Mémoires d’Hadrien de Marguerite Yourcenar

Por Karine Souza (UnB)

An imu l a va g u l a bl a n d u l a
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Qui parle ? À qui ? De quoi s’agit-il ? À quel moment ?

« Je commence à apercevoir le profil de ma mort. » (p. 5)

« La méditation écrite d’un malade qui donne audience à ses

souvenirs. » (p. 21)

« (…) Comme il m’arrive souvent, c’est ce que je n’ai pas été,

peut-être, qui la définit avec le plus de justesse : bon soldat,
mais point grand homme de guerre, amateur d’art, mais point
cet artiste que Néron crut être à sa mort, capable de crimes,
mais point chargé de crimes. Il m’arrive de penser que les
grands hommes se caractérisent justement par leur position
extrême, où leur héroïsme est de se tenir toute la vie. (…) J’ai
occupé toutes les positions extrêmes tour à tour, mais je ne m’y
suis pas tenu ; la vie m’en a toujours fait glisser. » (p. 25)

Va r iu s mu l t ipl ex mu l t if o r mis
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Voyage en arrière. Ses ancêtres. Son enfance. Sa
jeunesse. La Grèce. L’armée. L’ambition.

« Et c’est de la sorte, avec un mélange de réserve et

d’audace, de soumission et de révolte soigneusement
concertées, d’exigence extrême et de concessions prudentes,
que je me suis finalement accepté moi-même. »

« Un calme extraordinaire s’était emparé de moi : l’ambition

et la crainte, semblaient un cauchemar passé. (…) Ma propre
vie ne me préoccupait plus : je pouvais de nouveau penser au
reste des hommes. » p.97

« tout ce que les hommes ont dit de mieux a été dit en grec »
(p. 45)
 Tel l u s st a bil it a
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Finalement empereur. Ses plans pour l’empire. Son
désir d’établir la paix.

« J’étais dieu, tout simplement, parce que j’étais

homme. » p. 152

« Je doute que toute philosophie du monde parvienne à

supprimer l'esclavage : on en changera tout au plus le nom.
Je suis capable d'imaginer des servitudes pires que les
nôtres, parce que plus insidieuses : soit qu’on réussisse à
transformer les hommes en machine stupides et satisfaites,
soit qu’on développe chez eux un goût du travail aussi
forcené que la passion de la guerre chez les races barbares. A
cette servitude de l'esprit, ou de l'imagination humaine, je
préfère encore notre esclavage de fait. »

Sa ec u l u m a u r eu m
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L’amour. Antïnous, l’enfant. La mort de l’être
aimé.

« Mais j’ignore pas qu’il faut compter avec les

décisions de ce bel étranger que reste malgré tout
chaque être qu’on aime. » (p.181)

« Je ne savais pas que la douleur contient d’étranges

labyrinthes, où je n’avais pas fini de marcher. » (p.213)
 Disc ipl in a a u g u st a
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L’austérité. La souffrance.

Pa t ien t ia
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Comment mettre fin à ses jours ?
« Tâchons d’entrer dans la mort les yeux ouverts… »
(p. 316)