L’HABITAT VERNACULAIRE

GHARDAIA

LES ETUDIENTS :

MODULE : SOCIOLOGIE DE
HADJER L’ESPACE
IKRAM ADJIRI AVEC : MR,ATHMANE
SELMATI
FOUIL

2022/2023 EPAU GROUPE : 05

 La situation
La situation géographique

La wilaya de ghardaia se situe au centre de la partie

nord de Sahara ,est Limitée par :-Laghouat au nord
(200km)
-El Djelfa au nord est (300km)
-Ouargla à l’est (200km) Carte géographique d’Algérie

-Tamanrasset au sud (1470km)

-Adrar au sud ouest (400km)
- El-Bayad à l'ouest (350km)
Elle se situe à 600 km au sud de la capitale Alger, son
extension du nord au sud est de 140 km, et d’est en
ouest de 200 à 250 km, culminant à 486 m au-dessus
du niveau de la mer. Elle est traversée par la Route
Nationale n°1 reliant la capitale algérienne au Grand
Sud.
Ses cordonnées sont 32° 29′ nord, 3° 40′ est La carte géographique d, Afrique

La carte géographique de ghardaia

 Données climatiques
Le climat de la région est sec et désertique. La plage
de température est large entre le jour et la nuit, et
entre l’hiver et l’été (1°~25°,18°~48°)
le ciel est dégagé presque toute l’année
La pluviométrie moyenne dans l’État est d’environ
60 mm/an, principalement en hiver
des vents froids du nord-ouest soufflent en hiver et
des vents du sud-ouest chargés de sable au
printemps et en été, des vents chauds du sud connus
sous le nom de Sirocco.
La température à gherdaia en fonction des mois
Données géologiques
Ghardaïa se caractérise par une géologie particulière Si l’on prend la
région du M’zab comme exemple, le M’zab est un plateau rocheux,
sa hauteur varie entre 300 et 800 mètres. Cela remonte à la période
du Crétacé supérieur, représentée sous la forme d’une large
expansion pierreuse des roches brunes et noires. À cause du
calcaire. Et les différentes couleur dans l’image est due aux
réactions chimiques qui ont lieu
 Données sismique
L’Algérie est un pays sismique fort car situé au
confluent des plaques africaine et euro-asiatique Où
l’on divise l’Algérie en quatre régions en termes
d’activité sismique mais gherdaia est à la quatrième
région, où l’activité sismique est quasi inexistante
Gherdaia
Les données historiques de l’évolution du site sur le
plan urbain.
Dans son aménagement ils respectent certains régles et
caractéristiques :
_Les règles de la ville islamique et le nord-africanisme en général
_Donner de l’importance au site en termes de capacité de la ville à
se défendre contre les envahisseurs et les vallées inondables pour
préserver les terres agricoles avec un bon sol
_Bien qu'elle soit bâtie sur une colline, les habitations, malgré leur
proximité, ne s'élèvent pas les unes au-dessus des autres, se
terminant par un ensemble de tours défensives et une enceinte
fortifiée entourant toute la ville.
_ les cractéristiques les plus importantes de la ville:
•A- Adhésion : Où la mosquée
représente l’élément pivot et
structurel Et les routes et les
ruelles représentent les artères
qui prennent par la force de
la mosquée au reste des membres
qui représentent le reste des
bâtiments
•B- Répartition des emplois
Les différentes fonctions urbaines sont réparties
au sein de la ville selon la répartition de la
conception dans la ville, où la zone 1 représente le
centre et représente l’administration et le pouvoir
religieux
La zone 2 représente la zone résidentielle
La zone 3 représente la zone agricole et
commerciale
. Malgré cette division, l’expansion urbaine sur les oasis a été nécessaire
pour s’installer en dehors de la vallée pour trouver de l’eau et de la
nourriture. — la rose du colonisateur français En installant de nouveaux
tissus urbains séparant les bâtiments administratifs
Modèles d’extension
externe interne

Villes nouvelles, Extension Condensation

Banlieue
Augmentez remplissez
les étages, les vide
Formes
d’extansion

linéaire radiale Tramé

Zone 1 •C_centralité
Le produit de la pensée islamique basée sur la place que la religion
Zone 2 occupe dans la vie quotidienne des musulmans. Où la mosquée
Zone 3 représente le centre de la forme géométrique de la ville, c’est-à-dire le
centre de l’ovale dans notre cas
•D- Hiérarchie des domaines
Les principes islamiques ont imposé une certaine hiérarchie pour la ville comme suit : Gradation complète : rue, ruelle, allée,
maison. — Gradation à moitié pleine : rue, ruelle, maison. — dégradé simple : rue, maison.
Alors Ils ont élargi à melika et Bounora et Beni-isguen et El attuef
 Population

Les données statistiques de la population et son évolution dans l’histoire Leur origine et appartenance

•Période préhistorique : Certaines écritures cunéiformes indiquent l’existence du premier groupe de troglodytes qui
habitaient le plateau calcaire dont j’ai parlé plus haut. Et les premières découvertes de cette région ont été à Melika,
Ghardaia, Guerrara et Metlili
• Période pré-islamique : Ibn Khaldun indique dans son livre que les Mozabites descendaient de la dynastie moçab Ibn badin,
qui formait l’une des ethnies berbères
•Période islamique Les Mozabites sont issus des Ibadites, c’est-à-dire des Rostamites, qui étaient stationnés à Tehrt en 909
av.
•période coloniale Il n’y a pas eu de changement dans le niveau de leurs origines et affiliations
Alors on trouve 5 groupes importantes :
Les malikétes
Les madabih
Les chaamba
Les juifes
Les ibadites
Avec une population de 32 090 personnes
Le nombre de femmes a atteint 165 716 personnes
Et le nombre d’hommes à 160374
en 2001
Donnes economiques :

-Les activites economiques majeures de la region

malgré la configuration de relief . souvent contraignant l'aménagement de l'espace ,

souvent contraignante pour l'aménagement de l 'espace . les efforts d'investissements
consentis depuis plus de deux décennies ont entraîné de grandes mutations au plan
socio-économique . La
Wilaya dispose aujourd'hui d’infrastructure et d'équipement de base nécessaires a un
développement harmonieux et intersectoriel

La ville de Ghardaia est connue pour son industrie zarabi, qui répond à une grande
demande dans les marchés locaux, ainsi que pour son industrie du vêtement en laine, le
gaufrage sur les panneaux de cuivre et de bois, et la fabrication de cuir et de poterie.

-Les statistiques sur les catégories socioprofessionnelles :

8%
a population active est estimée afin 2001 à 60,375 actifs. soit un taux 9% 27%
d'activité de 19 % . la population occupée se chiffre à 50.112
employés soit 83% de la population active, les sans travail
16%
représentent donc 17% de la population active

22%
18%

administrations et services commerce

BTP industrie
agriculture autres activites
 Donnes sociologiques :

La population de la wilaya est constiuee : En 2002

femmes hommes
49% la popula-
51% tion des
jeunes de la
population
ont moins
de 30ans
69%

La famille représente le noyau de base de la societe, qui a son tour

forme un groupe de familles sous le nom de ACHIRA après les coffs

Résidant dans la Wilaya de Ghardaïa

Les Mizabis (Amazigh) suivent le rite Ibadi, l’une des premières doctrines
islamiques à émerger après le grand conflit qu’ils se sont installés au 10ème siècle
et Sha 'anbah (Arabes) et les madabih et suivre le rite Maliki au 19ème siècle.
Les Mizabis
 L’urbain de gherdaia Ville d’El atouf Ville de béni isegen

Village d’Al-Atouf : Le palais Tajnient a Le village de Bani Iseven : un

Ghardaïa est divisée en 8 villages Chaque été fondé en 1012 après JC palais à Izgen en 1353
village est caractérisé par un palais distinctif
pour lui :
 Ville de gherdaia Ville de Qarara Ville de ben noura
Le village de Ghardaia : Village Qarara Palais Qarara en Le village de Bin Noura : un palais à
Palais Taghardaia en 1053 1630 après JC Banur en 1046 après JC

Ville de berian Ville de melika Ville de metlili

Brian Village: Brian Palace en 1690 Malika Village : Un palais à Village de Metlili : Palais de Metlili, XIVe
après JC Melisht en 1355 après JC siècle après JC
 La hiérarchie des routes

Le principe d’islam et d’intimité imposait de tenter de protéger le lieu et de le soustraire aux regards extérieurs, et pour cette
raisonLe plan d’urbanisme repose sur une hiérarchie élaborée :
De lesespaces publiqus représentée par :
-la mosquée
Rue - Le souk
À la place ou le marché
- Des espaces de travail
Les espaces À la maison qui représente un espace privé ou
Les espaces Les
publics :
RueLle de travail Allée maison les murs extérieurs de la maison délimitent les
Souk limites du terrain et qui ne s’ouvre sur
privé s
Mosquée l’extérieur que par des entrées ou des
conquêtes
Type de de gradation
Rue

_Gradation complète : rue, ruelle, allée, maison.

_ Gradation à moitié pleine : rue, ruelle, maison.
_dégradé simple : rue, maison.

Où le grand public peut atteindre les rues Et les travailleurs et

propriétaires de lieux privés peuvent accéder aux ruelles Ou les allées, il
n’est accessible que par les propriétaires de la maison qui lui est reliée
 Les espaces de rencontre :

Il excite plusieurs espace de rencontre dans la ville de Ghardaïa que se

sois a l’échelle de la ville ou a l’échelle de la maison

A l’échelle de la ville :

- Le Souk :
-Le souk ou place du marche est le foyer de vie économique et l’activité profonde , il se trouve rejetée a la périphérie de la ville , il
est un lieu de rencontres pour la population exclusivement masculine et il est le seul lieu vaste de la vile
- La mosquée
-La mosquée est situe au sommet de la colline et domine toute la ville c’est donc
l’élément le plus important de la ville , imposant par son volume et sa position
dominante , élément ordonnateur et structurant de point se vue morphologique
- c’est un espace d’enseignement pour les enfants

-La mosquée aussi est un espace de prière pour les femmes

-Ou beaucoup des gens viennent prier , la mosquée de part sa vacation religieuse
constitue un lieu de rencontre pour les hommes c’est aspect apparait beaucoup
plus le vendredi ou la prière de midi y est obligatoire , aussi un siège du
gouvernement, lieu de rassemblement
 A l’échelle de la maison :

- Wast eddar
On peut appeler le Amesentidar c’est espace particulièrement
dimensionne le contacte avec l’extérieur a travers l’ouverture de
chebbeq

-C’est l’aire de jeux des enfants et c’est aussi l’espace ou se déroulent

la part des activités journaliers

-C’reçoit est aussi un espace de rencontre pour les femmes ou sont

reçoit ces visiteuses
-Terrasse ( Tagharghart ) :

L’accès est réserve uniquement au femmes , ça leurs permet le

regroupement et la discussion

-Salon des femmes ( Tizafri ):

C’est également un autre espace réservé aux femmes où elles

se regroupent, et où elles peuvent
voir également les visages par un chouf, ( un petit trou) à la
hauteur des yeux en position assise et
donnant sur wast eddar ;
- Laali ou le salon des hommes:
C’est aussi une autre pièce aménagée pour accueillir les
hommes étrangers, située à l’étage, on y
accède par un escalier qui mène seulement vers Laali
situé dans la chicane de ce fait, les
autres espaces restent interdits aux hommes étrangers.
Analyse des façades :

Les façades des

habitation sont
aveugles et ne
disposent d'aucune
ouverture ,sauf la
porte d'entrée ou
quelques fenêtres à
l'étage .Aussi ,il est
à signaler l'absence
de tous types de
décoration et
d'ornementation sur
les murs.
Les ouvertures reliant les espaces publiques et les espaces privés

-Le seuil
C'est la limite entre l'espace extérieur ( rue ) et l'espace
intérieur ( maison ) ,il s'élève sur une hauteur de 10 cm et sert
aussi comme obstacle à l'eau de pluie ,à l'air froid de l'hiver ,au
vent de sable et aux insectes et autres reptiles nuisibles.

-L'entrée :
Ouverture unique qui se présente comme un trou rectangulaire
L'entrée de la maison est marqué par un seuil
- l'existence de quelques regards franchis dans les murs de terrasse , ils ont une forme étirée avec une largeurs
réduits d'ou l'on peut regarder étant assis , voir sans être vu
 Les types des
Analyse d’une choix d’habitation :
maisons :
Celle de leurs
Celle qui est intégré
palmeraies ou la
au tissu urbain
maison d’été
La maison urbaine :

Circulations (entrée /escaliers) 1 et 7 Foyer / cuisine 3 Ouverture zénithale 6

Espaces de vie 2 et S Pièces partagées 4 Terrasse 8

Pièces d’eau 5
 L’aménagement des espaces de la maison Le rez-de-chaussée

•La porte d’entrée

Les maisons mozabites ne dépassent pas 100
mètres carrés et se composent de trois étages C’est une porte en bois
Un sous-sol avec un seuil de 10
Rez-de-chaussée centimètres qui empêche
R+1 l’entrée du sable, des
insectes, de la pluie ou
perdre de l’air froid en été

La seuil

•L’entrée L’entrée se
prolonge par un couloir
face à un mur, après un
autre entrée en chikan
que l’on appelle le «
sqipha ». Ou on trouve
Un petit moulin devant
un banc de pierre
•La cour : on trouve la cour au
milieu de la maison et on l’appelle
west edar
Et il contient un trou dans le
plafond qui le relie au toit, et ce
trou fonctionne à la place des
fenêtres pour assurer l’éclairage
et la ventilation ~~ On trouve
rarement des fenêtres dans les
maisons mozabites, et si elles
existent, elles sont très petites ~~
Il est utilisé pour les réunions de
famille et la détente … etc.
•Salle de réception des
femmes : Elle s’appelle
Tezfri, et elle a une large
entrée sans porte, orientée
vers la qiblah ou l’ouest pour
un meilleur éclairage, et elle
est ouverte sur la cour.
•La cuisine : C’est un
petit espace ouvert sur la
cour, et il se compose
d’un four en pierre relié à
une ouverture sur le toit,
et il n’est pas isolé, où les
femmes dans la cuisine
peuvent partager des
conversations avec
d’autres femmes dans la
cour ou dans leur salle de
réception.
•Chambre des parents : Elle
se trouve d’un côté de la cour,
où l’on trouve un endroit pour
entreposer l’eau douce à côté
Et un toilette dans un des
côtés de la cour ou un trouve
devant elle se trouve une
petite chèvre, souvent pour
produire du lait
 L’étage R+1
On y entre par deux escaliers
•Le premier escalier : Il se trouve
dans l’un des côtés de la cour, et
sous celui-ci, nous trouvons un
endroit pour ranger les fournitures
et la nourriture
•Le deuxième escalier : il est Cet étage contient une partie couverte
indépendant de la cour et mène à la appelée Ikomar, dans laquelle on trouve des
salle de réception des hommes pour chambres à coucher ou des chambres de
éviter de gêner les femmes et briser le séjours Et une partie non couverte
principe d’inviolabilité pour elles. surplombe le rez-de-chaussée et le relie à la
partie couverte par un ensemble d'arcs
Et une toilette
•Salle de réception des hommes :
Elle est également appelée Laghli ou
Adwerth et contient une fenêtre de
taille moyenne située au-dessus de la
porte d’entrée et une porte menant au
milieu du rez-de-chaussée.
Le sous-sol
: Il s’appelle le dihelise, et on y accède par un
escalier devant l’entrée de la maison.C’est un
lieu naturellement climatisé, il représente donc
un lieu qui ne contient que des chambres et des
salons
 Les espaces annexes

Il n’y a souvent aucune pièce attachée à la maison de l’extérieur. À moins que les
propriétaires de la maison aient un «chameau» animal à retenir et à se déplacer, il a un
endroit spécial, auquel on accède généralement directement depuis la rue.
CONCLUSION :
Ghardaïa a été inscrite sur la liste du patrimoine
mondial de l'UNESCO en 1982 A noter que le fort
patrimoine architectural et religieux de la Province de
Ghardaïa lui a permis de conserver ses habitants
d'origine Où ils vivent dans de vieux bâtiments et
maisons et ne les quittent pas toute leur vie, mais
continuent plutôt le même mode de vie en eux. L'un
d'eux a déclaré: "Je vis dans ce palais depuis ma
naissance en 1952, et nous sommes maintenant en
2019, ce qui signifie que j'ai 67 ans et que je suis
dedans. En fait, j'ai vécu toute ma vie ici." Et les
habitants de Ghardaia considèrent cela comme une
question de fierté pour eux à ce jour Cependant, les
habitants ont commencé à négliger certains bâtiments
et à les maltraiter Quelles doivent intervenir les
organismes patrimoniaux pour les protéger