LE YANTRA DE BASE Il correspond au centre de base, et représente la fondation d'une démarche spirituelle. II se doit donc d’étre solide, ferme et stable. Le terme couramment employé de * chakra-racine *, traduction littérale de Muladhara, n'est pas un vain mot. Emplacement du chakra _Périnée (entre le sexe et I'anus) Nom sanskrit Muladhara chakra Symbole hindouiste Lotus A quatre pétales et carré jaune Bija (syllabe mystique) LAM Divinité hindouiste Daikini avec l'enfant créateur Axchétype européen Mere divine Ordination catholique Portier Kabbale Matkuth Elément ‘Terre Sens dominant ‘Odorat Organes Nez, gros intestin Glandes Surrénales Planate Saturne Couleurs européennes Rouge, noir Pierres Hématite, onyx, quartz fumé, jaspe rouge, grenat ‘Type de désir Sécurité Principe fondamental Conscience physique (hatha. yoga) Métal alchimique Plomb Points d'acupuncture 1¥C et 1 VG*. Ce centre est dirigé vers le bas, et c'est par luk que le faisceau d'énergic issu de la Terre péndtre dans le corps humain au niveau des pieds. Ce chakra est relié & la Mare divine, au monde matériel et done & mais aussi a la matrice de notre corps physique et & tout ce qui touche sa survie. Muladhara est le sidge de la force cosmique et la Kundalini est symbolt- sée par un serpent. C'est une énergie qui est endormic, c'est-a-dire que Thomme n‘en dispose pas tant qu'll ne sait pas la déclencher. Certaines pratiques éveillent cette énergie prodigieuse qui “fuse” puissamment dans Te canal central, mais il faut préparer son passage par une intense purif cation. Les trois nadis principaux se réunissent dans le chakra ‘Muladhara. union de ces trois canaux forme un triangle inversé qui entraine l’énergie vers le bas. Le mouvement est descendant. Dés quion commence a travailler avec le premier chakra, lénergie remonte dans le canal central (le serpent tourne la téte vers le haut). Le son de ce chakra est ta syllabe sacrée LAM, qui bloque le mouvement descendant de Uénergie pour te faire remonter vers les centres supé- riewrs. Vous pouvez activer ce centre en utilisant le yantra cé-contre, et ‘en vous concentrant sur lui pour développer certitude, force intérieure et générosité, ce qui vous permettra de ne jamais avoir peur d'étre privé de quelque chose ou de mourir. (Voir la méthode dactivation des émet- teurs, p. 1) * VC. vaisseau concepteur, VG : vaisseau gouverneur. Voir les planches acupuncture dans Le Pendud’or, de Dominique Coqveus, Editions Trajectoire. 67LE YANTRA SACRE Il correspond au centre saeré, qui se situe & quatre centimétres environ sous le nombril et rayonne vers ‘avant du corps. Il est relié au mouvement intérieur ou extérieur, et s oppose ainsi a la stabilité du premier chakra. Ce centre est aussi appelé chakra sexuel car il régule les gonades (testicules et ovaires) et donc tout ce qui touche au plaisir, a la sensation, la sensua- lit6, la sexualité et la procréation. Emplacement du chakra Plexus hypogastrique Nom sanskrit Svadhisthana chakra Symbole hindouiste Lotus a 6 pétales Bija (syllabe mystique) VAM. Divinités hindouistes Rakini et Vishnu Archétype européen Eros Ordination catholique Lecteur Kabbale Yesod Elément Eau Sens dominant Gott Organes Langue, organes génitaux Glandes Gonades, ovaires et testicules Planéte Jupiter Couleur Orange Pierres Comnaline, opale de feu, corail ‘Type de désir Reproduction Principe fondamental Conscience de Vénergie (tantra yoga) Métal alchimique Etain Points d'acupuncture 6VC ed VG. Ce chakra est relié 4 1'élément eau et conceme les émotions qui coulent comme une riviére en apportant les changements qui caractérisent son Stat. C'est done aussi un centre de purification et celui de la dimension féminine avec ce quelle transporte d'adaptabilité, de flexibilité et de flui- dité quand ce centre fonctionne par l'intuition. C'est le centre de la créati- vité. Lartiste extériorise énergie de ce chakra pour créer, le guerrier 'uti- lise pour combattre et le magnétiseur pour guérir. Le yogi, lui, ne Pexté- riorise pas, il la canalise vers les centres supérieurs pour réaliser L'union avec le principe divin. Seadhicthana cat un centre de contréle de l'énergic de base qui monte par Muladhara et commence a étre transformée et fil- trée a ce niveau. Les Chinois et les Japonais appellent ce centre le hara et travaillent inten- sément pour en renforcer le contrle et y accumuler I'énergie. Le symbo- le hindouiste est un cercle blanc avec un lotus de couleur rouge aux six pétales qui peuvent se rattacher a six nadis fondamentaux. Le chiffre six est relié 4 la création (univers a été créé en six jours). Le cercle compor- te un croissant de lune bleu clair 4 sa base. La lune agit sur les marées et sur les cycles menstruels de la femme. Utitisez le yantra ci-contre en méditation pour activer ee centre et retrouver une spontanéité fine et joyeuse. La syltabe sacrée vax libére les blocages par sa force vibrante et permet @ Vindividu de canaliser Véner- gie dans son ascension vers les centres supérieurs, (Voir la méthode activation des émetteurs, p. 1)LE YANTRA SOLAIRE Tl correspond au centre solaire, qui est celui de la volonté et du pouvoir. La dualité des polarités du deuxiéme chakra est équilibrée pour permettre Yexpression de ce pouvoir, Ce centre véhicule Vaffirmation du moi aux yeux du monde avec, dans son mode excessif, l’orgueil et. la suffisance. Lénergie de feu du troisiéme centre est intégrée dans l'ensemble du pro- cessus de transformation. Lorsque la conscience supérieure de homme féconde lénergie flamboyante de Manipura, elle permet I'expression de la volonté au service du divin, et c'est dans cette perspective que le yogi traverse ce chakra pour transformer son désir de réalisation formelle en réalisation spirituelle. Emplacement du chakra _Plexus solaire Nom sanskrit Manipura chakra Symbole hindouiste Lotus & 10 pétales Bija (syllabe mystique) RAM Divinités hindouistes Rudra et Laksmi Archétype européen. Chevalier Ordination catholique Acolyte Kabbale Tiphereth Elément Feu Sens dominant Yue Organe Systéme digestif Glande Pancréas Planéte Mars Couleur Jaune Pierres ‘Topaze dorée, ambre, citrine ‘Type de désir Contrdle Principe fondamental Conscience de action (karma yoga) Métal alchimique Fer Points d’acupuncture 12 VC et 6 VG. De nombreuses personnes dans notre civilisation sont atteintes par le stress, et les décalages énergétiques de toutes sortes qu’il provoque créent un terrain favorable au développement de diverses maladies cardiaques ou digestives. Le stress accumulé se concentre & Manipura, le fameux “noeud au plexus solaire ” qui déclenche des ulcéres d'estomac. Une mau- vaise gestion de ce centre peut vous amener & consommer plus de nourri- ture que nécessaire pour votre survie et ainsi a devenir obése ou diabé- tique. Pour rester équilibré, il faut eesser d'étre divisé. Le vrai travail spi- rituel consiste 4 réunifier toutes les parties de soi-méme (cf. larédemption ‘Osiris par Isis qui reconstruit son époux en rassemblant les morceaux dispersés de son corps.) Concentrez-vous sur ce yantra pour acerottre votre confiance en vos capacités et votre positivisme. Le symbote hindowiste est un cercle blanc avec wh lotus blew & dix pétales, reliés aux die nadis principaus, et un triangie rouge pointé vers te bas. Le nombre pix symbolise Cunité dans la matiére, Uaccomplissement de la personnalité quand elle commence a rayonner la force spirituelle. La syllabe ram, lide & la racine RG, dieu sotaire vénéré par tant de civilisations, active Uénergie interne de ce centre. (Voir la méthode d'activation des émetteurs, p. 1)LE YANTRA CARDIAQUE I correspond au centre cardiaque, qui se trouve au milieu de la séquence des sept principaux chakras et qui, 2 ce titre, fait la jonction entre les trois centres inférieurs et les trois centres supérieurs. Il évoque l'amour avec toutes les nuances et les degrés qu’on peut imaginer, depuis l'amour pos- sessif dans les plus bas niveaux — quand il n'est pas éclairé par la lumia- Te de la conscience — jusqu’a l'amour divin et amour universel dans leurs degrés les plus élevés. Emplacement du chakra Plexus cardiaque Nom sanskrit Anahata chakra Symbole hindouiste Lotus a 12 pétales Bia (syllabe mystique) YAM Divinités hindouistes Ishana et Kakini Archétype européen Vénus Ordination catholique Sous-diacre Kabbale Tiphereth Elément Air Sens dominant Toucher Organes Peau, coeur et pournons Glande ‘Thymus Planete Vénus Couleur Vert Pierres Emeraude, jade, amazonite, rubis, aventurine, malachite, thodocrosite, quartz rose ‘Type de désir Amour Principe fondamental Conscience collective (bakti yoga) ‘Métal alchimique Cuivre Points d'acupuncture 17 VC et 10 VG, Aprés avoir affirmé son énergie dans le monde, homme commence & prendre conscience de l'autre. Mais pour pouvoir aimer l'autre et rayonner vers lui le respect et la conflance qu'il est en droit d'attendre, i! faut d'abord s‘aimer soi-méme, car une personne qui ne s'aime pas, qui est insa- tisfaite, ne pourra jamais aimer les autres. L@ément qui correspond a ce centre est lair, et le systeme respiratoire est intimement lié au monde émotionnel géré par ce chakra. Celui-ci a une importance primordiale dans ta transformation de énergie, car il subtili- se les Gnergies venant des centres inférieurs afin qu’elles puissent étre intégrées & un niveau spirituel. Ce chakra, accordé harmonieusement, donne A létre la capacité de rayonner la jole, la bonté, la chaleur humaine. Concentrez-vous sur le yantra ci-contre. Crest un cercle qui contient 2n lotus rouge sombre @ douze pétales et, au centre, une étoile a six branches. Cet hexagramme est un trés ancien symbole de rencontre entre eau, feu, lumiére et forces de ta nu nin, le dragon rouge et le dragon vert qu brer. La syllabe va est le son de ce chakra qui fait vibrer le ceur spiri- duel et canatise ia montée de Uénergie. Le coeur est le centre d'une belle et dumineuse Energie qui canalise ta dévotion vers les spheres spiritueltes, et aide & sortir de l'isotement et de Uhyperémotivité. (Voir la méthode dactivation des émetteurs, p. 1)LE YANTRA LARYNGE Ticorrespond au centre laryngé, centre de la communication. C'est dans le plexus thyroidien que se situent les cordes vocales et donc Vorgane de la parole. Le chant, le mot ou le murmure nous permettent de transmettre des informations notre entourage. Cette transmission se fait au niveau de la vibration de lair, mais on peut étre sensible autant la signification des mots employés, qu’au ton, au rythme, a Tintensité et au débit de la voix. Toutes ces informations que nous captons par l'oule sont bien sir analysées A différents niveaux. Emplacement du chakra Plexus thyroidien Nom sanskrit, Vishuddha ‘Symbote hindouiste Lotus & 16 pétales Bija (syllabe mystique) HAM Animal hindouiste Eléphant blane Divinités hindouistes. ‘Sadashiva et Sakini Archétype européen Hermes Ordination catholique Diacre Kabbale Daath Elément Bther (Akasha) ‘Sens dominant Ouie Organes Cou, oreilles, machoire, Glande Thyroide Plante: Mercure Couleur Bleu Pierres Aigue-marine, turquoise ‘Type de désir Communication Principe fondamental Conscience du son {mantra youa) Métal alchimique Mercure Points acupuncture 22 VC et 14 VG. Tout est vibration dans l'univers, et le fait de parler ou de chanter peut nous inclure dans un harmonique de cette formidable pulsation. Lhindouisme, comme I’Ancien Testament, révélent que c'est le son — le Verbe — qui eréa univers. Dans la zone étroite du cou, ’énergic doit s'affiner et se subtiliser encore plus que dans les centres précédents, C'est le licu de la purification indis- pensable pour aborder les chakras supérieurs, Ce centre est relié a Télé- ment éther (Akasha), qui correspond & une subtilisation des quatre élé- ments du monde matériel. Eveillé, le chakra laryngé permet de faire pas- ser une vibration particuliére par les mots ou le chant et de véhiculer des sentiments ou des idées. I permet au cceur de s‘exprimer et éveille la capacité «'écouter autre. Utilisez ce yantra pour développer vos potentialités. It se compose d'un cercle blanc contenant un lotus violet ad seize pétales et un croissant de lune argenté dla base du cercle. Relié au monde psychique, ce croissant de lune symbolise la clairaudience et la téépathie auxquelles on accéde par ux processus de purification du cinquiéme centre. Le son HAM fait vibrer le cerveau et purifie Vénergie mentale. (Voir ta méthode Wactivation des émetteurs, p. 1) m1LE YANTRA FRONTAL Tl correspond au centre frontal, souvent appelé troisiéme ceil car c’est celui de la vision intérieure et de la perception extrasensorielle. Emplacement du chakra Naissance du nez entre les sourcils Nom sanskrit Ajna ‘Symbole hindouiste Louis 22 pétales avec un cercle blanc Bija (syllabe mystique) AU Divinités hindouistes Shiva Shakti Archétype européen Sage Ordination catholique Prétre Kabbale Binah et Chokmah Elément Lumiere intériewre Sens dominant Pensée, conscience Organe Cerveau Glande Pinéale Planétes Soleil, Lune Couleur Indigo Pierres Lapis-lazuli, saphir Type de désir Clairvoyance Principe fondamental Conscience des trames (yantra yoga) Métal alchimique Argent Points d’acupuncture 23 VG et 16 VG. Le sixidme centre est aussi celui du commandement. Sil se développe sans relation avec la spiritualité et l'amour, la personne peut étre volon- taire, autoritaire et matérialiste. A ce niveau, chez l'initié, les deux nadis ida et pingata s'¢quilibrent car les contraires s‘annulent. Crest en effet le travail du mental d'appréhender la vie dans le plan formel et de la réaxer sur la nature réelle du principe unitaire qui sous-tend tout l'univers. Quand vous avez stabilisé votre mental, énergie bipolaire des deux courants lune/soleil se synthétise dans le centre de base ot remonte réunifiée vers le centre coronal.Cest le centre de la connaissance concréte. Il nous per- met aussi de comprendre les structures abstraites et d'enregistrer les élé- ments d'une science dans notre mémoire. $i ce centre est faible, la per- sonne devient influencable et hésitante. Lévolution spirituelle et le déve- loppement harmonieux d’Ajna donnent une acuité de perception et de Jugement qui permet d'étre toujours au bon endroit, au bon moment. La concentration sur ce yantra ainsi que la pratique du son avauaay (en JSaisant vibrer te dans ta téte) activent ca centre frontal. Le yantra qui tui correspond est un cercle blanc. Les pétales sont relids au deux nadis principaux ida et pingala, qui recouvrent en fait 96 pétales (2 x 48). La ‘pratique du contrile du sousfte et de ta concentration provoque la fusion des contraires et la eréation d'un étre androgyne par la réintégration de Lautre polarité. Toute duatité a dispare et Vétre s‘engendre tui-méme dans la connaissance ct ta non-duatité. (Voir la méthode d'activation des émetteurs, p. 1)LE YANTRA CORONAL Il correspond au centre couronne ou coronal, aussi appelé centre aux miille pétales. C'est celui de la connaissance, de la conscience et de l'intel- ligence. Il représente I’étape ultime de la transformation de l'énergie qui s'est affinée de chakra en chakra et qui fuse au sommet du crane comme: un faisceau de contact avee les centres supérieurs au corps humain. Le septiéme centre est ouvert vers Je haut contrairement aux six autres qui sont ouverts vers le devant pour cing d’entre eux, et vers le bas pour le chakra de base. Emplacement du chakra Sommet du crdine- Nom sanskrit, Sahasrara Symbole hindouiste Lotus aux mille pétales Bija (syllabe mystique) Visarga (aspiré) Divinités hindouistes Paramatma et Nirvana Shakti Archétype européen Dieu, le Pere Ordination catholique Evéque Kabbale Kether Elément Vibration primordiale ‘Sens dominant Libération Organe Cortex Glande Epiphyse Planéte Aucune Couleur Violet clair et transparent Pierres Améthyste, cristal de roche, diamant ‘Type de désir umination, immortalité Principe fondamental Conscience supérieure (raja yoga) Métal alchimique Or Point acupuncture 20 VG. Le chakra Sahasrara est le centre de la connaissance intuitive et il met Yétre humain en relation avec le monde de l'inspiration et avec la connexion spirituelle. C'est le centre de jonction avec d'autres dimensions et d'autres octaves, comme la note si qui précdde le do de Yoctave supé- rieure. Le maitre touche son disciple & emplacement de ce centre pour léveiller. Pendant ordination d'un prétre, la tonsure symbolise la soumission & VEglise ainsi que fouverture de la fontanelle. Les os du créine sont ouverts chez le nouveau-né, se ferment chez 'adulte et se rouvrent ensuite chez Vinitié. C'est par le septidme centre que l'homme regoit les informations concer- nant son programme d'incarnation. I peut recevoir une guidance pour gérer sur ce plan sa vie, son corps physique et sa puissance instinctive. Méditez en vous concentrant sur ce yantra pour accéder au silence inté- ricur. La divinité est le maitre intérieur qui représente le moi unifié au divin et ie son Aum silenciewe qui tui correspond illumine toute ta te. Chez les saints ou tes étres tres évolués, cette lum iére dans ta téte devient perceptible tant elle est forte et elle est souvent représentée par une auréole dans Vimagerie religieuse. Le symbole hindouiste est une sphe- re de lotus aux mille pétates de toutes les couleurs de Uarc-en-ciel. (Voir la méthode Wactivation des émetteurs, p. 1)SHRI YANTRA Les yantras sont innombrables dans Inde séculaire peuplée de centaines de dieux et de déesses, homologues des saints, des anges et des archanges. du christianisme. Les Indiens ont créé un yantra pour chacune de ces divi- nités et Yont associé & une priére incantatoire. Le plus célébre de tous ces yantras est sans conteste Shri yantra. Cette figure trés puissante, qui focalise le regard, est considérée comme la plus dynamique & cause de sa construction géométrique particuliére. Lintersection de neuf triangles, dont cinq ont leur pointe tournée vers le bas et quatre vers le haut, crée une asymétrie. Cependant, la beauté qui s'en dégage rayonne l'équilibre. La divinité a laquelle ce yantra est relié est Shri Vidya (appelée aussi Sundari), déesse trés populaire dans I'Inde pré- aryenne. Son culte correspond a celui de la déesse Isis dans l'ancienne Egypte ou a celui de la Vierge noire dans le culte chrétien. Les populations dravidiennes de l’époque néolithique vivaient dans les del- tas de la péninsule indienne avant 'arrivée des Aryens. Elles pratiquaient le culte de la Mére cosmique et, dans la vie courante, la femme avait un réle complémentaire équivalent A celui de "homme. La conscience spiri- tuelle de cette race avait généré un équilibre social trés harmonieux, sans inégalité entre les sexes, Ce n’était pas un matriarcat mais une civilisation raffinée dotée d'une grande créativité artistique et dans laquelle la sensi- Dilité et la subtilité avaient des places de choix. Ces peuplades ont développé, plusieurs sidcles avant l'arrivée des Aryens, le tantrisme, qui permet d'acquérir une maitrise de I'énergie interne par une meilleure conscience des principes de I'univers et qui favorise Yunifi- cation des deux polarités divines 4 l’intérieur de I’étre. Dans le tantrisme, le fils doit rédempter la mére, qui ainsi redevient déesse et peut alors représenter pour ce fils un relais subtil vers la libération, en dissipant les illusions de la forme. La dynamique de Shri yantra. est orientée vers une force de dissolution (majorité de triangles orientés vers le bas), et done vers une libération de la forme. Les quatre triangles pointés vers le haut correspondent au prin- cipe masculin et 4 la force yang (Shiva) et les cing triangles pointés vers le bas sont reliés & Shri Vidya Shakti, principe féminin, force yin. Vous pouvez utiliser ce yantra pour méditer en focalisant votre atten- tion au centre de la figure, au point central appelé bindu (ta graine mique), pendant quelques minutes. Fermez ensuite les yeux et recréez dans votre téte Vimage que vous avez fide. Vous pouvez accéder ainsi progressivement & une fusion des deux polarités de votre nature, étape indispensable vers la réintégration dans Uunité. (Voir la méthode @ac- tivation des émetteurs, p. 1)