qui peut rester muet
comme une tombe.)
Indolent, paresseux. Aime traner au lit et, dune faon plus gnrale,
prfre rester dans un environnement protg du type cocoon plutt que de
faire face au monde a une nostalgie subconsciente pour ltat ftal.
Poltron, froussard, mauviette.
Fragile et vulnrable. Pitre combattant, Terrifi par toute forme de
violence.
clate facilement en sanglots.
Pas trs fort physiquement. Faible rsistance physique et vitalit.
11
Si vous tes familier avec le systme hindou de nadis, vous pourrez vouloir mditer sur
la connexion entre lhmisphre droit et ida-nadi comme tant une des caractristiques
principales du symbolisme de la Lune. Nous en dirons plus sur ce sujet dans la section 17.5,
La signification sotrique du caduce.

27
Adore les sucreries. Faiblesses pour la nourriture et la sensualit.
La Lune aime soccuper des enfants et ne supporterait pas de les
abandonner mais une fois quils grandissent, elle a tendance ne pas
admettre de sen sparer. Peut devenir une mre impossible, mre poule,
craignant toujours que quelque chose arrive ses enfants, les touffant et
leur rendant la vie impossible.

4.5 Les grandes leons de la Lune

La capacit de recevoir

Le pouvoir de servir

Abandon au Divin La vie au service de la Divinit

Sur un plan suprieur, les qualits de la Lune prennent une dimension
cosmique. La nature influenable et imaginative de la Lune peut devenir
extraordinairement psychique. La capacit de servir est tourne ver le Divin
avec dvotion comme dans le cas de la Vierge Marie symboliquement
associe par les alchimistes la prima materia, la substance vierge do
toutes choses sont sorties. La rceptivit et labandon crent une ouverture
travers laquelle des esprits suprieurs peuvent verser un flot de dons
prcieux. Homme ou femme, la personne est capable datteindre un tat Yin
suprieur, propice une union avec le Divin, comme dans les Noces
Chimiques de la tradition occidentale.

4.6 Couleurs
Les couleurs le plus souvent associes avec la Lune sont le blanc, en relation
avec la blancheur brillante de ce corps cleste et largent (largent est le
mtal associ avec la Lune)

4.7 La Lune et le Soma

Dans la tradition hindoue, soma est le nectar dimmortalit et est en
consquence souvent appel amrta, ce qui signifie non-mort. Cest le
breuvage qui confre limmortalit aux dieux, ainsi que la force et les
pouvoirs surnaturels qui leur permettent de surmonter les forces des
tnbres. Les dieux gardent jalousement le soma loin des tres humains et
dautres tres mortels de manire conserver leur suprmatie. Cependant,
grce leurs pouvoirs extraordinaires, les rsis ( sages-voyants ayant atteint
la ralisation) peuvent aussi avoir parfois accs au soma. Le neuvime livre
du RigVeda est entirement consacr lexprience des rsis avec le soma et
fourmille dhistoires dintoxications. En buvant le prcieux liquide, les rsis
accdent des tats de conscience suprieurs dans lesquels ils sont capables
non seulement de surmonter tous les obstacles dans leurs sdana (pratiques
spirituelles), mais aussi reoivent des flots infinis dinspirations potiques,
soignent toutes les maladies, rajeunissent leurs corps et triomphent des

28
forces obscures les plus froces. Qui plus est, soma est le breuvage enivrant
par excellence. Des descriptions potiques en sanskrit nous font comprendre
que, sous linfluence du soma les vnrables sages-voyants non seulement
se croient sur le toit du monde (littralement), mais ont aussi de grands
moments dhilarit et se roulent par terre de rire.
Le symbolisme lunaire du soma est clair, partant du fait quen Sanskrit,
soma signifie Lune. Le soma est un liquide extraordinaire le liquide
archtypal. Il est n du barattage de locan de lait, locan primordial qui a
son parallle, sous de nombreux rapports, dans le chaos primordial des
Grecs. Si Siva est reprsente avec un croissant de Lune dans ses cheveux,
cest pour symboliser le fait que, en tant que prince des asctes, il boit
constamment du soma et est divinement enivr par lui. Dans la mdecine
Ayurvdique, il est dit que toutes les plantes sur terre ont leur origine dans
quelques gouttes de soma ce qui explique leurs proprits thrapeutiques.
En termes de forces plantaires, soma reprsente la vitalit primordiale
associe avec le principe de la Lune, ce qui nest pas sans rappeler les
proprits thrapeutiques que les alchimistes cherchent extraire de la
prima matria.

4.8 La Lune et Marie

Dans le Christianisme, la fois exotrique et sotrique, la Vierge Marie est
la Lune ce que le Christ est au Soleil. Le symbolisme de Marie, li leau
est suffisamment explicite tout comme la lettre m, dans la kabbale, est la
lettre cl de llment aquatique, le mot maria, en latin, signifie mer. Tout
comme la Lune est la mre archtypale, Marie tait la mre de Dieu bnie
entre toutes les femmes pour avoir port le divin enfant ralisant ainsi le
mystre de la divine incarnation. Tout comme la prima materia est fertilise
par les impulsions venant de lintelligence cratrice du Soleil, Marie reoit
sa semence du logos solaire travers le Saint Esprit. Tout comme la prima
materia est ternellement pure, Marie est appele une vierge. Dans la
littrature alchimique, la vierge Marie est souvent utilise de faon
mtaphorique pour dsigner la prima materia.
Dans la foi chrtienne, la Vierge Marie a souvent jou le rle de la Mre
Universelle ou Dieu la Mre, tant invoque pour la protection, le confort et
la gurison. La vnration des Vierges Noires pour lesquelles de
nombreuses chapelles ont t construites sur des lignes dnergie dans toute
lEurope ce qui leur confrait des pouvoirs de gurisons miraculeuses
ntait dans la plupart des cas que la continuation des cultes de la Mre
Universelle qui existait bien avant la religion chrtienne. La tradition de
gurisons miraculeuses associes ces Vierges Noires est mettre en
parallle avec le pouvoir de gurison et de rajeunissement du Soma. Bien
quelles viennent de contextes traditionnels diffrents et quelles soient
exprimes dans des formes diffrentes, toutes deux sont lexpression
symbolique de la force vitale primordiale du principe de la Lune.

29
4.9 Quest-ce quune relation dialectique ?
Je vais profiter de ce chapitre pour introduire un concept qui va
se rvler extrmement utile dans diffrents aspects des travaux
de Clairvision concernant lalchimie intrieure le concept de
dialectique. Toutefois, je dois immdiatement indiquer
clairement que lusage que je fais de ce mot est plus proche du modle Yin-
Yang de lancienne pense chinoise que de la manire dont Marx et Hegel
ont dvelopp les thories de Platon.
Dans le sens utilis ici, la dialectique tudie deux principes qui sont la
fois opposs et complmentaires de diffrentes manires. Dans cette
perspective, le modle Yin-Yang de lancienne philosophie chinoise peut
sans conteste tre regard comme la mre de toutes les dialectiques. Ce qui
est Yang est actif, clair, lger et situ au-dessus, alors que ce qui est Yin est
passif, sombre, lourd et situ en-dessous et ainsi de suite avec une liste
infinie dadjectifs et de qualits.
Prenons un autre exemple de dialectique : Les lments feu et
eau. Pour quun rapport dialectique puisse tre tabli, la
premire exigence est que les deux objets soient comparables. Si
nous devions prendre le feu et une tarte aux pommes, par
exemple, nous ne rencontrerions sans doute que peu de points de
comparaison. Nous pourrions sans doute faire certaines
associations, mais en tudiant les proprits de llment feu,
rien ne nous frapperait dans les tartes aux pommes qui puisse
tre considr comme complmentaire et oppos. Par contre,
quand les anciens philosophes (orientaux ou occidentaux) ont
rflchi aux relations entre leau et le feu, nombre de points de
comparaisons significatifs sur le plan symbolique leur sont venus
lesprit. Une flamme monte vers le haut alors que leau
scoule naturellement vers le bas. Une flamme est chaude alors que leau
est utilise pour rafrachir. Le feu et la chaleur schent les substances, leau
apporte de lhumidit, et ainsi de suite. Une liste de comparaisons de ce
genre peut tre tablie et il en ressort la perception intuitive que quelque
chose dessentiel dans llment feu est diamtralement oppos quelque
chose dessentiel dans llment eau. Dans ce constat, lintuition trouve une
signification. Un modle merge qui rvle des aspects profonds et une
implication symbolique pour chacun de ces lments.
Encore une fois, rien de ceci ne serait possible sil ny avait pas une parent
entre ces deux notions. Supposez que nous essayons de comparer llment
feu avec un bulldozer, nous pourrions dcouvrir certaines associations dans
le fait, par exemple, que le bulldozer se dplace laide dun moteur
combustion interne ou quune chaleur intense a t ncessaire pour produire
un certain nombre de ses pices. Cependant rien dessentiel dans la
bulldozerit ne nous frapperait comme tant exactement loppos dune
caractristique fondamentale du principe feu.
Il y a indiscutablement un lment subjectif dans une opposition dialectique
llment signification. Les premiers ordinateurs, comme ceux du 20me

30
sicle nauraient pas ncessairement compris pourquoi nous trouvons plus
significative une comparaison entre leau et le feu quentre un bulldozer et
le feu (les ordinateurs daujourdhui sont devenus depuis bien plus
astucieux.) Toutefois, si vous tes vers dans la pense symbolique,
dcouvrir une relation dialectique entre deux principes apporte souvent une
prise de conscience extrmement fertile quant la nature des deux principes
concerns. Elle fait bien plus que de vous permettre de grouper les faits, elle
introduit une comprhension au sens le plus profond du mot. En des termes
qui auraient sembl familiers Platon, cela permet la partie suprieure de
votre intelligence de se connecter ave la ralit archtypale qui se trouve
derrire les apparences de la manifestation.
Parce que lastrologie est symbolique par essence, les tudiants de cette
discipline devront sefforcer de penser de faon dialectique chaque fois que
cela sera possible. En termes simples, cela signifie trouver quels sont les
couples de plantes qui vont bien ensemble et pourquoi. Dans cet ouvrage,
nous analyserons tous les rapports dialectiques entre les forces plantaires :
celles entre le Soleil et la Lune, Vnus et Mars, le Soleil et Saturne, la Lune
et Saturne, Jupiter et Mercure, Jupiter et Saturne.

4.10 La dialectique Soleil-Lune

Pourquoi le Soleil et la Lune se prtent-ils aussi bien une analyse
dialectique ? La parent symbolique entre les deux est trs claire. Parmi tous
les objets du ciel, ce sont les plus brillants. Cest dailleurs pourquoi ils sont
nomms en astrologie les luminaires. Nous avons vu plus haut qu cause
dune extraordinaire concidence, ils apparaissent comme tant
approximativement de la mme taille quand ils sont vus de la Terre, malgr
la grande diffrence qui existe dans leur taille et leur distance de la Terre. Ils
suivent tous deux un cycle : lanne et les saisons, le cycle lunaire et ses
phases. De plus, mme si cela peut ne pas tre vident pour les occidentaux
de lpoque actuelle, il faut aussi se souvenir que quand les anciens se
tournaient vers la Lune ou le Soleil, ils en recevaient une force dme dune
grande ampleur, ainsi que des impressions subjectives dune grande
signification pour eux. Le Soleil et la Lune parlaient littralement aux
aspects les plus profonds de la nature humaine.
Comme nous lavons vu, pour tablir une relation dialectique entre deux
principes, deux conditions sont requises : la parent et la complmentarit,
cest dire un nombre de proprits qui ont apparemment leur oppos dans
lautre terme. La paire Soleil-Lune offre une longue liste dassociations
symboliques opposes.
Le Soleil est associ la lumire et au jour qui commence au lever du
soleil et se termine son coucher, alors que lon voit mieux la Lune dans
lobscurit de la nuit.
Le Soleil est celui qui apporte la chaleur alors que la lumire de la Lune
est blanchtre comme la glace et la neige.
Le Soleil projette sa lumire, ce qui suggre clairement dactives
connotations yang. Alors que la Lune reflte la lumire du Soleil ce qui en

31
fait un principe yin passif. Il faut remarquer que la dialectique yin-yang ne
se trouve pas dans cette seule caractristique, mais tous les aspects de la
comparaison Soleil-Lune. Le tableau ci-dessous fournit une liste de ces
caractristiques opposes deux deux.

Soleil Lune
production de la lumire rflexion de la lumire,
reproduction
Lide cratrice de Dieu prima materia, chaos
primordial
pouvoir dorganisation pouvoir nourricier
feu eau
chaud frais
jour nuit
yang yin
aspect mle de la personnalit aspect fminin de la
personnalit
pre individuel et universel mre individuelle et
universelle
le monde extrieur manifest le monde intrieur/cach
spiritualit solaire spiritualit lunaire
Christ intrieur chemins occultes
Esprit astral
Pingala nadi Ida nadi
ct droit du corps ct gauche du corps
ralit rve
la conscience linconscient
le monde objectif la ralit subjective
le cur lutrus
Yi-King, hexagramme no. 1 Yi-King hexagramme no. 2
individualit foules
Le dirigeant le peuple
Dans un thme astral, laspect entre le Soleil et la Lune exprime la manire
dont lindividu ressent la dualit fondamentale de la vie.

4.11 Symboles correspondant la Lune

Locan. De mme que la science moderne estime que la vie a merg de
locan, la tradition alchimique, suivant en cela la philosophie de la Grce
ancienne a considr que lunivers a merg du chaos primordial ou prima
materia
Yi-King hexagramme 2, Le rceptif, est le plus yin de tous
les hexagrammes du Yi-King. Il reprsente la soumission (dans
le sens le plus spirituel du terme) et le don de soi-mme.

32
 Yi-King hexagramme 5 dont le titre nest pas seulement
Attente, mais aussi Nutrition

4.12 Phrases du type Lune

 Toute phrase rpte plus de trois fois.  Je ne peux pas le trouver 
Jai perdu mon  Que sera sera !  Ne partez pas !  Jai
besoin de vous  Maman !  La pauvre petite chose ! 
Cest tellement triste !  Dites-moi tout :  Voulez-vous
connatre un secret ?  Il y a de la place pour tout le monde ! 
Laissez-moi vous mijoter un bon petit plat.

33
 5- Mercure

5.1 Les faits astronomiques sources du symbolisme

Vu de la Terre, Mercure nest jamais loigne du Soleil
de plus 2745. En consquence, elle nest visible lil
nu que peu de temps avant le lever du Soleil et peu de
temps aprs son coucher.
Ceci est d au fait que Mercure est plus prs du Soleil que
la Terre. Si vous jouez avec le diagramme sur la droite, et
que vous visualisiez le chemin apparent du Soleil autour
de la Terre, vous pouvez facilement dcouvrir pourquoi
Mercure, vue de la Terre ne sloigne jamais beaucoup du Soleil. Il ne peut
donc jamais y avoir un carr Soleil-Mercure (qui demanderait 90 entre les
deux objets), trine (120), ni opposition (180.) Le seul aspect majeur possible
est la conjonction (0.) Cela est significatif sur le plan symbolique et suggre
une association troite entre les forces spirituelles de Mercure et celles du
Soleil.
Mercure tourne autour du Soleil en 88 jours.
Mercure tourne autour de son axe en 58.6 jours.
Un jour de Mercure dure donc 58.6 jours terrestres, mais une anne de
Mercure ne dure que 88 jours terrestres.
Un fait trs significatif concernant Mercure est que sa rvolution propre
est parfaitement synchronise avec sa rvolution autour du Soleil, avec un
ratio 3/2. En dautres termes, il y a exactement 3 jours de Mercure toutes les
deux annes de Mercure.
Cela introduit limportance du rythme qui devient un aspect important de
son symbolisme. Le fait que Mercure est non seulement la plante la plus
proche du Soleil, mais quelle est aussi parfaitement synchronise avec lui,
renforce le concept dune troite relation de travail avec lnergie spirituelle
du Soleil.
Le diamtre de Mercure est de 4 878 km trs comparable celui de la
Lune (3476 km)
Nayant pas datmosphre et tant pleine de cratres, Mercure ressemble
beaucoup la Lune.
En dpit du fait quelle est la plante la plus proche du Soleil, elle nest
pas la plus chaude (cest Vnus cause de son atmosphre.)
Comme Vnus, Mercure na pas de satellites.
Mercure est constitue principalement de fer (le mtal traditionnellement
associ Mars !) et de nickel.
La densit de Mercure est de 5.44, la plus importante de toutes les
plantes lexception de la terre (5.5.)

34
5.2 Donnes mythologiques pour la mditation
En grec, Mercure est Herms, un mot qui signifie messager. En latin,
le nom mercurius vient de merx, mercis, marchandise. Ces mots nous
introduisent immdiatement aux concepts de communication et de
commerce qui sont si importants dans le symbolisme attach Mercure.
Mercure est le fils de Jupiter et de Gea, fille dAtlas.
Il est le messager des dieux et particulirement de Jupiter et le patron des
hrauts qui proclament les nouvelles. Il agit comme un ambassadeur et un
ngociateur et est impliqu dans toutes les affaires du ciel tout
spcialement dans les ngociations secrtes impliquant les stratagmes, les
astuces et les fourberies.
Cest galement lui qui est charg de servir aux Dieux lambroisie, le
breuvage dimmortalit.
Il est vigilant, alerte et continuellement occup. On lappelle le plus
occup des hommes et des dieux.
Cest un grand voyageur. Il a des ailes, non seulement ses pieds, mais
aussi ses paules et sur son casque. (Une expression potique comme une
pense rapide et aile convient parfaitement au symbolisme de Mercure.)

5.3 Les archtypes plantaires de Mercure

Connexion et communication
Mercure se rapporte tout ce qui tablit un lien entre les choses et les gens :
parole, crit, voyage, commerce, tous les media permettant de propager des
nouvelles telles que journaux, radio, tlvision ou courrier lectronique.
Toute interface ou lieu dchange peut tre considr comme une
manifestation du principe de Mercure.

La plante du rythme, polarits et dualit

En regardant le graphique, on peut observer sans peine quil ressemble
deux vagues sinusodales.

Les ondes, telles quelles sont prsentes dans le diagramme ci-dessus,

incarnent les caractres les plus importants du symbolisme de Mercure.
Elles reprsentent un rythme de polarits alternes, avec une traverse

35
rgulire des lignes mdianes (exactement comme Mercure emmne les
dfunts travers la frontire entre la vie et la mort.)
Dans le chapitre 17, Mercure et le corps, nous relierons le caduce aux deux
circulations latrales des nergies de la tradition tantrique, ida et pingala nadi
qui sont reprsentes exactement comme le caduce et sont responsables du
rythme essentiel du corps.
Dans la mesure o la dualit est concerne, on peut galement
noter que Mercure gouverne le signe de Gemini, les jumeaux,
dont le pictogramme est le nombre 2 en chiffres romains. En
astrologie classique galement, le Soleil, Mars et Jupiter sont
considrs comme masculin, la Lune, Vnus et Saturne comme fminin.
Contrairement toutes les autres plantes, Mercure nest ni lun ni lautre,
mais les deux, cest dire hermaphrodite.

Tout ce qui est rapide, flexible et changeant

Mercure change comme le vent, alors que la Lune est changeante comme
leau.

Linitiateur des mystres

tant le matre du passage, Mercure est linitiateur dans les mystres, do
le nom de Sciences hermtiques. Cest le plus haut niveau dans le
symbolisme des plantes connexion avec la ralit suprieure cache
derrire les apparences superficielles.

5.4 Qualits et caractristiques psychologiques en

rapport avec Mercure
Rapide
Mouvant, changeant, flexible, adaptable, mutable.
Changeant et se dplaant rapidement ce sont en ralit les proprits de
llment air/vent qui est en troite relation avec Mercure.
Adolescent. Les personnes influences par Mercure ont tendance rester
jeunes dans leur tte et paratre galement plus jeunes que leur ge.

5.5 Qualits ngatives et piges

Mon pre ma appel Autolycus, lequel ayant t comme moi mis bas sous
linfluence de Mercure fut comme moi un escamoteur dinsignifiantes
bagatelles.
Shakespeare, Le Conte dHiver 4.3
Traduction Jacques Copeau et Suzanne Bing.

Doutes, difficult trouver sa propre vrit, constamment sujet

hsitation quant au chemin prendre, quant la voie suivre.
Indcision. Difficult discerner les bonnes et les mauvaises options et
prendre une dcision.
Difficult tablir un cadre fixe de rfrences.
Parfois Mercure peut tre trop malin, jonglant et tournant autour des
problmes au lieu de leur faire face srieusement.

36
5.6 Mercure et le mental
On parle souvent de mercure comme de la plante du mental. Quy a t il
derrire cette dclaration ? La capacit dtablir des associations et des
connexions qui est exactement le domaine de lintelligence. Qui plus est, le
processus de la pense et en particulier de lintelligence, demande llment
air un mental intelligent est un mental qui bouge et qui bouge vite.
Mercure est, parmi les plantes, la principale incarnation de llment air.
Un mental typiquement Mercure grouille dides. Que ces ides aient un
sens ou pas dpend de la qualit de la structure Saturne de lindividu. Le
support dUranus, Neptune et Pluton peuvent aussi faire une grande
diffrence en ajoutant respectivement lintuition, linspiration et le feu. Le
mental Mercure sera capable ou non de convertir ses ides en ralisations
selon quil aura ou non le support des autres forces plantaires : lincitation
de Mars, lexpansion de Jupiter, la rigueur de Saturne et la confiance en soi
du Soleil.
En sanskrit, le mot dsignant Mercure est Budha ( ne pas confondre avec le
Buddha qui est lorigine de la religion bouddhiste.) Budha vient de la mme
racine que buddhi un mot important sanskrit qui correspond au grec nous et
nest quimparfaitement traduit par intelligence. Buddhi ne se rduit pas un
coefficient intellectuel lev et correspond une fonction spirituelle qui
permet de se connecter la nature archtypale des choses.

5.7 Les grandes leons de Mercure

Sens de la relativit
La sagesse de Mercure a la capacit de voir les deux faces dune mme
histoire, la noire aussi bien que la blanche et de comprendre plus dun point
de vue. Cela lui donne la capacit dinterroger les choses plutt que de rester
fix dans une opinion de faon dogmatique. Cela rend galement le mental
flexible et adaptable.

Enjouement
Une des grandes forces de Mercure est sa capacit ne pas se prendre trop
au srieux une qualit qui repose sur le sens de la relativit des affaires
humaines.

5.8 Couleurs associes Mercure

Le vert est associ Mercure, la couleur de lmeraude une pierre
prcieuse dont le symbolisme est troitement associ celui de Mercure.
On attribue aussi parfois Mercure des mlanges dobjets et de couleurs de
nature varie.

5.9 Phrases du type Mercure

 Peut-tre  De quoi sagit-il ?  Ctait hier, maintenant
cest aujourdhui !  Mais dun autre cot  Cest trop tard pour
tre daccord avec moi, jai dj chang davis.  La possession est

37
quatre-vingt-dix pour cent de la loi.  Je ne minscrirai jamais dans un
club qui maurait dj comme membre.  La plupart des citations de
Woody Allen auraient leur place ici.

38
 6 Vnus

Elle est Vnus quand elle sourit

Ben Johnson, Discours avec Cupidon

6.1 Faits astronomiques source du symbolisme

Distance du Soleil : 108 millions de kilomtres (0.72 fois la distance
Soleil-Terre.)
Dure du voyage autour du Soleil (1 anne de Vnus) = 225 jours
terrestres.
Dure pour tourner autour de son axe (1 jour de Vnus) = 243 jours
terrestres.
Il y a moins de 2 jours de Vnus par anne de Vnus ! La mme chose
sapplique Mercure. Clairement, Mercure et Vnus ne seraient pas des
endroits agrables pour des habitants de la Terre qui ont besoin de dormir
toutes les 24 heures.
Une particularit du mouvement de Vnus est quelle tourne sur elle-
mme dest en ouest cest dire loppos de la Terre et de toutes les
autres plantes. En dautres termes, sur Vnus, le Soleil se lve louest et
se couche lest.
Vnus nest pas seulement la voisine de la Terre, mais elle lui ressemble
sur beaucoup de points : le rayon (95% de celui de la Terre), la densit (94%
de celle de la Terre) et la masse (82% de celle de la Terre.) Cest sans doute
pourquoi Vnus a t souvent appele la sur de la Terre.
La temprature sur Vnus est de 450C ce qui en fait la plante la plus
chaude de tout le systme solaire.
Vnus a une atmosphre imposante, 100 fois la masse de latmosphre
terrestre. Le carbone dioxyde reprsente 96% (le reste est principalement du
nitrogne ainsi quune couche de nuages dacide sulfurique.)
Tout comme laugmentation du dioxyde de carbone dans latmosphre
terrestre est la cause du rchauffement global leffet de serre de mme
Vnus, avec son atmosphre pleine de dioxyde de carbone, est la plus chaude
de toutes les plantes.
cause de cette temprature leve la surface de Vnus, des ocans fluides
comme nous les connaissons sont totalement impossibles il ne peut y avoir
que de la vapeur.
Vnus na aucun champ magntique dtectable.
Dans la thrapie par les aimants, le cuivre (le mtal de Vnus) est utilis pour
neutraliser leffet des aimants.
Vnus na pas de satellites.

6.2 Mythologie les deux Vnus

Le nom grec pour Vnus est Aphrodite (do le mot aphrodisiaque a t
tir.) Commenons ce tour mythologique par le point de vue exprim par

39
Pausanias au dbut du Banquet de Platon il ny a pas une Aphrodite mais
deux !
La premire na pas de mre, elle est la fille dUranus (Ciel-Paradis en
grec.) Plus prcisment, aprs que Cronus (Saturne) ai dpos et castr son
pre Uranus, il jeta les testicules de celui-ci dans locan. Aphrodite
mergea de lcume qui se forma autour des organes sexuels dUranus.
Do son nom - aphros signifie cume en grec. Comme elle est la
descendante dUranus, elle est appele lAphrodite uranienne, la Vnus
cleste. Cest elle qui est reprsente par Botticelli, chevauchant une
coquille Saint-Jacques sur locan. 12
Lautre est la fille de Zeus (Jupiter) et de Dione. Elle est la Vnus terrestre,
appele Aphrodite Pandemus, La Vnus de tout le monde.
Dans le dialogue de Platon, Pausanias tablit lui aussi une distinction claire
entre deux formes dEros (Cupidon en latin), amour. Lun est lamour
suprieur ou amour spirituel correspondant lAphrodite dUranus ; lautre
correspond aux passions terrestres du vulgaire et est gouverne par
lAphrodite de tout le monde.
On peut observer la mme dichotomie dans les mots tirs du latin Vnus :
dune part vnrer, vnration, vnrable. Et de lautre maladie
vnrienne, vnerie, vnrologie.
Cette distinction entre les deux Vnus est clairement reflte dans le
symbolisme astrologique. Il y a dun cot une Vnus infrieure qui est
sensuelle et dcontracte et de lautre la grande prtresse qui dtient les cls
de lamour inconditionnel.
Dans la mythologie, les deux Aphrodite identifies par Pausanias ne sont
pas souvent spares lune de lautre. Elles doivent plutt tre considres
comme deux aspects diffrents dune desse unique.
On peut dire exactement la mme chose dros, le dieu de lamour. Une
filiation en fait le fils dAphrodite, toujours occup tisser des intrigues et
comploter des rendez-vous amoureux. On dit que lautre ros est apparu,
avant tous les autres dieux, au dbut de la cration. Bien plus quun principe
dattraction sexuelle, il est la force universelle qui anime tout et sans
laquelle pas un atome ne pourrait se mouvoir dans le monde. Pourtant, pour
un esprit grec, ces deux principes taient tous les deux prsents dans le
mme ros qui parfois incarne le sublime principe animant le monde et
parfois au contraire, se conduit comme un simple entremetteur impliqu
dans dinfinis commrages de tragi-comdies. En langage symbolique, il
sagit de deux niveaux diffrents de manifestation du mme archtype.
Dune manire similaire, la mme Aphrodite est tantt le principe de la
fertilit universelle, source de linspiration la plus haute et de toute crativit
et tantt une desse dbauche qui trompe son mari.
12
Il y a un paralllisme vident ente Aphrodite ne de lcume et Sri qui est la femme de
Visnu dans la mythologie hindoue et qui merge du barattage de la mer de lait ou ocan
primordial.

40
6.3 Niveau suprieur et infrieur des archtypes
plantaires.
Le concept dun niveau suprieur et infrieur de manifestation dun
archtype plantaire nest pas propre seulement Vnus, mais aussi toutes
les plantes. Cest ainsi que les qualits infrieures du Soleil sont lorgueil
et lgosme, alors que les niveaux suprieurs de manifestation
resplendissent dans lamour et lpanouissement du Moi suprieur. Une
Lune infrieure est un moulin parole et un froussard, alors quune Lune
suprieure sait comment sabandonner au Divin et peut soccuper des autres
avec toute la douceur de la Mre Universelle. Un Saturne infrieur est rigide
et plein dinhibitions. Un Saturne suprieur manifeste de grandes
dispositions pour les arts et les sciences, ainsi que persvrance et qualits
de gestionnaire.
Ceci suggre immdiatement un sentier dvolution au long duquel les
forces plantaires doivent tre raffines et dveloppes. Cela souligne
galement la profondeur et la pertinence de lastrologie en tant que langage
symbolique apte dcrire les transformations humaines.

6.4 Donnes mythologiques pour la mditation

Vnus est la desse de lamour, de la beaut et du plaisir
Vnus tait la fille de Jupiter et de Dione. Ceci a une signification
astrologique, car Dione tait une fille de Neptune. Ceci doit tre rapproch
du fait que nombre des valeurs appartenant Neptune sont similaires
celles de Vnus.
Vnus est ne Chypre. Le mot cuivre le mtal correspondant
traditionnellement Vnus vient du latin cuprum, ainsi nomm parce que
ce mtal existe Chypre en abondance.
Jupiter donna Vnus pour femme Vulcain (Hphastos en grec), le dieu
forgeron qui tait si laid que sa mre, Hra, se dbarrassa de lui ds sa
naissance.
Par suite dune passion irrsistible, Vnus eut une aventure amoureuse
avec son frre Mars (Ares en grec) qui fut le vritable pre de ses enfants
Phobos et Deimos (noms qui furent donns plus tard aux satellites de Mars)
et Harmonie. Un matin, cependant, Mars et Vnus restrent trop longtemps
au lit et furent dcouverts par le Soleil. Celui-ci avertit Vulcain qui prtendit
sabsenter pour quelques jours. Vnus, bien entendu appela immdiatement
Mars. Vulcain qui les dcouvrit nus dans leur lit, prit les amoureux au pige
dans un filet de bronze quil avait habilement martel, car il tait le plus
talentueux de tous les artisans. 13 Vulcain invita ensuite tous les dieux
venir constater ladultre ce qui, on peut sen douter, embarrassa tout le
monde et fut loccasion de commrages sans fin. Mais lon n'est pas une
desse pour rien et Vnus neut qu se baigner dans locan pour retrouver
sa virginit, ce qui se rvla bien pratique.
13
Ce filet est un mystre trs important en alchimie, Newton la mentionn dans ses crits.

41
 Par la suite, elle continua avoir des rapports amoureux et des enfants
la fois avec les dieux et avec les mortels. En particulier, Vnus (Aphrodite)
eut de Mercure (Herms) une trange crature ayant les deux sexes appele
Herm-aphrodite !
Vnus portait une ceinture (ce qui attire notre attention sur les reins) dans
laquelle tait rassemble la douceur de la conversation, le silence expressif,
le sourire le plus persuasif, lloquence des yeux, la grce et un attrait
irrsistible.

6.5 Archtype plantaire

Attraction passive/savoir-faire yin suprieur
Mars se prcipite et fait les choses. Vnus sait comment les laisser se
produire par elles-mmes ou plutt par lintermdiaire de la puissance
universelle. Quand on parle de lattraction passive de Vnus, il doit tre clair
quil ne sagit nullement dune passivit terne comme dans la paresse, mais
quil sagit bien au contraire dune passivit consciente et voulue.
Un exemple classique tir du Taosme est celui dune femme sduisant un
homme. Elle ne fait rien et cependant lhomme est attir vers elle. Mais en
mme temps, elle ne fait pas rellement rien ! Elle sait comment tre dune
certaine manire, de telle sorte quil se cre une polarit qui attire lhomme
ver elle.
Cest une grande lacune de la plupart des langues modernes que de navoir
quun seul mot pour dcrire la fois la passivit terne dans laquelle rien ne
se produit et la passivit active de Vnus qui est une manire suprieure de
faire que les choses arrivent. Cette dficience du langage cre une confusion
dans les valeurs qui induit les gens croire que passivit et paresse sont une
seule et mme chose et que sauter et hurler peuvent tre la mthode la plus
sre datteindre leurs objectifs.
Partout dans les modules du Corpus de Clairvision, vous trouverez la
mention dun savoir-faire suprieur yin.
Par exemple dans notre mditation du canal foudre, qui prsente le corps
dimmortalit, un principe important est que lon ne pousse pas les ondes
dnergie, on les laisse se produire. Mais en mme temps, si vous ne faites
que vous asseoir et attendre que les ondes dnergie arrivent, il est probable
que vous aurez attendre longtemps et mme trs longtemps ! Laisser les
ondes se produire ne veut pas dire rester oisif, mais au contraire faire preuve
dun savoir-faire Yin suprieur, dune force vnusienne dattraction passive
qui fait danser les forces lintrieur de vous.

Polarit montante lien avec les puissances

universelles suprieures
La polarit des nergies vnusiennes est dirige vers le haut. Ceci est illustr
dans son pictogramme par le fait que le cercle, qui reprsente L'Esprit, se
tient au sommet de la croix, symbole de la matire. En dpit du chaos et des
guerres constantes sur la Terre, lnergie vnusienne sait

42
comment entrer en rsonance avec les mondes suprieurs dharmonie et
damour inconditionnel. Pour les Vnusiens le recours aux puissances
universelles est la cl de cette cration, tout comme le ankh, le symbole
gyptien qui est si proche du pictogramme de Vnus, est la cl qui ouvre
toutes les portes grce un amour inconditionnel.

Inspiration et crativit
Le Vnusien a la capacit dentrer en rsonance avec les mondes
archtypaux o toutes choses existent dj dans un mode non manifest,
comme des semences ou des prototypes Cest la source de toute crativit.
Dans une perspective sotrique, crer signifie rvler physiquement des
archtypes, cest dire manifester sur la Terre les semences et les
prototypes non physiques des mondes spirituels suprieurs.
Il est fascinant de voir que la mdecine traditionnelle chinoise a reli la
crativit aux reins, les organes en relation avec Vnus dans lastrologie
occidentale. Pour les anciens Chinois, cette crativit tait comprendre
dans toutes ses acceptions : crativit artistique bien entendu, mais aussi
capacit de faire des choses en gnral, y compris de faire des enfants. Selon
la terminologie chinoise, J.S. Bach serait sans aucun doute peru comme un
grand rein indpendamment de sa phnomnale production musicale, il a
eu galement plus de vingt enfants.

Vnus sur le mode infrieur

Ce que nous avons dcrit jusqu prsent sapplique principalement aux
aspects suprieurs des archtypes de Vnus lAphrodite Uranienne ou
cleste. Sur le mode infrieur, celui de lAphrodite de tout le monde, le
principe de passivit devient charme, sduction, glamour et attirance vers
la beaut. Lamour reste une valeur centrale, mais devient sensuel et
conditionnel (mme sil ne sera jamais aussi conditionnel que les passions
de Mars.) Le sens deffroi ml dadmiration pour un ordre suprieur
magnifique devient une fascination pour les belles choses raffines. La
crativit peut encore tre intense, mais lart perd son caractre sacr.

6.6 Qualits et caractristiques psychologiques

correspondant vnus
Charmant, attirant, plein de sduction
Attir par la beaut, avec un sens dadmiration pour ce qui est beau
Beaut physique.
Tous les gens avec une forte nergie Vnus ne sont pas beaux, mais les
personnes lgantes ont rarement un Vnus faible.
Sens de lharmonie (qui est galement un caractre important
du signe de la Balance, rgl par Vnus.)
Lharmonie applique aux relations humaines confre une
bonne nature (linverse de lagressivit de Mars), une aptitude
vivre en socit et se faire des amis.

43
 Tranquille, facile vivre (et loccasion, une mauviette
comme la Lune.)
A une passion pour lamour et pour aimer quelquun.
Pour les Vnusiens, ce monde devrait tre un monde damour et de
paix. La guerre est monstrueuse et incomprhensible comme les hippies de
Hair qui rejetaient la guerre du Vietnam. (Incidemment, les cheveux ont, dans
le corps un rapport important avec Vnus.)
Sensualit. Aimant se rjouir. Aime la beaut, les arts, le raffinement.
Sait apprcier les belles demeures, les nourritures raffines, les parfums, les
cosmtiques.
En termes de symbolisme des forces plantaires, les cosmtiques doivent
coter cher autrement, ils ne pourraient pas tre apprcis par les Vnusiens.
Vnus est non seulement la plante qui rgne sur le luxe, mais galement
celle qui sait le mieux comment lapprcier.
Got artistique et crativit, sens de lesthtique. Les sens des Vnusiens
peuvent souvrir aux valeurs suprieures, une forme suprieure de
sensualit et entrer ainsi en rsonance avec des valeurs, des sons ou des
formes qui ne signifieraient rien dautres personnes.
Le ple actif de la personnalit est reli Mars, le pole sensible Vnus. Les
grands Vnusiens sont des gens chez lesquels la sensibilit atteint des sommets
insouponns.
Sens de la communion avec la nature dans laquelle leur affinit avec les
principes cosmiques leur permet de reconnatre une harmonie suprieure.
Affinits avec les fleurs. Facilit dentrer en rsonance avec les contes de
fes et les petites personnes de la nature.

6.7 Qualits ngatives et piges

Vnus peut parfois entraner une certaine ngligence. Elle peut favoriser
une attitude du type carpe diem (jouissons de linstant prsent) plutt que
celle consistant suivre une direction et des objectifs clairement dfinis.
La sensualit peut, bien entendu, devenir un pige et les Vnusiens
peuvent devenir les victimes dattractions quils ne peuvent plus contrler et
qui finissent par dominer leur vie tout entire. Cela peut tre un amour
passionn ou le besoin dtre en compagnie dun partenaire au physique
avantageux, un besoin irrsistible de confort et de luxe et tout lavenant.
Dans le langage de Clairvision, ils recherchent la moiti perdue aux mauvais
endroits et par consquent ne la trouvent bien entendu jamais. Plus de dtails
sur le sujet dans la section sur le jing (18.4)
La sensualit peut aussi tourner lassouvissement de tous ses dsirs et
conduire toutes sortes dexcs.
Par exemple les musiciens et les artistes en gnral qui sont bien sr de grands
Vnusiens, consomment bien plus de drogues que le reste de la population.
La force de Vnus cre de fortes polarits entre les personnes. Les grands
Vnusiens savent trs bien se faire des amis de lautre sexe (ou mme du
mme sexe pour les homosexuels), mais il leur est bien difficile de ne pas

44
terminer leur relation dans un lit lamour, y compris lamour physique, est
une chose tellement naturelle pour une personne du type Vnus !
Il nest pas rare quils en soufrent tant donn quil peut en rsulter des
situations qui ne sont pas toujours faciles grer et aussi parce que la
multiplication des partenaires peut avoir une action dstabilisante sur leur
nature sensible.
Mme si un Vnusien est attach trs fortement un seul partenaire, il a
bien souvent affronter une forte attirance pour dautres personnes et
rciproquement.

6.8 Les grandes leons de Vnus

Il y a des choses plus importantes que cela
Dans cet ge de fer lexpression est du pote grec Hsiode dans lequel
la guerre et la violence se sont tendues sur toute la plante, les valeurs de
Vnus sont ce qui manque le plus lhumanit. En termes de forces
plantaires, le matrialisme et la violence peuvent tre tous deux mis en
rapport avec Mars-le fer qui a tendu partout son influence de faon
prdominante. Incidemment ce nest pas seulement dans tous nos
immeubles que nous trouvons du fer, mais aussi dans le moindre corpuscule
de notre sang (au centre mme de chaque molcule dhmoglobine) !
La premire leon de Vnus et la plus importante est quil y a bien plus dans
la cration que ce qui est apparent nos sens. Au-del du monde de la
matire qui semble tre en guerre de faon permanente, il y a les royaumes
de L'Esprit et de la conscience suprieure dans lesquels lamour et
lharmonie sont la rgle. Derrire le plan matriel fini et limit, existent des
niveaux infinis dextase et de divinit.

Le pendu dans le jeu de Tarot

Le douzime arcane majeur reprsente un pendu la tte en bas avec ses
mains lies derrire le dos. Cest une volution intressante du onzime
arcane majeur du Tarot de Marseille, la Force dans lequel on voit un
personnage utiliser ses mains pour dompter un animal froce. Mourir,
dormir, rien de plus - Le pendu a-t-il renonc ? Pas du tout. Mais il est
devenu un initi et il est dans une phase o, au lieu dutiliser les moyens
daction vulgaires, il a ses mains lies de manire apprendre nutiliser
que les seuls pouvoirs suprieurs.
Lveil vnusien lexistence des mondes spirituels amne un
constat : il y a dans lunivers des forces suprieures telles que
lamour inconditionnel qui peuvent surmonter des obstacles bien
plus efficacement que lattitude guerrire de Mars. Sur le plan
matriel les tres humains sont petits et insignifiants. Quand ils sveillent
leur Moi cosmique, ils deviennent un avec les forces universelles. La foi et
la confiance qui permettent dentrer en rsonance avec le pouvoir des
mondes suprieurs et le triomphe de lamour universel rsultant de tels actes

45
de connexion passive peuvent tre regards comme la plus haute leon reue
de Vnus.

6.9 Vnus et le vert

La couleur la plus souvent associe Vnus est le vert, comme les feuilles
vertes et lharmonie de la nature. Le vert est sans aucun doute une couleur
apaisante pour le mental cest sans doute pour cette raison que le ping-
pong est jou sur des tables vertes. (Connaissant la concentration extrme
requise pour ce jeu, si la table tait rouge, les joueurs deviendraient
rapidement trs nerveux.)
Le symbolisme de Vnus pour la couleur verte est rapprocher du fait que le
vert est lemblme de lIrlande. Sur le plan sotrique, lIrlande est un endroit
o sont conserves quelques pures vibrations prsentes dans la Nature avant la
chute.
Le Bleu peut aussi convenir pour Vnus. Cest aussi une couleur apaisante
et de plus la plante Vnus dans le ciel est merveilleusement bleue, tout
particulirement quand elle est prs de la Terre et donc de trs grande taille
apparente.
Le rose, cause de sa douceur, a galement t associ Vnus.

6.10 Vnus et le monde des dieux

Il y a de nombreuses similitudes entre le symbolisme de Vnus et le monde
des dieux tel quil est dcrit dans la tradition hindoue.
Tout comme le rein-Vnus est le sige de la crativit humaine, les dieux
sont des crateurs. Ils crent les archtypes, cest dire les prototypes des
formes qui sont ensuite reproduites par la nature dans le monde physique.
De cette manire, le rsultat de lide crative dun dieu peut tre un
nouveau type de fleur, par exemple ou un changement dans lvolution des
espces. Les tres humains, en entrant en rsonance avec le niveau des dieux
peuvent avoir accs aux flux de crativit dans tous les domaines de la vie.
Les dieux sont aussi incroyablement beaux. Une des raisons notamment
cela est qutant (pratiquement) 14 immortels ils ont toujours seize ans, ce
qui est extrmement commode. Ils vivent dans de magnifiques palais, pleins
de bijoux et de trsors et bnficient de plus de luxe et de plaisir quil est
humainement possible de le concevoir.
Ils connaissent les arts. Imaginez que vous dcidiez de devenir musicien et
que Dieu vous ait donn un esprit extraordinairement puissant ainsi quune
capacit infinie entrer en rsonance avec lharmonie des sphres. Imaginez
de plus que vous disposiez de vingt millions dannes pour tudier et
pratiquer. Vous deviendriez sans aucun doute un excellent musicien.
La vision bouddhiste du monde des dieux tait celle dun endroit o la vie
tait facile, qui ntait pas sans ressembler une sorte de Club Med cleste
14
En dpit du fait quils sont appels amara, immortels, la vie des dieux commence avec
un cycle cosmique et se termine avec lui, dans la phase de la dissolution universelle
(pralaya)

46
le plaisir, le plaisir, toujours le plaisir (comme cest ennuyeux !) Pendant
que les dieux sont occups savourer leurs arts cratifs, le temps passe. Tt
ou tard la cloche du pralaya va sonner et sils nont pas fait le ncessaire
travail de transformation, les dieux vont tout perdre ce qui sera bien pire
pour eux que pour nous. Mourir quand vous tes vieux et us, est une chose.
Mourir quand vous avez seize ans et que vous tes un million de fois plus
riche que lhomme le plus riche du monde en est une autre une tragdie de
proportion divine.

6.11 Vnus, cration et trois

La cration et le nombre 3 vont bien ensemble. Prenez une rencontre
crative entre un couple (2) avec comme rsultat ? Un bb (3.) De mme,
de nombreuses crations sont le rsultat de la rencontre crative de deux
polarits (tout comme Vnus, la plante de la crativit, cherche toujours sa
polarit complmentaire.)
Dans la littrature sanskrite, il nest pas rare de trouver des associations
entre les dieux et le nombre 3, comme dans ce dialogue des Upanisads:
Combien de dieux y a-t-il, Yajnavalkya?
3 et 300 et 3 et 3 000.
Oui rpondit lautre, mais en ralit, Yajnavalkya, combien y-a-t-il de
dieux ?
33 ()
Oui, dit lautre, mais vraiment, combien de dieux y-a-t-il ?
3!
Brhad-aranyaka-Upanisad, 3.9.1
La conclusion qui suit dans le texte, cest quil ny a quun seul Dieu.
Cependant, la connexion entre le nombre 3 et le symbolisme des dieux est
tablie aussi clairement quil est possible.
Comparez cela avec le symbole du mouvement de la paix issu de
la grande vague vnusienne des annes soixante qui montre
clairement un symbolisme ternaire.
Remarquez que ce symbole est au nombre 3 ce que le pictogramme de la
Terre est au nombre 4.

6.12 Phrases du type Vnus

 Je vous aime.  Je nai rien me mettre.  Prenez-moi ! 
Je ressemble quoi ?  Je viens juste de me faire un shampoing et je
ne peux rien faire de mes cheveux !  Jaimerai bien manger quelque
chose de petit et de trs cher.  Faites lamour, pas la guerre ! 
Tout ce dont vous avez besoin, cest damour.  Est-ce une antiquit
vritable ?  Je veux ce quil y a de mieux.  Prenez la moiti du
mien.  Il y a des choses plus profondes que a.

47
 7 - Mars

7.1 Faits astronomiques sources du symbolisme

Distance moyenne du Soleil : 228 millions de kilomtres (1.5 fois la
distance de la Terre au Soleil.)
Priode de rvolution autour du Soleil : 687 jours de la Terre (1.8 annes)
Priode de rotation autour de son axe : 24 h 37 min peine plus dun
jour terrestre. Il y a donc 646 jours martiens dans une anne martienne.
Le diamtre de Mars est gal 53% de celui de la Terre ; son volume,
15% de celui de la Terre ; sa masse nest gale qu 11% de celle de la
Terre.
La gravit la surface de Mars est gale 38% de celle de la Terre.
La surface de Mars est couverte dnormes volcans (Le plus grand,
appel Mont Olympe, culmine 26 kilomtres de haut) et dnormes
canyons, principalement situs dans la zone quatoriale un rseau de
canaux qui ressemblent des lits de rivires.
Mars a une atmosphre trs mince, compose 95% de dioxyde de
carbone.
Les deux satellites de Mars, Phobos et Deimos sont minuscules. Vu de
mars, Phobos aurait moins de la moiti de la taille de la Lune et Deimos
serait peine visible.
La consquence dune taille aussi petite est une petite masse et par consquent
une faible gravit. En consquence, quelquun se tenant sur Phobos ou Deimos
pourrait facilement lancer des pierres au-del de la distance critique partir de
laquelle elles pourraient se mettre en orbite dans lespace au lieu de retomber.
Phobos prsente une caractristique curieuse : sa priode sidrale est de 7 h 39
minutes seulement un tiers du jour de Mars. Si notre Lune tournait autour de la
Terre en un tiers dun de nos jours, nous la verrions traverser le ciel tout entier
en environ quatre heures !

7.2 Les deux Mars et le mythe du feu dchu

Tout comme nous discernons deux Vnus, il y a deux niveaux pour Mars
un niveau suprieur et un niveau infrieur. Cependant, le foss entre les
deux est encore plus marqu quentre la Vnus cosmique et la Vnus pour
tout le monde. Dans son mode suprieur, Mars est le feu cosmique en
action, la volont irrsistible qui ralise les projets cosmiques dans la
cration. Sur le mode infrieur, Mars nest rien de plus que dsir et passion
avec comme rsultat colre et violence partout sur la plante.
Un des mythes importants des archives de Clairvision est celui de la
chute et de la rdemption du feu physique. Pour prsenter ce mythe de
faon simple, disons quen un point de notre cration quelque chose a
mal tourn avec le feu.

48
Le feu tait normalement un ardent adorateur de la divinit, chantant
toujours la gloire de Dieu. Rien quen entrant en rsonance avec les
flammes dansantes, les tres humains devaient tre combls par L'Esprit. En
vrit, le feu tait le plus pieux et le plus rconfortant de tous les principes
trouvs sur la Terre rien sur cette plante ne pouvait transmettre la
Prsence Divine mieux que le feu. Aussi, le feu fut-il appel le temple du
Dieu le plus haut parce quun temple est le lieu o rsident les dieux.
Cest alors que quelque chose de mystrieux se produisit que les tres
humains ne purent pas et ne peuvent toujours pas comprendre
pleinement. Cela se produisit de faon insidieuse ; cela ne se fit pas en un
jour et, au commencement, beaucoup ne ralisrent mme pas ce qui se
produisait. Progressivement, le feu se mit aller de travers. Son cur
changea. Au lieu dapporter la prsence divine aux tres humains, il se mit
leur dlivrer toutes sortes de maux. Il apporta la colre et la guerre et les
hommes commencrent lutiliser pour faonner des armes. Il apporta aussi
la fivre et de nombreuses maladies. Simultanment, quelque chose de trs
trange se produisit les tres humains se mirent rtrcir ! Ils diminurent
progressivement jusqu atteindre leur taille actuelle quils considrent
aujourdhui, bien entendu, comme normale. Mais aux yeux des tres
humains des temps anciens, nous ne serions rien de plus que des nains.
Quelque part au cours de cette transition, les hommes nains en vinrent
raliser que le Dieu suprieur avait dsert le temple. Le Feu ne vhiculait
plus L'Esprit. Au lieu de cela, certains commencrent voir en lui quelques
gigantesques tres de pouvoir qui en vinrent tre connus comme les
Seigneurs du Feu Dchu ou parfois comme les Seigneurs de la Guerre
Quelques-uns prtendent que le feu fut vol par les forces sombres. Dautres
disent que si les humains ont perdu le feu, cest parce quils nont pas veill
sur lui de faon satisfaisante. (Quoi que trs grands, les tres humains de ces
anciens temps taient un peu simplets.) Dautres affirment que ce que les
tres humains ont pu faire importe peu et que le cours de lhistoire naurait
pas de toutes manires t diffrent. Et le mythe continue et nous dit que si
aucune de ces opinions nest entirement vraie, aucune non plus nest tout
fait fausse.
La dernire partie du mythe nous dit que cest la mission des tres humains
de racheter le feu, de restaurer son intgrit et de faire en sorte quil soit de
nouveau la demeure des dieux. Cela peut, bien sr, apparatre comme une
tche immense pour daussi petits tres, car il ny a aucun doute, les
seigneurs du Feu dchu vont dfendre farouchement leurs positions. Et
pourtant, cest la tche qui a t assigne aux tres humains et sils
laccomplissent, ils cesseront dtre des nains. Ou peut-tre, cest quand ils
cesseront dtre des nains que leur mission sera remplie.

49
7.3 Les archtypes plantaires
Le feu
Sur le mode suprieur celui qui est actuellement perdu sur la Terre le feu
de Mars est le feu cosmique, lessence spirituelle, la plus haute essence qui
est non seulement Prsence divine, mais aussi Volont divine, le divin
pouvoir de manifestation
Le Rg-Veda, le livre le plus sacr de la tradition hindoue, commence par le
mot agni, feu. Dans ce contexte, agni reprsente la premire impulsion divine
de cration qui merge hors de lAbsolu. De cette premire impulsion
manrent diffrents principes qui conduisirent au dploiement de la cration
tout entire, constitue par les mondes subtils et les mondes physiques. Agni
nest pas seulement limpulsions originale, mais aussi le principe qui continue
travailler comme la manifestation du Divin sur chaque barreau de lchelle
des mondes.
Sur le mode infrieur, le feu devient le feu des passions et les dsirs motivs
par lego.

Orient vers la matire

Comme nous lavons vu lors de la discussion des pictogrammes, le premier
symbole de Mars nincluait pas une flche, mais une croix, reprsentant la
matire. Contrairement Vnus, la croix se tient au sommet du cercle, ce
qui signifie : la matire au-dessus de L'Esprit. Lessence de Vnus est la
connexion avec les mondes suprieurs ; la direction archtypale de Mars est
lincarnation dans la matire. Mars est une puissance qui manifeste. La
puissance de Vnus intriorise la conscience, Mars fait arriver les choses
dans le monde extrieur.

7.4 Qualits et caractristiques psychologiques en

relation avec Mars
Plein de feu
Activit, dynamisme
N combattant, aime laction, le dfi et la comptition.
Vitalit forte.
La combinaison de la vitalit et du besoin daction et de dfi peut crer
une attirance vers le sport. Bien entendu, toue personne avec un Mars
puissant naime pas le sport la conduite Mars peut sexprimer dans des
sphres diffrentes, par exemple au moyen dun esprit rapide et bien aiguis.
Cependant les gens qui aiment le sport ont habituellement un Mars trs fort.
Puissance ardente (volont de fer), courage.
Ambition, dsir de gagner et dsirs en gnral, hardiesse.
Libido et besoins sexuels forts.
Sang chaud, intenses ractions motionnelles.
Savent ce quils veulent, srs deux-mmes (ce qui ne veut pas dire, bien
entendu, quils ont raison.) Pleins de certitude. Prenant bien les dcisions,
sans hsitation ni doute. Sur le mode suprieur, cela donne une grande

50
concentration et une grande puissance dans laction. Sur le mode infrieur,
cela fait des imbciles complets.

7.5 Les qualits ngatives

Libido sans raffinement.
Colre, temprament querelleur, violence, caractre impitoyable, brutalit,
nature insensible, Aucun souci pour lenvironnement.
Impatience
Haine.
Vulgarit, humour de pissotires. Manque de profondeur.

7.6 Les grandes leons de Mars

Le pouvoir doser

Courage, tnacit, nabandonne jamais

Contrle et dcision
Comme dans la pointe de la flche dans le pictogramme de Mars.

Lefficacit de ceux qui donnent tout ce quils ont de

meilleur
Sil y a une chose positive dans la guerre, cest quelle pousse les hommes
surpasser leurs limitations habituelles et quelle les tire de leur torpeur.
Une prdiction contenue dans les archives de Clairvision est que
les guerres sur Terre sarrteront quand les tres humains
commenceront vivre chaque minute de leur existence dans un
tat dveil complet, exactement comme si lon tait en temps de
guerre et que donner le meilleur de soi-mme tait la seule
manire de sauver sa vie et celle de ceux quon aime.

Incarnation
Mars nest pas une plante qui nglige le monde matriel ou sen loigne,
mais qui dveloppe au contraire des actions pour rsoudre les problmes ici
et maintenant. Ce pouvoir qui fait bouger les choses tout de suite sans
aucun dlai et sans remettre demain peut tre regard comme appartenant
au mme symbolisme martien.

7.7 La dialectique plantaire Mars-Vnus

Mars Vnus
la plante la plus proche en la plante la plus proche
dehors de lorbite terrestre lintrieur de lorbite terrestre

51
 gouverne le Blier gouverne la balance
gouverne le Scorpion gouverne le Taureau 15
le cercle (Esprit) sous la croix Le cercle sur la croix (Esprit
matire sur Esprit sur matire)
polarit extrieure polarit intrieure
actions qui modifient le monde inspiration qui rvle les
extrieur (comme utiliser des ralits intrieures
outils par exemple) (comme dans le rituel action
qui relie aux autres mondes)
La force du fer sincarnant lalchimie de lamour qui vous
dans la matire relie directement lEsprit
pouvoir de division conscience Pouvoir dunification, lunit
sparatrice par lamour, lharmonie et la
paix
Dtruit la nature communion avec la nature
le dieu de la guerre la paix divine qui triomphe de
toutes choses
le matin le soir
lever de soleil = Soleil sur coucher de soleil = Soleil sur
lascendant le descendant
~ signe du Blier ~ signe de la Balance 16
limpulsion du matin le calme du soir
le temps darrter de dormir et le temps de se reconnecter
dmerger dans le monde avec les mondes spirituels par
extrieur le sommeil
faire tre
le ple masculin de sa le ple fminin de sa
personnalit personnalit
lartisan lartiste
adroit, pratique inspir
Mars dans le corps: Vnus dans le corps:
contraction relaxation
nerfs effrents nerfs affrents
mouvements sensation
15
Le fait que le Blier et la Balance sont diamtralement opposs sur le zodiaque, comme
le sont le Taureau et le Scorpion est un des facteurs qui suggrent une opposition
dialectique entre Mars et Vnus.
16
Astrologiquement parlant, le lever du soleil est le moment o le Soleil croise lascendant
cest dire la corne (limite) de la premire maison. La premire maison est
symboliquement lie au premier des signes, Blier, gouvern par Mars. Le coucher du
Soleil est le moment o le Soleil traverse la corne descendante de la septime maison, lie
au septime signe la Balance gouverne par Vnus.

52
 artres veines
sang rouge sang bleu
sang circulant du centre (cur) sang ramen vers le centre
vers la priphrie (cur)
Mythologie/sotrique:
Asuras (les dieux jaloux) Devas (les dieux)
visarga laube de la cration pralaya tout retourne une
unit indiffrencie
Ahriman Lucifer

7.8 Vnus et Mars ne peuvent exister lun sans lautre

La mythologie grecque nous parle des aventures sentimentales entre Mars et
Vnus. Derrire cette attirance passionne, irrsistible, il y a un message
dune grande profondeur Mars et Vnus ne peuvent pas exister lun sans
lautre. Vnus est le contre poison un nombre de maux lis Mars. Mais
Vnus sans une pointe de Mars nest quun esprit flottant, inutile et fadasse.
Dans nombre de fonctions physiques et psychologiques, les influences
respectives des deux forces plantaires sont entremles un point tel quil
nest gure facile de discerner laquelle des deux est luvre. Prenez le
dsir par exemple. Est-il essentiellement li Mars ou Vnus ? Sil se
manifeste dune manire fluide et robuste, plutt Vnus, si cest au
contraire de faon plus fougueuse, cest Mars mais qui oserait insinuer
que Aphrodite manque de flamme ? Et qui pourrait ressentir pour quelquun
un amour passionn du type Mars sans quil y ait en mme temps la
concupiscence de Vnus ? Dans le chapitre sur lanatomie sotrique, nous
verrons que lnergie sexuelle, au lieu dtre relie, soit Mars, soit
Vnus, est en fait lexpression dun rapport dialectique entre les deux
plantes.

7.9 Le syndrome de Mars Invers

Il y a une condition particulire en liaison avec Mars qui est dun grand
intrt, non seulement cause de son symbolisme, mais parce quil offre de
grandes possibilits thrapeutiques. Certains ont une propension
extraordinaire se blesser eux-mmes. Ils accumulent les coupures,
brlures, les jambes casses et les accidents de toutes sortes. Ils sarrangent
pour transformer les choses les plus innocentes en armes dangereuses pour
eux-mmes. Si une porte claque, ils la prennent en pleine figure. Si le pole
explose, vous pouvez tre srs quils sont derrire. Il peut mme arriver que
laccumulation de ces msaventures prenne un tour comique. Un de mes
amis qui tait dfinitivement afflig de ce syndrome et qui se remettait
peine de sa dernire fracture, tait dans un restaurant quand il russit
coincer son petit doigt dans lanse dune tasse de th. Le doigt se mit
rapidement enfler et en moins dune minute, le restaurant tout entier avait
vir la catastrophe les serveurs couraient en tous sens la recherche dun
docteur, dautres parlaient de faire venir une ambulance et ainsi de suite,

53
jusqu ce que quelquun prenne la dcision courageuse de casser la tasse.
Cela suffit rsoudre immdiatement le problme, mais seulement jusqu
la prochaine crise.
En dautres cas cependant, Mars invers peut revtir un aspect beaucoup
plus grave. Quand on soccupe de gens qui ont t attaqus ou viols de
faon rptitive, on doit absolument essayer de dcouvrir si cela vient
simplement de pas de chance ou si une part non exprime du psychisme du
patient ne joue pas un rle invisible.
Accompagnant cette tendance attirer sur eux la violence sous diverses
formes, il y a souvent un manque de confiance et une grande maladresse
ces sujets deviennent rarement des champions dans un sport quelconque.
Une autre observation intressante que vous pouvez faire avec les
adolescents est que gnralement, tout sarrange dramatiquement ds quils
ont un petit ami ou une petite amie.
Quelle signification astrologique pouvons-nous donner un tel syndrome ?
la polarit de Mars est naturellement oriente vers le monde extrieur. Si,
pour une raison quelconque, le flux est bloqu ou mme invers, alors toute
lnergie qui devrait normalement tre utilise pour affronter le monde
extrieur se trouve bloque et se retourne contre elle. Si vous entrez en
rsonance avec le ventre dune telle personne, limpression que vous en
retirez est exactement celle dune fausse note, dune dissonance et dune
restriction douloureuse du flux de la force vitale.
Notez que le syndrome de Mars invers nest pas une dficience dans
lnergie de Mars comme dans le cas des blobs prpersonnels sans aucune
volont. Quand les gens nont pas lendurance de Mars, ils ne souffrent pas
dune suite continue daccidents ils vivent simplement une existence tide
et sans relief. Ce point est important car il dtermine lattitude quil faut
adopter pour aider les personnes qui souffrent dun Mars invers. Lobjectif
nest pas de renforcer leur nergie Mars, mais de les inciter apprendre
laisser leur rsistance scouler lextrieur au lieu de la tourner contre eux-
mmes. 17
Pour conclure cette section, je voudrais insister sur deux points. Tout
dabord, le syndrome de Mars invers doit tre reconnu et trait le plus tt
possible. Sil ne lest pas, il peut en rsulter un bon nombre de troubles
affectant la bonne sant de la personne. Si les forces vives restent bloques
pendant trop longtemps, la personne devient un candidat de choix pour
toutes sortes de maladies. De plus, ce ne sont pas seulement des accidents
rptitifs que risquent ces personnes, mais parfois galement des situations
dabus physique, dans la mesure o elles attirent contre elles la violence
dautres personnes.
En outre le syndrome de Mars invers est une de ces situations que les
formes conventionnelles de thrapie nidentifient et ne rsolvent pas
facilement. Il est vrai que la chirurgie des os est une science merveilleuse,
mais quand quelquun accumule fracture sur fracture, rparer les os nest
17
En termes de rgression ISIS, ceci correspond ce qui est appel belly work (travail du
ventre.

54
tout simplement pas la bonne solution un rarrangement complet du flux
extrieur des forces vitales est ncessaire.

7.10 Mars et les automobiles

Il y a diffrentes relations entre les voitures et Mars. En plus du fait quune
auto est une masse solide de fer, elle comporte un moteur combustion et
est utilise pour se dplacer. Il est intressant de noter combien la conduite
dune voiture peut amener de violence entre les gens. Quand ils sont au
volant, des gens habituellement raisonnables peuvent facilement se sentir
menacs par dautres conducteurs et devenir soudain agressifs ou perdre le
contrle de leur langage dune manire qui ne correspond nullement leur
caractre.
On peut voir une autre connexion dans le fait que de nombreux hommes ont
tendance considrer leurs voitures comme une extension de leur puissance
sexuelle. Quand on constate quel point certains hommes prennent un soin
excessif de leur automobile, on peut croire aisment quil y a quelque vrit
dans le modle freudien et que par une sorte dassociation inconsciente, ils
ne font plus une distinction bien nette entre leur voiture et leurs organes
gnitaux il nest donc pas surprenant quils deviennent agressifs quand ils
ont le sentiment que leur vhicule chri est menac. Le symbolisme
astrologique apporte des lments dexplication trs clairs de cet trange
comportement psychologique. Symboliquement, voitures et Mars sont
troitement associs. Il en est de mme pour Mars et la puissance et la
violence sexuelles. Astrologiquement parlant, il est donc logique que les
voitures soient la source de comportements du type Mars.
Remarquez cependant, que les voitures ne rendent pas toujours les gens plus
violents. Dans de nombreux cas, cest un autre mcanisme toujours reli
Mars qui entre ne jeu. Conduire une voiture peut tre une activit
apaisante qui procure aux gens un exutoire pour exprimer leur rsistance et
leur endurance (qualits de Mars.) Le mouvement rgulier de la voiture, la
vibration du sige, le sentiment de matriser la situation, la ncessit dtre
attentif la route et le droulement rgulier du paysage tout cela peut
remettre laccent sur un Mars temporairement dsquilibr et contribuer au
fait que les gens se sentent mieux. 18 Si cependant, les gens se mettent
utiliser leurs voitures comme un exutoire leur violence, de graves
dommages peuvent en rsulter.

Vous pouvez galement faire une autre observation. Cest que les gens qui
sont terrifis lide de conduire ou mme qui se sentent juste
inconfortables et qui nont pas le complet contrle de leur vhicule, sont
pratiquement toujours des personnes qui ont un problme avec leur Mars
(par exemple le syndrome de Mars invers dcrit ci-dessus.) linverse, les
18
Les homopathes vont, bien entendu, penser la camomille, un remde pour les patients
dont les symptmes sont amliors par une courte promenade en voiture. Ceci indique que
la camomille opre dans un individu un quilibrage des flux de lnergie de Mars.

55
professionnels ou les excellents conducteurs ont habituellement un trs bon
contact avec les forces de Mars.

7.11 Mars et le rouge

La couleur la plus souvent relie Mars est le rouge qui symbolise le feu.
Cest la couleur de mars dans le ciel.

7.12 Phrases du type Mars

 Jurons, insultes et langages abusifs de toutes sortes.  Cest bien a !
 Voil comment cest, un point cest tout !  Le droit, cest la
force.  Bougez !  Chargez !  Foncez !  Gagner tout
prix !  Il vous faudra me tuer dabord !  Passer par-dessus mon
cadavre !  Battre le fer quand il est chaud.  Dpchez-vous ! 
Quy a t il pour dner ?

56
 8 Jupiter
Je vais trop manger et prophtiser
Ben, Johnson, La fte Bartholom, 1.6

8.1 Donnes astronomiques sources du symbolisme

La distance moyenne entre Jupiter et le Soleil est de 778 millions de km,
5.2 fois la distance de la Terre au Soleil. Cependant au prige (le point le
plus proche du Soleil) cette distance nest plus que de 590 millions de km
alors qu lapoge (le point le plus loign) elle est de 965 millions de km.
En moyenne, la lumire du Soleil met 43 minutes pour atteindre Jupiter.
Jupiter tourne autour du Soleil en environ 12 annes.
Jupiter tourne autour de son axe en seulement 10 heures.
Cest pourquoi les astrologies occidentale, chinoise et hindoue prennent en
compte un cycle de 12 annes, appel quelquefois lanne de Jupiter
Il y a 12 signes dans le Zodiaque. Ainsi Jupiter se dplace dun signe en
approximativement une anne.
Jupiter est trs grande ! Son diamtre est de 11 fois celui de la Terre et
son volume 1300 fois celui de notre plante. Cependant, cause de sa faible
densit (1.34 alors que la densit de la Terre est de 5.5) sa masse nest que
de 318 fois celle de la Terre. (Une faible densit est aussi une caractristique
de trois autres plantes gantes, Saturne, Uranus et Neptune.)
Jupiter est constitue principalement dhydrogne et dhlium, avec dix
fois plus dhydrogne que dhlium. Parce que lon trouve les mmes
lments dans le Soleil dans les mmes proportions, on croit que Jupiter
nous montre la composition primordiale du systme solaire et latmosphre
primordiale de la Terre il y a quatre milliards dannes environ.
La pression de latmosphre de Jupiter est gale trois fois la ntre.
Jupiter a le champ magntique intrinsque le plus lev de toutes les
plantes du systme solaire et produit des missions radio.
Voyager 1 et Voyager 2 ont dtect un faible anneau autour de Jupiter.
Ainsi, Saturne nest pas le seul avoir un anneau ! (Uranus et Neptune en ont
un galement)
La tache visible sur la surface de Jupiter est une tempte qui dure depuis
plus de 400 ans. Elle est trois fois aussi large que la Terre.
Jupiter a 16 satellites connus dont les 4 plus grands ont t dcouverts par
Galile en 1610. Io, dont la masse est approximativement celle de notre
Lune, a t photographie par Voyager. Jupiter a le volcan le plus actif de
tout le systme solaire. Les trois autres sont Europe, Ganymde et Callisto.
Ganymde, qui est lchanson de Jupiter dans la mythologie grecque, est
plus grand que Mercure.
Si vous navez jamais vu ces satellites, prenez simplement une paire de
jumelles et pointez-les vers Jupiter vous pourrez prouver la mme joie et la
mme excitation que Galile !

57
8.2 Rsum du grand mythe
Voici une courte prsentation du mythe central sur lequel repose larbre
gnalogique du panthon grec dans son ensemble.
Ouranos (Uranus) engendra tout dabord les Cyclopes avec Gaia, la
Terre.
Les Cyclopes, cause de leur nature rebelle, furent prcipits par
Ouranos dans le Tartare, tout au fond des mondes souterrains.
Ensuite Ouranos enfanta, toujours avec Gaia, les sept Titans, le dernier
tant Cronos (Saturne.)
Mcontente de voir ses enfants, les Cyclopes, dans le Tartare, Gaia
convainquit les Titans dattaquer Ouranos.
Saturne, arm dune faucille (comme dans le pictogramme de Saturne)
surprit son pre une nuit et le castra, jetant ses testicules dans locan. Cest
aprs cela que Vnus mergea de lcume.
Les Titans dlivrrent les Cyclopes du Tartare et Saturne devint le
nouveau patron.
Peu aprs, il renvoya les Cyclopes dans le Tartare !
Saturne pousa sa sur Rha.
Gaia et Ouranos pendant quil tait en train de mourir, avaient prdit que
Saturne serait renvers par son propre fils. En consquence, Saturne prit
lhabitude de dvorer ses enfants ce qui fit, bien entendu, le dsespoir de
Rha.
Lorsque Zeus/Jupiter est n, Rha ne put supporter lide de perdre
encore un de ses enfants. Aussi cacha-t-elle Jupiter et, sa place, elle donna
Saturne une pierre enveloppe dans des linges et celui-ci lavala.
Mais une fois quil eut grandi, Jupiter sen revint. Aid par Mtis, il
commena par donner son pre une potion mtique. Saturne vomit en
premier lieu la pierre, puis les frres et les surs de Jupiter qui ressortirent
indemnes. Parmi eux se trouvaient Neptune et Pluton.
Jupiter et ses frres dclarrent la guerre aux Titans.
Gaia avait prdit que Jupiter vaincrait sil pouvait librer ceux qui avaient
t emprisonns par Saturne dans le Tartare et les convaincre de combattre
ses cts. Cest exactement ce que fit Jupiter aprs avoir tu le gardien du
passage du Tartare. Les Cyclopes librs firent don du tonnerre et des
clairs Zeus/Jupiter, le trident Posidon/Neptune et le heaume
dobscurit Hads/Pluton.
La victoire de Jupiter fut totale. Il hrita du ciel pendant que Neptune
devint le matre de locan et Pluton le matre des mondes souterrains.
Les Titans furent envoys au Tartare.

8.3 Quelques lments dinterprtation

Uranus, signifiant chez les Grecs ce qui est le ciel/paradis 19 reprsente
les mondes illimits de la conscience alors que Saturne est la puissance des
limites. Le passage de la souverainet dUranus celle de Saturne symbolise
19
Voir la section 2.3 sur lassimilation du ciel et du paradis.

58
une incarnation dans des plans de manifestation plus denses des mondes
suprieurs de L'Esprit dans lesquels la conscience se dveloppe librement
sans jamais rencontrer aucune frontire, un monde de plus en plus matriel
(y compris le continuum espace-temps) dans lequel les limites sont la rgle.
Dans cette perspective, la castration dUranus doit tre interprte comme la
conscience perdant son pouvoir. Dans les hautes sphres des mondes de
L'Esprit, la conscience se connat elle-mme comme omnipotente et infinie.
Une fois incarne dans la matire, lme perd ses ailes comme dans le
Phdre de Platon et devient sujet des restrictions et des limitations
imposes par sa nature physique.
Une caractristique importante des grands mythes est que, chaque fois, la
victoire vient des profondeurs des Enfers. Cest en librant des forces
surnaturelles venant de lintrieur de la Terre que Jupiter, Neptune et Pluton
deviennent capables de renverser Saturne, tout comme ce dernier la
emport sur Uranus en librant le pouvoir du Tartare.
Ceci prsente une analogie claire avec lacronyme alchimique VITRIOL qui
contiendrait, dit-on, le secret de la pierre philosophale, ce dont nous
discuterons dans la section 24.2.
La victoire mythologique de Jupiter sur Saturne est trs significative. Un
important principe du symbolisme astrologique est que cest sous
limpulsion de Jupiter que lon peut surmonter les peurs et les limitations de
laspect Saturne de notre nature.

8.4 Archtype plantaire

Expansion
Llment essentiel du symbolisme de Jupiter est lexpansion la capacit
remplir un espace. Comme Mercure, Jupiter est reli llment air.
Cependant, alors que Mercure suggre des mouvements de va et vient,
Jupiter reprsente la tendance de lair occuper lespace, aussi bien que les
vents majestueux qui voyagent loin et portent l'Esprit.
Une analyse soigneuse des caractristiques associes avec Jupiter vous
montrera que presque toutes sont une application du principe dexpansion
dune manire ou dune autre.

Le gourou/hirophante (prtre qui prsidait aux

mystres dleusis)
Le mot sanskrit pour Jupiter est guru (comme dans matre spirituel), ce qui
signifie galement lourd, pesant. Un gourou est quelquun qui peut
propager la ralisation, tout comme lhirophante est celui qui rvle la
lumire spirituelle du Dieu solaire. Dans la mesure o le symbolisme de
Jupiter est concern, il est significatif que, en sanskrit guru soit galement le
mot communment employ pour lourd. Jupiter est la plus grande des
plantes du systme solaire et un grand jupitrien en action passe rarement
inaperu dans un groupe de gens. Ceci contraste avec la lgret associe
Mercure.

59
 La rvlation et la loi
Jupiter est la plante de la connaissance spirituelle et de la rvlation. son
plus haut niveau, cela signifie vision et communion avec le Divin et
ralisation de lomniprsence de Dieu dans la cration.
Ainsi, Jupiter tait traditionnellement considre comme la plante de la
religion et de la prtrise ainsi que des tudes de philosophie et de droit. Pour
comprendre cela, il faut se rappeler que pour les anciens, la thologie tait la
discipline suprme et quaucune science ne pouvait tre spare de la
connaissance de Dieu. La connaissance son sommet tait considre
comme une rvlation.
Ainsi, dans un thme, elles reliaient les longues tudes la 9me maison,
gouverne par Jupiter.
La loi tait naturellement relie Jupiter parce que les anciens la regardaient
comme sacre. Le concept dune loi dcrte par lhomme est relativement
nouveau. De nos jours, bien sr, il serait difficile dimaginer nos dputs
puissent tre divinement inspirs. Mais, pendant des milliers dannes la loi
tait regarde comme une rvlation venant des dieux. Pensez par exemple
aux Lois de Manu ou aux Tables de la Loi donnes Mose sur le Mont
Sina. Les anciens ne faisaient pas une distinction trs claire entre les lois en
tant que code de justice et la loi qui organise et gouverne les rouages de
lunivers (tel que vhicul par le concept hindou du dharma.)
Peut-tre que les derniers vestiges de telles notions peuvent tre trouvs dans
les robes et les perruques arbores par les juges dans les tribunaux un reflet
du caractre sacr qui tait attach tout ce qui concernait la loi, caractre qui
a disparu depuis longtemps.

8.5 Jupiter qualits et caractristiques psychologiques

Facile vivre, joyeux, dcontract, jovial (qui vient de Jove le nom latin
pour Jupiter.)
Enthousiasme et motivation, aussi bien que la capacit de les
communiquer.
Sens de lhumour, avec la capacit de communiquer le rire et de faire rire
les autres (le principe dexpansion propre Jupiter.) Mercure peut aussi
avoir un grand sens de lhumour, mais il nest pas ncessairement capable
de faire partager cette hilarit laudience entire. En dautres termes, les
Jupitriens ont un caractre thtral, ce sont de bons interprtes, des acteurs
ns. Ils peuvent influencer les autres et se montrer charismatiques.
Bons vendeurs qui sen tiennent tout fait logiquement leur parole.
Dimension. Capacit penser grand et ne pas se laisser absorber par les
dtails ou les points mineurs.
Dans un supermarch, le caddie dun grand Jupitrien est radicalement
diffrent de celui dun grand Saturnien celui du Jupitrien est plein, celui
du Saturnien est moiti vide, moins dune bonne raison. Lobservation
du comportement des gens dans un supermarch est trs rvlateur, en terme
de forces plantaires. Les Jupitriens se dplacent dune certaine manire et
laissent leurs mains vagabonder le long des rayons, prenant ce qui leur plait,
mme sils nen ont pas vraiment besoin, alors que les Saturniens

60
choisissent soigneusement, comparent les prix et savent exactement ce
quils achtent.
Gnrosit.
Capacit de semballer pour des choses et de saisir des opportunits. En
vrit, les Jupitriens nont pas de chance, simplement, ils savent comment
faire pour que les choses arrivent comme ils le dsirent.
Propension exagrer et en faire trop.
Aime les voyages.

8.6 Qualits ngatives et piges

Ne connat pas ses limites
Quand les tendances lexpansion des Jupitriens sont laisses elles-
mmes, elles peuvent conduire toutes sortes dexcs. La libre dpense
devient du gaspillage. Le Jupitrien peut facilement trop manger, trop boire,
aller dun amour un autre tout comme le Jupiter de la mythologie grco-
romaine tait impossible stopper dans ses aventures amoureuses avec les
femmes et les desses.
Voir grand peut tourner un mpris des dtails qui aura pour rsultat des
erreurs de gestion et des bourdes colossales. La mconnaissance des limites
peut mme conduire des fraudes et des indlicatesses.
Une des grandes leons que les Jupitriens doivent apprendre, cest ne pas
ngliger les dtails.

Manque de prcision et de rigueur

Les grands Jupitriens ont besoin dapprendre la rigueur et la prcision,
cest dire la capacit prendre en compte les petites choses aussi bien que
les grandes. Sils sont sages, ils rechercheront les conseils des personnes du
type Saturne qui tempreront leur enthousiasme et leur confiance en eux et
leur montreront les dtails critiques qui, sils ne sont pas pris en
considration, peuvent conduire des dsastres de proportions jupitriennes.

8.7 Les leons et les pouvoirs de Jupiter

Le pouvoir de dpasser les limites
Jupiter est le pouvoir qui peut oser, aller plus loin, faire plus, mieux et plus
vite. Cela en fait le pouvoir capable de faire avancer une situation qui
senlise, battre des records, explorer de nouveaux territoires et faire acte de
pionnier.

Le pouvoir de faire bouger les choses et de les faire

arriver

Connaissance et rvlation spirituelles

Jupiter le grand prtre, liniti connaissant les lois de la cration grce des
rvlations spirituelles dune importance capitale.

61
8.8 Couleurs
La couleur qui a t le plus souvent associe Jupiter est le jaune. Par
consquent, depuis de nombreux sicles en Europe, les mdecins avaient
coutume de prescrire des substances et des plantes de couleur jaune pour
soigner le foie (le principal organe reli Jupiter.) Le brillant enthousiasme
et lexpansivit communique par cette couleur saccorde bien au
symbolisme de Jupiter.
Un autre point qui plaide en faveur du jaune est que, dans la tradition
indienne, les principales pierres prcieuses relies Jupiter sont jaunes :
saphir jaune et topaze jaune.
Quelques personnes cependant, prfrent rserver le jaune au Soleil et
assignent Jupiter le bleu ou le mauve.

8.9 La dialectique Mercure-Jupiter

Mercure et Jupiter sont les deux plantes du vent (souvenez-vous que pour
quune relation dialectique ait un sens, il faut tout dabord quil y ait un lien
de parent entre les deux principes en comparaison.) Qui plus est, Mercure
est Herms/Thot, initiateur dans les mystres occultes, alors que Jupiter est
le gourou/hirophante qui rvle la lumire spirituelle du Soleil.
Un autre lment qui milite en faveur dune relation dialectique rside dans
le fait que, dans le cercle du zodiaque, les signes gouverns par Jupiter
(Sagittaires et Poissons) sont diamtralement opposs ceux qui sont
gouverns par Mercure (les Gmeaux et la Vierge.)

Mercure
le messager du Soleil
mental/super-mental
mouvements de va-et-vient
lger (comme des ailes)
gouverne les Gmeaux
gouverne la Vierge
3me maison court voyages,
brves publications et
communications sommaires
plante du commerce
Jupiter
lhirophante du Soleil
Esprit
le vent voyage loin
lourd (guru)
gouverne le Sagittaire
gouverne les Poissons 20
9me maison long voyages,
livres et longues tudes
plante des affaires

8.10 La dialectique plantaire Jupiter-Saturne

Jupiter Saturne
Le croissant de Lune au-dessus La croix au-dessus du croissant
20
Les Poissons ont deux souverains en premier lieu Jupiter, en second Neptune.

62
 de la croix lme sur la de Lune la matire sur lme
matire
humeur sur matire, do la matire sur humeur, do la
nature optimiste des nature pessimiste des
Jupitriens Saturniens
chaud et humide froid et sec
lment air do mobilit lment terre do rigidit
relchement restriction
expansion contraction
libert limitation
capacit dpasser les limites le pouvoir des limites
le principe de croissance la structure rigide
loi structure
bonne chance retours karmiques
prosprit conscience prudence
Sait prendre des risques sait comment viter de prendre
des risques
adore les jeux de hasard ne joue qu coup sr
dpensier, gaspilleur conome
blagueur srieux

8.11 Symboles relis Jupiter

Les centaures, mi-hommes, mi-chevaux, ont plusieurs associations
symboliques et mythologiques avec Jupiter (quils ont aid pendant la
guerre avec les Titans.) Ils partagent avec lui un excs de force vitale, mais
de faon plus fondamentale, ils incarnent le conflit entre la nature humaine
et la nature animale. Dans les ftes des lgendes grecques, il y a toujours un
moment o les centaures se trouvent emports par linfluence du vin et se
mettent violer toutes les femmes prsentes ne pas avoir une claire
conscience des limites est un des principaux piges dans lesquels tombent,
les grands Jupitriens. Lanalogie entre les centaures et lnergie
jupitrienne est encore renforce par le fait que le Sagittaire gouvern par
Jupiter est prcisment un centaure.
Les chevaux en gnral, et pas seulement ceux dont laspect a t
transform par la mythologie, sont dous dun symbolisme jupitrien. En
dehors de leur noble nature, ils ont t pendant de nombreux sicles le
moyen principal permettant lhumanit de voyager. Quand les sages du
Rg-Veda chantaient des cantiques pour recevoir les chevaux, ils ne visaient
pas des troupeaux danimaux, mais les forces morales dexpansion
spirituelle et de victoire, associes symboliquement avec larchtype du
cheval.
Laigle majestueux, avec ses ailes tendues dans les airs planant avec
dignit comme si le paysage tait sa proprit, est un symbole typiquement
jupitrien. Plusieurs nations avec des tendances jupitriennes prononces

63
lont comme un de leurs emblmes principaux : lempire romain, les tats-
Unis dAmrique mais aussi lAllemagne nazie.
Dans le troisime livre de la Divine Comdie, qui est un voyage dans les
sphres plantaires, lorsque Dante atteint la sphre de Jupiter, une des
premires choses qui soffrent sa vue est le symbole dun aigle (Le Paradis,
chant 28.)

8.12 Jupiter et les tats-Unis dAmrique

Les tats-Unis sont le pays des plus grosses voitures, des gratte-ciel les plus
hauts, des plus gros T-Bone steaks, des ice-creams les plus gros, des
supermarchs les plus tendus et des centres commerciaux pleins de
marchandises prix rduits. Mme les gens sont grands et gros et cela est
apprci par tous car, tout ce qui est grand est beau et Plus est
mieux ! (Aucun pays au monde na plus dobses que les tats-Unis.)
Nulle part ailleurs vous ne verrez autant desprits jupitriens, tout comme
les grands Jupitriens du monde entier ont une sympathie particulire pour
les tats-Unis et une grande affinit avec eux.
Les tats-Unis sont aussi le pays du big business avec les plus grandes
corporations du monde et une expansion galopante qui chappe tout
contrle. Qui a gagn la premire guerre mondiale et encore plus la
seconde ? Le Jupiter amricain par lintermdiaire de ses compagnies
multinationales dont la puissance dchane a non seulement mis
lAllemagne sur les genoux, mais a merg la fin de ces guerres comme la
force dominante de la plante.
La mmorable dpression conomique que les tats-Unis ont connue au
20me sicle peut tre vue comme la consquence de lexpansion jupitrienne
effrne qui a conduit des cercles vicieux et des catastrophes financires
en chane.

8.13 Phrases du type Jupiter

veni, vidi, vici.
Je suis venu, jai vu, jai vaincu
Jules Csar
 Achetez-le !  Cest au compte de la maison.
 Faites-le, un point cest tout !  Plus !  Fantastique !
 Fabuleux !  Le ciel est la limite !  Cest un gagnant.
 Ne vous faites aucun souci !  Largent va venir.
 Cest dj fait.  Qui se soucie de a !

64
 9 Saturne

Loin dans la tristesse ombreuse dun val

Submerg loin de la saine brise du matin,
Loin des midis fiers et des fires soires dune toile,
Saturne aux cheveux gris tait assis, tranquille comme une pierre,
Calme comme le silence autour de sa tanire,
Fort sur fort tait suspendue sur sa tte
Comme nuage sur nuage.
John Keats, Hyperion,1.1

9.1 Donnes astronomiques sources du symbolisme

Distance moyenne du Soleil : 1430 millions km (1200 millions km au
prige, 1650 lapoge), cest dire 9.55 fois la distance entre la Terre et
le Soleil.
La lumire du Soleil met 1h 19 pour atteindre Saturne.
Priode pour voyager autour du Soleil approximativement 29.5 annes.
Priode de rotation autour de son axe : seulement 11 heures.
Le diamtre de Saturne est de 9 fois celui de la Terre. Son volume est de
752 fois celui de la Terre. Et cependant la masse de Saturne nest que de 95
fois celle de la Terre cause de sa trs faible densit la plus faible de
toutes les plantes.
Saturne a 17 satellites connus.
Le plus grand des satellites, dcouvert ds 1655, est appel Titan et
pourrait tre compar une petite Terre conserve dans un frigidaire.
Le diamtre de Titan est de 5150 km, plus grand que la plante Mercure !
(Ganymde, un satellite de Jupiter est mme encore plus grand avec un
diamtre de 5280 km.) Titan est la seule lune du systme solaire qui ait une
atmosphre relle. Il parvient la conserver en dpit de sa faible gravit,
probablement grce sa temprature trs basse. Cette atmosphre pourrait
ressembler celle de la Terre avant le commencement de la vie.

9.2 Des donnes astronomiques au symbolisme

astrologique
Le Soleil, la Lune, Mercure, Vnus, Mars, Jupiter et Saturne sont les 7
plantes visibles lil nu. Au-del de ceux-ci, Uranus, Neptune et Pluton
ne peuvent tre vus sans instruments optiques. Ceci dsigne Saturne comme
tant la frontire, la limite et fait de lorbite de Saturne la peau de notre
systme solaire.
Dans cette perspective, les plantes qui se trouvent au-del de Saturne
(Uranus, Neptune et Pluton) sont considres comme des mdiatrices entre
notre systme solaire et la communaut galactique, apportant inspiration et
impulsion spirituelle.

65
 Le fait que parmi les 7 corps visibles Saturne est le plus loign de la
Terre suggre symboliquement quelque chose de distant et disol. Qui plus
est, tant le plus loign de la lumire et de la chaleur du Soleil, Saturne
reprsente tout ce qui est froid et terne. Son ple rayonnement contraste
avec celui de Jupiter qui brille gnreusement dans le ciel nocturne.
Comme rsultat de sa distance, Saturne est aussi le plus lent des 7 corps
visibles. Lassociation de la lenteur et de la froideur suggre la vieillesse et
la sclrose, mais aussi, obstacles, difficults et diffrentes autres choses
dsagrables.

9.3 Archtype plantaire

Le pouvoir des limites obstacles
Quand on pense aux limitations, les premires images qui viennent lesprit
sont les obstacles et les difficults, les limitations diverses que le monde
vous impose, les rsistances de toutes sortes qui entravent vos entreprises
ainsi que les retours possibles du karma et du destin. Il y a aussi, bien
entendu, les limitations intrieures, telles que peurs et complexes qui vous
bloquent compltement de lintrieur.
Tout cela est rgi par Saturne. Cest la raison pour laquelle, depuis des
sicles, les astrologues ont considr Saturne comme tant
fondamentalement malfique une source dennuis et de problmes. Il y a
cependant un autre aspect de Saturne : la structure.

Le pouvoir des limites structure

Si un espace tait constitu exclusivement dexpansion jupitrienne sans
limites, les formes physiques ne pourraient tout simplement pas exister.
Ceci nous conduit une meilleure comprhension du concept de limite.
Prenez lexemple de votre peau. La peau est une structure trs saturnienne
en ceci quelle cre une dmarcation claire entre lintrieur de votre corps et
le monde extrieur. Sil ny avait pas une telle limite, votre physiologie ne
pourrait pas avoir une identit propre, accepter certaines substances et en
rejeter dautres. Il serait impossible de maintenir dans votre corps des
processus biochimiques diffrents de ceux de votre environnement. Dune
manire plus gnrale, sil ny avait pas une telle chose que la peau, il vous
serait probablement difficile de vous concevoir comme tant une entit
spare, puisque vous seriez fondu dans votre environnement.
Revenons la gomtrie, chaque fois que vous dfinissez une structure ou
une forme, que ce soit un carr, une sphre ou un ttradre, vous dfinissez
une limite. La structure son intrieur et son extrieur. Sans ce principe
saturnien qui spare et dlimite, aucune forme, aucune structure ne pourrait
exister. Car, en terme de gomtrie sacre, limite et structure sont une seule
et mme chose.
Si vous parcourez un livre de gomtrie sacre avec une propension la
mditation, en laissant votre mental simbiber des diffrentes formes
gomtriques, votre me prendra conscience du fait quil y a des forces dans

66
les dessins ou les photographies. Cest le pouvoir des limites, larchtype
central duquel toutes les proprits de Saturne peuvent driver. Dans le
mme ordre dides, toutes les qualits ngatives associes Saturne ne sont
quune exagration stricte du mme principe.

Temps
Le mot grec pour Saturne (dans sa forme latinise) est Cronus, alors que
celui pour le temps est chronus dont plusieurs mots sont tirs tels que
chronique, chronologie, chronomtre.
La mme veine symbolique court travers ces associations : le concept de
temps est insparable de celui de limite. Chronomtrer un vnement
signifie dlimiter son dbut et sa fin.
Sur le plan sotrique, dans les archives de Clairvision aussi bien que dans
les uvres de Steiner et dans diffrents mythes, on considre que le temps,
tel que nous le connaissons maintenant, a eu un commencement et quil aura
une fin.

9.4 Saturne qualits et caractristiques

psychologiques
En relation avec les affinits de Saturne pour les
lments terrestres
Pratique, dou pour les choses concrtes, plein de bon sens.
Personne bien assise, avec les pieds sur terre.
Dou pour la construction.
Capacit tre stable, fixe, immuable et par consquent une personne
fiable en qui on peut avoir confiance.
La nature fixe peut aussi rvler des tendances asctiques qui ne sont pas
rares chez les individus dous dun fort Saturne. En mme temps que
lattention aux dtails, on peut trouver chez Saturne une passion pour
dinterminables tudes sur des sujets que nimporte qui dautre trouverait
ennuyeux mourir.

En rapport avec le temps-Saturne

Patience et persvrance. Les personnes qui sont en contact avec lnergie
de Saturne savent comment faire travailler le temps pour eux.
Elles aiment finir ce quelles ont commenc.

En rapport avec la structure-Saturne

Organiss ( lintrieur deux-mmes ils peuvent en consquence
organiser lextrieur.)
Propres et ordonns.
Prcis, rigoureux, exigeants, ne ngligeant jamais les petits dtails et ne
laissant jamais les choses dans le vague. Prennent dexcellentes notes quand
ils assistent des confrences. (si vous ne pouvez tre prsent et que vous

67
avez besoin de quelquun pour prendre des notes, de grce, choisissez un
grand Saturne.) Dou pour la comptabilit.
Prudent, Dpense avec modration. Gestionnaire prudent. Dou pour tirer
le meilleur parti de largent.
Retenue naturelle, auto disciplin.
La combinaison de la structure et de la rigueur peut donner dexcellentes
dispositions pour les mathmatiques et pour les sciences en gnral (sil y a
suffisamment dair si llment terre prdomine alors il devient Saturne le
btisseur ou lagriculteur.)

9.5 Qualits ngatives et piges relis Saturne.

Quand Saturne devient trop terre terre
Le mot saturnien voque un temprament apathique, sombre et
mlancolique. Lorsque le ct terrien de Saturne prend le dessus, cela
conduit au pessimisme, la dpression, ne voir que laspect ngatif des
choses ici-bas et perdre le contact avec la joie des mondes suprieurs
lme a perdu ses ailes.
Coinc dans le bon sens analytique du mental et incapable de souvrir de
nobles horizons.

Quand le pouvoir des limites tourne une limitation

rigide
Critique lexcs. Trouve des dfauts partout.
Incapable de prendre aucun risque. A toutes sortes de bonnes raisons pour
ne pas saisir les occasions quand elles sont sa porte.
Ensuite, se complait dans les regrets et lamertume.
Effray de sortir dans le vaste monde. effray de rencontrer des gens,
effray de chercher un travail. La retenue naturelle qui accompagne Saturne
peut tourner un cortge de craintes, de phobies et dinhibitions.

Celui qui est loin de son Soleil

Tout comme parmi les plantes visibles, Saturne est la plus loigne du
Soleil, les craintes et les inhibitions mentionnes ci-dessus nous rappellent
le vide de lnergie solaire que nous avons dcrit au chapitre sur le Soleil
(3.6)
Dans la mme catgorie, on peut aussi ranger la froideur, le manque
denthousiasme, une nature ennuyeuse.

Quand le ct petit ego de Saturne prend le dessus

Mesquin, goste, sec (Loncle Scrooge tait un exemple parfait du ct
mesquin de Saturne.)
Incapable de lcher prise. Plein de ressentiments, amer, plein de regrets et
de remords.

68
 Rsistance
Toutes les caractristiques ci-dessus peuvent se combiner pour aboutir
une grande capacit de rsistance.
Cela nest pas toujours ngatif. Quand vous essayez de donner un
enseignement quelquun qui na pas de structure, il peut trs bien tre
entirement daccord avec vous sans aucune discussion. Vous pouvez par
contre constater quil na rien retenu du tout de ce que vous lui avez dit.
Mme sil a assimil les connaissances, quen fera-t-il finalement ? Pas
forcment grand chose. Au contraire, les gens ayant une forte structure
peuvent sopposer tout dabord aux informations quils reoivent. Cela ne
les empchera pas pourtant de les assimiler aprs mure rflexion. Ils ont
alors toutes les chances de mettre leurs connaissances en pratique et mme
de devenir matres dans leur art.
De mme, les gens ayant la structure de Saturne peuvent manifester une
rsistance extrme dans un processus dexploration psychologique tel que
ISIS ou rentrer dans le mur quand ils essaient de mditer ( Il ne se passe
rien ! Rien que des penses et ainsi de suite.) Plus fort est Saturne, plus
dure est la rsistance et plus il sera long de la surmonter. Mais parfois aussi,
plus seront stables les ralisations une fois que le changement se sera
produit.
Dans tous les cas, ngocier avec cette forte rsistance saturnienne exige de
pratiquer le laisser-aller une des principales qualits que Saturne doit
apprendre.

9.6 Les leons et les pouvoirs de Saturne

Structure psychologique
Quand une personne est intuitive, intelligente et doue, mais semble
incapable de russir quoi que ce soit, dans de nombreux cas, la raison en est
quelle manque du pouvoir de Saturne elle na aucune structure. Mme
avec beaucoup de volont-Mars, sil ny a pas de structure, quelque chose de
capital va manquer pour dclencher les impulsions ncessaires laction. Le
concept de structure mentale ou psychologique nest pas facile dfinir.
Cependant, si vous avez lesprit vif, et que vous comprenez en quoi consiste
Saturne, lorsque vous rencontrez quelquun, vous pouvez apprcier en une
minute quel est son degr de structure. Les personnes qui ont une structure
ont une certaine densit psychologique ( ne pas confondre avec de la
lourdeur), qui peut tre identifie instantanment. En plus de cela, vous vous
apercevrez rapidement que la personne vous donne des rponses qui sont
rigoureuses et pertinentes par opposition la grande Lune dont les
rponses seront totalement hors sujet ou qui vont constamment changer de
sujet, vous laissant avec une impression de chaos.
Cest cependant en voyant quelquun accomplir une tche tout
spcialement une tche dune certaine dimension que vous serez capable
de voir coup sr si quelquun possde une structure. Le pouvoir de
Saturne donne sens commun, mthode, organisation, capacit de faire un

69
planning srieux, dure et persvrance. Sans ces qualits, les meilleures
intentions ont toutes les chances de rester au niveau des vux pieux.
Le problme, bien entendu, est quil nest pas suffisant davoir un grand
Saturne ou mme une solide structure, pour accomplir de grandes choses. Si
Saturne nest pas support par la confiance en soi du Soleil, lenthousiasme
de Jupiter, le dynamisme de Mars et ainsi de suite il finit par ne rien
entreprendre du tout.

Chaque acte porte ses consquences

Une des grandes leons que lon peut apprendre sur Terre est la rigueur.
Prcisment parce que nous sommes dans un monde de limites, chaque
action doit tre soigneusement pese car elle va entraner des consquences.
La capacit dagir bon escient et avec une entire comprhension des
consquences et des rsultats possibles est lune des plus puissantes
caractristiques en relation avec Saturne.

9.7 Couleurs
Noir, la couleur traditionnelle de la mort et du deuil, a souvent t associe
Saturne.
Dautres astrologues ont prfr le blanc, cause de la faible lumire
blanchtre de Saturne dans le ciel.
Dautres ont choisi le violet et si vous regardez la littrature concernant les
couleurs, vous en trouverez sans doute bien dautres.

9.8 La dialectique Soleil-Saturne

Soleil Saturne
le centre la priphrie,
brille retient, contient
Moi suprieur petit ego
le ct transcendantal de lEgo laspect structure de lEgo
la lgret de lEsprit la gravit de la matire
cur raison
le pouvoir daimer la puissance des limites
sentiments inconditionnels tout est conditionn
superbe et gnreux calculateur et parfois mesquin
le plus chaud le plus froid
flamboyant terne
dispensateur de vie porteur de mort

9.9 La dialectique Lune-Saturne

Ma rsolution est inbranlable ;
dsormais je nai plus rien de la femme.
Ferme autant que le marbre, de la tte aux pieds,

70
 dsormais la changeante Lune ne me tient plus sous son influx.
Shakespeare, Antoine et Cloptre, 5.2
Traduction dAndr Gide.

Lune Saturne
gouverne le Cancer gouverne le Capricorne 21
volution synodique: 29.5 rvolution sidrale: 29.5
jours 22 annes
la plus proche de la Terre des 7 la plus loigne des plantes et
plantes et ainsi la plus ainsi la plus loigne des 7
proche des sphres plantaires sphres plantaires
Celle des 7 plantes ayant le la plus lente
mouvement le plus rapide
Choses qui changent tout le fixit, stabilit, dure
temps
principe du chaos principe de la structure
humide mouille sche
bbs et jeunes enfants personnes ges
douce et pleine deau sche et rigide
dort tout le temps souffre dinsomnie
nature peu soigneuse dun soigneuse
enfant
pas toujours propre nette et propre...
mais fertile (comme dans le mais strile, aseptise
chaos fertile)
chaude et cline froide
nourrit, duque, donne goste
manque souvent dauto naturellement auto discipline
discipline
dsordonne, dsorganise ordonne et organise
leur cuisine est en pagaille, leur cuisine est immacule,
mais pleine de bonnes choses mais il ny a rien manger
manger
vague, facilement floue prcis
arrive souvent en retard ses ponctuel, sait comment faire
rendez-vous travailler le temps pour lui
connu pour laisser aller et rsiste
abandonner
Humanits sciences
Biologie mathmatiques
toffes douces (celles qui sont toffes minrales (opaques aux
transparentes aux rayons X ) rayons X )
21
Dans le cercle du zodiaque, Cancer et Capricorne sont en opposition.
22
La tradition astrologique associe souvent la Lune avec une dure symbolique de 28 jours,
ce qui est mi-chemin entre la dure de ses rvolutions synodique et sidrale.

71
 tout ce qui peut pourrir.

Ainsi, nous avons les dialectiques Jupiter-Saturne, Soleil-Saturne et Lune-

Saturne. Dans la section 10.5, nous regarderons la dialectique Saturne-
Uranus.
On peut aussi discerner une opposition entre les valeurs de Mars et celles de
Saturne : Mars reprsente le dynamisme et laction, Saturne la retenue et la
prudence ce qui ne facilite pas la combinaison des deux.
Tous comptes faits, Saturne est implique dans un grand nombre de
relations dialectiques et doppositions. Cela doit tre mis en rapport avec la
nature essentielle de Saturne qui est de limiter et, par consquent dopposer.

9.10 Phrases du type Saturne

 Mais  Si seulement javais  Attention la marche.
 Attention, vous allez nous mettre en retard.  Vous tes en
retard !  Je nai jamais dit a.  Vous lavez dj dit 
regardez avant de sauter.  Arrtons-nous et rflchissons ! 
Vous devriez faire bien attention avant de faire a.

9.11 LAustralie et Saturne

Il y a de nombreuses raisons pour attribuer lAustralie une forte influence
des forces plantaires de Saturne.
Tout dabord, cest un pays extrmement vieux avec des animaux et des
plantes qui ont disparu du reste de la plante il y a des milliers dannes. Le
bush australien communique souvent un sentiment trange de pouvoir
ancien. Le pays, dans son ensemble est extrmement sec. (les dserts sont
typiquement des endroits o la force de la Lune a t remplace par la
scheresse de Saturne.)
Tout comme Saturne reprsente les limites et les frontires, une des
caractristiques majeures de lAustralie a t lisolement la tyrannie des
distances. En Australie, o que vous vouliez aller que ce soit hors du pays
ou lintrieur cest loin.
Le ct terrestre de Saturne est aussi reflt dans le fait que lAustralie
produit une part trs importante de ses revenus au moyen de la terre, que ce
soit par les mines ou lagriculture. Les Australiens sont dans lensemble
plus en contact avec la terre que la plupart des autres populations de
loccident. (En dpit dun niveau lev durbanisation, la plupart des
Australiens ont un jardin avec des plantes.)
Une caractristique trs saturnienne de la culture australienne est le
complexe de loutre-mer : tout ce qui vient doutre-mer est tellement plus
beau ! Tant que les Australiens ne sont pas alls outre-mer, ils se
considrent souvent comme sils navaient pas t initis. Le syndrome du
grand pavot est aussi trs saturnien il comporte une certaine timidit, si
oppose larrogance des Jupitriens dAmrique du Nord par exemple.

72
 En terme de pathologie et de sant, en Australie, le Soleil est particulirement
dur sur la peau, une correspondance avec Saturne. Nous avons galement un
grand nombre dallergies et un taux dasthme extrmement lev.
En termes de qualits de Saturne, les Australiens ne manquent pas de bon
sens et de jugement et ils ont la tte froide. Par exemple, ils ne se tirent pas
dessus de faon excessive.

9.12 Une prdiction

Nous voudrions terminer ce chapitre par une prdiction. Si lon
considre que lorbite de Saturne est la peau du systme solaire,
cela suggre quau niveau de la conscience, quelque chose
change dramatiquement une fois passe cette limite. Tout comme
de nombreux astronomes ont fait tat de flashs trs importants dveil
spirituel pendant quils taient dans lespace ou leur retour, la
connaissance hermtique nous conduit considrer que le premier tre
humain qui traversera lorbite de Saturne dans un vhicule spatial
exprimentera une ouverture phnomnale de sa conscience.
Tout comme les premires marches dans lespace furent les signes avant-
coureurs des changements dramatiques de la conscience qui se produisent
actuellement dans le monde, je prdis que dintenses transformations de
notre civilisation suivront la traverse de lorbite de Saturne par un vaisseau
spatial habit.

73
 10 Uranus
Les enfants sont des tyrans, Ils contredisent leurs parents, engloutissent leur
nourriture et tyrannisent leurs professeurs.
Socrate

10.1 Donnes astronomiques sources du

symbolisme
Distance moyenne au Soleil : 2876 millions de kilomtres, cest dire
19.2 fois la distance entre la Terre et le Soleil.
Uranus fut dcouverte le 13 Mars 1781 par Herschel, en Angleterre la
premire plante tre dcouverte dans les temps modernes.
Ce fut lpoque de la dclaration dindpendance des colonies amricaines de
lAngleterre (1776), du premier vol en ballon de Montgolfier (1783), de la
constitution amricaine avec ses idaux humanitaires (1787), du
commencement de la Rvolution franaise dont un des slogans principaux tait
Libert, galit, Fraternit, (1789), de la dcouverte de llectricit par
Galvani, des dbuts de lhomopathie avec Hahnemann et ses dcouvertes du
quinquina (1790.)
Uranus tourne autour du Soleil en environ 84 annes terrestres.
Pourtant, Voyager II a rvl quun jour dUranus (le temps mis par
Uranus pour tourner autour de son axe) nest que de 17 heures terrestres.
Uranus prsente une inclinaison de son axe de rotation de 82 degrs ce qui
est trs surprenant et signifie que laxe de rotation est pratiquement dans le
plan de lorbite.
Linclinaison de Pluton est encore plus grande. Ceci pourrait militer en faveur
de largument selon lequel les plantes trans-saturniennes (Uranus, Neptune et
Pluton) sont des trangres venant de lespace extrieur mme si cela nest
vrai que sur le plan du symbolisme.
Une consquence de cette inclinaison est quaux ples, chaque jour
dUranus et chaque nuit dure 41 ans ! Voyager II a montr que la
temprature est la mme au ple clair par le Soleil qu celui du ct
sombre.
La masse est de 14.63 fois celle de la Terre.
Le Diamtre est de 47.170 km peu prs 4 fois celui de la Terre
(comparable au diamtre de Neptune qui est de 3.8 fois celui de la Terre.)
Latmosphre dUranus est compose principalement dhydrogne (88%)
et dhlium (12%.)
Uranus a 11 anneaux et 15 satellites connus.

10.2 Archtypes plantaires

Uranus est souvent dcrite comme Mercure transcende ou un octave
suprieur de Mercure. Ceci signifie que plusieurs caractristiques associes

74
avec Uranus sont les plus hautes des qualits de Mercure ou une
accentuation de ces qualits.

Rapide et inattendue
Uranus a une affinit avec les changements soudains et tout ce qui va vite
tout particulirement lorsque cest inattendu et surprenant, comme un
tremblement de terre. Cest la plante de ceux qui veulent tre les pionniers
du futur et de tout ce qui est nouveau et hyper moderne.

Esprit suprieur
Uranus est la plante de la puissance mentale, des hautes facults
dabstraction, de lintelligence super rapide et gniale. La pense latrale
(approche originale) par exemple est une manire typiquement Uranus de
rsoudre les problmes.

Technologie
Uranus gouverne llectricit, les ondes, les communications radio,
llectronique et les ordinateurs (lintelligence artificielle est typiquement
un concept Uranus.) Uranus est aussi la plante de laviation et du vol sous
toutes ses formes, des voyages dans lespace au voyage astral.
Lveil technologique actuel peut tre vu comme un prcurseur de lge du
Verseau le signe gouvern par Uranus (et Saturne.)

sotrisme
Dans son uvre musicale Les Plantes, Holst appelle Uranus Le Magicien
Merlin, avec tous ses stratagmes, tait un grand Uranien.
De faon intressante, il nest pas rare dappeler les experts en informatique
des wizards (sorciers.) Sur le plan sotrique, Uranus est apparente au
pouvoir de vision et de connaissance spirituelle. Cela conduit des flashs
dillumination et des rvlations claires (contrairement Neptune dont
linspiration est plus mystique.)

10.3 Qualits dUranus et caractristiques

psychologiques
Esprit curieux et incisif. Discrimination.
Inventif.
Esprit indpendant, original, excentrique.
Surprenant, sil nest pas dconcertant. Le type de personne qui lon
aimerait dire : Vous nous avez bien cass les pieds, mais on ne peut pas
dire que lon sennuie avec vous.
Bouge rapidement.
Tourn vers le futur. Regarde toujours devant lui, cherchant toujours
deviner le prochain mouvement. Le franc-tireur.
Mars reprsente le pouvoir du tout de suite, la capacit de faire les choses,
immdiatement, sans remettre au lendemain. Uranus, cependant, fait les
choses, avant mme quelles doivent tre faites !

75
Dou pour la technologie. Adore utiliser un ordinateur. La personne qui
sait lire les manuels dutilisation.
Visuel, Peut tre remarquablement intuitif.
Idaux humanitaires levs.

10.4 Qualits ngatives et piges en relation avec

Uranus
Par nature, Uranus nest pas spcialement patient.
Parfois, la nature rapide dUranus peut devenir erratique. Il peut y avoir
de la nervosit, de soudaines explosions dagitation ou mme parfois de
violence.
En raison de leur amour de linattendu, les personnes sous le signe
dUranus ont souvent beaucoup de mal se conformer des routines, ce qui
peut beaucoup diminuer parfois leur capacit accomplir quelque chose
dans leur vie.
Leur esprit indpendant peut aussi leur rendre difficile de supporter
lautorit de quelquun.
Dordinaire, ils napprcient pas les limitations imposes par les groupes
ou la socit.
Runies, toutes ces caractristiques conduisent un paradoxe les personnes
du signe Uranus adorent les idaux de fraternit universelle, mais ne sont pas
ncessairement dous pour les mettre en pratique.
En bref, pour eux, concevoir une charte des droits de lhomme ne pose pas de
problmes, mais partager un appartement est quelque chose dinconcevable.
Il peut aussi y avoir un ct obscur et malveillant dUranus : goste,
destructeur et violent, capable dutiliser son esprit et la technologie dans des
buts peu avouables.

10.5 La dialectique Saturne-Uranus

Saturne Uranus
le pouvoir des limites le pouvoir de dpasser les limites
formel, conventionnel non conventionnel, excentrique
conservateur progressif, innovateur
lestablishment le rebelle
prsent et pass futur
routines surprises
continuit changements soudains
tradition rvolution
pouvoir de la Terre pouvoir de lair

10.6 Symboles dUranus

Lhexagramme n 51 du Yi-King le tonnerre qui parle dveil soudain et
de chocs semblables des tremblements de Terre.
Lhexagramme n 49 du Yi-King Rvolution

76
10.7 Phrases du type Uranus
 Vous leur demandez : Quoi de neuf ? et ils vous rpondent :
Fantastique !  Je viens davoir une ide.  Je viens juste de
penser quelque chose.  Cest tellement ennuyeux. 
Rflchissons-y.  Eurka !  Est-ce que cela prendra
longtemps ?

77
 11 Neptune

11.1 Donnes astronomiques sources du

symbolisme
Neptune a t dcouverte par Johan Galle en 1846, sur la base de calculs
mathmatiques effectus par Adams et Le Verrier.
Ctait lpoque du dveloppement de la machine vapeur et de la grande
industrie. Les gens voyageaient par mer. Le colonialisme bas sur la puissance
maritime se dveloppait. Lintoxication par la morphine, la suite de son
utilisation en mdecine au cours du 19me sicle, prenait de lampleur.
Distance moyenne au Soleil : 4500 millions de kilomtres (30.1 fois la
distance de la Terre au Soleil.)
Priode de rvolution autour du Soleil : 165 ans.
Priode pour tourner autour de son axe : 16 heures.
Diamtre : 44.999 km = 3.8 fois celui de la Terre. Neptune est trs proche
dUranus en taille, masse et composition (principalement hydrogne et
hlium.)
Neptune a deux satellites : Triton (plus grand que Mercure) et Nride.

11.2 Archtypes plantaires

Un octave plus haut que Vnus et la Lune
Tout comme Uranus est un superlatif de Mercure, Neptune est souvent
dcrit comme un superlatif de Vnus. La filiation symbolique de Neptune,
cependant ne la rattache pas seulement Vnus, mais aussi la Lune. Vous
dcouvrirez que plusieurs qualits listes ci-dessous suggrent une Lune
transcende tout autant quune Vnus transcende.

Flux dinspiration
En sanskrit, les mots kavi, pote et rsi, sage-voyant, taient regards comme
synonymes. tre un rsi signifie tre capable de capter le flot de linspiration
divine et de le traduire dans des hymnes destins toute la communaut.
Ltymologie du mot inspiration est tout fait vocatrice de L'Esprit
entrant dans une personne. Plus gnralement, linspiration est le processus
par lequel des qualits universelles sont transmises un individu ce qui
personnifie lessence de Neptune.
Linspiration de Neptune est-elle toujours spirituelle, mystique ou
religieuse ? Elle peut certainement tre aussi artistique musique, peinture,
posie et ainsi de suite. Cependant, lorsque lon traite ce genre de questions,
il faut toujours se rappeler que le divorce entre lart et la spiritualit est un
phnomne relativement rcent. Mme quand ils hassent la spiritualit, les
artistes ont souvent un sentiment deffroi ml dadmiration et de respect

78
envers leur art, exactement comme sil tait sacr une attitude tout fait
neptunienne ! Quand on vit les valeurs suprieures de Neptune, tout devient
sacr parce que la conscience cosmique pntre les attitudes les plus simples
de la vie quotidienne.

La plante de luniversalit et de la transcendance

Une part importante du symbolisme de Neptune est laspect de communion
ou mme de fusion par lequel lindividu devient un avec toute la cration.
Comme telle, Neptune est la plante de lamour du Divin, tout comme les
Poissons (gouverns par Neptune ) sont le signe reli la conscience du
Christ.

11.3 Un monde qui nest pas encore prt pour les

valeurs de Neptune
Le problme avec les valeurs de Neptune cest que, pour en tirer parti, on
doit vivre sa vie un niveau trs lev de clart et de spiritualit
autrement, on ne peut simplement rien en tirer. Le problme est plus ou
moins le mme avec les deux autres plantes trans-saturniennes, Uranus et
Pluton. Essayons dillustrer ceci laide dun exemple se rapportant
Uranus.
Prenez un brillant mathmaticien, avec Uranus joint au Soleil et six autres
plantes. lge de six ans et demi, il a lu son premier trait de
mathmatiques et a ressenti un immense flash de conscience. Ceci inaugura
une exploration passionne des concepts des mathmatiques suprieures qui
ressemblait une exploration de terres inconnues. Par bonheur, ses talents
furent bientt reconnus si bien quil eut la possibilit dentrer luniversit
lge de quatorze ans au lieu de sennuyer lcole. Il a maintenant vingt-
deux ans, il a termin deus doctorats et toutes les universits du monde le
rclament.
Maintenant, imaginez le mme homme, n avec ce fantastique pouvoir
Uranus, dix mille ans plus tt, parmi des tribus chassant avec des massues,
habitant des cavernes. Quelle sorte de vie aurait-il eue ? Aurait-il jamais
russi entrer en contact avec son esprit suprieur Uranus ? Cela semble
trs improbable. Il est possible quil ait ressenti de faon instinctive quil y
avait des valeurs suprieures trs puissantes caches au fond de lui-mme,
mais, trs probablement, il aurait t incapable de les veiller.
La mme situation peut tre transpose pour les valeurs de Neptune. Au
moins, il commence aujourdhui y avoir dans ce monde de nombreuses
opportunits pour dvelopper les qualits scientifiques en rapport avec
Neptune. Mais il ny a encore que trs peu dopportunits permettant
dexprimer pleinement les valeurs profondment mystiques de Neptune
(comme il ny a pas non plus beaucoup dopportunits qui expriment le cot
visionnaire occulte dUranus.) Cest bien pourquoi nombre dmes qui
brillent comme de phares dans les mondes spirituels apparaissent
relativement mdiocres sinon tout fait insignifiantes quand elles sont
incarnes sur cette Terre tout comme le gnie Uranus de notre exemple

79
qui stait rvl pitoyable dans lactivit consistant chasser avec une
massue.

11.4 Qualits et caractristiques psychologiques

correspondant Neptune
Imagination.
Vie de rve trs intense.
Psychique et mme quelquefois inspir. Mais bien peu sont capables
dexploiter le flux dinspiration de Neptune et dans la plupart des cas, les
capacits psychiques se ramnent des sensations de dj vu et quelques
rves prmonitoires.
Capacits de mdium et de channeling.

11.5 Qualits ngatives et piges correspondant

Neptune
Nbuleux, vague, flou, indistinct, brumeux.
Rveur, comme sur un nuage, pas compltement prsent et souvent pas
totalement incarn. Aspect neptunien, ne vous regardant pas, mais regardant
travers vous (ou regardant parfois quelques centimtres au-dessus de votre
tte.)
Manque dobjectif et de clart.
Tendance tre attir par lalcool, les drogues et intoxications de toutes
sortes. Une personnalit sujette la dpendance.

11.6 Les grandes leons de Neptune

Amour universel

Ralise son unit avec le Divin et avec la cration

Ivresse du Divin
Neptune, tant une nergie transcende de la Lune, peut tre en relation avec
le soma, le fluide lunaire dimmortalit (section 4.7) qui apporte non
seulement une inspiration potique et spirituelle, mais aussi lultime ivresse,
- celle avec le Divin.

11.7 Les principales leons que les gens doivent

apprendre de Neptune
Le grand dfi pour les personnes doues dun fort Neptune est dincarner
leur potentiel spirituel, plutt que de se contenter dtre un esprit flottant
librement. Ceci requiert des efforts patients et soutenus visant faire face
la ralit et remplir leurs engagements au lieu de svader dans des
rvasseries. Sils ny prennent pas garde, leur vie peut facilement tourner
un chaos lunaire de proportions magistrales. Dans leurs relations comme en

80
dautres sujets, ils doivent frquemment se demander : Est-ce que je rve
ou quoi ?
Limprcision en particulier est lennemi numro un des Neptuniens. Ils
peuvent ressentir beaucoup dnergie et contacter des entits spirituelles,
mais sans un entranement approfondi pour comprendre avec quoi
prcisment ils sont connects, leurs chances de faire une perce relle dans
le domaine spirituel reste trs faible. Limprcision cependant ne doit pas
tre combattue que dans les affaires spirituelles, mais aussi dans tous les
aspects de leur existence un effort constant pour bien grer les petits
dtails de la vie quotidienne, comme dtre ponctuel un rendez-vous, est
souvent ce qui fait la diffrence en dernier ressort.

11.8 La Russie, Saturne et Neptune

Lisolement que nous avons vu tre lune des caractristiques saturniennes
de lAustralie sest rvl un lment encore bien plus fondamental de
lhistoire de nombreuses parties de la Russie qui se trouve rsume par un
vieux dicton des paysans russes, Dieu est trop haut et le Tsar est trop
loin. En Australie, linfluence Lune-Saturne a faonn les dserts ; en
Russie, elle a pris la forme de la toundra glace. Sur le plan conomique, la
Russie (et lempire sovitique) ont toujours mieux russi dans lindustrie
lourde que dans les technologies de pointe comme les ordinateurs, par
exemple (un domaine rserv Uranus.)
Lorganisation sociale communiste, avec son administration massive et ses
camps de prisonniers dans lesquels les hommes taient perdus et oublis,
peut tre dchiffre comme une monstrueuse combinaison Saturne-Neptune
froide, lente et engloutissant ses voisins comme un monstre marin.
En rapport avec Neptune, on peut galement noter le problme massif
dalcoolisme rencontr par ce pays. Et par contre, un des aspects positifs est
lme mystique russe la spiritualit du peuple russe profondment
enracine dans les mentalits. Edgar Cayce, le grand prophte amricain
neptunien qui donna des milliers de consultations dans un tat de sommeil
psychique, a prdit que de la spiritualit russe viendrait lespoir du monde,
un renouveau spirituel qui influencerait la plante dans son ensemble.
Cayce indiqua sans quivoque que cette impulsion ne viendrait pas de la
Russie communiste, mais de ltat libre qui lui succderait. 23
Rudolf Steiner a prdit galement plusieurs reprises que le peuple slave
serait la tte dune culture spirituelle dans la prochaine poque culturelle.

11.9 Phrases du type Neptune

 O suis-je ?  Peut-tre.  Qui sait ?  Un jour
 Quest-ce que jtais en train de dire ?  Oh ! Jai oubli !
 Jai le sentiment  Jai fait un rve  Je peux sentir
que
23
Voir par exemple, Robinson Lytle Edgar Cayces story of the Origin and Destiny of
Man, Berkeley Books, New York, plusieurs ditions

81
 12 Pluton

12.1 Donnes astronomiques sources du

symbolisme
Lexistence de cette plante a dabord t prvue par Percival Lowell puis
elle a t dcouverte en 1930.
Ctait le commencement de la grande dpressions aux tats-Unis (1929) et
trois ans avant quHitler ne prenne le pouvoir (1933.) Ctait laube de la
fission nuclaire qui devait conduire des armes de destruction dune
puissance jusque l insouponne. Ctait galement le dbut du saccage de la
plante Terre dans des proportions inconnues jusqualors.
Distance moyenne au Soleil : 5900 millions de kilomtres (39.5 fois la
distance Terre-Soleil.)
Rvolution autour du Soleil en 248 ans.
Pluton tourne autour de son axe en 6 jours.
Diamtre : 2300 kilomtres (un peu moins que notre Lune.)
Masse : 1/7 de celle de notre Lune.
Temprature : -220C (seulement 50 degrs au-dessus du zro absolu !)
De toutes les plantes, Pluton a la plus forte inclinaison ; 17.2 degrs.
Linclinaison est langle entre le plan de lorbite de la plante autour du Soleil
et celui de lorbite de la Terre.
La seconde plus forte inclinaison est celle de Mercure, seulement 7 degrs.
Ensuite vient Vnus avec 3.3 degrs. La plupart des autres sont en dessous
de 2 degrs. Ces chiffres amnent considrer que Pluton est une
immigrante venant de lespace extrieur plutt quune native du systme
solaire.
Pluton a galement la plus grande excentricit de toutes les plantes.
Lexcentricit exprime combien lellipse de lorbite est plate.
Ainsi, dans les environs de sa prihlie (le point le plus proche du Soleil),
Pluton est plus proche du Soleil que Neptune !

De janvier 1979 Mars 1999, Pluton tait plus proche du Soleil que ne
ltait Neptune. Astrologiquement parlant, ceci a favoris lmergence de
diverses tendances et des changements tels que le SIDA et la fusion
nuclaire. Nombre de tendances qui, jusque l, taient restes caches
apparurent au grand jour : le fait que la connaissance sotrique est devenue
largement disponible et la reconnaissance du droit des homosexuels.

Pluton a un petit satellite connu, Charon qui a t dcouvert en 1978.

12.2 Faits mythologiques pour la mditation

Pluton est le nom latin, Hads le nom grec.

82
 Cest le seigneur des enfers, alors que son frre Zeus rgne sur le ciel-
paradis.
Il nest donc pas surprenant quune conjonction Jupiter-Pluton, rassemblant les
forces des deux plantes soit considr en astrologie comme une accumulation
considrable de puissance.
Son palais est dans le milieu du Tartare.
Pluton rgne sur les morts. Tout ce qui est fauch par la mort tombe dans
son royaume. Cest pourquoi on dit quil est le plus riche de tous les
hommes et de tous les dieux.
Quand Sisyphe eut enchan la Mort et la gardait prisonnire, Pluton dut
demander Mars de la librer parce que son empire commenait se vider.

12.3 Archtypes plantaires

Un octave plus haut que Mars
Pluton est un superlatif de Mars. Mars est le feu, Pluton est le feu transcend
que ce soit pour la plus grande puret spirituelle ou pour un paroxysme de
destruction. Quand Mars est intense, Pluton est dvastateur. Mars rgne sur
les outils tranchants et sur les armes, Pluton rgne sur les armes nuclaires.
Mars, dieu de la guerre se rjouit des massacres ; Pluton, seigneur des
morts, conserve ses sujets dans un demi-sommeil de manire les asservir
compltement.

Souterrain
Pluton gouverne tout ce qui est souterrain, cach ou secret que ce soit des
bunkers des caves, les nergies psychologiques souterraines, la puissance
des chakras infrieurs ou la force sexuelle.

Mort et rsurrection
Avant de ressusciter, le Christ dut mourir sur la croix. Comme lcrit Saint
Paul, avant quune plante ne puisse natre, la graine a d dabord mourir
dans le sol.
Ce que vous semez ne viendra pas la vie moins quil ne meure.
I Corinthiens 15.36
Pluton prside toutes les transformations qui commencent par une phase
de chaos ou mme de destruction et sachvent dans la naissance dun
nouvel ordre compltement diffrent du prcdent.

La plus haute alchimie victoire sur la mort

Le dernier ennemi tre dtruit, cest la mort.
1 Corinthiens 15 :26

Une caractristique commune nombre de processus alchimiques est quils

commencent par une phase de sparation ou de putrfaction dans laquelle la
matire retourne au chaos. Ensuite, les principes qui avaient t spars sont
de nouveau runis en une grandiose synthse. En prenant la passion du

83
Christ comme une mtaphore pour la confection de la pierre philosophale,
La Gloire du Monde, un texte classique de lalchimie, mentionne :

Son me avait t spare de Son corps et une fois de plus runie son corps le
troisime jour, que Son corps puisse tre glorifi et rendu aussi subtil que Son me
et Son esprit. Mais maintenant Christ ayant t mort et Son me ayant t ensuite
runie Son corps, ils sont dsormais insparablement runis dans une essence
24
subtile.

Pluton nest pas simplement la plante de la mort, mais aussi de la vie

ternelle. Dans cette perspective suprieure, cest prcisment pourquoi
Pluton est la plante de la descente dans les mondes infrieurs (dans les
secrets les plus profonds de la matire) quelle peut conduire aux ultimes
transformations alchimiques qui, comme le sang transcend du Christ dans
la coupe du Graal, confre la vie ternelle.
Comment ne pas smerveiller encore la concidence cosmique par laquelle
lhomme qui a dcouvert Pluton avait le mme nom que le chevalier qui, dans
la lgende dArthur, a trouv le Graal.

Le ct sombre de la force
Du point de vue sotrique, il tait normal que le principe qui gouverne la
puret la plus haute doive aussi tre celle qui gouverne les forces sombres.
Tout comme plusieurs textes gnostiques ne font pas une distinction claire
entre Hads le dieu des enfers et les dmons, lnergie de Pluton rgne
sur la magie noire, des sectes occultes telles que le Nazisme et autres forces
Ahrimaniques obscures des mondes souterrains.

12.4 Qualits et caractristiques psychologiques

correspondant Pluton
Le pouvoir magntique des chakras infrieurs
motions fortes et fortes passions.
Personnalit magntique, sait comment utiliser le pouvoir des chakras
infrieurs. Peut fasciner (comme les trous noirs qui engloutissent tout.)
Intense, a une passion pour les extrmes trop nest pas encore assez !
Peut aller trs loin en matire de sexe et explorer des fantaisies au-del de
toutes limites.
Peut exercer une attraction magntique sur largent et sa puissance. Tout
comme Hads accumule dextraordinaires trsors dans les mondes
souterrains, les personnes du signe Pluton peuvent finir dans des positions
de pouvoir extrme.
Les vtements noirs paraissent plus noirs quand il sont ports par de
personnes Pluton.
24
Traduction trouve dans Waite, A. E., The Hermetic Museum, Londres 1893, Vol. 1, pp.
168-169.

84
 Cela rehausse souvent le caractre magntique de leurs personnalits. Pourtant,
certaines personnes Pluton peuvent ne porter des habits noirs que parce quils
sont dhumeur noire.

Le besoin irrsistible de transformation

Un fort Pluton saccompagne souvent dun perptuel besoin de
transformation et de mtamorphose. Cest ainsi que les gens du signe Pluton
peuvent avoir dans leur vie des phases radicalement diffrentes. Quand vous
les rencontrez la premire fois, ils sont politiciens extrmistes de gauche et,
dix ans plus tard, vous les retrouvez la tte dune multinationale ou
totalement absorbs dans une pratique spirituelle. Les Plutons aiment
sengager de faon complte.
Il nest pas rare pour ces transformations de partir de phases de chaos
complet hors desquelles ils mergent en meilleure forme que jamais, comme
le phnix renat de ses cendres. Des vnements qui devraient laisser une
personne compltement anantie comme un accident dramatique ou le fait
de perdre toute sa famille ont souvent un effet totalement contraire avec les
personnalits doues dun fort Pluton. Quand vous vous attendez les voir
au plus bas, ils apparaissent soudain mieux quils nont jamais t,
transforms et relancs dans une autre direction.

12.5 Qualits ngatives et piges en relation avec

Pluton
Une des caractristiques de Pluton est que les qualits ngatives ne sont
pas ncessairement diffrentes des positives ! tant donn que pntrer dans
les profondeurs de lobscurit est la manire pour Pluton daccder la
lumire ultime, est-ce que ses qualits ngatives doivent tre regardes
comme des piges ou comme une bndiction ? Cette ambivalence entre les
valeurs de lumire et celles dobscurit est spcifique la nature de Pluton.
Les besoins irrsistibles de Pluton pour les extrmes peuvent tourner la
fascination pour les abmes.
Tendances autodestructrices ou mme comportement suicidaire.
Le Scorpion est gouvern par Pluton. Une caractristique des scorpions est que
si vous les entourez dun cercle de feu, ils se piquent eux-mmes et se
suicident une conduite extrmement rare dans le rgne animal.
Crises explosives de violence intrieure mais aussi quelquefois
extrieure.
Annihilation des valeurs conventionnelles, qui peut mme conduire des
crimes violents.
Se complaisent dans le chaos. Il nest pas rare de voir des personnes du
signe de Pluton dtruire des objets qui leur appartiennent et des choses
quelles aiment. Une manire violente de se retrouver dans un nouveau Moi.
Mais, ici encore, faut-il voir ceci comme un dfaut ou comme le plus court
chemin vers la lumire ?

85
12.6 Les leons de Pluton
Intensit rien de fadasse
Je sais tes uvres et que tu nes ni froid ni chaud. Si seulement tu tais froid ou
chaud !
Parce que tu es tide et ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche.
Apocalypse de Jean 3 :15-16

Les tides de lApocalypse pour lequel il ny a pas de place dans le livre de

la vie sont des gens qui ont perdu le contact avec leur Pluton. Quand
certains matres spirituels dclarent : Saints soient vos vices ! ils ne
prtendent pas bien entendu que les vices conduisent au Divin, mais que la
ralisation nest pas pour les tides.

Le besoin de perfection et dabsolu

La part des tres humains qui aspire une perfection totale et sans
compromis est leur ct Pluton. En dpit du fait quil peut toujours les
entraner au fond de labme, cest la part deux-mmes qui peut le plus
srement et le plus directement les conduire Dieu.

12.7 Les symboles de Pluton

Lhexagramme du Yi-King numro 18 Le travail sur ce qui a t
corrompu.
Le phnix aprs tre ren de ses cendres (qui est aussi rapproch du Soleil
en astrologie traditionnelle.)
La mort et la rsurrection du Christ.

12.8 Exemples de gens du type Pluton

Personnes qui travaillent dans des cavernes, des bunkers ou des sous-
marins (de prfrence nuclaires.)
Il y a une signification symbolique au fait que les armes nuclaires sont
habituellement caches sous la terre ou loin sous la mer.
Personnes qui manipulent beaucoup despces.
Membres de socits secrtes et de mouvements clandestins. (Les
personnes du type Pluton ont toujours lair dappartenir une socit
secrte.)
Personnes qui ont recours la violence aveugle, que ce soit contre la
socit comme dans les cas dactions terroristes ou contre eux-mmes
comme dans le cas des intoxiqus lhrone ou des punks qui ne
shabillent quen noir et se transpercent le nombril avec des pingles
nourrice.
Darth Vador
Al Pacino dans Le Parrain. Qui pourrait croire au dbut du film que ce
jeune militaire amricain qui semble bien loin des trafics de la Mafia va
devenir le prochain parrain ?

86
12.9 Pluton et lAllemagne
Par nature, lme germanique nest pas superficielle pour dire le moins.
Il serait bien sr beaucoup trop gnral de voir en Pluton la plante
dominante de tous les Allemands ; cependant on peut dire coup sr quen
tant que nation, le peuple allemand porte plus dintensit Pluton que les
Franais ou les Anglais. Cest aussi par une relation forte avec Pluton que
les Allemands sont de grands experts en lignes dnergie et en gobiologie,
la discipline qui explore le magntisme terrestre.
Historiquement, on peut aussi noter que les armes nuclaires ont leur origine
dans les travaux de chercheurs allemands. Le Nazisme (dont les dbuts
concident approximativement avec la dcouverte de Pluton) peut galement
tre dchiffr comme une violente impulsion Pluton : une socit secrte
rpandant violence totale et annihilation le ct noir de Pluton.
La manire dont lAllemagne fut dvaste pendant la seconde guerre
mondiale et refit surface, quelques annes plus tard seulement, comme la
puissance conomique dominante de lEurope a srement t une forme
plutonienne de mort et de rsurrection. Il en a t de mme de la
reconstitution de ltat allemand aprs des dcennies de Guerre Froide et de
Rideau de fer.
LAllemagne a aussi un fort Saturne, do les tendances traditionnelles du
peuple allemand une solide philosophie et leur affinit avec lindustrie
lourde.

12.10 Phrases du type Pluton

 Plus  Ne vous arrtez pas !  Est-ce que vous ne voudriez pas
savoir ?  Il faut que je lai, mme si je dois en mourir.  Je ne sais
pas trop pourquoi je fais a, mais je dois absolument le faire.  Man mu
gefrlich leben Il faut vivre dangereusement. (Nietzsche)  Pas de
limites !

87
 13 Les plantes dans votre
main
13.1 Objectifs et limites du prsent exercice
Ce chapitre est un interlude lger, qui prsente quelques lments de base de
la chiromancie. Il est intressant de constater quils existent sous des formes
identiques, la fois dans les traditions occidentales et hindoues.
Le but poursuivi est ici de ne prsenter que des donnes simples, de manire
ce que vous puissiez les vrifier pour vous-mme en regardant les mains
des personnes qui vous entourent.
Une thorie sotrique courante trouve dans lhermtisme occidental, en
mme temps que dans les anciennes philosophies chinoises et hindoues, est
que le tout est contenu dans chaque partie. Cest ainsi que lacupuncture et
les plus rcents dveloppements de ce que les occidentaux appellent la
mdecine auriculaire voient dans loreille une carte dans laquelle la totalit
du corps humain est rcapitule. Dune faon similaire, liridologie et la
rflexologie plantaire considrent une partie isole de lorganisme et la
mettent en relation avec la totalit du systme humain. un niveau
cellulaire, nous ne sommes pas choqus du fait que chaque chromosome
contienne linformation ncessaire construire un individu complet. Dans la
vie courante, nous trouvons normal de lire sur le visage de quelquun ses
motions ainsi que sa personnalit. Pourquoi les mains ne pourraient-elles
pas reflter, elles aussi, la nature dune personne ?
Pour comprendre en quoi ces rudiments de chiromancie sappliquent bien
notre sujet, il ne faut pas perdre de vue les points suivants. Les traditions
anciennes ne prsentent pas la main comme une carte reprsentative du
corps humain et de ses organes. Au lieu de cela, elles dcrivent les monts,
les zones leves de la paume, comme tant chacune relie lune des
forces plantaires.

13.2 Main droite ou main gauche ?

Il faut tout dabord dfinir quelle main doit tre considre. Comme vous
allez bientt lobserver, les monts et les lignes de chaque main peuvent tre
dramatiquement diffrents chez un mme individu. La thorie commune est
que la main gauche reprsente les dispositions et capacits que vous aviez
quand vous tes n, alors que la droite correspond ce que vous tes
maintenant, aprs avoir vcu et vous tre dvelopp dans de nouvelles
directions.
Au cours des annes, jai observ avec stupfaction comment les mains
dune personne peuvent changer de faon significative, tout spcialement
quand elle effectue un travail spirituel sur elle-mme. Pour faire cette
observation, je suggre que vous fassiez un enregistrement de vos paumes,

88
maintenant (photocopier chaque paume fera laffaire) et que vous invitiez
vos amis et vos enfants faire de mme. Dans cinq ans, ce seront des
document passionnants.

13.3 Les lignes, lments de base.

Les premires caractristiques quil faut apprendre reconnatre, ce sont les
trois lignes majeures : cur, tte et vie.

On considre que le commencement de la ligne de cur est du ct du petit

doigt.
La ligne de vie et la ligne de tte commencent du ct de lindex.
La ligne de la destine ne se trouve pas dans toutes les mains.
Juste sous la main, les lignes qui encerclent le poignet sont appeles les
bracelets.

13.4 Les doigts et les forces plantaires

Traditionnellement, le pouce est reli Vnus, lindex Jupiter, le majeur
Saturne, lannulaire Apollon/Soleil et le petit doigt Mercure. Comme
nous allons le voir, ceci reflte la disposition des monts plantaires.
Dans le chapitre Vnus dans le corps nous verrons que le rein qui est en
correspondance avec Vnus en de nombreuses manires est en ralit mieux
reli lopposition dialectique entre les nergies plantaires de Mars et de
Vnus. De la mme manire, le pouce doit tre considr plus comme
lexpression et de Mars et de Vnus, que comme celle de Vnus seule.
Lindex (Jupiter) est souvent utilis pour pointer et montrer la direction
comme dans Jupiter, le guide. Dans une conversation, le fait dutiliser trop

89
souvent votre index risque de faire penser vos interlocuteurs que vous
voulez leur enseigner ce quils doivent faire.
Dans la plupart des mains, lannulaire (Appolon) est plus long que lindex.
Si cest le contraire qui est vrai, cest alors un signe en faveur dune robuste
force plantaire Jupiter.
Ce nest, bien entendu, pas une concidence si la ligne de la destine se
termine vers le doigt de Saturne !
Le fait que les alliances soient en or va bien avec la correspondance Soleil
de ce doigt. Le principal organe du Soleil dans le corps est le cur, on peut
donc comprendre pourquoi ce doigt est utilis pour porter un symbole
dunion. Mais les poux ne sont pas les seuls porter un anneau dor ce
doigt. Un certain nombre dordre de prtres chrtiens et de nones font de
mme comme un symbole de leur union avec le Divin ce qui rend le choix
du doigt du Soleil encore plus appropri.
Pour exprimer que lon a eu une intuition, on dit : mon petit doigt ma
dit ce qui convient bien avec la correspondance de ce doigt et de Mercure.

13.5 Les monts plantaires

Localiss sous les doigts, les monts de Mercure, Soleil, Saturne et Jupiter
sont lquivalent sur les paumes des articulations. Le mont de Vnus est le
plus grand, il est fait de la zone charnue qui se trouve sous le pouce. Le
mont de Mars est au-dessus de celui de Vnus et sous celui de Jupiter.
On dit que les monts peuvent donner des indications directes sur la nature
des forces plantaires. Quand on examine une main plate, un mont charnu et
prominent indique une force plantaire correspondante intense alors quun
mont plat indique une faible intensit.
Il convient de faire ici deux remarques. En premier lieu, on peut avoir un
Jupiter trs fort, mais manifester des qualits jupitriennes ngatives. De
mme, la taille du mont indique lintensit de la force plantaire et pas
ncessairement que la personne montrera les aspects positifs ou ngatifs qu
lui sont associs.
En second lieu, la chiromancie est une tradition bien plus complexe quil
ny peut paratre au premier abord. Elle prend en compte un grand nombre
de lignes et dautres facteurs. Il en rsulte que la taille dun mont nest
nullement suffisante elle seule pour tre assur des qualits dune force
plantaire.

90
Cette rserve tant faite, les monts reprsentent une voie traditionnelle pour
apprcier lintensit des forces plantaires aussi est-il bon de les prendre en
considration quand on essaye de dterminer quelle la linfluence plantaire
dominante sur une personne.
Voici une astuce : essayez de masser le mont de la Lune dun enfant qui ne
peut pas trouver le sommeil.

91
 14 Anatomie sotrique la
lueur des forces plantaires

14.1 Trouver une signification

Avant de commencer la srie des chapitres sur la correspondance physique
entre les plantes, je voudrais vous faire partager la merveilleuse exprience
que fut pour moi la premire rencontre avec la comprhension du corps
selon Herms. Lorsque jtais la Facult de Mdecine, jai pu apprcier
lexactitude des faits physiologiques qui me furent prsents, mais un
lment tait dramatiquement absent de limage le sens, la signification.
Lorsque jai dcouvert la perspective hermtique, cest dire limplication
des forces plantaires dans les fonctions physiologiques, le corps humain le
corps se mit soudain avoir un sens pour moi. Un grand nombre de faits
que javais d ingurgiter pour mes examens, se mirent prendre tout coup
une signification compltement diffrente. Ils devenaient ds lors des pices
qui sajustaient les unes aux autres pour composer ce qui apparut
progressivement comme un puzzle extraordinaire. Le domaine de la
pathologie que javais trouv jusqu ce point terriblement ennuyeux devint
plein dattraits. Chaque fait tait une nouvelle pice du puzzle et limage
densemble inspirait lmerveillement, ladmiration et le respect.
Cest donc avec une grande joie que je veux faire tout mon possible pour
partager quelque chose qui sest rvl si prcieux pour moi. Je vous
inviterai galement adopter une attitude active vis--vis des connaissances
prsentes dans les chapitres futurs. En agissant de cette manire, vous serez
mme de dcouvrir de nombreuses autres associations symboliques
relatives au corps humain qui est ni plus ni moins quune rplique fidle du
grand monde de lunivers tout entier.

14.2 Tout ce qui est en bas est comme ce qui est en

haut,
Ladage hermtique, Tout ce qui est en bas est comme ce qui
est en haut vient de lun des vers de la Table dmeraude, un
texte alchimique court, mais essentiel. Linterprtation principale
de ce dicton ambigu est que tout ce qui peut tre trouv dans la
cration se trouve galement dans ltre humain. Un tre humain est un
microcosme (petit univers) qui est une rplique du macrocosme (grand
univers) cest dire de la totalit de la cration. Une consquence directe
de cet adage hermtique est que tout ce qui peut tre trouv dans le corps
humain correspond quelque chose dans le domaine cosmique universel.
Pour prendre un simple exemple, les principaux organes sont regards par la
tradition hermtique comme lquivalent humain des plantes. La rate par

92
exemple est au corps ce que Saturne est au systme solaire. Les fonctions de
la rate dans le systme humain sont une rplique symbolique du rle jou
par Saturne dans le systme solaire.
Ceci ouvre la voie une approche de lanatomie compltement diffrente
les parties du corps et les organes ne sont pas juste ce quils semblent tre.
Derrire ceux-ci se trouve limage des tendances et des forces universelles.
Dans une perspective hermtique, si lon ne reconnat pas le niveau profond,
on peut saisir des faits insignifiants de la physiologie : mais le pourquoi et le
comment rel du fonctionnement du corps restent une nigme.

14.3 Nouvelles manires de considrer le corps

Si lon veut savoir quels aspects de Saturne sont rflchis dans la rate ou
comment la vsicule biliaire est relie Mars, le premier pas consiste
comprendre que dans la perspective hermtique, les organes sont bien plus
que des morceaux de chair. La mdecine chinoise partage ce point de vue
ainsi que tous les systmes qui soccupent des corps subtils.
Du point de vue des corps subtils, la rate, comme le foie ou le cur ne sont
pas composs uniquement de matire ils ont galement une composante
thrique et astrale. Ce sont des principes subtils mais trs actifs. Ils sont
comme la main dans le gant ; ils dirigent et activent la partie physique de
lorgane. Tout comme un poste de tlvision sans courant lectrique nest
quune pice de quincaillerie sans vie, les organes ne seraient que de la
viande morte sans leurs composantes subtiles (thrique et astrale.)
Dans la mdecine traditionnelle chinoise, les principaux organes sont
considrs comme tant les ministres dun gouvernement. Cest ainsi que le
cur est lempereur, le foie le gnral et ainsi de suite. Chaque fait
physiologique que nous pouvons observer au sujet du cur nest que le
reflet de son rle en tant quempereur. Comme dans le modle hermtique,
la mdecine chinoise assure que sans cette comprhension profonde de la
nature des organes, on manque compltement la signification des
phnomnes physiologiques. Incidemment, comme nous le verrons bientt,
il y a des similarits fascinantes entre les conceptions de la mdecine
chinoise et celles de la philosophie hermtique. Nombre de thories
chinoises qui semblent trs loignes des conceptions occidentales de la
physiologie prennent soudain une dimension compltement diffrente, la
lueur du symbolisme astrologique.

14.4 Correspondances physiques des plantes trans-

saturniennes
Dans le modle hermtique, un certain nombre dorganes et de parties du
corps sont attribus une des forces plantaires, du Soleil Saturne.
Uranus, Neptune et Pluton, ont cependant une influence plus globale. Plutt
que dentrer en rsonance avec un organe spcifique, leur action est
rpandue dans le systme humain dans son ensemble. Qui plus est, leurs
fonctions sont subtiles. De nos jours nombre dastrologues ne saventurent

93
jamais indiquer une quelconque action physique des plantes trans-
saturniennes, les considrant comme un mystre. cause de leur statut
diffrent, il parat plus indiqu de ne sen occuper quaprs avoir atteint une
vue globale des correspondances entre le corps et les sept plantes
traditionnelles, ainsi que les pathologies associes en termes de corps
subtils.
Dans le chapitre Corps subtils et Forces Plantaires, nous examinerons
tout dabord comment les plantes trans-saturniennes peuvent tre relies
aux aspects suprieurs de larchitecture subtile de lhomme. la suite les
chapitres sur les maladies, nous nous tendrons sur laction dUranus,
Neptune et Pluton sur le corps physique et sur linfluence de ces plantes sur
la sant.

Avant de dbuter ce voyage au pays de lanatomie sotrique, un dernier

point il nest pas bien entendu possible dpuiser le sujet dans les limites
de cet ouvrage. Il y faudrait une encyclopdie tout entire pour traiter le
sujet de faon complte !
Le but poursuivi ici est seulement de prsenter une mthode et dexposer la
logique du symbolisme astrologique.

14.5 Les signes du zodiaque dans le corps

La tradition astrologique attribue certaines parties du corps chaque signe
du zodiaque, selon un modle qui droule plus ou moins le zodiaque le long
du corps du Blier-tte aux Poissons-pied. Ces correspondances sont
relativement fixes et anciennes vous vous souvenez peut-tre les avoir
vues reprsentes sur des illustrations de manuscrits du Moyen-ge ou de
calendriers et dalmanachs.
Parce que chaque signe est gouvern par une (ou parfois deux) plantes, les
relations entre les signes et les parties du corps sont ncessairement relies
celles entre les plantes et les parties du corps. Comme vous le verrez dans
les chapitres suivants, notre exploration du corps en termes de forces
plantaires correspondra en grande partie avec la carte des signes ci-aprs.

1-Blier (gouvern par Mars)

Tte et visage.
Tout comme le Blier est le premier des signes du zodiaque, la tte est
(normalement) la partie du bb qui merge en premier dans notre monde.
Certains voient dans le pictogramme du Blier la forme du nez et des sourcils.

94
 2 Taureau (gouvern par Vnus)

Gorge et cou.
Tout comme le taureau est un symbole de fertilit, nous verrons que Vnus
gouverne les reins qui sont, de faon sotrique le dpositaire de lnergie
sexuelle.

3 Gmeaux (gouvern par Mercure)

Poumons, paules et bras.
Et aussi les ailes, bien entendu !

4 Cancer (gouvern par la Lune)

Poitrine et estomac
Symboliquement, une analogie puissante pour dcrire la forme du
pictogramme du Cancer est celle dun vortex. Cependant, quelques-uns y
voient une paire de seins, ce qui est cohrent avec le symbolisme damour
maternel et dducation attach au signe du Cancer et de la Lune.

5 Lion (gouvern par le Soleil)

Cur et colonne vertbrale.
Certains voient le pictogramme comme une reprsentation (symbolique) du
cur et des vaisseaux sanguins majeurs.

6 La Vierge (gouverne par Mercure)

Les intestins
Le pictogramme de la Vierge est cens reprsenter les circonvolutions
intestinales.

7 La Balance (gouverne par Vnus)

Les Reins
Le pictogramme reprsente une chelle en quilibre.

8 Scorpion (gouvern par Mars et Pluton)

Organes gnitaux et anus.
Le nez et la vessie sont parfois relis au Scorpion. La piqre du Scorpion,
comme la flche de Mars a souvent t relie lorgane gnital mle (mme si
le Scorpion gouverne les organes sexuels des femmes comme des hommes.)

9 Sagittaire (gouvern par Jupiter)

Les cuisses et les hanches.
Les fesses sont aussi parfois relies au Sagittaire.

10 Capricorne (gouvern par Saturne)

Genoux

11- Verseau (gouvern par Saturne et Uranus)

Chevilles

95
 12 Poissons (gouverns par Jupiter et Neptune)
Les pieds

14.6 Les 7 ges de la vie

Parce quil y a 7 plantes et parce que le nombre 7 est souvent reli
lvolution progressive, la tradition astrologique divise symboliquement la
vie en 7 priodes, chacune tant gouverne par lune des plantes. Lordre
suit la squence des heures plantaires (voir Chapitre 36) mais de faon
inverse : Lune, Mercure, Vnus, Soleil, Mars, Jupiter, Saturne.
Le stade ftal (au cours duquel nous sommes immergs dans un fluide),
la petite enfance et lenfance jusqu lge de sept ans correspondent la
Lune. La petite enfance est le temps o les enfants doivent tre nourris et o
il est indispensable den prendre soin et o ils saccrochent leurs parents.
Leur humeur peut changer de faon incroyablement rapide. Cest aussi le
temps o les contours du corps sont les plus ronds et o leau contenue dans
le corps est son maximum.
La priode de lenfance qui va de 7 14 ans est une poque de gaiet et
de changement et, de ce fait, reli Mercure. Comme dans la nature
hermaphrodite de Mercure, la diffrentiation sexuelle nest pas encore trs
claire. Cest une poque de transformations rapides, de fragilit et
dinstabilit.
Ensuite vient lpanouissement du corps, relie naturellement Vnus
(souvenez-vous des dieux hindous qui ont toujours seize ans.) Pendant cette
priode (de 14 ans vingt-vingt-cinq ans), les gens commencent dcouvrir
la sexualit et devenir attirs par lautre sexe.
La priode de vingt ans est la priode de la vie relie au Soleil. Cest le
znith de la vitalit et aussi du temps de la plus grande agilit mentale (La
plupart des prix Nobel de physique vont des gens qui ont entre vingt-cinq
et trente-cinq ans, ce qui va tout fait lencontre du clich du vieux
professeur barbu.) Cest souvent une priode dans laquelle les gens sont en
qute de perfection et ont des idaux gnreux.
Le dbut de la maturit va Mars. Cest le temps o les gens commencent
prendre conscience de leur pouvoir et deviennent concerns par le combat
pour leur statut social. Ils deviennent plus concrets et sont concerns non
seulement par des projets et des idaux, mais par le moyen dy parvenir. Ils
commencent mettre leur empreinte sur le monde avec leurs ralisations
La maturit est traditionnellement relie Jupiter. Cest la priode o les
gens commencent bnficier des rsultats de leurs efforts et atteindre une
position de responsabilit. Cest galement une priode au cours de laquelle
les gens prennent du poids.
La vieillesse, quand la vitalit dcline, est relie Saturne. Le corps
commence se desscher et les gens doivent ralentir.

96
 15 Le Soleil dans le corps

15.1 Le Cur et le Soleil

Quelle est lessence du symbolisme solaire ? Le Soleil reprsente ce qui est
central, souverain et, par consquent, reli L'Esprit. Quel organe
correspond ce symbolisme ? En premier lieu et le plus important cest le
cur et, en vrit, plusieurs anciens systmes de mdecine le peroivent
comme le sige principal de la vitalit.
Regardons les principales associations symboliques entre le cur et le
Soleil.
Un simple fait est que si le cur cesse de fonctionner, une personne
seffondre immdiatement et sa vie est termine en quelques minutes. Cest
une raison vidente pour considrer le cur comme essentiel la vie.
Le Soleil reprsente ce qui est le centre.
Esprit dans la mdecine chinoise traditionnelle, le cur est le sige du
shen la partie suprieure de ltre humain. Dans plusieurs systmes hindous
le cur est vu comme le sige du jivatman, la flamme de la conscience
ternelle. Dans la mdecine anthroposophique, le systme cr par Rudolf
Steiner, le cur est mis en relation avec lEgo. Shen, jivatman, et Ego
peuvent tous tre regards comme des modalits de l'Esprit ou tre
suprieur.
Joie dans la mdecine chinoise traditionnelle, lmotion qui est relie
au cur et au feu est la joie. Il faut relier cela symboliquement larcane
majeur du tarot appel le Soleil qui reprsente galement la joie ainsi qu
une chane dassociations entre la joie, le cur et L'Esprit que lon trouve
dans diffrentes traditions.
Vitalit essentielle Un principe important de la mdecine ayurvdique
(et dune faon plus gnrale de toute la pense hindoue) est ojas, la
quintessence de lnergie sexuelle. Cest une substance/nergie (bien quelle
ne soit pas physique) sur laquelle la sant physique et la vitalit reposent
dans une large mesure. Un principe encore plus prcieux est le param-ojas,
qui est la quintessence suprme, une forme hautement raffine et concentre
de lojas. Le sige du param-ojas est le cur et lon estime que si le param-
ojas est endommag, (par exemple par suite dune motion violente ou dun
puisement physique) toutes sortes de maladies peuvent en rsulter.
Si lojas peut tre considr comme un principe vnusien, le param-ojas est
indiscutablement un principe solaire, avec son sige dans le cur et est le
symbole de la vitalit essentielle.

97
 Amour il y a des associations linguistiques trs
intressantes entre le cur, lamour et le lion qui sont
symboliquement relis au cur. Leo est un mot latin qui signifie
lion et le signe du Lion est gouvern par le Soleil.
Astrologiquement parlant, cause de ce gouvernement, les
caractristiques du signe du Lion et celles du Soleil sont trs
proches. Si vous prenez nimporte quel trait dastrologie vous
pourrez constater que les caractristiques psychologiques
attribues au Lion sont tout fait similaires celles que nous avons dcrites
pour le Soleil.

lion amour cur

Hbreu lavi lev
Russe lev lioubov
Anglais lion love
Espagnol leon
Italien leone
Allemand lwe liebe

15.2 Perspectives de gurison concernant le cur

Une consquence simple de lassociation entre le Soleil et le cur est que
les plantes et autres remdes relis lnergie solaire peuvent tre utiliss
pour renforcer le cur par exemple si un patient manque dentrain ou
mme comme complment pour nourrir lnergie du cur dans les
traitements des maladies cardiaques. Mais Il y a encore bien plus important.
Dans une perspective astrologique, tout comme le Soleil est le centre du
systme solaire, le cur est le centre du systme humain. Souvenez-vous de
nos discussions propos du roi sil fait son travail qui est de faire
rayonner le pouvoir organisateur de lEsprit, le royaume tout entier sera
prospre. De mme, si le cur est fort et fait rayonner lEsprit, le corps tout
entier est en bonne sant.
On trouve ce principe qui est la consquence du symbolisme
solaire du cur, non seulement dans lhermtisme, mais aussi
dans plusieurs systmes de mdecine traditionnelle. Il est
formellement tabli dans la mdecine chinoise dans laquelle le
cur est lempereur, celui qui sert de mdiateur entre le ciel et la Terre et
qui est responsable du bien-tre du corps dans son ensemble. La mdecine
tibtaine considre que lorsque le cur est fort, le corps nest pas facilement
enclin tomber malade et que pour quune maladie sinstalle, il faut tout
dabord quil y ait une faiblesse dans le cur.

98
 En occident, Culpeper, lauteur dun des plus fameux traits sur
les plantes mdicinales la priode o prosprait lalchimie,
concluait son recueil Trait complet des plantes par :

Regarde le cur, garde cela sur le mtier, car le Soleil est la fondation de la
vie et par consquent ces remdes universels Aurum Potabile et la pierre
philosophale soignent toutes les maladies en fortifiant le cur.

Un principe important des techniques de gurison de Clairvision

est que, mme si elles nont rien voir avec le cur physique, il
est possible damliorer diffrentes sortes de pathologies et de
dsordres de la sant en renforant les nergies centrales du
cur.

15.3 Les deux curs

En termes de forces plantaires, le cur a deux aspects. Lun qui est le
cur spirituel, cest dire le cur qui se connecte L'Esprit et sert de
mdiateur dans le corps. Cest lempereur de la mdecine chinoise. En
termes de forces plantaires, il est reli au Soleil.
Lautre est lorgane qui bat et pompe le sang. Cest un gros muscle rouge
qui se contracte en permanence et qui, comme le suggre le mot bat est
reli Mars. Il rpond immdiatement tout mouvement motionnel de
Mars, tel quangoisse ou autre raction relie aux samskaras par une
acclration de son rythme. Il permet aux personnes ayant une forte nergie
Mars de devenir des champions sportifs. Il aime la musique rocknroll et
les rythmes qui rsonnent avec un battement semblable au sien.
Le concept selon lequel il y a deux curs est galement prsent dans la
mdecine chinoise traditionnelle.
Le premier qui est lempereur est xin. Il est reli au jun huo, le feu
imprial ou feu souverain et correspond au mridien shou shao yin.
Lautre, souvent appel cur constricteur ou pricarde suivant une
traduction des textes dacuponcture, est connect au xiang huo, le feu
ministriel. Le cur constricteur est un ministre et missaire de
lempereur et correspond au mridien shou jue yin.
Par deux curs, il nest pas impliqu, bien entendu, quil y a un second
cur physique cach quelque part dans la poitrine qui aurait chapp la
sagacit des anatomistes. Il nest pas question non plus de dire que le cur
Soleil est le chakra cur. Le cur physique et le chakra cur ont des
aspects relis la force de la plante Soleil et dautres aspects relis aux
forces plantaires de Mars. La distinction est nanmoins dune grande
importance quand il sagit de traiter un patient. Selon que ses problmes
sont relis au Soleil ou Mars, les remdes et les stratgies mdicales seront
compltement diffrentes.
Si vous voulez pntrer plus loin dans le concept des deux curs, retournez au
mythe de feu dchu dans la section 7.2. laspect du cur ( la fois le cur
organe et le centre cur) qui est reli au feu dchu est le cur de Mars.

99
15.4 Sang, Soleil et Mars
Blut ist ein ganz besonderer Saft
Le sang est un jus trs spcial
Goethe, Faust, vers 1740

Le sang et le Soleil
Dun point de vue hermtique, le sang est infiniment plus que
la physiologie moderne ne veut bien le reconnatre. Il a des
fonctions thriques et des fonctions spirituelles dune nature
leve. Il sert de vhicule pour lexpression physique de lEgo
et il est ainsi reli la force plantaire du Soleil.
Vue par la vision spirituelle la diffrence entre le cur et le
sang nest pas aussi vidente quelle ne lest physiquement.
La lumire spirituelle du sang apparat comme la radiation du
Soleil-cur. De la mme manire, quand on pratique le
processus dalchimie intrieure de Clairvision, il nest pas rare de ressentir
son sang cest dire son nergie sanguine comme tant la continuation
directe du centre cur.
Il nest donc pas tonnant que dans la mdecine chinoise traditionnelle ou
dans les mdecines tibtaines et ayurvdiques, prendre le pouls dun patient
soit utilis comme un moyen extrmement prcis de connatre son tat de
sant. Ceux qui ne lont jamais vu prouvent de grandes difficults
imaginer quelle extraordinaire richesse de dtail un matre de la mdecine
chinoise peut recueillir rien quen prenant votre pouls. Quel est le
mcanisme ? Tout comme toutes les forces plantaires ne sont que la
rflexion du Soleil, la vitalit de tous les organes nest quun reflet de la
vitalit du Soleil, transporte par le sang et dchiffr en prenant le pouls.
Je suis persuad que la mdecine moderne finira par dcouvrir dans le
sang nombre de paramtres qui reflteront ltat de sant complet, dun
individu dans tous ses dtails. En termes de forces plantaires, ce sera
comme une auscultation de la plus profonde vitalit du cur. laide de
ces nouveaux tests sanguins, on sera capable de connatre encore plus de
choses sur la condition dun patient (passe et prsente) quun praticien en
Ayurveda ne peut lobserver en prenant le pouls.
un stade ultrieur, je pense quil deviendra possible de traiter des patients,
simplement en agissant sur ces facteurs dans le sang et en contrebalanant les
forces thriques qui sont derrire eux. Tout un ensemble de conditions
physiques et physiologiques rpondront magnifiquement ces traitements
dmontrant ainsi la sagesse de la direction indique par Culpeper et les
alchimistes : Regarde le cur, garde cela sur le mtier, parce que le Soleil est
la fondation de la vie

Le sang et Mars
Mais quand la bourrasque de la guerre souffle nos oreilles,
Alors imitez laction du tigre,
Raidissez les muscles, surexcitez le sang,
Dguisez la srnit naturelle en furie farouche ;
Puis donnez lil une expression terrible.
Shakespeare, Henri V, acte 3 scne 1

100
 Traduction de Franois-Victor Hugo

Tout comme il y a deux aspects du cur, il y a galement deux aspects du

sang lun reli au Soleil, lautre Mars.
Le sang est traditionnellement un symbole de violence. Pour de nombreuses
personnes le seul fait de voir du sang peut provoquer des motions
violentes.
Le fait que la couleur du sang soit la mme que celle lie de faon
archtypale Mars nest pas quune association symbolique. La couleur
rouge est due la prsence dans les molcules dhmoglobine du fer, le
mtal de Mars. Les cellules rouges du sang sont en fait la principale source
de fer dans lorganisme. Rciproquement, un manque de fer est la cause la
plus frquente de lanmie ce qui montre combien la vitalit dpend
troitement du fer.
Tournons nous maintenant vers quelques aspects plus
sotriques. Si vous remplaciez le fer par du magnsium dans les
molcules dhmoglobine, vous vous retrouveriez avec quelque
chose ressemblant de la chlorophylle, le pigment vert qui est
la base de la respiration des plantes. Une des visions fascinantes de Steiner
est que la couleur rouge du sang est due au fait que le niveau de conscience
actuel des tres humains est trs bas. Steiner voyait dans les battements du
cur et dans la pulsion sanguine qui en rsulte lexpression dune vibration
fondamentale de haine. Il considrait que la grande mission des tres
humains tait de transformer cette haine en empathie et en amour. Cette
vision se rapproche de notre mythe du feu dchu que les tres humains
doivent racheter. Une fois que cette transformation alchimique du feu brut
en feu damour aura t faite, Steiner prdit que le sang des tres humains
ne sera plus rouge, mais vert. (Traditionnellement, en astrologie, le vert est
la couleur de Vnus.)

15.5 La Vision, le Soleil et Mars

La vision et le Soleil
Le Soleil est le seigneur de la vue.
Ptolme, Tetrabilblos, 3.12

Il nest nullement besoin de beaucoup dimagination pour identifier le

pictogramme du Soleil un cercle avec un point central la reprsentation
dun il.
Dans la mdecine chinoise, lil est la porte du cur et le cur la porte du
shen (L'Esprit). Cest une association qui prsente un symbolisme solaire
trs clair.
Le mme symbolisme solaire apparat galement dans les versets de
lvangile :

La lumire du corps est lil. Si ton oeil est en bon tat, tout ton corps
sera plein de lumire;

101
 mais si ton oeil est en mauvais tat, tout ton corps sera dans les tnbres.
Si donc la lumire qui est en toi est tnbres, combien seront grandes ces
tnbres!
Matthieu 6.22-23

Vision et Mars
Un il comme Mars, pour menacer et commander.
Shakespeare , Hamlet, 3,4

Dans la vision, lacuit et le discernement sont relis Mars la plante du

tranchant et de la vivacit. Le fait que lanmie puisse entraner une baisse
de la vision peut tre dchiffr symboliquement comme un reflet de
lassociation entre Mars et la vision.
Dans la mdecine chinoise, un point dacupuncture fascinant est Vessie 43, qui
est dit gouverner lquilibre entre le sang et qi. Des dfauts mineurs de la
vision peuvent tre parfois amliors de faon spectaculaire par des moxas sur
ces points, vitant ainsi la ncessit de porter des lunettes.
Comme le suggrent les vers de Shakespeare, la force intrieure dune
personne (Mars) peut tre aisment lue dans ses yeux. Cest ainsi que
certains tres commandent naturellement le respect cause de lintensit
Mars qui brille dans leurs yeux.

15.6 Soleil, canal foudre/canal central et colonne

vertbrale
La deuxime correspondance importante du Soleil est dordinaire la colonne
vertbrale. tant donn que le signe du Lion est gouvern par le Soleil, vous
pourrez trouver dans de nombreux ouvrages dastrologie que le Lion
gouverne le cur et la colonne vertbrale.
Mais, pourquoi relier la colonne vertbrale au Soleil ? La colonne est
certainement une structure trs importante, mais pourquoi devrait-elle tre
plus relie au Soleil que, par exemple, le cerveau ? (Le cerveau est une
correspondance traditionnelle de la Lune.) Quest-ce qui est donc si
essentiel dans la colonne vertbrale et quest-ce qui la relie lEsprit ?
La rponse est quune fois encore, il ne faut pas regarder uniquement les
structures physiques, mais plutt leur aspect nergtique et subtil. La
tradition hindoue des corps subtils (trouve en particulier dans les textes
tantriques) dcrit les circulations dnergie appels les nadis. Ils prsentent
de nombreuses ressemblances avec les mridiens de lacupuncture chinoise
Tout comme les mridiens transportent le qi lnergie thrique, les nadis
font circuler le prana. Parmi les nadis, le susumna-nadi qui dans le systme
de Clairvision dalchimie intrieure correspond au canal foudre est dune
importance capitale. Cest le canal central qui monte des chakras racine la
base du corps au chakra couronne au sommet de la tte. Ce qui rend ce canal
central si important, cest quil est dit avoir une connexion directe avec le
Moi. Plus prcisment, la tradition tantrique considre que chez la grande
majorit des gens, le susuma-nadi est pratiquement bloqu. Si cependant, au
moyen de certaines pratiques sotriques le canal central est dbloqu,

102
ladepte dcouvre immdiatement son Moi suprieur, son Esprit.
Rciproquement, chaque fois que quelquun prend conscience de son Moi
suprieur, le canal central se dbloque et la circulation reprend.
Plutt que la colonne vertbrale elle-mme cest le susumna-nadi canal
foudre qui est un des principaux organes de l'Esprit, et devrait donc tre
reli au Soleil. 25
Dans cette perspective plus exacte, peut-on toujours dire que la colonne
vertbrale est relie au Soleil ? Si lon veut tre prcis, seuls les aspects de
la colonne vertbrale qui se rapportent au canal foudre doivent tre relis au
Soleil. Quels sont-ils ? La position pour commencer. Comme prsent dans
Corps subtils, le modle quadruple, une des caractristiques fondamentales
associes avec lEgo, ou Moi suprieur, est le fait que les tres humains se
tiennent debout, alors que les colonnes vertbrales des animaux sont
principalement horizontales. Parce quil y a une relation directe entre
lexpression de lEgo suprieur et la posture verticale, il est prvisible que
dans lavenir, un certain nombre de systmes thrapeutiques vont travailler
rgler avec prcision la posture, lart de se tenir parfaitement debout.

15.7 La glande pituitaire

La glande pituitaire, appele galement hypophyse
ne pse quun demi-gramme et nest pas plus
grosse quune noisette. Cest pourtant un des
centres de commande les plus importants du corps
humain.
Situe non loin du milieu de la tte la glande
pituitaire influence de nombreuses fonctions par le
contrle quelle exerce sur les autres glandes
endocrines.
En termes de corps subtils, la glande pituitaire est lune des structures cls
au moyen desquelles le troisime il peut contrler le corps physique.
Strictement parlant, la glande pituitaire ne fait pas partie du troisime il, mais
est un effecteur du troisime il. Car le troisime il est une structure
dnergie et ne peut en aucun cas tre rduit une structure physique. Parmi
dautres structures physiques directement relies au troisime il, on trouve la
glande pinale, les ventricules du cerveau et les sinus frontaux.
cause de son extrme importance pour le fonctionnement correct du corps
et en relation avec son rle de commande centrale, la glande pituitaire ne
peut tre relie quau Soleil.
Plusieurs processus dans le systme Clairvision dalchimie intrieure
travaillent la spiritualisation de la glande pituitaire, au moyen dun veil et
dune transformation de sa partie thrique. La tige de la glande en
25
Dans le systme Clairvision dalchimie intrieure, le canal foudre est considr comme
tant lorgane de l'Esprit, la structure dnergie dans laquelle l'Esprit peu rsonner et se
manifester dans le monde physique, remplissant ainsi la fonction royale de gouvernement
spirituel que nous avons dcrite comme une partie du symbolisme du Soleil. Si le cur peut
tre dit remplir la mme fonction, cest uniquement parce que latome du cur cest dire
la partie la plus intrieure du centre du cur est lui-mme une partie du canal foudre.

103
particulier est la porte dun vortex dans lequel dintenses nergies relies
lEgo peuvent tre concentres, ce qui a pour effet la stabilisation dtats de
conscience suprieurs et lacclration de la transformation du corps
dnergie.

104
 16 La Lune dans le corps

16.1 La Lune et les fluides corporels

Alors que le Soleil et Mars sont des plantes du feu, le symbolisme de la
Lune est essentiellement li leau. Plutt quH2O, le fluide archtypal de la
Lune est le protoplasme originel hors duquel la vie a merg. Cependant, de
mme que la Lune, satellite de la Terre, rgle les mares, la force plantaire
de la Lune rgne de faon globale sur tous les fluides corporels.

16.2 La Lune et les tissus mous

La substance des oursins de mer et les hutres, la chair des coquillages et des btes
tous ceux-l sont nourris par la Lune.
Lucilius
La Lune gouverne la chair et les tissus mous en gnral. Ceci sapplique aux
tissus ayant un contenu lev en eau et aux graisses pas aux muscles qui
correspondent Mars. Une constitution typiquement lunaire a pour rsultat
un corps rond et mou rien voir avec un sac dos Saturne ou
une athltique masse de muscles Mars.
Ici, nous faisons un calembour grammatical, car les idogrammes pour
la chair et la Lune ont des tymologies diffrentes ; elles ntaient pas
identiques lorigine, mais elles le sont devenues au cours de
lvolution de la langue chinoise.
Dans la disposition des parties charnues qui est une des diffrences entre le
corps dun homme et celui dune femme, la Lune gouverne la quantit des
chairs alors que Vnus rgne sur lharmonie des formes.
Dun point de vue astrologique, il est parfaitement logique que trop manger,
ce qui veut dire cder lattrait de la Lune pour la nourriture, se traduise par
laccumulation de tissus graisseux. 26 Rciproquement, les asctes qui
tentent dradiquer la sensualit lunaire de leur me, desschent leur corps
grce au jeune (et la mditation dans le dsert.)
26
Il y a bien entendu plusieurs manires de trop manger. On peut tre vorace-Mars, obsd-
Vnus ou excessif-Jupiter. Quoi quil en soit la Lune est la plante qui gouverne la fonction
nutritive dans son ensemble, et les dsordres concernant lalimentation ont toujours un
certain degr de connexion avec elle.

105
16.3 La lune et lestomac
La premire chose que nous
remarquons quant lestomac, cest
quil a la forme dun croissant, comme
le pictogramme de la Lune. Tout
comme dans le ciel la Lune change constamment
de forme, lestomac se comporte de la mme
manire. Aprs chaque admission de nourriture, il
gonfle dune manire spectaculaire. linverse,
aprs un jene de 24 heures sa taille diminue de
faon dramatique.
Lanalogie ne sarrte pas l lestomac est
lendroit o commence la cuisine intrieure des aliments. 27 De faon plus
spcifique, le rle de lestomac et trs vocateur du symbolisme de la Lune ;
il reoit les aliments, les broie et les transforme en chaos dans une
atmosphre chaude et humide.
La mdecine chinoise attribue lestomac des fonctions trs semblables
putrfaction (fu) et cuisine (shou). Au premier abord, on peut se demander
pourquoi les Chinois utilisent le mot putrfaction, mais si lon pense aux
fonctions de la Lune lies au compost, qui transforme les aliments en chaos,
le terme apparat parfaitement appropri.
Lidogramme chinois pour estomac est significatif au-dessus
du radical pour chair (que vous reconnatrez dans les
idogrammes dautres organes) se tient tian, champ (comme
dans le champ de llixir) que nous avons rencontr en
prsentant le pictogramme de la Terre. Ainsi wei, lestomac est lorgane
champ ou organe lopin de terre.
Dans la section consacre aux maladies relatives la Lune, nous verrons
que dun point de vue nergtique, lestomac est impliqu non seulement
dans la digestion de la nourriture, mais aussi dans diffrents traumatismes
psychologiques et physiques.
27
proprement parler cependant, la digestion ne commence pas dans lestomac, mais dans
la bouche, sous linfluence de la salive et de la mastication.

106
16.4 La Lune et la nutrition
Ce nest pas seulement lestomac que gouverne la Lune, mais lensemble
des fonctions de nutrition. Comme nous le verrons au chapitre sur les
maladies, les patients qui souffrent dun dsordre majeur de la nutrition
(anorexie par exemple) ont, ordinairement, un problme majeur avec leur
nergie lunaire.
Laffinit de la Lune avec les liquides doit tre mise en parallle avec le fait
que la digestion sopre par le moyen de la liqufaction des aliments et
grce aux fluides secrts dans diffrentes parties de lappareil digestif. L
o rgne la Lune, on peut sattendre trouver des fluides et des scrtions.
Dans le cas de la digestion, un tre humain normal scrte plus de sept litres
par jour de suc digestifs y compris plus dun litre de salive.

16.5 La Lune et le sens du got

Le plus humide de tous les sens et troitement associ la nutrition, le got
est naturellement reli la Lune (comme on le trouve dans le Ttrabiblos de
Ptolme 3.12)

16.6 La Lune et lutrus

La correspondance entre la Lune et lutrus est courant en astrologie et ceci
pour diffrentes raisons symboliques. Larchtype Lune est troitement
associ avec la reproduction (souvenez-vous de la multiplication linfini
quand votre visage est reflt par deux miroirs) et il est donc logique de
lassocier avec lutrus. La Lune change constamment de forme, tout
comme lutrus. Le cycle de la Lune avec ses phases de croissance et de
dclin, rappelle symboliquement le cycle de la menstruation.
La fin dun cycle lunaire est un temps dlimination qui nest pas sans rappeler
une menstruation cosmique. La Pleine Lune est une plnitude dnergie qui
correspond aux intenses secrtions hormonales de la femme la priode de
lovulation.
Qui plus est, un cycle de menstruation dure en moyenne 28 jours ce qui est
extrmement proche de la dure dun cycle lunaire.28
La thorie de Steiner tait que dans le pass, toutes les femmes avaient leurs
cycles de menstruation parfaitement synchroniss avec le cycle de la Lune. Le
fait que ce ne soit plus actuellement le cas indique une mancipation de
linfluence des cycles cosmiques. Cela correspond parfaitement au schma
dvolution prsent dans le Corpus de Clairvision o, dans le stade
prpersonnel, les tres humains taient immergs dans la Nature et vivaient en
unit avec ses rythmes et sa sagesse ; alors que le stade personnel est marqu
par une sparation graduelle davec la Nature qui fait partie du processus
dindividualisation croissante.
28
Il est intressant de noter quune grossesse dure 280 jours ce qui renforce encore
davantage lassociation symbolique entre le nombre 28 (4 fois 7) et le mystre de la
conception.

107
Les fonctions de lutrus sont une incarnation parfaite du
symbolisme de la Lune (et de celui du signe du Cancer, gouvern
par la Lune.) Lutrus procure un nid pour la reproduction un
environnement chaud et protg dans lequel le ftus peut tre
nourri et grandir. De faon plus fondamentale, tout comme les eaux
cosmiques reoivent du Divin la lumire de la cration et sont le champ
dans lequel les archtypes clestes sont incarns physiquement et reproduits,
la matrice est un champ dans lequel a lieu un intense processus de cration.
Dun point de vue sotrique, faire un enfant nest rien moins quune
rptition de la cration du monde une chelle microcosmique.
Durant les neufs mois de la grossesse, le ftus flottera dans un liquide, le
fluide amniotique, sous la garde vigilante de la Lune.

16.7 La Lune et les fonctions reproductrices

Tout comme nous voyons que la Lune gouverne la nutrition dans son
ensemble et non pas simplement lestomac, il est plus juste de dire quelle
est implique dans la totalit du processus de reproduction plutt que dans
le seul utrus. Parce que la reproduction est une fonction aussi vaste et aussi
essentielle, toutes les autres forces plantaires y sont impliques un titre ou
un autre. Cest ainsi que sans une semence cratrice venant du Soleil, sans
le pouvoir cratif de Vnus ou la libido et la fougue de Mars, on ne serait
pas capable de faire un enfant. Cependant, sur le plan des archtypes, la
fonction reproductrice est lie la Lune plus qu toute autre plante.

16.8 La Lune et la poitrine (les seins ?)

Quand un organe est plus dvelopp chez les femmes que chez les hommes,
on peut sattendre ce quil soit reli la Lune ou Vnus, deux forces
plantaires avec un symbole fminin fortement marqu. Le rle de la
poitrine est important dans la maternit elle incarne larchtype de la Lune.
Aussitt quune femme tombe enceinte, la taille de sa poitrine augmente et
le systme de canaux internes se dveloppe et se ramifie. La fonction
essentielle de la poitrine est de produire du lait qui est indiscutablement une
substance lie la Lune fluide, blanchtre, et destine la nutrition de
jeunes enfants.
O est linfluence de Vnus ? Tant que la taille et la fonction sont
concernes, la poitrine se relie la Lune (de petits seins chez une femme ne
sont pas le signe dune grand force plantaire Lune.) Lharmonie des formes
et la sensualit se rapportent la fois la Lune et Vnus.
Les statistiques montrent que les nones (qui nont pas denfants) on un taux de
cancer du sein plus lev que celui du reste de la population fminine.
un niveau spirituel, les seins se rapportent lducation, la nourriture,
au-del du contexte de la grossesse. Comme nous traversons actuellement
une priode dveil, dans laquelle de plus en plus de gens commencent
comprendre et voir les nergies, il est prvisible que nombre
dobservateurs mentionneront quils ressentent des courants dnergie
manant de leurs mamelons. Cet vnement sera rapport la fois par des

108
hommes et par des femmes. Dans des situations o les gens donnent de
laffection, des motions ou une aide psychologique, lquivalent
nergtique de la poitrine est activ et se met briller. La poitrine est un
organe de don, cest pourquoi elle ne pouvait tre situe que prs du cur.
Les sages du Rg-Veda, quand ils buvaient le soma le prcieux filtre
dimmortalit dcrivent souvent leur exprience comme sucer la poitrine
cleste. Cette perspective cosmique sur la manire dont les dieux abreuvent
les tres humains doit, bien entendu, tre rapproche du fait que le premier
sens de soma en sanskrit est Lune.

16.9 La Lune et le cerveau

La substance humide, molle et blanchtre du cerveau est une premire
raison naturelle pour laquelle les anciens lont reli la Lune. Dans une
coupe transversale du cerveau, on peut noter galement que les hmisphres
Astral Mental
ont la forme dun croissant. Dun point de
Body
Consciousness vue sotrique, le cerveau ne produit pas la
pense il la reflte, ce qui correspond au
symbolisme lunaire. La pense est une
Physical
Mental fonction du corps astral. Le cerveau et le
Consciousness systme nerveux agissent comme un
miroir, recevant les penses du corps astral
et les traduisant physiquement. Sur ce
sujet, le lecteur pourra se reporter mon livre Entits section 4.3.
Sachant que le mot esprit peut tre considr comme un quivalent
approximatif du corps astral, on trouve une signification profonde aux vers
suivants de Shakespeare :
Je considre ma cervelle comme la femelle de mon esprit :
Mon esprit est le pre et eux-deux ils procrent
Une gnration de penses
Shakespeare ;Richard II, acte 5 Scne 5
Traduction Franois-Victor Hugo

109
 17 Mercure dans le corps
17.1 Mercure et le systme nerveux
Parce que Mercure exprime la conscience mentale dans le corps et est
traditionnellement la plante du mental et de lintelligence, il est facile de
comprendre pourquoi le systme nerveux a t souvent rattach Mercure.
Avec la Lune, nous avons considr certains aspects du cerveau qui se
rapportent aussi au systme nerveux : sa substance
blanchtre, humide et le fait quil reflte la conscience astrale.
Avec Mercure, nous entrons en contact avec diffrents aspects
fonctionnels la connectivit pour commencer. Le systme
nerveux connecte peu prs tout dans le corps. De mme
quHerms est le messager des dieux, le systme nerveux est
charg des transmissions et des communications, transportant
les informations l o elles sont ncessaires dans le corps.
Le systme nerveux opre rapidement et nest jamais en
repos, tout comme Herms est le plus occup des tous les
hommes et de tous les dieux. Lorganisation des neurones montre un rseau
incroyablement connect. Les Neurones transportent leurs informations au
moyen de courants et de polarits lectriques, un fait qui milite grandement
en faveur de leur association avec Mercure. Pour obtenir une image du
fonctionnement on utilise des appareils lectroniques tels que E.E.G. et
P.E.T. scanner.

Cervelet
Cest parce quil joue un rle cl dans la coordination et lquilibre que le
cervelet est reli directement la force plantaire de Mercure. Grce son
action, le mouvement des muscles attachs au squelette est rgulier et
constant au lieu dtre chaotique. En dautres termes, le cervelet donne de
lloquence, de la cohrence au mouvement.

17.2 Mercure, les ailes

et les omoplates
Le symbolisme de
Herms/Mercure est troitement
associ celui des ailes.
Il y a des ailes sur le casque
dHerms et sur son caduce,

110
aussi bien que sur son bouclier et ses chevilles. Cela transmet un message,
sans quivoque possible. Aussi, ce stade de notre voyage dans lanatomie
sotrique, posons-nous une question : O sont les ailes dans notre corps ?
Le langage anatomique utilise le terme aile pour dsigner
les os iliaques qui forment le ct des hanches. Laspect
locomotion associ avec les hanches correspond trs bien
au symbolisme de Mercure.
On trouve une autre forme daile dans lomoplate qui peut
tre considre sur le plan symbolique comme un
quivalent suprieur de la lame de los iliaque. En plus du
fait que la forme triangulaire de lomoplate voque une
aile, on doit remarquer que larrire des paules est de faon traditionnelle la
zone o les artistes ont reprsent les ailes des anges (dont le nom grec
angelos, signifie messager.) Du point de vue thrapeutique, les omoplates
ne sont pas simplement des os en arrire des paules elles sont les portes
de communication qui sont relatives des fonctions subtiles psychologiques
et psychiques correspondant la lgret et la clart en gnral. Quand
lme perd ses ailes, comme cest le cas par exemple dans une grave
dpression, le travail sur les omoplates du patient peut apporter des rsultats
significatifs.
Notez que les oiseaux ont de grandes omoplates sur lesquelles certains muscles
des ailes sont insrs. Sur le plan anatomique, laile dun oiseau est considre
faire partie de son paule.
On trouve galement deux paires dailes dans los sphnode qui occupe une
position centrale dans la bote crnienne. Dans une dpression en forme de
selle appele sella turcica, le sphnode abrite la glande pituitaire une des
principales glandes endocrines du corps qui a une connexion troite avec le
troisime il.
On parle aussi dailes dans les poumons qui, parmi les principaux organes
du corps, ont une correspondance capitale avec Mercure.

17.3 Mercure et les poumons

Il y a des associations importantes entre les poumons et Mercure qui
sadaptent remarquablement bien aux concepts traditionnels chinois.

Le Poumon, lair/le vent et Mercure

On peut trouver un premier point de concordance dans le fait que par
lintermdiaire de la respiration, les poumons sont associs llment air
dont Mercure est le premier champion parmi les plantes. Mercure est le
plus occup de tous les dieux et de tous les hommes, de mme les poumons
narrtent jamais de travailler sans aucune interruption depuis le premier
souffle jusquau dernier soupir.

111
 Branchement multiple
Dans lantiquit grecque, il tait
commun driger des statues
dHerms aux carrefours et aux
embranchements des routes (de
manire appeler le dieu protger
les voyageurs contre les esprits et les
voleurs.) Une forme comportant des
embranchements et des subdivisions
multiples comme dans larbre des
bronches voque videmment
Mercure. Dans le chapitre Plantes et
plantes nous verrons que les plantes
ayant une tige divise comme le
fenouil par exemple sont habituellement relies Mercure.

Mouvement de va et vient
Le mouvement constant de va et vient de lair inspir, expir dans les
poumons, est une application parfaite du modle dondes oscillantes que
nous avons prsent comme capital dans le symbolisme de Mercure.

Le Premier ministre
Dans le systme chinois, le poumon est dcrit comme le Premier
ministre, celui qui est le plus proche de lempereur. Le
cur/empereur incarne lunit et lordre dans le paradis et cest
la fonction du poumon, par son mouvement constant de flux et
de reflux de la respiration, de faire le lien entre lunit et la diversit du reste
de la cration. Cette fonction est remarquablement comparable la manire
dont Mercure, se dplace de ci de l, cause de sa proximit du Soleil
comme sil assurait le lien entre le Soleil et les autres plantes. Une autre
association frappante entre le concept chinois du poumon et le symbolisme
de Mercure est que la partie droite de lidogramme fei (poumon) signifie
march, vente, achat.

Le poumon et Jupiter
Cest parce quil est le plus grand organe du corps humain, que le poumon
est aussi, parfois, reli Jupiter (par exemple par Ptolme dans le
ttrabiblos3.12.) Une autre raison pour cette association Jupiter est la
nature hautement spirituelle du poumon. Entourant le cur avec ses ailes
comme un aigle, le poumon peut tre le mdiateur de liens et de connexions
de la conscience avec des anges et des tres dune spiritualit suprieure.
Quand on observe les anges de faon clairvoyante, une des premires
dcouvertes que lon fait, cest quils nont pas de tube digestif. Par contre, ils
ont de magnifiques poumons faits dune substance lumineuse, spiritualise par
lintermdiaire de laquelle ils sont connects avec des tats suprieurs du
Divin.

112
17.4 Mercure et le gros intestin
Le vent
Contrairement aux autres parties du systme digestif dans lesquelles il y a
beaucoup de cuisine, il ne se produit que peu de ractions chimiques
importantes dans le gros intestin, qui est principalement un lieu de transit et
dchange travers la muqueuse digestive. En termes dlments, le transit
ou le mouvement signifie vent/air. Ceci est une raison logique pour laquelle
le gros intestin doit tre reli Mercure. Les changes travers la muqueuse
intestinale correspond bien galement au symbolisme de Mercure.
On trouve une autre association entre le gros intestin et le vent dans le
flatus(gaz.) Dans un colon en bonne sant , 7 10 litres de gaz entrent ou
sont gnrs chaque jour (un demi litre seulement seront expulss par
lanus.) 29
Dans la mdecine ayurvdique, un des moyens les plus courants de diminuer
vata llment vent chez un patient est de lui administrer un lavement.

Coordination
Une association qui se rvle pertinente de faon surprenante nous vient de
la mdecine chinoise. Elle attribue au colon un rle de coordination sur tous
les mouvements du corps. Si quelquun montre un manque de coordination
quand il marche ou mme sil prsente un problme comme le bgaiement,
le premier organe que lacuponcteur envisagera de traiter est le colon. Un
dicton de la mdecine chinoise nonce : En cas de paralysie, toujours
commencer par piquer le mridien du gros intestin. Nous trouvons ici une
belle rencontre entre diffrentes tendances de mdecine traditionnelle.
Mme si un tel principe na pas une grande signification pour les
thrapeutes occidentaux modernes, il a au contraire une grande signification
en termes de forces plantaires. Une paralysie est une dficience du
mouvement air/vent/mouvement dont Mercure est le principal reprsentant
dans le corps.

La Vierge et les intestins

On peut voir une autre association entre le colon et Mercure dans
le fait quen astrologie, lintestin est traditionnellement reli la
Vierge (gouverne par Mercure.) Le pictogramme de la Vierge
est parfois dchiffr comme une reprsentation des
circonvolutions intestinales.
Si vous ouvrez un livre danatomie et que vous compariez les circonvolutions
du cerveau avec celles de lintestin, vous ne pouvez qutre frapp par la
ressemblance des formes. La physiologie conventionnelle ne voit gure de
liens fonctionnels entre le cerveau et les intestins. La vision hermtique,
cependant, aperoit entre les deux lexpression du symbolisme de Mercure
appliqu diffrentes fonctions.
29
Guyton, Arthur, Human Physiology and Mechanisms of Disease, 3me Editions,
Saunders, Philadelphie, 1982, p. 521.

113
La Vierge pourtant ne gouverne pas seulement le gros intestin, mais aussi
lintestin grle. Dun point de vue fonctionnel, Il y a certainement beaucoup
de mouvements qui se produisent dans lintestin grle ce qui plaide en
faveur dune relation avec Mercure. Il y a aussi cependant une bonne part de
cuisine qui a lieu dans lintestin grle. Je fais allusion laction de divers
enzymes qui sont une expression du feu digestif et sont en consquence
relis Mars. Il y a une association similaire dans la mdecine chinoise
traditionnelle ou lintestin grle est reli llment feu, tout comme le
cur.

17.5 La signification sotrique du caduce

Revenons maintenant aux nadis, ou circulation dnergie
thrique telle quelle est dcrite dans la tradition hindoue.
Comme nous lavons vu en examinant les correspondances
du Soleil, le plus important de tous les nadis, est le Susuma-
nadi le canal central qui court du chakra de base au sommet
de la tte. De chaque ct du susma-nadis courent deux
importants nadis Ida et pingala Rien quen voyant la
reprsentation traditionnelle entrelace de ces trois canaux,
on peut immdiatement souponner une association
symbolique avec le caduce de Mercure comme de nombreux matres
indiens eux-mmes se plaisent le souligner.
Outre cette similarit de formes, il y a une grande signification dans cette
analogie. La tradition tantrique, qui est la partie de lhindouisme traitant des
problmes de manipulation dnergie et de lveil des chakras, relie ida-nadi
et le ct gauche du corps la Lune et pingala-nadi ainsi que le ct droit
au Soleil. 30 Lide gnrale, avec ces circulations thriques dnergie, est
quelles induisent chacune un tat ou une condition de conscience
diffrente. Comme nous lavons vu auparavant, quand le susuma nadi
scoule, le Moi suprieur simpose la conscience. Quand ida scoule, la
tradition tantrique considre que la conscience intriorise naturellement ce
qui est favorable aux activits mentales et propice aux contacts avec les
mondes intrieurs et linspiration. Quand cest pingala qui scoule, il se
produit une extriorisation dnergie et de conscience qui favorise les
activits physiques et tout ce qui est en rapport avec le monde extrieur.31
Comme ida et pingala ont exactement des fonctions opposes, ils ne
scoulent jamais en mme temps. Il y a un critre simple qui vous permet
de savoir un moment donn lequel des deux scoule. Lorsque vous placez
votre main environ trois centimtres de vos narines et que vous sentez
votre respiration, vous pourrez, gnralement, vous rendre compte du fait
que le souffle sortant de lune des narines est plus important que celui
30
Il existe galement un courant tantrique tibtain, avec des pratiques comparables au
Kundalini-yoga de la tradition tantrique hindoue.
31
Une des rfrences principales sur le sujet de ida et Pingala est un texte sanskrit appel
le Siva-svarodyaya.

114
venant de lautre. Si lon en croit les textes tantriques, lorsque la narine
gauche prdomine, cest ida-nadi qui scoule, dans le cas contraire, cest
Pingala-nadi. Chez une personne en bonne sant, il y a un rythme naturel
dans lequel nadi scoule pendant un certain temps (habituellement 40
minutes), suivi par une priode dgale dure pendant laquelle lautre nadi
est activ et ainsi de suite.
Lassociation entre ida et la Lune et entre pingala et le Soleil correspond
parfaitement au symbolisme astrologique que nous avons dcrit pour les
luminaires. Le fonctionnement de ida est prtendument rafrachissant et
intriorise toutes les nergies du corps alors que celui de Pingala est
exactement loppos. Lquilibre entre ces deux polarits opposes est ainsi
lexpression du rythme yin-yang le plus fondamental dans le corps. De
mme que le Taosme chinois dcrit lquilibre entre le yin et le yang
comme le fondement de la sant, les traditions hindoues considrent quun
quilibre convenable entre ida et pingala est la cl dune vie saine. Selon
plusieurs matres indiens, cest cet quilibre que le caduce de Mercure
reprsente et cest pourquoi il est devenu lemblme de la profession
mdicale.

115
 18 Vnus dans le corps

18.1 Relation troite avec Mars

Avant de commencer notre tude dtaille, il nous faut dabord
rflchir un important principe que nous avons voqu dan la
section7.8. Vnus et Mars sont troitement associs dans leurs
manifestations. Il y a un grand nombre de structures et de
fonctions dans le corps qui ne sont pas relies simplement Mars
ou Vnus, mais la dialectique qui relient ces deux forces
plantaires.

18.2 Vnus et la quintessence

La quintessence est ce quil y a de meilleur dans une chose, cest une
essence raffine et concentre. Prenez une plante ou un corps et recherchez
ce quil y a de plus pur et de plus prcieux cest la quintessence. Prenez
nimporte quelle substance et raffinez-la jusqu ce que tous les poisons
aient t limins et quil ne reste quun principe pur et concentr ceci est
aussi la quintessence.
Les quintessences sont relies Vnus parce que le symbolisme profond de
cette plante est en rapport avec tout ce qui est subtil, raffin, essentiel ou
rare, prcieux et coteux. Les diamants par exemple, tant parmi les plus
coteuses de toutes les pierres prcieuses, ne pouvaient tre relis qu
Vnus. De faon similaire, les nergies les plus prcieuses et les plus
raffines sont logiquement relies Vnus.

18.3 Vnus, quintessence et nergie sexuelle

Une excellente illustration du concept de quintessence est trouve dans
lyurveda, la mdecine traditionnelle de lInde ancienne et dans la doctrine
des sept dhatu, Le terme dhatu peut tre approximativement traduit par
tissu corporel ou substance corporelle. Mais, plus que les dhatu eux-
mmes, cest la manire dont ils sont labors qui nous intresse pour le
moment.
Tout commence par labsorption des aliments qui sont transforms par la
cuisine (paka) en rasa, suc ou chyme, le premier des dhatu. Alors, sous
linfluence de paka, le feu intrieur qui fait que les substances se
transforment et qui est trs semblable au concept alchimique de concoction,
le rasa est divis en trois parties. Une partie vient rejoindre la rserve de
rasa dans le corps. La partie la plus importante est limine avec les
excrments et la partie la plus subtile est raffine en rakta sang, le second
des dhatu. son tour, rakta est cuisin par un feu transformateur qui, une
fois de plus, produit une division en trois lments. Une fraction est ajoute
la rserve de sang du systme, une fraction est limine et la partie la plus
pure et la plus raffine est transforme en mamsa, chair. La chane de

116
transformation continue, conduisant la production de produits de plus en
plus raffins : medhas (graisse), asthi (os), majja (moelle) et finalement
retas (sperme ou plutt nergie sexuelle)
Le nombre des dhatu ne peut dpasser 7. Dans la tradition hindoue, les
squences dvolution sont souvent lies au nombre 7, comme les 7 chakras,
les 7 loka (mondes), 7 manvantara (ges du monde). Le parallle peut tre
trouv en Occident avec les 7 jours de la cration dans la gense, les 7
sacrements de lglise chrtienne et dans de nombreux autres exemples.
Ce modle dlaboration des dhatu revt une grande signification et mrite
que tous ceux qui essaient de pntrer les mystres de lnergie du corps
humain y rflchissent srieusement. Il prsente une succession de
transformations 32 conduisant des produits bruts des produits subtils dune
manire qui prsente une troite ressemblance avec le processus de la
digestion tel quil est dcrit par la mdecine chinoise et avec llaboration de
la quintessence dans lalchimie occidentale. Qui plus est, le modle des
dhatu introduit lnergie sexuelle comme la plus haute essence dans le
corps humain.
Comme si nous ntions pas dj convaincu de lassociation entre retas et
lnergie plantaire de Vnus, le langage sanskrit ajoute un indice
supplmentaire le mot sukra qui signifie Vnus est synonyme du
mot retas !
Un autre principe de grande signification, qui napparat pas
seulement dans les traits mdicaux en sanskrit, mais aussi dans
ceux se rapportant au yoga et aux corps subtils est ojas. Dans les
chemins de transformation du corps, retas, lnergie
sminale/sexuelle elle-mme subit un processus de raffinement et de
concentration dont le rsultat est ojas la quintessence de lnergie sexuelle.
Ojas nest pas seulement extrmement prcieuse pour la sant, il a aussi des
proprits spirituelles. En bref, il pourrait tre compar une vitamine
spirituelle. Non seulement il confre une vitalit suprieure tout le corps
dnergie, mais aussi discernement et acuit (tejas) au mental. De plus, il
renforce la conscience et la sensibilit et permet aux yogis de se connecter
aux mondes spirituels un symbolisme Vnus de lien avec le monde des
Esprits, comme dans larchtype de la Grande Prtresse.
Plusieurs formes de Yoga militent en faveur de la pratique de urdhva-retas,
un autre concept de grande importance dans le contexte de lalchimie
intrieure. Retas, comme nous lavons vu concerne lnergie
sminale/sexuelle. Urdhva signifie ascendant comme dans la polarit
ascendante de Vnus. Urdhva-retas se rfre aux pratiques au moyen
desquelles lnergie sexuelle, au lieu dtre gaspille hors du corps (par
exemple par une activit sexuelle incontrle) est concentre et redirige
vers le haut de manire tre transforme en ojas. 33
32
Quelquun demanda un jour Gurdjieff : Mais est-ce que la cuisine ne serait pas, aprs
tout, une partie de la mdecine ? Avec son accent russe prononc, Gurdjieff rpondit :
Non, cest la mdecine qui est une partie de la cuisine !
33
Les tudiants du Corpus de Clairvision sont invits comparer urdhva-retas avec la
technique de Max Heindel utilisant la circulation de lnergie sexuelle pour laborer des

117
Nous pouvons retourner maintenant au param-ojas mentionn
lorsque nous traitions de lassociation cur/Soleil. Selon les
textes sanskrits, il existe, stock dans le cur, un param_ojas,
suprme ojas, qui est la partie la plus concentre, la plus raffine
de la quintessence dojas. En termes de forces plantaires, une preuve de ce
fait est que le plus haut niveau de Vnus est le Soleil.

18.4 Vnus et Jing

Dans la mdecine chinoise et lalchimie taoste, on trouve un concept
prcieux appel jing, qui est utilis dans plusieurs pratiques du
Corpus de Clairvision. En chinois, le mot jing signifie raffin. Il
est utilis pour qualifier le riz blanc dcortiqu, le sel fin, lor pur
toute substance dont les impurets ont t limines et dont na
gard que lessence. Dautres significations du mot Jing
comprennent : slectionn, choix, parfait, excellent, suprieur, de
la meilleure qualit, quintessence, lgant, acr, astucieux, plein
desprit, aussi bien que sperme et la substance fondamentale qui
maintient le fonctionnement du corps ; lessence de la vie.
Le fait que le jing soit li la nutrition est indiqu par la partie gauche de
lidogramme, mi, signifiant riz. Le jing est un produit
extrmement raffin du processus de digestion. En mme temps,
dans le modle chinois, le jing fait partie des nergies
hrditaires, cest dire des nergies dont les individus hritent
de leurs parents et dont ils nont quune rserve limite. Le point de vue
chinois est que cette nergie hrditaire ne peut que spuiser avec le temps,
avec comme rsultat la vieillesse et finalement la mort. Par consquent, il y
a deux jing ou plutt deux aspects de jing. Lun est la quintessence du
processus de la digestion et est trs proche des retas et ojas de lyurveda.
Lautre est une nergie hrditaire venant des parents et des anctres.
Partout dans le Corpus de Clairvision, nous utiliserons le terme
jing pour dsigner la quintessence de lnergie sexuelle, le
produit le plus raffin provenant de lalchimie de la digestion, et
qui est plus ou moins identique lojas de la tradition indienne.
Llaboration du dhatu, comme nous lavons dtaille dans la dernire
section, transmet bien la nature raffine et prcieuse de cette quintessence.

centres dnergie suprieurs en relation avec les glandes pituitaires et pinales. Voyez par
exemple Cosmogonie des Rose-Croix, Association rosicrucienne 13 rue Pascal Paris 5me.
Lanalogie avec les pratiques taostes de concentration de lnergie sexuelle est claire.

118
18.5 Le cot dchu du jing
Un principe important de lalchimie de Clairvision est que, dans un pass
lointain, les tres humains ressentaient une plnitude dnergie et un tat
dtroite communion avec le Divin quils ont finalement perdu. En mme
temps que ce changement dramatique de ltat de conscience, ils subirent
une rorganisation complte de leur nergie sexuelle. En termes de
littrature biblique, cela correspond lmergence dve partir du corps
dAdam. Avant cette sparation des sexes, Adam ntait pas un mle, mais
un tre hermaphrodite Adam-ve. Aprs cela, il y eut le mle Adam et la
femme ve. Et, accompagnant cette mtamorphose douloureuse, le paradis
fut perdu. Ainsi, dun seul coup, les tres humains perdirent la fois leur
relation proche avec Dieu et la moiti deux-mmes. Avec cette sparation
des sexes qui pourrait tre appele de faon plus exacte un
dchirement, nous touchons lun des aspects les plus
essentiels et les plus sacrs de la nature humaine un aspect
sans lequel il est bien difficile de rendre compte de la conduite
des tres humains et de leur destine. Cette moiti perdue a
laiss une blessure primale qui les a lancs dans une qute
dsespre de quelque chose quils ne peuvent pas dfinir
avec prcision mais que, dans la profondeur de leur tre, ils
meurent denvie de retrouver.
Le jing, tant la quintessence de lnergie sexuelle, subit
ncessairement des changements majeurs la sparation des
sexes. Avant, chaque individu dtenait dans son jing le potentiel complet lui
permettant de crer un nouvel individu. Aprs la sparation, le jing navait
plus que la moiti du potentiel vital ncessaire la procration. partir de
l, le jing dun homme devait tre combin avec celui dune femme pour
procrer un enfant. (Les Chinois dcrivent parfois de faon colore la
procration comme deux jings qui streignent lun lautre.)
Il sensuit quelques consquences importantes. Tout dabord, on ne peut
comprendre la nature du jing que si lon garde prsent lesprit le caractre
incomplet de son prsent statut. Il y a quelque chose dans le jing qui cherche
en permanence sa moiti perdue. De faon similaire, il y a en Vnus quelque
chose qui est toujours la recherche de la polarit, comme exprim de faon
mythologique par lattraction irrsistible entre Aphrodite et son frre Ars.
La sensualit et plusieurs autres qualits associes traditionnellement la
force plantaire de Vnus sont la consquence directe de la qute de la
polarit perdue.
En second lieu, la glorieuse ralisation future de lhumanit
repose sur les retrouvailles de la moiti perdue et sur un
rtablissement de la communion totale avec le Divin mais
sur un mode suprieur celui existant avant la sparation des
sexes. Dans le langage de Clairvision ceci est dsign sous le
nom de ralisation transpersonnelle. Comme on peut sy attendre,
retrouver la moiti perdue implique une rgnration et une exaltation du

119
jing une transformation alchimique du principe Vnus, de lAphrodite de
tous les gens lAphrodite cleste.

18.6 Vnus et les reins

Un homme de mes reins
Shakespeare, Les joyeuses commres de Windsor, 3.5.117

Rein = partie physique et subtile des reins et des

surrnales
Dans toute cette exploration du corps en termes de forces plantaires, le
lecteur doit se rappeler que, du point de vue de la mdecine chinoise, de
lAyurveda ou de lalchimie occidentale, les organes sont bien plus que des
morceaux de tissu charnu. Les reins, comme nous allons le dcouvrir dans
cette section, sont les gardiens dnergies extrmement prcieuses et les
rgulateurs de mcanisme cls dans larchitecture des corps subtils. Dans
cette perspective largie, leur rle spirituel est considrable. De manire
sparer nettement les organes au sens large des simples morceaux de chair,
il est habituel dutiliser le terme rein, au singulier, pour lorgane complet
qui inclut non seulement les reins physiques, mais aussi les glandes
surrnales comme faisant partie de son influence.

quilibre
Parmi les organes du corps, le rein est la principale
correspondance de Vnus. En parallle, nous pouvons noter
galement que le signe de la Balance, gouvern par Vnus
correspond aux reins. la Balance/Vnus nous pouvons relier le
fait que les reins sont chargs de maintenir lquilibre des ions et des
substances chimiques dans les fluides corporels (et ainsi galement
lquilibre acide-base.) Dans la mesure o les corps subtils sont concerns,
un autre rle important de rgulation jou par le rein est le contrle de
lquilibre de lincarnation du corps astral dans le corps thrique. Je ne vais
pas poursuivre plus avant sur ce point, ayant dvelopp le sujet en dtail
autre part. 34

Purification
Le rle du rein dans llimination dun certain nombre de substances du
sang correspond bien avec le symbolisme de raffinement attach aux forces
plantaires de Vnus. Notez que ce rle de purification ne sapplique pas
seulement aux substances physiques, mais aussi aux nergies non physiques.
On peut se convaincre de ceci en observant un patient recevant un traitement
avec un rein artificiel. Lunit de dialyse se dbarrasse bien des produits
chimiques indsirables, mais les patients sont laisss avec une quantit
importante de ce que les Chinois appelleraient xie qi, des nergies perverses
qui saccumulent dans leur systme et peuvent rendre leur nergie
34
Voir les Corps Subtils le modle quadruple, par le mme auteur.

120
 extrmement lourde et inconfortable. De ce point de vue, un nettoyage
thrique systmatique pourrait certainement rendre leur vie plus plaisante.

Stockage principal de jing et organe de crativit

Dans la mdecine chinoise, une des principales fonctions du rein
est de cacher et demmagasiner le jing dont nous avons discut
le symbolisme vnusien. Dans une perspective chinoise,
lessence du sperme nest pas fabrique dans les testicules, mais
dans les reins et il en est de mme de lnergie sexuelle fminine.
Selon la mdecine chinoise, les cercles ou les sacs sous les yeux sont un signe
dpuisement des nergies du rein. Si donc des personnes ont de grands cercles
sous les yeux, aprs une nuit sans sommeil ou aprs une intense activit
sexuelle, cest parce que le jing dans leur rein souffre. Un signe identique vous
permet de savoir quand vos enfants ont leur premire rencontre sexuelle
vous les voyez avec de grands cernes bleus sous les yeux.
Un puisement durable du rein a pour consquence limpuissance, le fiasco
de lrection chez un homme ou des problmes de conception chez une
femme. Rciproquement, quelquun avec un grand rein a le potentiel pour
avoir de nombreux enfants. Dans un sens, cela satisfera les psychanalystes,
la mdecine chinoise ntablit pas de diffrences fondamentales entre la
force sexuelle de cration et la crativit tous les niveaux, quelle consiste
faire des enfants, produire des uvres dart ou sexprimer par dautres
formes de crativit. ici encore, le symbolisme vnusien est extrmement
clair. Les Chinois associent galement au rein des qualits telles que le
savoir-faire, lhabilet et la capacit tre cratif avec ses mains.

Mars et le rein
Strictement parlant, lnergie sexuelle ne correspond pas
seulement Vnus, mais aussi Mars. Laspect raffin du jing
doit tre reli Vnus, mais lacuit, la force et ltat dveil
nergique provoqu doit tre reli Mars. La Libido dont le rein
est le principal organe nest pas seulement une expression de
Vnus, mais plutt dun rapport dialectique entre Mars et Vnus.
Cest ainsi que, selon Ptolme, le rein et les organes gnitaux
correspondent Mars (Tetrabiblos, 3.12.)

Le rein et la volont
Dans la mdecine chinoise, le rein est le sige du zhi, le principe qui
actualise les potentialits en dautres termes, la volont ou lintention.
Cela va bien avec le fait que la volont est une des correspondances
majeures avec Mars, mais nous rappelle aussi une leon : sans Vnus, Mars
nest pas grand chose. Si le ct Vnus du rein est faible, il ny aura pas de
fondement de la volont de Mars. Si la bravade peut tre regarde comme
un attribut spcifique de Mars, un effort vritable et soutenu ne peut venir
que dune collaboration de Vnus et de Mars par lintermdiaire du rein.

121
 Le rein, organe principal du corps astral
Dans le systme anthroposophique de Rudolf
Steiner, le rein est le principal organe du corps
astral. Cela signifie quil sert de mdiateur
linfluence du corps astral sur le corps physique
et, comme nous lavons vu prcdemment,
rgule lquilibre de lincarnation du corps
astral dans le corps thrique. (En termes de
forces plantaires, le corps astral et toutes ses
motions peuvent tre relis la dialectique Mars-Vnus.)
Du point de vue de la physiologie moderne, la connexion entre le corps
astral et le rein a beaucoup plus de sens encore si lon garde prsent
lesprit le fait que le rein est plus que les reins et, quen particulier il inclut
les glandes surrnales (qui, en plus de ladrnaline, produisent plusieurs
hormones ayant une influence majeure sur le fonctionnement du systme
nerveux.)
Supposez que vous soyez dans la jungle et quun gorille en colre
apparaisse soudain. Grce aux glandes surrnales, un trs fort
flash dnergie de Mars va se produire en vous sous la forme
dune dcharge dadrnaline, vecteur de la rponse bas-toi ou
sauve-toi. Cela va dclencher une acclration du rythme cardiaque, une
augmentation de la tension, une constriction des vaisseaux sanguins
priphriques une cascade de ractions Mars qui vont vous permettre de
courir trs vite. Le problme est cependant que, dans la vie moderne, les
occasions de lutter avec des gorilles sont devenues relativement rares, tandis
que les flashs dhormones venant des glandes surrnales ne le sont pas. Le
rsultat est le stress qui, en terme de forces plantaires nest rien dautre que de
lnergie de Mars mal canalise. 35

18.7 Mars, Vnus, organes sexuels, hormones

sexuelles
Compte tenu de tout ce que nous avons examin jusquici, ce
nest gure une surprise de constater que lastrologie associe
les organes gnitaux avec Mars et Vnus. De faon
intressante, le langage a t aussi le gardien de ce
symbolisme. Le pubis, par exemple est aussi appel mons
veneris, cest dire mont de Vnus. Vnus apparat
galement dans des termes tels que maladies vnriennes,
vnrologie (et dune manire plus approximative, dans
veines.)
Une expression telle que bijoux de famille exprime aussi de faon clatante,
le symbolisme vnusien attach aux glandes sexuelles masculines.
Du point de vue de lanatomie sotrique, cependant, les organes gnitaux et
les hormones sexuelles ne sont que des effecteurs dune fonction sexuelle
35
Dans Corps Subtils, le Modle Quadruple, la relation entre le rein et le corps astral sera
explore de faon plus approfondie.

122
plus large dont le rein est le foyer principal. Ceci peut tre d au fait que
dun point de vue embryologique, les testicules sont tout dabord situes
dans la zone des reins et descendent ensuite dans le scrotum dans les deux
derniers mois de la grossesse sous linfluence de la testostrone. (Les
ovaires sont, de la mme manire, drivs des reins.)
Quand on examine les organes et les fonctions physiologiques et quon les
relie aux forces plantaires, on peut suivre une piste trs simple : tout ce qui
est relatif aux caractristiques sexuelles et qui sert diffrencier lhomme de
la femme a toutes les chances dtre li Vnus et ou Mars. En dehors de
lastrologie, les pictogrammes pour Vnus et pour Mars sont utiliss pour
dsigner les genres fminin et masculin. Ceci conduit naturellement
considrer que les hormones relatives aux fonctions sexuelles doivent tre
exceptionnellement charges en nergies de Vnus ou de Mars.
Considrez lstrogne, secrt par les ovaires. la pubert, les strognes
sont responsables de la maturation de lutrus, du vagin, des trompes de
Fallope, de la poitrine et de diffrents autres attributs de la fminit tels que
labsence de poils sur le visage et sur le corps, douceur de la peau (en
relation avec une couche de graisse plus profonde), rondeur des contours du
corps toutes caractristiques vous permettant de juger en un clin dil
combien une femme possde dnergie vnusienne.
Un autre effet notoire des strognes la pubert est dlever le ton de la
voix. Ceci dmontre ltroite connexion qui existe entre lnergie sexuelle et la
voix les deux tant en relation avec lnergie de Vnus.
La testostrone, linverse, est responsable des caractristiques masculines.
Un principe dembryologie qui a de profondes implications sotriques, est
quun mle est une femelle modifie par la testostrone. Si lon prend un
ftus danimal mle et quon le castre pour prvenir toute imprgnation de
ses tissus corporels par la testostrone, on se retrouve finalement avec un
corps qui prsente tous les attributs dune femelle et aucun organe sexuel
mle. linverse, une injection de testostrone dans un animal gravide
provoque le dveloppement dorganes sexuels masculins dans un ftus
fminin.
De la fin du dveloppement de lembryon jusqu la pubert, il y a trs peu
de testostrone secrte sans le corps masculin. la pubert, cependant,
cest sous linfluence de la testostrone que nombre de caractristiques
relatives Mars sont accrues : dveloppement des organes sexuels mles,
poils sur le visage, la poitrine et autres rgions agrandissement du larynx
avec pour rsultat un ton plus grave de la voix, accroissement de lpaisseur
de la peau, formation accrue de protines et dveloppement dune plus
grande masse de muscles, os plus pais et un plus grand nombre de globules
rouges dans le sang.
En moyenne, un homme a 700 000 globules rouges de plus quune femme par
millimtre cube. Ceci doit tre rapproch de lassociation entre Mars,
lhmoglobine et le sang rouge.
En termes de corps subtils, il faut noter que plus de muscles et des os plus
pais signifie un corps plus incarn, cest dire un vhicule qui oriente et
attache plus directement la conscience au monde physique. En termes de

123
 forces plantaires, cest une consquence directe de la force fer-Mars
dincarnation qui, comme on peut sy attendre, se manifeste plus intensment
dans un corps masculin que dans un corps fminin. 36

18.8 Vnus, rein et cheveux

Quand vous voyez quelquun avec des cheveux longs et tout spcialement
beaux, vous pouvez tre assur que son nergie Vnus est particulirement
forte. Souvenez-vous du tableau de Botticelli montrant Vnus et son
extraordinaire chevelure. Pensez galement aux reprsentations
traditionnelles de Neptune qui, en astrologie, incarne les valeurs de Vnus
les plus hautes avec ses cheveux et sa barbe dbordants.
Dans la mdecine chinoise, lassociation entre le rein et les cheveux est
clairement tablie. Si le rein, et par consquent le jing, sont forts, alors les
cheveux sont en bonne sant et trs beaux. Inversement, nombre de cas de
calvitie sont attribus une dficience nergtique du rein. Les Chinois
voient dans les cheveux de quelquun un reflet de sa force et de son pouvoir
de cration, ce qui est parfaitement logique dans la mesure o ces deux
qualits sont relatives au rein. Comment ne pas penser Samson qui perdit
sa force aprs que Dalila lait sduit et lui ai coup les cheveux ! Dans la
Chine ancienne, les cheveux taient mme un signe de pouvoir social. Avoir
ses cheveux coups en public tait une humiliation majeure et signifiait la
perte de son statut. Une connexion symbolique entre la chevelure et la
puissance peut tre perue dans le fait que lorsque la coutume de se couper
les cheveux stablit en France, les rois conservrent les cheveux longs
comme un signe de leur pouvoir.
Le symbolisme sexuel des cheveux, dj suggr par lassociation Vnus-
nergie sexuelle-jing-rein est reflt dans les coutumes de nombreuses
cultures dans lesquelles les femmes sont supposes garder leurs cheveux en
chignon en public et les laisser flotter librement uniquement dans lintimit.
En combinant ces diffrents lments symboliques, on peut facilement
comprendre pourquoi, dans nombre de contextes religieux, on trouve que les
prtres ou les moines rasent leurs ttes. En Inde par exemple, devenir un
sannyasin signifie renoncer au monde, transfrer sa puissance crative hors
du monde et, comme dans de nombreux ordres de moines et de nones
travers le monde, renoncer toute forme de contact sexuel.
Nous aimerions conclure cette section en voquant un fait psychologique
plein de signification en termes de forces plantaires. Un des effets de la
testostrone, la principale hormone sexuelle mle et porteuse du processus
Mars, est de rduire la croissance des cheveux sur le crne. Cest pourquoi il
y a beaucoup plus dhommes chauves que de femmes et les hommes dont
les testicules fonctionnent mal deviennent rarement chauves. Ceci souligne,
une fois de plus le rle de la testostrone en tant que principe Mars/anti-
Vnus et montre que ltat de la chevelure, plutt que de ntre quun reflet
36
Voyez le chapitre sur lquilibre de lincarnation dans louvrage de Samuel Sagan Corps
subtils, Le Modle quadruple, Clairvision, Sidney, 1996.

124
de lnergie Vnus dune personne est au contraire lexpression de la
dialectique Mars-Vnus son sujet.

18.9 Vnus, gorge, larynx et voix

Du sujet concernant lnergie sexuelle et le rein, nous passons
tout naturellement la gorge et lorgane vocal. Lassociation
entre Vnus et la voix est courante en astrologie, comme le
dmontre le fait que le signe du Taureau, gouvern par Vnus
commande la gorge et les organes vocaux. Il en est de mme de toutes leurs
associations sotriques.
Le Corpus de Clairvision a t conu comme un grand puzzle. Chaque
tape, vous dcouvrirez des lments qui jetteront une nouvelle lumire sur
les sujets voqus dans les modules prcdents. Ici, par
exemple, il serait bon de relire lveil du Troisime il, section
2.3 Les mystres du larynx et de reconsidrer son contenu la
lueur du symbolisme astrologique de Vnus. Tout comme le
rein est lorgane de la cration et de la volont, dans le futur de
lhumanit, le larynx devient lorgane du Verbe crateur, le porteur de la
volont magique.
De mme que la dialectique Mars-Vnus est fondamentalement une
expression de la division des sexes, le processus suprieur de transformation
conduisant la runion des sexes doit tre considr comme une alchimie
vnusienne. Limpulsion de Mars dans les tres humains commence avec la
sparation des sexes et lmergence de ltat prpersonnel. La ralisation
vnusienne atteint son plein panouissement avec lmergence hors de ltat
personnel et le commencement dune existence sur un niveau
transpersonnel. Ce sujet est un des thmes centraux du Corpus de
Clairvision et sera trait dans un grand nombre de modules.

18.10 Vnus, leau, le rein et les pieds

Dans le symbolisme astrologique, les pieds sont gouverns par le signe
humide des Poissons (Le cur est gouvern par le signe fougueux du Lion.)
Dans lacupuncture chinoise, un seul point des douze principaux
mridiens est situ sur la plante du pied : yong quan (Rein 1), ce qui signifie
eau de printemps ou eau bondissante.
Plusieurs cultures ont vu dans la forme du talon une analogie avec celle
du rein (lorgane de leau dans la mdecine chinoise.)
Pourquoi les pieds des gourous sont-ils considrs comme si importants
dans la tradition hindoue ? Parce que le pied reprsente la cration (tout
comme, pour les Chinois, le rein est lorgane de lnergie crative.) Quelle
est la cration dun gourou ? Ses disciples.
Pranam ou la prosternation aux pieds du gourou est souvent mal comprise par
les occidentaux qui ny voient que laspect de soumission dune individualit.
Une transmission de pouvoir sopre galement. Dans une pranam correcte, le
disciple place son troisime il sur les pieds du gourou. En sanskrit, un des
noms pour troisime il est guru-cakra le chakra avec lequel on communique
avec le gourou. Ainsi, un courant est tabli entre les forces cratives pied-

125
 rein-Vnus et le corps subtil du disciple et ce courant peut, dans certains cas
tre extrmement puissant.
Dans le systme danatomie subtile de Clairvision les pieds
sont au rein et leau ce que les mains sont au cur et au feu.
La mdecine chinoise fournit quelques indications dans la
mme direction. Cest ainsi que les mridiens du rein et du
cur sont tous les deux shao yin, le plus profond de tous les
niveaux dnergie. Le mridien du cur est shou shao
yin(shao yin de la main), alors que le mridien du rein est zu
shao yin( shao yin du pied), le mridien du cur part dans le
cur et finit dans la main. Le mridien du rein part dans la
plante du pied et voyage jusquau rein.

Mains Pieds
Feu Eau
Cur Rein
Mars Vnus

Retournons maintenant lassociation entre les pieds et les Poissons, qui

est tout fait traditionnelle en astrologie. Pisces (Latin pour poisson) est le
signe de compassion universelle, damour et de fusion avec le Divin.
Si les Poissons sont souvent associs au christianisme, ce nest pas seulement
cause lemphase centrale place sur le Christ, mais aussi pour des raisons
historiques. Les Chrtiens ont souvent utilis le symbole dun poisson comme
signe de Reconnaissance. Pour eux, le mot grec ICTUS poisson tait
employ pour : Iesus Christos Theou Uios Soter (Jsus Christ fils de Dieu et
Sauveur.)
Ceci indique deux lignes majeures dassociations symboliques. Lune relie
les Eaux Cosmiques lamour universel.
Les Poissons, signe aquatique, parce quil se tient la fin du zodiaque, a t
souvent reli lachvement de lvolution humaine et donc la fusion avec le
Divin. Par consquent les eaux des Poissons sont les eaux ultimes qui, en
termes dexprience humaine, reprsentent le niveau le plus lev dunit avec
les Eaux Cosmiques.
Les autres relient les pieds lamour universel.
Si un matre spirituel enseigne, cest une manifestation de la compassion
universelle. Ceci galement dsigne les pieds dun matre spirituel comme
ayant une signification particulire.

18.11 Vnus ~ veines. Mars ~ artres

Ce nest plus une ardeur dans mes veines cache :

Cest Vnus tout entire sa proie attache.
Jean Racine, Phdre, 1.3

La comparaison entre les fonctions des veines et des artres rvle un

nombre de caractristiques directement relies comme suit au symbolisme
de Mars et de Vnus :

126
 Veines Artres
Sang bleu Sang rouge
Ramne le sang vers le centre Emmne le sang, loin du centre
mouvement vers lintrieur Mouvement vers lextrieur
Laisse le sang tre pouss Transporte activement le sang
passivement

18.12 Louie, Vnus et Saturne

Vnus
Quand on perd conscience, louie est le dernier sens a tre perdu. Par
consquent, pendant les premiers moments dune anesthsie, par exemple, il
nest pas rare que les patients perdent le sens de la vue et toutes les autres
perceptions corporelles, mais continuent entendre ce qui se dit dans la
salle.
De tous les sens, louie nest pas seulement le sens le plus intimement li
la conscience, mais cest aussi le plus subtil. Cest, qui plus est, le plus
harmonique. son plus haut niveau subtil, il connecte les tres humains
avec lharmonie des sphres, la musique cleste qui imprgne le monde
spirituel.
Les Pythagoriciens considraient quen se branchant sur des sons non
physiques, on pouvait slever jusquau monde des dieux et jusqu la
connaissance des archtypes.
Dans le systme de la mdecine chinoise traditionnelle, louie est associe
avec leau lment/mouvement ainsi quavec le rein et les cheveux. Dans
cette perspective, une absence dnergie du rein (due par exemple des
excs sexuels qui ont dprim le jing) peut tre responsable dune baisse de
louie.

Saturne
Louie est aussi le plus osseux de tous les sens les sons atteignent le
systme nerveux par lintermdiaire dune chane extrmement sophistique
dos se comportant comme un instrument de musique. Les ratios
mathmatiques qui dterminent le ton dun son et la manire dont il va
influencer le fonctionnement mental et imprimer des structures dans la
conscience dune personne contribuent galement laspect saturnien de
louie.

127
 19 Mars dans le Corps

19.1 Mars et le feu

Un concept majeur qui manque actuellement la physiologie
conventionnelle de lOccident, est celui du feu corporel. Tout un ventail de
feux, agni, sont dcrits dans la mdecine ayurvdique. Chacun dentre eux
est impliqu dans des fonctions diffrentes, relatives la digestion, au
mtabolisme, la perception, la maturation de lembryon dans la matrice
et ainsi de suite. Dans la mdecine chinoise, on trouve le concept de triple
chauffeur qui, parmi dautres choses, pourvoit au feu de la digestion.
Un aspect important de ce triple chauffeur est quil nest pas un organe au
sens physique du terme. Cest une fonction. Elle agit par lintermdiaire de
nombreux organes physiques, sans tre toutefois spcifiquement lie un
endroit particulier du corps.
De faon identique, le feu corporel doit tre compris comme un principe
global qui agit par lintermdiaire de chaque cellule. Le feu digestif (qui se
manifeste lui-mme physiquement au moyen de divers enzymes et sels), la
rgulation de la temprature, la vitalit du systme immunitaire et mme la
vitalit en gnral (le punch du systme) tous peuvent tre vus comme
une rflexion directe du feu corporel.
Le concept du feu corporel est dune extrme importance pour une approche
nergtique de la mdecine et des techniques de gurison et il a une large
gamme dapplications. Pourquoi certaines personnes mangent-elles comme
des gloutons tout en restant minces, pendant que dautres commencent
prendre du poids ds quelles font un petit cart de rgime ? Parce que les
premiers ont un feu corporel puissant alors que celui des autres est faible.
Pourquoi est-ce que les postures de yoga inverses (consistant se tenir sur
la tte ou sur les paules) aident les gens perdre du poids, si elles sont
maintenues suffisamment longtemps ? 37 Selon les textes de Hatha-yoga,
cest parce quelles stimulent fortement le feu corporel. Pourquoi un th au
gingembre peut-il stopper un rhume sil est pris son dbut ? Parce que le
gingembre est un principe de la vigueur de Mars et quil va amliorer votre
feu. Vous trouverez galement que les plantes relies au feu ont un rapport
avec la force plantaire de Mars.
Si Mars est traditionnellement considre comme une plante de la vitalit,
de la vigueur et de la force, cest parce que cest la plante du feu corporel,
le principe le plus important de la vitalit. Si vous tes concern par les
techniques de gurison, il est dune grande importance que vous appreniez
37
La posture la plus efficace est sans doute la semi-shoulderstand (se tenir moiti sur les
paules). Il est recommand de commencer par trois minutes chaque jour et daugmenter
graduellement ce temps pour atteindre de dix vingt minutes. Consultez votre moniteur
avant dessayer la mthode. Selon de Hatha-yoga, Le fait de stimuler le feu corporel peut
gurir un grand nombre de maladies profondment enracines.

128
sentir les principes de ce feu dans votre corps et dans celui des autres, de
manire tre capable dvaluer son intensit chez vos patients.

19.2 Mars et la vsicule biliaire

Sels biliaires dtergent-clarificateur
La principale fonction physique de la vsicule biliaire est de stocker et de
concentrer la bile (secrte par le foie), ensuite de secrter la bile concentre
dans le petit intestin pour assister le processus de la digestion. Dun point de
vue chimique les sels biliaires sont des molcules semblables des
dtergents qui mulsifient les graisses dans lintestin de manire ce
quelles puissent tre digres par la lipase du pancras. mulsionner
signifie que les sels biliaires rduisent la tension superficielle des globules
de graisse dans lappareil intestinal, la suite de quoi lagitation des
intestins brise ces globules en de plus petits globules. En dautres termes, le
rle de la bile nest pas sans rappeler celui des dtergents que nous utilisons
dans nos lave-vaisselle.
Cette action clarificatrice de Mars sapplique plusieurs niveaux. Sil vous
arrive de vous sentir flou et vaseux, dans le trente-sixime dessous, en
dclenchant une impulsion de mars dans votre conscience, vous pouvez
immdiatement retrouver des ides claires et retrouver votre potentiel
normal. Quelques personnes obtiennent ce rsultat au moyen dexercices
physiques intenses ( une activit typique de Mars), mais nimporte quelle
impulsion nergique de Mars peut aboutir au mme rsultat. Par exemple,
lacide formique, le venin des fourmis sil est prpar de la bonne faon peut
se rvler un merveilleux principe de clarification.
Rciproquement, si vous vous sentez vaseux aprs un repas forte teneur en
crme et en graisses cest parce que votre Mars est trop occup faire
fonctionner votre vsicule biliaire et se trouve donc indisponible pour
dautres fonctions.

Courage et colre
Lassociation entre la vsicule biliaire et le courage est
clairement exprime dans la mdecine chinoise et dans
lancienne pense chinoise en gnral. Le courage est une
fonction psychologique relative aux aspects non physiques de la
vsicule biliaire. Dans lancienne Chine, les gnraux hardis taient appels
grande vsicule et mme dans la chine moderne, le mme idogramme,
dan, exprime la fois : la vsicule biliaire et courage, bravoure,
vaillance.
En Angleterre, le mot gall (la bile) rfre galement laudace et la
hardiesse avec, cependant une touche dinsolence. Il vient de lancien
anglais galle qui sapparente au grec chole qui signifie bile et aussi
colre, rage. En franais, lexpression : ne pas se faire de bile est
synonyme doptimisme.

129
Lassociation entre la colre et la vsicule biliaire est galement faite par la
mdecine chinoise o la vsicule biliaire et le foie sont mis en relation avec
llment vent dont lmotion et la colre font partie.
Faisons une courte digression vers la pathologie. Il nest pas rare pour ceux
qui sont enclins aux calculs biliaires de passer par des expriences de
douleurs intenses (provoques par un calcul bloqu dans un conduit de la
vsicule biliaire) dans les jours qui suivent une colre refoule. En termes de
forces plantaires, le mcanisme est clair la colre dclenche un
accroissement dnergie Mars qui, au lieu dtre exprime, est intriorise.
De faon parfaitement logique, lorgane numro un de Mars supporte
lattaque et devient incontrlable. Dans une telle situation, lacupuncture ou
dautres techniques de gurison ayant une action directe sur la partie non
physique de la vsicule biliaire peut procurer un soulagement spectaculaire
en dtournant laccumulation de feu de Mars nocif hors de lorgane.

Dcision et direction
Une autre rencontre intressante entre la mdecine chinoise et lastrologie
occidentale se trouve dans le fait que, pour diagnostiquer une dficience de
la vsicule biliaire, une des premires choses quun praticien de la mdecine
chinoise va faire est dvaluer la capacit du patient prendre des dcisions.
Quelques personnes sont dbordes chaque fois quelles doivent prendre
une dcision importante. Cela perturbe compltement leur quilibre et elles
ont donc tendance tergiverser et remettre au lendemain dans toute la
mesure du possible. Dautres montrent des dispositions contraires elles
prennent leur dcision immdiatement, mais dune manire erratique, sans
discernement. Dans les deux cas, la mdecine chinoise considrera que
quelque chose ne fonctionne pas correctement dans la vsicule biliaire du
patient.
Comme le dpeint bien la flche, le symbolisme de Mars est un symbolisme
de direction et de dcision. Quand un acupuncteur amliore la capacit dun
patient prendre correctement des dcisions en traitant sa vsicule biliaire,
cest en ralit le Mars du patient quil a renforc et rgularis.
La fonction de la vsicule biliaire peut facilement tre relie celle dont
nous avons discut dans la prcdente section. Aprs tout, il ny a pas une
grande diffrence entre le courage et la capacit de prendre des dcisions.
Ceci nous conduit tout naturellement un autre aspect spirituel de la
vsicule biliaire droiture et capacit de sen tenir sa vrit.

19.3 Mars et les muscles

Le modus operandi des muscles se fait par contraction et treinte. Ils sont
responsables du mouvement et ils sont pleins de sang. On peut difficilement
imaginer un adepte du body building sans une forte nergie Mars (mme si,
bien entendu, toutes les personnes doues dune forte nergie Mars ne sont
pas toutes attires par le sport.) On ne peut pas non plus imaginer un
guerrier qui na pas une certaine affinit avec les muscles et la musculation.
La correspondance est judicieuse dans la mesure o le vent signifie

130
mouvement et o les muscles ont la responsabilit de dplacer le corps et de
le faire bouger.
En termes de forces plantaires, pourquoi une tension nerveuse samliore-t-
elle en faisant des exercices physiques ? Parce que la tension nerveuse
signifie de lnergie Mars accumule qui trouve son exutoire naturel dans
lactivit physique des muscles (Mars.)
Les gens qui font beaucoup dexercices physiques ont en gnral les pieds
sur terre. Pourquoi en est-il ainsi en termes de forces plantaires ? Parce
quils mettent en uvre leur force Mars, ce qui se traduit naturellement par
une incarnation.

19.4 Mars et les mains

La main est la fois larme primordiale et loutil primordial deux
correspondances fondamentales de Mars. Cest en utilisant leurs mains et les
extensions de la main sous la forme doutils que les tres humains ont
conquis leur environnement. De plus, travailler avec ses mains a une action
dincarnation sur la psych.
Il existe des connexions profondes entre les mains, la volont et le Feu
Cosmique. 38 Si les magiciens passent tellement de temps rpter des tours
de passe-passe, cest un vestige de traditions oublies depuis longtemps qui
utilisaient des pratiques manuelles pour dvelopper la volont surnaturelle.
Sur un plan sotrique, si le feu cosmique est peru dans le cur et dans le
canal foudre/canal central, la main joue un rle dincarnation et de
manifestation de cette conscience suprieure dans le monde extrieur. Le
feu cosmique nest pas simplement conscience, mais manifestation de la
conscience. Cest la Volont Divine en action dans la cration. Tout ce qui
est en bas est comme ce qui est en haut. Tout comme les mains sont
leffecteur de la volont du cur, un niveau suprieur, elles deviennent un
agent de la manifestation du Feu Cosmique.

Mains et Soleil
Ce rle spirituel des mains suggre quelles doivent avoir une connexion
avec les forces plantaires du Soleil. Ceci correspond parfaitement au fait
quil y a quelque chose de spcifiquement humain et par consquent de
relatif L'Esprit dans la main humaine. lexception de quelques singes
particulirement malins, la capacit dopposer le pouce aux autres doigts est
absente du rgne animal. 39

19.5 Mars et la tte

Dans certains traits dastrologie, vous trouverez des
associations entre la tte et la plante Mars. De la mme manire,
dans lapplication des signes astrologiques au corps, la tte est

38
Ceci est amplement dvelopp dans les chapitres du Corpus de Clairvision traitant de la
volont, aussi bien que dans ceux traitant des techniques de gurison
39
Voyez Corps Subtils, le Modle Quadruple Les Quatre Royaumes.

131
attribue au Blier (gouvern par Mars.)
Le symbolisme dincarnation de Mars peut tre trouv dans le fait que la
tte est la premire partie qui sort de la matrice et aussi dans le fait que les
sens qui extriorisent la conscience en la mettant en contact avec le monde
matriel sont localiss principalement dans la tte. En terme de conscience,
la tte est actuellement la partie la plus veille du corps (dans le langage de
Clairvision, la moins prpersonnelle.)

19.6 Mars et le chromosome y

Deux chromosomes x font une femme, alors quun x et un y font un homme.
Nous pouvons supposer que les informations dlivres par ces chromosomes
doivent tre responsables des fonctions et des structures dans le corps
travers lesquelles la dialectique Mars-Vnus se manifeste.
Il y a un dsordre chromosomique intressant dans lequel certaines
personnes sont nes avec un chromosome y en surnombre (Ils en ont ainsi
un total de 47 au lieu de 46.) Il en rsulte des hommes qui sont forts
physiquement, plus grands que la moyenne, ayant une tendance la calvitie
prcoce et un taux de criminalit nettement plus lev que le reste de la
population. Il serait bien sr exagr de suggrer toute linfluence de Mars
rside dans le chromosome y, mais les associations symboliques sont
frappantes.

19.7 Mars et les malloles

Les deux os de la jambe, le tibia et le pron, ont chacun leur extrmit
infrieure une protubrance ronde appele mallole qui peut tre facilement
palpes lintrieur et lextrieur de la cheville. Le fait que malleolus en
latin signifie marteau devrait immdiatement attirer notre attention vers un
symbolisme de Mars attach cette zone.
En mdecine chinoise, un des symptmes qui indiquent que quelque chose
ne va pas dans le mridien de la vsicule biliaire est de se tordre souvent les
chevilles. De plus, deux points importants situs juste au-dessous des
malloles interne et externe, Rein 6 et Vessie 62, ont une action puissante
dincarnation une des fonctions essentielles de Mars.

19.8 Mars et lembryon de volont

Le hara est un centre dnergie localis sous le nombril. Il est
utilis dans les arts martiaux pour concentrer sa force et
augmenter ainsi son potentiel de combattant le symbolisme de
Mars est clair. Dans le systme de Clairvision dalchimie
intrieure, le hara correspond en quelque sorte au centre de la
volont ou embryon de volont utilis dans nombre de techniques et
processus.
Lautre force plantaire qui est troitement relie lembryon est la Lune, do
le symbolisme du chaudron attach lembryon. Lembryon, un peu comme le
champ infrieur de llixir de lalchimie taoste, est le sige de profondes

132
 transformations qui ressemblent la pourriture et au principe suprieur du
chaos. (Voir la section 23.8 sur laspect fondation relatif la Lune.)
Dans lveil du Troisime il, chapitres 18 et 20, vous
trouverez une technique de protection psychique appele
fermeture de laura. Ici, nous pouvons reconsidrer cette
pratique la lueur des forces plantaires. La technique
consiste attirer votre aura au moyen dune activation de
centre de la volont, crant ainsi une incarnation des corps
subtils dans le corps physique rapide et intense. Incarnation
signifie Mars et ainsi, lorsque vous fermez laura, vous
activez le principe de Mars dans lembryon de volont
exactement comme les praticiens des arts martiaux activent
un principe de Mars dans leur hara (mais avec un objectif
diffrent.) Le mme principe est luvre quand un
praticien administre du fer, mtal de Mars, de manire augmenter le degr
dincarnation dun patient.
Si vous rflchissez au mythe du feu dchu, que nous
avons voqu dans le chapitre concernant le symbolisme
de Mars, vous pourrez deviner sans peine que certains des
processus avancs de lalchimie de Clairvision
concernant lembryon de volont ont faire avec une
transformation du feu de Mars son niveau le plus haut.

19.9 Mars, le nez et lodorat

Comme nous lavons mentionn prcdemment, le pictogramme
du signe du Blier, gouvern par Mars, peut tre vu comme une
reprsentation symbolique du nez et des sourcils (mme si, bien
entendu, lassociation premire est celle du blier et de ses
cornes.) Le nez qui pointe droit sur le devant du corps est naturellement
reli Mars, indicateur de direction, avec son pictogramme en forme de
flche.
Lodorat qui est en relation avec certaines des parties les plus anciennes du
cerveau est un sens reli la terre, beaucoup moins subtil et plus incarn
que louie ou la vision. Dans le systme des chakras du Tantrisme hindou,
lodorat est reli llment terre et ainsi muldhra-cakra, le chakra de
base situ dans le prine. Les textes du Hatha-yoga dcrivent aussi
comment la purification du corps physique, constitu lorigine de
llment terre, a pour rsultat la lumire et une plaisante odeur du corps.
Lodorat est un sens (en relation avec le pouvoir dincarnation de Mars.)
Lorsque quelquun est flottant et a besoin de faon urgente de retrouver ses
bases, la mthode classique recommande est de lui donner quelque chose
manger. Une autre mthode consiste le faire entrer en rsonance avec la
respiration nasale et se concentrer sur les odeurs quil peut sentir dans son
environnement. De ce point de vue, ont peut apprcier la sagesse de la
vieille coutume consistant faire respirer des sels pour ranimer une
personne qui sest vanouie.

133
Concernant la connexion existant entre lodorat et Mars, on peut galement
considrer le rle jou par lodorat dans la sexualit. Domaine de la
dialectique Mars-Vnus. Do le fait que les femmes doues dune forte
nergie Vnus sont souvent attires par les parfums.
Quelques astrologues associent le nez et lodorat au Scorpion gouvern par
Pluton et Mars. En sus des connotations sexuelles de lodorat, ceci a
galement un rapport avec linfluence du Scorpion sur les cavits, comme
les fosses nasales.
Sur le plan nergtique, la cavit nasale est le sige dchanges extrmement
intenses avec le milieu thrique. Ces changes restent, en gnral,
compltement inaperus. Ils jouent nanmoins un rle important dans la
vitalit du corps.
Un ancien dicton, qui vient peut-tre dArmnie, suggre que les gens trs
riches ont de grosses narines. Aprs avoir entendu ce proverbe plusieurs
reprises, chaque fois que je rencontre quelquun ayant amass une fortune
considrable, jentre en rsonance avec son nez ! Mme si je ne peux pas dire
grand chose sur la taille, je notais chaque fois une accumulation inhabituelle
et spciale dnergie et de puissance dans leurs narines. (Pensez galement
limpression de puissance transmise par les narines dun taureau qui grogne de
colre.)

134
 20 Jupiter dans le Corps

20.1 Jupiter et le foie

La plus grande glande du corps
Le foie secrte chaque jour environ trois quarts de litre de bile. Jupiter ayant
une affinit naturelle avec tout ce qui est grand correspond bien la plus
grande glande du corps humain. On trouve une association identique avec le
fait que guru qui signifie Jupiter en sanskrit signifie galement lourd et
que le mot hbreu pour le foie est kaved, qui signifie galement la lourdeur,
la pesanteur, le poids.

Le gnral de lempire chinois

Dans le modle chinois qui voit les organes comme les membres dun
gouvernement, le foie est le gnral darme. Son rle est de planifier et de
prvoir, car lart suprieur de la guerre est de gagner sans avoir livrer
aucune bataille. Stocker du grain pour constituer des rserves qui seront
utiles pendant les annes de faible rcolte, par exemple, serait typiquement
une fonction du foie. Dans la mdecine chinoise, un des symptmes qui
attire lattention du praticien sur la possibilit dun dysfonctionnement du
foie est de voir que le patient pense constamment au futur et narrte pas
de faire des projets davenir.
Dans la mdecine anthroposophique, se faire du souci pour lavenir est
galement un signe de dysfonctionnement du foie.
La vision chinoise, comme la vision hermtique, est que les fonctions dun
organe physique ne sont que le reflet de ses aspects non physique et
spirituel. Un bon nombre des rles physiologiques jou par le foie
correspondent remarquablement bien son rle de planificateur. Cest ainsi
que le foie prend le glucose et lemmagasine sous forme de glycogne de
manire tre capable de librer du sucre dans le sang chaque fois que cela
sera ncessaire. Le foie emmagasine galement plusieurs autres substances
telles que le fer, la vitamine A, la vitamine B12 et la vitamine D. Il agit
comme un rservoir de sang, dans lequel 20 25% du volume total du
volume sanguin est emmagasin.

Le chimiste-alchimiste du corps
Le foie est le carrefour dun grand nombre de processus mtaboliques dans
le systme et les produits chimiques dont il fait la synthse ainsi que ses
fonctions de dsintoxication sont absolument essentielles la survie du
corps.
Les alchimistes ne peuvent quapprouver le fait que Jupiter, le philosophe
parmi la famille des plantes, soit aussi, sous la forme du foie, le chimiste
du corps. Ils regardent en effet leur art comme tant la vritable chimie et ils

135
sappellent eux-mmes les philosophes de la Nature tout comme ils
appellent le sommet de leur art la pierre philosophale.
Appeler le foie le chimiste-alchimiste du corps suggre aussi quil joue un rle
spirituel dans llaboration du corps dimmortalit.

Le foie et hun
Dans Entits, Parasites du Corps dnergie (Chapitre 3), jai prsent le
sujet des hun et des po chinois ou parties de lme. Les hun que les
Chinois considraient traditionnellement tre au nombre de trois
correspondent aux parties les plus spirituelles de lme. Les hun ne sont pas
lEsprit ou Moi suprieur, mais les parties de lme qui travaillent en
harmonie avec lui.
Dans le modle chinois, les hun sont associs au foie, tout comme le shen
(Esprit) est associ au cur et les po au poumon Mettre les hun en relation
avec le foie en fait, bien entendu, un organe particulirement spirituel
puisque les hun forment cette partie de lme qui peut contrer linfluence
ngative des po et peut relier aux mondes suprieurs de L'Esprit.
Dans le chapitre Plantes et Plantes, nous verrons que dans la tradition
hermtique occidentale, certaines plantes associes au foie taient considres
comme de nature confrer des rves prophtiques et des visions le pissenlit
par exemple.

20.2 Jupiter et le sens du toucher

Jupiter est le seigneur du toucher.
Ptolme, Ttrabiblos, 3.12

Utiliser le sens du toucher est tout naturel lorsque lon cherche connatre
un objet les petits enfants, par exemple, quand ils sont intresss par
quelque chose, essayent immdiatement de latteindre avec leurs mains et de
le toucher. Dans le sens du toucher, il y a un aspect important de
reprsentation et de reconnaissance. Rciproquement, quand ils ne
connaissent rien dun sujet particulier, les gens disent souvent : Je nai
jamais touch !
Le toucher, sous la forme dune treinte par exemple, peut galement briser
les barrires saturniennes et les restrictions dans la communication entre
personnes. Les grands Jupitriens connaissent trs bien ceci de faon
intuitive et vous tapotent souvent lpaule ou tablissent une forme
quelconque de contact physique qui cre un lien au niveau des sentiments.
Lorsque quelquun se sent dprim, abattu ou dcourag, cest dire quand
son Jupiter est au plus bas, vous pourrez faire quil se sente mieux,
instantanment rien quen le touchant, par exemple en frottant son paule ou
en lui serrant les mains.
Le ct sensuel associ au toucher peut galement tre reli Jupiter (mme
si, comme toutes les formes de sensualit, il a quelques rapports avec la
Lune, Vnus ainsi quavec Mars.) Comme lexprime de faon mythologique
le personnage de Zeus qui essayait de sduire toutes les desses, toutes les
nymphes et toutes les femmes quil apercevait, les grands Jupitriens ont
souvent des besoins sexuels trs forts. Lnergie et llan ncessaires pour

136
approcher une personne de lautre sexe et pour lamener sintresser
vous sont des qualits typiquement jupitriennes par opposition aux
craintes et aux restrictions mentales des grands saturniens qui, lorsquils
sont attirs par quelquun, gardent souvent cela pour eux.
En mdecine chinoise, les points du mridien du foie gouvernent plusieurs
fonctions nergtiques importantes relatives la sexualit.

20.3 Sacrum, laine et les hanches

Sacrum Sagittaire Jupiter

Vertbre lombaire Balance Vnus
Vertbre dorsale Lion Soleil
Vertbre cervicale Taureau Vnus

Sang sacr, sacrum sacr

Tout comme le signe du Sagittaire (gouvern par Jupiter) rgne sur les
cuisses, les hanches et les fesses, Jupiter a des associations symboliques
avec les mme zones.
La zone du pelvis est celle o lon trouve une diffrence fondamentale entre
les tres humains et les animaux nous nous tenons debout ; ils marchent
quatre pattes. Essentiellement, ltre humain est concern par la verticalit.
Tout comme la flamme est verticale, le Feu Cosmique est un principe vertical.
Pour les tres humains, se tenir debout signifie apprendre entrer en rsonance
avec le Feu cosmique.
Ainsi, le sacrum qui porte droit ldifice de notre colonne vertbrale est la
fondation sur laquelle repose notre qualit dhomme. Ceci est une des
raisons pour lesquelles les anciens appelaient cet os sacr sacrum
signifie en latin sacr, consacr, une place sainte.
En mme temps, cette sparation davec lhorizontalit animale na pas t
sans problmes. Dans ce que lon pourrait appeler le dilemme du centaure,
les tres humains sont souvent dchirs entre leurs instincts animaux et le
dsir ardent de leur Moi suprieur pour la vie divine. Le Moi suprieur se
connat lui-mme comme un habitant du monde spirituel. Les animaux
aiment se reproduire et mangent autant quils le peuvent. Les tres humains
doivent combiner les deux natures, ce qui, en vrit, nest pas facile. En
dautres termes, lEsprit est volontaire et dtermin, mais le centaure est
faible. (Larcher du Sagittaire est en fait un centaure et le dfi jupitrien,
consistant intgrer lhomme et la bte, est capital dans le symbolisme de
ce signe zodiacal.)
Dans la partie du Corpus de Clairvision qui traite de lanatomie subtile, nous
utilisons le terme de porte du centaure pour dsigner les centres dnergie
dans lesquels les aspects suprieurs (spirituel) et infrieurs (animal) de la
nature humaine se rencontrent et ou leur intgration peut tre facilite.
Dun point de vue sotrique, une des fonctions du sacrum est de
transmettre une marque dhumanit sur la vitalit thrique. Si votre force
vitale est diffrente de celle des animaux, cest en relation avec cette

137
marque. Mais, en mme temps, le corps humain retient de nombreuses
caractristiques animales comme les animaux (et contrairement aux
anges), nous mangeons, digrons de la nourriture, excrtons des selles,
avons des relations sexuelles, portons des enfants dans notre pelvis et les
nourrissons avec notre poitrine. Si notre force vitale devient trop semblable
celle des animaux, nous devenons la bte de lApocalypse 666. Mais si
cela devient au contraire trop expurg de sa vitalit animale, il en rsulte une
diminution de la force intrieure et de la rsistance physique qui ouvre la
porte toutes sortes de maladies. Cest l que rside le dfi imparti au
sacrum ne pas laisser votre vitalit tre exactement comme celle des
animaux ce qui vous rendrait esclave de passions irrsistibles comme celle
des centaures, mais en mme temps ne laissez pas votre force vitale devenir
faible, dvitalise, dprime et vide de tout enthousiasme jupitrien. Car le
sacrum transmet une certaine impulsion la vitalit thrique qui
conditionne non seulement votre vitalit et votre sant, mais aussi nombre
de vos modes de comportement psychologiques.
Si vous vous concentrez sur le sacrum de quelquun ayant une forte nergie
Jupiter, vous percevrez quelque chose de tout fait diffrent de ce que vous
sentiriez en vous branchant sur le sacrum dun grand Saturnien. La tonalit
gnrale transmise par le sacrum sur la force vitale explique nombre de
diffrences dans les attitudes adoptes vis--vis de la vie par chacun des deux.
Lostopathie cranio-sacrale peut tre considre comme une mthode qui
fonctionne directement sur ce niveau fondamental des forces vives,
corrigeant ainsi plusieurs troubles de la sant leur racine.

Les blessures du centaure

Les anatomistes regardent souvent laine comme un point faible dans la
structure humaine lie la station debout, ce qui explique pourquoi les
hernies dans cette zone sont un dfaut commun notre espce. En
considrant les associations symboliques que nous avons dcrites, on ne
peut qutre daccord avec cette conclusion. En allant plus loin, si vous tes
familier avec les techniques de transformations de soi travaillant avec
lnergie, vous pouvez avoir remarqu quil est commun de rencontrer des
blocages dnergie ou des nergies perverses dans la zone de laine et dans
la partie de labdomen qui en est proche.
Quand on rencontre de tels problmes, on doit toujours les placer dans une
perspective plus vaste. Peut-tre y-a-t-il une nergie perverse ou une entit ;
peut-tre y-a-t-il un blocage dnergie d une cicatrice suivant une
appendicectomie mais de faon plus fondamentale, vous devez
comprendre que vous vous occupez l dun des endroits du corps o le
dilemme du centaure avec toutes ses implications sexprime le plus
directement. Cela signifie que derrire le trouble apparent, il y a en ralit le
fardeau davoir combiner humanit et animalit do le terme blessure
du centaure que jutilise pour dsigner le problme dnergie, ordinaire et
souvent rsistant que lon trouve dans ces zones.

138
 21 Saturne dans le corps

21.1 Saturne et la peau

Lorsque nous avons examin les archtypes des plantes,
nous avons vu que le modle hermtique considrait
lorbite de Saturne comme tant la limite de notre systme
solaire (sections 9.2 et 9.3.) Ce qui est en bas est comme ce
qui est en haut la peau est la limite entre lintrieur et
lextrieur du corps.
La peau et ses rides sont un reflet manifeste de lge biologique de
quelquun (chronos/le temps et Cronos/Saturne ont un rapport vident.) Des
expressions telles que une vieille peau traduisent bien cette image
courante.
Avant danalyser quelques fonctions de la peau, revenons rapidement sur un
aspect essentiel du symbolisme de Saturne le ct structurel de lEgo. En
gros, lEgo a deux cots. Lun est le Moi suprieur transcendant, reli au
Soleil. Lautre est ce qui vous permet de vous sentir vous-mme comme un
individu, je comme distinct du non-je (le reste de la cration.) Ce dernier
aspect, reli Saturne est ce que nous appelons le ct structurel de lEgo
un concept utilis dans diffrentes parties du Corpus de Clairvision et de ses
processus dalchimie intrieure. Ici, vous pouvez comprendre que si le terme
structurel t choisi, cest cause du symbolisme de Saturne qui y est
attach.
Comme nous lavons mentionn plus haut, avoir une peau aide beaucoup
se percevoir soi-mme comme un individu, et non pas comme une
quelconque formation nbuleuse fondue dans lenvironnement. Une autre
qualit qui aide grandement percevoir sa propre individualit est une
chaleur corporelle stable. Les animaux qui nont pas une temprature
corporelle stable nont pas vraiment la perception dtre distincts de leur
environnement alors quune temprature constante, rgule avec prcision
est associe une conscience qui se peroit comme une entit distincte. De
faon intressante, une des fonctions majeures de la peau est de prserver la
chaleur intrieure.
Une autre association entre la peau et Saturne peut tre trouve dans les
allergies. Une allergie est une raction excessive une substance trangre,
et par consquent un type de problme je-non-je. Dans une allergie, les
mcanismes qui sont censs maintenir lintgrit de votre systme en
liminant les substances trangres se drglent. Comme on pouvait le
prvoir au moyen de ltude des forces plantaires, la peau, organe de
Saturne, est une des principales cibles des manifestations allergiques. Le
mot mme immunit dont lallergie est une expression exagre
correspond bien au symbolisme de Saturne.

139
Vous pouvez galement remarquer que, dans le fonctionnement normal du
corps, un des rles importants de la peau est dliminer les substances non
dsires et en particulier les sels minraux.
On peut aussi reconnatre lantagonisme entre les valeurs du Soleil et celles
de Saturne dans le fait que le Soleil (physique) nest pas lami de la peau. Le
bronzage tend favoriser un vieillissement prcoce de la peau, la desschant
et acclrant la formation de rides. LAustralie, avec son influence Saturne
fortement marque est un pays ayant un taux trs lev de cancer de la peau
et des problmes de toutes sortes concernant la peau.

La peau et Mercure
Parce que la peau opre constamment des changes entre lintrieur et
lextrieur du corps, elle peut galement tre fonctionnellement relie
Mercure. De plus, on peut remarquer que ladolescence lge de Mercure
est une poque au cours de laquelle les troubles cutans se produisent le
plus souvent.

21.2 Saturne et la rate

Le systme hermtique considre la rate comme la correspondance de
Saturne la plus importante parmi les organes. Ici encore, les raisons seront
loin dtre videntes si lon ne considre que les fonctions physiques de la
rate telles quelles sont observes dans la physiologie moderne. La rate
fabrique des cellules de sang rouge et blanc dans le ftus, mais chez
ladulte, elle agit principalement comme un rservoir de sang dimportance
mineure dans lequel le sang vieilli et anormal est enlev de la circulation.
Comme cela est bien connu, une ablation chirurgicale de la rate (physique)
nest en aucun cas un obstacle une vie normale.
Comme avec la vsicule biliaire, cependant, les mdecines qui reposent sur
des traditions spirituelles ont attribu la rate des fonctions non physiques
et spirituelles dune importance bien plus grande que celle de son rle
physique apparent.

Marquez votre propre sceau thrique sur les aliments

Commenons par la manire dont Rudolf Steiner dcrit laspect
nergtique du processus de la digestion.
Le corps thrique a besoin de nourriture pour se rgnrer et la digestion
est plus quun simple processus physique il implique larchitecture des
corps subtils tout entire.
Lide que prna (lnergie) venant de la nourriture est ncessaire
pour rgnrer lenveloppe-faite-de-prna ou corps thrique est
commune dans la tradition hindoue. Dune manire analogue, si
vous observez lidogramme de qi, vous reconnatrez en lui

140
 lidogramme mi riz (qui est galement trouv dans lidogramme de jing )
et qui indique une connexion entre la couche de qi ou corps thrique et ka
nutrition physique. 40
Le corps thrique des humains est cependant diffrent de celui des plantes
ou mme des animaux. Il transporte certaines caractristiques qui permettent
votre corps astral (couche de conscience mentale) et votre Ego de
pntrer votre systme et de prendre part son fonctionnement. Si votre
corps thrique devait tre construit partir des aliments sans tre trait par
le corps thrique, votre nergie perdrait sa spcificit humaine.
Une fois que les aliments arrivent dans lestomac, ils doivent tre
dbarrasss des caractristiques venant dnergies trangres et marques au
sceau de votre propre nergie. Selon les intuitions de Steiner, la rate est
lorgane qui assure cette fonction.
De telles conceptions sont lexpression parfaite du symbolisme hermtique
attach Saturne : la limite, le gardien de lintgrit interne contre les
influences extrieures et le chaos. Tout comme la peau protge votre
systme des substances et des nergies extrieures, la rate est charge
dliminer les nergies trangres de vos aliments.

La rate dans la mdecine chinoise traditionnelle

Ici encore, nous trouvons des ressemblances frappantes. La mdecine
chinoise attribue la rate un rle majeur dans le processus de la digestion.
La rate spare les parties pures des aliments des parties impures et
transforme les parties pures en sang et qi. Parce que le corps physique et les
couches de qi sont en grande partie construits partir des produits de la
digestion, la rate est appele hou tian zhi ben, racine du ciel postrieur,
cest dire, la source hors de laquelle la partie visible et manifeste de ltre
humain est gnre. 41 On dit aussi que la rate prside sur le sang.
Le modle chinois voyait dans le sang quelque chose qui englobait beaucoup
plus dlments que ne le fait la physiologie moderne. En particulier, les
Taostes considraient que le sang et le qi taient des principes troitement
relis entre eux et que le sang pouvait se convertir en qi et rciproquement.
Ceci correspond bien au concept occidental de lthrisation du sang, une des
pierres de touche de lalchimie du Graal. Cela attire galement notre attention
sur deux points dacupuncture fascinants, Vessie 43 et Vessie 53 qui
gouvernent la transformation du sang en qi et du qi en sang.
40
Comparez avec Max Heindel: La force vitale du Soleil qui nous entoure comme un
fluide incolore est absorb par le corps vital travers la contrepartie thrique de la rate
La rate est la porte dentre des forces solaires qui circulent travers le corps sous la
forme de fluide vital sans lequel aucun tre ne peut vivre. En consquence, Max Heindel
met en relation la rate et le soleil.
41
Le ciel antrieur et le ciel postrieur sont des concepts importants dans le Taosme. Le
ciel antrieur est ce qui vient avant la manifestation, cest dire les mondes cachs et non
physiques o les tres existent avant leur naissance. Le ciel postrieur correspond au monde
matriel manifest et la part des tres humains que tout le monde peut voir leurs corps
physiques et thriques. Dans le Taosme le rein est la racine du ciel antrieur xian tian
zhi ben, ce qui correspond bien au fait que les modles de corps subtils le dcrivent comme
le principal organe en relation avec le corps astral.

141
Une autre conception chinoise qui se rapporte troitement notre modle
hermtique est que la rate et lestomac travaillent ensemble en troite
liaison. Ainsi, les mridiens de lestomac et de la rate sont relis par la
dialectique biao-li par laquelle les 12 principaux mridiens sont regroups
en 6 paires. Les mridiens de lestomac et de la rate sont tous deux relis
llment terre. 42 En termes de forces plantaires, cette relation troite
correspond limportante dialectique Lune Saturne. Dans nombre de
fonctions physiques, la Lune et Saturne travaillent ensemble si troitement
quil est extrmement difficile de sparer leur rle. Par exemple, la
dcomposition des aliments que nous avons mentionne propos de
lestomac ne peut pas tre spare du rle de la rate dans la digestion. Cest
pendant que les aliments sont convertis en chaos que la rate peut liminer
les nergies trangres et imprimer le cachet de lorganisme.
Il peut tre aussi intressant de mentionner que certains courants de
lacupuncture moderne considrent que le pancras est en ralit une partie
de la rate tout comme nous considrons que les glandes adrnalines sont
une partie du rein, lorgane dont les reins ne sont que les composants
physiques.

Isoler le sang des influences extrieures

Dans le systme de Steiner, aussi bien que dans le contexte plus large des
transformations alchimiques du Graal, le sang est considr comme le
principal vhicule permettant limpact physique de lEgo (Suprieur.) Pour
que la conscience de lEgo soit possible, elle doit tre individualise, ce qui
implique une sparation des nergies et des rythmes ambiants. En tant que
vhicule de lEgo, le sang doit maintenir une continuit suffisante de ses
paramtres. Si sa composition devait varier en permanence, la base stable
ncessaire lincarnation de lEgo ne serait pas disponible.
La rate, encore une fois, doit jouer un rle ce niveau. Lestomac est parfois
plein, parfois vide. Si les substances nutritives devaient tre dverses dans
le sang sans discrimination et sans un certain sens du rythme, il se produirait
des changements excessifs dans les paramtres du sang. Le sang serait trop
la merci des variations extrieures et perdrait ainsi son intgrit nergtique.
La scrtion dinsuline et de glycogne par le pancras dont le rsultat est la
rgulation du niveau de sucre dans le sang peut tre attribue cette fonction.

Rate (spleen en anglais) et mlancolie

Pour soigner les mauvais penchants de lesprit, le spleen
Riez et soyez bien.
Mathieu Green, Le Spleen

On trouve une autre association entre la rate et Saturne dans la relation qui
existe entre la mlancolie ( humeur noire/bile) et la rate (qui se dit spleen en
anglais.) La mdecine ancienne des Grecs ainsi que la mdecine chinoise
traditionnelle reliait la rate llment terre. Les Grecs, lassociaient en
42
noter que les 5 lments du modle chinois ont une signification diffrente de ceux
de la pense hindoue, grecque et occidentale.

142
outre la mlancolie, et la bile noire. En termes dlments, une tristesse
durable correspond au fait que la terre prend trop de place dans le
fonctionnement psychologique dune personne. En bref, quand la psych
devient trop dpendante de la terre, elle perd ses ailes. Comme Saturne, elle
devient froide. Elle perd le contact avec le Soleil et son enthousiasme.
Lpithte saturnien est un reflet de cette association symbolique. En
franais dailleurs spleen signifie tristesse, humeur noire. (Comme dans le
grec melan-choly.)

21.3 Saturne et le squelette

Saturne minral
Sachant que le squelette est le cadre sur lequel les tissus du corps sont
organiss, il nest pas surprenant quil soit reli Saturne larchtype de la
structure.
On trouve une autre association dans la nature minrale des os. Les
substances minrales et inorganiques ont, bien entendu, plus daffinits avec
Saturne, principe de mort, quavec les substances organiques (puisque lun
des sens du mot organique est se dveloppant comme une plante ou un
animal vivant.) Dans le corps, tout ce qui est minral est li Saturne. 43
De faon intressante, un des effets secondaires des voyages spatiaux est que
les astronautes ont tendance perdre le calcium de leurs os. 44 Cet
affaiblissement de la structure osseuse peut tre peru comme une diminution
de linfluence de llment Terre au profit de celui de Saturne un rsultat
direct du fait dtre dans lespace et par consquent loin de la Terre.
Laspect temps de Saturne peut galement tre trouv dans la nature
durable, non prissable du squelette. Llargissement progressif des os du
crane qui se produit avec le vieillissement est un signe que la force
plantaire de Saturne a plus dinfluence sur les personnes ges que sur les
jeunes.

Hmatopose et le Soleil
Les os, cependant, ne sont pas seulement un tissu hautement minralis.
lintrieur se produit lun des processus les plus vitaux de tous ceux qui
concernent le corps : lhmatopose, cest dire la formation des cellules
sanguines. Ce processus se produit dans la moelle rouge des os qui, chez les
adultes, ne se trouve que dans quelques os : le sternum et les ctes, le corps
des vertbres, les os du crane et une partie du fmur et de lhumrus. Chez
les jeunes enfants, lhmatopose se produit galement dans plusieurs
autres os.
En hbreu, le mot pour os est etsem, qui signifie galement essence.
cause du rle central jou par le sang dans tous les tissus, lhmatopose
est une fonction essentielle. Elle est le processus crateur le plus actif du
corps, entretenue par une constante et phnomnale vitalit. Ces
43
Inversement, la Lune a une affinit globale avec tout ce qui est organique.
44
Un repos prolong au lit a le mme effet.

143
caractristiques nous amnent la relier au Soleil, ce qui signifie que les os
ne sont pas uniquement relis Saturne, mais une relation dialectique
Soleil-Saturne.
Lhmatopose tant une fonction tellement vitale et prcieuse, il apparat
tout fait normal que la Nature ait essay de la protger en lieu sr
lintrieur de la structure saturnienne minralise des os.

21.4 Les dents, Saturne et Mars

Hautement minralise et faisant partie du squelette, il est naturel que les
dents soient relies Saturne. Comme pour les os, leur apparence de chose
morte dissimule une intense vie intrieure.
Parce que la fonction des dents est de mordre, de couper et de casser, elles
sont galement relies Mars. On peut donc dire que les dents sont
structurellement relies Saturne et fonctionnellement Mars.
En termes de forces plantaires quest-ce que la frustration ? Une impulsion
de Mars qui essaie de sexprimer soi-mme, mais ne le peut pas cause de
limitations (Saturne.) De faon similaire, la colre rentre est une violence
Mars que lon rfrne et que lon matrise dune manire saturnienne. Que
font tous les gens dans de telles situations ? Ils grincent des dents ce qui, en
terme de forces plantaires est parfaitement logique puisque les dents sont
un point de rencontre des nergies de Saturne et de Mars.
Si vous lisez le jugement et les commentaires de lhexagramme
numro 21, mordre au travers, vous reconnatrez la rencontre de
Mars et des caractristiques symboliques de Saturne.
En termes de forces plantaires, pourquoi les tudiants au
moment des examens dveloppent-ils sensiblement plus de caries dentaires
que la moyenne des gens ? Cest cause du stress quils supportent. Un
Mars exacerb qui na pas dexutoire naturel comme les combats de gorille,
se traduit finalement par une dtrioration des dents Saturne.
Jai aussi personnellement constat au fil des annes que les gens qui
prsentent un syndrome de Mars invers (section 7.9) ne sachant pas
comment extrioriser leur nergie Mars, ont plus de problmes avec leurs
dents que le reste de la population.

144
 22 LExemple dune Cellule
Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. Tout comme les philosophes
hermtiques voyaient le corps humain comme un microcosme, un monde en
rduction, les biologistes ayant connu la ralisation verront tt ou tard la
cellule comme une rplique de la cration tout entire. Nous allons faire une
courte promenade travers les diffrents composants de la cellule et voir
comment ils peuvent tre relis aux forces plantaires.

22.1 Noyau ~ Soleil

De mme que le Soleil est le plus grand objet du systme solaire, le noyau
est la plus grande structure de la cellule. Le plus souvent, il y a un noyau
sphrique par cellule qui en est la partie la plus importante car il contient le
manuel dinstructions les informations gntiques qui gouvernent et
organise la cellule.
Nos 46 chromosomes sont faits dADN, des informations codes dont le
caractre de base est le nuclotide. Chez lhomme, lADN de chaque cellule
comprend quelque trois milliards de nuclotides. Sachant quil y a environ
2000 caractres sur chaque page du livre que vous tes en train de lire, il
faudrait 3000 volumes de 500 pages chacun pour contenir les informations
DNA dune seule cellule.
Il y a environ dix mille milliards de cellules dans le corps dun adulte :
( 1 suivi de 13 zros = 10,000,000,000,000.)

22.2 Protoplasme ~ Lune

Le protoplasme est le fluide, semblable de la soupe, qui remplit la cellule
et dans lequel flottent les autres composants de la cellule. Le terme vient du
grec proto, premier et plasso, former (comme dans le mot plastique.)
Cest une substance incolore, translucide, semblable de la gele qui a des
analogies symboliques avec la prima materia des alchimistes, la substance
originelle.

22.3 ARN ~ Mercure

Les ribosomes contiennent des messagers dARN, cest dire des
informations venant de lARN des noyaux. En dautres termes, lARN est le
messager Mercure du noyau Soleil, rpandant ses informations partout o
elles sont ncessaires dans la cellule.

22.4 Mitochondrie ~ Mars-Vnus

Les mitochondries en forme de saucisses sont la centrale dnergie de la
cellule. Elles reoivent les molcules de nourriture et les oxydent, cest
dire les brlent pour obtenir lnergie requise par la cellule. Les enzymes
dans la membrane intrieure de la mitochondrie catalysent les ractions
doxydation. Dans les termes de la vision symbolique prsente dans la

145
section 19.1, Mars et le feu, les mitochondries sont les units
oprationnelles de base du feu corporel.

22.5 Rticulum endoplasmique le chimiste de la

cellule ~ Jupiter
Particulirement bien dvelopp dans les cellules du Foie, le rticulum
endoplasmique est impliqu dans llaboration de diffrentes molcules
chimiques. Ainsi, de mme que Jupiter, le foie, est le chimiste du corps le
rticulum endoplasmique est responsable pour de nombreuses oprations
chimiques dans la cellule. Le rticulum endoplasmique granulaire dont les
granules sont les ribosomes effectuent la synthse des protines. Le
rticulum endoplasmique lisse synthtise les lipides (et aussi quelques
protines et hydrates de carbone.)

22.6 Lysosomes ~ Mars

Les lysosomes sont de petits sacs pleins denzymes. Ils sont parfois
impliqus dans la digestion/combustion de substances trangres, comme
dans les cellules du systme immunitaire, par exemple. Parfois, ils finissent
par dtruire la cellule elle-mme, do leur nom de sac suicide.

22.7 Membrane ~ Saturne - Mercure

Parce quil limite la cellule comme une peau, tablissant une frontire entre
lintrieur et lextrieur, la membrane peut tre associe Saturne. De
mme que nous avons reli la peau la fois Saturne et Mercure, la
membrane cellulaire peut galement tre relie Mercure cause des
changes constants qui ont lieu travers sa frontire.

146
 23 Corps Subtils et Forces
Plantaires
Lastrologie offre une palette de symboles et darchtypes qui nous permet
de poursuivre une exploration en profondeur de nombreux sujets
sotriques. Nous utiliserons cette palette pour explorer quelques aspects
relatifs aux corps subtils. Ce faisant, nous jetterons un nouveau regard
certains des concepts cls utiliss de faon rptitive dans le Corpus de
Clairvision. 45

23.1 Saturne et le corps physique

Saturne a une affinit spciale avec le corps physique. Dans larchitecture
humaine globale, le corps physique joue un rle de cadre, de structure une
fondation physique sur laquelle repose le temple des corps subtils tout
entier.
Parmi les plantes, Saturne a lassociation la plus troite avec llment terre
le plus matriel de tous les lments, celui qui est le plus li au monde
physique et la matire. Ceci renforce encore lassociation symbolique
entre Saturne et le corps physique.
Dans le corps, lune des correspondances majeures est trouve dans les os,
le plus physique et le plus minral de tous les tissus.
Dans la cosmogonie de Steiner et de Heindel, le corps physique apparut la
premire fois sur lAncien Saturne et fut dvelopp sous linfluence des
Trnes, la hirarchie spirituelle que les traditions angliques occidentales ont
reli la sphre de Saturne. Dans la Cabale les Trnes sont relis Binah, la
sephira attribue la force plantaire de Saturne.

23.2 La Lune et le corps thrique

Le corps thrique est la couche de force de vie qui correspond au prna de
la tradition hindoue et au qi de la philosophie chinoise. Lthrique est ce
donne la vie aux plantes. Les Indiens, les Chinois, les Grecs, les Romains et
plusieurs autres peuples considraient que la force de la Lune tait lie de
faon archtypale la vitalit des plantes. Dans pratiquement toutes les
cultures du monde on constate que les jardiniers et les agriculteurs ont pris
(et prennent encore) en compte les phases de la Lune pour les semences, les
repiquages des plants ou les rcoltes.
Comme expliqu dans Corps Subtils le Modle Quadruple, lthrique est le
principe responsable pour la croissance et la multiplication, deux
caractristiques essentielles du symbolisme lunaire. De plus lthrique est
troitement li llment eau et la Lune gouverne naturellement tous les
fluides.
45
Les lments de base concernant les corps subtils dans les trois premiers livres du Corpus
de Clairvision : Lveil du Troisime il ; Rgression, Thrapie par les vies antrieures
pour la Libert Ici et Maintenant ; et Entits, Parasites du Corps dnergie. Une
introduction plus systmatique peut tre trouve dans Corps subtils, Le Modle Quadruple.

147
Plus prs encore de larchtype Lune est la nature rflchissante de la
couche thrique. Dans ltre humain et chez lanimal, lthrique reoit et
est pntr par le corps astral. Les plantes nont pas denveloppe astrale
individualise, mais elles attrapent constamment lnergie astrale des toiles
et des plantes ce qui est la raison pour laquelle certaine plantes sont plus
relies Mars, dautres Jupiter et ainsi de suite comme nous lexplorerons
dans le chapitre Plantes et Plantes. Ainsi, en termes de corps subtils, une
plante est un tre thrique qui passe son temps attirer et concentrer les
nergies astrales. Ces nergies astrales, leur tour, travaillent sur la plante,
dterminent sa forme et ses proprits. Ainsi, quand vous regardez une
plante, quand vous contemplez ses couleurs et vous rjouissez de son
parfum, ce que vous voyez est en ralit la lumire astrale reflte dans une
base thrique. Cette fonction de rflexion est une manifestation directe de
la force plantaire de la Lune attache aux plantes.
En astrologie, il est courant de relier la mmoire la Lune et aussi les
habitudes rptitives ou des fonctions diverses profondment enracines
dans la mmoire.
Cest pourquoi il est sage de choisir la Nouvelle Lune pour dbuter un rgime
ou arrter de fumer. Limpulsion nouvelle de lnergie de la Lune se traduit
par un nouveau dpart pour une habitude physique et un conditionnement.
Si quelque chose de rptitif et de Pavlovien est reli la Lune, cest
travers le corps thrique car, cest dans le corps thrique que ce genre de
conditionnement est implant.

23.3 Sommeil, thrique et la Lune rgnration

travers le chaos.
cause de notre perspective alchimique, nous nous
sommes dj intresss au symbolisme du chaos attach
larchtype de la Lune. Le sommeil est une autre
fonction qui peut tre relie au chaos, dans lacception la
plus forte de ce terme. Quand vous vous endormez, vous
abandonnez votre verticalit et vous subissez une
dissolution de votre conscience physique. Le corps
astral et lEgo se mettent en route pour des voyages dans
des univers non physiques, et vous laissez les corps
physique et thrique tendus dans votre lit. Cela soulage
le corps thrique de son pouvoir organisateur de lEgo et du corps astral.
Le corps thrique peut se plonger dans le chaos. Cest pourquoi il nest
pas rare de se sentir un peu vaseux quand on se rveille le matin le
pouvoir organisateur a besoin dun peu de temps pour reprendre le contrle
du mental et de la conscience physique.
Le mot chaos nvoque rien de particulirement noble et dsirable. Mais en
ralit, comme divers exemples de fonctions de la Lune le montrent
clairement, le chaos est beaucoup plus quun simple tat de dsorganisation.
Dans un tas de compost, le principe du chaos se traduit par un pouvoir de
fertilit. Dans votre estomac, le chaos est le fondement de la digestion, cest

148
 dire, la re-cration de vos vhicules physiques et thriques. Pendant le
sommeil, le principe du chaos est de nouveau luvre, avec pour rsultat
la rgnration du corps thrique. Regarder le chaos comme une simple
absence de pouvoir organisateur serait mconnatre compltement la ralit
de ses diffrentes fonctions. Le chaos est un pouvoir part entire, un
partenaire du pouvoir organisateur, exactement comme la Lune et le Soleil
sont dialectiquement complmentaires et par consquent incapables de rien
accomplir lun sans lautre.
Si vous cherchez un fil conducteur pour bien comprendre le principe du
chaos, la meilleure reprsentation symbolique est celle de la prima materia,
le chaos originel hors duquel mergea la cration (voir section 4.2, Chaos.)
La prima materia contient la cration tout entire ltat potentiel, et donc
une vitalit infinie. Cest le mme potentiel de vie sans limite qui est
exprim dans le soma, le breuvage lunaire dimmortalit des dieux hindous
et des rsis.
Dune faon symbolique, le sommeil est le moyen par lequel le corps
thrique essaie de reproduire les conditions du chaos originel et de
rgnrer ainsi sa vitalit.
Que font les enfants quand ils sont malades ? Ils dorment. Ils se plongent
eux-mmes dans un sommeil profond, hors duquel il nest pas rare de les
voir merger compltement rafrachis et guris.
La rgnration par le sommeil est une des raisons pour lesquelles il vaut
mieux mditer le matin que le soir tout spcialement si le but de votre
mditation est de cultiver le corps dnergie (comme dans les techniques de
mditation du canal foudre de Clairvision.) Le matin, le corps thrique est
plus influenable et rpond mieux cette technique. Une heure de
mditation le matin est donc susceptible de produire un effet de
transformation sur le troisime il et dautres centres du corps dnergie
bien suprieur au mme effort un autre moment de la journe.

23.4 Vieillir signifie perdre le contact avec le chaos

fertile
Vous devez vous rappeler comment, dans votre enfance, il tait courant de
vous rveiller dune nuit de sommeil avec le sentiment dtre compltement
rgnr, plein de puret et de dynamisme. Plus on sloigne de son
enfance, plus on tend perdre cette facult de sommeil total qui limine
compltement non seulement la fatigue, mais aussi les soucis et la tristesse.
En astrologie, les jeunes enfants sont symboliquement associs la Lune et
les personnes ges Saturne. Les jeunes enfants sont influenables et
flexibles, ils peuvent aisment contracter de nouvelles habitudes. La plupart
des personnes plus ges ont tendances tre plus attaches leurs
convictions et leur mode de comportement. En termes alchimiques, ceci
est la consquence du fait que les enfants sont plus en contact avec le
principe du chaos que les gens plus gs do la vitalit de la jeunesse et
le dclin graduel du corps avec lge.

149
Un bb apporte une plnitude de vie ceux qui soccupent de lui un
dynamisme fantastique et une impulsion cratrice. Mais en mme temps le
principe du chaos nest pas non plus sans gnrer des problmes ! Si vous
vous tes occup dun tout petit (pour plus dune seule journe) vous avez
sans doute ressenti le cot effrayant du chaos. Les tout petits ne
transforment pas simplement une maison en une gigantesque pagaille, ils
vous transforment vous en un chaos total. Ils sont un principe ambulant de
chaos et un principe trs actif. Leur stratgie inclut galement le fait de vous
rveiller plusieurs fois chaque nuit de manire vous dstabiliser en
profondeur. Do la dtresse de nombreuses jeunes mres qui pendant au
moins cinq ans aprs leur accouchement ont les plus grandes difficults
effectuer des travaux suivis tout en soccupant de leur enfant. Je me
souviens avoir observ cet aspect du symbolisme de la Lune, non seulement
moi-mme, mais aussi chez des amis tudiants. Avant davoir un enfant,
leurs notes de travail taient impeccables. Aprs la naissance, chaos total,
lignes dcriture en dsordre, impossible davoir deux lettres de la mme
taille dans un mme mot, des diagrammes griffonns nimporte comment.
Cela ne dure pas bien entendu ternellement, mais les premires annes sont
dures supporter.
Nous touchons ici un dilemme majeur de la conscience humaine. La
conscience naime pas le chaos. Elle essaie en permanence de construire des
structures sur lesquelles elle puisse se reposer, chapper la stupeur et se
connatre soi-mme. Elle veut un cadre de rfrence pour comprendre
lunivers. Elle veut se souvenir des numros de tlphone, savoir o chaque
chose se trouve dans la maison, tre capable de raliser des tches
structures et des travaux complexes toutes sortes de choses qui sont
impossibles si lon est dsordonn. Lducation en gnral, non seulement
celle que lon reoit lcole, mais aussi lducation de soi-mme, celle qui
vous permet de russir dans la vie, a beaucoup faire avec la capacit de
crer une structure l o il ny avait que chaos. Mais cela se paie dun prix
trs lev. Quand elle sort du chaos, la conscience perd le contact avec le
principe de la vitalit originelle. Les gens vieillissent et deviennent rigides.
Mme ceux qui ne sont pas prts admettre quils sont rigides sont souvent
daccord sur le fait quils taient plus flexibles quand ils taient jeunes.
La ralisation de la difficult quil y a concilier le principe du chaos avec
des structures organises peut tre considre comme le point de dpart de
lalchimie. Car le but de lalchimie est limmortalit non pas dans un tat
de nirvana et de dissolution, mais dans un vhicule qui est ce que jappelle
le corps dimmortalit. Vhicule signifie structure, mais pour que cette
structure soit ternelle, il faut quelle retienne la plnitude de vie du chaos
primordial, au lieu de divorcer davec lui.

23.5 La Lune et chitta (La substance mentale)

Chitta est un mot sanskrit qui se rfre la substance du mental ou, plus
prcisment la substance de la conscience mentale physique.

150
La thorie des corps subtils considre que les penses ne sont pas des choses
abstraites mais des formes, appeles formes penses qui existent au niveau
astral. Les formes penses sont refltes dans les parties thriques et
physiques du systme nerveux avec pour rsultat une activit mentale
physique, cest dire les penses habituelles qui se produisent au cours des
activits quotidiennes (comme nous les avons prsentes dans la section
Lune-cerveau 16.9.)
Pourquoi parler de conscience mentale physique au
lieu de simplement conscience mentale ? Parce que,
travers les processus de transformation, vous
pouvez devenir capable de quitter vos corps
physiques et thriques volont et ntre plus que
dans votre corps astral et dans votre Ego/Moi. Les
processus de pense se produisent toujours, mais ils
nont plus rien voir avec le corps physique. Ils se
produisent dans votre corps astral et ont un
parfum trs diffrent des penses que vous avez
pendant vos activits veilles. Les penses qui se
produisent dans votre corps astral, je les appelle
conscience mentale, celles qui sont refltes dans
le cerveau (physique et thrique) correspondent
la conscience mentale physique.
O se situe chitta dans ce modle ? Cest un concept empirique. Quand vous
devenez conscient des nergies et que vous commencez percevoir vos
penses comme des formes, alors vient la perception dun certain champ,
dans et autour de votre tte, dans lequel les penses se produisent. Cest la
chitta. Cest une substance plastique pas une substance physique, bien
entendu ? Elle prend diffrentes tournures quand les formes penses y sont
refltes. Selon les termes du modle quadruple des corps subtils, chitta est
dans la partie suprieure du corps thrique, prs du corps astral avec lequel
elle interfre.
Il y a plusieurs raisons pour lesquelles la chitta est relie la force
plantaire de la Lune. Bien entendu, cest une couche thrique et
lthrique en gnral est li au symbolisme de la Lune. Lthrique, comme
un tout, reflte lastral et la chitta est cette partie de lthrique qui est
spcialise dans la rflexion des formes penses (qui ont leur origine dans
lastral.) De faon plus spcifique, la chitta est un chaos dans le noble
sens du terme que lalchimie donne ce mot. Sa substance mallable change
et bouge sans cesse, ce qui nest pas sans rappeler locan. Ses vagues sont
ce que la tradition hindoue appelle les vrttis, les penses incessantes et les
semi-penses que lon ressent dans sa tte quand on ferme les yeux pour
mditer.
Avec un peu de pratique, vous pouvez facilement reconnatre que la qualit
de votre chitta nest pas constante. Quand vous tes fatigu, par exemple,
elle devient plus lente et visqueuse. Cependant, il y a quelques autres
observations plus surprenantes encore qui sont directement relies la
nature lunaire rflective de la chitta. Dans la premire partie de la digestion,
pendant que les aliments sont cuisins dans lestomac, lactivit Lune-

151
estomac et la chitta relie la Lune rsonnent ensemble. La substance de la
chitta reoit une empreinte de lnergie Luneestomac et cest une des
raisons pour lesquelles un repas trop copieux peut ralentir le processus de la
pense de faon significative.
Si vous avez suivi le processus de Clairvision concernant le troisime il,
vous trouverez trs facile de sentir cela par vous-mme. Concentrez-vous
simplement sur les qualits de votre chitta avant et aprs les repas et
comparez, en fonction de ce que vous avez mang.
Un rsultat intressant de la perception de la chitta est quelle
peut conduire une ducation de sa substance qui a une
influence sur la qualit de votre processus de pense.
Si vous pouvez percevoir la chitta lintrieur de vous-mme,
essayez de la percevoir aussi chez les autres. Vous observerez
que les individus intelligents aux rflexes rapides, ont une
chitta trs fluide qui peut galement se connecter avec les
couches suprieures du mental astral. Mon point de vue, ici,
nest nullement que lintelligence est dtermine la
naissance et ne peut jamais augmenter par la suite. En effet, au moyen dune
ducation particulire, il est possible de concentrer de faon slective la
chitta sur des frquences de super-esprit, ce qui produit non seulement une
acclration dramatique de la pense, mais fait de plus couler flot
lintuition et linspiration.
Ceci correspond ce que, dans le module du Corpus de Clairvision sur la
transformation de la pense, nous appelons la pense verticale.

23.6 Eurka au moyen du chaos fertile de la Lune

Peut-tre avez-vous vcu lexprience consistant vous rveiller un beau
matin et trouver soudain la solution un problme qui vous bloquait
depuis longtemps. Ou peut-tre, est-ce une ide lumineuse qui apporte une
rponse providentielle lune de vos questions ? Les dcouvertes Eurka
font souvent irruption dans votre esprit au moment o vous les attendez le
moins, comme le savent bien les scientifiques et les penseurs.
Comme nous venons juste de le voir, la chitta est un principe Lune ; quand
vous vous endormez, elle retourne un tat de chaos do la dissolution
de la conscience mentale physique. Mais le chaos signifie fertilit. Pendant
quelle est dans cet tat de chaos, la chitta devient rceptive aux germes des
mondes des archtypes (dans lequel se trouvent les prototypes symboliques
des choses physiques.) Le mme attire le mme. Si votre chitta est
astucieuse la nuit elle va entrer en rsonance avec les mondes de la
conscience dans lesquels se trouve la rponse vos questions. Et en suivant
sa nature rflchissante-Lune, elle reoit des impulsions et les transforme en
ides. votre rveil, vous cueillez ces ides comme des fleurs.
Ici la coopration de Saturne est cruciale. Si votre esprit nest pas
suffisamment structur, vous aurez peut-tre des ides fort brillantes, mais
vous serez incapable de les exprimer. Sans Saturne, vous ne trouverez pas
les mots pour expliciter vos penses, et vous naurez pas non plus le cadre
conceptuel permettant de dpasser de petites ides vagues ou de simples

152
intuitions et ainsi, rien de concret ne sera ralis. En dautres termes, vous
saurez que vous savez, mais cest peine si vous pourrez savoir ce que
savez vraiment une phrase qui convient bien la Lune ou Neptune (Lune
transcende) non supporte par Saturne.
Ces rflexions sur la nature de la chitta fournit aussi des indices ceux qui
travaillent les techniques de pratique nocturne. 46 Les pratiques nocturnes
consistent grandement dans le fait de garder une conscience veille pendant
la nuit. Ce serait cependant une erreur dessayer de retenir le mme type de
conscience que celui expriment durant la journe. La nuit est le temps dune
conscience Lune du type pralaya-chaos. Le but nest pas dliminer cette
phase, mais de la traverser de faon consciente plutt que den tre abasourdi.
Ceci requiert de prendre les choses sous un certain angle, datteindre un tat de
conscience Lune. Une des principales raisons pour lesquelles les tudiants
perdent le fil de leur conscience pendant la nuit, cest quils essaient de
saccrocher aux formes de la conscience diurne au lieu de plonger dans la
conscience chaos.

23.7 La Lune et le corps thrique les enveloppes

plastiques
Tout comme la chitta est une fraction du corps thrique spcialise dans la
rception des penses, on trouve dans le corps thrique deux autres
enveloppes plastiques : une dans la zone du cur, lautre dans celle du
pelvis. Lenveloppe du cur a beaucoup faire avec les motions et les
humeurs. Celle du pelvis est relative la sexualit. Les deux sont
constitues de substance thrique plastique, semi-fluide.
Le terme enveloppe est utilis parce quil est communment trouv dans la
littrature sotrique. Cependant, il vhicule parfois de faon errone lide
dune coquille vide. En ralit ces enveloppes sont des enveloppes pleines.
Peut-tre serait-il prfrable de se rfrer elles comme des substances ou
des champs, ce qui dcrirait leur nature de faon plus exacte. Mais le terme
enveloppe plastique a t utilis par diffrents autres auteurs. Qui plus est, il
est cohrent avec le terme sanskrit kola qui signifie gaine, fourreau, enveloppe
et en consquence, je prfre ne pas introduire un terme nouveau.
Tout comme la texture de la chitta peut varier dans des proportions
importantes dun individu un autre, la substance des autres enveloppes
plastiques est parfois subtile, parfois grossire. Mme chez un individu
donn, la substance peut tre trs diffrente dun jour lautre, en fonction
de lhumeur. Lactivit sexuelle provoque galement des variations parfois
dramatiques dans lenveloppe du pelvis, non seulement parce que les
instincts et les dsirs impriment leurs formes sur elle, mais parce que
lnergie du ou des partenaires laisse aussi son empreinte.
46
Sur le sujet des pratiques nocturnes, voir lveil du Troisime Oeil, Chapitres 13,14 &
15, et les dveloppements sur ces pratiques dans diffrents modules du Corpus de
Clairvision

153
Le symbolisme de la Lune, dans ses diffrentes enveloppes, peut tre vu non
seulement dans la texture plastique et changeante de leur substance, mais
aussi dans leur nature influenable et impressionnable. 47

23.8 La Lune et lancrage

Un puissant concept de la mdecine chinoise est que lestomac et la rate qui
cooprent tous les deux de faon troite dans la premire partie du processus
de la digestion sont relis llment terre. En termes de corps subtils,
manger a quelque chose de fondateur et concerne lincarnation. 48
Comme vous le trouverez souvent dans le Corpus de Clairvision, la nature
archtypale de la Terre est troitement lie au chaos, avec la terreur et
lmerveillement que les alchimistes prouvent pour le chaos primordial
hors duquel sont sorties toutes choses. Le compost est sur terre une parfaite
illustration du principe du chaos. La fertilit de la Nature repose tout entire
sur la dcomposition et le pourrissement dans le tas magique.
Lestomac-Lune, qui opre galement en transformant la nourriture en chaos
est, en consquence, parfaitement appropri pour jouer le rle de la terre
dans le corps. Cela peut tre ressenti de plusieurs manires. Si, par exemple,
vous vous sentez flottant et pas tout fait dans votre corps aprs une
mditation intense, manger vous donnera immdiatement un quilibre et la
sensation dtre sur terre. En termes de corps subtils quarrive-t-il ? Votre
corps astral reconnat un principe chaos/Terre sinstallant dans lestomac et
y trouve un fondement naturel sur lequel se reposer. Ceci peut vous
conduire considrer le breakfast dune manire diffrente. tant le premier
repas de la journe, il fournit votre corps astral lopportunit de reprendre
contact avec lunivers physique aprs avoir vagabond durant la nuit dans
les espaces astraux.

Mal de mer
Prenons un autre exemple, montrant cette fois ce qui peut arriver quand la
force plantaire de la Lune manque son rle ; le mal de mer. Ce qui est
fascinant dans le mal de mer cest que, bien quil soit inoffensif, et
nentrane aucune mal rel, il peut vous donner limpression que vous tes
sur le point de mourir. Si vous avez eu rellement le mal de mer, vous avez
certainement dailleurs d souhaiter tre mort ! De faon vidente, cest
disproportionn le trouble est mineur et cependant, il peut rendre un
individu vigoureux incapable de la moindre action.
En termes de forces plantaires, le mal de mer dsoriente le fondement
Lune/Terre. Lestomac devient incapable de retenir le principe du chaos
lintrieur de votre corps, ce qui provoque les vomissements. Quand vous
avez le mal de mer, vous perdez le contact avec le principe Terre et cest
47
On trouvera des informations complmentaires sur la nature et les fonctions de ces
enveloppes dans les modules du Corpus de Clairvision sur les corps subtils.
48
Les puristes noteront ici que je considre le mouvement de la Terre comme similaire
llment terre. Au sens strict, les wu shu ne sont pas identiques aux lments. En pratique
cependant, les Chinois ne font pas toujours clairement la diffrence entre les deux.

154
pourquoi vous vous sentez sur le point de mourir parce que mourir nest
rien dautre que se sparer de la Terre.
Il y a donc beaucoup de sagesse dans le conseil que vous donneront les
marins expriments : si vous prouvez un mal de mer persistant au cours
dune croisire mangez ! Mme si vous devez vomir ce que vous mangez,
ne laissez pas votre estomac vide. En dautres termes, essayez de conserver
un peu de chaos luvre dans votre estomac. Dormir (ce qui tourne votre
conscience en chaos-Lune ) est un autre moyen de trouver un soulagement.

Lutrus comme un ancrage

Dans le corps fminin, lutrus joue un rle dancre pour le corps astral et
dEgo. Dans un corps masculin, le processus dincarnation du corps astral
est plus intense, plus diffus et moins dpendant dun seul organe ( ce qui est
la raison pour laquelle les hommes sont considrs traditionnellement
comme moins intuitifs, cest dire moins connects aux mondes non
physiques que les femmes.) Lincarnation des femmes est plus flexible, et
varie avec leur cycle menstruel. En particulier, lpoque des rgles, le
corps astral et lEgo affectent lutrus et par consquent la physiologie tout
entire ce qui est la raison pour laquelle il nest pas rare que les femmes se
sentent affames juste avant ou pendant la menstruation.
Dans de nombreuses cultures anciennes, les prtresses et les nones taient
supposes rester vierges. En termes de corps subtils, cest parce que la
fonction de grande prtresse tait dtre en contact avec les mondes
spirituels les plus levs et il tait clair que lactivit sexuelle avait pour
rsultat de rendre la femme plus proche de la terre.
De telles attitudes seraient hors de propos de nos jours car les initis modernes
sont censs avoir les pieds sur terre et la tte dans les toiles. Mais, dans
nombre de contextes spirituels du pass, certains initis taient entrans
avoir aussi peu de contacts possibles avec le monde physique de manire
orienter leur nergie crative exclusivement vers le monde des Esprits.
Vous pouvez voir une autre manifestation du mme principe dans le fait que
de nombreuses femmes dcouvrent des aspects beaucoup plus profonds de
leur sensualit aprs avoir eu des enfants. Dans lanne qui suit un
accouchement, il nest pas rare quintervienne une priode de stupeur
sexuelle cest dire dabsence de dsir. Mais lorsque revient le dsir, il
peut prendre des proportions totalement insouponnes de la femme avant
quelle nait eu un enfant. En termes de corps subtils, lintense activit de
lutrus sest traduite par un processus dincarnation et la femme est
beaucoup plus en contact avec la Terre.
Selon les termes du systme de Clairvision dalchimie interne, elle est aussi
bien plus en contact avec lembryon et toutes les passions qui lui sont
associes.

Hystrectomie et incarnation
Une fois que vous avez compris le rle dancre jou par lutrus, vous tes
dans une situation qui vous permet daider nombre de femmes qui montrent
des troubles majeurs aprs une ablation chirurgicale de lutrus.

155
Comme nous lavons vu plusieurs fois, un organe est plus que sa partie
physique, et ce nest pas simplement lutrus physique qui procure quilibre
et incarnation, mais aussi sa contrepartie nergtique. Aussi, aprs une
hystrectomie, il peut trs bien arriver quune femme nait aucun problme
garder son quilibre. Lutrus non physique se rvlant comme une force
dincarnation suffisante. Dans dautres cas, cependant, certaines femmes
peuvent se mettre montrer des signes de manque dquilibre de leur corps
astral pauvre concentration, manque de mmoire, sentiment durable dtre
fragile, difficult trouver une direction et un but, dbordement motionnel,
larmes faciles, sentiment de ne pas tre vraiment ici, grande difficult
sassumer soi-mme et faire face aux conflits, avec tout un cortge de
symptmes physiques correspondants.
Jai observ que la probabilit de tels troubles est plus grande si
lhystrectomie intervient de bonne heure, disons avant tente-cinq ans. Si,
cependant, elle se produit pendant ou aprs la mnopause, il est peu
probable quelle cause de tels problmes.
Une des difficults rencontres par les femmes qui prsentent ces
conditions, cest que, du point de vue de la mdecine orthodoxe, leur
problme nexiste pas ! Il ne correspond aucune pathologie reconnue et
aucun traitement na t prvu pour eux. Elles risquent donc beaucoup
daller dun docteur un autre sans obtenir de soulagement rel.
Ce dont ces femmes ont besoin cest dapprendre se
rquilibrer elles-mmes au niveau de lnergie. Elles ont
besoin dapprendre comment utiliser leur utrus dnergie
comme un moyen de faire descendre leur corps astral dans le
corps physique. Dans le rpertoire des soins de Clairvision, les
techniques utilises ce propos travaillent sur lembryon ou
centre de la volont, comme dans le Scellement de lAura
(veil du Troisime il, Chapitres 18 et 20), mais en utilisant
des modalits diffrentes.
Un remde anthroposophique qui peut aussi faire des miracles
est Argentum per Bryophillum une forme dargent, le mtal
de la Lune combin la plante bryophylle.

Mnopause
Les profonds changements physiologiques et psychologiques qui
accompagnent la mnopause ne peuvent tre rellement compris que dans la
perspective du rle de point dancrage jou par lutrus. De la pubert la
mnopause, lactivit physique qui a lieu dans lutrus est un facteur
important de stimulation des fonctions de la partie nergie de cet organe.
la mnopause, avec la fin de la menstruation, lutrus physique entre en
sommeil et si lutrus dnergie nest pas capable de continuer ses
fonctions de point dancrage sans tre stimul par une activit physique
comme il en avait lhabitude, alors la femme risque fort de passer par une
priode difficile de son existence. Les bouffes de chaleur, en particulier,
sont le signe que lutrus dnergie ne tient pas le coup quelques
nergies en rapport avec le corps astral et lEgo ne sont plus ancres

156
convenablement et des ractions se produisent. Lirritabilit, notamment, un
des symptmes communment associs une mnopause difficile, peut tre
due au fait que le corps astral nest plus convenablement ancr dans le
ventre.
Bien entendu les changements de style de vie et de structure familiale qui
peuvent se produire cette poque sont aussi des facteurs importants qui
contribuent crer le malaise de la mnopause.
Cependant, mon exprience ma dmontr que lon pouvait diminuer de
faon significative les bouffes de chaleur, lanxit, et la dpression qui
accompagnent la mnopause et la pr-mnopause en apprenant une
femme la manire de renforcer et dactiver son utrus dnergie.

23.9 Mars, Vnus et le corps astral

Les motions conditionnelles qui dans notre systme de corps subtils sont
relies au corps astral portent toujours avec elle une polarit. Vous aimez
quelque chose et donc vous tes attir par lui. Ou vous le dtestez et, tout
naturellement, vous essaierez de lviter. 49 Ou bien peut-tre, ce sera le
contraire justement parce que vous hassez quelque chose vous aurez
tendance tre attir par elle. Avec les polarits, ce qui importe, ce nest pas
tellement le signe plus ou le signe moins, mais beaucoup plus le fait que
parce quelles ne sont pas neutres, elles interfrent avec votre
comportement.
Parfois, la polarit est vidente et entirement consciente : vous aimez
quelque chose et vous le recherchez ou vous vous tenez lcart de quelque
chose que vous dtestez. Dans un certain nombre dautres cas cependant, les
polarits ne se manifestent quau-dessous du seuil de la conscience, comme
une pousse subconsciente ou inconsciente. Ceci ne signifie pas pour
autant quelles sont inactives, bien au contraire. Le fait quelles ne soient
pas reconnues les rend encore plus puissantes parce quaucun mcanisme
rationnel nest mis en uvre contre elles et quainsi, elles peuvent diriger
votre conduite sans aucune opposition. 50
Les ondes correspondant aux motions et aux humeurs qui se traduisent par
des forces dattraction ou de rpulsion sont relies Mars et Vnus. Dans
un thme, de nombreux astrologues relient la seconde maison votre
systme de valeurs, celui qui conditionne les choix que vous faites et les
actions que vous entreprenez. La seconde maison, comme le signe du
Taureau, est gouverne par Vnus. Votre systme de valeurs concerne les
choses que vous aimez-Vnus et avec lesquelles vous vous identifiez et
qui, leur tour, dtermine ce que vous dcidez-Mars et ce que vous
essayez dobtenir. En termes de corps subtils, tout ceci est reli la carte
Mars-Vnus des charges motionnelles imprimes dans votre corps astral.
49
Dans la philosophie hindoue, ce jeu de polarits dattraction et de rpulsion est dsign
par le terme rga-dvesa.
50
Rgressions, Thrapie par les Vies Antrieures pour la libert Ici et Maintenant, du
mme auteur, tudie en dtail ces polarits du mental conscient et subconscient.

157
23.10 Mercure et lnergie de lvitation
lve-toi du sol comme un Mercure ail
Shakespeare, Henri IV, premire partie, acte, 4.1

Lnergie de lvitation est un concept important dans le systme de

Clairvision dalchimie intrieure. Cest la fraction de lnergie thrique qui
est spcialise dans tous les mouvements ascendants dans le corps et qui une
affinit avec L'Esprit.
Un concept comparable trouv dans la littrature sanskrite est celui de udna
vyu.
Tout comme Mercure est charg daider les hommes passer par la
transition de la mort, lnergie de lvitation joue un rle cl dans le
dcollage du processus de voyage astral. De mme quHerms est
linitiateur, le grand matre occulte de la tradition hermtique, lnergie de
lvitation est un des principes les plus secrets dan le corps thrique et
dtient les cls de nombre de ralisations indispensables pour parvenir la
perception subtile et la connexion avec les mondes spirituels.
Dans dautres sections du Corpus de Clairvision, nous verrons que le principe
de lvitation joue un rle essentiel dans le fonctionnement de la colonne
dEsprit (qui pourrait tre sommairement dcrite comme une extension
ascendante du chakra couronne.) Le poumon, organe de Mercure, a galement
une implication directe dans le fonctionnement de lnergie de lvitation.

158
 24 Le Soleil, lOr et les corps
transforms.
24.1 LEgo et le Soleil
Il nest pas rare que les personnes qui commencent leurs tudes
dsotrisme prouvent certaines difficults comprendre le concept dEgo.
Dans le Corpus de Clairvision lEgo est souvent assimil au Moi suprieur
et L'Esprit. Examinons maintenant ces concepts car le symbolisme des
forces plantaires offre des cls prcieuses pour les clarifier.
Mais dabord quelques mots de prsentation. Le Corpus de
Clairvision a ses sources dans une connaissance ancienne qui a
son origine sur lancien continent de lAtlantide et qui a t
prserv au moyen darchives non physiques. En fondant lcole
Clairvision, un des dfis a t de traduire un certain nombre de mots et de
concepts qui navaient pas dquivalents dans les langues europennes ou
avaient des quivalents qui ntaient ni connus ni couramment utiliss. Dans
ce travail, un effort considrable a t fait pour utiliser des termes utiliss
dans dautres traditions et dautres coles de manire mettre en relief la
compatibilit entre diffrentes traditions et favoriser leur osmose. Cest ainsi
que nous avons dj prsent le concept chinois de jing, tellement important
dans le processus Clairvision dalchimie intrieure. Plusieurs termes
sanskrits tels que samskara ont t galement utiliss. De nombreux
lments de la tradition occidentale hermtique en matire dastrologie et
dalchimie saccordaient merveilleusement au contenu des archives. Rudolf
Steiner sest aussi rvl tre une source remarquablement cohrente pour
un bon nombre de mots et de concepts. Le mot Ego en particulier a t tir
du sens que Steiner lui donnait dans le contexte anthroposophique.
Deux points, cependant, doivent tre clairement tablis. Tout dabord, tous
les systmes ne sont pas compatibles. Par exemple, malgr les
ressemblances entre le systme de Steiner des corps subtils et le modle
Hindou, il y a aussi des pans entiers sur lesquels ils sont en dsaccord
formel. LEgo en fait partie. En second lieu, le Corpus de Clairvision
comprend une large varit de concepts et de pratiques que lon ne trouve
pas dans dautres traditions et qui ont exig lintroduction dune
terminologie nouvelle.
Retournons maintenant lEgo. Ceux qui ont t en contact avec les
traditions orientales sont parfois perplexes quand ils rencontrent le mot Ego
utilis dans un sens un peu semblable Moi Suprieur. Les matres indiens
nutilisent pratiquement jamais le mot ego dans le sens o il est utilis
quand il est crit avec un E majuscule. Dans leur langage, lego est tout ce
dont un disciple doit absolument se dbarrasser : perception fausse et
prconue de soi-mme, un sentiment artificiel de sa propre identit,

159
complexes motionnels, un stock dimpressions latentes (samskaras) qui
parasitent la conscience et vous empchent de vivre ici et maintenant.
Il y a deux raisons ces divergences majeures de conception : lune
concerne une simple question de vocabulaire, lautre implique une
divergence fondamentale dans la doctrine.
Au simple niveau du vocabulaire, les matres indiens utilisent le mot ego
pour caractriser la couche de samskaras et les ractions motionnelles qui
en manent. Dans leur terminologie, le mot ego (souvent dsign sous le
nom de petit ego) est plus ou moins synonyme de corps astral. Ce nest
simplement quun problme de vocabulaire. Une fois que lon a compris
que lorsquun guru dit ego, il veut dire rellement petit ego cest dire
corps astral il devient beaucoup plus facile de trouver une correspondance
entre les deux systmes.
Il y a cependant un foss beaucoup plus large et bien moins facile
franchir : dans la tradition hindoue, il ny a rien qui corresponde au concept
dun Ego ternel, dans lequel une certaine forme dindividualit serait
retenue. Dans le modle hindou, il y a tman, Moi ou Moi Suprieur.
Mais chaque fois quun yogi effectue un plongeon final dans l tman, il en
rsulte une destruction totale de lindividualit, comme dans limage
classique de la poupe de sel qui dcida daller se baigner dans locan. Le
yogi est devenu un avec la conscience cosmique et quand il regarde en lui-
mme il ne trouve plus rien quil puisse appeler moi, comme oppos au
reste de la conscience cosmique. La fusion a effac toute trace
dindividualit.
Dans la vision de lEgo de Steiner, au contraire, alors quil y a galement
unit avec la Conscience la plus haute, un moi nen subsiste pas moins. Ce
moi nest pas rigide et na absolument rien voir avec les samskaras ou le
conditionnement. Il est plutt la sorte de moi qui conduit Paul dire Pas
moi, mais Christ en moi. Cest encore un moi. Qui plus est, cette
individualit nest pas simplement un vestige, comme une sorte de mmoire
du temps pass, dune existence conditionnelle. Ce moi, exalt est le
fondement mme de la ralisation transpersonnelle. 51
Le foss entre les conceptions de Steiner et celles de la tradition hindoue
devient encore plus large quand Steiner dcrit le moi dun petit enfant
comme tant fondamentalement de la mme nature que le moi qui sert de
fondement la ralisation transpersonnelle. Le moi volue et le petit
enfant aura de nombreuses leons apprendre, mais le cur essentiel qui
permet au petit enfant de se percevoir comme moi demeure le mme la
pierre dangle sur laquelle la ralisation du Christ doit fleurir.
51
Le terme transpersonnel ne fait pas partie du vocabulaire de Steiner. Cependant, la
manire dont il est utilis dans les Corpus de Clairvision est cohrente avec les conceptions
de Steiner dun Ego ralis.

160
Ceci, ne peut pas avoir de sens dans une perspective hindoue. L tman
nest pas un moi. L tman est nir-aham, au-del du moi et quiconque
ralise l tman transcende et abandonne le moi une fois pour toutes. 52
Alors, est-ce que Steiner a manqu quelque chose ? Cest ici o le
symbolisme astrologique entre en jeu. Car il ny a pas que dans le systme
de Steiner que le principe de lindividualit est identique celui de la source
intrieure de la ralisation. En astrologie, le mme symbolisme est attribu
au Soleil. Il ny a une force plantaire pour le moi du petit enfant accroch
ses jouets et une autre pour le moi du sage ayant atteint la ralisation
transpersonnelle. Il ny a quun seul Soleil dont les deux sont des
expressions diffrents stades de lvolution. Cette vision solaire de lEgo
ntait en aucune manire un caprice de la part de Steiner. Cest une des
fondations souterraines, un des fils essentiels qui courent travers la
tradition occidentale des connaissances sotriques. Sans elle, par exemple,
on manquerait compltement le sens cach derrire nombre des
enseignements du Christ. Prenons le verset de lvangile de Jean que nous
avons cit dans le chapitre sur le Soleil.

Je suis la Voie, la Vrit et la Vie : aucun homme ne vient au Pre que par
moi. Jean 14 :6

Jsus croyait-il vraiment quaucun initi ait jamais connu Dieu avant sa
venue sur Terre ou au-del des limites de sa propre tradition ? Cela serait
difficile imaginer. Maintenant, remplaons Je par Ego (comme cest le
cas dans loriginal grec et dans la vulgate latine.) En faisant cela, nous
obtenons un texte dans lequel lEgo est la Voie, la Vrit, la Vie et aucun
homme ne peut atteindre le Pre si ce nest par lEgo. Dans une lecture
similaire de Jean 6.35, lEgo est le pain de la Vie et celui qui vient lEgo
naura jamais faim.
La lecture peut tre faite plus dun niveau, pour le Christianisme
sotrique, limpulsion du Christ est vue comme une impulsion de lEgo,
un rayonnement du Logos Solaire visant transmettre la conscience de
lEgo aux tres humains.
Dans larchive de Clairvision, il y a nombre de processus et de pans de
connaissance qui, tout simplement, nont plus aucun sens si lon limine le
principe dindividualit par exemple les dveloppements relatifs la
volont ou la gense du corps dimmortalit. Pour cette raison, il tait
impratif dutiliser le terme Ego et pas simplement Moi, pour se rfrer au
centre ternel des tres humains. Lorsque lon traite de sujets simples tels
que les samskaras ou les entits, il ny a aucun mal simplifier et
assimiler Ego, Ego Suprieur, Moi, Moi Suprieur, Esprit et
flamme immortelle. Mais, quand on en vient llaboration du corps
dimmortalit, il devient essentiel de distinguer entre lEgo et le Moi, entre
52
Les conceptions bouddhistes seraient encore plus opposes au concept dun moi ternel
ralis, tant donn que lun des dogmes fondamentaux du bouddhisme est de nier la ralit
de l tman ou Moi.

161
la flamme individualise et la conscience transcendantale non
individualise. 53

24-02 LEgo et la Terre

Au plus profond de la nuit, jai rencontr le Soleil de minuit, Osiris des Enfers et il
ma dit
Rituel Clairvision.

Du point de vue de Clairvision, lEgo est un mystre que les tres humains
daujourdhui ont peine effleur. Les lecteurs sont, par consquent,
instamment pris de ne pas fixer leurs ides sur lEgo, mais de regarder
lEgo comme une nigme qui transcende la comprhension du mental.
Plutt que de choisir votre camp et de vous raccrocher, soit au point de vue
des Hindous ou celui de Steiner, il vaut mieux rester ouvert
aux possibilits de surprises et de dcouvertes phnomnales.
Si vous contemplez une fois encore le pictogramme de la Terre,
vous pouvez pntrer dans lanalogie symbolique avec le cur
(Le cur physique a quatre chambres.) Cela indique-t-il quil y
a un aspect du cur qui est en rapport avec la Terre ? Nombre de doctrines
sotriques ont donn cette question une rponse affirmative et considr
quil y a un lien profond entre la Terre et le dveloppement de lEgo. Les
enseignements de larchive de Clairvision sont daccord avec ce point de
vue. Il y a dans de lointains espaces galactiques ne nombreuses formes de
vie astrale quelques-unes tant extraordinairement volues et
sophistiques qui nont absolument aucune ide de ce quun Ego
individualis peut bien tre.
Sur un niveau diffrent, diverses traditions enseignent que ce nest que
lorsquelles sont sur Terre que les mes humaines peuvent voluer. Elles
peuvent apprcier de belles vacances spirituelles dans les sommets du
monde de L'Esprit ou quand elles sjournent avec les dieux, mais, pour
progresser sur leur ligne dvolution elles doivent retourner sur Terre il y a
quelques mondes non-physiques dans lesquels les tres humains peuvent
voluer, dans la mesure o ils ont dj atteint un certain niveau de
ralisation. Il y a donc sans aucun doute quelque chose dunique concernant
la Terre en ce qui concerne lEgo.
En sanskrit, un des noms pour la Terre est vasu-dhra, celle qui contient un
trsor. Ce trsor pourrait-il concerner lEgo solaire ? Dans la mythologie
gyptienne, le dieu solaire Osiris rside dans les Enfers, lintrieur de la
Terre. De mme, dans la conception de Steiner, le Logos Solaire rside
maintenant lintrieur de la Terre. Un important principe dalchimie nous
indique la mme direction. Afin datteindre le but ultime du grand uvre
alchimique, Basil Valentine a suggr VITRIOL le motto dsormais
fameux : Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem,
53
Un module entier du Corpus de Clairvision est consacr aux diverses perspectives et aux
paradoxes divers relatifs lindividualit et la ralisation Le cycle sur lEgo

162
 Visite lintrieur de la Terre, purifie et tu trouveras la pierre cache (il
sagit bien entendu de la pierre philosophale.) Ceci aborde le mystre de
lincarnation son sommet et suggre une fois de plus des associations
symboliques entre Ego et Terre.

Retour au mal de mer

Considrons une application simple de ces principes au symbolisme
mdical. Dans la section 23.8, nous avons analys le mal de mer comme une
perte de contact avec le principe intrieur Terre. De faon intressante, dans
de nombreuses langues lexpression mal au cur est utilise pour dcrire
quelquun qui souffre de nauses. En anglais , on trouve heart-sick, on
trouve hrl-lsa en sanskrit et des expressions similaires en arabe, en
assyrien et en armnien. La connexion avec le cur est en ralit une
rfrence lEgo. Si les gens sont si profondment touchs par le mal de
mer, cest parce que leur corps physique est temporairement dconnect de
leur Ego un certain degr. Cette attaque sur lEgo est la raison pour
laquelle le mal de mer peut tre aussi dvastateur pire que la mort !
Vous ne devriez pas tre surpris que quelque chose reli la Terre finisse dans
la catgorie de la Lune. Parce que la Terre ne fait pas partie des sept plantes
traditionnelles, le symbolisme de la Lune est souvent utilis pour les choses en
relation avec la Terre. Cest ainsi que le chaos du tas de compost, par exemple,
qui est reli intrinsquement un processus terrestre, trouve tout naturellement
sa place dans la liste des associations Lune-chaos.

24.3 Soleil, or et corps transforms

Ses yeux sont comme les rayons du Soleil.
1 Enoch 106.6

sa face tait comme le Soleil brillant dans toute sa force.

Apocalypse 1 :16

Le symbolisme hermtique fournit la cl permettant de comprendre les

principaux concepts concernant les corps subtils transforms, ces vhicules
subtils qui ne sont pas prsents chez tous les tres humains, mais
apparaissent seulement comme le rsultat dune transformation intrieure.
Si le sujet des corps subtils est si important dans les travaux de Clairvision,
cest parce que ces travaux concernent lalchimie intrieure, cest dire, la
transformation de votre nergie. De nombreuses coles spirituelles
considrent quil suffit de changer votre conscience pour que votre nergie
change. Ce point de vue est respectable, mais le style Clairvision prend une
approche radicalement diffrente, compltant le travail sur la conscience par
une culture systmatique du corps dnergie. Cela vous conduit vous
engager dans un certain nombre de processus de transformation profonde
travaillant sur les nergies subtiles, exactement comme les chimistes et les
physiciens travaillent sur la matire. Un tel travail cre le besoin dun cadre
thorique, une carte des nergies subtiles ce qui est exactement le propos de
la thorie des corps subtils.

163
Progressivement, grce au travail dalchimie intrieure, de nouvelles
couches sont cres qui servent de vhicules pour les tats suprieurs de
conscience, cest dire des tats dans lesquels L'Esprit-Soleil brille. Cest la
premire et la plus importante caractristique des corps transforms ce
sont des vhicules dans lesquels le Moi peut tre connu intgralement et de
faon permanente. Le dilemme de nombreux mditants est que, alors quils
peuvent percevoir leurs Moi dans les tats de mditation intensive, (par
exemple pendant une retraite solitaire et en pratiquant de nombreuses heures
chaque jour), ils ont tendance perdre cet acquis quand ils retournent leurs
activits quotidiennes et quils sont repris par le train-train des routines
matrielles. La source de leurs problmes est que les vhicules quils
utilisent dans leur activit quotidienne ne sont pas facilement imprgns par
L'Esprit leur substance est trop grossire et trop opaque. Si vous mditez
douze heures par jour, vous pouvez dominer votre corps et votre mental et
exister dans les aspects levs de votre Moi. Mais, quand vous avez
travailler dans le monde, vous ne pouvez viter dutiliser votre mental/corps
astral et votre corps thrique gouvern par lestomac, qui vous entrane
bien loin de ces sommets.
Vous pouvez comprendre ici lobsession des alchimistes qui cherchent
tout prix faire de lor. Lor est le mtal du Soleil. Quiconque a le pouvoir
de transmuter le mtal de base en or peut galement spiritualiser ses
vhicules, cest dire remplir ses corps subtils avec L'Esprit, devenant ainsi
et pour toujours reli Dieu. Ainsi, les passions Mars et Vnus sont
converties en lor pur du Soleil, en amour inconditionnel et en connexion
avec le Divin.
Cest exactement ce que fait la pierre philosophale. Suis-je en
train de suggrer que la pierre nest rien dautre quun
instrument psychologique et que tous les aspects chimiques
des textes alchimiques ne sont que pure mtaphore ? Pas du
tout ! La pierre philosophale qui est le feu fixe, travaille
tous les niveaux. Elle contient la force archtypale du Soleil
que nous pourrions appeler Soleil-it et peut ainsi
communiquer son ultime pouvoir spirituel toutes choses,
que ce soit transformer le mtal en or, confrer la ralisation
spirituelle ou gurir tous les maux et rajeunir le corps physique
Les alchimistes ont vu la Nature, leur grand matre, comme sujette un
processus constant dvolution un des aspects de cette volution tant que
tous les mtaux sont en train de devenir de lor. Ceci est un point essentiel,
car transformer le mtal en or nest rien dautre que dacclrer le processus
normal dvolution de la Nature et non pas une violation de ses rgles.
Applique au champ de lalchimie intrieure, cette dclaration a des
consquences importantes. Elle suggre que lvolution naturelle de tous les
vhicules (corps subtils) est quils deviendront imprgns par lEsprit. De
mme que les alchimistes considrent que le mtal, au sein de la Terre se
mtamorphose lentement en or, les tres humains se fabriquent pour eux-
mmes un corps dimmortalit en suivant le lent processus des

164
rincarnations Ainsi, en dcrivant la fabrication de la pierre, les Tables
dmeraude expliquent :

Il monte de la Terre au Ciel. Une fois encore, il descend du paradis, nouveau-n

sur la Terre. Il runit en lui-mme les forces des choses qui sont en bas et des
choses qui sont en haut.

On peut lire le rsultat final du processus dans lApocalypse de Jean :

Jai t mort et voici, je suis vivant dans les ges des ges et jai les cls de la mort
et des enfers.
Apocalypse 1 : 18

24.4 Uranus et le corps astral transform

Ego Soleil
Corps astral transform Uranus
Corps thrique transform Neptune
Corps physique transform Pluton

Le terme corps transform nest certainement pas faux, cependant il doit

tre utilis avec prudence. Un papillon est-il une chrysalide transforme, par
exemple ? Oui, dans le sens o il y avait au dbut une chrysalide et que, plus
tard, elle devint un papillon. Pourtant, vous ne pourriez pas prendre une
chrysalide, lui apprendre tre maligne et faire sortir delle un papillon.
De la chrysalide au papillon, il y a un changement fondamental dtat, une
mtamorphose. Un papillon nest pas une super chrysalide ; cest quelque
chose dautre quelque chose dune nature diffrente.
On peut en dire autant du corps astral, la couche dmotions (ractions
motionnelles) et de penses. Entre le corps astral et ce que jappelle le
corps astral transform, il y a un changement qualitatif. Si vous entranez
votre corps astral devenir plus malin et ragir de faon moins impulsive,
il peut en rsulter des diffrences majeures dans votre vie, mais votre corps
astral ne sera pas devenu pour autant le corps astral transform. Lanalogie
avec le processus alchimique parle delle-mme vous pouvez polir et
raffiner du fer autant que vous voudrez, cela ne le transformera pas en or.
Pour cette raison, le terme corps astral transsubstanti pourrait tre prfr
dans la mesure o il a lavantage dindiquer clairement un changement de
nature. Mais il a aussi linconvnient dtre long et quelque peu balourd, ce qui
nest gure appropri pour un jargon frquemment utilis. Cest pourquoi
transform a t adopt. Cependant, quand on lutilise, il faut se rappeler
quil fait rfrence une mtamorphose particulire et non pas simplement
nimporte quelle transformation.
La diffrence essentielle entre le corps astral et le corps astral transform est
que dans le dernier, lEgo brille.
Empiriquement, si vous avez daventure essay de rester conscient pendant
vos activits quotidiennes, vous devez avoir not quil nest pas rare de
passer par de courtes priodes durant lesquelles vous tes totalement

165
conscient de vous-mme. Cependant, chaque fois quune pense ou une
motion se prsente dans votre mental, vous perdez la conscience de vous-
mme et devenez absorb dans les ondes du mental. En termes de corps
subtils, ces vagues mentales (penses et motions) sont faites de substance
astrale. Cette substance est opaque aux rayons de L'Esprit et agit comme des
nuages qui bloquent les rayons du Soleil.
Quand vous pensez des sensations venant du corps astral transform ou
que vous en prouvez, vous gardez une conscience complte du Moi. Cest
lEgo lui-mme qui pense et ressent. Concrtement, la diffrence est
extrmement claire. Dans lactivit du corps astral transform, il y a un sens
clair du Je Je pense ou Je ressens. Tandis que les penses du corps astral
non transform apparaissent comme si elles avaient t penses dans votre
mental sans vous. Ceci rvle une diffrence fondamentale dans la
substance du mental la substance du corps astral transform est imbibe
dEgo. Par le simple fait dtre dans une telle couche, votre conscience est
automatiquement dirige vers les frquences de lEgo.
Il y a un aspect diffrent du corps astral transform qui concerne les
frquences super-mentales, de lactivit qui se produit beaucoup plus vite,
avec moins de frictions et de rsistance et avec infiniment plus dintuitions.
Ces caractristiques sont relies Uranus, ce qui rend logique lassociation
de cette plante avec le corps astral transform. Cependant, il ne serait pas
juste de considrer que Mercure nest que mental, alors quUranus est super-
mental. En vrit, Mercure est super-mental et le mental normal devrait tre
appel un sous-Mercure. Uranus napporte rien qui ne soit dj dans
Mercure, elle aide simplement rvler ses aspects suprieurs.

24.5 La Lune, Vnus, Neptune et le corps thrique

transform
Le corps thrique est la couche de la force vitale, mais dune force de vie
qui est mortelle. Paradoxalement, parce quils ont la vie (et par consquent
un corps thrique), les plantes, les animaux et les tres humains durent bien
moins longtemps sur cette plante que les minraux. Que faites-vous quand
vous dsirez prserver une fleur ? Vous la desschez. Comment les momies
sont-elles prserves ? En liminant les tissus relis la Lune qui ont un
contenu lev en eau et en ne conservant que ceux en rapport avec Saturne
dans lesquels laspect thrique est beaucoup moins important. Tout ce qui
comporte de leau et de la force vitale semble tre vou la pourriture.
La tradition sotrique occidentale considre quil nen a pas toujours t
ainsi, mais qu une certaine priode dans le pass, quelque chose sest
corrompu dans le principe vital la fois dans la Nature et chez les tres
humains. 54 Une plnitude tait soudain puise et il en rsultat la mort et la
maladie. La terre est maudite disent les lohim (Gense 3 :17.) Avant
54
Ici, par tradition sotrique occidentale je fais allusion un large ventail dauteurs,
allant de Grgoire de Nysse Scott rigne et de Jacob Boehm Rudolf Steiner, y compris
les Gnostiques, les Kabbalistes et les Martinistes. Ce thme peut mme tre considr
comme une tendance prdominante dans la lecture de la Bible dans le Judasme.

166
ce changement dramatique, les tres humains jouissaient dune vie
ininterrompue et dune sant parfaite dans le jardin dEden. Aprs cela, ils
durent peiner pour gagner leurs moyens de subsistance que la nature ne leur
fournissait plus en abondance.
Les glises chrtiennes ont promu le concept de la chute morale due la
luxure. Dun point de vue sotrique, cependant, la chute tait lune des
forces vitales de la Lune dont la luxure (et nombre dautres complications
motionnelles) taient une consquence et non une cause. Sil y a eu un
pch originel ce ne fut pas celui dAdam et dve, mais celui de la couche
thrique dans son ensemble. Adam et ve taient un peut trop nafs pour le
bien le comprendre lpoque. Comme nous lavons dj vu dans la section
concernant le jing, quelque chose sest effondr dans le principe de la force
vitale avec pour rsultat, non seulement le commencement de la mort, mais
aussi de la division des sexes et le besoin de manger de la nourriture
matrielle.
Atteindre le corps thrique transform nimplique rien de moins quune
rgnration thrique, quune restauration de limmortalit. Adam et ve
regagnent lEden, mais cette fois ils sont totalement conscients ils
comprennent parfaitement le pourquoi et le comment de leur immortalit
parce quils ont eu la rtablir travers leurs efforts dvolution
personnelle. Dans le langage de Clairvision, les Adam et ve de lEden
taient prpersonnels. Ayant t jets hors du paradis, ils devinrent
progressivement des tres personnels. Cest en devenant transpersonnels
quils pourront regagner les cls de limmortalit.
Rappelez-vous ce que Vnus a fait aprs quelle ait t, sa grande honte,
dcouverte au lit avec Mars par tous les autres dieux. Elle est simplement
alle se baigner dans locan et cela lui a suffi pour retrouver sa virginit.
Cest exactement ce que les tres humains ne peuvent plus faire depuis la
chute. Leur corps thrique a perdu le contact avec les eaux primordiales, le
chaos originel ou prima materia dans laquelle toute la vie potentielle est
contenue. Quand leur rein est fatigu, ils ne savent pas comment la
rgnrer.
Comme avec les autres plantes, trans-Saturniennes, la fonction de Neptune
est dclairer les forces plantaires de la Lune, Mercure, Vnus, Mars,
Jupiter et Saturne de telle sorte que tous les aspects de la vie humaine
puissent illuminer la plnitude du Soleil-Esprit. Neptune qui est Posidon,
seigneur de locan est aussi dcrit comme un octave suprieur de la Lune
une Lune ralise qui est exactement ce quest le corps thrique
transform. Tout comme le corps thrique est gouvern par la Lune, un
principe dchu de force vive, le corps thrique transform est gouvern par
une Lune rgnre symbolise par locan de Neptune son niveau
symbolique le plus lev.

24.6 Corps physique transform

Mais quand la runion a lieu, le corps devient esprit et lesprit devient corps
Quand les corps deviennent des esprits et les esprits des corps, votre travail est

167
 fini ; car alors, ce qui slve en haut et ce qui descend en bas deviennent un seul
corps.
La Gloire du Monde. 55

Pluton est la plante des extrmes quand les choses sont pousses leur
limite absolue. De faon similaire, le corps physique transform est le
sommet de lvolution humaine dans lunivers physique. ce stade ultime
de lvolution, ce nest pas seulement le corps astral et le corps thrique qui
ont t spiritualiss, mais aussi chaque atome du corps physique. Le corps
humain est devenu la pierre philosophale et tout est accompli. L'Esprit est
devenu matire. La matire est devenue Esprit ce qui est lincarnation. En
astrologie, Mars est la plante du feu, Pluton celle du feu souterrain le feu
qui est gard lintrieur de la Terre comme un trsor. Et les textes
alchimiques classiques dcrivent souvent la pierre philosophale comme un
feu fix
Dans les textes alchimiques, Vulcain est souvent utilis comme un symbole du
feu physique, non sans rappeler ce que jappelle dans le Corpus de Clairvision
le feu corporel. Dans le systme de Steiner, il y a des associations
symboliques entre Vulcain et le corps physique transform. Lune dentre elles
est notamment que le manvantara (ge cosmique) dans lequel lespce
humaine dans son ensemble atteint le stade du corps physique transform est
appel Vulcain. Dans le systme dalchimie intrieure de Clairvision, le feu
corporel est considr comme le principe le plus proche du corps physique
transform que les tres humains actuels puissent atteindre.

55
Waite, A. E., The Hermetic Museum, Restored and Enlarged, Watkins Books, London,
1983, Vol. 1, p. 228.

168
 25 Pathologie et forces
plantaires

25.1 Traiter les malades, pas les maladies

La conception hermtique expose dans cet ouvrage peut conduire de
nombreuses applications en matire de thrapie et de techniques de
gurison. Mais, lappliquer correctement exige que lon pntre en
profondeur le symbolisme des forces plantaires et quil soit mis en pratique
de faon crative et non pas rigide. cet gard, la situation prsente de
nombreux points communs avec lacupuncture chinoise ou avec le systme
hindou de mdecine ayurvdique. Lorsque dhabiles praticiens de la
mdecine chinoise tablissent un diagnostic, ils ne disent pas : Ce malade
a la grippe. Les points pour la grippe sont celui-ci, celui-ci et celui-l. Je
vais donc traiter ces points. Ils considrent au contraire leur malade en
termes du systme symbolique chinois : Le patient a-t-il trop dnergie yin
ou trop dnergie yang ? Est-ce quun lment prsente un dsquilibre ?
Est-ce quune xie qi (nergie perverse) a pntr le patient ? Prenez par
exemple un groupe de dix patients ayant tous la grippe. L o la mdecine
occidentale ne verrait quun seul syndrome, les praticiens de la mdecine
chinoise traditionnelle peuvent voir jusqu dix ensembles de signes et de
dsordres nergtiques compltement diffrents, conduisant dix
traitements diffrents. Lorsquelle est applique avec cette subtilit, la
mdecine chinoise est un extraordinaire systme de soin. Elle peut apporter
des rsultats fantastiques un ventail beaucoup plus large de conditions
pathologiques que ne peuvent mme lenvisager les occidentaux. Ce point
de vue sapplique galement lhomopathie et la mdecine ayurvdique
dans lesquelles laccent est mis, de la mme manire sur le traitement des
gens et non pas sur celui des maladies.
Le mme principe sapplique la manire hermtique denvisager la
maladie. Si lon en venait lattitude consistant attribuer de faon rigide
une force plantaire chaque maladie ou groupe de maladie, on se
tromperait compltement. En termes de forces plantaires, diffrentes
personnes peuvent souffrir dune trop forte tension pour des raisons
compltement diffrentes. Lune delle peut avoir un Jupiter exubrant, une
autre peut avoir un problme avec son Soleil, une autre peut tre puise par
son jing-Vnus, et ainsi de suite.
Il sensuit quil ny aurait aucun sens essayer dtablir une liste fige des
maladies, causes chacune par une plante donne et de baser un systme de
gurison sur une telle liste. Encore une fois, du point de vue de la mdecine
symbolique, une maladie donne nexiste pas comme telle il ny a que des
malades, chacun deux ayant sa propre carte de forces plantaires. Cest leur
configuration personnelle quil faut essayer de dchiffrer derrire les

169
multiples signes et symptmes. Dans nombre de cas, ceci exigera plus
dintuition que de connaissance. Si vous souhaitez devenir un matre dans
cet art, la cl est de dvelopper un sens profond des forces plantaires et
non pas seulement une comprhension purement intellectuelle. Si vous
pouvez ressentir le miraculeux chaos de la force de la Lune dans un tas de
compost, si vous pouvez voir un gros et solide morceau de fer et percevoir
immdiatement pourquoi les fes et autres grandes Vnusiennes ne
laimeraient pas ou si vous pouvez devenir enthousiaste rien quen regardant
Jupiter dans le ciel, alors, vous tes sur la bonne voie. Mme si un patient
prsente des symptmes droutants, vous serez capables de sentir les forces
plantaires qui sont responsables de son trouble.
Dans les chapitres suivants, nous verrons comment certains signes et
certains symptmes ont tendance a tre plus souvent relis une force
plantaire qu une autre. Mais ceci ne doit tre considr que comme une
indication gnrale. En ralit, chaque maladie peut tre plus ou moins
relie toutes les forces plantaires.
Comme avec notre tude des parties du corps, il faudrait une encyclopdie
entire pour couvrir la pathologie humaine dans toute son tendue. Ces
chapitres nont dautre prtention que de fournir des indications gnrales.

170
 26 Le Soleil et les maladies

26.1 Le malade Soleil

Seule une partie des malades Soleil prsenteront les caractristiques
hautaines arrogantes habituellement associes au Soleil, ne voulant tre
traits que par le meilleur docteur, prfrant toujours les cliniques prives
lhpital public et ainsi de suite.
En homopathie, le remde appel platina incarne laspect difficile du
Soleil.
Un type particulier de patient Soleil est celui qui ne peut pas tenir son
feu (se calmer.) De tels malades ont tendance parler beaucoup, mais non
pas comme la boite paroles Lune. Leur discours est cohrent et logique, il
ny a pas de diarrhe verbale, mais ils dpensent trop dnergie quand ils
parlent. On peut sentir leur feu qui schappe une sensation subjective
qui est facilement reconnaissable une fois que quelquun vous a aid
lidentifier chez un ou deux de vos patients. On peut aussi ressentir une forte
radiation thrique manant de leur cur. Leur visage devient facilement
rouge. Ils travaillent souvent au-del de leurs forces et doivent ainsi puiser
dans leurs rserves, ce qui provoque un puisement de leurs nergies
essentielles dans le cur.
Plus tt ce syndrome peut tre reconnu par un thrapeute conscient des
nergies, le mieux ce sera, car de tels patients sont sujets des maladies de
cur prcoces et risquent fort de mourir jeunes, moins que quelquun ne
les aide restaurer leurs nergies et ralentir leur rythme.

26.2 Caractristiques gnrales des maladies relies

au Soleil
Une maladie a bien des chances dtre en relation avec le Soleil quand
elle concerne les nergies les plus essentielles dun individu (en
consquence, les maladies qui affectent le cur auront un rapport avec le
Soleil)
elle affecte le feu corporel.

26.3 Cur et vaisseaux sanguins

Plus de la moiti de la population de lOccident meurt de maladies
cardiovasculaires. Est-ce que celles-ci ont toutes une relation avec le Soleil ?
Oui et non. Comme nous lavons voqu dans la section 15.1, le cur est le
sige de la vitalit la plus essentielle. Si le cur est fort et par cur, je ne
veux pas dire uniquement le cur physique, mais aussi lorgane spirituel qui
est derrire lui alors, le corps dans sa totalit est fort. Inversement, toute
maladie peut, en dernire analyse, avoir sa cause dans une faiblesse du
cur.

171
De ce point de vue, ce ne sont pas simplement les dsordres cardiaques,
mais la pathologie tout entire qui peut tre relie aux forces plantaires du
Soleil comme la lumire de toutes les plantes nest rien dautre que la
lumire du Soleil rflchie.
Dun point de vue sotrique, le cur sert de fondation pour le corps
physique tout entier bien plus que ne le reconnat notre science actuelle.
Dans une perspective hermtique, derrire les maladies du cur et des
principaux vaisseaux, il y a plus que la mdecine actuelle ne veut bien le
reconnatre ; il y a le fait que le cur peine incarner l'Esprit dans le monde
matriel. Le monde physique nest pas une rsidence commode pour
l'Esprit et le cur fait dimmenses efforts pour essayer de surmonter la
pesanteur de la matire et permettre lEsprit de briller travers le corps.
Tout comme aucune vie ne peut exister dans le systme solaire sans le
Soleil, aucune existence physique ne pourrait exister pour les tres humains
sans l'Esprit.
ce stade de lvolution humaine, lEgo et le cur sont encore dans un tat
de petite enfance. Ils sont fragiles et mal assurs dans leurs tentatives de se
manifester dans le monde physique. Du point de vue des corps subtils, cest
la raison pour laquelle tant dtres humains meurent dune maladie
cardiaque. Quand le cur deviendra le vritable phare de lEgo, alors, il ne
sera pas puis aussi facilement et, selon la vision hermtique, la dure de la
vie humaine sera prolonge de faon significative.

26.4 Maladies congnitales

Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. Tout comme un individu est
un microcosme, un monde en modle rduit, dans limage du macrocosme,
la procration est une rplique de la cration de lunivers. Dans le
macrocosme, le Soleil tient la place du Principe Crateur. De mme chez un
individu, un problme congnital (un problme qui a lieu pendant la
conception ou la gestation) risque fort davoir un rapport avec le Soleil.
En prenant lexemple de la cellule (Chapitre 22), nous avons reli les
informations gntiques au Soleil parce quelles sont contenues dans le
noyau et parce quelles sont les principes organisateurs du corps. Les
maladies gntiquement transmissibles peuvent ds lors tre globalement
relies au Soleil (mme si des nuances doivent tre introduites en fonction
de syndromes particuliers.)
Ceci nous conduit penser que, dans le futur, lorsque les manipulations
gntiques seront devenues monnaie courante, elles se produiront au moyen
dune action directe sur lnergie plantaire Soleil du patient.

26.5 Ego, Soleil, systme immunitaire et allergie.

Le Soleil et le systme immunitaire
travers le systme immunitaire, un organisme limine les substances
trangres qui sont incompatibles avec sa propre essence. Limmunit

172
consiste en ractions moi contre-non-moi et est donc en rapport avec lEgo
dont le Soleil est le symbole archtypal.
Toutefois, lassociation entre immunit et Ego doit tre prcise, car les
humains ne sont pas les seuls tres vivants avoir un systme immunitaire.
Les animaux galement montrent des ractions immunitaires. Un parallle
peut dailleurs tre constat avec une autre fonction relie lEgo : la
temprature constante du corps. Chez les tres humains, la temprature du
corps est en rapport direct avec lEgo. Une temprature constante du corps
permet lEgo de maintenir sa propre relation avec le corps physique (en
cas de fivre, lEgo fait une exception et descend dans larne physique,
devenant plus directement impliqu dans le fonctionnement du corps
physique.) De nombreux animaux ont galement une temprature corporelle
relativement constante. On peut cependant noter que cest seulement chez
les vertbrs suprieurs que la temprature devient plus stable la
temprature du sang des lzards, par exemple varie avec celle de
lenvironnement.
De faon semblable, les vertbrs ont un systme immunitaire beaucoup
plus sophistiqu.
Si vous entrez en rsonance avec la conscience dun lzard et avec celle
dun chien, vous pouvez raliser quun bond volutif les spare ; la
conscience dun chien est infiniment plus individualise que celle dun
lzard. Limmunit, comme une temprature corporelle constante peuvent
tres perus comme un apprentissage de lindividualit, une prparation la
conscience de lEgo.
En termes de corps subtils, il y a quelque chose de fondamentalement
diffrent entre la chaleur animale et la chaleur humaine. La dernire est
grosse de la lumire transcendantale de lEgo ou Moi suprieur qui nest pas
prsente dans les animaux. Ceci nous conduit considrer quil doit y avoir
dans le systme immunitaire des animaux quelque chose de
fondamentalement diffrent de celui des hommes. Limmunologie est
encore une discipline jeune et en changement rapide. Il serait donc
prmatur de vouloir finaliser une thorie quelconque. Cependant, il y a fort
penser qu un certain stade, les immunologistes identifieront certains
aspects de la rponse immunitaire qui ne sont pas trouvs chez les animaux
et qui prsenteront un norme potentiel pour soigner un large ventail de
maladies, y compris les plus graves.

Mars et le systme immunitaire

Comme vous pouvez lavoir remarqu en tudiant cet ouvrage, chaque fois
quune fonction physiologique est mise en relation avec le Soleil, elle a
galement quelques rapports avec Mars. Pourquoi cela ? Parce que le Soleil
et Mars sont les deux forces plantaires du feu ( la fois llment feu et le
Feu Cosmique.) Le Soleil est feu brillant et ardente souverainet, alors que
Mars incarne le feu, simpliquant dans les processus physiques et les
activits du monde.
Ainsi, le systme immunitaire nest pas seulement reli au Soleil, mais aussi
Mars. Les termes utiliss en immunologie tels que dfense immunitaire

173
ou lymphocytes tueurs suggrent tout fait le symbolisme de Mars. Cest
parce que la rponse immunitaire se prsente sous la forme dune guerre des
cellules ! Les lymphocytes identifient les ennemis et les attaquent pour les
dvorer. Et si la bataille est perdue, alors la maladie est la consquence. La
digestion enzymatique des cellules ou de substances indsirables est une
expression directe du feu de Mars. Lextraordinaire spcificit avec laquelle
les lymphocytes identifient les antignes et sont dirigs vers eux, doit tre
mise en rapport avec les plus hautes fonctions de choix de Mars, dcision et
direction que nous avions tudies avec la vsicule biliaire.
Sans aucun doute, les Taostes auraient ador appeler les macrophages
grandes vsicules comme ils appelaient leurs gnraux les plus braves !

Le Soleil, Mars et les allergies

Une allergie est provoque par des ractions qui ressemblent celles des
dfenses immunitaires. Cependant au lieu de prendre pour cible ces
bactries ou des produits chimiques nocifs, les lymphocytes recherchent des
substances communes dans notre environnement telles que des poussires
ou du pollen.
Comme tout ce qui a trait au systme immunitaire, lallergie est
essentiellement un phnomne moi-non-moi qui est par consquent reli
au Soleil-Ego. Il y a aussi un facteur gntique qui milite en faveur dune
liaison entre les allergies et le Soleil. Nombre de personnes souffrant
dallergies sont issues de familles ayant une histoire de manifestations
allergiques.

Maladies auto-immunes
Dans les maladies auto-immunes, le systme prsente un problme majeur
didentification. Il narrive pas reconnatre ses propres cellules et les
attaque comme sil sagissait dennemis menaants.

26.6 Cancer
Le Cancer est un phnomne dune telle complexit quil implique
ncessairement plus dune force plantaire. Cependant le fait principal
concernant le cancer, cest que quelques cellules scartent du plan
directeur du corps qui est contenu dans les chromosomes. En termes de
forces plantaires, les cellules cancreuses sont des rengates qui chappent
la souverainet du Soleil ce qui signifie que tout ce qui renforce le
principe Soleil dans un patient souffrant dun cancer ne peut que favoriser
une volution favorable de la maladie.
Ceci explique la stratgie qui inspire lapproche anthroposophique du
traitement du cancer prconise par Rudolf Steiner. Un des principaux
traitements recommands tait bas sur linjection de gui qui provoquait
chez le patient un processus inflammatoire violent. Comme nous le verrons
bientt avec de plus amples dtails, (section 30.3) linflammation est un
processus reli au feu par lequel lEgo marque sa prsence dans le corps
physique. Lide est dinviter lEgo descendre dans larne physique et de

174
linviter simpliquer plus directement dans le processus physiologique
pour restaurer la souverainet du roi. Ainsi, dans la perspective de la
mdecine anthroposophique, dans lvolution dun cancer, le mdecin
devrait favoriser linflammation, la fivre ou dautres processus en rapport
avec le feu au lieu de les calmer avec des mdicaments.
Les praticiens en mdecine anthroposophique considrent galement que,
mme hors du contexte du cancer, il nest pas ncessairement judicieux de
bloquer le processus inflammatoire dans le corps. Si, depuis la plus tendre
enfance, on supprime toutes les inflammations et toutes les fivres en
prescrivant des antibiotiques chaque fois que se produit une infection et en
vaccinant contre toutes les maladies infantiles possibles, on empche lEgo de
prendre compltement possession du corps. Dans le long terme, cela ne peut
que se traduire par un affaiblissement du systme immunitaire aussi bien que
par une moindre rsistance au cancer.
Laissons ici la mdecine anthroposophique et examinons les consquences
simples, mais capitales qui dcoulent de la comprhension du fait que dans
le cancer, la souverainet du Soleil est conteste. Si par la mditation ou les
techniques de gurison bases sur la mditation on peut diriger la
conscience de lEgo dans la zone touche par le cancer, ceci ne pourra
quaider le systme dans son combat pour la sant.
Toute autre mesure renforant lclat du Soleil du patient, telle que cultiver
une certaine joie intrieure et des sentiments damour, assistera galement le
corps dans son effort de gurison.
Il y a bien entendu plusieurs autres facteurs impliqus dans le cancer. Par
exemple, bon nombre de patients souffrant dun cancer ont un
conditionnement motionnel ngatif profondment enracin dans leur corps
astral. Ce conditionnement doit tre trait au moyen de psychothrapies
telles que ISIS si lon veut sattaquer la source et aux causes et non pas
simplement aux consquences. 56
Un principe suggr par les alchimistes est que lantimoine contient
des forces qui pourraient aider au traitement du cancer. Ceci ne
signifierait pas prendre la substance elle-mme (qui est un poison
violent et qui tuerait sans aucun doute le patient !) mais plutt
extraire, au moyen dun processus alchimique, les principes actifs de
lantimoine. Ceci est cohrent avec ce que nous avons brivement mentionn
auparavant concernant lantimoine ce mtal est reli ce que le systme
dalchimie intrieure de Clairvision appelle le venin, la source qui nourrit
constamment le corps astral des tres humains.

26.7 Diabte mellitus

Plusieurs fervents dfenseurs de lastrologie mdicale ont reli le diabte au
Soleil. Pourquoi ? Le diabte est un dysfonctionnement du mtabolisme du
sucre do le terme mellitus qui vient du latin mel, miel et a t ajout au
nom de la maladie au 17me sicle parce que lon avait reconnu que les
urines des patients avaient un got de miel. Les malades qui souffrent du
56
Voir Rgression , Thrapies des Vies antrieures pour la Libert ici et Maintenant

175
diabte ne peuvent pas grer convenablement leur sucre, ce qui a pour
consquence un niveau de glucose, dans le sang et dans les urines,
anormalement lev. Dun point de vue sotrique, le sucre est une
substance relie lEgo. LEgo tant le Soleil de ltre humain, il est
logique que le diabte soit reli lnergie plantaire du Soleil.
Sur la relation entre lEgo et le sucre : aussitt que le niveau de sucre dans le
sang descend en dessous dun certain niveau, une personne perd conscience,
cest dire quelle devient incapable de maintenir la prsence physique de son
Ego. Dans des cas moins svres dhypoglycmie, fatigue et sentiment de vide
sont aussi les signes que lEgo ne peut pas sexprimer pleinement dans le corps
physique. On peut trouver plusieurs autres associations entre le sucre et lEgo,
la fois au niveau symbolique et au niveau des perceptions intrieures. Ainsi,
aprs avoir mang du sucre, on peut le sentir brler dans son sang, le
principal vhicule de lEgo. Les pays qui ont la conscience la plus
gocentrique sont aussi ceux qui consomment le plus de sucre.
Dans le diabte, un autre signe dans la direction du Soleil est que les
principales complications de la maladie affectent les vaisseaux sanguins :
maladie des artres coronaires, accidents crbraux vasculaires et
dommages vasculaire de la rtine et des reins.
Des deux principaux types de diabtes, le type insulinodpendant et le type
non insulinodpendant (au dbut de la maturit), le dernier est celui qui est le
moins intrinsquement li au Soleil. Il est au contraire li aux excs de rgime
et aux problmes dobsit. tant plus commun, au temps de la maturit, il
peut tre reli autant Jupiter quau Soleil.

176
 27 La Lune et les maladies

27.1 Le patient Lune

Le patient Lune nest pas particulirement brave par nature et il peut donc
tre trs effray lorsquil doit faire face la maladie.
Il peut facilement adopter une attitude passive et infantile vis--vis de la
maladie. Il est facilement influenc et sen remet souvent totalement son
mdecin, sans jamais remettre en question aucune des prescriptions ou des
dcisions mdicales. (Une attitude du type : Coupe-moi ! )
Il est facilement rduit au chaos par la maladie. Cela peut crer parfois
une exagration apparente de tous les symptmes. La Lune est la force
plantaire qui conduit le plus facilement le patient lhypochondrie.
Il reste volontiers au lit (contrairement au patient Mars qui dteste
souvent tre immobilis.) Quand une personne ayant une forte Lune tombe
malade elle semble souvent soulage comme si elle pensait : Dieu Merci !
Je peux traner au lit pour la journe et apprcier que lon soccupe de moi.
Aucune responsabilit pour aujourdhui.
Ils peuvent facilement oublier de prendre leurs gouttes et les traitements
prescrits (par opposition au patient Saturne qui va, lui, suivre religieusement
les prescriptions.)

27.2 Auto-gurison par le chaos

Mme dans les formes mineures de troubles de sant, les malades ayant une
forte Lune ont tendance rpondre au moyen du chaos, couchs bien plat
dans leur lit, avec un air vague dans les yeux, comme si une maladie grave
les avait frapps. Cela nest pas ncessairement mauvais ; dans de nombreux
cas, cela peut tre une manire se soigner soi-mme. Aprs une courte
priode, ils mergent de nouveau dans leur tat normal. Les praticiens
doivent reconnatre leurs habitudes sans essayer de sy opposer. Si le
malade souhaite tre ananti pour un moment, pourquoi ne pas le lui
permettre ? Cela peut tre la voie, la manire la plus rapide de gurir.
Seulement, si un malade sinstalle dans un tat dpressif pour une longue
priode il faut le secouer et le ramener la ralit.

27.3 Manque de tonus et vitalit faible

La Lune nest pas une plante de grande force physique et de rsistance aux
maladies. Les malades avec une forte Lune ont tendance prendre du poids
facilement, montrer des chairs flasques et subir un affaiblissement
prcoce de la force musculaire. Pensez des azales ou des buissons de
jasmin (trs influencs par les forces plantaires de la Lune) qui peuvent tre
si beaux juste aprs la floraison, mais dont les fleurs se fanent et se

177
fltrissent trs vite et prennent un aspect pouvantable. La vitalit des
personnes Lune peut se faner de bonne heure.
Cest la diffrence principale entre le corps de quelquun ayant une forte
Vnus et quelquun ayant une forte Lune. Ils peuvent tous deux tre trs
lgants quand ils sont jeunes, mais le Vnusien restera beau plus longtemps
quand il vieillira, alors que la personne Lune sera frappe par le vieillissement
bien plus tt.
Cest pourquoi les gens ayant une puissante nergie Lune devraient tre
fortement encourags faire de lexercice, en dpit du fait quils dtestent
souvent le sport. Cette culture de la vitalit introduira une indispensable
tincelle de vie et renforcera grandement leur rsistance la maladie.

27.4 La Lune et les troubles alimentaires

La Lune gouverne les fonctions de nutrition dans leur ensemble et donc, de
faon tout fait logique, la plupart des dsordres alimentaires sont en ralit
des dsordres de la force Lune. Ceci sapplique tout un ventail de
troubles alimentaires, de la boulimie lanorexie nerveuse.

Suralimentation
Cest un fait bien connu quil nest simplement pas suffisant de demander
quelquun en surpoids de manger moins et de se conformer un rgime
pour le ramener un style de vie plus sain. Il faut aussi nourrir et soigner
son nergie Lune. Ceci implique en particulier une exploration des forces
motionnelles et des souffrances du patient et une aide pour lui permettre
datteindre un quilibre motionnel. La dimension plus large, prenant en
compte les aspects Lune profonds de la personnalit est gnralement
oublie. Cest pourquoi les tentatives de bien des gens pour perdre du poids
ne sont en dfinitive que des pertes de temps.

Anorexie nerveuse
Le patient type souffrant dune anorexie nerveuse est une jeune femme entre
quatorze et dix-sept ans qui simpose un rgime draconien et se fait mme
vomir aprs les repas. Le rsultat est une maciation svre et dans quelques
cas extrmes (plus de 10%), la patiente dcde dinanition.
Dans une perspective spirituelle, lanorexie nerveuse est un refus de
sincarner sur Terre. Elle se produit la pubert, une poque o le corps
astral (couche de conscience mentale) devient associ beaucoup plus
troitement avec le corps physique. La patiente anorexique ne veut pas tre
sur Terre. Les mdecins sont bien conscients du fait que le jene entranera
larrt des rgles et que la patiente refuse ainsi sa fminit (exactement
loppos dune femme ayant une importante nergie lunaire apprcie la
Terre en apprciant le sexe.) Ce qui est cependant souvent nglig, cest
quen jenant, une adolescente peut provoquer chez elle certains tats de
conscience et une lucidit qui nest pas sans rappeler ce que ressentent les
asctes dans le dsert. 57 Il est vrai que dans le cas des patientes anorexiques,
57
Voir le chapitre sur les dserts dans Corps Subtils le Modle Quadruple.

178
ceci a lieu dans un contexte de dsordres physiologiques majeurs et quil ne
peut jamais tre question de les qualifier dtat de ralisation. Pourtant, pour
bien comprendre ces patientes, il faut savoir qutre sur Terre est associ
une incroyable pesanteur, et quau moyen du jene, ces patientes peuvent
entrevoir linsupportable lgret dtre de lEsprit. Comme il est bien
connu des asctes, cette qualit dveil est de nature crer une forte
dpendance et peut-tre que les mdecins pourraient amliorer les rsultats
de leur traitement de ce type de dsordres sils pouvaient en mieux
comprendre le fondement symbolique. Le corps des patientes rclame la
clart du Feu et rejette en consquence toutes les choses relies la Terre (la
chair, les rgles, la sexualit) en rejetant sa force lunaire.
De faon intressante, les patientes souffrant danorexie nerveuse ont souvent
des personnalits perfectionnistes. Ceci nous conduit une fois de plus vers
une lecture de leur tat comme tant un refus des imperfections de la vie sur
Terre et comme un besoin (conscient ou inconscient) de la perfection qui nest
pas de ce monde.

27.5 La Lune et les problmes avec la mre

Si lon cherche interprter les aspects spirituels et cachs des maladies, il
faut toujours garder lesprit le fait que, lorsque lme sincarne sur la
Terre, elle se trouve dans un environnement totalement diffrent de celui qui
rgne dans le monde des Esprits, domaine de la lumire et de lharmonie.
Ceci exige un immense effort dadaptation dont un certain nombre de
maladies et de crises psychologiques ne sont que des aspects. Comment les
individus ressentent-ils leur premier contact avec la Terre ? travers leur
mre. Lme du bb atterrit dans lenvironnement protg de la matrice, la
mre et lenfant dveloppent une relation extrmement troite. Dans la
conscience du bb, du temps o il est un embryon jusqu au moins deux
ans aprs la naissance, il ny a pas grande diffrence entre lenvironnement
motionnel de la mre et celui de la plante Terre dans son ensemble. Qui
plus est, le bb ne dispose daucun mcanisme de protection contre les
motions de sa mre. Cela signifie quil sera capable de recevoir lamour
infiniment plus profondment et plus pleinement que les adultes. Mais cela
signifie aussi quil sera frapp et accabl si la mre ne lui prodigue pas son
amour ou si elle est contrarie ou affecte par des ondes motionnelles
ngatives.
Selon un proverbe hindou ;
Un pre vaut une centaine de gourous. Une mre vaut une centaine de pres.
Ce que lon entend ici par mre, nest pas bien entendu nimporte quelle
mre, mais celle qui peut offrir une plnitude de maternit Lune un enfant.
Il y a une grande sagesse derrire cet adage lamour, laccueil et les soins
quun bb reoit de sa mre a un impact norme et tablit les fondations du
corps et de lesprit de ladulte venir. De nombreux samskaras, cest dire
dempreintes psychologiques traumatisantes restant des vies antrieures,
peuvent tre rapidement guries par lamour maternel. Des qualits comme
lestime de soi et la confiance en soi, par exemple, ont leur origine dans
lamour maternel Lune que lon a reu tant enfant. Rciproquement, si lon

179
na pas reu assez ce stade prcoce, un travail considrable de
transformation de soi peut tre ncessaire plus tard simplement pour rparer
les dommages voil pourquoi une mre relle vaut 10.000 gourous.
Si de nombreuses personnes portent en elles un profond dsir inconscient de
ne pas tre sur Terre, cest parce quelles nont pas eu de mre. Dans le cas
danorexie nerveuse, par exemple, il nest pas rare de constater que les
jeunes patientes ont eu des problmes majeurs avec leur mre. Mais bien
dautres dsordres de sant ou de troubles psychologiques, qui ne sont pas
uniquement lis la nutrition et la reproduction, sont dus au fait de navoir
pas reu de leur mre une ducation convenable.

27.6 Digestion tous les niveaux traiter les

traumatismes signifie traiter la Lune
Digrer les aliments signifie les faire ntres, les incorporer dans notre
substance, ce qui implique de les dbarrasser des nergies qui sont
incompatibles avec notre essence. Dans le cadre dune technique globale de
gurison, cependant, il est important dtendre le concept de digestion aux
vnements psychologiques. Cest ainsi que lexpression avoir de
lestomac signifie tre capable faire face une situation sans ressentiment,
cest dire de la digrer. Il y a une grande sagesse derrire cela car
lestomac-Lune joue rellement un rle dans la digestion des vnements
traumatisants. Tout comme nous transformons les aliments en chaos pour
nous les incorporer, la force de la Lune en nous procde une lente
assimilation et digestion des faits et des vnements qui ont lieu dans notre
vie. Si pour une raison quelconque, ce processus ne peut pas se produire
pleinement, il en rsulte soit une amertume durable, soit une sorte de
perturbation dans lquilibre des fonctions de la Lune. Cela peut crer par
exemple un dsordre de la nutrition ou des problmes gyncologiques.
Mais, la force plantaire de la Lune est largement implique dans tous les
processus psychologiques, de telle sorte que le rsultat peut se manifester
aussi dans une grande varit de fonctions physiologiques et pas
seulement dans les deux favoris de la Lune : nutrition et reproduction.
Ceci nous conduit des considrations cruciales en matire de thrapie.
Prenons lexemple banal de quelquun qui sest fait une blessure au dos
dans un accident de voiture. Le problme est mineur, aucune intervention
chirurgicale ne simpose et la radio ne montre quune ou deux vertbres
lgrement dplaces. Une attitude ordinaire serait de recommander
quelques sances avec un chiropracteur et rien de plus ce qui serait une
erreur et pourrait conduire lun de ces problmes de dos qui nen finissent
jamais et que les gens tranent toute leur vie. Un ajustement des vertbres est
peut-tre ncessaire, mais ce nest pas assez. Traiter un traumatisme signifie
traiter la Lune du patient. Le substratum physiologique humide qui est la
force Lune a t choqu et, moins de faire la paix avec lui, le trouble
physique peut durer indfiniment et saccompagner de symptmes
psychologiques qui ne sont pas rares chez les personnes ayant subi des
accidents ou dautres traumatismes majeurs.

180
Rciproquement, si lon restaure lquilibre dans la force-Lune du patient
les diffrents inconvnients disparaissent souvent progressivement et sans
laisser la moindre trace. Dans notre exemple, lempreinte de laccident tait
dans la force Lune, et non pas dans la colonne vertbrale. Si lon ne traite
que la colonne, on soccupe des consquences et pas des causes et avec cette
manire dagir, on ne peut esprer obtenir un rsultat spectaculaire.

27.7 La Lune et la folie

Cest la Lune qui gare les hommes
Elle descend cette nuit trs prs de la Terre
Et les rend fous.
Shakespeare, Othello, 5. II
Traduction Georges Neveux

Lassociation entre Lune et folie est ancienne et on la retrouve dans de

nombreuses cultures. La folie est un chaos du mental et est naturellement
relie lnergie plantaire de la Lune. Prenez Ophlie dans Hamlet par
exemple. Elle ne peut saccommoder du comportement erratique-Uranus
dHamlet et, nayant aucun praticien hermtique pour duquer sa force
Lune, elle ragit en se jetant elle-mme dans un chaos intrieur total elle
devient folle.
Qui plus est, les anciens avaient observ que la situation de nombre de
personnes dranges avait tendance empirer lors de la pleine Lune, ce qui
tait une raison supplmentaire dassocier la Lune la folie. Le mot
lunatique vient du latin lunaticus et on trouve des termes semblables dans la
plupart des langues occidentales. Des expressions telles que dans la lune
procdent du mme courant de pense.
De nos jours, cependant, le mot folie est considr comme bien trop vague
pour tre dune utilit quelconque pour aider les patients. Il a t remplac
par une classification trs tendue de dsordres mentaux. Dans les termes les
plus modernes, si lon peut reconnatre un lment du chaos lunaire dans les
psychoses, la plupart des nvroses sont relies Saturne de faon plus
judicieuse.

27.8 La Lune, les entits et les parasites

Je ne vais pas insister ici sur les nombreux signes relatifs aux entits
puisquils ont t dcrits en grand dtail dans louvrage Entit, Parasites du
Corps dEnrgie. Si vous avez lu ce trait, vous pourrez remarquer que les
principaux symptmes causs par la prsence dune entit sont apparents
aux forces plantaires de la Lune. Les entits prosprent sur la confusion et
la dsorganisation. La plupart dentre elles veulent simplement dormir
tranquillement lintrieur de leur hte, enfouies dans un environnement
chaud et confortable. Elles aiment que lon soccupe delles. Elles ont un
grand apptit de nourriture, tout spcialement de sucreries. Elles ont
tendance rpter indfiniment une exigence motionnelle donne ou

181
dautres schmas implants dans leur substance. Elles sont pires la pleine
Lune et ainsi de suite.
Les parasites physiques peuvent galement tre relis la Lune tout ce
quils veulent cest vivre lintrieur de vous, se nourrir vos dpens et se
reproduire. Qui plus est, les parasites intestinaux favorisent un certain
manque de clart mentale. Cette association avec les forces plantaires de la
Lune est la raison pour laquelle plusieurs systmes thrapeutiques
recommandent que les mdicaments combattant les parasites soient pris soit
au moment de la pleine Lune, soit juste avant la Nouvelle Lune.
La Nouvelle Lune et la Pleine Lune sont aussi le moment recommand par les
jardiniers et les cultivateurs les plus conscients dastrologie pour liminer les
plantes nuisibles.

182
 28 Mercure et les Maladies

28.1 Le patient Mercure

Il est bavard. Mais le mdecin doit faire attention ne pas autoriser le
patient dvier vers des sujets hors de propos. Les patients Mercure sont de
grands jongleurs. Ils trouvent souvent toutes sortes de moyens pour viter de
faire face aux vrais problmes.
Les personnes Mercure peuvent avoir tendance raconter des histoires
au sujet de leur sant, interprtant des symptmes mineurs et fabriquant des
scnarios de maladies sans aucun fondement. Parce que leur esprit est fort,
ils peuvent mme provoquer des troubles physiques. En utilisant la logique
et largumentation Mercure, le praticien doit les ramener perception plus
lucide de leur condition.
Le patient Lune peut se livrer des humeurs hypocondriaques. Le patient
Mercure peut fantasmer au sujet de sa maladie.
La nature changeante des patients Mercure peut tre utilise pour
favoriser leur gurison. Au lieu de rester bloqus de faon durable, dans une
mentalit maladive et dprime, on peut facilement les aider revenir dans
une structure mentale positive.

28.2 Caractristiques des maladies lies Mercure

Mercure est la principale plante de llment air/vent. Ainsi, plusieurs
caractristiques des maladies de Mercure sont en ralit des caractristiques
lies au vent : les symptmes changent (changement dendroit et/ou de
modalits), voluant vite, se manifestant avec soudainet et disparaissant
aussi parfois de faon soudaine.
La fivre rhumatismale par exemple avec ses attaques migratoires des
jointures, est typiquement une manifestation du type vent.
Des symptmes tels que frissons, tremblements et tics convulsifs ont t
relis llment vent la fois par la mdecine chinoise et par la mdecine
ayurvdique. Les dmangeaisons sont aussi un signe du vent classique en
mdecine chinoise.
Le terme vent ne se rfre pas seulement aux pathologies douces. Le Vent est
le principe du mouvement dans le corps et donc, dans la mdecine chinoise et
dans les mdecines ayurvdique ou tibtaines, on considre que les principaux
troubles lis au vent peuvent avoir des manifestations dramatiques telles que
des attaques dapoplexie ou des paralysies de diffrentes natures.
Troubles qui impliquent une dsorganisation des rythmes physiques et
nergtiques.
Troubles de la sant lis aux interfaces cest dire aux tissus corporels
qui sont impliqus dans les changes avec le monde extrieur (telles que les
muqueuses ou la peau.)

183
Il est significatif que les principaux organes lis Mercure aient tous une
surface muqueuse extrmement tendue : les poils (semblables aux
cheveux) du petit intestin multiplient la dimension de sa surface par plus de
160 fois. Le rseau dalvoles du poumon quant lui, occuperait, sil tait
dpli approximativement la mme surface quun court de tennis !

28.3 Les rhumes et la grippe

Derrire les rhumes et les diffrentes formes de grippe, la mdecine
conventionnelle ne voit, le plus souvent que bactries et virus. Cependant,
les mdecines chinoises et ayurvdiques y ont vu linfluence dnergies
extrieures quelles ont qualifies de froid ou vent. Ces nergies nocives
pntrent les couches superficielles du corps dnergie, ce qui affaiblit le feu
corporel.
Bien entendu, un usage moderne de ces doctrines ne conteste nullement
lexistence des bactries et des virus. Elles considrent plutt que ces
derniers ne sont que les vecteurs ou les agents des autres nergies. Parfois,
en utilisant simplement des aiguilles, des moxas ou une technique de soin
base sur les nergies pour liminer ces nergies nocives venant de
lextrieur, il est possible de se dbarrasser trs rapidement dun rhume ou
dune grippe.
Voil comment jai personnellement fait mes dbuts dans les thrapies
alternatives, en tant que mdecin. Un acupuncteur qui tait un vrai magicien
ma montr comment il tait possible, au moyen de sances de vingt minutes,
de soigner des affections bnignes sur diffrents patients. Le fait que des
malades puissent tre totalement soulags, aussi rapidement, tait la
dmonstration clatante du rle jou par les nergies dans la gense des
maladies.
Pourquoi relier la grippe et le rhume Mercure ? Parce que ces deux
affections ont affaire avec la pntration dune nergie perverse dans les
couches les plus superficielles du corps dnergie, celles qui servent
dinterface avec lenvironnement. Dans la majorit des cas, la grippe volue
rapidement. Un autre facteur li Mercure est la contamination qui se
rpand par contact entre les personnes vous attrapez gnralement la
grippe de quelquun et il nest pas rare que vous finissiez par la transmettre
quelquun dautre.
Quand on devient conscient et matre de son corps dnergie, on devient
capable de sentir quand un virus est en train de frapper la porte, essayant de
vous envahir. La sensation est celle dune nergie humide, sale et mlange
touchant incestueusement la partie la plus extrieure de votre corps thrique.
Cela se produit frquemment lorsque vous tes en compagnie de quelquun qui
a la grippe. En rendant plus dense votre couche dnergie superficielle
lnergie-peau vous pouvez facilement refouler cette nergie perverse. 58
Cependant, il est trs important dtre vigilant car ces nergies perverses
peuvent pntrer votre systme avec une vitesse incroyable on peut dire
58
La mthode est semblable celle du miroir utilise dans ISIS.

184
 la vitesse-Mercure ! Une fois que vous les avez laiss entrer, il est beaucoup
plus difficile de les expulser de votre systme.

La Lune et la grippe
Vous avez peut-tre remarqu quil nest pas rare que des personnes venant
juste de subir le stress dune priode de travail particulirement intense,
attrapent la grippe, soient hors dtat de travailler pendant quelque temps et
se sentent ensuite beaucoup mieux. En termes dnergie, cela correspond
un mcanisme trs prcis. Pendant la priode de travail intensif, la personne
a pouss son nergie thrique la limite de ses forces. Elle a surimpos son
corps astral (la couche dans laquelle on pense et se concentre pour le travail)
dans son corps thrique (la couche de la force de vie.) Le corps thrique a
fait de son mieux pour faire face, mais il en est venu un point o sa vitalit
sest puise. On pourrait bien entendu dire que cest cause de cet
puisement thrique que les couches superficielles dnergie dfensives
sont devenues faibles et que la personne a attrap la grippe. Il y a cependant
une grande sagesse dans le corps. Il sait parfois comment autoriser une
petite maladie qui sera, en fait, un moyen de se gurir soi-mme. Ainsi, de
faon classique, quand les gens qui sont alls jusqu la limite deux-mmes
attrapent une grippe, il nest pas rare dobserver que cest le corps thrique
qui a invit le virus. Pourquoi ? Parce quil veut se jeter dans le chaos-Lune,
comme un moyen de se dconnecter du corps astral et de rcuprer. Quand
vous avez une bonne grippe, vous perdez la clart et lacuit qui vous
permettraient de continuer travailler grande vitesse, vous vous sentez
engourdi, muet et inerte comme une grosse Lune et ainsi, il vous faut bien
vous reposer. Qui plus est, comme nous lavons vu plusieurs fois, il y a des
formes de chaos qui peuvent se rvler tre lenvironnement parfait pour
rcuprer et soigner son nergie la puissance de la Lune son degr le
plus haut.
Cest pourquoi il nest pas toujours trs indiqu de soigner une grippe trop
rapidement, mme en utilisant uniquement des thrapies alternatives. Si le
chaos de la grippe est en effet utilis par le corps comme un processus
dauto gurison, alors, on ne favorise pas la sant long terme du patient en
le dbarrassant de ses symptmes.

Virus de la grippe, Mercure, Mars et Vnus

Les observations des clairvoyants montrent que de nombreuses formes de la
grippe sont relies de violentes nergies astrales. Celles-ci apparaissent
comme une poussire astrale tombant sur la tte des gens en provenance de
lenvironnement astral, altrant dramatiquement les relations entre les corps
astraux et les corps thriques. Comme chacun le sait, la grippe peut mettre
quelquun dans lincapacit dagir pendant une courte priode. De ce point
de vue, le virus est seulement lagent physique utilis par la force astrale
dune grande intensit Mars-Vnus qui choque votre systme. cause de la
facilit de contamination dune personne lautre qui est une caractristique
de Mercure, lpidmie virale peut se rpandre extrmement vite et prendre
ainsi des proportions jupitriennes !

185
 Parce que cest la destine humaine dentrer en contact avec les
nergies astrales de magnitudes toujours plus grandes, je suis
persuad que, dans le futur, une pidmie de grippe fera une
hcatombe dvastatrice sur le genre humain. Plus vite les
scientifiques qui soccupent de mdecine pourront comprendre les
forces astrales qui sont la main dans le gant de ces pidmies, plus
rapidement ils seront en tat de les combattre.

28.4 Bgaiement, dyslexie et problmes de

coordination
Llocution et lloquence sont le domaine de Mercure et les gens dont la
parole est bien articule et fluide ont habituellement une vigoureuse force
plantaire Mercure. Inversement, nombre de problmes concernant la parole
tels que le bgaiement, peuvent tre relis aux problmes de coordination de
Mercure.
Si la parole est lie Mercure, la voix est relie Vnus et galement au Soleil
(comme dans le Monde Cosmique ou logos.) Ceci signifie que derrire le
bgaiement, il y a une bien plus grande varit de causes quun simple
problme Mercure de coordination. Par exemple un Mars intrioris et
extrmement bloqu peut provoquer le bgaiement comme une forme de self-
suppression et de violence.
Les gens qui ont des difficults discerner la droite et la gauche du corps
peuvent galement tre considrs comme ayant un problme avec Mercure,
parce que Mercure gouverne les polarits et facilite les mouvements dun
cot lautre. La dyslexie, par exemple, est typiquement un problme
Mercure. Tous les troubles qui ont un rapport avec une difficult changer
les polarits ou communiquer entre lhmisphre droit et le gauche,
peuvent tre relis Mercure.

28.5 Dsordres du systme nerveux

Parce quun grand nombre de fonctions neurologiques sont relies
Mercure, il est logique que diffrents problmes neurologiques soient relis
la mme plante. Comme nous lavons vu prcdemment, ladage
chinois : En cas de paralysie, traiter dabord le mridien du gros
intestin ! traduit le fait que ces troubles neurologiques peuvent avoir des
racines dans des fonctions symboliques bien plus profondes que celles des
seuls neurones. Dun point de vue astrologique, le gros intestin est du
domaine de Mercure et ladage ne doit pas tre compris comme se rfrant
ce seul organe mais au principe vent-Mercure qui est derrire lui.
De faon classique en astrologie, diverses sortes de paralysies, tremblements
ou troubles de la coordination sont relis Mercure tout comme ils sont
relis soit des excs, soit des dficiences de llment vent dans les
mdecines chinoises et ayurvdiques.

28.6 Arythmie cardiaque

Un bon nombre danomalies du rythme cardiaque sont dues aux maladies
cardiaques qui dtriorent la transmission des impulsions nerveuses dans le

186
muscle cardiaque. Dautres dysfonctionnements ont lieu sans quaucun
trouble particulier nait t remarqu. Ces deux catgories ont une relation
avec Mercure. Celles sans trouble particulier peuvent tre corriges parfois
dans un dlai trs court et sans utilisation de mdicaments. Ceci se produit
en agissant directement sur la force plantaire Mercure et llment vent, en
utilisant soit lacupuncture, soit les techniques de gurison travaillant sur le
corps dnergie.

28.7 Le tabac dconnecte

Mercure est la plante des connexions. Sur un plan non physique, le tabac a
une action profonde sur la manire dont les gens se connectent leur corps
astral et leur Moi Suprieur. Selon moi, il y a de grandes diffrences dans
la manire dont les gens sont affects par lui. Cependant, la tendance
gnrale est que le tabac dconnecte et comme tel, cest un poison pour les
forces plantaires Mercure. Pour de nombreuses personnes, le tabac agit
comme un masque qui cache des problmes ou des parties deux-mmes. Il
ne cre pas la mme inertie et le mme flou que lalcool, mais il dconnecte
les gens de leurs guides spirituels et du monde spirituel en gnral.

28.8 Le rythme fondamental du corps

Revenons id, pingal et susumn ndis que nous avons dcrit dans la
section 17.5 La Signification sotrique du Caduce. Ces circulations
thriques essentielles scoulent les unes aprs les autres, suivant ce que les
textes tantriques regardent comme le rythme le plus fondamental du systme
humain. Pendant un certain laps de temps (40 minutes environ) la
circulation dnergie dans id-ndi (localis gauche du susumn-ndi le
canal central) est plus forte que celle de pingal-ndi (localis sur la droite
du canal central.) Ensuite vient une courte priode ( peine quelques
minutes) dquilibre au cours de laquelle, le susumn souvre. Ensuite,
lquilibre est invers et pingal-ndi prdomine pendant environ 40
minutes.
Lorsque id-ndi, la circulation de gauche prdomine, les nergies
corporelles sont dites intriorises. Quand pingal prdomine, le corps est
capable dexcuter au mieux les travaux physiques et autres activits
extriorises. Bien que les textes tantriques ne donnent pas tous les dtails
que lon aimerait avoir sur le mode opratoire exact de ces ndis ,ils
insistent de faon toute particulire sur le fait que toutes les fonctions
physiologiques sans exception sont influences dune manire ou dune
autre par ce rythme altern. Ils considrent en particulier que si soit id , soit
pingal prend le dessus et se met scouler de faon constante plus que
lautre, alors le dsquilibre qui en rsulte risque fort de provoquer des
troubles dans la sant.

187
 29 Vnus et la maladie

29.1 Le patient Vnus

Pleure facilement. Vnus est une force plantaire humide.
Peut tre accabl par ses problmes et vite dcourag le feu a besoin
dtre attis. A besoin dtre rassur et encourag.
Se sent souvent mieux quand il reoit des marques de sympathie.
Fatigu plutt que remuant.
Dort beaucoup.

29.2 Importance du facteur motionnel pour les

malades ayant une forte nergie Vnus
Les gens ayant une forte nergie vnusienne sont sentimentaux par nature.
Et leurs maladies peuvent soudain tre le rsultat dune situation
motionnelle difficile. Ne pas vouloir reconnatre cela serait manquer une
dimension essentielle. Pour eux, peut-tre plus que pour tout autre patient,
restaurer lharmonie motionnelle peut tre la cl qui contribuera au succs
des autres traitements. Pour les Vnusiens, les sentiments sont le cur de
lexistence. Cest souvent parce que leurs sentiments ont t blesss, quils
deviennent malades et, comme lart vritable de la mdecine est de traiter
les causes et non pas les consquences, la tche du praticien avec eux sera
de faciliter une gurison et un renforcement du cur.
Un autre aspect important est que les grands Vnusiens aspirent plus
dharmonie et damour et quils ne peuvent jamais adopter compltement
dans la vie une attitude de combat pour la survie et de comptition. Ainsi,
dans de nombreuses situations o des personnes dun moindre standard se
battraient et se vengeraient, ils ont simplement tendance tre tristes et
dprims. Quand ils ont un dfi relever, si on peut les aider renforcer
leur moral et adapter leur philosophie aux besoins de la survie, on a fait
beaucoup pour quils recouvrent la sant.

29.3 Caractristiques gnrales des troubles de sant

relis Vnus
Les troubles sont le plus souvent sur le mode hypo plutt que le sur le
mode hyper (faible pression sanguine plutt que forte pression sanguine,
mme si aucune caractristique individuelle nest suffisante en elle-mme
pour indiquer une force plantaire particulire.)
Les dsordres qui impliquent un ralentissement des fonctions
psychologiques.
Cette caractristique, comme la prcdente, est un signe que llment feu est
faible. Rciproquement, le fait davoir de la fivre par exemple nest pas du
tout typique de Vnus.

188
Les maladies bnignes et chroniques (voluant lentement ) plutt que les
troubles aigus.
Les troubles de sant impliquant llment eau : production de glaires,
cathares ou troubles avec scrtions chroniques, ralentissement et
stagnations des nergies, blocage des processus relis au feu.
Maladies relies un puisement du jing et dautres nergies essentielles.

29.4 Vnus, plante de la sant et de la longvit

Lastrologie considre Vnus et Jupiter comme des plantes bienveillantes
ce ne sont pas celles qui crent le plus de maladies (les plantes que lon
appelait malveillantes selon la tradition taient : Saturne et Mars.) Vnus
est la plante de la longvit. Les personnes ayant une forte nergie Vnus
deviennent souvent vieilles de faon harmonieuse, conservant leurs cheveux
plus longtemps que les autres et ayant moins de rides.
Cest la raison pour laquelle les maladies humaines sont fondamentalement la
consquence du mauvais traitement et de lpuisement du jing dont Vnus est
la plante gouvernante.
Ainsi, la plupart des maladies prsentes ci-dessous, ne sont pas provoques
par les forces plantaires de Vnus, mais par un vide ou un puisement de
lnergie de Vnus. Si elles sont prsentes dans cette section, cest quelles
peuvent tre guries ou amliores en renforant Vnus, et non pas parce
que Vnus en est responsable.

29.5 Problmes Rein

Comme nous lavons vu dans la section 18.6, en termes dnergie et de
corps subtils, le rein comprend beaucoup plus de fonctions que celles
reconnues par la mdecine conventionnelle. Le rein, organe de la dialectique
Mars-Vnus, a une influence sur le corps astral dans lthrique,
emmagasine le jing, quintessence de lnergie sexuelle et est lorgane de la
libido et de lnergie cratrice. Par consquent un large ventail de
conditions pathologiques peuvent tre dues au disfonctionnement des reins
et il nest possible den prsenter que quelques-unes dans le cadre de cet
ouvrage.

29.6 Blessure conscutive un divorce ou une

sparation
Lorsquun couple vit ensemble pendant un grand nombre dannes,
partageant lintimit dune relation sexuelle, il se cre un lien trs fort des
nergies. Sil survient un phnomne de ras le bol, il ne suffit pas que les
partenaires dcident de se sparer pour que ces liens se relchent. Dans
Entits, Parasites et le Corps dnergie, jai trait le sujet des cordes qui
sont des liens thriques extrmement forts. Une chirurgie thrique est
indispensable pour leur suppression, afin que les couples puissent recouvrer
leur indpendance motionnelle et leur stabilit. Dans une sparation,
cependant, il faut considrer dautres aspects qui sont en relation, de faon
plus spcifique avec le rein et le jing.

189
Le rein est lorgane de la force cratrice et de lnergie sexuelle. Pendant les
relations sexuelles, lnergie du rein souvre celle du partenaire, ce qui a
pour rsultat une rsonance entre les jings des deux personnes. Chaque
partenaire reoit dans son jing une empreinte de lnergie de lautre. Ceci
peut facilement conduire une situation dans laquelle chaque partenaire
repose son jing sur celui de lautre. Si la relation est harmonieuse, ceci peut
conduire un profond mariage nergtique dans lequel chacun peut trouver
quilibre et stabilit.
Cependant, quand intervient une sparation, tout spcialement (mais pas
uniquement) entre des personnes qui sont restes ensemble longtemps, le
rsultat peut tre un vide extrmement pnible. Le jing de lun ne peut plus
se reposer sur celui de la partenaire et le rsultat est une blessure dans
lnergie du rein. Dune manire ou dune autre, cet organe doit trouver un
nouvel quilibre, une nouvelle manire dexister et de fonctionner et la
phase dadaptation peut tre extrmement douloureuse. Souvenez-vous que
dans la mdecine chinoise traditionnelle, le rein correspond au shao yin, le
niveau dnergie le plus profond. Une blessure du rein est une attaque de
lnergie la plus intime dun individu.
Il nest pas rare, pour les trs jeunes gens, quand ils deviennent perdument
amoureux, douvrir leur jing leur bien aim sans aucune restriction. Si vous
avez expriment un de ces pisodes du type Romo et Juliette se terminant
par une sparation brutale, alors, vous pouvez vous pouvez vous
souvenir du vide effrayant qui sensuit. Une telle exprience
pourrait tre appele, un rein bris plutt quun cur bris.
Dans la mesure o la thrapie est concerne, il est
indispensable de soigner et de rendre lquilibre le jing des
patients souffrant dune blessure du rein suite une sparation.
Ceci peut tre accompli au moyen de certaines techniques de
soin, par exemple, en travaillant sur les portes du jing, (centres
dnergie travers lesquels il est possible dagir sur le jing
comme il est montr sur la figure de droite.) Le cuivre,
administr de faon homopathique peut galement se rvler trs utile.

29.7 puisement de lnergie du rein

Vnus rgne sur ce qui est prcieux et peu de choses sont plus prcieuses
ltre humain que les nergies typiques stockes par le rein. Si quelquun
tait capable de matriser ces nergies et de les restaurer quand elles seront
puises, il serait capable doffrir des cures de rajeunissement qui pourraient
diminuer de faon significative les effets du processus de vieillissement ou
mme linverser.
Il est donc sage de toujours prendre grand soin de son rein. Quels sont les
facteurs qui peuvent puiser dans les rserves de lnergie du rein ? Le
manque de sommeil, les excs de travail et de dpenses de toutes sortes, les
maladies chroniques, une mauvaise gestion de ses nergies sexuelles. Les
Taostes considrent que les relations sexuelles la Nouvelle Lune et encore
plus la Pleine Lune peuvent endommager le jing. Ils ont aussi un systme
compliqu bas sur les rythmes de lastrologie chinoise qui indique certains

190
jours comme tant plus ou moins dangereux pour les relations sexuelles.
En particulier, un jour par an est considr comme particulirement
dommageable pour le jing. Quiconque a une relation sexuelle ce jour l,
risque dpuiser son rein de faon durable et de lendommager gravement ce
qui serait de nature entraner toutes sortes de maladies et mme la mort !
Fort heureusement, le premier livre du Su Nu Jing, un trait chinois
concernant la sexualit taoste indique clairement quel est ce jour :

Le seizime jour du cinquime mois de lanne est le jour du cot entre le Paradis
et la Terre. Quiconque a une relation sexuelle ce jour l mourra dans les trois ans.

Bien entendu, dans cette citation, lanne se rfre lanne chinoise, de

telle sorte que vous ne pouvez pas calculer ce jour sans disposer dun
calendrier chinois. 59
Matre Tam Long un Taoste qui je dois beaucoup pour mavoir enseign
diffrents principes de son art, considrait quil ny avait un seul, mais trois
jours pour les relations sexuelles fatales les deux autres tant le jour
prcdant et le jour suivant le seizime jour du cinquime mois.

29.8 Maladies sexuellement transmissibles (maladies

vnriennes)
Les maladies vnriennes appeles maintenant maladies sexuellement
transmissibles (MST) ont t traditionnellement relies Vnus (le mot
vnrien, vient lui-mme de Vnus.) lorigine celles-ci taient la
blennorragie et la syphilis, mais de nos jours, le nombre de MSTs reconnues
a augment de faon trs significative. Qui plus est, au dbut des annes
quatre-vingt-dix, les statistiques montraient quaux tats-Unis une personne
tait contamine par une MST toutes les 1,5 secondes. La moiti des
malades atteints de MST ont moins de 25 ans, cest dire, quils sont dans
la priodes que les traditions astrologiques relient Vnus.
Historiquement, les clichs concernant les maladies vnriennes furent
associs aux pays ayant une forte nergie Vnus. Cest ainsi que pendant des
sicles, plusieurs langues faisaient rfrence la syphilis comme au mal
franais alors que les Franais lappelait ce mal qui nous vint dItalie et qui
leur vint des cieux. (Nous faisait rfrence aux soldats franais qui
combattaient les Espagnols Naples la fin du 15me sicle.)
En termes de forces plantaires, le fait que les MSTs passent facilement
dune personne une autre contribue les relier Mercure. Il est intressant
de rappeler que, pendant des sicles, le principal traitement utilis contre la
syphilis tait le mtal mercure.

Le SIDA, le Soleil et Neptune

En dpit du fait quil est rpertori parmi les MSTs, le SIDA occupe une
place diffrente dans la classification des forces plantaires. En me plaant
dans une perspective plus vaste, je considre que le SIDA fait partie des
59
Un calcul personnalis des Jours Taostes peut tre trouv dans la section Almanach de
Canopus

191
principales attaques sur le systme immunitaire humain. Je voudrai par
consquent relier le SIDA au Soleil, mme si, comme dans le cas du cancer,
une maladie aussi complexe ne peut pas tre relie une seule force
plantaire.
Jai galement constat, en moccupant de patients atteints du SIDA que
nombre dentre eux avaient des ouvertures capitales dans le Soleil-cur au
milieu de la dtresse des derniers stades de la maladie.
Dans le chapitre 34, nous verrons que chez quelques malades du SIDA
lnergie de Neptune est forte et se manifeste sous la forme dun attrait
envers le monde spirituel et ainsi dun dsir de quitter la Terre.

29.9 Les varices

Dans la mdecine astrologique, les varices sont relies de faon classique
Vnus, parce que les veines sont regardes comme une correspondance de
Vnus et aussi parce que cest principalement un problme fminin. Le fait
que les varices empirent au moment de la grossesse, quand le systme doit
accomplir un effort majeur de cration Vnus-rein, plaide galement en
faveur dune relation avec Vnus.
Jai russi soulager la douleur associe aux varices en combinant la
technique de libration de canaux avec des onguents comprenant du cuivre
dilu de faon homopathique (appliqu deux fois par jour, aprs la pratique
de la libration du canal.) 60
Les statistiques montrent cependant quaprs lge de 60 ans, plus de 60%
des femmes souffrent de varices. Si elles sont relies Vnus, cest
cependant plus un dfaut vnusien de notre espce, quun problme de
quelques individus relis aux nergies plantaires de Vnus.

60
Mlangez 30 gouttes de Cuivre Met 30C et 30 gouttes de Or Met 30C avec la moiti
dune tasse dhuile de massage. Appliquer la technique de libration de canaux de lveil
du Troisime il pendant quelques minutes deux fois par jour, suivi chaque fois dune
application de lhuile de massage.

192
 Forces plantaires

30 Mars et les maladies

30.1 Le patient Mars

Le patient Mars est patient seulement de nom. Par nature, il ou elle est
plutt impatient avec la maladie et avec les docteurs ainsi quavec les
praticiens de sant en gnral.
Les personnes Mars nacceptent pas facilement la maladie. Ils la
combattent de toutes leurs forces.
Courageux, ne se laissant pas abattre par les maladies, mme les plus
graves. Quand vous voyez quelquun se complaire dans son lit avec un air
plaintif, vous pouvez tre assur du fait quil na pas un Mars trs fort. Et si
cest le cas, ou bien la maladie la transform, ou bien il est rellement trs
malade.
Attitude active envers les maladies. Naccepteront aucune absurdit de
leur docteur pas plus dailleurs que de personne dautre. Questionneront
facilement les dcisions mdicales ou mme les contesteront. Les praticiens
de sant ne devront pas soffenser de cette attitude, mais au contraire
reconnatre la force du potentiel vital du malade et chercher leur active
collaboration dans les processus thrapeutiques.
Si les praticiens de sant nont pas lair de trop savoir ce quils sont en train
de faire, ils ne seront pas couts par un patient ayant un fort Mars.
Inversement, une fois quun patient mars aura donn son accord sur un
traitement, vous pouvez lui faire confiance, il le suivra quelles que soient les
difficults rencontres.
Dteste tre immobilis au lit pour trop longtemps. Le repos au lit ne
devra tre prescrit ce type de patients que sil est indispensable car rester
au lit est une des choses de la vie qui les rendent malades ! De toutes
manires, quelle que soit la prescription du docteur, ils se lveront aussitt
quils se sentiront suffisamment forts pour le faire. (Les patients Mars sont
souvent ceux qui quittent lhpital plutt que ne le prescrit le diagnostic.)
Parce que la colre est une des formes principales dexpression de Mars,
les patients de Mars peuvent facilement se mettre en colre du fait mme
dtre malades. Dans certains cas, cette colre se tournera contre les
praticiens de sant cest le type de malade qu peut devenir insultant et
agressif. Leur rpondre ne sera daucune aide. Tout comme le feu a besoin
deau pour tre teint, le personnel mdical devra comprendre que cest le
temprament de la personne qui est responsable et tre prt laccepter.

30.2 Caractristiques des maladies relies Mars

Souvenez-vous quen matire de forces plantaires, il ny a rien dabsolu.
La technique hermtique traite les patients, pas les maladies et mme une
laryngite aigu peut tre due une force plantaire. Les caractristiques ne
font que suggrer limplication de Mars.

193
nature aigu de la maladie avec une arrive soudaine du problme.
symptmes violents
fivre et symptmes en rapport avec la chaleur telle que visage rouge,
ruptions et rougeurs, sensations de brlure, manifestations en liaison avec
des inflammations.
Si vous accs un ouvrage de mdecine homopathique, vous trouverez une
accumulation de symptmes et de signes relatifs Mars pour des produits tels
que Belladone, Bryonia et, bien entendu, Ferrum Phos.

30.3 Inflammation fer/Mars incarnation de lEgo

Linflammation est un mcanisme de dfense au moyen duquel le systme
combat les agressions trangres ou ragit certains agents intrieurs. La
chaleur ( la fois physique et subjective) qui accompagne linflammation est
une raison naturelle pour laquelle les anciens la reliaient llment feu
comme le suggre dailleurs le mot lui-mme.
Du point de vue des corps subtils et de la perception, linflammation est un
processus au moyen duquel lEgo (reli llment feu) prend possession
du corps physique. Ceci peut tre observ chez les jeunes enfants qui
contractent des maladies telles que la rubole dans lesquelles se produit une
violente inflammation et qui, ensuite, semblent soudain avoir grandi, parce
que leur Ego est plus incarn et plus prsent. Ceci conduit une lecture
diffrente des fivres et des inflammations. Au lieu de les voir simplement
comme des manifestations qui doivent tre limines aussitt que possible,
avec des antipyrtiques ou des antibiotiques, la fivre apparat non
seulement comme une feu brlant des nergies indsirables, mais aussi
comme un agent de lincarnation de lEgo. Donc, du point de vue de la
mdecine anthroposophique, lEgo utilise les maladies infantiles (et la fivre
en gnral) comme un moyen de prendre possession du corps physique cest
dire de sincarner. Si cette incarnation de lEgo devait tre bloque, le
rsultat long terme serait un individu tide : quelquun qui nest pas
entirement prsent, mais vague, imprcis, faiblement motiv, ayant
beaucoup de difficults se trouver un but dans la vie. Les consquences
physiques dun Ego insuffisamment incarn comprennent une faiblesse du
systme immunitaire et une plus grande prdisposition au cancer.
En termes de forces plantaires, Mars est la plante de lincarnation.
Comme nous lavons vu, lge de Fer est celui dans lequel les tres
humains sont le plus incarns. En tant que remde, le fer, le mtal de Mars,
peut avoir une action puissante dincarnation sur lquilibre des corps
subtils. 61 Le fait que la fivre et linflammation sont des facteurs
dincarnation est une consquence direct de limpulsion Mars qui est
derrire elles.
Do lusage de Ferrum Phos en homopathie pour de nombreux patients
prsentant des signes dinflammations.
61
Le sujet de lquilibre de lincarnation est trait en dtail dans Corps Subtils, le Modle
Quadruple et ne sera donc pas trait ici.

194
30.4 Les os casss comme moyen de croissance
Les coupures, fractures et traumatismes de natures diverses ont t relis
Mars par la tradition astrologique. Dans la section 7.9, nous avons vu
quelquun qui les accumule doit tre souponn davoir un Mars invers,
tournant leur Mars en une violence envers eux-mmes au lieu de laisser leur
libido sexprimer librement en des actions extrieures et en crativit.
Nous voudrions examiner rapidement une situation particulire concernant
les fractures des os. Lorsquun adolescent se casse un os, cest souvent pour
lui une manire de sincarner il grandit soudain en maturit aprs
laccident. Les os sont des structures hautement spirituelles dans lesquelles
les forces plantaires du Soleil et de Saturne ont une implication importante.
Quand un os est restructur aprs une fracture, ce nest pas simplement le
corps physique qui est au travail, mais galement les corps subtils et lEgo.
Le rsultat en est un accroissement de la maturit Soleil-Saturne et une
impulsion dincarnation fer/Mars. En conclusion, quand vos enfants se
cassent un os, ne vous faites pas trop de souci. Cela peut se rvler en
dfinitive excellent pour leur psych.

30.5 Hypertension et maladies cardiaques

Examinons maintenant les pathologies une trop forte incarnation du corps
astral dans les corps physique et thrique. Comme il est expos dans Corps
Subtils, le Modle Quadruple, si le corps astral saisit en permanence le
corps thrique et le corps physique, le rsultat peut tre, non seulement
tension et stress, mais galement tout un ensemble de conditions
pathologiques avec, en tte de liste, lhypertension et les maladies
cardiaques. Ici, le processus dincarnation de Mars est devenu exagr. En
terme de forces plantaires, le fait que les femmes, avant la mnopause, ont
un taux de maladies cardiaques sensiblement plus faible que les hommes
peut tre reli linfluence vnusienne de leur systme hormonal qui
contrecarre limpulsion de Mars.

30.6 Anmie
Lanmie qui est une diminution du nombre des globules rouges dans le
sang est dfinie de faon plus courante en terme de concentration plus faible
dhmoglobine (la protine contenant du fer qui transporte loxygne dans
le sang). Plutt quune maladie en soi, lanmie est considre comme une
manifestation dun trouble sous-jacent, le plus frquent tant de loin une
dficience de fer. En particulier lanmie par manque de fer est trs
commune chez les femmes enceintes.

195
 31 Jupiter et la Maladie

31.1 Le patient Jupiter

Optimiste par nature. Aime plaisanter avec les praticiens de sant. Le
genre de malade qui peut russir, mme sil est dans une trs mauvaise
situation, provoquer lhilarit gnrale des quipes de garde durgence.
Attitude positive envers la maladie et la vie en gnral. Verra toujours le
bon ct des choses, mme aux temps difficiles.
Laspect ngatif est quil peut facilement avoir tendance nier la maladie.
Le patient Mars combat la maladie, le patient Jupiter prtend quil na pas
de maladie. Ne vous faites pas de souci, je vais trs bien ! (mme sil ne
va pas bien du tout.) En particulier, il essayera toujours de convaincre sa
famille et ses amis quils va trs bien, mme sil lui faut bluffer.
En cas de maladie grave, son refus peut se rvler un obstacle majeur un
traitement appropri du problme et de ses causes profondes !
Peut attendre un an avant daller chez le dentiste ou avant de prendre une
dcision ncessaire dans un traitement mdical, cause de son attitude de
dngation.
Les patients Lune diffrent leurs rendez-vous chez le dentiste parce quils sont
effrays ( Je suis sr que cela va me faire mal ! ), les patients Saturne parce
quils veulent conomiser leur argent.
Il est difficile de leur faire respecter un rgime ou de les faire cesser de
boire de lalcool. Jupiter est la plante des excs.

31.2 Caractristiques des maladies relies Jupiter

En astrologie, Jupiter et Vnus, au contraire de Saturne, ne sont pas
considrs comme des apporteurs de maladies. Dans un thme, linfluence
de Jupiter est plus souvent considre comme bnfique, que responsable
pour des accidents ou des troubles de sant.
Les manifestations pathologiques relies Jupiter sont le reflet de sa
tendance amplifier et exagrer :
Dbordements et accumulations dordres divers qui encrassent le
mtabolisme.
Maladies qui impliquent une croissance incontrle des tissus mais
tumeurs bnignes plutt que malignes.
Cependant, il ny pas de doute que, dans lvolution dun cancer, un Jupiter
absolu et hors de contrle peut embraser les mtastases et les rpandre dans
tout le corps.
Pathologies rsultant de la suralimentation, obsit, diabte acquis (ne
dpendant pas de linsuline)
Maladies dcoulant de labus dalcool et de drogue.

196
31.3 La goutte
La goutte est une maladie constate communment chez les hommes dun
certain ge, la cinquantaine (la priode de Jupiter.) Cest un dfaut du
mtabolisme des aminoacides. Elle se traduit par une accumulation dacide
urique dans le sang et dans les articulations, o elle provoque des attaques
trs douloureuses.
Le facteur gntique de la maladie est tel quil doit tre aussi reli la force
plantaire du Soleil. En relation galement avec le Soleil est le fait que de
nombreux hommes de sang royal ont t connus pour avoir cette maladie.
De nombreux gnies ont galement eu la goutte.

31.4 Lalcoolisme, Jupiter et Neptune

Lintoxication par lalcool aussi bien que la drogue ne sont pas le domaine
uniquement de Neptune, mais aussi de Jupiter.
En astrologie, il y a plusieurs associations entre Jupiter et Neptune. Par
exemple le signe des Poissons est gouvern la fois par Jupiter et Neptune.
Toutes deux sont des plantes de la spiritualit.
Quant la connexion mythologique entre Jupiter et lalcool, pensez au
centaure qui, dans les festins grecs finit toujours par tre ivre et par violer tous
les femmes prsentes et Bacchus galement, un grand jupitrien par nature.
Devenir un alcoolique ou un drogu tient au fait de ne pas savoir o fixer la
limite ce qui est souvent le principal point faible de Jupiter.
Une ivresse modre peut tre considre comme un tat dans lequel
leuphorie de Jupiter prend le pas sur le sens des limites de Saturne, tat qui
se traduit par une exaltation, une excitation, un manque de retenue et une
grande volubilit. Toutes choses o lquilibre Jupiter-Saturne est modifi
en faveur de Jupiter. La fuite devant la ralit qui conduit beaucoup de gens
utiliser lalcool pour calmer leur stress et oublier leurs problmes peut tre
dchiffre comme faisant partie de la tendance de Jupiter construire des
faades.
Les hallucinations qui se produisent dans les cas dintoxication plus graves
et dans le syndrome dabstinence peuvent galement tre relies Jupiter, la
plante du troisime il et de la vision spirituelle. Bien entendu, dans ce
cas, la vision est dforme et oriente vers des rgions astrales curantes
mais pour moi il ny a pas de doutes, dans certains cas, les animaux et les
insectes monstrueux qui hantent les alcooliques sont des perceptions relles
venant des poubelles des mondes de lastral.
En relation galement avec Jupiter, nous pouvons remarquer que le principal
organe qui souffre dun abus dalcool est le foie.

31.5 Hpatites et maladies du foie

Il ny a pas un seul, mais plusieurs types dhpatites et la pathologie du foie
est trop complexe et trop subtile pour nimpliquer que la seule force
plantaire de Jupiter. Cependant, un point o la doctrine hermtique peut se
rvler dune aide prcieuse, est que le Stannum (tain), le mtal de Jupiter,

197
peut faciliter la gurison des malades qui, aprs une hpatite, souffrent de
fatigue durable et de manque de punch.
Le Stannum homopathique peut tre utilis en doses variant de 30C 1M.
Comme nous le verrons dans le chapitre consacr aux mtaux, le timing et le
rythme de ladministration du remde peuvent faire toute la diffrence.

198
 32 Saturne et la Maladie

32.1 Le patient Saturne

Durablement pessimiste et soucieux de sa maladie (alors que le patient
Lune nest que temporairement accabl.) Il aime insister sur le fait que ses
symptmes sont terriblement mauvais, penser toutes les complications
possibles associes sa maladie et mditer sur le fait que, de toute
manire, la mort est invitable Ce nest juste quune question de
temps.
Cette attitude ngative vis--vis de la maladie peut, elle seule, tre un
obstacle majeur la gurison et doit toujours tre prise en considration par
les mdecins. Les patients Saturne ont souvent besoin quon leur remonte le
moral et quon les rassure, alors que les patients Vnus et Lune aiment bien
leurs aises.
Peut tre proccup, plus par le cot du traitement, que par ses chances de
succs.
La circonspection des Saturniens les conduira demander plusieurs
opinions mdicales avant dentreprendre un traitement.
Les patients Saturne ont tendance prendre leur maladie srieusement.
Parfois mme, ils vont jusqu ltudier et surprendre leur mdecin par leurs
connaissances exhaustives de la pathologie, des structures anatomiques
impliques et des traitements habituellement pratiqus. (Cela pourrait
sappliquer encore plus aux patients Uranus.)
Ils suivent mticuleusement les prescriptions, prenant absolument toutes
les pilules et juste lheure.
En dpit de leur faible vitalit, les personnes Saturne ont la vie dure et
vivent souvent longtemps. Celles de Jupiter sont nes avec beaucoup de
vitalit, mais ont tendance brler la chandelle par les deux bouts. Les
personnes Saturne, au contraire, peuvent tre frles, faibles et facilement
fatigues, mais elles sconomisent. Elles savent comment suivre la routine
et viter les excs. De cette manire, de faon paradoxale, elles peuvent se
retrouver en meilleure condition la fin de leur vie. Qui plus est, ce qui a
une affinit avec Saturne est fait pour durer.

32.2 Caractristiques des maladies relies Saturne

voluent lentement.
Maladies qui se manifestent seulement aprs un certain dlai.
Pathologies qui limitent les mouvements.
Pathologies qui desschent, rduisent les forces vitales (Saturne est
dialectiquement oppose la Lune.) Sclroses et processus de
vieillissement.

199
Malaises chroniques. Pathologies obstines qui rsistent au traitement.
Le concept ayurvdique de kustha maladies de peau tenace est typique de
linfluence de Saturne. Les troubles de la peau tels que psoriasis, par exemple,
qui voluent trs lentement et sont particulirement rsistants toutes formes
de traitement, sont galement typiques de Saturne.
Maladies concernant la charpente ou la structure, par exemple les
maladies affectant le squelette ou les hernies.
Une hernie abdominale est un problme typiquement Saturne. Par suite dun
dfaut de la paroi abdominale, le tissu abdominal mou arrive passer travers
et faire saillie sous la peau. Les hernies sont dhabitude trs petites au
commencement, mais voluent ensuite lentement et inluctablement. Le temps
travaille contre les malades chaque fois quils bougent, toussent ou
ternuent, lintestin sort juste un peu plus, rendant la hernie un peu plus
grande. Progressivement, par la seule action de la gravit et du temps, la hernie
devient de pire en pire.

32.3 Le processus de vieillissement est

fondamentalement un processus Saturne
Au niveau des tissus, les changements relatifs au vieillissement impliquent
une perte de flexibilit, une perte de vitalit et une diminution du contenu en
eau (une diminution du principe liquide Lune dans le corps.) Les vaisseaux
sanguins durcissent. La peau devient sche et ride. Le cerveau rtrcit
(lgrement) ainsi que les muscles. Une des thories du vieillissement les
plus connues : leffet Hayflick considre que le vieillissement est d
lpuisement de la capacit des cellules se reproduire, ce qui, en terme de
forces plantaires, pourrait tre dcrit comme un puisement du potentiel
Lune de reproduction.
Au niveau psychologique, le vieillissement implique une adaptabilit et une
flexibilit rduites, une diminution de la facult adopter de nouveaux
modles et un affaiblissement de la mmoire (signes refltant une rduction
des forces de la Lune.) Les personnes ralentissent, leurs domaines dintrts
deviennent progressivement de plus en plus restreints et ont tendance sen
tenir leurs habitudes routinires.
Comme le symbolisme de Chronos (temps et vieillesse) le laissait prsager,
les manifestations relatives au vieillissement refltent, toutes, la force
plantaire Saturne avec une diminution correspondante de la
force Lune ce qui est comprhensible, tant donn que Saturne
et la Lune ont souvent des effets opposs dans le domaine de la
physiologie.
Comme nous lavons vu, le pictogramme de Saturne comporte la faux de la
mort. cause de cette association troite entre Saturne et le vieillissement,
vous pourrez constater que plusieurs pathologies relatives Saturne ou bien
ressemblent ou font partie du processus de vieillissement.

32.4 Lartriosclrose
Lartriosclrose augmente avec lge et environ la moiti de la population
humaine meurt des complications de cette affection.

200
Dans lartriosclrose, ce ne sont pas seulement les dpts de plaques de
graisse (athrome) qui encrassent les artres, le calcium galement forme un
prcipit avec les lipides, provoquant un durcissement. (Le mot grec skleros
signifie dur est apparent au skeletos dessch do a t driv le mot
squelette.) Normalement, le calcium est trouv dans les os !
Chez un adulte normal, il y a environ entre 1 et 2 kilos de calcium, dont 98%
se trouve dans le squelette.
Comme le suggre ltymologie de sclrose dans artriosclrose, il y a une
diffusion de linfluence du Saturne minral hors du territoire habituel de
Saturne, dans les vaisseaux.
En homopathie, un des principaux remdes pour lartriosclrose est
Plumbum Metallicum, cest dire le plomb, le mtal de Saturne.

32.5 Lsions articulaires dgnratives

Avant dtudier les lsions articulaires dgnratives (LAD), il faut tout
dabord examiner la structure des articulations. Dans les articulations, on
trouve essentiellement deux types de tissus : os et cartilage. Le cartilage des
articulations est un tissu qui a des proprits exceptionnelles dlasticit et
de compressibilit dues la prsence de glycoprotine et dun type
particulier de collagne. Les glycoprotines ont la capacit de lier entre elles
un grand nombre de molcules deau qui sont libres lorsque le cartilage
est comprim et reprises quand la compression sarrte. En terme de forces
plantaires, les os sont une structure Saturne rigide. Le cartilage blanchtre,
mou, lastique est reli la force de la Lune, avec sa capacit dadaptation
de faon fluide aux diffrents niveaux de pression.
Parce que les jointures sont fondamentalement la runion dun principe
Saturne et dun principe Lune, on peut sattendre ce quils soient atteints
de faon directe par le vieillissement, qui a beaucoup de rapports avec un
changement dans la dialectique Lune-Saturne. Et cest en fait le cas aprs
lge de 70 ans, plus de 80 % des occidentaux prsentent des signes
radiologiques de LAD, ce qui contribue au fait que de nombreux
pathologistes regardent les LAD plus comme faisant partie du processus de
vieillissement que comme une maladie en soi. Les LAD ne sont pas des
affections lies uniquement lge, les gens qui, professionnellement
abusent dune articulation particulire ont tendance montrer des signes
prcoces de LAD et, linverse, des membres paralyss prsentent des
signes de LAD moindres ou plus tardifs.
Le fait que les douleurs causes par les LAD soient souvent pires aprs le
repos (au petit matin par exemple) et dcroissent aprs quelques minutes
dexercice indique une stagnation de lnergie Saturne dans la partie
correspondante du corps.
Les changements physiologiques dans les LAD sont significatifs : une perte
de llasticit du cartilage, une rduction de la taille du cartilage et une
hypertrophie des os. Comme de nombreux processus de vieillissement, la
force Lune dcline et Saturne prend le dessus. Il en rsulte une rduction des
mouvements et des douleurs articulaires qui sont la marque du grand ge.

201
32.6 Nvroses
Dans la phobie des nvroses obsessionnelles et compulsives, quelques
caractristiques mentales se fixent de faon rigide et se manifestent par des
symptmes tels que peurs rcurrentes ou le besoin compulsif de rpter une
certaine action. Cette rigidit Saturne est parfois une caractristique gnrale
de la personnalit du patient, demandant un adoucissement de la force
Saturne. Parfois, elle est simplement limite une frquence particulire de
leur psych.
Cependant, il serait infiniment trop simple dattribuer toutes les
manifestations nvrotiques la rigidit de Saturne. Une grande part de
lanxit qui fait partie des syndromes nvrotiques viennent dune mauvaise
orientation de la force de Mars ce qui nest pas sans rapport ave le
syndrome de Mars que nous avons dcrit dans la section 7.9, mais se
manifestant sous la forme de symptmes nvrotiques. La libido-Mars ne
scoule pas librement. Elle est intriorise, se retourne contre le patient et
se manifeste sous la forme dune anxit dvorante et dautres symptmes
nvrotiques.
Dans la nvrose dpressive, lautocritique la dprciation de soi et la faible
vitalit peuvent tre directement imputs Saturne, mais peuvent galement
tre dus un vide dnergie Soleil ou dautres mcanismes qui ont rduit
le potentiel de vitalit.

Nvrose hystrique
tymologiquement, lhystrie vient du mot grec dsignant lutrus.
Cependant, lorsque les anciens reliaient lhystrie lutrus, ce quils
voulaient dsigner ainsi, ctait lensemble des forces plantaires de la Lune.
Cest une caractristique gnrale de lancien systme traditionnel des
associations symboliques elles utilisent souvent la manifestation dun
principe comme un terme servant dsigner le principe lui-mme. Ainsi,
lutrus tant une manifestation primordiale de la force plantaire Lune ils
parlaient donc de lutrus quand nous parlons de la force de la Lune. Parce
que les associations symboliques faisaient bien plus partie de leur cadre de
rfrence et de leur manire de penser quelles ne le font pour un esprit
moderne, il leur semblait parfaitement lgitime de procder de la sorte.
Ceux qui se moquent aujourdhui de la stupidit des anciens qui reliaient les
symptmes de lhystrie lutrus mconnaissent cet tat de fait et sont
ignorants du contexte philosophique dans lequel nombre danciens principes
doivent tre replacs avant quil soit possible de les valuer.
Ceci tant dit, lhystrie est-elle relie la Lune ? Le somnambulisme,
lamnsie et laltration du sens de lidentit que lon rencontre dans
certains types de nvroses hystriques peuvent sans conteste tre relis une
dsorganisation de la psych typiquement Lune. Le type de nvrose
hystrique.
Le type de conversion de la nvrose hystrique est marqu par des
symptmes physiques tels que paralysie paradoxale, attaques, dficit
sensoriel et douleurs manifestations qui sont souvent dues un ancrage

202
mdiocre du corps astral (voir section 23.8. Ancrage Lune.) En tant que
praticien, jai eu loccasion de constater que la nvrose hystrique et les
symptmes connexes sont souvent amliors, sinon guris, en renforant
lancrage Lune du corps astral. Dans de nombreux cas, cela implique de
renforcer les nergies du ventre lembryon du systme Clairvision
danatomie subtile.
Dans ISIS, tout un ensemble de processus ont t conus pour librer les
nergies qui se trouvent bloques dans la rgion abdominale et aider ancrer
la psych dans la zone du hara.

203
 33 Uranus, le Corps et les
Maladies
Dans la section 24.4, nous avons soulign les rapports entre Uranus et le
corps astral transform. Dans ce chapitre nous allons dvelopper ce
concept et examiner ses implications quant la physiologie, la sant et la
maladie. Mais au pralable, nous allons passer en revue quelques faits
concernant le corps astral.

33.1 Le corps astral et sa rflexion dans le corps

physique
Le concept de corps astral peut sembler mystrieux au premier abord, mais,
en ralit, il se rfre des mcanismes simples qui font partie de la vie
courante de chaque tre humain. Le corps astral est la couche de conscience
mentale. Ainsi, chaque fois que vous pensez, quelque chose se produit dans
votre corps astral. Je nai jamais accept compltement les clichs bon
march concernant laura, mais dans le cas prsent, ils peuvent nous fournir
une analogie utile.
Reprsentez-vous le corps astral comme une aura de lumire astrale
pntrant et entourant le corps physique. Lorsque vous pensez, une onde de
lumire (non physique) se produit tout dabord dans le corps astral-aura.
Ensuite cette impulsion est communique au cerveau et au systme nerveux
par lintermdiaire dune substance thrique subtile et raffine (la chitta,
enveloppe plastique, qui a t prsente dans la section 23.5.)
Notez que, lorsque vous tes veill, vous ne pensez pas toujours. Il y a de
nombreux moments dans la journe au cours desquels vous ntes, ni perdu
dans une rverie, ni impliqu dans une pense active ou dans un processus
motionnel. Vous tes simplement mentalement conscient, contrairement
ce qui se passe quand vous tes endormi. En termes de corps subtils la
conscience veille est le reflet de votre corps astral-aura dans votre systme
nerveux.
Il y a cependant des moments au cours de la journe o vous vous sentez
plus veill qu dautres. Votre conscience mentale est parfois floue, et vos
penses se droulent lentement. Parfois, au contraire, vous vous sentez
afft, sur le qui-vive et pleinement veill. En termes de corps subtils, ces
variations correspondent aux diffrents degrs de rflexion de la lumire du
corps astral dans votre systme nerveux. Et quand vous dormez, lactivit du
corps astral nest pas suspendue, mais dconnecte du systme nerveux.
En termes darchtypes plantaires, le fonctionnement de la
conscience mentale est apparent au symbolisme de la
communication et des mouvements aller et retour qui
caractrisent Mercure. Le corps astral transmet des impulsions
au systme nerveux. Des mouvements constants dans le

204
systme nerveux transmettent les ordres du corps astral dans tout le corps
physique. Simultanment, les impulsions venant des sens atteignent le
systme nerveux et sont transmises au corps astral qui les analyse et les
traite et qui, son tour, envoie en retour de nouvelles impulsions au systme
nerveux. La conscience ltat de veille est le rsultat de ces changes
constants entre corps physique et corps astral au moyen de la substance
plastique du corps thrique.
Comme Uranus est un super-Mercure sa fonction est dapporter une
intensification de la conscience mentale et de ses changes.

33.2 Le Soleil et Uranus la double volution du corps

astral
Le dveloppement spirituel provoque une transformation des corps subtils.
Dans le cas du corps astral, cependant, il est essentiel de bien comprendre
quelque chose de fondamental : cette volution ne prsente pas quun seul
aspect. En particulier, dans cette section, je vais prsenter deux sries de
qualits qui peuvent, chacune, lever le niveau de vibration du corps astral
et faire voluer la conscience mentale bien au-del de ce qui est
expriment, ce jour, par la vaste majorit des tres humains.
Pour la premire, relative au Soleil, jutiliserai le terme de Clairvision
presencing : imposer sa prsence. Pour la seconde relative Uranus,
jutiliserai le terme supermind : supermental.

Imposer sa prsence et le Soleil

Les occidentaux ont beaucoup de mal comprendre que lon
puisse tre ralis (enligthened) tout en ntant pas spcialement
intelligent. On peut tre en pleinement en contact ave le Moi,
lEgo (symbolis par le Soleil) et avoir pourtant un mental qui ne
fonctionne ni plus vite ni mieux que celui de la moyenne des gens. Quest-
ce qui est alors devenu diffrent dans le mental de quelquun de ralis ?
LEgo brille. Au lieu dtre pais et impermable lEgo, le corps astral a
t imprgn par la lumire et par la prsence de lEgo. Pour reprendre
limage de laura, ce nest plus la seule lumire astrale qui se reflte dans le
systme nerveux, mais la lumire astrale sature par la lumire et la
prsence de lEgo. Il en rsulte une paix ineffable et parfois un bonheur
absolu.
La transformation graduelle par laquelle lEgo est convi briller travers
la conscience mentale est appele prsencing imposer sa prsence dans le
langage de Clairvision. Tout un ventail de pratiques spirituelles a pour
objectif de cultiver un sens de la prsence au cours de ses activits
quotidiennes. Il en rsulte plusieurs changements dans la conscience
mentale : une atmosphre intrieure plus chaude, un sens amlior de sa
propre prsence au monde, une plus grande concentration, une tendance
moindre ragir brutalement et tre prisonnier de ractions motionnelles
venant des samskaras, un sentiment de plnitude et davoir un but prcis et,

205
 un stade plus avanc, la capacit de stopper toute pense et tout
simplement dtre.

Supermental et Uranus
Lautre dimension dans laquelle le mental peut voluer concerne
lacclration du processus mental et laccs aux formes supra
logiques de rsolution des problmes approche originale et
intelligence prenant des proportions cosmiques. Le mental entre
en contact avec le monde notique des archtypes (qui peut tre compar au
mode demploi de la cration) et peut ainsi puiser dans une intuition et une
connaissance infinie. Il commence fonctionner comme un
supraconducteur, extraordinairement rapide, mais sans friction.
De nombreuses formes dvolution spirituelle ne sont nullement concernes
par cet aspect de lvolution du corps astral. Le Corpus de Clairvision,
cependant le regarde comme une des tendances naturelles de lvolution du
mental. Dans larchive de Clairvision concernant le futur, on dcouvre que
les tres humains sont bien partis pour dvelopper leur mental, bien au-del
de son niveau actuel. Cela comportera le dveloppement non
seulement dune intelligence ingale, mais aussi une
constellation de qualits insouponnes ce jour. Parce que
notre travail dalchimie intrieure a pour but daccomplir ds
maintenant ce que lhumanit natteindra que dans le futur et
parce que lge du Verseau sapproche, nombre
denseignements de Clairvision sont relatifs au supermental.
Ceci inclut des concepts tels que la pense verticale la
transformation de la pense et le corps de connaissance
concernant la puissance du Point

Lintgration Soleil-Uranus
Il serait compltement faux de considrer que limposition de la prsence
correspondant au Soleil et le supermental Uranus sont des chemins
dvolution incompatibles. Plutt que des directions divergentes, ce sont des
dimensions diffrentes dans lvolution du mental. Du point de vue de
Clairvision, demander sil est prfrable dvoluer vers limposition de la
prsence (Soleil) ou vers le supermental (Uranus) serait comme demander :
Que prfreriez-vous : un corps sans bras ou un corps sans jambes ? La
rponse vidente est que ce nest quen ayant les deux que lon peut tre
rellement un tre humain.

33.3 Uranus dans le systme humain

Nombre dastrologues ne considrent pas que les plantes au-del de
Saturne font tout fait partie du systme solaire. Ils les considrent plutt
comme des missaires de lunivers, chargs dacclrer lvolution et
daider la transition dune conscience limite (incarne ici par les limites
de lorbite de Saturne) la conscience cosmique. De mme, lchelle du
corps humain, Uranus ne doit pas tre conu comme relatif un organe

206
particulier ou un groupe de structures corporelles, mais plus comme une
influence gnrale favorisant lacclration de lvolution.

Un corps astral cristallis et semblable un

supraconducteur
Reprenons notre description du fonctionnement du corps astral et
envisageons comment linfluence dUranus peut le transformer. Un mental
Uranus est extrmement rapide. En termes de corps subtils, cela signifie une
amlioration sensationnelle et une acclration du mouvement de la lumire
dans le corps astral-aura. Le corps astral devient plus finement cisel et
cristallis : sa tension est augmente dans des proportions spectaculaires.

Lvolution du systme nerveux

Cette volution saccompagne de profonds changements dans la substance
plastique thrique qui relie le corps astral dune part et le cerveau et le
systme nerveux de lautre. Le systme nerveux lui-mme subit une
transformation. Certains neurotransmetteurs et certaines hormones sont
secrtes dans des proportions beaucoup plus importantes et de nouveaux
produits chimiques sont labors. Diffrentes parties du cerveau qui sont
lheure actuelle silencieuses deviennent actives. La glande pinale perd
son inertie et devient directement implique dans les processus de la pense.
Les surrnales (que nous avons relies fonctionnellement au rein-Vnus)
produisent galement de nouvelles hormones ayant une influence profonde
sur le systme nerveux, favorisant lveil et une transmission plus rapide des
impulsions nerveuses. Tout comme Uranus est la plante de llectricit, il
est important de rappeler que la transmission des informations dans les
neurones se produit sous forme de courants lectriques.
Ainsi, le corps humain transform-Uranus bnficiera dun systme nerveux
amlior de faon spectaculaire, mieux mme de relayer et de manifester
le supermental du corps astral transform.

Lvolution de la chitta et de lthrique en gnral.

Le corps physique est, cependant, insparable du corps thrique et aucune
volution physique ne peut se produire sans une volution de lthrique. Il
est plus difficile de dire ce que sera cette transformation thrique parce que
le corps thrique, contrairement au corps physique, na pas, ce jour, fait
lobjet dune description dtaille. Cependant, pour utiliser le terme que
nous avons prsent prcdemment, la chitta (substance plastique thrique,
fonctionnellement lie au cerveau) doit devenir non seulement plus raffine
et moins paisse et crmeuse, mais aussi plus solide et plus rsistante.
lheure actuelle, si un tre humain reste sans sommeil pendant quelques
jours seulement, sa conscience devient compltement dsorganise ce qui se
traduit par un comportement aberrant. Ceci provient en grande partie dune
faiblesse de la chitta qui a besoin de se rgnrer elle-mme chaque nuit
travers le chaos du sommeil do elle fait sortir la conscience du cerveau. Il
nen sera pas du tout de mme avec la chitta du futur ! Sa structure se sera

207
cristallise et aura volu jusquau point o il ne lui sera plus indispensable
de se jeter dans le chaos et o elle pourra retenir la conscience de faon
ininterrompue.
La chitta, cependant, ne sera pas la seule partie du corps thrique voluer.
Il faudra galement une vitalit thrique bien plus grande pour supporter la
tension accrue du corps astral. Cest un des secteurs dans lesquels nombre
de troubles de la sant relis Uranus pourront se produire (et on en fait
dj commenc se produire chez les tres humains.)

33.4 Corps thrique et corps physique suite

Quarriverait-il si un tre humain daujourdhui devait faire lexprience du
corps astral transform-Uranus du futur ? En premier lieu, un fantastique
Gnial ! Voil ce qui sappelle penser ! Sans aucun doute, beaucoup
seraient stupfaits sils dcouvraient la profondeur des tats de conscience
supermentaux. Cependant, au bout de quelques heures, de quelques
semaines au plus, ils dcouvriraient quelques problmes dramatiques dus au
fait que le corps physique et le corps thrique, dans leur tat actuel, sont
totalement incapables de supporter la haute tension dun corps astral
transform-Uranus. Lpuisement serait le premier rsultat obtenu. Dautant
plus quils passeraient vraisemblablement des jours et des jours sans
sommeil, exactement comme sils taient stimuls par de fortes doses
damphtamines. La folie pourrait bien tre un autre rsultat, la chitta
explosant littralement sous la pression du corps astral.
Frdric Nietzsche est certainement un exemple de quelquun ayant fait
lexprience de connexions supermentales allant au-del des limites de ce que
son systme nerveux pouvait supporter et qui sest effondr dans la folie aprs
une priode de brillante crativit.
Soyons clairs, je ne suggre en aucune manire que la dimension Uranus de
lvolution du supermental est mauvaise ! Tout ce que je dis, cest quil faut
imprativement quelle soit accompagne par une croissance et un
perfectionnement correspondant du corps thrique et du corps physique.

33.5 Les maladies Uranus le corps thrique et le

corps physique ne supportent plus
Je pense cependant quil y aura, dans le futur un certain nombre de priodes
au cours desquelles le corps thrique et le corps physique auront des
difficults rattraper le dveloppement du corps astral.
Des vents puissants de supermental Uranus balayent dj la plante et
touchent un trs grand nombre de personnes, acclrant lvolution de leur
corps astral. Mais de nombreux tres humains mettront du temps raliser
quune culture du corps thrique est ncessaire pour que cette volution
soit complte. En fait, de nombreuses personnes ne ralisent mme pas
quun veil se produit et mme si elles voyaient la ncessit dun
ajustement, elles nauraient pas la moindre ide de la manire dont il est
possible de cultiver leur corps thrique. Cest l que les technologies de la

208
conscience telles que les enseignements de Clairvision sur la transformation
de la technique de pense peuvent se rvler dune importance vitale.
Autrement, un grand nombre de troubles physiques et psychologiques
pourraient sensuivre. On peut dj en percevoir un exemple dans le
syndrome de fatigue chronique.

33.6 Le syndrome de fatigue chronique (SFC)

Un des problmes avec le syndrome de fatigue chronique (SFC) est que sa
dfinition reste vague. En gros, il se rfre des personnes qui ressentent
une fatigue durable, suivant souvent une infection virale. Diffrents autres
symptmes peuvent faire partie de ce syndrome, tels que maux de tte ou
crampes musculaires. En pratique cependant, on diagnostique le SFC chez
un nombre croissant de personnes et le doute subsiste : souffrent-elles toutes
de la mme chose ?
Dans certains cas, en travaillant avec des patients SFC, jai observ quils
prsentaient des signes vidents dun veil du corps astral que leur corps
thrique et leur corps physique taient dans lincapacit de supporter. Do
la fatigue et les maux de tte. Do les rves fantastiques que faisaient
beaucoup dentre eux. Do le fait que nombre dentre eux avaient le
sentiment dun veil intrieur et affirmaient quune nouvelle dimension
spirituelle souvrait eux pendant quils subissaient la maladie. Leur corps
astral stait soudain mis se cristalliser, cest dire devenir plus dense,
plus intense et plus burin. Beaucoup dentre eux ont limpression que leur
maladie a un rapport avec la spiritualit et, de mon point de vue, ils ont
raison.
Je ne prtends pas que tous les patients SFC passent par un veil astral. Je
crois cependant quun nombre significatif dentre eux le font. Jai aussi
observ que lorsque je leur montrai des techniques propres renforcer leur
nergie thrique, nombre dentre eux samlioraient ou taient mme
compltement guris.

33.7 SFC et le pouvoir du Point

Le pouvoir du Point est un chapitre hautement sotrique dans les
enseignements de Clairvision ; un chapitre qui surprend souvent les
tudiants (la moindre des choses attendre dun processus reli Uranus.) Il
traite dune certaine manire de grer les centres dnergie localiss au-
dessus de la tte, dclenchant un veil Uranus du corps astral et mettant en
rapport avec les niveaux de conscience supermentale. Il cultive en mme
temps le corps thrique de manire le rendre capable de supporter une
trs forte tension astrale. La Puissance du Point est un processus long et
violent (plein de graves dangers, comme lorsque lon soccupe dantimoine)
qui ne peut en aucun cas tre prsent ici. Cependant, les patients SFC
peuvent avoir intrt savoir que certains des problmes quils rencontrent
sont semblables ceux que lon rencontre lorsque lon essaie dapprivoiser
la Puissance du Point.

209
De nombreux patients SFC ont des nergies astrales de forte intensit au-
dessus de leurs ttes quils doivent apprendre grer. Ces nergies sont
censes rester au-dessus de la tte, mais les patients nont pas la force
thrique de les contenir. Il en rsulte une fuite inopportune ou mme un
effondrement qui nest pas sans rappeler une incontinence mais pas au
niveau physique. Les nergies importunes tombent dans leur tte et se
comportent comme des venins astraux dangereux quand ils sont dans leur
systme. Lorsque ceci se produit de faon violente, il en rsulte un choc et le
dbut dun pisode de fatigue.
Si un patient SFC peut tre pris au tout dbut dun tel choc (au cours des
premires heures) et que lon peut utiliser la Puissance du Point et tirer les
nergies en arrire, les rsultats sont spectaculaires. Ils arrivent la
consultation, compltement dvasts et en lespace de 20 minutes, ils sont
debout et galopent comme sils navaient rien de mal. Des semaines
dpuisement, clous au lit leur sont pargnes. Cependant, si les patients
sont pris en main un stade ultrieur, Il ny a pas toujours moyen de faire
quelque chose. Le repos est ncessaire jusqu ce que la crise soit passe.
Inutile de dire qune solution finale ne peut provenir que des patients eux-
mmes et de leur capacit reconnatre les symptmes annonciateurs de ces
effondrements astraux et dvelopper leur propre nergie jusquau point o
ils seront capables de les traiter eux-mmes.
Selon ma conception de lvolution des corps subtils, dans lavenir, de plus
en plus de personnes seront diagnostiques comme prsentant les conditions
du SFC. Aussi longtemps que la dimension nergtique qui est derrire ce
syndrome ne sera pas reconnue, il restera une nigme pour les mdecins,
parce que les troubles physiques ne sont quun reflet de ce qui se passe entre
le corps astral et le corps thrique.

33.8 Schizophrnie
Quelques cas de schizophrnie (pas ncessairement tous) mapparaissent
comme tant dus un effondrement similaire du corps thrique sous la
pression de forces astrales dune puissance exceptionnelle. Il nest pas rare
que les schizophrnes aient des perceptions extraordinaires et des aperus
des mondes non physiques. Celles-ci apparaissent non seulement dans les
descriptions quils font de leurs expriences, mais aussi dans le
bourdonnement astral dune grande intensit que lon peut sentir chez eux,
tout spcialement quand ils subissent une crise de delirium.
Qui plus est, ltranget qui accompagne la maladie correspond trs bien
aux qualits astrologiques dUranus.
Ici, cependant, je dois dire que je nai jamais pu restaurer avec succs la
sant mentale dun patient ayant t diagnostiqu pour schizophrnie
intgrale. Une fois quils sont passs de lautre ct du delirium, je ne
connais rien qui soit susceptible de les faire revenir en arrire.

210
33.9 Attaques et crises cardiaques
Je voudrais aussi relier quelques cas dattaques dapoplexie et de crises
cardiaques (certainement pas toutes) un effondrement soudain de lastral.
Dans la mdecine chinoise, aussi bien que dans la mdecine ayurvdique,
ces conditions pathologiques sont relies de violentes attaques de
llment air/vent cest dire, en terme de corps subtils, lastralit.
Conformment au systme de Steiner et celui des thosophes, notre modle
des corps subtils relie llment Terre au corps physique, leau au corps
thrique, lair/vent lastral et le feu lEgo.

33.10 Dsordres neurologiques

Il est probable que certaines tumeurs du cerveau et que certains dsordres
neurologiques soient galement dus une tension que le systme nerveux
est incapable de supporter.

211
 34 Neptune, le Corps et les
Maladies

34.1 Les blobs lmuriens

Note du traducteur. En anglais, le terme Blob signifie : forme vague et

indistincte. Plutt que d'adopter cette longue priphrase, nous avons prfr
conserver le terme adopt par Clairvision dans son expressive simplicit.

Tout comme nous avons reli Uranus au supermental, Neptune peut tre
catalogue comme la plante de la super-connexion, cest dire de la
connexion avec Dieu et les mondes spirituels. Avant de pouvoir comprendre
laction de Neptune dans le corps physique, il faut dabord apprhender sa
dimension spirituelle, tant donn que la premire est une consquence
directe de la dernire. Et ceci nous invite jeter un coup dil dans le
lointain pass de lhumanit et dans son futur galement ; car les tres
humains seront bien plus connects spirituellement quils ne le sont
lheure actuelle.
Commenons par les aspects du pass lointain, tels que je les ai perus en
lisant les archives de la Terre et en projetant ma conscience dans les tres
humains de cette poque. Par pass lointain, jentends une priode
antrieure lge de lAtlantide, lorsque les tres humains taient au tout
dbut de leur aventure sur la Terre. Parce que ces temps antrieurs
lAtlantide ont souvent t souvent qualifis de Lmurie, jutiliserai ici ce
mme terme, pour des raisons de simplicit.
La documentation prsente dans cette section ne provient pas de larchive de
Clairvision, mais darchives plus gnrales souvent mentionnes sous le nom
dannales akashiques. Des visions semblables peuvent tre trouves dans le
Livre de M (un terme introduit par le manifeste Rosicrucien du 17me sicle)
qui correspond la sagesse thrique de la Nature et peut tre consult en
entrant en rsonance avec lthrique ambiant et en suivant son fil conducteur
jusqu lther le plus raffin.
Aussi, permettez-moi de dresser une image dune Terre diffrente trs
diffrente mme des clichs habituels dun monde de dinosaures. Dans ce
pass lointain, latmosphre tait paisse. Quelle quait pu tre sa
composition chimique, les tres humains de cette poque la percevaient
comme un environnement chaud et presque liquide. Leurs corps taient bien
plus souples et mous que les ntres. Sa texture ressemblait celle des
calamars, celle des bbs, celle des blobs et sa forme tait trs loigne
de celles des humains actuels. Mais ils ne se voyaient pas comme nous le
faisons. Leurs perceptions se passaient entirement dans la sphre de la

212
sensation. Une intuition floue, indistincte, mais constante tait leur
principale moyen de se relier au monde qui les entourait.
Alors, comment se sent-on, lorsque lon est un blob lmurien ? Trs
confortable un peu comme peine rveill pour tre rest trop longtemps
au lit un dimanche matin. Et aussi sans problmes. Sans besoins. Les tres
humains du temps prsent doivent se battre avec leur environnement pour
satisfaire leurs besoins physiologiques alors que ceux des blobs lmuriens
taient satisfaits automatiquement, comme par une espce dosmose avec
leur environnement. Ils baignaient dans cette atmosphre comparable une
soupe et quand ils avaient faim ou plutt leur quivalent pour la faim,
quelque chose tait immdiatement attir en eux qui comblait ce vide. En
vrit, les blobs avaient des besoins trs simples. Mais, comme ceux-ci
taient satisfaits, aussitt quils apparaissaient dans leur conscience, ils
vivaient dans une continuit bienheureuse et sereine qui tait compltement
dnue de vouloir, de besoin et de manque.

Stade prpersonnel
Une consquence de cette relation leur environnement est quils navaient
pas un sens clair de leur individualit, ni mme des limites exactes de leur
corps. Si votre corps tait moiti liquide et que vous nayez jamais connu
quune atmosphre comparable une soupe, vous nen verriez pas non plus
la ncessit. Si vous naviez jamais eu aucune motivation martiale (Mars)
vous dfendre, ni aucun combat mener contre des conditions climatiques
peu clmentes, comment pourriez vous dvelopper un sens des limites
propre Saturne ?

34.2 La spiritualit lmurienne Fusion neptunienne

Venons-en maintenant un aspect inattendu : les blobs lmuriens, en dpit
de nombreuses caractristiques qui peuvent nous sembler manquer de
maturit, avaient une vie spirituelle extrmement passionne. Une influence
divine trs pure imprgnait la plante dune manire quil nous est trs
difficile dimaginer aujourdhui. Quand on projette sa conscience vers ces
priodes lointaines, on peut tre tellement submerg par une lumire
blanche que lon ne voit plus rien dautre. La Terre tait la rsidence de
Dieu et les blobs taient unis, sans restriction la gloire divine. En outre, le
fait que leur nergie infantile tait totalement ouverte leur environnement
signifiait que la lumire divine pouvait les imprgner compltement,
atteignant jusquau plus profond de leur tre.
Bien entendu, ils ne savaient pas combien cette connexion tait prcieuse
ils ne savaient rien du tout. Ils se contentaient de driver dans leur
bienheureux mlange de sommeil et divresse divine, sans aucun sens du
temps qui passe ni intuition du fait quun pnible rveil les attendait.
Le rveil pnible ne fut rien dautre que la sparation des sexes dont nous
avons parl dans la section 18.5.
La spiritualit des tres humains de Lmurie tait hautement neptunienne.
Elle reposait sur une communion complte avec le Divin. Plus que dune

213
simple ouverture, il sagissait dun tat de Fusion totale. Ce ntait pas
simplement un fait de conscience, mais aussi une exprience organique ;
les blobs sentaient la prsence divine dans les cellules de leurs corps. Pour
eux, avoir un corps semi-liquide faisait partie dune organisation gnrale
aquatique de la conscience, entirement base sur les sensations et comble
par la divinit.

34.3 Neptune aujourdhui

Sans une comprhension de ce contexte pass, il est impossible de pntrer
compltement les valeurs neptuniennes des tres humains daujourdhui.
Car les tres humains ont perdu leur bienheureuse unit avec le Divin et
semblent avoir compltement oubli leur tat neptunien de communion
divine. Mais au plus profond deux-mmes, quelque chose se souvient. Ils
ont en eux une nostalgie, une envie profonde quils ne peuvent dfinir
exactement comme les blobs lmuriens taient incapables danalyser leur
condition. Potentiellement, ce dsir est peut-tre la plus forte motivation qui
les conduit.
En dehors de laspect spirituel, un bon nombre de caractristiques
psychologiques des Lmuriens agissent encore de faon inconsciente chez
les tres humains daujourdhui. Ce ne sont pas ncessairement des
motions ou des penses claires ; elles se manifestent plutt comme des
sensations, des sentiments flous mais puissants qui circulent dans le
subconscient. Elles reprsentent le niveau viscral des sentiments et sont si
intimement mlangs au fondement mme de la conscience quelles sont
rarement reconnues. Elles sont nanmoins actives. Dans quelques cas, par
exemple, o lon tergiverse ou dans ce qui peut apparatre comme un
mlange de paresse et de fatigue, il est fort possible que des sensations
neptuniennes profondment ancres, en provenance de Lmurie, soient
luvre.
Le point qui est peut-tre le plus important dans les valeurs neptuniennes
aujourdhui cest quelles nont aucun exutoire, aucun moyen de sexprimer
elles-mmes. Les tres humains ont perdu leurs connections avec le Divin et
leur seul moyen de le retrouver est de sengager dans une longue qute. Leur
aspect neptunien est affam. Il est soit anesthsi et endormi dans un quasi-
oubli dans les profondeurs de la conscience ou ressenti comme la plus
douloureuse de toutes les blessures celle davoir t spar de Dieu.

34.4 Intoxication par lalcool et la drogue

Si les drogues (y compris lalcool) ont une telle influence sur les tres
humains, cest parce que leurs effets parodient les tats suprieurs de
conscience. Il serait honnte de dire que les tres lmuriens taient
compltement intoxiqus par le Divin. Et pour moi, il ny a aucun doute, au
moyen de lintoxication par l alcool, les tres humains tentent de reproduire
un tat prpersonnel lmurien. Bien entendu, lalcool na jamais aid
personne atteindre la communion avec le Divin, mais les besoins des
Neptuniens ne sont pas clairs. Quand ils rpondent une impulsion

214
neptunienne, les gens ne savent pas ce quils veulent ni do vient
limpulsion. Parce que tous ces besoins ont leur racine dans un pass
lointain dans lequel les tres humains navaient aucune structure, elles
mergent dans la conscience sous la forme dondes nbuleuses mais
parfois avec tant de forces quelles peuvent tre irrsistibles. Car les
impulsions sont en ralit des impulsions vers Dieu.
Ces considrations projettent une lumire diffrente sur les personnalits
addictives des alcooliques et des drogus. Bon nombre de caractristiques
psychologiques qui nont aucun sens dans une perspective logique, prennent
soudain une nouvelle dimension. travers lintoxication, nombre
dalcooliques et de drogus cherchent inconsciemment un retour ltat
Neptunien/Lmurien. Cela signifie quune dsintoxication russie demande
beaucoup plus quun simple abandon dhabitudes nuisibles. Ce qui est
ncessaire, cest une transition globale dun ensemble de valeurs un autre
dun monde prpersonnel un monde personnel.

34.5 Le syndrome Je ne veux pas tre sur Terre

Quand jai commenc utiliser les techniques de rgression ISIS sur une
srie importante de patients, une des choses qui mont frapp, ctait le
nombre important parmi eux de ceux qui dcouvraient quils ne voulaient
pas tre sur Terre. Je lai vu, quantit de fois avec des malades atteints de
cancer ou du SIDA. Quand ils atteignent des couches profondes de leur
psych, des couches neptuniennes, ils dcouvrent une partie essentielle
deux-mmes qui voulait rsolument partir, cest dire mourir. Il ntait
mme pas rare pour eux de dcouvrir que cette attitude avait commenc
avant quils natterrissent dans la matrice de leur mre ! Ils nont
simplement jamais voulu tre l, ds le dbut. Et cette partie essentielle
deux-mmes se rjouissait doucement de lvolution terminale de la
maladie. Dans de nombreux cas, ces personnes ne sont pas surprises du tout
du diagnostic, mme si elle navait jamais t formule aussi clairement, la
situation avait toujours t connue deux de faon subconsciente.
Entre deux incarnations sur Terre, les tres humains voyagent dans les mondes
des Esprits dans lesquels, ils obtiennent des aperus furtifs de la plnitude
lumineuse dont ils avaient fait lexprience au stade lmurien. Et ainsi ces
patients ont une grande nostalgie subconsciente ou semi consciente de lautre
ct. En vrit, leur maladie est une forme de suicide spirituel, un dsir de
retourner dans la lumire. Le problme est, bien entendu, quaussitt quils
arrivent dans le monde des Esprits, ils ralisent quils devront retourner sur
Terre. Et la roue continue tourner.
Quant au traitement de la maladie, le fait pour eux de raliser quils
souffrent du syndrome de Je ne veux pas tre sur Terre ! est crucial. Car, si
un malade srieusement atteint a rsolu de partir, aucun traitement ne peut
avoir la moindre chance de russir. Le problme auquel il faut sattaquer est
la rsolution elle-mme, bien plus encore que laspect physique de la
maladie.
Il serait faux de croire que ce dgot pour lincarnation nest rencontr que
chez les patients souffrant de maladies graves. Toutes sortes de gens le

215
portent en eux et cela a des consquences diverses. Pour beaucoup, cela
signifie simplement ne pas tre pleinement ici. Ils ont tabli une faade qui
remplit les obligations de la vie quotidienne, mais ils ny adhrent pas
rellement ni ne veulent le faire. Leur rpugnance sincarner les fait
driver travers la vie et simpliquer le moins possible.
Pour dautres, le syndrome Je ne veux pas tre sur Terre peut se manifester
sous la forme dun manque dincarnation des corps subtils dans le corps
physique. (Voir la description de cet tat dans Corps Subtils, le Modle
Quadruple.) Examinons maintenant quelques troubles de la sant qui
peuvent tre le rsultat dun manque dincarnation neptunien.

34.6 Les nergies perverses multiples

Le terme nergies perverses se rfre aux nergies thriques
inappropries qui sattachent au corps thrique. Certaines dentre elles
passent inaperues, dautres crent un rel sentiment de malaise, souvent
mal dfini, dans les parties correspondantes du corps. Toutes les nergies
perverses drainent la vitalit de sujet. Quelques-unes peuvent mme tre le
point de dpart dune affection physique.
Les nergies perverses sont prsentes dans Entits, section 3.1.
Un manque dincarnation neptunien cre un manque de prsence et un
manque de feu (comme dans le feu corporel tudi dans la section 19.1)
propice la pntration des nergies perverses. Mais il y a plus.
Lorganisation psychologique propre Neptune trouve difficile dtablir des
frontires une continuation directe de la condition de blob des tres
humains de lpoque lmurienne qui vivaient immergs dans leur
environnement et totalement ouvert lui. La propension la fusion propre
Neptune, si elle se manifeste travers le corps thrique, est compltement
dplace. Nous vivons, lheure actuelle, dans un monde plein dnergies
nuisibles et si nos limites thriques propres ne sont pas assures de faon
convenable, des nergies perverses de toutes sortes peuvent nous engloutir.
Cest ainsi que certaines personnes ayant des forces plantaires
neptuniennes importantes ont tendance non seulement attraper de
nombreuses nergies perverses, mais encore permettre quelques nergies
majeures de se nicher au niveau le plus important. Le corps thrique a
plusieurs couches, quelques-unes superficielles, dautres plus profondes.
Normalement, les couches les plus profondes sont extrmement protges.
Si une nergie perverse pntre jusque l, la vitalit et la sant peuvent tre
en grand pril. Laspect vague et flou de Neptune et la tendance aux limites
mal dfinies peut tre un facteur favorisant une pntration en profondeur,
tout spcialement dans la petite enfance ou mme dans le sein maternel.
Sans un praticien ayant les connaissances requises pour liminer ces
nergies perverses, le rsultat peut tre un enfant qui subit maladie aprs
maladie sans aucune raison apparente et qui peut mme souffrir galement
de troubles majeurs de la personnalit.

216
34.7 Entits
Pour exactement les mmes raisons, un manque neptunien dincarnation
peut faciliter la pntration dune entit. Sans revenir sur tous les dtails qui
ont t prsents dans le livre Entits, il est important dinsister ici sur le
fait que la tendance la confusion, au flou et au manque de clart que
provoquent les entits chez ceux qui les hbergent est tout fait de nature
renforcer les tendances similaires dj existantes chez une personne du type
Neptune.

34.8 ponges vibrations

cause de leur tendance au manque de frontires clairement dfinies tous
les niveaux (physique, thrique et astral) les gens avec de fortes qualits
neptuniennes prpersonnelles peuvent tre trs psychiques. Ils peuvent
facilement souvrir diffrentes influences, comme dans la vieille
clairvoyance atavique et dans les tats de perception psychiques. (Ils ont
toutes les chances de faire par exemple dexcellents psychologues.)
Mais, le revers de la mdaille est quils peuvent aussi avoir du mal
discerner entre leurs propres motions et celles des personnes qui les
entourent. Ils peuvent mme parfois absorber toutes sortes de vibrations,
comme une ponge et peuvent tre branles par des ondes de conscience
venant, soit de leur environnement familial, soit de la communaut au sens
large.
Ceci peut leur crer des troubles psychologiques ou des ennuis de sant qui
ne trouveront pas de solution tant que lon ne leur aura pas enseign
comment renforcer et protger leur nergie.

34.9 Infections multiples et systme immunitaire

dficient dus une trop faible incarnation
Le systme immunitaire est une manifestation du feu Soleil-Mars dans un
individu. Sil y a un manque dincarnation, lEgo rencle simpliquer dans
le corps physique et dans ses processus physiologiques. En consquence, le
feu est faible, ce qui a pour consquence directe un systme immunitaire
dficient.
Il peut en rsulter une tendance attraper grippe aprs grippe et microbe
aprs microbe. Il peut y avoir aussi des difficults surmonter des formes
chroniques dinfection. Pensez galement aux dcharges vaginales qui
narrtent pas, sans aucune cause apparente et rsistent aux formes
conventionnelles de traitement.
Le manque de limites clairement dfinies est un autre facteur qui peut
favoriser linvasion des germes. Ce que nous voquons ici nest quune
autre manifestation de la pauvre capacit rsister aux nergies perverses
(qui sont souvent associes aux infections.)

217
34.10 Tuberculose
La tuberculose a rgress de faon considrable et naffecte plus que les
gens vivant dans de conditions dhygine dplorables. Quand elle
prosprait, cest dire avant larrive des antibiotiques, la tuberculose
pouvait tre, sans conteste, classe parmi les maladies favorises par le
manque dincarnation propre Mercure.
Faisant preuve dune grande perspicacit, les praticiens dantan considraient
quune grande tristesse pouvait provoquer la tuberculose. Elle est certainement
susceptible de causer un retrait du corps astral et un manque dincarnation.

34.11 La voie neptunienne

Lorsque lon soccupe de patients prsentant de fortes caractristiques
neptuniennes telles quelles sont dcrites dans ce chapitre, un moyen
puissant de les gurir consiste renforcer chez eux le sens de leur propre
identit. Nombre de leurs problmes ont faire avec lorganisation
prpersonnelle de leur psych et de leur nergie pour lesquelles des limites
bien dfinies ne sont pas tablies clairement entre eux-mmes et leur
environnement. Il est indispensable quils dveloppent le sens de leur
identit personnelle en essayant systmatiquement de distinguer leur propre
nergie de celle des personnes auxquelles ils sadressent ou quils
rencontrent. Ils doivent tre encourags distinguer les limites de leur
propre nergie (cest dire jusquo stend leur aura) et raliser combien
la qualit et la saveur de leur atmosphre intrieure diffrent de lnergie
ambiante de leur environnement. Pour encourager ce sens croissant du moi,
toute mesure renforant la structure saturnienne sera dun grand secours.
Combattre le flou et le manque de direction neptunien, se fixer des objectifs
et sy tenir jusqu ce quils aient t atteints et viter la procrastination
comme la peste font partie des toutes premires priorits. Les grands
Neptuniens devront galement se tenir lcart tout prix de lalcool et des
autres drogues car elles entretiennent la confusion qui est prcisment ce
dont ils doivent se dfaire.
Dans la mesure o le syndrome de Je ne veux pas tre sur cette terre est
concern, que peut-on faire ? Tout ce qui relancera les motivations Soleil-
Mars du patient et le conduira sintresser un travail ou une orientation
quelconque, tout ce qui peut dvelopper son enthousiasme Mars sera une
bndiction. Le feu est faible aussi faut-il sefforcer de le stimuler avec des
exercices physiques et le travail du ventre. 62
Les personnes Neptune ont souvent une affinit avec locan. Le simple fait de
se trouver au bord de la mer les fait se sentir mieux et peut mme dclencher
de puissantes forces de rgnration dans leur systme nerveux. La natation
vient en tte des activits physiques qui peuvent leur tre recommandes.
62
Le Travail du ventre se rfre cette partie de ISIS qui stimule le feu Mars dun individu
et libre son endurance et sa libido au moyen dune stimulation de ses centres dnergie
abdominaux. Voir Rgressions ...

218
Les remdes nergiques de Mars tels que le gingembre, lail et diverses
pices peuvent aussi se rvler utiles loccasion. Les patients doivent donc
tre encourags les incorporer dans leur cuisine.
Il faut cependant beaucoup de tact. Si vous essayer dobliger un neptunien
entreprendre une tche pour laquelle il na pas une relle affinit, vous
pourriez fort bien gnrer une raction oppose celle souhaite. De mme,
si vous deviez stimuler leur feu corporel de faon telle que leur psych ne
puisse pas suivre le mme refus pourrait se produire.
Le fond de problme est de nature spirituelle. moins quun changement
nintervienne un niveau profond de la psych, leur nostalgie des mondes
suprieurs aura toujours tendance les faire driver loin de la Terre. Cest l
que lon ne peut pas faire grand chose. Si la personne est sans contact aucun
avec sa propre spiritualit, il est fort peu probable quelle rpondra vos
suggestions. Si cependant elle a les qualits et la maturit requise, alors, une
rorganisation de son systme de valeurs peut tre envisage : trouver le
moyen de vivre une spiritualit authentique ici et maintenant sur cette Terre,
voluer vers des tats damour et de communion cosmique. Plus elle ralise
quelle peut ne faire quun avec le Divin tout en tant sur Terre et plus elle
dveloppe la compassion et le service des tres humains, plus elle est prte
endosser son nouveau Moi et abandonner les vieilles habitudes de fuite. Il
nest pas ncessaire quil y ait une ralisation foudroyante, la seule prise de
conscience du fait quil est possible de vivre sur Terre tout en ayant une
connexion avec le Divin peut suffire. Cette prise de conscience, elle seule
peut tre suffisante pour changer le sort dune personne neptunienne.

219
 35 Pluton, le Corps et les
Maladies

35.1 Pluton, le pouvoir des chakras infrieurs

Sur le plan cosmique, Pluton est le seigneur des enfers. Au niveau humain,
le royaume de Pluton correspond aux chakras infrieurs et aux forces qui
leur sont associes. Nous allons descendre et tenter dapercevoir cette partie
mystrieuse de larchitecture humaine encore pratiquement inexplore.
O commencent les chakras infrieurs ? On peut certainement ranger dans
cette catgorie le chakra du sacrum (le svdhisthna-cakra de la tradition
hindoue.) Li lnergie sexuelle, il est situ dans la colonne vertbrale, au
niveau du sacrum et rayonne dans les os pubiens et dans les organes sexuels.
Il correspond au flux de libido et, dune faon plus gnrale, ce qui est
dcrit dans dautres sections du Corpus de Clairvision comme une ouverture
horizontale dans les eaux cosmiques et plus particulirement dans la fraction
des eaux cosmiques qui sont proches des forces de vie thriques.
Plus bas, se trouve le chakra racine (le muldhra-cakra de la tradition
hindoue.) Certains le situent au bas de la colonne vertbrale, dans le coccyx,
dautres dans le prine, la base mme du corps un endroit qui
correspond bien au symbolisme du chakra de base et qui est celui qui est
adopt dans les pratiques de Clairvision. Connects au chakra de base on
trouve de profonds instincts de survie et des forces primordiales. Lodorat
par exemple que la tradition tantrique met en rapport avec le muldhra-
cakra, est associ avec des parties primordiales trs anciennes du cerveau.
Mais les chakras ne sarrtent pas muldhr. La tradition en dcrit sept
autres localiss exactement sous le chakra racine. Le plus haut est juste sous
la hanche et le plus bas est entre les pieds. Ensemble ils forment une
extension du canal foudre le canal central dnergie qui court travers le
milieu du corps depuis le sommet de la tte (ou lgrement au-dessus)
jusquau prine.
Chez les animaux, cette extension vers le bas correspond la queue. Ce qui
signifie que quelque chose de rellement spcial doit se produire dans les
chakras infrieurs des chiens quant lexcitation les fait frtiller de la queue.
Les chakras infrieurs muldhra sont largement inconscients, mais cela ne
signifie nullement quils sont inactifs. Ils fourmillent de forces extrmement
puissantes qui soutiennent la vie. Ils sont donc un rservoir infini do
merge la libido. Mais plusieurs autres forces qui restent au-del de la
perception des tres humains y sont galement contenues. Du point de vue
dune vision spirituelle suprieure, on peut voir dans ces chakras les forces

220
qui assurent la cohsion dans la matire. Si elles devaient seffondrer la
structure de lhomme tout entire dcroulerait dans un dlai relativement
court. Plus gnralement, il y a un arsenal complet de forces et de
puissances latentes dans les chakras infrieurs dont limportance est
actuellement compltement insouponne par les tres humains. Ces forces
dormantes doivent tre rapproches de la devise de Basil Valentine :
VITRIOL laquelle nous avons fait allusion plus tt dans cet ouvrage :
Visitez lIntrieur de la Terre pour trouver la puissance ultime de la
pierre (Visita Interioram Terrae Rectificando Invenies Occultam
Lapidem). Outre le fait que les enfers sont le royaume des morts,
diffrentes traditions spirituelles ont mentionn que les secrets dcisifs pour
surmonter la mort sont cachs dans les enfers. Ainsi le vivant de
lApocalypse :

Moi je suis le premier et le dernier.

Je suis le Vivant. Jai t mort et voici que je suis vivant pour les ternits
dternits. Et jai les cls de la mort et des enfers.
Apocalypse 1:17-18

35.2 Pluton revisit

Conservant tout ceci lesprit, quest-ce qui constitue une solide force
plantaire dans un individu ? Une personne Pluton est lgrement plus en
contact avec ces forces souterraines que la plupart des gens. Pourquoi les
gens Pluton sont-ils fortement magntiques ? Parce quune partie de la
puissance des chakras infrieurs rayonne travers leurs corps et leurs
personnalits. Pourquoi peuvent-ils tre aussi fascins par le sexe ? tant en
contact avec les vibrations intenses des chakras infrieurs, le sexe est pour
eux une exprience dune puissance incroyable. L o les autres prouvent
simplement du plaisir, ils ressentent un tremblement de terre, comme une
explosion atomique souterraine hautement addictif et imprgn dune
signification intrieure compltement diffrente. Quand ils ont une
exprience sexuelle, ils plongent leur regard dans la grandeur des mondes
souterrains. Pourquoi les personnes Pluton traversent-elles parfois des
dpressions particulirement prouvantes ? Parce que des forces puissantes
venant des mondes infrieurs font irruption dans leur conscience et les
attirent dans des tats de conscience dsesprs dignes de lEnfer de Dante.
Les enfers ne sont pas mauvais ou mme noirs en eux-mmes. La
conscience humaine cependant, moins quelle nait t transforme, na
pas encore atteint un stade lui permettant de conserver son intgrit en
descendant dans les enfers. Elle a donc tendance ressentir cette exprience
comme une dsintgration du moi. Lme perd le contact avec son propre
feu. Elle se refroidit et perd espoir.
Pourquoi les personnes Pluton ont-elles des possibilits de rcupration
tellement tonnantes ? Parce qutant plus en contact avec les chakras
infrieurs, elles peuvent puiser dans leurs pouvoirs de rcupration illimits.
Pourquoi ces personnes semblent-elles avoir besoin de crises pour se
transformer ? Parce quelles se transforment grce laction de forces

221
profondes et souterraines. Pour elles, les crises sont un moyen de descendre
aux enfers et de puiser ainsi dans son potentiel.

35.3 Pluton dans le corps

Comme nous lavons vu, la diffrence essentielle entre le rle physique des
plantes visibles et celui des plantes trans-saturniennes est que les
premires ont des correspondances clairement dfinies, comme avec le
cur, par exemple, qui est comme le Soleil dans le corps. Les plantes
trans-saturniennes, au contraire, ont une action globale plus diffuse,
concernant pratiquement toutes les structures du corps.
Bien entendu, quelques parties du corps peuvent avoir une relation plus
directe avec les nergies de Pluton. Cest ainsi que les organes sexuels et
lanus sont traditionnellement relis Pluton. Jai mentionn galement
autre part comment je conois le fait que la cavit nasale peut tre mise en
rsonance avec la vitalit des chakras infrieurs et dclencher ainsi de
puissantes forces de rgnration. 63
Mais les forces de Pluton, plutt que de rsonner avec un organe particulier,
doivent tre envisages comme un soutien du corps physique tout entier.
Tout comme une maison ne peut tre construite sans fondations, le corps
humain (et dune faon plus gnrale, le cadre permettant lexistence
physique) ne peut se maintenir sans les puissantes mystrieuses et invisibles
des chakras infrieurs.
Songez, par exemple, au processus vital fantastique au moyen duquel les
cellules sanguines sont produites dans la moelle de certains os. Si la
rsonance entre la moelle des os et les puissances souterraines est altre ou
mme perdue, le processus sarrte ou chappe tout contrle.
De mme, je considre que tous le processus corporels qui impliquent un
feu vital puissant reposent sur les fondations souterraines des chakras
infrieurs. Comme nous ne voyons que le sommet de liceberg, nous
navons aucun moyen vident de raliser quelle est limportance de la
rsonance entre le haut et le bas et combien il est vital pour le corps davoir
le support magntique des chakras infrieurs.
Quoi quil en soit, si cette connexion en vient tre entrave ou dforme
dune manire quelconque, les consquences peuvent en tre dvastatrices,
comme les fondations dune construction seffondrent.
Les chakras infrieurs ne jouent pas seulement le rle de centrale dnergie
souterraine, ils ont aussi une fonction structurelle. Ils maintiennent la
cohsion de la structure physique (tout comme Pluton reprsente
symboliquement les forces qui maintiennent ensemble les particules
lmentaires rendant ainsi possible lexistence des atomes.) Ce sujet est
plein de mystre et il ny pas encore de thorie scientifique pour lexpliquer.
Cependant, il est selon moi fort probable que, dans le futur, des armes de
destruction terribles seraient conues pour agir sur les forces plutoniennes
assurant la cohsion de la matire. Avec une dpense dnergie
extrmement faible, il sera possible de faire seffondrer une structure
63
Voyez par exemple LEveil du Troisime il, 15.6.

222
physique sous la forme dune soupe de particules quelque chose qui ne
sera pas beau voir.
un niveau diffrent, le mme principe plutonien de cohsion est en uvre
dans le cadre de vie physique et thrique des tres humains et toute
modification de lquilibre fragile qui les soutient peut provoquer des effets
majeurs sur la sant de lindividu.

35.4 Les maladies Pluton

Si la rsonance entre les chakras infrieurs et le reste du corps est altre,
alors, la porte est grande ouverte pour de terribles maladies. Ceci peut
arriver parce que la centrale dnergie souterraine ne nourrit plus la vitalit
du corps. Il se peut galement que la puissance soit toujours prsente, mais
que quelque chose ait t fauss dans la force vitale, de telle sorte que le
corps ne soit plus capable dentrer en rsonance avec les forces venant den
bas.
Lorsque les gens grent mal leurs forces sexuelles, par exemple, il peut arriver
que le lien entre le feu vital et les chakras infrieurs soit fauss. Rien de visible
ne se produit dans limmdiat, mais le rsultat long terme peut tre une
maladie susceptible de menacer la vie mme de lindividu.
Quelles sortes de maladies peuvent tre mises en rapport avec une
dficience de la force Pluton dans les chakras infrieurs ? Selon moi, ce
nest pas tant le type de maladie qui importe ici, mais sa gravit. Si la force
Pluton est altre, une personne est en grand danger deffondrement et de
mort, quelle que soit la forme que cela puisse prendre.
Les premiers exemples qui viennent lesprit sont, bien entendu, ceux de la
leucmie ou du cancer. Mais nous pouvons galement choisir un autre
exemple. Cest un fait bien connu dans la tradition bouddhiste que le
Bouddha est mort de dysenterie. Ceci provoque souvent ltonnement. Les
gens de demandent : comment peut-on tre le Bouddha, faire toutes sortes
de miracles, soigner toutes sortes de personnes et cependant finir par mourir
de la dysenterie ? La question est mal pose. La Dysenterie na rien voir
ici. Le Bouddha avait dcid de sen aller. Il lui fallait donc bien mourir de
quelque chose. Il arriva que ce fut de dysenterie. Cela aurait pu tre
nimporte quoi dautre. Ce qui importait, ctait que le lien entre les
fondations souterraines et la vitalit du corps tait rompu et quainsi, la mort
par nimporte quelle cause tait imminente.
Dune manire analogue, il nest pas rare pour les praticiens qui ont des
aperus intuitifs de la situation de leurs malades dobserver des cas o les
gens dcident de mourir. Cest une dcision profonde qui va bien au-del
de leur mental conscient. Tout comme les scorpions sont clbres pour leur
habitude de se suicider, les gens ayant un fort Pluton peuvent teindre la
connexion avec la puissance des chakras infrieurs. En quelques mois,
parfois en quelques semaines, leur condition mdicale se dgrade
dramatiquement et ils meurent sans que lon ne puisse rien faire pour
lempcher, en tous cas rien, en ltat actuel de la mdecine.
Soyons clairs, je ne suis pas en train de suggrer que la dysenterie est relie
spcifiquement Pluton. Il est simplement arriv que ce soit le moyen

223
choisi par le Bouddha. De mme, il serait inexact de considrer le cancer
comme un dsordre des forces souterraines de Pluton parce que de
nombreux cancers peuvent se dclarer cause dun dsquilibre dans
dautres forces plantaires. Cependant, mes observations mon conduit
considrer quune distorsion entre le pouvoir des chakras infrieurs et la
vitalit corporelle figure parmi les principales causes de cancer. Qui plus
est, pass un certain degr dvolution, le cancer, comme toutes les maladies
mortelles, tend miner la liaison entre le corps et ses racines souterraines.
La vitalit physique devient incapable de vibrer en accord avec le feu
souterrain et ltat du malade se dgrade rapidement.
Dune faon plus gnrale, toutes les maladies mortelles ne sont pas dues,
au dbut, une relation fausse avec les chakras infrieurs (mme si
nombre dentre elles le sont.) Cependant, pass un certain stade, la
connexion entre le corps et ses fondations souterraines invisibles sont
ordinairement menaces.

35.5 Une incohrence

Comme avec tout ce qui est rellement plutonien, limage des maladies
ayant un lien avec les chakras infrieurs est la fois extrmement sombre,
mais aussi gnratrice despoir. Dun cot, lorsque les chakras infrieurs ne
supportent plus le corps, tous les espoirs de gurison doivent tre
abandonns tout comme dans la Divine Comdie, les mes pntrant dans
lenfer doivent abandonner toute forme despoir. Dun autre cot, si
quelquun pouvait matriser le pouvoir des chakras infrieurs, il ny aurait
aucune limite aux types de gurisons et de rgnrations qui pourraient tre
accomplies.
lheure actuelle, de tels cas de gurison miraculeuse laide de la
puissance des chakras infrieurs sont trs rares, mais ils existent. Des
personnes ayant un fort Pluton, en particulier peuvent se mettre eux-mmes
aux frontires de la mort avec des cancers ou quelque autre maladie du
mme ordre et ensuite gurir dune manire qui est une vritable insulte la
science mdicale (actuelle.)
Lorsque lon value les chances de gurison de quelquun souffrant dun
cancer ou dune autre maladie mortelle, on devrait toujours valuer lintensit
de sa force plantaire Pluton. Plus elle est forte, plus ses chances de gurison
au moyen dun veil des centres dnergie souterrains sont grandes.
En concluant cette srie de chapitres sur les maladies, je voudrais souligner
ce qui me parat une incohrence majeure dans le domaine des techniques de
gurison. En dpit du fait que les chakras infrieurs dtiennent le plus fort
potentiel de rgnration et de restauration des forces vitales, il ny a
pratiquement aucune technique de gurison qui tente de puiser directement
dans ce potentiel pour combattre les maladies qui menacent la vie des
patients. Pourtant, de toutes les forces que lon peut rencontrer dans le corps
humain, aucune na aussi clairement le pouvoir de contrecarrer et dinverser
lvolution dune condition physique dvastatrice. Tout comme les
alchimistes ont vu la descente VITRIOL dans la matire comme tant la cl
de la rgnration de la matire, une descente dans les royaumes cachs et

224
inconscients des chakras infrieurs peut tre la cl dune rgnration
complte de sa sant.

225
 36 Heures Plantaires

36.1 Les plantes et les jours de la semaine

Une des associations symboliques les plus universelles est sans doute celle
qui existe entre les jours de la semaine et les plantes.
En sanskrit, par exemple les jours sont appels :
surya-vra, jour de sury (Soleil) Dimanche (Sunday en anglais)
soma-vra, jour de soma (Lune) Lundi
mangala-vra jour de mangala (Mars) Mardi
budha-vra jour de budha (Mercure) Mercredi
guru-vra jour de guru (Jupiter) Jeudi
sukra-vra jour de sukra (Venus) Vendredi
sani-vra jour de sani (Saturne) Samedi
Les associations sont aussi videntes en latin o lon trouve le mme
ordre avec les mmes significations. Les jours sont appels : dies solis, lunis
dies, martis dies, mercurii dies, jovis dies, veneris dies, saturni dies.
En anglais, Saturday, Sunday et Monday sont clairement relis Saturne,
Sun (soleil) et la lune (Moon). Tuesday (jeudi) vient de Tyr le dieu
nordique de la guerre. Wednesday (mercredi) vient de Wotan qui est le
Mercure du Nord, Thursday (Jeudi) vient de Thor le Jupiter du Nord et
Friday (vendredi) vient de Freia la desse de la beaut.
En chinois, les jours de la semaine ne sont pas exprims par des noms,
mais par des nombres lexception du dimanche qui est appel jour du
Soleil. Chacun des 28 jours du mois lunaire chinois est associ une
constellation donne qui est elle-mme gouverne par une des sept plantes
(du Soleil Saturne.) Dans ce qui commence ressembler une
conspiration, nous dcouvrons que les constellations qui tombent le samedi
(Saturday) sont gouvernes par Saturne, celles du jeudi sont gouvernes par
Jupiter et ainsi de suite.
Toute personne sintressant au symbolisme devra rflchir ces
associations car il est trs rare de trouver de telles caractristiques
culturelles qui soient rpandues sur la plante tout entire avec une telle
cohrence.
Dans diffrentes cultures, on trouve des rgles ou des coutumes attaches au
symbolisme plantaire des jours de la semaine. Par exemple, le sabbat juif
tombe le samedi. Si quelquun devait prendre la lettre le vieux symbolisme
de grande malice attach Saturne, il serait parfaitement comprhensible
que ce jour l, il sabstienne dun grand nombre dactions (Saturne dans les
anciennes astrologies tait essentiellement lapporteur dobstacles et
dpreuves.) Nous avons vu lassociation symbolique entre la conscience du
Christ et la force plantaire du Soleil (section 3.9.) La religion chrtienne a
introduit le jour du Soleil comme jour de repos ou plutt comme le jour o
lon doit clbrer le seigneur au lieu dtre engag dans les activits
quotidiennes habituelles.

226
Souvenez-vous du fait que, tout comme le Soleil est le numro un parmi
les nergies plantaires, le Dimanche (Sunday) est le premier jour de la
semaine (et non pas le dernier.)
Dans la socit juive traditionnelle, le Samedi (Saturday) tait le jour du
repos et le dimanche le premier jour de travail de la semaine. Choisir le
dimanche comme jour de repos tait pour les premiers Chrtiens une
manire de se sparer des valeurs de la culture juive.
Jai vu galement plusieurs asctes indiens qui choisissaient le jeudi, le jour
de Jupiter, pour leur jene hebdomadaire, de manire saccorder au mieux
au rayonnement de leur matre spirituel.
Comparez avec lancienne comptine :
Lenfant du lundi a bonne figure.
Lenfant du mardi est plein de grce.
Lenfant du mercredi est plein de souffrance.
Lenfant du jeudi doit aller loin.
Lenfant du vendredi est plein damour et de gnrosit.
Lenfant du samedi travaille dur pour gagner son pain.
Lenfant n le dimanche est brillant et insouciant et bon et gai.

Si vous tes familier avec la cosmologie des thosophes et des

anthroposophes, vous remarquerez que leurs modles des manvantaras, (les
res/rincarnations successives de notre plante) suivent une squence
similaire : Saturne ancien, Soleil ancien, Lune ancienne ; ensuite vient
la Terre actuelle, divise en deux priodes intitules Mars et Mercure.
Les manvantaras venir sont intituls Jupiter, Vnus avec finalement un
nouveau venu Vulcain.

36.2 Les sphres plantaires

Un autre systme qui est rencontr dans un grand nombre de traditions
sotriques (mais avec plus de variantes que dans la correspondance entre
les jours de la semaine et des plantes) est celui des sphres plantaires.
Pour rsumer la vision du monde de Ptolme, la Terre tait cense tre
entoure par sept sphres plantaires, gouvernes chacune par une des sept
plantes traditionnelles. La plus proche de la Terre tait la sphre de la
Lune, ensuite venaient les sphres de Mercure, Vnus, Soleil, Mars, Jupiter
et Saturne. Ensuite venait la sphre des signes du zodiaque et des toiles
fixes.
Restons sur cette squence des sphres plantaires qui est non seulement
fondamentale en astrologie, mais a galement inspir les thories de
nombreux spcialistes de lsotrisme orientaux aussi bien quoccidentaux
lorsquil sagit de dcrire les mondes non physiques.
La Lune est la sphre la plus proche de la Terre, Saturne est la plus
lointaine. Le Soleil qui, astrologiquement est considr comme le cur,
occupe la position centrale. Vous pouvez facilement identifier la relation
dialectique entre les paires de plantes : Saturne et la Lune, Jupiter et
Mercure et Mars et Vnus.

227
Dans la cosmologie, les mondes astraux correspondent aux sphres de la
Lune. Les mondes des Esprits commencent aprs la sphre de la Lune et
englobent toutes les sphres subsquentes.

Avant de porter un jugement sur ce systme la lueur de ce que nous

connaissons actuellement du mouvement des plantes, nous devons en
premier lieu nous rappeler quil dcrivait aux anciens non seulement le
monde physique, mais aussi le monde astral (entre lesquels ils ne faisaient
pas une distinction aussi nette que nous.) Nous savons bien entendu que le
systme de Ptolme nest pas correct pour dcrire convenablement la
ralit physique du systme solaire. Nous devrions cependant tre prudents
avant de labandonner trop vite pour la description des couches du monde
astral, pour lesquelles il peut se rvler encore pertinent.
Les anciens Grecs, suivant en cela une tradition beaucoup plus ancienne,
considraient que la vie sur Terre ntait quune petite partie dun voyage
qui commenait au-del des sphres plantaires. Les mes commenaient
leur voyage travers les sphres de Saturne, ensuite celles de Jupiter et ainsi
de suite, accumulant de la substance dme en provenance de chacune
delles. Ensuite, aprs avoir pass travers la sphre de la Lune, elles
seraient nes sur la Terre.
Cela suggre une nouvelle dimension pour les thmes astrologiques qui sont
comme une carte des diffrentes parcelles dastral rassembles par lme au
cours de son voyage travers chacune des sphres plantaires.
Aprs la mort, les mes remontent nouveau travers les sphres, se
dbarrassant de parcelles dans chacune des sphres, jusqu ce quelles
soient de nouveau runies avec la Divinit suprieure au-del de la sphre
de Saturne.
Dans le langage de Clairvision, la collection des parcelles rassembles
pendant la descente dans les sphres et restitues au cours de lascension en
sens inverse, nest rien dautre que le corps astral. Un thme astral peut donc
tre considr comme une carte du corps astral.
chaque rincarnation, se rpte un tel voyage.
Selon de nombreux spcialistes de lsotrisme, cependant, les mes ne
parviennent pas toutes aux sphres les plus hautes entre deux incarnations.
Nombre dentre elles natteignent que quelques sphres dans leur ascension et
sen retournent sur Terre. Ceci vous permet de comprendre ce que voulaient
dire les Grecs quand ils parlaient dmes lourdes ou dmes ayant perdu leurs
ailes.

228
Une autre association majeure, drive de Denis lAropagite, relie comme
suit les hirarchies spirituelles des anges chacune des sphres plantaires :

Sphre de Saturne Trnes

Sphre de Jupiter Kyriotetes (Dominions, ou
Dominations)
Sphre de Mars Dynamis (Vertus)
Sphre du Soleil Exusiai
Sphre de Vnus Archais
Sphre de Mercure Archanges
Sphre de la Lune Anges

Dans ce systme, les Chrubins et les Sraphins sont placs au-del des 7
sphres.

36.3 Les heures plantaires

Un concept, riche en applications pratiques, est celui des heures plantaires,
identiques dans les astrologies occidentales et hindoues. Il y a plusieurs
systmes. Selon le systme principal, un jour de 24 heures dbute avec le
lever du soleil et est divis en deux priodes :
A) Du lever au coucher du soleil
B) Du coucher au lever du soleil (du jour suivant.)
Les priodes A et B sont, leur tour, divises en douze sous-priodes
dgale dure.
Chaque sous priode ou heure plantaire est relative une plante donne.
Aux quinoxes, le coucher et le lever du soleil ont lieu respectivement
autour de 6 heures du matin et 6 heures du soir et chaque heure plantaire
dure presque exactement une heure. En t, cependant, les jours sont plus
longs que les nuits et de cette manire, les heures plantaires du jour durent
plus longtemps que celles de la nuit. Au contraire en hiver, les heures
plantaires de nuit durent plus longtemps que celles du jour.
Quelles squences suivent les heures plantaires ? La mme que celle des
sphres plantaires :
Saturne Jupiter Mars Soleil Vnus Mercure Lune
Aprs les heures de la Lune, la squence recommence avec Saturne.
Chaque jour, la squence commence avec une plante diffrente Saturne
est la premire seulement le Samedi. Le gouverneur de chaque jour
commence la squence de la priode A (du lever au coucher du soleil.) Cest
ainsi que le dimanche (jour du Soleil), le lever du soleil marque le
commencement de lheure du Soleil, la premire heure, suivie par Vnus
Mercure La Lune et ainsi de suite. Le Lundi, le lever du Soleil marque
le commencement de lheure de la Lune (suivie par Saturne Jupiter
Mars, etc.)

229
36.4 De la squence des heures la squence des
jours
Voici maintenant quelque chose de spectaculaire ! Suivons les heures
plantaires de mercredi, le jour de Mercure, en commenant par le lever du
soleil :
1)Mercure 2)la Lune 3)Saturne 4)Jupiter 5)Mars 6)Soleil
7)Vnus 8)Mercure 9)La Lune 10)Saturne 11 Jupiter 12)Mars
Douze heures plantaires ont pass et cest maintenant le coucher du soleil.
Une autre squence de douze heures plantaires suit la premire,
commenant par le Soleil, parce que le Soleil est lheure qui vient aprs
Mars. Ainsi nous avons :
1)Soleil 2)Vnus 3)Mercure 4)Lune 5)Saturne 6)Jupiter
7)Mars 8)Soleil 9)Vnus 10)Mercure 11)Lune 12)Saturne.
Cest maintenant le lever du Soleil du jour suivant, jeudi. Quelle heure
plantaire vient aprs Saturne? Jupiter qui est prcisment le gouverneur du
jeudi. La mme concidence se produit chaque jour, ainsi quil est montr
dans le tableau suivant.
Heures Plantaires
JO U R N U I T
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Dim
Lun
Mar
Merc
Jeudi
Ven
Sam

Rflchissons sur les consquences de ces dcouvertes. En ralit, lordre

des jours de la semaine nest quune consquence de lordre des heures
plantaires ? Sachant que dimanche dbute avec le Soleil et en attribuant 24
heures une journe, le jour suivant ne peut tre que le jour de la Lune,
Lundi et le jour suivant ne peut tre que le jour de Mars, mardi.
Ceci souligne le fait que les heures plantaires sont le rythme fondamental
sur lequel la division du temps est fonde. Sachant que la squence des jours
est adopte partout sur la Terre, il y a, lvidence, quelque chose de
primordial et duniversel dans la squence des heures.

230
36.5 Test
Question 1 : Quy a-t-il de spcial concernant les couchers de soleil du
mercredi ?
Question 2 : La crucifixion eut lieu un vendredi et certaines glises ont
gard la coutume de sonner la cloche le vendredi 15 heures, comme un
souvenir de la neuvime heure au cours de laquelle Jsus mourut.
Diffrents ordres sotriques mentionnent galement la neuvime heure
comme celle de la mort physique de jsus.
Selon la tradition, Jsus revint la vie la premire heure du premier jour
de la semaine. Ceci nous mne la question suivante :
Au cours de quelle heure plantaire Jsus mourut-il ?
Question 3 : Au cours de quelle heure plantaire est-il ressuscit ?

Les rponses peuvent tre trouves la fin de ce chapitre.

36.6 Applications pratiques des heures plantaires

Linfluence des plantes sur les jours ne me parait pas avoir une forte
influence en matire dnergie. En dautres termes, je ne crois pas que le
lundi soit particulirement influenc par la Lune, ni le mardi par Mars.
Linfluence sur les heures, par contre, est plus nette. Ayant travaill avec ce
systme pendant des annes, jai souvent peru une impulsion de Mars
commenant avec lheure de Mars ou une impulsion du Soleil lheure du
Soleil. Si jen crois mon exprience, les priodes de transition entre les
heures sont souvent les plus significatives.
Pour juger de la validit de ce systme, comme pour beaucoup dautres
choses, rien ne remplace lexprience personnelle. Suivez les heures
plantaires pendant quelques jours et observez les variations qui surviennent
dans votre propre nergie, aussi bien dans les ractions des personnes autour
de vous. Voyez si ce qui se produit correspond votre liste des heures et si
cela a un sens quelconque en termes de symbolismes de forces plantaires.
On trouve les principales applications des heures plantaires en alchimie et
plus gnralement dans la prparation des remdes dont le but est de capter
lnergie des forces plantaires. On peut voir les heures plantaires comme
des priodes au cours desquelles lnergie dune plante particulire devient
plus vibrante et plus disponible. Cest ainsi quen spagirie (alchimie des
plantes) on utilise les plantes pour prparer des remdes qui concentrent une
force plantaire donne. Comme nous lexpliquerons au chapitre 40, chaque
plante est en relation avec une des plantes. Un principe important de la
spagirie est que les plantes doivent tre cueillies lheure de la plante
correspondante (et de prfrence laube de telle sorte quil y ait
concidence entre la plante qui influence lheure et celle qui influence le
jour.)
Ce qui nous conduit une simple remarque. Supposons que vous ayez besoin
de dcouvrir quand commence une heure du Soleil (par exemple, pour
accomplir une certaine opration alchimique) et que vous nayez accs ni aux

231
 calculs rapides de Canopus ni un listing prcis des heures du lever et du
coucher du soleil. Alors, choisissez tout simplement le lever du soleil du jour
correspondant votre plante. La premire heure du dimanche (jour du Soleil)
est toujours lheure du Soleil, et cest exactement la mme chose pour les
autres plantes.
Dans le domaine de la transformation de soi, les forces plantaires peuvent
tre dun grand secours. Par exemple, dans le travail de psychothrapie,
choisir lheure de Mars pour travailler avec des patients qui ont besoin
dtre aids exprimer et se dbarrasser de leur colre peut faire une relle
diffrence. part ce conteste spcial, lheure de Mars est une priode au
cours de laquelle il est bon de rester calme jai remarqu avec quelle
facilit les disputes et les bagarres entre amis peuvent se dclencher pendant
cette heure l.
Choisir lheure de Saturne pour travailler avec quelquun qui a besoin de
surmonter ses peurs et ses inhibitions nest pas trs adroit et peut conduire
une de ces sessions geles pendant lesquelles il ne se passe rien. Lheure de
Jupiter pourrait se rvler infiniment plus approprie.
Jai souvent remarqu que les minutes de transition qui ouvrent lheure du
Soleil tait un moment particulirement judicieux pour tablir des
connexions spirituelles suprieures.

36.7 Comment calculer les heures plantaires?

1) Une manire simple dobtenir lheure du lever et du coucher du Soleil est
de lire les journaux qui fournissent souvent cette information dans leur
section relative au temps. Calculez la dure qui scoule du lever au coucher
du soleil et du coucher au lever du soleil le jour suivant et divisez chaque
priode par 12. Les chiffres ne varient pas beaucoup dune journe lautre,
aussi pouvez-vous supposer que le lever du soleil du jour suivant sera le
mme que celui du jour prsent. Faire le calcul une fois par semaine est
largement suffisant, bien que les plantes soient diffrentes chaque jour.
2) Canopus inclut un module intitul Alarme Plantaire qui non seulement
calcule lheure prsente, mais peut galement tre consult chaque
changement de lheure plantaire pendant la journe.
Vous trouverez galement lheure plantaire sur chaque tirage des thmes et
des listings plantaires.

36.8 Autres systmes des heures plantaires

Un autre systme fonctionne sur le mme principe, mais utilise minuit et
midi comme points de dpart de la squence des heures plantaires. Au niveau
des nergies, cela est bien moins pertinent tant donn que quelque chose de
tout fait dramatique se produit au lever et au coucher du soleil. Il est donc
bien plus logique de choisir ces heures comme point de dpart que midi et
minuit.
Un autre systme divise chaque jour en 7 priodes de 3 heures 25 minutes et
42.86 secondes. La premire heure commenant avec le lever du soleil est
celle du gouverneur du jour (Saturne pour le Samedi, etc.), et la squence se

232
 dploie dans le mme ordre que les sphres plantaires (Saturne Jupiter
Mars...) Les partisans de ce systme mettent laccent sur le fait quil est simple
et pratique, parce que la dure des priodes est fixe. Le problme est quil
manque la caractristique essentielle des heures plantaires : la dernire heure
de Samedi est la Lune qui devrait tre logiquement suivie nouveau par
Saturne. Mais au lieu de cela, elle est suivie par lheure du Soleil. Je mettrais
en consquence ce systme dans la catgorie de ceux qui vitent le dragon,
mais manquent totalement la princesse.

36.9 Heptagrammes
Finissons ce chapitre avec une courte incursion dans la gomtrie sacre.
Dessinez un cercle et divisez-le en 7 parties gales. Sur chaque marque
placez une des plantes en suivant la squence des sphres plantaires.
Joignez ensuite les plantes en suivant la squence des jours de la semaine.
Voici le rsultat : Le mot grec gramme
signifie ligne. Cest ainsi que le Yi-
King utilise des hexagrammes, cest
dire des ensembles de six lignes, pour
exprimer ses symboles. De la mme
manire, un heptagramme est constitu
de sept lignes.
Lheptagramme qui est prsent ici
est appel lheptagramme parfait,
parce que chaque diamtre tir partir
de chacune des plantes est un axe de
symtrie pour la structure dans son
ensemble.

Dans lheptagramme ci-dessus, nous avons choisi de

relier les plantes en fonction de leur squence dans les
jours de la semaine. Si nous les relions en fonction de la
squence des heures plantaires, nous obtenons ce
second heptagramme.
Dans chaque thme astral, on peut dessiner des
heptagrammes en joignant les plantes. (Il y a deux
heptagrammes, lun correspondant lordre des jours de la semaine, lautre
correspondant aux heures plantaires.) Si vous souhaitez voir quoi
ressemble votre propre heptagramme, il vous suffit de slectionner le menu
des heptagrammes dans la liste des graphiques dans Canopus.
Dans la plupart des cas, vous navez mme pas besoin de votre date de
naissance pour effectuer le dessin de lheptagramme, car il ne prend pas en
compte lascendant. (Canopus. place cependant la plante la plus proche du
milieu du ciel au sommet du cercle, mais cela ne modifie pas la squence ou la
symtrie.) Le seul cas o le temps peut avoir une importance est celui dans
lequel votre Lune est trs proche dune autre plante, dans ce cas elle peut tre
dun ct ou de lautre selon que vous tes n le matin ou le soir, tant donn
que le mouvement de la Lune peut dpasser 13 par jour.

233
Si vous observez des heptagrammes, vous remarquerez que certains sont
symtriques et dautres non. Dans un thme, un heptagramme symtrique
pointant sur une plante est un des facteurs qui indique que cette nergie
plantaire est forte dans cette personne (mais seulement un facteur un
thme est un mlange complexe de diffrents lments.)
Si vous entrez en rsonance avec les motifs gomtriques des
heptagrammes, et que vous les laissiez travailler dans votre conscience, vous
dcouvrirez quils peuvent veiller en vous de fortes nergies astrales.
Les heptagrammes sont pratiquement inconnus des astrologues
daujourdhui, je suis pourtant persuad quils deviendront plus populaires
dans le futur, car ils sont simples mais puissants et constituent un premier
pas dans lintroduction de plus de gomtrie sacre dans le domaine de
lastrologie.

36.10 Rponses aux questions

Question 1 : Le coucher de soleil du mercredi est le seul qui concide avec
une heure du Soleil.
Comptez de 1)Mercure (la premire heure du mercredi), 2 Lune jusqu
13) et vous arrivez au Soleil !
Question 2 : Vendredi est le jour de Vnus. La premire heure plantaire du
vendredi est par consquent Vnus. Quelle tait la neuvime heure ? Tout ce
que nous avons faire est de compter, conformment la squence des
heures plantaires en partant de Vnus :

1)Vnus 2)Mercure 3)Lune 4)Saturne 5)Jupiter 6)Mars 7)Soleil 8)Vnus

9)Mercure.

Jsus est donc mort sur la croix au cours de lheure dHerms-Mercure, ce

qui convient parfaitement aux fonctions mythologiques de Mercure
consistant conduire les mes de vie trpas et plus gnralement sa
souverainet sur les oprations occultes.

Question 3 : le premier jour de la semaine est le dimanche dont la premire

heure est gouverne par le Soleil. Ctait une heure parfaitement prvisible
pour la rsurrection dun messie.

234
 37 Les mtaux

37.1 Considrations hermtiques sur les mtaux

Du point de vue des alchimistes, les mtaux sont bien plus que ce qui est
peru par les chimistes daujourdhui Ils sont le rceptacle des forces
astrales. Ainsi, dans une perspective hermtique, largent est de lnergie
lunaire concentre, le cuivre est un concentr dnergie de Vnus et ainsi de
suite. Les forces plantaires, telles que nous les avons tudies tout au long
de ce livre, sont incarnes dans les mtaux. Plus exactement, les mtaux
sont les substances plantaires par excellence de nombreux objets et de
nombreux tres portent lempreinte dune force plantaire ou dune autre,
mais aucune substance sur Terre nest aussi purement Lune que largent
ou aussi purement Vnus que le cuivre.
Cependant, il convient de prciser cette dclaration. La forme grossire du
mtal peut ne pas produire cette force plantaire et un certain raffinement peut
tre ncessaire.
Ceci rend les mtaux particulirement prcieux. Si vous possdez lart des
forces plantaires, et savez reconnatre leurs manifestations dans les tres et
dans les choses, vous souhaiterez tout naturellement utiliser cette
connaissance dune manire concrte. Certaines personnes ont, par exemple,
des problmes qui sont dus ostensiblement un manque de Jupiter ou un
excs de Mars. Si vous pouvez extraire la puissance des mtaux, vous
disposez dun moyen extrmement prcis et actif de corriger les dsordres
psychologiques et les troubles de la sant en vous attaquant leur cause
premire. Vous dtenez aussi les cls du corps astral (dont les forces
plantaires sont les lments constitutifs) 64 , ce qui ouvre des possibilits
extraordinaires dans le domaine de la transformation spirituelle.
Dans une perspective hermtique, il y a actuellement une disparit majeure
entre limmense puissance contenue dans les mtaux et le peu dusage quen
fait la mdecine conventionnelle.

37.2 Du mtal au remde essences actives

Il est crucial de comprendre que les agents actifs ne sont pas les mtaux eux-
mmes, mais les essences astrales qui rsonnent lintrieur. Cela signifie
quun certain effort de prparation et de raffinement est ncessaire en vue
dextraire le principe actif des mtaux. Qui plus est, la plupart des mtaux
sont toxiques. Il faut rpter ceci en gros caractres pour les lecteurs qui ne
feraient que feuilleter ce livre :
Les mtaux sont toxiques et ne doivent pas tre avals ! Les indications
qui sont fournies dans ce livre se rfrent des dilutions
homopathiques des mtaux dans lesquels il ne reste rien ou
64
Sur les rapports entre corps astral et forces plantaires, voyez Corps Subtils et le Modle
Quadruple

235
virtuellement rien des la substance dorigine.

Aussi, comment les alchimistes utilisaient-ils un mtal comme remde ?

Il lentranait tout dabord dans des processus extrmement complexes de
purification et de raffinement. Ceux-ci pouvaient durer des annes et
comprenaient des oprations de conscience qui allaient bien au-del du
domaine de la chimie telle que nous la concevons aujourdhui. Quand le
mtal avait volu, il ntait plus une substance brute et toxique et il
pouvait donc tre ingr. Ceci, dans la mesure, bien entendu o les
oprations avaient russi. Il y avait souvent un certain degr de suspense la
seule manire de savoir si la prparation dun lixir avait russi tait de
lingrer. Mais si bien sr lalchimiste avait chou, il risquait les pires
ennuis. Imaginez-vous en face dune petite bouteille contenant un liquide
que vous avez mis quatre ans prparer et vous posant la question de
confiance : Alors, maintenant ? Je le bois ou je ne le bois pas ?

37.3 Les mtaux et lhomopathie

Je considre lhomopathie comme un autre moyen de capturer lessence
active des mtaux. Elle a un avantage majeur : la mthode homopathique
de prparation des remdes implique des dilutions rptitives jusqu un
point o il ne reste rien de la substance originelle aussi nest-il plus
question de la toxicit du mtal. Mais du mme coup, il ne peut tre suggr
en aucune manire que le remde homopathique puisse avoir le mme
pouvoir quun lixir alchimique ! Lhomopathie est une manire rapide,
facile et suffisamment puissante de capturer les forces plantaires actives
des mtaux, mais dans sa forme prsente, elle ne peut tre compare aux
traditions des alchimistes.
Le pouvoir de lhomopathie est cependant bien plus grand que ne le
souponnent actuellement la plupart des gens. Non seulement je lai observ
en utilisant lhomopathie sur mes patients pendant de nombreuses annes,
mais galement en voyant ce qui peut se passer pendant la prparation dun
remde homopathique.
Dans une bouteille, 1 millilitre de teinture dune substance est mlang 99
millilitres de solvant. Intervient ensuite une phase trs importante consistant
secouer la bouteille une centaine de fois. Cette phase est ce que lhomopathie
appelle succussion. Le rsultat est appel une dilution homopathique 1C.
Ensuite, ce millilitre de la bouteille 1C est mlang avec 99 millilitres de
solvant dans une autre bouteille. Aprs avoir secou, le contenu de cette
seconde bouteille est appel une dilution 2C. Ensuite, 1 millilitre de la
bouteille 2C est utilis pour prparer une bouteille 3C et ainsi de suite. Des
dilutions de 30C ou mme de 200C sont habituelles en homopathie.
En oprant des dilutions, jai t plus dune fois le tmoin dexplosions
dnergies non physiques explosions massives et soudaines de lumires
immatrielles se produisant un stade quelconque dans la succession des
dilutions et des secouages (succussions) qui mont convaincu que la
mthode homopathique dcouvre et rvle lessence active cache dans les
plantes et les minraux et les capture dans le remde.

236
 La mthode pourrait, bien entendu, tre grandement amliore si ceux qui
fabriquent les remdes avaient un contrle conscient sur les manipulations
dnergie quils mettent en uvre. Hahnemann, le fondateur de lhomopathie
(vers la fin du 18me sicle, lorsque Uranus fut dcouvert) tait probablement
en contact de faon intuitive avec cet aspect, car il avait lhabitude de secouer
ses remdes au-dessus dune Bible de cuir ! Je ne suggre pas ici, bien
entendu, un retour aux critures mme si un esprit Mercure serait
probablement ravi de faire des expriences avec un remde secou sur une
Bhagavad-Gta et les comparer ceux utilisant la Bible ou le Tao-Te-Ching !
Mais comme les gens sont de plus en plus en contact avec les nergies et les
perceptions, il est trs vraisemblable quune rvaluation de lhomopathie va
se produire en mme temps que des exprimentations prometteuses dans la
prparation des remdes.
En conclusion, lhomopathie a ouvert la voie pour un usage beaucoup plus
large des mtaux. Avant denvisager de les utiliser, vous devez tout dabord
consulter la lgislation de votre pays et vous assurer que vous ne
contrevenez pas aux rglements en vigueur. En France par exemple, non
seulement on peut trouver des remdes homopathiques de qualit dans la
plupart des pharmacies, mais ils sont de plus disponibles pour tous et sans
ordonnance nimporte qui peut les acheter et les utiliser comme il le veut
et mme si les mdecins ne sont pas daccord sur leur efficacit, ils sont
daccord sur le fait quils ne sont pas toxiques.

37.4 Lavenir des mtaux

Ouvrons maintenant larchive de Clairvision et examinons les
aspects passs et futurs relatifs aux mtaux. Selon la
connaissance de Clairvision, lide dessayer de capturer le
principe actif des substances est loin dtre nouveau. Dans le
vieux continent, en Atlantide, diffrentes technologies taient dj utilises
cet effet. Lune dentre elles que jappellerai une chambre de conversion
consistait prendre des substances soit minrales soit vgtales et les
faire rsonner avec quelque chose dautre (par exemple, de nos jours, nous
pourrions utiliser une bouteille de solvant.) Ainsi, travers ce que nous
regarderions aujourdhui comme un mlange de procds occultes et de
technologies poustouflantes, les Atlantes savaient comment extraire la
force immatrielle active dune substance et la transmettre une autre.
Je suis persuad que des technologies de ce type seront tt ou tard
rintroduites sur une grande chelle et quelles auront des rpercussions
majeures dans le domaine de la thrapie.
On peut considrer que quelques praticiens de la radionique, qui ont introduit
de nouveaux concepts dans le domaine des essences de fleurs, travaillent dans
cette direction. Il y a cependant encore beaucoup de chemin parcourir. Le
terme radionique radio plus lectronique dsigne la science qui utilise les
ondes de forme pour des actions distance.)

37.5 Prescription des mtaux

Les indications fournies dans ce chapitre sappliquent aux mtaux prpars de
faon homopathique, mme si en ralit elles se rfrent lessence active

237
 la force plantaire dans le remde et pourrait donc sappliquer nimporte
quelle autre prparation qui capture cette essence.
Pour prescrire des mtaux, la direction gnrale est simple et base sur la
comprhension des forces plantaires que nous avons explores dans ce
livre. Elle repose en premier lieu sur la perception et le dchiffrement des
forces plantaires en jeu dans le patient. Souvenez-vous du principe
essentiel : traiter le malade et non pas la maladie. Les indications fournies
ci-dessous ne devront sentendre que comme des suggestions gnrales. Ce
ne sont en aucun cas des recettes fixes telles que du cuivre pour telle
maladie et de ltain pour telle autre la situation individuelle de chaque
patient doit tre soigneusement pese, avant de choisir un remde.
La manire la plus lmentaire de prescrire un mtal est de donner au
patient la force plantaire dont il manque. Par exemple, si le principe Soleil
nest pas suffisamment fort chez une femme enceinte, donnez-lui de lor. Si
lendurance Mars de quelquun est faible, donnez-lui du fer et ainsi de suite.
Cette mthode est simple, mais les choses les plus simples peuvent tre
puissantes.
On peut atteindre plus de subtilit et de spcificit en comprenant la
dialectique plantaire qui est en jeu dans les troubles du patient. Lors de
notre voyage dans les forces plantaires, nous avons rencontr des rapports
dialectiques entre le Soleil et la Lune, Vnus et Mars, la Lune et Saturne et
ainsi de suite. Chez de nombreux patients, vous observerez que le trouble
nest pas d la dficience dune nergie plantaire, mais plutt la relation
entre deux plantes. Par exemple, Mars prenant le pas sur Vnus ou Saturne
sur la Lune. Le malade prsente alors non seulement des signes dexcs
dune force plantaire, mais aussi dun manque de lautre. Dans ces cas, on
peut utiliser des traitements dans lesquels les deux mtaux sont pris
alternativement (par exemple du cuivre les jours pairs et du fer les jours
impairs.)
Un des principes cls de lhomopathie, est que le mme peut traiter le
mme. Si un patient prsente des signes correspondant un
empoisonnement larsenic, il y a de fortes probabilits que son tat soit
amlior de faon spectaculaire par des dilutions homopathiques darsenic
(do le nom homopathie qui vient du grec homeo, signifiant le mme.)
Ce principe peut tre parfois appliqu dans lutilisation des mtaux : Si la
maladie de quelquun est due au fait quune force plantaire est devenue
totalement incontrle, on peut, dans certains cas, rtablir lquilibre en lui
donnant le mtal correspondant.
Lorsque vous travaillez avec les mtaux homopathiques, il vous faudra
utiliser de trs fortes dilutions.
Lutilisation des rythmes plantaires est un complment puissant aux
traitements impliquant les mtaux. Puisque ce que vous essayez de
communiquer au patient est une force plantaire, il parat trs indiqu
dharmoniser votre traitement laide des rythmes plantaires. Une manire
simple est dutiliser les heures plantaires (voir le chapitre 36) ou de donner
un remde lorsque la Lune transite la plante que vous ciblez dans le thme
dun patient (administrer, par exemple, de ltain chaque fois que la Lune

238
passe par Jupiter dans le thme du patient.) Le remde peut galement tre
donn lorsque la Lune est en conjonction ou en opposition avec la plante.
Vous pouvez obtenir une plus grande prcision si vous pouvez suivre
dautres mouvements plantaires une certaine connaissance de lastrologie
vous permettra dutiliser diffrents rythmes, ce qui peut faire toute la
diffrence quant au fait que le mtal a un effet ou non.
Un concept des connaissances de Clairvision qui a de profondes
rpercussions dans le domaine des techniques de gurison est
celui de la fentre horaire. Ce sont les moments pendant
lesquels lnergie de quelquun souvre de telle sorte que des
changements, qui rencontreraient autrement une trs forte rsistance,
peuvent tre accomplis en un temps trs court. La plupart du temps, ces
moments passent inaperus et de grandes opportunits sont ainsi perdues ! Il
y a diffrentes sortes de fentres horaires certaines orientes plus
spcialement vers laspect spirituel et dautres plus vers le plan physique.
Une fentre horaire qui est prcieuse pour travailler sur le jing et sur le corps
thrique en gnral est celle que nous appelons larc soli-lunaire. Au
moment de la naissance dune personne, le Soleil et la Lune sont un angle
particulier. chaque fois que cet angle entre le Soleil et la Lune se rpte dans
le ciel (ce qui arrive une fois par mois lunaire), une ouverture a lieu dans le
jing de cette personne et dans son corps thrique. 65
Le principal pige viter est de donner des mtaux quelquun tout le
temps ! Les mtaux ne sont pas classer dans la catgorie du sparadrap. Ils
ont une action profonde sur le corps dnergie et sur la psych. Ils doivent
donc tre utiliss avec circonspection et prescrits uniquement aprs une
valuation soigneuse de la situation. Il serait en particulier peu sage de les
utiliser pour soigner de troubles mineurs qui se gurissent deux-mmes,
rapidement sans traitement.

37.6 L Or
Lor (Aurum Metallicum en homopathie) tant relatif au Soleil,
tait naturellement considr par les alchimistes comme le plus
important des mtaux. Comme nous lavons vu prcdemment,
Culpeper concluait son trait de quatre cent pages sur les plantes
en dclarant quaucun remde ne pouvait tre compar lAurum potabile,
lor buvable. Inutile de dire que cette panace ntait ni rapide, ni bon
march, ni facile prparer. Si lor est le roi des mtaux, son essence est
difficile capturer (prcisment cause de son trs haut niveau spirituel de
vibration.) Nesprez pas que quelques gouttes dAurum Metallicum vont
vous conduire la ralisation mme avec une forte teneur !
65
Pour calculer ces dates avec Canopus, le logiciel dastrologie de lEcole de Clairvision,
aller aux menu des outils de prdiction et ensuite aux articles du menu Fentre horaire.

239
37.7 Quand faut-il envisager dutiliser lor (Aurum
Metallicum) ?
Laura dune femme enceinte est pleine de lumire dore. Si ce nest pas
le cas et si la femme ressent, soit des difficults psychologiques soit des
troubles de sant, lor est le premier remde auquel il faut penser (voir
lufs dor dans la section 3.7.)
Par exemple Aurum Metallicum 30C, 3 gouttes chaque matin pendant 3
semaines.
Lor est galement le remde principal pour combattre la dpression ou le
sentiment de vide qui peut suivre un avortement.
Dans de nombreux troubles suivant un accouchement, mme si la
dpression nest pas au premier plan des symptmes.
Avec des patients dprims.
Mais pas dans le cas de toutes les depressions, bien entendu. Comment savoir
quels sont les cas qui doivent tre traits avec lor ? En comprenant la nature
de lnergie du Soleil et les symptmes associs sa dficience et en
reconnaissant quand elle se manifeste chez un patient.
Aprs un traumatisme majeur (physique et psychologique) ou une
intervention chirurgicale impliquant une anesthsie gnrale.
De tels vnements peuvent stupfier lEgo, cest dire le mettre hors de la
sphre du corps. Lor peut tre alors remarquablement efficace pour ramener
lEgo ses fonctions physiques.
Dans la grande anxit qui accompagne certaines hmorragies ou des
troubles graves de la sant.
Dans toutes les situations o en termes chinois, le shen est agit lor peut
fournir une assistance immdiate.
Dans les maladies chroniques graves en gnral, il nest pas rare que le
rayonnement du cur soit diminu ce qui est une indication importante
pour administrer de lor.
Dans lvolution dune maladie chronique ou dans une autre situation qui
a cr un puisement profond et durable, lor peut tre donn pour relancer
la vitalit profonde du cur.
Ici, leffet nest pas sans rappeler laction profonde exerce sur le cur par le
point dacuponcture Conception 14.
Dans le cas de maladies cardiaques chroniques.
Aprs une intervention chirurgicale sur le cur, pour relancer la vitalit
du cur et restaurer la connexion du cur et des forces plantaires du
Soleil.

37.8 Quand utiliser largent (Argentum Metallicum)

Avec les femmes qui ont besoin de prendre contact avec leur
fminit.
Et avec les hommes qui ont besoin de prendre contact avec
leur ct fminin.
Les femmes qui trouvent difficile daffronter la maternit.
Les hommes qui ne soccupent pas suffisamment de leurs enfants.

240
Les personnes qui ont besoin de prendre un meilleur contact avec les
aspects vulnrables de leur personnalit. Les personnes qui ont besoin
dapprendre donner, encourager et souvrir.
Pour lancrage, comme prsent dans la section 23.8.
Aprs une hystrectomie pour rappeler lutrus dnergie (qui peut tre
perturb par le choc de lopration) son implication dans le corps
physique.
Aprs une mammectomie, pour redmarrer les fonctions nergtiques de
la poitrine.
De fortes dilutions homopathiques dargent (200C et plus) peuvent
galement tre utilises pour les mres dont les enfants ont grandi et qui
sont incapables de sen sparer.

37.9 Quand utiliser Mercure ?

Il faut noter quil ny a pas de Mercurius Metallicus en
homopathie, mais deux remdes voisins appels Mercurius
Vivus et Mercurius Solubilis. Les deux peuvent tre envisags
pour capturer le principe actif du mercure tout comme Argentum
Metallicum capture le principe actif de largent ou comme Cuprum
Metallicum capture celui du cuivre.
Le mercure peut tre dune grande aide dans les cas de maladies
parasitaires de lintestin (dues aux amibes par exemple.) Il est
particulirement utile un stade dans lequel une maladie de ce type a t
traite et quand on ne peut plus trouver de parasites dans les selles, mais
quand le patient continue montrer des symptmes de fatigue ou des
symptmes digestifs. De fortes dilutions de mercure homopathique peuvent
liminer miraculeusement les symptmes en ramenant lintestin son
intgrit.
Aprs un grave accs de pneumonie, si le patient rcupre lentement, le
mercure peut relancer le poumon.
Pour arrter de fumer (voir la section 28.7) et rquilibrer ensuite le corps
dnergie chez quelquun qui a t un gros fumeur pendant des annes.
Pour aider dans la transition vers la mort (par exemple lorsque quelquun
souffrant dune maladie terminale nest pas prt ou ne veut pas mourir.)
Mercure est non seulement concern par les interfaces, mais aussi par les
transitions occultes et les veils sotriques qui ont lieu loccasion dune
bonne mort.
Quand les gens ne peuvent pas faire face au changement. Quand ils se
sentent menacs par le changement ou quils nen voient pas la ncessit.
Mercure trouve par nature le changement excitant.
Quand les gens sen tiennent avec obstination aux anciennes pratiques au
lieu de souvrir aux ides nouvelles.
Quand les gens manquent de fluidit mentale.
Quand les gens sont trs attachs leurs opinions et sont incapables de
changer leur mentalit.
Souvenez-vous cependant du vers de Schiller :

241
 Contre la stupidit, les dieux eux-mmes combattent en vain.

Avec lacn et autres problmes cutans de ladolescence.

Dans certains problmes chroniques concernant lpaule, tout
spcialement ceux qui rsistent tous les traitements conventionnels.
Dans les cas de dyslexie ou avec les personnes ayant du mal distinguer
la droite de la gauche.
On peut aussi utiliser lor et largent alternativement or un matin, suivi par
argent le matin suivant, ensuite or et ainsi de suite pendant trois semaines.
(Une dilution de 30 C peut donner dexcellents rsultats dans ce cas.)
Quelquefois cependant, des problmes de ce type sont dus un manque global
de structure (voir la section 9.6), auquel cas, il peut tre conseill de complter
par une touche de plomb.
Les enfants qui apprennent lentement.
Les adolescents qui ont des difficults trouver leur identit sexuelle.
Pour donner un coup de pouce au cours de certains stades avancs dveil
du troisime il (puisant dans la puissance dHerms, seigneur de
lsotrisme.)
A nutiliser quavec parcimonie et seulement dans les stades avancs jamais
avant au moins cinq annes de pratique. Ne prendre que pendant une ou au
plus trois courtes priodes, soigneusement choisies en fonction des positions
des plantes.

37.10 Cuivre
Le cuivre mrite une attention spciale dans ce chapitre parce
quil est le mtal de Vnus ce qui est ce dont notre monde
actuel manque le plus. Nous vivons dans lge de fer et non
seulement ce mtal est prsent partout, mais il en est de mme de
toutes les valeurs de comptition propres Mars, valeurs qui culminent dans
la guerre et la violence. Les tres humains font actuellement lexprience
dun summum dincarnation dans le monde physique (ce qui est une
caractristique de Mars.) Cen est au point que beaucoup dentre eux en sont
venus douter quil puisse y avoir une forme quelconque dexistence au-
del du royaume de la matire. En termes de forces plantaires, la
dialectique Mars-Vnus penche de faon accablante en faveur de Mars et si
des ondes venant de Vnus ne nous soutiennent pas, il y a toutes les chances
que notre civilisation finisse par sauto dtruire.
Ces considrations globales se refltent au niveau des individus. De
nombreux dsordres de sant et de nombreux troubles psychologiques sont
dus lemprise des forces de Mars et ne peuvent tre soulags que grce
linfluence apaisante et rconfortante des principes de Vnus.
Dans votre exploration des forces plantaires, je vous suggre de
collectionner des morceaux de cuivre (comme dans les simples bracelets de
cuivre par exemple) et des morceaux de fer et que vous entriez en rsonance
avec elles en mditant (suivant les indications du chapitre 11 de lEveil du
Troisime il.)La diffrence dans les impressions que vous recevrez des
deux mtaux est tellement vidente quelle peut difficilement tre qualifie

242
de subjective. Le cuivre est amical et chaud et conduit votre conscience
dans des sphres totalement diffrentes des mondes hostiles et cruels dans
lesquels vous emmne le fer.

37.11 Quand utiliser le cuivre (Cuprum metallicum)?

Avec les maris qui ne comprennent pas leurs femmes et trouvent difficile
de communiquer avec elles.
Dans les relations, quand une personne trouve difficile de se lier et
daccepter les intrts spirituels de ses partenaires.
Pour faciliter lveil spirituel de quelquun qui est trs attach un
systme de valeurs matrialistes.
Problmes de dos (tout spcialement dans la rgion lombaire) dus une
faiblesse de lnergie du rein.
Si une femme est lente retrouver ses dsirs sexuels aprs un
accouchement.
Utiliser une dilution modre (par exemple 30C.) Mais ne vous prcipitez pas
attendez au moins un an aprs la naissance ! Si de nombreuses femmes
traversent une phase de diminution dintrt pour la sexualit aprs un
accouchement, cest parce que leur embryon (le centre dnergie dont nous
avons parl dans la section 19.8) est soumis un processus de profonde
transformation. Nessayez pas dinterfrer avec le processus naturel de
maturation car il a dimportantes rpercussions spirituelles.
Dans la plus part des cas, le dsir sexuel revient de lui-mme aprs quelques
mois. Si ce nest pas le cas aprs 18 mois, alors un peu de cuivre peut faciliter
la transition en douceur.
Pour aider dans un divorce ou une sparation (la blessure du rein que nous
avons voque dans la section 29.6.)
Avec des personnes stresses qui sont incapable de se relaxer et sont sur-
incarnes (voir Corps Subtils, le Modle Quadruple.)

37.12 Quand utiliser le fer (Ferrum Metallicum)?

Dans tous les cas de faiblesse, lorsque Mars a besoin dtre renforc ou
redmarr. Par exemple, aprs une trs mauvaise grippe ou un autre pisode
pendant le quel le patient a t temporairement dbilit. Ou dans les
situations o les gens ont besoin de beaucoup de courage pour affronter des
circonstances particulirement difficiles vivre.
Pensez galement au fer pour des personnes du type Hamlet, qui
ont des airs de poules mouilles mais qui ont en ralit une
puissante nergie Mars lintrieur deux-mmes quils ont besoin
dapprendre extrioriser. (Selon Rudolf Steiner, Hamlet tait la
rincarnation de lun des grands guerriers de la Guerre de Troie.)
Cependant avec des personnes dont Mars est invers (voir section 7.9), il faut
prendre garde de ne pas renforcer lnergie de Mars si le patient na pas un
moyen de lexprimer. Dans le cas contraire, la situation quivaudrait
augmenter la chaleur dans un autocuiseur sans ouvrir la valve de scurit
tous les symptmes peuvent empirer.
Dans ISIS, quand on travaille sur lembryon ou lorsque lon essaie de
faire exprimer quelquun sa colre.

243
Quand les gens se plaignent de nombreuses attaques psychiques et que
vous pouvez voir que le problme rel rside dans le fait quils ne sont pas
en contact avec leur hara, avec leur embryon.
Quand les personnes souffrent dun manque dincarnation.
Avec des personnes qui ont une dcision majeure prendre, mais qui
hsitent sans fin ou avec des gens qui ont le plus grand mal sengager dans
une nouvelle direction. Le fer peut aider la vsicule biliaire dans ses
fonctions de prise de dcision et mettre le systme en mouvement.
Sils savent quelle est la bonne dcision, mais quil leur manque le courage de
la mettre en uvre, ils ont besoin de fer. Si leur problme est plutt quils ont
du mal discerner quelle direction ils doivent prendre, alors, une combinaison
de fer et de plomb se rvlerait plus approprie.
Juste aprs un accouchement si une femme est lente librer le placenta.
Ferrum Met 200C, 3 gouttes, prises au plus trois fois, donneront dexcellents
rsultats dans de nombreux cas. En Inde, jai vu galement une application du
mme principe qui consistait tremper quelques clous (des clous de fer, bien
entendu !) dans un verre deau pendant quelques heures et de donner ceci
boire la nouvelle maman (sans les clous, bien entendu.)
Aprs une ablation chirurgicale de la vsicule biliaire, afin de redmarrer
la partie non physique de lorgane vsicule biliaire.
Les enfants qui sloignent trs loin de leur corps physique au cours de la
nuit mouillent souvent leur lit et la situation peu tre amliore par le fer.
Cependant, tant donn que les enfants ont plus daffinit avec Vnus que
les adultes, le cuivre peut souvent mieux leur convenir et avec moins
dinterfrence avec lnergie de lenfant.
Il faut tre prudent quand il sagit de donner du fer des personnes ayant
une forte nergie vnusienne elles peuvent trs bien avoir des ractions
ngatives. Selon mon exprience, lorsque lon prescrit des mtaux des
patients ayant une forte nergie vnusienne, et que lon veut renforcer leur
endurance Mars, on obtient paradoxalement de meilleurs rsultats en leur
prescrivant du cuivre que du fer !

37.13 Quand prescrire de ltain (Stannum)?

Dans la section 20.1, nous avons examin un certain nombre
de fonctions spirituelles et psychologiques en rapport avec le
foie. Les dficiences dans nombre de ces fonctions sont une
bonne indication pour inciter donner de ltain, quel que soit le
contexte physique.
Quand, par exemple, un patient est incapable de faire des plans dans sa vie ou
quand inversement il est obsd par le futur, on doit immdiatement envisager
la possibilit dun dysfonctionnement de lnergie du foie. Les cas dinsomnie
o les patients sveillent au beau milieu de la nuit avec des angoisses relatives
leur avenir sont tout fait typiques.
Aprs une hpatite, tout spcialement si le malade reste fatigu de faon
durable, il y a l une excellente occasion dadministrer de ltain de manire
relancer la vitalit profonde du foie ltain envoie un message dveil
lnergie du foie qui, son tour stimule les fonctions physiques du foie.

244
Pour contrecarrer un Saturne bloqu se manifestant soit physiquement,
soit de faon psychologique. Les gens qui manquent denvergure en sont
un bon exemple. Inconsciemment, ils bloquent leur expansion et leur
croissance, ils ne savent pas comment occuper leur propre espace ou sont de
si mauvais acteurs quils narrivent mme pas jouer leur propre vie.
Inhibitions sexuelles et sexualit crispe quand une aide jupitrienne est
ncessaire pour contrecarrer les craintes de Saturne.
Quand le sacrum de quelquun a des difficults affronter le dilemme du
centaure que nous avons prsent dans la section 20.3.
Pour que vous puissiez dtecter cette situation, il est indispensable que vous
ayez ralis un travail sur vous-mme suffisant pour vous permettre de
ressentir la circulation des nergies, car presque tous les problmes de sant
peuvent provenir dune dsorganisation profonde des forces vitales
provoques par un dysfonctionnement du sacrum.

37.14 Quand utiliser le plomb (Plumbum Metallicum)?

Le plomb nest pas un mtal facile prescrire. Dans de
nombreux cas, il peut ne pas produire les rsultats escompts.
Dans certains cas, il peut mme produire le rsultat oppos !
Cela a peut-tre un rapport avec le fait que lessence active de
Saturne nest pas facile capturer.
Saturne a deux cts : lun est le cot structur, Saturne le gomtre, lautre
est la force fortement enracine la terre qui ralentit tout et cre souvent des
blocages. Aussi longtemps que nous ne disposerons pas des appareils
spcifiques tels que les magnifiques chambres de conversions de nos anctres
les Atlantes, il rgnera souvent la plus grande incertitude quant au ct de
Saturne qui a t captur dans un remde.
Un autre problme avec lutilisation du plomb est li au fait que la vie
physique a beaucoup faire avec la dialectique Lune Saturne dans laquelle la
Lune essaye de conserver sa force vitale. Tout renforcement de Saturne risque
fort de se produire au dtriment de la Lune, cest dire au dtriment des forces
vives du patient.
Une des indications pour la prescription du plomb est celle de lesprit
flottant quelquun en qui les fondations et la structure manquent
cruellement. Cependant, vous pouvez aussi bien commencer par utiliser du
fer.

37.45 Quelques suggestions pour utiliser lantimoine

Lantimoine qui apparat dans des remdes homopathiques tels
que Antimonium Crudum et Antimonium Tartaricum est
difficile manipuler, mais son essence est incroyablement
puissante. Qui plus est, tout comme le principe actif de lor nest
pas facile capturer dans une bouteille, vous ne pouvez gure vous attendre
ce quun remde homopathique soit capable de dployer pour vous le
chariot triomphal de lantimoine 66 . Pourtant, tout spcialement quand vous
66
Publi pour la premire fois au dbut du 17me sicle, Le Triomphal Chariot de
lAntimoine par Basil Valentine est un des classiques de la littrature alchimique.

245
vous devenez plus habitu aux prescriptions de mtaux, vous pourrez
envisager dutiliser lantimoine dans des situations semblables aux
suivantes :
Quand un patient prsente des manifestations astrales particulirement
violentes (Symptmes nvrotiques aigus, par exemple ou anxit au-del de
toutes limites.)
Avec des personnes dont ltat est le rsultat de traumatismes lis la
guerre ou qui ont t impliqus dans des cataclysmes naturels.
Dans les cas dempoisonnement graves par la nourriture.
A certains stades cls du travail de Clairvision dalchimie sur le venin.
Mais avec la plus extrme prudence.

246
 38 Les Pierres prcieuses

38.1 Historique de lusage des Pierres prcieuses et

des essences de fleurs
Les dernires dcennies du 20me sicle ont t marques par un veil
extraordinaire. Un trs grand nombre de gens se sont soudain intresss aux
questions spirituelles et se sont mis percevoir des nergies non physiques
dune manire qui a ouvert la porte de nouvelles formes de thrapies et
des mthodes de dcouvertes de soi. La couche thrique a commenc
devenir bien plus accessible la conscience personnelle.
Comme premier rsultat de cette transition, il est prvisible que les formes
de thrapies dj tablies, comme lhomopathie et lacupuncture, vont
fonctionner de mieux en mieux, simplement parce que le corps dnergie est
plus veill et rpond mieux, ce qui permet de gurir une grande varit de
pathologies au moyen des thrapies utilisant les nergies.
On peut galement sattendre ce que les malades ragissent nombre de
dispositifs utilisant lnergie qui dans le pass auraient t trop subtils pour
les atteindre. On peut sattendre un processus double : dune part des
thrapeutes aux perceptions ouvertes seront capables de capturer les
principes actifs qui sont derrires certaines substances ou des forces que
personne auparavant navait song utiliser comme remdes. De lautre,
leurs patients deviendront plus rceptifs aux formes subtiles de thrapie.
Lutilisation de pierres prcieuses et dessences de fleurs tombent sans
conteste dans la catgorie de ces remdes nouveaux et subtils, conus pour
sadapter aux gnrations nouvelles.

38.2 lixirs de gemmes et forces plantaires

Lide dutiliser des pierres prcieuses comme remdes nest pas nouvelle.
Nombre de prparations alchimiques utilisent des pierres prcieuses et en
remontant plus loin on trouve dans la mdecine ayurvdique tout un ventail
de remdes qui en font autant. Aujourdhui, de nombreux praticiens ont
essay des moyens nouveaux dutiliser les gemmes, par exemple, en
prparant des lixirs de gemmes et des teintures de diffrentes sortes.
Si vous voulez exprimenter cet lixir sur vous-mmes, le principe de base
que la plupart de ces pionniers ont utilis est simple. Trouvez simplement
une pierre prcieuse, trempez l dans une petite bouteille avec un mlange
deau et de brandy (20% brandy et 80% deau feront laffaire) pendant une
dure allant de un jour une semaine.
Lutilisation des rythmes plantaires, tels que les heures plantaires, pourra
certainement amliorer la prparation de ces remdes.

247
 Je prvois, qui plus est, que des mthodes infiniment plus sophistiques seront
utilises dans lavenir, appliquant des principes tels que la chambre de
conversion mentionne dans le chapitre sur les mtaux.
Quel est le rle de la connaissance des forces plantaires dans tout ceci ? Au
fur et mesure que les praticiens progressent dans leur utilisation des
gemmes, ils chercheront des moyens plus perfectionns de classifier leurs
effets, de manire savoir quand prescrire quoi. Cest ici quil faut rappeler
que les anciens se sont tourns vers les forces plantaires quand il a t
question dune telle classification. Lassociation entre les forces plantaires
et les gemmes a fait partie de la tradition astrologique depuis des temps
immmoriaux et est encore solidement ancre dans certaines cultures. En
Inde, par exemple, on trouve dans de nombreuses bijouteries un panneau
daffichage montrant la correspondance entre les plantes et les pierres
prcieuses et beaucoup de personnes consultent un astrologue avant de
dcider quelle pierre elles vont porter. La liste universellement accepte
dans lInde tout entire est la suivante :

Saturne Saphir Bleu

Jupiter Saphir jaune ou Topaze
Mars Corail
Soleil Rubis
Vnus Diamant
Mercure meraude
Lune Perle
Rahu (Nud nord de la Lune) Onyx
Ketu (Nud sud de la Lune) il-de-chat

Les astrologues indiens considrent que porter certaines gemmes peut tre
rellement dangereux si elles ne saccordent pas votre nergie. Des dtails
complmentaires seront fournis dans les prochaines sections.
Le sujet des gemmes est si vaste quil pourrait, lui seul, emplir un volume
entier et ce court chapitre se limitera de simples considrations.
Il doit tre clair pour le lecteur que diffrents astrologues ont des opinions
diffrentes au sujet de la correspondance plantaire de certaines gemmes. Jai
rassembl ici ce qui me semblait les opinions les plus solides et les plus
rpandues, mais il se peut que certaines personnes aient des opinions
diffrentes.
On trouvera dans ce chapitre de nombreuses rfrences des astrologues
hindous, simplement parce quils ont incorpor lutilisation des gemmes dans
leur pratique bien plus activement que leurs homologues occidentaux
quiconque consulte un astrologue hindou sattend obtenir des indications
claires sur les pierres prcieuses qui lui conviennent personnellement.

38.3 Les gemmes sont elles efficaces ?

Les gens sont-ils rellement influencs par les pierres prcieuses quils
portent ? Sur ce sujet, je ne prtends pas avoir un moyen objectif de prouver
quoi que ce soit, mais je souhaite vous faire partager mes conceptions, parce

248
que ce que jai vu a t parfois dramatique. En bref, je pense que dans de
nombreux cas, les pierres prcieuses nont que peu dinfluence sur les gens,
mais que dans le cas contraire, linfluence peut tre extrmement forte
bien plus forte quon ne peut le supposer. Et ce nest pas toujours
favorable ! Quand elle se met en prise sur votre nergie, une gemme peut
renforcer de faon considrable une force plantaire donne lintrieur de
vous. Si vous manquez de cette force plantaire, cest magnifique. Mais si
vous en avez dj de trop, alors la gemme peut se rvler dangereuse pour
votre sant physique ou mentale. Comme vous lobserverez, les gens ont
tendance choisir une gemme correspondant la force plantaire qui est
dj forte chez eux et dans certains cas, linfluence peut manquer
dharmonie.
Dans les sections suivantes, jindiquerai clairement dans quels cas mes
observations mont conduit considrer quune gemme peut tre
dfavorable ou mme dangereuse.
tant donn que la sensibilit gnrale de la population aux nergies volue
trs rapidement, la question de savoir combien de personnes sont influences
par les pierres prcieuses doit tre repose tous les dix ans.

38.4 Rubis
Les rubis sont relis au Soleil et par consquent au cur. Cependant, cela ne
signifie nullement que tous les problmes cardiaques bnficieront du rubis
au niveau de lnergie. Si quelquun souffre dun manque dnergie Soleil
(comme par exemple dans le syndrome qui a t dcrit dans la section 3.6),
alors, le rubis est la pierre qui convient. Mais si le trouble est d un excs
dnergie Soleil, alors, je suis de lavis des astrologues hindous qui
prtendent que la sant dune personne peut tre rendue pire par le port dun
rubis. En particulier, dans tous les cas o llment feu est soit trop fort soit
mal canalis, les rubis doivent tre vits.
Encore une fois, selon mes observations, tout le monde nest pas influenc
par les gemmes ( sans doute cause la fois de lnergie de la personne et
de la qualit de la pierre.) Mais quand cette influence se manifeste, elle peut
tre trs importante, pour le meilleur ou pour le pire.
Les textes sanskrits considrent que les rubis peuvent tre utiliss pour
contrecarrer les effets des fantmes et des entits. 67

38.5 Perles
Il peut sembler bizarre au premier abord de trouver les perles inclues ans
une tude sur les gemmes, tant donn quelles ne sont pas minrales.
Cependant, en plus du fait quelles sont souvent portes comme des bijoux
(comme sur les couronnes, par exemple), les traditions occidentales et
orientales les considrent toutes les deux comme des gemmes.
De faon similaire, lambre et le corail ne sont pas des minraux, mais des
gemmes organiques.
67
Rasa-Jala-Nidhi, 3.4.

249
Pourquoi les perles sont-elles relies aux forces plantaires de la Lune ? On
pourrait mentionner leur couleur blanchtre et le fait quelles viennent de
locan des hutres qui sont des cratures relies la Lune. 68 En ce qui
concerne les hutres, les perles sont un parasite (ce qui suggre une fois de
plus une connotation Lune) 69 un uf tranger quelles couvrent avec des
couches de matriaux ressemblant une caille.
Si vous devenez familier avec les forces plantaires, vous noterez aisment
que les personnes ayant une force plantaire Lune vigoureuse aiment
beaucoup les perles. Cest un des petits indices qui vous permettent
didentifier immdiatement une patiente avec une Lune forte elle porte des
perles. Et elle les porte bien ! Quand des personnes ayant une force Lune
dficiente portent des perles, ces perles ne semblent pas heureuses. Ces
concepts peuvent sembler tranges de prime abord, mais si vous tes
sensibles et si vous entrez en rsonance avec une personne portant des
perles, vous vous apercevrez que lnergie des perles ne se marie pas
toujours heureusement avec celle de la personne qui les portent.
En gnral, vous trouverez que les gemmes que les personnes aiment ou
dtestent naturellement peuvent tre trs rvlatrices des forces plantaires qui
prdominent chez elles.
Quand les perles peuvent-elles tre particulirement indiques ? Lorsque
quelquun a besoin de souvrir ou avec les gens secs qui ont besoin
dapprendre donner plus et encourager les autres (pour contrecarrer une
domination Saturne, comme dans la dialectique Lune-Saturne, souvent cite
dans ce livre.) Dans le cas de patients anorexiques (section 27.4), galement,
les perles peuvent tre tout fait appropries. En examinant les divers
problmes physiques ou psychologiques que nous avons relis la faiblesse
de lnergie Lune, vous pouvez en dduire facilement toute une liste
dindications en faveur des perles. Il faut toujours avoir prsent lesprit,
cependant que, ce que vous percevez chez le patient est plus important que
la correspondance ou non des symptmes observs avec ceux dcrits dans
un livre. La mdecine traditionnelle indienne considre aussi que les perles
peuvent aider soulager les excs des lments feu et vent (vayu et pitta.) 70
Quand les perles ne sont elles pas indiques ? Lorsque quelquun ne
parvient pas perdre du poids en dpit des ses rels efforts pour faire du
rgime. Quand une femme a besoin de porter son intrt au-del du cercle
de sa propre famille ou quand elle ne sait pas comment lcher prise sur ses
enfants quand ils grandissent ! Je voudrais attirer lattention des lecteurs sur
un cas particulier : celui du cancer du sein. Il implique souvent un dsordre
complet de lnergie Lune parfois un trop plein, parfois un manque. Dans
68
Voir lexprience poustouflante mentionne dans la section 39.4.
69
Un parasite est quelque chose qui se nourrit de vous et souhaite seulement rester
lintrieur de votre environnement chaud et accueillant. Il nest pas rare que les symptmes
correspondant aux parasites suivent des cycles et de nombreuses recettes traditionnelles
suggrent dutiliser des remdes antiparasites la pleine Lune. Cest aussi cette priode
que les mauvaises herbes, qui sont les parasites des champs, sont considres comme tant
les plus vulnrables.
70
Rasa-Jala-Nidhi, 3.4.

250
le cas de trop plein, iai pu constater que les perles causaient un rel
dommage lnergie de quelques patientes souffrant de ces conditions.
Ainsi, la premire chose dire une gentille femme, plutt grassouillette,
mre de quelques enfants, avec un cancer du sein et un collier de perles,
cest : Dbarrassez-vous de ces perles au plus vite ! Dune faon
gnrale, moins dtre certain que lnergie Lune des patients est faible, il
vaut mieux viter les perles dans tous les cas de cancer.

38.6 meraude
Lmeraude peut entre regarde comme une pierre dinspiration et dveil.
Traditionnellement, elle a t relie Mercure/Herms. Cest ainsi que lun
des textes centraux de la tradition hermtique est appel la Table
dmeraude. On trouve diffrentes associations dans la tradition sotrique
occidentale aussi bien que dans les lgendes qui dcrivent le Graal comme
ayant t fait partir dune norme meraude. Une des visions de
lApocalypse de Jean dcrit de la faon suivante le trne de Dieu entour
par les vingt-quatre vieillards :
Et celui qui tait assis tait semblable daspect une pierre de jaspe et de sardoine.
Et tout autour du trne, un arc-en-ciel pareil une vision dmeraude.
Apocalypse 4;3

En Orient, il nest pas rare de trouver des statues de Bouddha avec une
meraude dans la rgion du troisime il selon moi, il ne serait pas faux
dappeler lmeraude la pierre du troisime il.
Y-a-t-il certaines situations dans lesquelles une meraude pourrait tre
inadapte ? Il y en a peu, except certaines personnes qui sont trop
semblables au vent et qui manquent dancrage.
La mdecine indienne considre aussi que lnergie des meraudes peut tre
utiliser pour contrecarrer les poisons. 71

38.7 Diamant
Le diamant est peut-tre la plus belle, la plus prcieuse et la plus coteuse
de toutes les pierres prcieuses et cest bon escient quelle a t attribue
Vnus. Traditionnellement, cest un don un tre aim, ce qui convient
galement Vnus. Diffrentes traditions lont considr comme la plus
pure et la plus parfaite de toutes les gemmes. Lalchimie indienne le
considre comme la plus excellente de toutes les pierres prcieuses, et
lutilise mme pour aider la transmutation des mtaux. 72
Dans le contexte du Corpus de Clairvision, une association doit tre note :
en sanskrit, le mot vajra signifie la fois le diamant et la foudre. Le mot est
trouv trs souvent dans la mythologie hindoue dans laquelle Indra, roi des
dieux, est arm dun vajra (ce qui nest pas sans rappeler la foudre de
Jupiter.) Mais dans le bouddhisme, on trouve une association encore plus
71
Rasa-Jala-Nidhi, 3.4.
72
Rasa-Jala-Nidhi, 3.4.

251
explicite : le vrajyna, voie de la foudre de diamant, incorpore un grand
nombre de techniques tantriques travaillant sur les canaux dnergie dans la
mme ligne que le kundalini-yoga hindou.
Il y a ici une double signification. Tout dabord lnergie de la foudre, comme
dans la mditation du canal foudre, qui concerne aussi le flux dnergies dans
le plus important de tous les canaux. En second lieu, le diamant, tant lun des
matriaux les plus durs, symbolise les vhicules dimmortalit qui, une fois
construits, rsistent la transition de la mort.
Dans la mesure o la sant est concerne, jai vu des astrologues indiens
recommander des femmes ayant des difficults concevoir un enfant de
porter un diamant.
Quant savoir qui doit porter ou non un diamant, dans la plupart des cas,
linterfrence de la pierre est mineure. Parfois, cependant, vous pouvez voir
des femmes ayant des nergies astrales particulirement fortes qui les
relaient travers leur bague de diamant, cest dire quelles utilisent leur
diamant comme un amplificateur astral. Il ny a rien de mal cela sauf si la
personne passe par des expriences bouleversantes avec son corps astral,
auquel cas, il peut tre sage de se dbarrasser de la bague, au moins
temporairement.

38.8 Corail
Reli Mars, le corail est peut-tre la gemme que les astrologues hindous
considrent comme potentiellement la plus dangereuse si elle est porte par
quelquun ayant la mauvaise configuration de forces plantaires. Parce
quelle est dite concentrer le feu de Mars, elle ne serait pas conseille ceux
dont lnergie de Mars est forte ou improprement canalise. Les astrologues
hindous parlent souvent de personnes qui se sont attir de violents accidents
en portant du corail de faon inapproprie.
Comme pour toutes choses, il dpend de vous dentrer en rsonance avec le
sujet et de dcider si ces conceptions vous paraissent fondes ou non.
Cependant si le corail est un principe Mars et moins quil ny ait aucune
ralit daucune sorte derrire les forces plantaires, il est parfaitement
logique de considrer que de nombreuses personnes feraient mieux de nen
pas porter. Une erreur classique serait en particulier de le prescrire des
patients dont Mars est faible seulement en surface ou des personnes
prsentant le syndrome invers de Mars (section 7,9.)

38.9 Topaze, saphir jaune, pridot

Ce que les Grecs et les Romains appelaient Topaze, nous lappelons
aujourdhui le saphir jaune ou corindon (bien que nombre des fameuses
topazes de lantiquit aient t en ralit des pridots jaune-verts.) Ces
pierres jaunes sont relies Jupiter, tout comme les anciens reliaient de
nombreuses substances ou fleurs jaunes au foie et Jupiter.
Elles sont considres comme de pierres porte-bonheur, facilitant
lexpansion et la largeur desprit. Je ne vois pas de contre-indication au port

252
de ces pierres, moins peut-tre pour quelquun dont la force Jupiter est
totalement hors contrle ou dans le cas dobsit extrme.

38.10 Saphir (bleu)

Venons-en maintenant la vrit concernant les bagues de fianailles qui
sont traditionnellement composes de diamants et de saphirs bleus. Le
prtendant souhaite lamour de sa femme (voil pour les diamants), mais
demande aussi, avec les saphirs, la fidlit durable de Saturne. Plus de flirts-
Lune inconsidrs son aspect Vnus doit tre mis sous contrle comme
le lierre qui sattache (autre principe saturnien qui a t souvent pris comme
symbole de la fidlit conjugale.)
Ceci tant dit, le saphir bleu est pour moi une pierre magnifique qui
connecte aux plus hauts aspects de Saturne, plutt qu son ct terrestre.
Peut-tre parce que les pierres sont apparentes la lumire, Saturne fait
mieux sous la forme de saphir que de plomb. Je ne considre pas que les
restrictions suggres au sujet du plomb (section 37.14) doivent sappliquer
au saphir qui peut tre port par ceux qui souhaitent entrer en contact avec la
structure et la sagesse de Saturne. Si je devais choisir un nom pour le saphir,
ce serait la pierre de la sagesse.
On dit que le saphir est dconseill dans le cas de pathologies froides ou
de toute maladie due un feu intrieur faible. Cest ainsi que si vous portez
un saphir et que vous passiez par un pisode de pneumonie, ce peut tre une
bonne ide denlever votre bague et de ne la remettre que lorsque vous serez
compltement gurie. Les astrologues hindous dconseillent les saphirs si
quelquun souffre dasthme, qui est typiquement une pathologie de blocage
(dans la mesure o les bronches sont obstrues par des concrtions
solidifies.) Parce que cest fondamentalement un principe Saturne, le saphir
ne serait pas idal pour quelquun dont le problme majeur dans la vie est la
rigidit ou un excs de toutes les caractristiques relies Saturne.

38.11 Autres gemmes

Faisons une rapide prsentation de quelques autres gemmes.

Chrysolite
Elle tait relie au Soleil par les anciens, puisque son nom vient du grec
chrusos,or et lithos, pierre.
Dans lApocalypse dAbraham, lange qui guidait et servait de professeur
Abraham est dcrit comme suit :
Son corps ressemblait un saphir et laspect de sa face tait comme de la
chrysolite.

Apocalypse dAbraham, 11 :2

Aigue-marine (Aquamarine)
Souvent associe la divination au Moyen ge.

253
 Que ce soit en la portant ou sous forme dun lixir ou mme plus directement
en se concentrant sur elle, cette pierre peut tre utilise sans conteste dans le
but de stimuler la clairvoyance.

Pierre de Lune
Une pierre noble que je relierai galement la clairvoyance.

Jade
Recommande traditionnellement pour faciliter laccouchement.

Opales
Le mot opalescent correspond de nombreuses substances relies la
Lune.
Parce que lAustralie en a beaucoup, et parce que Saturne est tellement fort en
Australie, les Australiens devraient essayer dentrer en rsonance avec le
pouvoir de leurs opales de manire renforcer chez eux la force Lune ainsi
que dans la nature autour deux. Le bush australien manque dsesprment de
force Lune.

Malachite
Un carbonate de cuivre (le mtal de Vnus.) En Inde, il est appel, pierre
du rein (le rein tant le principal organe de Vnus.)

Grenat
Lalchimie indienne tient le grenat en grand respect, considrant quil peut
accrotre la longvit et la force et faciliter la gurison dinnombrables
maladies. Pour les oprations alchimiques dans lesquelles un diamant serait
ncessaire, mais ne peut tre obtenu cause de son cot, le Rasa-Jala-Nidhi
(Trait sanskrit dalchimie) recommande de le remplacer par un grenat.

Hmatite
Hma comme dans hmoglobine. Cette pierre est en ralit un oxyde de
fer. Certains considrent quil a une action puissante sur les yeux
(physiques.)

Amthyste
Souvent considre comme une pierre protectrice, lamthyste convient
tout le monde.

Lapis-lazuli
En latin, lapis signifie pierre. Lazuli vient, travers lArabe, dun mot
persan signifiant azur. Lapis-lazuli est donc, par excellence, la pierre des
nuits toiles. Comme elle tait aussi connue en Msopotamie et en
Amrique avant Christophe Colomb, jappellerai lapis-lazuli la gemme de

254
lespace et je la recommande pour les visions profondes et pour le voyage
astral.

Azurite
Une autre pierre dun bleu sombre relie Saturne et hautement vocatrice
des nuits toiles. Les anciens avaient sans aucun doute tabli cette
connexion puisque le nom azurite vient de azur. Comme le saphir bleu,
le lapis et quelques autres pierres, lazurite incarne le ct cosmique de
Saturne.
On peut aussi ressentir dans lazurite une certaine influence de Vnus.
Incidemment, ce minral est un carbonate de cuivre, proche de la malachite.

255
 39 Substances et animaux
relis aux forces plantaires

39.1 Substances relies au Soleil

Substances qui :
sont relies llment feu (aussi Mars) ; ceci inclut les substances avec
un got fort et brlant et qui rchauffent.
sont riches en couleurs ou qui ressemblent lor, telles que le safran, par
exemple.
contiennent la quintessence dune nergie (aussi Vnus.)
Par exemple le param-ojas que nous avons rencontr dans la section 15.1.

39.2 Cratures relies au Soleil

Animaux lallure royale ou flamboyante
Traditionnellement, le lion et le paon.

Animaux qui sont les leaders dune meute, dun troupeau

Ceci ne se rfre pas une espce particulire, mais plutt des animaux
prcis dans leur race.

Animaux qui appellent au lever du soleil

Comme les coqs.

Animaux qui sont uniques, extraordinaires ou fantastiques

Le Phnix, symbole de la pierre philosophale. Licornes.

39.3 Substances relies la Lune

Substances qui sont ;
relies aux lments terre et eau
humides, en rapport avec la pluie ou leau
Champignons, par exemple, qui croissent loin du Soleil. Ils ont un pouvoir
fantastique de reproduction, aiment lhumidit et ont souvent une pousse de
croissance aprs la pluie.
blanchtres, ressemblent au lait
ou opalescentes, translucides
sans gots trs prononcs, trs fades
ou sucres (aussi Vnus)
relatives au glaire (kapha en mdecine ayurvdique)
semblables de la gele.
Bien entendu, une substance peut aussi tre relie la Lune non pas en

256
fonction de sa texture ou de son got, mais parce que son effet est reli la
force plantaire de la Lune ou parce que son action concerne un des organes
relis la Lune. La mme chose sapplique toutes les forces plantaires.

39.4 Cratures relies la Lune

Il y a bien longtemps, Aristote avait remarqu que les petits animaux avaient
gnralement beaucoup de petits et ne vivaient pas trs longtemps, alors que
les gros animaux avaient peu de rejetons, mais vivaient plus longtemps ce
qui est un reflet direct de la dialectique Lune-Saturne. Dans les grands
animaux, la structure Saturne sempare du flux de reproduction de la Lune
et vice versa.

Lapins
Les lapins dorment pendant le jour et se promnent la nuit et ils sont
lgendaires pour la puissance de reproduction comme dans lexpression
se reproduire comme des lapins !
Ils sont un vritable flau dans la campagne australienne, o ils nont aucun
prdateur et prolifrent donc librement en dtruisant la flore dorigine.
Plusieurs cultures dEurope, dAsie ou dAmrique ont compar le disque
lunaire un lapin.

Poulets
La Mre poule et les poulets sont des symboles typiques de la Lune do
linsulte chicken (poule mouille), habituellement dirige vers les gens qui
ont des forces plantaires plus Lune que Mars.
Quand ce livre a t crit, il y avait 17.2 milliards de poulets dans le monde
(dont 11 milliards en Asie), cest approximativement trois fois la population
humaine !

Rats et souris
Pensez leur vie nocturne et leur reproduction exponentielle
correspondant la Lune.

Blattes et cafards
Desquels vous dtesteriez, sans aucun doute, connatre le nombre de ceux
qui vivent sur terre.

Poissons, hutres et coquillages en gnral

Tout ce qui vit dans locan et en particulier les mollusques, cause de leur
consistance comparable de la gele. Voici une courte digression
concernant une exprience saisissante.
Une des expriences les plus spectaculaires concernant les rythmes lunaires

257
a t conduite par Frank A. Brown Jr. Un professeur de biologie la
Northwestern University, USA. 73 Elle concerne les hutres que
lastrologie relie traditionnellement la Lune. Les hutres ouvrent leur
coquille pour se nourrir deux fois par jour. Dune faon parfaitement
comprhensible, elle le font mare haute (toutes les douze heures et demi
environ) 74 et restent fermes, mare basse de manire, limiter les risques
de se desscher. Brown prit des hutres de Long Island, Connecticut et les
transporta dans un container opaque son laboratoire Evanston, Illinois.
L, leur comportement fut observ des conditions de temprature,
dclairage et de pression constantes. Les hutres conservrent tout dabord
le rythme quelles avaient Long Island. Puis, aprs deux semaines de
transition, quelque chose de stupfiant commena se produire : elles
souvraient exactement comme sil y avait mare haute Evanston (qui se
trouve plus de 1500 kilomtres des plages de Long Island.) Dune manire
quelconque, les hutres savaient quand la Lune tait exactement au-dessus et
en dessous delles et elles ouvraient en consquence leurs coquilles pour le
dner.

39.5 Substances relies Mercure

Les substances qui ont une affinit avec llment air/vent, soit cause de
leur aspect ou cause de leurs effets (aussi Jupiter.)
Le vent est le principe du mouvement dans le corps. Tout ce qui favorise le
mouvement a de bonnes chances dtre relatif au vent.
Les substances qui changent daspect ou de couleur.
Les substances lgres.
Telles que les plumes, par exemple.
Les substances volatiles.
La tradition hermtique reliait Mercure les substances et les humeurs qui
sont mlanges ou qui favorisent le mlange des substances ou un got
mitig (une combinaison de gots divers.) 75

39.6 Cratures relies Mercure

Animaux lis au vent
Les animaux qui sont alertes, jolis, se dplaant rapidement, tels que
certains singes, par exemple, les gazelles ou les lvriers. Les papillons avec
73
Brown, Frank A., Jr., Persistent Activity Rhythms in the Oyster, American Journal of
Physiology, 1952, 178, pp. 510-514. Pour une tude similaire de linfluence des rythmes
lunaires sur les langoustes, voir Guyselman.J Bruce Rythmes Solaires et Lunaires de
lActivit Locomotrice chez la Langouste Cambarus virilis Physiological Zoology, 1957,
30 (I), pp. 70-87.
74
La Mare haute a lieu quand la Lune est son znith (juste au-dessus dun endroit donn)
et au nadir (juste en dessous) En consquence, il y a exactement deux mares hautes par
journe lunaire.
75
Agrippa, Cornelius, De Occulta Philosophia, Cologne, 1533, Livre 1, Chapitre 29.

258
leurs couleurs varies. Et, bien entendu les camlons qui changent de
couleur en fonction de leur environnement.

Animaux hermaphrodites
Les serpents qui peuvent changer de sexe.

Animaux qui interagissent/communiquent avec les tres

humains
Tels que les chiens en gnral ou les animaux malins. Plus un animal a
dnergie Mercure, mieux il fera un animal domestique favori.
Les animaux domestiques employs en agriculture sont dans leur ensemble
relis la Lune.

39.7Substances relies Vnus

Substances relies lair et llment liquide.
Substances sucres.
Substances onctueuses.
Graisses (ensemble avec Jupiter.)
Substances avec un got raffin ou plaisant.
Caviar et saumon fum, par exemple, ne peuvent bien entendu tre relis qu
Vnus.
Substances qui sont en rapport avec la semence ou avec les scrtions
sexuelles.

39.8 Cratures relies Vnus

Animaux qui sont des symboles de paix et des tats
suprieurs de la conscience.
La colombe, par exemple, qui symbolise traditionnellement non
seulement la paix, mais aussi la descente du Saint Esprit.
Le cygne est en Inde un symbole dtats suprieurs de
ralisation parce que, lorsquil nage dans un lac, il semble ne pas
tre rellement dans leau. De mme, les sages sont dits tre dans le monde,
mais ne pas tre du monde.

Animaux sensuels
Tels que les chats animaux astraux par exemple.

Animaux qui sont des symboles de fertilit

Comme le taureau dont le signe est gouvern par Vnus.

Abeilles
De nombreux spcialistes de lsotrisme apprcient grandement les
abeilles. Cest ainsi que Steiner considrait que L'Esprit des abeilles (non
pas lesprit des abeilles individuelles, mais lme collective qui est derrire
elles) tait extrmement avanc spirituellement un niveau que la plupart

259
des tres humains natteindront que dans un lointain futur, quand la
sparation des sexes (section 18.5) prendra fin et quand le corps thrique
deviendra L'Esprit de Vie ou corps thrique transform.
Dans la cosmologie de Steiner, ceci a lieu dans le manvantara de Vnus.
Les abeilles collectent le pollen des plantes (lquivalent de la semence) et
partir du nectar produisent du miel, une substance qui est remarquable en
ceci quelle ne se dtriore pas. Ceci suggre une alchimie du jing, qui
commence avec les nergies relies au sexe et les transmue en un principe
dimmortalit.
Dans la mme direction symbolique, la gele royale, le produit de la ruche
qui a la plus forte concentration de force vitale, est un remde miracle qui
peut aider restaurer lnergie du rein ; chez les femmes, par exemple, aprs
laccouchement ou pendant la transition de la mnopause.

39.9 Substances relies Mars

Substances en relation avec llment feu (ce qui est vrai galement des
substances Soleil) selon les mots dAgrippa tout ce qui a du feu et qui
est ardent et aigu. 76
Substances inflammables (ptrole, par exemple ) et des explosifs.
Du point de vue des nergies plantaires, il est parfaitement sens que le TNT
soit la fois un explosif et un puissant remde pour le cur (utilis dans la
mdecine officielle.)
Substances qui brlent la langue (tels que les pices.)
Substances avec un got aigu.
Ceci correspond au rgne de Mars sur les objets pointus.
Substances ayant un effet clarifiant.
Tels que les dtergents, les sels biliaires (voir la section 19.2)

39.10 Cratures relies Mars

Animaux belliqueux
Tels que les bliers.

Prdateurs
Loups, tigres, panthres.
Les anciens, cependant croyaient que les panthres avaient une tche sur leur
peau qui croissait et dcroissait avec la Lune et les classifiait ainsi comme des
animaux lunaires.

Insectes qui sont une nuisance pnible

Tels que les puces, les mouches, les moustiques.

Fourmis
Tout comme les abeilles sont porteuses des aspects suprieurs de lnergie
de Vnus, les fourmis sont relies aux aspects suprieurs de lnergie de
76
Agrippa, Cornelius, ibid., Book 1, Chapter 27.

260
Mars cause de leur venin urticant, de leur nature laborieuse et de leur
tendance senfouir dans le sol (par opposition aux abeilles qui vivent au-
dessus de sol.) Mais il y a plus dans le venin des fourmis que juste une
substance qui cre une (lgre) brlure. Lacide formique a des proprits
fantastiques comme clarifier et nettoyer les vibrations. Dans la nature, les
fourmis nettoient les nergies thriques qui en ont besoin. Laissez un
morceau de nourriture pourrir sur le sol ou le cadavre dun animal et qui
vient faire le nettoyage ? Les fourmis. L o un entomologiste ne verrait que
des insectes ayant un festin, la vision clairvoyante rvle une remarquable
action de nettoyage qui limine les nergies thriques toxiques.
Vous trouverez galement souvent que les fourmilires sont situes au
croisement de lignes terrestres nocives, cest dire sur des endroits qui
peuvent tre considrs comme des fuites thriques nocives. Encore une
fois, les fourmis ramnent lquilibre dans la nature, contrecarrant le
dbordement dnergie thrique au moyen de leur astralit concentre.
En homopathie, on trouve lnergie de lacide formique dans le remde
appel Formica Rufa.
Lacide formique peut tre utilis pour clarifier les vibrations et pour se
dbarrasser des nergies thriques nocives et malsaines soufflant dans une
pice.
Une mthode simple est de remplir un brumisateur avec 90% deau et 10% de
brandy, ajouter 30 gouttes de Formica Rufa 30C et vaporiser la pice quand
vous sentez que les vibrations tournent mal.
Lacide formique est une substance trs spciale dont il sera question dans
dautres parties du Corpus de Clairvision consacr aux techniques de
gurison.
Comme prlude des aspects plus sotriques, une bonne ide serait de
regarder le film La Fort dmeraude qui montre des initiations bases sur le
venin de fourmi.

39.11 Substances relies Jupiter

Substances relies llment air.
Graisses (relies galement Vnus.)
Dans la mythologie grecque, le got de Zeus pour les graisses et bien connue.
Dans le chapitre Plantes et Plantes, nous verrons quun bon nombre de
noix (qui ont une forte teneur en graisse) sont relies Jupiter.
Substances qui, selon la terminologie alchimique, oscillent entre solve
(tat liquide et semi-liquide) et coagula (tat coagul) la temprature
ambiante un exemple simple tant le beurre.

39.12 Cratures relies Jupiter

Aigles
Que nous avons dj mentionns parmi les symboles relies Jupiter
(section 8.11.)

261
 Chevaux
Voir section 8.11.

Animaux ayant dignit et sagesse 77

Tels que les lphants et les dauphins.
Cornelius Agrippa, dans son trait du 16me sicle sur la philosophie occulte
mentionne les dauphins dans sa liste des animaux relis Jupiter.
Les baleines peuvent tre ranges dans la mme catgorie. Aussi cause de
leur taille jupitrienne.
Agrippa met aussi les corneilles dans cette catgorie.

Animaux qui sont paisibles et dociles

Tels que les veaux.

39.13 Substances relies Saturne

Substances relies llment Terre.
Substances qui sont lourdes ou caractrises par limmobilit.
Substances minralises, semblables la pierre, semblable de los.
Substances ayant une faible teneur en eau ; substances qui ne pourrissent
pas ( cest dire qui rsistent au temps-Saturne.)
Substances ayant un got infect.
Poisons ou substances toxiques.
En relation avec la dialectique Lune-Saturne, Saturne est symboliquement
antagoniste du principe de vie de la Lune.

39.14 Cratures relies Saturne

Crapauds
En plus dtre laids (les astrologues dantan avaient tendance relier
Saturne tout ce qui tait dgotant), le crapaud tait dans les textes
alchimiques un symbole de llment terre.

Reptiles et serpents
Avec leur sang froid, leurs origines anciennes et leur nature solitaire.

Animaux qui peuvent survivre avec trs peu deau

Comme les chameaux et la faune des dserts.

Animaux dots dun long cou

Comme les autruches.

Araignes
cause de latmosphre de crainte quelles crent chez beaucoup de gens,
il ne faut pas stonner du fait que les anciens les aient relies Saturne. Le
77
Agrippa, Cornelius, ibid., Book 1, Chapter 26.

262
fait que certaines dentre elles soient venimeuses est galement en faveur de
leur attribution Saturne. Comme nous le verrons bientt, toutes les plantes
vnneuses ont t relies Saturne par la tradition hermtique.
En allant plus loin, on peut percevoir dans laraigne tissant sa toile un sens
extraordinaire de la structure spatiale. Tout comme jai baptis lapis-lazuli
la pierre de lespace, jappellerai les araignes les insectes de lespace,
soulignant ainsi leurs connexions avec les espaces astraux loigns et
profonds.

Animaux lair mlancolique

Dans sa philosophie occulte, Cornlius Agrippa, utilisant les classifications
du Moyen ge, range dans la catgorie Saturne les animaux qui sont ou
bien tristes et contemplatifs ou malfaisants, mlancoliques, lents bouger
ou qui poussent des cris horribles ou dvorent leurs petits (comme dans le
mythe grec de Saturne dvorant ses enfants.)

263
 40- Plantes et Plantes

40.1 Plantes et Plantes

Quest-ce que les plantes et les plantes ont faire les unes avec les autres ?
En termes de corps subtils, les plantes ne sont pas seulement constitues de
substance physique, mais aussi de forces de vie ou nergies thriques. Il est
dans la nature des nergies thriques de rsonner avec les corps astraux.
Chez les animaux ou les tres humains, le corps thrique rsonne avec le
corps astral, la couche de conscience mentale et dmotions. Les plantes
cependant nont pas de corps astraux individualiss, mais rsonnent avec les
nergies astrales universelles. En dcrivant larchtype de la Lune (qui
gouverne la couche thrique dans son ensemble) nous avons pris limage
dun miroir. Tout comme la nature de la Lune est de recevoir et de rflchir,
du matin au soir et du soir au matin, les plantes baignent dans les nergies
astrales qui viennent elles en provenance du Soleil, des plantes et des
toiles. Le point de vue hermtique, par consquent est que lon ne peut pas
comprendre la vraie nature dune plante moins de percevoir quelle nergie
astrale ou quelle force plantaire rsonne avec elle. Les sept forces
plantaires sont comme les sept tonalits ou les sept notes dune gamme et
chaque plante, selon sa nature et ses affinits, se spcialise dans lune
delles.
Ainsi les plantes apparaissent comme des forces plantaires vgtalises.
Dans les plantes, les forces plantaires sont incorpores dans un substratum
vgtal, ce qui les rend particulirement aptes influencer les forces vitales
de toutes les choses vivantes do leur pouvoir de gurison.
La plupart des ouvrages dalchimie numrent de longues listes de plantes,
mais donnent rarement la moindre indication sur la raison pour laquelle
chaque plante est rattache une plante donne.
Ce chapitre essaiera de rparer cet oubli mme sil est clair quun trait
complet serait ncessaire pour traiter vraiment ce sujet.
On peut mme acqurir un meilleur niveau de comprhension en explorant en
dtail comment chaque plante est spcialise dans certains aspects dune force
plantaire.

40.2 Plantes relies au Soleil

) Plantes avec un symbolisme en rapport avec la divinit
Laurier (Laurus nobilis)
tout seigneur, tout honneur, cette numration de plantes commencera par
le laurier, traditionnellement attribu Apollon, le dieu solaire du panthon
grec auquel loracle de Delphes tait consacr. Plutarque nous dit que les
Pythies, prophtesses-prtresses du temple mchaient des feuilles de laurier
de manire causer un tat de connexion avec leur dieu et parvenir des
visions prophtiques. Dautres considrent que le contact avec la radiation

264
venant dApollon tait facilit par le fait de tenir une branche de laurier
(comme Thmis a t reprsente sur un vase du 5me sicle) ou par des
fumigations de branches de laurier. 78
Toujours dans la ligne solaire, lalchimiste moderne Fulcanelli appelait le
laurier lor hant faisant ainsi un jeu de mot multilingue avec les mots
Laurente (Laurus) et lor ent. 79
En plus de son riche symbolisme spirituel, le laurier tait galement associ
lhonneur et la gloire encore le domaine du Soleil. Ainsi le terme
bachelier nous vient du latin baccalureus, baie de laurier suivant la
coutume de couronner les nouveaux docteurs en physique avec des baies de
laurier. (Pensez galement au terme laurat.)
Cdre (Cedrus spp.) 80
En particulier, Cedrus libani ou Cdre du Liban, il incarne la majest du
Soleil. Cest aussi un trs grand arbre qui slve souvent bien au-dessus de
tous les autres.
Selon une lgende chrtienne, LArchange Michel donna Seth, le fils
dAdam trois graines de cette pomme qui fut la cause des tribulations
dAdam et dve. Michel donna Seth des instructions pour quil les mette
dans la bouche de son pre (sous la langue) aprs sa mort. Ceci provoqua la
croissance de trois arbres : un cdre, un olivier et un cyprs qui finirent par
tre utilises pour faire la croix du Calvaire. 81
Quand Salomon demanda Hiram (une figure cl de la tradition
maonnique) de construire le temple de Yahv, il spcifia :
Maintenant, que des cdres du Liban soient abattus pour moi.
1 Rois 5:6
Hiram rpondit :
En ce qui me concerne, je vous fournirai tout ce que vous voudrez en matire de
bois de cdre et de genivre.
1 Rois 5:8

Dans le Cantique des cantiques, une association Soleil-Saturne est

mentionne :
Les poutres de notre maison sont de cdre, les panneaux de cyprs.
Cantique de Salomon 1 :17
Acacia, Wattle (Acacia spp.)
Naturellement li au Soleil puisque ses fleurs sont de petites sphres
brillantes de couleur jaune. Qui plus est, on dit que les feuilles dacacia
ressemblent des langues de feu.
78
See Dodds, E. R., Les Grecs et lIrrationnel, University of California Press, Berkeley and
Los Angeles, 1959, p. 73.
79
Fulcanelli, Le Mystre des Cathdrales, Neville Spearman, London, 1971, p. 51 une
note dans le Chapitre 7, sur la cathdrale de Paris.
80
Le terme spp se rfre toutes les plantes de mmes espces.
81
Metford, J. C. J., Dictionary of Christian Lore and Legends, Thames and Hudson,
London, 1983.

265
Suivant la tradition, le buisson ardent dans lequel la Divinit est apparue
Mose (Exode 3:2) tait un acacia. Comme le buisson na pas t consum
par le feu, lacacia devint un symbole de lesprit immortel.
Dans linitiation maonnique de troisime degr, relie la mort, lacacia est
encore utilis comme un symbole de limmortalit de L'Esprit.
Une lgende dit aussi que larche dalliance tait faite en acacia.
Olivier (Olea europaea)
Le seigneur appela ton nom, un olivier vert.
Jrmie 11 :16

Un symbole de paix, qui a termin le voyage de No en qute dune

nouvelle terre :
Et la colombe revint lui le soir et dans sa bouche il y avait une feuille dolivier.
Aussi No connut que les eaux staient retires de la terre.
Gense 8 :11

Dans la vision de Zacharie des corps subtils sous la forme dun rservoir
dor et de sept lampes, on nous dit :
Et deux oliviers taient prs de lui, un sur le ct droit du rservoir et lautre sur le
ct gauche.
Zacharie 4 :3
Zacharie demande lange :
Quelles sont ces deux branches dolivier do par deux conduites en or on laisse
couler lhuile ?
Zacharie 4 :12
Lange rpond :
Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la Terre.
Zacharie 4 :14

Palmier (Palmae spp.)

Un symbole de victoire sur la terre. Dans lApocalypse de Jean, apparaissent
ceux qui sont ressuscits :
habills avec une robe blanche et des palmes dans leurs mains.
Apocalypse 7.9
Aussi quand Jsus vint Jrusalem:
Le lendemain la foule nombreuse qui tait venue pour la fte apprenant que Jsus
venait Jrusalem
Prit les rameaux des palmiers et sortit au devant de lui et ils poussaient des cris :
Hosanna ! Bni soit celui qui vient au nom du Seigneur et le roi dIsral !
Trouvant un petit ne, Jsus sassit dessus selon quil est crit,
Sois sans crainte fille de Sion. Voici que ton roi revient, assis sur un petit dnesse.

Jean 12 :12-15
Encens (Boswellia carterii)
Lun des cadeaux prsents par les trois rois mages (Melchior dans ce cas)
au Christ nouveau-n.
Ils (les Mages) lui prsentrent des cadeaux : de lor, de lencens et de la myrrhe.
Mathieu 2.11

266
Basilique (Ocimum basilicum)
Le mot basilique vient du latin basilica, cathdrale. En sanskrit, le mot
est tulsi, qui a un rapport avec le dieu Visnu. Cest une des plantes les plus
sacres de la tradition indienne.

) Plantes qui ont une forme suggrant lapparence du

Soleil
Tournesol (Helianthus annuus)
Qui suit la course du Soleil, tournant lest le matin et finissant le jour face
louest.
Orange (et les agrumes en gnral)
Les oranges sont rondes, belles et pleines de lumire
Citron Il est reli au Soleil de faon classique. tant galement un
puissant agent clarificateur, il est galement reli Mars.
Par exemple, quand vous vous sentez vaseux, essayez de manger un citron cru,
de prfrence avec la peau. Leffet de rveil et de clarification est immdiat. Il
y a aussi un effet trs net dincarnation-Mars.
Cela peut tre galement un excellent moyen de se dbarrasser dun dbut de
grippe combattant le froid avec un feu Soleil-Mars.
Comme avec beaucoup de plantes relatives Mars, le citron a t utilis de
faon classique pour liminer des influences magiques hostiles.

) Autres plantes relies au Soleil cause de leur aspect

ou de leur relation avec les cycles solaires
Souci (Calendula officinalis)
Comme le dit Perdita dans les contes dhiver de Shakespeare :
Le souci se couche avec le soleil et avec lui se lve en pleurant.
En dautres termes, la fleur souvre au lever du soleil et se ferme son
coucher.
La collecte des essences de fleurs au coucher du soleil est un puissant remde
contre linsomnie.

Chrysanthme (Chrysanthemum spp.)

Du grec chrusanthemom, from chrusos or, and anthemon fleur. La fleur
dor tout comme la chrysolite est la pierre-or.
Camomille (Anthemis spp.)
En particulier la camomille romaine, Anthemis nobilis, fleur noble
Attention, celle-ci est diffrente de la camomille allemande (Matriarca
chamomilla) qui est utilise en homopathie sous le nom de chamomilla. Ses
symptmes associs suggrent plutt Mars.

Chlidoine (Chelidonium majus)

Ses brillantes fleurs jaunes pourraient aussi la faire relier Jupiter. En
homopathie, Chelidonium majus est un des principaux remdes pour les
affections du foie.

267
 ) Plantes avec un effet mdicinal sur le cur et la
circulation.

Anglique (Angelica archangelica)

Avec un tel nom, quoi dautre pourrait-elle tre relie?
Ache de montagne - Lovage (Levisticum officinale) Plante feuilles
dcoupes et petites fleurs blanches en ombelles, dont une espce cultive
est le cleri. (Famille des ombellifres.)
Romarin Rosemary (Rosmarinus officinalis)
Associ de faon classique au souvenir comme dans Hamlet de
Shakespeare:
Voil du romarin pour vous, cest pour le souvenir! Priez, aimez, souvenez-vous.

Une de nos plantes favorites lcole de Clairvision, cause de son usage

facile et de sa manire gnreuse de donner lnergie du Soleil. Utilis soi
sous forme de th ou transform en cendres et utilis en compresses.

Rue (Ruta graveolens) Plante malodorante fleurs jaunes.

) Plantes qui agissent sur la vision et sur les yeux

Euphraise, Euphraise rouge -Eyebright (Euphrasia officinalis) Petite
plante des rgions tempres, fleurs blanches ou purpurines. (Famille des
scrofulariaces.)

) Autres plantes relies au Soleil

Ginseng (Panax schin-seng, Chinese ginseng)
Que les chinois regardent comme une panace llment feu sous son
aspect le plus propre rajeunir !
Comme la mandragore, sa racine ressemble la forme dun tre humain.
Centaure europenne (Centaurium umbellatum)
Gui Mistletoe (Viscum album)
La plante sacre que les druides appelaient la plante tonnerre et quils
considraient comme une manifestation sur la Terre du pouvoir des dieux
maniant la foudre. Les Romains attribuaient le gui a Jupiter le seigneur du
tonnerre.
Un des remdes favoris des anthroposophes qui lutilisent comme leur arme
majeure contre le cancer.
Rudolf Steiner estimait que le gui existait dj sur lAncienne-Lune le
manvantara (cycle cosmique) qui a prcd notre Terre actuelle. La
description de Steiner de lAncienne-Lune montre le sol comme fait de plantes

268
 entrelaces et non pas de terre ce qui la raison pour laquelle le gui ne vit
maintenant que comme un parasite des arbres. 82

Noix (Juglans regia)

Utilise pour la protection psychique dans les fleurs de Bach
Utilise pour la protection psychique dans les fleurs de Bach.
Hydrastis Golden seal(Hydrastis canadensis)
Petite plante vivace de l'Amrique du Nord, dont on extrait un alcalode,
utilis traditionnellement dans les saignements, les troubles veineux et une
teinture safrane. (Famille des renonculaces.) appele aussi racine jaune
ou racine orange.
Chicore (Chicorium intybus)

40.3 Plantes relies la Lune

Les plantes que la tradition hermtique a rattaches la Lune se rpartissent
dans les catgories suivantes :

) Plantes ayant une teneur en eau leve

Parce que la Lune rgne sur les fluides en gnral, lassociation symbolique
est directe.
Laitue (Lactuca spp.)
Quand on cuit une laitue ou un chou la vapeur, sa masse diminue de faon
significative. Cest parce que ces lgumes sont pleins deau quand elle
sest vapore, il ne reste pas grand chose.
En termes dnergie, la laitue est une nourriture rafrachissante ce qui va
trs bien avec linfluence que la Lune a sur elle.
Choux (Brassica oleracea)
Concombre (Cucumis sativus)
Gourde (Cucurbitacea spp.)
Melons

) Plantes qui poussent dans leau ou prs de leau

Lotus (Lotus spp.)
Une plante avec de grandes implications symboliques que la tradition
orientale a choisie comme emblme pour les chakras.
En sanskrit, le mot padma, lotus est synonyme de cakra, chakra.
Une observation qui a frapp les auteurs des critures sanskrites est que le
lotus pousse dans la boue et qu travers leau des mares, il merge dans la
lumire sous la forme dune magnifique fleur. Ceci fait du lotus un symbole
de choix pour la ralisation la conscience humaine commenant dans la
82
Voir par exemple la lecture de Rudolf Steiner du 22 juin 1908 (LApocalypse de Jean,
Rudolf Steiner Presse New York, 1977 p 99) et la lecture du 26 octobre 1905 (Les
Fondements de lsotrisme, Rudolf Steiner Presse, Londres 1983, p. 192.)

269
boue, dans les conditions difficiles des imbroglios du monde et mergeant
dans la lumire des tats suprieurs de conscience.
Ce symbolisme correspond parfaitement au symbolisme du chaos fertile et
cest donc juste titre que le lotus est attribu la Lune.
Nnuphars (Nymphaeaceae spp.)
Saule (Salix spp.)
Dans Le Roi Henri VI, la rponse de madame Bonne lannonce de la
nouvelle du mariage du roi est :

Dis-lui que dans lespoir de son veuvage prochain, je porterai son intention la
guirlande de saule.

Shakespeare, Henri VI Troisime partie Acte III Scne III

Dans la manire insouciante de la Lune, le saule vapore des tonnes deau

chaque jour raison pour laquelle ils ne sont pas de bons arbres pour la
campagne australienne dans laquelle chaque goutte deau compte.
Lcorce de saule (Salix alba), riche en salicylates, a t parfois appele
aspirine vgtale et utilis dans des situations dinflammation et de fivre
utilisant le pouvoir rafrachissant de la Lune contre les excs de llment
feu.
Laspirine peut tre regarde comme porteur dune forte nergie calmante de
la Lune.

Acore (Acorus calamus)

Lacore, plante des marais originaire d'Asie du Sud-Est et de l'Inde, aussi
appele roseau aromatique (famille des araces) pousse prs des rivires,
des flaques deau et des marcages. De plus, cette plante tait un remde
classique des foyers domestiques pour les estomacs contraris (indigestion
et gastrite.)
Cresson de fontaines (Nasturtium officinale)
Gaultherie (Gaultheria procumbens) (de Gaulther, nom d'un botaniste
canadien, Arbrisseau de l'Amrique du Nord, feuilles aromatiques
fournissant l'essence de wintergreen - wintergreen [nom masculin (mot
anglais) essence parfume, base de salicylate de mthyle, que l'on tire de
certains arbres (gaultheria, bouleau.)
Algues

) Plantes ayant une forme ou une substance qui

ressemble la Lune
(Notez que ces analogies symboliques se rfrent la partie de la plante qui
tait utilise et non larbre tout entier.)
Banane (Musa spp.)
La banane non seulement la forme dun croissant, mais aussi une couleur
pale et une texture douce. En termes dlments, cest un fruit imbib deau

270
(kapha en sanskrit ) avec peu dair et de feu leau tant un lment relatif
la Lune.

) Plantes ayant des fruits qui nont pas de got prononc

et sont plutt fades.
Citrouille (Cucurbita maxima)

) Plantes avec des fleurs qui sont blanches comme la

Lune ou jaunes
Lys (Lilium spp.)
Le symbole de la puret et de la vertu, comme dans lexpression blanc
comme un lys. On voit souvent des lys dans les tableaux sur lAnnonciation
de la naissance de Jsus la Vierge Marie. Dans la mme ligne, des
associations faites par les premiers chrtiens entre le lys et Marie est
devenue la Madone au lys, de litalien madonna, my lady.
Une autre ligne dassociations symboliques relie le lys la poitrine
fminine :
Tes deux seins sont comme deux faons jumeaux dune gazelle qui se nourrissent
parmi les lys.
Cantique de Salomon 4 :5
La mme veine a t utilise par un grand matre de lsotrisme et
aventurier de la conscience (n avec une conjonction Soleil-Mars-Jupiter ) :
Mphistophls : Bien dit mon amie ! Souvent, je vous ai envi cette paire de
faons qui se nourrissent parmi les lys.
Faust : Vas te faire voir, espce de maquereau !
Goethe, Faust, Fort et caverne, 3336-3339
Iris (Iris florentina)
Doit son nom au fait quen Italie, Florence tait un grand producteur de cette
plante.
Utilise en herboristerie pour combattre les problmes de rtention deau
(Lune.)

) Plantes qui symbolisent la force de vie

Raisin (Vitis spp.)
Les alchimistes estimaient que le raisin avait le plus haut niveau de
vibration de tout le rgne vgtal. Et la raison pour laquelle le brandy est
utilis de faon universelle pour confectionner les remdes homopathiques
ou pour prparer les essences de fleurs est quil provient du vin.
Mre (de lashram de Pondichry en Inde) avait lhabitude de dcrire le
raisin comme Le fruit de vie et de relier les rves ou les visions de raisin
quelque chose en rapport avec la force de vie (qui, dans le Corpus de
Clairvision, est appele thrique.)
La tradition occidentale relie le vin cette partie de la force thrique qui est
transmise des parents aux enfants et qui par consquent transporte les
caractristiques venant des anctres loigns. Cest ainsi que dans la

271
Cabale, lAncien des Anciens plante une vigne, cest dire donne
naissance la race humaine. Aprs le dluge, quand No atteint la terre
nouvelle, la premire chose quil fait est de planter une vigne, cest dire,
de commencer une nouvelle race. Et ce nest donc pas par hasard que tant de
peintres ont choisi une feuille de vigne quand ils ont voulu couvrir les
organes sexuels dun corps dnud.
Dans le langage de Clairvision, ceci conduit relier le raisin lembryon et
aux nergies thriques transmises par lhrdit.

Les herbes en gnral ont une affinit avec la Lune

En dpit de toutes les attributions spcifiques des plantes aux diffrentes
plantes, il faut rappeler que les herbes en gnral ont une affinit
essentielle avec la Lune. Do leur extraordinaire pouvoir de reproduction.
Et le fait que les herbes poussent le mieux dans le dsordre des arrires
cours, (vous navez pas les inviter, elles trouveront leur chemin delles-
mmes.)
Cest galement en relation avec leur force de vie lunaire que les herbes ont
des proprits curatives car gurir signifie restaurer les forces thriques
de vie, relies en premier lieu la Lune. Ceci est exprim clairement dans
les critures hindoues o toutes les auladha (herbes mdicinales) sont dites
tre nes de gouttes du soma qui est la fois la Lune et le nectar
dimmortalit.

) Autres
Mouron (Stellaria media)
Jasmin (Jasminum spp.)
Contemplez un beau buisson de jasmin pendant quil est en fleur et revenez
peu de temps aprs laspect dsordonn des fleurs fanes illustre bien la
nature fugace de la Lune.

40.4 Plantes relies Mercure

) Plantes ayant des feuilles finement divises
Tout comme Herms est le dieu des voyageurs, dominant les carrefours (o
il tait de coutume de lui riger des statues) et tout comme larbre des
bronches se ramifie en minuscules bronchioles, les plantes dotes de feuilles
finement divises sont relies Mercure.
Fenouil (Foeniculum vulgare)
Une des proprits importantes du fenouil est de stimuler le flux du lait chez
les mres allaitant leurs enfants.
En termes dlments, tout ce qui provoque un flux ou un mouvement est reli
au vent.

Persil (Petroselinum crispum)

Aneth (Anethum graveolens)

272
Cumin (Carum carvi)
Carotte (Daucus carota)
Chou-fleur (Brassica oleracea botrytis)
Coupez un chou-fleur en deux et ce que vous verrez montre une
ressemblance frappante avec larbre des bronches.

) Plantes qui traitent les affections nerveuses ou qui ont

une action sur le systme nerveux ou sur la parole
Muguet (Convallaria majalis)
Lavande (Lavandula vera)
Utilise de faon classique pour les maux de tte et les dpressions que les
praticiens dantan appelaient les nerfs.
Origan (Origanum vulgare, Marjorana hortensis)
Lherbe de base des pizzas. En homopathie, Origanum est un remde
contre les dsirs sexuels incontrlables et les rves rotiques.
Panais (Pastinaca sativa) Plante bisannuelle fleurs jaunes, dont la varit
potagre possde une racine trs utilise nagure comme lgume et comme
aliment pour le btail. (Famille des ombellifres.)

) Plantes qui gnrent beaucoup de vent

Haricots (Phaseolus spp.)

) Plantes hautement magiques

Mandragore (Podophyllum peltatum, Mandragora officinale)
Ruben tant sorti au temps de la moisson des bls trouva des mandragores dans les
champs et les apporta Lia sa mre. Rachel dit Lia : Donne-moi, je te prie, des
mandragores de ton fils. Lia lui rpondit : nest-ce pas assez que tu m aies pris
mon mari pour que tu me prennes aussi les mandragores ? Et Rachel dit : Eh! Bien,
il couchera avec toi cette nuit en change des mandragores de ton fils.
Gense 30 :14-15
Une des plantes auxquels les anciens attribuaient des proprits hautement
magiques. Ses racines se divisent souvent en deux, ressemblant ainsi un
tre humain. Cest aussi une plante vnneuse qui tait utilise par certains
Indiens dAmrique pour se suicider.

) Autres plantes relies Mercure

Inule ou aune (Inula helenium)
Plante herbace des rgions tempres d'Eurasie et d'Afrique, grands
capitules jaunes. (Famille des composes.) Appele Helenium parce que,
selon la lgende, Hlne de Troie portait cette plante quand elle a t
enleve par Paris.
Une herbe tonique et stimulante utilise contre les vers intestinaux et dans
les affections respiratoires.
Fougres (Polypodium vulgare)

273
utilise galement contre les parasites, (spcialement le tnia) et les
problmes respiratoires.
Notez galement lassociation astrologique significative entre les poumons
et le gros intestin.
Marrube (Marrubium vulgare)
Plante herbace des terrains vagues et des prs secs, odeur de thym.
(famille des labies.) Les anciens gyptiens le reliaient Horus la tte de
faucon, fils dIsis et dOsiris.

40.5 Plantes relies Vnus

) Plantes ayant de belles fleurs attirantes
Comme Vnus est la desse de la beaut et du charme, nombre de belles
plantes lui sont attribues.
Marguerites (Bellis perenis)
Les marguerites sont les fleurs utilises par le jeu (ancien) dans le quel la fleur
est effeuille ptale aprs ptale, en disant alternativement : Il maime et
Il ne maime pas - avec, bien sr, un suspense final, concernant la dernire
phrase. Les anciens qui taient loin dtre stupides, savaient, parfaitement que
les marguerites ont gnralement un nombre impair de ptales. Si donc vous
commencez par Il maime , vous avez toutes les chances de votre ct.
Ancolie (Aquilegia vulgaris)
Pervenche (Vinca minor)
Une herbe utilise de faon classique en magie et appele galement la
violette des sorciers.
Rose trmire (Primula officinalis)
Orchide (Orchis spp.)
Particulirement belle et sensuelle avec parfois une touche lgrement
perverse, les orchides sont rares et chres, ce qui correspond bien
galement avec leur affiliation Vnus. Leur connotation sexuelle est
clairement exprime par lorigine grecque de leur nom, orchis, ce qui
signifie testicules comme on le trouve dans le mot franais orchite
(inflammation des testicules.)
Vanille, qui vient dune varit dorchide (le nom vanille vient du latin
vagina.)
Violettes (Viola spp.)
Dans Hamlet, Laertes dit Ophlie :

Couchez-l dans la terre

Que de sa chair saine et non pollue
Puissent clore des violettes.
Shakespeare, Hamlet, 5,1

(On trouve une citation presque identique chez Persius, Les Satires, 1.39.)

274
 En termes de corps subtils, ce qui est suggr ici nest rien moins que le
recyclage de fragments astraux.
Rose (Rosa spp.)
Les roses ont des pines, ce qui les relie Mars aussi bien qu Vnus.
Certains voient dans les roses un symbole de la transmutation de la
puissance brute de Mars en des nergies suprieures de Vnus un point de
vue qui en fait un symbole de la transformation de la haine et des passions
infrieures en amour et plus gnralement de la transmutation et de la
rdemption du feu (comme dans le mythe du feu dchu dcrit dans la
section 7.2.)
La rose est le symbole de la fleuraison, jouant dans la tradition occidentale
exactement le mme rle que le lotus dans le monde hindou.
Ainsi, si les rsis vdiques avaient vcu dans la campagne occidentale au lieu
de vivre en Inde, il est vraisemblable quils auraient fait rfrence aux chakras
comme des roses au lieu de padma, Lotus.
Ces diffrents lments expliquent pourquoi la Rose-croix tait
un des symboles fondamentaux de la tradition sotrique
occidentale et un symbole associ lalchimie.
Si vous cherchez une plante pour commencer faire des essences
de fleurs, cest celle-l quil faut choisir!

Cyclamen (Cyclamen spp.)

cause des marques rouges en son centre (ou cur), le cyclamen est
devenu un symbole de la douleur de Marie, mre de Jsus. 83
Jonquilles (Narcissus spp.)
Iris (Iris spp.)
Dans la mythologie grecque et romaine, tout comme Mercure tait le
messager de Jupiter, Iris tait le messager de Junon. On prtendait que larc-
en-ciel tait la trace laisse par ses pieds pendant quelle apportait un
message sur la terre. Tout comme Mercure avait lhabitude daccompagner
les morts dans les mondes souterrains, Iris avait coutume de couper le
cheveu fatal des femmes qui allaient mourir. Tout comme Mercure a des
ailes, Iris tait reprsente avec des ailes multicolores.
Si ceci avait t le seul symbolisme, Iris aurait sans dout t mieux associe
avec Mercure quavec Vnus. Cependant
Junon aimait beaucoup Iris parce quIris ne lui apportait que de bonnes
nouvelles ! Iris tait toujours assise auprs du trne de Junon, prenait soin
de ses appartements et laidait prendre son bain. En particulier, elle laidait
se purifier quand elle revenait des enfers. Il y a l un fondement solide
pour considrer que les anciens, regardaient les pouvoirs de la plante iris
comme directement relis ceux de la desse, car elle a t utilise pour la
purification depuis le temps des Romains.
83
Metford, J. C. J,, Dictionnaire des Traditions et Lgendes Chrtiennes, Thames et
Hudson, Londres, 1983.

275
Lessence de fleur diris pourrait tre suggre pour purifier son aura soit
aprs une exprience psychique difficile en relation avec le monde astral ou
dans dautres situations o lon a t expos une pollution non physique.
Digitale pourpre (Digitalis purpurea)
En plus de son extrme beaut, la digitale pourpre a une action puissante
sur le cur, elle ralentit les battements du cur (Vnus contre Mars.)Cest
aussi un poison remarquablement efficace.

) Plantes avec des fruits rouges et/ou attirants

Les anciens appelaient les fruits rouges les favoris de Vnus.
Notez que les fruits sont lquivalent des ovaires fminins en botanique, le
nom technique des fruits est ovaire mri et les graines sont les ovules.

Fraises (Fragaria spp.)

Cerises (Prunus spp.)
Mre (Rubus spp.)
Un terrible flau dans la campagne australienne. Il ne faut jamais manger ces
baies quand on en trouve dans la campagne, parce quelles sont rgulirement
asperges de tous les produits chimiques possibles.
Framboise (Rubus spp., plus spcialement Rubus idaeus.)
Tomate (Lycopersocon spp.)
Bien quelles soient utilises comme des lgumes, les tomates font partie de
la catgorie des fruits.
Pomme (Malus spp.)
On peut bien entendu penser aux ravissantes fleurs roses des pommiers.
Mais, de faon plus importante, la pomme a t traditionnellement
considre comme le fruit au moyen duquel Adam fut induit en tentation.
En latin, le mot malum signifie la fois pomme et mal tout comme
Lucifer est un des noms de Vnus.
Dans plusieurs langues, la protubrance du cartilage thyrode est appele
pomme dAdam. Une lgende prtend que la bouche fatale est reste
coince dans la gorge dAdam. Comme nous lavons vu, la gorge est une
correspondance majeure de Vnus dans le corps.
Poire (Pyrus spp.)
Pche (mme famille de Prunus que les cerises)
Prune (famille des Prunus)
Avocat (Persea americana)
Comme larbre est natif dAmrique Centrale, le mot avocat nous vient de
lespagnol aguacate, venant lui-mme du nom aztque ahuacati, arbre
testicule.

) Crales
Bon nombre de crales sont relies Vnus, telle que :
Bl (Triticum aestivum)

276
Seigle (Secale cereale)
Avoine (Avena sativa)
Orge (Hordeum vulgare)
Le malt est fait partir de lOrge par imprgnation, distillation et schage.

) Plantes ayant une forte action sur le cycle de

menstruation.
Tanaisie (Tanacetum vulgare)
Dans lherboristerie europenne, la tanaisie a t utilise pour rtablir la
menstruation. Les Indiens dAmrique lutilisaient dans le mme but et
aussi pour provoquer des avortements.
Peut-tre parce que ses fleurs sont lentes se faner, la tanaisie tait associe
symboliquement la longvit le mot vient du grec athanasia, immortalit.
Tout comme athanasia, se traduit en sanskrit par amrt qui signifie la fois
immortalit et soma, la boisson qui donne limmortalit aux dieux, Ganymde
le porteur de coupe de Zeus, a t rendu immortel par un breuvage compos de
tanaisie.
Cependant, soyez prudents la plante tanaisie est un poison et peut mme
tre fatale forte dose !
Hdrace (Hedeoma pulegioides)
Autre plante utilise pour retrouver les menstruations et aussi pour
provoquer un avortement.

) Plantes utilises pour traiter les blessures

Utilisant un principe Vnus pour contrecarrer un mal venant de Mars.
Achille, Millefeuille (Achillea millefolium)
Le nom latin Achilea indique que cette plante aurait t utilise pour soigner
les blessures dAchille pendant la guerre de Troie. Les Indiens dAmrique
ont utilis cette plante dans le mme but.
Les tiges utilises pour la divination du Yi-King sont traditionnellement
faites dachille. 84
Plantain (Plantago spp.)
Utilis galement pour les blessures.

) Autres plantes relies Vnus

Menthe (Mentha spp.)
Une plante avec une nergie rafrachissante
Artichaut (Cynara scolymus, de la famille des marguerites)
Bouleau (Betula alba and Betula lenta)
Traditionnellement, le balai des sorcires tait fait de bouleau. On attribuait
ce bois des proprits de protection psychique et cest pourquoi il tait
utilis pour faire des berceaux.
Bardane (Actium lappa)
84
Wilhelm Richard, Yi-King ou livre des transformations.

277
Catnip, or catmint (Nepeta cataria)
Agis sur les chats. galement une excellente nourriture pour les abeilles.
rable (Sambucus canadensis, Sambucus nigra, Sambucus racemosa, etc.)
Au Moyen Age, les rables taient considrs comme une protection
puissante contre les esprits et on en plantait en consquence dans tous les
jardins.
Chrysanthme (Chrysanthemum parthenium)
Oseille (Rumex acetosa)
pinard (Spinacia oleracea)
Thym (Thymus vulgaris)
Verveine (Verbena officinalis)
Traditionnellement une plante utilise pour les charmes et les
enchantements.

40.6 Plantes relies Mars

) Plantes avec des pines et des piquants, plantes qui
piquent et qui brlent.
Orties (Urtica dioica)
Les orties, comme les fourmis contiennent de lacide formique.
Chardon (Cirsium spp.)
Aubpine (Crataegus oxyacantha)
Utilise comme un tonique pour le muscle cardiaque.
Cactus (Cereus spp.)
Cactus grandiflorus est en homopathie, un remde pour le cur.
Vinette (Berberis vulgaris)
Un remde pour le rein en homopathie.
Gorse (Ulex europaeus)
Houx (Ilex aquifolium)
Prunus ou Prunellier (Prunus spinosa)
Tout comme on dit que les vieux pommiers redonnent des fleurs quand on
plante un prunus sous eux, Rudolf Steiner considrait le Prunus Spinosa
comme un remde capable de recharger un corps thrique puis.
Certains relient le prunus Saturne.

) Plantes avec un got trs fort ou qui provoquent les

larmes
Ail (Allium sativum)

278
Parce quil stimule le feu corporel, on dit que lail stimule la digestion et
protge contre les infections. (Stimuler le feu corporel est une des meilleures
protections possibles contre la pntration dnergies perverses.)
Il vous donne galement une haleine terrible, semblable celle dun dragon.
Dans les zones de France dvastes par la peste au cours du 18me sicle, quatre
voleurs devinrent fameux pour dtrousser les cadavres sans contracter la
maladie, en stant protg grce un remde base dail. Celui-ci devint
clbre plus tard sous le nom de vinaigre des quatre voleurs.

Oignon (Allium cepa)

Pour des raisons similaires celles de lail, on regarde les oignons comme
un antiseptique galement actif sur les parasites et avec un pouvoir renforcer
le cur et de restaurer les nergies sexuelles.
On dit, en Inde, que manger des oignons aide supporter le temps trs chaud.

Poireau (Allium porum)

Radis (Raphanus sativus)
Raifort (Armoracia rusticana)

) pices
Ces plantes, comme celles du groupe prcdent, tirent leur pouvoir de
llment feu qui est concentr en elles.
Gingembre (Zinziber officinale)
Galangal (Alpinia galanga)
Le petit galanga ou galangal officinal (Alpinia officinarum) est une plante
herbace vivace et rhizomateuse de la famille des Zingibraces, originaire
de Chine. Autres noms communs : Galanga camphr.
Trouv dans les piceries chinoises, cest pice excellent utiliser pour la
cuisine.
Moutarde(Brassica spp.)
Poivre (Capsicum spp.)
Coriandre(Coriandrum sativum)
Cpres

) Autres plantes avec un got violent

Gentiane (Gentiana spp.)
La Gentiane jaune est un tonique pour le feu digestif.
Houblon (Humulus lupulus)
Tabac (Nicotiana spp.)
Absinthe (Artemisia absinthium)
Associe aux dsastres venir dans lapocalypse de Jean.

279
 Le troisime ange souffla dans sa trompette et une immense toile tomba du ciel,
brlante comme une boule de feu et elle tomba sur le tiers de toutes les rivires et
de tous les cours deau.
Et le nom de cette toile tait Absinthe et un tiers de toutes les rivires furent
transformes en absinthe amre, si bien que de nombreuses personnes moururent
pour en avoir bu.
Apocalypse 8 :10-11

Labsinthe est une des plantes que je recommanderai ceux qui cherchent
prparer des essences de plantes dans le but dagir sur la conscience et les
sensations. Ma perception de cette plante est celle dune forte combinaison des
forces plantaires Lune-Mars, do ses associations avec le venin.

) Autres
Estragon (Artemisia dracunculus)
Bryone (Bryonia alba, Bryonia dioica)
Plante grimpante fleurs verdtres, commune dans les haies, dont la racine
et les baies sont toxiques. (Famille des cucurbitaces.)

40.7 Plantes relies Jupiter

) Grands arbres pleins de sagesse
Figuier (Ficus spp.)
Bien des arbres magnifiques de la famille du Ficus commandent le respect
d Jupiter et rvlent de grandes valeurs stimulantes ceux qui entrent en
rsonance avec eux. Cest certainement le cas avec le banian (Ficus
benghalensis) et avec le Ficus religiosa, larbre sous lequel le Bouddha
atteint la ralisation.
Le 15me chapitre de la Bhagavad-Gta commence avec une rfrence l
asvattha ou Ficus religiosa.
Rmus et Romulus les fondateurs de Rome furent trouvs sous un autre
figuier, le Ficus ruminalis.
En Australie, un membre, particulirement impressionnant, de la famille des
figuiers peut tre trouv dans la baie de Moreton : (le Ficus macrophylla.)
Chne (Quercus robur)
Un autre arbre, impressionnant pour sa dignit est le chne. Il a t ddi
Zeus par les Grecs (la massue dHercule tait en bois de chne), Jupiter
par les Romains. Et Thor (le Jupiter du Nord, dieu du tonnerre) par la
mythologie nordique. Ion trouve des associations similaires entre le chne et
le tonnerre dans dautres mythologies. 85 Sur ce point, il semble quil y ait
plus que des lgendes. Dans les forts dEurope, les chnes sont connus
pour attirer la foudre plus que les autres arbres. Do le proverbe allemand
quand il y a un orage :
Eichen sollst Du weichen, Buchen sollst Du suchen
Le chne tu viteras, le htre tu chercheras.
85
Le mot tonnerre vient en ralit du vieux terme nordique thorr.

280
Plusieurs rois europens ont aussi rendu hommage aux valeurs jupitriennes
de cet arbre en tenant des cours de justice sous un chne.

) Noyers
La tradition hermtique relie un certain nombre de noyers Jupiter mais
pas tous. Comme nous lavons vu, le noyer est reli au Soleil. Ddis
Jupiter nous trouvons :
Chtaignier (Castanea spp.)
Laffiliation avec Jupiter nest pas tonnante si lon considre combien ces
arbres peuvent tre immenses et magnifiques.
Marronnier dInde (Aesculus hippocastanum)
Astringent utilis la fois en herboristerie et en homopathie pour les
hmorrodes et les veines variqueuses.
Le marronnier dInde fournit deux remdes des fleurs de Bach : feuille de
marronnier et marronnier blanc.
Le marronnier dInde est aussi un arbre qui grandit dans des proportions
majestueuses.
Amandier (Prunus amygdalus)
Parfois attribu aussi Mercure.

) Plantes traditionnellement rputes pour porter chance

Potentille, quintefeuille (Potentilla canadensis, Potentilla reptans)
En latin, potentia signifie pouvoir, puissance ce qui correspond sans aucun
doute au symbolisme de Zeus.
Sauge (Salvia officinalis)
Comme indiqu par le terme sauge (sage), les anciens voyaient dans cette
plante une association avec la sagesse, le domaine de Jupiter.
Le nom vient du latin salvum, sauf, indemne, sr, parce cette plante tait
regarde traditionnellement comme spcialement bnfique pour la sant.
Lherboristerie cependant attribue la sauge un certain nombre de proprits
qui seraient plus en rapport avec Vnus : un effet strogne, une capacit
soulager les bouffes de chaleur de la mnopause. Les Indiens dAmrique
utilisent Chia (graines dun ou de plusieurs varits de sauge, en particulier
Salvia columbaria) comme un tonique du rein et une panace rajeunissante. La
sauge a t traditionnellement considre comme une plante de longvit.

) Plantes traditionnellement relies au foie

Pissenlit (Taraxacum officinalis)
Une plante qui, au Moyen ge tait dite entraner des visions clairvoyantes.
Nous trouvons encore une fois ici une association symbolique entre la
clairvoyance, Jupiter et le foie.
Jai essay, bien contre mon got, le pissenlit comme propre provoquer des
visions, mais je nai jamais trouv quil ait le moindre effet.
Liverwort, Hepatica (Hepatica triloba)

281
 ) Plantes traditionnellement relies au poumon
Comme nous lavons vu, les poumons ne sont pas seulement gouverns par
Mercure, mais aussi par Jupiter.
Hysope (Hyssopus officinalis)
Si vous tes assez heureux pour trouver de lhysope de vraiment bonne
qualit, vous serez merveill de leffet immdiat sur vos poumons que peut
avoir une tisane compose avec cette plante.
Pulmonaire (Pulmonaria officinalis)
Plante herbace des bois, velue, fleurs roses puis bleues, utilise autrefois
contre les maladies du poumon (famille des borraginaces.) La pulmonaire
reut son nom en suivant la doctrine des signatures, cause de la
ressemblance entre la forme de ses feuilles et celle des poumons.

) pices qui peuvent provoquer des tats de conscience

semi-modifis.
Muscade (Myristica fragrans)
Lgrement hallucinogne et provoquant un sentiment dexaltation. Mais
soyez prudent ! Manger en une seule fois une ou deux noix de muscade
entires peut se rvler mortel.
Clou de girofle (Caryophyllus aromaticus)
Excellent pour stopper les rages de dents.

) Autres plantes traditionnellement relies Jupiter

Asperge (Asparagus officinalis)
Endive (Cichorium endiva)
Cerfeuil (Anthriscus cerefolium)
Baume ou Citronelle (Melissa officinalis)
Melissa en grec signifie abeille car cette plante est bien connue pour attirer
ces petites cratures de Vnus.
Comme avec la sauge, cette plante a la rputation dtre un facteur de
longvit ce qui, avec la connexion avec les abeilles favorise un
rapprochement avec Vnus.
Bourrache (Borago officinalis)
Du (bas latin borrago ; de l'arabe ab u`araq, pre de la sueur)
Plante annuelle trs velue, grandes fleurs bleues, frquente sur les
dcombres, employe en tisane comme diurtique et sudorifique. (Famille
des borraginaces.)
La plante qui donne du courage. Une des tymologies du nom de la plante
vient de borago qui serait une dformation du latin corago courage (de
cor le cur et de ago agir.) Il existe un mot galique borrach, qui
signifie galement courage.
Une plante merveilleuse qui nest pas suffisamment utilise de nos jours.
Patience (Rumex crispus) (Rumex spp.)
Reine des prs (Filipendula ulmaria)

282
rable (Acer spp.)
Lrable est un des grands arbres majestueux.
Tilleul (Tilia spp.)

40.8 Plantes relies Saturne

) Plantes vivaces et arbres ayant des anneaux annuels
Tout ce qui dure concerne Saturne ! cause des anneaux annuels trouvs
dans des arbres tels que les ormes, les cyprs et les pins, formant des
cercles, ces arbres ont t associs Saturne, la plante aux anneaux.
Nous savons, bien entendu, que Jupiter, Uranus et Neptune ont galement des
anneaux. Avant la modernisation des tlescopes, la science hermtique ne le
savait pas.
Pin (Pinus spp.)
Le pin est souvent associ avec Mars, cause de ses aiguilles et de sa
fougueuse nergie.
Les symptmes attribus au pin en tant que fleur de Bach rappellent bien plus
Saturne que Mars.
Cyprs (Cupressus sempervirens)
Un arbre dune grande longvit semper signifie en latin toujours,
comme dans le mot sempiternel. Chez les Grecs et les Romains, le cyprs
tait associ aux enfers, aux morts et Pluton leur matre.
Avec le cdre et lolivier, le cyprs est rput pour avoir t lun des arbres
qui ont servi confectionner la croix de Jsus. Cest pourquoi une branche
de cyprs surmonte dune branche de palmier est un symbole de victoire
sur la mort.
Orme (Ulmus spp., especially Ulmus campestris in England)
En herboristerie, des dcoctions dcorces de jeunes branches sont
recommandes pour toutes sortes de maladies de la peau.

) Plantes qui ont des proprits rafrachissantes

Tamarinier (Tamarindus indica)
Consoude (Symphytum officinale)
Une symphise est une jointure entre deux os (les os sont relis Saturne.)
En homopathie, cest le remde pour aider les fractures osseuses se
gurir.
Le nom consoude vient du latin consolida de consolidare consolider.
Un remarquable astringent qui nettoie la peau et que jai vu faire des
miracles sur des ulcres tropicaux pouvoir de Saturne son plus haut.

) Eucalyptus
Larbre du bush australien (fantastiquement saturnien.) Il a non seulement
une grande rsistance la scheresse, mais a aussi t import par le Canada
et Isral pour asscher des marais.

283
 Il y a eu de nombreux cas de malaria parmi les pionniers en Palestine dans les
annes 1920 ce jour, il ne reste pratiquement plus de marcages. Ceci peut
tre considr comme une force typiquement anti-Lune qui sche lhumidit.

) Plantes narcotiques et plantes empoisonnes

En dautres termes, plantes qui sont les ennemies de la vie (comme dans
Saturne dialectiquement oppose la Lune.)
Cigu (Conium maculatum)
La plante qui a tu Socrate.
Jusquiame herbe aux poules (Hyosyamus niger)
Celle-l tua le pre dHamlet (en tant verse dans son oreille)
Hellbore (Helleborus spp. y compris Helloborus niger)
Aconit (Aconitum napellus)
En homopathie, il est appel Aconit et est utilis largement (mais bien
entendu en trs fortes dilutions de telle sorte quil ne reste virtuellement rien
de la plante originale.) Cest une des plantes les plus vnneuses mortelle
en quelques heures.
Daphn (Daphne mezereum)
Belladone (Solanum dulcamara, Solanum nigrum)
La pomme de terre, la tomate et laubergine appartiennent la mme famille.
If (Taxus baccata)
Chanvre ou Cannabis (Cannabis sativa), cest dire marijuana.

) Plantes qui tranglent tout.

Lierre (Hedera helix)
Trs attachant, dans certains pays europens, les maris ont coutume de faire
prsent leurs femmes dun pendentif grav en forme de lierre portant
linscription : Je mattache ou je meurs. Cela dit tout et pas seulement
propos du lierre !
Belle de jour, ipome (Ipomoea spp.)
Tratreusement belle avec une fleur pourpre cest une mauvaise herbe qui
envahit la campagne australienne, prenant le dessus dune manire
dvastatrice.

) Plantes ayant un parfum insoutenable

Asa foetida frule (Ferula spp.)

) Autres plantes attribues Saturne

Coing (Cydonia oblonga)
Capselle ou bourse--pasteur (Capsella bursa-pastoris)
Une plante qui a un effet constricteur sur les vaisseaux sanguins et peut
donc tre utilise pour stopper les hmorragies (internes ou externes.)

284
Considre galement comme ayant un effet sur la pression sanguine (haute
ou basse.)
En termes de dialectique plantaire, la bourse--pasteur peut tre vue
comme ayant un effet dquilibrage de la paire Soleil-Saturne.
Sceau de Salomon (Polygonatum multiflorum)
Appele ainsi parce quune section transversale de sa tige montre une toile
de David.
Un astringent utilis de faon externe dans de nombreuses affections de la
peau et aussi pour les ecchymoses et les blessures.
Queue de cheval, Shave grass (Equisetum arvense)
Une des plantes favorites de Rudolf Steiner.
En agriculture, Steiner recommande dpandre sur les sols qui sont imprgns
dun excs de forces Lune des dcoctions dequisetum, agissant ainsi sur la
dialectique Lune-Saturne. 86 Steiner mentionne galement que dans les stades
initiaux de son volution, la Terre tait couverte avec des forts de fougres et
de queues de cheval immenses qui ont maintenant disparu. 87
Mullein (Verbascum spp.)
Peuplier (Populus tremuloides)
Htres (Fagus sylvatica)
86
Steiner, Rudolf, lecture du 14 Juin 1924, publie dans Agriculture, Bio-dynamic
Agricultural Association, Londres, 1958.
87
Steiner, Rudolf, lecture du 29 Septembre 1905, publise dans The Foundations of
Esotericism, Rudolf Steiner Press, Londres, 1983, p. 26.

285
 41 Essences de fleurs
41.1 Essences de fleurs
En commenant le chapitre sur les gemmes, nous avons parl de lveil
gnral qui avait actuellement lieu et qui rend un grand nombre de
personnes plus sensibles aux remdes qui oprent principalement au niveau
de lnergie. Les essences des fleurs appartiennent typiquement cette
catgorie, dans la mesure o elles ne contiennent rien de la substance
physique des plantes.
Parce quelles ne sont rien dautre que de lnergie, il est donc logique de
chercher les moyens de les caractriser en termes dnergie et non pas en
simplement comme les substances grossires de la mdecine
conventionnelle. Dans cette optique, les praticiens qui utilisent les essences
de fleurs trouveront dans le langage des forces plantaires un terrain fertile
qui leur permettra de bien dfinir leurs remdes et dtendre de faon
significative lusage quils en font.
Prenons un exemple. Une fois quil est bien compris que le sclranthe (ou
jacaranda, son quivalent parmi les fleurs du bush australien) nest pas
simplement un remde pour lindcision, mais un tonique pour la vsicule
biliaire, cela ouvre de nouvelles perspectives pour sa prescription. De plus,
il devient possible de le prescrire non plus simplement en fonction dune
liste de symptmes, mais aussi en suivant des perceptions et des intuitions
profondes (ou mme clairvoyantes) comme de plus en plus de praticiens le
feront au cours des prochaines dcennies. On peut entrer en rsonance avec
le patient, percevoir une vsicule biliaire dnergie dficiente et donner le
remde en fonction de cela mme si les symptmes et les apparences
superficielles du patient masquent cette ralit et ne montrent que des
indications trompeuses. Le praticien le meilleur est celui qui peut
comprendre et traiter la nature essentielle du malade et non pas la faade.
Les archtypes des forces plantaires offrent dimmenses possibilits dans
cette direction.

douard Bach tait un mdecin anglais qui a ralis un travail de pionnier

dans le monde occidental, vers 1930, en matire dessences de fleurs.
Depuis lors, ces remdes ont connu un dveloppement important dans
diffrents pays, ce qui ne peut tre quun dveloppement positif. Il y a
cependant un danger qui vient avec la conscration de nombreuses
personnes commencent considrer comme certain que, parce quils ont t
utiliss pendant quelques dcennies, ces remdes sont meilleurs que des
essences introduites plus rcemment. Indpendamment du fait quune telle
attitude est diamtralement oppose lesprit de pionnier de Bach, elle peut
aussi conduire ngliger les dveloppements importants dans ce domaine.
Je voudrais donc encourager quiconque a un intrt pour les essences de
fleurs adopter une attitude active plutt que de se contenter de rpter ce

286
que dautres personnes ont fait par le pass. Confectionnez vos propres
remdes, faites des expriences et ne vous engagez pas dans une croyance
aveugle du fait quils sont moins puissants que ceux qui ont pignon sur rue.
En utilisant votre intuition aussi bien que la connaissance des symboles, tels
que nous les avons explors dans cet ouvrage, vous pourrez dcider quand et
comment ces remdes peuvent tre prescrits au mieux.
Les mdecines nergtiques, leur plus haut niveau, fonctionnent avec des
archtypes. Plus votre attitude sera active, plus vous aurez de chances de
vous connecter avec ces archtypes et par consquent dobtenir des rsultats
thrapeutiques dune magnitude infiniment plus grande que si vous
contentez de prendre une liste des symptmes et de les faire concider avec
ceux de vos malades.
Dans ce chapitre, en plus des fleurs de Bach maintenant traditionnelles, je
prsenterai ce que je considre comme quelques-uns des dveloppements les
plus puissants aujourdhui en matire dessences de fleurs le systme de
Ian White. LAustralie est un pays ayant des nergies terrestres
extraordinairement anciennes et puissantes, nombre dentre elles ne sont
plus disponibles sur le reste de la plante. Les Essences de Fleurs du Bush
australien de Ian White puisent dans ces anciennes forces, ce qui est une
des raisons de la puissance surprenante de leur effet. Ian White, de plus,
nest pas seulement matre dans lart des signatures, 88 mais il est aussi
rellement inspir, un vrai reprsentant de la nouvelle forme de
connaissance qui nest ni le simple matrialisme ni un chanelling vide, mais
un dchiffrage du grand livre de la nature. 89

41.2 Comment prparer les essences de fleurs

Il faut insister sur le fait quil ny a pas de thorie fixe quant la manire
dont les essences de fleurs doivent tre prpares. Le propos est de capturer
le principe actif ou essence de la fleur et de prparer un remde partir de
ce principe. Mais contrairement lalchimie spagirique, les essences de
fleurs ne comprennent pas ncessairement la moindre parcelle de la
substance physique de la plante.
Une manire simple de prparer une essence pourrait tre de se promener
dans la nature au petit matin et de collecter les gouttes de rose la surface
des fleurs par exemple avec un compte gouttes.
Les alchimistes attribuaient certaines prparations confectionnes avec de la
rose des proprits extraordinaires de gurison et de rajeunissement.
Une autre manire consisterait collecter une ou plusieurs fleurs du
mme plant, les laisser dans leau pour quelque temps et ensuite utiliser
cette eau comme essence de fleur.
88
La doctrine des signatures, une part importante de la tradition concernant les plantes dans
le monde occidental, relie les proprits dune plante sa forme, tudiant en particulier les
analogies morphologiques entre les plantes et les organes.
89
Pour une tude dtaille de la prparation et de lusage de ces remdes, voir White, Ian,
Essences de Feurs du Bush Australien, Bantam Books, Sydney, 1991.

287
Lapproche habituelle est de mlanger du brandy avec leau. Par exemple,
ajouter une partie de brandy quatre parties deau. Il y a une raison simple
cela : sans alcool, une prolifration de germes peut se produire dans votre
bouteille, comme ce qui se produit dans une mare. Lalcool joue un rle de
prservation. Certains considrent aussi que les fortes vibrations de lalcool
fournissent un substrat plus intense pour que lessence de fleur reste dans la
solution de la bouteille au lieu de se dissiper.
La raison pour laquelle le brandy est utilis de prfrence de lalcool distill
est que cest une substance plus naturelle. De plus, comme nous lavons vu
dans la section 40.3, Plantes relies la Lune le brandy est fait partir du
raisin, un fruit auquel la tradition sotrique occidentale avait attach un
symbolisme de force de vie essentielle.
Les tapes pour la prparation dune essence sont donc :
choisir une ou plusieurs fleurs,
capter son essence dans de leau,
la prserver dans une bouteille.
Il y a un grand nombre de variations qui peuvent tre introduites chacun de
ces stades. Certains peuvent paratre subtils au premier abord, noubliez pas
que prparer une essence est une opration extraordinairement subtile. De
petits dtails peuvent faire toute la diffrence quant ce qui va se trouver en
dfinitive dans votre bouteille, soit une vibrante force de vie prte
dclencher de puissants effets psychologiques ou physiques chez votre
patient, soit de leau pure avec une touche de brandy !
Les oprateurs aviss ne se jettent pas simplement sur la premire fleur
venue, ils choisissent soigneusement un spcimen qui leur plait et qui,
encore plus important, regorge dnergie. ce stade, la capacit dentrer en
rsonance avec la fleur et de sentir quelle fleur du pouvoir est essentielle.
Plus votre troisime il et votre perception spirituelle seront veills plus
vous aurez de chance de choisir une plante qui sera non seulement capable
de communiquer son principe actif, mais qui de plus voudra le faire.
Le timing peut galement faire une diffrence capitale ? Utiliser les
heures plantaires parait particulirement judicieux par exemple utiliser
les heures de Mars quand vous essayez de capturer un principe Mars, et
ainsi de suite. Dautres rythmes clestes peuvent galement faire une
norme diffrence, en commenant par les cycles de la Lune.
Certaines personnes attachent une grande importance la qualit de leau
quils utilisent, dautres non. Bien entendu, moins leau sera pollue, le
mieux cela sera. Certains ne jurent que par leau distille. Dautres
considrent que leau distille est infrieure la pluie, parce quelle a t
traite et quelle est plus loigne de la nature.
Selon les lments de larchive de Clairvision qui correspond aux
textes alchimiques, on peut faire des prparations partir dune
eau ayant des proprits fantastiques et qui ne capture pas
seulement lessence des substances, mais restaure galement la
vitalit thrique.

288
La capture des essences dans leau est un processus mystrieux qui nest
pas sans rappeler la chambre de conversion mentionne dans la section 37.4,
Le futur des mtaux.
Les fleurs sont habituellement places dans un bol deau pendant une
certaine priode de quelques minutes quelques heures.
Certains considrent quon ne devrait jamais utiliser une casserole en
aluminium pour collecter des fleurs. Le verre tant neutre est sans doute un
meilleur choix.
Une fois que les fleurs sont dans leau, certaines personnes attendent tout
simplement. Ensuite, ils filtrent leau, la mlangent avec du brandy et la
mettent en bouteille.
La plupart des oprateurs ajoutent une partie de brandy quatre parties deau.
Dautres cependant, commencent par entrer en rsonance avec ltre de la
plante et lui demandent sa coopration avant de couper les fleurs. Dautres
effectuent diffrentes oprations de conscience pendant que les fleurs sont
dans leau de manire dclencher un transfert dnergie. Certains remuent
leau, utilisant soit un mouvement circulaire soit un mouvement lemniscate.
Certains laissent le bol contenant leau et les fleurs sous linfluence du
Soleil. Dautres font bouillir leau avec les fleurs
Les essences de fleurs sont habituellement prises sous la forme de
quelques gouttes (3 ou 7 gouttes) le matin (au moins 10 15 minutes avant
le breakfast et possiblement galement avant le djeuner et le dner ou avant
daller dormir.) La dure du traitement est le plus souvent entre une et trois
semaines mme sil vaut mieux ne prendre certaines essences quune seule
fois. La frquence et le timing peuvent certainement faire une diffrence
notable, mais la quantit, par contre, est sans importance tant donn quil
ny a rien de la substance physique de la plante.

41.3 Essences de fleurs relies au Soleil

Waratah (Telopea speciosissima, Australian Bush Flower Essence)
La plus noble, la plus royale des plantes de la campagne australienne. Vous
pouvez vous remplir de lnergie du Soleil, rien quen la regardant.
Ian White la recommande en cas de noir dsespoir ou de situations de
crises et de moments de grands dfis quand il devient ncessaire de puiser
dans les ressources les plus profondes de son Soleil.
Si vous recherchez un remde pour donner du tonus la force plantaire
Soleil dun patient, le voici.

Mlze (larch) (Larix decidua, Remde Fleur de Bach )

La note dominante pour ce remde est le manque de confiance. Les
patients correspondent presque exactement au manque dnergie Soleil que
nous avons dcrit dans la section 3.6.
tant convaincus quils ne sont pas aussi bons que les autres, ils attendent
lchec. Ils cachent souvent leur manque de confiance en eux derrire une
fausse humilit.

Moutarde (Sinapis arvensis, Remde Fleur de Bach)

289
Un remde pour la dpression noire et la morosit profonde sans aucune
raison apparente le patient a perdu le feu. Les effets positifs du remde
sont la joie et la paix.
Vous remarquerez que la tradition hermtique relie la moutarde Mars. Dans
ce cas cependant, Bach dcrit plus une action relie au Soleil, moins que lon
ne dsire la voir comme un stimulant du feu qui est commun au soleil et
Mars.

Olive (Olea europaea, Remde Fleur de Bach)

Un remde pour lpuisement total la fois mental et physique. Ceci
correspond un stade o la vitalit est si compltement diminue que le feu
du Soleil a besoin dtre raviv.
Ce qui nest pas sans rappeler le point dacupuncture Conception 14.

Eucalyptus (Eucalyptus macrocarpa, Essence de Fleur du Bush Australien)

Conseill en cas dimmunit faible, dpuisement, convalescence ou tat de
surmenage, quand le niveau profond de vitalit Soleil a besoin dtre
revigor.

Chicore (Cichorium intybus, Remde Fleur de Bach)

Un remde pour les gens trop possessifs et gostes. Comme avec le ct
centr sur soi et goste du Soleil, les patients qui lon conseille la chicore
prouvent souvent un besoin compulsif dattirer lattention sur eux-mmes,
croyant que les autres leur doivent amour et gratitude ( Pensez tout ce
que jai fait pour vous ! ) et essayant de contrler et de manipuler leur vie.

Bruyre (Calunna vulgaris, Remde Fleur de Bach)

Les mots cls sont centrs sur eux-mmes et concerns par eux-mmes.
Conseill aux patients qui sont incapables de sintresser autre chose qu
eux-mmes et cherchant dsesprment tre le centre de lattention
gnrale. Ils interrompent les conversations et seulement pour parler deux-
mmes et sont incapables dcouter. Le mauvais ct du Soleil.

Vigne (Vinis vitifera, Remde Fleur de Bach)

Pour les gens dominateurs et inflexibles. Ils sont srs deux-mmes et
savent toujours tout mieux que les autres. Leur ambition dmesure les
pousse vers des positions dautorit dans lesquelles ils peuvent imposer leur
volont aux autres. Le remde pour les dictateurs et les tyrans.

Noyer (Juglans regia, Remde Fleur de Bach)

Bach prconisait ce remde pour la protection contre les influences
extrieures, lorsque les gens ont besoin de se sparer dune personne (ou
dune nergie) laquelle ils sont enchans et qui a une influence ngative
sur eux. Le noyer est donn pour renforcer la radiation Soleil du patient, le
feue et la confiance en soi.

Violette deau (Hottonia palustris, Remde Fleur de Bach)

290
Pour les patients fiers et distants.

Fleur de riz (Pimelea linifolia, Essence de Fleur du Bush Australien)

Pour lorgueil, la jalousie, le racisme et pour les gens qui se comparent
toujours aux autres.

glantier (Bauera rubioides, Essence de Fleur du Bush Australien)

Pour les gens qui sont timides, craintifs, incertains et apprhendent les
autres personnes ( ce qui nest pas sans rappeler le symptme de vide du
Soleil, section3.6.)

Acacia (Acacia terminalis, Essence de Fleur du Bush Australien)

Pour les gens qui sont attachs au pass, se sentent dsesprs et
nesprent quun futur sombre. Ils ont besoin, non seulement dun
optimisme jupitrien, mais de faon plus importante la valeur despoir du
Soleil.

Lys Gymea (Doryanthes excelsa, Essence de Fleur du Bush Australien)

Une grande fleur rouge brillante sur une trs haute tige (jusqu 4 mtres.)
Un remde pour les qualits ngatives associes avec le ct infrieur du
Soleil, orgueil excessif et arrogance, tendance parvenir ses fins en
foulant les autres aux pieds.

41.4 Essences de fleurs relies la Lune

toile de Bethlem (Ornithogalum umbellatum, Remde Fleur de Bach)
Indique pour les commotions de toute nature, par exemple aprs un
accident. Je lai relie la Lune en rapport avec le rle dancrage (sections
23.8 et 27.6.) Les commotions qui provoquent des symptmes durables
agissent habituellement en dcrochant le corps astral de son propre ancrage
Lune et en perturbant la tranquillit Lune du substratum liquide la fonction
fluidique de la Lune dans son ensemble.
Ltoile de Bethlem est dcrite comme un rconfortant ce qui est
exactement ce dont la Lune a besoin pour son quilibre.

Violette franges (Thysanotus tuberosus, Essence de Fleur du Bush

Australien
Un remde remarquable indiqu pour rparer les dommages de laura en
particulier aprs des chocs et des traumatismes. La violette franges aide
le corps regagner son intgrit. Pensez en particulier ce qui se passe
quand un client ressent un trou dans son aura ou quand il est peru par un
praticien.

Centaure (Centaurium umbellatum, Remde Fleur de Bach)

Mme si la tradition alchimique relie la Centaure au Soleil, les symptmes
que Bach a relis cette essence sont plus caractristiques des forces
plantaires de la Lune. La Centaure est pour les patients qui ont une faible

291
volont et sont trop facilement influencs par les autres (comme la nature
impressionnable de la Lune.) Ils ne savent pas dire non et se laissent ainsi
rgenter par les gens autour deux. On trouve une autre caractristique Lune
dans le fait quils sont souvent trs attachs leur famille.
Parmi les rsultats positifs du remde, on trouve la capacit servir
sagement et avec bonne volont sans perdre pour autant son individualit
encore une qualit Lune, mais dune manire moins prpersonnelle.

Clmatite (Clematis vitalba, Remde Fleur de Bach)

Un remde pour les rveurs. Le patient clmatite prsente tous les
symptmes psychologiques dun manque srieux dincarnation : vague avec
un air inoccup, lair absent, dort beaucoup indiffrent, sans intrt pour
rien, faible pouvoir de concentration vis dans un monde intrieur qui lui est
propre, apathique. Indiqu quand le caractre vague de la Lune prend des
proportions neptuniennes.

Lys rouge (Nelumbo nocifera, Essence de Fleur du Bush Australien)

Pour le flou, manque de concentration, rveur incarnation insuffisante, en
particulier en relation avec des pratiques spirituelles. Le rsultat positif
espr inclut une concentration amliore, la capacit rester pratique tout
en tant spirituel.

Rose du Soleil (Drosera spatulata, Essence de Fleur du Bush Australien)

Un autre remde pour le manque dincarnation, limprcision, la manque de
dcision et le rve veill.
La signature de cette plante dont la fleur semble tre suspendue dans le vide au
bout dune tige hypothtique est remarquablement vocatrice du manque de
bases solides.

Little flannel flower (Actinotus minor, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Une essence recommande pour les gens qui sont trop srieux et refusent
lenfant qui est en eux. Encourage les valeurs insouciantes de la Lune et le
caractre badin, poussant la dialectique Lune-Saturne en faveur de la Lune.

Papaye (Carica papaya, Essence de Fleur du Bush Australien)

Indiqu par Ian White comme facilitant lassimilation et lintgration de
nouvelles substances. Je la relierai galement aux fonctions de la Lune de
digestion tous les niveaux dont nous avons parl dans la section 27.6.

41.5 Essences de fleurs relies Mercure

Plumbago - cerato (Ceratostigma willmottiana, Remde Fleur de Bach)
les patients du Plumbago peuvent tre intelligents et cultivs, mais comme
les gens relis Mercure, ils sont instables, changeants, bougeant tout le
temps ce qui peut les rendre puisants pour ceux qui vivent autour deux.
Ils sont essentiellement affligs du malaise principal de Mercure : le doute !

292
Nayant aucune stabilit intrieure ils nont pas confiance en eux-mmes et
par consquent hsitent en permanence, tant pris dans un rseau de
multiples vues intrieures. Ils cherchent souvent conseils et opinions auprs
dautrui et il nest pas rare quils soient gars en coutant des opinions
divergentes.

Fuchsia du bush (Epacris longiflora, Essence de Fleur du Bush Australien)

Un remde pour les dyslexiques, les gens qui apprennent lentement et autres
problmes relis Mercure, tels que bgaiement et nervosit en public. Ian
White le recommande pour favoriser lintgration des hmisphres droit et
gauche du cerveau, une fonction typiquement Mercure. Comme dans la
dialectique Mercure-Jupiter, le remde va doper Jupiter, aidant les gens, non
seulement sexprimer en public, mais aussi suivre leur instinct.

Rince bouteille Bottle brush (Callistemon linearis, Essence de Fleur du

Bush Australien)
Pour faciliter les transitions majeures de la vie et quand les gens sont
dbords par les changements dans leur vie tels quadolescence, grossesse,
liens parentaux ou mme lapproche de la mort. (Mercure est le seigneur des
interfaces et des transitions.)

41.6 Essences de fleurs relies Vnus

Turkey bush (Calytrix exstipulata, Essence de Fleur du Bush Australien)
Lessence de fleur du bush pour stimuler la crativit (qui est
fondamentalement une fonction Vnus rein.) Indique pour les blocages
cratifs ou lorsquun regain dinspiration est ncessaire

She oak (Casuarina glauca, Essence de Fleur du Bush Australien)

Recommand par Ian White comme remde pour la correction des
dsquilibres hormonaux fminins et pour les difficults lors de la
conception. Une plante remarquable qui pourrait gagner une grande
impulsion dans le futur, galement pour diffrents problmes tels que
tension prmenstruelle ou transition difficile lors de la mnopause.
La connexion Vnus-Balance est renforce par laction dquilibrage du
remde sur tous les problmes relatifs aux fluides.

Gardnia du bush (Gardenia megasperma, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Prescrit pour renouveler la passion et lintrt dans une relation qui a
vieilli comme dans Vnus la plante de lamour ! Indiqu galement pour
amliorer la communication, la comprhension et autres valeurs de Vnus
dans un couple.

Iris du bush (Patersonia longifolia, Essence de Fleur du Bush Australien)

293
indiqu pour les personnes qui sont trop matrialistes et non aucun intrt
spirituel. Donn pour favoriser une ouverture spirituelle naissante une
impulsion Vnus pour les gens pigs dans les routines matrialistes de
lge de Fer.

Gentiane (Gentianella amarella, Remde Fleur de Bach)

Un remde pour le dcouragement. Pour des patients qui font face des
difficults et des obstacles et qui en prouvent de la dprime. Le feu a
besoin dtre renforc.

Verveine (Verbena officinalis, Remde Fleur de Bach)

Un remde pour le stress et lincapacit se relaxer. Les patients verveine
sont tendus, surexcits, enthousiastes, impliqus dans de grands efforts, sur-
incarns et doivent apprendre lcher prise, autrement, lpuisement
menace. Ils sont courageux, mais essaient daller au-del de leurs forces.

Marguerite jaune.(Tetrachea ericifolia, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Pour les gens qui sont impatients et constamment sur le pont dpensant
leur nergie sans compter en termes de corps subtils, trop incarns. Elle
communique une impulsion vnusienne, aidant le patient ralentir, moins
sextrioriser et trouver un peu de calme intrieur.

Five corners cinq coins (Styphelia laeta, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Pour les gens ayant une pitre opinion deux-mmes, tout spcialement
concernant leur aspect physique. Pour promouvoir une clbration de leur
propre beaut et de leur exultations.

Glycine (Wisteria sinencis, Essence de Fleur du Bush Australien)

Pour la frigidit et plus particulirement pour les gens qui sont tendus au
sujet du sexe et qui ont besoin de se relaxer de manire tre capable dy
prendre plaisir. Favorise louverture et la gentillesse de Vnus.

Folle avoine (Bromus ramosus, Remde Fleur de Bach)

Soyez prudent, cette avoine na rien voir avec lAvena sativa et autres
avoines communes.
Pour les gens qui sont dous, mais qui ne savent pas exactement quel
chemin prendre. Scleranthus hsite entre deux options; folle avoine na
mme pas doptions parmi lesquelles choisir.

glantier (Rosa canina, Remde Fleur de Bach)

Le mot cl est rsignation. Les patients sont apathiques, passifs,
indiffrents, la drive (insuffisamment incarns.) Cette faiblesse vient dun
manque de dynamisme Mars qui fait quils ne ressentent pas la ncessit de
combattre pour russir, trouver un meilleur job, amliorer leur situation.

294
41.7 Essences de Fleurs relies Mars
Gravelle annuelle (Scleranthus annuus, Remde Fleur de Bach)
Le remde pour lincertitude. Le symptme que Bach lui a attribu
correspond trs bien avec laspect vsicule biliaire de Mars qui est
responsable des choix et de la prise de dcision. Les patients de la gravelle
ont de grandes difficults se dcider et sont souvent tiraills entre deux
possibilits en dautres mots, leur vsicule biliaire-Mars des difficults
faire face. Les tergiversations qui sont souvent associes scleranthus
peuvent galement tres relies une faible vsicule biliaire.
Bien entendu, ceci se rfre aux aspects non physiques de la vsicule biliaire
et pas simplement la glande qui se trouve derrire le ct droit de la cage
thoracique.
Nous touchons ici aux aspects suprieurs de cette force plantaire sans un
Mars fonctionnant correctement, il est difficile datteindre des certitudes
dans la vie.

Jacaranda (Minosifolia, Essence de Fleur du Bush Australien)

Comme scleranthus, ce remde est prescrit pour favoriser la finalit et la
clart desprit (voir la section 41.1.) De bons candidats pour cette essence de
fleurs sont les gens qui dmarrent toujours de nouvelles choses, mais ont de
grandes difficults les terminer (un signe qui, en mdecine chinoise, est
reli la vsicule biliaire et plus particulirement llment vent.)

Silver princess (Eucalyptus caesia, Essence de Fleur du Bush Australien)

Pour les gens qui manquent de motivation, de direction et de but.

Houx (Ilex aquifolium, Remde Fleur de Bach)

Tout comme le houx est reli Mars par la tradition hermtique, le patient
houx est agressif, hostile, irritable, discutailleur. Le Houx est
essentiellement le remde contre la haine le feu Mars ltat brut, dans sa
forme la plus violente. Il est conseill pour les gens qui cherchent une
revanche et qui sont pleins dmotions violentes telles que la jalousie,
lenvie, la haine.
Le houx dpeint un Mars brut qui a besoin dtre transmu en amour et de
souvrir aux valeurs universelles de Vnus.

Ajonc dEurope (Ulex europaeus, Remde Fleur de Bach)

Comme le houx, lajonc dEurope, une plante pleine de piquants est
rattache Mars la tradition hermtique.
Lide matresse pour ce remde est le plus grand dsespoir une manire
Mars-Pluton dtre dprim. Le style est wagnrien et le patient dit des
choses telles que : Tout est perdu, tout est fini ! Laspect Saturne est
fort galement et le patient est convaincu que tout traitement serait une perte
de temps, aussi mauvais que soit le cas : Tous les traitements ont chou
avec moi. (Comparez par exemple avec la rsignation vnusienne de
lglantier.)

295
Dagger hakea (Hakea teretifolia, Essence de Fleur du Bush Australien)
pour le ressentiment et lamertume en particulier vis--vis de sa proche
famille, de ses amis et partenaires. Un remde pour favoriser loubli,
remarquablement bien choisi par Ian White les feuilles dures, ressemblant
des piquants sont extrmement vocatrices des motions Mars-Saturne et
de lnergie qui sy rapporte.

Mountain devil (Lambertia formosa, Essence de Fleur du Bush Australien)

Une autre plante dont laspect est trs vocateur des qualits qui lui sont
attribues : haine, colre, ressentiment, suspicion.

Mulla mulla (Ptilotus atripicifolius, Essence de Fleur du Bush Australien)

Venant des rgions arides et chaudes de lAustralie et ressemblant une
explosion de feu dartifice, mulla mulla est indique pour faciliter la
gurison des brlures ou des traumatismes psychologiques lis au feu.
Si vous cherchez lessence de fleurs du feu, celle-ci pourrait tre la bonne !

Impatiente (Impatiens glandulifera, Remde Fleur de Bach)

Pour personne impatiente et irritable. Les clients de limpatiente sont
nerveux et aiment faire les choses rapidement. Ils ne peuvent pas supporter
les gens qui parlent trop lentement et finissent leurs phrases pour eux. Plutt
que de perdre leur temps dire aux autres daller plus vite, ils prfrent
travailler seuls. Le cot Uranus est vident avec un souhait dindpendance
et une tension trpidante qui peut conduire des accidents.

Hlianthme (rock rose) (Helianthemum mummularium, Remde Fleur de

Bach)
Indiqu dans les situations de peur panique et de terreur (comme lorsquun
enfant fait un cauchemar ou lorsque quelquun vient juste dchapper un
accident.) Restaure la paix Vnus dans une situation de haute tension Mars.

Grey spider flower Grevillea buxifolia, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Ses indications et ses effets sont similaires ceux de lhlianthme (rock
rose) laspect de la fleur voque remarquablement la terreur.

Kapok bush (Cochlospermum fraseri, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Pour les gens qui sont facilement dcourags et abandonnent trop facilement
et dont, par consquent Mars a besoin dtre dop.

Red helmet (Corybas dilatatus, Essence de Fleur du Bush Australien)

Cette fois, ce nest pas un manque, mais un excs de Mars. Pour les rebelles
et ceux qui ont la tte chaude et pour ceux qui ont des problmes avec les
symboles de lautorit. Aussi pour les problmes de relation avec le pre et
avec lautorit en gnral.

296
Southern cross (Xanthosia rotundifolia, Essence de Fleur du Bush
Australien)
Indiqu par Ian White pour les mentalits de victimes, ceux qui se
plaignent et sont aigris lessence pour les martyrs, comme le suggre la
forme fascinante de cette plante. En termes de forces plantaires, ces
indications, aussi bien que la signature de la plante correspondent bien au
syndrome de Mars invers (section7.9.)

41.8 Essences de fleurs relies Jupiter

Swamp banksia (Banksia robur, Essence de Fleur du Bush Australien)
Pour les gens qui sont normalement trs dynamiques mais qui passent par
une phase de baisse dnergie et de dcouragement. Cette essence peut tre
regarde comme un dopant de Jupiter-Mars, pour les sortir du bourbier.

Orme champtre - Elm (Ulmus procera, Remde Fleur de Bach)

Pour les gens qui sont dbords par leurs ralits et qui souffrent dune
dpression court terme avec un sentiment dinsuffisance. Ces difficults
faire face peuvent conduire douter de soi-mme. En termes de forces
plantaires le patient a besoin dun dopage Jupiter pour regagner la
confiance en soi et lenthousiasme. Le remde est en particulier indiqu
pour les gens qui sont en position de responsabilit, cest dire, dont Jupiter
est trs sollicit et qui traversent une phase transitoire de vide. Elm est
prescrit pour redmarrer Jupiter.

Aigremoine (Agrimonia eupatoria, Remde Fleur de Bach)

Laigremoine (agrimony), aussi appel sticklewort, est une plante relie
Jupiter par la tradition hermtique.
Le remde pour les soucis cachs. Ces patients ont lair jovial, rjouis,
pleins dhumour Ils sont jupitriens. Mais ceci ne sert qu dissimuler leur
agitation mentale et leurs soucis intrieurs. Ils vont souvent refuser
dadmettre leurs problmes, ce qui est tout fait une caractristique
jupitrienne. Ils vont faire des plaisanteries et essayer de convaincre ceux
qui les entourent que tout est bien et que tout restera parfait. Mais, tout
comme nous avons dcrit linsomnie avec des penses obsdantes relatives
lavenir comme un symptme cl attirant lattention sur un
disfonctionnement du foie, les patients de laigremoine ne peuvent pas
dormir parce que trop de penses les tourmentent. Comme de nombreux
jupitriens, ils peuvent avoir aussi facilement recours lalcool.
Une fois soigns, ces patients sont toujours supposs faire montre de
caractristiques jupitriennes, mais dune manire authentique et non pas
comme une faade : un vrai sens de lhumour et de la gaiet, une capacit
rire de ses propres problmes et un vritable optimisme.

Chvrefeuille Honeysuckle (Lonicera caprifolium, Remde Fleur de

Bach)

297
Pour ceux qui vivent dans le pass et chez qui, par consquent, les valeurs
promthennes orientes vers le futur de Jupiter doivent tre veilles. Le
patient doit apprendre se dbarrasser des regrets, de la nostalgie et du mal
du pays et se tourner vers le futur.

41.9 Essences de fleurs relies Saturne

Blue bell (Whalenbergia spp., Essence de Fleur du Bush Australien)
Pour les gens qui sont motionnellement ferms, rigides et cupides. Ce
remde est indiqu pour briser la rigidit Saturne et provoquer une ouverture
du cur (comme dans la dialectique Soleil-Saturne.) Des rsultats positifs
comprennent une confiance gnrale et un partage sans arrire penses qui
sont quelques-unes des qualits que Saturne a besoin dapprendre.

Marronnier dInde Chestnut bud (Fait partie du Horse Chestnut,

Aesculus hippocastanum, Remde Fleur de Bach)
Pour les gens qui rptent toujours les mmes fautes et paraissent donc
incapables de tirer un enseignement de leurs expriences. Ils ne savent pas
comment faire travailler le temps-Saturne en leur faveur et sen vont ainsi
vagabondant et rptant les mmes scnarios errons. Ils ont besoin
dapprendre la leon de Saturne.
Horse Chestnut tait reli Jupiter par la tradition alchimique. Vous
remarquerez que lorsquune essence de fleur est relie une plante
diffrente de celle de la fleur, cela rvle une dialectique entre les plantes
telle que Jupiter-Saturne (Horse Chestnut, orme ) Soleil-Lune (centaure),
Vnus-Mars (Gentiane.)
Cela signifie que pour traiter une dficience ou un excs dune force
plantaire donne, les praticiens peuvent souvent avoir recours la plante
dialectiquement oppose.

Isopogon (Ipsogon anethifolius, Essence de Fleur du Bush Australien)

Comme le chestnut bud ce remde est indiqu pour les gens qui souffrent
dune incapacit tirer partie de leurs expriences ! Dautres
caractristiques saturniennes associes au remde incluent lobstination,
tendance vivre dans sa tte une personnalit manipulatrice (personnes qui
refusent de changer de point de vue jusqu ce que les autres abandonnent.)

Bauhinia (Lysiphyllum cunninghamii, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Pour les personnes rigides qui refusent le changement. Pour doper leur
largeur desprit Jupiter et surmonter leur rpugnance Saturne.

Eau de roche-Rock water (Remde Fleur de Bach)

Comme son nom lindique, ce remde nest pas fait dessence de fleur, mais
deau.
Tout comme la roche et les minraux en gnral, sont le domaine de
Saturne, un ensemble de symptmes trs saturniens sont attribus leau de

298
roche ; dsaveu de soi-mme et auto rpression, cest dire self-contrle et
discipline pousss lextrme. Les patients sont rigides, inflexibles,
intolrants et tiennent leur dos droit et ferme. Ils ont perdu le contact avec la
douceur de la Lune, Saturne tant devenu prpondrant dans la dialectique
Lune-Saturne.

Htre, (Fagus sylvatica, Remde Fleur de Bach)

Le mot cl est intolrance. Les patients eau de roche, comme nous venons
de le voir tournent leur rigidit Saturne contre eux-mmes alors que les
patients htre lappliquent aux autres. Ils critiquent les autres soffusquent
de leurs petites habitudes, trouvant toujours des erreurs et jugeant leurs
semblables. Comme tels, ils sont en grand besoin des vertus Lune
dacceptation et dhumilit.
Dautres caractristiques saturniennes comprennent limportance excessive
accorde aux dtails mineurs, le besoin dexactitude et de discipline, le
besoin maladif davoir toute chose en ordre.
Les qualits positives dveloppes par ce remde comprennent la tolrance
un des points forts de Jupiter.

Pommier sauvage (Crab apple) (Malus pumila, Remde Fleur de Bach)

Tout comme un Saturne strict aime que tout soit aseptis, les patientes
pommier sauvage ont la sensation dtre impures physiquement et
mentalement. Elles sont aussi obsdes par les petits dtails et les penses
triviales. Elle peuvent facilement tre accapares par le lavage et le
nettoyage. Elles peuvent dtester donner le sein leur progniture ce qui
est une activit Lune par excellence parce que cest trop vital, trop li au
mtabolisme et, comme tel, peru comme impur.
La touche Mars est vue dans le dgot de soi (qui est une manire de tourner
son Mars contre soi-mme) et le sentiment de honte honte, culpabilit et
remords tant les motions relies la combinaison Saturne-Mars.
Cest ainsi que les anciens Chinois reliaient la honte et la culpabilit la
vsicule biliaire.

Pin sylvestre - Pine (Pinus sylvestris, Remde Fleur de Bach)

Les mots cls sont auto-rprobation et culpabilit. Ces patients sont de
grands saturniens, pleins de regrets pour les choses quils auraient pu mieux
faire. Ils sont hyper consciencieux, mais jamais satisfaits de ce quils ont
fait. Et en consquence, ils se blment constamment eux-mmes.

Sturt desert rose Gossypium sturtianum, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Cest lessence de fleurs australiennes pour la culpabilit. Elle a pour
objectif la promotion du courage et de lintgrit valeurs que la mdecine
chinoise traditionnelle relierait la vsicule biliaire.

Tall yellow top (Senecio magnificus, Essence de Fleur du Bush Australien)

299
Pour les gens qui se sentent alins, solitaire et isols et qui ont besoin de
se dbarrasser de leurs barrires Saturne pour parvenir un sentiment
dappartenance ainsi qu une meilleure acceptation des autres et deux-
mmes.

Muscade-Mimulus (Mimulus guttatus, Remde Fleur de Bach)

Craintes dorigine connue, telles que peur de la maladie, de la mort et de
la pauvret, des animaux et ainsi de suite. Ces peurs sont souvent gardes
secrtes.
Ces craintes peuvent tre dues au leurre Saturne qui provoque une fixation
de la libido Mars dans une direction particulire, pas ncessairement
significative.
Il y a cependant un autre ct de la muscade plus reli Vnus celui dun
patient timide et rserv, extrmement sensible. L, les peurs sont dues plus
un Mars faible qu un Saturne rigide.

Chataignier - Sweet chestnut (Castanea sativa, Remde Fleur de Bach)

Un remde prconis par Bach pour les sommets du dsespoir mental
quand les gens atteignent le fond du puits et voient leur horizon
compltement bloqu. Ltat dans lequel lme ressent la souffrance
maximum. Si elle se dplace positivement, cela peut conduire la mort du
petit ego (ou au moins dune partie.)

Sturt desert pea (Clianthus formosus, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Considr par Ian White comme lune des essences les plus puissantes et
conseilles pour les douleurs, souffrances et tristesse profondes
encourageant un abandon de Saturne.

Wild potato bush Solanum quadriculocatum, Essence de Fleur du Bush

Australien)
Pour ceux qui se sentent lourds ou physiquement embarrasss ou se sentent
sortir de leur vieux moi et qui veulent abandonner le ct gravit relie
la terre de leur Saturne.

Saule blanc-Willow (Salix vitellina, Remde Fleur de Bach)

Conseill pour le ressentiment, lamertume. Tout comme le saule blanc est
reli la Lune par la tradition hermtique, cette essence de fleur stimule
lquilibre psychologique Lune-Saturne du patient en faveur dun laisser
aller Lune, plutt que dune constante insatisfaction Saturne.

300
 Conclusion

Au cours de ce voyage de dcouverte, nous avons vu comment lastrologie

fournit la fois un langage et un cadre symbolique pour lire derrire les
lignes du grand livre de la nature et trouver une signification dans les
donnes factuelles de lanatomie, de la physiologie et de la pathologie. L
o il ny avait, au pralable, quune myriade de faits nayant apparemment
aucun lien entre eux, merge la vision dune harmonie suprieure. Qui plus
est, ce dchiffrage des chemins de la nature est loin dtre un exercice
purement contemplatif il prpare la voie pour des traitements nergiques
et pour des formes holistiques de thrapie.
Je prdis que dans un futur proche, des thories compltement nouvelles
concernant le fonctionnement du corps humain vont faire leur apparition. Il
ne sagira pas simplement de thories scientifiques, mais aussi de grands
mythes concernant le corps qui engloberont les ralits physiologiques dans
un ensemble suprieur darchtypes et conduiront une rvolution
thrapeutique. ceux qui seront impliqus dans ces transformations
fondamentales, je voudrais souligner le rle essentiel que peut jouer le
modle hermtique et ses fondements symboliques.
Je voudrais aussi insister sur le fait quen allant de chapitre en chapitre vous
avez dj rassembl une connaissance astrologique fort respectable. Si vous
deviez persister dans cette direction, vous dcouvrirez que ce que vous avez
tudi ici peut tre directement transpos dans linterprtation des thmes.
Pour faciliter vos progrs en ce domaine, jai crit Canopus, un programme
intuitif dastrologie qui non seulement utilise la connaissance des forces
plantaires prsente dans ce livre, mais qui vous enseigne aussi, pas pas,
les principes de base de linterprtation des thmes. Inutile de dire que le
temps o les astrologues avaient faire des pages de calcul est
dfinitivement rvolu. Tout ce que vous avez faire est de taper la date et
lheure de la naissance ainsi que le nom du lieu de naissance. Le logiciel
fera le reste.
Comme nous lavons vu dans ce livre, il est possible de pntrer le
symbolisme de lastrologie sans jamais tracer un thme. Cependant, en
examinant les thmes des personnes avec lesquelles vous vivez, vous
percevrez immdiatement les dimensions profondes du symbolisme des
forces plantaires.
Si vous souhaitez en savoir plus, vous pouvez visiter le site Internet de
lcole Clairvision (son adresse est la fin de lintroduction) o vous
obtiendrez le manuel dAstrologie de Clairvision en format lectronique.

301
 Notes de bas de page
1 En grec, le mot gramme signifie ligne. La racine apparat dans des
mots franais tels quidogramme ou hexagramme (une srie de 6 lignes
dans le systme du Yi-King.) Un pictogramme est tout simplement une
image symbolique compose de lignes.

2 Les anciens nassociaient pas un symbolisme diffrent au cercle et la

sphre, comme si les deux taient la manifestation de mme archtype,
le cercle dans un plan, la sphre dans un espace trois dimensions.

3 Pour tre plus prcis, dans la tradition indienne, le carr est le yantra
de llment terre.

4 Cependant, si vous choisissez loption Thme Hliocentrique dans

Canopus le centre ne sera plus la Terre, mais le Soleil et dans cette
hypothse, vous verrez apparatre sur lcran de votre ordinateur le
pictogramme de la Terre.

5 Voir aussi le chapitre 37 sur les mtaux.

6 Purgatorio 4.62-63, traduit par Vernon, William W., in Readings on the Purgatorio
of Dante, MacMillan, Londres, 1889, Vol. 1, p. 85.

7 Paracelse, Concernant lEsprit des Plantes.

8 Burtt, E. A. The Metaphysical Foundation of Modern Physical

Science, Kegan and Paul, Londres, 1932, p. 48.

9 Les mouvements de la Lune sont pleins dirrgularits qui rendent les

calculs de ses positions exactes longues et difficiles. Cest ainsi que pour
atteindre une prcision dune seconde darc, il faut au moins deux ou
trois pages de calculs. Dans Canopus, lalgorithme permettant de
calculer la position de la Lune occupe prs de dix fois plus despace que
ceux utiliss pour Vnus ou Mercure.

10 Si vous rassemblez des dchets de nourriture, que vous les scelliez

dans un rcipient, pour une rouverture deux mois plus tard, ce que vous
verrez et sentirez ressemblera tout fait du vomi. Do le terme
digestion qui est utilis en alchimie pour le processus qui se produit
dans la Nature et pas uniquement dans lestomac.

11 Si vous tes familier avec le systme hindou de nadis, vous pourrez

vouloir mditer sur la connexion entre lhmisphre droit et ida-nadi
comme tant une des caractristiques principales du symbolisme de la

302
Lune. Nous en dirons plus sur ce sujet dans la section 17.5, La
signification sotrique du caduce.

12 Il y a un paralllisme vident ente Aphrodite ne de lcume et Sri qui

est la femme de Visnu dans la mythologie hindoue et qui merge du
barattage de la mer de lait ou ocan primordial.

13 Ce filet est un mystre trs important en alchimie, Newton la

mentionn dans ses crits.

14 En dpit du fait quils sont appels amara, immortels, la vie des

dieux commence avec un cycle cosmique et se termine avec lui, dans la
phase de la dissolution universelle (pralaya)

15 Le fait que le Blier et la Balance sont diamtralement opposs sur le

zodiaque, comme le sont le Taureau et le Scorpion est un des facteurs
qui suggrent une opposition dialectique entre Mars et Vnus.

16 Astrologiquement parlant, le lever du soleil est le moment o le

Soleil croise lascendant cest dire la corne (limite) de la premire
maison. La premire maison est symboliquement lie au premier des
signes, Blier, gouvern par Mars. Le coucher du Soleil est le moment
o le Soleil traverse la corne descendante de la septime maison, lie au
septime signe la Balance gouverne par Vnus.

17 En termes de rgression ISIS, ceci correspond ce qui est appel

belly work (travail du ventre.)

18 Les homopathes vont, bien entendu, penser la camomille, un

remde pour les patients dont les symptmes sont amliors par une
courte promenade en voiture. Ceci indique que la camomille opre dans
un individu un quilibrage des flux de lnergie de Mars.

19 Voir la section 2.3 sur lassimilation du ciel et du paradis.

20 Les Poissons ont deux souverains en premier lieu Jupiter, en second

Neptune.

21 Dans le cercle du zodiaque, Cancer et Capricorne sont en opposition.

22 La tradition astrologique associe souvent la Lune avec une dure

symbolique de 28 jours, ce qui est mi-chemin entre la dure de ses
rvolutions synodique et sidrale.

23 Voir par exemple, Robinson Lytle Edgar Cayces story of the Origin
and Destiny of Man, Berkeley Books, New York, plusieurs editions

303
24 Traduction trouve dans Waite, A. E., The Hermetic Museum,
Londres 1893, Vol. 1, pp. 168-169.

25 Dans le systme Clairvision dalchimie intrieure, le canal foudre est

considr comme tant lorgane de l'Esprit, la structure dnergie dans
laquelle l'Esprit peu rsonner et se manifester dans le monde physique,
remplissant ainsi la fonction royale de gouvernement spirituel que nous
avons dcrite comme une partie du symbolisme du Soleil. Si le cur
peut tre dit remplir la mme fonction, cest uniquement parce que
latome du cur cest dire la partie la plus intrieure du centre du
cur est lui-mme une partie du canal foudre.

26 Il y a bien entendu plusieurs manires de trop manger. On peut tre

vorace-Mars, obsd-Vnus ou excessif-Jupiter. Quoi quil en soit la
Lune est la plante qui gouverne la fonction nutritive dans son
ensemble, et les dsordres concernant lalimentation ont toujours un
certain degr de connexion avec elle.

27 proprement parler cependant, la digestion ne commence pas dans

lestomac, mais dans la bouche, sous linfluence de la salive et de la
mastication.

28 Il est intressant de noter quune grossesse dure 280 jours ce qui

renforce encore davantage lassociation symbolique entre le nombre 28
(4 fois 7) et le mystre de la conception.

29 Guyton, Arthur, Human Physiology and Mechanisms of Disease,

3me Editions, Saunders, Philadelphie, 1982, p. 521.

30 Il existe galement un courant tantrique tibtain, avec des pratiques

comparables au Kundalini-yoga de la tradition tantrique hindoue.

31 Une des rfrences principales sur le sujet de ida et Pingala est un

texte sanskrit appel le Siva-svarodyaya.

32 Quelquun demanda un jour Gurdjieff : Mais est-ce que la

cuisine ne serait pas, aprs tout, une partie de la mdecine ? Avec son
accent russe prononc, Gurdjieff rpondit : Non, cest la mdecine qui
est une partie de la cuisine !

33 Les tudiants du Corpus de Clairvision sont invits comparer

urdhva-retas avec la technique de Max Heindel utilisant la circulation de
lnergie sexuelle pour laborer des centres dnergie suprieurs en
relation avec les glandes pituitaires et pinales. Voyez par exemple
Cosmogonie des Rose-Croix, Association rosicrucienne 13 rue Pascal
Paris 5me. Lanalogie avec les pratiques taostes de concentration de
lnergie sexuelle est claire.

304
34 Voir les Corps Subtils le modle quadruple, par le mme auteur.

35 Dans Corps Subtils, le Modle Quadruple, la relation entre le rein et

le corps astral sera explore de faon plus approfondie.

36 Voyez le chapitre sur lquilibre de lincarnation dans louvrage de

Samuel Sagan Corps subtils, Le Modle quadruple, Clairvision, Sidney,
1996.

37 La posture la plus efficace est sans doute la semi-shoulderstand (se

tenir moiti sur les paules). Il est recommand de commencer par
trois minutes chaque jour et daugmenter graduellement ce temps pour
atteindre de dix vingt minutes. Consultez votre moniteur avant
dessayer la mthode. Selon de Hatha-yoga, Le fait de stimuler le feu
corporel peut gurir un grand nombre de maladies profondment
enracines.

38 Ceci est amplement dvelopp dans les chapitres du Corpus de

Clairvision traitant de la volont, aussi bien que dans ceux traitant des
techniques de gurison.

39 Voyez Corps Subtils, le Modle Quadruple Les Quatre Royaumes

40 Comparez avec Max Heindel: La force vitale du Soleil qui nous

entoure comme un fluide incolore est absorb par le corps vital travers
la contrepartie thrique de la rate La rate est la porte dentre des
forces solaires qui circulent travers le corps sous la forme de fluide
vital sans lequel aucun tre ne peut vivre. En consquence, Max Heindel
met en relation la rate et le soleil.

41 Le ciel antrieur et le ciel postrieur sont des concepts importants

dans le Taosme. Le ciel antrieur est ce qui vient avant la manifestation,
cest dire les mondes cachs et non physiques o les tres existent
avant leur naissance. Le ciel postrieur correspond au monde matriel
manifest et la part des tres humains que tout le monde peut voir
leurs corps physiques et thriques. Dans le Taosme le rein est la
racine du ciel antrieur xian tian zhi ben, ce qui correspond bien au fait
que les modles de corps subtils le dcrivent comme le principal organe
en relation avec le corps astral.

42 noter que les 5 lments du modle chinois ont une signification

diffrente de ceux de la pense hindoue, grecque et occidentale.

43 Inversement, la Lune a une affinit globale avec tout ce qui est

organique.

305
44 Un repos prolong au lit a le mme effet.

45 Les lments de base concernant les corps subtils dans les trois
premiers livres du Corpus de Clairvision : Lveil du Troisime il ;
Rgression, Thrapie par les vies antrieures pour la Libert Ici et
Maintenant ; et Entits, Parasites du Corps dnergie. Une introduction
plus systmatique peut tre trouve dans Corps subtils, Le Modle
Quadruple.

46 Sur le sujet des pratiques nocturnes, voir lveil du Troisime Oeil,

Chapitres 13,14 & 15, et les dveloppements sur ces pratiques dans
diffrents modules du Corpus de Clairvision.

47 On trouvera des informations complmentaires sur la nature et les

fonctions de ces enveloppes dans les modules du Corpus de Clairvision
sur les corps subtils.

48 Les puristes noteront ici que je considre le mouvement de la Terre

comme similaire llment terre. Au sens strict, les wu shu ne sont pas
identiques aux lments. En pratique cependant, les Chinois ne font pas
toujours clairement la diffrence entre les deux.

49 Dans la philosophie hindoue, ce jeu de polarits dattraction et de

rpulsion est dsign par le terme rga-dvesa.

50 Rgressions, Thrapie par les Vies Antrieures pour la libert Ici et

Maintenant, du mme auteur, tudie en dtail ces polarits du mental
conscient et subconscient.

51 Le terme transpersonnel ne fait pas partie du vocabulaire de

Steiner. Cependant, la manire dont il est utilis dans les Corpus de
Clairvision est cohrente avec les conceptions de Steiner dun Ego
ralis.

52 Les conceptions bouddhistes seraient encore plus opposes au

concept dun moi ternel ralis, tant donn que lun des dogmes
fondamentaux du bouddhisme est de nier la ralit de l tman ou Moi.

53 Un module entier du Corpus de Clairvision est consacr aux diverses

perspectives et aux paradoxes divers relatifs lindividualit et la
ralisation Le cycle sur lEgo.

54 Ici, par tradition sotrique occidentale je fais allusion un large

ventail dauteurs, allant de Grgoire de Nysse Scott rigne et de
Jacob Boehm Rudolf Steiner, y compris les Gnostiques, les
Kabbalistes et les Martinistes. Ce thme peut mme tre considr

306
comme une tendance prdominante dans la lecture de la Bible dans le
Judasme.

55 Waite, A. E., The Hermetic Museum, Restored and Enlarged,

Watkins Books, London, 1983, Vol. 1, p. 228.

56 Voir Rgression, Thrapies des Vies antrieures pour la Libert ici

et Maintenant.

57 Voir le chapitre sur les dserts dans Corps Subtils le Modle

Quadruple.

58 La mthode est semblable celle du miroir utilise dans ISIS.

59 Un calcul personnalis des Jours Taostes peut tre trouv dans la

section Almanach de Canopus.

60 Mlangez 30 gouttes de Cuivre Met 30C et 30 gouttes de Or Met

30C avec la moiti dune tasse dhuile de massage. Appliquer la
technique de libration de canaux de lveil du Troisime il pendant
quelques minutes deux fois par jour, suivi chaque fois dune application
de lhuile de massage.

61 Le sujet de lquilibre de lincarnation est trait en dtail dans Corps

Subtils, le Modle Quadruple et ne sera donc pas trait ici.

62 Le Travail du ventre se rfre cette partie de ISIS qui stimule le feu

Mars dun individu et libre son endurance et sa libido au moyen dune
stimulation de ses centres dnergie abdominaux. Voir Rgressions ...

63 Voyez par exemple LEveil du Troisime il, 15.6.

64 Sur les rapports entre corps astral et forces plantaires, voyez Corps
Subtils et le Modle Quadruple

65 Pour calculer ces dates avec Canopus, le logiciel dastrologie de

lcole de Clairvision, aller aux menu des outils de prdiction et
ensuite aux articles du menu Fentre horaire.

66 Publi pour la premire fois au dbut du 17me sicle, Le Triomphal

Chariot de lAntimoine par Basil Valentine est un des classiques de la
littrature alchimique.
67 Rasa-Jala-Nidhi, 3.4.
68 Voir lexprience poustouflante mentionne dans la section 39.4.

307
69 Un parasite est quelque chose qui se nourrit de vous et souhaite
seulement rester lintrieur de votre environnement chaud et
accueillant. Il nest pas rare que les symptmes correspondant aux
parasites suivent des cycles et de nombreuses recettes traditionnelles
suggrent dutiliser des remdes antiparasites la pleine Lune. Cest
aussi cette priode que les mauvaises herbes, qui sont les parasites des
champs, sont considres comme tant les plus vulnrables.
70 Rasa-Jala-Nidhi, 3.4.
71 Rasa-Jala-Nidhi, 3.4.
72 Rasa-Jala-Nidhi, 3.4.
73 Brown, Frank A., Jr., Persistent Activity Rhythms in the Oyster,
American Journal of Physiology, 1952, 178, pp. 510-514. Pour une
tude similaire de linfluence des rythmes lunaires sur les langoustes,
voir Guyselman.J Bruce Rythmes Solaires et Lunaires de lActivit
Locomotrice chez la Langouste Cambarus virilis Physiological
Zoology, 1957, 30 (I), pp. 70-87.
74 La Mare haute a lieu quand la Lune est son znith (juste au-dessus
dun endroit donn) et au nadir (juste en dessous) En consquence, il y a
exactement deux mares hautes par journe lunaire.
75 Agrippa, Cornelius, De Occulta Philosophia, Cologne, 1533, Livre 1,
Chapitre 29.
76 Agrippa, Cornelius, ibid., Livre 1, Chapitre 27.
77 Agrippa, Cornelius, ibid., Livre 1, Chapitre 26.
78 See Dodds, E. R., Les Grecs et lIrrationnel, University of California
Press, Berkeley and Los Angeles, 1959, p. 73.
79 Fulcanelli, Le Mystre des Cathdrales, Neville Spearman, London,
1971, p. 51 une note dans le Chapitre 7, sur la cathdrale de Paris.
80 Le terme spp se rfre toutes les plantes de mmes espces.
81 Metford, J. C. J., Dictionary of Christian Lore and Legends, Thames
and Hudson, London, 1983.
82 Voir par exemple la lecture de Rudolf Steiner du 22 juin 1908
(LApocalypse de Jean, Rudolf Steiner Presse New York, 1977 p 99) et
la lecture du 26 octobre 1905 (Les Fondements de lsotrisme, Rudolf
Steiner Presse, Londres 1983, p. 192.)
83 Metford, J. C. J,, Dictionnaire des Traditions et Lgendes
Chrtiennes, Thames et Hudson, Londres, 1983.
84 Wilhelm Richard, Yi-King ou livre des transformations.
85 Le mot tonnerre vient en ralit du vieux terme nordique thorr.

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86 Steiner, Rudolf, lecture du 14 Juin 1924, publie dans Agriculture,
Bio-dynamic Agricultural Association, Londres, 1958.
87 Steiner, Rudolf, lecture du 29 Septembre 1905, publise dans The
Foundations of Esotericism, Rudolf Steiner Press, Londres, 1983, p. 26.
88 La doctrine des signatures, une part importante de la tradition
concernant les plantes dans le monde occidental, relie les proprits
dune plante sa forme, tudiant en particulier les analogies
morphologiques entre les plantes et les organes.
89 Pour une tude dtaille de la prparation et de lusage de ces
remdes, voir White, Ian, Essences de Feurs du Bush Australien,
Bantam Books, Sydney, 1991.

309