L'État Islamique Et La République Islamique D'iran: Jihadisme Et Jihad Au Moyen-Orient

L’ÉTAT ISLAMIQUE ET LA RÉPUBLIQUE ISLAMIQUE D’IRAN
JIHADISME ET JIHAD AU MOYEN-ORIENT

Raffaele Mauriello, traduit de l’italien par Esther Baron
L’Esprit du temps | « Outre-Terre »
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2015/3 N° 44 | pages 342 à 353
ISSN 1636-3671
ISBN 9782847953350
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Raffaele Mauriello, Traduit de l’italien par Esther Baron, « L’État islamique et la République
islamique d’Iran Jihadisme et jihad au Moyen-Orient », Outre-Terre 2015/3 (N° 44), p. 342-353.
DOI 10.3917/oute1.044.0342
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L’État islamique et
la République islamique d’Iran
Jihadisme et jihad
au Moyen-Orient
Raffaele Mauriello1
« Que le texte [de l’accord sur le nucléaire] soit ratifié ou pas, la République
islamique d’Iran ne renoncera pas à soutenir ses amis dans la région, les peuples
opprimés de Palestine, du Yémen, les peuples et gouvernements syriens et irakiens,
le peuple opprimé du Bahreïn et les combattants sincères de la résistance au Liban
et en Palestine »
AYATOLLAH ‘ALI KHÂMENE‘I2
Les 10-11 juin 2014, le groupe jihadiste sunnite jusque-là nommé État islamique
en Irak et au Levant (EIIL) prenait la deuxième ville d’Irak, Mossoul et se rebaptisait
État islamique (EI) le 29. Cette conquête faisait redouter l’arrivée des jihadistes à
Bagdad et la fin de l’État nouveau et précaire né de l’invasion américaine. Le fragile
équilibre entre chiites et sunnites, d’une part, arabes et kurdes de l’autre semblait
définitivement condamné et l’offensive de l’EIIL irrésistible. Mais le 31 août arriva
la nouvelle que les forces irakiennes étaient enfin parvenues à freiner l’avancée des
jihadistes3. À l’époque cela apparut comme un événement miraculeux sur le théâtre
d’opération d’Amerli, une ville peuplée de turkmènes chiites. Ce n’est pas à leur
statut de minorité ethnique que ces derniers durent leur salut – les Turkmènes sont
quelque trois millions (13% de la population du pays) dont 60 % sunnites et 40 %
chiites4 – ni à la peur que ne disparaissent les minorités irakiennes ethnico-reli-
gieuses – mais à la seconde composante de leur identité : le chiisme. La rupture du
siège fut rendue possible par une rare combinaison de forces. Les principaux arti-
sans de la victoire ne furent pas l’armée régulière mais les milices chiites irakiennes,
1 Postdoctoral Research Fellow in World Studies, Université de Téhéran
2 Prière du vendredi 17 consécutive à la signature le 14 juillet 2015 de l’accord sur le nucléaire à Vienne. La vidéo
de la ḫuṭbah est disponible en farsi sur le site personnel de l’ayatollah Khâmene‘i, <www.leader.ir/langs/fa/media.
php?p=contentAttach&id=13440>.
3 Cf. Ahmed Rasheed, Isabel Cloes, « Jubilant Iraqi Forces Break Two-Month Siege of Amerli : Officials », Reuters, 31
août 2014, <www.reuters.com/article/2014/09/01/us-iraq-security-idUSKBN0BW20140901>.
4 « Iraqi Turkmen : Overview », UNPO, 11 mars 2015, <unpo.org/members/7878>.
L’État islamique et la République islamique d’Iran Jihadisme et jihad 343
au Moyen-Orient
emmenées directement sur le terrain par le chef iranien de la Force al-Qods (unités
spéciales), le légendaire Qassem Souleymani5.
Un an après la prise de Mossoul, le 22 juin 2015, les médias communiquèrent la
nouvelle – ou peut-être devrais-je dire qu’ils lui « firent de la publicité », du degré
de coopération militaire atteint par les États-Unis et l’Iran dans la guerre contre
l’« État islamique » : les Américains avaient commencé à partager la base militaire de
Taqqadum dans la province d’al-Anbar avec les miliciens chiites irakiens (et à ce que
l’on peut présumer leurs conseillers militaires iraniens)6. Quelques semaines plus
tard, le 14 juillet, l’Iran et le groupe 5+1 (ou 3+3) parvenait à un accord sur la crise
nucléaire, ouvrant la voie à un changement d’ordre géopolitique d’une portée his-
torique que certains n’hésitaient pas déjà à qualifier de « Pax Iranica »7. Un scénario
tout à fait dans la ligne d’une tendance qui monte dans les chancelleries occiden-
tales et que formule sans ambages Christopher Meyer, ex-ambassadeur britannique
à Washington (1997-2003) après avoir servi à Berlin et Fellow au Royal United
Services Institute : l’Iran nouvel allié de l’Occident dans le chaos moyen-oriental8.
LE MONDE VU PAR LA RÉPUBLIQUE ISLAMIQUE :

JIHAD DÉFENSIF ET POLITIQUE ÉTRANGÈRE
DES OPPRIMÉS/MOSTAD‘
CONTRE LES OPPRESSEURS/MOSTAKBERIN
Comme c’est le cas pour n’importe quel État moderne, les critères et principes
au fondement des relations internationales de la République islamique d’Iran sont
ancrés dans sa Constitution.
Article 2 c : « [ La République islamique a pour but le ] refus de toute forme

d’oppression exercée ou subie et de toute domination exercée ou acceptée » ;
Article 3 : « Le gouvernement de la République d’Iran a le devoir, pour atteindre

les objectifs mentionnés dans le deuxième article, de mettre en œuvre tous les
moyens dont il dispose dans les domaines ci-dessous : (...)
5 Cf. Armin Rosen, « Iran’s Military Mastermind Was Reportedly Present During Iraq’s Biggest Victory So Far Against
ISIS », Business Insider, 3 septembre 2014, <www.businessinsider.com/suleimani-was-present-during-battle-for-amerli-
2014-9?IR=T>.
6 Cf. Josh Rogin, Eli Lake, « Iran Forces and U.S. Share a Base in Iraq », BlombergView, 22 juin 2015, <www.bloom-
bergview.com/articles/2015-06-22/irans-forces-and-u-s-share-a-base-in-iraq>.
7 Cf. H. A. Hellyer, « Will an Iran nuclear deal usher in a ‘Pax Iranica’ across the region ? », Brookings, 13 juillet 2015,
<www.brookings.edu/blogs/markaz/posts/2015/07/13-iran-nuclear-deal-regional-interests-hellyer>.
8 Cf. Christopher Meyer, « Chaos in the Middle East Means It’s Time for an Alliance with Iran », The Telegraph, 10
juillet 2015, <www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middeleast/11729847/Chaos -in-the-Middle-East-means-its-time-for-
an-alliance-with-Iran.html>.
344 Raffaele Mauriello
16- « formulation de la politique étrangère du pays sur la base des critères de l’Is-
lam, de l’engagement fraternel envers tous les musulmans et du soutien sans réserve
de tous les peuples opprimés ( mustad‘afan )du monde ».
Si pour une république qui se proclame islamique le principe de « critères isla-
miques » et la défense des intérêts des musulmans sont attendus, la deuxième caté-
gorie des bénéficiaires de l’engagement de la République, les mostad‘afin (opprimés),
l’est peut-être moins.
En outre on peut lire à l’article 152 (Chapitre X, 4 articles) de la section spécifi-

quement consacrée à la politique extérieure du pays et où sont exposés plus en détail
les critères et l’idéologie internationale de la République :
« La politique étrangère de la République islamique d’Iran est fondée sur le refus
de toute forme de domination exercée ou acceptée, sur la protection de l’indépen-
dance à tous les points de vue et de l’intégrité territoriale du pays, sur la défense des
droits de tous les musulmans et sur le non-alignement face aux puissances hégémo-
niques et sur les relations pacifiques réciproques avec les États non belliqueux » ;
et à l’article 154 :
« La République islamique d’Iran a pour idéal le bonheur de l’homme dans toute
la communauté humaine, et reconnaît que l’indépendance, la liberté et le règne du
droit et de la justice sont des droits pour tous les peuples du monde. C’est pour-
quoi, tout en s’abstenant absolument de toute ingérence dans les affaires intérieures
d’autres nations, elle soutient le combat pour le droit des opprimés (mostad‘afin)
contre leurs oppresseurs partout sur la planète ».
Si l’on compare avec le contre-exemple de l’État islamique tel qu’il est exposé dans
sa revue officielle Dabiq9, il apparaît que sont totalement absentes dans la Constitu-
tion de la République islamique les idées de jihad en tant que « guerre sainte » et de
jihad en général. Ce n’est pas un hasard.
Au-delà de la discussion théorique sur le jihad entendu comme « guerre » ou sim-

plement en tant qu’« effort ciblé (intérieur) »10, même dans le premier cas l’islamisme
imamite duodécimain prévoit que le devoir/le droit de déclarer la guerre revient aux
douze imams. Or, toujours selon cette tradition du chiisme l’Imam est en ghayba
9 Cf. Elliot Friedland, Special Report : The Islamic State, The Clarin Project, 10 mai 2015, <www.clarionproject.org/sites/
default/files/islamic-state-isis-isil-factsheet-1.pdf> ; Jennifer Keltz, « Islamic State’s Dabiq 10 Emphasizes Global Jihad over
Islamist Nationalism », Center for Security Policy, 15 juillet 2015, <www.centerforsecuritypolicy.org/2015/07/15/islamic-
states-dabiq-10-emphasizes-global-jiahd-over-islamist-nationalism/>.
10 Cf. pour une perspective historique Rudolph Peters, Jihad in Classical and Modern Islam : A Reader, 2éd. Princeton,
2005.
au Moyen-Orient
(occultation) et le jihad/guerre ne peut donc être déclaré sauf dans des situations ex-
ceptionnelles susceptibles de légitimer l’action du juriste islamique (‘ālim, mujtāhid)
qui s’en arroge alors la responsabilité. Ce fut le cas de l’imam Khomeyni face à
l’attaque de l’Irak en 1980 ou de l’ayatollah Sistani confronté à l’offensive de l’État
islamique en Irak et donc d’une menace sur l’existence même de l’État irakien en
2014. En outre dans le chiisme imamite le jihad est véritablement bellum iustum et
pium, c’est-à-dire avant tout l’exercice d’un droit qui a pour objectif la défense, une
guerre où l’idée de justice renvoie par contre à une dimension laïque et sacrée, mais
pas sainte11. On peut donc soutenir aisément sur le plan théorique, et l’histoire en
témoigne amplement, que dans l’islam chiite imamite duodécimain non seulement
le jihad entendu en tant que « guerre sainte » proactive ou expansionniste (dans le
cas d’États comme l’EI), mais même le jihadisme entendu comme « guerre sainte »
proactive ou expansionniste au niveau international (dans le cas des groupes non-
étatiques) sont impossibles.
En termes de politique internationale la conception idéologique de la Répu-

blique islamique est celle d’un affrontement entre opprimés et oppresseurs, et ce
indépendamment du fait que les uns ou les autres soient ou non musulmans. Cest
dans cette perspective qu’il faut par exemple appréhender la relation entre Iran,
Syrie et Venezuela ; ainsi que des opérations comme le memorandum of unders-
tanding pour la construction d’une raffinerie de pétrole en Syrie signé par ces
trois derniers pays en 200612. Certes, l’attention aux opprimés est plus qualifiée
et efficace quand ils sont représentés par des minorités ou des majorités chiites ou
proto-chiites comme c’est le cas en particulier du Liban, de l’Irak, du Bahreïn et
du Yémen.
D’OÙ VIENT L’ÉTAT ISLAMIQUE ? L’EXPOSITION D’UN

CONFLIT ANNONCÉ
Selon l’immanquable théorie complotiste, chère à nombre de diplomates euro-

américains et à une opposition syrienne financée par les gouvernements respectifs,
l’État islamique et el-Asad seraient de mèche13. Dans sa forme la plus extrême, pa-
reille théorie semble suggérer qu’en réalité la naissance même de l’État islamique
serait due à une volonté du président syrien14. Comme l’a observé Patrick Cock-
11 Cf. « Fuori dalla comunità : l’irrisolto problema del jihad », in Biancamaria Scarcia Amoretti, Il Corano : una lettura,
Rome, Carocci, 2009, p.167-174.
12 « Iran, Venuzuela, Syria sign MoU on Syrian oil refinery project », IRNA, 31 octobre 2006.
13 « The War in Syria , Who is Behind the Terrorists ? President Bashar Al-Assad. Paris Match Interview », Global-
Research, 5 décembre 2014, <www.globalresearch.ca/the-war-on-syria-who-is-behind-the-terrorists-president-bashar-al-
assad-paris-match-interview/5418017>.
14 Cf. Simon Speakman Cordall, « How Syria’s Assad Helped Forge ISIS », Newsweek, 21 juin 2014, <www.newsweek.
com/how-syrias-assad-helped-forge-isis-255631>.
burn, les victoires continues du premier contre l’armée syrienne et les lourdes pertes
essuyées par celle-ci montrent à quel point cette théorie est infondée15.
Pour ce qui est des analystes, certains posent qu’el-Assad a joué un rôle fonda-
mental dans la transformation de la guerre civile syrienne en véritable jihad. Comme
l’a mis en lumière Hugh Roberts, il y a sans doute des éléments de vérité dans cette
interprétation des faits. 1) Le régime a instinctivement (et de façon compréhensible)
tendu à rassembler derrière lui la communauté alaouite ; 2) Il a reçu le soutien, en-
core que seulement en un second temps et comme l’a reconnu Hassan Nasrallah lui-
même « tardivement »16 du Hezbollah chiite libanais ; 3) Il a en un premier temps
focalisé la confrontation, puis l’action guerrière sur les groupes non jihadistes, favo-
risant du même coup (involontairement) l’organisation et l’expansion des groupes
jihadistes/takfiristes (jetant l’anathème sur les mécréants)17. Si tout cela reste vrai,
les responsables majeurs de l’avancée des groupes jihadistes n’en ont pas moins été
les acteurs externes au conflit qui ont soutenu ces groupes en termes de ressources
financières et d’armements. Ce qui est le cas de l’Arabie saoudite, du Qatar et du
Koweït ; des pays que l’Iran considère, avec d’importantes nuances pour ce dernier,
comme des monarchies sectaires gouvernées par des régimes sunnites corrompus et
par ailleurs imposés à des minorités chiites largement désavantagées.
Ce qui était aussi en grande partie le cas de l’Irak de Saddam Hussein, à cette
seule différence formelle près qu’il s’agissait ici d’une dictature « républicaine ». Jus-
tement la chute de ce dernier régime et l’arrivée des chiites au pouvoir en Irak a
rendu les élites sunnites d’Arabie saoudite, du Qatar et du Koweït (comme en Jor-
danie et en Turquie), déjà très inquiètes, encore plus anxieuses quant à la formation
d’un axe présumé entre le Hezbollah au Liban, la Syrie, l’Irak et l’Iran. Alors qu’un
tel axe n’a jamais pris corps, en particulier à cause de divergences quant à la projec-
tion géopolitique entre la Syrie et l’Irak qui allaient s’illustrer dans une implacable
opposition entre les deux branches du parti Baas au pouvoir tout au long de histoire
post-coloniale de ces deux pays, ainsi que pendant la période post-Saddam avec les
accusations répétées de Bachar el-Assad et de Nouri al-Maliki comme le rappel des
ambassadeurs, etc18.
L’anxiété des pays du Golfe a atteint des sommets inédits avec les perspectives de
rapprochement, devenues effectivement réalité, entre les USA et l’Iran et en consé-
15 Cf. Patrick Cockburn, The Rise of islamic State : ISIS and the New Sunni Revolution, Londres & New York ,Verso, 2015,
p. 25.
16 « Nasrallah Says Hizbollah “late” to Join Conflict in Syria », The National, 29 mars 2014, <www.thenational.ae/world/
syria/nasrallah-says-hizbollah-late-to-join-conflict-in-syria>.
17 Cf. Hugh Roberts, « The Hijackers », London Review of Books, 14-16 juillet 2015, <www.Lrb.co.uk/v37/n14/hugh-
roberts/the-hijackers>.
18 Cf. Robert Fisk , « Saddam Revisited as Iraq Accuses Syria of Sheltering Baathist Bombers », The Independent, 11
septembre 2009, <www.independant.co.uk/voices/commentators/fisk/robert-fisk-saddam-revisited-as-iraq-accuses-syria-
of-sheltering-baathist-bombers-1785453.html>.
au Moyen-Orient
quence un soutien croissant de leur part aux mouvements jihadistes opposés au nou-
vel État irakien dirigé par les chiites. Donc, à la suite du déclenchement de la guerre
civile ce fut le tour de la Syrie et d’un appui à quelque force que ce fût opposée à
l’État dirigé par les alaouites. Cela a été plus récemment le cas du Yémen à la suite de
la prise du pouvoir à Sanaa par le mouvement chiite d’Ansarullah et le lancement de
l’opération Decisive Storm par les Saoudiens19.
À partir de ce qui vient d’être exposé on peut dire qu’outre un affrontement entre
sunnites et chiites, sont en cours au Moyen-Orient un affrontement géopolitique

entre les rives sud et nord du Golfe, un affrontement culturel entre l’Islam monar-
chique (sur fondement tribal) et l’Islam républicain (et populiste), ainsi qu’un jihad
entre l’État islamique et la République islamique.
L’ÉTAT ISLAMIQUE VU PAR LA RÉPUBLIQUE ISLAMIQUE
D’après un éminent analyste iranien l’échec de la confrérie des Frères musulmans

en Égypte a été déterminant dans l’ascension du modèle de gouvernance jihadiste/
takfiriste20. Semblable modèle, associé en partie au phénomène al-Qaïda et à l’ex-
régime des talibans en Afghanistan, a pour ainsi dire « évolué » avec des groupes
comme le Front al-Nosra et le Front islamique en Syrie pour adopter sa forme ex-
trême dans l’État islamique en Irak et au Levant (État islamique) en Syrie et en Irak ;
avec des ramifications dans des pays comme la Libye et le Yémen ou au Caucase. Du
point de vue des stratèges de Téhéran, l’unique force à s’être opposée à l’expansion
rapide du pouvoir jihadiste/takfiriste de Damas à Bagdad – et sait-on jamais un jour
de Beyrouth à Riyad – a été justement la République islamique. L’Iran se perçoit
aujourd’hui comme à la tête de la lutte contre l’extrémisme jihadiste/takfiriste dans
la région, et donc contre l’État islamique.
L’IRAN ET LA SYRIE : L’ÉTAT ISLAMIQUE CONTRE

L’« AXE DE LA RÉSISTANCE »
« Le monde va être surpris par ce que nous [l’Iran] et la direction militaire sy-
rienne sommes en train de préparer pour les prochains jours »21. La déclaration
19 Cf. Dan Roberts, Kareem Shaheen, « Saudi Arabia Launches Yemen Air Strikes as Alliance Builds Against Houthi
Rebels », The Guardian, 26 mars 2015, <www.theguardian.com/world/2015/mar/26/saudi-arabia-begins-airstrikes-against-
houthi-in-yemen> ; Nick Thompson, Inez Torre, « Yemen : Who’s Joining Saudi Arabia’s Fight Against The Houthis ? », 30
mars 2015, <edition.cnn.com/2015/03/27/world/yemen-saudi-coalition-map/>.
20 Cf. Seyed Mohammad Marandi, « ISIL, US Intervention and the Rise of the Iranian Model », Aljazeera, 5 octobre 2014,
<www.aljazeera.com/indepth/opinion/2014/10/isil-us-intervention-rise-irania-20141017572560286.html>.
21 « Iran-Syria Defense Pact Implementation ; Causes and Implications », The Iran Project, 10 juin 2015, <theiranproject.
com/blog/2015/06/10/iran-syria-defense-pact-implementation-causes-and-implications>.
remonte à début juin et c’est le chef des forces spéciales d’Iran qui parle, le général
Qassem Souleymani. Quelques jours plus tôt, les médias ont retransmis la nouvelle
de l’arrivée en Syrie de 15 000 combattants provenant d’Iran22. À la mi-juillet, la
surprise se faisait encore attendre, en admettant que Souleymani ne se soit pas référé
à la résolution de la controverse sur le nucléaire iranien par la signature de l’accord
entre les 5+1 et l’Iran du 14 juillet.
Il est certain qu’une partie des énormes ressources économiques libérées par l’abo-
lition des sanctions sur l’Iran seront canalisées dans le soutien au régime syrien et
le renforcement de la capacité militaire ou si l’on veut de défense de la République
islamique. Une autre ira au renforcement de l’appui militaire et économique au Parti
de Dieu. C’est en ce sens que le 9 juin, donc au moment où Souleymani déclarait
que l’Iran et le régime dirigé par el-Assad étaient en train de préparer une « surprise »
pour le monde, Nasrallah affirmait de son côté que le temps était arrivé de mener à
terme la guerre contre l’État islamique23. La résolution du dossier nucléaire avait et
a eu sans doute priorité, ce qui amenait Téhéran à ne pas prendre de risques, mais le
temps pourrait bien être arrivé pour les Iraniens de placer la barre plus haut.
La relation spéciale entre Iran et Syrie, définie par les intéressés comme une « al-
liance stratégique », est ancienne puisqu’elle a désormais dépassé les trois décen-
nies et surmonté les nombreux événements dramatiques survenus dans la région24 :
guerre Iran-Irak (1980-1988), guerre civile libanaise (1975-1990), guerre du Golfe
(1990-91), incursions répétées d’Israël au Sud-Liban et à Gaza, fin du régime de
Saddam Hussein (2003), etc. On note que la Syrie fut avec l’Union soviétique le
premier pays à reconnaître le nouveau régime établi à Téhéran une fois la Révolution
islamique couronnée de succès.
Au cours de ces années l’alliance entre la Syrie et l’Iran s’est révélée efficace en de
nombreuses occasions et sur de nombreux fronts ; l’intérêt de compenser la rhéto-
rique de l’affrontement entre Arabes et Perses, mobilisée par l’Irak de Saddam et sou-
tenue par les pays de la rive sud du Golfe depuis les premières années de la Révolu-
tion, le déclenchement de la guerre entre les deux pays et la naissance du Conseil de
coopération du Golfe, n’étant pas le moindre. Après la fondation du Hezbollah en
22 « Iran Sends 15,000 Fighters to Syria », The Daily Star, 4 juin 2015, <www.dailystar.com.lb/News/Middle-East/2015/
Jun-04/300520-iran-sends-15000-fighters-to-syria-ashx>.
23 Cf. Tim Marcin, « ISIS, Hezbollah Battle in Lebanon : Nasrallah Vows to ‘Finish’ Fight Against Islamic State Group »,
International Business Times, 10 juin 2015, <www.ibtimes.com/isis-hezbollah-battle-lebanon-nasrallah-vows-finish-fight-
against-islamic-state-group-1961197>.
24 Cf. Nadia Von Maltzahn, The Syria-Iran Axis : Cultural Diplomacy and International Relations in the Middle East, Lon-
dres, I.B.Tauris, 2013. Cette relation d’intérêt mutuel (équilibrage du pouvoir dans la région) entre Syrie et Iran précède
en réalité la Révolution islamique ; elle s’amorce avec l’arrivée au pouvoir d’Hafez el-Assad (1971) – et la mort de Nasser
comme du panarabisme en 1970 – ainsi qu’avec la guerre arabo-israélienne de 1973 quand l’Iran offrit un appui logistique,
médical et plus généralement civil à la partie arabe et accueillit dans ses hôpitaux quelques soldats syriens et égyptiens
blessés. Toujours en 1973 les relations diplomatiques entre Iran et Syrie furent rétablies au niveau d’ambassades après
une crise remontant à 1965. En décembre 1975, le président el-Assad allait enfin rendre une visite d’État à Téhéran.
au Moyen-Orient
1982 et plus récemment la chute du régime de Saddam comme l’arrivée des Arabes
chiites au pouvoir en Irak, cette dernière rhétorique est particulièrement difficile à
soutenir ; ce n’est pas un hasard si elle a donc été remplacée ou mieux refondée en
tant qu’affrontement entre sunnites et chiites.
En 2006 l’alliance stratégique entre Iran et Syrie a pris la tournure d’une coopération
militaire ouverte avec la signature d’un accord de défense réciproque et l’acquisition
par Damas de matériel de guerre produit par Téhéran25. C’est justement à cet accord
que faisait référence le général Souleymani en parlant de « surprise » en préparation de

la part de l’Iran et de la Syrie dans la lutte contre l’État islamique. Selon des observa-
teurs26 le nécessaire rappel de cet accord était adressé en particulier à la Turquie (outre
l’Arabie saoudite et le Qatar) laquelle avait selon certaines sources menacé d’envoyer
ses troupes27 en Syrie et avait de toute façon commencé à renforcer sensiblement son
propre appui aux groupes armés combattant le régime de Damas, en particulier Ahrar
al-Cham, Jaysh al-Islam et le Front al-Nosra28. Relativement à des tierces parties, l’al-
liance Iran-Syrie s’est en particulier manifestée dans le soutien d’un côté au Hezbollah
et de l’autre au Hamas, l’ensemble de ces forces étant qualifié par certains comme « axe
de la résistance ». Consécutivement au « Printemps arabe » et à la guerre civile syrienne
qui suivit, cet axe allait se départir de sa dimension panislamique avec la sortie de facto
de son unique membre sunnite, le Hamas et le déplacement de celui-ci vers l’axe repré-
senté par la Turquie et le Qatar29 (plus récemment par l’Arabie saoudite30). La Syrie
avait accueilli la direction du Hamas dès 1999 quand le mouvement fut contraint de
quitter la Jordanie. En février 2012 Khaled Mechaal, à la tête de la branche politique,
partit de Damas pour le Qatar et le chef du gouvernement du Hamas dans la bande de
Gaza proclama l’appui du mouvement à l’opposition syrienne.
L’alliance avec le Hezbollah, elle, résiste à tout. Le rôle central du Hezbollah dans
le combat contre les jihadistes/takfiristes en Syrie commence officiellement avec la
bataille de Qusayr, dans la province de Homs, fin mai 201331. Même si l’existence de
25 « Iran, Syria Signs Defense Agreement », Ynetnews, 16 juin 2006, <www.ynetnews.com/articles/0.7340.L-3263739.00.

html>.
26 « Iran-Syria Defense Pact Implementation », op. cit.
27 « Turkey’s Security Council Convenes Amind Talk of Syria Invasion », Today’s Zaman, 29 juin 2015, <www.todayza-
man.com/diplomacy_turkeys-security-council-convenes-amid-talk-of-syria-invasion_392284.html>.
28 Cf. Verda Ozer, « Is Turkey Sending Troops to Syria », Hurriyet Daily News, 9 mai 2015, <www.hurriyetdailynews.
com/is-turkey-sending-troops-to-syria-aspx?pageID=449&nID=82168&NewsCatID=466> ; Nafeez Ahmed, « Endless En-
emies – How the US is supporting the Islamic State by Fighting it », Middle East Eye, 17 juillet 2015, <www.middleeast-
eye.net/columns/endless-enemies-how-us-supporting-islamic-state-fighting-it-1621962798>.
29 Cf. Nicolas Blanford, « Iran’s ‘Axis of Resistance’ Loses Its Palestinian Arm to Syrian War », The Christian Science
Monitor, 9 avril 2013, <www.csmonitor.com/World/Middle-East/2013/0409/Iran-s-axis-of-resistance-loses-its-Palestinian-
arm-to-Syrian-war>.
30 Cf. David D. Kirkpatrick, Ben Hubbard, « King Salman of Saudi Arabia meets With Hamas Leaders », The New York
Times, 17 juillet 2015, <www.nytimes.com/2015/07/18/world/middleeast/king-salman-of-saudi-arabia-meets-with-hamas-
leaders-html?smid=tw-share&_r=0>.
31 Cf. Dexter Filkins, « Hezbollah Widens the Syrian War », The New Yorker, 26 mai 2013, <www.thenewyorker.com/
news/news-desk.hezbollah-widens-the-syrian-war>.
« martyrs » dans les rangs du Parti de Dieu avait déjà été révélée auparavant, c’est à
partir de l’été 2013 que la place de ce dernier dans les combats devient toujours plus
importante ; jusqu’à ce qu’il arrive dans des cas récents qu’il conduise entièrement
des opérations du côté syrien de la frontière entre Liban et Syrie. Les médias proches
du mouvement expliquent son rôle dans le conflit syrien de la façon suivante : les
combattants sont engagés dans un jihad défensif et obligatoire (en particulier dans
le cas de la défense du mausolée de Sayyida Zaynab à la périphérie de Damas) et
l’ennemi est incarné par les groupes takfiristes qui représentent une menace pour
Damas mais aussi pour le Liban lui-même et doivent donc être affrontés avant qu’ils
n’arrivent au pays des Cèdres32. En ce sens, le Parti de Dieu présente ses opérations
en Syrie comme menées contre l’État islamique, al-Nosra, etc. et non comme une
intervention dans la guerre civile qui ensanglante le pays.
L’IRAN ET L’IRAK, L’ÉTAT ISLAMIQUE À LA FRONTIÈRE
La situation dramatique en Irak résulte d’un long processus où l’Iran a joué un

rôle secondaire. Comme l’ont mis en lumière Tareq Y. Ismael et Jacqueline S. Ismael
dans Irak in the Twenty-First Century33, les différentes guerres (externes et internes)
de l’ère Saddam et les sanctions internationales ont mis en branle un processus de
désintégration culturelle, politique et économique du pays. L’invasion par les Anglo-
Américaine du territoire et de la société irakiens ainsi que l’effondrement consécutif
du pays ont d’une part éliminé l’Irak en tant qu’éventuelle puissance régionale, et
de l’autre paradoxalement favorisé l’ascension de l’Iran que ce soit dans la région ou
en Irak même. Ce qui a fait de l’Irak et par la suite de la Syrie un théâtre naturel de
guerre par procuration entre l’Iran et « les représentants du traditionnalisme sun-
nite » (emmenés par l’Arabie saoudite et les États arabes du Golfe)34. Pour l’Irak la
conséquence était la perte de sa capacité à conduire ses propres affaires de manière
indépendante et d’affirmer une identité nationale.
Du point de vue de Téhéran, la République islamique a dû dans le cas de l’Irak

affronter d’abord ce qu’elle percevait comme une menace existentielle, la présence
de troupes américaines à sa frontière, les néoconservateurs enrobant la situation dans
une rhétorique d’« axe du mal », de regime change, de démocratie à exporter avec les
bombes afin de combler le vide absolu. Aujourd’hui, explique-t-on dans la capitale
iranienne, ce ne sont plus les États-Unis qui menacent les frontières de l’Iran, mais
l’État islamique.
32 Cf. Aymenn Jawad Al-Tamimi, « Hizballah, the Jihah in Syria, and Commemorations in Lebanon », MERIA Journal, 13
juillet 2015, <www.aymennjawad.org/17571/hizballah-the-jihad-in-syria-and-commemorations>.
33 Cf. Tareq Y. Ismael, Jaqueline S. Ismael, Iraq in the Twenty-First Century : Regime Change and the Making of a Failed
State, Londres & New York, Routledge, 2015.
34 Ibid., p.27.
au Moyen-Orient
Téhéran et la population iranienne vivent la situation avec une préoccupation

modérée mais sincère, au point que l’image des pasdarans, sensiblement endom-
magée à la suite de la répression des protestations postélectorales de 2009, s’en est
trouvée revalorisée ; ils sont aujourd’hui perçus surtout comme en première ligne de
défense contre le jihadisme, surtout en Irak, à quelques kilomètres des frontières35.
Dans le même sens, l’image du Parti de Dieu, parfois associé de façon erronée aux
hezbollahs autochtones et à la répression évoquée plus haut a été révisée positive-
ment. Au point qu’une immense affiche de Nasrallah trônait cette année à l’entrée de
la foire du livre de Téhéran qui s’est déroulée du 6 au 16 mai 2015. Dans ce même
contexte, le leader du Hezbollah divulguait officiellement au mois de février la pré-
sence « limitée » de membres de son mouvement en Irak pour y combattre l’État
islamique également sur ce front36. À ce que rapporte Phillip Smyth, le Hezbollah
al-Abrar, soit l’unité du Parti de Dieu présente en Irak, était à Amerli aux côtés de
Souleymani et de forces al-Qods, dans le gouvernorat de Diyala qui s’étend au nord
de Bagdad jusqu’aux confins avec l’Iran et même à l’intérieur de la capitale37. À plus
de trente ans de sa fondation le Hezbollah apparaît aujourd’hui comme un acteur
toujours plus fort et plus indépendant, au point d’opérer en tant que véritable force
militaire « nationale » du Liban et allié de l’Iran également sur des théâtres d’opéra-
tion relativement lointains comme à partir de sa base dans la vallée de la Bekaa ou au
Sud. C’est au moins ainsi que la situation est perçue de Téhéran.
Comme l’a montré Mohsen M. Milani38, avant la formation de l’EI la Répu-

blique islamique s’était fixé des objectifs politiques et stratégiques « modérés » : a)
l’établissement à Bagdad par des élections démocratiques d’un gouvernement ami
dominé par les chiites et assez fort pour prévenir d’une part le retour au pouvoir
d’un gouvernement dominé par les sunnites et réussir d’autre part à préserver l’inté-
grité territoriale du pays, à en empêcher la balkanisation, mais assurément pas assez
fort pour représenter un danger pour la sécurité de l’Iran ; b) l’instauration d’un
système de gouvernement fédéral avec un centre faible et des provinces semi-auto-
nomes fortes mais liées au pouvoir central ; c) la création d’une sphère d’influence
dans le Sud (chiite) du pays par le biais d’activités religieuses, économiques et finan-
cières ; d) le démantèlement des Moudjahidines du peuple, groupe d’opposition au
régime iranien proche des services secrets israélien et américain (ainsi qu’européens)
et considéré comme terroriste tant par l’État que par la population iraniens. Ce sont
35 Cf. Ali Falahi, « La baza yihadista de los Pasdarán : Los Guardianes de la Revolución ganan puntos al pres-
entarse como defensa frente al Estado Islámico », El País, 28 mars 2015, <internacional.elpais.com./internacio-
nal/2015/03/28/1427553905_271343.html>.
36 Cf. Elsa Buchnan, « Hezbollah Leader Hassan Nasrallah Admits Presence in Iraq to Fight ISIS Threat », International
Business Times, 17 février 2015, <www.ibtimes.co.uk/hezbollah-leader-hassan-nasrallah-admits-presence-iraq-fight-isis-
threat-1488283>.
37 Cf. Phillip Smyth, « The Shiite Jihad in Syria and Its Regional Effects », Policy Focus 138, The Washington Institute for
Near East Policy, 2 février 2015, <www.washingtoninstitute.org/uploads/Documents/pubs/PolicyFocus138_Smyth-2.pdf>.
38 Cf. Mohsen M. Milani, « Iran’s Strategies and Objectives in Post-Saddam Iraq », in Henry J. Barkey et al. (éd.), Iraq :
Its Neighbors, and the United States, Washington D.C., United States Institute for Peace, 2011, p.73-97.
encore des objectifs à long terme de la République islamique qui ne permettra en

aucune manière la formation à ses frontières d’un État ou d’une entité ouvertement
sunnite et jihadiste. Pendant la présidence Khâtami, la République islamique avait
été sur le point en 1998 de pénétrer avec ses propres troupes dans l’Afghanistan
dominé par les talibans à la suite de l’assassinat du personnel iranien à Mazar-i-Sharif
après la prise du pouvoir dans la ville par ces derniers39, mais elle y avait renoncé en
raison de son isolement international et de la faiblesse relative de ses forces armées
qui étaient à l’époque encore en phase de réarmement consécutivement à la guerre
longue et dispendieuse contre l’Irak. S’il était attaqué aujourd’hui directement,

l’Iran se sentirait assez fort pour prendre des mesures de cette portée.
IRAN ET YÉMEN : LE PROCHAIN SCÉNARIO

D’AFFRONTEMENT ENTRE L’ÉTAT ISLAMIQUE ET
LA RÉPUBLIQUE ISLAMIQUE (ET L’AXE DE LA RÉSISTANCE)
Vue de Téhéran40 la guerre civile qui oppose le mouvement Ansarullah (connu

des médias euro-américains comme rébellion houthiste) et alliés (parmi lesquels
l’ancien président Ali Abdallah Saleh) à l’actuel ex-président Abd Rabbo Mansour
Hadi est une guerre entre des opprimés et un gouvernement oppresseur. La preuve
d’absence de légitimité, c’est que les rebelles ont pris la capitale Sanaa sans rencon-
trer la moindre résistance. En outre, bien que Mansour Hadi ait démissionné de
sa charge de président en janvier 2015 il a par la suite quitté Sanaa pour Aden41,
se proclamant toujours président légitime. Le mouvement emmené par Ansarullah
s’apprêtait à prendre cette ville (reprise le 17 juillet à part quelques poches par les
loyalistes) ; lui n’eut pas d’autre idée que de se réfugier en Arabie saoudite, ce qui
montre à quel point il est dépourvu de soutien populaire. Qui plus est : il avait
accédé au pouvoir à la suite des événements lié au « Printemps arabe » élu à travers
un référendum s’étant déroulé en février 2012 où il était seul candidat et pour une
période de deux ans. Au moment de la prise de pouvoir par Ansarullah les deux
années étaient arrivées à échéance sans que Mansour Hadi ait été capable d’organiser
ou d’envisager la tenue de nouvelles élections, voire d’affronter la crise économique
dramatique que traversait le pays. En outre, Téhéran se considère comme en position
de force estimant que d’un côté le mouvement soutenu par elle représente la majo-
rité de la population et que d’autre part la seule alternative à la faible contrepartie
grosso modo constituée par le parti al-Islah (affilié aux Frères musulmans soutenus
par le Qatar) et le président en fuite Mansour Hadi (allié de Riyad) seraient dans le
39 « Tensions Mount Between Iran, Afghanistan’s Taliban », 14 septembre 1998, cnn, <edition.cnn.com/WORLD/
meast/9809/14/iran.afghan.border/index.html>.
40 Cf. Seyed Mohammad Marandi, « Yemen’s Shock and Awe », Aljazeera, 2 avril 2015, <www.aljazeera.com/indepth/
opinion/2015/04/yemen-iran-houthis-conflict-saudi-150402065023680.html>.
41 Georges Malbrunot, « Au Yémen, les loyalistes réinvestissent Aden », Le Figaro, 24 juillet 2015.
au Moyen-Orient
Sud-Est du pays al-Qaïda et les partisans de l’État islamique42; une scénario qui res-
semble en partie à celui de la Syrie, à cette importante différence près qu’Ansarullah
est arrivé au pouvoir à Sanaa par un mouvement de protestation qui a su acquérir
une légitimité croissante au cours de sa montée en puissance, en partie aussi à cause
du combat livré contre l’extrémisme jihadiste/takfiriste dont il ne peut certes pas être
accusé d’être la matrice.
L’Arabie saoudite sait qu’elle ne peut battre les houthistes ni par des bombarde-
ments aériens ni par le soutien à al-Qaïda dans le pays. À l’instar de la Turquie qui
a démontré préférer en Syrie ce qu’elle perçoit comme un moindre mal, soit l’EI,
au Parti de l’union démocratique (PYD)43, l’Arabie saoudite pourrait être amenée
à soutenir l’ascension d’un groupe beaucoup plus incisif qu’al-Qaïda, l’EI, pour ne
pas se retrouver à ses frontières avec un État allié ou seulement proche de l’Iran. Ce
même groupe constituant par contre un danger pour elle-même.
Dans le scénario yéménite les houthistes et la République islamique ont conscience

d’être en position de force et de ce que le temps joue en leur faveur.
//TRADUIT DE L’ITALIEN PAR ESTHER BARON
42 Cf. Ali Hashem, « Saudis, Iranians benefit from Houthi attack on Sanaa », Al-Monitor, 14 septembre 2014, <www.
al-monitor.com/pulse/originals/2014/09/saudis-iran-houthi-attack-Sanaa.html>.
43 Cf. Selcan Hacaoglu, « Islamic State Retreat Gives Turkey Unwanted Kurdish Neighbor », Bloomberg Business, 22
juin 2015, <www.bloomberg.com/news/articles/2015-06-22/islamic-state-retreat-gives-turkey-an-unwanted-kurdish-neigh-
bor>.

L'État Islamique Et La République Islamique D'iran: Jihadisme Et Jihad Au Moyen-Orient

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L’ÉTAT ISLAMIQUE ET LA RÉPUBLIQUE ISLAMIQUE D’IRAN

JIHADISME ET JIHAD AU MOYEN-ORIENT

L’Esprit du temps | « Outre-Terre »

Article disponible en ligne à l'adresse :

!Pour citer cet article :

Distribution électronique Cairn.info pour L’Esprit du temps.

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AYATOLLAH ‘ALI KHÂMENE‘I2

Un an après la prise de Mossoul, le 22 juin 2015, les médias communiquèrent la

LE MONDE VU PAR LA RÉPUBLIQUE ISLAMIQUE :

Article 2 c : « [ La République islamique a pour but le ] refus de toute forme

Article 3 : « Le gouvernement de la République d’Iran a le devoir, pour atteindre

En outre on peut lire à l’article 152 (Chapitre X, 4 articles) de la section spécifi-

Au-delà de la discussion théorique sur le jihad entendu comme « guerre » ou sim-

En termes de politique internationale la conception idéologique de la Répu-

D’OÙ VIENT L’ÉTAT ISLAMIQUE ? L’EXPOSITION D’UN

Selon l’immanquable théorie complotiste, chère à nombre de diplomates euro-

sunnites et chiites, sont en cours au Moyen-Orient un affrontement géopolitique

L’ÉTAT ISLAMIQUE VU PAR LA RÉPUBLIQUE ISLAMIQUE

D’après un éminent analyste iranien l’échec de la confrérie des Frères musulmans

L’IRAN ET LA SYRIE : L’ÉTAT ISLAMIQUE CONTRE

que faisait référence le général Souleymani en parlant de « surprise » en préparation de

25 « Iran, Syria Signs Defense Agreement », Ynetnews, 16 juin 2006, <www.ynetnews.com/articles/0.7340.L-3263739.00.

L’IRAN ET L’IRAK, L’ÉTAT ISLAMIQUE À LA FRONTIÈRE

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IRAN ET YÉMEN : LE PROCHAIN SCÉNARIO

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Dans le scénario yéménite les houthistes et la République islamique ont conscience

//TRADUIT DE L’ITALIEN PAR ESTHER BARON

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