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LE DEBAT D IDEES AU XVII EME SIECLE

LE DEBAT MORAL 1. Les picuriens appartiennent la doctrine philosophique qu est l picurisme. Il s agit d une doctrine qui a pour objet principal la recherche du bonheur et d une certaine sagesse. Elle consiste fuir la douleur afin de rechercher le plaisir. Les stociens appartiennent l cole philosophique de la Grce Antique fonde par Znon au IVme sicle avant J.-C., qu est le stocisme. Cette doctrine consiste la recherche du bonheur en se montrant indiffrent aux dsirs/plaisirs de l homme. 2. Amafinius, Lucrce, Epicure font partis des premiers picuriens de Rome. Snque, Epictte, Znon sont des stociens. 3. L hdonisme est une doctrine philosophique selon laquelle la recherche du plaisir est le principal objectif. Cette dsignation s applique donc aux picuriens puisque leur doctrine consiste fuir la douleur afin de rechercher le plaisir. 4. Le terme libertin dsignait un libre penseur sceptique et mfiant l gard de tous les dogmes religieux. Il a ensuite volu afin de dsigner davantage une personne aux meurs dissolues, affranchi de toute contrainte morale ou sociale. Le libertinage est un courant de pense au XVIIme sicle qui affirme la libert de l homme face la religion. Ils se rapprochent des picuriens puisque tous deux sont matrialistes. 5. Des auteurs tels que Pierre Choderlos de Laclos, Donatien de Sade, Nicolas Restif de la Bretonne ont cherch rpondre ce courant. 6. Il existe une influence picurienne chez Montaigne.

LE DEBAT RELIGIEUX 1. Les jsuites constituent la compagnie de Jsus, cre en 1540 par l espagnol Loyola. Selon eux, chaque homme doit se construire de lui-mme, il dispose d une certaine libert et dtermine ainsi son propre destin qui dpend de ses vertus, ou des ses vices 2. Les jansnistes ont pour doctrine le jansnisme. Celle-ci a t fonde par le thologien hollandais Jansnius et a t expos dans l Augustinus en 1640. Selon elle, l homme, ds sa naissance, est prdestin au salut ou la damnation, quels que soient ses mrites ou ses fautes. 3. Le jansnisme se rfre Saint Augustin.

4. Le jansnisme exerce une influence importante dans la socit et le monde intellectuel de l poque de Louis XIV car ils mettent l accent sur l aspect pessimiste de l homme (corruption, ). De nombreux auteurs tels que Pascal et Racine appartiennent ce mouvement.

5. Face la lutte qui oppose les Jsuites aux Jansnistes, l Eglise et la monarchie sont en faveur des jsuites car plus anciens, ils sont alors ancrs la socit. Les jansnistes quand eux se font perscuts ; il y a des signes visibles de dsapprobations et des condamnations successive et la destruction de l'abbaye de Port-Royal Paris, puis de celle de Port-Royal-desChamps ainsi que la fermeture des Petites Ecoles. Finalement, en 1710, l'abbaye sera dmolie sur l'ordre de Louis XIV. 6. On reproche souvent aux jsuites d tre les perscuteurs des protestants et d avoir une ducation laxiste, c est--dire qui favorise le laisser-aller. 7. La tendance dans l Eglise catholique de France prserver son autonomie vis--vis du Pape est le gallicanisme. 8. Bossuet incarne cette tendance.

LE DEBAT ESTHETIQUE 1. La querelle des Anciens et des Modernes a lieu en 1683 et oppose les Anciens qui s inspirent de l Antiquit grecque et romaine et les Modernes qui veulent un renouveau afin d apporter de la modernit tant dans l art que dans les sciences. 2. Racine, Boileau, La Fontaine, La Bruyre font parti des Anciens tandis que Perrault, Corneille, Saint-Evremond font parti des Modernes