Lallgorie de la caverne et la sociocratie

Gilles Charest /Sociogest / 2005-10-03 Pour accder un mode de gouvernance plus humain, il nous faut inverser les lumires. Lclairage qui vient de lintellect nous emmure dans le monde des penses et des sentiments et nous pousse croire que nos constructions mentales et sentimentales sont la ralit. Prisonniers de nos croyances et de nos motions, nous ne voyons plus lautre Lumire : celle du cur. Lallgorie de la caverne de Platon dcrit bien le phnomne. Le feu allum lentre de la caverne pour protger la tribu des dangers extrieurs projette lombre des hommes sur le mur den face. Les images fantasmagoriques qui dansent sur la pierre exercent sur eux une telle fascination quils en viennent confondre ce cinma avec la ralit. Ensorcels, ils en oublient peu peu la splendeur du jour. Malheur celui qui voudrait les rveiller pour leur rappeler limportance du monde le la lumire. Cramponns leurs phantasmes, ils sont prts la violence pour faire taire le messager importun. Seul le malheur, consquence de cet garement, pourra encore convaincre les plus sensibles et les plus courageux de chercher leur salut en dehors de la caverne. Telle tait lpoque de Platon la condition de ltre humain aux yeux du philosophe. Quen est-il aujourdhui ? Les choses ont-elles vraiment chang ? Lintellect, en domestiquant le feu et en glorifiant la technologie, sest autoproclam roi de lunivers. Il a usurp ainsi le pouvoir de lEsprit. Le langage de la tte a pris le pas sur celui du cur. Pourtant, si lintellect est formidable pour construire un pont, il nest daucune utilit pour comprendre le sens de la Vie. Pour cela, lintuition doit reprendre son rle de guide par rapport lintellect. La sociocratie, par les 4 rgles de communication et de prise de dcision quelle propose rtablit cet ordre naturel des choses au sein des organisations. 1) Le cercle sociocratique, 2) le mode de dcision par consentement, 3) le double lien et 4) laffectation des membres sur la base du consentement mutuel ouvrent des espaces lexpression du cur et une collaboration soutenue de la tte au service de la Vie. Comment reconnatre la voix du cur ? Comment lui obir ? La voie du cur nest jamais coercitive. Elle est vocatrice et de ce fait cratrice et transformatrice. Elle fait appel aux valeurs universelles qui sommeillent en chacun de nous rvlant ainsi notre nature profonde : celle dun esprit libre, bienveillant et responsable. La voix de lintellect dconnecte de lintuition est forcment dominatrice et violente parce que, sans le soutient de lesprit, elle salimente nos peurs. En crivant ces quelques lignes, je me sens partag. Tantt, je prends conscience que depuis Platon, les choses

essentielles nont pas vraiment chang. Les ombres sur les murs de notre caverne ont beaucoup volu certes, mais leur pouvoir de fascination a aussi grandi. Je ressens une profonde tristesse quand jy pense... Tantt, je me sens privilgi dentrevoir lexistence dun monde plus lumineux. Alors je me sens heureux de travailler avec dautres semer autour de moi lespoir que, dans la vie sociale et organisationnelle, puisse sinstaurer la gouvernance du cur. Frappe toi le cur, cest l quest le gnie disaient les vieux de mon village ! Se pourrait-ils quils aient compris Platon ?