LA FACE CACHÉE DES NOMBRES 59

cycle recommence selon un mouvement éternel » (4). Si-

gnalons également Ie sommeil et l'état de veille (décharge et
recharge des accus) dont la similitude est totale avec le jour
et la nuit.
Ce symbole bipolaire taoiste s'applique également à la
dualité fondamentale et permanente de l'âme avec ses deux
mouvements parallèles d'extraversion et d'introversion : un
dehors et un dedans, une vue objective, une autre subiective.
Dans ses essais de psychologie analytique, Yung, qui a frac-
tionné la üe par son milieu, nous fait saisir ingénieusement
la dualité foncière de l'objet et du sujet. La jeunesse est tour-
née normalement vers la conquête de l'objet, tandis que lâge
mûr doit effectuer un retour vers l'âme et l'intériorité. On
retrouve dans la vie de chacun l'alternance d'une ombre et
d'une lumière ascendante ou descendante selon qu'on s'appro-
che où qu'on s'éloigne du point zénithal.

L'enseignement doublc

L'enseignement des écritures, quelles qu'elles soient, a

toujours été double, comportant deux sens mitoyens ou su-
perpbsés, l'un pour Ie profane, l'autre pour les initiables
avec intention que je ne dis pas initiés, car il existe
-tantc'est
de controverses entre ceux qui prétendent l'être, qu'il
est sage de se contenter du mot initiable au stade de notre
évolution actuelle, dans notre cinquième race, j'y reviendrai.
Certes, il existe des initiés mais ils sont rares et voilés...
Il y a donc le sens ouvert et le sens fermé du secret,
une voie exotérique oir circule la masse profane et une voie
esotérique parallèle bordée de mysticisme en fleurs.
Moise élevé en Egypte dans les sanctuaires d'Initiation
décryptait des hiéroglyphes dont la double signification
devait masquer au vulgaire l'enseignement secret destiné uni-
quement aux initiables.
Gautama Bouddha avait enseigné un système religieux flus

_ ({) . Psychanalyq du symbole religietrx '; de Charles Baudouin,

Librairie Arthème Fayard.