Ministère de l’enseignement supérieure et la recherche scientifique

Ecole polytechnique d’architecture et d’urbanisme

Recherche sociologique sur

l'Architecture Vernaculaire
à Oued Souf

Année Universitaire
2022/2023

Réalisée par :. -Mahidjiba Mohamed Amin Encadré par :

-Touabi Abdel Rahim Athman Fouil
 Plan de travail
Introduction général
I-Définition des concepts
Définition de l’architecture vernaculaire
Aperçu sur l’architecture vernaculaire en Algérie
II- L’architecture vernaculaire a oued Souf
Introduction
1-Présentation générale sur Oued Souf
Situation géographique.
Aperçu historique.
Population
La vie commercial
Climat
Topographie.
2-L’organisation de La ville Soufi
Le Ghout ,une unité d’aménagement
Typologie de l’ habitat
L'organisation générale du ksar soufi
Configuration Spatiale de la ville
l'aspect labyrinthique
Les palmeraies
3-Analyse d’une maison Soufie
Les espaces existant
Analyse des façades
La structure
Les matériaux
Les éléments particuliers
Art et tradition
Conclusion
 Introduction général
L’habitat joue un rôle primordial dans le bien être de l’homme .en plus fonction : abris et sécurité
qu'il procure. L’habitat depuis toujours est le reflet d’un mode de vie et d’une culture spécifique : ou
les habitants ont construit leurs espaces pur conserver l’adéquation de ces espaces avec leurs
pratiques de vie a la manière dont ils veulent

Définition des concepts

Définition de l’architecture vernaculaire

- Du point de vue étymologique, le terme

vernaculaire provient du latin
Vernaculus qui signifie indigène. Climat et
Matériaux
- L’architecture vernaculaire est conçue environnem
locaux
en harmonie avec son environnement
ent
immédiat et ses habitants. Ce type de bâti
naît des ressources locales et sa
conception prend en compte des aspects Cultures et
Savoir faire
socioculturels tels que les modes de vie, traditionnel
ancestral
les usages et les croyances. Cette les HABITAT
architecture révèle la façon dont VERNACULA
IRE
différents peuples conçoivent le monde
et leur procure ainsi un sentiment
d’appartenance.
 Introduction général
Aperçu sur l’architecture vernaculaire en Algérie

L’habitat Kabyle L’habitat Ksourien

L’habitat Chaoui L’habitat Médinois

 Introduction
La région du sud algérien est trop sensible, elle se différencie non seulement par le climat et le
relief, mais aussi par la production de l’espace architectural et l’espace urbain qui varie selon les
matériaux utilisés et surtout selon le mode de vie et les pratiques quotidiennes de ces habitants.
Ce mode de vie se caractérise par une forte cohésion sociale et culturelle relation voisinage intimité et
autre pratiques qui reflètent leurs traditions.
Notre choix s’est porté sur la région d’oued Souf une des régions sublime du sud algérien
Présentation générale de Oued Souf
Situation géographique

Situe au nord du grand-erg

oriental, au sud de Biskra, a l’est
de Touggourt, et a l’ouest de
Tozeur, le Souf est une immense
étendue de sable qui s’étire de
plus de 500 km en bordure de la
frontière tunisienne jusqu’aux
environs de Ghadamès.
 Présentation générale de Oued Souf
Aperçu historique

Souf est un mot berbère qui a la même signification en arabe que le mot Oued.
Ces deux expressions signifiant fleuve souterrain..

Les périodes historique

Période avant 1810 : ou à commencer les nomades après la construction d’une

mosquée Massad Muhammad.

Période 1890: les mosquées ont commencé à accueillir des bâtiments pour étendre
lentement et déclarer des petites communautés conduites pour l’émergence du
marché.

Période 1890_1949: connu sous le
contrôle de la domination française
dans le but vielle d’un centre
d’administration et de la base
reliant le nord et sud qui a conduit
à l’extension de tissu physique.
Période 1949-1987 :relier la ville
avec tous de Biskra et Touggourt et
Hassi Khalifa, qui a conduit au
développement de la ville à la
municipalité et ensuite au ministère
sous la juridiction de Biskra.
Période 1978: fut créé le premier
projet urbain rapide (PDU) qui a
tenté d'identifier les besoins de la
population actuelle et future de la
ville Devient le siège de l'état.
Présentation générale de Oued Souf
Développement urbain de la ville d’El Oued
 Présentation générale de Oued Souf
La population

Le Souf a été habité depuis très

longtemps ,en effet tout porte a Coire que
la région était plus accueillante pour le
nomadisme qu’elle ne l’est aujourd’hui
Ces nomades étaient berbères dont la
plus importante tribu était : les Zenâtas
Puis les nomades Beni hillal
s’installèrent a el oued auteur de 1051

La vie commercial
Les habitants d’el oued sont en générale des maitres commerçants, et ceci dans toutes les catégories.
Alors que l’essentiel de la main-d’œuvre est occupé dans l’agriculture traditionnelle. Un maigre tissu
plus ou moins industriel se fait connaitre ; plate ; menuiserie générale ; carreaux granits notamment
que le secteur privé.
 Présentation générale de Oued Souf
Le climat
Le climat à El Oued, est désertique et très sec. La classification de Koppen est de type BWh. La
température moyenne est de 21.8 °C et la moyenne des précipitations annuelles ne dépasse pas 100
mm
 Présentation générale de Oued Souf
Topographie
La ville d'El Oued est pratiquement au niveau de la mer (75 m) 4. Le site de la ville est caractérisé
topographiquement par une faible pente, sur lequel on retrouve deux paysages : des grandes dunes de
sable et des palmerais
 L’organisation de La ville Soufi
El Oued se caractérise, des autres villes sahariennes, par ses immenses étendues de dunes dans
lesquelles elle s'insère, ce qui lui vaut le nom de «la ville au sable doré» ou «<la mer des dunes» ou «la
ville aux mille coupoles» par son architecture de voûtes et coupoles Les entités bâties traditionnelles
dans le Souf, se présentent sous deux typologies complémentaires Semi-nomadisme. semi-sédentarité
L’organisation de La ville Soufi
Le ghout : une unité d’aménagement
La vie des soufi est basée sur un agro-système
originale .le ghout est considéré comme une
unité d’aménagement du territoire et non pas
une unité d’exploitation et il en est l’unité de
base de ce système .
 L’organisation de La ville Soufi
Le ghout : une unité d’aménagement

Le système Ghout dans le Souf est une illustration originale d’un

paysage traditionnel d’une création purement humaine, où les
Soufis ont pu domestiquer la nature et ont fait de l’erg un milieu
plein de dynamique .

Le bâti se faufile entre les ghout

 L’organisation de La ville Soufi
Typologie de l’ habitat

L’habita semi-sédentaire: Constructions groupées

sous forme de noyaux villageois qui après, se sont
révélés à l'origine des villes composant le
territoire du Souf et image définitive d'une
sédentarisation, voire d'une civilisation. Dans la
lecture de l'espace villageois Soufi, tout permet de
penser qu'on trouverait des éléments semblables
à travers tous les villages anciens.

L’habita semi-nomade : Constructions isolées ou

hameaux « Nezla » construites généralement à
proximité des ghouts.
 L’organisation de La ville Soufi
L'organisation générale du ksar soufi

Le Ksar du Souf est né dans des conditions particulières, dans toute sa diversité, il constitue l'œuvre
collective d'une société oasienne soufie harmonieusement adaptée à son milieu. Il montre également le
génie humain soucieux de ne pas rompre avec son milieu naturel et social. Il porte ainsi, un art de
construire qui avait eu son prestige et son secret. Son mode d'organisation obéit aux préoccupations
d'ordre climatique et socio-économique.

Un plan d'organisation compact pour un ombrage et une protection contre les vents de sable et le
rayonnement solaire
 L’organisation de La ville Soufi
Configuration Spatiale de la ville

Marché « souk »: Il situé à l'intérieur du village

près de la mosquée » principale, dans un endroit
central qui est en même temps la partie la plus
ancienne .c'est un véritable lieux de
sociabilisassions et de commerce.

Mosquée: Les mosquées dans le village sont le

témoin de son évolution à travers le temps. A
partir de son centre et les dates de leur fondation
et les lieux de leur implantation sont des
indicateurs de l'extension et de la croissance des
quartiers (fractions) du village.
 L’organisation de La ville Soufi
l'aspect labyrinthique
L'aspect urbain du village est aussi marqué par le gabarit des rues qui ont construit pour lutter contre
la chaleur et les vents de sable; les rues étroites, sinueuse, des rues couvertes et découvertes ou des
arcades sorte de «Sabbat ». ou et les poussières pénètrent difficilement.
 L’organisation de La ville Soufi
Les palmeraies
Les palmeraies, faisant partie de la ville, sous forme de ghouts autour des maisons, créent un
microclimat ; Celles-ci étaient, donc, un moyen de climatisation naturelle et de lutte contre
l'ensablement.
 Analyse d’une maison Soufie

Les types d’habitat

La maison du Souf s’organise autour d’une cour fermée si elle est rurale et ouverte si elle est
villageoise , à la quelle on accède par une entrée en chicane.

Maison Maison
Rurale de la ville
Analyse d’une maison Soufie
Les espaces existant

Salle a manger

Ghorfa « Chambre

Salle d’eau – WC

Khabia « Cellier »

Dar Skifa

Cuisine

seddaya

Zeriba

Skifa

Cour

Sabbat
El Hassi « Puits »:
Entrée
 Analyse d’une maison Soufie
Les espaces existant
L’entrée : dotée d’un seuil plus élevé que Skifa:
l’intérieur de la maison une sorte de hall

Sabbat: Ghorfa « Chambre »: Leur nombre dépend du

Un élément de confort thermique statut et de la taille de l famille

Salle d’eau – WC: Sont généralement disposés du

Dar Skifa:
cotes ouest et exposés au soleil pour un souci
Dar Diaf, Salle de réception
d’hygiène
 Analyse d’une maison Soufie
Les espaces existant
Khabia « Cellier »: Zriba « Etable»:
Pour stocker les denrées alimentaire Constitue l’abri des animaux

Seddaya: El Houche « Cour »:

un espace purement féminin c'est pour le tissage Disposé au centre de la maison

El Hassi « Puits »: Cuisine: Constituée en une pièce indépendante

Source d’approvisionnement en eau dans chaque ou organisée dans un coin de la cour pendant les
maison traditionnelle belles saisons
 Analyse d’une maison Soufie
Les façades
Les maisons du Souf se présentent avec des murs
aveugles comme une sorte de lieu clos. Ces murs
assurent l'intimité des gens qui y habitent

La continuité de ces murs n'est interrompue que par

de petites ouvertures assez hautes perchées et une
porte unique très discrète
 Analyse d’une maison Soufie
Les éléments de la structure
Les fondations Les murs
La fondation (filante) a une Constituent la structure verticale et essentielle de
largeur de 30cm et réalisée la construction.
en pierres de lous hourdées Ils sont porteurs constitués d’un seule parois.
au gibs ,Les pierres La seule différence entre mur extérieur et mur
préférées pour les intérieur réside plus dans l’inclinaison; qu’on
fondations sont celles dures, doit observer dans la réalisation de mur extérieur
de plus grand gabarit que doit être légèrement penché à son sommet
vers l’intérieur pour éviter l’écartement des
Les contreforts: Laarguib pluriel de rgoub parois.
Construits en lous hourdée au mortier de gibs.
Sont des piliers qui soutiennent les murs
extérieurs de la construction
cette technique n’est pas d’origine et elle est faite
pour consolider des murs .

Mur intérieur Mur extérieur

 Analyse d’une maison Soufie
Les éléments de la structure
Plancher

La maison soufi est dans la quasi-totalité des cas à un seul niveau, elle ne compte pas de plancher
intermédiaire, mais avec une toiture arrondie. Plancher a coupole (Gouba) et a voute (Demsa).

Plancher a coupole (gouba) Plancher à voute (demsa)

Autoportante, la coupole est construite rien qu’à
la main avec du lous et du gibs
La structure intermédiaire est assurée par des
arcades
Lorsque la voute est unique dans un seul et même
espace elle est en berceau
Dans une grande pièce nous remarquons le
mouvement répétitif de la toiture arrondie qui
donne lieu à une succession d’éléments plus
réduits que sont les voutains

Les Arcades
Elles sont utilisées comme des éléments
esthétiques , des espaces fonctionnels et des
composantes de la structure qui aident à la
répartition des charges
 Analyse d’une maison Soufie
Les éléments de la structure
le rôle des coupoles et voutes

Elle évite la
stagnation de sable
sur la terrasse Elle permet la montée
de l'air chaud vers le
Elle reflète le
haut, et la descente de
Rayonnement
l'air froid vers le bas
du soleil

Elle permet un
cubage plus
important d'air

Toute les matériaux de construction sont de production local
La Pierre
Lous: on le trouve dans
toutes les zones de Souf.
Utilisé pour sa stabilité et
imperméabilité ,Pour les
fondations, les murs,
planches,…
Tafza: c’ est une pierre pour
produire le plâtre local Gibs
(au four) pour servir de
liant et revêtement
Analyse d’une maison Soufie
Les matériaux
Le Plâtre Le gypse
Utilisé selon sa qualité, dans toutes les mises est utilisé comme un liant, il est
en œuvre constructives. obtenu par la cuisson du bloc Tafza
le plâtre est le matériau le plus utilisé pour
sa couleur blanche qui permet une
réflexion maximale des rayons solaires
Le Pisé
Pour le revêtement des murs
Le Bois
Le seul bois disponible étant celui des stipes
de palmier, utilisé pour les linteaux au
dessus des ouvertures, et comme des tirants
La Chaume
Pour couvrir les toitures
 Analyse d’une maison Soufie
Les éléments particulier
Les Dispositifs de rangement La cheminée Les Escaliers

Art et tradition
Tissage Sculpture de plâtre
le tissage du il viennent
tapit fut égayer a
introduit dans l'intérieur de
le Souf en certain
1890 Dans demeures ou
chaque maison édifices
on trouve particulièrement
plusieurs les faces
métiers de internes des
tisser Haiks... coupoles
 Conclusion

La culture constructive est une culture qui a ses propres caractéristiques

distinctives qui résument les connaissances locales associées à la
construction à partir des matériaux et des Techniques de construction et
de savoir-faire locaux.
Le choix des matériaux et des méthodes de construction est
fondamentalement lié à l'identité culturelle d'un groupe humain ainsi
qu'au climat et à la topographie de la région.
En Algérie, il existe certaines caractéristiques architecturales
caractéristiques de chaque région éloignée. Ces zones dites culturelles se
distinguent par les caractéristiques physiques et typographiques du
paysage, le degré de développement culturel, les relations. sociale, etc
Une partie de ce vaste espace comprend notre groupe d'étude; Il nous
apprend les cultures traditionnelles constructives en contexte désertique,
plus précisément la ville d'Oued Souf, en mettant en valeur ses styles
architecturaux, techniques et sociologiques.
 Les sources

-El oued Patrimoine et civilisation_Minstère de la culture édition CDSP

-L’architecture Vernaculaire :TOME 36-37(2012-2012)

-Quantification des potentialités en eau de la vallée de L'Oued

Souf .Région aride à semi -aride de la wilaya d'el Oued.(République
Algérienne démocratique et populaire N⁰ d'ordre 27/2006 M/ST

-Contribution à l’étude de la population nitrique de l’aquifère d’el

oued(Université kasdi Marbah Ouargla)

- http://portail.cder.dz/spip.php?article2269