Ministère de l’enseignement supérieure et la recherche scientifique

Ecole polytechnique d’architecture et d’urbanisme

Recherche sociologique sur

l'Architecture Vernaculaire
à Oued Souf

Encadré par :
Réalisée par : FERRACHE SLIMANE Athman Fouil
 Introduction général
Aperçu sur l’architecture vernaculaire en Algérie

L’habitat Kabyle L’habitat Ksourien

L’habitat Chaoui L’habitat Médinois

 Introduction
La région du sud algérien est trop sensible, elle se différencie non seulement par le climat
et le relief, mais aussi par la production de l’espace architectural et l’espace urbain qui varie
selon les matériaux utilisés et surtout selon le mode de vie et les pratiques quotidiennes de ces
habitants.
Ce mode de vie se caractérise par une forte cohésion sociale et culturelle relation voisinage
intimité et autre pratiques qui reflètent leurs traditions.
Notre choix s’est porté sur la région d’oued Souf une des régions sublime du sud algérien
Présentation générale de Oued Souf
Situation géographique

Situe au nord du grand-erg

oriental, au sud de Biskra, a
l’est de Touggourt, et a l’ouest
de Tozeur, le Souf est une
immense étendue de sable qui
s’étire de plus de 500 km en
bordure de la frontière
tunisienne jusqu’aux environs
de Ghadamès.
 Présentation générale de Oued Souf
Aperçu historique

Souf est un mot berbère qui a la même signification en arabe que le mot Oued.
Ces deux expressions signifiant fleuve souterrain..

Les périodes historique

Période avant 1810 : ou à commencer les nomades après la construction

d’une mosquée Massad Muhammad.

Période 1890: les mosquées ont commencé à accueillir des bâtiments pour
étendre lentement et déclarer des petites communautés conduites pour
l’émergence du marché.

Période 1978: fut créé le premier

Période 1890_1949: connu sous le contrôle
de la domination française dans le but vielle
d’un centre d’administration et de la base
reliant le nord et sud qui a conduit à l’extension
de tissu physique.
Période 1949-1987 :relier la ville avec tous projet urbain rapide (PDU) qui a
de Biskra et Touggourt et Hassi Khalifa,
tenté d'identifier les besoins de la
qui a conduit au développement de la ville
à la municipalité et ensuite au ministère population actuelle et future de la
sous la juridiction de Biskra. ville Devient le siège de l'état.
 Présentation générale de Oued Souf
La population

Le Souf a été habité depuis très longtemps

,en effet tout porte a Coire que la région était plus
accueillante pour le nomadisme qu’elle ne l’est
aujourd’hui
Ces nomades étaient berbères dont la plus
importante tribu était : les Zenâtas
Puis les nomades Beni hillal s’installèrent a el
oued auteur de 1051

La vie commercial
Les habitants d’el oued sont en générale des maitres commerçants, et ceci dans toutes les
catégories. Alors que l’essentiel de la main-d’œuvre est occupé dans l’agriculture traditionnelle.
Un maigre tissu plus ou moins industriel se fait connaitre ; plate ; menuiserie générale ;
carreaux granits notamment que le secteur privé.
 Présentation générale de Oued Souf
Le climat

Le climat à El Oued, est désertique et très sec. La classification de Koppen est de type BWh.
La température moyenne est de 21.8 °C et la moyenne des précipitations annuelles ne
dépasse pas 100 mm
 Présentation générale de Oued Souf
Topographie

La ville d'El Oued est pratiquement au niveau de la mer (75 m)⁴. Le site de la ville est
caractérisé topographiquement par une faible pente, sur lequel on retrouve deux paysages :
des grandes dunes de sable et des palmerais
 L’organisation de La ville Soufi
El Oued se caractérise, des autres villes sahariennes, par ses immenses étendues de dunes
dans lesquelles elle s'insère, ce qui lui vaut le nom de «la ville au sable doré» ou «<la mer des
dunes» ou «la ville aux mille coupoles» par son architecture de voûtes et coupoles Les entités
bâties traditionnelles dans le Souf, se présentent sous deux typologies complémentaires Semi-
nomadisme. semi-sédentarité
L’organisation de La ville Soufi
Le ghout : une unité d’aménagement
La vie des soufi est basée sur un agro-
système originale .le ghout est considéré
comme une unité d’aménagement du
territoire et non pas une unité d’exploitation
et il en est l’unité de base de ce système .
 L’organisation de La ville Soufi
Le ghout : une unité d’aménagement

Le système Ghout dans le Souf est une illustration originale

d’un paysage traditionnel d’une création purement humaine,
où les Soufis ont pu domestiquer la nature et ont fait de l’erg
un milieu plein de dynamique .

Le bâti se faufile entre les ghout

 L’organisation de La ville Soufi
Typologie de l’ habitat
L’habita semi-sédentaire: Constructions
groupées sous forme de noyaux villageois qui
après, se sont révélés à l'origine des villes
composant le territoire du Souf et image
définitive d'une sédentarisation, voire d'une
civilisation. Dans la lecture de l'espace
villageois Soufi, tout permet de penser qu'on
trouverait des éléments semblables à travers
tous les villages anciens.

L’habita semi-nomade : Constructions

isolées ou hameaux « Nezla » construites
généralement à proximité des ghouts.
 L’organisation de La ville Soufi
L'organisation générale du ksar soufi

Le Ksar du Souf est né dans des conditions particulières, dans toute sa diversité, il constitue
l'œuvre collective d'une société oasienne soufie harmonieusement adaptée à son milieu. Il
montre également le génie humain soucieux de ne pas rompre avec son milieu naturel et
social. Il porte ainsi, un art de construire qui avait eu son prestige et son secret. Son mode
d'organisation obéit aux préoccupations d'ordre climatique et socio-économique.

Un plan d'organisation compact pour un ombrage et une protection contre les vents de sable et
le rayonnement solaire
 L’organisation de La ville Soufi
Configuration Spatiale de la ville

Marché « souk »: Il situé à l'intérieur du

village près de la mosquée » principale, dans
un endroit central qui est en même temps la
partie la plus ancienne .c'est un véritable lieux
de sociabilisassions et de commerce.

Mosquée: Les mosquées dans le village sont

le témoin de son évolution à travers le temps.
A partir de son centre et les dates de leur
fondation et les lieux de leur implantation sont
des indicateurs de l'extension et de la
croissance des quartiers (fractions) du village.
 L’organisation de La ville Soufi
Les palmeraies

Les palmeraies, faisant partie de la ville, sous forme de ghouts autour des maisons, créent un
microclimat ; Celles-ci étaient, donc, un moyen de climatisation naturelle et de lutte contre
l'ensablement.
 Analyse d’une maison Soufie

Les types d’habitat

La maison du Souf s’organise autour d’une cour fermée si elle est rurale et ouverte si elle est
villageoise , à la quelle on accède par une entrée en chicane.

Maison Maison de
Rurale la ville
Analyse d’une maison Soufie
Les espaces existant

Salle a
manger
Ghorfa «
Chambre
Salle d’eau –
WC
Khabia «
Cellier »
Dar
Skifa
Cuisine
seddaya
Zeriba

Skifa
Cour

Sabbat
El Hassi « Puits »:
Entrée
 Analyse d’une maison Soufie
Les espaces existant
L’entrée : dotée d’un seuil plus élevé que Skifa:
l’intérieur de la maison une sorte de hall

Sabbat: Ghorfa « Chambre »: Leur nombre dépend

Un élément de confort thermique du statut et de la taille de l famille

Salle d’eau – WC: Sont généralement

Dar Skifa:
disposés du cotes ouest et exposés au soleil
Dar Diaf, Salle de réception
pour un souci d’hygiène
 Analyse d’une maison Soufie
Les espaces existant
Khabia « Cellier »: Zriba « Etable»:
Pour stocker les denrées alimentaire Constitue l’abri des animaux

Seddaya: El Houche « Cour »:

un espace purement féminin c'est pour le tissage Disposé au centre de la maison

El Hassi « Puits »: Cuisine: Constituée en une pièce

Source d’approvisionnement en eau dans indépendante ou organisée dans un coin de la
chaque maison traditionnelle cour pendant les belles saisons
 Analyse d’une maison Soufie
Les façades

Les maisons du Souf se présentent avec des

murs aveugles comme une sorte de lieu clos. Ces
murs assurent l'intimité des gens qui y habitent

La continuité de ces murs n'est interrompue que

par de petites ouvertures assez hautes perchées
et une porte unique très discrète
 Analyse d’une maison Soufie
Les éléments de la structure
Plancher
La maison soufi est dans la quasi-totalité des cas à un seul niveau, elle ne compte pas de
plancher intermédiaire, mais avec une toiture arrondie. Plancher a coupole (Gouba) et a voute
(Demsa).
Plancher a coupole (gouba) Plancher à voute (demsa)
Autoportante, la coupole est construite rien Lorsque la voute est unique dans un seul et
qu’à la main avec du lous et du gibs même espace elle est en berceau
La structure intermédiaire est assurée par des Dans une grande pièce nous remarquons le
arcades mouvement répétitif de la toiture arrondie qui
donne lieu à une succession d’éléments plus
réduits que sont les voutains

Les Arcades
Elles sont utilisées comme des éléments
esthétiques , des espaces fonctionnels et des
composantes de la structure qui aident à la
répartition des charges
 Analyse d’une maison Soufie
Les éléments de la structure
le rôle des coupoles et voutes

Elle évite la
stagnation de
sable sur la Elle permet la montée
terrasse de l'air chaud vers le
Elle reflète le haut, et la descente
Rayonnement de l'air froid vers le
du soleil bas

Elle permet un
cubage plus
important d'air
 Analyse d’une maison Soufie
Les matériaux
Toute les matériaux de construction sont de production local

La Pierre Le Plâtre Le gypse

Lous: on le trouve dans
toutes les zones de Souf.
Utilisé pour sa stabilité et
imperméabilité ,Pour les
fondations, les murs,
planches,…
Utilisé selon sa qualité, dans toutes les
mises en œuvre constructives.
le plâtre est le matériau le plus utilisé pour
sa couleur blanche qui permet une
réflexion maximale des rayons solaires
est utilisé comme un liant, il est
obtenu par la cuisson du bloc
Tafza

Le Pisé
Pour le revêtement des murs

Tafza: c’ est une pierre
pour produire le plâtre local
Gibs (au four) pour servir
de liant et revêtement
Le Bois
Le seul bois disponible étant celui des
stipes de palmier, utilisé pour les linteaux
au dessus des ouvertures, et comme des La Chaume
tirants
Pour couvrir les toitures
 Analyse d’une maison Soufie
Les éléments particulier
Les Dispositifs de rangement La cheminée Les Escaliers

Art et tradition
Tissage Sculpture de plâtre

il viennent
le tissage du
égayer a
tapit fut
l'intérieur de
introduit dans le
certain
Souf en 1890
demeures ou
Dans chaque
édifices
maison on
particulièrement
trouve plusieurs
les faces
métiers de
internes des
tisser Haiks...
coupoles
 Conclusion

L'architecture vernaculaire algérienne est caractérisée par sa diversité et

son adaptation au climat et à l'environnement local. Les techniques de
construction traditionnelles, telles que l'utilisation de la terre, de la pierre et
du bois, ainsi que les formes architecturales uniques, témoignent de
l'histoire et de la culture de l'Algérie. Cette architecture est non seulement
esthétique, mais aussi fonctionnelle, offrant un confort thermique et une
intégration harmonieuse avec le paysage. En conclusion, l'architecture
vernaculaire algérienne est un trésor culturel qui mérite d'être préservé et
valorisé.