Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
ISSUU Lumière Sur Le Branhamisme
ISSUU Lumière Sur Le Branhamisme
Christian Piette
Lumière sur le
Branhamisme
Christian Piette
Branhamisme
Lumière sur le
son époque et au-delà. Ses idées séduisent
encore de nombreux adeptes.
13,90 €
ISBN 978-2-36249-363-8
9 782362 493638
Lumière sur le
Branhamisme
Christian Piette
Lumière sur le
Branhamisme
Édition augmentée, revue et corrigée :
Lumière sur le branhamisme • Christian Piette
© 2016 • BLF Éditions • www.blfeditions.com
© 1985 • ELB
BLF Éditions • Rue de Maubeuge • 59164 Marpent • France
Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés.
Sauf mention contraire, les citations bibliques sont tirées de la Bible version
Segond 21 Copyright © 2007 Société biblique de Genève. Reproduit avec
aimable autorisation. Tous droits réservés. Les caractères italiques sont
ajoutés par l’auteur du présent ouvrage. Les autres versions sont indiquées
en toutes lettres sauf la Nouvelle Édition de Genève (NEG). Reproduit avec
aimable autorisation. Tous droits réservés.
Chapitre un
William Branham, vrai ou faux prophète ?....................... 9
1.1. Branham se proclame prophète........................................................ 9
1.2. Comment discerner le faux prophétisme ?...................................... 14
1.3. Les fausses prophéties de William Branham................................... 15
1.4. Conclusion.................................................................................... 29
Chapitre deux
Quelle place pour la parole de Dieu ?.............................. 31
2.1. Branham est indispensable pour comprendre la Bible..................... 31
2.2. Branham, un apôtre qui complète la révélation biblique................. 33
2.3. Connaître la Bible n’est pas si important pour W. Branham........... 35
Chapitre trois
Rejet de la Trinité : .....................................................
le baptême au nom de Jésus seul...................................... 37
3.1. Matthieu 28 : 19 n’est pas validé par un autre texte biblique........... 38
3.2. L’Église primitive baptisait au nom de Jésus seul............................. 38
3.3. La Trinité....................................................................................... 41
3.4. Versets en faveur de la Trinité......................................................... 47
Chapitre quatre
Rejet du credo apostolique..................................................... 53
4.1. Le rejet du Symbole des apôtres..................................................... 53
4.2. L’enseignement pseudo-biblique de Branham................................. 56
4.3. Voudriez-vous du credo des branhamistes ?..................................... 62
Chapitre cinq
Rejet de l’enfer................................................................................ 63
Chapitre six
Rejet des Églises protestantes et évangéliques........ 69
Chapitre sept
Corruption de la doctrine du Saint-Esprit..................... 75
Chapitre huit
L’occultisme de William Branham........................................ 85
Chapitre neuf
Déviances idéologiques........................................................... 103
9.1. Son racisme.................................................................................. 103
9.2. Son communisme........................................................................ 105
Chapitre dix
L’évangile de la terreur............................................................. 109
Dans les brochures de la secte.............................................................. 111
Conclusion........................................................................................ 117
Bibliographie................................................................................... 119
Introduction
Connaissez-vous William Branham et son mouvement religieux ?
Connaissez-vous, autour de vous et même dans vos Églises, des chré-
tiens qui le suivent comme prophète et serviteur de Dieu ? Quand on
ignore les dessous de ce mouvement, il est facile de tomber dans ses
filets d’apparence évangélique. Il est vital de maintenir la vigilance
et le discernement spirituel.
Ce livre vous propose d’éclairer l’enseignement de William
Marrion Branham (1909–1965, USA). Il se présentait comme le
messager de l’Église de Laodicée, le précurseur du retour du Seigneur
Jésus-Christ.
Nous répondrons aux questions que vous êtes en droit de vous
poser :
William Branham est-il :
• un vrai ou un faux prophète ?
• fidèle ou non aux enseignements fondamentaux
de la Bible ?
• inspiré par le Saint-Esprit ou par une puissance occulte ?
Ce mouvement se développe beaucoup, en Afrique notamment.
Examinons ses écrits à la lumière des Écritures. Que le Saint-Esprit
affermisse notre foi au moment où le combat spirituel devient encore
plus intense !
7
Chapitre un
William Branham,
vrai ou faux prophète ?
9
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
10
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
***
Ceux qui ont assisté à ses grandes campagnes se souvien-
dront comment frère Branham venait sur la plateforme et
encore dans un esprit des plus humbles, disait aux gens que
Dieu l’avait appelé en tant que prophète pour le peuple de
toutes les Églises et non pour discuter des points de doctrine.
(Gordon Lindsay, Biographie de William Branham, p. 556)
11
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
12
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
Jean-Baptiste a été confirmé par Jésus, mais Jésus n’a pas confirmé
Branham.
Je crois que la mission à laquelle Dieu m’a appelé [est de]
dire des choses personnelles aujourd’hui car c’est ce que je
vous ai dit que je ferai, n’est-ce pas, et le dire au monde. Je
crois que ma mission sur la terre est d’être le précurseur de
la Parole qui vient, de la Parole qui vient et qui est le Christ.
(W. B ranham, La Parole parlée est la semence originelle,
1962, p. 15)
13
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
14
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
***
Ewald Frank, le grand ami de Branham, écrit ce qui suit :
Tout s’est révélé 100 % exact et personne sur cette terre ne
peut apporter la preuve qu’une seule révélation ou prophétie
ait failli. (Ewald Frank, La Parole de Dieu demeure éternelle-
ment, p. 37)
15
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
ham disait depuis ce jour que tout ce qui ne s’était pas encore
réalisé le sera entre les années 1933 à 1977. (Ewald Frank, La
Parole de Dieu demeure éternellement, p. 19-20)
16
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
***
Un autre texte est révélateur :
L’âge de Laodicée a commencé vers le début du vingtième
siècle, aux environs de 1906. Combien de temps durera-t-il ?
En tant que serviteur qui a eu une quantité de visions dont
aucune ne m’a jamais trompé, je ne prophétise pas, mais je
prédis que cet âge se terminera aux alentours de 1977.
17
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
18
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
***
Défendre Branham oblige ses adeptes à nager dans la plus totale
confusion. Branham ne se condamne-t-il pas lui-même dans le texte
suivant ?
19
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
20
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
21
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
22
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
23
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
Branham n’est-il pas dans l’erreur ? Si oui, il attire tous ceux qui
croient en lui vers la perdition.
f ) L’effondrement de la Californie
Personne n’ignore que la Californie se situe dans une région
propice aux séismes ; les scientifiques prévoient qu’un jour ou l’autre
elle s’effondrera dans l’Océan Pacifique. Branham se servant de ce
tremplin va de nouveau donner dans le prophétisme discutable :
Le même Dieu qui a englouti Capernaüm dans la mer à cause
de ses péchés, ce même Dieu engloutira Los Angeles dans
la mer. (W. Branham, La Parole parlée, série n° 2, n° 10 : « Les
œuvres sont l’expression de la foi », 1965, p. 10)
24
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
g) La statue de Daniel
Concernant la statue de Daniel : selon Branham, les deux pieds
seraient Nikita Khroutchev, l’Ukrainien soviétique, et Dwight
Eisenhower, l’Américain :
Ce sont les deux grands chefs les deux pieds. Khroutchev
en russe signifie « argile », Eisenhower signifie « fer ». Nous
sommes au temps de la fin. (W. Branham, La Révélation de
Jésus-Christ, n° 6 : « Âge de Thyatire », 1960, p. 27)
25
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
les calendriers que nous sommes plus loin que cela et qu’il ne
nous reste peut-être que 15 ou 20 ans. (W. Branham, la Parole
parlée, série n° 4, n° 1, « Trois sortes de croyants », 1963, p. 37)
26
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
27
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
Ainsi, en 1961, Élie n’était pas sur terre alors que Branham y
était ! Branham ne peut donc pas être Élie.
28
W i l l i a m B r a n h a m , v r a i o u f a u x pro phète ?
1.4. Conclusion
Dans La Révélation de Jésus-Christ, n° 10 : « Âge de Laodicée »
(11 décembre, p. 10), Branham déclare qu’en 1933, le Seigneur lui
aurait donné une vision :
• Roosevelt aurait contribué au déclenchement de la guerre. C’est
faux. Ce sont les Japonais qui ont attaqué Pearl Harbour.
• Le roi du nord (la Russie) rassemblerait tous les « -ismes »
(fascisme, communisme et nazisme) : en réalité, la Russie a
perdu de sa superbe. Elle a perdu 14 anciennes républiques
soviétiques.
• Les Américains seraient battus par les Allemands sur la ligne
Siegfried ! Faux : ils ont gagné la bataille de Bastogne et rejeté
les nazis en Allemagne.
• Les voitures prendraient la forme d’un œuf ! À part, éventuel-
lement, la fameuse Volkswagen (dite « la coccinelle »), les
autres voitures n’avaient pas cette forme.
• L’Église catholique prendrait le pouvoir aux États-Unis. En
réalité, elle décline de plus en plus dans cette nation.
***
Les textes suivants nous montrent que ces enseignements ne
sont pas crédibles :
Toute ma vie, j’ai eu des visions et je demande à n’importe qui
de se lever et de dire si jamais l’une d’elles a manqué de se
réaliser. Ce n’est pas arrivé. Cela ne peut arriver ! Vous voyez,
29
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
30
Chapitre deux
31
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
32
Que l l e p l a c e p o u r l a p a ro l e de D ieu ?
33
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
Il se condamne lui-même
Puis il prend Satan avec tous les menteurs et tous ceux qui
corrompent la Parole, tous ceux qui agissent de cette manière
et les détruit dans l’étang de feu. (W. Branham, Révélation des
7 sceaux, n° 2 : « La brèche », 1963, p. 7)
La révélation, quant à sa situation, est placée à la fin, avec la
bénédiction pour celui qui lit et qui entend, et une malédic-
tion pour celui qui ajoute ou qui retranche. C’est le canon
complet de l’Écriture : rien ne peut y être ajouté. Si quelqu’un
ajoute, c’est de la fausse prophétie. (W. Branham, La Révéla-
tion de Jésus-Christ, n° 1 : « La révélation », 1960, p. 16)
34
Que l l e p l a c e p o u r l a p a ro l e de D ieu ?
35
Chapitre trois
Rejet de la Trinité :
le baptême au nom
de Jésus seul
Selon William Branham et ses adeptes, seul le baptême au nom
du Seigneur Jésus-Christ serait valable. Il rejette tous les baptêmes
à formule trinitaire. Cette idée du baptême est liée à la fausse
conception modaliste :
Seul le baptême au nom du Seigneur Jésus-Christ est valable.
Quiconque a été baptisé différemment n’a pas reçu le bap-
tême biblique ! (Ewald Frank, Le Conseil de Dieu, p. 13)
Nulle part dans les Écritures, il n’est parlé de quelqu’un qui ait
jamais été baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.
(W. Branham, La Parole parlée, série n° 1, n° 11 : « Christ est la
révélation du mystère de Dieu », 1963, p. 25)
37
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
L’histoire le prouve
Je mets au défi quiconque voudrait le faire, de m’apporter un
seul passage des Écritures ou un seul témoignage historique
montrant que le baptême fût accompli autrement qu’au nom
38
Rej et d e l a Tr i n i t é : l e b a p t ê m e a u n o m de Jésus seul
39
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
40
Rej et d e l a Tr i n i t é : l e b a p t ê m e a u n o m de Jésus seul
nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions
être sauvés » (Actes 4 : 12). Ce texte et celui de Matthieu 1 : 21
prouvent que Jésus est un nom terrestre pour révéler qu’il est le seul
Sauveur ici-bas. C’est pourquoi, il fut appelé « Jésus de Nazareth ».
Il est aussi évident que d’après la Bible, il a reçu un nom nouveau,
un nom plus excellent, un nom au-dessus de tout nom dans le ciel
parce que « Jésus », le nom terrestre, fut pour le ministère, bien qu’il
soit connu sous ce nom, même après son ascension (Apocalypse
3 : 12 ; Hébreux 1 : 4 ; Philippiens 2 : 9).
En conséquence, le nom « Jésus » ne fut jamais attribué à Christ
avant sa naissance physique. Comment dès lors, « Jésus » pourrait-il
être le nom du Père et du Saint-Esprit ? Nous ne trouvons jamais
dans la Bible la moindre allusion qui affirme que « Jésus » fut un nom
incluant les trois personnes ! Les apôtres ont parlé d’elles séparément
et ont bien pris soin de n’appliquer le nom de Jésus qu’à Christ seul,
le Fils (1 Corinthiens 1 : 3 ; Galates 1 : 1 ; 2 Pierre 1 : 2).
Il n’existe aucun cas néotestamentaire qui fasse état d’un rebaptême
à cause d’un changement de paroles dans la formule. Il existe un
rebaptême en Actes 19 : 1-7, suite à la non validité du baptême de Jean
dans la perspective chrétienne après la Pentecôte ! Paul n’était certes
pas intéressé par une formule quelconque, mais par le but et la signi-
fication du baptême chrétien. Il est attendu du chrétien qu’il confesse
de sa bouche le Seigneur Jésus-Christ et qu’il croit en son cœur que
Dieu l’a ressuscité des morts afin d’être sauvé (Romains 10 : 9).
Quand un chrétien est baptisé au nom du « Père, du Fils et du
Saint-Esprit », il est conscient que le nom du Fils dans cette for-
mulation se rapporte à Jésus, mais pas aux deux autres. Les apôtres
insistaient surtout sur l’enseignement qui faisait du baptême chré-
tien une bénédiction pour les croyants, mais certainement pas une
formule. Ceci apparaît nettement dans le livre des Actes.
3.3. La Trinité
En dehors des Églises chrétiennes, nous remarquons le nombre
de mouvements sectaires qui ont tous une aversion profonde à
l’encontre des trinitaires : unitariens, témoins de Jéhovah, « amis
de l’homme », science chrétienne, rose-croix, scientologie, Moon,
41
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
42
Rej et d e l a Tr i n i t é : l e b a p t ê m e a u n o m de Jésus seul
43
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
44
Rej et d e l a Tr i n i t é : l e b a p t ê m e a u n o m de Jésus seul
***
Le Professeur Leenhardt qui enseignait à la Faculté Protestante
de Genève écrivait :
La formule epi to honomati [en son nom], rapprochée de Luc
24 : 47 ; Actes 4 : 17 ; 5 : 28-40 pourrait signifier un baptême
conféré avec ou par l’autorité de Jésus. (Franz J. Leenhardt,
Le Baptême chrétien, Neuchâtel : Delachaux & Niestlé, 1946,
p. 35)
Ewald Frank assure que jamais le Père ne s’est adressé au Fils dans
l’Ancien Testament :
Durant les 4 000 ans environ de l’Ancien Testament, pas une
fois une conversation nous est relatée entre le Père et le Fils.
(Ewald Frank, L’Antichrist, 1986, p. 39)
45
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
46
Rej et d e l a Tr i n i t é : l e b a p t ê m e a u n o m de Jésus seul
Si Christ est Dieu, ce que nous n’avons jamais nié, il est distinct
malgré tout de la personne de Dieu le Père.
Mais il dit au Fils : « Ton trône, ô Dieu, est éternel ». (Hébreux 1 : 8)
47
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
48
Rej et d e l a Tr i n i t é : l e b a p t ê m e a u n o m de Jésus seul
***
Nulle part, la Bible n’enseigne que Dieu est la Parole mais elle
affirme l’inverse en Jean 1 : 1 (la Parole était Dieu), ce qui n’enlève
absolument rien à la totale divinité du Père qui est dans les cieux.
La Bible enseigne que personne n’a vu Dieu (Genèse 32 : 30 ; Exode
33 : 20 ; Jean 1 : 18 ; 1 Timothée 6 : 16). Si Christ, alors qu’il était
sur terre, était le seul unique Dieu, alors la Bible devient un tissu
de contradictions car des milliers de personnes ont vu Jésus ici-bas.
Personne n’a jamais vu le glorieux Dieu trinitaire dans toute sa
manifestation. Voilà l’explication.
Oui, la grâce, la compassion et la paix seront avec nous dans la vérité et
l’amour. Elles viennent de Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ, le Fils
du Père. (2 Jean 3)
49
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
Or, la parole de Dieu, nous l’avons vu, établit une nette distinc-
tion entre ces trois personnes. Comment pouvons-nous résoudre un
problème qui, à première vue, semble une contradiction ? Un seul
Dieu et trois personnes appelées « Dieu » ?
L’acceptation de la doctrine trinitaire apporte la solution.
Ces trois personnes étaient présentes lors de la création :
Le Père ð Genèse 1 : 1
Le Fils ð Jean 1 : 3
L’Esprit ð Genèse 1 : 2
50
Rej et d e l a Tr i n i t é : l e b a p t ê m e a u n o m de Jésus seul
51
L u m i è re s u r l e B r a n h a m i s me
52
Christian Piette
Christian Piette
Lumière sur le
Branhamisme
Christian Piette
Branhamisme
Lumière sur le
son époque et au-delà. Ses idées séduisent
encore de nombreux adeptes.
13,90 €
ISBN 978-2-36249-363-8
9 782362 493638