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Le culte catholique des saints (partie III)

Article · October 2022

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Adéchina Samson Takpé

Vinzenz Pallotti University
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 LA VOIX DE SAINTE
ANNE
THEME : LA FOI- L’AMOUR- LA FERVEUR

BULLETIN PAROISSIAL N°117 du dimanche 16 Octobre

2022. PRIX 100F. 29ème dimanche du temps ordinaire.

EDITORIAL

"Que la foi anime une prière persévérante et débouche sur les

œuvres."
Chers frères et sœurs, la foi conduit à la prière et la prière est
soutenue par la foi pour devenir une prière
persévérante, telle que nous le donne en exemple la veuve de la
parabole d’aujourd’hui. Un autre aspect de la prière transparaît
encore dans la première lecture de ce jour : les figures respectives
de Moïse et de Josué laissent entendre que la prière se sépare de
l’action. En effet, Moïse, l’homme de prière, se retire sur la
montagne, pendant que sur la plaine combat Josué, l’homme
d’action. Qu’en est-il réellement du rapport entre prière et action
? Cette question interpelle le vécu chrétien : combien de chrétiens
avouent ne pas avoir le temps d’aller à la messe ni de prier à la
maison à cause des exigences du travail ? Bras étendus en prière
en deux moments différents de l’histoire, en deux circonstances
différentes, tous ces bras visant la victoire. La victoire définitive,
ce n’est pas celle qui conduit un camp à dominer sur l’autre, mais
celle qui supprime la guerre elle-même, c’est-à-dire, la victoire de
l’amour sur la haine, de la vie sur la mort, victoire du Golgotha
rappelée et célébrée dans l’Eucharistie quotidienne. C’est en
vivant de cette victoire que l’humanité retrouvera la paix. On peut
alors dire que Dieu fait justice à ses élus dans la Miséricorde de
son Amour.
Père Blaise TAIWO

SOMMAIRE
 Editorial…....………..……………………………………………….…….1
 Liturgie……..…………………....………………….…….....................…..2-3
 Le culte Catholique des Saints (partie III)…………...……………….….3-6
S’informer pour mieux se former et mieux comprendre. SOUS-THEME : La Foi –L’Amour- La Ferveur
 Prière universelle………………………………………………………….7
 Annonces…………………………………………………………...….......8 1
mal, fais des reproches, encourage,
toujours avec patience et souci
d’instruire.
Parole du Seigneur. R/Nous
rendons grâce à Dieu
Acclamation :
Alléluia. Alléluia.
E
lle est vivante, efficace, la
parole de Dieu ; elle juge
des intentions et des
pensées du cœur.
Alléluia.
Évangile : Evangile de Jésus
Christ selon saint Luc 18, 1-8
E n ce temps-là, Jésus disait à
ses disciples une parabole
sur la nécessité pour eux de
toujours prier sans se décourager : «
Il y avait dans une ville un juge qui
ne craignait pas Dieu et ne
respectait pas les hommes. Dans
cette même ville, il y avait une
veuve qui venait lui demander :
‘Rends-moi justice contre mon
adversaire.’ Longtemps il refusa ;
puis il se dit : ‘Même si je ne crains
S’informer pour mieux se former et mieux comprendre. SOUS-THEME : La Foi –L’Amour- La Ferveur
pas Dieu et ne respecte personne,
comme cette veuve commence à
m’ennuyer, je vais lui rendre justice
pour qu’elle ne vienne plus sans
cesse m’assommer.’ » Le Seigneur
ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce
juge dépourvu de justice ! Et Dieu
ne ferait pas justice à ses élus, qui
crient vers lui jour et nuit ? Les fait-
il attendre ? Je vous le déclare : bien
vite, il leur fera justice. Cependant,
le Fils de l’homme, quand il
viendra, trouvera-t-il la foi sur la
terre ? »
Acclamons la Parole de Dieu. R/
Louange à toi Seigneur Jésus
LE CULTE CATHOLIQUE DES
SAINTS (partie III)
le culte des saints prive-t-il Dieu
de sa gloire ?
Dans cette troisième et dernière
partie de nos réflexions sur le culte
des saints, nous voulons répondre à
une ultime objection : dans le livre
du prophète Isaïe, le Seigneur dit :
« ma gloire, je ne la donnerai pas à
un autre » (Is 42, 8) ; le culte des
3
 saints ne prive-t-il pas Dieu de sa
gloire ?
2. « Ma gloire, je ne la
donnerai pas à un autre »
Le verset mis en titre est puisé du
Deutéro-Isaie, c’est-à-dire de
l’ensemble que forment les
chapitres 40 à 55, attribués à un
prophète anonyme vivant au temps
de l'exil et annonçant à ses
contemporains leur prochaine
libération. Cet ensemble, en
harmonie avec tout le message
d’Isaïe, met en évidence la grandeur
de Dieu, sa maîtrise sur l'histoire et
son souci de faire connaître sa
gloire à l'univers entier. Or, dans la
littérature biblique (à partir de
l’Exode notamment), lorsqu’il
s’agit de montrer la grandeur de
Dieu, les écrivains sacrés le
comparent souvent aux dieux
païens, montrant que ceux-ci sont
incapables de faire ce que fait le
Dieu d’Israël, et qu’en
conséquence, Israël est appelé à
s’attacher au vrai Dieu. Tel est donc
le contexte d’émergence de ce
S’informer pour mieux se former et mieux comprendre. SOUS-THEME : La Foi –L’Amour- La Ferveur
4
verset qu’il vaudrait mieux citer en
entier pour en avoir une vue plus
large : « C’est moi le Seigneur, tel
est mon nom ; et ma gloire, je ne la
donnerai pas à un autre, ni aux
idoles la louange qui m’est due. (…)
Les voici rejetés en arrière, tout
honteux, ceux qui mettent leur
assurance dans une idole, ceux qui
disent à du métal fondu : ‘Nos
dieux, c’est vous !’ » (Is 42, 8.17) A
partir de ce contexte, il est clair que
par « un autre », il faut entendre «
un autre dieu », « un dieu païen » ou
« une idole ». Or, comme nous
avons déjà eu à le montrer dans les
articles précédents, les saints ne
constituent pas des idoles ni des
rivaux de Dieu. Ils sont plutôt ses
amis et font sa gloire.
3. Qu’est-ce que la gloire de
Dieu ?
La gloire est synonyme de
grandeur, magnificence, splendeur,
célébrité éclatante. Le Catéchisme
de l’Eglise Catholique stipule : « Le
monde a été créé pour la Gloire de
Dieu. Dieu a créé toutes choses, non
pour accroître la Gloire, mais pour
manifester et communiquer cette
Gloire » (CEC 293). La gloire de
Dieu, c’est la réalisation de cette
manifestation et de cette
communication de sa bonté en vue
desquelles le monde a été créé, à
savoir faire de nous des fils adoptifs
par Jésus Christ (cf. Ep 1, 5),
récapituler toutes choses dans le
Christ, de sorte que Dieu soit tout en
tous (cf. Ep 1, 10 ; 1 Co 15, 28).
C’est pourquoi saint Irénée dit :
« La gloire de Dieu, c’est l’homme
vivant, et la vie de l’homme, c’est la
vision de Dieu » (Adversus
Haereses 4, 20,7). On comprend
donc que les saints, en entrant
pleinement dans ce dessein éternel
de Dieu, lui rendent gloire et
participent à sa gloire, gloire que
lui-même manifeste en eux et leur
communique sans mesure.
4. « Et moi, je leur ai donné la
gloire que tu m’as donnée »
Dans sa prière sacerdotale, Jésus,
parlant de ses disciples, dit au Père :
« Et moi, je leur ai donné la gloire
que tu m’as donnée, pour qu’ils
S’informer pour mieux se former et mieux comprendre. SOUS-THEME : La Foi –L’Amour- La Ferveur
soient un comme nous sommes un,
moi en eux comme toi en moi » (Jn
17, 22-23). Aussi Saint Paul
affirme-t-il : « Ceux qu’il a
prédestinés, il les a aussi appelés ;
ceux qu’il a appelés, il les a aussi
justifiés ; ceux qu’il a justifiés, il
leur a aussi donné sa gloire. » (Rm
8, 30). Si Dieu qui avait dit en Isaïe
« ma gloire, je ne la donnerai pas à
un autre » dit ici « je leur ai donné
ma gloire », c’est que les saints ne
constituent pas pour lui « un autre »
mais font un avec lui. De fait, Dieu
est le seul Saint, et toute sainteté
vient de Lui. C’est pourquoi la
Première Préface des saints dit :
« Tu es glorifié dans l’assemblée
des saints : lorsque tu couronnes
leurs mérites, tu couronnes tes
propres dons. » C’est donc Dieu lui-
même qui glorifie les saints et leur
fait partager sa béatitude. En ce
sens, louer les saints, c’est comme
admirer une œuvre d’art : la
louange ne va pas à l’œuvre mais à
l’artiste qui l’a réalisée. Les saints
sont les chefs-d’œuvre de Dieu. Les
louer, c’est donner directement la
gloire à Dieu qui les a faits. Si donc
5
 Dieu honore les saints en leur
donnant sa propre gloire, les fidèles,
en honorant les saints, ne font
qu’imiter Dieu, qui le premier les
honore et d’une manière infiniment
plus élevée. Ce faisant, les fidèles
répondent à l’invitation de Saint
Paul : « Imitez Dieu, car vous êtes
les enfants qu’il aime. » (Ep 5, 1). Il
faut pourtant noter la différence
essentielle entre les cultes.
1. A Dieu la latrie, aux saints
la dulie !
Paul ne manque pas de dire :
« Prenez-moi pour modèle » (1Co
11, 1) ou « Tous ensemble, imitez-
moi, frères » (Ph 3, 17). Nous
sommes donc appelés à lire la vie
des saints, notamment de ceux dont
nous portons les noms, afin de
pouvoir imiter leur exemple. Les
œuvres hagiographiques et
l’intercession des saints ont
renouvelé bien des vies. Cela
montre que le culte des saints ne
prive pas Dieu de sa gloire, mais le
glorifie plutôt.

Père Samson TAKPÈ, Doctorant en

théologie catholique, option liturgie à
La latrie est le culte d’adoration Vinzenz Pallotti University en
rendu à Dieu seul. La dulie est Allemagne / Doctorant en philosophie
l’honneur rendu aux saints et aux à l’Université de Lorraine en France.
anges. Au sommet de la dulie se
trouve l’hyperdulie, vénération
accordée à la Vierge Marie, Mère de
notre Sauveur et Seigneur Jésus
Christ eu égard à son rang éminent
et unique dans l’assemblée des
sauvés. La dulie ou culte des saints
ne consiste pas seulement à prier les
saints mais aussi à les imiter, car ils
nous sont donnés en
modèles. Certes, Jésus est l’unique
Modèle parfait que nous sommes
tous appelés à imiter, pourtant saint

S’informer pour mieux se former et mieux comprendre. SOUS-THEME : La Foi –L’Amour- La Ferveur

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