LES MAISONS

EN
ASTROLOGIE
Marie-Thérèse des LONGCHAMPS

LES MAISONS
EN
ASTROLOGIE

Editions Fernand LANORE

François SORLOT, éditeur
1, rue Palatine - 75006 Pa r i s
 D U MÊME AUTEUR
CHEZ LE MÊME ÉDITEUR

Les Planètes lourdes en Astrologie et leurs transits.

Les Révolutions solaires en Astrologie.

Les nœuds lunaires et la lune noire en Astrologie.

ISBN 2.85157-077-1
0 Editions Fernand Lanore, 1990
 I

LES MAISONS
DANS LES SIGNES
 IN TRO D UCTIO N

Les signes sont des terrains, sur lesquels l’homme

en naissant va construire les maisons de sa destinée. Les
planètes vont les habiter et y apporter la vie.
De même que la nature d’une terre est plus ou
moins apte à tel ou tel type de culture, l’habitat pré­
sente des carctéristiques différentes suivant les régions
où il se trouve. Chacun sait qu’on ne construit pas le
même type de maisons dans les pays froids ou les pays
chauds, les pays humides ou les pays secs.
En Astrologie, une Maison n’aura pas les mêmes
caractéristiques suivant le signe où elle est.
Nous considérerons dans chaque cas la pointe de
la Maison, c ’est-à-dire le degré du zodiaque où elle
débute. Elle va nous indiquer la manière instinctive
que nous avons d’aborder le domaine qu’elle repré­
sente.
A partir de ces éléments de base, le Maître de cette
Maison ainsi que les planètes qui l’habitent donneront
le mouvement de la vie, c ’est-à-dire permettront de
savoir comment nous utilisons ses possibilités, en positif
comme en négatif.
Certains cas particuliers se présentent :

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 1°) Quand la Maison se superpose au signe qui
lui correspond (Ascendant en Bélier, par exemple), les
interprétations semblent plus limitées, le signe venant
simplement renforcer le sens de la Maison. Il faudra
alors accorder une attention particulière à la position
du maître de la Maison et aux planètes qui l’habitent,
car ils apporteront une signification propre à chaque
thème et permettront de nuancer l’interprétation.
2°) Quand la Maison est inversée par rapport au
signe (exemple : Ascendant en Balance et Maison VII
en Bélier), il va falloir faire intervenir dans l’étude
la notion d’axe des maisons, à la fois opposées et
complémentaires dans leur action.

Ainsi :

— Entre les Maisons I et VII, situées respectivement

en 7’ signe (Balance) et 1er signe (Bélier), on devra,
pendant toute sa vie, établir un lien permanent entre
soi et les autres, une harmonie de rapports.
— Entre les Maisons II et VIII, situées en Scorpion
et Taureau, il y a obligation d’utiliser ses dons et de
modifier les racines de soi-même en vivant ses instincts.
— Entre les Maisons III et IX, situées en Sagittaire
et Gémeaux, on doit incarner ses idées ou ses principes
de vie en les modifiant au contact de la réalité concrète.
— Entre les Maisons IV et X, situées en Capricorne
et Cancer, il faut s’appuyer sur l’éducation reçue ou
les bases de soi-même pour vaincre les difficultés de
sa destinée et construire des bases pour les autres, un
foyer, une famille par exemple.
— Entre les Maisons V et XI, situées en Verseau et
Lion, il faut vivre d’une façon consciente ses rapports

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affectifs avec les autres, en prévoyant les conséquences
de ses actes, en visionnant à longue échéance les résul­
tats possibles de son comportement, ce qui permet de
le rectifier au besoin.
— Entre les Maisons VI et XII, situées en Poissons et
en Vierge, il faut faire coïncider ses désirs internes
avec les nécessités extérieures de la vie quotidienne
pour se rendre compte de ce qui est réalisable et de ce
qu’il faut éventuellement rectifier pour qu’une harmonie
s’établisse entre les deux mondes.

Il est donc nécessaire qu’un courant d’échanges s’éta­

blisse entre les maisons opposées qui sont comme jume­
lées. Il faut trouver entre elles un accord juste, installer
une harmonie, une interraction continuelle entre les
mondes opposés qu’elles représentent. Dès lors, la vie
de l’être ne sera pas figée, un dynamisme permanent
s’instaurera et permettra une évolution plus grande
de l’être intérieur.
Nous nous sommes attachés, pour chaque maison,
à donner une série de caractéristiques. Nous tenons
pourtant à signaler qu’il n’entre pas dans l’étude de ce
livre d’énumérer, d’une part le détail de toutes les
maladies possibles, tant pour la Maison VI que pour
la VIII ou la XII, d ’autre part l’énumération des
métiers ou professions susceptibles d’être exercés dans
le cadre des Maisons II (façon dont on gagne sa vie),
VI (travail professionnel) ou X (situation sociale). Car,
dans chaque cas, il faudra se référer aux SIGNES dans
lesquels se trouvent ces maisons. A eux seuls corres­
pondent en effet des parties du corps ou des occupa­
tions diverses.
 ASCENDANT OU MAISON I

C’est le chemin de notre vie, la route d’incarnation

que nous devons suivre. Nous devons vivre le destin
indiqué par le sens du signe et nous en sommes mar­
qués par les caractéristiques.
Il signifie aussi bien le commencement de la vie que
le commencement des choses.
En l’homme, il représente la tête.
Si l’Ascendant recouvre deux signes, surtout si le
deuxième est entièrement intercepté en Ascendant, le
vécu se modifiera au cours de l’existence, passant du
premier signe au second et orientant la vie dans une
nouvelle direction.
S’il passe d’un signe masculin à un signe féminin,
il faudra utiliser l’élan dynamique donné par le premier
signe en l’incarnant dans quelque chose de concret.
S’il passe d’un signe féminin à un signe masculin,
il faudra s’appuyer sur la structure de vie qui nous est
donnée pour en dégager notre puissance personnelle.
En même temps, il faudra passer :
— d’un signe cardinal à un signe fixe, c’est-à-dire
orienter dans une direction stable notre élan vital ;
— ou d’un signe fixe à un signe mutable, c’est-à-dire

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 faire évoluer notre façon de penser, d’agir ou de réagir ;
— ou d’un signe mutable à un signe cardinal, c’est-à-
dire ne pas nous laisser mener par les événements ou
les autres mais arriver à prendre notre vie en main.
Plus qu’un passage d’un signe à un autre, il fau­
drait plutôt parler d’une fusion des deux signes qui
arrivent à s’harmoniser. C’est une intégration ou un
mariage de deux signes.
Si l’Ascendant est tout à fait en fin de signe, l’évo­
lution se fera tôt dans la vie.
Cette interprétation est également valable si le
deuxième signe n’est pas entièrement intercepté en
Ascendant, mais à un moindre degré, et seulement si
l’évolution de la personne est importante.
Il est bien évident que ce qui s’applique à l’Ascen­
dant peut s’appliquer à n ’importe quelle maison du
thème.
Si l’Ascendant est situé en début de signe, il y aura
continuité du champ d’action au cours de la vie, ce qui
n ’empêchera pas l’obligation d’évoluer en changeant
de plan à l’intérieur du signe.

As c e n d a n t en Bé l ie r

C’est un chemin de vie personnel. On a quelque

chose à exprimer qui vient de sa personnalité propre.
Cela peut concerner aussi bien une œuvre person­
nelle à accomplir qu’une transformation de soi-même,
ou les deux à la fois.
Avec cette configuration, toutes les maisons se
superposeront (en règle générale) au signe qui leur
correspond (2 e maison en 2e signe, 3 e maison en 3e signe,
etc.). Les planètes occupant les signes seront donc tou-

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jours utilisées dans la direction indiquée par le signe :
cela leur donnera une plus grande puissance, aussi bien
en positif qu’en négatif.
On le vit un peu comme une conjonction (conjonc­
tion du signe et de la maison), c’est donc un problème
personnel à vivre et à résoudre.
Le dynamisme premier de l ’être sera, soit puissant
dès le départ, soit à développer.

A scendant en Taureau

C ’est un chemin de vie axé sur le vécu sentimental.

Il faut apprendre soit à s’enraciner dans le réel,
soit au contraire à se détacher de tout sens de la pos­
session en amour. Il y aura donc enracinement ou déra­
cinement.
Il y aura transformation des structures de base de
soi-même.
Il peut y avoir l ’expression de dons artistiques ou
financiers.
Il y a obligation de se construire des bases solides
de personnalité qui permettront de conduire sa vie
dans la paix et l ’harmonie dont on a le besoin inné.

A scendant en G émeaux

A u cours de la vie, il faudra passer, soit d’un

monde à un autre, monde matériel à un autre monde
matériel (changement de mode de vie, de situation, de
région d’habitation...) ou monde matériel au monde
spirituel, soit d’un personnage à un autre qui lui est
sous-jacent, avec découverte de nouvelles possibilités
d’être.

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 Au début de la vie, on se sent double et on peut
être tenté de multiplier les expériences, donc de se
disperser, pour trouver une autre direction de vie,
poussé en cela par une curiosité naturelle.
Le véritable changement se situe à quarante ans.
Il peut y avoir créativité dans l’un des domaines
de Mercure ou dans plusieurs successivement ou simul­
tanément.
On a un sentiment d’instabilité avec recherche
d’équilibre. Il peut y avoir dédoublement (qui peut
éventuellement provenir d’un refus d’incarnation).
Avec l ’Ascendant Gémeaux, le contenu de ce qu’on
a à vivre est double, tandis qu’avec le Soleil Gémeaux
la nature de la personnalité est double.

A scendant en Cancer

La destinée de l ’être se vivra toujours à travers

des cadres bien définis auxquels il tient et il s’y atta­
chera sentimentalement. L ’appartenance à la famille,
la société, le pays, la religion ou à n’importe quelle
autre structure bien définie fera partie intégrante de
son destin.
Les relations avec la mère et la famille seront tou­
jours importantes. Il faudra s’en dégager si elles sont
négatives, créer un foyer qui sera différent de celui
où on a mal vécu ou au contraire perpétuer une tra­
dition familiale si elles ont été bonnes.
On peut avoir à revivre des situations affectives
du passé karmique ou à transformer les bases de soi-
même.
Les aspirations spirituelles passent par un retour
aux sources traditionnelles.

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A scendant en Lion

Le chemin de vie passe par l ’obligation de s’affirmer

en faisant rayonner son influence personnelle d’une
façon chaleureuse.
Les relations affectives avec les autres joueront
toujours un grand rôle. On aime protéger par amour, il
faudra éviter l’autoritarisme, ne pas régenter les autres
et rester désintéressé dans l’autorité que l’on exerce
sur eux.
On peut avoir des dons artistiques à exercer, de la
créativité dans un domaine qui touche le luxe, le beau
ou les plaisirs. Il y a une influence morale à exercer,
qui peut passer par l ’enseignement, un magnétisme
naturel qui s’exercera dans les différents domaines de
la vie et permettra une ouverture et un épanouissement
de personnalité.

A scendant en V ierge

C ’est une vie de travail long et patient. C ’est un

chemin qui peut être obscur, en tout cas un chemin
de dévouement, de service des autres.
On est toujours dépendant des autres, du vécu quo­
tidien dans lequel on doit s’investir. Et l ’on doit accep­
ter son vécu et s’adapter au jour le jour aux situations
données sans se culpabiliser de ce qu’on a peur d’avoir
mal fait.
On peut être amené à œuvrer artisanalement : si le
thème est artistique, à produire des œuvres. On peut
aussi guérir, soigner, transmettre un enseignement.

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 Si le thème est difficile, la vie peut passer par la
maladie qui sera une évasion ou une purification selon
les cas.

A scendant en Balance

C’est un chemin d’association, de collaboration avec

les autres, de contacts, de recherche de conciliation.
Le mariage sera toujours important.
La Maison VII étant en Bélier, les autres risquent
de s’opposer à vous parce qu’ils sont indépendants ou
autoritaires, il faudra donc trouver une voie juste dans
ses rapports avec eux, où chacun aura sa place. Le
rapport entre soi et les autres est l’essentiel de ce qu’on
a à vivre.
On peut avoir des dons artistiques, on a en tout
cas toujours le sens du beau et du raffinement. On peut
jouer un rôle de conciliateur, de diplomate ou être
homme de loi.
Il y a recherche de bonheur avec volonté de l’orga­
niser pour soi et les autres autour de soi.
On devra, au cours de la vie, changer de direction
ou de façon de se comporter, soit en faisant évoluer
ses rapports avec les autres, soit en changeant totale­
ment d ’orientation, soit en développant en soi une
ouverture spiritualiste.

A scendant en Scorpion

Il y a une mutation profonde à accomplir au cours

de la vie. Tout sera remis en question. Plusieurs chan­
gements se feront, souvent à la suite de décès. Cela

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entraînera l’obligation de se poser des questions sur
la Foi et le sens de la vie en général.
C’est une vie de luttes, extérieures, intérieures ou
les deux à la fois.
La vie se charge d’effectuer les changements. La
personne affirme sa personnalité au contact de ce qui
lui arrive au cours de la vie.

As c e n d a n t en Sa g it t a ir e

Le Sagittaire peut se vivre sur trois plans : maté­

riel, humain, spirituel. On vivra au cours de son
existence au moins deux de ces plans.
Les plaisirs de la vie peuvent être supprimés pour
obliger à développer le plan spiritualiste.
Si l’accent est mis sur une recherche d’expansion
extérieure, d’expression de soi-même dans ses rapports
avec les autres, le plan spiritualiste peut n ’être pas
vécu, ou l’être tard dans la vie ou l’être naturellement
parce q u ’on a l’esprit religieux, mais sans évolution
particulière de ce côté-là.
Il y aura de toute façon l’obligation de développer
le côté humain des rapports avec les autres.
L’épanouissement se fera à l’âge jupitérien, entre
cinquante et soixante ans.

As c e n d a n t en Ca pr ic o r n e

C’est un chemin de solitude, d’austérité, de dépouil­

lement où l’on sacrifiera beaucoup de choses à la réali­
sation de ses ambitions.
Il faudra compter avec le temps, car le point culmi­
nant de la vie se fera après soixante ans.

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 Il peut être vécu sur trois niveaux :

— le pouvoir matériel, par l’argent ou la domination

d’une façon quelconque ;
— le pouvoir moral, par la psychologie qui permet de
prendre du recul sur les autres pour les comprendre ;
— le pouvoir spirituel acquis dans la solitude de soi-
même par l’ascétisme et le dépouillement de tout
ce qui n’est pas l’essentiel.

La puissance du mental s’accompagne toujours de

logique et de rigueur, ne s’encombre pas de sentiments,
c’est-à-dire les soumet à la raison, même si la personne
est bornée.

As c e n d a n t en Ve r s e a u

C’est un chemin de liberté dont il faudra faire

l ’apprentissage en évitant les erreurs, car elle doit se
conquérir, on doit apprendre que la vraie liberté est
intérieure.
C’est un chemin d’indépendance, éventuellement de
créativité, d’ouverture sur des problèmes plus vastes
ou une façon plus élargie de voir les choses.
Suivant le contexte du thème, il peut y avoir obli­
gation de se libérer de chaînes qui vous enferment.
Il est très important d’étudier la progression d’Ura-
nus à travers les signes et les maisons au cours de la
vie. Elle nous montrera les problèmes à résoudre et, si
le travail d’évolution se fait bien, le cheminement de
l’être à travers la progression des signes et des maisons.
Avec un Ascendant Verseau, on peut vivre des
choses fortes, surtout si l’Ascendant est mal aspecté,

18
car il peut y avoir accident toutes les fois que la per­
sonne canalise mal sa vie, à la limite extrême, paralysie
ou maladie nerveuse.

A s c e n d a n t e n Po is s o n s

La vie pousse à s’intérioriser et à vivre en fonction

de ce que l’on ressent, de ses sentiments profonds. On
doit s’adapter à toutes les situations qui sont données
et se laisser guider par l’intuition.
Si l’on a des instincts négatifs, on sera amené à les
dissoudre. Cette dissolution du fond de soi-même
conduira à se reconstruire autrement par un don de
soi et un désintéressement total.
Cela peut être vécu uniquement sur un plan maté­
riel, en s’adaptant constamment aux circonstances et
en s’efforçant de vivre en accord avec ses désirs
profonds.
On peut aussi le vivre à travers la recherche de
spiritualité et de mysticisme, ou le don de soi aux
autres.
On peut également chercher à fuir la réalité en se
réfugiant dans le rêve, en se trompant soi-même et en
trompant les autres. On vit de mirages. On peut fuir
dans l’alcoolisme.
 MAISON II

La Maison II est le capital avec lequel on arrive

au moment où l’on s’incarne. On en utilisera peu à
peu les éléments au cours de la vie.
Il faut penser qu’un capital se gère. On devra donc
en éliminer ce qui est négatif, en développer les aspects
positifs. Il pourra aussi bien être utilisé tôt dans la
vie que dormir pendant toute une période, attendant
que l’heure soit venue pour le réveiller.
La Maison II ressemble aux talents dont nous parle
l’Evangile : on ne doit pas les enterrer, mais les faire
fructifier. C ’est donc la maison des possessions, elle
comprendra :

— les dons que l’on apporte avec soi, potentiel positif

ou négatif (dans les contes de fées, ils correspon­
dent aux cadeaux des bonnes et des mauvaises fées
faits aux nouveau-nés). C ’est avec cet acquis que
l’on se construira, en positif comme en négatif,
mais alors on devra le modifier par la suite. Il peut
contenir aussi bien des défauts que des situations
à vivre ou que des problèmes de santé ;
— ce que l’on va acquérir, spécialement l’argent que

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 l’on gagne et que l’on dépense, car l’argent est la
première énergie de base de la vie sur terre.

On doit donc au cours de la vie en modifier l’aspect

négatif, en accroître l’aspect positif.

Ma is o n II en Bé l ie r

On gagne de l’argent d’une façon indépendante et

on le dépense facilement, on peut avoir une profession
libérale, être artisan ou travailleur indépendant.
On a en soi un potentiel d’esprit d’indépendance,
une grande fécondité d’idées, un dynamisme toujours
renouvelé, voire de la créativité, quelque chose de très
personnel à exprimer.
En négatif, on peut aimer tout commencer et ne
rien finir, soit par instabilité, soit parce que l’on se
cherche.

Ma is o n II en Ta u r e a u

C’est comme si la Maison II était en domicile.

On a un potentiel créatif ou affectif. On peut avoir
des dons de financier.
On dépense son argent pour son confort, son bien-
être, peut-être aussi pour l’art (on peut acheter des
œuvres d’art).
On a des dons d’acheteur.
On a le sens de la possession très développé, car
on a besoin de racines.
On a besoin de stabilité pendant la croissance.
En négatif, on a un sens exagéré de la possession
et de l’installation dans un mode de vie routinier et

22
agréable pour soi, aussi bien en argent qu’en amour.
Il y a égocentrisme avec désir de ne pas évoluer.

M a i s o n II e n G é me a u x

On peut gagner sa vie de multiples façons, simul­

tanément ou successivement. On peut le faire par tout
ce qui est communication, sous quelque forme que
ce soit (parler, écrire, PTT, chemins de fer, audio­
visuel...) ou en se déplaçant, ou par le commerce, car
on a des dons d’intermédiaire.
On peut travailler avec un frère, une sœur, un
cousin ou quelqu’un de sa famille.
On a des dons de créativité.
On a le sens de l ’argent qui circule, on le dépen­
sera donc facilement, ce ne sera pas une préoccupation
essentielle. Mais pourtant, en période financière dif­
ficile, on saura se mettre au travail pour en gagner.
Les richesses, aussi bien intérieures que matérielles,
seront dispersées, on n’entasse pas, on a tendance à
consommer avec une certaine insouciance.
En négatif, il y a un potentiel d’instabilité, d’insou­
ciance, voire de malhonnêteté.

M a i s o n II e n C a n c e r

On dépense pour son foyer, pour les siens, quand

cela touche la fibre sentimentale.
On peut gagner sa vie dans une entreprise fami­
liale ou chez soi ou dans un endroit clos (studio de
radio, salle de classe, magasin...)
Il peut y avoir fluctuations financières, dépenses
aussi bien que recettes irrégulières.

23
 On peut aussi dépenser pour ses caprices.
On peut gagner sa vie dans l’immobilier ou avoir
envie d’acquérir des biens immobiliers.
On est attaché à la tradition, au passé, éventuel­
lement à une maison de famille.
On peut être marin, ou avoir une profession en
rapport avec l’eau ou la mer.
On peut aimer acheter des antiquités.
En négatif, on peut avoir peur de se dégager de
ses attaches affectives, de lâcher ses sécurisations.

M a is o n II e n L io n

On est généreux dans sa façon de dépenser. On

aime, même avec des moyens réduits, avoir le geste
large, quitte à se priver de choses plus importantes.
On dépense pour le luxe et les belles choses, pour
ses plaisirs, pour les choses pour lesquels on a un
coup de cœur.
On sera poussé à bien gagner sa vie, parce qu’on
a besoin d’argent pour le dépenser.
On anticipe sur ses gains (soit par avances sur son
salaire, soit en utilisant le crédit).
On peut avoir un potentiel artistique ou un don
pour protéger ceux qu’on aime.
En négatif, on peut dépenser au-dessus de ses
moyens ou jouer pour gagner de l’argent.

M a is o n II e n V ie r g e

Si l’Ascendant est Vierge, on sait économiser parce

qu’on a peur de manquer. Mais si l’Ascendant est Lion,

24
cela peut freiner le goût des dépenses du Lion et
permettre de mieux équilibrer le budget.
On investira son argent dans des entreprises pro­
ductives car on a le sens du commerce et de l'argent
qui doit rapporter. On ne dépensera pas tout mais
on n ’aura pas peur de faire circuler l’argent.
On achète beaucoup de petites choses.
On sait très bien se faire prêter de l’argent, on est
très débrouillard pour en trouver quand on en manque
(ceci peut être vécu aussi bien en positif qu’en négatif).

Ma is o n II en Ba l a n c e

On aime dépenser pour des choses raffinées, par

amour du beau. On peut estimer les dépenses à l’avance,
mais on risque de toujours les dépasser, car on n’hésite
pas à investir dans quelque chose de plus beau que
prévu. On le fait aussi bien pour soi que pour les gens
qu’on aime autour de soi. Quand on dépense, on fait
les choses bien ou pas du tout et on attend.
Il y a recherche d ’équilibre de budget.
On peut gagner sa vie par l’art, le beau, tout ce
qui est article de luxe, l’amour.
Ce n ’est pas une bonne configuration pour les pro­
fessions libérales. On doit gagner sa vie en coopérant
avec les autres. Pour une femme, elle dépendra finan­
cièrement de son mari. Si c’est bien vécu, elle ne sera
pas soumise à son bon vouloir et aura une certaine
liberté de budget, mal vécu elle sera dépendante.
On peut avoir un potentiel artistique ou aimer le
droit. On peut avoir un don inné pour les contacts.
On peut avoir un conjoint qui fait partie de son
passé karmique.

25
 Dans le potentiel de vie, il y a deux parties à vivre :
un cycle à achever et un autre à commencer.

Ma is o n II en Sc o r pio n

On dépense facilement.
On peut gagner sa vie dans les professions touchant
aux finances, ou au sexe, ou à la médecine ou à l’argent
(héritage, placements financiers) ou à la mort.
Si le thème s’y prête, on peut vivre de rentes ou
d’héritages.
On peut avoir des dons d’introspection.
Il peut y avoir des changements importants dans
la façon de gagner de l’argent au cours de la vie (chan­
gement de métier, par exemple).
On aimera placer l’argent qu’on gagne pour se
constituer un capital. Si c’est mélangé avec le Lion,
cela fera un boursier ou un boursicoteur.
Si l’Ascendant est Balance, on dépense très faci­
lement pour s’habiller ou pour tout ce qui est du goût
de la Balance.
On peut gagner de l’argent par la vente, et si on a
un Ascendant Balance, on saura être diplomate dans ses
contacts avec la clientèle.
On peut avoir des dons de créativité.

Ma is o n II en Sa g it t a ir e

On peut gagner de l’argent par l’étranger, ou à

l’étranger ou le dépenser dans des voyages ou aimer
acheter des objets étrangers.
Il y a beaucoup de mouvement dans les finances.
Les rentrées peuvent avoir des origines très diverses,

26
venir d’horizons très différents et changer au cours
de la vie.
On peut gagner sa vie dans des métiers où l’on peut
manifester scs dons pour le contact humain ou dans
des œuvres de l’esprit.
S’il y a des dons d’enseignant, on sera professeur
de langues étrangères.
On peut avoir un potentiel spiritualiste. Si l’Ascen-
dant est Scorpion, les changements aboutiront à son
éveil ou à son évolution.

Ma is o n II en Ca pr ic o r n e

Si l’Ascendant est dans le Capricorne, on dépense

pour des choses utiles, on est prévoyant et on organise
ses dépenses avec rigueur. En négatif, on sera avare.
On peut se contenter de très peu.
Si l’Ascendant et Sagittaire ou fin Scorpion, on
saura mettre des limites au besoin de jouissance du
Sagittaire, ou de dépenses du Scorpion, cela permettra
de mieux gérer ses finances.
On aime acheter des choses qui durent, mais
l’Ascendant Sagittaire peut être tenté par ce qui lui
plaît.
On peut avoir un capital d’endurance, de patience,
des dons de psychologie.
Si l’Ascendant Sagittaire est vécu sur un plan spiri­
tualiste, on aura des dispositions pour l’ascétisme, on
peut avoir en soi du yogi.
On peut avoir des dons pour le pouvoir, et un jour
on fera de la politique.
On peut aimer gagner de l’argent pour le pouvoir
qu’il représente.

27
 On peut travailler seul : si l’on est dans une équipe,
on aime avoir son travail indépendant.
On développe la totalité de ses dons tard dans la
vie.

Ma is o n II en Ve r s e a u
On dépense son argent d ’une façon irrégulière. On
est pris par moments de crises de dépenses et ensuite
on ne dépense plus rien pendant longtemps.
On aime la fantaisie dans sa façon de dépenser,
se laisser tenter par l’inattendu : les meilleurs achats
que l’on fait sont ceux que l'on n ’a pas prévus.
Comme le Verseau a des idées de perfection arrê­
tées, si l ’on part avec un but trop précis, on a beau­
coup de chance d’être déçu parce que la réalité ne
correspond pas à ce qu’on voulait.
Les gains peuvent être irréguliers ; on pourra dans
sa vie passer par des périodes où l’on manque tota­
lement d’argent et d’autres où l’on en gagne beaucoup.
On peut gagner sa vie dans le cadre d'associations,
de fraternités, de groupements.
On a besoin d’indépendance dans son travail qu’on
aime organiser en toute liberté, même si on le fait à
l’intérieur d’un groupement.
Il peut y avoir un capital de créativité, d’aspirations
à des horizons toujours plus élargis. Il faudra compter
avec le temps pour réaliser toute la puissance que l’on
a en soi.

Ma is o n II en Po is s o n s
Il y a du mouvement dans les finances, l’argent cir­
cule, on ne sait peut-être pas toujours très bien comment

28
on le dépense car on ne lui accorde pas une impor­
tance capitale. Par contre, en négatif, on peut avoir
l’angoisse soit d’en manquer, soit de ne pas le dépenser
comme il faut.
Si Neptune est mal aspecté, il y a du flou dans les
questions financières. S’il est en signe masculin, on
peut employer des moyens malhonnêtes pour s’en pro­
curer. S’il est en signe féminin, par contre, on subira la
malhonnêteté des autres (vol, escroquerie). Jupiter bien
aspecté donne une protection financière ; mal aspecté
le pire est toujours évité.
On a un très grand potentiel d’esprit d’adaptation
à n’importe quelle situation et du flair financier.
On peut avoir des dons de commerçant, de musi­
cien, du mysticisme, de l’intuition, le sens de la poésie
éventuellement.
 M AISON III

La Maison III est celle de la communication sous

toutes ses formes, sur les plans matériel, humain et
cérébral. Nous y trouverons donc comme significations :

— les moyens de communications : routes, P.T.T.,

chemin de fer, téléphone, radio, télévision... et
petits déplacements ;
— les rapports avec l ’entourage et la parenté éloignée
(c’est-à-dire qu’elle ne comprend ni le père, ni la
mère, ni les enfants, mais par contre on y trouvera
les frères et sœurs) ;
— les pensées concrètes, les paroles, les moyens
d ’expression par le langage ou les mains.

C ’est la maison de la dispersion et des échanges,

de la création sous toutes ses formes.

M a i s o n III e n B é l i e r

On trouve ici une très grande activité dans la vie

quotidienne pour faire de multiples choses, avec esprit

31
d’entreprise. En cas de mauvais aspects, cela donnera
beaucoup de dispersion et d’actions sans suite.
Les frères et sœurs ont de la personnalité, ils peu­
vent être autoritaires éventuellement. L’entourage est
indépendant et autoritaire : il y aura, à son égard
rapports de force ou soumission.
L’activité cérébrale est importante car il y a du
dynamisme dans la pensée. Cela peut aller jusqu’à
une fécondité d’idées extraordinaire qui sera excellente
dans le cadre de personnes qui créent, car leur inspi­
ration se renouvellera constamment.
On a des idées d’indépendance, qu’on pourra ou
non concrétiser, de la liberté de pensée exprimée ou
non.
Il y a spontanéité de la parole qui, en cas de
mauvais aspect, peut se bloquer ou donner des gens
qui parlent à tort ou à travers.

Ma is o n III en Ta u r e a u
Les idées concrètes sont stables, empreintes de
réalisme et de bon sens.
La pensée sera ralentie, la parole peut l’être aussi,
cela dépendra de la position de Mercure.
On a besoin d’un entourage stable qui apporte
l’harmonie de vie dont on a besoin. Si on ne l’a pas,
on préfère s’enfermer en soi-même ou chez soi plutôt
que d’avoir des rapports de force.
Il peut y avoir, si le thème s’y prête, créativité artis­
tique (chant ou peinture...)
Le mouvement général de la maison est ralenti. On
est réfléchi, prudent dans ses idées qui sont solides.
En négatif, on peut se buter, parce qu’on a l’impos­
sibilité de faire évoluer ses idées trop vite.

32
Ma is o n III en G é me a u x

L’activité est ici survoltée, la personne ne tient

pas en place, elle est vive, sa parole et sa pensée sont
rapides.
On est apte à faire plusieurs choses à la fois, à
multiplier les contacts, car on est curieux de nature.
En négatif, cela donne de la légèreté et de l’instabilité.
On a besoin de communiquer avec son entourage,
la communication est d’ailleurs facilitée à tous les
niveaux. Il y a aussi de l’habileté manuelle. Lorsqu’il
y aura des blocages venant de Mercure ou des planètes
en Maison III, ils seront d’autant plus marqués que
signe et maison se superposent, les caractéristiques
de la maison seront accentuées aussi bien en positif
qu’en négatif.

Ma is o n III en Ca n c e r

Les pensées sont influencées par l’affectif et gardent

un fond de traditionalisme.
Si l’Ascendant est en Gémeaux, l’inquiétude des
Gémeaux va s’unir au besoin de sécurité du Cancer,
et dans les périodes de changement, l’anxiété sera
augmentée.
L’intellect sera fécondé par l’imagination ou trou­
blé, si les aspect sont négatifs.
L’attachement aux frères et sœurs est important
dans le cadre familial. On a l’esprit de clan. On a
besoin de bien s’entendre avec son entourage, on est
très sensible à l’ambiance, et certainement à états d’âme

33
 dans la vie de tous les jours et dans ses rapports avec
ceux qui vous entourent.
Si Ton aime se disperser, ce sera dans le cadre
bien précis du monde dans lequel on évolue.

Ma is o n III en Lio n

On a besoin d’un entourage chaleureux, soit qu’il

vous réchauffe, soit que l’on puisse étendre sur lui son
influence.
On peut avoir de la créativité artistique, peut-être
du magnétisme dans les mains.
On n’aime pas se laisser imposer une façon de
penser par les autres, par contre on peut vouloir leur
imposer la sienne. On tient à sa liberté de pensée.
Malgré tout, les idées resteront conservatrices et
ne seront jamais mesquines.
On aime avoir un entourage avec des gens assez
brillants.
Cela peut donner des dons d’enseignement, on
pourra ainsi exercer son influence personnelle.

Ma is o n III en V ie r g e

On aura beaucoup d’activité au service des autres,

une activité très diversifiée.
L’intellect est très analytique, il a tendance à décor­
tiquer. On a un don pour l’enseignement, car on sait
expliquer.
Pour un artisan, il y aura diversification des œuvres
qu’il pourra produire, pour n ’importe qui il y aura
beaucoup de travail bien fait dans la vie quotidienne.

34
 On a l’obligation de concrétiser ses idées, on aura
donc plus d’intérêt pour des études techniques que
pour de l’abstrait.
Les échanges commerciaux sont favorisés.
On a le désir d’être précis aussi bien dans ses
idées que dans les applications qu’on en fait dans sa
vie quotidienne.
Le vécu quotidien sera réfléchi.
En négatif, la parole peut être trop critique et il
peut y avoir « gué-guerre » en permanence dans la
vie quotidienne.

Ma is o n III en Ba l a n c e

Il y a recherche d’harmonie dans les contacts, de

courtoisie.
On essaiera d’organiser les rapports avec son entou­
rage pour retrouver l’atmosphère paisible dont on a
besoin.
On sera donc soucieux de réunir autour de soi
des gens qui auront les mêmes affinités. S’ils sont très
différents, on peut les réunir pour essayer de voir si
l’on arrivera quand même à les concilier ou à les
réconcilier. Car, en positif, on a des dons de diplo­
matie et on est soucieux d’entente avec les autres.
Si l’Ascendant est Lion, on se sert de sa chaleur
rayonnante pour arranger les choses : cela devient un
jeu de déployer son habileté pour y parvenir.
Il peut y avoir créativité artistique.
S’il y a des choix de voies à faire, il y aura hési­
tations.

35
Ma is o n III en Sc o r pio n

Les rapports avec Fentourage sont très instinctifs

et sans calcul, le manque de diplomatie peut conduire
à des rapports qui ne sont pas harmonieux.
Les frères et soeurs ont de la personnalité et, de
toute façon, n’ont pas peur de ce genre de rapports.
Il y a évolution dans les idées au cours de la vie,
avec recherche de connaissances sur les questions tou­
chant la vie et la mort.
Les idées sont critiques, et l’on a tendance à voir
d’abord l’aspect négatif des personnes de son entou­
rage ou de celles que l’on rencontre pour la première
fois avant d ’en percevoir le côté positif.
Il y a de la créativité, en tout cas un besoin de
renouvellement dans les activités et les idées concrètes.
En positif, on est capable d’établir une sorte de
courant magnétique dans ses contacts avec les autres
permettant de faire passer et accepter ses idées. Lors­
qu’il s’agit d’influencer une personne en particulier, on
peut ainsi trouver les mots qu’il faut pour la toucher.
En négatif, on peut être destructeur dans ses rap­
ports avec son entourage ou trop autoritaire.

Ma is o n III en Sa g it t a ir e

L’ouverture de pensée est très grande, l’esprit ency­

clopédique, on s’intéresse à tout. Il peut y avoir dis­
persion des connaissances qui restent superficielles
parce que trop étendues.
Il peut y avoir recherche de connaissance dans des
domaines spiritualistes ou philosophiques.
Si le thème n ’est pas spiritualiste, il peut y avoir

36
recherche de contacts avec l’étranger ou des étrangers
qui vous ouvrent une nouvelle façon de voir les choses
et vous élargissent vos horizons de pensées.
On peut éventuellement enseigner les langues
étrangères.
On recherche les contacts humains, même dans des
rencontres de passage. L’intellect s’intéresse aux pro­
blèmes humains.
On peut faire des déplacements fréquents à
l’étranger.
On peut disperser ses activités tous azimuts, cela
peut aller jusqu’à tout commencer et, en cas de mau­
vais aspects, ne rien finir.

Ma is o n III en Ca pr ic o r n e

Les relations avec l’entourage sont réduites à l’indis­

pensable et limitées à l’utile. Les contacts en général
sont raréfiés, il y a solitude même au milieu des autres,
car on ne se livre pas.
Les pensées sont sérieuses, les idées pratiques et
organisées, méthodiques, voire prévoyantes. Il y a de la
rigueur dans les principes qui conduisent la vie
concrète.
Les pensées sont secrètes, une partie d’entre elles
pouvant être intériorisée.
Il peut y avoir du sens commercial. Suivant le
niveau du thème, on peut aussi s’intéresser à la psycho­
logie, à la philosophie. Si le côté intellectuel est déve­
loppé, on aura le sens de la recherche de longue haleine.
Les rapports avec l’entourage sont à base d’indé­
pendance, car chacun a sa personnalité et ne veut pas
être gêné par les autres.

37
 L’entourage est sélectif, car on ne recherche pas
le contact pour le contact, on aime autant être seul.
Si l’entourage est négatif, on s’enferme en soi-même
et on ne communique plus.

Ma is o n III en Ve r s e a u

On a de l’indépendance de pensée, de l’attirance

pour les idées nouvelles, pour tout ce qui sort de la
routine, l’esprit très ouvert sur tout ce qui est inconnu.
Si le thème s’y prête, on peut accéder à une pensée
universelle, pas du tout cloisonnée.
On peut être attiré par la science-fiction, la science
en général, tout ce qui est découverte.
On peut avoir de la créativité, artistique, littéraire,
scientifique...
On peut avoir des contacts avec des gens originaux
qui vous ouvrent un monde d’idées nouvelles. Le sens
de la fraternité, l’amitié peuvent être recherchés d’une
façon naturelle dans les rapports avec l’entourage.
Il peut y avoir renouvellement d’entourage au cours
de la vie.
On a besoin de beaucoup d’indépendance dans ses
rapports avec les autres.
II peut y avoir de la rigueur dans la pensée, qui
peut aller jusqu’à l’intolérance, on sera alors très
exigeant vis-à-vis de son entourage.
Les frères et sœurs seront des amis, on gardera à
leur égard une certaine indépendance. Ils seront de
toute façon originaux.

38
Ma is o n III en Po is s o n s

La dualité de l’être sera accentuée par cette confi­

guration.
On ressent intuitivement son entourage. On sera,
de ce fait, très sensible à l’ambiance dans laquelle
on vivra. Si l’entourage est ressenti comme négatif, on
s’enferme en soi-même et on ne communique plus.
Les idées concrètes ne sont pas structurées ni ration­
nelles, le mental s’adapte aux circonstances et aux
personnes qu’on côtoie. L’intellect est à base d’impres­
sions. On ressent beaucoup plus qu’on ne peut expri­
mer. Les associations d’idées se font d’une façon irra­
tionnelle, elles sont plus guidées par le fil de l’imagi­
nation que par la rigueur. De ce fait, les explications
avec l’entourage sont difficiles, car on est dans la quasi-
impossibilité d’exprimer ce que l’on ressent, on sera
donc obligé de fuir les discussions.
Les pensées sont secrètes.
Il y a une très grande fécondité d’idées qui se
renouvellent d’une façon permanente mais qui ne sont
pas forcément utilisables dans l’action. Par contre, elles
sont bonnes pour un écrivain.
Il y a des dons pour le commerce, car on sait
adapter son comportement à la personne qui est en
face de vous. Cela peut donner de l’opportunisme, qui
peut aller jusqu’à l’instabilité car on ne sait pas soi-
même où l’on en est.
Si l’irrationnel commande le mental, il ne faut
pourtant pas oublier que, dans un tel cas, la Maison IX
est en Vierge : les idées directrices conduisant la vie
seront donc très concrètes, c’est la façon de parvenir
à leur réalisation qui va être mouvante et adaptable
aux circonstances.

39
 Il y a possibilité de dédoublement. Il se fait par
le rêve, en fuyant le réel. Dans les cas extrêmes, il peut
conduire à des désordres psychiques. Mais il peut être
aussi un don (médiumnité, télépathie).
 MAISON IV

La Maison IV est le cadre de vie dans lequel nous

nous incarnons. Si elle est au tout début de la vie, elle
en est aussi la fin, car le commencement et la fin se
rejoignent. La vie incarnée est un cercle qui se referme
sur lui-même une fois sa boucle achevée.

L — Bases de la vie :

— le père, car c’est lui qui donne le premier germe

de la vie ;
— le foyer, la famille, les cellules où l’on vit, celles
de l’enfance comme celles que l’on se construit
à l’âge adulte ;
— les bases de soi-même, les fondements de sa propre
personnalité et les modifications que l ’on peut y
apporter au cours de la vie.

IL — Fin des choses :

— la dernière partie de la vie, éventuellement la

retraite ;

41
 — la fin d’une période de vie, la fin d’un cycle ;
— la mort.

On verra là aussi le patrimoine familial, surtout ce

qui est maison et immobilier.

M a i s o n IV e n Bé l i e r
Il y a du dynamisme dans le foyer. Le père est
autoritaire. Si les aspects sont négatifs, il peut y avoir
rapports de force et violence.
Lorsqu’on fondera son propre foyer, on aura ses
idées à soi pour le faire, on ne cherchera pas à se
conformer à un modèle familial.
Au foyer, chacun a sa personnalité et de l ’esprit
d’indépendance.
Il y a une recherche de renouvellement permanent
des bases de soi-même.
La fin de la vie sera active, cela peut être la période
où l ’on sera le plus libre d’action si l ’on a été freiné
au cours de son existence.
Dans un thème féminin, c ’est la femme qui risque
de commander au foyer, en tout cas elle ne se laissera
pas faire.
On peut avoir envie de se constituer un patrimoine
personnel.
On a tendance à vouloir décider soi-même les
déménagements.

M a i s o n IV e n T a u r e a u
On recherche la stabilité du foyer ; si elle n ’existe
pas, on cherchera à l ’instaurer, car on a besoin d’har­
monie et de rapports affectifs heureux.

42
 Le père est quelqu’un de stable. La vie au foyer
est rythmée par des routines, des habitudes, des rites
familiaux.
On n’aime pas les changements de foyer.
On peut désirer s’installer à la campagne. S’il y a
patrimoine familial, il sera à la campagne. Les tradi­
tions familiales peuvent se perspétuer à travers l’atta­
chement à une terre, à une façon de vivre.
On a envie de posséder des biens immobiliers.
Les changements des bases de soi-même, s’il doit
y en avoir, seront lents à se mettre en place parce
qu’ils remettent en question les racines profondes de
soi-même. On n ’aura pas envie de se détacher de ce
que l’on ressent comme la stabilité de sa vie.

Ma is o n IV en G é me a u x

Les bases de l’être sont, non seulement doubles,

mais multiples.
Il peut y avoir plusieurs déménagements en cours
de vie. On peut avoir deux domiciles à la fois.
La dualité existe souvent dans cette configuration,
et même de façon inattendue : ainsi, on peut avoir
deux pères successivement, à la suite d’un remariage
de la mère par exemple, ou deux à la fois (dans un
cas de divorce, la mère se remariant) ou encore un
père naturel et un père spirituel.
Par le jeu du Milieu du Ciel en Sagittaire, on peut
avoir un foyer dans son pays d’origine et un autre à
l’étranger.
Pour un homme, il peut aussi avoir deux foyers :
celui de sa femme et celui de sa maîtresse.
S’il y a des biens familiaux, ils ne seront pas stables.

43
 Ils doivent se transformer et s’employer dans le cadre
des affaires.
En fin de vie, il faudra prévoir plusieurs occu­
pations.

Ma is o n IV en Ca n c e r

On a le sens de la famille et des traditions qu’on

cherche à perpétuer. Même s’il y a brouille, on cher­
chera toujours à revenir, car on ne peut pas se passer
de racines affectives.
L’attachement à la mère est viscéral, même si on ne
s’entend pas avec elle.
On peut être attaché au patrimoine familial avec
désir de perpétuer une lignée ou avoir besoin de créer
un patrimoine familial s’il n ’existe pas encore.
On a besoin de passer la dernière partie de sa vie
entouré de sa famille, elle sera en tout cas marquée
par l’affectif.
S’il y a modifications des bases de la personnalité,
elles passeront toujours par la vie affective et tou­
cheront les couches profondes de l’être.

Ma is o n IV en L io n

Le foyer peut être un centre de rayonnement. C’est

une base fixe où le paterfamilias exerce son autorité
(bonne ou mauvaise).
La cellule familiale est une base affective stable.
On a envie d’avoir des enfants pour perpétuer le
nom et son influence à travers une descendance.
Les enfants passent avant le conjoint au foyer.

44
 On a le goût des belles choses chez soi.
S'il y a mutation des bases de soi-même, elle doit
faire naître un autre personnage plus fort et plus affirmé
que celui qu’on a vécu jusque-là.
Si le thème s’y prête, il peut y avoir une oeuvre
créatrice à faire dans la dernière partie de sa vie, cela
peut passer par l’art ou l’enseignement.
Les enfants sont importants en fin de vie.

Ma is o n IV en V ie r g e

Les bases de soi-même et de sa vie sont concrètes.

On a le sens inné du labeur, du dévouement pour
les autres, du travail bien fait.
La famille est travailleuse, ne cherche pas à briller
et à se mettre en valeur, car les valeurs familiales pas­
sent par le sens du travail et de la production.
La vie au foyer est bien organisée, on y cherche
l’ordre.
S’il y a patrimoine, il sera gagné par le travail et
peut consister en fond de commerce.
En cas d’aspects dissonants, la santé peut ne pas
être bonne en fin de vie.
Les transformations des bases de soi-même peuvent
passer par la maladie qui est une épuration. Si la santé
est bonne, elles seront amenées par le vécu quotidien
bien accepté.

M a is o n IV en Ba l a n c e

On a besoin d’harmonie au foyer ; si elle n’existe

pas, on est capable de l’établir.

45
 Au foyer, le conjoint passe avant les enfants.
Il peut y avoir patrimoine familial venant du
conjoint.
On aime un cadre de vie bien arrangé et esthé­
tique.
Cela ne fait pas une fin de vie solitaire, mais on
la vivra en association. Si l’on est célibataire, on peut
se maiier en fin de vie (ou se remarier).
S’il y a changement des bases de soi-même au cours
de la vie, cela passera par la recherche d’une autre
direction, soit matérielle, soit sur un plan supérieur.
On a un don inné de conciliateur au fond de soi-
même.

Ma is o n IV en Sc o r pio n

Il y aura changement des bases de soi-même au

cours de la vie, lié à la mort de quelqu’un ou d’une
partie de soi-même.
II peut y avoir patrimoine familial à la suite d’un
héritage, ou, en cas de mauvais aspects, disputes vio­
lentes au sujet de ces mêmes héritages.
Il y aura des déménagements au cours de la vie
avec changement total de cadre.
En cas de mauvais aspects, les rapports au foyer
seront violents, le père pouvant être très autoritaire.
Les transformations personnelles peuvent passer à
travers les difficultés vécues dans la famille qui vous
forgent une résistance.
Il peut y avoir créativité au fond de soi que l’on
exprimera en fin de vie. La fin de vie sera active.
Les personnes qui vivent au foyer ont un carac­
tère affirmé.

46
M a i s o n IV e n Sa g i t t a i r e

On peut vivre à l’étranger ou avoir un foyer très

ouvert sur tout ce qui est nouveau, tout ce qui est
étranger à la cellule familiale. Il se fait ainsi un élar­
gissement du foyer, car on a de la curiosité sur tout
ce qui est apport étranger. On aime savoir comment
vivent les autres chez eux.
Les composantes humaines sont plus importantes
que le cadre dans la notion de foyer.
Les bases de l ’être peuvent être spiritualistes, il y
aura alors recherche constante d’élargissement de ses
horizons intérieurs.
La fin de vie peut être consacrée à la recherche
de spiritualisme ou être vécue à la campagne.
On peut être élevé par un étranger à son propre
foyer.
Il peut y avoir beaucoup de stades d’évolution des
bases de soi-même parce que le Sagittaire est mutable.
Si l ’évolution est positive, on franchira un nouveau
degré à chaque fois.

M a i s o n IV e n C a pr i c o r n e

Le foyer d’enfance sera à principes, suivant les

aspects peut être peu épanouissant parce que sévère.
O n est élevé dans un cadre strict, avec le sens de la
discipline ou tout au moins des principes moraux.
Les bases sont solides. En cas de mauvais aspects,
il y aura épreuves familiales qui désorganisent le foyer,
avec répercussions sur le plan affectif.

47
 On peut être ambitieux pour sa famille, rêver ou
vouloir constituer un patrimoine familial, notamment
sous forme de maison à la campagne.
Les bases de soi-même sont solitaires et vous obli­
gent à la réflexion intérieure sur la vie, réflexion que
l’on sera de toute façon obligé de faire en dernière
partie de vie. L’évolution des bases de soi-même se
fera donc tard dans la vie, en digérant les expériences
vécues.
On peut finir sa vie à la campagne ou tout au moins
le désirer si l’on ne parvient pas à le faire.

M a is o n IV e n V e r s e a u

Le père laisse une certaine indépendance à ses

enfants ou à sa femme dans le cadre du foyer. Le foyer
est assez ouvert sur l’extérieur.
Il y aura renouvellement complet des bases de
soi-même au cours de la vie. S’il y a des déménage­
ments, ils changeront radicalement le cours de la vie
d'une façon assez brutale.
On a de l’esprit d’indépendance vis-à-vis de la
famille, car on n’aura pas forcément le souci de res­
pecter les traditions.
Il peut y avoir arrachement aux racines affectives
en cas de mauvais aspects.
La fin de vie peut être tout à fait différente du
reste de la vie.
On a une certaine liberté d’action vis-à-vis de son
patrimoine dont on n’a pas peur de disposer pour
le reconstruire d’une façon entièrement nouvelle.
Quand une partie de vie se termine, on tourne
vraiment une page. On coupe complètement les liens

48
du passé pour se retrouver devant du neuf : ce qui est
fini est fini.
Les chaînes se brisent ou on les brise à chaque
fin de cycle.
Il y a malgré tout une certaine forme de pré­
voyance. On n ’abandonne pas quelque chose pour l’in­
connu, on a une idée précise du futur, même si elle
est aventureuse.

Ma is o n IV en P o is s o n s

Les bases de l’être seront plus construites sur des

sensations que sur du rationnel ou des principes. S’il
y a des principes, ils seront d’ordre religieux ou moral.
On ressent les autres à l’intérieur du foyer, on peut
communiquer par télépathie, on peut aussi avoir l’im­
possibilité de s’expliquer rationnellement sur le fond
de soi-même.
Quand on termine une partie de vie, on la vit jus­
qu’à sa dissolution complète.
Les changements des bases de l’être se feront à
un niveau très profond, après rectification des instincts.
Beaucoup de choses pourront être vécues dans l’incons­
cient, on n ’en parlera pas.
Il peut y avoir du dévouement au fond de l’être
qui sera vécu dans le service des autres au niveau
de la destinée vécue.
Il y a développement de la vie intérieure dans la
dernière partie de la vie.
Le père sera un être sensible et intuitif, peut-être
passif.
 MAISON V

La Maison V donne un centre à la vie : elle est

le centre du cercle dont nous avons parlé tout à l’heure,
elle apporte joie de vivre et beauté au cœur de nos
existences terrestres, un souffle nouveau de vie.
Elle va donc correspondre :

— à la vie sentimentale en générale ;

— aux plaisirs, aux jeux, aux jouissances de l’exis­
tence ;
— à l’œuvre créatrice pour l ’artiste ;
— aux enfants, nos meilleurs créations pour tous ;
— à la concrétisation des projets.

Ma is o n V en Bé l ie r

On a l’esprit de conquête dans sa vie sentimentale,

on est toujours prêt à s’emballer en amour, à se pas­
sionner.
Comme on pense d'abord à soi avant l’autre, cela
peut tourner rapidement au feu de paille parce qu’on
est trop spontané.

51
 S’il y a créativité, il y aura jaillissement d’inspi­
ration pour faire des œuvres.
On est joueur parce qu’on a l’esprit jeune.
On a l’esprit d’entreprise pour organiser ses loisirs
ou scs plaisirs, et l’envie de les renouveler.
On a des enfants indépendants, mais pas beaucoup.
On a un amour de la vie qui se renouvelle en
permanence.

Ma is o n V en Ta u r e a u

On a besoin d’amour stable, on n ’aime pas le chan­

gement.
On recherche les plaisirs pour la jouissance qu’ils
procurent. On est gourmand.
On est possessif en amour, et avec ses enfants.
Il peut y avoir sens artistique, goût du beau, et
on peut dépenser pour des choses belles qui durent.
11 peut y avoir œuvre artistique, musique, peinture,
chant...

Ma is o n V en G é me a u x

On peut avoir plusieurs amours à la fois ou suc­

cessivement.
On aime jouer. On dépense pour ses plaisirs.
On peut prendre son plaisir dans l’intellect ou le
travail manuel ou les contacts, les communications sous
quelque forme que ce soit.
On peut avoir un don d’enseignement ou d’écriture.
On peut avoir plusieurs enfants, mais pas beau­
coup (sauf si la lune s’y trouve).

52
 On n ’a pas de vrais rapports parents-enfants, mais
plutôt des rapports fraternels avec ses enfants.
On peut aimer spécialement un ou plusieurs de ses
frères et sœurs. Si les rapports avec eux ne sont pas
bons, on en souffrira.
Si la vie sentimentale est difficile, on vit mieux
la fraternité que l’amour.

Ma is o n V en Ca n c e r

On a besoin de beaucoup de tendresse et d’affec­

tion, et en amour, on a tendance à faire confiance
d ’une façon spontanée.
Si l’amour a été difficile dans le passé, on peut
en ressentir des frustrations qui bloquent parce que
cela se passe dans l’inconscient, tant que l’on n ’aura
pas volontairement accepté de dépasser le problème
et qu’on n ’aura pas digéré son passé.
On a le sens de la famille, on est maternel à l’égard
de ses enfants, et on aime sa mère profondément, ce
qui pose problème lorsque les rapports avec elle n ’ont
pas été bons ou qu’on a manqué de mère.
Les enfants sont attachés à leur milieu familial et
à leur mère, on peut en avoir beaucoup, car il y a
fécondité de procréation.
S’il y a œuvre créatrice, cela peut faire des histo­
riens ou des romanciers.
On a besoin d’une bonne ambiance pour épanouir
ses sentiments.
On aime les enfants en général, spécialement les
petits enfants.

53
Ma is o n V e n Lio n

La vie sentimentale passe par la chaleur des senti­

ments. On a besoin, aussi bien de ressentir cette cha­
leur, donc qu’on vous dise qu’on vous aime, que de
la faire rayonner autour de soi. On aime protéger les
autres, car on se ressent comme un centre qui diffuse
l’amour.
S’il y a des dons d’enseignement, on saura faire
passer aussi bien chaleur que persuasion et on saura
exercer son autorité.
On aime les enfants, les plaisirs, la vie, on est
jouisseur.
Il peut y avoir œuvre artistique, on aime tout ce
qui est beau et luxueux.

Ma is o n V e n Vie r g e

On rationalise sa vie sentimentale. On a la pudeur

de ses sentiments.
En amour, on donnera plus qu’on ne recevra. On
mettra son cœur dans le dévouement pour les autres.
On a des dons d’enseignement pour les enfants et
on aimera les éduquer.
S’il y a vie artistique, il y aura productivité d’œu­
vres ou du travail méthodique pour développer son
talent.
On cherche à concrétiser les désirs qu’on a au
fond de soi et que l’on veut réaliser un jour.
On peut collectionner des objets d’art, ou des belles
choses.

54
Ma is o n V en Ba l a n c e

La préoccupation principale en amour est la recher­

che du conjoint. Si l’on n ’est pas assez réaliste, on
croit au Prince Charmant ou à la Princesse des contes
de fées. On a un désir d’harmonie et d’entente conju­
gale.
Le mari passe avant les enfants. On traite d’ailleurs
ses enfants comme des égaux plus que comme des
inférieurs.
On cherche à organiser le bonheur de ceux qui
vous entourent, car on a besoin d’harmonie autour
de soi.
On a le goût du luxe et des belles choses, du raffi­
nement, le goût des plaisirs. Il peut y avoir vie artis­
tique.
On peut aimer organiser les loisirs des autres, des
réceptions.
On a soi-même beaucoup d’idées (la XI est en
Bélier) que l’on s’efforce de réaliser dans sa vie sociale
ou conjugale.

M a is o n V en Sc o r pio n

C’est l’amour passion. La sexualité y joue un rôle

important. En cas d’aspects négatifs, la vie sentimen­
tale sera orageuse.
Il y aura évolution de la vie sentimentale au cours
de l’existence car il faudra apprendre à stabiliser ses
sentiments en ne se laissant pas conduire uniquement
par la violence de la passion.
Les enfants auront beaucoup de personnalité.
Il peut y avoir créativité.

55
 Du point de vue financier, on peut aimer la spécu­
lation dans les placements.

Ma is o n V en Sa g it t a ir e

On aime l’étranger. On peut aimer un étranger ou

connaître l’amour à l’étranger.
On aime la vie et tous ses plaisirs.
On est très spontané dans sa façon d’aimer, on
aspire à un idéal et on y croit d’une façon naïve (on
rêve du prince charmant ou de la princesse).
Avec cette configuration, on sera très soucieux
de la façon dont les autres vous apprécient, car on a
besoin de leur amour.
Il peut y avoir élévation de sentiments et élargis­
sement de l’amour qui deviendra moins personnel que
dans un autre signe.
Il y aura un désir de paraître et de briller en société.
Eventuellement on peut trouver ici des courtisans.
En vie artistique, cela peut donner des comédiens,
des danseurs.
S’il y a enseignement, ce sera des Hautes Etudes,
philosophie eventuellement.
Les projets étant multiples et changeants (XI en
Gémeaux) les concrétisations en seront aussi très diver­
sifiées, car on n’a pas peur de l’aventure.

Ma is o n V en Ca pr ic o r n e

La vie sentimentale est quelque chose de sérieux,

dans laquelle on s’investit totalement. C’est une quête
que l’on veut réussir, même s’il faut du temps pour
trouver l ’être qu’on aimera vraiment.

56
 En fait, on a besoin de se donner totalement en
amour, mais l’on peut être obligé très rapidement de
passer de l’amour passion à l’amour sagesse qui
consiste à se contenter de ce qu’on a.
C’est un amour qui ne s’exprime pas et de là vien­
nent les difficultés, car on aime sans avoir besoin
de le dire parce que pour soi c’est une évidence.
Il y aura toujours un côté solitaire et un aspect
de soi-même que les êtres les plus proches ne connaî­
tront pas. On peut garder ses déceptions pour soi sans
se plaindre.
En cas de vie difficile, on peut ne pas avoir envie
de vivre. On digérera tard dans la vie les expériences
affectives vécues.
On n ’aime pas les plaisirs futiles et on est capable
de s’en passer par devoir si besoin est.
On peut avoir des dons pour l’enseignement on
saura dans ce domaine faire preuve de patience et
d ’autorité.
Les enfants sont indépendants. On a de l’ambition
pour eux et on est fier de leur réussite.

Ma is o n V en Ve r s e a u

Au départ, on est exigeant sentimentalement et on

place l’idéal d’amour très haut. Avec cette configuration,
on ne peut pas se leurrer et rêver l’amour. On devra
un jour ou l’autre être lucide sur ses sentiments et
voir les êtres qu’on aime tels qu’ils sont.
On peut faire un certain nombre d’expériences sen­
timentales. On vivra chacune jusqu’au bout avant de
passer à autre chose. Quand on a rompu, c’est définitif.
Si l’on veut être heureux, il faut construire ses

57
rapports affectifs avec les êtres aimés en ayant pleine­
ment conscience de la façon dont on se comporte ou
dont on doit se comporter pour que règne l ’harmonie,
donc des besoins de l’autre et des siens propres.
On aime l ’imprévu dans les plaisirs et les choses
décidées à la dernière minute, soit que l’on décide soi-
même, soit que les autres le décident pour vous.
On a des enfants indépendants, qui ont de la per­
sonnalité, on établit des rapports d’amitié avec eux.
S’il y a des tendances artistiques dans le thème,
il y aura créativité.
S’il y a des dons pour l ’enseignement, ce sera des
matières d’avant-garde ou de l’enseignement spiritua­
liste, suivant le niveau du thème.
Il ne faut pas oublier qu’un Verseau préfère sa
liberté plutôt que de mal s’engager (même pour l ’Ascen-
dant Vierge), car pour lui l ’investissement affectif est
entier et il a conscience d’engager l ’avenir.

M a i s o n V e n Po i s s o n s

On s’engage très profondément dans la vie senti­

mentale et l ’on ressent intimement les êtres aimés.
Il peut y avoir communication téléphathique avec eux,
car ils ont les mêmes possibilités de leur côté.
On peut avoir des amours cachées. On aime le mys­
tère en amour et l ’on peut être d’autant plus attiré par
quelqu’un que l ’on est obligé de se cacher pour le voir.
L ’amour est quelque chose de romantique, on en
rêve, on phantasme, la part d’illusion peut être impor­
tante. Un amour platonique pour un partenaire qui
l ’ignorera toujours peut parfois suffire.
O n peut être indécis en amour, car on préfère jouer

58
sur plusieurs tableaux plutôt que de faire des choix
déchirants.
Sentimentalement, ce sont des gens difficiles à
cerner, car, quand on pense les avoir soit compris,
soit persuadés, ils vous échappent. En fait, ils sont
incapables de rationaliser ce qu’ils ressentent et peuvent,
à cause de cela, refuser les discussions.
On enferme au fond de soi ce qui vous tient le
plus à cœur.
Les enfants sont des êtres très sensibles et intuitifs.
Si les aspects sont négatifs, il y a des épreuves avec eux.
On peut avoir beaucoup d’enfants, c’est un signe
très fécond.
Il peut y avoir aussi amour mystique, religieux.
 MAISON VI

Avec la Maison IV, nous avons vu que la vie était

un cercle, dont la Maison V était le centre. Un cercle
avec un point au milieu est le dessin du Soleil en
astrologie.
La Maison VI va faire rayonner ce soleil dans la
vie de tous les jours. Elle représente donc l’amour que
l’on donne et que l’on vit dans le quotidien. Nous
aurons donc les caractéristiques suivantes :

1. La vie quotidienne et éventuellement le travail pro­

fessionnel ;

2. La notion de service : dévouement pour les autres

aussi bien que serviteurs et employés (humains ou
animaux) ;

3. Les œuvres réalisées ;

4. la santé, surtout les maladies aiguës, parce que le

soleil est la vitalité, et, dans notre monde incarné,
il ne brille pas toujours.

61
M a i s o n V I e n Bé l i e r

On a besoin d’indépendance dans sa vie quotidienne.

On a intérêt à se trouver du travail où l ’on soit son
maître et où l’on s’organise comme on veut.
Il y a un besoin de renouvellement dans la vie
quotidienne, on ne se soumet pas facilement.
Si les aspects ne sont pas bons, on commence beau­
coup de métiers sans esprit de suite, car on sent qu’on
a quelque chose de personnel à faire et on le recherche
à travers la multiplicité des expériences que l’on vit.
S ’il y a créativité, la production sera nombreuse,
variée, l ’inspiration se renouvelant.
On aime commander plus qu’obéir.
Les maladies se manifesteront toujours par crises
aiguës, forte fièvre et auront une relation avec la tête.

Ma is o n VI e n T a u r e a u

On aime la routine, la vie quotidienne stable et

régulière, car on a besoin de paix et d’harmonie et l ’on
s’efforcera de les faire régner autour de soi.
On reste toujours concret et réaliste, agréable de
contact si les aspects sont positifs, sinon on s’enfermera
en soi-même pour retrouver la paix dont on a besoin,
on cherche à ne pas se heurter aux autres.
O n aime la campagne et tout ce qui a rapport
à la terre.
Dans sa vie professionnelle, on recherche les ren­
trées d ’argent stables, c ’est pourquoi on aime être fonc­
tionnaire.
On peut avoir un métier artistique.

62
 S’il y a maladies, elles seront d’ordre congénital.
La période de croissance sera toujours une période
importante.

Ma is o n VI en G é me a u x

Il peut y avoir multiplication d’occupations dans

la vie quotidienne, avec rapidité d’exécution. On peut
d’ailleurs exercer deux métiers à la fois.
Il y a beaucoup de mouvement, de contacts, éven­
tuellement de déplacements, de paroles, d’écrits à pré­
voir dans la vie de tous les jours, et aussi de l’activité
manuelle ou des études.
En négatif, il y a excès de dispersion dans l’activité
qui peut être superficielle ou instable.
Il y aura deux façons très différentes de vivre sa
vie professionnelle au cours de l’existence, le change­
ment s’effectuant vers les quarante ans.
On traite ses employés comme des égaux ou comme
faisant partie de la famille (Gémeaux = frères et
sœurs).
L’excès d’activité donnera de la tension nerveuse.

Ma is o n VI en Ca n c e r

Pour se sentir à l’aise, on aura toujours besoin d’agir

dans des structures établies où l’on aura une bonne
ambiance. On supportera donc mal un travail dans un
groupe que l’on ressent mal. Si l’on ne peut pas en
partir, on réagira en s’enfermant dans sa coquille pour
se protéger.
On aime les habitudes régulières dans la vie quoti­
dienne, car on a le sens de la tradition.

63
 On cherche à intégrer ses employés à la cellule
dans laquelle on vit pour former une grande famille.
On saura communiquer la chaleur de ses senti­
ments et faire régner autour de soi la bonne ambiance
dont on a besoin.

Ma is o n VI e n L io n

On a besoin de rayonner son influence dans la vie

quotidienne et de mettre son cœur dans le travail qu’on
fait.
On peut utiliser une autorité naturelle pour exercer
son rayonnement, éventuellement sur des enfants. On
a besoin de s’affirmer.
On peut être protecteur et même généreux dans ses
rapports avec ses inférieurs, et ainsi exercer un certain
paternalisme.
On préfère faire travailler les autres car, sans être
forcément paresseux, on préfère le commandement ou
distribuer le travail plutôt que le faire soi-même.
On peut avoir un métier artistique.
Si l’on a un travail qui ne vous convient pas, on
sera malheureux, mais on risque de ne pas se battre
pour avoir autre chose.

Ma is o n VI e n V i e r g e

Il y a du dévouement, on s’investit totalement dans

le quotidien. L ’on aime ordonner les détails de sa vie
de tous les jours, on travaille beaucoup.
On préfère faire le travail soi-même plutôt que de
le faire faire par les autres qui ne le font pas assez

64
bien ou assez vite. Cela peut aller jusqu’à être esclave
de son travail. On a le goût du perfectionnisme dans
les tâches journalières, de la conscience professionnelle.
On sera plutôt le second, l’éminence gris que le
chef, on ne se met pas en avant. On est au service des
autres.
Il y a beaucoup de production avec cette confi­
guration.

M a i s o n V I e n Ba l a n c e

On organise la vie de tous les jours pour se libérer

des contraintes astreignantes et pouvoir profiter de ses
agréments. On saura donc faire la part de l ’indispen­
sable et de l ’agréable pour trouver un juste équilibre
qui donne une harmonie de vie. On a besoin de temps
pour s’arrêter et profiter de la vie.
On a besoin d’association avec les autres dans son
travail, on ne travaillera donc pas tout seul.
On considère tout naturellement ses employés ou
les gens qui sont sous vos ordres comme des associés
plutôt que des inférieurs.
ïl peut y avoir indécision quand on sort d’une
organisation de vie connue, quand il faut faire du
nouveau.
On recherche la conciliation dans les rapports quo­
tidiens avec les autres.
On peut travailler dans des milieux artistiques,
on recherchera des milieux raffinés ou ayant un rap­
port avec le beau.

65
Ma is o n VI en Sc o r pio n

Il peut y avoir des maladies psychiques pour une

évolution. S’il y a maladies, elles seront graves et peu­
vent nécessiter une opération.
On est actif et travailleur dans la vie quotidienne.
Il y aura au cours de la vie évolution de la façon
de vivre, soit parce que l’on changera soi-même, soit
parce que les événements obligeront à des changements
de vie.
En cas de mauvais aspects, les rapports avec les
autres dans la vie quotidienne manqueront d’harmonie.
D’ailleurs, de toute façon on n ’aura pas peur de s’atta­
quer à des problèmes difficiles.
La diplomatie ne règne pas dans les rapports quoti­
diens, le scorpion est trop instinctif pour ne pas dire
ce qu’il pense quand il en a envie.
On doit être assez autoritaire avec ses employés,
dont on exige du travail bien fait, d’autant plus qu’on
ne ménage pas ses efforts personnels.
On a le don de ré-organisation, car on aime le
travail ordonné pour ne pas perdre de temps.

Ma is o n VI en Sa g it t a ir e

L’idéal guide l’action dans la vie quotidienne.

On a besoin de vivre des expériences qui élar­
gissent le champ de conscience ou de la personnalité.
On peut vivre à l’étranger, ou avoir des contacts
fréquents avec des étrangers. On peut aimer les voyages.
On voit les problèmes quotidiens d’une façon assez
large, car on a de l’envergure. On a besoin de mou­
vement, éventuellement de grand air et de sport.

66
 On a besoin d'horizons, on peut les avoir en vivant
à la campagne.
On a le sens de l'humain dans tous les rapports
de la vie quotidienne, et en tout cas dans ses rapports
avec ses employés.

Ma is o n VI en Ca pr ic o r n e

Il y a de la rigueur dans la vie quotidienne. On

préfère travailler seul, on peut commander, mais si
l’on doit être serviteur, on accomplit son travail avec
sérieux et sens du devoir. On se donne d’une façon
entière à ce qu’on fait, avec l’ambition de toujours
se dépasser ou faire mieux, car on veut réussir ce
qu’on fait.
On peut être sérieux et juste dans ses rapports
avec ses employés, il y aura une constance dans la
conduite, mais de l'exigence.
On est capable d’assumer des responsabilités seul
ou en se faisant aider le cas échéant, le travail sera
bien fait.
Même s’il y a des problèmes de santé, il y aura de
l’endurance.

Ma is o n VI en Ve r s e a u

On aime tout ce qui est invention et on est attiré

par l’utilisation de techniques nouvelles dans la vie
quotidienne, on pourra donc chercher un métier qui
corresponde à ce besoin. Si Uranus est en Cancer, on
aura du mal à s’adapter à ces techniques au départ,
il faudra que cela devienne une habitude pour que
l’on s’y mette vraiment.

67
 On a besoin d ’indépendance dans son travail, on
se sent capable de l’assumer seul tout en faisant éven­
tuellement équipe, parce qu’on a le sens de la soli­
darité avec les autres.
On peut être très exigeant avec les autres dans le
vécu quotidien, il faudra apprendre alors à être tolé­
rant et à respecter leur liberté, comme on a besoin
d’avoir la sienne.
On peut avoir de la créativité que l’on exercera
un jour.
On considère ses employés comme des égaux.

Ma is o n VI en Po is s o n s

Les désirs du fond de soi-même, ou ce que l’on

ressent, commandent les réactions que l’on peut avoir
dans la vie quotidienne, on est obligé de les exprimer
pour se vivre complètement. On ne peut pas se réfugier
dans le rêve. Il s’agira aussi bien de dons à faire
fructifier que d’instincts négatifs à vivre et à rectifier.
Il faudra en tout cas vivre ses émotions.
Si les aspects sont négatifs, il y aura maladies avec
hospitalisations possibles.
Il peut aussi s’agir de mettre son dévouement au
service des malades.
On ne peut pas dominer les situations dans la vie
quotidienne, il faut se soumettre à ce qui se passe, en
s'adaptant au jour le jour.
L'intuition, qui peut aller jusqu'à la perception
interne des êtres ou la prémonition des événements,
guide la façon de se conduire dans la vie de tous les
jours.
 MAISON VII OU DESCENDANT

L’Ascendant est la Maison du Moi, la Maison V II

est la Maison du Moi en face des autres.
Elle est donc la maison des autres tels que nous
les percevons et les vivons, la façon dont nous nous
projetons sur eux et dont ils nous renvoient notre image.
Ce sont les miroirs de nous-mêmes.
Cette maison a pour significations :

1. Les autres en général, le conjoint en particulier ;

2. Les associations ou, en négatif, les divorces et les

ruptures d’association ;

3. Les procès ;

4. La vie extérieure et sociale à travers les contacts.

C’est l’apport et l’ouverture donnés par les autres

qui enrichissent le Moi (ou le perturbent si les aspects
sont négatifs).

69
Ma is o n VII en Bé l ie r

On a l’obligation, dans toutes les associations, de

garder une certaine indépendance pour que le moi
y trouve son compte.
Comme l’Ascendant est alors en Balance, on ne
peut pas ne pas s’associer. Si les aspects du thème
ne le permettaient pas, on en souffrirait.
Il est donc nécessaire que, dans le mariage ou dans
n’importe quelle association, les deux partis trouvent
leur équilibre, l’un ne peut pas être soumis à l’autre,
et chacun trouve sa place dans le respect de l’autre.
Le conjoint est indépendant, il peut être auto­
ritaire.
On s’emballe assez facilement dans ses rapports
avec les autres.
Si les aspects sont négatifs, il y aura dans la vie
des divorces ou des ruptures d’association.

Ma is o n VII en Ta u r e a u

On a besoin d’union stable, de rapports paisibles

avec les autres. Il faudra avoir ce désir pour supporter
les changements demandés par l’Ascendant Scorpion.
Le conjoint aime l’harmonie.
Les divorces peuvent être lents à se réaliser.
Il peut y avoir association dans un domaine artis­
tique ou esthétique.
Dans le mariage, on recherche le bonheur et l ’on
a pour objectif de construire quelque chose de solide
dans lequel on pourra s’enraciner.

70
M a i s o n V II e n G é me a u x

Le mariage peut être ici vécu de différentes façons :

— on peut ne pas se marier en première partie de vie

et le faire en deuxième partie ;
— ou se marier en première partie de vie et faire
évoluer ses rapports de couple qui seront vécus
de façon totalement différente en deuxième partie
de vie ;
— soit se marier deux fois (le deuxième mariage se
faisant à la suite d’un divorce ou d’un décès) ;
— soit en vivant deux amours à la fois : un mariage
officiel et un amour plus ou moins caché que l ’on
peut vivre ou ne pas vivre (ceci sera accentué si
Vénus est en Gémeaux) ;
— soit vivre des amours libres.

Dans la. vie sociale, il y a multiplication des contacts.

Les associations peuvent se nouer et se dénouer
(cela sera encore accentué si la V I est aussi en
Gémeaux).
On a des rapports de fraternité avec son conjoint.

M a i s o n V II e n C a n c e r

Le conjoint est très attaché à son foyer et à ses

racines traditionalistes.
Les associations peuvent avoir lieu avec des per­
sonnes de la famille ou dans un cadre familial.
On aime les rapports avec les gens que l’on ressent
bien, que l ’on aime recevoir chez soi. On trie ses
relations.

71
 S’il y a procès, cc sera dans un cadre familial, peut-
être pour une maison familiale.
On se marie pour fonder un foyer, c’est la motiva­
tion profonde de l’union. De ce fait, la bonne ambiance
du foyer va beaucoup compter.
Les relations avec les autres ont une base affective.

Ma is o n VII en L io n

On a besoin d’un conjoint que l’on admire, qui

soit pour vous comme un soleil. Comme on a un
Ascendant Verseau, on a tous les deux besoin d’indé­
pendance dans le couple.
On recherche socialement des gens chaleureux, qui
ont un certain brillant et un certain rayonnement. On
recherche les contacts.
II peut y avoir association pour l’art, si le thème
s'y prête.
S’il y a créativité par l’Ascendant Verseau, elle
devra trouver un champ d’action humain pour se réa­
liser, le Lion permettant l’œuvre créatrice.
Le conjoint ou l’associé est plus conservateur que
soi, ce qui peut poser problème si l’on a trop besoin
de sortir des normes officielles. Les autres freinent
l’esprit d’innovation.

Ma is o n VII en V ie r g e

Le conjoint a l’esprit pratique, industrieux et peut

être soumis.
L’importance de l’expérience vécue dans la vie de
tous les jours constitue l’essentiel des rapports avec

72
les autres. Cela permet de comparer ce que l ’on vit
extérieurement avec ce que l ’on ressent, avec ses désirs
profonds pour arriver à faire concorder les deux.
Il y aura deux attitudes possibles :

— ou l’on s’adapte ;
— ou l ’on refuse les autres et on fuit la réalité dans
l ’égoïsme en s’enfermant en soi-même.

Car on peut rêver la vie alors que les autres vous

ramènent sans cesse aux réalités matérielles de tous
les jours.
On peut ici trouver des gens qui se dévouent pour
les autres, ou d’autres qui se servent de l ’inspiration
donnée par les Poissons pour produire des œuvres
inspirées.

M a i s o n V II e n Ba l a n c e

Il y a recherche d’association avec les autres, on a

besoin d’eux, de leur plaire et de s’affirmer en face
d ’eux ou avec eux.
Il va falloir trouver un équilibre où le moi pourra
affirmer son originalité propre en face des autres dont
on devra tenir compte, car, si l’on est trop impulsif
et autoritaire, on peut vouloir tout diriger et ne pas
savoir déléguer son pouvoir. Ou on peut au contraire
laisser les autres décider pour vous.
Il sera important de voir la position de Mars pour
comprendre comment les choses se passent, en pensant
que Mars est entreprenant dans les signes masculins,
subit beaucoup plus dans les signes féminins.
S ’il y a création, car le Bélier déborde d’idées, il

73
faudra arriver à la canaliser dans sa vie extérieure
et sociale.

Ma is o n VII e n Sc o r pio n

Le conjoint aura de la personnalité.

Les rapports avec les autres seront directs, facile­
ment abrupts et manquant de diplomatie, si l’Ascendant
Taureau n ’est pas assez fort pour apporter une note
d’amabilité.
En cas de mauvais aspects, il y a rapports de force
avec les autres et dans le couple (jalousie et posses­
sivité entrant en ligne de compte).
Il y aura au cours de la vie évolution dans les
rapports avec les autres ou dans le couple, car on
cherche instinctivement une meilleure harmonie.
Il peut y avoir un potentiel artistique à utiliser.
La sexualité sera importante dans les rapports de
couple.
Il peut y avoir autoritarisme dans les rapports avec
les autres.
S’il y a procès, ce sera pour des questions d’héri­
tages, les questions d’argent étant importantes.

Ma is o n VII e n Sa g it t a ir e

Les associations ou les rapports avec les autres

peuvent être avec des étrangers, car on éprouve le
besoin de s’ouvrir des horizons.
Les autres ont beaucoup d’importance, on a besoin
de jouer un rôle à leur égard, d’être reconnu par eux,
ils sont votre propre miroir.

74
 Les autres vous ouvrent des horizons, vous font
vivre des expériences, et de ce fait vous font acquérir
des connaissances qui vous enrichissent.
On peut épouser un étranger de nationalité, ou
quelqu’un d’étranger à la mentalité du milieu où l’on
a vécu jusqu’ici.
Si le thème est spiritualiste, il y aura recherche
de la Connaissance à deux.

Ma is o n VII en Ca pr ic o r n e

On a des principes que l’on applique dans sa vie

sociale et ses rapports avec les autres.
On prend tout naturellement un certain recul vis-à-
vis des autres, d’autant plus accentué qu’avec un Ascen­
dant Cancer, on est sensible aux ambiances, on ne
peut donc pas être ouvert à n’importe qui.
On cherche dans son conjoint quelqu’un de sérieux
et de solide.
Les rapports avec les autres ne sont pas superficiels,
car on cherche la fidélité.

Ma is o n VII en Ve r s e a u

On a besoin de préserver son indépendance dans

ses rapports avec les autres.
Si les aspects sont négatifs, il y a idéal de perfection
et intolérance dans ce qu’on exige des autres ou ce
que les autres exigent de vous.
Comme l’Ascendant Lion est autoritaire, cela peut
rendre les rapports difficiles. Il faut arriver à établir
des rapports d’amitié dans le co >ple ou avec les autres

75
en général, en les laissant libres d’action et en n’étant
pas trop protectionniste. Le conjoint, d’ailleurs, ne se
laissera pas faire.
On peut trouver à s’associer au sein de groupe­
ments ou avec des amis (X f signe).
On a avec les autres des relations amicales en
général, car si l’on veut leur imposer sa volonté, il y
aura rupture.
On cherche une ouverture chez les autres, une
découverte de l’inconnu, car on aime l’originalité pour
enrichir sa propre personnalité.

Ma is o n VII en Po is s o n s

On ressent fortement le conjoint ou les autres, ce

qui peut gêner l’expression de sa propre personnalité.
On est parfois obligé de se protéger en paraissant
égoïste.
On se dévoue pour eux par sens du devoir.
Quand le mariage ne marche pas, on risque d’être
obligé de vivre les situations jusqu’au bout.
Si l’on ressent mal les autres ou le conjoint, on peut
fuir dans le rêve ou le dédoublement.
Le conjoint est sensible, impressionnable et secret.
Il risque de fuir les discussions de couple, tout ce qui
est rationalisation des situations étant toujours difficile
pour le signe des Poissons.
On peut vivre une union secrète.
 MAISON VIII

La Maison II est celle des richesses apportées par

l'être en naissant et la façon dont il gère ce capital
au cours de sa vie.
La Maison VIII est celle de la dispersion de ces
richesses, de leurs transformations.
Nous allons donc trouver cette notion dans tous
les domaines de la vie.

— L’argent, donc toutes les questions de capitaux,

rentes, placements, héritages.
— L’activité, donc toutes les périodes de changement
d’activité au cours de la vie.
— La sexualité.
— La créativité.
— L’évolution du psychisme : crises, mutations, évo­
lution des idées amenant une transformation de
l’être.
— L’évolution sur le plan physique : maladies graves,
mort.

77
Ma is o n VIII en Bé l ie r
L’évolution de l’être intérieur passe par le chan­
gement des idées personnelles. Si la volonté du moi est
trop grande, il y aura des troubles psychiques.
S’il y a créativité, elle sera forte car elle est basée
sur un potentiel d’idées extraordinaire.
Les inspirations psychiques peuvent être puissantes.
S’il y a placements financiers, on peut prendre des
risques.
S’il y a sexualité, elle est plus à base d’esprit de
conquête que de jouissance.
On prendra soi-même l’initiative des changements
au cours de l’existence. Si Mars est en Poissons, il fau­
dra subir longtemps avant de pouvoir prendre la
décision.

Ma is o n VIII en Ta u r e a u
On aime la stabilité dans les placements et on fuit
le risque. On est attaché à l’argent qu’on a ou dont
on a hérité.
S’il y a maladie grave, elle sera longue. Les crises
psychiques le seront aussi, car toute évolution s’accom­
plit lentement dans ce signe. Les transformations pas­
sent par un vécu affectif obligatoire qu’il faudra digérer
s’il n ’a pas été bon ; on devra construire les bases
de sa vie affective après les avoir transformées et
avoir accompli une mutation profonde de soi-même.
S’il y a créativité, elle peut être artistique.
On peut être doué pour les placements financiers.
On cherche naturellement à plaire si l’Ascendant
est Balance, mais s’il est Scorpion la sexualité est plus
forte.

78
 On n’aime pas les changements car on est attaché
à ses racines, ses routines, ses habitudes. On peut
aimer le changement dans les détails, mais pas dans les
choses importantes.
Les maladies graves peuvent venir de malforma­
tions congénitales.

M a i s o n V III e n G é me a u x

Il peut y avoir homosexualité, qu’elle s’ignore ou

non.
S ’il y a capitaux, ils seront en mouvement perpé­
tuel, car on a le sens de l’argent qui circule (bon pour
les affaires).
On n’est pas attaché à ce que l’on possède, et l ’on
peut avoir plusieurs sources différentes de rentes.
Il peut y avoir une grande fécondité d’idées créa­
trices.
Les changements seront fréquents dans la vie, ils
peuvent se passer en plusieurs étapes. La vie peut
manquer de stabilité mais l ’âge de quarante ans apporte
le changement le plus important.
Il peut y avoir recherche de connaissances ésoté­
riques. L ’évolution passe par l ’obligation d’unifier en
soi les différentes personnalités.
En cas de mauvais aspects, il y aura des maladies
psychiques (possibilité de schizophrénie).

M a i s o n V III e n C a n c e r

On aime investir dans des placements immobiliers,

acheter sa maison en tout cas.

79
 S ’il y a héritage, on s’attachera à ce qu’il représente
affectivement, plus qu’à sa valeur réelle, donc on cher*
chera plutôt à le conserver pour le transmettre et per­
pétuer ainsi une lignée de biens familiaux.
Si l’on recherche des capitaux au cours de sa vie,
on peut les trouver dans sa famille. La réciproque est
également vraie, on est prêt à aider sa famille sur le
plan financier.
L ’évolution passe par les rapports affectifs dans la
cellule familiale. Si l ’on doit changer profondément ses
relations familiales, on en souffrira car on touche aux
racines sensibles de son être et il faut aller contre
l’acquis reçu par son éducation.
S’il y a créativité, elle va s’appuyer sur des éléments
du passé.
Si l’on se pose des questions sur le sens de la vie,
on en cherchera les réponses dans la tradition.
On a un psychisme à états d’âme.

M a i s o n VIII e n L io n
Si le thème s’y prête, il y a créativité artistique ou
littéraire.
Toutes les mutations passent par le cœur d’une
façon quelconque, soit par la vie affective, soit par une
recherche de rayonnement.
En crise psychique, il sera indispensable de cerner
le cœur du problème.
Le rôle des enfants est important pour l ’évolution.
Il peut y avoir exercice d’autorité, car le Lion a
un pouvoir naturel sur les autres (bon pour l’ensei­
gnement).
S'il y a placements boursiers, le Lion étant joueur,
on peut spéculer.

80
 La sexualité peut être forte car le Lion a le goût
de la jouissance (à voir avec le reste du thème).
Il faut faire évoluer son action extérieure.
Les changements engagent la vie d'une façon stable
et permettent une meilleure affirmation du moi.

Ma is o n VIII en V ie r g e

Les changements sont soumis aux conditions exté­

rieures, aux gens aussi bien qu’aux événements, aux
nécessités de la vie quotidienne, on manque de liberté
d’action, on subit plus qu’on ne provoque.
Il y a fécondité d’activité dans la vie de tous les
jours où l’on est capable de se dépenser sans relâche.
S’il y a créativité, elle devra produire des œuvres.
On peut être aussi bien artiste qu’artisan ou écrivain,
cela dépendra de Mercure et de l’ensemble du thème.
On peut faire des placements dans le commerce.
L’évolution profonde passe par la maladie qui sera
une purification nécessaire. La maladie peut aussi être
un refuge pour ceux qui refusent de se transformer.
Les crises peuvent passer par des dépressions
nerveuses.

Ma is o n V III en Ba l a n c e

Les changements passent par les autres, ils peu­

vent être commandés par eux.
Il y aura évolution dans les rapports avec les autres
ou les rapports de couple au cours de la vie. Cette
transformation peut ne pas être comprise et appréciée
par les autres ou le conjoint.

81
 Il y aura nécessité de prendre une autre voie au
cours de la vie, donc de décider un changement très
important. On en prendra la décision après avoir bien
pesé le pour et le contre, car on dépendra toujours
des autres, on ne peut donc pas être trop personnel.
Les changements passent par des ruptures d’asso­
ciation, qu’elles soient sentimentales ou profession­
nelles, et de nouvelles associations.
On peut hériter de son conjoint. On peut s’associer
pour placer de l’argent.

Ma is o n VIII en Sc o r pio n

Les changements s’effectuent en profondeur, parce

qu’ils se font au niveau des réactions instinctives per­
sonnelles qui poussent l’être à agir à tous les niveaux,
aussi bien argent qu’activité, sexualité, paroles... tous
ces niveaux fonctionnant parallèlement.
La position de Mars sera donc particulièrement
importante, car il a beaucoup de chance d’être Maître
d’Ascendant et le signe et la maison où il se trouve
déterminera le champ d’action de l’évolution. Il y aura
forcément des luttes dans ce domaine, car ce sera le
champ de bataille des instincts. On peut le vivre aussi
bien en positif qu’en négatif, suivant les aspects et
l’orientation qu’on donne à sa force active dans la vie.
L’évolution passe par la maîtrise des instincts et
leur utilisation dans un sens positif.
Les changements se font à travers les mutations
profondes du moi et peuvent être provoqués par des
deuils. On ne décide pas, le destin le fait à votre place
et vous oblige à vous transformer.

82
M a i s o n V III e n Sa g i t t a i r e

Les changements intérieurs font passer l’être d’un

niveau du Sagittaire à un autre, chacun aboutissant à
une ouverture, expansion extérieure ou épanouissement
intérieur ou les deux à la fois.
Il peut y avoir des départs pour des horizons
étrangers.
On peut faire des placements dans des valeurs
étrangères ou à l ’étranger ou toucher une rente de
l ’étranger.
Il y aura transformation de ses rapports avec les
autres au cours de la vie.
Il y a recherche d’horizons spiritualistes si le thème
s’y prête.

M a i s o n VIII e n C a pr i c o r n e

Les changements sont durables car ils program­

ment la vie à longue échéance et, suivant la position
de Saturne et les blocages qu’il peut entraîner, obligent
à la patience car ils se mettent en place progressivement.
L ’évolution se fera jusqu’à un âge avancé et lente­
ment, mais d’une façon solide.
Il y aura recherche de philosophie, d’une certaine
forme de sagesse et d’évolution car on aspire à se
dégager de la matière.
Les placements de capitaux seront solides. On inves­
tira dans la pierre et on aimera la campagne. On peut
hériter d’une propriété à la campagne.
Sauf contre-indication, on peut vivre vieux.

83
Ma is o n VIII en Ve r s e a u

Les changements se font d’une façon très brusque,

ouvrant d’autres horizons ou libérant de quelque chose.
On peut les vivre comme des sorties de prison ou des
arrachements à la vie précédente.
Si Uranus est en Taureau, il se peut qu’on les ait
attendus longtemps.
Ils peuvent être provoqués par des événements
extérieurs d’ordre national ou international.
Il y a obligation d’évolution au cours de la vie,
car l’on devra s’ouvrir à des horizons nouveaux, on ne
pourra pas rester dans un cocon sécurisant.

Ma is o n VIII en Po is s o n s

On doit aller jusqu’à la dissolution des situations,

c’est-à-dire jusqu’au bout et encore un petit peu plus
loin, du moins le ressent-on comme cela, avant de
pouvoir entamer un autre processus.
Les changements sont extrêmement profonds et
modifient les instincts, car on doit épurer ce qu’il y a
de négatif en eux, et cela se passe au niveau inconscient.
Aucun changement de vie ne se présente d’une
façon nette. On est obligé de s’adapter aux circons­
tances et d’agir en fonction de ce que l’on ressent
Les évolutions, tant externes qu’internes, passent
aussi bien par une maladie nécessitant une hospitali­
sation que par des manœuvres souterraines que l’on
doit subir, une crise mystique, une intoxication par
la drogue ou les médicaments. Le psychisme est tou­
jours en cause et l'excès de médicaments forcément
néfaste.

84
 On peut faire des investissements dans la restau­
ration ou l’hôtellerie.
On peut s’intéresser aux choses cachées, éventuel­
lement à l’occultisme.
Les changements se font en deux étapes :

— Neptune donne une première orientation ;

— Jupiter donne l’occasion du changement définitif,
la première étape étant souvent mal vécue car on
ne voit pas où l’on va.

Les cycles de changement sont jupitériens, donc de

douze ans.
 MAISON IX

C'est la maison des voyages sur tous les plans de

l’être. II se fait un élargissement d’horizons par rapport
au sens de la Maison III, une ouverture après les chan­
gements de la Maison VIII.

I. Sur le plan matériel :

Grands voyages, contacts avec l’étranger, épanouis­

sement de vie grâce à des expériences qui élargissent
les horizons et le champ de conscience.

II. Sur le plan de l’âme :

Elargissement des contacts qui ouvrent de nouveaux

horizons permettant de comprendre l’âme des peuples,
des pays que l’on explore aussi bien physiquement que
par l ’étude.
Epanouissement intérieur.

87
III. Sur le plan de l'esprit :

Grands principes philosophiques ou religieux qui

guident la vie, ouverture vers les horizons spiritualistes.

C’est aussi la porte de sortie des problèmes de la

Maison VIII.

Ma is o n IX en Bé l ie r

On a un idéal de vie très personnel que l’on devra

s’efforcer de dépouiller de l’égocentrisme qu’il peut
contenir pour qu’il devienne positif. On aura l’obli­
gation de le vivre, car c’est en le vivant qu’on le recti­
fiera si c’est nécessaire, qu’on l’appliquera s’il n ’y a
pas à le modifier.
On a du dynamisme pour entreprendre des voyages,
cela peut aller jusqu’à l’esprit d’aventure.
On est très enthousiaste pour tout ce qui peut
élargir les horizons.
S’il y a des problèmes, on s’en tirera grâce à la
puissance de son élan vital personnel.

Ma is o n IX en Ta u r e a u

On a un idéal de vie très concret avec désir d’un

bonheur stable. On aime jouir des plaisirs de la vie.
On ne sera pas particulièrement attiré par les grands
voyages, mais il se peut que l’on se sente étranger dans
son propre pays et qu’un jour on trouve ses vraies
racines dans un autre pays ou dans un spiritualisme
étranger.

88
 La nature est une source d’épanouissement.
Pour sortir de ses problèmes, on cherche à se
ressourcer dans un endroit calme ou l’on s’enferme en
soi-même.
Du point de vue religieux, on a le sens des rites
car on a naturellement le sens du rythme des saisons.
On peut d’ailleurs chercher les lois de base de la
nature pour se guider dans la vie (guérison par les
plantes, forces telluriques). On cherche la vérité dans
la nature.

Ma is o n IX en G é me a u x

Les principes de vie doivent conduire la vie

concrète. Ils ne peuvent pas planer au-dessus des
réalités.
On peut voyager facilement parce que les grands
voyages (IX) peuvent devenir de petits déplace­
ments (III). Les voyages apportent des connaissances
(savoir aussi bien que des relations) qui élargissent les
horizons personnels.
Il y a voyages de l’esprit qui cherche la connais­
sance aussi bien à travers les livres que par les études
ou les contacts.
Car, si l’on ne voyage pas matériellement, on cher­
che le spiritualisme dans les études que l’on fait. On
peut aussi vivre les deux types d’expériences simulta­
nément ou successivement.
Les contacts sont multiples et très facilités, on est
amené à parler plusieurs langues.
Il peut y avoir voyages de l’âme avec faculté de
dédoublement qui peuvent aller jusqu’à la sortie de
son corps physique.

89
 La sortie des problèmes peut consister en un dédou­
blement de personnalité qui aide à vivre.

Ma is o n IX en Ca n c e r

On a des conceptions de vie traditionalistes, celles

que Ton a reçues pendant son éducation. Il faudra les
faire évoluer en fonction de l’expérience vécue.
Les conceptions de la vie sont liées au sens de la
famille, à la création d’un foyer, aux questions affec­
tives, car on peut difficilement concevoir la vie sans
amour et sans sécurisation familiale. On peut rem­
placer l’idée de famille par celle de patrie, de cou­
vent, d’armée éventuellement, c’est-à-dire de l’appar­
tenance à une cellule.
A un moment donnée de sa vie, on vivra à l’étranger.
Si l’on s’intéresse aux idées abstraites, on se pen­
chera sur l’histoire de l’évolution des idées chez les
peuples anciens, la philosophie de l’histoire ou la
sociologie.
En général, l'Ascendant est Scorpion : on devra
plonger dans les profondeurs de soi-même pour remet­
tre en question ses idées sur la vie. On s’intéresse aux
traditions anciennes, à l’occultisme.

Ma is o n IX en L io n

Les idées sur la vie passent par un besoin de rayon­

ner et de vivre l’amour.
On a des idées conservatrices, on y adhère sou­
vent plus par esprit conservateur que par conviction
profonde.

90
 S'il y a spiritualisme, on l'aura dans le cœur et
l'on pourra exercer une autorité morale sur les autres
en enseignant ce qu’on croit.
On peut avoir des ouvertures et des aspirations
vers le Beau et l ’Art.
S ’il y a recherche de contacts, ce sera avec des
gens soit brillants, soit chaleureux.
On aime la vie et ses plaisirs. On jouit des voyages
d’agrément.

M a i s o n IX e n V i e r g e

Il faut vivre ses aspirations d’un façon concrète.

La pratique de la religion, s’il y en a une, est aussi
importante que l ’esprit et, en cas de mauvais aspect,
peut le devenir plus. On peut ainsi, par exemple, être
très attaché à la lettre des rites et oublier d’aimer son
voisin.
On peut discuter à perte de vue sur les grandes
idées, par besoin de rationaliser, s’intéresser aux appli­
cations concrètes de la philosophie, donc à la psy­
chologie.
On peut aspirer à se dévouer pour les autres.
On peut avoir un don pour les langues étrangères.
Les aspirations de vie peuvent être aussi purement
matérialistes, on ne cherche qu’à travailler pour acqué­
rir des biens matériels.

M a i s o n IX e n Ba l a n c e

L ’idéal de vie passe par la recherche du mariage,

de l’harmonie de vie dans le couple.

91
 II y a évolution des conceptions au cours de la
vie, on ne peut pas rester dans les idées reçues par
l’éducation, une autre direction de pensée devant être
prise. Mais on ne peut vraiment vivre la spiritualité
qu après avoir dépassé les problèmes de couple.
On recherche les autres et l’harmonie des contacts
avec eux, car on a besoin de s’associer. On a des aspi­
rations de paix et de concorde entre les hommes. On
peut aller jusqu’à être objecteur de conscience ou, en
tout cas, antimilitariste.
On a tendance à rechercher ce qui unit les peuples
plutôt que ce qui les divise.
On étudie les éléments qui rapprochent les diffé­
rentes philosophies, car on voudrait les concilier.
On a un sens profond de la justice. On cherche
à juger avec humanité.

Ma is o n IX en Sc o r pio n
Il y a changement radical et profond de ses concep­
tions au cours de la vie, amené par des événements,
des épreuves qui obligent à une remise en question.
On est sensibilisé aux grands problèmes de la
vie et de la mort, voire de l’injustice que représente
la mort, dans le thème d’un médecin par exemple.
On peut étudier l’astrologie, l’occultisme, car on
recherche le pourquoi et le comment des choses.
Humainement, on essaie de comprendre les êtres.
Cela peut donner un avocat qui défendra des causes
en assise en essayant de comprendre les mobiles pro­
fonds d’un être et les exposera pour le défendre. Il ne
trichera pas comme le ferait un Gémeaux, car il y a
au fond de lui un juge qui ne veut pas défendre de
mauvaises causes.

92
Ma is o n IX en Sa g it t a ir e

On est idéaliste, que l’idéal soit un idéal d’amour

personnel ou une spiritualité qui vous dépasse.
On aime les horizons dans tous les sens du mot :
élargissement de contacts, voyages à l’étranger, curio­
sité naturelle pour vivre toutes sortes d’expériences
enrichissantes ou épanouissantes.
On ne vivra jamais les trois niveaux du Sagittaire
à la fois.
La position de Jupiter sera extrêmement importante
pour savoir comment cette maison sera vécue, et sur
quels plans.

M a is o n IX en Ca pr ic o r n e

On a un idéal de vie qu’on est capable de pro­

grammer dans le temps, d’autant plus qu’il comporte
des applications très concrètes. On est ambitieux.
On aime la campagne, souvent la montagne, où l’on
se retrouve dans la solitude.
On est exigeant pour réaliser ce à quoi l’on aspire.
On a des principes et de la rigueur pour les appliquer.
Si l’on est attiré par les études supérieures, on
aimera la psychologie et la philosophie. On a aussi
l’esprit scientifique, les raisonnements sont solides et
rigoureux, on est méthodique.

Ma is o n IX en Ve r s e a u

On a besoin d’ouverture et d’indépendance dans

93
ses idées sur la vie. On peut également être très exigeant
dans l ’application de ce que l ’on pense.
On est ouvert aux causes humanitaires, car on a
un sens de l ’humain très large.
Si l ’on aime voyager, on sera attiré par l ’inconnu,
l ’inattendu, tout ce qui est décidé à la dernière minute
revêt un intérêt particulier. On voyage pour retrouver
l’indépendance et se libérer des chaînes du quotidien,
et aussi pour découvrir ce que l’on ne connaît pas. On
aime les voyages aériens.
Si l ’on a l’esprit religieux, on cherchera à s’élever
au-dessus de toutes les chapelles pour retrouver une
religion universelle.

M a i s o n IX e n Po i s s o n s

On peut avoir l ’esprit mystique et religieux. L ’idéal

est beaucoup plus ressenti que rationalisé, il passe par
les sentiments et une recherche intérieure. Il est au
plus profond de l’être.
Il y a des voyages de l ’âme, qui peuvent être aussi
bien d’ordre mystique que du domaine du rêve et de
l ’imagination.
On vivra aussi bien des chimères que des désirs
que l ’on réalisera un jour. On peut aussi prendre ses
rêves pour des réalités et être mythomane.
Il faudra d’ailleurs, avec la III en Vierge, arriver
à trouver un juste équilibre entre ses aspirations pro­
fondes et les réalités de la vie pratique, car il y aura
une confrontation permanente entre les deux qui obli­
gera soit à ne pas rêver la vie, soit à incarner ses
instincts profonds, suivant le thème. Tant que l ’on ne
sera pas parvenu à une parfaite symbiose entre son

94
monde intérieur et la réalité extérieure, on sera obligé
de vivre dédoublé, tantôt d’un côté, tantôt de l’autre.
Car on a au fond de soi un certain idéal de vie,
si on ne peut pas le concrétiser, on le vit en rêve et on
phantasme. Il faudra, soit changer cet idéal, soit atten­
dre son heure pour le concrétiser.
 MAISON X OU MILIEU DU CIEL

Elle représente le déroulement de la destinée dans

le temps, donc la forme qu’elle prendra.
Elle commence donc par correspondre à la Mère,
qui est la première à donner un corps à notre vie.
Par la suite, la vie personnelle prendra corps pro­
gressivement et, pour tout le monde, sa forme définitive
ne se concrétisera qu’après le décès de la mère, qu’on
soit encore attaché à elle ou pas du tout, qu’on vive
avec celle ou très loin d’elle.
Cette maison correspondra donc aux professions
que l ’on pourra exercer au cours de la vie, aussi bien
qu’à la situation sociale extérieure que l’on sera amené
à vivre. C’est le statut social.
Les aspects du Milieu du Ciel expliquent les obsta­
cles ou les facilités du déroulement de la destinée dans
le temps.
Le maître du Milieu du Ciel, par sa position en
signe et maison, indique le domaine par où passera
le destin vécu.
Il faudra toujours aller voir la Maison qui corres­
pond au signe où est le Milieu du Ciel, car elle vous
expliquera le contenu et les possibilités qui seront à

97
vivre. Cela permet de cerner l’éventail des possibilités
données par le Milieu du Ciel.

M il ie u d u Cie l en Bé l ie r

La destinée dépend de l’initiative personnelle, il

faudra arriver à se rendre indépendant, des attaches
familiales si l’Ascendant est en Cancer, des attaches
affectives en général si l’Ascendant est en Lion.
Dans ce dernier cas, il faudra parvenir à s’affirmer
avec plus d’autorité. Car, avec l’Ascendant Cancer, on
restera toujours à l’intérieur de cadres structurés où
il faudra trouver sa liberté d’action.
La mère sera, ou autoritaire, ou indépendante. Elle
peut aussi bien être castratrice que ne pas assez
donner d’affection, ce qui pourra être difficile à vivre
pour un Cancer, mais meilleur pour un Lion qui pourra
ainsi dégager plus tôt sa personnalité.
Les changements de destinée seront provoqués par
l’intéressé. Si le thème est instable, ils seront fré­
quents, d’autant plus qu’un Bélier ne redoute pas
l’aventure.
Si l’on a du dynamisme pour entreprendre de nou­
velles formes de vie, avec cet aspect on vit difficilement
sans liberté d’action. Il faut donc arriver soit à des
postes de commandement, soit à des situations où l’on
ait son autonomie (artisan par exemple).
On a besoin de mouvement, l’action l’emporte sur
la pensée dans ce qu’on aura à vivre.

M il ie u d u C ie l en Ta u r e a u

Le déroulement dé la destinée passe obligatoire-

98
ment par du vécu affectif. On peut aussi le vivre par
l’art, l ’argent ou la terre.
La destinée est stable et les changements sont longs
à se mettre en place, car on est sur terre pour se
construire des racines. Si les aspects sont négatifs, il
peut y avoir arrachement à ces racines (exil loin du
pays natal par exemple).
On aime vivre dans une certaine routine, d’où le
goût pour la vie de fonctionnaire, ou le métier pratiqué
par le milieu familial, ou les rythmes réguliers de la
nature pour un agriculteur. On est bien là où l’on est
et l’on n’a pas envie d’en changer.
La mère est vécue comme quelqu’un de solide, une
assise stable. Avec de mauvais aspects, elle peut être
trop possessive.

Mil ie u d u Cie l e n Gémea u x

C ’est une destinée où il se passe beaucoup de choses
au niveau contacts ou rapports commerciaux, c’est-à-
dire communication sous toutes ses formes. Les activités
sont donc multiples, diversifiées et changeantes. On
peut avoir une situation fixe mais qui peut revêtir de
multiples aspects simultanément ou successivement.
On a l ’obligation d’utiliser son énergie dans des
quantités de directions entre lesquelles on a souvent
du mal à choisir car en fait il ne faut pas faire de choix,
mais saisir les opportunités qui se présentent au cours
de la vie. On reste jeune, toujours prêt à entreprendre
et on retombe toujours sur ses pieds quand une acti­
vité ne fonctionne plus.
On n’aime pas la routine, et lorsqu’il faudra rester
enfermé dans quelque chose, on aura du mal à le sup­
porter. On aime la liberté.

99
 A quarante ans environ, on retourne aux racines
profondes de son être pour intégrer les possibilités de
la personnalité interne au vécu extérieur.
Avec cette configuration, on retrouve toujours l ’im­
portance de la mobilité mercuréenne, soit au niveau
de l ’habileté manuelle, soit au niveau de la parole
ou de la pensée. Les recherches de connaissances, dans
ce deuxième cas, tiendront une grande place dans le
déroulement de la destinée.
Si l ’Ascendant est Vierge, il y aura une ressem­
blance avec la mère (car Mercure est maître à la fois
de l’Ascendant et du Milieu du Ciel), soit par analogie
de destin ou de problème que l ’on peut d’ailleurs
résoudre d'une façon tout à fait différente d ’elle, ce
qui provoquera plus un éloignement d’elle qu’un rap­
prochement, soit par analogie de dons que l ’on utilisera
d’une façon identique ou totalement dissemblable.
En négatif, cela peut donner une vie très instable,
ou légère et superficielle.

M il ie u d u Cie l en Ca n c e r

Les réalisations de destinée se feront toujours à

l ’intérieur de cadres et de structures bien définies.
Elles passeront par des réalisations affectives, la
famille et la fondation d’un foyer seront même plus
importantes que la profession, cette dernière pouvant
d’ailleurs être une affaire familiale.
On peut aussi être obligé de prendre telle ou telle
voie à cause des réalités familiales du moment.
On sera toujours très sensible dans sa profession
à l ’ambiance dans laquelle on travaille et l ’on s’effor­
cera, si on le peut, de créer une atmosphère d’harmonie.

100
 On est certainement très attaché à sa mère et on
souffrira d’autant plus si elle ne correspond pas à
l’idéal que l’on recherche inconsciemment.
S’il s’agit d’une femme, elle sera très maternelle.
Si la situation n’est pas conforme aux désirs (voir
pour cela les aspects du Milieu du Ciel et de la Lune)
on aura du mal à digérer sa vie. Il faudra apprendre
à le faire en fin de vie (Capricorne opposé).

M il ie u d u Cie l en L io n

On peut trouver avec cette configuration aussi bien

une situation brillante que médiocre. Mais si l’on a
du mal à s’affirmer dans sa destinée, on en souffrira
certainement. On a besoin de vivre pour réussir.
On veut être son maître, imposer son autorité à
d ’autres, même si on n ’a pas les moyens de le faire.
Si l’on n ’y arrive pas, on préfère se retirer, renoncer
plutôt que se battre, subir sa vie.
On a conscience de sa valeur, qu’elle soit vraie ou
fausse.
Le vécu affectif est très important. On a besoin
d’exercer son influence sur les autres, de se passionner
pour ce que l ’on vit, d’y engager son coeur.
On aime « les feux de la rampe », et on cherche
à être un centre rayonnant. Si on ne peut pas le faire
naturellement, on se durcit pour s’imposer dans le
cercle dans lequel on vit. On veut être un soleil, car
on a besoin de plaire et de paraître.
La mère aime plaire, et peut être assez brillante.

101
M il ie u d u Cie l en V ie r g e
C’est une destinée de travail, il faut produire des
œuvres concrètes, donner des fruits à son action.
Il y aura un manque d’indépendance, on est obligé
de s’adapter et de se soumettre aux circonstances, pour
un commerçant ou un artisan à ses clients.
On sera un second plus qu’un chef, une éminence
grise ou tout simplement un employé.
On acquiert peu à peu de la compétence ; elle
permet de progresser dans son métier, même si les
expériences sont difficiles à vivre ou ne peuvent être
menées à terme en cas de mauvais aspects. On apprend
par le vécu ou en exerçant sa profession.
Le travail effectué demande toujours de l’ordre, de
la méthode, il faut prendre ses responsabilités et se
dévouer à ce qu’on fait.

M il ie u d u C ie l en Ba l a n c e
La destinée passe par les contacts avec les autres
et les associations. Le mariage sera donc toujours
important.
On pourra aussi bien être dépendant des décisions
ou de l’avis des autres que coopérer avec eux ou
avoir un métier de contacts avec importance de la
diplomatie.
Il y a toujours recherche de conciliation et d’har­
monie entre des forces contraires.
On peut avoir une vie basée sur une carrière artis­
tique.
On peut aussi, pour un psychologue ou un théra­
peute ou encore un médecin chercher à rétablir l’équi­
libre chez les autres.

102
 On cherche à avoir une harmonie de rapports avec
sa mère. Si elle n ’existe pas, on s’efforce de l’établir,
sinon, on préfère la rupture complète.

M il ie u d u C ie l en Sc o r pio n

Au cours du déroulement de la vie, un ou plusieurs

changements importants bouleversent les structures
existantes et conduisent à des orientations radicalement
différentes.
C’est une destinée où l’on doit lutter, se battre
pour réaliser ce que l’on veut faire.
Les tournants de destin peuvent être marqués par
des décès. Si ce ne sont pas des morts humaines, c’est
la mort d’une partie de vie pour renaître à une autre.
Il peut y avoir des héritages, aussi bien matériels
que spirituels qui changent la vie.
Suivant la position de Mars, faible ou fort, on
peut être amené à supporter une vie difficile ou à se
battre pour dépasser les difficultés.
Les aspects du thème peuvent conduire à s’occuper
de réorganisations, de restructurations, aussi bien au
niveau matériel (affaires en difficulté) qu’au niveau
moral (psychologues ou psychiatres s’occupant d’aider
les autres à se transformer).
La mère est appelée à beaucoup changer dans son
existence, extérieurement et intérieurement.

M il ie u d u Cie l en Sa g it t a ir e

La destinée est marquée par les voyages, la décou­

verte d’horizons nouveaux ou les rapports avec l’étran­
ger : on va à l’étranger ou l’étranger vient à vous.

103
 On recherche l’expansion. Si l’on ne voyage pas,
on peut seulement vivre à la campagne ou à la mon­
tagne et satisfaire ainsi ses besoins d’horizons.
Cela peut être aussi une destinée spiritualiste. Avec
un Jupiter bien aspecté, on peut trouver des dignitaires
ecclésiastiques.
Les contacts humains seront toujours très impor­
tants en destinée.
Si la destinée s’accomplit bien, il y aura dévelop­
pement progressif de puissance au cours de la vie. On
arrivera à son maximum entre cinquante et soixante ans,
ce sera l’époque où l’on sera reconnu et où l’on pourra
exercer une influence sur les autres.
Si le Milieu du Ciel est dissonant, les obstacles
seront nombreux, mais l’expansion la meilleure se fera
à la même époque.

M il ie u du Cie l en Ca pr ic o r n e
La courbe de vie est ascendante si les aspects de
Saturne ne bloquent pas l’élévation. La réussite est
tardive (après soixante ans).
On est poussé par le besoin de réussir, on est prêt
à y engager ses forces avec constance.
II peut y avoir sacrifice de beaucoup de choses
pour réussir. Si l ’on ne réussit pas, il faudra accepter
l’échec, et la destinée peut alors passer par des tra­
versées du désert avec sentiment de solitude. On se
sent incompris.
On peut faire passer la situation avant la famille,
ou au contraire être un soutien de famille et exercer
sur elle son emprise, mettre ses talents au service de
la constitution du patrimoine familial, qui peut être
de la terre.

104
 Car il y a une notion de maîtrise à obtenir sur soi-
même (ascète) ou sur les autres (pouvoir) ou sur les
événements (ambition) pour atteindre le but que l’on
s’est fixé.

M il ie u d u C ie l en Ve r s e a u

La destinée est marquée par les changements qui

chaque fois libèrent de chaînes et rendent l’être à son
indépendance, ce qu’il peut bien ou mal vivre selon
les aspects.
Cela peut passer par un arrachement à des racines,
et il y a obligation de s’ouvrir à des horizons neufs,
au physique comme au moral.
Il peut y avoir esprit d’innovation ou créativité
aussi bien dans des domaines artistiques que scienti­
fiques, et on exploite ces dons en destinée.
On peut être amené à défendre des causes huma­
nitaires, par exemple syndicalisme ou tiers-mondisme,
en tout cas à travailler d’une façon désintéressée pour
le bien commun.
S’il y a spiritualité, elle est à base d’universalisme
et ne se cantonne pas au cadre d ’une religion étroite.

M il ie u d u Cie l en Po is s o n s

On doit faire intervenir ce que l’on ressent dans

la destinée à vivre. Car il faut exprimer ce que l’on
a au fond de soi, que cela soit positif ou négatif. Il
faut donc aller voir où est la Maison X II, étudier son
maître et les planètes qu’elle contient pour mieux
décrire en quoi consistent ces désirs internes. Si ce

105
potentiel est irréalisable, il faut en prendre conscience
pour devenir plus réaliste. II faut faire la part du rêve
et de la réalité et chercher à incarner dans sa vie ce
qui peut l’être.
Il faut toujours s’adapter aux mouvances des évé­
nements.
On peut avoir une destinée spiritualiste.
La mère est sensible et intuitive, on peut avoir des
communications télépathiques avec elle.
 MAISON XI

Avec la Maison XI, il se fait un élargissement de

la vie à tous les niveaux.
Si la Maison V est celle de l’amour, le XI est celle
de l’amitié.
La Maison XI crée en pensée, ce que la V concré­
tise.
La Maison V est conservatrice, la XI élargit ses
horizons au maximum.
Nous aurons donc pour la Maison XI les signifi­
cations suivantes :

1. l’avenir, les projets, les perspectives;

2. les relations, amitiés, tout ce qui est groupements
humains et humanitaires ;
3. la créativité, l’ouverture d’esprit ;
4. s’il y a spiritualité, les possibilités d’ouverture pour
dépasser les chapelles existantes.

Ma is o n XI en Bé l ie r

On déborde de projets que l’on voudrait réaliser

107
 très vite et auxquels on renonce aussi vite si l’on est
empêché de le faire.
On a une vision de l’avenir personnelle.
On a le coup de foudre pour les nouveaux amis,
cela durera ou non suivant la position de Mars. On
se lie très facilement et on cherche des amis ayant du
dynamisme et de la personnalité.
S’il y a créativité, la fécondité d’idées est très grande
et se renouvelle d’une façon permanente.

Ma is o n XI en Ta u r e a u

On a des projets réalistes, positivistes. Ils sont liés

à la vie affective ou artistique. On préfère la routine
à la nouveauté.
Dans le thème d’un artiste, cela fera de la créa­
tivité artistique.
On a des amis fidèles et qu’on aime.

Ma is o n XI en G é me a u x

On peut défendre des idées en mettant sa parole

au service d ’une cause humanitaire.
Il y a créativité par les idées ou l’habileté manuelle,
éventuellement le sens des affaires.
On peut faire de l’informatique.
Les projets sont multiples, changeants, instables,
s’adaptant aux nécessités ou aux opportunités du
moment.
En amitié, on se lie facilement, on se quitte aussi
aisément. On aime les jeunes ou ceux qui ont l’esprit
jeune.

108
 S’il y a spiritualité, il y aura étude pour rechercher
des connaissances à travers les différentes religions
pour en retrouver l’unité, c’est-à-dire le sens universel.

Ma is o n XI en Ca n c e r

Les projets restent traditionalistes et sécurisants. Les

perspectives d’avenir sont à base d’habitudes et de
routine.
Les amis sont choisis, car on a besoin de les rece­
voir chez soi ainsi que les voir chez eux et il faut qu’ils
vous plaisent pour ne pas détruire la bonne ambiance
que l’on aime installer chez soi.
S’il y a spiritualité, elle sera vécue à travers la
recherche des traditions du passé.
Les projets font toujours intervenir la vie affective.

M a is o n XI en L io n

Les projets sont liés à l’affectif et décidés pour

le plus grand bien de ceux que l ’on veut protéger.
Il se dégage un magnétisme, un rayonnement d’in­
fluence dans les rapports que l’on a avec les amis. On
aime sortir avec eux.
Il peut y avoir création artistique.
On doit créer des rapports d’amitié avec ceux qu’on
aime, notamment avec ses enfants.

Ma is o n XI en V ie r g e

On a besoin de faire des projets précis, et surtout

109
de les mener à terme. Il peut y avoir hésitations sur
les choix à faire, car on n ’a pas l’habitude de pouvoir
se décider librement, on est toujours soumis aux événe­
ments, aux circonstances ou aux autres.
Il peut y avoir création artisanale.
Les amis sont serviables, on est capable d’un cer­
tain dévouement à leur égard, une entraide peut s’éta­
blir à l’intérieur d’un cercle de relations.
On a du sens critique à leur égard.
On établit des relations d’amitié avec les subor­
donnés ou les employés.

Ma is o n XI en Ba l a n c e

Les projets dépendent des autres, soit qu’ils inflé­

chissent votre avenir dans une certaine direction à
votre place, soit que l’on doive s’associer avec eux.
On ne fait jamais de projets personnels, les autres
y sont toujours impliqués, on y est contraint d’une
façon quelconque.
On peut dépendre de son conjoint pour ses projets
ou faire des projets avec lui. On sera indécis pour ses
projets personnels.
Il y a recherche d’association avec les amis.
Le conjoint peut vous imposer ses amis.
On peut trouver un ami dans son conjoint.
Les contacts sont à base d’urbanité.
Cela peut donner de la créativité artistique, si le
thème s’y prête.

M a is o n XI en Sc o r pio n

On a des changements radicaux ou un changement

110
radical dans les perspectives d’avenir au cours de la
vie.
Les projets engagent des changements de destinée
importants.
Les amis ont de la personnalité. On peut en changer
quand la vie change. On a des contacts francs avec
eux, on dit ce qu’on pense sans y mettre les formes.
En négatif, il peut y avoir des brouilles.
Il peut y avoir créativité.
On recherche une ouverture spirituelle car on se
pose des questions sur la vie et la mort.

Ma is o n XI en Sa g it t a ir e

On aspire à des horizons nouveaux, à des ouver­

tures sur ce qu’on ne connaît pas.
Cela peut être vécu sur plusieurs plans :

1. Sur le plan matériel

On aime faire des projets d’évasion, de voyages à
l ’étranger.

2. Sur le plan des contacts humains

On a des amis à l’étranger ou qui ont des rapports
avec l’étranger. On cherche des contacts qui vous
ouvrent des horizons, on aime les amis ayant voyagé.
On peut rechercher des amis haut placés dont on
utilisera l’influence.

3. Sur le plan spirituel

On a besoin d’horizons spiritualistes et d’amis qui
partagent les mêmes goûts.
Le Sagittaire correspondant à la religion traditio-

111
naliste, on peut avoir le désir d’élargir ses horizons
pour rejoindre une religion beaucoup plus universelle.

M a i s o n XI en C a pr i c o r n e

Les projets sont concrets et à longue échéance, avec

volonté de les réaliser, car on est ambitieux.
On est exigeant avec ses amis, auxquels on demande
beaucoup, sinon on préfère rester seul. Ils sont solides,
de qualité, mais peu nombreux. Ils sont fidèles, et on
leur est fidèle.
Une fois que l ’on s’est trouvé de vrais amis, on est
capable de beaucoup leur donner pour les garder.
Vécu seulement du point de vue relations plutôt
qu’amitié, on pourra rechercher des gens qu’on peut
utiliser pour la réalisation de ses ambitions.

M a i s o n XI en Ver seau

On recherche des amis originaux et on peut en

avoir beaucoup sans y être forcément attaché ; il peut
y avoir des changements, ruptures voulues ou non.
On a le sens de l ’amitié qui recherche l’autre en le
laissant libre. On peut se créer des relations amicales
à l ’intérieur de groupements où l ’on partage une même
idéologie.
On rêve d ’être libre dans le futur ou l ’on fait des
projets permettant d’être indépendant. Si le thème
indique un manque de liberté, l ’objectif final reste
malgré tout de retrouver cette liberté.
On a besoin de voir loin, de programmer son avenir
avec le désir d’influencer les événements. Les projets
sortent de l ’ordinaire.

112
 II peut y avoir créativité.

M a i s o n X I e n Po i s s o n s

On peut appartenir à des sociétés secrètes.

On recherche des amis qui ressentent les choses
profondément comme vous.
On est influencé par ses amis, en bien ou en mal,
ou bien l ’on est obligé de se défendre contre leur
influence.
Les amitiés vont et viennent, au gré des circons­
tances.
Les projets sont liés aux désirs profonds que l ’être
cherche à tout prix à réaliser dans l ’avenir, car il y a
tout un potentiel de désirs qui dorment au fond de lui.
Les projets ne sont pas forcément structurés et
s’adaptent aux nécessités du moment, il peut donc y
avoir de l ’opportunisme. Les projets sont nombreux,
mais restent flous.
On peut rêver la vie, et l’imagination peut être
un refuge pour fuir le réel s’il ne correspond pas aux
désirs. Si l’on est trop déçu par la vie et que l ’on refuse
de l ’accepter comme elle est, on peut s’adonner à la
boisson.
S ’il y a créativité, elle provient d’un potentiel qui
dort au fond de soi, il peut y avoir poésie ou musique,
on exprime des choses que l’on ressent profondément.
S ’il y a recherche de spiritualité, cela passera par
un vécu intérieur et un mysticisme.
 MAISON XII

Si la Maison VI est le vécu quotidien, la Maison XII

est la vie intérieure. C’est un axe d’évolution, les muta­
tions profondes des êtres passeront par ces deux mai­
sons. C’est pourquoi elles correspondent aux maladies,
manifestations extérieures de ce qu’il faut guérir pour
se transformer. Elle va donc représenter :

1. La vie intérieure, tout ce que l’on ressent, les

instincts profonds dont on n’a pas forcément
conscience ;
2. Tout ce qui est secret, caché ;
3. Les maladies chroniques et les épreuves ;
4. Le mysticisme et le sens religieux ;
5. Tous les lieux clos : hôpitaux, prisons, monastères.

Ma is o n X II en Bé l ie r

On a quelque chose de très personnel au fond de

soi, un dynamisme intérieur que l'on pourra ou non
extérioriser. C’est une source de vie qui se renouvelle
constamment et permet de toujours repartir.

115
 On peut être dynamisé par les difficultés, c’est-à-
dire aimer la routine en temps normal, mais savoir
faire face et se réveiller quand les problèmes appa­
raissent.
Si les épreuves sont trop fortes et que le ressort
intérieur arrive à se casser, c’est l’effondrement total.
On peut avoir du sang-froid et de la rapidité de
réaction devant l’épreuve qui se présente d’une façon
nette et assez brutale (accident par exemple).
Les maux chroniques peuvent déboucher sur un
accident ou être provoqués par un accident.
En négatif, on peut être très personnel au fond
de soi.
On peut avoir au fond de soi un capital créatif.

Ma is o n XII en Ta u r e a u

On a au fond de soi un très grand besoin de paix

et d’harmonie de vie.
On peut avoir un potentiel important en soi qu’il
faudra exploiter au cours de la vie.
On a de la patience, de la résistance devant les
épreuves que l’on subit pendant longtemps au lieu de
chercher à trouver des solutions. Mais, lorsqu’on n’en
peut plus, on peut réagir d’une façon entière et sans
retour en arrière, et l’on se bloque dans son attitude
ou sa décision.
Pour les choses essentielles, celles qui touchent aux
racines de soi-même et de sa vie affective, on est capa­
ble de tenir, en opposant la force d’inertie devant les
difficultés dont on ne parle pas. Car on ne cherche
pas la discussion pour les arranger, on préfère s’en­
fermer en soi-même, avec le risque de cultiver la

116
rancune si les choses ne s’arrangent pas. On subit
jusqu’à ce qu’on ne puisse plus supporter la situation
et que la coupe déborde.
S ’il y a des maux chroniques, ils sont d’ordre
congénital.

M a i s o n X II e n G é me a u x

Intérieurement on est double, voire multiple, et

il va falloir réaliser une unité de personnalité au cours
de la vie, ce travail débutant vers quarante ans.
La vie intérieure est très intellectualisée et à base
d ’idées concrètes. On a un sentiment d’instabilité
interne qui rend anxieux.
Les épreuves touchent moins profondément que
dans la configuration précédente, ce qui permet de
mieux les assumer, d’autant plus qu’elles peuvent être
diversifiées.
S’il y a épreuves, elles viennent de l’entourage. On
est capable d’assumer à la place des autres, car on
peut n’engager qu’une partie de soi-même pour les
épauler. On ne se laisse pas entamer vraiment par les
soucis, on participe sans souffrir. En négatif, on peut
aussi fuir les soucis en refusant d’assumer ses respon­
sabilités.
En positif, on peut avoir le sens profond de la
compréhension de la vérité de chacun, car on a la
perception interne immédiate des points de vue opposés
(le sien et celui de son interlocuteur, par exemple).
On peut avoir un grand potentiel de créativité
par les idées.

117
 Ma is o n XII en Ca n c e r

On a des attaches profondes à sa mère, à sa famille

et aux traditions.
On garde ses soucis personnels profondément au
fond de soi, mais on sait s’occuper de ceux de sa
famille, car on a du sens maternel au fond de soi qui
pousse à protéger ceux qui vous sont chers.
La vie intérieure est à base de sentiments ressentis
profondément. Il y a un capital d’inconscience très
grand au fond de soi. L’inconscience est d’ailleurs sou­
vent vécue comme une protection, car on n’évalue pas
la gravité des situations et le manque de lucidité permet
de mieux assumer les difficultés.
Les épreuves passent par l’affectif et le familial.
On se sent une appartenance profonde à sa lignée
familiale.
On peut garder un côté enfantin au fond de soi-
même et ne pas avoir envie de grandir.
Le sens religieux est très traditionnel. On garde la
religion dans laquelle on a été élevé et, si on est
capable d’évoluer, on retrouvera des traditions beau­
coup plus anciennes.

Ma is o n XII en L io n

On a un très grand besoin de s’affirmer au fond

de soi. On ne peut pas se passer d’amour et on veut
protéger ceux qu’on aime.
Les épreuves passent toujours par l’affectif. On est
profondément attaché à ses enfants.
On a intérieurement un amour de la vie et un désir
de vivre très fort. Si les difficultés sont trop grandes,

118
on préfère malgré tout renoncer, car le Lion veut bien
se battre, à condition d’être sûr de gagner, sinon il
préfère abandonner, étant en fait trop orgueilleux pour
accepter l’échec et trop paresseux pour se battre jus­
qu’au bout.
Si l’évolution intérieure peut se faire, le rayon­
nement d’influence peut être très grand. Elle se fait
plus aisément avec un Ascendant Vierge qu’avec un
Ascendant Lion, car la Vierge accepte mieux ce qu’elle
a à vivre.
S’il y a des difficultés chroniques de santé, elles
touchent la vitalité.

Ma is o n XII en V ie r g e

Il y a obligation de concrétiser ce qu’on a au fond

de soi, sa vie instinctive. On devient conscient de ses
instincts en les vivant et en constatant les conséquences
qu’ils entraînent. Il est donc impossible de vivre dans
l’inconscience.
La transformation du fond de soi-même peut passer
par la maladie, vécue comme une épuration.
Les croyances ont moins d’importance dans ce type
de configuration que dans une autre car l’évolution
passe par le vécu qui transforme.
On peut consacrer sa vie au dévouement en faveur
des autres avec l’Ascendant Vierge. On peut choisir une
autre forme d’aide à leur apporter avec l’Ascendant
Balance.
On peut avoir au fond de soi le don de soigner ou
d ’éduquer.

119
Ma i s o n XII e n B a l a n c e

On a au fond de soi un désir de paix et d’harmonie

et, dans les changements apportés par la vie avec
l ’Ascendant Scorpion, cela permettra de toujours garder
son équilibre.
On a le désir de se dégager des instincts matériels
pour passer à autre chose.
Il va falloir s’efforcer de concilier les besoins des
autres avec scs désirs profonds pour arriver à se vivre
sans se laisser dominer par eux, pas plus qu’à détruire
les rapports harmonieux dont on a besoin.
On peut subir les autres. Les épreuves, s’il y en a,
seront d’ordre affectif ou judiciaire.

M a i s o n XII e n S c o r pi o n

Il y a nécessité de transformation profonde au

niveau des instincts pour pouvoir s’ouvrir à un épa­
nouissement de conscience ou au spiritualisme.
On a du courage pour supporter les épreuves. On
peut avoir aussi de la violence, il faut aller voir la
position de Mars pour traduire. En signe féminin, on
la subit, en signe masculin, on peut provoquer cette
violence.
On ressent profondément les choses, même si on ne
les exprime pas.
La transformation de l ’être peut passer par une
maladie chronique qui permet de casser les défenses
que l ’on s’est construites et de voir les choses dans
leur vérité.
Il peut y avoir hospitalisations pour des maladies
graves, pour soi ou autour de soi.

120
M a is o n XII e n Sa g i t t a i r e

On a un très grand idéalisme au fond de soi-même

avec des aspirations à des ouvertures toujours plus
larges soit par des voyages, soit par du spiritualisme,
soit par l’amour.
On aspire profondément à être reconnu par les
autres.
Si l ’on n ’arrive pas à vivre ses désirs, on peut le
faire par le rêve.
Cela peut donner l’appartenance à un couvent ou
à une société occulte religieuse. On a une aspiration
intérieure qui pousse à se dépasser, et des principes au
fond de soi.
La sociabilité peut être diminuée, cela dépendra
de la position de Jupiter.

M a is o n XII e n Ca p r ic o r n e

L’introversion est grande. Dès qu’il y a épreuve, on

s’isole complètement et on développe sa vie intérieure.
On n ’a pas peur de l’ascétisme ou de manquer
d’argent. Les épreuves, s’il y en a, sont des épreuves
de destinée et passent par des traversées du désert.
On a de l’ambition au fond de soi.
S’il y a dévouement dans le thème, on peut s’occuper
de personnes âgées.
On a un sens profond du devoir, de la rigueur pour
assumer ses responsabilités. On est exigeant, on peut
être intolérant. On peut avoir le sens du pouvoir
politique.
Par périodes, on a besoin de solitude.

121
Ma is o n XII en Ve r s e a u

On a un très grand besoin d'indépendance au fond

de soi. On en rêve si on ne peut pas l’avoir, ou on
s’enferme dans la solitude de soi-même si les autres
vous gênent.
On n’a pas peur de ce qui est nouveau.
On peut avoir de la créativité au fond de soi, un
désir d’innover, de se libérer de ses chaînes si l’on en a.
Les épreuves peuvent passer par des ruptures ou
conduire à des libérations, bien ou mal vécues.
Les croyances profondes peuvent être remises en
cause, au cours de la vie, on peut en changer radi­
calement.

122
M a is o n X II en Po is s o n s

On ressent profondément les choses. Sentimentale­

ment, on peut avoir du mal à s’expliquer.
Il peut y avoir mysticisme, amour du mystère, le
sens du secret pour certaines choses très intimes. Cela
renforce les significations des Poissons, aussi bien
pour les défauts que pour les qualités.
L ’intuition sera développée, l ’impressionnabilité
ausssi, les sentiments seront très profonds, on garde
au fond de soi ce à quoi on tient le plus.
Ce type de superposition met en valeur le jeu des
planète qui seules pourront modifier l ’orientation géné­
rale donnée par le signe et la maison.
 CONCLUSION

Les Maisons sont les cadres de vie que l’homme

choisit avant de s’incarner. Il sera à l’aise, ou s’y sentira
mal, suivant la voie qu’il a acceptée de prendre pour
évoluer. Mais il devra y vivre et y travailler de son
mieux.
Une habitation est quelque chose d’éphémère : on
s’y installe, on l’aménage à son goût, on lui donne une
âme, on l’améliore sans cesse, et un jour on la quitte.
Plus durable qu’un vêtement, elle n’est pourtant pas
étemelle. C’est pourquoi, si nous nous sentons souvent
emprisonnés dans des cadres de vie dans lesquels notre
personnalité n ’arrive pas à s’épanouir, il nous faut
comprendre que l’évolution demande des sacrifices. Nul
arbre ne portera de bons fruits s’il n ’a pas été taillé,
souvent sévèrement.
Pour un astrologue, définir ces différents cadres de
vie, comprendre de quoi le tissu de la vie sera fait
n ’est pas toujours chose aisée. Il est possible pourtant
d’arriver à préciser certains détails de la manière sui­
vante : si vous voyez, à travers la Maison II par
exemple, qu’une personne a des dons qu’elle n’a pas
encore exploités, allez voir le Taureau (II* signe). S’il

125
contient des planètes, il vous permettra de comprendre
en quoi consistent ces dons. Vous pouvez vous servir
également de la pointe de la Maison située dans le
Taureau, vous verrez ainsi dans quel domaine elle
pourra utiliser ses possibilités.
Autre conseil : n’oubliez jamais qu’un signe peut
être vécu sur différents niveaux, du plus matériel au
plus spirituel. Il en est de même pour une Maison :
on peut habiter le rez-de-chaussée ou le premier, mais
n'oubliez pas qu’elle a aussi une cave (nos instincts)
et un grenier... Au cours de l’existence, on peut occuper
plusieurs étages ou un seul, suivant l’évolution qu’on
accomplit.
 II

DEUX CUPSIDES
DE MAISONS
DANS UN MÊME SIGNE
 Ce travail a été fait avec le calcul des maisons selon
de
la métho de de P l a c i d u s , qui nous a toujours donné
bons résultats.
étu­
L ’irrégu larité des maisons est, pour celui qui
chose qui intrig ue. Pourq uoi,
die l ’Astro logie, quelque
pointes
d ’une part ces maisons toutes petites, dont les
que souve nt elles sont dans un
sont si rapprochées
que d’autr e part, dans le même
même signe, alors
es cou­
thème, certaines maisons sont si grandes qu’ell
vrent deux signes ?
En voici un exemple : 1€*
 L’Asc, et la XII sont toutes deux en Sagittaire, la
VI et la VII sont en Gémeaux. D’un autre côté, la
Maison II couvre un grand secteur, puisque la cuspide
est en Capricorne, tout le Verseau est intercepté et elle
continue dans les Poissons. Il en est évidemment de
même pour la Maison opposée, la VIII, qui commence
en Cancer, couvre tout le Lion et la moitié de la
Vierge.
Réfléchissons tout d’abord que la succession des
maisons correspond, dans une vie, au développement
progressif de l’incarnation.
La Maison I est un commencement. Astronomique­
ment, elle correspond au signe qui se lève à l’horizon
à l’heure de la naissance. C’est l’aurore de la vie, c’est
son point de départ.
La Maison II est la croissance de la vie, et aussi les
acquis, les richesses d’un être. C’est le terrain sur
lequel il va se construire et grandir. Elle contient aussi
les dons de l’être : ils seront utilisés tout de suite ou plus
tard.
La Maison III correspond aux premiers contacts
de l’enfant avec l’extérieur — son entourage — ses
premières pensées, le début du fonctionnement de son
mental, comment il va explorer le monde par sa mobi­
lité ou ses mains.
La Maison IV le fait incarner dans sa famille, il
aborde la notion de foyer, de « nid » dans lequel
naît et se développe la chaleur des sentiments.
Après avoir goûté ce sein maternel — et paternel —
avoir grandi dans un cadre familial et social déterminé,
il va pouvoir avec la Maison V aimer à l’extérieur, en
fonction des attirances personnelles qu’il éprouvera.
Son éducation tout à fait achevée, il entre dans la

130
vie professionnelle et travaille, c'est la Maison VI. Son
activité doit produire ses fruits.
Devenu tout à fait adulte, avec la VII, il va devoir
tenir compte des autres, s’associer avec eux — par
l’amour ou le travail.
Ceci le conduit à une prise de conscience de ce qu’il
est, et la Maison VIII entre en jeu : quel est le sens de
sa vie ? qu’est-il venu faire sur terre ? quelle évolution
doit-il accomplir ? Toutes ces questions se pressent en
lui et le poussent à se transformer.
Grâce à ceci, il se construit son idéal personnel de
la vie, il développe son côté religieux, recherche à
resserrer son lien avec les forces qui le dépassent. C’est
toute la Maison IX qui s’ouvre. Il a envie d’élargir
ses horizons d’une façon plus vaste, il voyage, maté­
riellement ou par la pensée.
Le Milieu du Ciel ou Maison X va lui permettre de
s’établir dans la société, de trouver « sa » place en
accord avec les aspirations qu’il a développées en lui.
Puis, il peut voir plus loin, avec la Maison XI,
construire son avenir, laisser son esprit prévoir son
propre devenir ou celui de l’humanité, ressentir par
l’amitié la fraternité entre les hommes, en se sentant
solidaire d’eux.
Arrivé « au bout » de ses possibilités d'expansion
extérieure, l’homme s’intériorise alors par la Mai­
son XII. Il descend à l’intérieur de lui-même et ressent
les choses plus qu’il ne les pense. Cela correspond
aussi à la fin de la vie. L’âge de l’action est passé, c’est
le temps de la méditation et de la recherche de la
Sagesse.

131
 Ce « canevas » de base va nous permettre d’inter­
préter le sens des maisons, lorsqu’elles sont toutes
deux dans le même signe.
Deux cuspides dans un même signe, ce sont deux
maisons liées entre elles naturellement. Elles sont
construites sur le même terrain, vont donc se trouver
dans le même contexte au départ et fonctionner, dans
leurs significations, de façon parallèle. Elles sont un
peu comme frère et sœur d’une même famille qui sont
élevés de la même façon, leurs conditions de vie de
base sont identiques, parce qu’ils ont les mêmes
racines.
Il y aura donc entre ces maisons des interactions
mutuelles. Elles sont comme mariées l'une à l’autre.
Elles partageront donc aussi bien les facilités que les
difficultés.
— Facilités parce qu’elles se développent ensemble,
donc sans effort. Il n’y a pas besoin de changer de
terrain pour passer au stade suivant dans le déroule­
ment des maisons au cours de la vie. C’est comme
élever des jumeaux, on élève deux enfants d'un seul
coup au lieu de le faire au cours des années en deux
fois, donc en recommençant tout.
— Mais les difficultés n ’en seront pas aplanies pour
autant. Les mauvais aspects du Maître de ces deux
maisons seront répétés dans plusieurs secteurs de vie.
Ayez des jumeaux difficiles à élever, vos problèmes
seront multipliés par deux, c’est facile à comprendre.
Donc, le travail sera plus dur, plus intense.
Il faudra tenir compte, dans notre interprétation à
la fois de ce jumelage et de la complémentarité des
maisons opposées, elles aussi dans le même signe. Car
il va y avoir une fécondation mutuelle des 4 maisons
ainsi mises en action.

132
 Mais on ne peut étudier le problème de deux eus-
pides dans un même signe sans parler de ce qui les
accompagne toujours, dans le même thème, je veux
parler des maisons comprenant deux signes.
Elles correspondent en effet à un tout autre pro­
blème : c’est une évolution à accomplir au cours de
la vie dans le domaine correspondant à ces maisons.
On vit ces maisons dans une première partie de
l'existence avec les significations du signe où est leur
cuspide, Capricorne dans l’exemple choisi, en ayant le
désir inconscient et profond de vivre un jour le signe
intercepté qui suit.
Plus tard, un changement se fera dans la vie, et
on pourra en vivre le signe intercepté (ici Verseau),
en faisant la synthèse avec le premier : l’un est fémi­
nin (Capricorne), l’autre est masculin (Verseau), il y
a un mariage à opérer. Il peut même y avoir en fin de
maison un petit morceau du troisième signe (ici Pois­
sons). Cette petite partie sera vécue en fin d’existence.
Et, lorsque l’évolution programmée dans la succession
des deux signes à vivre a été difficile, cela donne souvent
une période heureuse, enfin dégagée.
C’est un peu comme le cas du signe des Gémeaux,
où deux êtres coexistent, l’être intérieur n’arrivant à
s’exprimer à travers l’être extérieur qu’en deuxième par­
tie de vie.
Notre propos dans ce livre est de rechercher la
signification des deux cuspides dans un même signe
en détaillant les différences à l’intérieur de chaque
signe.
Une remarque est à faire avant d’entamer les expli­
cations détaillées : toutes les configurations n ’existent
pas. Il en est qui n’apparaissent jamais dans l’hémi­
sphère Nord. Par contre, lorsqu’on calcule un thème

133
pour l’hémisphère Sud, il faut inverser les maisons :
la I devient la VII, la II devient la VIII, etc. Cela
va donc pour nous compléter les configurations man­
quantes.
 ASCEND ANT ET M AISON II
DANS LE MEME SIGNE

On se construit avec son acquis, c’est-à-dire que

très tôt dans la vie on exprimera ses possibilités, qu’elles
soient positives ou négatives. On ne pourra rien lais­
ser dormir en soi, il faudra tout utiliser, en rectifiant
en cas de mauvais aspect les tendances négatives que
peuvent contenir les instincts.
On a le sens de la possession et de l ’acquisition, ou
bien l’on doit l’acquérir si on ne l’a pas. On est inté­
ressé à gagner de l’argent ou on est obligé de le faire
si on est désintéressé.
On peut retrouver en amour des êtres de son passé
( = faisant partie de l ’acquis du passé) avec lesquels
on devra revivre certaines situations.
S ’il n’y a pas eu problème dans l ’enfance, la
construction de soi-même s’accomplira sans heurts. Il
faut penser que l’on doit continuer dans cette vie une
évolution de personnalité commencée dans une vie
précédente, et elle peut s’accomplir plus ou moins tôt.
En tout cas, on a une maturité au-dessus de son
âge dans sa jeunesse.
Cela accentue les caractéristiques de l ’Ascendant.

135
As c e n d a n t et II en Bé l ie r

On est indépendant et on ne peut gagner sa vie

que dans un métier où l’on a sa liberté d’action, car
on est très personnel.
On a une richesse d’idées et de créativité par l’ima­
gination qui fait partie de l’essence de la personnalité,
on s’en apercevra tôt dans la vie.
On a du mal à acquérir le sens de la possession,
car on dépense ce qu’on gagne au fur et à mesure.
On peut, pour gagner sa vie, commencer des métiers
différents sans rien achever, et avoir du mal à se sta­
biliser, le dynamisme et la nouveauté étant les moteurs
de l’action.

As c e n d a n t et II en Ta u r e a u

On a un besoin inné de possession, de stabilité et

on n ’aime pas le changement.
Le sens de la possession affective est si puissant
qu’il y a de fortes chances pour que la personne ait des
problèmes affectifs, car elle devra apprendre à se
dépouiller de son besoin de sécurisation dans ce
domaine.
On aime les jouissances matérielles, dépenser pour
son bien-être, car on a la gourmandise des choses de
la vie.
On peut être banquier ou artiste ou devoir vivre
un destin affectif.

136
A scendant et II en G émeaux

L'intellect est facteur de réussite matérielle.

L’instabilité est grande, la dispersion règne. On
aura quelqu’un qui ne tient pas en place et gagnera
sa vie de plusieurs façons — successivement ou simul­
tanément.
Les frères, sœurs ou parenté auront leur rôle à
jouer dans l’existence.
La vie est programmée en deux périodes — avant
et après 40 ans, car l’être est non seulement double,
mais multiple, et devra s’exprimer de multiples façons
en deux phases de vie pourtant bien distinctes.

A scendant et II en Cancer

On a un immense capital de tendresse et on voudra

en recevoir. La sentimentalité régit même les affaires
matérielles. L’on réussira dans tous les domaines où
les habitations, immeubles, foyers interviennent d’une
façon quelconque.
On a besoin d’une bonne ambiance pour travailler
et vivre. Si l’enfance a été perturbée, il faudra appren­
dre à se détacher, à grandir dans la solitude, car le
sevrage sera dur à supporter. Cela poussera à grandir
plus vite ou à s’enfermer en soi-même.
On peut travailler avec cette configuration dans une
affaire de famille ou faire partie d’une communauté
religieuse, ou être historien ; on peut avoir des dons
pour le commerce maritime (Cancer), ou les produits
de la mer ou l’alimentation ou le commerce dans un
magasin tout simplement, ou être femme au foyer.

137
 On naît dans un contexte traditionnel et affectif.
Le reste du thème dira si l'on y reste ou non.

As c e n d a n t et II e n L io n

Le rôle de la vie affective va être accru. L ’être

sera nourri d’amour dès l'enfance. Si l ’amour est mal
vécu, il en souffrira.
On peut être jouisseur, ou vouloir imposer son
autorité aux autres. On a le sens de la possession affec­
tive, un paternalisme naturel.
Cette configuration accentue l ’autoritarisme et le
besoin de régenter, l ’orgueil et le magnétisme.
On a naturellement très tôt dans la vie le geste
large dans les dépenses, car on aime le luxe et les
belles choses.
On peut avoir un potentiel artistique (comédien par
exemple). En bien comme en mal, les caractéristiques
du Lion seront renforcées.

As c e n d a n t et II e n V ie r g e

On a le sens de l’économie par peur de manquer.

Comme la fourmi de la fable, on aime faire des pro­
visions, entasser, collectionner. L ’esprit pratique est
accentué.
On sera tâtillon, précis. Si on n’arrive pas à l ’être
on en souffrira.
O n sera plus un employé ou un second qu’un chef.
On peut être comptable, commerçant (Vierge) sur­
tout acheteur (Maison II analogue au Taureau). O n
a un don pour les affaires.

138
 On s’investit totalement dans le travail quotidien
et on se culpabilise facilement quand tout n'est pas par­
faitement fait.

As c e n d a n t et II en Ba l a n c e

On doit s’habituer dès le départ de la vie à tenir

compte des autres, qui passent avant vous. On ne peut
pas être possessif en amour, car il sera toujours néces­
saire pour être heureux d’organiser le bonheur des
autres.
On peut être artiste et gagner sa vie par l’art, ou
être un conciliateur et un diplomate sous une fonne
quelconque, les rapports humains passant avant le reste.
On gagne sa vie en association, ou, dans un couple
l’argent vient du conjoint.
On peut aussi être juriste.

As c e n d a n t et II en Sc o r pio n

On arrive dans la vie avec une multitude de poten­

tialités que l’on assimile rapidement à sa personnalité,
car il y aura des changements dans la vie et il faudra
arriver à utiliser en totalité ses possibilités pour se
transformer soi-même ou transformer la matière.
C’est ainsi que l’on peut avoir des dons de financier.
On a de la difficulté, à posséder, à garder. L’argent
est dépensé aussitôt acquis, ou perdu d'une façon quel­
conque.
Par contre on peut être créateur.
Passion (Scorpion) et sens de la possession (Mai­
son II) peuvent rendre la vie sentimentale difficile.

139
As c en d an t et II en Sa g it t a ir e

On peut se sentir étranger dans son propre pays,

ou découvrir un jour un pays qui vous semble être
votre propre patrie. Avoir un goût inné pour l’aven-
turc et les voyages.
Ou avoir un capital spiritualiste que l’on va déve­
lopper.
Ou le sens des contacts que l’on utilisera dans un
but humanitaire, en exerçant une influence sur les
autres.
On aime jouir de la vie.
On peut gagner sa vie par l’import-export, l’étran­
ger ou les voyages. Ou être un prêtre ou un prélat.

As c en d an t et II en Ca p r ic o r n e

On peut vivre le Capricorne sur différents plans

très différents. L’ambition du pouvoir par l’argent
pousse à réussir matériellement. On aime l’argent pour
le pouvoir qu’il représente, pas pour le plaisir que
représente le fait de dépenser. On préfère d ’ailleurs
entasser, se construire une fortune plutôt que gaspiller,
le Capricorne préférant de loin l’utile à l’agréable.
Ou bien, on ne cherche que le dépouillement et
l’ascétisme. Se dépasser soi-même pour trouver son
centre sur un autre plan.
Rigidité et organisation président à tout ce qu’on
fait. La solitude fait partie intégrante des besoins de
l ’être. On est seul, même avec l’autre.

140
As c e n d a n t et II en Ve r s e a u

On a ses attaches profondes dans Ta venir, le non-

conformisme, tout ce qui est nouveau, ce qui n’existe
pas encore.
Si le thème est matérialiste, on sera attiré par les
techniques de pointe, l’aéronautique, l’aérospatial. On
est un créateur.
Ou on a un penchant pour les idées humanitaires et
on peut être syndicaliste ou révolutionnaire, s’occuper
d ’organismes internationaux, tiers-monde ou autres, de
la faim dans le monde... par sens inné de la fraternité
universelle.
Ou l’on cherche à se dégager complètement de la
matière pour avoir accès à un autre monde.
On a besoin de liberté d’action pour gagner sa vie.

As c e n d a n t et II en Po is s s o n s

On a beaucoup de richesses enfouies au fond de

soi. Elles sont à base de sensibilité, de rêve, d’intuition
profonde. On ressent plus qu’on ne raisonne, on peut
être clairvoyant.
On n ’a pas le sens de la possession, mais celui de
l ’adaptation aux circonstances parce qu’on ressent par­
faitement les milieux dans lesquels on s’intégre. On y
navigue à l’aise ; si les aspects sont mauvais, on aime
les eaux troubles, le mystère qui permet de dissimuler
les combines peu avouables.
On est débrouillard, éventuellement bohème.
On a du flair financier. On peut avoir le génie des
affaires, mais pas par amour d’acquérir de l’argent.
 M AISONS II ET III DANS LE MEME SIGNE

La Maison II constitue un capital de départ. La

Maison III permet l’utilisation, la dispersion de cet
acquis. Elle extériorise.
Les richesses du signe vont donc se développer
facilement.
Il y aura une avidité de savoir et d’apprendre qui
se développera tôt dans la vie (possesion : II, des idées :
III).
On sera attaché (II) à son entourage (III), éven­
tuellement à ses frères et sœurs ou parenté plus éloignée,
car ils font partie de l’acquis de son passé karmique.
On concrétise par des idées les richesses que l’on
a en soi. De même on enrichit son acquis par les idées
ou les contacts que l’on peut avoir avec les autres.
On peut gagner de l’argent par toutes les signifi­
cations de la Maison III : commerce, écrits, habileté
manuelle, parole... On retrouve pour cela des domaines
d’activité qu’on a connus dans d’autres vies, pour les­
quels donc on a une compétence naturelle.
En négatif, on peut avoir des difficultés d’argent
avec frères et sœurs pour le patrimoine familial.
En positif, créer une société de famille avec eux.

143
Ma is o n s II et III en Bé l ie r

En positif, on est véritable puits sans fond de créa­

tivité, qui s’exprime par un jaillissement d’idées dans
toutes les directions.
Il y a un dynamisme naturel, un survoltage qui
poussent à vivre toujours plus vite.
Si le thème est négatif, cela sera vécu comme une
très grande instabilité qui pousse à tout commencer
et à ne rien finir par incapacité à se fixer.
On a envie de goûter à tout, de s’emballer pour
tout.

Ma is o n s II et III en Ta u r e a u

Va permettre dans la vie de développer le sens de

la possession et de l'acquisivité. Par soif de connais­
sances, on se constitue un capital de savoir. On assimile
au fur et à mesure les idées que l’on aborde et on les
retient bien.
L’attachement à l’entourage fait partie du besoin
de stabilité de l’être. Si les aspects sont négatifs, cela
sera d’autant plus difficile à vivre qu’on se sentira
dépossédé.
Si le thème s'y prête, il peut y avoir productivité
artistique ou transactions commerciales financières, ou
finances en rapport avec le commerce (dans une banque
éventuellement).

Ma is o n s II et III en G é me a u x

L’expression de l’être est riche et extrêmement diver-

144
sifiée. Déplacements, reportages, idées, écrits, paroles,
contacts vont foisonner et s’exprimer dans toutes les
directions.
On est un jongleur, soit d’idées, soit par habileté
manuelle ou diplomatique. Adresse et rapidité.
Rapports multiples et superficiels, on ne s’attache
guère. Multiples façons de gagner sa vie. L’ouverture
est très grande, la curiosité sans cesse en éveil.
On doit avoir de la difficulté à savoir qui on est,
car il n ’y a pas deux êtres en soi, mais une multitude.

Ma is o n s II et III en Ca n c e r

Attachement à la famille et au patrimoine familial

qui est le point fixe où l’on se stabilise, et où l'on peut
développer les contacts familiaux.
Frères, sœurs, jouent un rôle important sentimen­
talement.
On est attaché aux traditions du passé dans les­
quelles on va pouvoir puiser les idées qui nous nour­
riront.
On aime recevoir chez soi des gens que l’on
choisit.
On peut gagner de l’argent par des tractations immo­
bilières, du commerce maritime ou alimentaire.
En négatif, on peut être limité dans ses conceptions
par peur de voir plus loin que l’expérience connue.
On retrouve des connaissances du passé karmique,
ce qui permettra de réussir plus facilement, des études
par exemple.

145
Ma is o n s II et III en L io n

On a des qualités de cœur que l’on utilise d’une

façon naturelle dans ses rapports avec son entourage
sur lequel on exerce une attraction. On est paternaliste
à leur égard, car on a une autorité naturelle.
On peut avoir de l’influence sur les enfants et faire
de l’enseignement.
On peut produire une œuvre créatrice, livre, œuvre
artistique...
On peut gagner sa vie en vendant des livres (III)
d’art (Lion).
On a besoin d’aimer ses frères et sœurs. Si on ne
peut pas les aimer ou avoir de l’influence sur eux,
on sera malheureux. La leçon de la vie sera alors
d ’apprendre à ne pas régenter son entourage.

Ma is o n s II et III en V ie r g e

La productivité est multipliée, car la Vierge (signe

de terre et d’automne) oblige à faire fructifier les idées
des Gémeaux (signe d ’air et de printemps). Cette
fécondité sera utilisée dans le travail professionnel
(Maison II), donc d’une façon quotidienne. On a un
don dans les mains pour des réalisations. Le mental
fait preuve d’une grande ingéniosité qui peut donner
le sens des affaires.
On a le don des contacts utiles pour favoriser son
travail.
On est naturellement dévoué pour son entourage.

146
Ma is o n s II et III en Ba l a n c e

On a le don d’établir des rapports d’amour et

d’harmonie avec l’entourage et d’organiser ainsi leur
bonheur. Si les aspects ne sont pas positifs, on doit
s’efforcer d’arriver à tenir compte des autres dans les
contacts quotidiens avec eux.
On doit gagner sa vie en association, jamais seul,
on peut le faire avec des frères ou sœurs.
On peut être avocat (Balance : droit, III : parole)
ou juriste s’occupant d’affaires commerciales (III ana­
logues aux Gémeaux : commerce).
Si le thème a des tendances artistiques, on peut
gagner sa vie par son art ou dans quelque chose
ayant des rapports avec le beau.

Ma is o n s II et III en Sc o r pio n

L’utilisation de l’acquis est importante, mais plus

productive qu’aux Gémeaux. Elle se manifeste sur plu­
sieurs plans.
— On agit beaucoup, on se bat pour gagner sa vie.
— On dépense très facilement ce qu’on gagne.
— On a des dons pour des entreprises financières.
— On a des possibilités de création — artistiques ou
autres.
— On peut acquérir des connaissances occultes —
astrologiques ou autres. On continuerait alors une
ouverture déjà commencée dans une autre vie.
— La transformation de soi-même entamée dans une
vie précédente va se continuer, à l’aide des connais­
sances que l’on acquiert.

147
— On peut avoir des dons pour la médecine que l’on
complétera par des études.
— On peut avoir un don de parler pour convertir les
autres et les aider à se transformer.
En négatif, on peut être autodestructeur et ne rien
pouvoir construire, parce que dès qu’on agit, on le
fait par volonté de détruire, ou d’une façon destruc­
trice parce qu’on est attiré par le mal, d’une façon
morbide, ou par le besoin d’acquérir de l’argent par
n’importe quels moyens.

Ma is o n s II et III en Sa g it t a ir e

Les contacts sont multipliés et deviennent rapide­

ment relations humaines. On a une grande curiosité
de tout ce qui est étranger ou spiritualisme, et cette
ouverture permet d’accroître sans cesse son capital de
connaissances dans ce domaine.
Dans le domaine religieux, les connaissances ten­
dent à une recherche de base pour accéder au savoir.
On est très attiré par les grandes voyages qui peu­
vent devenir, dans le cadre professionnel, de simples
déplacements. On peut faire de l’import-export.
On ne supporte pas d’être enfermé dans un cadre
étroit.
Si on n’arrive pas à gagner sa vie correctement, on
peut devenir un vagabond sur les routes, sans domicile
fixe — un errant.

Ma is o n s II et III en Ca pr ic o r n e

Les contacts sont utilitaires et réduits à l’indispen-

148
sable. On a en soi un potentiel de solitude qui raréfie
les rapports avec l ’entourage, on parle peu. Les contacts
superficiels sont impossibles.
On imagine très bien avec cette configuration la
fraternité (III) dans un couvent où le silence est de
rigueur. Ou l ’ours qui fuit le monde parce qu’il est
bien dans sa solitude.
On peut se livrer à des études dans cette solitude,
ou à un travail manuel (livres d’enluminure au Moyen-
Age) permettant de vivre et transmettant un message
religieux.
Cette solitude peut être aussi une fuite devant la
vie. Elle ne sera vécue positivement que si l ’on arrive
à une construction intérieure.
On peut ausi trouver quelqu’un d’ambitieux, qui
calcule pour arriver au pouvoir sur la matière par
désir de possession, ou au pouvoir sur les autres.

M a i s o n s II e t III e n V e r s e a u

On aime les contacts originaux parce qu’on a une

ouverture naturelle sur tout ce qui est nouveau.
Les idées sortent de l’ordinaire, et on a un poten­
tiel très grand de créativité.
Les contacts avec l ’entourage ne sont pas conven­
tionnels.
En négatif, il y aura un déphasage trop grand entre
les idées de liberté qu’on a et la société dans laquelle
on vit. On peut être anarchiste ou simplement inclas­
sable socialement, le besoin d’indépendance étant trop
fort pour pouvoir se fixer quelque part. On peut rêver
d’un monde parfait irréalisable.

149
M a is o n s II e t III en Po is s o n s

Le rêve alimente les pensées et gêne l’esprit de

déduction.
On a la faculté de ressentir profondément son
entourage. On ne dit pas tout, les pensées restent
secrètes.
Il y a beaucoup de vie intérieure, les idées pren­
nent leur source dans l’être sensible.
En négatif, on fuit la vie dans le rêve en se construi­
sant un monde imaginaire.
En positif, ce monde alimente la vie extérieure.
La personne a tout un capital au niveau inconscient,
en bien comme en mal, qu’elle va exprimer d’une
façon instinctive dans ses rapports avec les autres. Elle
devra rectifier ces rapports s’ils sont négatifs.
Elle peut utiliser le côté créatif s’il existe.
 M AISONS III ET IV DANS LE MEME SIGNE

La Maison III sème, la Maison IV fait germer. Il

y aura donc avec cette configuration impossibilité que
les idées restent stériles. Elles devront s’incarner dans
les structures dans lesquelles on vit ou construire les
bases de sa personnalité. Les idées doivent nourrir
l ’être.
Les idées concrètes (III) sont traditionnalistes (IV)
(sauf en Verseau).
Le foyer, ou tout autre cadre dans lequel habite le
sujet, est un carrefour d’échanges et de contacts.
Les affaires (III) immobilières (IV) sont favorisées.

M a i s o n s III e t IV e n Bé l i e r

Il y a une fécondité extraordinaire d’idées qui ne

resteront pas stériles, car les bases de l’être aussi bien
que ses idées sont créatrices et en Bélier la création
n'a aucun mal à se renouveler constamment.
En négatif, on n’a aucune stabilité (IV) par besoin
incessant de mouvement (III), de tout commencer sans
rien finir (Bélier).

151
 Il y a du mouvement au foyer et les rapports avec
l ’entourage sont empreints d’une grande activité tou­
jours renouvelée.
On a besoin d’indépendance au foyer et dans ses
rapports avec les autres si on ne peut pas commander.
Il faudra au foyer quelqu’un qui exerce l’autorité, en
principe le père. S’il est déficient, quelqu’un d’autre
prendra sa place. Il s’agit du foyer d’enfance comme
de celui que l’on fonde.
S’il s’agit d’un écrivain, il aura des idées (III)
pour faire renaître le passé (IV) dans un cadre d’action
(Bélier) (romans de cape et d’épée).

Ma is o n s III et IV en Ta u r e a u

On a besoin de stabilité, dans le foyer et les rapports

avec l’entourage par nécesité de vie calme et harmo­
nieuse.
Ce sera difficile, avec les mauvais aspects, de s’en
passer car les bases de l’être exigent un fondement
stable sur lequel s’appuyer.
Les racines familiales sont solides, à base d’amour,
et influent sur la façon de se comporter avec les proches.
On aime la campagne, pour y développer une
expression de vie calme.
Les changements ne sont pas facilités, mais lents
à s’installer.
II faut du temps pour assimiler les idées ; de ce
fait, les bases de l’être sont plus solides.

Ma is o n s III et IV en G é me a u x

On est double, voire multiple. On se dédouble

152
facilement, on sait jouer sur plusieurs registres à la
fois et on le fait avec une grande aisance.
Il y a changement de base à 40 ans, et le mode
d’expression de l’être sera totalement différent. L ’unité
de la personnalité sera meilleure.
On change et on déménage souvent dans la vie, on
le supporte très bien car les bases de l ’être sont instables
(sauf si la Lune est par exemple en IV et en Cancer).
Si les aspects sont négatifs, il y a impossibilité de jeter
les bases d’une construction, soit familiale, soit profes­
sionnelle.
On touche à tout, on s’intéresse à tout, on a un
grand esprit d’adaptation à n’importe quelle situation,
voire une habileté diplomatique.
Don pour les affaires immobilières.
Il peut y avoir homosexualité, en tous cas dualité
entre le masculin et le féminin qui cherchent chacun
à prendre leur place.
Une grande curiosité intellectuelle constitue les
bases de l ’être.
On peut être journaliste, speaker à la radio ou à
la télévision, écrire, parler ou être comédien.

M a i s o n s III e t IV e n C a n c e r

Les idées sont traditionalistes car on est attaché

aux valeurs familiales. Si Mercure est mal aspecté, on
manque d’audace dans ses idées, on a peur de voir
plus large que le cadre d ’idées auquel on est habitué.
L ’imagination enrichit les idées et permet de leur
donner de multiples formes, de les rendre vivantes.
L ’imagerie mentale est favorisée.
On est attaché à ses frères et sœurs ou à sa parenté

153
plus lointaine plus par esprit de famille que par conve­
nance ou attirance personnelle.
On a le sens de l’appartenance à une lignée.
On s’intéresse à l’histoire, au passé, à la généalogie
de la famille, au patrimoine familial.

Ma is o n s III et IV en L io n

Le foyer est un centre de rayonnement familial où

commande le « pater familias ».
On a besoin d’amour, non seulement au foyer, mais
dans ses rapports avec les autres qui sont chaleureux.
Il y a stabilité au foyer, il est basé sur des idées
traditionalistes. Ce foyer peut être un centre nourri­
cier qui enrichit l’être et le construit avec des principes
conservateurs et solides.
Il peut y avoir abus d’autorité, il faudra alors
apprendre à ne pas se laisser régenter. On le peut dans
la mesure où l’on aura des idées indépendantes, voire
brillantes qu’on imposera ou qui s’imposeront d’elles-
mêmes aux autres.
A la base, l’être a un magnétisme naturel qu’il fera
passer à travers ses idées, ses rapports avec les autres,
par la parole ou les écrits.
Il pourra donc enseigner et transmettre avec un
tel potentiel.

Ma is o n s III et IV en V ie r g e

On est préoccupé, au moins mentalement, par ce

qui se passe au foyer.
Le mental fonctionne avec beaucoup d’aisance et le

154
rationalisme fait partie des bases de la personnalité.
Cela augmente l’anxiété devant l’inconnu.
Le sens du commerce fait partie du fondement de la
personnalité, ainsi que l’adaptation aux circonstances
doublée du don de profiter des opportunités qui se pré­
sentent.
Il peut y avoir utilisation des autres, voire manipu­
lation à des fins égoïstes. Ou, au contraire, dévouement
à leur service. Les études médicales ou para-médicales
peuvent venir compléter un don naturel pour les soi­
gner.
On peut aussi, — pour une femme — se dévouer à
l’intérieur de son foyer. Les idées qui président aux
échanges à l’intérieur du foyer seront à base de service
mutuel.

Ma is o n s III et IV en Ba l a n c e

On recherche naturellement une voie moyenne dans

ses rapports avec son entourage et dans son foyer,
pour satisfaire aussi bien son propre bonheur que celui
des autres. Cela fait partie de l’essence de la personne
qui a besoin d’harmonie et la recherche instinctivement.
Il y a au fond de l’être une recherche de canalisation
harmonieuse de ses activités. Cela pourra tempérer le
MC Bélier dans ses entreprises trop fougueuses.
On peut avoir un tempérament d’artiste et créer,
ou être avocat ou diplomate.
On peut aimer décorer son intérieur, on ne manque
pas d’idées pour cela.

155
Ma is o n s III et IV en Sc o r pio n

En négatif, il peut y avoir des rapports de force

au foyer avec le père et l’entourage.
Cela peut mettre l’accent sur le comportement des
frères et sœurs (III) à l’égard de leur père (IV) dans
le foyer de jeunesse, ou leur influence dans son propre
foyer.
Il peut y avoir des questions d’argent (Scorpion)
au sujet de patrimoine familial (IV) avec les frères et
sœurs (III) : héritage (Scorpion) paternel par exemple.
Il y aura changement complet des bases de l'être au
cours de la vie qui modifieront totalement ses rapports
avec l’entourage.
Il peut y avoir aussi des changements au foyer à la
suite de décès.
Une créativité naturelle au niveau des idées peut
pousser à restructurer les milieux où l’on vit, tant
familiaux que professionnels, pour les rendre différents
de ce qu’ils étaient au départ.
La fin de vie est mouvementée.
La mort peut être brutale ou accidentelle, éventuel­
lement par accident de circulation.

Ma is o n s III et IV en Sa g it t a ir e

Les déménagements pour partir au loin, les grands

voyages sont monnaie courante, on les effectue comme
s’ils étaient de petits déplacements.
On aime le mouvement, le changement, et chaque
fois on élargit ses horizons. Le foyer n’est pas stable.
On a une très grande curiosité pour les idées phi­
losophiques dont on nourrit son être et qui permettent

156
d'élargir les bases de la personnalité. L ’image du père
oblige à cette ouverture d’horizons.
En fin de vie, on peut entamer des études philoso­
phiques.
Il y a recherche de contacts humains multiples et
on aime recevoir chez soi, même des étrangers. On
tient maison ouverte à des personnes susceptibles d’élar­
gir les horizons et s’intéressant à beaucoup d’idées enri­
chissantes.

M a i s o n s III e t IV e n C a pr i c o r n e

Des liens obligatoires se maintiennent entre frères-

sœurs et parents. Ils sont solides plus que tendres. On
peut être réuni par l ’intérêt à l ’intérieur du patrimoine
familial.
La vie familiale et intellectuelle est organisée d’une
façon structurée. Rigueur, principes, sens du devoir
sont les bases de l ’être et de ses rapports avec l’entou­
rage. Il y a patriarcat familial.
En négatif, il peut y avoir privation de père et
obligation de le remplacer auprès des frères et sœurs,
ou un frère fera fonction de père. En tous cas, il faudra
devenir adulte plus vite, tant soi-même que ses frères
et sœurs.
La fin de vie sera studieuse : études, labeur — ou
solitaire.

M a i s o n s III e t IV e n V e r s e a u

La créativité fait partie des assises de l ’être. Elle

se fait par un renouvellement incessant en profon-

157
deur. On manque complètement de bases traditiona­
listes et on pense par soi-même. On a des rapports
indépendants avec le père, les frères et les sœurs.
En mauvais aspects, il peut y avoir intolérance dans
les idées qui rendent les bases de l ’être rigides. On
n’aime pas se plier à la vie, on veut qu’elle plie. Les
rapports avec l ’entourage peuvent être de ce fait rendus
difficiles. Le père est intolérant et vous communique
ses principes.
Les idées humanitaires poussent à bousculer les
bases de la société. Cela peut faire des révolutionnaires,
en tous cas des gens aux idées avancées. On peut
trouver aussi des savants. Le MC en Lion obligera
à incarner ses idées dans le cadre conservateur dans
lequel on vit.

M a i s o n III e t IV e n P o i s s o n s

On peut appartenir à un couvent où l’on vit la

fraternité dans la solitude intérieure, ou à des sociétés
secrètes. Les idées mystiques conduisent à une trans­
formation profonde.
Si le thème est matérialiste, on peut avoir au fond
de soi (IV) le sens du commerce et des transactions
(Poissons et III). Le M C en Vierge permettra la concré­
tisation.
L ’irrationnel n’arrive pas à s’exprimer par les idées,
le fond de l ’être a une zone inconsciente importante,
ressent trop de choses qu’il ne peut pas expliquer.
En négatif, il peut y avoir épreuves ou maladies
dans le milieu familial qui perturbent tout l ’entourage.
Il peut y avoir aussi flottement et indécision, voire
vie double sur le plan sentimental notamment, pertur-

158
bant la vie familiale. Le père peut avoir une vie double
avec incapacité de faire un choix.
La dualité peut jouer d’une autre façon : d’un côté
la vie intérieure, de l’autre le personnage extérieur
avec impossibilité de fusionner les deux.
 MAISONS IV ET V DANS LE MEME SIGNE

On aime son père, son foyer, tous les cadres de vie

dans lesquels on se sent bien.
De cœur, on est traditionaliste.
La dernière partie de la vie ne sera pas solitaire :
on y rencontrera l’amour, ou on s’occupera d’enfants,
ou on rayonnera d’une façon quelconque. Si le thème
s’y prête, on pourra y faire œuvre créatrice.
Les bases de la personnalité sont liées à l’affectif
qui a besoin de s’exprimer.
On peut enseigner (IV : classe, V : enfants et
enseignement).
L’aîné des enfants ressemblera à son grand-père.
(V = aîné, IV = le père du natif, donc le grand-père
de l’enfant.
Ce que l’on conçoit (IV), on doit le faire naître (V).
Les enfants aident à la construction de l’être pro­
fond.

Ma is o n s IV et V en Bé l ie r

Les bases de l’être sont passionnées, on a l’esprit de

161
conquête et d ’entreprise, aussi bien en amour que dans
la vie en général.
On peut s’appuyer sur l’aide familiale pour créer.
Il se fait un renouvellement interne constant des
formes de l’imagination qui pousse à une créativité
sans cesse renouvelée mais soumise à des cycles.
On aime commander au foyer, organiser la vie de
ceux qu’on aime, on sera autoritaire vis-à-vis des
enfants comme le père l’a été à votre égard. Mais ils
sont indépendants, et on sera obligé de respecter leur
indépendance.

Ma is o n s IV et V en Ta u r e a u

On a besoin d’une vie affective calme et de cadres

de vie stables pour s’épanouir en paix.
Si les aspects sont négatifs, on subira un vécu affec­
tif qui perturbera, et le père peut très bien l’avoir
subi lui aussi.
On aime les rites familiaux, la routine qui sécurise.
On aime la campagne et l’on peut vivre dans une
propriété familiale, que l’on s’efforcera de conserver.
On peut faire oeuvre créatrice dans le domaine artis­
tique.

Ma is o n s IV et V en G é me a u x

Il y a changement de base intérieur ou extérieur

ou les deux à la fois au cours de la vie. On le fait
poussé par les besoins du cœur et cela donne une
nouvelle orientation à la vie affective.
Les bases de l ’être sont instables, parce que doubles

162
ou multiples, les idées concrètes sont changeantes et
poussent à une créativité très grande par la parole ou
les écrits. On peut enseigner.

Ma is o n s IV et V en Ca n c e r

On est très attaché à ses racines familiales et

sociales. On a le sens de son appartenance à une lignée
et on transmet ce sens à ses enfants, surtout à son aîné.
On a besoin de l’amour de ses enfants, cela fait
partie des bases profondes de l’être, et s’il y a des
difficultés avec eux, on fera tout pour arranger les
choses. Ce sera une souffrance profonde que d'être
séparé d ’eux, si la vie en décide ainsi.
On aime avoir ses enfants autour de soi, au foyer.
On aime la chaleur du milieu familial, l’ambiance
dans laquelle on est bien et on cherche à l’établir. On
peut être le pilier d’une famille ou d’un cadre qui lui
ressemble.
S’il y a possibilité d’œuvre créatrice, ce sera par
des recherches dans le passé, soit l’histoire, soit les
traditions anciennes.

Ma is o n s IV et V en Lio n

L’amour du foyer et des enfants est accentué, l’instinct

de protection développé.
On a un sens patriarcal de la famille.
On a besoin d’exprimer ses sentiments, d’être
démonstratif. On rayonne sa personnalité interne, où
le cœur tient la place principale.
En négatif on pourra être trop personnel, égocen-

163
trique, cherchant à s’imposer en brillant aux dépens
des autres.
On aimera recevoir chez soi, créer des fêtes, des
plaisirs. Ou aimer le jeu ; en négatif ce peut être
excessif.
On peut être comédien-artiste, si le thème indique
par ailleurs de la création artistique ou littéraire ; ou
enseigner, car on aime les enfants que l’on comprend
par le cœur.

Ma is o n s IV et V en V ie r g e

On se dévoue à la cellule familiale et aux enfants

par amour pour eux dans le quotidien. On est dépendant
de ceux qu’on aime, de ses enfants en particulier.
Tout ce que l’on conçoit, on a l’obligation de le
faire fructifier (Vierge), rien ne doit se perdre.
On met tout son cœur dans son travail journalier
à l’intérieur des cellules familiale ou profesionnelle où
l’on vit.
On a un don naturel pour l’éducation.

M a is o n s IV et V en Ba l a n c e

Il y a nécessité de tenir compte des autres dans ses

rapports affectifs à l’intérieur du foyer.
L’amour du conjoint y passe avant celui des enfants.
L’harmonie des rapports affectifs est si importante
que l’on devra, si cela ne va pas, y réfléchir pour trouver
les solutions à adopter, et y conformer sa conduite.
Il peut y avoir création artistique.
On aimera décorer son intérieur.

164
Ma is o n s IV et V en Sc o r pio n

Il y aura au cours de la vie un renouvellement

de base pour se reconstruire autrement. Les expériences
vécues conduiront à modifier sa façon d'aimer. Le chan­
gement est plus douloureux et profond à effectuer que
celui des Gémeaux, car il consiste en une véritable
mort à soi-même pour renaître entièrement sur d’autres
bases.
Il peut y avoir des rapports de force avec le père
et les enfants. En négatif, cela peut rendre la paix au
foyer très difficile. De toutes façons, les personnalités
sont fortes et devront se respecter mutuellement, la
passion ne pouvant être exclue de la vie affective.
Les décès familiaux joueront un rôle dans la vie
affective, ils peuvent être suivis d’héritages mettant en
jeu le patrimoine familial, parce que provoquant des
partages.
Il y a créativité. On restructure ce qui existe déjà
en déployant beaucoup d’activité, on ne fait pas du
neuf.
Les amours sont passionnées et perturbent la stabi­
lité du foyer.

Ma is o n s IV et V en Sa g it t a ir e

L’amour peut conduire à vivre à l’étranger, en tous

cas à déménager au loin.
On peut s'ouvrir intérieurement sur des horizons qui
amèneront un épanouissement de conscience et un
rayonnement dans ses rapports avec les autres.
On peut créer quelque chose de religieux à l’étran-

165
ger et aller s ’y installer (pour un missionnaire par
exemple)
On est très ouvert dans ses contacts avec les autres
et cela conduit à l ’enrichissement de l ’être profond.
On peut beaucoup recevoir chez soi, avoir un foyer
ouvert aux autres. Les contacts s’élargissent. Les enfants
peuvent être les initiateurs, en tous cas favoriser cette
façon de vivre.

Ma is o n s IV et V e n Ca pr ic o r n e

Le foyer et l ’amour sont bâtis sur du roc, même

si l ’expression des sentiments est réduite à l ’indispen­
sable. Cela peut aller jusqu’à la froideur, au moins
apparente, en tous cas la pudeur des sentiments.
Les enfants sont indépendants dans leur cadre
familial.
Si les aspects sont négatifs, le cœur peut être dur,
sec, calculateur, intéressé, et on peut chercher à s’em­
parer du patrimoine familial. Luttes d’intérêt à l ’inté­
rieur de la famille.
Les bases de l ’être peuvent être orientées vers la
recherche du pouvoir, qui peut dépasser le cadre fami­
lial pour se situer au niveau d’une société ou d’un
pays, par exemple.

Ma is o n s IV et V e n Ve r s e a u

On recherche instinctivement l ’indépendance, et la

nouveauté dans le foyer et les rapports affectifs. On
repense les rapports traditionalistes pour les vivre dif­
féremment en les faisant correspondre avec le besoin

166
de liberté qui est au fond de soi-même ; on les construit
sur des bases originales.
La créativité est puissante et si le thème s’y prête
s’exprimera par des œuvres très nouvelles. Il peut y
avoir à la limite du génie.
On peut être très exigeant et rigoriste, surtout si
Saturne est fort envers ses enfants et à son foyer. Si
l’on ne peut pas innover, on appliquera des principes
avec intolérance.

M a is o n s IV et V en Po is s o n s

Les rapports affectifs au foyer ou avec le père sont

à base de réceptivité mutuelle profonde parce qu’on
ressent profondément les siens, il se crée même une
sorte d ’osmose entre les uns et les autres ;
Si ces rapports sont négatifs ; il peuvent tellement
perturber qu’on sera obligé de ne plus s’exprimer et
de s’enfermer en soi-même pour faire un barrage.
Les sentiments profonds sont les fondements
inconscients de l ’être.
Le rêve et l ’imagination, voire l ’inspiration inhérents
à cette vie intérieure sont une source de richesses pou­
vant conduire à une création, musicale ou littéraire.
La connaissance intime des autres par le cœur est
le fondement des rapports avec les autres dans tous les
cadres que l’on habite.
 MAISONS V ET VI DANS LE MEME SIGNE

On ne peut faire qu’un travail qu’on aime, sinon

on est malheureux.
On met son cœur dans son labeur journalier, oh ne
peut pas le faire d’une façon indifférente, les sentiments
imprégnant toute la vie quotidienne.
Si l’on ne peut pas faire ce qu’on a dans le cœur,
on peut tomber malade, la maladie est une protection.
Les enfants font partie de la vie quotidienne, on
est dépendant d’eux.
On peut être esclave (VI), suivant les aspects, de
ses plaisirs, du jeu ou de l’amour (V).
Le travail quotidien pourra être l’enseignement, ou
une œuvre créatrice. On peut trouver avec cette confi­
guration des médecins du cœur, des cardiologues, des
psychologues, des artistes ou des professions en rap­
port avec l’art, ou encore tous ceux qui s’occupent
des plaisirs ou des loisirs des autres.

Ma is o n s V et VI en Bé l ie r

On doit se passionner pour ce qu’on fait et on aban­

donne vite un travail qu’on n'aime pas.

169
 On cherche l’indépendance dans la vie quotidienne
ou le métier car on ne supporte pas d’être commandé.
Une femme ne sera pas gênée par ses enfants qui
seront eux-mêmes épris de liberté. Un homme pourra
faire participer ses enfants à ses entreprises aventu­
reuses s’il en a.
On aime organiser les occupations de ses enfants,
on ne manque pas d’idées pour cela.
S'il y a créativité artistique dans le thème, la pro­
duction est très grande. De toutes façons, on a toujours
beaucoup d’idées pour entreprendre, des idées que l’on
met à exécution.

Ma is o n s V et VI en Ta u r e a u

On aime jouir d’une vie calme dans le quotidien.

Et on s’ingéniera à créer un climat harmonieux dans
lequel on se sent bien.
On aime le travail routinier, les rites familiaux que
l’on apprend aux enfants à respecter.
Si le vécu affectif n’est pas bon, on fera tout pour
s’en accommoder, et si on ne le peut pas, on peut
tomber malade.
Il peut y avoir production artistique ou la pratique
d’un métier en rapport avec l’art.
On peut s’occuper de spéculations financières, pour
lesquelles on prendra des risques très calculés, car on
aime ce qui est sûr.

Ma is o n s V et VI en G é me a u x

Il y a recherche d’équilibre dans la vie affective

170
quotidienne. Le déséquilibre dans ce domaine peut être
très mal vécu et conduire à la limite à des troubles
psychiques d’origine nerveuse.
La vie affective se vivra en deux périodes très dif­
férentes dans la vie. Si dans l’une de ces périodes on en
est privé, on peut être malade.
On ne pourra s’intéresser qu’aux connaissances
(Gémeaux) qui touchent le cœur (V) et on devra en
trouver une application pratique (VI). La curiosité
intellectuelle pourra alors trouver un domaine qui
lui plaît et l’on retransmettra ses idées soit par l’en­
seignement, soit par les écrits, car il y a possibilité
d ’œuvre littéraire.
On peut aussi exprimer manuellement les dons de
créativité que l’on a.
Suivant le niveau du thème, on peut créer aussi
bien des modèles de tricot, que des illustrations de
livres ou de la philosophie.
On aime discuter avec ses enfants, dialoguer avec
eux dans la vie quotidienne.

Ma is o n s V et VI en Ca n c e r

On a besoin, au foyer, d’avoir ses enfants autour

de soi et de s’en occuper, surtout les tout-petits. On
sait leur donner de la tendresse. On a le sens de la
maternité. On peut avoir du mal à s’en séparer.
Les sentiments sont spontanés, voire enfantins et
le comportement quotidien identique. En négatif,
inconscience et infantilisme dominent.
On aime les habitudes qui sécurisent affectivement.
Si la vie sentimentale est malheureuse, on se ferme

171
en soi-même, déçu par l’existence et les rêves que
l’on ne peut réaliser.
On peut être instituteur ou institutrice pour de
jeunes enfants.
On peut avoir du sens musical, se passionner pour
le passé que l’on s’efforce de faire revivre par une
œuvre historique.
On peut spéculer sur de l’immobilier ou s’occuper
d’une entreprise familiale que l’on rêve de transmettre
à ses enfants.

Ma is o n s V et VI en Lio n

La Maison V est la plus puissante des deux puis­

qu’elle se trouve dans le 5e signe. C’est donc elle qui
imposera sa loi.
C’est le rayonnement de l’amour dans le quotidien,
l’exercice du paternalisme, à l’égard de ses propres
enfants ou de ceux dont on s’occupe dans son métier.
On prendra tout naturellement un métier en rapport
avec l’art, les industries de luxe, les loisirs, le jeu, le
« beau » sous quelque forme que ce soit. Un métier
où s’emploie le rayonnement personnel ou le magné­
tisme de la personne, son autorité sur les autres.
On peut s’occuper des maladies du cœur.
En négatif, on peut être esclave du jeu ou des
jouissances de la vie.
On peut être comédien.

Ma is o n s V et VI en V ie r g e

Ici, c’est la Maison VI qui domine puisque nous

nous trouvons dans le 6* signe.

172
 On aime se dévouer pour les autres dans le quoti­
dien : ses propres enfants, ses élèves pour l’éducateur,
ses malades pour le médecin ou le thérapeute.
Les sentiments sont vécus d’une façon raisonnable,
on se contente du bonheur qu’on a. On accepte ce
qu’on a à vivre, et on y met même tout son cœur.
En négatif, on digérera mal la vie affective, et la
maladie sera le refuge des désillusions dans ce domaine.
S ’il y a possibilité de création (V), on saura la
faire fructifier et on travaillera beaucoup pour cela.

M a i s o n s V e t V I e n Ba l a n c e

L ’amour est vécu à travers le mariage, le conjoint

passe avant les enfants.
Ceux-ci n’en souffriront d’ailleurs pas car on recher­
che naturellement l ’harmonie des rapports dans la vie
quotidienne. On aura, vis-à-vis de ses enfants, autre
chose que des rapports d’autorité, car on tiendra tou­
jours compte de leurs propres désirs. Ou on sera
obligé de le faire, sous peine de rompre la paix fami­
liale.
On cherche à faire plaisir à ceux qu’on aime parce
qu’on aime jouir de leur bonheur.
En négatif, on peut trop aimer le luxe et les plaisirs
de la vie, et se laisser vivre.
L ’amour ou l ’art doivent faire partie du métier :
on peut donc trouver ici aussi bien un artiste qu’une
prostituée ou un conseiller conjugal.
Il y a, avec la X I et la X II en Bélier, un bouillon­
nement de projets et d’idées qu’il faudra s’efforcer de
canaliser.

173
Ma is o n s V et VI en Sc o r pio n

Cette configuration accroît la sexualité ou l’acti­

vité ou les deux dans la vie quotidienne. Cela met
de la passion dans l’amour, éventuellement de la jalou­
sie ou du désir d’exercer son autorité.
La passion peut devenir maladive et dévastatrice.
En négatif, il peut y avoir des maladies vénériennes,
des proxénètes, des prostituées, des sex-shops.
Les enfants ont de la personnalité ; si c’est mal
vécu on aura des rapports de force avec eux.
On peut trouver ici des financiers, on a un don
pour s’occuper de placements de capitaux. Les aspects
indiqueront s’il y aura gains ou pertes.

Ma is o n s V et VI en Sa g it t a ir e

On a besoin d’expansion de conscience, voire de

religion, dans la vie quotidienne, d’horizons nouveaux.
Le cœur s’élargit.
Noblesse et idéalisme de sentiments demandent à
être vécus. Si on ne le peut pas, on est malheureux et
on a peur de ne pas être aimé. On peut être attiré
en amour par des étrangers.
On a des enfants à l’esprit ouvert et curieux de
tout, il faudra passer son temps à répondre à leurs
questions.
On peut enseigner la philosophie ou la religion
que l’on a dans le cœur. On peut être danseur, s’il y
a des tendances artistiques dans le thème.

174
Ma is o n s V e t VI e n Ca pr ic o r n e

On a des enfants indépendants.

Le travail passe avant les plaisirs. Ceux-ci sont
sérieux et graves.
Si l’affectivité est ressentie en manque dans la vie
quotidienne, on peut se sentir frustré. Pourtant on n ’a
pas besoin de beaucoup exprimer ses sentiments, on
préfère qu’ils soient solides, et on est fidèle.
On aime mettre son cœur dans un travail à longue
échéance, même s’il est dur à accomplir, à condition
de savoir quel en est le but.
On peut enseigner la psychologie.

Ma is o n s V e t VI e n V e r s e a u

On aime la fantaisie dans la vie quotidienne. On

prend plaisir aux choses décidées à la dernière minute
et sortant de la routine. On recherche des plaisirs qui se
renouvellent.
Les enfants sont très indépendants.
On peut avoir de la créativité et de l’esprit d’inno­
vation qu’on cherche à mettre en œuvre d’une façon
toujours différente.
En amour, on cherche à vivre l’originalité, voire
le changement, car la routine dans le quotidien devient
vite insupportable. Si Uranus est mal aspecté, on est
fidèle... dans l’infidélité, car on a besoin de renou­
veler la vie affective pour égayer la vie quotidienne
tout en restant fidèle à un idéal de vie. En fait, on
trompe son conjoint, sans y donner de l’importance
car on y tient beaucoup.

175
Ma is o n s V et VI e n Po is s o n s

On met son cœur et son dévouement au service des

autres dans la vie quotidienne. On peut faire partie
d’œuvres charitables où l’on se dépense sans compter.
On ressent profondément ses enfants ou les gens
qu’on aime dans leurs réactions quotidiennes.
Si les aspects sont négatifs, on peut être profondé­
ment perturbé et cela peut faire tomber malade.
Il y a risque de trop se soumettre par amour aux
désirs ou au vouloir des autres et ainsi de se laisser
écraser par eux dans la vie de tous les jours. On se
fait « vampiriser » et on n’arrive pas à se défendre.
 MAISONS VI ET VII DANS LE MEME SIGNE

On doit coopérer avec les autres dans la vie de

tous les jours :
Cela peut être vécu sur le plan professionnel par
l’association, ou sur le plan sentimental par le couple,
ou sur les deux plans à la fois en travaillant avec son
conjoint. Le métier pourra avoir un rapport avec la
Maison VIL
— Travail à la maison pour une femme qui dépendra
des finances du mari ;
— conseiller conjugal, agence matrimoniale, droit,
avocat (VII = procès), tout ce qui est rapports
humains avec influence sur les autres.

Ma is o n s VI et VII en Bé l ie r

Il se fait une recherche obligatoire d’équilibre dans

la vie quotidienne entre soi et les autres, chacun
devant trouver sa place, parce qu’il y a impossibilité
de trop se soumettre car on en est incapable, tout en
ayant nécessité de s’associer.
En négatif, on peut vouloir imposer son autorité à

177
l’Autre. Il va falloir trouver un modus vivendi où
chacun ait son indépendance d’action.

Ma is o n s VI et VII en Ta u r e a u

On recherche instinctivement l’harmonie et la vie

tranquille dans le quotidien par la stabilité du mariage.
Les associations dans le travail professionnel seront
stables, et les rapports avec les autres auront pour base
l’amabilité dans la routine quotidienne.
En négatif, on va se trouver devant un vécu affectif
difficile, et l’on s’efforcera d’instaurer une vie conju­
gale stable, si ce n’est pas par la première expérience,
ce sera par la seconde.

Ma is o n s VI et VII en G é me a u x

La vie quotidienne est basée sur la multiplication

des contacts qui changent, se renouvellent et peuvent
rester superficiels. Il y a beaucoup d’activité.
La parenté proche (frères, sœurs, beaux-frères,
belles-sœurs), jouera un rôle important dans la vie du
couple, il y aura entr’aide naturelle, tant sur un plan
familial que professionnel.
Le travail ne peut jamais être solitaire, et les asso­
ciations peuvent se faire et se défaire.
Il y a, au cours de la vie, changement dans les
associations : deux ou plusieurs mariages.
Le même processus se passera au niveau profession­
nel : soit deux ou des professions très différentes,
nécessitant chaque fois changement radical des gens

178
avec qui on s’associe et du travail que l’on fera avec
eux.

Ma is o n s VI et VII en Ca n c e r

On aime vivre dans un cadre et une ambiance

dans lesquels on se sent bien, associé à un conjoint ou
à des partenaires de travail que l’on ressent bien. On
travaille souvent chez soi et on aime avoir ses enfants
autour de soi.
Dans le mariage, on aime vivre et recevoir chez
soi, en s’entourant des êtres que l’on aime.
On peut travailler dans l’immobilier, en association
avec quelqu’un.

Ma is o n s VI et VII en Lio n

On a besoin d’un métier que l’on aime où l’on a

un rayonnement sur autrui, on recherche leur amour
dans le quotidien.
Le paternalisme du Lion sera atténué par la néces­
sité naturelle de tenir compte des désirs des autres.
Les rapports avec les associés sont chaleureux.

Ma is o n s VI et VII en V ie r g e

La Maison VI est plus importante que la VII ici,

puisqu’elle se trouve dans le 6* signe.
Il y aura donc travail incessant et dévouement pour
et avec les autres dans la vie de tous les jours. On
leur est soumis et l’on est dépendant du conjoint.

179
 On peut travailler en association avec des médecins
ou des thérapeutes.
Le conjoint peut être malade.

Ma is o n s VI et VII en Ba l a n c e

On cherche dans la vie quotidienne l'harmonie des

rapports avec les autres ou avec l'autre (la Maison VII
est dominante, parce qu’en 7* signe). On a le besoin
impératif de tenir compte de l’autre dans le vécu quo­
tidien, on s’efforcera donc de faire régner la concorde
en modérant ses impulsions personnelles.
On peut être créateur, dans ce cas il y a obligation
de canaliser cette création et réaliser des œuvres,
probablement dans le domaine artistique.
La profession peut avoir des rapports avec le droit,
la justice, les lois. On peut être avocat ou avoir une
agence matrimoniale ou être conseiller conjugal.

Ma is o n s VI et VII en Sc o r pio n

Les rapports avec les autres ou l’autre dans la vie

quotidienne risquent d’être des rapports de force, et
de manquer de douceur.
Lorsqu’on veut l’harmonie, il faut lutter pour y
parvenir (XII et Asc. sont en Taureau avec cette
configuration) « Qui veut la paix prépare la guerre »
pourrait être la devise.
On est marqué de toute façon par le travail, la lutte,
la persévérance dans Faction.
Cela peut donner un fonctionnaire de police qui
fait régner l’ordre par la force.

180
 Il y a obligation de « faire bouger » les choses
et les gens, le mariage subira une évolution, par trans­
formation des rapports de couple.

Ma is o n s VI et VII en Sa g it t a ir e

Le conjoint peut vivre et travailler à l’étranger.

Il y a un besoin d’ouverture sur les autres, d’élar­
gissement des contacts dans le cadre de la vie quo­
tidienne. On aime découvrir des horizons nouveaux
et des mentalités nouvelles.
Si le thème s’y prête, on recherche une vie exté­
rieure ou un travail en rapport avec la spiritualité.

Ma is o n s VI et VII en Ca pr ic o r n e

Les contacts avec les autres sont raréfiés, on aime

la solitude dans la vie quotidienne.
Le conjoint est sérieux, la vie quotidienne aussi.
On cherche des asociés solides dans le travail, avec
lesquels on aura des ambitions communes.
On peut avoir des ambitions politiques, car on
veut exercer le pouvoir — ou des désirs d’ascétisme,
et cela peut amener la réunion avec d’autres personnes
dans un couvent pour les vivre en commun.
Le conjoint peut limiter les dépenses dans la vie
quotidienne.

Ma is o n s VI et VII en Ve r s e a u

Les associés et le conjoint sont indépendants, et

181
on a besoin si ce n ’est d’indépendance, tout au moins
de fantaisie et d ’originalité dans la vie quotidienne,
car on supporte mal la contrainte.
On peut de ce fait vivre avec quelqu’un, voire
même avoir des enfants de lui, sans l ’épouser.
Le divorce est fréquent avec cette configuration si
l ’un des conjoints veut asservir l’autre.
Le travail de groupe est facilité.
L ’esprit d’invention ou d’innovation se pratiquera
en association avec d’autres ou un autre — ou à l ’inté­
rieur du mariage, parce qu’il permettra une sécurité
matérielle pour œuvrer.

Ma i s o n s V I et V II en Po i s s o n s

On a besoin de s’occuper des autres ou d’avoir

des contacts avec eux à l ’intérieur de professions aussi
bien hôtelières que commerciales ou demandant du
dévouement pur.
On est au service des autres et on s’y investit
en totalité.
Intérieurement, cela peut être mal vécu. La dépen­
dance qu’on a, à l’égard du conjoint notamment, parce
qu’on le ressent trop et qu’on vit en osmose avec lui,
peut aller jusqu’à une perte d’identité. Cela peut se
passer avec les autres en général, dès qu’on a des liens
affectifs avec eux.
Il faudra se défendre, en faisant un barrage, au
prix de paraître égoïste.
M AISONS V II ET V III DANS LE MEME SIGNE

Nous avons étudié la moitié du zodiaque. En com­

mençant cette deuxième partie, il va falloir nous pré­
occuper à chaque fois des maisons opposées, parce
qu’elles sont complémentaires et qu’elles ont, elles
aussi, deux cuspides dans le même signe. Ici, il s’agira
de l’Ascendant et de la Maison II.

La transformation que l ’on doit accomplir dans la

vie (VIII) passe par le conjoint (VII) ou les contacts
avec les autres en général. Les changements V III vien­
nent des autres V II, on ne les programme pas soi-
même et on s’y adapte.
On arrive avec un certain acquis (II) dans lequel
on va puiser pour évoluer (VIII), le tout se passant
dans le cadre des rapports du Moi (Asc.) avec les autres
(VII).
Si l ’acquis est positif, il servira de base pour aller
plus loin. S’il est négatif, il faudra le rectifier et par

183
la même occasion rectifier ses rapports avec les autres
dans la vie sociale.
Cela peut passer par des problèmes d’argent (II)
ou de possessions en général. La VIII permettra de
redistribuer un avoir.
On vit très intensément par rapport aux autres.
N’oublions pas que la Maison VII, ce sont les
autres vécus par rapport à nous, les autres tels que
nous les percevons. Et ici on perçoit les autres à tra­
vers son propre psychisme (VIII) d’où la nécessité de
se modifier pour faire évoluer ses rapports avec les
autres.
Le conjoint peut apporter de la fortune, le mariage
en tous cas transforme la vie.
Il peut aussi mourir avant soi.
Les changements de l’existence peuvent apporter
des modifications dans les rapports avec les autres.
Le conjoint peut faire partie de l’acquis du passé,
on le retrouve.
Le travail positif consiste, après avoir rectifié l’ac­
quis que l’on apporte avec soi, à le faire fructifier
tout en enrichissant la personnalité, le tout se faisant
au contact des autres.

Ma is o n s VII et VIII en Bé l ie r

La puissance psychique est très grande et peut être

utilisée dans les rapports avec les autres.
Il y a une puissance de transformation dont on
peut user sur le conjoint ou dans la vie sociale. L’au­
toritarisme est très fort et peut provoquer des pro­
blèmes dans le couple ou les associations si l’on ne
tient pas assez compte des autres.

184
 On a des rapports passionnés avec le conjoint. A
la limite, ils peuvent être à base de force et de violence.
On a une puissance de créativité que l’on canalise
facilement dans la vie extérieure et qui se renouvelle
sans cesse.
Ce sera plus difficile à vivre pour une femme que
pour un homme, car il y a une virilité dans l’expression
de sa puissance à l’égard des autres. On essaie de trans­
former l’autre, plutôt que de se transformer soi-même.
Il faudra quand même apprendre à tenir compte des
désirs des autres.
Le jeu de balance entre l’ego personnel et les
autres est d’autant plus important que la VII est dans
le 1er signe, et l’Ascendant dans le 7° signe. On ne
peut échapper à cette recherche d’équilibre et on est
obligé d’agir (Maison VIII). Les questions financières
doivent elles aussi trouver leur équilibre (II et VIII).

Ma is o n s VII et VIII en Ta u r e a u

La transformation de l’être, annoncée par l’Ascen­

dant Scorpion va passer par le vécu affectif. L’évo­
lution sera lente, mais risque d’être précipitée par des
événements violents — morts ou séparations — si
les aspects sont négatifs. On sera dépossédé en amour,
ou bien on devra au contraire apprendre à stabiliser.
On peut attendre longtemps l’amour et lorsqu’il arrive,
c’est un bouleversement total de la vie.
Il y aura un rôle important donné à la sexualité.
On en aura beaucoup ou elle sera bloquée.
Si on ne la vit pas au niveau physique, on la vivra
à un niveau créativité, éventuellement artistique ou
argent.

185
 Les finances jouent en effet un très grand rôle
dans les associations professionnelles ou le mariage.
Il y aura des questions d'intérêt à la suite d'héri­
tages, ou on peut être banquier ou agent de change,
dans une profession en tous cas où l’on manie des
capitaux.

Ma is o n s VII e t VIII e n G é me a u x

La multiplicité des raports avec les autres amène à

se transformer.
Il y aura deux mariages ou le même mariage vécu
de deux façons différentes au cours de la vie. On
peut perdre son conjoint ou être amené à vivre d ’une
façon radicalement différente ses rapports avec lui.
Les rapports sexuels manquent de continuité. On
est inconstant, éventuellement homosexuel.
La créativité très développée s’exprime facilement
par la parole, les écrits ou manuellement, d’une façon
très diversifiée.

Ma is o n s VII e t VIII e n Ca n c e r

La transformation ou les changements de la vie

affecteront toujours la vie sentimentale, foyer et
mariage.
Le conjoint a besoin de sécurisation affective par
attache à ses racines familiales.
On aura du mal à sortir d’un milieu dans lequel
on se sent protégé, car on n’aime pas l’aventure.
Le psychisme est à états d’âme, cela rend cycliques
les rapports avec les autres.

186
 On peut percevoir les autres d'une façon enfan­
tine et si l'on a un vécu difficile avec eux, refuser son
incarnation (Ascendant Capricorne) et se réfugier dans
l'introversion ou l'infantilisme.
Il faudra apprendre (VIII = transformation), à
leur donner l’amour dont ils ont besoin (VII), éven­
tuellement la tendresse, que l’on recherche sans don­
ner, ou que l’on trouve inutile d’exprimer (Capricorne).
Le bonheur est à ce prix. On peut avoir un conjoint
enfantin ; dans un thème de femme, le mari recher­
chera une mère dans son épouse, il faudra donc faire
évoluer les rapports avec lui. Dans un thème masculin,
la femme voudra materner à tout prix, il faudra éga­
lement que les rapports changent.
Il peut y avoir en jeu des questions d’intérêts en
rapport avec le patrimoine familial. Il faudra le pré­
server ou ne pas acquérir par malhonnêteté une part
qui ne vous est pas due.

Ma is o n s VII et VIII en L io n

On a une puissance psychique magnétique sur les

autres, on exerce de l’autorité à leur égard. Mais les
autres ont de la personnalité, de l'autorité également
et ne se laisseront pas faire. Il faudra trouver un juste
équilibre dans les rapports affectifs entre soi et les
autres. D ’autant plus qu’on a besoin, à la fois de sta­
bilité et d’indépendance.
Si les rapports de couple ne sont pas harmonieux
au départ, il faudra les rectifier pour vivre le bonheur
dont on a besoin. On a l'esprit de jouissance.

187
Ma is o n s VII et VIII en V ie r g e

L’évolution passe par le contact avec les autres

dans le vécu quotidien, on se dévoue pour eux, on
s’investit en permanence dans l’activité.
Cela peut se passer de la même façon dans le
mariage.
On peut être médecin ou thérapeute. Ou doué pour
le commerce (Ascendant Poissons), spécialement la
vente (VIII en Vierge), et on travaillera en association
(VII). On peut aussi faire des affaires.
Les changements dans l’existence affecteront tou­
jours la vie quotidienne et amèneront des changements
d’association.
On devra, dans la vie extérieure, concrétiser les
richesses que l’on a en soi, avec Ascendant et II en
Poissons, soit intérieures soit extérieures.
On peut avoir du mal à le faire, si elles sont d’ordre
intuitif ou voyance, car les gens qui vous entourent
sont rationalistes. Il faudra à la fois les convaincre
et coordonner dans sa vie rationel et irrationnel dans
ses rapports avec les autres.

Ma is o n s VII et VIII en Ba l a n c e

La VII est ici « chez elle » en 7’ signe, et cela faci­

litera les rapports d’association avec les autres.
Avec Ascendant et II en Bélier, on a un capital
personnel qu’il va falloir faire fructifier (VIII) et cana­
liser dans la vie extérieure (VII). Le thème dira en
quoi il consiste.
Dans ses raports avec les autres, il ne faudra :

188
— ni trop affirmer son ego personnel (Ascendant
Bélier) ;
— ni trop s’effacer devant la volonté des autres (VII
Balance) ou du conjoint, car cela peut être vécu
aussi bien dans le domaine sentimental que celui
de la vie sociale.
Il faudra trouver une voie moyenne entre soi et
autrui. La Balance signifiant toujours un changement
de voie au cours de la vie, on devra prendre une autre
direction un jour ou l’autre, soit intérieurement, soit
extérieurement. Et la VIII implique bien cette idée
de transformation par le mariage (Balance).
Le mariage peut amener de l’argent.
Il faudra s’associer pour toutes les questions finan­
cières.

M a is o n s VII et VIII en Sc o r p io n

La VIII est ici en domicile dans le 8* signe.

Il y a une puissance de sexualité que l’on peut
exercer sur les autres à tous les niveaux : argent, acti­
vité, sexe, influence ou ascendant physique ou moral.
Pouvoir thérapeutique (cela peut faire des psychana-
listes), créativité qui peut être artistique. L ’ensemble
du thème permetttra de choisir.

L ’Asc, et II en Taureau VII et VIII en Scorpion

Argent que l’on redistribue

Créativité artistique
Puissance de séduction que l’on utilise
Besoin d’amour que l’on cherche à travers
l’autre

189
 La passion et la sexualité tiennent un rôle impor­
tant dans le mariage. Si les aspects sont mauvais, il
y a rapport de force. L ’Ascendant Taureau oblige à
s’efforcer de vivre dans la stabilité en calmant la pas­
sion.
Dans le domaine des finances, il peut y avoir asso­
ciation de capitaux.
Dans le domaine de la sexualité, pour une pros­
tituée l'association se présente sous la forme du soute­
neur, dont elle ne peut se passer.
La transformation donnée par le mariage sera par­
ticulièrement profonde, frisant la destruction. Il peut
y avoir sadisme du conjoint ou jalousie dans le mariage.
Si la transformation réussit, il y a restructuration com­
plète du couple. Autrement, c ’est la mort de celui-ci.
S’il y a des ennemis publics (VII), ils seront dan­
gereux.
En positif, il y aura de toutes façons dépouillement
ou mort pour passer à une autre forme de vie. On peut
aussi être employé des pompes funèbres, ou notaire.

M a i s o n s V II e t V III e n Sa g i t t a i r e

La recherche naturelle des contacts avec les autres

conduit à une ouverture, offrant de nouveaux horizons
qui élargissent la perception des choses.
Le conjoint peut voyager, on peut voyager avec
lui ou seul, ou pour être en contact avec d’autres peu­
ples et participer à une compréhension d’autres pays,
à une autre mentalité vous faisant pénétrer dans l'âm e
des peuples. C ’est l ’anti-racisme. On peut aussi être en
contact avec des gens qui voyagent.
Il peut y avoir évolution spirituelle par le mariage.

190
Des contacts enrichissants avec les autres peuvent vous
ouvrir les portes du monde spirituel et vous obliger à
vous poser des questions sur la vie et à en rechercher
le sens.
L’Ascendant et la II e Maison en Gémeaux donnent
au départ un capital de connaissances qu’on cherche
à enrichir et une curiosité intellectuelle permettant
l’évolution.

Ma is o n s VII et VIII en Ca pr ic o r n e

S’il y a transformation par le conjoint, elle peut

être vécue comme une traversée du désert, où l’on
risque d’être sevré, au moins en partie, de l’affection
dont on avait besoin au départ.
Avec Ascendant et II en Cancer, on a en soi un
capital de tendresse et d’affection qu’il faudra donner
aux autres sans attendre quelque chose en retour.
L’évolution se fait avec le temps, par la privation
et des obligations qui vous sont imposées, voire par
l’ascétisme.
La sexualité risque d’être freinée dans le couple.
On peut aussi multiplier les expériences extra-maritales
pour rechercher la tendresse dont on a besoin.
On sait gérer les capitaux des autres, ou du conjoint.
On peut s’occuper de placements immobiliers.

Ma is o n s VII et VIII en Ve r s e a u

On a un grand besoin d'indépendance dans le

mariage.
Trop de sujétion à l’égard du conjoint devient

191
insupportable et conduit à la rupture. Car, s’il y a
transformation à opérer à l'intérieur du couple ou dans
les contacts avec les autres, l’esprit d’indépendance
pousse à tout casser. En fait, il faut parvenir, si on a
besoin de la stabilité affective voulue par l’Ascendant
et la II dans le Lion, à modifier les attitudes mutuelles
en toute lucidité et en faisant des concessions s’il y a
lieu d’en faire. On devra respecter l’indépendance de
l’autre d’une façon consciente si l’on veut qu’il en
fasse autant à notre égard. Car le conjoint a besoin
d’autant d’indépendance que soi.
S’il y a potentiel artistique avec le Lion, il devra
être exploité dans la vie extérieure car on est très créa­
tif (VIII en Verseau).
Si l’on exerce le pouvoir (royauté du Lion), il
faudra trouver des solutions originales et inventives
aux problèmes posés en élargissant ses horizons et en
cherchant le bien des autres plus que le fait de briller
par sa puissance.

Ma is o n s VII et VIII en Po is s o n s

Au cours de la vie s’accomplit une sorte de fusion

dans le couple. On ressent son conjoint et on s’adapte
à lui inconsciemment jusqu’à finir par lui ressembler.
On est dépendant par amour.
Si l'influence des autres ou de l’autre est trop puis­
sante, il peut y avoir auto-destruction par impossibilité
de protéger son moi.
On est influençable et on peut même se laisser
dévorer par les autres, d’autant plus qu’on est pro­
fondément serviable de nature (I et II en Vierge).
Les changements occasionnés par les autres se font

192
d ’une façon insensible et très intérieure, par une sorte
de dissolution.
Il peut y avoir association commerciale (Poissons
et Vierge), ou dévouement exercé dans un cadre hos­
pitalier en tant qu’infirmier ou médecin. On s’investira
en totalité dans sa tâche.
MAISONS VIII ET IX DANS LE MEME SIGNE

Les changements dans la vie, bien ou mal vécus,

conduisent à des ouvertures et à des libérations.
On peut dire aussi que l’idéal qu’on a de la vie (IX)
amène à opérer dans son existence des changements ou
à évoluer intérieurement pour permettre de se confor­
mer à cet idéal.
De toutes façons, il doit se faire un accouchement
de soi-même.
Dans le signe opposé se trouvent les Maisons II
et III, qui permettent, comme nous l’avons vu, une
extériorisation de l’acquis de l’être.
Ce que l’on met ainsi à jour va rendre possible un
mûrissement de l’être qui se transforme peu à peu
(VIII), élargit sa vision des choses et de la vie, donne
de l’expansion à son potentiel (IX). Dans un domaine
matériel, le sujet pourra avoir une envergure interna­
tionale (IX), dans un domaine spirituel il s’ouvrira à
une meilleur approche de la connaissance (IX).
Dans les deux cas, on deviendra compétent pour agir
sur la matière, le psychisme des autres ou le physique
des autres en les soignant.

195
 Car il faudra, non seulement élargir ses connais­
sances mais aussi les utiliser.
En résumé, on commence par développer (III) le
potentiel que l’on a en soi (II).
Cela permet d'élargir (VIII) son impact dans la vie
extérieure, sa puissance de rayonnement (IX).

Ma is o n s VIII et IX en Bé l ie r

On ne se laisse pas bloquer par les autres dont

on est capable de se dégager par la force parce qu’on a
besoin d’indépendance. On a un idéal de vie personnel
qui peut rendre les rapports de couple difficiles, car,
si on a un besoin inné du mariage (II et III en Balance),
on ne se laissera pas imposer la domination de l’autre.
S’il y a créativité artistique, on en arrivera à une
expression originale, très personnelle (Bélier) et dont
la source se renouvelle. On a besoin de s’exprimer soi-
même sans tenir compte des contraintes ou des tabous
extérieurs.
Le psychisme inventif produit des œuvres. Cette
fécondité amène une expansion de consience enrichis­
sante pour le moi et source à son tour de renouvellement
de l'esprit créateur. C’est-à-dire qu’on n ’est jamais à
court d’idées.
Les Maisons II et III en Balance donnent l’impor­
tance des autres. Les deux positions extrêmes seront
les suivantes :
— ou l’ego est trop puissant et il devra se transformer
pour aboutir à une meilleure compréhension des
autres, donc à une meilleure ouverture sur eux,
— ou l’ego a du mal à s’affirmer. Il devra trouver

196
 lui-même son idéal de vie et chercher à modifier
son action pour parvenir à le réaliser.
Car l'expansion doit être à base d’affirmation de
son autorité personnelle. Il ne faudra le faire ni trop,
ni trop peu. Comme on a besoin de plaire aux autres
(II et III en Balance), il faudra garder une juste mesure
dans ses rapports avec eux.

M a is o n s VIII et IX en Ta u r e a u

L ’idéal de vie passe par le désir de bonheur et de

stabilité basé sur le sens de la possession.
— en amour, où l’on a besoin d’harmonie.
Or, les rapports de force avec l’entourage donnés
par la II et III en Scorpion peuvent rendre difficile
l’amour tranquille. Il faudra se battre pour conquérir
la paix.
— par rapport à l’argent
Par la II et la III en Scorpion, on dépense facile­
ment, alors que la V III et IX en Taureau exigent de
se constituer des biens stables. Si les aspects ne sont
pas négatifs, on y arrivera en élargissant le potentiel
d’affaires financières qu’on est capable de faire.
— par rapport à l’art
Les tendances artistiques existent dans le thème ;
il y a une créativité qui s’épanouira, une accélération
du mouvement productif se fera entre le Taureau et
le Scorpion.
Il n’est pas évident que la sexualité soit forte, elle
peut très bien être bloquée pour s’exercer à d’autres
niveaux, c’est l’ensemble du thème qui le dira. Si elle
est importante par contre, on peut gagner sa vie par
le sexe.

197
 La transformation de soi-même sera lente, car le
Taureau n’aime pas le changement.

Ma is o n s VIII et IX en Gé me a u x

Une transformation importante aura lieu à 40 ans,

permettant à l’être intérieur de naître et amenant un
épanouissement de personnalité. Il sera accompagné ou
provoqué par un changement de ses idées sur la vie.
Car la soif naturelle de connaissances élargies que
donnent la II et la III en Sagittaire, aura conduit à
une autre perception du sens de la vie, car on est
ouvert sur l’aspect philosophique des choses.
Une très grand fécondité d’idées (VIII (en
Gémeaux) peut vous ouvrir des horizons illimités (IX
en Gémeaux). C’est une ouverture spiritualiste ou
non, elle peut être enrichissante ou conduire à s’inté­
resser à tout sans rien approfondir.
Les changements s’accompagnent d’un élargissement
des contacts avec les autres, et d’une expansion de la
personnalité. On peut voyager ou s’installer à l’étranger.
Il y a voyages de l’âme avec intérêt pour la destinée
après la mort. II peut y avoir voyages dans l’astral par
dédoublement.

Ma is o n s VIII et IX en Ca n c e r

Les changements se font :

— soit à l ’intérieur d’un cadre traditionaliste, et on
garde l’esprit de famille ou le sens de sa patrie ou
de sa religion,

198
— soit en rompant avec ce cadre, d’une façon voulue
ou non.
On recherche un cadre de vie sécurisant (foyer,
armée, couvent...) qui correspond à l ’idéal qu’on a de
la vie et à l ’intérieur duquel ou grâce auquel on pourra
évoluer et progresser. On peut rechercher aussi bien
l ’ascétisme (II et III en Capricorne) que la gestion du
patrimoine familial pour le préserver et l ’accroître, ou
la défense du territoire (Capricorne) de sa patrie
(Cancer).
La transformation de l ’être se fera dans les profon­
deurs de l’inconscient car on devra modifier les réflexes
viscéraux négatifs que l ’on peut avoir, dans le domaine
de l’affectivité où l ’on cherche son épanouissement.

M a i s o n s V III e t IX e n L io n

On a un idéal de vie qui exige d’exercer une

influence sur les autres et on cherchera à leur imposer
son autorité. On peut avoir une action sur les enfants
pour les transformer et leur ouvrir des horizons. On
s’efforcera de les rendre libres d’eux-mêmes en les éclai­
rant à la fois sur leurs droits et leurs devoirs pour
qu’ils se prennent en mains, car on a d’une façon
innée des idées de liberté (II et III en Verseau). On les
rendra conscients d’eux-mêmes, de ce qu’ils vivent et
de leurs capacités.
Les idées qu’on a au départ pousseront à des
relations larges et humaines avec les autres.

M a i s o n s V III e t IX e n V i e r g e

On a un idéal de vie très concret et les changements

199
que l’on apporte pour l’obtenir sont eux aussi d’ordre
matériel.
L’accouchement de soi-même que l’on peut faire
est susceptible de passer par une maladie grave où l'on
frôle la mort, mais qui permet une purification.
Le capital instinctif que l'on a avec la II en Poissons
et que l’on exprime dans ses rapports avec les autres,
s’il est négatif, amènera, au contact de l’expérience,
à modifier les idées que l’on a sur la vie.
On peut le vivre douloureusement, mais on doit
arriver à un élargissement de conscience.
Les désirs ou les intuitions (II en Poisosns) ne
doivent pas rester à l’état de rêve mais prendre la
forme d’un idéal de vie ou pousser à transformer sa
vie.

Ma is o n s VIII et IX en Ba l a n c e

Le capital d’esprit d’entreprise et les idées inven­

tives que l’on a avec la II et la III en Bélier devront
pousser à créer un vaste programme de réformes pour
obtenir une vie harmonieuse, en accord avec un idéal
de paix que l’on veut avoir. Car les transformations
apportées pour soi ou les autres doivent conduire à
une meilleure harmonie avec Autrui. On doit arriver à
créer, s’il n’existe pas, un idéal de coopération. L’indi­
vidualisme égoïste est ici exclu.
C’est pourquoi, si l ’on est trop personnel au départ
(II et III en Bélier), il faudra apprendre à tenir compte
des autres et à s’asocier avec eux.
Une vie de couple harmonieuse est ici nécessaire.
Il peut y avoir création artistique.

200
M a is o n s VIII et IX en Sc o r pio n

Il y a changement obligatoire des conceptions de

la vie au cours de l’existence, soit parce que l’on se
pose des questions sur la vie et que l’on cherche à
évoluer, soit parce que la vie bouleverse la routine
dans laquelle on est installé (II et III en Taureau) et
vous oblige ainsi à reconsidérer toutes vos idées.
S’il y a capital artistique (II et III en Taureau), il
y aura une très grande créativité qui ouvrira continuel­
lement de nouveaux horizons.
On peut trouver ici des astrologues, des psycho­
logues, des ésotéristes, aussi bien que des prostituées
ou des proxénètes.
La gestion des capitaux peut aussi trouver sa place,
elle prendra une dimension internationale.

Ma is o n s VIII et IX en Sa g it t a ir e

Le spiritualisme est une ouverture naturelle et amè­

nera l’être à se transformer. On est ouvert sur l’aspect
philosophique du monde des idées, d ’autant plus que
la soif de savoir est grande avec la II et la III en
Gémeaux.
Mais la curiosité intellectuelle des Gémeaux peut
pousser seulement à être curieux de tout, encyclopé­
dique, cela peut faire un journaliste, et on peut ne
pas dépasser un plan matérialiste.
Mais alors, on brassera des affaires au niveau inter­
national.
On peut ne pas tenir en place, toujours poussé en
avant par une soif de changement, d ’élargissement
aussi bien des contacts que du champ d ’action.

201
 Tout aboutira à une expansion de la personnalité
qui deviendra aussi plus humaine parce qu’abordant
des problèmes à un niveau de plus en plus large.

Ma is o n s VIII et IX en Ca pr ic o r n e

Dans un thème matérialiste, il y a l’ambition de

faire aboutir les changements de destinée sur une amé­
lioration de la vie matérielle. On le fait en s’appuyant
sur des structures traditionnelles (II en Cancer), ou
familiales que l’on utilise au départ.
Ces structures viennent du passé karmique. On
peut gérer des capitaux. Ou gérer un capital de
connaissances du passé dont on se servira pour guérir
(VIII) des gens et les ouvrir à du spiritualisme (IX),
ou pour améliorer leurs conditions de vie.
L’approfondissement des idées philosophiques
conduit à une évolution intérieure ascétique. Car il y a
dépouillement pour parvenir au dépassement de soi-
même. L'évolution passe par des traversées de désert
dans la solitude.
La recherche de l'idéal obligera à dépasser les idées
traditionalistes que l’on a au départ pour les adapter
au besoin du moment.

Ma is o n s VIII et IX en Ve r s e a u

On a besoin de voyages, d’espace, de liberté. On

n’hésite pas à tout lâcher pour changer. Si on y est
obligé par les événements, cela libère des chaînes et
ouvre de nouveaux horizons, que l’on en ait envie ou
non au départ.

202
 On peut ainsi se libérer de liens affectifs (II et III
en Lion), qu’on était obligé de vivre mais qui vous
limitaient. II peut donc y avoir destruction de l’en­
tourage.
Financièrement, on peut beaucoup gagner et tout
perdre successivement.
L’originalité de l’idéal amène des ébranlements pro­
fonds. On peut être révolutionnaire et détruire pour
réformer la société et par désir de pouvoir. Il y a une
recherche de vérité et de lucidité, un idéal de trans­
formation de l’humanité, avec des idées neuves.
S’il y a expression (III) de dons artistiques (II en
Lion), la créativité sera très grande et la renommée
peut être internationale.

M a is o n s VIII et IX en Po is s o n s

Il peut y avoir transformation du fond de l’être

par mysticisme, ou auto-destruction du fond de l'être
par des rêves si on n ’arrive pas à concrétiser. Car il
peut y avoir dédoublement : la Vierge œuvre matériel­
lement, et si l’inspiration des Poissons ne peut féconder
l’action de la Vierge, on vit sur deux plans.
Si cela est vécu en positif, les œuvres de la Vierge
vont être animées par la vie intérieure, les rêves devien­
dront réalité.
La transformation de l’être se fait par une alchimie
intérieure inconsciente, on fusionne avec son idéal,
l’expérience vécue poussant à ces changements.
On peut acquérir des connaissances ou trouver
des solutions à des problèmes la nuit en rêve.
Cette configuration peut permettre une dissolution
de l’ego s’il est trop fort, et de ce fait une évolution.

203
On apprend à sentir, à se laisser faire au lieu de diri­
ger son évolution.
La sexualité passe par des phantasmes, on idéalise
l’être aimé avant de vivre l’amour. Ce sont des voyages
intérieurs. Si le thème s’y prête, cela peut pousser à
utiliser la drogue ou la boisson pour les accentuer, ou
éventuellement le jeu qui permet d’espérer une vie
meilleure.
 MAISONS IX ET MC DANS LE MEME SIGNE
(III et . IV dans le signe opposé)

La situation sociale se concrétise suivant l'idéal.

Elle conduit a un épanouissement de la personnalité et
à un élargissement des vues qu’on a sur la vie.
On a une destinée dans laquelle on voyage ou bien
l’on travaille avec l’étranger. Si ce ne sont pas des
voyages matériels, ce seront des voyages de l’âme et
l’on s’efforcera d’appliquer ses idées spiritualistes dans
sa vie extérieure.
On idéalise (IX) sa mère (X) ou l’on a la mère de
ses rêves.
On peut travailler (MC) avec sa 2° femme (IX).
Les 4 Maisons vécues ensemble donneront les sché­
mas suivants :
l’idéal que l’on veut vivre (IX)
oblige à trouver des idées pour concrétiser celui-ci
(III)
et à construire ou à se trouver des cadres (IV)
pour le réaliser (MC)
ou encore :
ce que l’on conçoit (III)
on le laisse mûrir en soi pour changer le fond de
soi-même (IV)

205
 parce que c’est un idéal (IX)
et on le réalise en destinée (MC)

Ma is o n s IX et MC en Bé l ie r

On a un idéal personnel que l’on veut réaliser par

une situation indépendante.
Il faut arriver à prendre sa vie en mains pour choi­
sir sa situation sociale en fonction de ses aspirations.
Les III et IV en Balance obligent à le faire en tenant
compte des autres, il ne faut pas plus subir exagéré­
ment leur emprise que leur imposer son autorité d’une
façon abusive.
( L’esprit d’entreprise que l’on a comme idéal peut
I conduire à prendre une autre voie au cours de la vie,
qui permettra de canaliser sa puissance personnelle,
en toute indépendance d’action.

Ma is o n s IX et MC en Ta u r e a u

On a besoin d’une situation sociale solide, stable

et heureuse, car ce sont les idées que l’on a de la vie.
L’être doit construire sa destinée d’une façon lente,
mais solide, dans un cadre stabilisant. Cela peut faire
des fonctionnaires.
Dans le concret (III), on sera obligé de vivre des
rapports familiaux de force (Scorpion) : il faut passer
par la guerre pour avoir la paix.
S’il y a des histoires de patrimoine familial, les
luttes doivent aboutir à reconstituer ce patrimoine d’une
façon solidè.

206
 Car tout ce que l’on cherchera à restructurer sera
fait dans un but de stabilité.
On peut aussi trop aimer sa sécurisation matérielle
par excès de sens de la possession.
La vie, alors, par les luttes qu’elle amènera, appren­
dra le détachement.
L’épanouissement de la personnalité passe par une
destinée en rapport avec les significations du Taureau :
art, amour, argent ou possessions terriennes.
S’il y a rapport avec l’étranger, ce peut être des rap­
ports financiers, dont on s’efforcera d’exclure le risque.

Ma is o n s IX et MC en G é me a u x

Il y a dispersion au début de la vie dans les acti­

vités et les idéaux, car on a du mal à centrer sa per­
sonnalité dans une seule direction.
En deuxième partie de vie se fait une évolution
aussi bien dans ses conceptions de l’existence que
dans sa situation sociale.
On a besoin de mouvement, de voyages et d’échan­
ges, cela fait partie de l’idéal que l’on a de la vie,
et l’on réussit dans un métier une créativité incessante :
danseur, comédien..., ou homme (ou femme) d’affaires
au niveau international.
L’évolution spirituelle passe par l’étude. On peut
s’intéresser à beaucoup de choses. Les connaissances
acquises pourront être retransmises par la parole, l’en­
seignement, l’écriture, les contacts.
Au plus haut niveau, on peut devenir un gourou.
Les rencontres faites au cours de la vie conduisent
à une évolution qui change la destinée.

207
Ma is o n s IX et MC en Ca n c e r

Les idées et le mode de vie sont traditionalistes.

On peut aimer les voyages sur l’eau, vivre près
de la mer, ou être navigateur.
Grand attachement à sa mère. L’idéal est familial,
la destinée passera par les rapports avec la famille, en
positif comme en négatif. Possibilité de travailler et
de s’épanouir dans une affaire familiale que l’on s’effor­
cera de faire prospérer.
On peut aussi être historien, archéologue ou s’intér
resser par son travail à l’âme des peuples.
Les études spiritualistes, s’il y en a, passent par un
retour aux sources des traditions anciennes et on s’ef­
forcera par sa situation d’utiliser ses connaissances.
On peut entrer au couvent, chercher à se dévouer
pour sa patrie, ou n ’importe quel cadre de vie qu’on
aime ou qu’on s’est choisi.

Ma is o n s IX et MC en Lio n

Il y a l’ambition d’étendre son influence sur les

autres.
On a un besoin de se renouveler en permanence
par la III et la IV en Verseau, il faudra concrétiser
l’esprit novateur que l’on a en soi, en faisant œuvre
créatrice et en y consacrant tout son être (artiste par
exemple).
Si l’on est intolérant au fond de soi-même, parce
que trop rigide (III et IV en Verseau), l’amour que
l’on vivra (MC en Lion) et que l’on percevra comme un
idéal de vie (IX en Lion) obligera à modifier les bases
de son être pour devenir plus humain.

208
 Les ambitions d’avenir que l’on a naturellement en
soi devront être appliquées et modifiées si besoin est,
il ne faut pas rester seulement théoricien, mais agir
pour le bien de l’humanité.
Cela peut concerner un homme politique qui a des
idées pour modifier les lois existantes, un programme
de gouvernement qu’il lui faudra appliquer.
Si le désir de changement est très fort (III et IV en
Verseau), on peut avoir une vie de plaisirs, de jeu, de
luxe (MC Lion) à travers des voyages (IX Lion). On
peut s'occuper des loisirs des autres (MC Lion) en
trouvant des idées originales (III Verseau) de voyages
(IX Lion).
On peut faire de l’enseignement supérieur (Verseau-
Lion).

Ma is o n s IX et MC en V ie r g e

Il y a obligation d’incarner son idéal dans la vie

quotidienne par sa situation sociale.
Si le dévouement au service des autres (III et IV
en Poissons) fait partie des bases de l’être, il devra
trouver sa concrétisation dans la destinée que l’on vivra.
Il faudra beaucoup travailler, sans compter. Les
aspirations peuvent se réduire à l’investissement conti­
nuel dans le quotidien. On se dévoue alors par devoir,
même si cela n’apporte pas de joie.
Si l’on voyage, ce sera pour du commerce ou pour
exercer des connaissances techniques.
L’irrationnel que l ’on a en soi doit être le fil conduc­
teur de la vie concrète et de son métier. Il ne faudra
pas le refuser, mais essayer au contraire d’harmoni-
ser ce qu’on sent intérieurement et la vie extérieure.

209
Ma is o n s IX et MC en Ba l a n c e

On peut avoir une situation en rapport avec la

magistrature (Balance = droit, IX = magistrat).
Bien qu'ayant un fond de personnalité très indé­
pendant (IV en Bélier), on aura une destinée où l’on
s’associera, aussi bien sentimentalement (Balance) que
professionnellement (MC), car la vie vous demandera
de tenir compte des autres. On a d'ailleurs un besoin
de commandement (Bélier) qu’il faudra exercer sur
les autres (MC Balance) car l’idéal de vie (IX) passe
par les contacts avec ceux-ci.
La fécondité Bélier doit trouver à se canaliser pro­
fessionnellement, par l’art par exemple ; la danse (Mai­
son IX) peut être une bonne situation.
On peut être diplomate (Balance, postes à l'étran­
ger = Maison IX).

Ma is o n s IX et MC en Sc o r pio n

On peut combattre pour un idéal (mousquetaire,

chevalier, soldat en croisade).
On peut aussi avoir un idéal d'évolution person­
nelle qui pousse à aider les autres à se transformer. Cela
peut donc faire aussi bien des médecins que des psy­
chiatres ou des thérapeutes. On utilise pour cela un
don naturel que l'on a en soi, qui vous vient des
vies passées (IV en Taureau, IV = vies passées, Tau­
reau = capital).
Si l’on a une situation en rapport avec l’argent, on
fera des affaires sur le plan international, amenant une
expansion (IX) de capitaux (Scorpion et aussi Taureau).

210
 En négatif, ces affaires pourront s’appeler traite
des blanches.
On sait se battre et travailler pour s’épanouir et
élargir le champ de son travail.
Si la III et IV en Taureau sont vécues en négatifs,
il y aura de gros problèmes de stabilité affective, et il
faudra avoir une destinée de lutte pour retrouver un
foyer et des rapports harmonieux avec ses proches, en
cherchant à faire prédominer la paix et non pas les
rapports de force. Cela doit passer par des changements
importants de vie.

Ma is o n s IX et MC en Sa g it t a ir e

La situation sociale a des rapports avec l’étranger

soit parce que l’on voyage beaucoup soit que l'on tra­
vaille dans l’import-export. On a besoin d’horizons nou­
veaux, on peut aussi vivre à l’étranger.
On peut être un sportif, ou un danseur, ou un
acteur (Sagittaire).
La soif de connaissances (III en Gémeaux) qui
constitue la base de la personnalité (IV en Gémeaux)
donne un élargissement de la conscience (IX en Sagit­
taire). Les aspirations spiritualistes peuvent alors impré­
gner la profession que l’on a choisie.
On peut être magistrat ou avocat, suivant une voca­
tion qui vient d’une autre vie (III et IV en Gémeaux).

Ma is o n s IX et MC en Ca pr ic o r n e

Les aspirations de vie sont ambitieuses. Il y a recher­

che d’élévation sociale permanente au cours de l’exis-

211
 tence. Si Ton possède un patrimoine familial, on s’atta­
chera, non seulement à le préserver, mais aussi à l'agran­
dir, en se privant des plaisirs de la vie si besoin est.
Pour bien vivre, on a besoin d’horizons, à la cam­
pagne par exemple. On y retrouvera la solitude. On
peut aimer le désert.
Si l’on n’a pas de terre, on peut vouloir en acquérir
pour se constituer un début de patrimoine, et s’y atta­
cher.
Les aspirations spirituelles, s’il y en a, passent par
la psychologie, la philosophie, l’étude, et une destinée
qui permet cette recherche. On peut être solitaire ou
moine.
Tout ce qui est recherche, travail de longue haleine,
aussi bien scientifique qu’encyclopédique, travail de
bibliothèque ou d’archives est ici favorisé.

Ma is o n s IX et MC en Ve r s e a u

Tout en s’appuyant sur des bases conservatrices (III

et IV en Lion), on aspire à tout ce qui est nouveau,
inédit, à des horizons vastes et on fera sa profession
dans un domaine à la pointe du progrès. On peut
devenir savant et enseigner la connaissance que l’on
a acquise.
S’il y a des ouvertures spiritualistes, elles seront
très larges et permettront de faire une œuvre humani­
taire pour transmettre les messages reçus ou les connais­
sances acquises.
On peut trouver ici des syndicalistes ou des gens
qui défendent de grandes idées humanitaires et sociales :
fraternité universelle, paix dans le monde...
Des changements dans les aspirations (IX en Ver-

212
seau) ou des bouleversements au niveau international
peuvent conduire à de brusques modifications de situa­
tion.
Au moins un jour dans la vie, une ouverture spi­
ritualiste ou humanitaire se manifestera, et on devra
en faire quelque chose, en diffusant des idées.

Ma is o n s IX et MC en P o is s o n s

On peut faire du commerce (Poissons) international

(IX). On a le sens du groupe communautaire dans lequel
on s’intégre pour sa situation (hôpital, usines, sociétés
multinationales, etc.).
On peut avoir du mysticisme et devenir religieux.
L’idéal intérieur doit guider les idées concrètes (III en
Vierge). Si les instincts (Poissons) ne sont pas bons,
on manipulera son entourage à des fins égoïstes, car
on est doué pour les combines.
On peut avoir le sens du dévouement qui pousse
à s’occuper de ceux qui ont besoin d’aide et de soins
(médecin ou infirmière dans un hôpital ou religieuse
soignante).
 MC ET MAISON XI DANS LE MEME SIGNE
(IV et V dans le signe opposé)

Les projets pour la situation sociale sont à longue

échéance, et on cherchera toujours à les réaliser. Ne
pas savoir ce que l’on veut faire sera une souffrance.
La programmation jouera toujours un rôle dans la
profession, par le biais des statistiques, ou de l’infor­
matique, ou des assurances, tout ce qui est prévision
d’avenir d'une façon quelconque.
Cela permettra de poser les bases (IV) d’une œuvre
créatrice (V).
Si on vit mal le présent, on rêve d'un avenir meil­
leur.
La mère est une amie ou on voudrait qu’elle le
soit.
Les amis peuvent jouer un rôle dans la situation,
soit qu’ils vous aident à en trouver une, soit qu’on
les choisisse dans son travail (ex. : les clients devien­
nent des amis). Les relations amicales font partie inté­
grante de la situation.
Le jeu des 4 Maisons peut se dessiner ainsi : on
imagine (XI) la destinée (MC) qu’on voudrait avoir et
on essaie d’en construire les bases (IV). On met en

214
 jeu la création de la V pour construire des cellules (IV)
qu’on aime (V).

MC et XI en Bé l ie r

On fourmille d’idées et de projets, et on est doué

pour innover et lancer des affaires. En négatif, on
peut être incapable de stabilité, on a toujours envie,
à peine a-t-on commencé un travail, de passer à autre
chose.
On a besoin dé beaucoup d’indépendance dans son
travail, qu’on aime programmer en toute liberté, en
dépensant beaucoup d’activité.
On s’emballe pour les amis nouveaux, ceux-ci tien­
dront toujours une grande place dans la destinée. On
peut s’en lasser aussi vite, mais ils se renouvelleront.
Ils peuvent être utiles dans toutes les nouvelles réalisa­
tions que l’on projette. A entreprise nouvelle, amis
nouveaux.
Il peut y avoir création (XI) artistique (V en
Balance), on fera de l’art sa profession (MC).

MC et XI en Ta u r e a u

La fidélité et la stabilité régnent en amitié, car on

aime ses amis.
On n’aime pas plus changer ses projets que changer
de situation.
C’est pourquoi le changement des structures de
base demandé par la IV en Scorpion sera difficile à
effectuer car on est lent à admettre la nouveauté, mais
il en sera d’autant plus important.

215
 On a des désirs de vie tranquille, et si la vie vous
bouscule et qu’on n’arrive pas à les matérialiser, on
les projette quand même dans le futur avec constance.

MC et XI en G é me a u x

On envisage l’avenir comme quelque chose de chan­

geant, car on aime un destin comportant mouvement
et contacts.
Les amis sont multiples, passagers et les contacts
jouent un très grand rôle professionnellement.
L’instabilité est de règle dans trois domaines : des­
tinée, amitiés et projets. Malgré tout, un changement
important s’effectuera vers les 40 ans, remettant tout
l’avenir en question.

MC et XI en Ca n c e r

On envisage son avenir dans un cadre traditionnel

sécurisant dans lequel les amis jouent un rôle ; ils sont
soigneusement choisis et triés sur le volet.
On est très attaché à sa mère d’une façon durable,
et au patrimoine familial dans lequel on voudrait
œuvrer. Si la mère ne correspond pas à ses désirs, on
se sentira frustré. De même une partie de soi-même
vous est arrachée si l’on ne peut conserver un patri­
moine familial existant.
On est tenace dans ses objectifs, et on construit
son avenir sur les bases du passé.
Cela peut faire des architectes (XI = plans, Cancer
= Maisons).
On peut avoir une vocation religieuse et entrer dans

216
un couvent. Si cela ne se joue pas dans un cadre spi­
ritualiste, on désirera toujours s’intégrer à une société
qui vous encadre et remplace la famille.

MC et XI en L io n

Les amitiés chaleureuses jouent un rôle important

dans la destinée. On a besoin d ’amis qui vous admirent,
voire des courtisans sur lesquels on exerce du pater­
nalisme.
On rêve d’une situation brillante que l’on s’efforce
de réaliser. On n ’envisage pas l’avenir en solitaire.
Un rayonnement d’influence s’exercera sur des grou­
pements d ’ordre social.
On peut enseigner à un niveau supérieur ou exer­
cer sa profession à l’intérieur de groupements d ’enfants
que l’on éduque.

MC et XI en V ie r g e

On cherchera toujours à faire aboutir ses projets,

et si les aspects sont bons on y parviendra, car ils
sont très concrets. Comme ils sont guidés par les désirs
profonds (V en Poissons), on souffrira beaucoup s’ils
doivent rester à l’état de rêve, et l ’on fera tout pour
essayer de s’en sortir.
On peut être matérialiste, se servir de ses amis
pour réaliser ses ambitions, ou au contraire être à
leur service. On sait utiliser ses relations à des fins
pratiques.
On puisera dans le signe opposé et les richesses

217
 intérieures des Poissons pour projeter et réaliser du
concret dans sa vie.
On peut travailler par exemple en tant qu’artisan à
l’intérieur d'un compagnonnage ou toute autre asso­
ciation qui lui ressemble.

MC et XI en Ba l a n c e

On recherche la coopération et les liens amicâux à

l’intérieur de la profession.
Les projets sont pesés, mesurés, avant d’être mis
en application dans la profession.
La diplomatie entre pour beaucoup dans le cadre
d’une situation où il faudra toujours agir en prévoyant
le résultat de ce que l’on fera avant de chercher à le
réaliser.
Dans les situations délicates ou dangereuses (le
Bélier est en face) on saura prévoir l’avenir pour rame­
ner la paix et l’équilibre en agissant avec diplomatie.
On peut avoir des amis artistes si on a soi-même
une situation en relation avec le monde artistique.

MC et XI en Sc o r pio n

On sait amorcer des changements parce qu’on pré­

voit leurs résultats. Cela peut faire des spécialités
de restructuration d’entreprises en difficulté.
On rêve d’une vie mouvementée, de changements et
de luttes dans sa vie extérieure. On le peut d ’autant
plus qu’on s’appuie sur des bases intérieures et affec­
tives stables avec la IV et la V en Taureau. On ne
conçoit pas sa vie sans évolution extérieure.

218
 C’est une bonne position pour prévoir des place­
ments financiers : ce qui ne veut pas dire qu’on gagnera
à tous les coups ; les aspects des planètes diront s’il
y a gains ou pertes.
Cela peut faire des amitiés passionnées, car on a
en commun avec ses amis le goût du risque et de la,
lutte. On peut penser aux baroudeurs ou aux légion­
naires et à la fraternité d’armes qui les unit.

MC et XI en Sa g it t a ir e

On rêve d ’évasion, d ’étranger, de voyages et on

cherche à le vivre en destinée.
On peut aussi rêver d’une vie luxueuse, de jouis­
sances et de facilités.
De multiples contacts et amitiés se lient avec cette
configuration à travers une destinée mouvementée où
l’étranger peut jouer un grand rôle. Il y a multiplica­
tion des mouvements et des contacts.
Les amis sont influents et leur aide est importante
car on sait naturellement les cultiver pour le jour où
on aura besoin d ’eux.
Une recherche de perfection spiritualiste peut
conduire à une vie d’ecclésiastique ou de missionnaire,
en tous cas de religieux.

MC et XI en Ca pr ic o r n e

L’ambition règne et les projets sont à longue

échéance, on compte sur le temps pour les réaliser.
Un rêve de pouvoir et de domination, soit sur les
autres, soit sur la matière.

219
 On sait calculer, miser sur les amitiés qui seront
utiles un jour. Les vrais amis seront rares, mais fidèles,
et on pourra compter sur eux pour aider dans les
moments difficiles de la destinée.
Vécu sur un plan supérieur, il y a un idéal d’ascé­
tisme. Cela fait les ermites, les solitaires, les religieux,
tous ceux qui n’ont pas peur que leur vie soit une
traversée du désert.
Cela peut aussi faire des gestionnaires qui voient
loin et administrent le concret avec rigueur et dans
l’intérêt général.

MC et XI en Ve r s e a u

On a des vues très larges et très neuves des choses,

ce qui permet de créer, d’innover ou d’agir dans des
techniques de pointe.
Sur un plan élevé, on a des visions humanitaires
et on œuvrera pour l’intérêt universel. On a le sens
de la fraternité universelle et on peut l’exercer dans
le cadre d’organismes internationaux. On s’élève au-des­
sus de ses problèmes personnels parce qu’on voit
grand naturellement et on agit d’une façon nouvelle,
indépendante et anti-conventionnelle.
On est attiré par des amis originaux, qui vous
ouvrent des horizons, vous sortent de la routine et
vous conduisent à agir d’une façon plus libre, en
cherchant des solutions neuves aux problèmes. On n ’a
pas peur du nouveau.
On est ambitieux pour réaliser ses objectifs, mais
ce n’est pas forcément une ambition personnelle.
La recherche de l’indépendance est en tous cas un
objectif fondamental en matière professionnelle.

220
MC et XI en Po is s o n s

Si l’on ne peut pas vivre ce que l'on désire, on le

rêve.
On peut vivre à l’intérieur d ’une communauté assez
fermée (soit monastère, soit secte religieuse ou spiri­
tualiste, soit hôpital), où l’on trouve à employer les
caractéristiques Poissons-Vierge sous forme de mysti­
cisme, de dévouement. On peut aussi faire partie d’une
entreprise commerciale, d ’une usine ou d’une profession
ayant un rapport avec l’hôtellerie et la restauration.
On peut être aidé dans sa profession par les mem­
bres d’une fraternité occulte dont on fait partie.
 M AISONS XI ET X II D AN S LE MEME SIGNE
V et VI dans le signe opposé

On doit avoir des amis qui correspondent à ses

aspirations intérieures. Si on ne peut pas les avoir, on
reste solitaire. Des amis peuvent vous apporter des
protections occultes.
Ce que l'on a au fond de soi, on le projette dans
l ’avenir pour le réaliser. Si par conséquent, on est insa­
tisfait de son sort, on rêve d’autre chose, et on vivra
plus dans l’avenir que dans le présent.
L ’évolution intérieure est orientée vers la recherche
de l ’amitié. On peut avoir des amis (XI) cachés (XII)
ou, si les aspects sont négatifs, les amis sont en fait
des ennemis cachés (XII).
En faisant la synthèse des 4 Maisons, on peut dire :
Tout ce que l ’on ressent en soi (XII)
on en fait des projets d’avenir (XI)
que l ’on va concrétiser dans le quotidien (VI)
en y mettant son cœur (V) car il est nécessaire de
faire quelque chose que l ’on aime
on peut en faire une œuvre (VI) créatrice (V).

223
Ma is o n s XI et XII en Bé l ie r

Un grand dynamisme intérieur permet de multi­

plier les projets qui se renouvellent constamment. Il y
a effervescence de rêves et de projets d’avenir. Après
les déceptions, on est toujours prêt à reconstruire
l’avenir et à bâtir des châteaux en Espagne.
L’enthousiasme que l’on a au fond de soi fait
rechercher des amis dynamiques et entreprenants.
Si les idées que l’on a peuvent s’orienter dans une
direction artistique, elles serviront de source d’inspi­
ration pour la concrétisation que l’on en fera avec la
V et la VI en Balance.
L’impulsivité et l’égocentrisme du Bélier peuvent
perturber dans le quotidien (VI), les rapports affectifs
(V). Il faudra alors apprendre à se contrôler en tenant
compte des désirs des autres.

Ma is o n s XI et XII en Ta u r e a u

On rêve d’une vie calme, de bonheur paisible,

d’amour parce qu’on en a le besoin profond. Cette soif
de stabilité dans la vie intérieure et les relations ami­
cales peut se heurter à des rapports difficiles dans la
vie affective (V et VI Scorpion) aussi bien qu’à de la
jalousie et à de la passion destructrice. Il faudra s’ef­
forcer de faire correspondre la réalité au rêve intérieur,
en stabilisant sa vie.
Il peut y avoir au fond de soi (XII) un capital
(Taureau) de vie artistique qu’il faudra utiliser pour
créer (V et VI en Scorpion).
Même chose pour les dispositions financières.

224
Ma is o n s XI et XII en G é me a u x

L’instabilité est totale, aussi bien dans la vie inté­

rieure que dans les projets d’avenir ou les relations.
On se sent double à l’intérieur de soi, anxieux et
insatisfait et ôn se cherche en essayant de multiplier
les projets d’avenir, car on est en quête d’expériences
nouvelles qui permettront de se trouver.
On fuit la solitude et l’on se disperse dans les
contacts avec les autres pour calmer son anxiété.
Attiré par une soif intérieure de connaissances, on
a des amis qui vous ressemblent.
On peut avoir une créativité au fond de soi que
l'on projette dans l’avenir pour la réaliser ; l’œuvre
qui en sortira apportera un épanouissement personnel
(V et VI en Sagittaire).

Ma is o n s XI et XII en Ca n c e r

On rêve de rester dans une routine sécurisante à

l’intérieur d’un cadre que l’on aime et dont on ne
désire pas sortir.
L’imagination nourrit les projets ; elle est la base
de la vie intérieure.
Les amitiés sont choisies ; ce sont des amitiés de
cœur avec lesquelles on partage les mêmes aspirations
internes.
S’il y a du sens spiritualiste, on peut ensemble faire
une même recherche intérieure dans le cadre d’une tradi­
tion ou d'une religion. Dans ce groupe, on construira
quelque chose de solide, une œuvre d’avenir (V et VI
en Capricorne).

225
Ma is o n s XI et XII en L io n

On a de l’influence sur ses amis par la puissance de

son rayonnement moral. On est naturellement chaleu­
reux dans ses relations amicales.
On projette dans l’avenir ses désirs de puissance,
car on a besoin au fond de soi de se réaliser et on
cherche à programmer ce qui vous tient à cœur.
On aime les plaisirs, en jouir avec ses amis (XI
et XII en Lion), et on les renouvelle fréquemment (V
et VI en Verseau).
Il peut y avoir création artistique.
On vivra mieux l’amitié (V en Verseau) que l’amour,
pour lequel on risque d’être trop exigeant.

Ma is o n s XI et XII en V ie r g e

On est dévoué naturellement pour ses amis et on est

toujours prêt à leur rendre service.
Les projets sont concrets et calment l’anxiété que
l'on a au fond de soi. La programmation en est minu­
tieuse mais on manque de largeur de vue. On sait
instinctivement qu’il ne faut pas programmer à longue
échéance parce qu’on est par obligation profonde sou­
mis à un destin qu’on ne peut guère changer de son
propre chef.
Les amis peuvent participer avec vous à une même
œuvre de dévouement. Ou bien ils peuvent vous aider
à dénouer vos problèmes intérieurs.
On peut évoluer intérieurement par le contact avec
la souffrance des autres.

226
Ma is o n s XI et XII en Ba l a n c e

On recherche l’équilibre et l’harmonie dans ses rap­

ports avec ses amis, par besoin intérieur impérieux
de ne pas être troublé par eux.
On peut exprimer son monde intérieur à travers
l’art ou au contact d’amis artistes. La fécondité sera
grande alors avec la V et la VI en Bélier.
Les besoins intérieurs sont basés sur l’association
avec les amis. On peut les utiliser aussi bien d’une
façon désintéressée qu’intéressée.

Ma is o n s XI et XII en Sc o r pio n

Les épreuves peuvent bouleverser complètement

l’avenir aussi bien que les amitiés.
Le futur est fait d’obligation d’évolution intérieure
pour parvenir à réaliser la vie stable dont on a besoin
affectivement (V et VI en Taureau).
Un capital de créativité intérieure peut se manifester
par des programmations, éventuellement des investis­
sements financiers.
On est attiré par des amis qui ont de la personnalité,
on peut même avoir avec eux des rapports de force.
Si l’on a des forces destructrices au fond de soi (XII
en Scorpion en négatif), on peut rechercher des amis
qui vous détruisent ou détruire ses amis, par jouissance
de la destruction.
S’il y a des ennuis de santé, les maladies chroniques
(XII) peuvent devenir graves (8* signe Scorpion), et
perturber l’avenir (XI).

227
M ais o n s XI et XII en Sa g it t a ir e

Les rêves d’idéal que l’on a au fond de soi, on

les projette dans l’avenir pour les réaliser dans une
2’ partie de vie (V et VI en Gémeaux).
On peut avoir une protection occulte d’amis
influents.
Si c’est mal aspecté, les projets que l’on fait en
rapport avec l’étranger (Sagittaire) peuvent amener des
ennuis. On aime projeter dans l’avenir les voyages que
l’on désire et que l’on ne peut pas faire. Si l’on ne
peut pas voyager, on rêve de voyages et on les fait
en imagination.
Si la frustration des désirs devient trop forte, elle
peut conduire à des malaises chroniques.
Avec le Sagittaire, cela devra être vécu sur l’un
des trois plans de l’être. Il peut donc y avoir frustra­
tion des plans inférieurs pour obliger à ne rechercher
que le plan spirituel et il peut y avoir privation d’amis
tant qu’on ne trouvera pas ceux qui correspondent au
plan supérieur que l’on doit vivre.
Si c’est vécu sur le plan supérieur, on est profon­
dément re-ligieux, au sens éthymologique du mot, car
on se sent relié non seulement à l’humanité tout
entière mais à l’univers.
On peut alors retransmettre d’une façon large la
religion que l’on a au fond de soi car : l’avenir (XI)
passe par la philosophie intérieure, un vécu intérieur
spirituel (XII en Sagittaire) pour aboutir à un ensei­
gnement spirituel (V et XI) quotidien (VI en Gémeaux).
On peut aussi faire de l’enseignement ésotérique en
appartenant à une société secrète. Car on peut entre­
prendre de hautes études spiritualistes dans un cercle
d'amis ou d’initiés.

228
 On a un profond besoin d’amis ; on souffre beau­
coup si on n ’en trouve pas avec lesquels on puisse com­
muniquer à un niveau profond. S’il est impossible d’en
avoir, on préfère rester seul et garder les choses pour
soi.
On a besoin d’être optimiste et de croire à l’avenir
ancré en soi.

Ma is o n s XI et XII en Ca pr ic o r n e

La solitude est ici plus de mise que la recherche

de contacts car si on a des amis, ils doivent être fidèles,
sûrs et avoir les mêmes aspirations d’ascétisme ou de
puissance que soi-même.
Si le thème est matérialiste, on peut être ambitieux
et rechercher le pouvoir par des moyens occultes en
utilisant des amitiés bien placées pour servir ses des­
seins. De toutes façons, les amitiés de personnes haut
placées peuvent aider s’il y a des épreuves à surmonter.
Les projets sont toujours très précis, à longue
échéance et calculés pour réaliser les désirs intérieurs.
On est facilement pessimiste sur les perspectives
d’avenir car on n ’a pas peur de prévoir épreuves et
difficultés. On le fait d’une façon froide, lucide, en
organisant à l’avance la parade ou en calculant com­
ment on s’en tirera en se passant facilement de tout
ce qui est inutile. On a naturellement une attitude
ascétique devant les perspectives d’épreuves.
Si le thème est spiritualiste, on aspire à un dépouil­
lement pour retrouver l’essentiel dans la solitude, car
on n’a pas peur des traversées de désert prévisibles.
Quelle que soit la direction de vie choisie, on la
réalisera soit dans l’isolement de soi-même, soit dans

229
un cadre bien défini (patrie, entreprises, couvent ou
armée) auquel on s'attachera pour avoir des racines
(V et VI en Cancer).

Ma is o n s XI et XII en Ve r s e a u

L’avenir est sous le signe de la liberté, qui fait

partie intégrante des aspirations internes.
On a des visions larges de l’avenir, ouvertes sur
le progrès et la fraternité universelle. On voit loin et on
aime prévoir, car on a en soi le sens du futur vers lequel
on est irrésistiblement attiré et on devra adapter ce
qu’on décide au monde traditionaliste dans lequel on
exerce son influence (V et VI en Lion).
On peut faire des recherches occultes avec des amis
pensant comme vous (confréries secrètes). On peut,
dans certains cas, avoir des dons de visionnaire.
On a des amis originaux qui ont la même vision
du monde que soi. Si les aspects sont dissonants, on
peut avoir ennuis et ruptures. On devient vite intolé­
rant à l’égard des amis qui vous ont déçu, car on est
très exigeant en amitié.
Avec cette configuration, il y a conservatisme en
amour (V et VI en Lion) et originalité en amitié, on
cherche le renouvellement de ce côté-là.

Ma is o n s XI et X II en Po is s o n s

On rêve la vie, on rêve l’avenir, on phantasme

sur tout ce qu'on ne peut pas accomplir. Les projets
sont très secrets, on aime vivre à l’intérieur de soi.
Avec V et VI en Vierge, on essaiera de réaliser

230
scs rêves, ou on sera pris dans une routine dont on
s'évadera par l’imagination.
Il y a un capital très grand de dévouement pour
les amis, car on les ressent profondément et on ne
peut pas supporter de les voir souffrir sans rien faire.
Si les aspects sont négatifs et que l’amitié per­
turbe par trop, on est obligé de couper le contact,
quitte à donner une impression d’égoïsme.
On peut appartenir à une société occulte, avoir des
amis cachés, faire une recherche intérieure en commu­
nion d’idéal avec des amis (mysticisme, fraternité de
couvents, contemplatifs). Si Neptune est mal aspecté,
il peut y avoir appartenance à des sectes, on peut
aussi vivre dans un hôpital, en soignant (V et VI en
Vierge) par amour, éventuellement comme religieux.
Il peut y avoir indécision dans les projets ; on
subit plus la vie qu’on ne la programme. Tant de
choix se présentent qu’on se laisse aller sans rien
sélectionner.
 M AISON XII ET ASCEN D AN T
DANS LE MEME SIGNE
(VI et VII dans le signe opposé)

On vient terminer une évolution commencée dans

la vie précédente (XII). La maison la plus grande du
thème et qui comprend deux signes indiquera si une
deuxième partie de vie se présentera d’une façon diffé­
rente de la première.
Il faut coopérer avec les autres (VI et V II dans le
signe opposé) pour achever son cycle.
On va donc s’appuyer ou continuer son passé. Il
faudra aller voir la Lune pour comprendre ce que l ’on
a été.
La Maison X II contient les instincts venant de la
vie précédente. Ils habiteront en totalité et dès le départ
la nouvelle personnalité ; il faudra que la vie les révèle
pour agir consciemment sur eux et les rectifier. Il y
aura donc une unité de personnalité dès le départ, on
vivra d’une façon plus intense car on sera tout de
suite en train de réaliser ses désirs profonds.
Si le thème est difficile, la direction prise par la
vie passe par des épreuves ou des maladies. Car on a
plus facilement que dans d’autres configurations les
faiblesses de santé consécutives à son signe, ou les
épreuves entraînées par le signe (VI et X II).

233
 On a le même physique que dans la vie précédente.
On doit, dans la vie de tous les jours ou le travail
professionnel (VI), s’engager soi-même (Asc.) avec son
cœur et tout ce que l’on a au fond de soi (XII).
Dans le quotidien (VI), on vivra avec intensité le
signe de son Ascendant, en positif ou en négatif ou
les deux à la fois dans ses rapports avec autrui (VII).

XII et As c e n d a n t en Bé l ie r

Le dynamisme interne et externe est extrêmement

puissant. L’impulsivité est très grande. L’élan de départ
est si fort qu’il faudra aller voir comment on peut le
contrôler, car s’il se canalise mal, cela peut occasionner
des accidents conduisant à des hospitalisations.
On se passionne, on peut s’enflammer pour tout,
tout commencer et ne rien finir tant qu’on n ’a pas
trouvé à canaliser cette énergie. On aime agir, pas
attendre et subir.
On est égocentrique.
On a la faculté de toujours repartir après les échecs.
Le travail de la vie consistera à s’exprimer en
totalité en face des autres sans être trop personnel et en
les respectant.

XII et As c e n d a n t en Ta u r e a u

On a un potentiel puissant, dans lequel il sera

loisible de puiser ou non. Le reste du thème indiquera
ce qu’on en fera. Car on est, de toutes façons, animé
d ’un immense besoin de stabilité, de paix, de vie tran-

234
quille et heureuse. On préfère savoir ce que l’on pos­
sède plutôt que se risquer dans l'inconnu.
Les autres vont vous obliger à sortir de vous-
même car les rapports avec eux ne seront pas paisibles
et on devra lutter dans la vie quotidienne, voire créer
en utilisant le capital que l’on a en soi.
On peut être financier ou artiste.

XII et As c e n d a n t en G é me a u x

Il y a obligation de changement au cours de la vie.

On est double, voire multiple aussi bien intérieurement
qu’extérieurement, et de ce fait capable de jouer de
nombreux personnages vis-à-vis des autres.
On essaiera de refaire l’unité de son être, dans un
terrain mouvant ; un comédien serait excellent avec
cette configuration ou un journaliste.
Les risques d’éparpillement sont très grands, ainsi
éventuellement que l’insouciance et l’instabilité.
La cérébralité l’emporte largement sur l’affectif.
L’anxiété et la nervosité régnent en maître. Il peut
y avoir créativité intellectuelle.
A travers cette diversité, il faudra arriver à s’ex­
primer en totalité pour s’épanouir (Sagittaire), dans la
vie quotidienne (VI) en face des autres (VII). La
stabilité du couple semble difficile.

XII et As c e n d a n t en Ca n c e r

On a un sens viscéral de la famille, du foyer, de la

tradition. C’est inscrit au fond de soi-même et on y
conformera son existence.

235
 On est profondément attaché à sa mère. Les aspects
diront comment on le vivra.
On aime les cocons sécurisants, tout passe par le
sentiment. La sensibilité à l’ambiance aussi bien que
les états d ’âme seront très grands.
On a une façon d’être enfantine. Il faudra appren­
dre à se comporter en adulte en face des autres, et à
penser par soi-même.
On peut être appelé à vivre des problèmes fami­
liaux.
On peut aussi être attiré par les traditions occultes.
Si les choses ne vont pas, on peut être tenté par
la solitude et s’enfermer en soi-même (VI et VII Capri­
corne), réduisant à l’indispensable le contact avec les
autres. Mais en réalité, on est attiré par le fait de fonder
un foyer.

XII et As c e n d a n t en L io n

Le pouvoir d’influence et de rayonnement est grand.

Les raisons du cœur conduisent l’être tout entier. Cela
augmente l’orgueil parce qu’on se prend trop pour un
« centre ».
Cela peut donner de la noblesse de sentiments et
permettre une meilleure compréhension par le cœur
de ceux qui vous entourent.
Les autres échappent à la domination que l’on
voudrait avoir sur eux, car ils sont indépendants. Il
faudra apprendre à les respecter, sous peine de rupture.

XII et As c e n d a n t en V ie r g e

La serviabilité et le dévouement pour les autres

236
sont profondément installés et inclinent toujours à
faire passer les autres avant soi. Si le moi est trop per­
turbé par cette attitude, un réflexe de défense s’installe
et l’on devient égoïste.
Si les aspects ne sont pas bons, les problèmes de
santé affaiblissent en permanence la vitalité et obligent
à soigner les maux chroniques.
La dépendance à l’égard des événements vécus est
accentuée, on subit sa vie plus qu’on ne la conduit. Il
faudra, plus que dans une autre configuration, si les
circonstances sont difficiles, accepter son vécu et digé­
rer sa vie.

X II et As c e n d a n t en Ba l a n c e

On a viscéralement besoin des autres et du couple,

on ne peut pas vivre seul. Il y a obligation de s’associer
et de trouver des rapports harmonieux avec les autres
pour vivre dans l’atmosphère paisible dont on ressent
la nécessité profonde.
Il faudra le faire en gardant une indépendance d’ac­
tion (VI et VII en Bélier), dont on ne peut se passer.
Il est vital de chercher un équilibre entre imposer
son autorité aux autres et les subir en se laissant faire,
il faut trouver la voie moyenne entre les deux, les
rapports affectifs devront donc être réfléchis pour être
harmonieux.

XII et As c e n d a n t en Sc o r pio n

On a le goût de la lutte, le besoin de se dépenser

par l’action ou la sexualité.

237
 S’il y a maladies, elles peuvent être graves et frôler
la mort.
La stabilité affective est importante (VI et VII en
Taureau). En négatif cela peut faire des gangsters ou
des proxénètes.
Il y a obligation d’évolution personnelle impor­
tante au cours de l’existence. On peut être amené à
vivre une période historique bouleversée et difficile,
une mutation de société dans laquelle la stabilité des
siens risque d’être remise en question (périodes de
guerre, épidémies, famine...).

XII et As c e n d a n t en Sa g it t a ir e

L’amour et la jouissance de la vie sous toutes ses

formes doivent s’exprimer extérieurement. Il y a recher­
che d’horizons nouveaux, aussi bien matériels (voyages)
que spirituels (esprit religieux).
Les côtés passion-autorité sur les autres, esprit
d’organisation seront très forts, il faudra donc voir
comment ils seront vécus.
L’optimisme est profond et protège contre les éven­
tuelles épreuves de la vie. Si celles-ci sont trop fortes,
la porte de sortie passe obligatoirement par la construc­
tion d’une cuirasse optimiste, qui est la seule protec­
tion.
L’excès d’optimisme, dans certains thèmes, peut
conduire à de l’insouciance, la recherche de vie facile
dominant alors.
Si le thème n’est pas matérialiste, les aspirations
sont très élevées.
Le vécu de l’existence tendra à élargir toujours
plus la vision de l’être, ses conceptions de la vie et ses

238
connaissances. Il y a ouverture continuelle des hori­
zons intérieurs.

XII et As c e n d a n t en Ca pr ic o r n e

L’introversion, le besoin de solitude, au moins par

crises, sont puissants. Ils peuvent conduire à une
réflexion desséchante aussi bien qu’à une recherche
d ’ascétisme.
L’ambition est certainement le moteur de l’être
tout entier. Elle passera par le désir de pouvoir et de
possession ou par le souci de se dépasser soi-même en
atteignant l’essentiel.
On a la faculté de bien organiser sa vie par souci
de ne pas perdre de temps, le Capricorne ayant hor­
reur de l’inutile.
On cherche à se structurer intérieurement et à struc­
turer sa vie, à l’intérieur de son foyer et de cadres
traditionalistes bien définis dans lesquels on est pro­
fondément enraciné (VI et VII en Cancer). Les rou­
tines et les habitudes tiendront une très grande place,
les principes et le sens du devoir sont très forts.

XII et As c e n d a n t en Ve r s e a u

Le sens de la solidarité avec les autres peut être

extrêmement puissant et conduire aussi bien au syn­
dicalisme qu’à l’aide au tiers monde ou au quart monde.
On a profondément le sens du renouveau à apporter aux
hommes pour restructurer leur vie autrement, à l’inté­
rieur d’une entr’aide commune.

239
 On est révolutionnaire et si les aspects sont négatifs
on ne pourra que détruire.
On agira toujours en association avec d’autres, on
peut appartenir à une société secrète œuvrant pour un
but humanitaire.
En négatif, on risque d’être associai, l’excès d’indé­
pendance conduisant à l’anarchie. Les accidents de
santé seront graves et peuvent aboutir à la paralysie.
Car la force uranienne non canalisée peut être extrê­
mement dangereuse.
L’indépendance et le besoin d’échapper à toute
contrainte obligent à se dégager des chaînes pouvant
entraver l’existence.
Si le thème est spiritualiste, il y aura dégagement
des chaînes de la matière.
On peut être en face d’un créateur, continuant une
orientation déjà amorcée dans une vie précédente.

XII et As c e n d a n t en Po is s o n s

La vie intérieure prédomine et est très secrète.

L’intuition pouvant aller jusqu’à la voyance permet de
ressentir profondément les autres ou les ambiances.
Le mysticisme peut être très fort.
La vie peut être centrée sur le dévouement où l’on
s’oublie totalement pour les autres.
On se laisse mener par la vie, cela sera accentué
s’il y a de l’indécision par ailleurs (voir la position de
Mars). Si l’on est déçu dans ses désirs, on se réfugie
dans le rêve, l’imagination (on peut être poète ou
musicien), la boisson ou la drogue.
La maladie et les hospitalisations peuvent être une
forme de purification. La maladie peut être aussi fabri-

240
quée de toutes pièces, car c’est une façon de s'évader
des épreuves trop fortes imposées par la vie.
La difficulté de cette configuration réside dans le
fait qu’on a l’obligation de concrétiser en totalité senti­
ments, désirs et potentialités internes. Ce que l’on res­
sent doit être extériorisé, en bien comme en mal, et
les instincts, non seulement mis à jour, mais vécus
dans le quotidien. Les zones d'ombre sont exclues.
 CONCLUSION

Nous voici arrivés au terme de notre étude.

Nous constatons que l'une des deux maisons
contient toujours un capital dans laquelle la seconde
va pouvoir puiser pour agir. Il est bien évident que les
maisons impaires sont masculines, donc actives, et les
maisons féminines sont paires, donc passives. Ces der­
nières servent de réservoir où les autres vont puiser,
et elles permettront aussi la mise en forme du mouve­
ment. Le masculin crée, le féminin réalise, donne un
corps à la vie.
De ce fait, il va se créer avec beaucoup de facilité
un mouvement qui permettra de faire vivre ces maisons
avec une grande intensité.
Tout ceci obligera à une mutation à l’intérieur des
maisons couvrant deux signes. Les signes sont la V IE ,
les maisons indiquant la FORME que prend cette vie.
N ’oubliez jamais non plus que :
— si les Maisons sont les TERRAIN S où se développe
notre action,
— les maîtres de ces Maisons en sont les A G E N T S .
Il est donc évident que le maître des deux Maisons
jumelées revêtira une importance capitale et sera à

243
étudier soigneusement, car c ’est lui qui nous indiquera
comment les choses se passeront. Les planètes situées
dans ces Maisons devront ensuite être examinées.
En résumé, vous pouvez méditer ceci :
— les signes sont yang, les maisons sont yin,
— les Maisons impaires sont yang, les maisons paires
sont yin,
— les Maisons sont yin, les maîtres des Maisons sont
yang.
Un dernier conseil avant de terminer : il est pos­
sible d’utiliser les commentaires donnés dans ce livre
pour une Révolution Solaire, à condition bien sûr de
tenir compte du fait que l’application se fait à une toute
petite portion de vie, et non à une vie entière.
 TABLE DES MATIERES

1" Pa r t i e

— Les Maisons dans les s ig n e s ......................... 7

2’ Pa r t i e

— Deux cuspides de maisons dans un même

signe ..................................................................... 127
 MISE EN PAGES FOURNIE

Achevé d'imprimer par Corlet, Imprimeur, S A -14110 Condé-sur-Noireau (France)

N* d’imprimeur : 24675 - Dépôt légal : juin 1997 - Imprimé en C.E.E.
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B ien d e s liv re s o n t é té é c r its s u r les M a iso n s

A strologiques. Celui-ci p ré se n te u n e o rig in a lité : il se
veut te c h n iq u e d ’a b o rd e t d o n n e des in d ic a tio n s p ré ­
cieuses à l’é tu d ia n t d ésireux d ’a p p re n d re l’A strologie.
La position de ch aq u e m aison dans chaq u e signe y a
été é tu d ié e . Le p ro b lè m e des d e u x c u p sid e s dans un
m êm e signe en co n stitu e to u te la deuxièm e partie.

M arie-T hérèse des LONCHAMPS a u n e lo n g u e e x p é rie n c e a stro ­

logique basée su r l ’é tu d e de m illiers de thèm es, so ig n e u se m e n t
vérifiés dans la p ra tiq u e . Elle a fo n d é et d irig é d ep u is 1978 ju s ­
q u ’en 1990 l ’i n s t i t u t S c i e n t i f i q u e d ’A s tr o lo g ie e t d e
G raph ologie (I.S.A.G.) p re m iè re école im p o rta n te p o u r l’é tu d e
de celle science. Le c o n te n u de ce livre est le fru it du travail
effectué q u o tid ie n n e m e n t ta n t a u p rè s des é tu d ia n ts que de la
clien tèle privée. T out ce qui y est d o n n é a été c o n trô lé , la v éra­
cité c o n c rè te de chaq u e d étail a été p rouvée.

ÉDITIONS FERNAND LANORE

François SORLOT, éditeur
C 1 rue Palatine - 75006 PARIS - tél : 01.43.25.66.61

t!
Is £ n : 2-85157-077-1

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